Madalas mong marinig ang assertion na ang karakter ay ibinigay mula sa kapanganakan. Paano kung ang isang tao ay ipinanganak sa ganitong paraan? Sa totoo lang ito ay isang mito. Ang mga katangian ng karakter ay nabuo sa buong buhay mula sa maagang pagkabata. Ang nilalaman at kumbinasyon ng mga tampok na ito ay naiimpluwensyahan ng panlipunang kapaligiran, mga pangyayari sa buhay, kultura at tradisyon ng lipunan.

Congenital na mga tampok ng pag-iisip o nakakaapekto rin sa pag-uugali, ngunit ang impluwensyang ito ay hindi ganap, ngunit namamagitan sa pakikipag-ugnayan ng tao at lipunan. Ang kalikasan ng tao ay, kumbaga, pinakintab ng lipunan. Samakatuwid, sa edad, ang karakter ay maaaring magbago - ang ilang mga tampok ay nagiging mas maliwanag, mas naiiba, habang ang iba ay tila namumula, napupunta sa mga anino.

Tungkol sa isang tao na ang mga katangian ng karakter ay binibigkas at nag-iiwan ng isang imprint sa lahat ng kanyang pag-uugali, sinasabi nila na siya ay may isang malakas na karakter. Ang kahinaan ng pagkatao ay ipinahayag sa pabagu-bago, kawalang-tatag ng mga personal na katangian na bumubuo sa bodega ng pagkatao. Halimbawa, kapag nasa bahay ang isang tao ay nagpapakita ng kanyang sarili bilang isang narcissistic tyrant, at sa trabaho bilang isang duwag at sycophant.

Kaya, ang karakter ay isang multi-kulay na mosaic, mula sa mga indibidwal na elemento kung saan nabuo ang isang natatanging imahe ng personalidad. Sa pagsasalita tungkol sa pagbuo at pag-unlad ng pagkatao, ang ibig nilang sabihin ay ang mga indibidwal na tampok nito, mahalaga, makabuluhan para sa pagkakaroon ng isang tao sa lipunan. At sa bawat lipunan sa iba't ibang mga makasaysayang panahon, ang mga ito ay maaaring maging ganap na magkakaibang mga katangian ng isang tao.

Mga katangian ng karakter at ang kanilang pag-uuri

Ang sinumang tao ay may maraming mga katangian at katangian, mga tampok ng sistema ng nerbiyos, pisyolohiya, emosyonal at motor spheres. Lahat tayo ay ibang-iba, ngunit hindi lahat ng pagpapakita ng ating kalikasan ay nauugnay sa pagkatao.

Ano ang katangian ng karakter

Ang isang katangian ng karakter ay hindi lamang isa sa maraming mga katangian ng isang tao, ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang bilang ng mga tampok:

• katatagan, katatagan;
• pagpapakita sa iba't ibang mga aktibidad at spheres ng buhay;
• koneksyon sa mga motibo at halaga ng indibidwal;
• impluwensya sa pagbuo ng mga stereotype ng pag-uugali at gawi;
• social conditioning, iyon ay, ang koneksyon sa mga pamantayan ng pag-uugali sa lipunan.

Ang pagkakaroon ng gayong mga matatag na katangian ay ginagawang posible upang mahulaan ang pag-uugali ng tao. Alam ang katangian ng iyong kapareha, maaari mong sabihin nang may kumpiyansa kung paano siya kikilos sa ganito o ganoong kaso. Ito ay lubos na nagpapadali sa komunikasyon sa pagitan ng mga tao.

Pag-uuri ng katangian

Mayroong isang malaking bilang ng mga katangian ng personalidad na bumubuo sa bodega ng kanyang karakter, at ang isang simpleng enumeration ng mga ito ay kukuha ng masyadong maraming oras at espasyo. Samakatuwid, mula noong panahon ng sinaunang pilosopong Griyego na si Plato, sinisikap nilang pag-uri-uriin ang mga katangiang ito, na itinatampok ang mga pangunahing.

Halimbawa, ang Austrian na manggagamot at naturalista noong unang bahagi ng ika-19 na siglo na si F. Gall, na bumubuo ng phrenology (isang agham na nagpapahintulot sa iyo na ilarawan ang karakter ng isang tao sa pamamagitan ng istraktura ng kanyang bungo), ay nakilala ang 27 pangunahing katangian na bumubuo sa bodega ng personalidad. Kabilang dito ang likas na hilig ng pagpaparami, ang pangangailangan para sa pagtatanggol sa sarili, pag-ibig sa mga supling, atbp. Sa kasalukuyan, alinman sa mga likas na likas o pisyolohikal na katangian ng isang tao ay walang anumang kinalaman sa pagkatao, bagaman maaari nilang sa isang tiyak na lawak na maimpluwensyahan ang kanyang lahi.

Pagkatapos ng Gall, ang mga pagtatangka na mag-compile ng isang pag-uuri ng mga katangian ng karakter ay paulit-ulit na ginawa, ngunit sa lahat ng oras ay lumabas na ang ilang mga katangian ay hindi umaangkop sa pag-uuri na ito.

Sa kasalukuyan, kaugalian na hatiin sa mga uri hindi mga katangian ng karakter, ngunit ang mga spheres ng kanilang pagpapakita. Ayon sa kaugalian, 4 na grupo ng naturang mga katangian ng personalidad ang nakikilala:

• Naipapakita na may kaugnayan sa ibang tao: indibidwalismo at kolektibismo, kawalang-interes at pagiging sensitibo, kagandahang-asal at kabastusan, mabuting kalooban at, panlilinlang at pagiging totoo, atbp.
• Naipapakita na may kaugnayan sa sarili: pagiging tumpak, pagpuna sa sarili, paggalang sa sarili, atbp.
• Naipapakita na may kaugnayan sa kaso: inisyatiba at pagiging pasibo, katamaran at kasipagan, organisasyon at disorganisasyon, pagiging perpekto, atbp.
• : tiyaga, tiyaga, determinasyon, pagsasarili, kahandaang malampasan ang mga hadlang at sariling kahinaan.

Ngunit ang pag-uuri na ito ay hindi rin kumpleto, dahil hindi kasama dito ang mga indibidwal na katangian ng isang tao na nagpapakilala sa kanyang saloobin sa mga bagay: katumpakan at kawalang-ingat, pag-iimpok, pagiging maramot, atbp.

Labis na diin sa mga indibidwal na katangian ng karakter

Ang iba't ibang mga katangian ng karakter, paghahalo, ay bumubuo sa natatanging haluang iyon, na tinatawag na isang natatanging personalidad. Kung ang ilang mga tampok o isang pangkat ng mga malalapit na katangian ay nangingibabaw nang labis, na parang nananatili sila sa unahan, sinira ang pagkakaisa ng imahe, pagkatapos ay pinag-uusapan nila. Halimbawa, ang isang binibigkas na pangangailangan na palaging nakikita, ang pag-ibig sa "window dressing", ang obsessive sociability at ang pagnanais na hayagang lumabag sa karaniwang tinatanggap na mga kaugalian ng pag-uugali ay nagsasalita ng isang demonstrative na uri ng accentuation. At ang labis na pagiging agresibo, kawalan ng pagpipigil, isang pagkahilig sa mga iskandalo at mga tantrum ay mga palatandaan ng isang nakakatuwang uri ng pagpapatingkad.

Sinusuri ng mga psychologist ang accentuation bilang isang uri ng "kapangitan" ng pagkatao. Kahit na naka-highlight ang mga positibong katangian, ang pag-uugali ng isang tao ay kadalasang nagiging hindi katanggap-tanggap, hindi maginhawa para sa iba. Kaya, mahirap makihalubilo sa isang sobrang tumpak na tao, hanggang sa punto ng panatisismo, at ang labis na kagalakan at pakikisalamuha ay maaaring maging lubhang nakakapagod.

Gaya ng nabanggit na, ang bawat panahon ay nag-iiwan ng marka sa mga katangian ng karakter sa lipunan. Kaya, sa isang lipunan na nakatuon sa indibidwal na tagumpay, ang pinakamahalagang positibong katangian ay ituring na layunin, inisyatiba, kasipagan, pagsasarili, pagsasarili hanggang sa indibidwalismo. At sa isang lipunan kung saan ang kolektibismo at ang kakayahang ipailalim ang mga pagnanasa ng isang tao sa mga kinakailangan ng kolektibo ay itinuturing na pangunahing mga halaga, ang indibidwalismo ay tinatanggihan at kinondena. Ngunit gayunpaman, walang alinlangan, mayroon ding mga karaniwang positibong tampok na nauugnay sa mga pangkalahatang halaga ng tao. Kabilang dito ang mga sumusunod:

Halimbawa, sa ilang mga sitwasyon, ang bawat tao ay maaaring makaranas, ngunit hindi ito nangangahulugan ng kanyang kaduwagan, kung kaya niyang malampasan ang takot at pag-aalinlangan na ito. Ang bawat tao'y paminsan-minsan ay nakakaranas ng pagkahilig sa katamaran, ang tanong ay kung gaano ang katamaran ay pumipigil sa isang tao na mamuhay at umunlad nang normal. Ang parehong ay maaaring sinabi tungkol sa misanthropy. Imposibleng mahalin ang lahat ng tao nang maramihan at walang pinipili, ngunit kung ang katangiang ito ay malakas na ipinahayag, ang isang tao ay maaaring maging isang tunay na halimaw. Ang pagiging bukas-palad ay isang magandang katangian, ngunit hindi ito nangangahulugan na dapat ibigay ng isang tao ang lahat ng kanyang mga ari-arian.

May mga katangian na maaaring masuri bilang parehong positibo at negatibo, depende sa antas ng pagpapahayag. At hindi palaging napapansin kapag, halimbawa, ang pagtitiyaga ay nagiging katigasan ng ulo, at ang pagnanais na protektahan ang sarili at mga mahal sa buhay ay nagiging agresibo.

Ang pangunahing criterion na nagpapahintulot sa iyo na malaman ang ratio ng mga negatibo at positibong katangian sa iyong pagkatao ay ang saloobin ng mga tao sa paligid mo. Ang lipunan ay isang salamin na sumasalamin sa iyong tunay na anyo, at dapat mong tingnan ito nang maigi.

Sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga katangian ng katangian ng isang partikular na tao, posibleng matukoy kung anong mga katangian ang nagpapakilala sa isang tao. Sa gitna ng kanilang pagpapakita ay ang impluwensya ng indibidwal na karanasan, kaalaman, kakayahan at kakayahan ng mga tao. Kasama sa listahan ng mga biological features ang mga likas na katangian ng isang tao. Iba pang mga katangian ng personalidad na nakuha bilang resulta ng buhay:

• sosyalidad

Nangangahulugan ito ng irreducibility sa indibidwal, biological na katangian ng mga tao, saturation na may socio-cultural na nilalaman.

• Kakaiba

Ang pagiging natatangi at pagka-orihinal ng panloob na mundo ng isang indibidwal, ang kanyang kalayaan at ang kawalan ng kakayahan na maiugnay sa isa o ibang uri ng panlipunan o sikolohikal.

• transendence

Ang pagpayag na lumampas sa "mga limitasyon" ng isang tao, patuloy na pagpapabuti ng sarili bilang isang paraan ng pagiging, paniniwala sa posibilidad ng pag-unlad at pagtagumpayan ang panlabas at panloob na mga hadlang sa daan patungo sa layunin ng isang tao at, bilang isang resulta, hindi kumpleto, hindi pagkakapare-pareho at problematicness.

• Integridad at subjectivity

Panloob na pagkakaisa at pagkakakilanlan (pagkakapantay-pantay sa sarili) sa anumang sitwasyon sa buhay.

• Aktibidad at subjectivity

Ang kakayahang baguhin ang sarili at ang mga kondisyon ng pagkakaroon ng isang tao, kalayaan mula sa mga nakapaligid na kondisyon, ang kakayahang maging mapagkukunan ng sariling aktibidad, ang sanhi ng mga aksyon at ang pagkilala sa responsibilidad para sa mga aksyon na ginawa.

• Moral

Ang batayan ng pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo, ang pagpayag na tratuhin ang ibang tao bilang pinakamataas na halaga, katumbas ng sarili, at hindi bilang isang paraan upang makamit ang mga layunin.

Listahan ng mga katangian

Kasama sa istruktura ng personalidad ang ugali, mga katangiang kusang-loob, kakayahan, karakter, emosyon, ugali sa lipunan at motibasyon. At hiwalay din ang mga sumusunod na katangian:

• Pagsasarili;
• Intelektwal na pagpapabuti sa sarili;
• Komunikasyon;
• Kabaitan;
• kasipagan;
• Katapatan;
• Layunin;
• Pananagutan;
• Paggalang;
• Kumpiyansa;
• Disiplina;
• Sangkatauhan;
• awa;
• Pagkausyoso;
• Objectivity.

Ang mga personal na katangian ng isang tao ay panloob na pang-unawa at panlabas na pagpapakita. Kasama sa panlabas na pagpapakita ang isang listahan ng mga tagapagpahiwatig:

• congenital or acquired artistry;
• kaakit-akit na hitsura at pakiramdam ng estilo;
• kakayahan at natatanging pagbigkas ng pananalita;
• matalino at sopistikadong diskarte sa .

Ang mga pangunahing katangian ng isang tao (ang kanyang panloob na mundo) ay maaaring maiuri ayon sa isang bilang ng mga pamantayan:

• isang komprehensibong pagtatasa ng sitwasyon at ang kawalan ng magkasalungat na pananaw ng impormasyon;
• likas na pagmamahal sa mga tao;
• walang kinikilingan na pag-iisip;
• positibong anyo ng pang-unawa;
• matalinong paghuhusga.

Tinutukoy ng antas ng mga tagapagpahiwatig na ito ang mga indibidwal na katangian ng mag-aaral.

Ang istraktura ng mga indibidwal na katangian

Upang mas tumpak na matukoy ang kalidad ng personalidad ng isang tao, kinakailangan upang i-highlight ang biological na istraktura nito. Binubuo ito ng 4 na antas:

1. Temperament, kabilang ang mga katangian ng genetic predisposition (nervous system).
2. Ang antas ng mga natatanging proseso ng pag-iisip na nagbibigay-daan sa iyo upang matukoy ang mga personal na katangian ng isang tao. Ang antas ng indibidwal na pang-unawa, imahinasyon, pagpapakita ng mga volitional sign, damdamin at atensyon ay nakakaapekto sa resulta.
3. Ang karanasan ng mga tao, na nailalarawan sa pamamagitan ng kaalaman, kakayahan, kakayahan at gawi.
4. Mga tagapagpahiwatig ng oryentasyong panlipunan, kabilang ang saloobin ng paksa sa panlabas na kapaligiran. Ang pag-unlad ng mga personal na katangian ay kumikilos bilang isang patnubay at regulasyon na kadahilanan sa pag-uugali - mga interes at saloobin, paniniwala at saloobin (isang estado ng kamalayan batay sa nakaraang karanasan, isang regulasyong saloobin at), mga pamantayan sa moral.

Mga katangian ng mga tao na nagpapakilala sa kanilang ugali

Ang mga likas na katangian ng isang tao ay bumubuo sa kanya bilang isang panlipunang nilalang. Ang mga salik sa pag-uugali, uri ng aktibidad at panlipunang bilog ay isinasaalang-alang. Ang kategorya ay ibinahagi ng 4 na konsepto: sanguine, melancholic, choleric at phlegmatic.

• Sanguine - madaling umangkop sa isang bagong tirahan at pagtagumpayan ang mga hadlang. Ang pakikisalamuha, pagtugon, pagiging bukas, pagiging masayahin at pamumuno ay ang mga pangunahing katangian ng personalidad.
• Melancholic - mahina at hindi aktibo. Sa ilalim ng impluwensya ng malakas na stimuli, nangyayari ang mga kaguluhan sa pag-uugali, na ipinakita ng isang passive na saloobin sa anumang aktibidad. Ang pagsasara, pesimismo, pagkabalisa, pagkahilig sa pangangatwiran at pagiging sensitibo ay mga katangian ng mapanglaw na mga tao.
• Ang mga choleric ay malakas, hindi balanse, masiglang mga katangian ng personalidad. Sila ay maikli ang ulo at walang pigil. Ang sama ng loob, impulsiveness, emosyonalidad at kawalang-tatag ay malinaw na mga tagapagpahiwatig ng isang hindi mapakali na ugali.
• Phlegmatic - isang balanse, hindi gumagalaw at mabagal na personalidad, hindi hilig sa pagbabago. Ang mga personal na tagapagpahiwatig ay kumikilos sa madaling pagtagumpayan ng mga negatibong salik. Ang pagiging maaasahan, mabuting kalooban, kapayapaan at pagkamaingat ay ang mga tanda ng mga mahinahong tao.

Mga katangian ng indibidwal na karakter

Ang karakter ay isang hanay ng mga indibidwal na katangian na ipinapakita sa iba't ibang uri ng mga aktibidad, komunikasyon at relasyon sa mga tao.Ang pagbuo ng mga personal na katangian ay nabuo laban sa background ng mga proseso ng buhay at ang uri ng aktibidad ng mga tao. Para sa isang mas tumpak na pagtatasa ng likas na katangian ng mga tao, ang mga salik sa pag-uugali sa mga partikular na pangyayari ay dapat pag-aralan nang detalyado.

Mga uri ng karakter:

• cycloid - pagbabago ng mood;
• Ang hyperthymic accentuation ay binubuo sa mataas na aktibidad, pagkabigo upang makumpleto ang mga bagay;
• asthenic - kapritsoso at nalulumbay na mga personal na katangian;
• sensitibo - mahiyain na personalidad;
• hysterical - ang mga gawa ng pamumuno at walang kabuluhan;
• distimic - nakatuon sa negatibong bahagi ng mga kasalukuyang kaganapan.

Mga indibidwal na kakayahan ng mga tao

Ang mga indibidwal na sikolohikal na katangian ng isang tao ay nag-aambag sa pagkamit ng tagumpay at pagiging perpekto sa isang tiyak na aktibidad. Ang mga ito ay tinutukoy ng panlipunan at makasaysayang kasanayan ng indibidwal, ang mga resulta ng mga pakikipag-ugnayan ng biological at mental na mga tagapagpahiwatig.

Mayroong iba't ibang antas ng kasanayan:

1. kagalingan;
2. talento;
3. henyo.

Ang pagbuo ng algorithm ng mga personal na katangian at kakayahan ng mga tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng kakayahang matuto ng mga bagong bagay sa mental sphere. Ang mga espesyal na tampok ay ipinakita sa isang tiyak na uri ng aktibidad (musika, masining, pedagogical, atbp.).

Mga boluntaryong katangian ng mga tao

Ang pagsasaayos ng mga salik sa pag-uugali na nauugnay sa pagtagumpayan ng panloob at panlabas na kakulangan sa ginhawa ay ginagawang posible upang matukoy ang mga personal na katangian: ang antas ng mga pagsisikap at mga plano para sa pagsasagawa ng mga aksyon, konsentrasyon sa isang naibigay na direksyon. Ang Will ay nagpapakita ng sarili sa mga sumusunod na katangian:

• - ang antas ng pagsisikap upang makamit ang ninanais na resulta;
• tiyaga - ang kakayahang magpakilos upang mapagtagumpayan ang mga kaguluhan;
• Ang pagtitiis ay ang kakayahang limitahan ang damdamin, pag-iisip at kilos.

Ang katapangan, pagpipigil sa sarili, pangako ay ang mga personal na katangian ng mga taong malakas ang loob. Ang mga ito ay inuri sa simple at kumplikadong mga kilos. Sa isang simpleng kaso, ang mga pag-uudyok sa pagkilos ay awtomatikong dumadaloy sa pagpapatupad nito. Ang mga kumplikadong aksyon ay isinasagawa batay sa pagguhit ng isang plano at isinasaalang-alang ang mga kahihinatnan.

damdamin ng tao

Ang patuloy na saloobin ng mga tao sa tunay o haka-haka na mga bagay ay lumitaw at nabuo batay sa antas ng kultura at kasaysayan. Ang mga paraan lamang ng kanilang pagpapakita, batay sa mga makasaysayang panahon, ang nagbabago. ay indibidwal.

Mga motibasyon sa personalidad

Ang mga motibo at motibasyon na nag-aambag sa pag-activate ng mga aksyon ay nabuo mula sa. Ang mga nakapagpapasigla na katangian ng isang tao ay mulat at walang malay.

Lumilitaw ang mga ito bilang:

• nagsusumikap para sa tagumpay;
• pag-iwas sa gulo;
• pagkuha ng kapangyarihan, atbp.

Paano magpapakita at kung paano makilala ang mga katangian ng pagkatao

Ang mga personal na katangian ng isang indibidwal ay natutukoy sa pamamagitan ng pagsusuri sa mga salik sa pag-uugali:

• pagpapahalaga sa sarili. ipinahayag na may kaugnayan sa kanilang sarili: katamtaman o tiwala, mapagmataas at mapanuri sa sarili, mapagpasyahan at matapang, mga taong may mataas na antas ng pagpipigil sa sarili o kawalan ng kalooban;
• pagtatasa ng kaugnayan ng indibidwal sa lipunan. Mayroong iba't ibang antas ng ugnayan ng paksa sa mga kinatawan ng lipunan: tapat at patas, palakaibigan at magalang, mataktika, bastos, atbp.;
• ang isang natatanging personalidad ay natutukoy ng antas ng mga interes sa paggawa, pang-edukasyon, palakasan o malikhaing larangan;
• paglilinaw ng posisyon ng indibidwal sa lipunan ay nangyayari sa isang malapit na relasyon ng opinyon tungkol dito;
• sa pag-aaral ng mga sikolohikal na kadahilanan, ang espesyal na pansin ay binabayaran sa memorya, pag-iisip at pansin, na nagpapakilala sa pag-unlad ng mga personal na katangian;
• ang pagmamasid sa emosyonal na pang-unawa ng mga sitwasyon ay nagbibigay-daan sa iyo upang masuri ang reaksyon ng indibidwal kapag nilutas ang mga problema o kawalan nito;
• pagsukat ng antas ng responsibilidad. Ang mga pangunahing katangian ng isang seryosong personalidad ay ipinakita sa aktibidad ng paggawa sa anyo ng isang malikhaing diskarte, negosyo, inisyatiba at pagdadala ng mga bagay sa nais na resulta.

Ang pagsusuri sa mga indibidwal na katangian ng mga tao ay nakakatulong na lumikha ng isang pangkalahatang larawan ng pag-uugali sa propesyonal at panlipunang globo. Sa ilalim ng konsepto ng "pagkatao" ay isang tao na may mga indibidwal na katangian, dahil sa panlipunang kapaligiran. Kabilang dito ang mga katangian ng personalidad: katalinuhan, emosyon at kalooban.

Pagpapangkat ng mga tampok na nakakatulong sa pagkilala sa personalidad:

• mga paksa na may kamalayan sa pagkakaroon ng kanilang mga likas na katangiang panlipunan;
• mga taong nakikilahok sa panlipunan at kultural na buhay ng lipunan;
• ang mga personal na katangian at katangian ng isang tao ay madaling matukoy sa isang panlipunang relasyon sa pamamagitan ng komunikasyon at ang larangan ng paggawa;
• mga indibidwal na malinaw na nakakaalam ng kanilang kakaiba at kahalagahan sa publiko.

Ang mga personal at propesyonal na katangian ng isang tao ay ipinakita sa pagbuo ng isang pananaw sa mundo at panloob na pang-unawa. Ang indibidwal ay palaging nagtatanong ng mga pilosopikal na katanungan tungkol sa buhay, ang kanyang kahalagahan sa lipunan. Siya ay may sariling mga ideya, pananaw at posisyon sa buhay na nakakaimpluwensya

Sa pag-uugali at aktibidad ng isang tao, ang lahat ng kanyang mga indibidwal na katangian at katangian ay ipinahayag, na sa kanilang kabuuan ay tumutukoy sa likas na katangian ng indibidwal. Sa sikolohiya, ang karakter ay nauunawaan bilang pag-aari ng kaisipan ng isang tao, na nahahanap ang pagpapakita nito sa mga subjective na saloobin nito sa lipunan, aktibidad, sarili, aktibidad sa buhay ng isang tao, at iba pang mga tao. Ang sistemang ito ng mga ari-arian ay patuloy na natanto sa mga aksyon ng isang tao, ang kanyang paraan ng pamumuhay, at hindi lamang isang kinakailangan, kundi pati na rin ang resulta ng kanyang tunay na pag-uugali sa ilang mga sitwasyon sa buhay.

Sa kabila ng katotohanan na sa lahat ng mga sistema ng relasyon ng tao, ang kanyang karakter ay nahahanap ang indibidwal na pagpapakita nito, ang pagkakaroon at kumbinasyon ng ilang mga tampok ay ginagawang posible upang mahulaan ang kanyang reaksyon sa isang tiyak na sitwasyon o sa isang tiyak na pampasigla. Ang pinakamadaling paraan upang gawin ito ay dahil sa tinatawag na tipikal na mga karakter na natukoy sa sikolohikal na agham, na ginagawang posible upang mahulaan ang pag-uugali ng mga taong kabilang sa isang partikular na uri. Kaya, halimbawa, ang mga taong may mga katangian ng isang panloob na uri ng karakter ( ayon kay K.G. Jung) sa maraming mga sitwasyon sa buhay ay kumilos nang halos kapareho (karaniwan) - balanse, tahimik, maalalahanin, dahil sila ay pinipigilan sa emosyonal na pagpapakita.

Mga uri ng karakter - mahirap tukuyin

Ang lahat ng umiiral na mga uri ng karakter ay nabuo dahil sa kumbinasyon at kasunod na synthesis ng natatanging (ngunit sa parehong oras tipikal). Dapat pansinin na ang uri ng karakter ay isang edukasyon na mas kumplikado kaysa sa mga tipikal na katangian. Upang posible na matukoy ang isang tiyak na uri ng karakter, kinakailangan upang matukoy ang mga tipikal at pinakamahalagang katangian nito, lalo na:

• tipikal na oryentasyon ng isang tao (mga interes, pangangailangan, ugali, mithiin, paniniwala, atbp.);
• isang tipikal na pagpapakita ng aktibidad sa iba't ibang larangan ng buhay (panlipunan, paggawa, nagbibigay-malay, atbp.);
• tipikal na emosyonal-dynamic na manipestasyon.

Ang lahat ng mga tampok na ito ay malinaw na hindi maaaring tumpak na matukoy ang mga uri ng karakter ng tao. Ito ay posible lamang sa mga kumplikadong relasyon ng lahat ng mga tampok na ito. Dito kinakailangan ding linawin na, sa kabila ng lahat ng katatagan ng uri ng karakter bilang isang komplikadong pormasyon, medyo pabago-bago at plastik din ito. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na sa ilalim ng impluwensya ng iba't ibang mga kalagayan sa buhay, pagpapalaki, mga kondisyon ng pamumuhay, ang antas ng kultura at kasaysayan ng pag-unlad ng isang naibigay na lipunan, pati na rin ang pagkakaroon ng mga kinakailangan para sa sarili, ang lahat ng umiiral na mga uri ng personalidad ay bubuo at sumasailalim. ang ilang mga pagbabago.

Pag-uuri ng mga uri ng karakter

Ang pag-aaral ng iba't ibang uri ng karakter ay humantong sa sikolohiya upang lumikha ng pag-uuri nito, iyon ay, bago ang agham ay may pangangailangan na i-systematize ang mga umiiral na uri. Ang pag-uuri ng mga uri ng karakter ay naging posible salamat sa paghahanap at pagtatatag ng mga regular na koneksyon sa kanilang pagbuo at pagpapakita. Maraming katulad na mga pagtatangka ang ginawa ng mga psychologist mula sa iba't ibang bansa, at madalas na kailangan nilang harapin ang mga mahirap na hadlang sa daan. Tiyak na dahil sinubukan ng mga kinatawan ng maraming sikolohikal na paaralan at mga uso na lumikha ng kanilang sariling pag-uuri ng mga uri ng karakter, ngayon ay marami sa kanila. Ngunit dapat nating tandaan na imposibleng makahanap ng unibersal na pag-uuri na maaaring magkaisa sa lahat ng umiiral na uri ng mga karakter (ng iba't ibang bansa, panahon at mga tao).

Ang mga unang pagtatangka na kilalanin at ilarawan ang mga pangunahing uri ng karakter ay ginawa ng mga sinaunang pilosopong Griyego. Kaya, iminungkahi ni Plato na makilala ang mga uri ng karakter, ayon sa mga prinsipyong etikal, at naniniwala si Aristotle na ang karakter ng isang tao ay tinutukoy ng istraktura at hugis ng mukha ng isang tao. Itinatag ng pilosopo ang sumusunod na pattern: para sa mga taong may bastos na karakter, ang hugis ng ilong ay kahawig ng isang sibuyas, para sa isang mabilis na ulo, ang ilong ay matangos, at para sa mga marangal at makapangyarihang personalidad, ang ilong ay baluktot. Binigyang-pansin din ni Aristotle ang pagkakatulad ng katangian ng isang tao at isang hayop (ang pagkakatulad na ito ay tinutukoy ng hitsura), halimbawa, ang isang taong may makapal na ilong tulad ng isang toro ay nagpakita ng katamaran, at kung ang ilong ay kahawig ng nguso ng baboy ( malawak, namamaga na butas ng ilong) - katangahan. Ngunit, siyempre, ang teorya ni Aristotle ay hindi nakahanap ng pang-agham na katwiran.

Mga teorya ng karakter sa konstitusyon

Ang pinaka makabuluhang impluwensya sa paglitaw ng maraming pag-uuri ng karakter ay ibinigay ng konstitusyonal na teorya, ang pinakakilalang kinatawan nito ay sina W. Sheldon at E. Kretschmer. Ang kanilang tipolohiya ay batay sa kaugnayan sa pagitan ng uri ng pisikal na konstitusyon ng katawan ng tao at ang mga tampok ng pagpapakita ng kanyang karakter (ang talahanayan ay nagpapakita ng kaugnayan sa pagitan ng konstitusyon ng katawan at mga uri ng karakter ayon sa teorya ng konstitusyon).

Mga uri ng karakter ayon kay W. Sheldon at E. Kretschmer

Ang kahulugan ng uri ng karakter, na tumutukoy sa konstitusyon ng katawan, ang hugis ng mukha o ang estado ng mga glandula ng endocrine, ay hindi makahanap ng suporta para sa iba pang mga sikolohikal na direksyon. Samakatuwid, ang teorya ng konstitusyon ay sumailalim sa makabuluhang pagpuna, na siya namang humantong sa paglitaw ng mga bagong ideya at, nang naaayon, mga bagong uri ng karakter.

Tipolohiya ng karakter ni F. Polan

Sa iba pang mga pagtatangka upang lumikha ng isang bagong tipolohiya ng karakter, ito ay nagkakahalaga ng pag-highlight sa gawain ni Frederic Polan. Iminungkahi niya ang isang tipolohiya batay sa mga batas ng aktibidad ng pag-iisip ng tao, pati na rin sa pag-aaral ng ilang mga tendensya ng personalidad (mga anyo at nilalaman). Pinili ni Polan ang dalawang tipological na linya, ang una ay batay sa mga batas ng kumbinasyon ng mga tendensya at ang kanilang mga tampok. Sa linyang ito, nakilala ng siyentipiko ang dalawang seksyon. Kasama sa una ang mga uri ng character na may nangingibabaw:

• sistematikong pagsasamahan (buo, balanseng personalidad);
• sistematikong pagkaantala (ang mga tao ay makatwiran at kayang kontrolin ang kanilang sarili);
• mga asosasyon ng magkasalungat (kinakabahan, sa halip hindi mapakali, magkasalungat na mga tao);
• asosasyon sa pamamagitan ng pagkakatulad at pagkakadikit (ang isang tao ay kumikilos depende sa sitwasyon).

Ibinatay ni Polan ang pangalawang seksyon ng unang tipolohiyang linya sa mga pormal na katangian ng mga hilig ng tao, na batay sa:

• latitude (mababaw, malapad/makitid);
• kalinisan (malinis, mahinahon / hindi mapakali);
• lakas (emotive, passionate, adventurous, courageous/duwag);
• katatagan (matigas ang ulo, naliligaw, mahina, pare-pareho/nababago);
• kakayahang umangkop (flexible, malupit, malambot/matigas);
• sensitivity (mobile, impressionable, malambot ang katawan, malamig).

Ang pangalawang linya ng tipolohiya ni Polan ay batay sa pamamayani ng ilang mga tendensya, katulad:

• na nauugnay sa buhay (organic, espirituwal);
• nauukol sa mga indibidwal;
• pampubliko;
• gawa ng tao (pagsamahin ang parehong panlipunan at indibidwal);
• supra-personal (relihiyoso, pilosopiko at aesthetic tendencies);
• impersonal (nakatuon sa pagkuha ng kasiyahan, pagtupad sa mga tungkulin at pagkamit ng ilang mga pakinabang sa isang partikular na lipunan).

May sapat na mga pagkukulang sa tipolohiya ni Polan, ngunit sinubukan niyang labanan ang umuusbong noong panahong iyon (nasa ika-19 na siglo) functionalism at schematism, na itinuturo ang pagiging kumplikado at hindi pagkakapare-pareho ng pagkatao ng tao.

Mga uri ng karakter ayon kay K.G. Jung

Ang modernong sikolohiya ay malawak na tinatanggap ang tipolohiya ng karakter na iminungkahi ng sikat na neo-Freudian na si Carl Gustav Jung. Iminungkahi niya na ang lahat ng tao ay maaaring hatiin sa ilang uri, depende sa kanilang oryentasyon: internally oriented (introverts) at externally oriented (extroverts). Ganito lumitaw ang mga extravert at introvert na uri ng personalidad (nagbibigay ang talahanayan ng maikling paglalarawan ng mga ganitong uri).

Mga uri ng karakter ng tao ayon kay K. Jung

Ang bawat isa sa mga uri na ipinakita sa talahanayan ay maaaring maging makatwiran o hindi makatwiran (depende sa papel ng oryentasyon ng isip). Sa turn, ang lahat ng hindi makatwiran at hindi makatwiran na extra- at introvert na mga uri, depende sa pamamayani ng isang tiyak na mental function, K. Jung ay nahahati sa mga sumusunod na uri:

• pag-iisip;
• emosyonal;
• pandama;
• intuitive.

Kaya, iminungkahi ni Jung ang walong uri lamang: extraverted (pag-iisip, pakiramdam, pakiramdam at intuitive) at introvert (pag-iisip, pakiramdam, pakiramdam at intuitive na mga uri ng karakter).

Mga uri ng karakter sa domestic psychology

Ang mga tipolohiya ng karakter na iminungkahi ni P.F. Lesgaft at A.F. Lazursky. Ang Lesgaft ay may medyo kawili-wiling pag-uuri ng mga uri ng karakter ng bata, na nagsabi na ang pagpapakita ng isang tiyak na uri ay pangunahing nakasalalay sa impluwensya ng kapaligiran ng pamilya sa umuusbong na personalidad. Ang siyentipiko ay nakikilala ang dalawang kategorya ng mga uri ng character, na ipinakita sa talahanayan.

Tipolohiya ng P.F. Lesgaft

Tulad ng para sa tipolohiya ng A.F. Lazursky, ang batayan ng kanyang teorya ay ang prinsipyo ng aktibong pagbagay ng indibidwal sa kapaligiran. kanyang sarili pag-uuri ng mga uri ng karakter, ang siyentipiko, na kinabibilangan ng tatlong grupo, ay batay sa mga pagkakaiba sa pagitan ng endopsyche (ang pangunahing mental at psychophysiological function) at exopsyche (ang relasyon ng indibidwal sa mga bagay ng nakapaligid na katotohanan), at ang kanilang kasunod na pakikipag-ugnayan. Iminungkahi ni Lazursky ang tatlong grupo ng mga character.

Tipolohiya ng A.F. Lazursky

Ang tipolohiya ng karakter ni Lazursky ay binuo sa kanyang paggamit ng "lumulutang" na pamantayan (nagbago sila kapag lumipat sa ibang antas). Kaya, sa isang pagtaas sa antas, ang pinakamalaking kahalagahan para sa pagbuo ng isang tiyak na uri ay ibinigay sa mga tampok na espirituwal at pananaw sa mundo at, nang naaayon, ang papel ng biological na pundasyon ng personalidad ay nabawasan.

Mga uri ng tauhan sa lipunan E. Fromm

Ang mismong konsepto ng "social character" sa sikolohiya ay lumitaw salamat sa mga turo ni Erich Fromm, ang tagapagtatag ng humanistic psychoanalysis. Sa pamamagitan ng karakter, naunawaan ni Fromm ang enerhiya ng isang tao (o sa halip, ang tiyak na anyo nito), na lumilitaw sa proseso ng dinamikong pagbagay ng iba't ibang pangangailangan ng indibidwal sa isang tiyak na pamumuhay sa lipunan. Tulad ng para sa panlipunang karakter mismo, ayon sa siyentipiko, kabilang dito ang isang tiyak na hanay ng mga tampok na iyon na ipinakita sa karamihan ng mga kinatawan ng isang tiyak na pangkat ng lipunan at na lumitaw bilang isang resulta ng kanilang magkasanib na mga karanasan at isang katulad na pamumuhay.

Naniniwala si E. Fomm na ang pakikipag-ugnayan ng mga tao sa kapaligiran ay nangyayari sa dalawang direksyon:

• sa pamamagitan ng asimilasyon (ang pagkuha ng iba't ibang bagay at ang kanilang kasunod na paggamit, at ito ay isang hindi produktibong landas);
• sa pamamagitan ng pagsasapanlipunan (kaalaman ng indibidwal sa kanyang sarili at ibang tao, na isang produktibong paraan).

Ang mga uri ng mga panlipunang karakter ay tinukoy ni Frome nang eksakto sa mga hindi produktibong oryentasyon (ang kanilang mga katangian ay ipinakita sa talahanayan sa ibaba).

Mga uri ng tauhang panlipunan ayon kay E. Fromm

Kabaligtaran ng mga di-produktibong estratehiya, isa lamang na produktibo ang tinukoy ni Frome - karaniwang tinatawag na "sapat na pagsasakatuparan sa sarili", na may tatlong dimensyon (o hypostases): trabaho, pag-ibig at pag-iisip. Kaya, ang isang produktibo (o) mabungang oryentasyon ay isang tagapagpahiwatig ng isang mature at malusog na personalidad, na may kakayahang pagkilala sa sarili at buong pag-unawa (at pagtanggap) sa sarili.

Ang mga pangunahing uri ng karakter sa modernong psychoanalysis

Ang unang psychoanalytic typology ng mga character ay iminungkahi ni Z. Freud, na nakikilala ang mga sumusunod na uri: oral, anal, phallic at genital (ang kanilang mga katangian ay ipinakita sa talahanayan).

Mga uri ng karakter ng tao ayon kay Z. Freud

Mga uri	Mga uri ng sikolohikal na proteksyon	Mga tipikal na katangian ng karakter
pasalita	projection, pagtanggi, introjection	optimismo / pessimism, gullibility / hinala, paghanga / , manipulativeness / passivity
anal	intelektwalisasyon, pagbuo ng mga reaksyon, paghihiwalay, pagkasira ng gawa	kuripot/pagkabukas-palad, higpit/kalawakan, katumpakan/karumihan, pagiging maingat/kawalan ng pag-iisip
phallic	nagsisiksikan sa labas	vanity/self-hatred, elegance/sobrang simple, chastity/viciousness
ari	pangingimbabaw	pagsasapanlipunan, pakikibagay at kahusayan sa mga aktibidad

Ang pinakatanyag sa mundo sa mga sikolohikal na bilog ay ang pag-uuri ng mga uri ng karakter na iminungkahi ng modernong Amerikanong psychoanalyst na si Alexander Lowen. Tinukoy ng psychotherapist ang mga sumusunod na uri ng personalidad:

• uri ng oral character (mataas na pag-asa sa iba, pagbabago ng mood, pakiramdam ng kawalan ng laman, pangangailangan para sa suporta, takot sa pagtanggi, hypersensitivity, isang pagkahilig sa depresyon, atbp.);
• masokistang uri ng karakter (patuloy na pangangailangan para sa pagdurusa, tumaas na sensitivity, pananaw, pagiging pasibo, kawalan ng katiyakan at pagpilit);
• hysterical na uri ng karakter (ambisyon, pagiging totoo, mataas na kontrol sa sariling pag-uugali, pagmamataas, mataas na emosyonalidad na may sabay na pagpigil);
• uri ng karakter ng schizoid (mahina na koneksyon sa pagitan ng mga kaisipan at damdamin, kahirapan sa mga kusang pagkilos, mababang pagpapahalaga sa sarili, indibidwalisasyon, pagkakaroon ng mga karamdamang nakakaapekto, iyon ay, kakulangan ng emosyonal na mga reaksyon);
• uri ng karakter na psychopathic (pangingibabaw, pagtaas ng pagkabalisa, pag-aalala para sa imahe, pag-aalala para sa kontrol sa sitwasyon);
• ang uri ng karakter ay phallic-narcissistic (tiwala sa sarili, ambisyon, pagmamataas, lakas, pagpapahayag, kakayahang umangkop at tiyaga).

Mga uri ng karakter at ugali

Ang pagbuo ng karakter ng isang tao ay makabuluhang naiimpluwensyahan ng pag-uugali, na gumaganap ng papel ng batayan kung saan lumilitaw ang isang indibidwal na pattern ng personalidad - ang kanyang karakter. Depende sa umiiral na uri ng pag-uugali, apat na uri ng karakter ang nakikilala: sanguine, phlegmatic, choleric, melancholic.

Ang una at pinaka-kapansin-pansin na uri ng karakter - ang isang sanguine na tao ay may mga sumusunod na katangian: sociability, aktibidad, pagiging bukas, enerhiya, optimismo, positibong saloobin, mataas na pagganap at mahusay na lability. Sa phlegmatic na uri ng karakter, ang mga katangiang tulad ng pagpigil, rasyonalidad, kasipagan, kasipagan, kalmado, kalmado, pagiging maaasahan, kapayapaan ay ipinakikita.

Ang uri ng karakter na choleric ay higit sa lahat ang mga sumusunod na katangian: pagkamagagalitin, sama ng loob, pagiging agresibo, impulsiveness, aktibidad, excitability, kalupitan at aktibidad. Para sa uri ng melancholic, ang pinaka-katangiang mga tampok ay: kawalang-sigla, pagkabalisa, paghihiwalay, kawalan ng timbang, pagkasentimental at pagiging sensitibo.

Sa konklusyon, dapat tandaan na sa buong iba't ibang mga tipolohiya ng mga character, ang bawat isa sa kanila ay dapat munang magsilbi hindi para sa kanilang schematization o typification, ngunit para sa isang mas malalim na pag-unawa sa mga katangian ng iba't ibang uri ng karakter at pag-aaral ng kanilang indibidwal na mga pagpapakita.

Bago magpatuloy sa pag-uuri at pagbilang ng mga katangian ng pagkatao ng tao, kailangang maunawaan kung ano ang kahulugan at konsepto na nakalakip sa terminong ito. Isinalin mula sa Griyego, ang ibig sabihin ng "character" ay pagkakaiba, tanda o tanda. Ang personalidad ng bawat tao ay multifaceted at sa bawat isa ay mayroong isang interweaving ng isang malaking bilang ng mga personal na katangian na tumutukoy sa pag-uugali ng isang tao sa isang naibigay na sitwasyon. anong meron?

Pag-uuri ng mga katangian ng pagkatao

Conventionally, ang mga pangunahing katangian ng karakter ay nahahati sa tatlong pangunahing grupo.

Ang una ay nagpapakilala sa mga damdamin, ang pangalawa ay nagpapakilala sa kalooban, at ang pangatlo ay nagpapakilala sa talino. Mayroon ding paghahati ayon sa direksyon ng impluwensya.

Una sa lahat, ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng saloobin sa panlabas na kapaligiran - lipunan at mga nakapaligid na tao.

Sa pangalawang lugar - ang saloobin patungo sa sariling tao, at sa ikatlong lugar - sa aktibidad, iyon ay, trabaho at pagsasanay.

Ang emosyonal na grupo, na kinabibilangan ng mga katangiang tulad ng pagiging agresibo, kawalang-interes, kasiningan, pagkamagagalitin, pagiging impresyon, mabuting kalikasan, pagiging masayahin, paghihiwalay, pagiging impulsiveness, kapritsoso, pag-ibig sa pag-ibig, mapanglaw at iba pa, ay nabuo sa maagang pagkabata, kapag ang psyche ng bata ay sumasailalim sa isang yugto ng pagbuo sa ilalim ng impluwensya ng maraming iba't ibang mga kadahilanan.

Ang mga boluntaryong katangian ng karakter ay nakukuha sa buong buhay - ito ay kapangyarihan, pagkalalaki, paninindigan, pagiging maparaan, obsession, prudence, pedantry, debosyon, atbp. Ang intelektwal na grupo ay kinabibilangan ng insight, reasonableness, prudence, independence, ingenuity, intelligence, intelligence, integrity, atbp.

Ang mapagpasyang kahalagahan dito ay ang natural na predisposisyon, na naiimpluwensyahan ng namamana na mga gene at ugali.

Gayunpaman, ang kapaligiran ng bata ay hindi maaaring balewalain: mas tamang sabihin na ito ay gumaganap ng parehong papel sa pagbuo ng pagkatao, pati na rin kung ano ang inilatag ng kalikasan.

Ang bata ay lumalaki, nakakakuha ng karanasan sa pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo at isang hanay ng mga positibo at negatibong katangian ng personalidad. Ang prosesong ito ay nagpapatuloy sa buong buhay at ang listahan ng mga kasalukuyang katangian ng karakter ay patuloy na ina-update gamit ang mga bagong katangian ng personalidad. At kung sa una ang prosesong ito ay nangyayari nang hindi sinasadya, reflexively, pagkatapos, kapag ang isang tao ay may kamalayan sa kanyang mga aksyon, maaari na siyang pumili. Ang malay na pagpili na ito ay nagbubukas ng mga pagkakataon para sa pagbabago ng karakter, iyon ay, personal na paglago.

Mga pangunahing katangian ng pagkatao

Sa ngayon, ang listahan ng mga katangian ng karakter ay binubuo ng ilang daang iba't ibang mga kahulugan.

Ang kanilang mga pinaka-iba't ibang kumbinasyon ay matatagpuan sa iisang tao. Ngunit sa pangkalahatan, ang mga personal na katangian na umiiral ngayon ay nahahati sa positibo at negatibo.

Gayunpaman, imposibleng sabihin nang may ganap na katiyakan na ito ay isang masamang katangian ng karakter, at ito ay isang mabuti.

Halimbawa, ang adventurism ay maaaring tawaging parehong negatibo at positibo, depende sa kung ano ang epekto nito sa pag-uugali ng tao.

Kung siya ay labis at walang pag-iisip na nadadala ng iba't ibang mga pakikipagsapalaran ng isang hindi maunawaan na kalikasan, kung gayon ito, malamang, ay hindi magdadala sa kanya sa kabutihan.

Ang malusog na pakikipagsapalaran na likas sa isang matagumpay na negosyante ay nagpapahintulot sa kanya na sumulong, mamuhunan sa mga pangakong proyekto at umunlad. O, halimbawa, inggit. Sasabihin ng lahat na ang katangiang ito ay lubhang negatibo.

Ngunit sinasabi ng mga psychologist na ito ang makina ng pag-unlad, na pinipilit ang mga tao na magsikap pasulong at makamit ang higit pa kaysa sa iba. Sa karamihan ng mga kaso, ito ay nagkakahalaga ng pakikipag-usap tungkol sa ilang mga hanay ng mga pag-aari na, depende sa kasalukuyang sitwasyon, ay maaaring magkaroon ng mas malaking epekto sa isang tao. Ngunit mula sa isang panlipunan at moral na pananaw, lahat sila ay maaaring nahahati sa positibo at negatibo.

Mga negatibong katangian ng karakter

Narito ang ilan sa mga ito:

Ang mga negatibong katangian ng isang tao ay kinabibilangan ng kabastusan, pagmamayabang, pagiging pamilyar, kadiliman, walang kabuluhan, katigasan ng ulo, bitchiness, pagmamataas, kahalayan, atbp.

Listahan ng mga positibong katangian ng personalidad

Narito ang ilan sa mga ito:

Ang mga positibong katangian ng isang tao ay kinabibilangan ng kaamuan, katapatan, pagmamalasakit, pagiging mapaniwalain, pagpigil, pagiging magalang, maharlika, kawastuhan, atbp.

Ang mga tao ay hindi katulad ng isa't isa lalo na sa pagkatao. Ang bawat isa ay may kanya-kanyang katangian at sariling modelo ng pag-uugali sa lipunan. Ang isang tao ay madaling nakikipag-ugnay sa mga tao, nakakahanap ng mga karaniwang tema, may kausap na nakikipag-usap. Ang ibang tao ay tumitingin sa iba sa mahabang panahon, maingat na pinipili ang bagay ng komunikasyon, pinag-iisipan ang takbo ng pag-uusap, at iba pa.

Ang lahat ay nakasalalay sa karakter. Ang karakter ay ang modelo ng pag-uugali ng tao, ang kanyang reaksyon sa mundo, ang kanyang panloob na estado. Nabubuo ang karakter bilang resulta ng mga namamana na katangian at pagpapalaki.

Ang isang tao ay naninirahan sa isang lipunan ng mga tao at ang kanyang saloobin sa iba ay may mahalagang papel. Ang kalidad ng buhay ng lipunan, ang sibilisasyon nito ay nakasalalay dito.

Sociability, kabaitan, pagtugon. Mahirap at hindi kanais-nais na makipag-usap sa isang bastos, walang malasakit, mapang-uyam na tao.

Upang mabuhay, ang bawat isa ay dapat magtrabaho, sa gayon ay kumita ng ikabubuhay para sa kanyang sarili at sa kanyang pamilya.

Ang ilang mga katangian ng karakter ay nakakatulong upang magtagumpay dito.

Upang magtagumpay, kailangan mong magkaroon ng ilang mga talento - malikhaing pag-iisip, tiyaga, pagsusumikap, lakas ng loob sa paggawa ng mga desisyon. Pinahahalagahan ang mga taong maagap at matapat. Sa team work, mahalagang magtiwala sa mga empleyado. Ang pagganap ay isang mahalagang kalidad.

Maaaring mabago ang karakter dahil ito ay naiimpluwensyahan ng kapaligiran ng komunikasyon.

Halimbawa, ang isang opsyonal na tao na madaling magbigay ng mga pangako ay maaaring maging isang responsableng empleyado kung ang tagumpay ng negosyo at ang buhay ng ibang tao ay nakasalalay sa kanyang mga desisyon at aksyon sa serbisyo.

Ito ay lalong maliwanag sa mga propesyon ng mga bumbero, mga doktor, mga hukom, kung saan ang kapalaran at buhay ng mga tao ay nagpasya.

Ibinigay ni Kretschmer ang orihinal na pag-uuri ng karakter ng isang tao ayon sa uri ng katawan:

Ang mga piknik ay matipunong lalaki sa isang tiyak na yugto ng labis na katabaan. Ang mga tampok ng mukha ay hindi katimbang sa mga bahagi ng katawan, maliit. Sila ay palakaibigan, positibo, mapagbigay. Ang mga negatibong katangian ng karakter ay kinabibilangan ng pagkahilig sa depresyon sa isang mahirap na sitwasyon sa buhay.

Ang mga Asthenic ay mga payat na matangkad na indibidwal na may pahabang mukha. Ito ay sarado na mga taong hindi nakikipag-usap. Mas gusto nila ang kalungkutan, madalas silang bastos, matakaw, matigas ang ulo. Ngunit ang mga asthenic ang may nabuong isip at talento para sa agham.

Ang mga atleta ay pisikal na binuo at kaakit-akit, ngunit hindi emosyonal na mga tao. Kabilang sa kanila ay parehong mabuti at masama.

Mga negatibong katangian ng karakter

May mga taong sumusubok na kumita ng pera sa mga kahina-hinalang paraan. Kasabay nito, ang mga taong nagtiwala sa manlilinlang ay dumaranas ng panlilinlang, at may pananagutan sa resulta ng hindi tapat na pag-uugali.

Dito nagiging negatibo ang mga positibo. Ang pagiging maparaan at negosyo ay naglalayong panlilinlang at nagsisilbi sa isang masamang gawa. Sa anumang kaso, ito ay masama, hindi marangal.

Ang mga tagumpay at kabiguan ng isang tao ay higit na nakasalalay sa kung anong lugar sa lipunan ang itinalaga niya sa iyo. Kung siya ay kumikilos nang may kumpiyansa at mahinahon, nagdudulot ito ng paggalang at pakikiramay. Ang isang tao na sapat na tumugon sa nakabubuo na pagpuna ay kumikilos nang may dignidad.

Dapat pahalagahan at pahalagahan ng isang tao ang kabutihang mayroon siya

Ang kahinhinan, gaya ng alam mo, ay isa rin sa mga pinakakarapat-dapat na katangian ng personalidad.

Ang pagtulong sa isa't isa ay mabuti lamang kung ito ay nagmumula sa isang dalisay na puso, nang walang inaasahan ng isang kapalit na aksyon. Dapat pahalagahan at pahalagahan ng isang tao ang kabutihang mayroon siya. Hindi mo maaaring hilingin at asahan ang hindi kapani-paniwalang swerte mula sa buhay nang walang ginagawa upang makamit ang magagandang resulta. ngunit walang kuripot.

Ang papel ng edukasyon sa pagbuo ng pagkatao

Malaki ang papel sa paghubog ng pagkatao ng isang tao. Ang isang bata mula sa pagkabata ay kumukuha ng isang halimbawa mula sa kanyang mga magulang. Kung sila ay kumilos nang hindi tama na may kaugnayan sa mga kamag-anak, sa trabaho, sa pulitika, ang bata ay sumisipsip ng lahat ng ito at natutunan ang maling modelo ng pag-uugali. Sa paglipas ng panahon, nagiging karakter ang modelong ito.

Sa paglaki, ipinakilala ng isang tao sa kanyang pag-uugali ang mga pananaw na itinanim sa kanya ng kanyang ama at ina. Ang bata ay dapat na pinalaki sa bukas, simple at lohikal na mga ideya tungkol sa buhay para sa kanyang pang-unawa.

Kung ang mga matatanda ay magsasabi ng isang bagay at gawin ang kabaligtaran, ang bata ay nawala sa mga konsepto at nagiging mapagkunwari. Sa una, hindi niya maintindihan ang ganoong sitwasyon. Ngunit, dahil hindi ipinapaliwanag sa kanya ng mga nasa hustong gulang kung bakit sila nagsisinungaling, tinatanggap niya ang modelong ito ng pag-uugali at natutong magsinungaling.

Basahin din

Ang pinakamahusay na mga libro sa sikolohiya ay sumagip sa mahihirap na sitwasyon

Ugali at karakter

Ang mga konseptong ito ay magkaugnay, ngunit hindi magkapareho. Ang ugali ay nauugnay sa pag-iisip ng tao. Ito ang kanyang mga likas na katangian. Ang iba't ibang uri ng personalidad ay bumubuo ng mga espesyal na personal na relasyon sa lipunan. Kung ang karakter ay nabuo sa kapaligiran ng komunikasyon, kung gayon ang isang tao ay ipinanganak na may isang espesyal na pag-uugali. Maaari itong hulaan sa isang tao mula sa murang edad sa pamamagitan ng pag-uugali.

Mayroong 4 na uri ng ugali:

Ang mga melancholic ay mga taong mahina sa nerbiyos. Mahirap para sa kanila na makipag-ugnay sa mga tao, hindi nila gustong italaga ang kanilang mga problema. Sila ay madalas na nalulumbay, kung hindi nakatulong upang makayanan ang kondisyong ito, ang melancholic ay maaaring magpakamatay. Ang ganitong mga tao ay naiimpluwensyahan ng kapaligiran. Kung may mabubuting tao sa paligid ng mapanglaw, maganda ang pakiramdam niya. Ang ugali na ito ay madalas na taglay ng mga siyentipiko, artista, manunulat. Ang ganitong mga bata ay hindi gusto ng maingay na mga laro.

Ang mga choleric ay palakaibigan, mobile, matanong. Ang enerhiya ng isang bata - isang choleric ay dapat na nakadirekta sa tamang direksyon. Dapat siyang dumalo sa mga seksyon ng palakasan, mga dance club. Kung hindi, ang kanyang aktibidad ay maaaring makahanap ng isang paraan sa masamang pantal na pagkilos.

Ang mga choleric ay ipinanganak na mga pinuno, nagsusumikap silang tumayo mula sa karamihan, upang mamuno. Mayroon silang tiyak na pagtitiyaga, sila ay sakim, ang ilan ay nagsusumikap para sa mabilis na hindi tapat na kita. Ang mga taong choleric ay madaling kapitan ng muling pagkakatawang-tao, kasama ng mga ito ay maraming mahuhusay na aktor. Ang pagkahilig sa pagkukunwari ay ipinakita mula pagkabata.

Ang mga taong sanguine ay mga balanseng kalmado na tao. Maaari kang umasa sa kanila - sa isang mahirap na sitwasyon, lagi silang makakahanap ng isang paraan. Hindi sila natatakot sa mga paghihirap, bihirang napapailalim sa masamang gawi. Sila ay ginagabayan ng sentido komun sa lahat ng bagay.

Ang mga taong sanguine ay hindi gusto ang kalungkutan, gusto nilang makipag-usap sa mga tao, mayroon silang magandang pagkamapagpatawa. Halos wala silang mga negatibong katangian ng karakter.

Ang mga taong phlegmatic ay matatag sa pag-iisip. Ang kanilang mga lakas ay katalinuhan. Pagpigil, pagtitimpi. Hindi nila gusto ang mga biglaang pagbabago sa buhay.

Dapat mayroong ginintuang kahulugan sa pagkatao.

Dapat itong makilala sa pagtatasa ng isang tao:

• matipid mula sa kasakiman,
• kahinhinan mula sa paghihiwalay,
• pagpigil sa kawalang-interes.