Ang pinagmulan ng etnonym na "Cossack" ay hindi lubos na nauunawaan. Ang mga bersyon ng etimolohiya nito ay batay sa alinman sa etnisidad nito (Ang Cossack ay hinango ng pangalan ng mga inapo ng Kasogs o Torks at Berendeys, Cherkas o Brodniks), o sa panlipunang nilalaman (ang salitang Cossack ay mula sa Turkic na pinagmulan, tinawag silang alinman isang malaya, malaya, malayang tao, o isang bantay militar sa hangganan). Sa iba't ibang yugto ng pagkakaroon ng Cossacks, kasama dito ang mga Ruso, Ukrainians, mga kinatawan ng ilang mga steppe nomad, mga mamamayan ng North Caucasus, Siberia, Central Asia, at Far East. Sa simula ng XX siglo. ang Cossacks ay ganap na pinangungunahan ng East Slavic na ethnic na batayan. Kaya, ang Cossacks ay isang sub-ethnos ng Great Russian ethnos.

Ang mga Cossacks ay nanirahan sa Don, North Caucasus, Urals, Malayong Silangan, at Siberia.

Ang mga iyon o iba pang mga komunidad ng Cossack ay bahagi ng isang partikular na hukbo ng Cossack.

Ang wika ng Cossacks ay Russian. Sa kapaligiran ng Cossack, ang isang bilang ng mga diyalekto ay nabanggit: Don, Kuban, Ural, Orenburg at iba pa.

Ginamit ng mga Cossacks ang pagsulat ng Ruso.

Noong 1917, mayroong 4 milyon 434 libong Cossacks ng parehong kasarian.

Sa kasalukuyan, halos walang eksaktong data sa bilang ng mga Cossacks at kanilang mga inapo. Ayon sa iba't ibang mga pagtatantya, humigit-kumulang 5 milyong Cossacks ang nakatira sa 73 na paksa ng Russian Federation. Ang bilang ng mga Cossacks na matatagpuan sa mga lugar ng compact na paninirahan sa Kazakhstan at Ukraine, pati na rin ang bilang ng kanilang mga inapo sa malayong ibang bansa, ay hindi alam.

Ang terminong "Cossack" ay unang nabanggit sa mga mapagkukunan ng XIII na siglo, lalo na sa "Lihim na Kasaysayan ng mga Mongol" (1240), at, ayon sa iba't ibang mga bersyon, ay may isang Turkic, Mongolian, Adyghe-Abkhazian o Indo- European na pinagmulan. Ang kahulugan ng termino, na kalaunan ay naging isang etnonym, ay binibigyang kahulugan din sa iba't ibang paraan: isang malayang tao, isang bahagyang armado na mangangabayo, isang takas, isang nag-iisang tao, at higit pa.

Ang pinagmulan ng Cossacks at ang oras ng paglitaw nito sa makasaysayang arena ay hindi pa lubusang naipaliwanag hanggang sa kasalukuyan. Ang mga pagtatalo sa mga mananaliksik ay kahit na sa etimolohiya (pinagmulan) ng mismong salitang "Cossack".

Mayroong maraming mga siyentipikong teorya ng pinagmulan ng Cossacks (ang mga pangunahing - 18 lamang). Lahat

Ang mga teorya ng pinagmulan ng Cossacks ay nahahati sa dalawang malalaking grupo: ang mga teorya ng takas at migratory, iyon ay, dayuhan, at autochthonous, iyon ay, lokal, katutubong pinagmulan ng Cossacks. Ang bawat isa sa mga teoryang ito ay may sariling base ng ebidensya, iba't ibang nakakumbinsi o hindi ganap na nakakumbinsi na siyentipikong mga argumento, pakinabang at disadvantages.

Ayon sa autochthonous theories, ang mga ninuno ng Cossacks ay nanirahan sa Kabarda, sila ang mga inapo ng Caucasian Circassians (Cherkas, Yases), isang conglomerate ng Kasags, Circassians (Yases), "black hoods" (Pechenegs, Torks, Berendeys), wanderers (yases at mga grupo ng Slavic-Russian at nomadic na mga tao) at iba pa.

Ayon sa mga teorya ng paglilipat, ang mga ninuno ng Cossacks ay mga taong Ruso na mapagmahal sa kalayaan na tumakas sa kabila ng mga hangganan ng mga estado ng Russia at Polish-Lithuanian alinman dahil sa natural na mga kadahilanang pangkasaysayan (ang mga probisyon ng teorya ng kolonisasyon) o sa ilalim ng impluwensya ng panlipunan. mga antagonismo (ang mga probisyon ng teorya ng tunggalian ng uri). Ang unang maaasahang impormasyon tungkol sa mga Cossacks na naninirahan sa Chervleny Yar, bilang karagdagan sa siyentipikong hindi kinikilalang ebidensya sa mga tala ng Byzantine Emperor Constantine VII Porphyrogenitus (X century), ay nakapaloob sa mga talaan ng Donskoy Monastery ("Grebenskaya Chronicle", 1471) , "Ang kilalang salita ... Archimandrite Anthony", " Isang Maikling Moscow Chronicle "- isang pagbanggit ng pakikilahok ng Don Cossacks sa Labanan ng Kulikovo, ay nakapaloob sa mga talaan ng 1444. Ang pagkakaroon ng arisen sa southern expanses ng tinatawag na " Wild Field ", ang mga unang komunidad ng libreng Cossacks ay tunay na mga demokratikong pampublikong pormasyon. Ang mga pangunahing prinsipyo ng kanilang panloob na organisasyon ay ang personal na kalayaan ng lahat ng kanilang mga miyembro, pagkakapantay-pantay sa lipunan, paggalang sa isa't isa, ang kakayahan ng bawat Cossack na hayagang ipahayag ang kanyang opinyon sa bilog ng Cossack, na siyang pinakamataas na awtoridad at administratibong katawan ng komunidad ng Cossack, upang ihalal at ihalal ang pinakamataas na opisyal, ataman, na una sa mga kapantay. Ang mga maliliwanag na prinsipyo ng kalayaan, pagkakapantay-pantay at kapatiran sa mga unang bahagi ng Cossack public formations ay unibersal, tradisyonal, maliwanag na mga phenomena.

Ang proseso ng pagbuo ng Cossacks ay mahaba at kumplikado. Sa takbo nito, nagkaisa ang mga kinatawan ng iba't ibang grupong etniko. Posible na sa orihinal na batayan ng mga unang grupo ng Cossacks mayroong iba't ibang mga elemento ng etniko. Sa mga terminong etniko, ang "lumang" Cossacks ay kasunod na "pinatong" ng mga elemento ng Russia. Ang unang pagbanggit ng Don Cossacks ay nagsimula noong 1549.

Mga Cossack

Pinagmulan ng Cossacks.

09:42 Disyembre 16, 2016

Ang Cossacks ay isang tao na nabuo sa simula ng isang bagong panahon, bilang isang resulta ng genetic na relasyon sa pagitan ng maraming Turan (Siberian) na mga tribo ng mga Scythian na mga tao Kos-Saka (o Ka-Saka), ang Azov Slavs Meoto-Kaisar na may isang pinaghalong Ases-Alans o Tanaits (Dontsov). Tinawag sila ng mga sinaunang Griyego na kossakh, na nangangahulugang "mga puting sakh", at ang Scythian-Iranian na nangangahulugang "kos-sakha" - "puting usa". Ang sagradong usa - ang solar na simbolo ng mga Scythians, ay matatagpuan sa lahat ng kanilang mga libing, mula sa Primorye hanggang China, mula sa Siberia hanggang Europa. Ang mga taong Don ang nagdala ng sinaunang simbolo ng militar na ito ng mga tribong Scythian sa ating mga araw. Dito mo malalaman kung saan nanggaling ang mga Cossacks, isang ahit na ulo na may forelock at nakalaylay na bigote, at kung bakit nagbago ang hitsura ng balbas na Prinsipe Svyatoslav. Malalaman mo rin ang pinagmulan ng maraming pangalan ng Cossacks, Don, Greben, roamer, black hood, atbp., Saan nagmula ang Cossack military paraphernalia, sumbrero, kutsilyo, Circassian coat, gazyri. At mauunawaan mo rin kung bakit tinawag na Tatar ang mga Cossacks, kung saan nagmula si Genghis Khan, kung bakit naganap ang Labanan sa Kulikovo, ang pagsalakay sa Batu at kung sino talaga ang nasa likod ng lahat ng ito.

"Ang Cossacks, isang etniko, panlipunan at makasaysayang pamayanan (grupo), na, dahil sa mga partikular na katangian nito, ay pinagsama ang lahat ng mga Cossacks ... Ang Cossacks ay tinukoy din bilang isang hiwalay na pangkat etniko, isang malayang nasyonalidad, o bilang isang espesyal na bansa ng pinaghalong Turkic-Slavic na pinagmulan." Diksyunaryo ni Cyril at Methodius 1902.

Bilang resulta ng mga proseso na sa arkeolohiya ay karaniwang tinatawag na "ang pagpapakilala ng mga Sarmatian sa kapaligiran ng Meots", sa Hilaga. Sa Caucasus at sa Don, lumitaw ang isang halo-halong Slavic-Turanian na uri ng espesyal na nasyonalidad, na nahahati sa maraming tribo. Ito ay mula sa pagkalito na ito na ang orihinal na pangalan na "Cossack" ay nagmula, na nabanggit ng mga sinaunang Griyego noong sinaunang panahon at isinulat bilang "kossakhs". Ang inskripsiyong Griyego na Kasakos ay napanatili hanggang sa ika-10 siglo, pagkatapos nito ay sinimulang ihalo ito ng mga chronicler ng Russia sa mga karaniwang pangalan ng Caucasian na Kasagov, Kasogov, Kazyag. Ngunit mula sa sinaunang Turkic na "Kai-Sak" (Scythian) ay nangangahulugang mapagmahal sa kalayaan, sa ibang kahulugan - isang mandirigma, isang bantay, isang ordinaryong yunit ng Horde. Ito ay ang Horde na naging pag-iisa ng iba't ibang mga tribo sa ilalim ng isang unyon ng militar - na ang pangalan ngayon ay ang Cossacks. Ang pinakasikat: "Golden Horde", "Piebald Horde of Siberia". Kaya't ang mga Cossacks, na naaalala ang kanilang dakilang nakaraan, nang ang kanilang mga ninuno ay nanirahan sa kabila ng mga Urals sa bansa ng Asses (Great Asia), minana ang kanilang pangalan ng mga taong "Cossacks", mula sa As at Saki, mula sa Aryan "as" - mandirigma, klase ng militar, "sak" - ayon sa uri ng sandata: mula sa sak, latigo, pamutol. Ang "As-sak" ay naging isang Cossack. At ang mismong pangalan ng Caucasus - Kau-k-az mula sa sinaunang Iranian kau o kuu - bundok at az-as, i.e. Ang Mount Azov (Asov), pati na rin ang lungsod ng Azov sa Turkish at Arabic ay tinawag na: Assak, Adzak, Kazak, Kazova, Kazava at Azak.
Sinasabi ng lahat ng mga sinaunang istoryador na ang mga Scythian ay ang pinakamahusay na mga mandirigma, at ang Svydas ay nagpapatotoo na mayroon silang mga banner sa mga tropa mula noong sinaunang panahon, na nagpapatunay sa pagiging regular sa kanilang mga militia. Ang Getae ng Siberia, Kanlurang Asya, ang mga Hittite ng Ehipto, ang mga Aztec, India, Byzantium, sa mga banner at mga kalasag ay may isang coat of arm na naglalarawan ng isang double-headed na agila, na pinagtibay ng Russia noong ika-15 siglo. bilang pamana ng kanilang maluwalhating mga ninuno.

Kapansin-pansin, ang mga tribo ng mga taong Scythian na inilalarawan sa mga artifact na natagpuan sa Siberia, sa Plain ng Russia, ay ipinapakita na may mga balbas at mahabang buhok sa kanilang mga ulo. Ang mga prinsipe, pinuno, mandirigma ng Russia ay balbas din at mabalahibo. Kaya't saan nanggaling ang settler, isang ahit na ulo na may forelock at nakalaylay na bigote?
Para sa mga taong Europeo, kabilang ang mga Slav, ang kaugalian ng pag-ahit ng ulo ay ganap na dayuhan, habang sa silangan ito ay laganap nang mahabang panahon at napakalawak, kabilang ang mga tribong Turkic-Mongolian. Kaya't ang hairstyle na may nakaupo ay hiniram mula sa silangang mga tao. Noong 1253 inilarawan ito ni Rubruk sa Golden Horde ng Batu sa Volga.
Kaya, maaari nating sabihin nang may kumpiyansa na ang kaugalian ng pag-ahit ng ulo ng mga Slav sa Russia at sa Europa ay ganap na dayuhan at hindi katanggap-tanggap. Ito ay unang dinala sa Ukraine ng mga Huns, sa loob ng maraming siglo ay nanirahan ito sa mga halo-halong mga tribong Turkic na naninirahan sa mga lupain ng Ukrainian - Avars, Khazars, Pechenegs, Polovtsy, Mongols, Turks, atbp., hanggang sa ito ay sa wakas ay hiniram ng Zaporizhzhya Cossacks, kasama kasama ang lahat ng iba pang mga Turkic-Mongolian na tradisyon ng Sich . Ngunit saan nagmula ang salitang "Sich"? Narito ang isinulat ni Strabo. XI.8.4:
"Tinawag si Saks sa lahat ng southern Scythian na umaatake sa Kanlurang Asya." Ang sandata ng Saks ay tinawag na sakar - isang palakol, mula sa paghagupit, pagpuputol. Mula sa salitang ito, sa lahat ng posibilidad, ang pangalan ng Zaporozhian Sich ay dumating, pati na rin ang salitang Sicheviki, tulad ng tinawag ng Cossacks sa kanilang sarili. Sich - ang kampo ng mga Saks. Sak sa Tatar ay nangangahulugang maingat. Sakal - balbas. Ang mga salitang ito ay hiniram mula sa mga Slav, Masaks, Massagets.

Noong sinaunang panahon, sa panahon ng paghahalo ng dugo ng mga Caucasoids ng Siberia sa mga Mongoloid, nagsimulang bumuo ng mga bagong mestizo na tao, na kalaunan ay tumanggap ng pangalan ng mga Turko, at ito ay matagal pa pagkatapos ng paglitaw ng Islam mismo at kanilang pagpapatibay ng pananampalatayang Mohammedan. Kasunod nito, mula sa mga taong ito at ang kanilang paglipat sa Kanluran at Asya, lumitaw ang isang bagong pangalan, na tumutukoy sa kanila bilang mga Huns (Huns). Sa mga natuklasang Hunnic burials, itinayo nila ang bungo at lumabas na ang ilang Hunnic warriors ay nakasuot ng sedentary. Ang parehong mga mandirigma na may mga forelocks ay kabilang sa mga sinaunang Bulgar na nakipaglaban sa hukbo ng Attila, at marami pang ibang mga tao na nahalo sa mga Turko.

Sa pamamagitan ng paraan, ang Hunnic na "pagkasira ng mundo" ay may mahalagang papel sa kasaysayan ng Slavic ethnos. Hindi tulad ng mga pagsalakay ng Scythian, Sarmatian at Gothic, ang pagsalakay ng mga Hun ay napakalaki at humantong sa pagkawasak ng buong dating etno-politikal na sitwasyon sa barbarian na mundo. Ang pag-alis sa kanluran ng mga Goth at Sarmatian, at pagkatapos ay ang pagbagsak ng imperyo ng Attila, pinahintulutan ang mga Slavic na tao noong ika-5 siglo. upang simulan ang mass settlement ng Northern Danube, ang lower reaches ng Dniester at ang middle reach ng Dnieper.
Sa mga Huns mayroon ding isang grupo (pangalan sa sarili - Gur) - Bolgurs (White Gur). Matapos ang pagkatalo sa Phanagoria (Northern Black Sea, Mesopotamia Don-Volga at Kuban), bahagi ng mga Bulgarian ay nagpunta sa Bulgaria at, na pinalakas ang Slavic na bahagi ng etniko, naging modernong Bulgarians, ang iba pang bahagi ay nanatili sa Volga - ang Volga Bulgarians, ngayon Kazan Tatars at iba pang mga mamamayan ng Volga. Ang isang bahagi ng Khungurs (Hunno-gurs) - ang Ungars o Ugrians, ay nagtatag ng Hungary, ang iba pang bahagi ng mga ito ay nanirahan sa Volga at pinaghalo sa mga taong nagsasalita ng Finnic, ay naging mga Finno-Ugric. Nang dumating ang mga Mongol mula sa silangan, sila, kasama ang mga kasunduan ng prinsipe ng Kyiv, ay pumunta sa kanluran at sumanib sa mga Ungars-Hungarians. Iyon ang dahilan kung bakit pinag-uusapan natin ang pangkat ng wikang Finno-Ugric, ngunit hindi ito nalalapat sa mga Huns sa pangkalahatan.
Sa panahon ng pagbuo ng mga taong Turkic, lumitaw ang buong estado, halimbawa, mula sa paghahalo ng Caucasoids ng Siberia, ang Dinlins sa Gangun Turks, ang Yenisei Kirghiz ay lumitaw, mula sa kanila - ang Kyrgyz Kaganate, pagkatapos - ang Turkic Kaganate. Alam nating lahat ang Khazar Kaganate, na naging pagkakaisa ng mga Khazar Slav sa mga Turko at Hudyo. Mula sa lahat ng walang katapusang mga asosasyon at paghihiwalay ng mga Slavic na tao sa mga Turko, maraming mga bagong tribo ang nilikha, halimbawa, ang asosasyon ng estado ng mga Slav ay nagdusa mula sa mga pagsalakay ng Pechenegs at Polovtsy sa mahabang panahon.

Halimbawa, ayon sa batas ni Genghis Khan "Yasu", na binuo ng kultural na mga Kristiyanong Central Asian ng sekta ng Nestorian, at hindi ng mga ligaw na Mongol, ang buhok ay dapat ahit, at isang pigtail lamang ang natitira sa korona. Ang mga matataas na personalidad ay pinayagang magsuot ng balbas, at ang natitira ay kailangang mag-ahit nito, na naiwan lamang ang mga bigote. Ngunit hindi ito kaugalian ng mga Tatar, ngunit ng sinaunang Getae (tingnan ang Kabanata VI) at ang Massagetae, i.e. mga taong kilala noong ika-14 na siglo. BC at pananakot sa Egypt, Syria at Persia, at pagkatapos ay binanggit noong ika-6 na siglo. ayon kay R. X. ng Greek historian na si Procopius. Ang Massagetae - ang Great-Saki-Geta, na bumubuo sa mga advanced na kabalyerya sa sangkawan ng Attila, ay nag-ahit din ng kanilang mga ulo at balbas, nag-iwan ng bigote, at nag-iwan ng isang pigtail sa ibabaw ng kanilang mga ulo. Ito ay kagiliw-giliw na ang klase ng militar ng Russ ay palaging may pangalang Get, at ang salitang "hetman" mismo ay muling nagmula sa Gothic na pinagmulan: "dakilang mandirigma."
Ang pagpipinta ng mga prinsipe ng Bulgaria at Liutprand ay nagsasalita tungkol sa pagkakaroon ng kaugaliang ito sa mga Danube Bulgarian. Ayon sa paglalarawan ng Greek historian na si Leo Deacon, ang Russian Grand Duke na si Svyatoslav ay nag-ahit din ng kanyang balbas at ulo, na nag-iiwan ng isang forelock, i.e. ginaya ang Geta Cossacks, na bumubuo ng mga advanced na kabalyerya sa kanyang hukbo. Dahil dito, ang kaugalian ng pag-ahit ng mga balbas at ulo, na nag-iiwan ng bigote at forelock, ay hindi Tatar, dahil ito ay umiral nang mas maaga sa mga Getae higit sa 2 libong taon bago ang paglitaw ng mga Tatar sa larangan ng kasaysayan.

Ang imahe ni Prinsipe Svyatoslav, na naging canonical, na may ahit na ulo, isang mahabang forelock at isang nakalaylay na bigote, tulad ng isang Zaporozhian Cossack, ay hindi ganap na tama at ipinataw pangunahin ng panig ng Ukrainian. Ang kanyang mga ninuno ay may marangyang buhok at balbas, at siya mismo ay inilalarawan sa iba't ibang mga salaysay bilang balbas. Ang paglalarawan ng forlocked Svyatoslav ay kinuha mula sa nabanggit na Leo Deacon, ngunit naging gayon siya pagkatapos niyang maging prinsipe hindi lamang ng Kievan Rus, kundi pati na rin ang prinsipe ng Pecheneg Russia, iyon ay, southern Russia. Ngunit bakit siya pinatay ng mga Pecheneg? Ang lahat ay dumating sa katotohanan na pagkatapos ng tagumpay ni Svyatoslav sa Khazar Kaganate at ang digmaan sa Byzantium, nagpasya ang aristokrasya ng mga Hudyo na maghiganti sa kanya at hinikayat ang mga Pecheneg na patayin siya.

Buweno, si Leo the Deacon sa X century, sa kanyang "Chronicles" ay nagbibigay ng isang napaka-kagiliw-giliw na paglalarawan kay Svyatoslav: "Ang hari ay handa na si Sventoslav, o Svyatoslav, ang pinuno mula sa Russia, at ang hetman ng kanilang mga tropa, ay ang ugat ng ang Balts, Rurikovich (Balts - ang royal dynasty ng Western Goths. Mula sa dinastiyang ito ay si Alaric, na kumuha ng Roma.)... Ang kanyang ina, ang regentess na si Helga, pagkamatay ng kanyang asawang si Ingvar, na pinatay ng mga Greutung , na ang kabisera ay Iskorost, ay nagnanais na pag-isahin ang dalawang dinastiya ng sinaunang Rix sa ilalim ng setro ng mga Balts, at bumaling kay Malfred, ang Rix ng mga Greutung, upang ibigay ang kanyang kapatid na si Malfrida para sa kanyang anak, na sinabi sa kanya na patatawarin niya. Malfred ang pagkamatay ng kanyang asawa. Dahil tinanggihan, ang lungsod ng mga Greuthung ay sinunog niya, at ang mga Greuthung mismo ay nagsumite ... Si Malfrida ay dinala sa korte ng Helga, kung saan siya ay pinalaki hanggang sa hindi lumaki at hindi naging asawa ni Haring Sventoslav ... "
Sa kwentong ito, malinaw na nahulaan ang mga pangalan ni Prinsipe Mala at Malusha, ang ina ni Prinsipe Vladimir the Baptist. Nakakapagtataka na ang Griyego ay matigas ang ulo na tinawag ang mga Drevlyans Greytungs - isa sa mga tribong Gothic, at hindi Drevlyans sa lahat.
Buweno, ipaubaya natin ito sa konsensiya ng mga yumaong ideologist, na hindi nakapansin sa mismong mga Goth na ito. Napansin lamang namin na ang Malfrida-Malusha ay mula sa Iskorosten-Korosten (rehiyon ng Zhytomyr). Pagkatapos - muli Leo the Deacon: "Ang mga mandirigmang mangangabayo ng Sventoslav ay nakipaglaban nang walang helmet at sa mga magaan na kabayo ng mga lahi ng Scythian. Ang bawat isa sa kanyang mga mandirigma mula sa Rus ay walang buhok sa kanyang ulo, isang mahabang hibla lamang na bumababa sa tainga - isang simbolo ng ang kanilang diyos ng militar. Galit silang nakipaglaban, mga inapo ng mga Gothic na regiment na iyon na nagpaluhod sa dakilang Roma. Ang mga mangangabayo ng Sventoslav na ito ay nagtipon mula sa mga kaalyadong tribo ng Greytungs, Slavs at Rosomones, tinawag din sila sa Gothic: "kosaks" - "taga-kabayo" iyon ay, at kabilang sa mga Rus sila ay isang piling tao, ang kanilang mga sarili ngunit ang mga Ruse ay minana mula sa kanilang mga ama ang mga Goth ng kakayahang lumaban sa paglalakad, nagtatago sa likod ng mga kalasag - ang sikat na "pagong" ng mga Viking. Inilibing ng mga Ruso ang kanilang nahulog katulad ng kanilang mga lolo na Gothic, sinusunog ang mga katawan sa kanilang mga bangka o sa mga pampang ng ilog, upang pagkatapos ay ilagay ang mga abo sa At ang mga namatay sa kanilang sariling kamatayan, inilagay nila sa mga punso, at nagbuhos ng mga burol. sa itaas. Sa mga Goth sa kanilang lupain, ang gayong mga pahingahang lugar ay umaabot ng daan-daang yugto kung minsan ... "
Hindi natin mauunawaan kung bakit tinawag ng chronicler ang mga Rus Goth. At ang mga burial mound sa rehiyon ng Zhytomyr ay natitisod nang hindi nasusukat. Kabilang sa mga ito ay may mga napaka sinaunang - Scythian, kahit na bago ang ating panahon. Pangunahing matatagpuan ang mga ito sa hilagang rehiyon ng rehiyon ng Zhytomyr. At may mga mamaya, ang simula ng ating panahon, IV-V siglo. Sa lugar ng Zhytomyr hydropark, halimbawa. Tulad ng makikita mo, ang Cossacks ay umiral nang matagal bago ang Zaporozhian Sich.
At narito ang sinabi ni Georgy Sidorov tungkol sa nabagong hitsura ni Svyatoslav: "Pinili siya ng mga Pecheneg sa kanilang sarili, pagkatapos ng pagkatalo ng Khazar Khaganate, siya ay naging isang prinsipe na narito, iyon ay, ang mga Pecheneg khans mismo ay kinikilala ang kanyang kapangyarihan sa kanilang sarili. Binibigyan nila siya ng pagkakataon na kontrolin ang Pecheneg cavalry, at siya mismo ang Pecheneg cavalry ay sumama sa kanya sa Byzantium.

Para masunod siya ng mga Pecheneg ay napilitan siyang kunin ang kanilang hitsura, kaya naman imbes na balbas at mahabang buhok ay isang lalaking nakaupo at nakalaylay ang bigote. Si Svyatoslav ay isang venet sa pamamagitan ng dugo, ang kanyang ama ay hindi nagsuot ng forelock, mayroon siyang balbas at mahabang buhok, tulad ng anumang venet. Si Rurik, ang kanyang lolo, ay pareho, si Oleg ay eksaktong pareho, ngunit hindi nila inayos ang kanilang hitsura sa mga Pecheneg. Si Svyatoslav, upang pamahalaan ang mga Pechenegs, upang maniwala sila sa kanya, kailangan niyang ayusin ang kanyang sarili, upang maging katulad sa kanila, iyon ay, siya ay naging khan ng mga Pechenegs. Patuloy kaming nahahati, ang Russia ay ang hilaga, ang timog ay ang Polovtsy, ito ang ligaw na steppe at ang Pechenegs. Sa katunayan, lahat ito ay isang Russia, steppe, taiga at forest-steppe - ito ay isang tao, isang wika. Ang pagkakaiba lamang ay sa timog alam pa rin nila ang wikang Turkic, ito ay dating Esperanto ng mga sinaunang tribo, dinala nila ito mula sa Silangan, at alam ng mga Cossacks ang wikang ito hanggang sa ika-20 siglo, din, na pinapanatili ito.
Sa Horde Russia, hindi lamang Slavic na pagsulat ang ginamit, kundi pati na rin ang Arabic. Hanggang sa katapusan ng ika-16 na siglo, ang mga Ruso ay may mahusay na utos ng wikang Turkic sa pang-araw-araw na antas, i.e. Ang Turkic hanggang noon ay ang pangalawang sinasalitang wika sa Russia. At ito ay pinadali ng pag-iisa ng mga tribong Slavic-Turkic sa isang alyansa, na ang pangalan ay ang Cossacks. Matapos magkaroon ng kapangyarihan ang mga Romanov noong 1613, sila, dahil sa kalayaan at paghihimagsik ng mga tribo ng Cossack, ay nagsimulang magtanim ng isang alamat tungkol sa kanila, tulad ng tungkol sa "pamatok" ng Tatar-Mongol sa Russia at paghamak sa lahat ng "Tatar". May panahon na ang mga Kristiyano, Slav at Muslim ay nanalangin sa parehong templo, ito ay isang karaniwang pananampalataya. Ang Diyos ay iisa, ngunit ang relihiyon ay iba, noon na ang bawat isa ay nahati at naghiwalay sa iba't ibang direksyon.
Ang mga pinagmulan ng sinaunang Slavic na bokabularyo ng militar ay nagmula sa panahon ng pagkakaisa ng Slavic-Turkic. Ang terminong ito, sa ngayon ay hindi karaniwan, ay mapapatunayan: ang mga mapagkukunan ay nagbibigay ng mga batayan para dito. At higit sa lahat - isang diksyunaryo. Ang isang bilang ng mga pagtatalaga para sa pinaka-pangkalahatang mga konsepto ng mga gawaing militar ay nagmula sa mga sinaunang wikang Turkic. Gaya ng - mandirigma, boyar, rehimyento, paggawa, (sa kahulugan ng digmaan), pangangaso, round-up, cast iron, bakal, damask steel, halberd, palakol, martilyo, sulitsa, hukbo, banner, saber, kmet, quiver , kadiliman (10 thousandth army ), tagay, tayo, atbp. Hindi na sila namumukod-tangi sa diksyonaryo, ang mga hindi nakikitang Turkism na ito, na sinubukan sa loob ng maraming siglo. Napansin lamang ng mga linguist sa ibang pagkakataon, malinaw na "hindi katutubong" mga inklusyon: saadak, horde, bunchuk, guard, esaul, ertaul, ataman, kosh, kuren, hero, biryuch, zhalav (banner), snuznik, rattletrap, alpaut, surnach, atbp. At ang mga karaniwang simbolo ng Cossacks, Horde Russia at Byzantium, ay nagsasabi sa amin na mayroong isang bagay sa makasaysayang nakaraan na pinagsama silang lahat sa paglaban sa kaaway, na ngayon ay nakatago mula sa amin ng mga maling layer. Ang pangalan nito ay ang "Western World" o ang Romano Katolikong mundo sa ilalim ng kontrol ng papa, kasama ang mga missionary agent nito, crusaders, Jesuits, ngunit pag-uusapan natin iyon mamaya.

Tulad ng nabanggit sa itaas, ang "settler" ay unang dinala sa Ukraine ng mga Huns, at bilang kumpirmasyon ng kanilang hitsura ay makikita natin sa Name Book ng Bulgarian Khans, na naglilista ng mga sinaunang pinuno ng estado ng Bulgar, kabilang ang mga namuno sa lupain ng kasalukuyang Ukraine:
"Nabuhay si Avitokhol ng 300 taon, ipinanganak siyang Dulo, at kumakain ako (y) dilom tvirem ...
Ang 5 prinsipe na ito ay naghari sa bansa ng Danube sa loob ng 500 taon at 15 ginupit na ulo.
At pagkatapos ay dumating ako sa bansa ng prinsipe ng Danube Isperih, ako ay ganoon din hanggang ngayon."
Kaya, ang buhok sa mukha ay tinatrato nang iba: "Ang ilang mga Russ ay nag-ahit ng kanilang mga balbas, ang iba ay pinipihit at itrintas ito, tulad ng mga manes ng kabayo" (Ibn-Khaukal). Sa Taman Peninsula, kabilang sa mga maharlikang "Russian", ang fashion para sa mga laging nakaupo, na kalaunan ay minana ng mga Cossacks, ay naging laganap. Ang Hungarian Dominican monghe na si Julian, na bumisita dito noong 1237, ay sumulat na ang mga lokal na "lalaki ay nag-aahit ng kanilang mga ulo nang kalbo at maingat na nagpapalaki ng kanilang mga balbas, maliban sa mga marangal na tao na, bilang tanda ng maharlika, ay nag-iiwan ng kaunting buhok sa itaas ng kanilang kaliwang tainga, nag-aahit. ang natitirang bahagi ng kanilang ulo."
At narito kung paano inilarawan ng kontemporaryong Procopius ng Caesarea ang pira-pirasong pinakamagagaan na kabalyeryang Gothic: "Mayroon silang ilang mabibigat na kabalyerya, sa mahabang kampanya ang mga Goth ay gumaan, na may maliit na kargada sa kabayo, at kapag lumitaw ang kaaway, sila ay nakaupo sa kanilang ilaw. mga kabayo at pag-atake ... Ang mga Gothic na mangangabayo ay tinatawag ang kanilang mga sarili na "kosak", "pagmamay-ari ng isang kabayo". Gaya ng dati, ang kanilang mga sakay ay nag-aahit ng kanilang mga ulo, na nag-iiwan lamang ng isang mahabang bungkos ng buhok, kaya sila ay naging tulad ng kanilang militar na diyos - Danapr. Lahat sa kanila ay may mga diyos na inahit ang ulo sa ganitong paraan at ang mga Goth ay nagmamadaling gayahin sila sa kanilang hitsura .. Kung kinakailangan, ang kabalyeryang ito ay lumalaban sa paglalakad, at dito ay wala silang kapantay ... Nang huminto, ang hukbo ay naglalagay ng mga kariton sa paligid ng kampo para sa proteksyon, na humahawak sa kaaway sa kaso ng isang biglaang pag-atake ... "
Sa lahat ng mga tribong militar na ito, na may forelock, may balbas o bigote, ang pangalang "Kosak" ay naayos sa paglipas ng panahon, at samakatuwid ang orihinal na nakasulat na anyo ng pangalan ng Cossack ay ganap na napanatili sa Ingles at Espanyol na pagbigkas.

Tinawag ni N. Karamzin (1775-1826) ang Cossacks bilang isang people-knight at sinabi na ang pinagmulan nito ay mas sinaunang kaysa sa pagsalakay ng Batyevo (Tatar).
Kaugnay ng mga digmaang Napoleoniko, ang buong Europa ay nagsimulang maging partikular na interesado sa Cossacks. Ang Ingles na heneral na si Nolan ay nag-aangkin: "Ang Cossacks noong 1812-1815 ay higit na nagawa para sa Russia kaysa sa buong hukbo nito." Ang Pranses na heneral na si Caulaincourt ay nagsabi: "Ang buong maraming kabalyerya ni Napoleon ay namatay, pangunahin sa ilalim ng mga suntok ng Ataman Platov's Cossacks." Ganun din ang inulit ng mga heneral: de Braque, Moran, de Bart, at iba pa.Si Napoleon mismo ang nagsabi: "Bigyan mo ako ng Cossacks, at sasakupin ko ang buong mundo kasama nila." At ang simpleng Cossack Zemlyanukhin, sa kanyang pananatili sa London, ay gumawa ng malaking impresyon sa buong England.
Napanatili ng Cossacks ang lahat ng mga natatanging tampok na natanggap nila mula sa kanilang mga sinaunang ninuno, ito ang pag-ibig sa kalayaan, ang kakayahang mag-organisa, pagpapahalaga sa sarili, katapatan, lakas ng loob, pagmamahal sa kabayo ...

Ang ilang mga konsepto ng pinagmulan ng mga pangalan ng Cossacks

Asya's Cavalry - ang pinaka sinaunang hukbo ng Siberia, na nagmula sa mga tribong Slavic-Aryan, i.e. mula sa mga Scythian, Saks, Sarmatian, atbp. Lahat sila ay kabilang din sa Great Turan, at ang mga paglilibot ay parehong mga Scythian. Tinawag ng mga Persian ang mga nomadic na tribo ng mga Scythians na "Tura", dahil para sa kanilang malakas na pangangatawan at tapang, ang mga Scythian mismo ay nagsimulang maiugnay sa mga toro ng Tours. Ang ganitong paghahambing ay nagbigay-diin sa pagkalalaki at katapangan ng mga mandirigma. Kaya, halimbawa, sa mga salaysay ng Russia ay mahahanap ang mga ganitong parirala: "Brave bo be, like a tour" o "Buy tour Vsevolod" (ganito ang sinasabi tungkol sa kapatid na si Prince Igor sa "The Tale of Igor's Campaign") . At dito pumapasok ang pinaka-curious na bagay. Ito ay lumiliko na sa panahon ni Julius Caesar (F.A. Brockhaus at I.A. Efron ay nagbigay ng sanggunian dito sa kanilang Encyclopedic Dictionary), ang mga ligaw na toro ng Turov ay tinawag na "Urus"! ... At ngayon, para sa buong mundo na nagsasalita ng Turkic, ang mga Ruso ay "Uruses". Para sa mga Persiano, kami ay "urs", para sa mga Greeks - "Scythians", para sa British - "mga baka", para sa iba pa - "tartarien" (Tatars, wild) at "Urus". Marami ang nagmula sa kanila, ang mga pangunahing mula sa Urals, Siberia at sinaunang India, mula sa kung saan ang doktrina ng militar ay kumalat na sa isang magulong anyo, na kilala sa amin sa China bilang martial arts.
Nang maglaon, pagkatapos ng regular na paglilipat, ang ilan sa kanila ay nanirahan sa Azov at Don steppes at nagsimulang tawaging equestrian azes o prinsipe (sa Old Slavonic, prinsipe - konaz) sa mga sinaunang Slavic-Russians, Lithuanians, Arsk people ng Volga at Ang Kama, Mordovians at marami pang iba mula sa sinaunang panahon ay naging pinuno ng lupon, na bumubuo ng isang espesyal na marangal na kasta ng mga mandirigma. Ang Perkun-az sa mga Lithuanians at ang mga pangunahing kaalaman sa mga sinaunang Scandinavian ay iginagalang bilang mga diyos. At ano ang isang hari sa mga sinaunang Germans at sa mga Germans könig (könig), sa mga Normans king, at sa mga Lithuanians kunig-az, kung hindi convert mula sa salitang mangangabayo, na nagmula sa lupain ng Azov-Asses at naging pinuno ng lupon.
Ang silangang baybayin ng Azov at Black Seas, mula sa ibabang bahagi ng Don, hanggang sa paanan ng Caucasus Mountains, ay naging duyan ng Cossacks, kung saan sa wakas ay nabuo sila sa isang caste ng militar, na nakikilala natin ngayon. Ang bansang ito ay tinawag ng lahat ng mga sinaunang tao sa lupain ng Azov, Asia terra. Ang salitang az o bilang (aza, azi, azen) ay sagrado sa lahat ng Aryan; ibig sabihin ay diyos, panginoon, hari o bayani ng bayan. Noong sinaunang panahon, ang teritoryo sa kabila ng mga Urals ay tinawag na Asya. Mula rito, mula sa Siberia, noong sinaunang panahon, ang mga pinuno ng bayan ng mga Aryan kasama ang kanilang mga angkan o mga iskwad ay nagtungo sa hilaga at kanluran ng Europa, sa talampas ng Iran, sa kapatagan ng Gitnang Asya at India. Halimbawa, napansin ng isa sa mga mananalaysay na ito ang mga tribong Andronov o ang Siberian Scythians, at ang mga sinaunang Griyego - ang Issedons, Sindons, Seres, atbp.

Ainu - noong sinaunang panahon, lumipat sila mula sa Urals sa pamamagitan ng Siberia hanggang Primorye, Amur, America, Japan, ay kilala sa atin ngayon bilang Japanese at Sakhalin Ainu. Sa Japan, lumikha sila ng isang military caste, na kinikilala ngayon ng lahat bilang samurai. Ang Bering Strait ay dating tinatawag na Ain (Aninsky, Ansky, Anian Strait), kung saan sila ay nanirahan sa bahagi ng North America.

Kai-Saki (huwag ipagkamali sa Kirghiz-Kaisaks),roaming sa steppes, ito ay Polovtsy, Pechenegs, Yases, Huns, Huns, atbp., Naninirahan sa teritoryo ng Siberia, sa Pinto Horde, sa Urals, Russian Plain, Europe, Asia. Mula sa sinaunang Turkic na "Kai-Sak" (Scythian), ay nangangahulugang mapagmahal sa kalayaan, sa ibang kahulugan - isang mandirigma, isang bantay, isang ordinaryong yunit ng Horde. Kabilang sa mga Siberian Scythians-Saks, "kos-saka o kos-sakha", ito ay isang mandirigma, na ang simbolo ay isang totem animal deer, kung minsan ay isang elk, na may mga branched na sungay, na sumasagisag sa bilis, nagniningas na apoy at isang nagniningning na araw.

Sa mga Siberian Turks, ang Sun God ay itinalaga sa pamamagitan ng kanyang mga tagapamagitan - ang swan at ang gansa, kalaunan ay tatanggapin ng mga Khazar Slavs ang simbolo ng gansa mula sa kanila, at pagkatapos ay lilitaw ang mga hussar sa makasaysayang yugto.
At narito si Kirgis-Kaisaki,o ang Kyrgyz Cossacks, ito ang mga Kyrgyz at Kazakh ngayon. Sila ay mga inapo ng Gangun at ng Dinling. Kaya, sa unang kalahati ng 1st millennium AD. e. sa Yenisei (Minusinsk basin), bilang resulta ng paghahalo ng mga tribong ito, nabuo ang isang bagong pamayanang etniko - ang Yenisei Kyrgyz.
Sa kanilang makasaysayang tinubuang-bayan, sa Siberia, lumikha sila ng isang makapangyarihang estado - ang Kyrgyz Kaganate. Noong sinaunang panahon, ang mga taong ito ay minarkahan ng mga Arabo, Tsino at Griyego bilang blond at asul na mata, ngunit sa isang tiyak na yugto ay sinimulan nilang kunin ang mga Mongol bilang kanilang mga asawa at binago ang kanilang hitsura sa loob lamang ng isang libong taon. Kapansin-pansin, sa mga termino ng porsyento, ang haplogroup R1A sa mga Kyrgyz ay mas malaki kaysa sa mga Ruso, ngunit dapat malaman ng isa na ang genetic code ay ipinadala sa pamamagitan ng linya ng lalaki, at ang mga panlabas na palatandaan ay tinutukoy ng babae.

Sinimulan silang banggitin ng mga chronicler ng Russia mula sa unang kalahati ng ika-16 na siglo, na tinatawag silang Horde Cossacks. Direkta at mapagmataas ang karakter ng Kirghiz. Tinatawag lamang ni Kirghiz-Kaisak ang kanyang sarili bilang isang natural na Cossack, hindi kinikilala ito para sa iba. Sa mga Kirghiz ay makikita ang lahat ng transisyonal na antas ng mga uri, mula sa purong Caucasian hanggang Mongolian. Sumunod sila sa konsepto ng Tengrian ng pagkakaisa ng tatlong mundo at entidad na "Tengri - Man - Earth" ("mga ibong mandaragit - lobo - sisne"). Kaya, halimbawa, ang mga etnonym na matatagpuan sa sinaunang Turkic na nakasulat na mga monumento at nauugnay sa totem at iba pang mga ibon ay kinabibilangan ng: kyr-gyz (mga ibong mandaragit), uy-gur (mga hilagang ibon), bul-gar (mga ibon sa tubig), bash- kur- t (Bashkurt-Bashkirs - ulo ng mga ibong mandaragit).
Hanggang sa 581, ang Kyrgyz ay nagbigay pugay sa mga Turko ng Altai, pagkatapos nito ay ibinagsak nila ang kapangyarihan ng Turkic Khaganate, ngunit nakakuha ng kalayaan sa maikling panahon. Noong 629, ang Kyrgyz ay nasakop ng tribong Teles (malamang na ang pinagmulan ng Turkic), at pagkatapos ay ang mga Kok-Turks. Ang patuloy na mga digmaan sa mga kamag-anak na Turko ay pinilit ang Yenisei Kyrgyz na sumali sa anti-Turkic na koalisyon na nilikha ng Tang state (China). Noong 710-711, natalo ng mga Turkut ang Kyrgyz at pagkatapos noon ay nasa ilalim sila ng pamamahala ng mga Turkut hanggang 745. Sa tinaguriang panahon ng Mongol (XIII-XIV na siglo), pagkatapos ng pagkatalo ng mga Naiman ng mga tropa ni Genghis Khan, ang mga pamunuan ng Kyrgyz ay kusang-loob na nagpuno ng kanyang imperyo, sa wakas ay nawala ang kanilang kalayaan ng estado. Ang mga combat detachment ng Kyrgyz ay sumali sa mga sangkawan ng Mongol.
Ngunit ang Kyrgyz-Kyrgyz ay hindi nawala sa mga pahina ng kasaysayan, na sa ating panahon, ang kanilang kapalaran ay napagpasyahan pagkatapos ng rebolusyon. Hanggang 1925, ang pamahalaan ng Kyrgyz autonomy ay matatagpuan sa Orenburg, ang administratibong sentro ng hukbo ng Cossack. Upang mawala ang kahulugan ng salitang Cossack, pinalitan ng mga Jewish Commissars ang Kyrgyz ASSR sa Kazakstan, na kalaunan ay naging Kazakhstan. Sa pamamagitan ng isang atas noong Abril 19, 1925, ang Kirghiz ASSR ay pinalitan ng pangalan na Kazakh ASSR. Medyo mas maaga - noong Pebrero 9, 1925, sa pamamagitan ng isang utos ng Central Executive Committee ng Kyrgyz ASSR, napagpasyahan na ilipat ang kabisera ng republika mula sa Orenburg hanggang Ak-Mechet (dating Perovsk), na pinangalanan itong Kyzyl-Orda, dahil isa sa mga utos ng 1925, ang bahagi ng rehiyon ng Orenburg ay ibinalik sa Russia. Kaya't ang orihinal na mga lupain ng Cossack, kasama ang populasyon, ay inilipat sa mga nomadic na tao. Ngayon ang daigdig na Zionismo ay humihingi ng kabayaran para sa ibinigay na "serbisyo" sa Kazakhstan ngayon sa anyo ng anti-Russian na patakaran at katapatan sa Kanluran.

Siberian Tartars - Jagatai,ito ang hukbo ng Cossack ng mga Rusyn ng Siberia. Mula pa noong panahon ni Genghis Khan, ang Tatarized Cossacks ay nagsimulang kumatawan sa isang napakagandang invincible cavalry, na palaging nasa advanced na mga kampanya ng pananakop, kung saan ito ay batay sa Chigets - Dzhigits (mula sa sinaunang Chigs and Gets). Sila rin ay nasa serbisyo ng Tamerlane, ngayon ang pangalan sa mga tao ay nanatili mula sa kanila, tulad ng isang dzhigit, dzhigitovka. Mga istoryador ng Russia noong ikalabing walong siglo. Sinabi nina Tatishchev at Boltin na ang mga Tatar Baskak, na ipinadala ng mga khan sa Russia upang mangolekta ng parangal, ay palaging may mga detatsment ng mga Cossacks na ito kasama nila. Nahuli malapit sa tubig ng dagat, ang ilan sa mga Chigs at Geth ay naging mahuhusay na mandaragat.
Ayon sa Griyegong istoryador na si Nikephoros Gregory, ang anak ni Genghis Khan, sa ilalim ng pangalang Telepug, noong 1221 ay sinakop ang maraming tao na naninirahan sa pagitan ng Don at Caucasus, kabilang ang Chigets - Chigs and Gets, pati na rin ang Avazgs (Abkhazians). Ayon sa isa pang istoryador na si Georgy Pakhimer, na nabuhay sa ikalawang kalahati ng ika-13 siglo, ang kumander ng Tatar, na pinangalanang Noga, ay sumailalim sa lahat ng mga taong naninirahan sa hilagang baybayin ng Black Sea sa ilalim ng kanyang pamamahala at bumuo ng isang espesyal na estado sa mga bansang ito. Ang mga Alan, Goth, Chigis, Rosses at iba pang kalapit na mga tao, na nasakop nila, nahalo sa mga Turko, unti-unting natutunan ang kanilang mga kaugalian, paraan ng pamumuhay, wika at pananamit, nagsimulang maglingkod sa kanilang hukbo at itinaas ang kapangyarihan ng mga taong ito. sa pinakamataas na antas ng kaluwalhatian.
Hindi lahat ng Cossacks, ngunit bahagi lamang nito, ay nagpatibay ng kanilang wika, kaugalian at kaugalian, at pagkatapos, kasama nila, ang pananampalatayang Mohammedan, habang ang iba pang bahagi ay nanatiling tapat sa ideya ng Kristiyanismo at sa loob ng maraming siglo ay ipinagtanggol nito pagsasarili, paghahati sa maraming komunidad, o pakikipagsosyo, na kumakatawan sa isang karaniwang unyon.

Sinds, Miots at Tanahitesito ay Kuban, Azov, Zaporozhye, bahagyang Astrakhan, Volga at Don.
Minsan mula sa Siberia, ang bahagi ng mga tribo ng kulturang Andronovo ay lumipat sa India. At narito ang isang indikasyon na halimbawa ng paglipat ng mga tao at pagpapalitan ng mga kultura, nang ang ilang bahagi ng mga taong Proto-Slavic ay lumipat na mula sa India, na lumampas sa teritoryo ng Gitnang Asya, na dumaan sa Dagat ng Caspian, tumatawid sa Volga, nanirahan sila. sa teritoryo ng Kuban, sila ay Sinds.

Matapos nilang mabuo ang batayan ng hukbo ng Azov Cossack. Humigit-kumulang sa XIII na siglo, ang ilan sa kanila ay pumunta sa bibig ng Dnieper, kung saan sila ay naging kilala bilang Zaporizhzhya Cossacks. Kasabay nito, nasakop ng Grand Duchy ng Lithuania ang halos lahat ng lupain ng kasalukuyang Ukraine. Sinimulan ng mga Lithuanian na kunin ang mga militar na ito para sa kanilang serbisyo militar. Tinawag nila silang Cossacks at noong panahon ng Commonwealth, itinatag ng Cossacks ang hangganan ng Zaporozhian Sich.
Ang ilan sa hinaharap na Azov, Zaporizhzhya at Don Cossacks, habang nasa India pa, ay pinagtibay ang dugo ng mga lokal na tribo na may madilim na kulay ng balat - ang mga Dravidian, at sa lahat ng Cossacks, sila lamang ang may maitim na buhok at mata, at ito ay kung ano ang naiiba sa kanila. Si Ermak Timofeevich ay mula lamang sa grupong ito ng Cossacks.
Sa kalagitnaan ng unang milenyo BC. sa mga steppes ay nanirahan sa kanang pampang ng Don, ang mga nomadic na Scythian, na pinaalis ang mga nomadic na Cimmerian, at sa kaliwang bangko, ang mga nomadic na Sarmatian. Ang populasyon ng mga kagubatan ng Don ay orihinal na Don - lahat sila sa hinaharap ay tatawaging Don Cossacks. Tinawag sila ng mga Greek na Tanaites (Donets). Sa oras na iyon, bilang karagdagan sa mga Tanahites, maraming iba pang mga tribo ang naninirahan malapit sa Dagat ng Azov, na nagsasalita ng mga diyalekto ng Indo-European na grupo ng mga wika (kabilang ang Slavic), kung saan ang mga Greeks. nagbigay ng kolektibong pangalan na "Meots", na sa sinaunang Griyego ay nangangahulugang "bogs" (mga naninirahan sa latian na lugar). Sa pangalan ng mga taong ito, pinangalanan ang dagat, malapit sa kung saan nakatira ang mga tribong ito - "Meotida" (Meotian Sea).
Dito dapat pansinin kung paano naging Don Cossacks ang mga Tanaites. Noong 1399, pagkatapos ng labanan sa ilog. Si Vorskla, ang Siberian Tartars-Rusyns na dumating kasama si Edigei, ay nanirahan sa kahabaan ng itaas na bahagi ng Don, kung saan nakatira din si Brodniki, at sila ang nagbigay ng pangalan ng Don Cossacks. Kabilang sa mga unang Don ataman na kinilala ni Muscovy ay si Sary Azman.

Ang salitang sary o sar ay sinaunang Persian, ibig sabihin ay hari, panginoon, panginoon; kaya Sary-az-man - ang royal Azov tao, ang parehong bilang ang Royal Scythian. Ang salitang sar sa ganitong kahulugan ay matatagpuan sa mga sumusunod na pantangi at karaniwang pangngalan: Ang Sar-kel ay isang maharlikang lungsod, ngunit ang mga Sarmatian (mula sa sar at mada, mata, mati, ibig sabihin, babae) mula sa pangingibabaw ng kababaihan sa mga taong ito, mula sa sila - mga Amazona. Balta-Sar, Sar-Danapal, Serdar, Caesar, o Caesar, Caesar, Caesar at ang ating Slavic-Russian Tsar. Bagaman maraming mga tao ang may posibilidad na isipin na ang sary ay isang salitang Tatar na nangangahulugang dilaw, at mula dito sila ay nagmula - pula, ngunit sa wikang Tatar ay may isang hiwalay na salita para sa pagpapahayag ng konsepto ng pula, lalo na ang zhiryan. Nabanggit na ang mga Hudyo, na namumuno sa kanilang pamilya sa panig ng ina, ay madalas na tinatawag ang kanilang mga anak na babae na Sarah. Ito ay nabanggit din tungkol sa babaeng dominasyon na mula sa ika-1 siglo. kasama ang hilagang baybayin ng Azov at Black Seas, sa pagitan ng Don at Caucasus, ang medyo makapangyarihang mga tao ng Roksolane (Ros-Alan) ay naging kilala, ayon kay Iornand (VI siglo) - Rokasy (Ros-Ases), na niranggo ni Tacitus. kasama ang mga Sarmatian, at si Strabo - kasama ang mga Scythian. Si Diodorus Siculus, na naglalarawan sa mga Saks (Scythians) ng hilagang Caucasus, ay nagsasalita ng maraming tungkol sa kanilang maganda at tusong reyna na si Zarin, na sumakop sa maraming kalapit na mga tao. Tinatawag ni Nicholas ng Damascus (1st century) ang kabisera ng Zarina Roskanakoy (mula sa Roskanak, kastilyo, kuta, palasyo). It is not for nothing that Iornand calls them Ases or Rokas, where their queen was erected a giant pyramid with a statue on top.

Mula noong 1671, kinilala ng Don Cossacks ang protectorate ng Moscow Tsar Alexei Mikhailovich, iyon ay, tinalikuran nila ang kanilang independiyenteng patakarang panlabas, na isinailalim ang mga interes ng Army sa interes ng Moscow, ang panloob na gawain ay nanatiling pareho. At kapag ang kolonisasyon ng Romanov sa timog ay sumulong sa mga hangganan ng Land of the Don Army, pagkatapos ay isinagawa ni Peter I ang pagsasama ng Land of the Don Army sa estado ng Russia.
Ito ay kung paano ang ilan sa mga dating Horde ay naging Cossacks ng Don, nanumpa na maglingkod sa ama ng tsar para sa isang libreng buhay at proteksyon ng mga hangganan, ngunit tumanggi na maglingkod sa mga awtoridad ng Bolshevik pagkatapos ng 1917, kung saan sila nagdusa.

Kaya, sina Sindy, Miot at Tanait ay Kuban, Azov, Zaporozhye, bahagyang Astrakhan, Volga at Don, kung saan ang unang dalawa ay halos namatay dahil sa salot, pinalitan ng iba, higit sa lahat Cossacks. Nang, sa pamamagitan ng utos ni Catherine II, ang buong Zaporozhian Sich ay nawasak, pagkatapos pagkatapos ng nakaligtas na mga Cossacks ay nakolekta sila at inilipat sa Kuban.

Ang larawan sa itaas ay nagpapakita ng mga makasaysayang uri ng Cossacks na bumubuo sa hukbo ng Kuban Cossack sa muling pagtatayo ng Yesaul Strinsky.
Narito ang isang Khoper Cossack, tatlong Black Sea Cossacks, isang lineman at dalawang scouts - isang kalahok sa pagtatanggol ng Sevastopol sa panahon ng Crimean War. Ang mga Cossacks ay lahat ay nakikilala, mayroon silang mga order at medalya sa kanilang mga dibdib.
-Ang una sa kanan ay isang Cossack ng Khoper regiment, armado ng cavalry flintlock gun at isang Don saber.
-Susunod na makikita natin ang isang Black Sea Cossack sa anyo ng isang sample ng 1840 - 1842. Hawak niya sa kanyang kamay ang isang infantry percussion rifle, sundang ng isang opisyal at isang Caucasian saber sa isang kaluban na nakasabit sa kanyang sinturon. Mayroon siyang isang cartridge bag o isang bangkay na nakasabit sa kanyang dibdib. Sa gilid ay isang revolver sa isang holster sa isang kurdon.

- Sa likod niya ay isang Cossack sa anyo ng Black Sea Cossack na hukbo ng 1816 na modelo. Ang armament nito ay isang flint Cossack rifle ng 1832 model at isang soldier's cavalry saber ng 1827 model.
-Sa gitna ay nakikita natin ang isang matandang Black Sea Cossack mula noong nanirahan ang mga taong Black Sea sa rehiyon ng Kuban. Nakasuot siya ng uniporme ng hukbo ng Zaporizhzhya Cossack. Sa kanyang kamay ay hawak niya ang isang lumang, tila Turkish na flintlock na baril, mayroon siyang dalawang flintlock pistol sa kanyang sinturon at isang powder flask na gawa sa sungay na nakasabit sa kanyang sinturon. Ang saber sa sinturon ay alinman sa hindi nakikita o wala.
-Susunod ay isang Cossack sa anyo ng isang linear na hukbo ng Cossack. Ang kanyang mga armas ay: isang flintlock infantry rifle, isang dagger - beybut sa baywang, isang Circassian saber na may hawakan na nakatago sa kaluban, at isang revolver sa isang kurdon sa baywang.
Ang huling nasa litrato ay dalawang Cossack ng plastun, parehong armado ng mga awtorisadong plastun na armas - Littih double-threaded fittings ng 1843 na modelo. Ang mga bayonet-cleaver sa makeshift scabbard ay nakasabit sa sinturon. Sa gilid ay nakatayo ang isang Cossack pike na nakadikit sa lupa.

Brodniki at Donets.
Si Brodniki ay nagmula sa mga Khazar Slav. Noong VIII siglo, ang mga Arabo ay itinuturing silang mga Saklab, i.e. mga puting tao, dugong Slavic. Nabanggit na noong 737, 20 libo ng kanilang mga pamilya ng mga breeders ng kabayo ang nanirahan sa silangang hangganan ng Kakheti. Ang mga ito ay ipinahiwatig sa Persian heograpiya ng ikasampung siglo (Gudud al Alam) sa Srenem Don sa ilalim ng pangalang Bradas at kilala doon hanggang sa ika-11 siglo. pagkatapos kung saan ang kanilang palayaw ay pinalitan sa mga mapagkukunan ng isang karaniwang pangalan ng Cossack.
Narito ito ay kinakailangan upang ipaliwanag nang mas detalyado tungkol sa pinagmulan ng mga wanderers.
Ang pagbuo ng unyon ng mga Scythian at Sarmatian ay tumanggap ng pangalang Kas Aria, na kalaunan ay naging pangit na tinawag na Khazaria. Sa Slavic Khazars (CasArians) dumating sina Cyril at Methodius sa gawaing misyonero.

Ang kanilang aktibidad ay kung saan ito ay nabanggit: Arab historians sa VIII siglo. ang Sakalibs ay kilala sa Upper Don forest-steppe, at ang mga Persian, isang daang taon pagkatapos nila, Bradasov-Brodnikov. Ang sedentary na bahagi ng mga tribong ito, na natitira sa Caucasus, ay sumunod sa mga Huns, Bolgars, Kazars at Asam-Alans, kung saan ang kaharian ng Dagat ng Azov at Taman ay tinawag na Land of Kasak (Gudud al Alem). Doon, kasama nila, sa wakas ay nagtagumpay ang Kristiyanismo, pagkatapos ng gawaing misyonero ni St. Cyril, okay. 860
Ang pagkakaiba sa pagitan ng KasAriya ay ito ay isang bansa ng mga mandirigma, at kalaunan ay naging Khazaria - isang bansa ng mga mangangalakal, nang ang mga Hudyo ay namumuno dito. At dito, upang maunawaan ang kakanyahan ng kung ano ang nangyayari, ito ay kinakailangan upang ipaliwanag nang mas detalyado. Noong 50 AD, pinaalis ni Emperador Claudius ang lahat ng mga Hudyo mula sa Roma. Noong 66-73, bumangon ang isang pag-aalsa ng mga Hudyo. Nakuha nila ang Templo ng Jerusalem, ang kuta ni Anthony, ang buong itaas na lungsod at ang pinatibay na palasyo ni Herodes, ay nag-ayos ng isang tunay na masaker para sa mga Romano. Nagsimula sila ng isang pag-aalsa sa buong Palestine, na pinatay ang mga Romano at ang kanilang mas katamtamang mga kababayan. Nasira ang paghihimagsik na ito, at noong 70 ang sentro ng Judaismo sa Jerusalem ay nawasak, at ang templo ay sinunog sa lupa.
Ngunit nagpatuloy ang digmaan. Ayaw aminin ng mga Hudyo ang pagkatalo. Pagkatapos ng dakilang pag-aalsa ng mga Hudyo noong 133-135, inalis ng mga Romano ang lahat ng makasaysayang tradisyon ng Hudaismo. Isang bagong paganong lungsod ng Elia Capitolina ang itinayo sa lugar ng nawasak na Jerusalem mula noong 137, ipinagbawal ang mga Hudyo na pumasok sa Jerusalem. Para lalo pang masaktan ang mga Hudyo, pinagbawalan sila ng emperador na si Ariadne na magpatuli. Maraming Hudyo ang napilitang tumakas sa Caucasus at Persia.
Sa Caucasus, ang mga Hudyo ay naging kapitbahay ng mga Khazar, at sa Persia ay dahan-dahan silang pumasok sa lahat ng sangay ng pamahalaan. Nagtapos ito sa isang rebolusyon at digmaang sibil sa pamumuno ni Mazdak. Bilang isang resulta, ang mga Hudyo ay pinatalsik mula sa Persia - sa Khazaria, kung saan sa oras na iyon ang mga Khazar Slav ay nanirahan doon.
Noong ika-6 na siglo, nilikha ang Great Turkic Khaganate. Ang ilang mga tribo ay tumakas mula sa kanya, tulad ng mga Hungarian patungo sa Pannonia, at ang mga Khazar Slav (kozare, kazara), sa alyansa sa mga sinaunang Bulgar, nakipag-isa sa Turkic Kaganate. Ang kanilang impluwensya ay umabot mula sa Siberia hanggang sa Don at sa Black Sea. Nang magsimulang bumagsak ang Turkic Kaganate, tinanggap ng mga Khazar ang tumakas na prinsipe ng dinastiyang Ashin at pinalayas ang mga Bulgar. Ito ay kung paano lumitaw ang Khazar-Turks.
Sa loob ng isang daang taon, si Khazaria ay pinamumunuan ng mga Turkic khan, ngunit hindi nila binago ang kanilang paraan ng pamumuhay: nanirahan sila sa steppe bilang isang nomadic na buhay at bumalik lamang sa mga adobe house ng Itil sa taglamig. Sinuportahan ni Khan ang kanyang sarili at ang kanyang hukbo mismo, nang hindi binibigyan ng buwis ang mga Khazar. Nakipaglaban ang mga Turko laban sa mga Arabo, tinuruan ang mga Khazar na itaboy ang pagsalakay ng mga regular na tropa, dahil nagtataglay sila ng mga kasanayan ng isang steppe maneuver war. Kaya, sa ilalim ng pamumuno ng militar ng mga Turks (650-810), matagumpay na naitaboy ng mga Khazar ang mga pana-panahong pagsalakay mula sa timog ng mga Arabo, na nag-rally sa dalawang taong ito, bukod dito, ang mga Turko ay nanatiling nomad, at ang mga Khazars - mga magsasaka.
Nang tanggapin ni Khazaria ang mga Hudyo na tumakas mula sa Persia, at ang mga digmaan sa mga Arabo ay humantong sa pagpapalaya ng bahagi ng mga lupain ng Khazaria, pinahintulutan nito ang mga refugee na manirahan doon. Kaya, unti-unti, ang mga Hudyo na tumakas mula sa Imperyo ng Roma ay nagsimulang sumali sa kanila, ito ay salamat sa kanila na sa simula ng ika-9 na siglo. ang isang maliit na khanate ay naging isang malaking estado. Ang pangunahing populasyon ng Khazaria noong panahong iyon ay maaaring tawaging "Slavs-Khazars", "Turkic-Khazars" at "Judeo-Khazars". Ang mga Hudyo na dumating sa Khazaria ay nakikibahagi sa kalakalan, kung saan ang mga Khazar Slav mismo ay hindi nagpakita ng anumang mga kakayahan. Sa ikalawang kalahati ng ika-8 siglo, ang mga Hudyo na refugee mula sa Persia ay nagsimulang dumating sa Khazaria ng mga rabinikong Hudyo na pinatalsik mula sa Byzantium, na kung saan ay mga inapo din ng mga pinatalsik mula sa Babylon at Egypt. Dahil ang mga Rabbinical Jews ay mga taong-bayan, sila ay nanirahan ng eksklusibo sa mga lungsod: Itil, Semender, Belenjer, atbp. Lahat ng mga imigrante na ito mula sa dating Roman Empire, Persia at Byzantium, ngayon ay kilala natin bilang Sephardim.
Sa simula ng conversion ng Slavic Khazars sa Hudaismo ay hindi, dahil. ang komunidad ng mga Hudyo ay nanirahan nang hiwalay sa mga Slavic Khazars at Turkic-Khazars, ngunit sa paglipas ng panahon, ang ilan sa kanila ay nagbalik-loob sa Hudaismo at ngayon sila ay kilala sa amin bilang Ashkenazi.

Sa pagtatapos ng ika-8 c. Ang Judeo-Khazars ay nagsimulang unti-unting tumagos sa mga istruktura ng kapangyarihan ng Khazaria, na kumikilos sa kanilang paboritong paraan - sa pamamagitan ng pagiging nauugnay sa pamamagitan ng kanilang mga anak na babae sa aristokrasya ng Turkic. Ang mga anak ng Turkic-Khazars at Hudyo ay may lahat ng karapatan ng isang ama at tulong ng pamayanang Hudyo sa lahat ng bagay. At ang mga anak ng mga Hudyo at Khazars ay naging isang uri ng mga outcast (Karaites) at nanirahan sa labas ng Khazaria - sa Taman o Kerch. Sa simula ng ika-9 na c. kinuha ng maimpluwensyang Hudyo na si Obadiah ang kapangyarihan sa kanyang sariling mga kamay at inilatag ang pundasyon para sa hegemonya ng mga Hudyo sa Khazaria, na kumikilos sa pamamagitan ng Khan-puppet ng dinastiyang Ashin, na ang ina ay Hudyo. Ngunit hindi lahat ng Turko-Khazars ay tumanggap ng Hudaismo. Di-nagtagal, isang kudeta ang naganap sa Khazar Kaganate, na nagresulta sa isang digmaang sibil. Ang "lumang" aristokrasya ng Turkic ay nag-alsa laban sa mga awtoridad ng Judeo-Khazar. Naakit ng mga rebelde ang mga Magyar (mga ninuno ng mga Hungarian) sa kanilang panig, inupahan ng mga Hudyo ang mga Pecheneg. Inilarawan ni Konstantin Porphyrogenitus ang mga pangyayaring iyon tulad ng sumusunod: “Nang humiwalay sila sa kapangyarihan at sumiklab ang internecine war, nanaig ang unang kapangyarihan (mga Hudyo) at napatay ang ilan sa kanila (mga rebelde), ang iba ay tumakas at nanirahan kasama ng mga Turko (Magyars) sa ang mga lupain ng Pecheneg (mababang bahagi ng Dnieper), nakipagpayapaan at tinawag na kabars.

Noong ika-9 na siglo, inimbitahan ng Judeo-Khazar Khagan ang Varangian squad ni Prince Oleg na makipagdigma laban sa mga Muslim ng Southern Caspian, na nangangako ng dibisyon ng Silangang Europa at tumulong sa pagkuha ng Kyiv Kaganate. Pagod sa patuloy na pagsalakay ng mga Khazar sa kanilang mga lupain, kung saan ang mga Slav ay patuloy na dinadala sa pagkaalipin, sinamantala ni Oleg ang sitwasyon, nakuha ang Kyiv noong 882 at tumanggi na tuparin ang mga kasunduan, nagsimula ang digmaan. Humigit-kumulang noong 957, pagkatapos ng binyag ng Kievan prinsesa na si Olga sa Constantinople, i.e. matapos makuha ang suporta ng Byzantium, nagsimula ang paghaharap sa pagitan ng Kyiv at Khazaria. Salamat sa isang alyansa sa Byzantium, sinuportahan ng mga Pecheneg ang mga Ruso. Noong tagsibol ng 965, ang mga tropa ng Svyatoslav ay bumaba kasama ang Oka at ang Volga sa kabisera ng Khazar na Itil, na nilalampasan ang mga tropang Khazar na naghihintay sa kanila sa Don steppes. Matapos ang isang maikling labanan, ang lungsod ay nakuha.
Bilang resulta ng kampanya ng 964-965. Ibinukod ni Svyatoslav ang Volga, ang gitnang pag-abot ng Terek at ang gitnang Don mula sa globo ng pamayanang Hudyo. Ibinalik ni Svyatoslav ang kalayaan kay Kievan Rus. Ang suntok ni Svyatoslav sa pamayanan ng mga Hudyo ng Khazaria ay malupit, ngunit ang kanyang tagumpay ay hindi pangwakas. Pagbalik, dumaan siya sa Kuban at Crimea, kung saan nanatili ang mga kuta ng Khazar. Mayroon ding mga pamayanan sa Kuban, sa Crimea, Tmutarakan, kung saan ang mga Hudyo, sa ilalim ng pangalan ng mga Khazar, ay humawak pa rin ng mga dominanteng posisyon sa loob ng isa pang dalawang siglo, ngunit ang estado ng Khazaria ay tumigil na umiral magpakailanman. Ang mga labi ng Judeo-Khazars ay nanirahan sa Dagestan (Mountain Jews) at sa Crimea (Karaite Jews). Ang bahagi ng Slavic Khazars at Turkic-Khazars ay nanatili sa Terek at Don, na may halong mga lokal na kamag-anak na tribo at, ayon sa lumang pangalan ng mga mandirigmang Khazar, tinawag silang "Podon Brodniki", ngunit sila ang nakipaglaban sa Russia. sa Kalka River.
Noong 1180, tinulungan ng mga wanderers ang mga Bulgarian sa kanilang digmaan para sa kalayaan mula sa Eastern Roman Empire. Ang istoryador at manunulat ng Byzantine na si Nikita Choniates (Acominatus), sa kanyang "Chronicle", na may petsang 1190, ay inilarawan ang mga kaganapan ng digmaang Bulgarian na iyon, kaya sa isang parirala ay komprehensibong ipinakilala niya ang mga roamer: "Ang mga roamer na humahamak sa kamatayan ay isang sangay ng mga Ruso. ." Ang unang pangalan ay isinusuot bilang "Kozary", na nagmula sa mga Kozar Slav, kung saan natanggap nito ang pangalang Khazaria o ang Khazar Kaganate. Ito ay isang Slavic militanteng tribo, na bahagi nito ay hindi nais na sumuko sa Judaic Khazaria, at pagkatapos ng pagkatalo nito, na nagkakaisa sa kanilang mga kamag-anak na tribo, pagkatapos ay nanirahan sila sa tabi ng mga bangko ng Don, kung saan ang mga Tanahites, Sarmatian, Roxalans, Nabuhay si Alans (yases), Torki-Berendeys, atbp. Ang pangalan ng Don Cossacks ay natanggap matapos ang karamihan sa hukbo ng Siberia ng Rusins ​​​​ng Tsar Edygei ay nanirahan doon, na kasama rin ang mga itim na talukbong na naiwan pagkatapos ng labanan sa ilog . Vorskla, noong 1399. Edigey - ang nagtatag ng dinastiya, na namuno sa Nogai Horde. Ang kanyang mga direktang inapo sa linya ng lalaki ay ang mga prinsipe na Urusov at Yusupov.
Kaya, si Brodniki ay ang hindi maikakaila na mga ninuno ng Don Cossacks. Ang mga ito ay ipinahiwatig sa Persian heograpiya ng ikasampung siglo (Gudud al Alam) sa Gitnang Don sa ilalim ng pangalang Bradas at kilala doon hanggang sa ika-11 siglo. pagkatapos kung saan ang kanilang palayaw ay pinalitan sa mga mapagkukunan ng isang karaniwang pangalan ng Cossack.
- Berendei, mula sa teritoryo ng Siberia, tulad ng maraming mga tribo dahil sa climatic shocks, lumipat sila sa Plain ng Russia. Ang patlang, na hinimok mula sa silangan ng Polovtsy (Polovtsy - mula sa salitang "sekswal", na nangangahulugang "pula"), sa pagtatapos ng ika-11 siglo, ang mga Berendey ay pumasok sa iba't ibang mga kaalyadong kasunduan sa mga Eastern Slav. Sa ilalim ng mga kasunduan sa mga prinsipe ng Russia, nanirahan sila sa mga hangganan ng Sinaunang Russia at madalas na isinasagawa ang tungkulin ng bantay pabor sa estado ng Russia. Ngunit pagkatapos nito ay nagkalat sila at bahagyang pinaghalo sa populasyon ng Golden Horde, at ang iba pang bahagi - kasama ang mga Kristiyano. Sila ay umiral bilang isang malayang tao. Ang mga kakila-kilabot na mandirigma ng Siberia ay nagmula sa parehong mga lupain - ang Black Hoods, na nangangahulugang mga itim na sumbrero (papakhas), na sa kalaunan ay tatawaging Cherkases.

Mga itim na hood (itim na sumbrero), Cherkasy (hindi dapat ipagkamali sa mga Circassians)
- lumipat mula sa Siberia patungo sa Plain ng Russia, mula sa kaharian ng Berendeev, ang apelyido ng bansa ay Borondai. Ang kanilang mga ninuno ay minsang naninirahan sa malalawak na lupain ng hilagang bahagi ng Siberia, hanggang sa Arctic Ocean. Ang kanilang malupit na ugali ay natakot sa mga kaaway, ang kanilang mga ninuno ay ang mga tao ng Gog at Magog, mula sa kanila na si Alexander the Great ay natalo sa labanan para sa Siberia. Hindi nila nais na makita ang kanilang sarili sa mga alyansa ng pamilya sa ibang mga tao, palagi silang namumuhay nang hiwalay at hindi itinuturing ang kanilang sarili na kabilang sa anumang mga tao.

Halimbawa, ang mahalagang papel na ginagampanan ng mga black hood sa buhay pampulitika ng Kyiv Principality ay napatunayan ng mga matatag na expression na paulit-ulit na paulit-ulit sa mga talaan: "ang buong lupain ng Rus at black hoods." Ang istoryador ng Persia na si Rashid-ad-din (namatay noong 1318), na naglalarawan sa Russia noong 1240, ay sumulat: "Ang mga prinsipe na si Batu kasama ang kanyang mga kapatid na sina Kadan, Buri at Buchek ay nagpunta sa isang kampanya sa bansa ng mga Ruso at mga taong may itim na sumbrero. ."
Kasunod nito, upang hindi paghiwalayin ang isa sa isa, ang mga itim na hood ay nagsimulang tawaging Cherkasy o Cossacks. Sa Moscow chronicle ng pagtatapos ng ika-15 siglo, sa ilalim ng taong 1152, ipinaliwanag: "Lahat ng Black Hoods, na tinatawag na Cherkasy." Ang Resurrection at Kyiv Chronicles ay nagsasalita din tungkol dito: "At naipon ang iyong iskwad, pumunta, saluhin kasama mo ang Vyacheslav regiment, lahat at lahat ng itim na hood, na tinatawag na Cherkasy."
Ang mga itim na talukbong, dahil sa kanilang paghihiwalay, ay madaling nakuha sa serbisyo ng parehong mga Slavic na tao at ang mga Turkic. Ang kanilang karakter at mga espesyal na pagkakaiba sa mga damit, lalo na ang headdress, ay pinagtibay ng mga tao ng Caucasus, na ang mga damit ay itinuturing na ngayon para sa ilang kadahilanan lamang Caucasian. Ngunit sa mga lumang guhit, ukit at litrato, ang mga damit na ito, at lalo na ang mga sumbrero, ay makikita sa mga Cossacks ng Siberia, Urals, Amur, Primorye, Kuban, Don, atbp. Sa paninirahan sa mga tao ng Caucasus, isang palitan ng mga kultura ang naganap at ang bawat tribo ay may isang bagay mula sa iba, kapwa sa kusina, at sa mga damit at kaugalian. Ang Siberian, Yaik, Dnieper, Grebensky, Terek Cossacks ay nagmula rin sa Black Hoods, ang unang pagbanggit ng huli ay nagsimula noong 1380, nang ang libreng Cossacks na naninirahan malapit sa Grebenny Gory ay pinagpala at ipinakita ang banal na icon ng Birhen (Grebnevskaya) sa Grand Duke Dmitry (Donskoy) bilang isang regalo .

Grebensky, Tersky.
Ang salitang suklay ay puro Cossack, ibig sabihin ang pinakamataas na linya ng watershed ng dalawang ilog o beam. Sa bawat nayon ng Don ay maraming mga naturang watershed at lahat sila ay tinatawag na mga tagaytay. Noong sinaunang panahon, mayroon ding bayan ng Cossack ng Grebni, na binanggit sa mga talaan ng Archimandrite Anthony ng Donskoy Monastery. Ngunit hindi lahat ng mga combers ay nanirahan sa Terek, sa isang lumang kanta ng Cossack, binanggit sila sa mga steppes ng Saratov:
Tulad ng nasa maluwalhating steppes sa Saratov,
Ano ang nasa ibaba ng lungsod ng Saratov,
At sa itaas ay ang lungsod ng Kamyshin,
Ang mga Cossack-kaibigan ay nagtipon, mga malayang tao,
Nagtipon sila, mga kapatid, sa isang bilog:
tulad ng Don, Grebensky at Yaitsky.
Ang kanilang ataman ay si Ermak na anak na si Timofeevich ...
Nang maglaon sa kanilang pinagmulan, nagsimula silang magdagdag ng "nakatira malapit sa mga bundok, ibig sabihin, malapit sa mga tagaytay." Opisyal, sinusubaybayan ng Tertsy ang kanilang talaangkanan mula 1577, nang ang lungsod ng Terka ay itinatag, at ang unang pagbanggit ng hukbo ng Cossack ay nagsimula noong 1711. Noon ay nabuo ng Cossacks ng Libreng Komunidad ng Grebenskaya ang Grebenskoye Cossack Host.

Bigyang-pansin ang larawan ng 1864, kung saan minana ng mga combers ang punyal mula sa mga taong Caucasian. Ngunit sa katunayan, ito ay isang pinahusay na espada ng mga Scythians akinak. Ang Akinak ay isang maiksing (40-60 cm) na bakal na espada na ginamit ng mga Scythian sa ikalawang kalahati ng unang milenyo BC. e. Bilang karagdagan sa mga Scythians, ang mga tribo ng Persians, Saks, Argipeys, Massagets at Melankhlens ay gumamit din ng Akinaks, i.e. proto-Cossacks.
Ang Caucasian dagger ay bahagi ng pambansang simbolismo. Ito ay isang palatandaan na ang isang tao ay handa na ipagtanggol ang kanyang personal na dangal, ang karangalan ng kanyang pamilya at ang karangalan ng kanyang mga tao. Hindi siya nakipaghiwalay sa kanya. Sa loob ng maraming siglo, ang punyal ay ginamit bilang isang paraan ng pag-atake, pagtatanggol at bilang isang kubyertos. Ang Caucasian dagger na "kama" ay pinaka-malawak na ginagamit sa mga dagger ng ibang mga tao, Cossacks, Turks, Georgians, atbp. Ang katangian ng mga gas sa dibdib ay lumitaw sa pagdating ng unang baril na may powder charge. Ang detalyeng ito ay unang idinagdag sa mga damit ng isang mandirigmang Turkic, ay kabilang sa mga Mameluke ng Ehipto, ang Cossacks, ngunit bilang isang palamuti ito ay naayos sa mga tao ng Caucasus.

Ang pinagmulan ng papakha ay kawili-wili. Tinanggap ng mga Chechen ang Islam noong nabubuhay pa si Propeta Muhammad. Ang isang malaking delegasyon ng Chechen na bumisita sa propeta sa Mecca ay personal na pinasimulan ng propeta sa kakanyahan ng Islam, pagkatapos ay tinanggap ng mga sugo ng mga taong Chechen ang Islam sa Mecca. Binigyan sila ni Mohamed ng astrakhan fur para sa paglalakbay upang gumawa ng sapatos. Ngunit sa pagbabalik, ang delegasyon ng Chechen, na naniniwala na hindi angkop na magsuot ng regalo ng propeta sa kanilang mga paa, nagtahi ng mga sumbrero, at ngayon, hanggang ngayon, ito ang pangunahing pambansang headdress (sumbrero ng Chechen). Sa pagbabalik ng delegasyon sa Chechnya, nang walang anumang pamimilit, tinanggap ng mga Chechen ang Islam, na napagtatanto na ang Islam ay hindi lamang "Mohammedanism", na nagmula kay Propeta Muhammad, ngunit ang orihinal na pananampalatayang ito ng monoteismo, na gumawa ng isang espirituwal na rebolusyon sa isipan ng tao at naglatag ng malinaw na linya sa pagitan ng paganong kabangisan at tunay na pinag-aralan na pananampalataya.

Ito ay ang mga Caucasians, na nagpatibay ng mga katangian ng militar mula sa iba't ibang mga bansa, na nagdaragdag ng kanilang sarili, tulad ng isang balabal, sumbrero, atbp., Pinahusay ang istilong ito ng kasuotang militar at sinigurado ito para sa kanilang sarili, na walang sinumang nag-aalinlangan ngayon. Ngunit tingnan natin kung anong mga kasuotan ng militar ang dating isinusuot sa Caucasus.

Sa gitnang larawan sa itaas makikita natin ang mga Kurds na nakadamit ayon sa pattern ng Circassian, i.e. ang katangiang ito ng kasuotang militar ay nakakabit na sa mga Circassian at patuloy na itatalaga sa kanila sa hinaharap. Ngunit sa background ay nakikita natin ang isang Turk, ang tanging bagay na wala sa kanya ay mga gazyr, at ito ay naiiba. Nang ang Ottoman Empire ay nakipagdigma sa Caucasus, ang mga tao ng Caucasus ay nagpatibay ng ilang mga katangian ng militar mula sa kanila, pati na rin mula sa Grebensky Cossacks. Sa pinaghalong palitan ng mga kultura at digmaan, lumitaw ang nakikilalang Circassian at sombrero. Turks - Ottomans, sineseryoso naiimpluwensyahan ang makasaysayang kurso ng mga kaganapan sa Caucasus, kaya ang ilang mga larawan ay puno ng presensya ng mga Turko na may mga Caucasians. Ngunit kung hindi para sa Russia, maraming mga tao ng Caucasus ang nawala o na-asimilasyon, tulad ng mga Chechen na sumama sa mga Turko sa kanilang teritoryo. O kunin ang mga Georgian na humingi ng proteksyon mula sa mga Turko mula sa Russia.

Tulad ng makikita mo, sa nakaraan, ang pangunahing bahagi ng mga tao ng Caucasus ay walang nakikilalang mga katangian ngayon, "mga itim na sumbrero", lilitaw sila mamaya, ngunit ang mga combers ay mayroon sila, bilang mga tagapagmana ng "itim na sumbrero". "(mga talukbong). Ang pinagmulan ng ilang mga taong Caucasian ay maaaring banggitin bilang isang halimbawa.
Ang mga Lezgin, ang sinaunang Alans-Lezgi, ay ang pinakamarami at matapang na tao sa buong Caucasus. Nagsasalita sila sa isang magaan na sonorous na wika ng Aryan root, ngunit salamat sa impluwensya, simula sa ika-8 siglo. Ang kulturang Arabo, na nagbigay sa kanila ng kanilang script at relihiyon, pati na rin ang panggigipit ng mga kalapit na tribo ng Turkic-Tatar, ay nawala ng marami sa kanilang orihinal na nasyonalidad at ngayon ay kumakatawan sa isang kamangha-manghang, mahirap pag-aralan ang halo sa mga Arabo, Avar, Kumyks, Tarks , mga Hudyo at iba pa.
Ang mga kapitbahay ng Lezgins, sa kanluran, kasama ang hilagang dalisdis ng Caucasus Range, ay nakatira sa mga Chechen, na nakatanggap ng pangalan mula sa mga Ruso, na talagang mula sa kanilang malaking nayon na "Chachan" o "Chechen". Tinatawag mismo ng mga Chechen ang kanilang nasyonalidad na Nakhchi o Nakhchoo, na nangangahulugang mga tao mula sa bansang Nakh o Noah, iyon ay, Noah. Ayon sa mga kwentong bayan, dumating sila noong ika-4 na siglo. sa kanilang kasalukuyang tirahan, sa pamamagitan ng Abkhazia, mula sa lugar ng Nakhchi-Van, mula sa paanan ng Ararat (lalawigan ng Erivan) at pinindot ng mga Kabardian, nagtago sila sa mga bundok, kasama ang itaas na bahagi ng Aksai, sa kanan. tributary ng Terek, kung saan mayroon pa ring lumang nayon ng Aksai, sa Greater Chechnya, na itinayo minsan, ayon sa alamat ng mga naninirahan sa nayon ng Gerzel, Aksai Khan. Ang mga sinaunang Armenian ang unang nag-uugnay sa etnonym na "Nokhchi", ang modernong sariling pangalan ng mga Chechen, na may pangalan ng propetang si Noah, ang literal na kahulugan nito ay ang mga tao ni Noah. Ang mga Georgian, mula pa noong una, ay tinawag ang mga Chechen na "dzurdzuks", na nangangahulugang "matuwid" sa Georgian.
Ayon sa mga philological researches ni Baron Uslar, sa wikang Chechen ay may ilang pagkakatulad sa wikang Lezgi, habang sa mga antropolohikal na termino ang mga Chechen ay isang taong magkahalong uri. Sa wikang Chechen, mayroong ilang mga salita na may ugat na "baril", tulad ng, halimbawa, sa mga pangalan ng mga ilog, bundok, auls at tract: Guni, Gunoy, Guen, Gunib, Argun, atbp. Ang kanilang araw ay tinatawag na Dela-Molch (Moloch). Ang ina ng araw ay si Aza.
Tulad ng nakita natin sa itaas, maraming mga tribo ng Caucasian noong nakaraan ang walang karaniwang kagamitang Caucasian para sa atin, ngunit ang lahat ng Cossacks ng Russia, mula sa Don hanggang sa Urals, mula Siberia hanggang Primorye, mayroon nito.

At dito sa ibaba, mayroon nang inconsistency sa mga uniporme ng militar. Ang kanilang mga makasaysayang ugat ay nagsimulang makalimutan, at ang mga katangian ng militar ay kinopya na mula sa mga taong Caucasian.

Matapos ang paulit-ulit na pagpapalit ng pangalan, mga pagsasanib at dibisyon ng Grebensky Cossacks, ayon sa utos ng Ministro ng Digmaan N 256 (na may petsang Nobyembre 19, 1860) "... ito ay iniutos: mula sa ika-7, ika-8, ika-9 at ika-10 na brigada ng Ang Caucasian linear Cossack troops, sa buong puwersa, upang bumuo ng "Terek Cossack army", na nagiging komposisyon nito ang horse-artillery na baterya ng Caucasian linear Cossack army N15th at reserba ... ".
Sa Kievan Rus, pagkatapos, ang semi-settled at settled na bahagi ng black hoods ay nanatili sa Porosie at kalaunan ay na-assimilated ng lokal na populasyon ng Slavic, na nakikilahok sa ethnogenesis ng Ukrainians. Ang kanilang libreng Zaporizhzhya Sich ay tumigil na umiral noong Agosto 1775, nang ang Sich at ang mismong pangalang "Zaporozhian Cossacks" sa Russia, ayon sa mga plano ng Kanluran, ay nawasak. At noong 1783, muling tinipon ni Potemkin ang mga nabubuhay na Cossacks para sa serbisyo ng soberanya. Ang bagong nabuo na mga koponan ng Cossack ng Cossacks ay tumatanggap ng pangalang "Kosh ng tapat na Zaporozhian Cossacks", at tumira sa teritoryo ng distrito ng Odessa. Di-nagtagal pagkatapos nito (pagkatapos ng paulit-ulit na mga kahilingan ng Cossacks at para sa tapat na paglilingkod), sila, sa pamamagitan ng personal na utos ng Empress (noong Enero 14, 1788), ay inilipat sa Kuban - sa Taman. Simula noon, ang Cossacks ay tinawag na Kuban.

Sa pangkalahatan, ang hukbo ng Siberia ng Black Hoods ay may malaking epekto sa Cossacks ng buong Russia, sila ay nasa maraming mga asosasyon ng Cossack at isang halimbawa ng isang libre at hindi masisira na espiritu ng Cossack.
Ang mismong pangalan na "Cossack" ay nagmula sa panahon ng Dakilang Turan, noong nabuhay ang mga Scythian ng Kos-saka o Ka-saka. Sa loob ng higit sa dalawampung siglo, ang pangalang ito ay bahagyang nagbago, na orihinal sa mga Griyego ay isinulat ito bilang Kossakhi. Tinawag ng geographer na si Strabo ang mga taong militar na nakatalaga sa mga bundok ng Transcaucasia sa panahon ng buhay ni Kristo na Tagapagligtas sa parehong pangalan. Pagkatapos ng 3-4 na siglo, pabalik sa sinaunang panahon, ang aming pangalan ay paulit-ulit na matatagpuan sa mga inskripsiyon ng Tanaid (mga inskripsiyon), natuklasan at pinag-aralan ni V.V. Latyshev. Ang istilong Griyego na Kasakos ay napanatili hanggang sa ika-10 siglo, pagkatapos nito ay sinimulang ihalo ito ng mga chronicler ng Russia sa mga karaniwang pangalan ng Caucasian na Kasagov, Kasogov, Kazyag. Ang orihinal na Griyegong inskripsiyon ng Kossakhi ay nagbibigay sa dalawang bumubuo ng mga elemento ng pangalang ito na "kos" at "sakhi", dalawang salita na may tiyak na Scythian na nangangahulugang "White Sahi". Ngunit ang pangalan ng tribong Scythian na Sakhi ay katumbas ng kanilang sariling Saka, at samakatuwid ang sumusunod na inskripsiyong Griyego na "Kasakos" ay maaaring bigyang-kahulugan bilang isang variant ng nauna, mas malapit sa modernong isa. Ang pagbabago ng prefix na "kos" sa "kas" ay halata, ang mga dahilan ay puro tunog (phonetic), ang mga kakaiba ng pagbigkas at ang mga kakaiba ng pandinig na sensasyon sa iba't ibang mga tao. Ang pagkakaibang ito ay nananatili kahit ngayon (Cossack, Kozak). Ang Kossaka, bilang karagdagan sa kahulugan ng White Saks (Sahi), ay may, tulad ng nabanggit sa itaas, isa pang kahulugan ng Scythian-Iranian - "White deer". Alalahanin ang istilo ng hayop ng alahas ng Scythian, mga tattoo sa mummy ng prinsesa ng Altai, malamang na mga buckle ng usa at usa - ito ang mga katangian ng klase ng militar ng mga Scythian.

At ang pangalan ng teritoryo ng salitang ito ay napanatili sa Sakha Yakutia (sa sinaunang panahon ang mga Yakut ay tinatawag na Yakoltsy) at Sakhalin. Sa mga taong Ruso, ang salitang ito ay nauugnay sa imahe ng mga branched na sungay, tulad ng elk, colloquial - elk. Kaya, muli kaming bumalik sa sinaunang simbolo ng mga mandirigmang Scythian - sa usa, na makikita sa selyo at coat of arm ng Cossacks ng Don army. Dapat tayong magpasalamat sa kanila para sa pangangalaga ng sinaunang simbolo na ito ng mga mandirigma ng Rus at Ruthenian, na nagmula sa mga Scythian.
Sa Russia, ang mga Cossacks ay tinatawag ding Azov, Astrakhan, Danube at Transdanubian, Bug, Black Sea, Sloboda, Transbaikal, Khoper, Amur, Orenburg, Yaik - Ural, Budzhak, Yenisei, Irkutsk, Krasnoyarsk, Yakut, Ussuri, Semirechensky, Daursky, Ononsky , Nerchensky, Evenksky, Albazinsky, Buryatsky, Siberian, hindi mo sasaklawin ang lahat.
Kaya, kahit anong tawag nila sa lahat ng mga mandirigmang ito, pareho silang mga Cossack na naninirahan sa iba't ibang bahagi ng kanilang bansa.

P.S.
Mayroong sa ating kasaysayan ang pinakamahalagang mga pangyayari na pinatahimik ng kawit o ng manloloko. Yaong, sa kabuuan ng ating makasaysayang nakaraan, patuloy na naglalaro sa atin ng maruming mga trick, natatakot sa publisidad, natatakot silang makilala. Kaya naman nagtatago sila sa likod ng mga huwad na makasaysayang layer. Ang mga visionary na ito ay nag-imbento ng kanilang kwento para sa atin upang maitago ang kanilang mga madidilim na gawa. Halimbawa, bakit naganap ang Labanan sa Kulikovo noong 1380 at sino ang nakipaglaban doon?
- Pinamunuan ni Donskoy Dmitry, Prinsipe ng Moscow at Grand Duke ng Vladimir, ang Volga at Trans-Ural Cossacks (Sibiryaks), na tinatawag na Tatars sa mga salaysay ng Russia. Ang hukbo ng Russia ay binubuo ng mga kabalyerya ng prinsipe at mga iskwad ng paa, gayundin ang milisya. Ang mga kabalyerya ay nabuo mula sa mga nabautismuhang Tatar, mga depektong Lithuanians at mga Ruso na sinanay sa labanan ng Tatar equestrian.
- Sa hukbo ng Mamaev mayroong mga tropang Ryazan, Western Russian, Polish, Crimean at Genoese na nahulog sa ilalim ng impluwensya ng Kanluran. Ang kaalyado ni Mamai ay ang prinsipe ng Lithuanian na si Jagiello, ang kaalyado ni Dmitry ay si Khan Tokhtamysh kasama ang isang hukbo ng Siberian Tatars (Cossacks).
Pinondohan ng Genoese ang pinuno ng Cossack na si Mamai, at nangako sa mga tropa ng manna mula sa langit, iyon ay, "Western values", mabuti, walang pagbabago sa mundong ito. Nanalo ang Cossack ataman na si Dmitry Donskoy. Tumakas si Mamai sa Kafu at doon, bilang hindi kailangan, ay pinatay ng mga Genoese. Kaya, ang Labanan ng Kulikovo ay isang labanan ng Muscovites, Volga at Siberian Cossacks, pinangunahan ni Dmitry Donskoy, kasama ang isang hukbo ng Genoese, Polish at Lithuanian Cossacks, na pinamumunuan ni Mamai.
Siyempre, kalaunan ang buong kuwento ng labanan ay ipinakita bilang isang labanan ng mga Slav sa mga dayuhang (Asian) na mananakop. Tila, nang maglaon, na may tendensiyang pag-edit, ang orihinal na salitang "Cossacks" ay pinalitan sa lahat ng dako sa mga talaan ng "Tatars" upang itago ang mga hindi matagumpay na nagmungkahi ng "Mga halagang Kanluranin".
Sa katunayan, ang Labanan ng Kulikovo ay isang yugto lamang ng isang digmaang sibil na sumiklab, kung saan ang mga sangkawan ng Cossack ng isang estado ay nakipaglaban sa kanilang sarili. Ngunit naghasik sila ng mga buto ng hindi pagkakasundo, gaya ng sabi ng satirist na si Zadornov - "mga mangangalakal". Sila ang nag-iisip na sila ang pinili at katangi-tangi, sila ang nangangarap ng dominasyon sa mundo, at samakatuwid ang lahat ng ating mga problema.

Ang "mga mangangalakal" na ito ay humimok kay Genghis Khan na lumaban sa kanyang sariling mga tao. Ang Papa ng Roma at ang Pranses na Haring si Louis the Saints ay nagpadala ng isang libong mga sugo, mga ahente ng diplomatiko, mga instruktor at mga inhinyero kay Genghis Khan, pati na rin ang pinakamahusay na mga kumander ng Europa, lalo na mula sa mga Templar (kabalyero na pagkakasunud-sunod).
Nakita nila na walang ibang karapat-dapat na talunin ang parehong mga Palestinian Muslim at ang Orthodox Eastern Christians, Greeks, Russian, Bulgarians, atbp., na minsang dumurog sa sinaunang Roma, at pagkatapos ay ang Latin Byzantium. Kasabay nito, para sa katapatan at pagpapalakas ng suntok, sinimulan ng mga papa na armasan ang tagapamahala ng Suweko ng trono, si Birger, ang mga Teuton, ang mga espada at Lithuania laban sa mga Ruso.
Sa ilalim ng pagkukunwari ng mga siyentipiko at kabisera, sinakop nila ang mga posisyong administratibo sa kaharian ng Uighur, Bactria, Sogdiana.
Ang mga mayamang eskriba na ito ang mga may-akda ng mga batas ni Genghis Khan - "Yasu", kung saan ang malaking pabor at pagpapaubaya ay ipinakita sa lahat ng mga sekta ng mga Kristiyano, hindi karaniwan para sa Asya, mga papa at pagkatapos ay Europa. Sa mga batas na ito, sa ilalim ng impluwensya ng mga papa, sa katunayan ang mga Heswita, ipinahayag ang pahintulot, na may iba't ibang mga benepisyo, na lumipat mula sa Orthodoxy tungo sa Katolisismo, na ginamit noong panahong iyon ng marami sa mga Armenian, na kalaunan ay nabuo ang Simbahang Katoliko ng Armenia.

Upang masakop ang pakikilahok ng papa sa negosyong ito at upang masiyahan ang mga Asyano, ang mga pangunahing opisyal na tungkulin at lugar ay ibinigay sa pinakamahusay na mga katutubong kumander at mga kamag-anak ni Genghis Khan, at halos 3/4 ng mga pangalawang pinuno at opisyal ay binubuo pangunahin ng mga Kristiyanong Asyano at mga sekta ng Katoliko. Doon nagmula ang pagsalakay kay Genghis Khan, ngunit hindi isinasaalang-alang ng "mga mangangalakal" ang kanyang gana, at nilinis ang mga pahina ng kasaysayan para sa amin, naghahanda ng isa pang kalokohan. Ang lahat ng ito ay halos kapareho sa "pagsalakay kay Hitler", sila mismo ang nagdala sa kanya sa kapangyarihan at natamaan sa kanyang mga ngipin, na kinailangang kunin ang layunin ng "USSR" bilang isang kaalyado at antalahin ang ating kolonisasyon. Sa pamamagitan ng paraan, hindi pa matagal na ang nakalipas, sa panahon ng digmaang opyo sa China, sinubukan ng mga "negosyante" na ito na ulitin ang senaryo ng "Genghis Khan-2" laban sa Russia, pinalayas nila ang China sa loob ng mahabang panahon sa tulong ng mga Heswita. , mga misyonero, atbp., ngunit nang maglaon, tulad ng sinasabi nila: "Salamat kay Kasamang Stalin para sa aming masayang pagkabata."
Naisip mo ba kung bakit ang mga Cossacks ng iba't ibang mga guhit ay nakipaglaban kapwa para sa Russia at laban dito? Halimbawa, ang ilan sa aming mga istoryador ay nalilito kung bakit ang gobernador ng mga roamer na Ploskinya, na, ayon sa aming salaysay, ay tumayo kasama ang 30 libong tropa sa ilog. Kalke (1223), ay hindi tumulong sa mga prinsipe ng Russia sa pakikipaglaban sa mga Tatar. Malinaw din niyang kinampihan ang huli, hinikayat ang prinsipe ng Kyiv na si Mstislav Romanovich na sumuko, at pagkatapos ay itinali siya kasama ang kanyang dalawang manugang at ibinigay siya sa mga Tatar, kung saan siya pinatay. Tulad noong 1917, kaya dito, nagkaroon ng matagalang digmaang sibil. Ang mga taong may kaugnayan sa isa't isa ay nag-away laban sa isa't isa, walang nagbabago, ang parehong mga prinsipyo ng ating mga kaaway ay nananatili, "hatiin at pamunuan." At upang hindi tayo matuto rito, ang mga pahina ng kasaysayan ay pinapalitan.
Ngunit kung ang mga plano ng "mga mangangalakal" noong 1917 ay inilibing ni Stalin, kung gayon ang mga kaganapan sa itaas ay si Batu Khan. At siyempre, pareho silang pinahiran ng hindi matanggal na putik ng mga historical na kasinungalingan, ang mga pamamaraan nila ay ganoon.

13 taon pagkatapos ng Labanan ng Kalka, ang "Mongols" sa ilalim ng pamumuno ni Khan Batu, o Batu, ang apo ni Genghis Khan, mula sa kabila ng Urals, i.e. lumipat mula sa Siberia patungong Russia. Ang Batu ay mayroong hanggang 600 libong tropa, na binubuo ng marami, higit sa 20 mga tao ng Asya at Siberia. Noong 1238 kinuha ng mga Tatar ang kabisera ng Volga Bulgarians, pagkatapos ay Ryazan, Suzdal, Rostov, Yaroslavl at marami pang ibang mga lungsod; natalo ang mga Ruso sa ilog. City, kinuha ang Moscow, Tver at nagpunta sa Novgorod, kung saan sabay na pupunta ang mga Swedes at ang Baltic Crusaders. Ang isang kawili-wiling labanan ay, ang mga crusaders na may Batu storm Novgorod. Ngunit nakaharang ang mudslide. Noong 1240, kinuha ni Batu ang Kyiv, ang kanyang layunin ay Hungary, kung saan tumakas ang matandang kaaway ng Chingizids, ang Polovtsian Khan Kotyan. Unang bumagsak ang Poland kasama ang Krakow. Noong 1241, ang hukbo ni Prinsipe Henry kasama ang mga Templar ay natalo malapit sa Legitsa. Pagkatapos ay nahulog ang Slovakia, Czech Republic, Hungary, naabot ni Batu ang Adriatic at kinuha ang Zagreb. Walang magawa ang Europa, naligtas sa katotohanang namatay si Khan Udegey at bumalik si Batu. Ang Europa ay nakakuha ng buong lakas para sa kanyang mga crusaders, Templars, madugong pagbibinyag, at kaayusan ay naghari sa Russia, ang mga tagumpay para dito ay nanatili kay Alexander Nevsky, kapatid ni Batu.
Ngunit nagsimula ang gulo na ito sa bautismo ng Russia, kasama si Prinsipe Vladimir. Nang maagaw niya ang kapangyarihan sa Kyiv, nagsimulang magkaisa si Kievan Rus nang higit pa sa sistemang Kristiyano ng Kanluran. Narito kinakailangang tandaan ang mga kakaibang yugto mula sa buhay ng bautista ng Russia, si Vladimir Svyatoslavich, kabilang ang brutal na pagpatay sa kanyang kapatid, ang pagkasira ng hindi lamang mga simbahang Kristiyano, ang panggagahasa ng prinsipeng anak na si Ragneda sa harap ng kanyang mga magulang, isang harem ng daan-daang concubines, isang digmaan laban sa kanyang anak, atbp. Nasa ilalim na ni Vladimir Monomakh, si Kievan Rus ang kaliwang bahagi ng pagsalakay ng Kristiyano-krusader sa Silangan. Pagkatapos ng Monomakh, nahati ang Russia sa tatlong sistema - Kyiv, Darkness-Cockroach, Vladimir-Suzdal Russia. Nang magsimula ang Kristiyanisasyon ng mga Western Slav, itinuring ito ng mga Eastern Slav na isang pagkakanulo at bumaling sa mga pinuno ng Siberia para sa tulong. Nakikita ang banta ng isang pagsalakay ng crusader at ang hinaharap na pagkaalipin ng mga Slav, sa teritoryo ng Siberia, maraming mga tribo ang nagkakaisa sa isang alyansa, kaya lumitaw ang isang pagbuo ng estado - Great Tartaria, na umaabot mula sa Urals hanggang Transbaikalia. Si Yaroslav Vsevolodovich ang unang tumawag para sa tulong mula sa Tartaria, kung saan siya nagdusa. Ngunit salamat kay Batu, na lumikha ng Golden Horde, ang mga crusaders ay natatakot na sa gayong puwersa. Ngunit ang lahat ng parehong, sa palihim, ang "mga mangangalakal" ay sumira sa Tartaria.

Bakit nangyari ang lahat, ang tanong dito ay nalutas nang napakasimple. Ang dahilan ng pagsakop sa Russia ay pinamunuan ng mga ahente ng papa, mga Heswita, mga misyonero at iba pang masasamang espiritu, na nangako sa mga lokal ng lahat ng uri ng mga benepisyo at benepisyo, at lalo na ang mga tumulong sa kanila. Bilang karagdagan, sa mga sangkawan ng tinatawag na "Mongol-Tatars" mayroong maraming mga Kristiyano mula sa Gitnang Asya, na nagtamasa ng maraming mga pribilehiyo at kalayaan sa relihiyon, ang mga misyonerong Kanluranin batay sa Kristiyanismo ay nagpalaki doon ng iba't ibang uri ng mga relihiyosong kilusan, tulad ng Nestorianismo.

Dito nagiging malinaw kung saan sa Kanluran ang napakaraming lumang mapa ng mga teritoryo ng Russia at lalo na ang Siberia. Ito ay nagiging malinaw kung bakit ang pagbuo ng estado sa teritoryo ng Siberia, na tinawag na Great Tartary, ay pinatahimik. Sa mga unang mapa, ang Tartaria ay hindi mahahati, sa mga susunod na mapa ito ay pira-piraso, at mula noong 1775, sa ilalim ng pagkukunwari ni Pugachev, hindi na ito umiral. Kaya, sa pagbagsak ng Imperyo ng Roma, ang Vatican ay pumalit sa lugar nito at, sa pagpapatuloy ng mga tradisyon ng Roma, nag-organisa ng mga bagong digmaan para sa dominasyon nito. Ito ay kung paano bumagsak ang Byzantine Empire, at ang tagapagmana nitong Russia ay naging pangunahing layunin para sa papal Rome, i.e. ngayon ang Kanlurang mundo ay "mga mangangalakal". Para sa kanilang mapanlinlang na layunin, ang Cossacks ay parang buto sa lalamunan. Gaano karaming mga digmaan, mga kaguluhan, kung gaano karaming kalungkutan ang nangyari sa lahat ng ating mga tao, ngunit ang pangunahing makasaysayang panahon, na kilala sa atin mula pa noong unang panahon, ang mga Cossacks ay nagbigay ng mga ngipin sa ating mga kaaway. Mas malapit na sa ating panahon, gayunpaman, nagawa nilang sirain ang pangingibabaw ng Cossacks, at pagkatapos ng mga kilalang kaganapan noong 1917, ang Cossacks ay hinarap ng isang mabagsik na suntok, ngunit tumagal ito ng maraming siglo.

Sa pakikipag-ugnayan sa

Narinig mo na ba na ang bayani ng sinaunang Greek epic na si Achilles ay ... isang Cossack? Gayunpaman, nabigo ako. Ang kwentong ito ay naimbento noong ika-17 siglo. Kyiv Bursaks, na nag-aral ng mga sinaunang klasiko. At siyempre, sila ay pinakain at pinakain, na sinasabi ito sa mga Cossacks. Ngunit gayon pa man, ang bike ay hindi naimbento mula sa simula. Ang katotohanan ay ang mga Greeks mismo ay may ilang mga bersyon ng pinagmulan ng Achilles. Sa Homer, siya ay kinakatawan ng hari ng Myrmidons, namatay siya at inilibing malapit sa Troy. At isinulat ni Lycophron, Alkey at iba pang mga may-akda na nagdala siya ng mga sundalo mula sa hilaga at "pinamunuan ang lupain ng Scythian." Ang mga libingan kung saan sinasabing inilibing si Achilles ay ipinakita at iginagalang sa mga isla ng Zmein, sa bukana ng Danube, at Bel, sa bukana ng Dnieper - ngayon ay naging Kinburn Spit. At ang Tendrovskaya Spit sa pagitan ng Dnieper at Perekop ay tinawag na "Achilles Drome" ("drome" ay nangangahulugang "running", "running ground"). At ang mga arkeolohikal na paghuhukay sa Kinburn Spit ay talagang natuklasan ang mga labi ng isang altar, isang inskripsiyon bilang parangal kay Achilles, at tatlong marmol na slab na may mga dedikasyon sa kanya ay natagpuan sa malapit.

Malinaw, sa pigura ni Achilles, ang mga alamat ay pinagsama ang ilang mga pinuno. At ang isa na nanirahan sa rehiyon ng Dnieper, sa paghusga sa oras, ay isang Cimmerian. Ang mga sinaunang larawang Griyego ay napanatili ang hitsura ng mga taong ito, magara ang mga mangangabayo at talagang katulad ng Cossacks - may balbas, sa mga sumbrero, mga damit tulad ng mga zipun, na may sinturon na may mga sinturon. Lamang sa halip ng mga saber sa mga kamay ng mga tuwid na espada. Ngunit, siyempre, walang dahilan upang makilala ang mga Cimmerian sa mga Cossacks. Ito ang mga taong Celtic na naninirahan sa rehiyon ng Northern Black Sea noong XIII - VIII na siglo. BC.

Ang mga tao sa mga bahaging ito ay nabuhay nang matagal bago ang mga Cimmerian - halimbawa, ang pinakamatandang sample ng bangka sa mundo ay natagpuan sa Don at itinayo noong ika-7 milenyo BC. Ito ay isang tipikal na dugout-odnodrevka, na kalaunan ay ginamit ng mga Cossacks. Ang mga tao ay nanirahan dito pagkatapos ng mga Cimmerian, noong siglo VIII. BC. sila ay bahagyang pinilit na palabas, bahagyang pinaghalo sa kanila ng mga Scythian, na lumikha ng isang multinasyunal na imperyo, na kinabibilangan ng mga Proto-Slav. At sa ika-2 siglo. BC. nagsimula ang pag-areglo ng mga tribong Sarmatian mula sa Gitnang Asya, at natalo ng Savromats ang Scythia. Ngunit sila mismo ay pinatalsik ng mga dila. At sila naman, ay itinulak pabalik sa kanluran ng mga Roxolan, na sinasakop ang mga steppes sa pagitan ng Dnieper at ng Don. Ang mga Slavic at Ugric na mga tao ay nanirahan sa kagubatan-steppes, sa hilaga, sa mga kagubatan - Finnish at Baltic na mga tao.

Ang isang bilang ng mga sinaunang tribo ay nanirahan sa Dagat ng Azov, sa Kuban at sa baybayin ng Black Sea ng Caucasus: Zigs (Chigs), Kerkets, Sinds, Achaei, Geniokhs, Aspurgians, Dandaria, Agra, atbp. Sa mga ito , ang mga Chig ay tanyag bilang mga mandaragat at pirata na pumunta sa dagat sa mga bangka ng baga, na tumanggap ng 25 katao. Ngunit ang isa pang alon ng mga tribong Sarmatian ay lumipat mula sa silangan - Assedons, Ixamats, Pisamats, Aorses, Siraks. Para sa Don, hindi sila pinalampas ng mga Roxolan at nanirahan din sila sa Kuban at sa kasalukuyang rehiyon ng Stavropol. At sa siglo ko. sinundan ng isang bagong alon ng mga naninirahan, ang mga Alan (yases). Dati nilang isinasama ang mga nasakop na mga tao sa kanilang sarili, at ang mga etnonym ng maraming mga tribo na naninirahan mula sa Taman hanggang sa Dagat ng Caspian ay nawala mula sa mga sinaunang mapagkukunan, dito lumilitaw ang isang nagkakaisang Alania ...

Ang tanong ay - paano at sa anong mga palatandaan sa lahat ng mga taong ito upang hanapin ang mga ninuno ng Cossacks? Sa simula ng ikadalawampu siglo. mayroong dalawang teorya ng kanilang pinagmulan - "autochthonous" at "migratory". Ang tagasuporta ng una ay ang mananalaysay na Heneral N.F. Bykadorov. Pinagtatalunan na ang Cossacks ay palaging ang katutubong populasyon ng kanilang mga lupain (bagaman si Bykadorov mismo ay iniwan ang kanyang teorya). Ang bersyon ng "migration" ay binuo ng istoryador ng Don E.P. Saveliev. Itinuring niya ang mga Cossacks bilang mga inapo ng "Getae-Rus", na diumano ay unang nanirahan malapit sa Troy, pagkatapos ay sa Italya, at pagkatapos ay lumipat sa rehiyon ng Black Sea.

Ang parehong mga teoryang ito ay mali. Sa oras na sila ay nilikha, ang kasaysayan ng Sinaunang Russia ay pinag-aralan nang kaunti, at ang gayong agham tulad ng etnolohiya ay hindi umiiral, at ang mga ideya tungkol sa etnogenesis ay mababaw at primitive. Bagaman sa katotohanan ang mga prosesong ito ay palaging kumplikado at hindi maliwanag. Kaya, kung hawakan natin ang teoryang "autochthonous", dapat nating tandaan na walang tao ang maaaring manirahan sa parehong mga lugar sa loob ng libu-libong taon at mananatiling hindi nagbabago. Ito ay posible lamang para sa maliliit na "mga nakahiwalay", na naputol mula sa mundo sa isang malayong isla o sa isang mataas na lambak ng bundok. Ngunit hindi sa isang "mabilis na lugar" tulad ng East European Plain, kung saan naitala ang maraming malaki at maliit na paglilipat, ang mga tao ay hindi maaaring hindi pumasok sa mga contact, tinanggap ang ilang mga "additives".

Buweno, kung tungkol sa teorya ng "migration", dapat sabihin na ang mga tao ay hindi isang bola ng soccer na may kakayahang lumiligid pabalik-balik sa buong larangan ng mundo. Ang migrasyon ay isang mahirap at masakit na proseso, kadalasang sinasamahan ng paghahati ng isang pangkat etniko. May umalis, may nananatili. Ang parehong mga bahagi ay nakikipag-ugnayan sa iba't ibang mga kapaligiran, nabubuo sa iba't ibang mga kondisyon at nawawala ang kanilang relasyon. Isang tiyak na halimbawa: noong siglo VII. sa ilalim ng mga suntok ng mga Khazar, ang mga sinaunang Bulgarian na naninirahan sa rehiyon ng Black Sea ay nahahati sa tatlo. Isang sangay ang napunta sa mga bundok ng Caucasus - ito ang mga Balkar. Ang iba ay umatras sa Balkans, pinag-isa ang mga lokal na Slav sa paligid nito at nilikha ang kaharian ng Bulgaria. Ang ikatlo ay umakyat sa Volga, noong ikasampung siglo. nagbalik-loob sa Islam at nahati muli - ayaw baguhin ng tribong Chuvash ang kanilang pananampalataya. At ang mga nagbago ng relihiyon ay naging mga ninuno ng Kazan Tatars. Buweno, sino ang magsasabi na ang kasalukuyang mga Bulgarian, Balkar, Chuvash at Kazan Tatars ay isang tao? O ang mga Hungarian at ang Bashkir, na hinati noong ika-9 na siglo, ay isang tao? Bukod dito, kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa pagkakamag-anak, tungkol sa pagpapatuloy, kung gayon hindi kalabisan na alalahanin na kahit na ang isang indibidwal na tao ay walang isa, ngunit dalawang ninuno, isang ama at isang ina. At sa mga proseso ng ethnogenesis marami pa sa kanila. Samakatuwid, ganap na walang kakayahan na gumawa ng "direkta" ng isang tao mula sa isa pa. At, sabihin nating, ang mga ninuno ng mga taong Ruso ay hindi lamang mga tribong Slavic, mayroon itong maraming Finno-Ugric, Turkic, Baltic, Germanic, Sarmatian, Scythian, Celtic na mga ugat.

Gayunpaman, kahit ngayon ang agham ng etnolohiya ay hindi na binuo at hindi isang solong magkakaugnay na sistema, ngunit isang hindi malinaw na hanay ng mga pribadong pananaw ng ilang mga siyentipiko. Sa ngayon, ang pinakakumpleto at pare-parehong teorya ay tila ang konsepto ng isa sa mga tagapagtatag ng agham na ito, si L.N. Gumilov. Sino ang itinuturing na Cossacks "isang sub-ethnos ng Great Russian ethnos". At ang subethnos, ayon sa kahulugan ng may-akda, ay "isang taxonomic unit sa loob ng ethnos bilang isang nakikitang kabuuan, hindi lumalabag sa pagkakaisa nito" . Ibig sabihin, isang komunidad na may mga katangian at katangian ng isang tao, ngunit sa parehong oras ay matatag na konektado sa pangunahing pangkat etniko.

Babalik tayo sa klasipikasyong ito ng Cossacks sa kurso ng aklat, ngunit sa ngayon ay gagawin natin ito bilang batayan. At napansin namin ang isa pang pangunahing posisyon ng pagtuturo ni Gumilyov - para sa anumang pangkat etniko (at sub-etnikong grupo) napakahalaga na magkaroon ng koneksyon sa katutubong tanawin nito. Ang tanawin ang tumutukoy sa "mukha" nito, mga tampok, mga paraan ng pamamahala. Kaya, ang katutubong tanawin ng Tajiks ay mga bundok, Uzbeks - mga irigasyon na lambak, Turkmens - mga oasis ng mga disyerto. Tatlong tao ang nakatira sa tabi, ngunit malaki ang pagkakaiba. Para sa mga Ruso, ito ay kagubatan-steppe. At kapag nanirahan sa hilaga, palagi silang pumili ng mga katulad na kondisyon: mga clearing, mga gilid, ngunit hindi ang lalim ng mga kagubatan. At, sabihin nating, ang mga Hudyo ay tiyak na nangangailangan ng isang artipisyal na tanawin - mga lungsod, bayan, ngunit hindi mga nayon.

Anong uri ng tanawin ang katutubong sa Cossacks? Ito ang mga lambak ng malalaking ilog ng steppe zone! Don, Dnieper, Volga, Yaik, Terek, Kuban. At ano ang mga katangian nila noong unang panahon? Ang mga taong steppe noon ay mga pastoralista, ngunit hindi mga nomad sa buong kahulugan. Sa European Russia, maraming snow ang bumabagsak, ang mga baka ay hindi makakakuha ng pagkain mula sa ilalim nito. At ang mga permanenteng paninirahan ay kinakailangan, kung saan ang hay ay ani, ang mga kawan at mga tao ay taglamig. Siyempre, itinayo sila hindi sa gitna ng hubad na steppe, ngunit malapit sa mga ilog, ang mga lambak na kung saan ay natatakpan ng mga siksik na kagubatan at mga palumpong. May mga panggatong, mga materyales sa gusali, mga hayfield sa mga parang ng tubig, mga lugar ng pagtutubig. At kinumpirma ito ng arkeolohiya. Ang mga lungsod ng Scythian ay natagpuan sa Dnieper, ang kanilang kabisera ay matatagpuan malapit sa Zaporozhye. At ang mga Roxolan ay nagtaglamig sa mga bayan sa Lower Don.

Ngunit ang mga steppes ng Eurasian ay isa ring "napunit na daan" kung saan, nagwasak sa isa't isa, dumating ang mga bagong tao. At ang mga lambak ng ilog, mga isla, mga kapatagan, mga latian na natatakpan ng mga kasukalan ay isang likas na kanlungan, kung saan ang ilan sa mga natalo ay nagkaroon ng pagkakataong makatakas. Hindi lahat. Pagkatapos ng lahat, ito ay nangangailangan ng pagbabago sa pamumuhay, upang makakuha ng pagkain sa pamamagitan ng pangangaso, pangingisda, kaluskos ng baka. Tanging ang pinakamalakas at pinakamatibay ang makakaligtas sa gayong mga kondisyon. At mapagmahal sa kalayaan, ayaw magpasakop sa mga nanalo. At mula sa mga fragment ng iba't ibang mga tribo, ang pinaka sinaunang mga ugat ng Cossacks ay lumalaki.

May ebidensya. Sa Don at ang Donets, ipinapakita ng arkeolohiya ang patuloy na pag-iral ng mga husay na pamayanan mula noong mga ika-2 siglo BC. BC. Na kasabay ng pagkamatay ni Scythia at ang kulturang Proto-Slavic Milograd. Ang data ng arkeolohiko ay dinagdagan ng mga nakasulat. Sumulat si Strabo tungkol sa "halo-halong" tribo na nanirahan sa mga bisig ng Don. Si Arrian, na bumisita sa rehiyon ng Northern Black Sea noong ika-2 siglo AD, ay nag-ulat na ang ilan sa mga lokal na tribo ay "dating kumakain ng tinapay at nakikibahagi sa agrikultura", ngunit pagkatapos ng mga pagsalakay ng kaaway "ay nanumpa ng isang mahusay na panunumpa na hindi na muling magtatayo ng mga bahay, hindi na araro ang lupa gamit ang araro, hindi nahanap na mga lungsod ... at huwag mag-iingat ng higit pang mga baka kaysa sa maaaring ilipat mula sa isang bansa patungo sa isa pa. Ngunit ang parehong batas, na tiyak na nagbabawal sa agrikultura, ay kilala sa Don Cossacks, tumagal ito hanggang 1695 at medyo makatuwiran - ang mga sakahan na nakatali sa lupain ay magiging madaling biktima para sa mga naninirahan sa steppe.

Ang isa pang katibayan ay isang malaking pagbabago sa mga stereotype ng pag-uugali ng mga lokal na residente. Kung sa V-IV siglo. BC. ang mga Greeks ay nag-ulat tungkol sa mapayapang "Meots", na pasibo na dumaan sa ilalim ng pamamahala ng Scythia o ng Bosporus, pagkatapos ay mga Romanong may-akda noong mga siglo ng I-II. AD Nagbabala na ang mga nanirahan na naninirahan sa Dagat ng Azov ay hindi gaanong nakikipagdigma kaysa sa mga nomad. Iyon ay, hinihigop nila ang bahagi ng mga Scythian, Proto-Slavs, Sarmatian. Mayroon din silang malalaking sentro tulad ng lungsod ng Tanais - Azov. Ang lungsod na ito ay hindi Griyego - sa lahat ng mga dokumento ang mga mamamayan nito ay nahahati sa "Tanaites" at "Hellenes", na ang pamumuno ay "Tanaites". At naranasan ng mga Romano ang kakayahan ng mga lokal na tribo na lumaban para sa kanilang sarili, noong 47, ang kanilang mga legion mula sa Taman ay dumaan sa Dagat ng Azov, kinuha ang Azov, ngunit ito ang naging pinakahilagang punto ng kanilang mga pananakop. Ang mga Romano dito ay matatag na tumanggap at hindi sumulong kahit isang hakbang pa.

Nang maglaon, nagsimulang tawagan ng mga dayuhang may-akda ang mga naninirahan sa Lower Don at ang Dagat ng Azov na "Heruls". Iniulat ni Jordan na ang Heruli ay isang tribong "Scythian", i.e. lokal, hindi German, na ito ay "napaka-mobile." "Walang isang estado noon na hindi kukuha ng mga basta-basta armadong mandirigma mula sa kanila." Gayunpaman, patuloy na nagbago ang mapa ng rehiyon ng Black Sea. Noong ika-2 siglo. ang Ruses (Rugs) ay dumating dito mula sa Baltic, na nagkakaisa sa isang kapangyarihan kasama ang mga Slav at Roxolan. At pagkatapos ang alyansang ito ay natalo ng mga Germanic Goth. Sa Heruli, ang mga Goth ay unang pumasok sa isang alyansa. Mula sa 256, ang magkasanib na mga iskwadron ng kanilang mga bangka ay nagsimulang umatake sa baybayin ng Caucasus, Asia Minor, at Bosphorus. Ngunit noong ika-4 na siglo. Nagpasya ang Gothic emperor Germanaric na sa wakas ay alipinin ang mga nakapaligid na tao. Ang Heruli ay lumaban nang mas matagal kaysa sa iba, ayon kay Jordanes, ay "karamihan ay pinatay", at pagkatapos lamang ng ilang pagkatalo ay napilitan silang sumuko.

Ang tagumpay ng mga Aleman ay panandalian lamang. Ang mga Huns ay naglunsad ng isang opensiba mula sa mga rehiyon ng Volga at Ural. Tinalo nila si Alania, at noong 371 ay sinalakay nila ang mga Goth. At ang Heruli, tulad ng karamihan sa mga tribong Slavic, ay agad na pumanig sa mga Huns, tinutulungan silang talunin ang kanilang mga karaniwang kaaway. Sa pamamagitan ng paraan, isang alamat ang dumating sa amin tungkol sa kung paano nasugatan ng mga mandirigmang Hun, ang pangangaso para sa Taman, ang isang usa. Siya ay sumugod sa tubig, lumalangoy sa pagitan ng mababaw at mga drift, tumawid sa Kerch Strait - at ipinakita ang daan patungo sa hukbo. Itinuon ng mga Goth ang kanilang mga puwersa sa Don, at ang mga Huns ay nilampasan sila sa pamamagitan ng Crimea at tinamaan sa likuran. Hindi ba ang usa na ito, na nasugatan ng palaso at tinutulungan ang Heruli na palayain ang kanilang sarili, ay inilalarawan sa sinaunang eskudo ng Don Cossacks?

Ngunit imposible ring direktang makilala ang mga Cossacks sa Heruli. Ang kanilang pangunahing bahagi, kasama ang mga kaalyado ng Hun, ay pumunta sa kanluran. Noong 476, nakuha ng Heruli, na pinamumunuan ng kanilang pinuno na si Odoacer (sa Slavic transcription na Ottokar), ang Italya, kung saan sila namatay sa mga sumunod na digmaan. Bumangon ang Antia sa rehiyon ng Black Sea pagkatapos ng pagbagsak ng imperyo ng Hun. Ngunit noong 558 ang mga Avar ay nagmula sa Gitnang Asya at dinurog ito. At noong 570, ang mga kaaway ng Avar, ang mga Turko, ay lumipat mula sa silangan. Ang Avar at Turkic Khaganates ay bumangon - ang hangganan sa pagitan nila ay tumatakbo kasama ang Don.

Noong ika-7 siglo nalaglag ang magkabilang kaganate. Sa mga steppes mula sa Danube hanggang sa Kuban, nabuo ang Bulgarian Khanate. At ang mga Khazars, na naninirahan sa mga baybayin ng Dagat Caspian at ang lambak ng Terek, ay tinanggap ang mga piling militar ng Turkic at lumikha ng kanilang sariling kaganate. Noong 670, sa alyansa sa mga Slav at Alan, natalo at pinatalsik nila ang mga Bulgarian. Pagkatapos ay natalo at nasakop nila si Alania. At pagkatapos nito, ang etnonym na "kasaki" ay biglang kumalat (sa Russian chronicles na "kasogi"). Ito ay unang naitala ni Strabo noong ika-1 siglo, kabilang sa mga tribo na naninirahan sa Kuban at Caucasus, binanggit niya ang "Kossakhs". Pagkatapos ang pangalang ito ay mawawala. At mula sa ika-7 siglo ay nagsimulang malawakang ginagamit na may kaugnayan sa mga naninirahan sa Western Caucasus, ang Kuban at ang Dagat ng Azov. Ang mga may-akda ng ika-10 siglo ay nag-uulat tungkol sa "bansa ng Kasakiya". Constantine Porphyrogenitus, Al-Masudi, Persian geographer ng ika-13 siglo. Gudad al-Alem at iba pa.At tiyak sa balitang ito na ang mga mananaliksik ng emigrante ay may hilig na makita ang "Cossack nation".

Ito ay hindi ganap na totoo. Ang isang etnonym ay maaaring maipasa mula sa isang tao patungo sa isa pa, tulad ng, halimbawa, mula sa mga Romano ang kanilang pangalan ay ipinasa sa mga Romano (Byzantines), at pagkatapos ay sa mga Romaniano. Ngunit kung susubukan nating maunawaan ang kahulugan ng salitang "kasaks", kung gayon tayo ay talagang darating sa isang palatandaan, saan nagmula ang pangalan ng Cossacks? Karaniwang pinaniniwalaan na ito ay Turkic at ginamit sa mga kahulugan ng "libreng mandirigma", "tramp", at kahit na "magnanakaw". Ngunit binanggit ito ni Strabo bago pa man ang pagsalakay ng Turkic. At bukod pa, sa mga wikang Turkic ay walang malapit na ugat kung saan maaaring magmula ang "Cossack", wala ring mga kaugnay na salita. Dahil dito, napunta ito sa leksikon ng mga taong Turkic na "handa", mula sa isang lugar sa labas. saan?

Ang pinagmulan ng salitang "Cossack" ay hindi dapat hanapin sa Turkic, ngunit sa sinaunang mga wikang Iranian na sinasalita ng mga Scythians at Sarmatian. At upang makita ito, iminumungkahi ko sa mambabasa na tingnan ang hanay ng mga salita (sa unang grupo, sinaunang Iranian, sa pangalawa, sa mga susunod):

• Asias, Ases, Yases, Aspurgians, Caspians, Traspians, Asaak, Sakasenes, Massagets, Assedon, Asiaks, Yazygs, Azads, Khazars, Khorasmian, Kasogs
• Cossacks, Cherkasy, Kazakhs, Khakasses.

Ano ang pagkakatulad ng mga salitang ito? Ang salitang-ugat na "bilang" (depende sa pagbigkas at paghahatid ay maaaring mabago sa "yas" o "az"). Ang kahulugan nito ay kilala - "libre", "libre" (halimbawa, "azads" - ang klase ng serbisyo ng mga mandirigma ng Parthia, ang salitang ito ay nangangahulugang "libre", sa Sasanian Iran ang parehong salita ay binibigkas na "gas"). Ngunit ang "aces" ay ang pangalan din ng lahat ng mga taong Sarmatian! Bukod dito, ang gayong pagtatalaga sa kanilang sarili ay hindi nangangahulugang isang pambihira sa mundo. Ang ibig sabihin ng "Franks" ay "libre", at tinipon ni Genghis Khan ang Mongolian ethnic group mula sa "people of long will" (basahin ang "libre").

Ang ugat na "bilang" ay kasama rin sa karamihan ng mga pangalan ng tribong Sarmatian. Halos lahat ng mga salitang ipinakita sa kadena ay mga etnonym. Halimbawa, ang Alans ay ang pangalan ng mga tao, at ang sariling pangalan ay Ases, sa Slavic transcription - Yases. At ang pagtatapos na "-ak, -ah" sa sinaunang mga wikang Iranian ay ginamit sa pagbuo ng mga pangngalan mula sa mga adjectives at pandiwa, naroroon ito sa mga etnonym na "yazyg", "asiak", "kasak", sa pangalan. ng unang kabisera ng Parthian na Asaak. Kaya, ang "Cossack" sa literal na pagsasalin ay tulad ng "freestyler", at kung isinalin hindi sa anyo, ngunit sa kahulugan - "libreng tao". Ang "Cherkas" ay madaling isalin. Ang "Cher" ay isang ulo, at ang salitang ito ay maaaring basahin alinman bilang "pangunahing libre", "pangunahing alas", o "mga libreng ulo". Bigyang-pansin natin ang katotohanan na ang mga Kazakh, Khakasses, na nagpapanatili ng parehong ugat sa mga etnonym, ay nakatira sa mga teritoryo na dating tinitirhan ng mga tribong Sarmatian. Mula sa kung saan ang kanilang mga pangalan ay dumaan sa mga siglo, kahit na ang mga tao mismo ay pinamamahalaang magbago, magbago ng mga wika, at, siyempre, wala silang kinalaman sa Cossacks.

Sa pamamagitan ng paraan, maraming iba pang mga pangalan ang dumating sa amin mula sa mga taong Scythian-Sarmatian: ang Dagat ng Azov, Kazbek, Caucasus, Asia (ang mga salita ay may parehong ugat na "az"), at "dan" sa Sinaunang mga wikang Iranian ay nangangahulugang "tubig", "ilog" - samakatuwid ang Don, Dnieper (Danapr), Dniester (Danastr), Danube (Danuvius), at ang "ibaba" ng Russia. Kung tungkol sa sinaunang Kasaks, muli nating maaalala: sa panahon ng pagbuo ng Alania, kasama dito ang maraming natalong tribo, parehong Sarmatian at pre-Sarmatian (kabilang ang "Kossakhs" na binanggit ni Strabo). At makatuwirang ipagpalagay na pagkatapos ng pagkatalo ng mga Alan ng mga Khazar, naghiwalay ang mga tribong ito. At ngayon ay pangkalahatan na nilang itinalaga ang kanilang sarili bilang "libre" - "Kasaks". Ang ilan sa kanila ay tinawag ang kanilang sarili na "Cherkasy" (ngunit hindi Circassians - hindi ito isang pangalan sa sarili, ngunit ang palayaw na ibinigay ng mga Alans ay nangangahulugang "mga thug") . Napakahusay na inilarawan ng Arabong istoryador na si Masudi: “Sa kabila ng kaharian ng mga Alan ay may isang tao na tinatawag na Kasak, na naninirahan sa pagitan ng Bundok Kabkh (Kazbek) at ng Rum (Itim) na Dagat. Ang mga taong ito ay nagpapahayag ng pananampalataya ng mga salamangkero. Sa mga tribo ng mga lugar na iyon ay walang mga tao na mas pino ang hitsura, na may mas malinis na mukha, wala nang magagandang lalaki at mas magagandang babae, mas payat, mas payat sa baywang, na may mas kitang-kitang linya ng balakang at pigi. Sa pribado, ang kanilang mga kababaihan ay inilarawan bilang nakikilala sa pamamagitan ng kanilang tamis. Ang mga Alan ay mas malakas kaysa sa mga Kasaks. Ang dahilan ng kanilang kahinaan kung ihahambing sa mga Alan ay hindi nila pinahihintulutan ang isang hari na ilagay sa kanila, na magbubuklod sa kanila. Sa kasong ito, ni ang mga Alan, o ang sinumang iba pang mga tao ay hindi maaaring lupigin sila. Tulad ng makikita mo, nabanggit din ni Masudi na hindi ito isang tao, ngunit mga pira-pirasong tribo.

Batay sa aklat ni Valery Shambarov "Cossacks: ang landas ng mga sundalo ni Kristo"

Karamihan sa aming mga kontemporaryo ay kumukuha ng impormasyon tungkol sa Cossacks eksklusibo mula sa mga gawa ng sining: mga makasaysayang nobela, mga doom, mga pelikula. Alinsunod dito, ang aming mga ideya tungkol sa Cossacks ay napakababaw, sa maraming aspeto kahit na ang mga sikat na kopya. Nakalilito at ang katotohanan na ang Cossacks sa pag-unlad nito ay dumating sa isang mahaba at mahirap na landas. Samakatuwid, ang mga bayani ng Sholokhov at Krasnov, na isinulat mula sa mga tunay na Cossacks noong huling XX siglo, ay may higit na pagkakatulad sa mga Cossacks ng ikalabing-anim na siglo tulad ng mga modernong Kievan sa mga mandirigma ni Svyatoslav.

Nakalulungkot para sa marami, ngunit ang heroic-romantic myth tungkol sa Cossacks, na nilikha ng mga manunulat at artista, ay kailangan nating i-debunk.

Ang unang impormasyon tungkol sa pagkakaroon ng Cossacks sa mga pampang ng Dnieper ay nagsimula noong ikalabinlimang siglo. Kung sila ay mga inapo ng mga wanderer, black hood, o bahagi ng Golden Horde na naging niluwalhati sa paglipas ng panahon, walang nakakaalam. Sa anumang kaso, ang impluwensya ng Turkic sa mga kaugalian at pag-uugali ng mga Cossacks ay napakalaki. Sa huli, ayon sa anyo ng Cossack Rada, walang iba kundi isang Tatar kurultai, isang oseledet at bloomer ang mga katangian ng mga kinatawan ng maraming mga nomadic na tao ... Maraming mga salita (kosh, ataman, kuren, beshmet, chekmen, bunchuk) dumating sa ating wika mula sa Turkic . Ang steppe ay nagbigay sa Cossacks ng mga mores, kaugalian, mga diskarte sa militar at kahit na hitsura.

Bilang karagdagan, ngayon ang Cossacks ay itinuturing na isang eksklusibong kababalaghan ng Russia, ngunit hindi ito ganoon. Ang mga Muslim na Tatar ay mayroon ding sariling Cossacks. Matagal bago ang paglitaw sa makasaysayang yugto ng mga tropang Zaporizhzhya at Don, ang mga naninirahan sa steppe ay natakot sa mga banda ng Horde Cossacks. Hindi rin kinilala ng Tatar Cossacks ang kapangyarihan ng sinumang soberanya sa kanilang sarili, ngunit kusang-loob na tinanggap para sa serbisyo militar. Bukod dito, kapwa sa mga pinunong Muslim at Kristiyano. Sa pagkakawatak-watak ng nagkakaisang estado ng Golden Horde sa mga naglalabanang khanate, ang malawak na steppe expanses mula sa Dnieper hanggang sa Volga ay naging halos walang lupain ng tao. Ito ay sa sandaling ito na ang unang pinatibay na bayan ng Cossack ay lumitaw sa mga pampang ng mga ilog ng steppe. Ginampanan nila ang papel ng mga base, mula sa kung saan ang mga artel ng Cossack ay nagpunta sa pangingisda, pangangaso o pagnanakaw, at sa kaganapan ng isang pag-atake ng kaaway, ang mga Cossack ay maaaring umupo sa likod ng kanilang mga pader.

Mga Circassian sa Krakow

Ang mga sentro ng Cossacks ay ang Dnieper, Don at Yaik (Urals). Noong ika-40 ng ika-labing-anim na siglo, ang Dnieper Cossacks, na tinawag na Cherkasy sa Russia, ay nagtatag ng pinakasikat na kuta sa isla ng Malaya Khortitsa - Zaporizhzhya Sich.

Prinsipe Dmitry Ivanovich Vishnevetsky (Cossack Baida)

Di-nagtagal, ang lahat ng mga Cossacks na nanirahan sa Dnieper ay nagkaisa sa paligid ng Sich, na naglalagay ng pundasyon para sa Zaporozhian Grassroots Army. Ang pundasyon ng Zaporizhzhya Sich ay tradisyonal na iniuugnay kay Dmitry Baida Vyshnevetsky, bagaman, tulad ng pinatunayan kamakailan ng istoryador ng Ukrainian na si Oles Buzina, ang gentry na ito ay walang kinalaman sa Sich. Sa oras na ito, ang mga Cossacks ay kumakatawan na sa isang tiyak na puwersa, ang bilang nito ay napunan muli dahil sa pagdating ng mga bagong tao mula sa Commonwealth, Wallachia at Little Russia. Ang mga settler na ito ay makabuluhang binago ang komposisyon ng mga Cossacks, na natunaw ang mga di-Slavic na Cossacks sa kanilang sarili, at noong ika-labing-anim na siglo ang Cossacks ay isang eksklusibong Russian na nagsasalita ng Orthodox formation. Gayunpaman, sa mga tuntunin ng kaisipan at trabaho, ang mga Cossacks ay naiiba nang malaki sa mga Ruso at mula sa iba pang mga naninirahan.

Ang aming mga istoryador ay bumuo ng dalawang magkasalungat na eksklusibong pananaw sa Cossacks. Ayon sa una, ang Cossacks ay isang analogue ng Western European knightly order, ayon sa pangalawa, ang Cossacks ay ang mga tagapagsalita para sa mga mithiin ng masa, ang mga nagdadala ng mga demokratikong halaga at demokrasya. Gayunpaman, ang parehong mga pananaw na ito ay hindi mapagkakatiwalaan kung maingat mong pag-aralan ang Cossacks. Hindi tulad ng mga kabalyero na utos ng European Middle Ages, ang Dnieper Cossacks ay hindi bumangon kasuwato ng kapangyarihan ng estado. Sa kabaligtaran, ang mga ranggo ng Cossacks ay napunan ng mga tao kung saan walang lugar sa isang sibilisadong lipunan. Para sa Dnieper rapids, ang mga taganayon na hindi natagpuan ang kanilang sarili sa isang mapayapang buhay ay dumating, tumakas, tumakas sa korte o sa mga utang ng mga maharlika at simpleng naghahanap ng madaling pera at pakikipagsapalaran. Wala ni katiting na pahiwatig ng katangian ng disiplina ng mga knightly order ang makikita sa Sich. Sa halip, napansin ng lahat ng mga kontemporaryo ang kagustuhan sa sarili at walang pigil ng mga Cossacks. Posible bang isipin na ang panginoon ng mga Templar ay ipinahayag at ibinagsak sa kapritso ng masa, kadalasang lasing, tulad ng nangyari sa mga ataman ng mga banda ng Cossack? Kung maaari mong ihambing ang Sich sa anumang bagay, ito ay mas malamang sa mga pirata na republika ng Caribbean o sa mga sangkawan ng Tatar, at hindi sa mga kabalyero.

Ang alamat ng demokrasya ng Cossack ay isinilang noong ikalabinsiyam na siglo salamat sa mga pagsisikap ng mga makatang Ruso at mamamahayag. Dinala sa mga European demokratikong ideya ng kanilang panahon, nais nilang makita sa Cossacks ang isang simpleng tao na umalis sa kawali at maharlikang kapangyarihan, mga mandirigma para sa kalayaan. Kinuha at pinalaki ng "progresibong" intelihente ang alamat na ito. Siyempre, ang mga magsasaka ay tumakas sa Sich, ngunit hindi sila ang namamahala doon. Ang mga ideya ng pagpapalaya sa mga magsasaka mula sa kapangyarihan ng pan ay hindi nakahanap ng tugon sa mga puso ng mga Cossacks, ngunit ang pagkakataong magnakaw, na nagtatago sa likod ng mga magsasaka, ay hindi kailanman napalampas. Pagkatapos ay madaling ipinagkanulo ng mga Cossacks ang mga magsasaka na nagtiwala sa kanila. Pinuno lamang ng mga takas na magsasaka ang hanay ng hukbo, ngunit hindi mula sa kanila na nabuo ang top-foreman ng Zaporizhzhya, hindi sila ang gulugod ng Cossacks. Hindi nakakagulat na ang mga Cossacks ay palaging itinuturing ang kanilang sarili na isang hiwalay na mga tao at hindi kinikilala ang kanilang sarili bilang mga takas na magsasaka. Ang mga "knights" (knights) ay umiwas sa agrikultura at hindi dapat itali ang kanilang mga sarili sa mga ugnayan ng pamilya.

Zaporizhian Sich
Ang pigura ng isang Cossack ay hindi magkapareho sa uri ng isang katutubong Little Russian. Kinakatawan nila ang dalawang magkaibang mundo. Ang isa ay laging nakaupo, pang-agrikultura, na may kultura, paraan ng pamumuhay at kaugalian na itinayo noong Kievan Rus. Ang pangalawa - naglalakad, walang trabaho, namumuno sa buhay ng pagnanakaw. Ang mga Cossacks ay isinilang hindi sa kultura ng South Russian, ngunit sa mga masasamang elemento ng nomadic Tatar steppe. Hindi nakakagulat na maraming mga mananaliksik ang naniniwala na ang unang Russian Cossacks ay Russified na bautisadong Tatars. Nabubuhay lamang sa kapinsalaan ng pagnanakaw, hindi pinahahalagahan ang alinman sa kanilang sarili, pabayaan ang buhay ng ibang tao, madaling kapitan ng ligaw na pagsasaya at karahasan - ang mga taong ito ay lumalabas sa harap ng mga istoryador. Minsan ay hindi nila hinahamak ang pag-hijack sa kanilang "mga kapatid na Orthodox" sa pagkabihag, na sinundan ng pagbebenta ng mga live na kalakal sa mga pamilihan ng alipin.
Taras Bulba, kinanta ni Nikolai Vasilyevich Gogol.

Kaya't hindi nangangahulugang lahat ng Cossacks ay lumilitaw sa imahe ng marangal na Taras Bulba, na kinanta ni Nikolai Vasilyevich Gogol. Sa pamamagitan ng paraan, bigyang-pansin, mambabasa: Ang Taras ni Gogol ay tumatawag sa kanyang sarili na hindi isang Ukrainian, ngunit isang Ruso! Mahalagang detalye.

Ang isa pang alamat ay ang misyon ng pagtatanggol sa pananampalatayang Ortodokso na iniuugnay sa Cossacks. Ang "Defenders of Orthodoxy" hetmans na sina Vyhovsky, Doroshenko at Yuriy Khmelnytsky, nang walang anumang pagsisisi, ay kinilala ang Turkish sultan, ang pinuno ng Islam, bilang kanilang panginoon. At sa pangkalahatan, ang Cossacks ay hindi kailanman naging partikular na nauunawaan sa pulitika. Nananatiling tapat sa kanilang likas na katangian ng mga minero sa steppe, hindi nila kailanman isinakripisyo ang tunay, praktikal na mga benepisyo sa mga abstract na ideya. Ito ay kinakailangan - at sila ay pumasok sa isang alyansa sa mga Tatar;

Yuri Khmelnitsky

Bago ang pagtatatag ng mga Poles noong ikalabing-anim na siglo ng nakarehistrong Cossacks, ang terminong "Cossack" ay tinukoy ang isang espesyal na paraan ng pamumuhay. Ang ibig sabihin ng "pagpunta sa Cossacks" ay lumampas sa linya ng bantay sa hangganan, upang manirahan doon, kumita ng pagkain sa pamamagitan ng pangangaso, pangingisda at pagnanakaw. Noong 1572, sinubukan ng gobyerno ng Poland na gamitin ang aktibidad ng Cossacks para sa kapakinabangan ng estado. Para sa serbisyo ng pagprotekta sa hangganan, nilikha ang mga detatsment ng mga mersenaryo ng Cossack, na tinatawag na "nakarehistrong Cossacks". Bilang magaan na kabalyerya, malawakang ginagamit ang mga ito sa mga digmaang isinagawa ng Commonwealth. Ang pagiging isang rehistradong Cossack ay ang pangarap ng sinumang Cossack, dahil nangangahulugan ito ng pagkakaroon ng garantisadong kita, damit at pagkain. Bilang karagdagan, ang mga nakarehistrong Cossacks ay may panganib na mas mababa kaysa sa kanilang mga dating kapwa manggagawa. Hindi nakakagulat na ang Cossacks ay patuloy na hinihiling na dagdagan ang pagpapatala. Sa una, ang rehistro ay binubuo lamang ng 300 Zaporizhian Cossacks, na pinamumunuan ng isang ataman na hinirang ng gobyerno ng Poland. Noong 1578 ang rehistro ay nadagdagan sa 600 katao. Ang Cossacks ay inilipat sa pamamahala ng lungsod ng Terekhtemirov kasama ang monasteryo ng Zarubsky, na matatagpuan malapit sa lungsod ng Pereyaslav, sa kanang bangko ng Dnieper. Ang Cossack arsenal at ospital ay matatagpuan dito. Noong 1630s, ang bilang ng mga rehistradong Cossacks ay mula 6 hanggang 8 libong tao. Kung kinakailangan, tinanggap ng Poland ang buong hukbo ng Zaporizhian. Sa oras na ito, nakatanggap ng suweldo ang Cossacks, ang natitirang oras ay kailangan nilang umasa sa kanilang mga saber kaysa sa maharlikang awa.

Petr Sahaidachny

Ang ginintuang edad para sa hukbo ng Zaporizhian ay ang simula ng ikalabimpitong siglo. Sa ilalim ng pamumuno ni Peter Sahaydachny, ang Cossacks, na naging isang tunay na puwersa, ay nagawang gumawa ng maraming matapang na pagsalakay sa mga lungsod ng Turkish Black Sea, na nakakuha ng malaking nadambong. Sa Varna lamang, ang mga Cossacks ay kumuha ng mga kalakal na nagkakahalaga ng 180 libong zlotys. Pagkatapos si Sagaidachny kasama ang kanyang hukbo ay sumali sa prinsipe ng Poland na si Vladislav, na nagsimula ng isang kampanya laban sa Moscow. Ang Oras ng Mga Problema ay sumabog sa Russia noong panahong iyon, kinubkob ng mga tropang Poland ang Moscow, at ang mismong pag-iral ng kaharian ng Muscovite ay nasa ilalim ng banta. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, dalawampung libong thugs ng Sahaydachny ay maaaring maging isang mapagpasyang trump card sa pangmatagalang digmaan sa pagitan ng Poland at Russia. Totoo, hindi magiging Cossacks ang mga Cossack kung hindi sila nagdulot ng problema sa kanilang mga amo na Polish. Sa una, sinalanta nila ang mga lalawigan ng Kiev at Volyn ng Commonwealth, at pagkatapos ay sinalakay nila ang mga pag-aari ng Russia. Ang unang biktima ng Cossacks ay si Putivl, pagkatapos ay nakuha ni Sahaidachny sina Livny at Yelets, at ang kanyang kasamang si Mikhail Doroshenko ay nagmartsa sa rehiyon ng Ryazan na may apoy at tabak. Tanging ang maliit na bayan ng Mikhailov ang nagawang lumaban. Alam ang tungkol sa kapalaran ng mga lungsod na nakuha ng Cossacks, kung saan ang lahat ng mga naninirahan ay pinatay, ang mga Mikhailovite ay nakipaglaban sa kawalan ng pag-asa ng mga napapahamak. Ang pagkawala ng halos isang libong tao, si Sagaidachny, na hindi kailanman nakuha ito, ay napilitang alisin ang pagkubkob at pumunta sa Moscow upang sumali kay Prinsipe Vladislav. Noong Setyembre 20, 1618, ang mga hukbo ng Poland at Cossack ay nagkaisa malapit sa Moscow at nagsimulang maghanda para sa isang mapagpasyang pag-atake, na nagtapos sa kabiguan. Di-nagtagal, natapos ang kapayapaan sa pagitan ng kaharian ng Moscow at ng Commonwealth. Bilang gantimpala para sa kampanya sa Moscow, tumanggap ang mga Cossacks ng 20,000 złoty at 7,000 pirasong tela mula sa mga Poles, bagaman inaasahan nila ang higit pa.

At makalipas lamang ang dalawang taon, nagpadala si Sahaidachny ng mga envoy sa Moscow na nagpahayag ... ang pagnanais ng rehistradong hukbo ng Zaporizhzhya na maglingkod sa Russia. Ang dahilan para sa apela na ito ay ang panatismo at kawalang-interes ng Simbahang Katoliko, na nagpakawala ng kakila-kilabot na pag-uusig sa Orthodoxy, at ang posisyon ng maharlika, na tumingin sa Cossacks at Little Russian bilang kanilang mga alipin. Ito ay sa panahon ng pagiging hetmanship ni Sagaidachny na ang imposibilidad ng pagtatatag ng isang magkasanib na buhay ng Orthodox sa parehong estado kasama ang mga Poles ay naging malinaw sa wakas. Ang lohikal na konklusyon mula dito ay ang pagnanais na putulin ang koneksyon sa Poland na ipinataw ng mga makasaysayang kaganapan at ayusin ang kanilang sariling kapalaran ayon sa kanilang sariling mga interes at kagustuhan. Isang kilusan ang nagsimulang palayain ang Little Russia mula sa pamumuno ng Poland. Ngunit sa lalong madaling panahon, sa pakikipaglaban sa mga Turko malapit sa Khotyn, ang hetman ay nakatanggap ng isang mortal na sugat...

Matapos ang pagkamatay ng kumander at diplomat na ito, nagsisimula ang mga mahihirap na oras para sa Cossacks. Malapit sa Khotyn, iniligtas ng Cossacks ang Poland mula sa pagkabihag ng mga Turko, ngunit hindi sila nakatanggap ng anumang pasasalamat. Sa kabaligtaran, ang mga Poles ay nagsimulang matakot sa kanilang mga kaalyado at sa lahat ng posibleng paraan upang limitahan ang puwersa ng Cossack. Ang mga Cossacks, na naramdaman ang kanilang lakas, ay nagsimulang humingi para sa kanilang sarili ng mga karapatan ng maharlika. Una sa lahat, ang karapatang walang kontrol na pagsasamantala sa mga magsasaka.

Bigyang-pansin natin ang isa pang kababalaghan: sa kabila ng matinding pakikibaka ng Cossacks para sa paghihiwalay mula sa kaharian ng Polish-Lithuanian (ang Commonwealth), ang tuktok ng Cossacks ay tumingin nang may inggit sa maharlika ng Poland (gentry). Ang mga kapatas ng Cossack ay masigasig na nais na mamuhay nang mabangis at maluho tulad ng mga maharlika, gayundin na hamakin ang mga ordinaryong magsasaka, tulad ng paghamak sa kanila ng mga maharlikang Polish. Ang ilang mga istoryador ay nagsasabi na ang mga pole ay gumawa ng isang nakamamatay na pagkakamali para sa kanilang sarili. Kinailangan nilang tanggapin ang Cossack foreman sa gentry, nang hindi ipinipilit na baguhin niya ang kanyang pananampalataya mula sa Orthodoxy tungo sa Katolisismo. At pagkatapos ay ang kasalukuyang Ukraine ay maaaring manatiling bahagi ng Commonwealth sa loob ng maraming siglo.

rev. mula 03/18/2016 - (mga oras ng Great Scythia)

Ang pananaw ng mga modernong istoryador sa pinagmulan ng Cossacks, dapat sabihin, ay kakaiba. Ang mga lugar ng pinagmulan at paninirahan ng Cossacks ay Don, Kuban, Terek, Ural, Lower Volga, Irtysh, Amur, Transbaikalia, Kamchatka. Sa katunayan, ang teritoryo ng Alaska at maging ang California ay maaari ding maiugnay dito.

Ang pinagmulan ng salitang Cossack ay ipinaliwanag din sa iba't ibang paraan. Ang mga modernong mananaliksik ay nagkakaisa na nagsasabi na ang mga Cossacks ay mga tao na, simula noong ika-16 na siglo, nagpunta sa labas ng Russia, bilang mga takas na serf. May mga nagsasabing sila ay mangangaso. May nagsasabi na sila ay naging mailap at naging mga tulisan, na nasangkot sa isang digmaan sa mga Muslim. Ngunit ito ay mga fairy tales, walang prinsipyo, malayo at imbento.

Ang Cossacks ay isang kakaiba, kawili-wili at hindi naiintindihan na mga tao o grupong etniko sa Kanluran at maging sa Russia. Bagama't nagsasalita sila ng Ruso, hindi sila eksaktong mga taong Ruso. Hanggang sa ika-17 siglo, hindi nila itinuring ang kanilang sarili bilang mga taong Ruso, iyon ay, ang mga Dakilang Ruso. Magkaiba sila. Ipinagmamalaki nila na sila ay Cossacks.

Hindi nila alam kung ano ang pagtataksil, hindi nila alam kung ano ang duwag, ngunit sa katunayan, sila ay mga mandirigma mula sa duyan. Tinukoy din nito ang isang ganap na naiibang mentalidad ng pag-uugali. Ang psyche ay hindi ng mga alipin, ngunit ng mga malayang tao, mga panginoon ng kanilang buhay. Samakatuwid, ang tanong ay lumitaw - saan sila nanggaling? Dahil hindi nila ito maalala.

Kunin ang mga Aleman. Tinatawag nila ang kanilang sarili na Deutsch, ang tawag sa kanila ng mga Italyano ay German, ang French Alamanni. O mga Turko. Sila ay nasaktan na sila ay tinatawag na Turks. Sa Persian, ang isang Turk ay isang palaboy at isang magnanakaw. At ang Cossacks, lahat, ay tinatawag sa isang salita - isang Cossack.

Sa isang pagkakataon, ang Siberia ay nasakop ng Cossacks, ang lahat ng mga pagtatangka ng mga Turko na salakayin ang timog ng Russia at ang Crimean Khan ay tinanggihan. Ang digmaan, na tumagal ng hindi bababa sa 500 taon, ay natapos sa tagumpay ng Cossacks. Sa katunayan, hindi talaga ipinagtanggol ng Russia ang sarili sa timog. Ang lahat ay itinapon sa digmaan kasama ang Kanluran, habang sa timog ay hindi nila sinubukang tulungan ang Cossacks. Ang pagsuko ng kuta ng Azov sa ilalim ng mga Romanov ay lubos na nagpapahiwatig sa paggalang na ito.

Ang Turkey at ang buong mundo ng Muslim ay pinigilan lamang ng Don at Zaporozhye Cossacks, hawak ang lahat sa kanilang mga balikat. Kasabay nito, ito ay hindi mabata mahirap, ito ay isang digmaan na tumagal mula siglo hanggang siglo. Sinira ng mga Turko ang kalahati ng Europa, naabot pa nila ang Vienna. Kinuha nila ang Hungary at Romania. Ngunit dito lamang nila maabot ang Crimea. At pagkatapos, sa siglo XVIII, naging atin ito, itinatag ang Sevastopol. At nangyari lamang ito salamat sa suporta ng Cossacks.

Sa paligid ng ika-3 milenyo BC. e. ang populasyon ng Aryan ay tumagos sa teritoryo ng modernong disyerto ng Taklamakan, kanlurang Tsina, at nagtatayo ng isang makapangyarihang imperyo doon. Sa mitolohiyang Tsino, tinawag siyang Laolong. Ang mga Intsik mismo, nang hinukay nila ang teritoryong ito, ay labis na nagulat nang makita ang mga bungo ng mga purong Caucasians at malalaking, malalaking lungsod. Ngayon lahat ng ito ay nawala sa ilalim ng buhangin. Samakatuwid, upang hindi lalo pang magalit ang mga Intsik, ang Takla-Makan, Gobi, ang Yellow River, ay isinara sa publiko pagkatapos ng isang malakas na pagsubok sa ilalim ng lupa ng mga sandatang nuklear.

Nang ang teritoryong ito ay nagsimulang maging isang disyerto, ang populasyon ng Aryan ay napilitang lumipat sa Kanluran at sa Hindustan, kung saan ang klima ay mas mahalumigmig, ang mga ilog ay dumadaloy, at umuulan. Ang parehong aklat ng Veles ay nagsusulat tungkol dito. Kasabay nito, hindi dapat kalimutan ng isa na ang Ural Rus ay nasa Europa na. Ang unang alon ay umabot sa teritoryo ng Danube at Pannonia.

Ngunit sa Vedas, makakahanap ng mga sanggunian sa katotohanan na si Dasyu ay nanirahan sa teritoryo ng Eurasia noong mga panahong iyon. Inhumans, shaggy scary monsters na may hindi kapani-paniwalang lakas, na tinatawag ding Rakshasas sa Vedas. Minsan tinatawag silang mga tribong Paleo-European. Ito ay isang halo-halong populasyon ng Cro-Magnon-Neanderthal, na pumigil sa pag-areglo ng mga Aryan.

Lumalabas na ang ari-arian ng militar ay nauna sa mga tribong Aryan na nakasakay sa kabayo, na pinalaya ang teritoryo mula sa Dasyu. Kasabay nito, ang mga ito ay mga kabayo, na hindi natin alam ngayon. Ang mga kabayo na matatagpuan sa mga burial mound ay hindi mukhang Mongolian. Sila ay mataas na lakad, mabilis, napakataas, katulad ng Akhal-Teke. Tandaan, lahat ng ating mga bayani ay mga mangangabayo. Tulad ng Hercules, sa paglalakad, wala tayong mga bayani.

Ang mga pioneer na ito noon ay tinawag na horse aces. At ang pinuno nila ay tinawag na prinsipe - ang horse ace. Ang isang prinsipe ay tinutukoy sa labanan ng isang itim o puting kabayo.

Bilang resulta ng resettlement na ito, ang mga labi ng Dasyu o dogheads ay itinaboy alinman sa mga bundok ng Caucasus, Pereneev, Palmyra, o sa iba pang mga lugar na hindi madaanan. At sa labas ng pamayanan ng mga Aryan, nanirahan ang puwersang iyon, na kasunod na nabuo ang hukbong Don, hukbong Kuban, hukbong Terek at hukbong Siberian.

Tinatawag ng mga mapagkukunan ng Persia ang populasyon ng timog Siberia, Gitnang Asya, ang populasyon ng Gobi sa isang salita - Saks o Saxon. At ang espada ng mga taong ito ay palaging tinatawag na kromosaks - cutting edge. Sax ay isang segundo. Ang mga taong kayang lumaban nang mag-isa kasama ang isang daan gaya ni Dasyu ay tinawag na Asno. Ganito lumabas ang salitang kassak, horse ace. Nang maglaon ay binago ito sa isang Cossack, tila sa parehong paraan tulad ng Asya sa Asya. Bukod dito, ayon sa unang liham, si Az ay isang inapo ng mga diyos, isang makalupang anyo na nakikinabang sa Earth mismo.

Lumalabas na ang Cossacks ay isang purong Aryan na populasyon ng klase ng militar, na patuloy na nabubuhay sa kanilang paraan ng pamumuhay, sa kanilang buhay, na palagi nilang nabubuhay. Ang lahat ay napagpasyahan ng bilog ng Cossack, kung saan ang lahat ay pantay. Nahalal si Ataman sa loob ng isang taon. Sa mga kondisyon sa larangan, sinunod nila siya nang walang kondisyon, ang disiplina ay bakal. Kung may peacetime, ang ataman ay katulad ng iba. Ito ang pinakamataas na demokrasya, kung masasabi ko.

Sa pamamagitan ng paraan, napanatili ni Veliky Novgorod ang eksaktong parehong demokrasya sa kanyang lungsod. Sa katunayan, ang mga Novgorodian ay maaaring ituring na parehong Cossacks mula sa klase ng militar, ngunit na nagmula sa Baltic.

Ang mga inapo ng mga Dasyu na nakaligtas sa digmaang iyon ay maliwanag na ang mga Kartvel. Ang wikang Tsino ay may mga ugat na Georgian, ang mga ugat ng mga Basque, na nanirahan sa Espanya. Sa sandaling ang Paleo-Asiatics ay nagsalita ng parehong wika, at ang mga fragment ng wikang ito ay nahulog sa parehong wikang Tsino at mga wika ng mga Georgian at Basque.

Ngayon ay may walong grupo ng wika sa Caucasus. Ang partikular na tala ay ang pamilyang Ossetian, na nagsasalita ng wikang Lumang Persian. Maaalala natin si Afanasy Nikitin, siglo XV, nang bumisita siya sa teritoryo ng India. Siya ay mahinahon na nakipag-usap sa mga Iranian sa Russian, sa India ay mahinahon din siyang naiintindihan nang walang sinumang tagapagsalin.

Sa Lumang Ruso, ang ilog ay tinawag sa isang salita - don. Samakatuwid, ang mga Ossetian ay mayroon pa ring Sadon, Nandon, Vardon (Kuban), Danat (Danube), Eridan (Rhine). Nasaan si Rein? Kanlurang Europa na.

Huwag kalimutan ang tungkol sa kagubatan ng Hercynian, sa pagitan ng France at ng Elbe (Labe), kung saan dumadaloy ang Rhine. Sumulat ang mga Romanong may-akda tungkol sa kanya. Tinatawag pa itong duyan ng mga Aleman.

Nang pinagsama ni Charlemagne ang tatlong teritoryo, Germany, France at Italy, noong ika-9 na siglo, isang makapangyarihang imperyo ang nalikha. Bilang resulta, ang buong imperyo na ito, na pinagsama ng mga Merovingian, ay bumagsak sa kanlurang mga tribong Slavic. Maraming mga siyentipiko, mula noong ika-19 na siglo, kabilang ang Saveliev, Lomonosov, ay naniniwala na ang teritoryo ng Alemanya ay isang sementeryo ng mga Slav. "Kung saan dumaan ang lakas ng mga Aleman, doon ang buong rehiyon ay isang libingan na". Nagkaroon ng isang kabuuang pagpuksa, pagputol sa huling tao. Nagkaroon ng kanibalismo. Basahin ang pambansang epiko ng Aleman, nandoon na ang lahat at ipinagmamalaki nila ito. Ang predatory warlike gene pool ay napanatili sa mga German hanggang ngayon.

Kawili-wiling katotohanan. Sa trilogy na "The Matrix" mayroong isang bayani bilang Merovingian. Isang napaka sinaunang programa na nakaligtas sa ilang bersyon ng matrix. Ang Merovingian ay gustong magsalita ng Pranses at nagbebenta ng impormasyon. Nagkataon lang ba? Ngunit ito ay totoo, para sa mga mahilig sa matalinghagang pag-iisip. Dahilan para sa pagmuni-muni.

Braniborg - Brandenburg, Nikulinborg - Mecklenburg, Pomerania - Pomeranian, Strelov - Stelets, Drozdyany - Dresden. Ang Laba River ay naging Elbe, ang Rhone ay naging Rhine. Maaalala mo rin si Arkona, Retra.

Bakit natin ito pinag-uusapan ngayon? At sa katotohanang walang mga alas sa teritoryong ito, ang grupong iyon ng uring militar na maaaring magbigay sa kanila ng karapat-dapat na pagtutol.

Kahit na si Herodotus, sa teritoryo ng Dagat ng Azov, ang hilagang bahagi ng Black Sea at ang bibig ng Kuban, ay naglalarawan ng isang kawili-wiling tao - Meots and Sinds o Indus. Mayroon silang bahagyang naiibang antropolohiya. Binubuo nila ang hukbo ng Azov ng Kuban Cossacks. Ito lamang ang mga tao ng Cossacks na may maitim na buhok at balat. Iwasto ang mga tampok ng Aryan ng katawan at mukha, ngunit madilim na mga mata. Tila, nang nasa India, pinagtibay ng etnikong grupong ito ang dugo ng mga Indian o Dravidian. Sa pamamagitan ng paraan, si Ermak Timofeevich ay mula sa pangkat na ito. Bahagi ng Sinds at Meots, na umalis sa Kuban noong ika-13 siglo sa bukana ng Dnieper, ay lumikha ng Zaporozhye Cossacks.

ANG MGA PANAHON NG DAKILANG SCYTHIA AT SARMATIA

Hindi natin alam ang tunay na pangalan ng mga Scythian at Sarmatian. Isa lang ang masasabi, ang ama ni Aeneas, ang bayani ng Trojan War na nagtayo ng Roma, kasama ang buong pamilya niya sa 30 barko noong 1200 BC. umalis papuntang Troy. Ang sinaunang angkan ng Cossack ay umalis sa ilalim ng Troy upang tulungan ang mga Trojan sa paglaban sa Achaean Union (ang militar-pampulitika na asosasyon ng mga lungsod ng Sinaunang Greece sa Peloponnese peninsula).

At si Aeneas, pagkatapos ng pagkatalo sa Troy, sa 20 barko ay pumunta muna sa Carthage, at pagkatapos ay sa Italya, tumatawid sa Tiber at doon, salamat sa kanyang mga pagsisikap, ang Roma ay itinayo. Napatunayan na ngayon na ang mga Etruscan ay nagsasalita ng Lumang wikang Ruso. Malinaw na ang kanilang resettlement ay noong Trojan War.

Isinulat ito ni Slavomysl sa monologo ni Svetoslav:

"... Pinararangalan ko ang mga Romano, sila ay kamag-anak sa atin, si Aeneas ay naaalala, tulad natin,
Ang walang katotohanan na kathang-isip tungkol sa kanya ay tinanggihan ni Virgil, na sinukat ang mito sa sentido komun ng mga Hellenes.
Hindi ko rin sinisisi ang Trojans. Alam ang pagkakaisa ng Svarogia, ginantimpalaan nila ang Roma mula sa abo ng Troy
At ang lupain ay hindi inalis mula sa mga Etruscans: nang walang pag-ungol, ang mga kapatid na iyon sa pamamagitan ng dugo ay tinanggap ng magkakapatid .. ".

Tinawag sila ng mga Greek na Scythian. Tinatawag din silang chips. Ang pagsasalin mula sa Russian ay hindi kinakailangan, ngunit sa Ingles mayroong isang katinig na salitang paaralan - paaralan. Ngunit ito ay gayon, muli mula sa makasagisag na pag-iisip.

"... Ang mga Scythian ay mga barbaro, ngunit ang mga dalaga ng mga Scythian, nakakulong sa mga templo, sa paanan, hinugasan ng Nepro, si Hellas ay itinapon ...
... Ngunit ang Magi mula sa Nepra ay tatawagin at sila ay magbibihis bilang Hellenes: Si Vseslav na propeta ay tinawag na Anacharsis,
Si Lubomud, ang Ruso mula sa Golun, ay si Heraclitus ng Ephesus ... Ang lahi ng Slavic ay napakarami,
Ang Lubomudry, Svetozary at Vseslav ay hindi karaniwan sa Russia
At hindi titigil ang mga nanay sa panganganak kina Nepre at Ros.
Ang mga kapitbahay ay isang aliw, mabuti, ang mga Ruso ay hindi isang kawalan ...
... Ang mukha ng Hellene ay kahanga-hanga, tulad ng mga pabula ni Herodotus tungkol sa mga Scythian ... "

Samakatuwid, ang Scythian, na isinalin mula sa Griyego, ay isang tagapagdala ng kalasag. Kaya lang, sila ang unang nagkaroon ng mga kalasag, mga kalasag na gawa sa kahoy na natatakpan ng balat ng toro. Ni ang mga Assyrian, o ang mga Griyego, o maging ang mga Ehipsiyo ay walang mga kalasag noon. Kung ginawa ng sinuman ang mga ito, kung gayon ang mga ito ay hinabi mula sa isang baging. At ang mga Sarmatian, bukod sa iba pang mga bagay, ay nakikibahagi sa pagbibihis ng katad.

Ang mga Scythian at Sarmatian ay talagang isang tao na tinawag ang kanilang sarili na Russ, at ang kanilang klase ng militar ay Assaks. Ang mga Turks, noong ika-13 na siglo, na dumating sa teritoryo ng Kazakhstan, ay nagsimulang tumawag sa kanilang sarili na Assaks o Cossacks, na ginagaya ang mga tribong Scythian.

Ang salitang Russa ay isang sagradong salita, kaya binabasa ito sa dalawang direksyon. Ikaw ang langit. Si Uranus ay ang diyos ng langit. Samakatuwid, si Russa ay isang alas na nagmula sa langit sa pamamagitan ng liwanag. Ang salitang ito ay kilala mula pa noong panahon ni Oriana. Samakatuwid, ang parehong hukbo ng Scythian at ang Sarmatian ay tinawag na.

Getae - isa sa mga pangalan ng klase ng militar. Dito ipinanganak ang salitang hetman. Noong VIII siglo BC, nang tumawid ang mga Scythian sa Volga, ang kultura ng Tagar, sinalakay nila ang mga Cimmerian, na nakatira sa timog ng Europa hanggang sa Danube. Ang mga Cimmerian ay mga tribo na nauugnay sa mga Scythian, ngunit tumanggi silang sumunod sa kanila. Bilang resulta, umalis ang mga Cimmerian patungong Asia Minor. Ang mga Scythian sa pamamagitan ng Caucasus ay sumalakay sa teritoryo ng Media. Tinalo nila ang mga Medes, natalo ang mga Persian, natalo ang mga hukbo ng Asiria at naabot ang mga hangganan ng Ehipto. Sa loob ng 28 taon sila ay naghari sa teritoryong ito nang walang takot na sila ay aatakehin ng mga Slav. Ito ay nagpapahiwatig na ito ay isang tao. Pagkatapos ay muli silang bumalik sa Silangang Europa at hanggang sa III siglo BC. mabuhay sa mundong ito.

Kapansin-pansin, ang lahat ng mga alahas noong mga panahong iyon, ang purong istilo ng hayop na umiral sa mga Scythian, ay iniuugnay sa mga Griyego. Hanggang ngayon, ang mga plorera, palawit, iba't ibang mga produkto ay matatagpuan, at lahat ay ginawa nang napakahusay. Ang mga Greek ay walang paaralan ng alahas sa antas na ito.

Wala sa isang kolonya ng Greece, wala sa Chersonesos, wala sa Phanagoria, wala sa Phasis, wala ni isang pagawaan ang natagpuan kahit saan kung saan ang ginto o pilak na ito ay hinagis. Nang magsimulang mahukay ang mga Scythian mound sa Siberia, nagsimula silang makahanap ng mga alahas na ginawa sa parehong estilo, ngunit mas maganda. Paano makakarating ang mga Greek sa Gitnang Asya, sa Kazakhstan, hanggang sa Altai?

Ngunit ang lahat ng mga culturologist ay nagkakaisa na nagsasabi: ang gawain ng mga panginoong Griyego. At ang mga Scythian, lumalabas, ay may malalaking lungsod. Ang mga bahay ay itinayo sa mga lungsod, ang mga balat ay binihisan, paghabi at metalurhiya ay binuo. Hindi alam ng populasyon kung ano ang kanluran, at walang sinuman mula sa kanluran ang pinayagang pumasok sa kanila. Ang ari-arian ng militar ay malapit na nagbantay sa pag-unlad ng mga Greeks. Si Herodotus, pagdating at pinag-aralan ang mga Scythian, ay hindi alam na ang lahat ng Scythia ay natatakpan ng mga malalaking lungsod, at walang mga pader. Hindi nila kailangan ng mga pader. Kung makapangyarihan ang mga tao, hindi nila kailangan ng mga kuta. Tandaan ang Sparta - wala silang mga pader ng kuta.

Ang mga Kushan na pumunta sa India, ang mga Parthians na umalis noong ika-3 siglo B.C. sa Iran, ang mga Masahe, na binanggit ng mga Griyego, Sakas o Saxon, ay iisa at iisang tao. Ang mga taong nagsasalita ng parehong wika, ay may isang pananampalataya, nanirahan lamang sa isang malawak na teritoryo.

Hindi kapani-paniwala, natalo ng mga Scythian ang 700 libong hukbo ni Darius, at natalo ang Macedonian. Bukod dito, ang Macedonian mismo ang unang natalo, tumawid sa Danube kasama ang 40,000 hukbo. Pagkatapos ay lumipat siya sa Persia, at mula sa Persia ay muli niyang sasalungat sa mga taong Scythian. Ang labanang ito ay inilarawan ni Nizami, isang makatang Azerbaijani, sa akdang "Iskander". Ngunit walang nagsasalita tungkol dito. Hindi kaugalian na sabihin na ang Macedonian ay natalo at tumigil sa teritoryong ito, habang binibihag.

Isang kawili-wiling bagay, noong 320 BC, nang matalo ang Macedonia ng Roma, bahagi ng Macedonian, 70 porsiyento, ay lumipat sa Baltic. Umalis sila at nilikha ang Principality of the Obodrites doon. Si Niklot ay ang prinsipe ng mga Obodrite. Pagkatapos ay lumipat sila sa teritoryo ng Novgorod at itinayo ang Pskov. Hindi rin pala naiintindihan ng Macedonian kung kanino siya nakalaban.

Noong ika-3 siglo BC. Ang mga Sarmatian ay tumawid sa Volga at nahulog sa mga Scythian. Ang mga Scythian, sa katunayan, ay nararapat dito. Sinimulan nilang gayahin ang kultura ng Kanluran at kinaladkad ang mga diyos na Griyego sa kanilang teritoryo sa Silangang Europa. Sa pamamagitan nito ay pinukaw nila ang suntok ng mga Sarmatian. Tinahak ng mga Sarmatian ang kanilang teritoryo hanggang sa Danube. Sa katunayan, nagkaroon ng digmaang sibil.

Bilang resulta, ang mga maka-Western Scythian ay tumakas patungo sa Crimea, ang ilan ay sa kabila ng Danube. Ang natitira ay napunta sa Hilaga, na humahalo sa populasyon ng Russia. Tinawag sila ni Lomonosov na Chud na may puting mata.

Kaya, ang Sarmatian ay naglagay ng patay na hadlang sa pagsulong ng kanluran sa silangan. Huminto sila sa takdang oras at Roma. Tinalo ng mga Parthia ang Roma sa timog, tinalo ng mga Sarmatian ang Roma sa kanluran, sa Danube, at dinurog ng mga Kushan ang mga kaharian ng India, na lumilikha doon ng isang pag-agos ng bagong dugong Aryan at isang bagong direksyon sa pag-unlad ng relihiyon.

Ang mga Hun sa panahong ito ay lumilipat sa Gitnang Asya, angkinin ang modernong Kazakhstan at lumapit sa mga pampang ng Volga.

At ang lahat ng ito ay pinamumunuan ng klase ng militar, na tinawag naming Cossacks, Assaks o Getae.

Mark Crassus noong 57 BC nagmartsa kasama ang kanyang mga lehiyon sa Parthia. Laban kay Crassus, ipinadala ng haring Parthian ang kanyang kumander na si Suren. Inatake ng mga Parthia si Crassus at lahat ng kanyang 22 legion na nabubuhay pa ay ipinadala sa mga tanikala sa mga disyerto ng Iran upang magtrabaho para sa mga Parthia. Hindi pa nalaman ng Roma ang gayong pagkatalo.

Sa oras na ito, sinasalakay ng Aorses, Roxalans, Alans, Yazygs, ang mga hangganan ng Romano sa kabila ng Danube. Si Trajan sa isa sa mga laban sa Carpathians ay natalo ng pitong legion nang sabay-sabay sa pakikipaglaban sa maalamat na prinsipe ng Carpathian na si Igor. Sa kauna-unahang pagkakataon, ang mga legion ng Roma ay nahulog sa ilalim ng mga suntok ng mga Ruso hindi sa mga espada, ngunit sa mga palakol. Sa kauna-unahang pagkakataon, nagkita ang hindi magagapi na impanterya ng Romano at ang impanterya ng mga taong Carpathian. Sa labanang ito, hindi lumaban ang mga kabalyeryang Carpathian. Ang mabigat, nakabaluti na kabalyerya ng mga cataphract, na may mga sibat na 4-5 metro bawat isa, lamenar armor at mga taong nakasuot, ay tumabi at tumingin lamang sa maraming oras ng pagputol ng infantry na may infantry.

Sa oras na iyon, walang kahit isang hukbo ang makatiis sa suntok ng Sarmatian cavalry. Ang Russian heavyweight ay ang warhorse ng mga panahong iyon. Ngunit dito sinira ng impanterya ng Russia ang impanterya ng Roma, na nagtapos sa pagsulong ng Roma sa hilaga sa mga Carpathians.

Naniniwala ang mga modernong istoryador na ang pamatok ng Sarmatian ay nakabitin sa Silangang Europa sa loob ng 600 taon. Anim na siglo ng dugo. Iniisip din ng akademya na si Rybakov, na ipinapaliwanag ito sa pamamagitan ng katotohanan na ang kultura ng Chernihiv ay lumipat ng 100 km sa hilaga pagkatapos ng pagsalakay ng mga Sarmatian. Anong uri ng pamatok ang mayroon kung iisa ang wika, iisa ang kultura, iisa ang lahi, iisa ang lahat.

Ngunit ang kultura ng Chernihiv ay talagang umalis, dahil hindi ito kailangan sa steppe. Ang mga Sarmatians na dumating ay isang nomadic na tao, at kailangan nila ng malalaking pastulan upang matustusan ang kanilang sarili ng pagkain at mga baka na may pastulan. Ang Roma ay gumalaw ng milyun-milyon, at kailangan ding labanan ito ng milyun-milyon.

Ang kaharian ng Scythian, na nabuo sa teritoryo ng Crimea, ay ganap na napapailalim sa mga Sarmatian. O sa halip, kahit na sa mga reyna ng Sarmatian, dahil sa mga Sarmatian, ang mga reyna ay may higit na kapangyarihan kaysa sa mga hari. Ang kalahating babae ay libre, tulad ng mga lalaki, sila ay mga mandirigma. Ang memorya ng mga Amazon ay memorya din ng mga Sarmatian.

Sa katunayan, ang mabigat na Sarmatian cavalry ay binubuo ng mga ninuno ng Cossacks, at minana nila ang kanilang mga kasanayan sa pamamahala ng isang kabayo, pamamahala ng isang labanan. Isang malakas na mabigat na sibat ang nanatili sa Don hanggang sa ika-20 siglo. Kung ang Kuban Cossacks ay itinuturing na magaan na kabalyerya, kung gayon ang Don Cossacks ay mabigat. Noong 1914, noong Unang Digmaang Pandaigdig, itinaas ng Cossacks ang mga Aleman sa Austria, Romania at Alemanya mismo sa mga taluktok na ito. Ang tradisyong ito ay napanatili mula pa noong mga panahong iyon.

ANG INVASYON NG GOTHIC UNION

IV siglo. Hindi sinasabi ng mga mananalaysay kung sino ang mga Goth at kung saan sila nanggaling. Alam namin na sila ay mga Aleman: Visigoth at Ostrogoth. Ngunit saan sila nanggaling sa rehiyon ng Black Sea? Mayroon silang sariling mananalaysay - Jordan. Ngunit ang pangalang Jordan ay hindi Gothic, sa halip timog. Sumulat siya ng isang kasaysayan ng gothic. Ngunit sa ilalim ng Jordan maaari kang sumulat ng kahit ano.

Isinulat niya na sinakop ng Germanaric ang lahat ng mga Slavic na tao, dinurog niya ang mga Roxalans, ang Aorsi, sinakop ang mga Slav mula sa Black Sea hanggang sa Baltic.

Pero ang mga Goth ay hindi mga Aleman noon, sila ay mga Iranian. Mga Iranian na ayaw manirahan kasama ng kanilang mga tao sa teritoryo ng Bactria at Sogdiana (modernong Turkmenistan). Lumipat sila sa hilaga. Nilampasan nila ang Caspian, tumawid sa Volga at lumabas sa bibig ng Don, na kumakalat sa teritoryo ng timog Russia. Sa pagdating ng mga Goth, walang kahit isang malubhang labanan. Wala ni isang talaan ang nagsasabi ng mga labanan sa mga Goth.

Ang katotohanan ay ang mga Goth ay nagsasalita ng Lumang wikang Ruso. Kahit na si Jordan mismo ay nagsusulat na ang Gothic na mandirigma ay madaling nakipag-usap sa Slavic na mandirigma, kasama si Alan, kasama si Roxalan. Ngunit ang problema ay ang mga Goth, pagdating sa Crimea, ay nagpatibay ng Kristiyanismo. Natahimik si Jordan dito. Naging Kristiyano sila sa pamamagitan ng Arian rite. Dahil dito, tinatrato nila ang kanilang mga katribo bilang mga kaaway. Ang mga Goth ay dumating bilang isang malapit na tao, ngunit dahil pinagtibay ang Kristiyanismo, sila ay naging mga kaaway. Tiyak na umalis sila sa Gitnang Asya dahil hindi nila tinanggap ang Zoroastrianism. Pagkatapos ay pinanatili pa rin nila ang Vedic worldview. Ngunit tila nawala ang kanilang mga pari. May klase ng militar, ngunit walang klase ng pari. At pagdating sa Crimea, tinanggap nila ang pari na ari-arian sa anyo ng mga Kristiyano.

Basahin ang Shambarov, Jordan - bawat Goth ay may 4-5 na asawa. Nagkaroon ng polygamous family, kaya napakalaki ng hukbo.

Nasabi na natin na may konsepto ng get o assak. Ang hetman ang siyang namamahala sa geth. Samakatuwid, ang mga Goth ay tila isang transkripsyon ng Jordan. Sa katunayan, ang mga ito ay ang parehong Getae, isang estado ng militar, ngunit nagbago sa mga prinsipyo ng sibilisasyong Vedic. At muli, ito ay isang digmaan at isang digmaang sibil. Kakila-kilabot at kakila-kilabot na digmaan. Kasama ng mga Goth ang mga Alan - mabigat, makapangyarihang kawal. Sa panig ng Vedic, mayroon ding pinakamakapangyarihang kabalyerya, katulad ng sa mga Goth.

Nang ang dalawang kabalyerya ng Sarmatian at Goth ay nagtagpo sa labanan, narinig ang kalabog ng mga sandata sa loob ng maraming kilometro sa paligid. Isinulat ni Jordanes na sa maikling panahon ay sinakop ng Germanaric ang mga tao sa hilaga. Ngunit tila ito ay isang truce lamang. Hindi maaaring ganap na pagsuko, dahil ang Kristiyanismo ay hindi pumunta sa Hilaga.

Dagdag pa, isinulat ni Jordan na si Germanaric, sa edad na 100, ay nagpasya na magpakasal muli at isang batang babae ang dinala sa kanya. Pero nagkataon na nainlove siya sa anak niya. Pinatay niya ang kanyang sariling anak, at ang mga kapatid ay nasugatan mismo si Germanarich. Ang batang babae ay pinupunit ng mga kabayo.

Magsisimula muli ang pagputol. Si Sloven, ang prinsipe na namuno sa Volkhov sa Novgorod, ay nakikilahok sa pagbagsak na ito. Dumating siya sa teritoryo ng katimugang Russia at sa Danube, sa isang mabangis na labanan, namatay si Germanaric, hindi man lang napagtanto na ang kanyang buong hukbo ay napatay.

Kasabay nito, ang mga Alan, ang mga kaalyado ng mga Goth, ay lumalaban sa pagsalakay ng mga Huns. Ang mga Huns ay nagsimulang tumawid sa Volga at ang Alans, bilang mga residente ng hilagang Caucasus, ay nakilala ang unyon ng Hun na may mga sandata, dahil sa oras na iyon sila ay mga Kristiyano na.

Ang mga Huns ay hindi pumunta sa Russia upang sakupin ito, naunawaan nila kung ano ang nangyayari dito. Ang mga Goth ay nagbuhos ng dugong Vedic, at ang mga Hun ay tumulong sa Russia. Ang mga nakaligtas na Alan ay pumunta sa mga bundok, sinalakay ng mga Huns ang teritoryo ng Silangang Europa at pinaalis ang mga Goth.

Ang ilan sa kanila ay dumaan sa Taman Peninsula sa pamamagitan ng Sivash, pumasok sa Crimea at sinaksak ang alyansa ng Gothic sa likod, na hindi makayanan ng Germanaric. Ang suntok ng mga Slav mula sa hilaga at ang suntok ng mga Huns mula sa timog.

Ang natitirang mga Goth ay lumampas sa Danube, ito ay ika-5 siglo na, at ang mga Huns ay pumunta sa Transcaucasus. Bakit sa Transcaucasia? At mayroong Armenia, isang Kristiyanong estado. Ganap na natalo ng hukbo ni Balamber ang Armenia, Georgia, nagmartsa sa buong Asia Minor at halos makarating sa Egypt.

Ngunit sa oras na ito ay nagbabalik ang mga Goth, na pinamumunuan ng apo ni Germanaric Amal Vinitar. Vinitar - pagsakop sa Venets. Tinapakan ng mga Goth ang Austria, kung saan may mga Venets.

Ang mga Huns ay nagbanta sa Byzantine Empire, ang mga Kristiyano sa Egypt ay natakot din. Nagtago na ang Library of Alexandria. Kailangang pilitin si Balamber na bumalik. At siya, nang malaman ang tungkol sa pagsalakay ng mga Goth, lumiko sa hilaga. Hindi ba ito nagpapaalala sa iyo ng anumang bagay mula sa panahon ng pagsalakay ni Batu?

Sa oras na ito, sinusubukan ng Bus Beloyar na pigilan ang mga Goth. Nanalo ang bus sa isang labanan laban kay Amal Vinitar, natalo ang mga Goth. Ngunit nagpasya siyang huwag lumabas sa ikalawang labanan, ngunit hintayin si Balamber. Siya ay isang malakas na salamangkero at nakita niyang siya ay mamamatay at ang kanyang mga tao ay mamamatay. Kaya naman, hinikayat ni Bus ang mga tao na hintayin si Balamber.

Ngunit sa ilalim ng kanyang presyon, pumasok siya sa laban. Bilang resulta ng isang kakila-kilabot na labanan, lahat ng kanyang mga sundalo ay napatay. Pitumpung sugatang matatanda ang dinampot ni Amal Vinitar, kasama si Bus mismo, at ipinako sa krus sa isang yar sa ibabaw ng tubig ng Dnieper.

Nang malaman ito ng mga Huns, araw at gabi nilang pinamaneho ang kanilang mga kabayo. Iniwan pa nila ang infantry, may isang kabalyerya. Sa oras na ito, dumating muli si Sloven. Sa bibig ng Dnieper, ang dalawang hukbo ng Slovene at Balamber ay muling nakipagtagpo sa alyansang Gothic.

Sa pinakamatinding pakikibaka, nagpatuloy ang labanan sa loob ng dalawang araw. Nasira ang mga Goth, namatay si Amar Vinitar, at ang mga Goth ay itinapon sa kabila ng Danube. Noon isinulat ni Bayan ang kanyang himno ng tagumpay laban kay Amar Vinitar. Ginawa ito sa hukbo ng Russia sa palasyo ng Danube Kyiv. Oo, mayroong ganoong Kyiv.

Ang mga Goth, minsan sa kabila ng Danube, ay lumipat sa Byzantine Empire. Sinira nila ang 40,000 hukbo ng Valens, sinira ang buong hilaga ng Byzantine Empire, sinira ang Gaul, sa Italya, kinuha ang Roma at sinira ito halos sa lupa.

Ang Kanluran, na lumikha ng isang artipisyal na tao sa pamamagitan ng ideolohiyang Kristiyano, inalis sila mula sa pag-aanak ng baka at agrikultura, tumigil sila sa pagpapakain sa kanilang sarili. Nakawan lang nila. At nang madaig ng tiyan ang ideolohiya, nahulog sila sa sarili nilang mga kakampi.

Ang mga Huns ay tumatawid sa Danube, at nagtatayo ng kanilang sariling estado sa teritoryo ng modernong Hungary. Hanggang ngayon, ito ay tinatawag na Hungaria. At kawili-wili, kapag nawala ang mga Hun sa larangan ng kasaysayan, nagsasalita pa rin ng Ruso ang mga Hungarian. Bakit? Oo, dahil ang wikang Hunnic ay hindi kailanman umiral. Mayroon lamang Lumang Ruso. Doon, bumangon ang estadong Moravian. Matapos ang pagkamatay ni Attila, ang bahagi ng mga Hunnic ay bumalik sa teritoryo ng Russia at nahalo sa mga taong Ruso.

Ang mga Assac sa isang banda at ang mga Assac sa kabilang banda, ang Goth Getae at ang Hunnic Getae, ay nakipaglaban sa kanilang sarili. Muli nating nakikita ang isang mabigat na kakila-kilabot na internecine na pakikibaka, na makikita sa makasaysayang mga talaan bilang isang pakikibaka sa pagitan ng dalawang tao. Ngunit sa katunayan ito ay isang kaguluhan ng isang tao, na inayos, gaya ng dati, ng isang ikatlong partido.

MGA HAGANATES

Darating ang ika-6 na siglo. Ang estado ng Hunnic ay nasira, ang bahagi ng mga Huns ay bumalik sa teritoryo ng Silangang Europa, na nabuo ang estado ng Ants. Sa una, ang pangalan ay tila nagpapahiwatig ng kabaligtaran ng Kanluran. An - na kung saan ay kabaligtaran ay kabaligtaran.

Ang Middle Ages ay darating sa Kanluran. Simula ng pagbuo ng Frankish Empire. Clovis, Pepin. Binubuo nila ang kanilang imperyo, sinasakop ang Longboard, sinasakop ang teritoryo ng Italya, matagal nang tumigil ang Roma. Pinag-isa nila ang modernong France, Italy, Switzerland at Austria. Napakalaking kapangyarihan, na napapailalim sa mga emperador ng pamilyang Merovingian.

Ang mga bagay ay hindi mas mahusay sa Silangan. Ang unyon ng Hunnic ay pinalitan ng unyon ng mga tribong Turkic o ang Turkic Khaganate. Ibang etnisidad, ibang sikolohiya. Pinagtibay nila ang mga kasanayan sa pag-aanak ng baka mula sa mga Huns, ngunit hindi alam ang agrikultura. Ang pagkakaroon ng mahusay na kabalyerya ay patuloy na nagpapahirap sa China. Ngunit kinakaya pa rin sila ng China. Ang Turkic Khaganate ay nahahati sa Kanluran at Silangan. Magsisimula na ang kanilang away sa isa't isa. Dahil dito, ang silangan ay nagpapasakop sa Tsina, habang ang kanluran ay dumadaloy sa kanluran.

Sa rehiyon ng hilagang Caspian, natitisod sila sa mga nanirahan na tribo ng mga Avar. Bagama't ang mga Avar ay itinuturing na mga Iranian, hindi talaga sila Iranian. Sa katunayan, ito ang mga inapo ng mga Paleo-Asian, na may halong populasyon ng Aryan. Ang kanilang pananampalataya at kultura ay hindi Aryan. Walang humipo sa kanila, dahil sila ay nakikibahagi sa agrikultura at ibinenta ang kanilang tinapay sa mga semi-nomadic na tao. Sila ay mga shaman. Isang sinaunang kultura na bumagsak sa parehong kanluran at silangan.

Ngunit inatake ng mga Turko ang mga Avar, at kinailangan nilang iligtas ang kanilang mga sarili. Ang mga Avars ay tumatawid sa Volga sa rehiyon ng delta, ito ay 512, at huminto.

Ang mga Avar ang unang gumamit ng mga taktika ng scorched earth. Walang nakagawa nito bago sila. Naghintay sila ng tagsibol, hanggang sa maghasik ng tinapay ang mga Antes, hanggang sa sila ay umusbong at mahinog. At pagkatapos ay inatake nila, hindi ang mga Antes, kundi ang kanilang mga bukid at baka.

Sinunog nila ang lahat ng butil at sinira ang lahat ng hayop. Ang kanilang mga magaan na patrol ay lumipas sa katimugang Russia, na sinisira ang lahat ng magkakasunod. Ito ay para dito na sa mga salaysay ng Russia ay tinawag silang mga imahe.

Hindi lamang ang Don at ang Kuban ang kanilang hinawakan, dahil naroon ang duyan ng mga tinatawag na Cossacks. Ang mga Avar ay dumaan sa hilaga. Naabot nila ang Kama at ang teritoryo ng Ukraine, pumunta sa bukana ng Danube, at mula doon ay nagsimulang lumipat pabalik sa silangan.

Bilang isang resulta, isang malaking bilang ng mga Ruso ang natagpuan ang kanilang mga sarili na walang kabuhayan. Bukod dito, ipinatawag ng mga Avars ang pinuno ng Russia at pinatay siya sa panahon ng negosasyon. Sa pagsisimula ng taglamig, ang populasyon ay nagsimulang mamatay sa gutom. At kinuha ng Avar ang buong lungsod nang walang laban.

Walang mga pananim sa Don at North Caucasus, ang populasyon ay nabubuhay sa pamamagitan ng pag-aanak ng baka at isda, kaya hindi nakialam ang mga Avar doon. Bilang karagdagan, wala silang malaking pagnanais na matugunan ang mabibigat na kawal ng mga Assakh.

Pagkatapos ang Don Cossacks ay bumaling sa Siberian Russia, sa tribo ng mga Savir, ang pinakamakapangyarihang tribo na nanirahan sa teritoryo mula sa Urals hanggang Yenisei. Kahit ang mga Turko ay hindi ginalaw ang mga Savir. Alam nilang hindi pupunta sa hilaga.

Tinanggap ng mga Savir ang embahada ng Assac mula sa Don, na napagtatanto na ang mga Avar ay maaari lamang talunin nang magkasama. Halos tinalikuran ng mga Savir ang kanlurang Siberia, iniwan ang Grastiana, ang kanilang kabisera sa pampang ng Ob. Binuksan ng mga Turko ang isang koridor at umalis ang mga Savir sa kanluran.

Dumating ang mga Savir sa mga Don Assak at Alan, na nakikiisa sa kanila sa Northern Donets. Nagsimula ang isang madugong digmaan sa Avar Khaganate. Ang Kagan ng mga Avars ay umalis sa Silangang Europa patungo sa Pannonia (Pannonia) sa Hungary at itinayo ang kanyang punong-tanggapan doon.

Ngunit ang suntok ng mga Slav mula sa silangan at Charlemagne mula sa kanluran sa Danube ay ganap na sumisira sa mga Avar. Natapos ang pagpuksa, kahit mga bata ay hindi naligtas. Ito ay isang ganap na naiibang mga tao. Kung posible na makipag-ayos sa ibang mga tao, imposibleng makipag-ayos sa mga Avars. Sila ay ganap na nawasak. Kaya natapos ang pagkakaroon ng Avar Khaganate.

Ito ang ari-arian ng militar ng Savirs of the North at ang Assaks ng Don, Kuban, Terek, ang mas mababang bahagi ng Volga na nagliligtas sa mga taong Slavic. Sa teritoryo ng Ukraine, 100 km mula sa Kyiv, ang Savirs, kasama ang Assaks, ay nagtatayo ng kanilang kabisera, Chernihiv, sa isang burol.

Sinakop ng mga Turko ang teritoryong iniwan ng mga Savir. Ngunit hindi lahat ng Savir ay umalis. Bilang resulta, kung walang digmaan ay may pinaghalong Turks at Savirs. Sa katunayan, ito ay kung paano lumitaw ang mga etnos ng Siberian Tatars, isang halo ng populasyon ng Turkic at Slavic. Kasabay nito, ang Slavic psychology ay praktikal na napanatili. Sila ay palaaway, hilig makipagtalo, makipag-away, ngunit sa parehong oras simple, maaasahan, tapat.

Nang bumangon ang mga lungsod ng Siberia, ang Siberian Tatar, bagaman sila ay mga Muslim, ay tahimik na tinanggap sa Cossacks. Nakipaglaban sila sa China, Manchuria, sa mga Hapones at hindi kailanman nagtaksil. May mga kaso na nag-away pa sila, at pagkatapos ay kailangan nilang tumulong.

Sa kanluran, ang mga Turko, na papalapit sa Dagat Caspian, ay dinurog ang isang maliit na bansa ng mga magsasaka na tinawag ang kanilang sarili na mga Hassak o Khazar. Mayroong kakaunti sa kanila at, na natalo sa isang labanan, gaya ng sinasabi ng mga salaysay, kinuha nila ang pagkamamamayan ng Turkic. Sa itaas ng mga ito ay tumataas ang isang Turkic kagan mula sa angkan ng Ashin.

Sa simula ng ika-8 siglo, nang lumakas ang Khazaria, sinalakay nito ang mga kampo ng Bulgaria. Ang mga Bulgariano noon ay maputi ang buhok, asul ang mata, sa katunayan ay pinaghalong mga Savir at Turks. Bilang resulta, ang bahagi ng mga Bulgarian ay pumunta sa hilaga para sa mga Savir, at pinangunahan ni Khan Asparukh ang kabilang bahagi sa Danube, kung saan lumitaw ang Danubian Bulgaria.

Kapag ang mga Khazar Khagan ay nagpalit sa Hudaismo, bumaling sila sa Vatican para sa tulong sa pamamahala ng populasyon ng Slavic. Ang Vatican ay nagpadala ng dalawang kapatid na lalaki sa Chersonese: Cyril at Methodius. Alam ang Griyego, natututo sila ng Ruso sa Chersonesus, upang sa kalaunan ay maituro nila ang Kristiyanismo sa mga Slavic na tao.

PECHENEGS AT POLOVETS

Matapos ang pagkamatay ni Khazaria, dumating ang mga Pecheneg. Blue-eyed, fair-haired, mga labi ng parehong Savirs, ngunit nagsasalita na ng wikang Turkic. Sinimulan nilang pahirapan ang Russia mula sa timog. Ngunit hindi sila nakialam sa Don. Ang mga teritoryong sinakop ng mga Assak ay mapanganib para sa kanila. Ngunit hindi ito nagtagal, noong ika-10 siglo ay naging mga kaalyado sila ng Russia. Unti-unti, lumipat ang mga Pecheneg sa Bulgaria, na nahahalo sa lokal na populasyon, pinagtibay nila ang wikang Bulgarian. Kasabay nito, lumilitaw ang mga salitang Turkic sa wikang Bulgarian.

Ang mga Pecheneg ay pinalitan ng Polovtsy, at sinundan sila ng mga Mongol. Kung ang mga Pecheneg ay dumating kasama ang relihiyong Vedic, kung gayon ang Polovtsy ay dumating na bilang mga Kristiyano. Pinagtibay nila ang Kristiyanismo sa Gitnang Asya.

Samakatuwid, ang mga Polovtsian, kasama ang mga prinsipeng Kristiyanong Ruso, ay masaya na salakayin ang mga lungsod ng Vedic. Nagsimula ang isang kakila-kilabot na kaguluhan, na tumagal ng isang buong siglo. Tanging si Yaroslav the Wise lamang ang makakapigil sa kanya, binigay ang lahat ng kanyang mga anak na babae bilang mga pinunong Kanluranin at pinakasalan ang lahat ng kanyang makakaya.

Nang dumating ang mga Mongol, sinimulan nilang sirain ang mga Polovtsian. Upang mas maunawaan kung sino ang nakipag-away kung kanino, at kung sino ang nagtanggol kung kanino, kailangang lapitan ang isyung ito hindi mula sa isang etniko kundi mula sa isang ideolohikal na panig. Sa katunayan, nagkaroon ng paghaharap sa pagitan ng mga ideolohiyang Vedic at Kristiyano. Samakatuwid, ang Polovtsy at ang Mongols, at marami pang iba, ay madalas na makikita mula sa isang gilid at mula sa isa pa.

Naisulat na natin ang tungkol sa mga Mongol, kaya laktawan natin nang kaunti ang panahong ito. Magsimula tayo mula sa sandaling ang mga Mongol o Tatar ay tumanggap ng isang agresibong relihiyon sa mundo, at inaatake ang mga "infidels", literal na puksain ang mga ito hanggang sa ugat. Iyon ay kapag ang Don ay walang laman. Umalis ang populasyon kasama ang buong pamilya at angkan. Lumilitaw ang Moscow, Ryazan, at Dnieper Cossacks. Ang Horde ay nagsimulang magbenta ng libu-libong mga Kristiyanong Kipchak sa Egypt at Turkey. Hindi matalo ni Don ang Horde noon. Hindi rin makakatulong ang Novgorod. Sa oras na iyon siya ay abala sa pakikipaglaban sa mga utos ng Livonian at Teutonic. Nagsisimula ang paghaharap sa mundo ng Muslim, na tumatagal mula ika-15 hanggang ika-19 na siglo. Sa katunayan, 500 taon ng dugo.

Ito ay kung paano bumangon ang Belovezhskaya Pushcha. Ang populasyon mula sa Belaya Vezha ay nagtungo sa kagubatan ng Belarus at doon sumilong. Ang mga Mongol ay tumawid sa Don, sa kabila ng Kuban, ngunit ang dugo ng mga Assak ay napanatili. Upang kahit papaano ay mabuhay, ang mga Assac ay pinilit na tanggapin ang Kristiyanismo, ngunit pinanatili nila ang bilog ng Cossack, pinanatili ang kanilang halalan, pinanatili ang kanilang edukasyong militar, at pinanatili ang kanilang dugo.

Ang mga Circassian ay nakatira ngayon sa mga bundok sa tabi ng Kuban Cossacks. Ang mga Circassian ay may dugong Ruso, Tatar, Kartvelian. Nagsasalita sila ng apat na diyalekto, maraming salitang Turkic. Sila ay mga Muslim sa pamamagitan ng pananampalataya. Ngunit ang mga natural na Aryan ay pana-panahong ipinanganak sa kanila.

At higit pa. Bago ang pagdating ng Kristiyanismo sa Russia, ang mga steppes ng rehiyon ng Irtysh at East Kazakhstan (Kazakhstan) ay pinaninirahan ng Slavic-Aryan caste ng mga mandirigma - Cumans (Polovtsy), na nagbabantay sa timog-silangan na hangganan ng Russia. Ang mga Cumans ay may kulto ng Pamilya. Ang kanyang mga eskulturang bato na parang haligi, na ginawa gamit ang pambihirang kasanayan mula sa limestone at marmol, ay inilagay nila sa mga puntod ng kanilang mga kamag-anak. Sampu-sampung libo ng gayong mga estatwa ang nakatayo sa mga bunton at mga Maidan, sa mga sangang-daan at pampang ng ilog. Hanggang sa ika-17 siglo, sila ay isang kinakailangang bahagi at dekorasyon ng steppe. Simula noon, karamihan sa mga estatwa ay nawasak at ilang libo lamang ang napunta sa mga museo. Halimbawa, ang mga Assak na nanirahan sa Kazakhstan, na naging Muslim, ay nawalan ng dugo at naging mga Kazakh.

Pagbilang ng 1916 4.4 milyong katao at sumasakop sa mga lupain mula sa Black hanggang Yellow Sea, ang Cossacks noong ika-20 siglo ay ang pinakaseryosong kalaban ng mga sumuporta sa ideya ng pagkawasak ng Russia. Kahit noon, mayroon pa ring 11 mga tropang Cossack: Amur, Astrakhan, Don, Transbaikal, Kuban, Orenburg, Semirechensk, Siberian, Terek, Ural at Ussuri.

Samakatuwid, sa mga programa ng partido at literatura ng propaganda ng mga partidong Social Democratic, ang mga Cossacks, pagkatapos ng hindi matagumpay na pagtatangka na isali sila sa rebolusyonaryong kilusan, ay tinawag na "kuta ng tsarism", at, alinsunod sa mga desisyon ng partido noong mga taong iyon, ay napapailalim sa pagkawasak.

Bilang resulta: walang populasyon, walang lungsod, walang nayon. Ilang walang pangalang mga guho. Pati ang mga alaala ay nabunot.