Ang natapos na buod ay nagtaksil sa akin. Mga pahayag na hindi mula sa koleksyon ng Tsybulko

Mga pahayag na hindi mula sa koleksyon ng Tsybulko

Exposition No. 1 "Ang Landas sa Buhay"

Wala at hindi maaaring maging isang unibersal na recipe para sa kung paano piliin ang tama, ang tanging totoo, tanging landas sa buhay na inilaan para sa iyo. At ang pangwakas na pagpipilian ay palaging nananatili sa indibidwal.

Ginagawa na natin ang pagpipiliang ito sa pagkabata, kapag pumili tayo ng mga kaibigan, natutong bumuo ng mga relasyon sa mga kapantay, at maglaro. Ngunit karamihan sa mga pinakamahalagang desisyon na tumutukoy sa landas ng buhay, ginagawa pa rin natin sa ating kabataan. Ayon sa mga siyentipiko, ang ikalawang kalahati ng ikalawang dekada ng buhay ay ang pinakamahalagang panahon. Ito ay sa oras na ito na ang isang tao, bilang isang panuntunan, ay pinipili ang pinakamahalagang bagay para sa natitirang bahagi ng kanyang buhay: ang kanyang pinakamalapit na kaibigan, ang bilog ng kanyang mga pangunahing interes, ang kanyang propesyon.

Malinaw na ang gayong pagpili ay isang responsableng bagay. Hindi ito maaaring isantabi, hindi ito maaaring ipagpaliban hanggang sa huli. Hindi ka dapat umasa na ang pagkakamali ay maaaring itama sa ibang pagkakataon: ito ay darating sa oras, ang buong buhay ay nasa unahan! May isang bagay, siyempre, maaaring itama, baguhin, ngunit hindi lahat. At ang mga maling desisyon ay hindi mananatiling walang kahihinatnan. Pagkatapos ng lahat, ang tagumpay ay darating sa mga nakakaalam kung ano ang gusto nila, tiyak na pumili, naniniwala sa kanilang sarili at matigas ang ulo na makamit ang kanilang mga layunin. (Ayon kay Andrei Nikolaevich Moskvin)

Pahayag Blg. 2 "Ano ang moralidad"

Ano ang moralidad? Ito ay isang sistema ng mga patakaran para sa pag-uugali ng isang indibidwal, una sa lahat, pagsagot sa tanong: kung ano ang mabuti at kung ano ang masama, kung ano ang mabuti at kung ano ang masama. Ang bawat tao, kapag tinatasa ang kanyang sariling pag-uugali, ang pag-uugali ng ibang tao, ay gumagamit ng sistemang ito ng mga patakaran. Kasama sa batayan ng sistemang ito ang mga halaga na itinuturing ng taong ito na mahalaga at kinakailangan. Bilang isang patakaran, ang mga naturang halaga ay kinabibilangan ng buhay ng tao, kaligayahan, pamilya, pag-ibig, kasaganaan at iba pa.

Depende sa kung anong mga halaga ang pipiliin ng isang tao para sa kanyang sarili, sa kung anong hierarchy mayroon siya sa kanila at kung gaano niya sinusunod ang mga ito sa pag-uugali, natutukoy kung ano ang magiging mga aksyon ng isang tao - moral o imoral. Samakatuwid, ang moralidad ay palaging isang pagpipilian, isang malayang pagpili ng isang tao.

Ano ang makakatulong upang makagawa ng tamang pagpili at matiyak ang moral na pag-uugali ng isang tao? Tanging konsensya. Konsensya, na nagpapakita ng sarili sa isang pakiramdam ng pagkakasala para sa isang imoral na gawa. Ito ang tanging puwersa na makakatiyak sa moral na pag-uugali ng isang tao.

(Ayon kay A. Nikonov)

Pagtatanghal Blg. 3

Ang mga pagsubok ay laging naghihintay sa pagkakaibigan. Ang pangunahing isa ngayon ay isang nabagong paraan ng pamumuhay, isang pagbabago sa paraan at gawain ng buhay. Sa bilis ng takbo ng buhay, na may pagnanais na mabilis na mapagtanto ang sarili, dumating ang pag-unawa sa kahalagahan ng oras. Noong nakaraan, imposibleng isipin, halimbawa, na ang mga host ay pagod sa mga bisita. Ngayon, kapag ang oras ay ang presyo ng pagkamit ng isang layunin, ang pahinga at mabuting pakikitungo ay hindi na mahalaga. Dahil sa katotohanan na nabubuhay tayo sa iba't ibang mga ritmo, ang mga pagpupulong ng mga kaibigan ay nagiging bihira.

Ngunit narito ang isang kabalintunaan: dati, ang bilog ng mga contact ay limitado, ngayon ang isang tao ay inaapi ng kalabisan ng sapilitang komunikasyon. Ito ay lalo na kapansin-pansin sa mga lungsod na may mataas na density ng populasyon. Nagsusumikap kaming ihiwalay ang aming sarili, pumili ng isang liblib na lugar sa subway, sa isang cafe, sa silid ng pagbabasa ng silid-aklatan.

Pagtatanghal Blg. 4

Marami ang dumaranas ng pangungutya sa kanilang sarili, umaasang magising ang budhi ng taksil. Ngunit ang wala doon ay hindi magising. Ang budhi ay isang tungkulin ng kaluluwa, at ang taksil ay wala nito. Karaniwang ipinapaliwanag ng traydor ang kanyang kilos ayon sa mga interes ng dahilan, ngunit upang bigyang-katwiran ang unang pagkakanulo, ginagawa niya ang pangalawa, pangatlo, at iba pa ad infinitum.

Ang pagkakanulo ay tumpak na sumisira sa dignidad ng isang tao, bilang isang resulta, ang mga traydor ay kumilos nang iba. Ang isang tao ay nagtatanggol sa kanyang pag-uugali, sinusubukan na bigyang-katwiran ang kanyang gawa, ang isang tao ay nahulog sa isang pakiramdam ng pagkakasala at takot sa nalalapit na paghihiganti, at ang isang tao ay sinusubukan lamang na kalimutan ang lahat nang hindi pinapabigat ang kanyang sarili sa alinman sa mga emosyon o pag-iisip. Sa anumang kaso, ang buhay ng isang taksil ay nagiging walang laman, walang halaga at walang kabuluhan. (M. Litvak)

Pahayag Blg. 5

Ang isang tunay na layunin ay nagpapahintulot sa isang tao na mamuhay nang may dignidad at tumanggap ng kagalakan. Kung ang isang tao ay nabubuhay upang magdala ng mabuti sa mga tao, upang maibsan ang kanilang pagdurusa sa kaso ng karamdaman, upang bigyan ang mga tao ng kagalakan, pagkatapos ay itinakda niya ang kanyang sarili ng isang layunin na karapat-dapat sa isang tao. Kung ang isang tao ay nagtatakda sa kanyang sarili ng gawain ng pagkuha ng lahat ng elementarya na materyal na mga kalakal: isang kotse, isang bahay sa tag-araw, isang set ng kasangkapan, siya ay nakagawa ng isang nakamamatay na pagkakamali.

Ang pagtatakda ng isang karera o pagkuha bilang isang layunin, ang isang tao ay nakakaranas ng higit na kalungkutan kaysa sa kagalakan, at nanganganib na mawala ang lahat. Hindi na-promote - pagkabigo. Wala akong oras upang bumili ng selyo para sa aking koleksyon - pagkabigo. Ang isang tao ay may mas mahusay na kasangkapan o isang mas mahusay na kotse kaysa sa iyo - muli ang pagkabigo, at kung ano pa! At ano ang maaaring mawala sa isang taong nagagalak sa bawat mabuting gawa? Mahalaga lamang na ang kabutihan na ginagawa ng isang tao ay ang kanyang panloob na pangangailangan, na nagmumula sa isang matalinong puso, at hindi lamang mula sa ulo.

Samakatuwid, ang pangunahing gawain sa buhay ay dapat na isang gawain na mas malawak kaysa sa isang personal lamang, hindi ito dapat isara lamang sa sariling mga tagumpay at kabiguan. Dapat itong idikta ng kabaitan sa mga tao, pagmamahal para sa pamilya, para sa iyong lungsod, para sa iyong mga tao, bansa, para sa buong uniberso.

(Ayon kay D.S. Likhachev) 172 salita

Micro-themes para sa text No. 1

1. Ang mamuhay nang may dignidad at tumanggap ng kagalakan ay nagpapahintulot sa isang tao na magkaroon ng tunay na layunin, na maglingkod sa mga tao.

2. Ang personal na pakinabang ay hindi makapagbibigay ng kagalakan sa isang tao gaya ng paggawa ng mabubuting gawa para sa ibang tao, na ginawa mula sa puso.

3. Samakatuwid, ang pangunahing gawain sa buhay ay dapat na mas malawak kaysa sa mga personal na interes ng isang tao, dapat itong idikta ng kabaitan sa mga tao.

Pahayag Blg. 6 "Kapangyarihan"

Ang kakanyahan ng konsepto ng "kapangyarihan" ay nakasalalay sa kakayahan ng isang tao na pilitin ang isa pa na gawin ang hindi niya gagawin sa kanyang sariling malayang kalooban. Ang puno, kung hindi maabala, ay tuwid na lumalaki. Ngunit kahit na nabigo itong lumaki nang pantay-pantay, pagkatapos ito, baluktot sa ilalim ng mga hadlang, ay sumusubok na lumabas mula sa ilalim ng mga ito at muling mag-inat paitaas. Ganoon din ang tao. Maya-maya ay nanaisin niyang makaalis sa pagsunod. Ang mga taong mapagpakumbaba ay kadalasang nagdurusa, ngunit kung minsan ay nagawa nilang itapon ang kanilang "pasanin", kung gayon sila ay madalas na nagiging mga tyrant sa kanilang sarili.

Kung nag-utos ka sa lahat ng dako at sa lahat, ang kalungkutan ay naghihintay sa isang tao bilang katapusan ng buhay. Ang gayong tao ay palaging mag-isa. Kung tutuusin, hindi siya marunong makipag-usap sa pantay na katayuan. Sa loob niya ay may mapurol, minsan walang malay na pagkabalisa. At siya ay nakadarama lamang ng kalmado kapag ang mga tao ay walang pag-aalinlangan na tinutupad ang kanyang mga utos. Ang mga kumander mismo ay mga kapus-palad na tao, at nag-aanak sila ng kasawian, kahit na nakamit nila ang magagandang resulta.

Ang pag-uutos at pamamahala sa mga tao ay dalawang magkaibang bagay. Ang namamahala, alam kung paano kumuha ng responsibilidad para sa mga aksyon. Ang pamamaraang ito ay nagpapanatili sa kalusugan ng isip ng tao mismo at ng mga nakapaligid sa kanya.

(M.L. Litvak)

Pahayag Blg. 7

Si Chekhov, sa pamamagitan ng bibig ni Dr. Astrov, ay nagpahayag ng isa sa kanyang ganap na kamangha-manghang mga katumpakan sa katumpakan na ang mga kagubatan ay nagtuturo sa isang tao na maunawaan ang kagandahan. Sa kagubatan, ang marilag na kagandahan at kapangyarihan ng kalikasan, na pinahusay ng isang tiyak na ulap ng misteryo, ay lumilitaw sa harap natin nang may pinakadakilang pagpapahayag. Nagbibigay ito sa kanila ng isang espesyal na alindog.

Ang mga kagubatan ay ang pinakamalaking mapagkukunan ng inspirasyon at kalusugan. Ito ay mga dambuhalang laboratoryo. Gumagawa sila ng oxygen at nag-aalis ng mga nakakalason na gas at alikabok. Ang bawat isa sa inyo, siyempre, ay naaalala ang hangin pagkatapos ng isang bagyo. Ito ay mabango, sariwa, puno ng ozone. Kaya, sa mga kagubatan, parang, ang isang hindi nakikita at hindi naririnig na walang hanggang bagyo ay nagngangalit at nagkakalat ng mga daloy ng ozonized na hangin sa ibabaw ng lupa.

Sa kagubatan ay humihinga ka ng hangin na dalawang daang beses na mas malinis at mas malusog kaysa sa hangin sa mga lungsod. Ito ay nakapagpapagaling, Ito ay nagpapahaba ng buhay, pinapataas nito ang ating sigla, at, sa wakas, ginagawa nitong kasiyahan ang mekanikal, at kung minsan ay mahirap para sa atin, ang proseso ng paghinga. Ang sinumang nakaranas nito para sa kanyang sarili, na nakakaalam kung paano huminga sa mga kagubatan ng pino na pinainit ng araw, ay maaalala, siyempre, ang kamangha-manghang estado ng tila walang malay na kagalakan at lakas na bumalot sa amin sa sandaling makarating kami sa mga kagubatan mula sa baradong lungsod. mga bahay.

Pahayag Blg. 8

Sa kasamaang-palad, ang ating masaganang pag-uusap tungkol sa moralidad ay kadalasang masyadong pangkalahatan. At ang moralidad ay binubuo ng mga tiyak na bagay: mula sa ilang mga damdamin, mga katangian, mga konsepto. Isa sa mga damdaming ito ay ang pakiramdam ng awa. Medyo luma na ang termino, hindi sikat ngayon at parang tinatanggihan pa ng ating buhay. Isang bagay na kakaiba lamang sa mga dating panahon. "Sister of mercy", "brother of mercy" - kahit na ang diksyunaryo ay nagbibigay sa kanila bilang isang lumang konsepto.

Ang pag-alis ng awa ay nangangahulugan ng pag-alis sa isang tao ng isa sa pinakamahalagang epektibong pagpapakita ng moralidad. Ang sinaunang, kinakailangang pakiramdam na ito ay katangian ng buong komunidad ng hayop at ibon: awa para sa mga inaapi at nasugatan. Paano nangyari na ang pakiramdam na ito ay tumubo sa atin, namatay, napabayaan? Maaaring tumutol ang isa sa akin sa pamamagitan ng pagbanggit ng maraming halimbawa ng nakaaantig na pagtugon, pakikiramay, at tunay na awa. May mga halimbawa, gayunpaman, nararamdaman natin, at sa mahabang panahon, ang pagbaba ng awa sa ating buhay.

Kung maaari lamang na gumawa ng sosyolohikal na dimensyon ng damdaming ito! Sigurado ako na ang isang tao ay ipinanganak na may kakayahang tumugon sa sakit ng iba. Sa tingin ko ang pakiramdam na ito ay likas, ibinigay sa atin kasama ng mga instinct, kasama ang kaluluwa. Ngunit kung ang pakiramdam na ito ay hindi ginagamit, hindi isinagawa, ito ay humihina at nawawala.

(Ayon kay D. Granin)

Pahayag Blg. 9

Ang pakikiramay ay isang aktibong katulong. Ngunit paano naman ang mga hindi nakakakita, hindi nakakarinig, hindi nakadarama kapag nasasaktan at nakakasama sa iba? Paano matutulungan ang mga nagdurusa sa kawalang-interes at ang mga walang malasakit sa kanilang sarili?

Mula sa pagkabata, kailangan mong turuan ang iyong sarili sa paraang tumugon sa kasawian ng ibang tao at magmadali upang matulungan ang mga nasa problema. Ang pakikiramay ay isang malaking kakayahan at pangangailangan ng tao, isang pagpapala at isang tungkulin. Ang mga taong nilinang ang talento ng kabaitan sa kanilang sarili ay may mas mahirap na buhay kaysa sa mga taong hindi sensitibo. At lalong hindi mapakali. Malinis ang kanilang konsensya. Lumaki silang mabubuting anak, iginagalang sila ng iba.

Ang isang tao na hindi kailanman nakiramay sa sinuman, hindi nakiramay sa pagdurusa ng sinuman, na natagpuan ang kanyang sarili sa harap ng kanyang sariling kasawian, ay lumalabas na hindi handa para dito. Nakakaawa at walang magawa ay nakakaharap niya ang ganoong pagsubok. Ang pagkamakasarili, kawalang-interes, kawalang-interes, kawalang-puso ay malupit na naghihiganti sa kanilang sarili. Bulag na takot. Kalungkutan. Naantala ang pagsisisi. Ang isa sa pinakamahalagang damdamin ng tao ay ang empatiya. At huwag itong manatiling simpatiya lamang, ngunit maging isang aksyon. Tulong. Walang radio receiver na mas malakas at mas sensitibo kaysa sa kaluluwa ng tao, kung nakatutok sa isang alon ng mataas na sangkatauhan.

Pahayag Blg. 10.

Madalas nating pinag-uusapan ang mga paghihirap na nauugnay sa pagpapalaki ng isang tao na nagsisimula sa buhay. At ang pinakamalaking problema ay ang paghina ng ugnayan ng pamilya, ang pagbaba ng kahalagahan ng pamilya sa pagpapalaki ng anak. At kung sa mga unang taon walang nagtatagal sa moral na kahulugan ay inilatag sa isang tao ng pamilya, kung gayon ang lipunan ay magkakaroon ng maraming problema sa mamamayang ito.

Ang isa pang sukdulan ay ang sobrang proteksyon ng mga magulang sa bata. Ito rin ay bunga ng paghina ng prinsipyo ng pamilya. Ang mga magulang ay hindi nagbigay sa kanilang anak ng espirituwal na init at, na nadarama ang pagkakasala, sila ay nagsusumikap sa hinaharap na bayaran ang kanilang panloob na espirituwal na utang na may huli na maliit na pangangalaga at materyal na mga benepisyo.

Ang mundo ay nagbabago, nagiging iba. Ngunit kung ang mga magulang ay hindi makapagtatag ng panloob na pakikipag-ugnayan sa bata, na inililipat ang mga pangunahing alalahanin sa mga lolo't lola o mga pampublikong organisasyon, kung gayon ang isang tao ay hindi dapat magulat na ang ilang bata ay nakakakuha ng pangungutya at hindi paniniwala sa pagiging hindi makasarili nang maaga na ang kanyang buhay ay naging mahirap, nagiging patag at tuyo. . (Ayon kay Yuri Markovich Nagibin)

Pahayag Blg. 11

Kadalasang ginagamit ng mga tao ang salitang ito sa kanilang wika, tinatawag nila ang ilang mga tao na kanilang mga kaibigan, ngunit kakaunti ang mga tao ang maaaring bumalangkas kung ano ang pagkakaibigan, kung sino ang isang tunay na kaibigan, kung ano ang dapat niyang maging. Ang lahat ng mga kahulugan ng pagkakaibigan ay magkatulad sa isang bagay: ang pagkakaibigan ay isang relasyon na nakabatay sa pagiging bukas ng isa't isa ng mga tao, ganap na pagtitiwala at patuloy na kahandaang tumulong sa isa't isa anumang oras.

Ang pangunahing bagay ay ang mga kaibigan ay may parehong mga halaga ng buhay, katulad na mga espirituwal na patnubay, kung gayon maaari silang maging mga kaibigan, kahit na ang kanilang saloobin sa ilang mga phenomena ng buhay ay naiiba. At saka ang tunay na pagkakaibigan ay hindi apektado ng oras at distansya. Ang mga tao ay maaaring makipag-usap sa isa't isa paminsan-minsan, magkahiwalay ng maraming taon, at maging napakalapit na magkaibigan. Ang gayong katatagan ay ang tanda ng tunay na pagkakaibigan.

Pahayag Blg. 12

Kung ang isang heavyweight ay nagtatakda ng bagong world record sa weightlifting, naiinggit ka ba sa kanya? Paano ang isang gymnast? At kung ang kampeon sa diving mula sa isang tore sa tubig? Simulan ang paglista ng lahat ng iyong nalalaman at na maaari mong inggit: mapapansin mo na ang mas malapit sa iyong trabaho, espesyalidad, buhay, mas malakas ang kalapitan ng inggit. Parang sa isang laro - malamig, mainit, mas mainit pa, mainit, nasusunog!

Kung mas malapit ang tagumpay ng isa pa sa iyong espesyalidad, sa iyong mga interes, mas tumataas ang nagbabagang panganib ng inggit. Isang kakila-kilabot na pakiramdam, kung saan ang taong naiinggit ay nagdurusa una sa lahat.

Ngayon ay mauunawaan mo kung paano mapupuksa ang labis na masakit na pakiramdam ng inggit: bumuo ng iyong sariling mga indibidwal na hilig, ang iyong sariling natatangi sa mundo sa paligid mo, maging iyong sarili, at hindi ka maiinggit. Ang inggit ay nabubuo lalo na kung saan ikaw ay isang estranghero sa iyong sarili. Pangunahing umuunlad ang inggit kung saan hindi mo nakikilala ang iyong sarili sa iba. Ang inggit ay nangangahulugan na hindi mo pa natagpuan ang iyong sarili.

Exposition No. 13 "Ang digmaan ay ..."

Ang digmaan ay isang malupit at bastos na paaralan para sa mga bata. Hindi sila nakaupo sa mga mesa, ngunit sa mga nagyeyelong trenches, at sa harap nila ay hindi mga notebook, ngunit nakasuot ng mga shell at machine-gun belt. Wala pa silang karanasan sa buhay kaya hindi nila naiintindihan ang tunay na halaga ng mga simpleng bagay na hindi mo binibigyang importansya sa araw-araw na mapayapang buhay.

Pinuno ng digmaan ang kanilang espirituwal na karanasan hanggang sa limitasyon. Hindi sila maaaring umiyak dahil sa kalungkutan, ngunit mula sa poot, maaari silang matuwa nang parang bata sa spring crane wedge, dahil hindi sila kailanman nagalak bago ang digmaan o pagkatapos ng digmaan, na may lambing na panatilihin sa kanilang mga kaluluwa ang init ng isang nakalipas na kabataan. Ang mga nakaligtas ay bumalik mula sa digmaan, na pinamamahalaang mapanatili sa kanilang sarili ang isang dalisay, nagliliwanag na mundo, pananampalataya at pag-asa, nagiging mas hindi mapagkakasundo sa kawalan ng katarungan, mas mabait sa mabuti.

Bagama't naging kasaysayan na ang digmaan, dapat mabuhay ang alaala nito, dahil ang mga pangunahing kalahok sa kasaysayan ay Tao at Panahon. Not to forget the Time means not to forget the People, not to forget the People - it means not to forget the Time. (Ayon kay Yuri Vasilyevich Bondarev)

Ang Dakilang Digmaang Patriotiko ay nagpapatuloy sa nakaraan, ngunit ang alaala nito ay buhay sa puso at kaluluwa ng mga tao. Sa katunayan, paano makakalimutan ng isang tao ang ating hindi pa nagagawang tagumpay, ang ating hindi na mababawi na mga sakripisyo na ginawa sa ngalan ng tagumpay laban sa pinaka mapanlinlang at malupit na kaaway - ang pasismo. Ang apat na taon ng digmaan ay hindi maihahambing sa anumang iba pang mga taon ng ating kasaysayan sa mga tuntunin ng kalubhaan ng karanasan.

Ang pinakamahalagang katangian ng nakaraang digmaan ay ang pambansang katangian nito, nang ang lahat ay nakipaglaban para sa isang karaniwang layunin sa harap, sa likuran, sa mga partisan na detatsment: mula bata hanggang matanda. Huwag hayaan ang lahat na kumuha ng parehong panganib, ngunit bigyan ang kanilang sarili nang walang bakas, ang kanilang karanasan at trabaho sa ngalan ng darating na tagumpay, na nakuha natin sa napakataas na presyo. Ngunit ang memorya ng isang tao ay humihina sa paglipas ng panahon, una ang pangalawa, hindi gaanong makabuluhan at maliwanag, at pagkatapos ay ang esensyal ay nawawala mula dito unti-unti. Bilang karagdagan, mayroong mas kaunting mga beterano, ang mga dumaan sa digmaan at maaaring makipag-usap tungkol dito. Kung hindi masasalamin sa mga dokumento at gawa ng sining ang pagsasakripisyo sa sarili at katatagan ng mga tao, malilimutan ang mapait na karanasan ng mga nakaraang taon. At hindi ito maaaring payagan.

Ang tema ng Great Patriotic War ay nagpalusog sa panitikan at sining sa loob ng mga dekada. Maraming magagandang pelikula ang nagawa tungkol sa buhay ng isang tao sa digmaan, mga kahanga-hangang gawa ng panitikan ang nalikha. At walang premeditation dito, may sakit na hindi umaalis sa kaluluwa ng mga taong nawalan ng milyon-milyong buhay ng tao sa mga taon ng digmaan. Ngunit ang pinakamahalagang bagay sa isang pag-uusap sa paksang ito ay ang pangangalaga ng sukat at taktika kaugnay ng katotohanan ng digmaan, sa mga kalahok nito.

Pahayag Blg. 15

May kasabihan: "Walang mga bata sa digmaan." Well, ito ay totoo, dahil ito ay hindi natural na pagsamahin ang mga konseptong ito. Ang mga nakapasok sa digmaan ay kailangang humiwalay sa pagkabata - sa karaniwan, mapayapang kahulugan ng salita. Kung tungkol sa mga lumaki sa mundo pagkatapos ng digmaan, dapat bang turuan sila ng alaala ng digmaan, upang guluhin ang katahimikan ng kanilang kabataan? Ako ay kumbinsido na ito ay kinakailangan. Ang memorya ay ang ating kasaysayan. Kung ano ang magiging hitsura ng isang bata sa kanya, ganoon ang magiging bukas natin. Sa pamamagitan ng pagbubura sa nakaraan, binubura natin ang hinaharap. Siyempre, ang kasaysayan ng digmaan ay isinulat sa dugo, at habang tumatagal, mas mahinahon ang mga tao, kabilang ang mga bata, na maaalala ang pinakamalupit na katotohanan nito. Ngunit hindi sila dapat tumigil sa pag-aalala tungkol sa kanila.

Ang bawat tao ay nagpapanatili sa alaala ng ilang sandali ng kanyang buhay, na tila sa kanya ay pangalawang kapanganakan, isang punto ng pagbabago sa kanyang buong hinaharap na kapalaran. Ang mga alaalang ito ay palaging nauugnay sa mga pagtuklas sa sarili at sa ibang tao. Ang digmaan ay nabubuhay sa mga kaluluwa ng mga nakaranas nito na may ganitong mga alaala, at hinding-hindi nila ito makakalimutan, tulad ng hindi nila malilimutan na sila ay ipinanganak nang minsan.

Sa aking palagay, kailangang alalahanin ang kasaysayan ng sariling bayan hindi lamang dahil pinapanatili ng alaala ang dignidad ng tao, kundi upang makita din ang kahulugan ng buhay ng isang tao, upang hindi malungkot at walang magawa. Samakatuwid, ang digmaan ay maaalala, na nakasulat tungkol dito, habang ang ating mga ninuno ay nagsisikap na mapanatili sa mga talaan ang lahat ng mga detalye ng sinaunang kasaysayan - ito ay kinakailangan para sa isang tao na bigyang-katwiran ang kanyang pag-iral sa lupa. Ang memorya ng kasaysayan ay ang pagpapatibay sa sarili ng isang tao, samakatuwid, kahit na sa isang daang taon, ang mga mag-aaral ay magsusulat nang may pagmamalaki at kaguluhan tungkol sa kanilang lolo sa tuhod, na isang front-line na sundalo.

Pahayag Blg. 16

Ang Tunay na Pag-ibig at tunay na Pagkakaibigan ay dumating sa kanilang sarili, hindi bilang isang simpleng libangan, ngunit bilang isang mas mataas na estado. Tulad ng anumang Pangarap, Pag-ibig o Pagkakaibigan ay hindi kaagad natutupad, ngunit pagkatapos ng mahabang labanan, hindi matagumpay na mga pagtatangka, pagdurusa, pagtagumpayan ang mga makasariling motibo. Dumarating lamang ito sa taong hindi tumitigil sa pangangarap nito bilang pinakamataas na prinsipyo ng buhay.

Anumang mga pagtatangka na artipisyal na pukawin ang pag-ibig, pilitin ang mga tunay na relasyon, ipilit ang sarili, humingi ng pagmamahal, magplano at ayusin ang mga sitwasyon para sa pagpapatupad nito maaga o huli ay nagtatapos sa kabiguan. Ang manipis at marupok na "ibon ng kaligayahan" na ito ay nakadarama ng banta at, sa ayaw niyang maging alipin sa anumang pormal na sitwasyon, lumipad palayo sa ginintuang kulungan na inihanda para dito, upang sa kalaunan ay maiiwasan natin ang lahat ng mga pain na susubukan nating gawin ibalik ito.

Ang pag-ibig ay nangangailangan ng kumpletong dedikasyon at pagiging hindi makasarili, inilalagay ang sarili sa harapan, sa gitna ng atensyon, pinipilit ang lahat na sumayaw sa paligid natin, ang ating mga problema at interes, patuloy na humihingi ng patunay ng pag-ibig, gumawa ng mabuti at pag-ibig para lamang masagot ang parehong. Ang lahat ng ito ay pumapatay ng tunay na Pag-ibig at tunay na Pagkakaibigan.

maigsi na pahayag

Ang tunay na pag-ibig at pagkakaibigan ay dumating hindi bilang isang simbuyo ng damdamin, ngunit bilang isang mas mataas na estado. Hindi sila natutupad kaagad, ngunit pagkatapos ng mahabang labanan, hindi matagumpay na mga pagtatangka, pagdurusa. Ang pag-ibig ay dumarating lamang sa taong nangangarap nito bilang pinakamataas na prinsipyo ng buhay.

Anumang mga pagtatangka upang artipisyal na pukawin ang pag-ibig, upang pilitin ang mga tunay na relasyon ay nagtatapos sa kabiguan. Ang marupok na "ibon ng kaligayahan" na ito ay nakadarama ng banta at, sa ayaw niyang maging alipin, lumipad palayo sa gintong kulungan na inihanda para dito, upang maiwasan ang anumang pain sa bandang huli.

Ang pag-ibig ay nangangailangan ng buong pagbibigay at di-makasarili. Ang pag-una sa iyong sarili, paghingi ng patunay ng pag-ibig, paggawa ng mabuti at pagmamahal para lamang masagot sa parehong paraan - lahat ng ito ay pumapatay ng tunay na pag-ibig at tunay na pagkakaibigan.

Pahayag Blg. 17

Ang pinakamalaking halaga ng isang tao ay ang wika kung saan sila nagsusulat, nagsasalita at nag-iisip. Nangangahulugan ito na ang buong mulat na buhay ng mga tao ay dumadaan sa kanilang sariling wika. Ang lahat ng mga saloobin ng isang tao ay nabuo sa pamamagitan ng wika, at mga emosyon, mga sensasyon ay nagbibigay kulay sa kanyang iniisip.

Mayroong wika ng mga tao bilang tagapagpahiwatig ng kanilang kultura, at mayroong wika ng isang tao bilang tagapagpahiwatig ng kanyang mga personal na katangian. Ang wika ng isang tao ay ang kanyang pananaw sa mundo at pag-uugali. Habang nagsasalita siya, kaya, samakatuwid, iniisip niya. Samakatuwid, ang pinakatiyak na paraan upang makilala ang isang tao ay ang makinig sa kung ano at paano niya sinasabi.

Binibigyang-pansin natin ang paraan ng pag-uugali ng isang tao, ang kanyang lakad at mukha, ngunit ang paghatol sa isang tao sa pamamagitan lamang ng mga palatandaang ito ay nagkakamali. Ngunit ang wika ng isang tao ay isang mas tumpak na tagapagpahiwatig ng kanyang mga katangiang moral, ang kanyang kultura. Ang wika ay ang pinaka-nagpapahayag na bagay na taglay ng isang tao, samakatuwid, ang isa ay dapat na patuloy na subaybayan ang kanyang pagsasalita - pasalita o nakasulat.

Mga micro na paksa:

2 Ang wika ng isang tao ay tagapagpahiwatig ng kultura nito, at ang wika ng isang tao ay tagapagpahiwatig ng mga personal na katangian nito. Upang makilala ang isang tao, kailangan mong makinig sa kung ano at paano niya sinasabi.

3 Ang wika ng isang tao ay isang tumpak na tagapagpahiwatig ng kanyang mga katangiang moral, ang kanyang kultura, kaya dapat mong patuloy na subaybayan ang iyong pananalita.

Pahayag Blg. 18

Ang kalikasan ay lumilikha ng tao sa loob ng maraming milyong taon, at ang malikhain, nakabubuo na aktibidad ng kalikasan, sa palagay ko, ay dapat igalang. Ang isang tao ay kailangang mamuhay nang may dignidad at mamuhay sa paraang ang kalikasan, na gumagawa sa ating nilikha, ay hindi nasaktan. Upang gawin ito, dapat suportahan ng mga tao ang malikhaing aktibidad ng kalikasan at sa anumang kaso ay sumusuporta sa lahat ng bagay na mapanira sa buhay. Paano ito gagawin? Dapat sagutin ng bawat tao ang tanong na ito nang paisa-isa na may kaugnayan sa kanyang mga kakayahan, kanyang mga interes.

Maaari ka lang lumikha ng magandang kapaligiran sa paligid mo, gaya ng sinasabi nila ngayon, isang aura ng kabutihan sa paligid mo. Halimbawa, ang isang tao ay maaaring magdala sa lipunan ng isang kapaligiran ng hinala, isang uri ng masakit na katahimikan, o maaari siyang agad na magdala ng kagalakan, liwanag. Ang liwanag na ito ay nagmumula sa isang malalim na koneksyon sa lahat ng nabubuhay na bagay sa mundo.

Ang pakiramdam na ito ng pakikiramay at paggalang sa buhay at mga karapatan nito ay isa sa pinakamataas na damdamin ng isang tao. Ang paggalang sa lahat ng nabubuhay na nilalang ay sangkatauhan - ang tunay na katangian ng kaluluwa ng tao.

Pahayag Blg. 19

Makinig nang mabuti, nakatayo sa isang kagubatan o sa isang nagising na namumulaklak na bukid, at kung napanatili mo ang isang sensitibong tainga, tiyak na maririnig mo ang mga kahanga-hangang tunog ng lupa, na sa lahat ng pagkakataon ay magiliw na tinatawag ng mga tao ang inang lupa. Maging ito ay ang ungol ng isang sapa ng tagsibol o ang pagsasanib ng mga alon ng ilog sa buhangin, ang pag-awit ng mga ibon o ang kulog ng isang malayong bagyo, ang kaluskos ng namumulaklak na mga damo sa parang o ang kaluskos ng hamog na nagyelo sa gabi ng taglamig, ang pag-awit ng berdeng mga dahon sa mga puno o ang kaluskos ng mga tipaklong sa isang tinatahak na landas sa parang, ang pagtaas ng lark at ang ingay ng mga uhay ng mais, ang tahimik na pag-awit ng mga paru-paro - lahat ng ito ay hindi mabilang na mga tunog ng lupa, na ang mga tao sa lungsod, ay nabingi ng ingay ng mga sasakyan, nawalan na ng ugali sa pandinig. Lalong nagagalak para sa gayong tao, na hindi pa ganap na nawawala ang pakiramdam ng kanyang katutubong kalikasan, upang bisitahin ang kagubatan, sa ilog, sa bukid, upang makakuha espirituwal na lakas na marahil ang kailangan natin.

Para sa mga magsasaka at sa amin na mga batikang mangangaso, ang mga tunog ng lupa ay mahalaga. Malamang na imposibleng ilista ang mga ito. Pinapalitan nila ang musika para sa atin, at hindi ba mula sa mga tunog na ito na lumitaw ang pinakamahusay na nakatatak sa mga kanta at mahusay na mga likhang musikal?

Naaalala ko ngayon nang may kagalakan ang mga tunog ng lupa na minsang bumihag sa akin noong bata pa ako. At hindi ba mula sa mga oras na iyon na nananatili ang pinakamahusay na naka-embed sa aking kaluluwa? Naaalala ko ang mahiwagang tunog ng kagubatan, ang hininga ng nagising na katutubong lupain. At ngayon sila ay nasasabik at nagpapasaya sa akin.

Pahayag Blg. 20

Ano ang pinakamahalagang bagay sa buhay? Ang pangunahing bagay ay maaaring para sa lahat ng kanilang sarili, natatangi. Ngunit gayon pa man, ang pangunahing bagay ay dapat para sa bawat tao. Ang buhay ay hindi dapat gumuho sa maliit na bagay, matunaw sa pang-araw-araw na alalahanin. Ang isang tao ay dapat hindi lamang bumangon, ngunit upang umangat sa kanyang sarili, sa itaas ng kanyang mga personal na pang-araw-araw na alalahanin at isipin ang kahulugan ng kanyang buhay - tumingin pabalik sa nakaraan at tumingin sa hinaharap.

Kung ikaw ay nabubuhay lamang para sa iyong sarili, sa iyong mga maliliit na alalahanin tungkol sa iyong sariling kapakanan, kung gayon walang bakas ng kung ano ang iyong nabuhay. Kung nabubuhay ka para sa iba, ililigtas ng iba ang kanilang pinaglingkuran, kung ano ang ibinigay nila sa kanilang lakas. Ang mga taong naglingkod sa iba, na naglingkod nang may katalinuhan, na may mabuti at makabuluhang layunin sa buhay, ay naaalala sa mahabang panahon. Naaalala nila ang kanilang mga salita, gawa, kanilang hitsura, kanilang mga biro, at kung minsan ay mga eccentricity. Sinabihan sila tungkol sa kanila. Mas madalas at, siyempre, na may hindi magandang pakiramdam, pinag-uusapan nila ang masasamang tao.

Sa buhay, dapat mayroon kang sariling serbisyo - serbisyo sa ilang kadahilanan. Hayaan ang bagay na ito ay maliit, ito ay magiging malaki kung ikaw ay tapat dito. Ang kaligayahan ay nakakamit ng mga taong nagsusumikap na pasayahin ang iba at nagagawang kalimutan ang tungkol sa kanilang mga interes, tungkol sa kanilang sarili, kahit sandali. Ito ang "hindi nababagong ruble". Ang pag-alam nito, pag-alala nito sa lahat ng oras, at pagsunod sa landas ng kabaitan ay napakahalaga.

Pagtatanghal Blg. 21

Ano ang iniimbak ng memorya ng tao? Sa pangkalahatan, bakit natin naaalala kung ano ang wala na? Mahalaga ba na maalala ng isang tao kung paano niya natutunan ang pagsulat ng mga unang titik, o kung anong damit ang dumating sa klase ng paborito niyang guro, o anong bahay ang dating nakatayo sa lugar ng kasalukuyang shopping center? Ang ating memorya ay maingat na pinapanatili ang maraming bagay, detalye, mukha, larawan na tila walang kahulugan, dahil wala na ang mga ito at imposibleng maibalik ang mga ito. Gayunpaman, nananatili sila sa ating mga alaala. Ang mga ito ay nabubuhay at hindi mahahalata na pinupuno ang ating buhay, ginagawa itong matingkad, malalim, makabuluhan.

Naaalala ko ang dati, na ang ibig sabihin ay ang nakaraan ay hindi walang buhay para sa akin, ito ay puno ng aking mga damdamin at karanasan. Ang nakaraan ay hindi na isang mapurol na listahan ng impormasyon at mga petsa, ngunit isang serye ng mga nakikitang larawan at mga sitwasyon sa pamumuhay. Samakatuwid, nabubuhay ako hindi lamang ngayon, kundi pati na rin sa nakaraan. Ang aking buhay ay hindi isang sandali, na limitado ng salitang "ngayon", ito ay tumatagal ng isang extension.

At sa pamamagitan ng mga alaala, konektado ang buhay ko sa buhay ng ibang tao: kaibigan, kamag-anak, kakilala. Naaalala ko ang kanilang mga mukha, kilos, naaalala ko ang aming mga pag-uusap at pagkikita. At ang haba ng aking buhay ay tila dinagdagan ng dami: Hindi ako nag-iisa sa aking nakaraan.

Ngunit ang aking mga personal na alaala ay hindi maiiwasang nagtataglay ng imprint ng ilang nakaraang panahon para sa bansa, isang lumilipas na panahon. At nangangahulugan ito na sa pamamagitan ng mga ito ako ay nakikibahagi sa kasaysayan, pakiramdam ko ay bahagi ako nito. Ang aking kakayahang matandaan ay ginagawang makabuluhan ang aking buhay. Hindi ako si Ivan, na hindi naaalala ang pagkakamag-anak, ngunit isang taong nararamdaman ang kanyang pagkakamag-anak sa daloy ng karaniwang buhay.

Ang pagtatanghal ng "Tadhana ..."

Tadhana... Ano ang nakasalalay? Maimpluwensyahan ba ito ng isang tao? Ang gayong mga tanong ay bumabagabag sa mga tao mula noong sinaunang panahon. Sa mitolohiya ng iba't ibang mga tao, ang ideya ng kapalaran, kapalaran, kapalaran ay nauugnay sa mga larawan ng isang hindi maunawaan na puwersa na paunang natukoy ang parehong mga indibidwal na kaganapan at kapalaran ng isang tao. Gayunpaman, ang mga sinaunang Griyego ay naghinala na ang adamant moira, ang diyosa ng kapalaran, ay hindi pa rin makapangyarihan sa lahat at na ang isang tao ay nakakaimpluwensya sa takbo ng kanyang buhay sa isang paraan o iba pa.

Kaya kung ano talaga ang tumutukoy sa tinatawag na twist of fate? Ano ang nakasalalay sa buhay? Baka pag nagkataon? Ngunit, tulad ng alam mo, maaari mong samantalahin ang isang pagkakataon, o maaari mong palampasin ito, at magagamit mo ito - maaari itong gawin sa iba't ibang paraan, kumikilos sa isang paraan o iba pa. At kumilos tayo sa isang paraan o iba pa, piliin ito o iyon na aksyon depende sa ating mga ideya, paniniwala, sa pag-aari ng ating sariling pagkatao.

Ang Russian ethnographer, biologist at manlalakbay na si Miklukho-Maclay ay naniniwala: "Siya na nakakaalam kung ano ang gagawin, pinapaamo niya ang kapalaran." Ang ibig sabihin ng "Tames" ay magpasakop. Kaya lumalabas na ang ating kapalaran ay hindi nangangahulugang isang nakamamatay na balakid o isang aksidente, ngunit ang resulta ng ating pagpili, na pangunahing tinutukoy ng ating kalikasan, ng ating pagkatao.

Tekstong nagsisimula sa " Pinagtaksilan ako ng mahal ko, pinagtaksilan ako ng matalik kong kaibigan.»

Makinig sa teksto at sumulat ng isang maikling buod. Ang pinagmulang teksto para sa isang condensed presentation ay pinakikinggan ng 2 beses.

Pakitandaan na dapat mong ihatid ang pangunahing nilalaman ng parehong micro-theme at ang buong teksto sa kabuuan.

Ang dami ng presentasyon ay hindi bababa sa 70 salita.

Isulat ang iyong sanaysay sa maayos at nababasang sulat-kamay.

Gamitin ang player para makinig sa recording.

Tandaan: ang pagtatanghal na ito ay kasama sa pagsusulit ayon lamang sa pagpapasya ng mga editor ng RESHUOGGE. Iginuhit namin ang iyong pansin sa katotohanan na ang bangko ng FIPI ay may mga pahayag na malapit sa paksa.

Paliwanag.

Pagre-record ng transcript
Pinagtaksilan ako ng mahal ko, pinagtaksilan ako ng matalik kong kaibigan. Sa kasamaang palad, madalas nating naririnig ang mga ganitong pahayag. Kadalasan ay ipinagkanulo ang mga taong pinaglaanan natin ng ating kaluluwa. Ang pattern dito ay ito: ang higit na kabutihan, mas malakas ang pagkakanulo. Sa ganitong mga sitwasyon, ang pahayag ni Hugo ay naalala: "Ako ay walang malasakit sa mga suntok ng kutsilyo ng kaaway, ngunit ang pinprick ng isang kaibigan ay masakit sa akin."
Marami ang dumaranas ng pangungutya sa kanilang sarili, umaasang magising ang budhi ng taksil. Ngunit ang wala doon ay hindi magising. Ang budhi ay isang tungkulin ng kaluluwa, at ang taksil ay wala nito. Karaniwang ipinapaliwanag ng traydor ang kanyang kilos ayon sa mga interes ng dahilan, ngunit upang bigyang-katwiran ang unang pagkakanulo, ginagawa niya ang pangalawa, pangatlo, at iba pa ad infinitum.
Ang pagkakanulo ay ganap na sumisira sa dignidad ng isang tao, bilang isang resulta, ang mga traydor ay kumilos nang iba. Ang isang tao ay nagtatanggol sa kanyang pag-uugali, sinusubukang bigyang-katwiran ang kanyang gawa, ang isang tao ay nahulog sa isang pakiramdam ng pagkakasala at takot sa nalalapit na paghihiganti, at ang isang tao ay sinusubukan lamang na kalimutan ang lahat, nang hindi pinapabigat ang kanyang sarili sa alinman sa mga emosyon o pag-iisip. Sa anumang kaso, ang buhay ng isang taksil ay nagiging walang laman, walang halaga at walang kabuluhan.

(ayon kay M. E. Litvak)

1. Tukuyin ang paksa ng teksto.

2. Bumuo ng pangunahing ideya.

3. I-highlight ang mga pangunahing micro-theme sa bawat bahagi ng teksto.

4. Tukuyin ang paraan ng pagbabawas: elimination, generalization, simplification.

5. Sumulat ng isang maikling buod ng bawat bahagi at iugnay ang mga ito.

1	Madalas nating marinig ang mga salita tungkol sa pagtataksil ng isang mahal sa buhay. Kadalasan ay ipinagkanulo ang mga taong pinaglaanan natin ng ating kaluluwa. Ang pattern dito ay ito: ang higit na kabutihan, mas malakas ang pagkakanulo. Mas masakit ang pagtataksil ng isang mahal sa buhay.
2	Marami ang dumaranas ng pangungutya sa kanilang sarili, umaasang magising ang budhi ng taksil. Ang budhi ay isang tungkulin ng kaluluwa, at ang taksil ay wala nito. Karaniwang ipinapaliwanag ng taksil ang kanyang kilos sa pamamagitan ng mga interes ng dahilan, ang isang pagkakanulo ay nangangailangan ng isa pa.
3	Ang pagkakanulo ay sumisira sa dignidad ng isang tao, bilang isang resulta, ang mga traydor ay kumilos nang iba. Ngunit sa anumang kaso, ang buhay ng isang taksil ay nagiging walang kabuluhan.

GIA PREPARATION FOLDER

BAHAGI C1

BUOD

mag-aaral ____ 9 klase "_____"

______________________________________________________

Teksto 1

(Mula sa internet)

_____________________________________________________________

May mga value na nawawala sa paglipas ng panahon, nawawala. Ngunit may nananatiling walang hanggang mga halaga na napakahalaga para sa mga tao sa lahat ng henerasyon at kultura. Halimbawa, pagkakaibigan.

Kadalasang ginagamit ng mga tao ang salitang ito sa kanilang wika, ngunit kakaunti ang makakapagbalangkas kung ano ito. Ang pagkakaibigan ay ganap na pagtitiwala at patuloy na kahandaang tumulong.

Ang mga kaibigan ay dapat magkaroon ng parehong mga halaga ng buhay, katulad na espirituwal na mga patnubay. Ang tunay na pagkakaibigan ay hindi takot sa oras at distansya. Maaari kang maging malapit na magkaibigan nang hindi nagkikita sa loob ng maraming taon at nag-uusap paminsan-minsan. Ang gayong katatagan ay ang tanda ng tunay na pagkakaibigan.

Teksto 2

Isang lalaki ang sinabihan na ang kanyang kakilala ay nagsalita tungkol sa kanya sa hindi nakakaakit na mga salita. "Wag mong sabihin! bulalas ng lalaki. "Wala akong nagawang mabuti para sa kanya..." Narito ito, ang algorithm ng itim na kawalan ng utang na loob, kapag ang kabutihan ay sinalubong ng kasamaan. Sa buhay, dapat itong ipagpalagay, ang taong ito ay nakilala nang higit sa isang beses sa mga taong nalilito ang mga palatandaan sa compass ng moralidad.

Ang moralidad ang gabay sa buhay. At kung lumihis ka sa kalsada, maaari kang gumala sa isang palumpong na tinatangay ng hangin, matitinik, o malunod pa nga. Iyon ay, kung ikaw ay hindi nagpapasalamat sa iba, kung gayon ang mga tao ay may karapatan na kumilos sa iyo sa parehong paraan.

Paano gamutin ang hindi pangkaraniwang bagay na ito? Maging pilosopo. Gumawa ng mabuti at alamin na ito ay tiyak na magbubunga. Tinitiyak ko sa iyo na ikaw mismo ay masisiyahan sa paggawa ng mabuti. Ibig sabihin magiging masaya ka. At ito ang layunin sa buhay - ang mamuhay ito ng masaya. At tandaan: ang mataas na kalikasan ay gumagawa ng mabuti.

Teksto 3

Noong ako ay sampung taong gulang, ang isang nagmamalasakit na kamay ay nagbigay sa akin ng isang volume ng "Animals-Heroes". Itinuturing ko itong aking "alarm clock". Mula sa ibang mga tao, alam ko na para sa kanila ang "alarm clock" ng pakiramdam ng kalikasan ay isang buwan na ginugol sa tag-araw sa kanayunan, isang paglalakad sa kagubatan kasama ang isang tao na "nagbukas ng kanyang mga mata sa lahat", ang unang paglalakbay kasama ang isang backpack, na may isang magdamag na pamamalagi sa kagubatan ...

Hindi na kailangang isa-isahin ang lahat ng maaaring gumising sa pagkabata ng tao ng isang interes at isang magalang na saloobin sa dakilang misteryo ng buhay. Sa paglaki, dapat maunawaan ng isang tao sa kanyang isip kung gaano kumplikado ang lahat sa buhay na mundo ay magkakaugnay, magkakaugnay, kung paano malakas ang mundong ito at sa parehong oras mahina, kung paano ang lahat sa ating buhay ay nakasalalay sa kayamanan ng mundo, sa kalusugan. ng wildlife. Ang paaralang ito ay dapat.

At gayon pa man sa simula ng lahat ay pag-ibig. Nagising sa oras, ginagawa niyang kawili-wili at kapana-panabik ang kaalaman sa mundo. Sa pamamagitan nito, ang isang tao ay nakakakuha din ng isang tiyak na punto ng suporta, isang mahalagang punto ng sanggunian para sa lahat ng mga halaga ng buhay. Pag-ibig sa lahat ng bagay na nagiging berde, humihinga, gumagawa ng mga tunog, kumikinang sa mga kulay, at mayroong pag-ibig na naglalapit sa isang tao sa kaligayahan.

Teksto 4

Ang pagkakanulo ay ganap na sumisira sa dignidad ng isang tao, bilang isang resulta, ang mga traydor ay kumilos nang iba. Ang isang tao ay nagtatanggol sa kanyang pag-uugali, sinusubukang bigyang-katwiran ang kanyang gawa, ang isang tao ay nahulog sa isang pakiramdam ng pagkakasala at takot sa nalalapit na paghihiganti, at ang isang tao ay sinusubukan lamang na kalimutan ang lahat, nang hindi pinapabigat ang kanyang sarili sa alinman sa mga emosyon o pag-iisip. Sa anumang kaso, ang buhay ng isang taksil ay nagiging walang laman, walang halaga at walang kabuluhan.

Teksto 5

(Ayon kay Yu. Bondarev)

Teksto 6

Posible bang tukuyin kung ano ang sining gamit ang isang kumpletong formula? Syempre hindi. Ang sining ay alindog at pangkukulam, ito ang paghahayag ng nakakatawa at trahedya, ito ay moralidad at imoralidad, ito ay ang kaalaman ng mundo at tao. Sa sining, ang isang tao ay lumilikha ng kanyang imahe bilang isang bagay na hiwalay, na may kakayahang umiiral sa labas ng kanyang sarili at nananatili pagkatapos niya bilang kanyang bakas sa kasaysayan.

Ang sandali ng pagbaling ng tao sa pagkamalikhain ay marahil ang pinakadakilang pagtuklas, na walang kapantay sa kasaysayan. Sa katunayan, sa pamamagitan ng sining, ang bawat indibidwal na tao at bansa sa kabuuan ay nauunawaan ang kanyang sariling mga katangian, ang kanyang buhay, ang kanyang lugar sa mundo. Binibigyang-daan ka ng sining na makipag-ugnayan sa mga indibidwal, tao at sibilisasyon na malayo sa atin sa oras at espasyo. At hindi lamang upang makipag-ugnayan, ngunit upang makilala at maunawaan ang mga ito, dahil ang wika ng sining ay unibersal, at ito ang wikang ginagawang posible para sa sangkatauhan na madama ang sarili bilang isang solong kabuuan.

Iyon ang dahilan kung bakit, mula noong sinaunang panahon, ang isang saloobin sa sining ay nabuo hindi bilang libangan o kasiyahan, ngunit bilang isang makapangyarihang puwersa na may kakayahang hindi lamang makuha ang imahe ng oras at tao, ngunit ipasa ito sa mga inapo.

(Ayon kay Yu.V. Bondarev)

Teksto 7

Ang isang unibersal na recipe para sa kung paano pumili ng tama ay ang tanging
totoo, tanging ang iyong itinadhana na landas sa buhay, hindi lamang at hindi
siguro. At ang pangwakas na pagpipilian ay palaging nananatili sa indibidwal.
Ginagawa na natin ang pagpipiliang ito sa pagkabata, kapag pumili tayo ng mga kaibigan, natutong bumuo ng mga relasyon sa mga kapantay, at maglaro. Ngunit karamihan sa mga pinakamahalagang desisyon na tumutukoy sa landas ng buhay, ginagawa pa rin natin sa ating kabataan. Ayon sa mga siyentipiko, ang ikalawang kalahati ng ikalawang dekada ng buhay ay ang pinakamahalagang panahon. Ito ay sa oras na ito na ang isang tao, bilang isang panuntunan, ay pinipili ang pinakamahalagang bagay para sa natitirang bahagi ng kanyang buhay: ang kanyang pinakamalapit na kaibigan, ang bilog ng kanyang mga pangunahing interes, ang kanyang propesyon.

Malinaw na ang gayong pagpili ay isang responsableng bagay. Mula sa kanya ito ay imposible
kibit-balikat ito, hindi ito maaaring ipagpaliban hanggang mamaya. Huwag umasa ng pagkakamali
pagkatapos nito ay posible na itama: ito ay darating sa oras, ang buong buhay ay nasa unahan! Isang bagay, siyempre
magiging posible na itama, baguhin, ngunit hindi lahat. At mga maling desisyon nang wala
walang magiging kahihinatnan. Pagkatapos ng lahat, ang tagumpay ay dumarating sa mga nakakaalam kung ano ito
gusto, determinadong gumawa ng isang pagpipilian, naniniwala sa kanyang sarili at matigas ang ulo na makamit ang kanyang mga layunin.

Teksto 8

Ang mga pagsubok ay laging naghihintay sa pagkakaibigan. Ang pangunahing isa ngayon ay isang nabagong paraan ng pamumuhay, isang pagbabago sa paraan at gawain ng buhay. Sa bilis ng takbo ng buhay, na may pagnanais na mabilis na mapagtanto ang sarili, dumating ang pag-unawa sa kahalagahan ng oras. Noong nakaraan, imposibleng isipin, halimbawa, na ang mga host ay pagod sa mga bisita. Ngayon na ang oras ay ang presyo ng pagkamit ng isang layunin, pagpapahinga at mabuting pakikitungo ay hindi na mahalaga. Ang madalas na pagpupulong at masayang pag-uusap ay hindi na kailangang-kailangan na kasama ng pagkakaibigan. Dahil sa katotohanan na nabubuhay tayo sa iba't ibang mga ritmo, ang mga pagpupulong ng mga kaibigan ay nagiging bihira.

Teksto 9

(Ayon kay Yu. M. Nagibin)

Teksto 10

(Ayon kay M. L. Litvak)

May mga halagang nagbabago, nawawala, nawawala, nagiging alabok ng panahon. Ngunit gaano man ang pagbabago ng lipunan, ang mga walang hanggang halaga ay nananatili sa libu-libong taon, na napakahalaga para sa mga tao sa lahat ng henerasyon at kultura. Isa sa mga walang hanggang pagpapahalagang ito, siyempre, ay ang pagkakaibigan.
Kadalasang ginagamit ng mga tao ang salitang ito sa kanilang wika, tinatawag nila ang ilang mga tao na kanilang mga kaibigan, ngunit kakaunti ang mga tao ang maaaring bumalangkas kung ano ang pagkakaibigan, kung sino ang isang tunay na kaibigan, kung ano ang dapat niyang maging. Ang lahat ng mga kahulugan ng pagkakaibigan ay magkatulad sa isang bagay: ang pagkakaibigan ay isang relasyon na nakabatay sa pagiging bukas ng isa't isa ng mga tao, ganap na pagtitiwala at patuloy na kahandaang tumulong sa isa't isa anumang sandali.
Ang pangunahing bagay ay ang mga kaibigan ay may parehong mga halaga ng buhay, katulad na mga espirituwal na halaga.
mga alituntunin, pagkatapos ay maaari silang maging magkaibigan, kahit na ang kanilang saloobin sa ilang mga phenomena ng buhay ay iba. At saka ang tunay na pagkakaibigan ay hindi naaapektuhan ng oras at distansya. Ang mga tao ay nakakapag-usap paminsan-minsan, magkakahiwalay ng maraming taon, ngunit nananatili pa ring napakalapit na magkaibigan. Ang gayong katatagan ay ang tanda ng tunay na pagkakaibigan.

TULONG MANGYARING I-COMPRESS ANG TEXT (70-90 salita maximum)

LAHAT ng mga micro-theme ay dapat panatilihin!

Nagsimula ang lahat sa unang bahagi ng tagsibol, noong Abril, at marahil kahit noong Marso. Mula sa pahayagan na "Izvestia" nalaman namin na ang ruta ng barko ng turista sa "Northern Islands" ay nagpatuloy sa trabaho. Gusto talaga naming bisitahin sina Solovki at Kizhi. Bumili kami ng mga tiket at nagsimulang maghintay sa pagdating ng Agosto.
Tulad ng aming inaasahan, ang paglalakbay ay naging napaka-interesante. 16 na araw lang, at mga impression - parang naglalakbay ng isang taon!
Kem... Ang pinakahilagang punto ng aming ruta. Ang polar day ay nasa punto na nito. Ang araw ay lumubog sa alas-10, at noong Hulyo, sabi nila, ito ay kasingliwanag ng araw doon kahit ala-una ng umaga. Ito ay tuyo, mainit, tulad ng sa Crimea. Lumangoy kami sa White Sea, tulad ng sa Black Sea.
Mula sa Kem nagpunta kami sa Belomorsk upang makita ang mga petroglyph, "mga bakas ng demonyo" - mga pintura ng bato ng sinaunang tao. Naglakad kami papunta sa Okhta River, na sikat sa mga agos nito - higit sa 100 na agos sa loob ng 70 kilometro. Nagpalipas kami ng gabi sa kagubatan - sa mga tolda, sa tabi ng apoy. Pagkatapos ay bumalik na kami sa camp site. Naglakad kami sa kahabaan ng Kemi River sa kahabaan ng Bones (tulad ng sinasabi nila dito). Ang mga boom ay isang tulay ng kalsada ng mga nahuhulog na balsa sa buong ilog, ang lapad nito sa lugar na ito (malapit sa lungsod ng Kem) ay hindi bababa sa dalawang kilometro. Isang napakalakas na impresyon, sa pagkahilo: lumakad ka sa kahabaan ng mga balsa, sila, siyempre, nang walang mga rehas, hindi malawak, ang mga troso ay basa, madulas, gumagalaw sila sa ilalim ng iyong mga paa, "huminga", at sa ilalim ng mga ito ang tubig ay dumadaloy na may kahila-hilakbot. puwersa.
Sa ikalimang araw nagpunta kami sa Solovetsky Islands. Ang pinaka-kapanapanabik na mga sensasyon ay nauugnay sa kanila, ibang-iba sa karakter.
Nasa daan na kami ay inabutan kami ng anim na magnitude na bagyo. At ang barkong ilog na "Lermontov" - ang tanging koneksyon sa mga isla - ay hindi inangkop dito. Kami ay nanginginig, tumba, binaha ng tubig. Ito ay masama...
Pagkatapos ay pinutol kami ng serbisyo ng casemate ng kampo ng Solovetsky - ito ay matatagpuan sa isang dating monasteryo, kung saan noong mga nakaraang taon ay mayroong isang bilangguan. Para makayanan ang makapal na kahalumigmigan at lamig ng Room 59, kinailangan kong kunin ang lahat ng aking lana sa gabi.
Ang natitira ay kahanga-hanga: ang kuta ng monasteryo, ang kapangyarihan ng mga pader at tore nito, na gawa sa malalaking bato; ang malupit na arkitektura ng mga katedral at serbisyo (isang refectory ay nagkakahalaga ng isang bagay!); isang dalawang kilometrong dam na gawa sa parehong mga malalaking bato na direktang tumatawid sa dagat patungo sa kalapit na isla ng Bolshaya Muksalma; isang sistema ng mga kanal na nag-uugnay sa isang hanay ng mga lawa, at sa paligid ng mga kagubatan, kagubatan, kagubatan ...
Pagkatapos ay mayroong Petrozavodsk at isang paglalakbay sa Kizhi. Halos imposible na pag-usapan ang tungkol kay Kizhi, kailangan mong makita sila, at hindi sa mga litrato, ngunit sa kalikasan, dahil mahirap malaman ang malakas na impresyon na ginagawa nila sa lugar, mahirap maunawaan kung sino ang "nagkasala" nito. malaki - kung ang mga sinaunang arkitekto ng Ruso, o ang masakit na katamtamang kalikasan ng isla

Kinakailangang pumili ng 3 talata sa tekstong ito. Tulungan mo ako please.

Pinagtaksilan ako ng mahal ko, pinagtaksilan ako ng matalik kong kaibigan. Sa kasamaang palad, madalas nating naririnig ang mga ganitong pahayag. Kadalasan ay ipinagkanulo ang mga taong pinaglaanan natin ng ating kaluluwa. Ang pattern dito ay na ang higit na kabutihan, mas malakas ang pagkakanulo. Sa ganitong mga sitwasyon, ang kasabihan ni Hugo ay naalala: "Ako ay walang malasakit sa mga suntok ng kaaway, ngunit ang pinprick ng isang kaibigan ay masakit sa akin." Marami ang dumaranas ng pangungutya sa kanilang sarili, umaasang magising ang budhi ng taksil. Ngunit ang wala doon ay hindi magising. Ang budhi ay isang tungkulin ng kaluluwa, at ang taksil ay wala nito. Karaniwang ipinapaliwanag ng traydor ang kanyang kilos ayon sa mga interes ng dahilan, ngunit upang bigyang-katwiran ang unang pagkakanulo, ginagawa niya ang pangalawa, pangatlo, at iba pa ad infinitum. Ang pagkakanulo ay tumpak na sumisira sa dignidad ng isang tao, bilang isang resulta, ang mga traydor ay kumilos nang iba. Ang isang tao ay nagtatanggol sa kanyang pag-uugali, sinusubukan na bigyang-katwiran ang kanyang gawa, ang isang tao ay nahulog sa isang pakiramdam ng pagkakasala at takot sa nalalapit na paghihiganti, at ang isang tao ay sinusubukan lamang na kalimutan ang lahat nang hindi pinapabigat ang kanyang sarili sa alinman sa mga emosyon o pag-iisip. Sa anumang kaso, ang buhay ng isang taksil ay nagiging walang laman, walang halaga at walang kabuluhan.

HIGHLIGHT MICRO TOPICS PLEASE!!!

Ako ay pinagtaksilan ng isang mahal na tao, ako
pinagtaksilan ng matalik na kaibigan. Sa kasamaang palad, madalas nating naririnig ang mga ganitong pahayag.
Kadalasan ay ipinagkanulo ang mga taong pinaglaanan natin ng ating kaluluwa. Ang pattern dito ay:
mas malaki ang beneficence, mas malaki ang pagkakanulo.
Sa ganitong mga sitwasyon, naaalala ng isa ang kasabihan ni Hugo: "Wala akong pakialam
Nauugnay ako sa mga suntok ng kutsilyo ng kalaban, ngunit masakit sa akin ang tusok ng isang kaibigan.

Tulong sa buod!

Pinagtaksilan ako ng mahal ko, pinagtaksilan ako ng matalik kong kaibigan. Sa kasamaang palad, madalas nating naririnig ang mga ganitong pahayag. Kadalasan ay ipinagkanulo ang mga taong pinaglaanan natin ng ating kaluluwa. Ang pattern dito ay ito: ang higit na kabutihan, mas malakas ang pagkakanulo. Sa ganitong mga sitwasyon, ang kasabihan ni Hugo ay naalala: "Ako ay walang malasakit sa mga suntok ng kutsilyo ng kaaway, ngunit ang pin turok ng aking kaibigan ay masakit sa akin." Marami ang dumaranas ng pangungutya sa kanilang sarili, umaasang magising ang budhi ng taksil. Ngunit ang wala doon ay hindi magising. Ang budhi ay isang tungkulin ng kaluluwa, at ang taksil ay wala nito. Karaniwang ipinapaliwanag ng traydor ang kanyang pagkilos sa pamamagitan ng mga interes ng dahilan, ngunit upang bigyang-katwiran ang unang pagtataksil, ginagawa niya ang pangalawa, pangatlo, at iba pa ad infinitum. Ang pagkakanulo ay ganap na sumisira sa dignidad ng isang tao, bilang isang resulta, ang mga traydor ay kumilos iba. Ang isang tao ay nagtatanggol sa kanyang pag-uugali, sinusubukang bigyang-katwiran ang kanyang gawa, ang isang tao ay nahulog sa isang pakiramdam ng pagkakasala at takot sa nalalapit na paghihiganti, at ang isang tao ay sinusubukan lamang na kalimutan ang lahat, nang hindi pinapabigat ang kanyang sarili sa alinman sa mga emosyon o pag-iisip. Sa anumang kaso, ang buhay ng isang taksil ay nagiging walang laman, walang halaga at walang kabuluhan.

Text 1: “Ako ay pinagtaksilan ng isang mahal na tao…”

"Ako ay pinagtaksilan ng isang mahal sa buhay, ako ay pinagtaksilan ng aking matalik na kaibigan." Sa kasamaang palad, madalas nating naririnig ang mga ganitong pahayag. Kadalasan ay ipinagkanulo ang mga taong pinaglaanan natin ng ating kaluluwa. Ang pattern dito ay ito: ang higit na kabutihan, mas malakas ang pagkakanulo. Sa ganitong mga sitwasyon, naaalala ng isa ang pahayag ni Hugo: "Ako ay walang malasakit sa mga suntok ng kutsilyo ng kaaway, ngunit ang pin turok ng aking kaibigan ay masakit sa akin." / 53 /

Ang pagkakanulo ay ganap na sumisira sa dignidad ng isang tao. Dahil dito, iba ang ugali ng mga taksil. Ang isang tao ay nagtatanggol sa kanyang pag-uugali, sinusubukang bigyang-katwiran ang kanyang gawa, ang isang tao ay nahulog sa isang pakiramdam ng pagkakasala at takot sa nalalapit na paghihiganti, at ang isang tao ay sinusubukan lamang na kalimutan ang lahat, nang hindi pinapabigat ang kanyang sarili sa alinman sa mga emosyon o pag-iisip. Sa anumang kaso, ang buhay ng isang taksil ay nagiging walang laman, walang halaga at walang kahulugan. / 51 / M. Litvak

Kabuuang 151 salita

maigsi na pahayag

Madalas nating marinig ang mga pahayag na ang isang tao ay ipinagkanulo ng isang mahal sa buhay. Kadalasan ay ipinagkanulo ang mga taong pinaglaanan natin ng ating kaluluwa. At kung mas malaki ang beneficence, mas malakas ang pagkakanulo. Sinabi ni Hugo na siya ay walang malasakit sa mga suntok ng kutsilyo ng kaaway, ngunit nagdusa mula sa pinprick ng isang kaibigan. /43/

Marami ang nagtitiis sa pambu-bully sa pag-asang magising ang konsensya ng traydor. Ngunit ang traydor ay hindi. Ipinaliwanag niya ang kanyang pagkilos sa pamamagitan ng mga interes ng dahilan, ngunit upang bigyang-katwiran ang unang pagkakanulo, gumawa siya ng mga bago. /28/

Ang isang taksil ay ganap na sumisira sa dignidad ng isang tao. Iba ang ugali ng mga traydor. Sinusubukan ng isang tao na bigyang-katwiran ang kanyang sarili, ang isang tao ay nahulog sa takot sa paghihiganti, ang isang tao ay nagsisikap na kalimutan ang lahat. Sa anumang kaso, ang buhay ng isang taksil ay nagiging walang laman at walang kabuluhan./31/ Total 99 words.

TEKSTO 2 "Mga Kagubatan"

Ang kagubatan ay ang pinakamalaking pinagmumulan ng inspirasyon at kalusugan. Ito ay mga dambuhalang laboratoryo. Gumagawa sila ng oxygen at nakakakuha ng mga nakakalason na gas at alikabok. Ang bawat isa sa inyo, siyempre, ay naaalala ang hangin pagkatapos ng isang bagyo. Ito ay mabango, sariwa, puno ng ozone. Kaya, sa mga kagubatan, parang, ang isang hindi nakikita at hindi naririnig na walang hanggang bagyo ay nagngangalit at nagkakalat ng mga daloy ng ozonized na hangin sa ibabaw ng lupa.

Sa kagubatan ay humihinga ka ng hangin na dalawang daang beses na mas malinis at mas malusog kaysa sa hangin sa mga lungsod. Ito ay nakapagpapagaling, nagpapahaba ng buhay, pinapataas nito ang ating sigla, at, sa wakas, ginagawa nitong kasiyahan ang mekanikal, at kung minsan ay mahirap para sa atin, ang proseso ng paghinga. Ang sinumang nakaranas nito para sa kanyang sarili, na nakakaalam kung paano huminga sa mga kagubatan ng pino na pinainit ng araw, ay maaalala, siyempre, ang kamangha-manghang estado ng tila walang malay na kagalakan at lakas na bumalot sa amin sa sandaling makarating kami sa mga kagubatan mula sa baradong lungsod. mga bahay.

(Ayon kay K. Paustovsky) 187 salita

Isang maigsi na pagtatanghal ng "Kagubatan" (ayon kay Paustovsky) / 76 na salita sa 187 /

Ipinahayag ni Anton Chekhov ang angkop na ideya na ang kagubatan ay nagtuturo sa isang tao na maunawaan ang kagandahan. Ang kanyang kagandahan, kapangyarihan at misteryo ay lumilitaw sa kagubatan. Sa kaibuturan ng ating kagubatan, nalikha ang mga perlas ng ating tula. /28 linya/

Ang kagubatan ay pinagmumulan ng inspirasyon at kalusugan.Ito ay mga dambuhalang laboratoryo na gumagawa ng sariwang mabangong oxygen at kumukuha ng mga nakalalasong gas at alikabok. / 21 w./

Ang hangin sa kagubatan ay dalawang daang beses na mas malusog kaysa sa hangin sa mga lungsod. Ito ay nakapagpapagaling, nagpapahaba ng buhay, nakalulugod, nagdudulot ng kasiyahan kapag nakapasok tayo sa mga kagubatan mula sa masikip na mga lungsod. /25 linya/

Text 3"Noong sampung taong gulang ako..."

Noong mga sampung taong gulang ako, may nagmamalasakit na kamay na naglagay sa akin ng dami ng Animal Heroes. (21) Itinuturing ko itong aking "alarm clock". Mula sa ibang mga tao, alam ko na para sa kanila ang "alarm clock" ng pakiramdam ng kalikasan ay isang buwan na ginugol sa tag-araw sa nayon, isang paglalakad sa kagubatan kasama ang isang tao na "nagbukas ng kanyang mga mata sa lahat", ang unang paglalakbay kasama ang isang backpack, nagpapalipas ng gabi sa kagubatan ... / 54 /

Hindi na kailangang isa-isahin ang lahat ng maaaring gumising sa pagkabata ng tao ng isang interes at isang magalang na saloobin sa dakilang misteryo ng buhay. Siyempre, kailangan din ang mga aklat-aralin. Sa paglaki, dapat maunawaan ng isang tao sa kanyang isip kung gaano kumplikado ang lahat sa buhay na mundo ay magkakaugnay, magkakaugnay, kung paano malakas ang mundong ito at sa parehong oras mahina, kung paano ang lahat sa ating buhay ay nakasalalay sa kayamanan ng mundo, sa kalusugan. ng wildlife. Ang paaralang ito ay dapat. /62/

At gayon pa man sa simula ng lahat ay pag-ibig. Nagising sa oras, ginagawa niyang kawili-wili at kapana-panabik ang kaalaman sa mundo. Sa pamamagitan nito, ang isang tao ay nakakakuha din ng isang tiyak na punto ng suporta, isang mahalagang panimulang punto para sa lahat ng mga halaga ng buhay. Pag-ibig sa lahat ng bagay na nagiging berde, humihinga, gumagawa ng mga tunog, kumikinang na may mga kulay - at mayroong pag-ibig na naglalapit sa isang tao sa kaligayahan. / 51 /

/167 salita/

maigsi na pahayag

Ang "alarm clock" ng pakiramdam ng kalikasan para sa akin ay ang dami ng "Animals-Heroes", na ipinakita sa akin sa edad na sampung. Para sa iba, ang paglalakad sa kagubatan, buhay sa nayon, paglalakbay na may backpack, pagpapalipas ng gabi sa kagubatan ay naging "alarm clock" na ito ... /31/

Sa paglaki, dapat maunawaan ng isang tao sa kanyang isip kung paano magkakaugnay ang lahat sa buhay na mundo, kung paano nakasalalay ang lahat sa ating buhay sa yaman ng lupa, sa kalusugan ng wildlife. Ang paaralang ito ay dapat./29/

Gayunpaman, sa simula ng lahat, mayroong pag-ibig na nagising sa oras para sa lahat ng nabubuhay na bagay. Sa pamamagitan nito, ang isang tao ay nakakakuha ng isang tiyak na punto ng suporta para sa pagbibilang ng lahat ng mga halaga ng buhay./24/ /Kabuuang 86 na salita/

Text 4 May mga value

Kadalasang ginagamit ng mga tao ang salitang ito sa kanilang wika, tinatawag nila ang ilang mga tao na kanilang mga kaibigan, ngunit kakaunti ang mga tao ang maaaring bumalangkas kung ano ang pagkakaibigan, kung sino ang isang tunay na kaibigan, kung ano ang dapat niyang maging. Ang lahat ng mga kahulugan ng pagkakaibigan ay magkatulad sa isang bagay: ang pagkakaibigan ay isang relasyon na nakabatay sa pagiging bukas sa isa't isa ng mga tao, ganap na pagtitiwala at patuloy na kahandaang tumulong sa isa't isa anumang oras./59/

Ang pangunahing bagay ay ang mga kaibigan ay may parehong mga halaga ng buhay, katulad na mga espirituwal na patnubay, kung gayon maaari silang maging mga kaibigan, kahit na ang kanilang saloobin sa ilang mga phenomena ng buhay ay naiiba. At saka ang tunay na pagkakaibigan ay hindi apektado ng oras at distansya. Ang mga tao ay maaaring makipag-usap sa isa't isa paminsan-minsan, magkahiwalay ng maraming taon, at maging napakalapit na magkaibigan. Ang ganitong katatagan ay ang tanda ng tunay na pagkakaibigan./61/

(Mula sa Internet) 163 salita

Pinagmulan ng text microthemes

1. Isa sa mga walang hanggang pagpapahalaga na may malaking kahalagahan para sa mga tao sa lahat ng henerasyon at kultura ay ang pagkakaibigan.

2. Ang pagkakaibigan ay isang relasyong nakabatay sa pagiging bukas, tiwala at kagustuhang tumulong sa isa't isa.

3. Ang mga kaibigan ay may parehong mga halaga sa buhay, espirituwal na mga patnubay. Ang pagtitiyaga ay ang tanda ng tunay na pagkakaibigan.

maigsi na pahayag

May mga halaga na nawawala sa paglipas ng panahon. Ngunit sa lahat ng panahon may mga walang hanggang halaga na mahalaga sa lahat ng henerasyon at kultura. Isa na rito ang pagkakaibigan./28/

Madalas na ginagamit ng mga tao ang salitang "pagkakaibigan" sa pagsasalita, isinasaalang-alang ang maraming tao bilang kaibigan, ngunit hindi nila laging masasabi kung ano ang pagkakaibigan, kung ano ang dapat na isang tunay na kaibigan. Gayunpaman, ang lahat ng mga kahulugan ay pareho. Ang pagkakaibigan ay pagiging bukas sa isa't isa, ganap na tiwala at kahandaang laging tumulong./41/

Ang pangunahing bagay ay ang mga kaibigan ay may parehong mga halaga at layunin sa buhay. At pagkatapos ang kanilang pagkakaibigan ay hindi apektado ng oras, distansya, o hindi pagkakasundo. Ang ganitong katatagan ay ang tanda ng tunay na pagkakaibigan./28/ Total 94 words.

Text 5 "Mga Anak ng Digmaan"

Ang digmaan ay isang malupit at malupit na paaralan para sa mga bata. Hindi sila nakaupo sa mga mesa, ngunit sa mga nagyeyelong trenches, at sa harap nila ay hindi mga notebook, ngunit nakasuot ng mga shell at machine-gun belt. Wala pa silang karanasan sa buhay kaya hindi nila naiintindihan ang tunay na halaga ng mga simpleng bagay na hindi mo binibigyang importansya sa araw-araw na mapayapang buhay. Pinuno ng digmaan ang kanilang espirituwal na karanasan hanggang sa limitasyon. Hindi sila maaaring umiyak dahil sa kalungkutan, ngunit mula sa poot, maaari silang matuwa nang parang bata sa spring crane wedge, dahil hindi sila kailanman nagalak bago ang digmaan o pagkatapos ng digmaan, na may lambing na panatilihin sa kanilang mga kaluluwa ang init ng isang nakalipas na kabataan. / 91 salita /

Ang mga nakaligtas ay bumalik mula sa digmaan, na pinamamahalaang mapanatili sa kanilang sarili ang isang dalisay, nagliliwanag na mundo, pananampalataya at pag-asa, nagiging mas hindi mapagkakasundo sa kawalan ng katarungan, mas mabait sa mabuti. /25 salita/

Bagama't naging kasaysayan na ang digmaan, dapat mabuhay ang alaala nito, dahil ang mga pangunahing kalahok sa kasaysayan ay Tao at Panahon. Ang ibig sabihin ng hindi kalimutan ang oras ay huwag kalimutan ang mga tao. Ang ibig sabihin ng hindi kalimutan ang mga tao ay huwag kalimutan ang Oras. / 36 salita/ /Kabuuan - 152 salita/

/ ayon kay Yu.V. Bondarev/

Mga microthemes ng text:

1 Ang digmaan ay naging isang malupit at bastos na paaralan para sa mga bata.

2 Matapos dumaan sa digmaan, nagkaroon ng malaking espirituwal na karanasan ang mga kabataan at napangalagaan ang kanilang pagkatao

3. Ang mga pangunahing kalahok sa kasaysayan ay ang Tao at Panahon, na ang alaala ay hindi dapat mawala.

maigsi na pahayag

Ang digmaan ay isang malupit na paaralan para sa mga bata.Hindi sila nakaupo sa kanilang mga mesa, at sa harap nila ay hindi mga notebook, ngunit mga bala. Wala pa silang karanasan sa buhay at hindi nila naiintindihan ang tunay na halaga ng mga bagay sa isang mapayapang buhay. Pinuno ng digmaan ang kanilang mga kaluluwa hanggang sa limitasyon. Maaari silang umiyak hindi dahil sa kalungkutan, ngunit mula sa poot, nagalak sa crane wedge, na hindi kailanman bago at pagkatapos ng digmaan, magiliw na pinanatili ang init ng kabataan sa kanilang mga kaluluwa. / 65 sl. /

Ang mga nakaligtas ay napanatili ang isang malinis na mundo, pananampalataya sa kabutihan, pagkapoot sa kawalang-katarungan. / 18 sl. /

Kahit na ang digmaan ay naging kasaysayan, ang alaala nito ay dapat mabuhay. Hindi natin dapat kalimutan ang mga tao at ang kanilang oras./15/ Total 88 words

Teksto 6

Ang salitang "nanay" - isang espesyal na salita. Sinamahan tayo nito sa buong buhay natin, tunog ng pagmamahal at lambing sa mga wika ng lahat ng mga tao.

Ang lugar ng ina sa ating buhay ay katangi-tangi. Dala namin ang parehong kagalakan at sakit sa mahirap na mga kalagayan, tinawag namin ang aming ina at naniniwala na nagmamadali siyang tumulong, ang kanyang pagmamahal ay nagbibigay inspirasyon. Ang salitang "ina" ay katumbas ng salitang "buhay".

Gaano karaming mga artista, kompositor, makata ang lumikha ng mga kahanga-hangang gawa tungkol sa aking ina! Sa kasamaang palad, huli naming napagtanto na nakalimutan naming magsabi ng mabubuting salita sa aming ina at hindi namin siya binibigyan ng kagalakan araw-araw. Ngunit ang mapagpasalamat na mga anak ay ang pinakamagandang regalo para sa mga ina.

Teksto 7

maigsi na pahayag

Imposibleng tukuyin sa isang pormula kung ano ang sining. Ang sining ay pangkukulam, na inilalantad ang nakakatawa at ang trahedya, moralidad at imoralidad, kaalaman sa mundo at tao. Sa sining, ang isang tao ay lumilikha ng kanyang sariling imahe, na may kakayahang umiral sa labas niya at manatili sa kasaysayan./35/

Ang sandali kung kailan ang isang tao ay bumaling sa pagkamalikhain ay ang pinakadakilang pagtuklas, dahil sa pamamagitan nito naiintindihan ng isang tao at isang tao ang kanilang buhay. Ang iyong lugar sa mundo. Binibigyang-daan ka ng sining na makipag-ugnayan sa mga personalidad, sibilisasyon, mga tao sa pamamagitan ng panahon at espasyo./32/

Iyon ang dahilan kung bakit, mula sa sinaunang panahon, ang isang saloobin sa sining ay nabuo hindi bilang isang libangan, ngunit bilang isang malakas na puwersa na may kakayahang mag-iwan ng imahe ng oras at tao sa mga inapo. / 25 / Total 82 ff.

Text 8. "Recipe para sa pagpili ng landas"

(Ayon kay Andrei Nikolaevich Moskvin)

maigsi na pahayag

Wala lang unibersal na recipe para sa pagpili ng tamang landas sa buhay. Ang huling pagpipilian ay palaging nananatili sa tao./16/

Ginagawa na natin ang pagpipiliang ito sa pagkabata, ngunit ginagawa pa rin natin ang karamihan sa pinakamahahalagang desisyon sa ating kabataan. Pagkatapos ng lahat, ang kabataan ay ang pinakamahalagang panahon kung kailan pinipili ng isang tao ang pangunahing bagay para sa buhay: isang kaibigan, interes, propesyon. / 33 /

Ang ganitong pagpili ay isang responsableng bagay. Hindi ito maaaring ipagpaliban hanggang sa huli Huwag umasa na pagkatapos mong ayusin ang lahat. Inaayos mo ang isang bagay, ngunit ang mga kahihinatnan ay mananatili. At ang tagumpay ay dumarating sa mga taong mapagpasyang pumili, naniniwala sa kanilang sarili at matigas ang ulo na sumusulong patungo sa layunin./38/ Kabuuan 87 pp.

Teksto 9

"Ang mga pagsubok ay laging naghihintay sa pagkakaibigan"

Ang mga pagsubok ay laging naghihintay sa pagkakaibigan. Ang pangunahing isa ngayon ay

isang binagong paraan ng pamumuhay, isang pagbabago sa paraan at kalakaran ng buhay. Gamit ang acceleration

ang bilis ng buhay, na may pagnanais na mabilis na mapagtanto ang sarili, isang pag-unawa ang dumating

ang kahalagahan ng oras. Noong nakaraan, imposibleng isipin, halimbawa,

upang ang mga host ay mabigatan ng mga panauhin. Ngayon ang oras na iyon ay ang presyo ng tagumpay

ang layunin nito, pahinga at mabuting pakikitungo ay tumigil na maging makabuluhan. Madalas

Ang mga pagpupulong at masayang pag-uusap ay hindi na kailangang-kailangan na mga kasama

pagkakaibigan. Dahil sa katotohanan na nabubuhay tayo sa iba't ibang ritmo, nakikipagkita sa mga kaibigan

maging bihira.

Ngunit narito ang kabalintunaan: bago ang bilog ng komunikasyon ay limitado, ngayon

ang isang tao ay inaapi ng redundancy ng sapilitang komunikasyon. Lalo na ito

kapansin-pansin sa mga lungsod na may mataas na density ng populasyon. Sinusubukan namin

tumayo, pumili ng isang liblib na lugar sa subway, sa isang cafe, sa isang silid ng pagbabasa

mga aklatan.

Ito ay tila na tulad kalabisan ng sapilitan komunikasyon at ang pagnanais

sa paghihiwalay ay dapat bawasan ang pangangailangan para sa pagkakaibigan sa pinakamababa, gawin

walang kabuluhan ito magpakailanman. Pero hindi pala. Nananatili ang relasyon sa mga kaibigan

unang pwesto. Ang kanilang pag-iral ay nagpapainit sa kaluluwa nang may katiyakan na tayo

sa pinakamahirap na sandali. (Ayon kay Nikolai Prokhorovich Kryshchuk)

Maikling buod "Ang mga pagsubok ay naghihintay parating pagkakaibigan ..." /concise/

Ang mga pagsubok ay palaging naghihintay para sa pagkakaibigan.Ang pangunahing bagay ngayon ay isang pagbabago sa pamumuhay, kawalan ng oras. Dati, ang mga may-ari ay hindi nabibigatan ng mga panauhin, ngunit ngayon ay nagpahinga kasama ang mga kaibigan at ang mabuting pakikitungo ay hindi na naging mahalaga. Naging madalang na ang mga nakakalibang na pag-uusap at pagpupulong dahil nabubuhay ang mga tao sa iba't ibang ritmo. /38/

Ngunit narito ang kabalintunaan. Dati, makitid ang bilog ng komunikasyon, ngunit ngayon ay inaapi tayo ng sapilitang komunikasyon. Ang mga tao sa malalaking lungsod ay may posibilidad na magretiro. /20/

Teksto 10

Bawat isa sa atin ay may mga paboritong laruan. Marahil ang bawat tao ay may maliwanag at malambot na alaala na nauugnay sa kanila, na maingat niyang itinatago sa kanyang puso. Ang paboritong laruan ay ang pinaka matingkad na memorya mula sa pagkabata ng bawat tao.

Sa panahon ng teknolohiya ng computer, ang mga tunay na laruan ay hindi na nakakaakit ng parehong atensyon gaya ng mga virtual. Ngunit sa kabila ng lahat ng mga bagong bagay na lumilitaw, tulad ng mga telepono at kagamitan sa kompyuter, ang laruan ay nananatiling kakaiba at kailangang-kailangan sa uri nito, dahil walang nagtuturo at nagpapaunlad sa isang bata tulad ng isang laruan na kung saan siya ay maaaring makipag-usap, maglaro at kahit na makakuha ng sigla. karanasan.

Ang laruan ay ang susi sa kamalayan ng maliit na tao. Upang mabuo at mapalakas ang mga positibong katangian sa kanya, upang maging malusog siya sa pag-iisip, upang maitanim ang pagmamahal sa iba, upang makabuo ng tamang pag-unawa sa mabuti at masama, kinakailangan na maingat na pumili ng isang laruan, na alalahanin na ito ay magdadala sa kanyang mundo. hindi lamang ang sarili nitong imahe, kundi pati na rin ang pag-uugali, mga katangian, pati na rin ang sistema ng halaga at pananaw sa mundo. Imposibleng itaas ang isang ganap na tao sa tulong ng mga laruan ng isang negatibong oryentasyon.

Maikling pagtatanghal. "Mga paboritong laruan" /77 salita sa 158 /

Ang bawat isa sa atin ay minsan ay may mga paboritong laruan kung saan ang pinaka matingkad, malambot at maliwanag na mga alaala ng pagkabata ay nauugnay. /labing walo /

Sa panahon ng teknolohiya ng computer, ang mga tunay na laruan ay hindi na nakakaakit ng parehong atensyon gaya ng mga virtual. Ngunit ang isang laruan ng mga bata ay nananatiling kailangang-kailangan, dahil walang nagtuturo at nagpapaunlad ng isang bata tulad nito. /29/

Ang laruan ay ang susi sa kamalayan ng maliit na tao. Upang bumuo ng mga positibong katangian sa kanya, upang maging malusog siya sa pag-iisip, kailangan mong pumili ng tamang laruan. Imposibleng itaas ang isang ganap na tao sa tulong ng mga laruan ng isang negatibong oryentasyon. /tatlumpu /

Teksto 11: “Madalas nating pinag-uusapan ang kahirapan ng edukasyon…”

Madalas nating pinag-uusapan ang mga paghihirap na nauugnay sa pagpapalaki ng isang tao na nagsisimula sa buhay. At ang pinakamalaking problema ay ang paghina ng ugnayan ng pamilya, ang pagbaba ng kahalagahan ng pamilya sa pagpapalaki ng anak. At kung sa mga unang taon ay walang nagtatagal sa moral na kahulugan na inilagay sa isang tao ng pamilya, kung gayon ang lipunan ay magkakaroon ng maraming problema sa mamamayang ito. / 51 /

Ang isa pang sukdulan ay ang sobrang proteksyon ng mga magulang sa bata. Ito rin ay bunga ng paghina ng prinsipyo ng pamilya. Hindi binigyan ng mga magulang ng espirituwal na init ang kanilang anak at, nadama ang pagkakasala na ito, nagsusumikap sila sa hinaharap na bayaran ang kanilang panloob na espirituwal na utang na may huli na pag-aalaga at materyal na mga benepisyo. / 36 /

(Ayon kay Yuri Markovich Nagibin)

/136 na salita/

maigsi na pahayag

Madalas nating pinag-uusapan ang mga paghihirap ng pagpapalaki ng anak sa isang pamilya. Ang pinakamahalagang problema ay ang paghina ng ugnayan ng pamilya. At kung sa mga unang taon ang pamilya ay hindi nagtanim ng malakas na moralidad sa bata, kung gayon ang lipunan ay magkakaroon ng problema sa mamamayang ito. / 35 /

Ang isa pang problema ay ang sobrang proteksyon ng mga magulang sa bata. Ang mga magulang ay hindi nagbigay ng init sa bata at pinalitan ito ng huli na pag-aalaga at materyal na mga benepisyo. / 21 /

Ang mundo ay nagbabago. At kung ang mga magulang ay hindi nakipag-ugnayan sa bata, inilipat ang pangangalaga sa kanya sa mga lolo't lola at paaralan, kung gayon hindi ka dapat magulat na ang ilang mga bata ay nakakuha ng pangungutya nang maaga, ang kanilang buhay ay nagiging mahirap, nagiging hindi kawili-wili. / 34 / / 90 salita /

TEKSTO 12 Puno

Mula noong sinaunang panahon, ang isang stand-alone na puno ay lalo nang nakikita sa tanyag na isipan. Sa aming malayong mga ninuno, ang puno ay kahawig ng isang tao. Ang puno nito ay tila katawan, ang mga ugat - ang mga binti, ang korona - ang ulo, ang mga sanga - ang mga bisig. Tulad ng isang tao, ito ay lumaki at tumanda, tumanda at namatay. Nagbunga ang puno. Nagkaroon ng paggalaw ng mga katas na nagbibigay-buhay sa loob nito - pareho lang. Paano gumagalaw ang dugo sa isang tao. Maaari itong manakit, umungol, langitngit. Nagtaglay ito ng mga birtud gaya ng lakas, lakas, katatagan.

Ang isang espesyal na pang-unawa sa puno ay matatagpuan sa Bibliya. Sa pinakaunang mga pahina nito, dalawang puno ng Halamanan ng Eden ang binanggit, na idinisenyo upang gumanap ng mahalagang papel sa kasaysayan ng sangkatauhan: ang puno ng buhay at ang puno ng kaalaman ng mabuti at masama. Ang mga bunga ng una ay nagbibigay ng imortalidad. Ang ibig sabihin ng puno dito ay pananampalataya, at sa mga bunga nito - ang mga kaloob ng pananampalataya: pag-ibig, espirituwal na kadalisayan, kawalang-kamatayan. Ang pangalawang puno ay tinawag upang subukin ang pananampalatayang ito. Ito ay nagpapaalala sa atin na ang isang tao ay maaaring pumili sa kanyang buhay kapwa ang landas ng mabuti at ang landas ng kasamaan. Ito ang iniisip ng isang mananampalataya kapag nakita niya ang imahe ng isang puno sa mga icon.

Ang mga mahabang buhay na puno, mga magagandang puno ay lalo na napansin. Ang mga artista at makata ng Russia ay nag-iwan sa amin ng maraming larawan at pandiwang mga larawan ng gayong mga puno. Ito ay sapat na, halimbawa, upang sumilip sa mga kuwadro na gawa ng I. Shishkin "Ship Grove", "Rye", "Pine". Sa mga liriko na kanta, ibinabahagi ng mga tao ang kanilang pinakaloob na damdamin sa puno. Ito ay nagiging, kumbaga, isang sensitibong kausap, isang kaibigan. (Ayon kay A. Kamkin) 198 salita

Mula pa noong unang panahon, ang puno ay lalo nang napansin ng mga tao.Ito ay kahawig ng isang tao: ang baul ay ang katawan. Ang mga ugat ay ang mga binti, ang korona ay ang ulo, ang mga sanga ay ang mga bisig, ang katas ay ang dugo. Tulad ng isang tao, ito ay lumago. Pagtanda, nagkakasakit, namamatay, tumatanda. Maaaring mahirap at malakas. /32 sl. /

Ang isang espesyal na pang-unawa sa puno ay matatagpuan sa Bibliya. Ang dalawang puno ng Halamanan ng Eden ay ang puno ng buhay at ang puno ng kaalaman ng mabuti at masama. Ang isa ay nagbibigay ng mga bunga ng kawalang-kamatayan, at ang isa ay sumusubok sa isang tao, pinipili niya ang masama o mabuti. Naiisip ito ng mananampalataya kapag nakakita siya ng mga puno sa icon. /40 sl./

Ang mga mahabang buhay na puno ay lalo na napansin, mga puno - mga guwapong artista at makata ng Russia. At sa mga kanta, ibinabahagi ng mga tao ang kanilang pinakaloob na damdamin sa isang puno, tulad ng sa isang kaibigan. /22 linya/ - 94

Text13 "Musika"

Ang musika ay marahil ang pinakakahanga-hangang paglikha ng tao, ang kanyang walang hanggang misteryo at kasiyahan. Walang sinuman ang nakipag-ugnayan sa subconscious ng tao na kasing lapit ng isang musikero, ang pinaka-hindi napapansing bagay at walang hanggang misteryo na nabubuhay sa atin, nakakagambala at nakakaganyak. Ang mga tao ay umiiyak kapag nakikinig ng musika, umiiyak mula sa pakikipag-ugnay sa isang bagay na maganda, tila tahimik, walang hanggan na nawala, umiiyak, naaawa sa kanilang sarili at ang dalisay, kamangha-manghang nilikha sa kanilang sarili na ipinaglihi ng kalikasan, ngunit sa pakikibaka para sa pag-iral, ang tao ay nawasak. .

Ibinabalik ng musika sa isang tao ang lahat ng pinakamahusay na nasa kanya at mananatili sa lupa. Sa tingin ko, maaaring nakarinig ng musika ang isang tao bago siya natutong magsalita. Bumangon ang isang seditious na kaisipan na sa simula ay may huni ng hangin, hampas ng alon, pag-awit ng mga ibon, kaluskos ng damo at huni ng mga dahong nahuhulog. At sa pamamagitan lamang ng paggamit ng isang tunog mula sa kalikasan, ang isang tao ay nagsasama-sama ng isang salita mula dito.

Ang musika at kalikasan ay ang pinaka-tapat, banal at hindi nagbabago na mga bagay na nananatili sa isang tao at hindi nagpapahintulot sa kanya na ganap na tumakbo nang ligaw. Ang ibig kong sabihin ay totoong musika, hindi ang demonyong iyon, hindi ang nakakabinging bacchanalia na nagpaikot-ikot sa isang tao sa isang walang pag-iisip na ligaw na sayaw, na naglubog sa kanya sa isang uri ng likas na imitasyon ng isang umuungol at umuungal na hayop, kung saan dumating na ang oras upang ipaalala kung saan tayo nanggaling. , at kung kaninong imahe at pagkakatulad ang nawala.

maigsi na pahayag

Ang musika ay ang pinakakahanga-hangang paglikha ng tao at isang walang hanggang misteryo. Walang sinuman ang nakipag-ugnayan sa subconscious ng isang tao na mas malapit kaysa sa isang musikero. Ang mga tao ay umiiyak kapag nakikinig sa musika mula sa pakikipag-ugnay sa maganda at dalisay, na ipinaglihi ng kalikasan, ngunit sinira ng tao. /33 salita/

Ang musika ay nagbabalik sa isang tao ng lahat ng pinakamahusay sa kanya at sa lupa. Sa tingin ko narinig ng mga tao ang musika bago sila natutong magsalita. Ang musikang ito ay iba't ibang tunog ng kalikasan, pagkatapos ay nabuo ang isang salita. /29 na salita/

Ang musika at kalikasan ay ang pinakasagradong bagay na pumipigil sa isang tao na tumakbo ng ligaw. Ang ibig kong sabihin ay totoong musika, at hindi ang ligaw na demonismo, angal at ligaw na sayaw na ngayon ay umiikot sa isang tao. /30sl./

Teksto14

Sa isang lipunan kung saan nalilinang ang ideya ng indibidwalismo, marami ang nakalimutan ang tungkol sa mga bagay tulad ng pagtulong sa isa't isa. At ang lipunan ay nabuo lamang at patuloy na umiiral sa tulong ng isang karaniwang dahilan, mga karaniwang interes, salamat sa katotohanan na ang bawat isa sa atin ay umaakma sa isa't isa tulad ng isang mosaic. At paano natin ngayon masusuportahan ang isa pang ibang pananaw, na nagsasabing walang ibang interes maliban sa atin? At ang punto dito ay hindi kahit na ito ay napaka-makasarili, ang punto ay na lamang sa isyung ito ay personal at pampublikong panlasa konektado.
Naiintindihan mo ba kung gaano ito mas kawili-wili at nakatutukso kaysa sa tila? Pagkatapos ng lahat, sinisira ng indibidwalismo ang lipunan, at samakatuwid ay nagpapalala sa atin. Tanging ang suporta sa isa't isa ang makapagpapanatili at makapagpapalakas sa lipunan.
At ano ang pinaka-angkop para sa ating mga interes - tulong sa isa't isa o pagpili na pabor sa ating sarili (pagkamakasarili)? Malinaw na magkakaroon ng higit pang mga opinyon dito. Dapat tayong tumulong sa isa't isa kung gusto nating mamuhay ng maayos at hindi umaasa sa sinuman. At kapag tinutulungan ang mga tao sa isang mahirap na sitwasyon, hindi mo kailangang maghintay para sa pasasalamat, kailangan mo lamang na tumulong, hindi naghahanap ng mga benepisyo para sa iyong sarili, at tiyak na tutulungan ka nila bilang kapalit.

maigsi na pahayag

Sa isang lipunan kung saan nalilinang ang ideya ng indibidwalismo, marami ang nakalimutan ang tungkol sa mutual assistance at mutual assistance. Ang lipunan ng tao ay nabuo at umiiral salamat sa isang karaniwang dahilan, dahil sa katotohanan na ang bawat isa sa atin ay nagpupuno sa bawat isa.

Ang pagsasabi na mayroon lamang tayong sariling mga interes ay parang makasarili. Sa usaping ito, ang personal at pampublikong interes ay magkakaugnay. Ang indibidwalismo ay sumisira at nagpapahina sa lipunan. Tanging ang suporta sa isa't isa ang makakapagpanatili at makapagpapalakas sa mga tao.

Dapat tayong tumulong sa isa't isa kung gusto nating mamuhay ng maayos at hindi umaasa sa sinuman. Kailangan nating tumulong, hindi naghahanap ng benepisyo para sa ating sarili. Pagkatapos ay tiyak na tutulungan ka nila. (90 w.)

Teksto 15

Ang kagandahan ng nakapalibot na mundo: isang bulaklak at ang paglipad ng isang lunok, isang maulap na lawa at isang bituin, isang sumisikat na araw at isang pulot-pukyutan, isang siksik na puno at mukha ng isang babae - lahat ng kagandahan ng nakapaligid na mundo ay unti-unting naipon sa tao. kaluluwa, pagkatapos ay hindi maiiwasang nagsimula ang pagbabalik. Ang imahe ng isang bulaklak o isang usa ay lumitaw sa hawakan ng isang palakol sa labanan. Ang imahe ng araw o isang ibon ay pinalamutian ng isang balde ng bark ng birch o isang primitive clay plate. Kung tutuusin, hanggang ngayon, ang katutubong sining ay may binibigkas na karakter. Anumang pinalamutian na produkto ay, una sa lahat, isang produkto, maging ito man ay isang salt shaker, isang arko, isang kutsara, isang ruffle, isang kareta, isang tuwalya, isang duyan ng sanggol...

Pagkatapos ay nag-alis ang sining. Ang pagguhit sa bato ay walang inilapat na karakter. Ito ay isang masaya o malungkot na sigaw ng kaluluwa. Mula sa isang walang kwentang pagguhit sa isang bato hanggang sa isang guhit ni Rembrandt, ang opera ni Wagner, ang iskultura ni Rodin, ang nobela ni Dostoyevsky, ang tula ni Blok, ang pirouette ni Galina Ulanova.

maigsi na pahayag

Teksto 16

Ang kabastusan sa wika, gayundin ang kabastusan sa pag-uugali, kawalang-galang sa pananamit, ay isang pangkaraniwang pangyayari, at ito ay nagpapatotoo sa kawalan ng kapanatagan ng isang tao, sa kanyang kahinaan, at hindi sa lakas. Hindi ko pinag-uusapan ang katotohanan na ito ay tanda ng masamang asal, at kung minsan ay kalupitan.

Ang isang tunay na malakas at balanseng tao ay hindi magsasalita ng malakas at magmumura nang hindi kinakailangan. Kung tutuusin, matagal nang alam na ang bawat kilos natin, bawat salita natin ay masasalamin sa mga nakapaligid sa atin at laban sa pinakamahalagang bagay sa mundo - buhay ng tao. At ang isang malakas na tao, na nauunawaan ang lahat ng ito, ay malakas lamang sa kanyang kadakilaan at pagkabukas-palad.

Upang matuto ng mabuti, mahinahon, matalinong pananalita ay kinakailangan sa mahabang panahon at maingat - pakikinig, pagsasaulo, pagbabasa. Ngunit kahit na ito ay mahirap - ito ay kinakailangan, talagang kailangan! Ang ating pananalita ay ang pinakamahalagang bahagi hindi lamang ng ating pag-uugali, kundi pati na rin ng ating pagkatao, ating kaluluwa, isip, ang ating kakayahang hindi sumuko sa mga impluwensya ng kapaligiran, kung ito ay "pag-drag".

maigsi na pahayag

1) Ang kabastusan sa wika ay isang pangkaraniwang pangyayari, na nagpapahiwatig ng kahinaan at kawalan ng kapanatagan ng isang tao. Ito ay tanda ng masamang ugali, at kung minsan ay kalupitan.

2) Ang isang tunay na malakas at balanseng tao ay hindi magsasalita ng malakas at magmumura. Ang bawat kilos at salita na ating sinasabi ay may epekto sa ating paligid. Naiintindihan ito ng isang malakas na tao. Siya ay malakas para lamang sa kanyang maharlika at kabutihang-loob.

3) Kailangan mong matuto ng mahinahon at matalinong pananalita sa mahabang panahon at maingat. Ito ay talagang kailangan, dahil ang pananalita ay ang pinakamahalagang bahagi ng pagkatao at ang kakayahang hindi magpadala sa impluwensya ng kapaligiran, kung ito ay "nakaadik".

Teksto 17

Binabago ng panahon ang mga tao. Ngunit, bukod sa oras, may isa pang kategorya na nakakaapekto sa iyo, marahil ay mas malakas pa kaysa sa panahon. Ito ay isang paraan ng pamumuhay, isang saloobin patungo dito, pakikiramay sa iba. May isang argumento na ang pakikiramay ay dinala ng sariling kasawian. Hindi ko gusto ang ideyang ito. Naniniwala ako na ang pakikiramay ay isang espesyal na talento, at kung wala ito ay mahirap manatiling tao.

Alam ng isang tao ng matahimik na kapalaran, siyempre, tungkol sa mga kaguluhan, na may mga kapus-palad na tao, at kasama ng mga ito ang mga bata. Oo, hindi maiiwasan ang mga kasawian at problema. Ngunit ang buhay ay nakaayos sa paraang ang kasawian ay tila masaya sa pinakamadalas na malayo, minsan kahit na hindi totoo. Kung maayos ang lahat sa iyo, ang problema ay tila nakakalat sa buong mundo na may maliliit na butil ng buhangin, ang kasawian ay tila hindi tipikal, at ang kaligayahan ay tila tipikal. Ang kaligayahan ay hindi magiging kaligayahan kung sa bawat sandali ay magsisimula itong mag-isip tungkol sa problema at kalungkutan.

Ang sariling mga problema ay nag-iiwan ng mga peklat sa kaluluwa at nagtuturo sa isang tao ng mahahalagang katotohanan. Ngunit kung ang isang tao ay naaalala lamang ang gayong mga aralin, siya ay may isang underestimated sensitivity. Madaling umiyak sa sarili mong sakit. Mas mahirap umiyak sa sakit ng iba. Sinabi ng isang tanyag na palaisip sa nakaraan: "Ang kasaganaan ay naghahayag ng ating mga bisyo, at ang mga sakuna sa ating mga birtud."

Teksto 18

Madalas nating sabihin sa isa't isa: I wish you all the best. Ito ay hindi lamang pagpapahayag ng pagiging magalang. Sa mga salitang ito ipinapahayag natin ang ating pagkatao. Ang isang tao ay dapat magkaroon ng malaking katatagan upang makapaghangad ng mabuti sa iba. Ang kakayahang makaramdam, ang kakayahang makita ang mga tao sa paligid mo sa isang mabait na paraan ay hindi lamang isang tagapagpahiwatig ng kultura, ngunit din ang resulta ng isang malaking panloob na gawain ng espiritu.

Bumaling sa isa't isa na may kahilingan, sinasabi namin: mangyaring. Ang kahilingan ay isang simbuyo ng kaluluwa. Ang pagtanggi na tulungan ang isang tao ay nangangahulugan ng pagkawala ng sariling dignidad ng tao. Ang kawalang-interes sa mga nangangailangan ng tulong ay isang espirituwal na deformidad. Upang maprotektahan ang sarili mula sa kawalang-interes, ang isang tao ay dapat bumuo sa kanyang kaluluwa pakikipagsabwatan, pakikiramay, at sa parehong oras ang kakayahan upang makilala ang hindi nakakapinsalang mga kahinaan ng tao mula sa mga bisyo na lumuluhod sa kaluluwa.

Upang madagdagan ang kabutihan sa mundo sa paligid natin - ito ang pinakadakilang layunin ng buhay. Ang kabutihan ay binubuo ng maraming bagay, at sa bawat oras na ang buhay ay nagtatakda ng isang gawain para sa isang tao na dapat kayang lutasin. Ang pag-ibig at pagkakaibigan, lumalaki at lumaganap sa maraming bagay, nakakakuha ng bagong lakas, nagiging mas mataas at mas mataas, at ang tao, ang kanilang sentro, ay mas matalino.

maigsi na pahayag

1) Sa pagnanais ng kabutihan sa mga tao, ipinapahayag natin ang ating pagkatao, dahil nangangailangan ito ng matinding katatagan. Ang kakayahang makita ang iba sa isang mabait na paraan ay resulta ng isang malaking panloob na gawain.

2) Ang pagtanggi sa tulong ay pagkawala ng dignidad. Upang maprotektahan ang iyong sarili mula sa kawalang-interes sa mga nangangailangan ng tulong, dapat kang bumuo ng pakikipagsabwatan at pakikiramay, pati na rin ang kakayahang makilala ang mga kahinaan ng tao mula sa mga bisyo.

3) Upang madagdagan ang kabutihan sa mundo sa paligid natin ay ang pinakamalaking layunin ng buhay. Ang pag-ibig at pagkakaibigan ay nakakakuha ng bagong lakas, nagiging mas mataas, at ang tao, ang kanilang sentro, ay mas matalino.

Teksto 19

Ang modernong buhay na may patuloy na pagtaas ng bilis ay ginagawang makipag-usap ang mga tao sa isang malaking bilang ng mga tao. Nakapagtataka, kapag mas marami tayong nakikilalang "mga panandaliang" kakilala, mas mahirap makahanap ng mga tunay na kaibigan sa kanila. Gayunpaman, isang bagay ang malinaw: lahat tayo ay nakadarama ng matinding pangangailangan para sa pagsasama, ang malapit na pagkakaibigan ay kailangan pa rin para sa atin, tulad ng pagkain at tubig.
Ano ba dapat ang tunay na kaibigan? Ang isang tunay na kaibigan ay palaging makakatulong sa iyo sa isang mahirap na oras, ngunit hindi ka niya gagamitin bilang isang paraan upang makamit ang kanyang mga layunin. Ang isang tunay na kaibigan ay taimtim na magagalak sa iyong tagumpay, ngunit hindi siya magpapanggap na natutuwa, at sa parehong oras ay naiinggit ka sa kanyang kaluluwa. Ang isang kaibigan ay palaging makakahanap ng tamang salita ng suporta, na madalas kulang sa mga tao. Maaari kang laging umasa sa isang kaibigan dahil siya ay tapat sa iyo.
Huwag isipin na ang isang kaibigan ay dapat na isang perpektong tao, na walang anumang mga kapintasan. Hindi. Ang isang kaibigan ay isang tao din, at walang perpektong tao. Ang pangunahing bagay ay upang tratuhin siya nang may kabaitan at atensyon.

maigsi na pahayag

1) Pinipilit ng modernong buhay ang mga tao na makipag-usap sa isang malaking bilang ng mga "lumilipas" na mga kakilala, kung saan ito ay lalong mahirap na makahanap ng mga tunay na kaibigan. Ngunit lahat tayo ay nakadarama ng matinding pangangailangan para sa malapit na pagsasama.

2) Ano ang dapat maging tunay na kaibigan? Magagawa niyang tumulong sa mahihirap na oras at hinding-hindi ka sasamantalahin. Siya ay taimtim na masaya sa iyong tagumpay at hindi ka maiinggit. Makakahanap siya ng salita ng pampatibay-loob. Makakaasa ka sa kanya.

3) Ang isang kaibigan ay hindi isang perpektong tao. May flaws siya. Ang pangunahing bagay ay upang tratuhin siya nang may kabaitan at atensyon.

Teksto 20

Naalala ko ang daan-daang sagot ng mga lalaki sa tanong na: anong uri ng tao ang gusto mong maging. Malakas, matapang, matapang, matalino, maparaan, walang takot ... At walang nagsabi - mabait. Bakit ang kabaitan ay hindi katumbas ng mga birtud gaya ng katapangan at katapangan? Ngunit kung walang kabaitan, tunay na init ng puso, imposible ang espirituwal na kagandahan ng isang tao. Magandang damdamin, emosyonal na kultura ang pokus ng sangkatauhan.
Ngayon, kapag mayroon nang sapat na kasamaan sa mundo, dapat tayong maging mas mapagparaya, matulungin at mabait sa isa't isa, patungo sa nakapaligid na buhay na mundo at gawin ang pinakamatapang na gawa sa ngalan ng kabutihan. Ang pagsunod sa landas ng kabutihan ay ang pinakakatanggap-tanggap at ang tanging landas para sa isang tao. Siya ay nasubok, siya ay tapat, siya ay kapaki-pakinabang kapwa sa isang tao lamang at sa lipunan sa kabuuan.
Ang pag-aaral na madama at makiramay ay ang pinakamahirap na bagay sa edukasyon. Kung ang mabubuting damdamin ay hindi pinalaki sa pagkabata, hinding-hindi sila papalakihin, sapagkat sila ay sinasabayan ng kaalaman sa una at pinakamahahalagang katotohanan, na ang pangunahin ay ang halaga ng buhay, ng iba, ng sarili, ng buhay ng mundo ng hayop at halaman. Sa pagkabata, ang isang tao ay dapat dumaan sa isang emosyonal na paaralan, isang paaralan ng pag-aalaga ng mabuting damdamin.

maigsi na pahayag

1) Bakit hindi katumbas ng kagitingan at katapangan ang kabaitan? Pagkatapos ng lahat, kung walang kabaitan, imposible ang espirituwal na kagandahan ng isang tao. Kasama ng emosyonal na kultura, ito ang pokus ng sangkatauhan.

2) Ngayon dapat tayong maging mas mabait sa isa't isa, sa mundo ng hayop at gumawa ng matapang na gawa sa ngalan ng kabutihan. Ang landas ng kabutihan ay ang tanging totoo para sa tao. Siya ay nasubok, tapat, kapaki-pakinabang kapwa sa tao at sa lipunan.

3) Kung ang mabuting damdamin ay hindi pinalaki sa pagkabata, hindi sila kailanman mapalaki. Ang mga ito ay assimilated kasama ang pangunahing katotohanan - ang halaga ng buhay ng lahat ng nabubuhay na bagay. Sa pagkabata, ang isang tao ay dapat dumaan sa paaralan ng magagandang damdamin.

Portal para sa mag-aaral. Pagsasanay sa sarili

MGA KAUGNAY NA ARTIKULO