Mas madalas mong makikita ang mga mukha nila. Industrial designer, illustrator, nagpraktis sa Cardi Studio at Slava Sahakyan's Studio, nagturo sa Children's Center for Automotive Design, Ford Studio sa Cologne

Matagal nang naiisip ng mga tao ang mga mukha sa iba't ibang mga ibabaw: ang buwan, mga gulay, at kahit na sinunog na toast. Ang isang grupo ng mga Berliner ay sinusuri ang mga satellite image ng Earth para sa mga katulad na larawan. Bakit gusto nating makakita ng mga larawan ng tao sa lahat ng dako, nalaman ni Lauren Everitt.

Frame mula sa pelikulang Journey to the Moon

Karamihan sa mga tao ay hindi pa nakarinig ng Pareidolia. Ngunit halos lahat ay nakatagpo nito - halimbawa, nakakakita ng mga mata, ilong, bibig sa buwan.

Ang Pareidolia ay isang optical illusion, "ang persepsyon ng isang imahe o kahulugan kung saan ito talaga ay wala" ("Dictionary of the World English Language"). Halimbawa, maaari kang gumawa ng mukha sa isang puno ng kahoy o mga figure ng hayop sa mga ulap.

Ang German design studio na Onformative ay marahil ang pinakamalawak at sistematikong paghahanap para sa mga ganitong larawan sa mundo. Ang kanilang programa, ang Google Face, ay maghahanap sa Google Maps para sa mga mukha sa loob ng ilang buwan.

earth.google.com

I-scan ng Google Face ang Earth nang maraming beses mula sa iba't ibang anggulo. Ngayon ang programa ay nakahanap na ng isang misteryosong profile sa rehiyon ng Magadan, isang lalaking may mabalahibong butas ng ilong malapit sa Ashford sa Kent, at ilang uri ng nilalang sa kabundukan ng Alaska.

Ang mga Berliners, siyempre, ay hindi ang unang naghahanap ng mga mukha kung saan wala talaga.

Noong nakaraang taon, isang chicken nugget na may larawan ni George Washington ang naibenta sa eBay - napunta ito sa ilalim ng martilyo sa halagang $8,100.

At 10 taon na ang nakalilipas, 20,000 Kristiyano ang bumisita sa Bangalore upang sumamba sa isang chapati (lavash) na may larawan ni Jesu-Kristo. Ang ilan ay nagdasal pa sa harap ng mukha na ito.

Noong 2011, isang blogger na nangongolekta ng mga larawan ng mga bagay na kamukha ni Hitler ang nag-post ng larawan ng isang maliit na bahay sa Swanzy, Wales, sa Tumblr. Ang sloping roof ng istraktura ay nakapagpapaalaala sa mga sikat na bangs ng diktador, at ang mga pinto na may maliit na canopy ay ang kanyang mga katangian na bigote.

Naabot ng US department store chain na si JC Penney ang malaking jackpot nitong linggo matapos may makapansin sa Reddit na ang isa sa mga teapot nito ay kamukha ni Hitler. Sold out agad ang mga teapot.

Noong 2009, ang pamilya Allen mula sa Ystrada, Wales, ay nagbukas ng isang garapon ng Marmite (yeast extract paste) at nakita ang mukha ni Jesus sa halip na ang karaniwang mga brown spot sa takip.

At ang American Diana Dyser noong 1994, na kumagat sa isang piraso ng toast na may keso, nakita ang Birheng Maria sa ibabaw nito. Ang babae ay nag-iingat ng kalahating kinakain na sandwich sa loob ng higit sa 10 taon, at kalaunan ay inilista ito sa eBay. Nakatanggap ang lot ng 17 milyong view at naibenta sa halagang 28 thousand dollars.

Ang mga developer ng Google Face na sina Cedric Kiefer at Julia Lab ay naging inspirasyon din ni Pareidolia.

Matapos makita ang sikat na "Martian face" na nakuhanan ng larawan ng Viking 1 orbiter noong 1976 at mag-eksperimento sa teknolohiya ng pagkilala sa mukha, naging interesado sila sa kung paano "lumikha ng machine analog ng psychological phenomenon ng pareidolia," sabi ni Kiefer.

Martian face - 1976 na larawan at modernong close-up

Hindi nila sineseryoso ang kanilang proyekto noong una, ngunit ang mga tanawin na nakita nila ay kumalat online at napakapopular.

"May isang bagay na nakakaakit tungkol sa pareidolia," sabi ni Kiefer.

Bagama't ang karamihan sa mga mukha ay sapat na pangit upang maging katulad ng mga pagpipinta ng avant-garde, ang ilan ay mukhang "napakatotoo na mahirap paniwalaan na sila ay random," dagdag niya.

Ngunit bakit nakikita ng mga tao ang mga mukha sa mga batik o fold sa relief?

Una, salamat sa ebolusyon, sabi ni Dr. Noushin Hajikhani ng Harvard University. Ang mga tao ay "naka-program" upang makilala ang mga mukha mula sa kapanganakan, sabi niya.

"Kahit na ang isang bagong panganak ay tumutugon sa isang eskematiko na representasyon ng mukha at hindi tumutugon sa mga guhit kung saan ang mga mata, ilong at bibig ay nasa maling pagkakasunud-sunod," sabi ng siyentipiko.

Diana Dyser at ang kanyang banal na toast

Kahit na ang mga primitive na tao ay alam kung paano makilala ang mga pamilyar na bagay mula sa background, sabi ni Christopher French ng British Psychological Society.

"Nakabuo tayo ng utak na mabilis mag-isip, ngunit hindi tumpak. At samakatuwid kung minsan ay nililigaw tayo nito," paliwanag niya. nahuhulog sa mapanirang bibig."

Naniniwala ang ibang mga eksperto na ang Pareidolia ay epekto ng ating utak. Patuloy itong nagpoproseso ng impormasyon mula sa labas, sinusuri ang mga linya, hugis, ibabaw at kulay, sabi ni Joel Voss, isang neuroscientist sa Northwestern University.

Maaari rin itong ma-trigger ng ating pagnanais na makita ang ilang bagay, sabi ng neuroscientist na si Sophie Scott ng University College London.

Mona Lisa sa isang dahon at Madonna na gawa sa tsokolate

"Kung nakikilala mo ang mukha ni Jesus sa toast, hindi ito nagsasabi sa amin tungkol sa toast, ngunit tungkol sa iyong mga inaasahan at kung paano mo binibigyang kahulugan ang mundo batay sa iyong mga inaasahan," sabi niya.

Kung ang crust sa sandwich ay nabuo na para sa iyo sa profile ng Birheng Maria, ang larawang ito ay matatag na mananatili sa iyong isip, sabi ni Bruce Good, may-akda ng Self-Deception.

"Ito ay isa sa mga katangian ng mga ilusyon: napakahirap bumalik sa orihinal na estado nito at muling makakita ng isang lugar sa halip na ibang bagay," sabi niya.

Ngunit ang kakayahang makilala ang isang silweta sa isang toast o isang bakod ay hindi nagpapaliwanag kung bakit ang mga tao ay handang bilhin ang mga artifact na ito para sa maraming pera o sambahin ang mga ito.

Para sa ilan, ang pareidolia ay nagdudulot ng matinding emosyon - lalo na kung ang tao ay hilig na maniwala sa mga himala, sabi ni Scott.

Nakita ni Guadalupe Rodriguez ang Birheng Maria sa isang tray sa isang cafe sa Texas

"Ipinapakita nito kung gaano kalakas ang mga ilusyon na ito. Gusto talaga naming makita ang mga mukha na ito, talagang gusto naming marinig ang mga boses na ito, at samakatuwid ang aming perceptual system ay titiyakin na nakikita at naririnig namin ang mga ito, "dagdag niya.

Para sa ilan, ang pareidolia ay patunay ng supernatural, sabi ni Good. "Ang mga tao ay partikular na naghahanap sa paligid para sa mga ganoong bagay," sabi niya.

Isang araw, si Propesor Frederick Coolidge at ang kanyang asawang si Melissa ay nagkaroon ng isang maliit na insidente ng "alak" sa sofa, na natatakpan ng isang Indian shawl, kung saan ginugol nila ang kanilang libreng gabi. Kinabukasan ay kinuha niya ang alampay na ito at nakakita ng kakaibang mantsa.

Pantasya o pareidolia?

Si Propesor Frederick Coolidge ay isang cognitive archaeologist, iyon ay, isa na naglalapat ng cognitive at psychological na mga modelo sa archaeological artifacts at sa antropolohiya sa pangkalahatan. At nagulat siya nang makita niya sa kanyang Indian shawl ang portrait ni Lucy, ang Afar Australopithecus. Si Lucy ang pinakatanyag na malayong kamag-anak ng tao, na nabubuhay mga 3.2 milyong taon na ang nakalilipas. Alam ni Propesor Coolidge na ang tendensya ng lahat ng tao na makakita ng mukha o pattern kung saan hindi talaga ito umiiral ay tinatawag na pareidolia.
Sa isang bahagi, ang sikolohikal na kababalaghan ng pareidolia ay katulad ng pagsubok sa Rorschach, kung saan ang isang tao ay hindi namamalayan na nagpapakita ng kanilang mga damdamin, saloobin, at mga impresyon sa isang ganap na walang kahulugan na mantsa ng tinta. Kapansin-pansin, ang Rorschach phenomenon ay tinatawag ding directional pareidolia. Ang isang tao ay maaari ring ipakita ang kanilang mga interes, hilig at pagnanasa sa mga anyo, kaya hindi nakakagulat na nakita ni Coolidge ang bungo ni Lucy sa isang lugar sa isang alampay.

Bakit nakikita ng isang tao ang mga mukha at iba pang bagay kung saan wala?

Ang neurological na dahilan para sa pagkakaroon ng pareidolia ay matatagpuan higit sa lahat sa temporal na lobes ng utak, na tinatawag na fusiform gyri. Nariyan na sa mga tao at iba pang mga hayop (pangunahin sa modernong primates) mayroong mga neuron na responsable para sa pagkilala sa mga mukha at iba pang mga bagay. Mula sa isang ontogenetic na pananaw, mahalaga para sa isang sanggol na makilala at makilala ang mga mukha upang mapakain at makihalubilo.
Nabanggit ng astronomo na si Carl Sagan sa kanyang aklat noong 1996 na ang mga sanggol na hindi makilala ang mukha ng kanilang mga magulang ay mas malamang na makuha ang puso ng kanilang mga magulang at umunlad. Mula sa ebolusyonaryong pananaw, kritikal na agad na makilala ang mga mukha (at iba pang mga bagay, parehong may buhay at walang buhay) para sa dalawang dahilan sa itaas, at kilalanin ang mga mandaragit at iba pang uri ng banta sa kapaligiran. Impormal na tinukoy ni Sagan ang hindi sinasadyang side effect ng hindi pangkaraniwang bagay na ito bilang pattern recognition, na siyang pangalang ibinigay sa katotohanan na minsan ay nakakakita ang mga tao ng mga mukha kung saan wala sa katotohanan.
Nag-alok din si Sagan ng mga halimbawa kung paano nakikita ng mga tao ang mga mukha sa mga bato, gulay, puno, at, siyempre, ang mukha ni Jesus na nakikita sa mga chips, bintana, at iba pang mga bagay. Ang mga bato at mga pormasyon ng kuweba na kahawig ng iba pang mga bagay ay tinatawag na mimetolite, at isa sa pinakatanyag na mimetolite sa arkeolohiya ay isang pigurin na mahigit 233,000 taong gulang.

Pag-aari ng katangian

Gayunpaman, ang maliit na bato na ito (ang haba nito ay tatlo at kalahating sentimetro lamang) ay tiyak na naproseso, ngunit tiyak na napili ito dahil sa katotohanan na ito ay kahawig ng isang anyo ng tao. Ang kilalang may-akda at may pag-aalinlangan na si Michael Shermer ay nagsabi na ang utak ay isang "belief engine" na may malakas na tendensya na tukuyin ang mga pattern kung saan ang mga pattern ay hindi umiiral, at upang iugnay ang kahulugan sa mga pattern kung saan mayroong isang makamundong hanay ng mga pangyayari.
Tulad ng sinabi minsan ng psychologist ng Yale University na si Robert Abelson, "Ang pag-uugnay ng isang set ng data sa pagkakataon lamang ay kadalasang walang kahulugan." Bilang karagdagan dito, sinabi ni Shermer na ang mga tao ay madalas na nagsisimulang maghanap ng mga sumusuportang ebidensya para sa kanilang pananaw, tinatanggihan at binabalewala ang mga pahayag na sumasalungat sa kanilang mga pananaw.

Ebolusyonaryong Bunga

Kapansin-pansin din na ang mga ebolusyonaryong kahihinatnan ng pagkakita ng isang pattern kung saan walang (false positive) ay hindi gaanong malala kaysa sa mga kahihinatnan ng hindi pagkakita ng pattern kung saan ito ay (false negative), lalo na pagdating sa pagkilala sa isang mandaragit.

Mula sa Birheng Maria sa isang hiwa ng toasted bread hanggang sa nakabuka ang bibig na mukha sa scrotum ng isang lalaki, bakit nakikita ng ating utak ang mga larawang ito? Napagdesisyunan ito ng correspondent

Sa pagtingin sa iyong hapunan, kadalasan ay hindi mo inaasahan na tititigan ka niya pabalik. Ngunit nang minsang magdala si Diana Duizer ng toast na may keso sa kanyang bibig, lubos siyang nagulat.

"I was about to bite off a piece nang bigla kong nakita ang mukha ng isang babae na nakatingin sa akin. Noong una ay natakot ako," sinabi niya sa Chicago Tribune.

Ang mga alingawngaw tungkol sa insidenteng ito ay kumalat nang higit at higit pa, at sa huli, binayaran ng isang casino si Duizer ng $ 28,000 para sa kanyang pahintulot na maglagay ng isang kamangha-manghang toast doon para sa pampublikong panonood.

Maraming mga manonood ang nahuhuli sa malambot at kalmadong katangian ng babaeng ito na may pagkakahawig sa Madonna, ang Ina ng Diyos, ngunit parati kong tila ang mga kulot, nakabukang labi at mabibigat na talukap ay kahawig ni Madonna, isang modernong, sikat na mang-aawit.

Magkagayunman, ang larawan ng toast na ito ay karapat-dapat na kasama: sa isang piraso ng piniritong tinapay, nakita din nila ang imahe ni Hesus, na ang mukha ay diumano'y lumitaw din sa iba't ibang oras sa isang tortilla ng mais, isang pancake at isang balat ng saging. .

"Kung ang isang tao ay nagsasabing nakita niya si Jesus sa isang piraso ng toast, kung gayon mayroong isang tukso na isipin na ang taong ito ay walang lahat sa bahay," sabi ni Ken Lee mula sa Unibersidad ng Toronto sa Canada. "Ngunit sa katunayan ito ay isang napakakaraniwang phenomenon. na nakikita natin ang mga mukha sa iba't ibang bagay sa visual na kapaligiran".

Pinatunayan ni Lee na hindi ito katibayan ng interbensyon ng Diyos, ngunit ang imahinasyon ng isang tao ay may napakalaking impluwensya sa kanyang pang-unawa.

At sa katunayan, pagkatapos makinig sa kanyang paliwanag, hindi mo sinasadyang isipin kung mapagkakatiwalaan mo ang iyong sariling mga mata.

Ang aming pananaw ay mas subjective kaysa sa aming iniisip - kung minsan nakikita namin kung ano mismo ang gusto naming makita.

Sa bilog ng mga espesyalista, ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay kilala bilang pareidolia, o visual na ilusyon ng kamangha-manghang nilalaman.

Isinulat ni Leonardo da Vinci na nakakita siya ng ilang mga simbolo sa natural na mga bitak at mga gasgas sa mga dingding na bato. Naniniwala siya na ang mga pagpindot na ito ay nagbigay inspirasyon sa kanya upang lumikha ng mga bagong gawa ng sining.

Noong 1950s, napilitan ang Bank of Canada na mag-withdraw ng serye ng mga banknotes mula sa sirkulasyon dahil mayroon umano silang ngiting diyablo na sumilip sa mga alon ng buhok sa royal portrait (bagama't sa personal, sa lahat ng aking pagsisikap, hindi ko magawa. tingnan ang anumang mga sungay sa mga kulot ng Her Majesty).

At nakuhanan ng Viking 1 spacecraft ang parang mukha sa ibabaw ng Mars.

Subukan, halimbawa, upang hanapin ang hashtag na #iseefaces - at makikita mo, halimbawa, ang isang matalinong gnome na nakatanim sa isang puno...

Isang urn na malugod kang tinatanggap

At masasamang cookies na hindi masaya sa sinuman.

Isa sa mga kakaibang kaso ang nangyari sa urologist na si Gregory Roberts mula sa Kingston, Canada. Isipin ang pagkagulat ng kanyang pasyente nang lumitaw ang mukha na ito sa screen ng ultrasound machine na nakabuka ang bibig, nakatago sa loob ng kanyang scrotum!

Kapag nakakita ka ng mukha sa isang walang buhay na bagay, magsisimula silang lumitaw sa lahat ng dako.

Ang ilan sa mga bagay na ito ay talagang kahawig ng mga emoticon na ginagamit namin upang ihatid ang mga emosyon sa pagte-text: dalawang bilog para sa mga mata at isang linya para sa isang bibig.

Ngunit kung minsan ang mga kakaibang nilalang ay sumilip mula sa pinaka tila hindi inaasahang mga lugar.

Sa isa sa kanyang mga eksperimento, ipinakita ni Lee sa mga paksa ang magulong kulay abong mga burloloy, na nakapagpapaalaala sa mga kumukutitap na tuldok sa screen ng TV na naka-off ang antenna.

Hinikayat ng mananaliksik ang mga kalahok sa eksperimento na makakita ng mukha sa kanila, at ang mga kalahok sa eksperimento sa 34% ng mga kaso ay nagsabi na sila ay nagtagumpay.

Ang mga tampok ng mukha sa malabong mga larawang ito ay makikita lamang sa isang napakalaking kahabaan, ngunit gayunpaman, ang utak ay nakatulong sa pagbibigay ng nais na ilusyon.

"Ang kababalaghan ay lumilitaw na medyo madaling ibuyo," sabi ni Lee.

May posibilidad tayong maniwala na ang ating mga mata ay regular na naghahatid sa atin ng isang larawan ng mundo sa paligid natin, ngunit sa katunayan, ang mga signal na nagmumula sa retina ay malayo sa perpekto, at ang utak ay kailangang itama ang mga ito.

Ayon kay Lee, ang pagwawasto na ito ang nagpapaliwanag ng pareidolia.

Nakikita ang mga nakatagilid na "mata" sa harapan ng bahay, minsan ay hindi rin namin sinasadyang makita kung ano ang kanilang tinititigan

Sinusubukan ng utak na tukuyin kung ano ang kasalukuyang nakikita natin, umaasa, bukod sa iba pang mga bagay, sa ating nakaraang karanasan at dagdagan ang nakikitang imahe ng mga inaasahan na ito.

Sa ganitong paraan, nagagawa niyang bumuo ng isang medyo kumpletong larawan, kahit na ang mga elemento ng nakapalibot na espasyo, halimbawa, ay nakatago ng kadiliman o fog.

Ngunit, sa kabilang banda, dahil dito, nagiging mas subjective ang ating pananaw kaysa sa iniisip natin - ibig sabihin, nakikita talaga natin minsan kung ano mismo ang gusto nating makita.

Upang subukan ang hypothesis na ito, ini-scan ni Lee ang utak ng mga paksa habang tumitingin sila sa mga larawan ng mga random na kulay-abo na tuldok.

Gaya ng inaasahan, sa panahon ng paunang pagkilala sa mga pangunahing tampok ng imahe (tulad ng kulay at hugis), nagkaroon ng mas mataas na aktibidad sa pangunahing visual cortex.

Ngunit napansin din ng mananaliksik na sa sandaling ang mga paksa ay nag-ulat na nakakakita ng mukha, ang frontal at occipital lobes, na pinaniniwalaan ng mga eksperto na responsable para sa memorya at mga kumplikadong proseso ng pag-iisip tulad ng pagpaplano, ay kasangkot sa proseso.

Ang pagsabog ng aktibidad ng neural sa mga lugar na ito ay maaaring magpahiwatig na ang mga inaasahan at mga karanasan ay naglalaro, gaya ng inaasahan ni Lee.

Sa turn, ang mga prosesong ito ay nasasabik sa tinatawag na right fusiform facial area, na tumutugon sa mga mukha - marahil sa sandaling ito ay may pakiramdam na ikaw ay tumitingin sa isang animated na nilalang.

"Kung na-activate ang zone na ito, naiintindihan namin na 'nakikita' na nila ang mukha," sabi ni Lee.

Ngayon ay nagiging mas malinaw kung bakit ang "mga mukha" ng mga bagay ay nagdudulot sa atin ng parehong subconscious na reaksyon gaya ng mga tao.

Kaya, noong nakaraang taon, napansin ng isang pangkat ng mga mananaliksik na Hapones na sinusubukan ng mga tao na sundin ang direksyon ng isang walang buhay na "tingin" - tulad ng ginagawa natin kapag nakikipag-usap sa isang kausap.

Sa madaling salita, kapag nakakakita tayo ng mga nakatagilid na "mata" sa harapan ng bahay, minsan ay hindi rin natin sinasadyang makita kung ano ang kanilang tinititigan.

Nakatulong ang eksperimento ni Lee na matukoy kung aling mga rehiyon ng utak ang maaaring kasangkot sa prosesong ito, ngunit hindi nito ipinapaliwanag kung bakit madalas tayong makakita ng mga mukha.

Marahil ito ay dahil sa napakaraming mukha ang nakikita natin sa ating pang-araw-araw na buhay at samakatuwid ay inaasahan na makikita natin sila kahit saan.

Posible rin na ang hilig nating makakita ng mga mukha ay may mas malalim na ebolusyonaryong paliwanag.

Ang kaligtasan ng tao ay lubos na nakasalalay sa mga tao sa paligid natin: humihingi tayo ng tulong sa kanila o natatakot sa kanilang pagsalakay, at samakatuwid kailangan nating mabilis na maunawaan ang kanilang mga motibo at tumugon nang naaayon.

Malamang, ang utak sa una ay nakatakdang kilalanin ang mga tao sa unang pagkakataon.

Hindi gaanong mapanganib na magkamali at makakita ng mga tampok ng mukha sa balat ng puno kaysa sa hindi makita ang isang nanghihimasok na nagtatago sa mga palumpong.

Iminumungkahi din ng iba pang mga iskolar na ang isang katulad na mekanismo ay maaaring sumailalim sa espirituwalidad ng tao.

Ang hypothesis na ito ay nagmumula sa katotohanan na ang ating utak, na may predisposed na maunawaan ang mga tao at ang kanilang pagganyak, ay sumusubok na makita ang mga intensyon ng tao sa lahat ng bagay na nakapaligid sa atin - sa isang bagyo, isang salot, o sa isang nakakatakot at abstract na konsepto ng kamatayan.

Upang harapin ang ating mga takot, sinisimulan nating ilarawan ang mga ito, na pinupuno ang mundo ng mga diyos at demonyo.

Nalaman ni Tapani Riekki at mga kasamahan sa Unibersidad ng Helsinki sa Finland na ang mga taong relihiyoso ay mas malamang na makakita ng mga mukha sa malabong mga larawan kaysa sa mga ateista.

Magkagayunman, ang lakas ng aming mga paniniwala ay maaaring ipaliwanag kung bakit nakikita ng ilan ang Ina ng Diyos sa isang piraso ng toasted na tinapay, at nakikita ko ang reyna ng eksena ng pop. Narito ang isang larawan para sa iyo. Nakikita mo ba si Jesus dito?

Ngunit marahil ang pinakakaraniwang anyo ng pareidolia sa Kanlurang mundo ay ang pagtingin sa mga mukha ng mga kotse, o sa halip ay ang harapan ng mga ito.

Si Sonia Windhager mula sa Unibersidad ng Vienna ay nagpunta sa Ethiopian hinterland upang malaman kung ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay naobserbahan doon.

Ang pagtatanong sa mga taong nakasalubong niya sa mga lansangan at sa maliliit na cafe, sa una ay nakatagpo siya ng hindi pagkakaunawaan. "Akala nila medyo baliw kami," sabi niya.

Ngunit habang ang mga taga-Etiopia ay maaaring hindi partikular na pamilyar sa Mga Kotse ng Disney o sa mga pakikipagsapalaran ni Herbie sa Crazy Racing, hindi nagtagal ay naunawaan nila ang layunin ng pag-aaral at nagsimulang suriin ang hitsura ng mga kotse sa mga larawan sa halos parehong paraan tulad ng mga European.

Halimbawa, ang mga kotse na may malaking windshield, bilog na mga headlight at isang maliit na grille ay itinuturing na bata at pambabae:

... at mga kotse na may mas flat na headlight at malaking ibabang bahagi - bilang mas luma at mas panlalaki:

Ayon kay Windhager, iminumungkahi nito na ang ating utak ay naka-program upang basahin ang pangunahing biological na impormasyon (edad, kasarian) mula sa anumang bagay na kahit na malayuan ay kahawig ng isang mukha.

At, ayon sa mananaliksik, itinuturo din nito ang ebolusyonaryong pinagmulan ng pareidolia. "Nakakatuwang makita kung paano natin nakikita ang mga bagay sa kapaligiran ngayon ayon sa mga sinaunang mekanismong ito," ang sabi niya.

Sa iba pang mga eksperimento, nalaman ng Windhager na karaniwang mas gusto ng mga consumer ang mga kotseng mukhang kahanga-hanga - isang katangiang pinagsasamantalahan ng mga automaker nang may lakas at pangunahing.

Ang agresibong pagpapahayag ng mga headlight ng kotse, sa teorya, ay maaaring maging sanhi ng mga kalapit na driver na kumilos nang agresibo o mas kinakabahan.

Kaya, noong 2006, isinulat ng Wall Street Journal na ang mga benta ng "cute na mga kotse" tulad ng maalamat na "Volkswagen Beetle" ay nagsimulang bumaba - marahil dahil ang kanilang mga may-ari ay inapi ng patuloy na lumalaking bilang ng malalaking SUV sa paligid.

Samakatuwid, nagpasya ang mga taga-disenyo na gumuhit ng mas agresibong mga kotse. Ang Dodge Charger, halimbawa, ay nakatanggap ng mga slit na headlight na mukhang mahigpit.

"Para kaming nakikipag-eye contact sa mga headlight sa parehong paraan kung paano kami nakikipag-eye contact sa kalye," sabi ng taga-disenyo ng Chrysler na si Ralph Gills. "At binibigyan namin ang mga kotse ng nakakatakot na ekspresyon."

Gayunpaman, nagtaka si Windhager kung ang ilusyon ng tingin ng isang kotse ay maaaring makaapekto sa kaligtasan ng trapiko.

"Marahil ang mga bata ay maaaring isipin na ang kotse ay nakikita ang mga ito at hindi makaaalis sa daan," iminumungkahi niya, at idinagdag na ang agresibong ekspresyon ng mga headlight ay maaaring maging sanhi ng mga kalapit na driver na kumilos nang agresibo o mas kinakabahan.

Ang mga katulad na sikolohikal na epekto ay maaaring maobserbahan sa ibang mga lugar ng ating buhay.

Ipinakita ng iba't ibang mga pag-aaral na ang isang simpleng larawan ng isang pares ng mga mata na nakasabit sa dingding ay maaaring maging mas tapat sa pag-uugali ng mga tao, at sa simpleng panlilinlang na ito, sa ilang mga lugar, posible na bawasan ang bilang ng mga pagnanakaw ng bisikleta ng 60%.

At magiging kagiliw-giliw na malaman kung ang mga magnanakaw ay mas malamang na makapasok sa mga bahay na ang mga facade ay nagpapakita ng mukha.

May isang bagay na kapansin-pansin sa katotohanan na ang mga random na tugmang visual na isinumite ng mga tao sa #iseefaces ay maaaring magkaroon ng tunay na epekto sa aming pag-uugali.

Hindi na tayo nakatira sa hindi kilalang mundo na may mga kathang-isip na espiritu sa mga bilang ng ating mga ninuno, ngunit hanggang ngayon ay nakikita natin ang mga makamulto na mukha sa mga kotse, bahay at mga feed sa social media.

Ngunit hindi bababa sa ang mga nilalang na ito ay maaaring magbigay ng kahit na ang pinaka walang kaluluwa at pangit na lugar ng ilang spark ng katatawanan at buhay. Tulad ng cute na batang ito.

Ang halimbawang ito ay mahusay na naglalarawan ng sikolohikal na kababalaghan ng pareidolia. Siya ang gumagawa sa atin na makita ang pinaka magkakaibang mga imahe sa mga random na bagay. Sa artikulong ito, sinubukan naming maunawaan ang kababalaghan ng pareidolia, at natutunan din kung paano ito maaaring maglaro sa mga kamay ng mga artist at designer.

Ang salitang pareidolia ay nagmula sa mga salitang Griyego na para. (para - malapit, sa paligid, paglihis mula sa isang bagay) at ang eidolon ay isang imahe. Ang kababalaghan ay nagpapakita mismo sa paraan kung saan nakikita natin ang isang bagay na naiiba at tiyak sa ilang mga visual na imahe - halimbawa, ang mga pigura ng mga tao at hayop sa mga ulap.

Isa sa mga sikat na halimbawa ng pareidolia ay isang rehiyon sa hilagang hemisphere ng Mars - Cydonia (Cydonia Mensae) o ang "Mukha ng Mars". Ang isa sa mga weathered burol, na nakunan sa isang larawan mula sa istasyon ng Viking 1, ay nagmistulang isang malaking sculpture ng bato ng isang humanoid na mukha. At mayroong maraming katulad na mga halimbawa sa kalawakan.

Mayroong ilang mga teorya tungkol sa sanhi ng tampok na ito sa mga tao. Si Carl Sagan, isang Amerikanong cosmologist at popularizer ng agham, ay nagsabi na ang pareidolia ay isa sa mga tool sa kaligtasan ng sinaunang tao. Sa kanyang aklat noong 1995, Daemon-mundo ng multo: ang agham bilang kandila sa kadiliman" isinulat niya na ang kakayahang makilala ang mga mukha sa malayo o sa mga kondisyon ng mahinang visibility ay isang napakahalagang katangian. Sa kurso ng ebolusyon, ang isang tao ay nakabuo ng isang mekanismo na naging posible na basahin ang kasarian ng isang tao, ang kanyang mga damdamin at iba pang mga katangian sa isang panandaliang sulyap. Ang likas na ugali ay naging posible para sa isang tao na agad na hatulan kung sino ang lalapit sa kanya - kaibigan o kalaban. Natutunan ito ng Homo sapiens nang husto kaya nasimulan na nating makilala ang mga tao kahit na wala. Kapag tinitingnan natin ang mga mekanismo, panloob na mga item, mga kotse at iba pang mga random na bagay, medyo unconsciously nagsisimula kaming makakita ng mga mukha sa kanila. Maraming mga blog ang nakatuon sa pag-usisa na ito, kung saan ang mga random na bagay ay nai-publish kung saan ang mga tampok ng mga nabubuhay na nilalang ay malinaw na nakikilala.

Higit pa sa mga larawang ito ay matatagpuan sa thingswithfaces.com

Nagtatalo din ang mga eksperto na ang pareidolia ay nagdudulot ng maraming maling akala, tulad ng mga nauugnay sa UFO sightings, Elvis na nabuhay, o ang Loch Ness Monster. Tulad ng nabanggit na sinunog na toast, ang pareidolia ay kadalasang may mga relihiyosong paniniwala. Natuklasan ng isang pag-aaral sa Finnish na ang mga taong naniniwala sa Diyos at iba pang supernatural na phenomena ay mas malamang na makakita ng mga mukha sa mga walang buhay na bagay at landscape.

Ang Pareidolia ay aktibong ginagamit ng mga artista. Maging si Leonardo da Vinci ay sumulat tungkol sa hindi pangkaraniwang bagay na ito bilang isang masining na aparato. “Kung titingnan mo ang alinmang pader, na may batik-batik na iba't ibang batik o nababalutan ng iba't ibang uri ng mga bato, maiisip mo ang buong tanawin at makikita mo dito ang pagkakahawig sa iba't ibang tanawin, bundok, ilog, bato, puno, kapatagan, malalawak na lambak at burol, ” sulat niya sa isa kong notebook. Ang isa sa mga pinakatanyag na artista na gumagamit ng gayong mga ilusyon sa kanyang trabaho ay ang Hungarian na si Istvan Oros, na lumikha ng isang serye ng mga ukit na may hindi nakakapinsalang mga eksena, ang mga komposisyon na malinaw na naglalarawan ng isang mystical na bungo.

Pag-ukit ni István Oros

Ginawa ng ilustrador na si Scott McCloud ang kanyang kakaibang mungkahi tungkol sa pareidolia. Nabanggit niya na makikita natin ang mga mukha ng mga tao hindi lamang sa mga saksakan ng kuryente, rehas, upuan at iba pang mga bagay na walang buhay, kundi pati na rin sa ganap na anumang curved geometric figure, kung magdagdag tayo ng isang punto sa lugar nito. Eksaktong kapareho ng abstract emoticon (na dalawang tuldok at isang linya) na itinuturing naming mukha ng tao.

Ang phenomenon ng pareidolia ay natutong gayahin ang mga computer system. Gumagana ang system sa parehong prinsipyo sa mga digital camera. Isang nakaka-curious na halimbawa mga isang taon na ang nakalipas ay ipinakita ng isang art group mula sa Seoul Shinseungback Kimyonghun. Mga artista na sa maikling sandali ay sumanib sa pagkakahawig ng mukha ng tao. Gumawa sila ng script na gumamit ng OpenCV face detection library at nagkonekta ng digital camera sa computer, na nakaturo sa kalangitan. Kaya awtomatikong na-detect at nakuhanan ng system ang mga mukha ng tao sa langit.

Ang Pareidolia ay pinagtibay din ng mga pang-industriyang taga-disenyo. Inihambing ni Aaron Walter, sa kanyang aklat na Designing for Emotion, ang disenyo sa hierarchy ng mga pangangailangan ni Maslow. Upang maging may kaugnayan at kapaki-pakinabang, ang disenyo ng produkto ay dapat matugunan ang mga partikular na pangangailangan ng user. Sa tuktok ng pyramid, ayon kay Maslow, ay ang pagsasakatuparan sa sarili, sa kaso ng disenyo, ito ang mga emosyon at personalidad na dapat dalhin ng disenyo ng produkto. Upang bigyang-diin ang mga ito, maraming mga paraan - ang isa sa mga ito ay maaaring isang pamamaraan na may anthropomorphization.

Noong 1915, nilikha ng Coca Cola Company ang iconic na Contour Bottle. Mabilis na naugnay ang bote na ito kay Mae West. (American actress at sex symbol noong unang bahagi ng ika-20 siglo) dahil ito ay kahawig ng hugis ng isang babaeng katawan. Sa oras na iyon, ang mga disenyo ng bote ay bihirang naiiba sa hugis mula sa isang regular na silindro. Malinaw, ang isang bote na may anthropomorphic na katangian ay naging mas kaakit-akit, at maraming kumpanya sa mga susunod na dekada ang sinubukang gamitin ang konseptong ito. Hanggang ngayon, ang mga bote ng shampoo at iba pang pampaganda ay may mga kurba na parang baywang.

Tiyak na iniisip ng mga taga-disenyo at arkitekto ang katotohanan na kung ang bagay na nilikha kahit na malayuan ay kahawig ng isang bagay na anthropomorphic, kung gayon ang mga asosasyong ito ay tiyak na lilitaw sa mamimili. Lalo na ang mga nakakatawang sitwasyon ay nangyayari kapag ang disenyo ng bagay ay may mga kahulugang sekswal. Kaya, halimbawa, ang inosenteng London skyscraper na si Mary-Ex ay regular na nagiging object ng mga biro dahil sa phallic shape nito.

Nakikita ng mga tao ang disenyo ng parehong mga bagay na ibang-iba. Ipinakita ng mga eksperimento na ang iba't ibang produkto na may mga katangiang anthropomorphic ay tinitingnan ng mga mamimili depende sa iba't ibang kultural, panlipunan at etikal na pamantayan ng lipunan. Kaya, halimbawa, ang isang computer na may pulang kumikinang na bilog na butones ay maaaring mukhang karaniwan, ngunit ang mga nanood ng pelikula ni Stanley Kubrick na "2001: A Space Odyssey" ay hindi maiiwasang iugnay ito sa HAL 9000.

Ang epektibong paggamit ng anthropomorphism sa disenyo ay hindi madali. Tulad ng nabanggit sa The Next Nature, ang pinaka-abstract na mga larawan ay pinakamahusay na gumagana. Ang nais na epekto ay ginawa ng mga produkto na may banayad na mga detalye ng anthropomorphic na karamihan ay hindi sinasadyang mapansin. Binabawasan ng abstraction ang pagkakataong pukawin ang mga negatibong emosyon habang pinapanatili ang mga positibong asosasyon. Ang isang magandang halimbawa ay ang Philips Senseo coffee maker, na "nakatutulong na yumuko" habang nagtitimpla ng mainit na tasa ng kape.

Tagagawa ng kape ng Philips Senseo

Ang imitasyon ng mga anyo ng hayop (o zoomorphism) ay maaaring maging isang magandang alternatibo sa anthropomorphism. Ito ay kilala na ang mga tao ay higit na mapagpakumbaba sa mga hayop kaysa sa kanilang sariling uri. Sa parehong paraan na isasaalang-alang namin ang isang taong tumatakbo sa mga bilog sa kalye na hindi bababa sa kakaiba, ngunit ang isang aso na sinusubukang abutin ang kanyang buntot ay nakakatawa. Ang robot na asong si Aibo ay itinuturing na kaibig-ibig, ngunit ang Android robot na si Asimo ay tila malamya at nakakatakot pa nga.

Kung lumampas ka sa pagiging totoo ng isang anthropomorphic na bagay, kung gayon ang tagamasid ay malamang na makaranas ng tinatawag na "kamangha-manghang lambak" na epekto. Ayon sa hypothesis, ang mga robot o iba pang mga bagay na ang hitsura o pagkilos ay humigit-kumulang tulad ng isang tao (ngunit hindi eksakto tulad ng isang tunay) ay nagdudulot ng hindi pagkagusto at pagkasuklam. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay natuklasan noong 1978 ng Japanese scientist na si Masahiro Mori, na nagsagawa ng pag-aaral ng mga emosyonal na reaksyon ng mga tao sa hitsura ng mga robot. Sa una, ang mga resulta ay mahuhulaan: kung mas katulad ng tao ang robot, mas maganda ito - ngunit hanggang sa isang punto lamang. Ang karamihan sa mga robot na humanoid ay hindi inaasahang naging hindi kasiya-siya sa mga tao dahil sa maliliit na hindi pagkakapare-pareho sa katotohanan, na nagiging sanhi ng pakiramdam ng kakulangan sa ginhawa at takot. Marahil ito ay dahil sa ang katunayan na sa isang tiyak na antas ng pagkakahawig ng robot-tao, ang makina ay huminto sa pag-iisip bilang isang makina, at nagsisimulang magmukhang isang abnormal na tao o isang "buhay na bangkay".

Ang Telenoid R1 robot ay binuo sa Osaka University

Ang isa sa mga pinaka-kapansin-pansin na halimbawa ng anthropomorphism sa disenyo ay ang mga sasakyan. Matagal bago ipinakilala ng Pixar ang Cars cartoon, napansin ng mga tao ang pagkakatulad sa pagitan ng harap ng kotse at ng mukha. Sinabi ng kritiko ng Pulitzer Prize-winning na kotse na si Dan Neil sa Wired magazine, "Maraming alam ng mga automaker kung paano nakikita ng mga tao ang mga mukha sa mga bagay na walang buhay. Minsan naglalaro ito sa kanilang mga kamay, at kung minsan ay nakikipaglaro ito laban sa kanila."

Kirill Musienko

Industrial designer, tagalikha ng Stubus watch, ang Svintus network port, Candyberg caramels, atbp.

« Maaari bang maging kapaki-pakinabang na mga diskarte ang anthropomorphism at zoomorphism sa gawain ng isang pang-industriyang taga-disenyo? Oo, kung may layunin na magdulot ng simpatiya. Sa tingin ko ito ay halos isang panalo-panalo. Kahit ang mga biro ng mga anino sa Mars ay nagpaparamdam sa atin na may buhay na gusto natin doon.

Network port na "Svintus", na binuo ni Kirill Musienko
Isang bulgar na halimbawa ng zoomorphism, ayon kay Musienko: isang USB hub sa anyo ng isang sow at piglets

Dapat bigyang-katwiran ng form ang pag-andar, ang isang bote sa anyo ng isang babaeng figure ay normal, ngunit ang isang smartphone sa anyo ng isang babaeng figure ay masama. Nangyayari rin na ang paksa ay lumalabas na bulgar o hindi katimbang, o ang ideya ay hindi nakakatawa, sa anumang paraan. Minsan nakakatuwa pa kapag ang anthropomorphism ay hindi sinasadya, tulad ng, halimbawa, isang teapot na kamukha ni Hitler sa isang tiyak na anggulo. Mayroon lamang isang disenyo para sa isang fan, ngunit mayroong isang functional. Itinuturing kong masamang panlasa ang abusuhin ang isang direksyon, sa malao't madali maaari kang maging maasim, ngunit dapat mong subukang sumubok ng bago.

Ang anthropomorphism ay naaangkop kapag ang imahe, istraktura o anyo ng isang bagay ay may isang bagay na karaniwan sa isang function. Sa graphic na disenyo, ang diskarteng ito ay "gumagana" kapag isang nakatagong anyo (mukha, pigura, silweta) hindi agad tumatama sa mata, ngunit nabuo mula sa mga elemento na hindi maaaring maging labis sa logo.

Andrey Sulemin

Industrial designer, illustrator, nagpraktis sa Cardi Studio at Slava Sahakyan's Studio, nagturo sa Children's Center for Automotive Design, Ford Studio sa Cologne

"Ang mga asosasyon ng mukha ng isang tao at isang kotse, siyempre, ay, ngunit sa palagay ko kakaunti ang mga tao na sadyang sumusubok na magbigay ng anumang" ekspresyon" dito. Ito ay sa halip isang asosasyon sa hindi malay - kung ano ang una sa lahat na binibigyang pansin ng isang tao (bagaman kapwa sa isang kotse at sa isang tao ang mukha ay hindi isang pagtukoy na kadahilanan sa hitsura). Ang karakter ay maaaring maging mandaragit, masama, mabait, atbp., ngunit ito ay bunga ng likas na katangian ng kotse at sa pangkalahatang direksyon ng disenyo. Sa tingin ko walang gumuhit ng kotse, na nagsasabing "eto, ito ang mga mata, ang ilong ay magiging ganito, at dito tayo gagawa ng isang masayang ngiti." Kapag may masyadong direktang kaugnayan sa isang ekspresyon ng mukha, ito ay hindi pa rin maganda, ang isang kotse ay isang independiyenteng bagay pa rin. Ang natitira, sa pangkalahatan, ay imahinasyon ng madla.

Yaroslav Rassadin

Designer ng transportasyon, electronics, lighting, furniture at accessories. Nakikipagtulungan sa mga brand gaya ng Marussia Motors, Triode design, Roche Bobois, Koziol, Glenfiddich, Roca, Yota, Synqera, Kaleva, atbp.

"Ang pagkakatulad ng isang kotse na may mukha ay nauugnay sa mga kinakailangan sa kaligtasan para sa pag-iilaw. Mayroong maraming mga aspeto, ngunit ang pangunahing bagay ay dapat nating makita ang mga sukat sa gabi, kaya ang paglalagay ng mga ito ay sapat at kinakailangan sa mga sulok. Tanging at lahat. Dagdag pa, ang mga imahe at pagkakatulad ay ginagawa ang kanilang trabaho, tila sa amin na sila ay mga tao. Ang isang tao ay nagsisimulang mag-isip, na, sa pamamagitan ng paraan, ay madaling masira: ang mga halimbawa ay ang Nissan Juke o ang pinakabagong Citroen C1 (2014). Ito ay nagkakahalaga ng paglalagay ng dalawang pares ng magkakaibang optika upang masira ang mga stereotype na ito.

Sa isang kahulugan, ang tampok na ito ay naging dahilan at batayan para sa istilo ng kumpanya ng maraming mga tatak at pinahintulutan silang ipahayag ang kanilang sarili sa merkado nang mas husay. Hindi lahat ng mga tatak ay kulto ito, ngunit ito ay malawakang ginagamit pa rin. Naturally, ang bawat tatak ay may sariling pilosopiya, kaya, halimbawa, kumuha ng BMW. Ito ay isang mandaragit, isang pusa na maaaring maging mas matamis o mas agresibo, depende sa target na madla. Ang mga mas murang modelo (1 serye) ay magiging mas "parang mga kuting" - na may malalaking optika, medyo "cute". Katamtaman, matured (3, 5 series) - galit, agresibo, masigla (X5, X6). Ang pinaka maluho ay hindi kailangang patunayan ang anuman. Sila ay kalmado at may tiwala, tulad ng mga leon (episode 7). Mayroon ding Z-series, na parang cheetah, sa matalinghagang pagsasalita. Mukha siyang pusa, pero wala siyang pakialam sa buong pamilya, kaya mas mabilis siya at mas exotic. Maaaring masuri ang ibang mga tatak sa parehong paraan. Bilang isang tuntunin, kung ano ang mas mura ay nagdudulot ng kaguluhan at mga ngiti. Ang mas mahal ay isang tiwala, malakas at kalmadong hitsura. Mayroong isang parallel dito sa edad.

Bilang isang patakaran, ang anthropomorphic na disenyo ay naaangkop sa mga dynamic na bagay na gumagalaw sa espasyo, ngunit ito ay lubos na posible na gamitin ito sa mga static, ngunit napakaingat. Mayroong, halimbawa, mga gusali na nagpapahiwatig ng mga mukha o mga bagay sa bahay na may mga bintana, at, sa kasamaang-palad, sa 99% ng mga kaso, ito ay masamang lasa, gaano man ito kapahayag."

Yaroslav Yakovlev

Isang nagtapos sa European Design Institute, kasama si Bernard Viil mula sa Netherlands, siya ang naging panalo sa kompetisyon na "Car for the President" na inorganisa ng Marussia Motors sa pakikipagtulungan sa Research Automobile and Automotive Institute (NAMI) at ang Cardesign.ru portal.

"Ang mga taga-disenyo ng automotive ay hindi lamang nag-iisip tungkol dito, ngunit lubos na sinasadya na ibigay ang" mukha" ng kotse ng isa o ibang karakter, depende nang direkta sa madla kung saan ang kotse ay dinisenyo. Malaki ang nakasalalay sa kung paano at gaano matagumpay na napasok ng mga taga-disenyo ang puso ng mamimili, na nagpapakita ng ilang mga katangian ng kotse, ngunit din sa katanyagan ng tatak at ang kaugnayan ng isang partikular na modelo sa pangkalahatang hanay ng tatak; maraming iba't ibang hindi alam ng equation, ngunit, walang alinlangan, ang likas na kalikasan ay gumaganap ng isang napakahalagang papel sa tagumpay ng modelo. Para sa isang batang mamimili, ito ang madalas na mga agresibong katangian ng isang matapang na hooligan, ang mga kotse ng pamilya ay neutral, tulad ng isang tipikal na lalaki ng pamilya na may kaunting dagdag na timbang, ang mga malalaking business tycoon ay may tiwala, kalmado, eleganteng, presentable na karakter - isang kopya ng may-ari.

Ferrari 458 Italia

Ang lahat ng surface ay kasangkot sa mga sports car, hindi lang sa front end, na maaaring maging neutral o agresibo nang may kumpiyansa. Halimbawa, ang mga gilid na ibabaw mula sa harap na arko hanggang sa likod, na dumadaan sa sloping roof, ay may isang tiyak na dami ng mga sekswal na motif na inspirasyon ng babaeng balakang. (Ang Ferrari 458 Italia ay isang pangunahing halimbawa nito, sa 3/4 rear-top view ito ay napakalinaw na nakikita)- isang uri ng madamdamin na pulang buhok na galit. Ang isa sa aking mga paboritong "mukha sa kotse" ay, marahil, ang mabait na mukha ng Italian simpleton na Fiat 500 - isang sinag ng positibo sa karamihan ng mga agresibong bully. At, siyempre, ang konseptwal BMW Gina, na ang mga ibabaw ay maaaring magbago at magbigay ng iba't ibang mga tampok sa "mukha" - ito, sa katunayan, ay isa sa mga layunin ng eksperimento, dahil ang isang ordinaryong kotse na may isang "ekspresyon" ay nabubuhay mula sa sandaling umalis ito sa linya ng pagpupulong hanggang ang press. Pagdating sa pang-industriya na disenyo, walang dumating sa isang sulyap, dahil kadalasan ang mga ito ay mga derivatives lamang ng isang kubo na may bilugan na mga gilid, na hindi kailangang magkaroon ng "kaakit-akit na ngiti ng isang huwad na ihawan ng radiator" upang maging matagumpay sa komersyo, isa pang "bunch ng mga susi" ay gumagana sa puso ng kliyente.

Agosto 12, 2016

Ano ang nakikita mo sa larawang ito? Iyan ay tama - ito ay ang ulo ng isang dayuhan. Ikaw at ako ay nagkaroon ng maraming malalaking koleksyon sa paksang ito, mabuti, halimbawa, o halimbawa

Ang salitang pareidolia ay nagmula sa mga salitang Griyego na para (para - malapit, sa paligid, paglihis sa isang bagay) at eidolon - imahe. Ang kababalaghan ay nagpapakita mismo sa paraan kung saan nakikita natin ang isang bagay na naiiba at tiyak sa ilang mga visual na imahe - halimbawa, ang mga pigura ng mga tao at hayop sa mga ulap.

Matuto pa tayo tungkol dito

Larawan 2.

MAY ILANG TEORYA TUNGKOL SA DAHILAN NG TAMPOK NA ITO SA TAO. Si Carl Sagan, isang Amerikanong cosmologist at popularizer ng agham, ay nagsabi na ang pareidolia ay isa sa mga tool sa kaligtasan ng sinaunang tao. Sa kanyang 1995 na aklat na The Demon-Ghostworld: Science as a Candle in the Dark, isinulat niya na ang kakayahang makilala ang mga mukha sa malayo o sa hindi magandang kondisyon ng visibility ay isang napakahalagang pag-aari. Sa kurso ng ebolusyon, ang isang tao ay nakabuo ng isang mekanismo na naging posible na basahin ang kasarian ng isang tao, ang kanyang mga damdamin at iba pang mga katangian sa isang panandaliang sulyap.

Ang likas na ugali ay naging posible para sa isang tao na agad na hatulan kung sino ang lalapit sa kanya - kaibigan o kalaban. Natutunan ito ng Homo sapiens nang husto kaya nasimulan na nating makilala ang mga tao kahit na wala. Kapag tinitingnan natin ang mga mekanismo, panloob na mga item, mga kotse at iba pang mga random na bagay, medyo unconsciously nagsisimula kaming makakita ng mga mukha sa kanila. Maraming mga blog ang nakatuon sa pag-usisa na ito, kung saan ang mga random na bagay ay nai-publish kung saan ang mga tampok ng mga nabubuhay na nilalang ay malinaw na nakikilala.

Larawan 3.

SINASABI DIN NG MGA EKSPERTO NA ANG PAREIDOLIA AY NAGBUBUO NG MARAMING MAHIWANG BAGAY, HALIMBAWA, KAUGNAY SA UFO SIGHTS, ELVIS REVIVED, O THE LOCH NESS MONSTER. Tulad ng nabanggit na sinunog na toast, ang pareidolia ay kadalasang may mga relihiyosong paniniwala. Natuklasan ng isang pag-aaral sa Finnish na ang mga taong naniniwala sa Diyos at iba pang supernatural na phenomena ay mas malamang na makakita ng mga mukha sa mga walang buhay na bagay at landscape.

Larawan 4.

Larawan 5.

GINAWA NI ILLUSTRATOR SCOTT MCCLEOUD ANG KANYANG CURIOUS NA BUOD TUNGKOL SA PAREIDOLIA. Nabanggit niya na makikita natin ang mga mukha ng mga tao hindi lamang sa mga saksakan ng kuryente, rehas, upuan at iba pang mga bagay na walang buhay, kundi pati na rin sa ganap na anumang curved geometric figure, kung magdagdag tayo ng isang punto sa lugar nito. Eksaktong kapareho ng abstract emoticon (na dalawang tuldok at isang linya) na itinuturing naming mukha ng tao.

Larawan 6.

NATUTO ANG Phenomenon NG PAREIDOLIA NA GUMULA ANG MGA COMPUTER SYSTEMS. Ang sistema ng pagkilala sa mukha sa Facebook at mga digital camera ay gumagana sa parehong prinsipyo. Isang nakaka-curious na halimbawa mga isang taon na ang nakalipas ay ipinakita ng isang art group mula sa Seoul, Shinseungback Kimyonghun. Ang mga artista ay kumuha ng mga larawan ng mga ulap, na sa isang maikling sandali ay sumanib sa pagkakahawig ng isang mukha ng tao. Gumawa sila ng script na gumamit ng OpenCV face detection library at nagkonekta ng digital camera sa computer, na nakaturo sa kalangitan. Kaya awtomatikong na-detect at nakuhanan ng system ang mga mukha ng tao sa langit.

Larawan 7.

Larawan 8.

Noong 1915, nilikha ng Coca Cola Company ang iconic na Contour Bottle. Mabilis na naugnay ang bote na ito sa May West (isang Amerikanong artista at simbolo ng kasarian noong unang bahagi ng ika-20 siglo) dahil kahawig ito ng hugis ng katawan ng babae. Sa oras na iyon, ang mga disenyo ng bote ay bihirang naiiba sa hugis mula sa isang regular na silindro. Malinaw, ang isang bote na may anthropomorphic na katangian ay naging mas kaakit-akit, at maraming kumpanya sa mga susunod na dekada ang sinubukang gamitin ang konseptong ito. Hanggang ngayon, ang mga bote ng shampoo at iba pang pampaganda ay may mga kurba na parang baywang.

Larawan 9.

“HINDI LANG ITO INIISIP NG MGA AUTOMOBILE DESIGNER, KUNDI KUMPLETO NA IBIGAY ANG “MUKA” NG KOTSE ITO O IBANG CHARACTER, DIREKTA NA DEPENDE SA AUDIENCE KUNG KUNG SAAN Idinisenyo ANG KOTSE. Malaki ang nakasalalay sa kung paano at gaano matagumpay na napasok ng mga taga-disenyo ang puso ng mamimili, na nagpapakita ng ilang mga katangian ng kotse, ngunit din sa katanyagan ng tatak at ang kaugnayan ng isang partikular na modelo sa pangkalahatang hanay ng tatak; maraming iba't ibang hindi alam ng equation, ngunit, walang alinlangan, ang likas na kalikasan ay gumaganap ng isang napakahalagang papel sa tagumpay ng modelo. Para sa isang batang mamimili, ito ang madalas na mga agresibong katangian ng isang matapang na hooligan, ang mga kotse ng pamilya ay neutral, tulad ng isang tipikal na lalaki ng pamilya na may kaunting dagdag na timbang, ang mga malalaking business tycoon ay may tiwala, kalmado, eleganteng, presentable na karakter - isang kopya ng may-ari.

Larawan 10.

eh

Sa pamamagitan ng paraan, ang isa sa mga sikat na halimbawa ng pareidolia ay isang rehiyon sa hilagang hemisphere ng Mars - Cydonia (Cydonia Mensae) o ang "Mukha ng Mars". Ang isa sa mga weathered burol, na nakunan sa isang larawan mula sa istasyon ng Viking 1, ay nagmistulang isang malaking sculpture ng bato ng isang humanoid na mukha. At mayroong maraming katulad na mga halimbawa sa kalawakan.

Larawan 11.

Ang mga Berliners, siyempre, ay hindi ang unang naghahanap ng mga mukha kung saan wala talaga.

Noong nakaraang taon, isang chicken nugget na may larawan ni George Washington ang naibenta sa eBay - napunta ito sa ilalim ng martilyo sa halagang $8,100.

At 10 taon na ang nakalilipas, 20,000 Kristiyano ang bumisita sa Bangalore upang sumamba sa isang chapati (lavash) na may larawan ni Jesu-Kristo. Ang ilan ay nagdasal pa sa harap ng mukha na ito.

Larawan 12.

Larawan 13.

Noong 2009, ang pamilya Allen mula sa Ystrada, Wales, ay nagbukas ng isang garapon ng Marmite (yeast extract paste) at nakita ang mukha ni Jesus sa halip na ang karaniwang mga brown spot sa takip.

Larawan 14.

Bagama't ang karamihan sa mga mukha ay sapat na pangit upang maging katulad ng mga pagpipinta ng avant-garde, ang ilan ay mukhang "napakatotoo na mahirap paniwalaan na sila ay random," dagdag niya.

Ngunit bakit nakikita ng mga tao ang mga mukha sa mga batik o fold sa relief?

Una, salamat sa ebolusyon, sabi ni Dr. Noushin Hajikhani ng Harvard University. Ang mga tao ay "naka-program" upang makilala ang mga mukha mula sa kapanganakan, sabi niya.

Larawan 15.

Kahit na ang mga primitive na tao ay alam kung paano makilala ang mga pamilyar na bagay mula sa background, sabi ni Christopher French ng British Psychological Society.

"Nakabuo tayo ng utak na mabilis mag-isip, ngunit hindi tumpak. At samakatuwid kung minsan ay nililigaw tayo nito," paliwanag niya. nahuhulog sa mapanirang bibig."

Ang utak ay nagtatalaga ng kahulugan sa mga larawang ito - kadalasan sa pamamagitan ng paghahambing ng mga ito sa impormasyong nakaimbak sa pangmatagalang memorya. Ngunit minsan ay nakakatagpo siya ng mga "hindi maliwanag" na mga bagay na mali niyang iniuugnay sa mga pamilyar na bagay. Ito ay si Pareidolia.
Maaari rin itong ma-trigger ng ating pagnanais na makita ang ilang bagay, sabi ng neuroscientist na si Sophie Scott ng University College London.

Larawan 16.

Kung ang crust sa sandwich ay nabuo na para sa iyo sa profile ng Birheng Maria, ang larawang ito ay matatag na mananatili sa iyong isip, sabi ni Bruce Good, may-akda ng Self-Deception.

"Ito ay isa sa mga katangian ng mga ilusyon: napakahirap bumalik sa orihinal na estado nito at muling makakita ng isang lugar sa halip na ibang bagay," sabi niya.

Para sa ilan, ang pareidolia ay nagdudulot ng matinding emosyon - lalo na kung ang tao ay hilig na maniwala sa mga himala, sabi ni Scott.

Larawan 17.

Para sa ilan, ang pareidolia ay patunay ng supernatural, sabi ni Good. "Ang mga tao ay partikular na naghahanap sa paligid para sa mga ganoong bagay," sabi niya.

Ang bagay mismo ay maaari ding magkaroon ng isang espesyal na kahulugan, sabi ng Pranses. Naniniwala ang mga tao sa kanyang banal na pinagmulan, na taglay niya ang "tatak ng Diyos" at "masaya," sabi niya.

Ngunit hindi mo kailangang maging relihiyoso para maging positibo tungkol sa pareidolia.
"Hindi ako naniniwala na ang mga silhouette na ito ay may anumang relihiyosong kahalagahan," sabi ni French. "Ngunit ang mga ito ay napakaganda at maayos, sasang-ayon ka!"

Larawan 18.