Tungkol sa mga sanhi ng mga Problema, ilang mga punto ng pananaw ang ipinahayag sa historiography.

Sa partikular, si V.N. Hinanap ni Tatishchev ang mga sanhi ng "Problema" sa "mga nakakabaliw na nag-aaway na mga marangal na pamilya." Kasabay nito, siya ang unang nagpahayag ng mabungang ideya na ang "malaking kamalasan" sa simula ng ika-17 siglo. ay isang kinahinatnan ng mga batas ni Boris Godunov, na gumawa ng hindi sinasadyang mga magsasaka at serf . Naniniwala ang mga modernong mananaliksik na ang obserbasyon ni V.N. Inilatag ni Tatishchev ang pundasyon para sa siyentipikong konsepto ng "Mga Problema" .

Ang isa pang mananalaysay ng maharlika na si N.M. Hindi nakita ni Karamzin ang mga pattern sa mga sikat na pag-aalsa noong unang bahagi ng ika-17 siglo. Sa kanyang opinyon, sa oras na iyon ang "debauchery" ay nakakaapekto sa lahat ng saray ng lipunan - "mula sa mandurumog hanggang sa marangal na dignidad." Nakita niya ang pangunahing dahilan ng Troubles sa interbensyon ng mga dayuhang kaaway. .

Ang pinakamalaking mananalaysay na si S.M. Ikinonekta ni Solovyov ang "Problema" hindi sa panlabas, ngunit sa mga panloob na kadahilanan ("masamang estado ng moralidad", "krisis sa dinastiya" at lalo na sa mga pagtatanghal ng mga anti-sosyal na elemento sa harap ng Cossacks, walang lupa at palaboy na mga tao). Matatag niyang tinanggihan ang opinyon ng mga mananalaysay na naniniwala na ang dahilan ng "Mga Problema" ay ang pagbabawal sa paglabas ng mga magsasaka. .

Ang buong konsepto ng "Time of Troubles" ay unang binuo ni V.O. Klyuchevsky, kung kanino ang oras na ito ay produkto ng isang kumplikadong krisis sa lipunan. Itinuring ng mananalaysay na ang pagsupil sa dinastiya ni Ivan Kalita ang dahilan ng kaguluhan, ngunit ang mga tunay na sanhi nito, ayon sa siyentipiko, ay nag-ugat sa mismong istraktura ng estado, sa hindi pantay na pamamahagi ng mga tungkulin ng estado, na nagdulot ng pagtaas. sa kaguluhan sa lipunan. .

S.F. Si Platonov ang may-akda ng unang espesyal na monographic na pag-aaral sa Troubles - nailalarawan ang mga unang yugto sa pag-unlad ng "Problema" ng Moscow bilang dynastic at panlipunan. Ang pagtatapos ng dinastiya sa pagtatapos ng siglo XVI. nagbunga ng isang krisis pampulitika, ang pinagmumulan nito ay ang matagal nang awayan sa pagitan ng "kataas-taasang kapangyarihan ng Moscow at ng marangal na prinsipeng aristokrasya." Ang pagpapahayag ng poot na ito ay ang oprichnina, na naghanda ng mga kondisyon para sa Mga Problema.

S.F. Binuo ni Platonov ang sikat na pamamaraan ng V.O. Klyuchevsky, ayon sa kung saan ang lahat ng mga klase ng lipunang Ruso ay sunud-sunod na kasama sa "Problema" sa parehong pagkakasunud-sunod kung saan "sila ay nasa komposisyon noon ng lipunang Ruso." Sinimulan ng mga boyars ang "Problema", pagkatapos ay ang turn ng mga maharlika, kalaunan ay tumaas ang mga mas mababang klase.

Binago ng mga istoryador ng Sobyet ang konsepto ng "Mga Problema", na itinatampok ang salik ng tunggalian ng uri. "Problema", isinulat ni M.N. Pokrovsky, nagsimula hindi mula sa itaas, ngunit mula sa ibaba .

Sa panahon ng mga talakayan noong 1920-1930s. sa kauna-unahang pagkakataon sa agham pangkasaysayan ng Sobyet, lumitaw ang konsepto ng "digmaang magsasaka", na binibigyang kahulugan bilang isang burges na rebolusyon.

Hindi pa napag-aaralan ang mga ispesipikong katanungan ng unang digmaang magsasaka (mga puwersang nagtutulak, yugto, komposisyon ng mga kalahok, panloob na patakaran ng gobyerno, lugar nito sa pagkaalipin ng mga magsasaka, atbp.). Sa unang pagkakataon, ang isang monograpikong pag-aaral ng digmaang ito ay isinagawa ng I.I. Smirnov, na naglathala noong 1949 ng isang gawaing nakatuon sa pag-aalsa na pinamunuan ni I.I. Bolotnikova . Sa loob nito, ang may-akda ay nagsagawa ng isang komprehensibong pag-aaral ng mga kinakailangan, mga nangunguna, ang simula ng pag-aalsa, ang kampanya laban sa Moscow, ang pagkubkob nito, ang panahon ng Kaluga ng pag-aalsa, ang pagtatanggol ng Tula at tinutukoy ang kahalagahan ng kasaysayan nito. Noong 1950s, ang "Maikling sanaysay sa pag-aalsa ng Bolotnikov" ay nai-publish. .

I.I. Nagpatuloy si Smirnov mula sa isang pagtatasa ng pag-aalsa ng Bolotnikov bilang isang digmaang sibil noong 1606-1607. Itinuring niya ang pagiging alipin ng mga magsasaka, bobs, at serf noong 80s at 90s bilang pangunahing kinakailangan nito. ika-16 na siglo Sa unang pagkakataon, inihayag ng may-akda ang kumplikadong komposisyong panlipunan ng mga kalahok sa digmaang sibil.

Isang bagong pahina sa pag-aaral ng mga pangyayari noong unang bahagi ng ika-17 siglo. natuklasan ang mga gawa ni B.D. Grekov. Ang pagkakaroon ng pag-aaral sa kasaysayan ng mga magsasaka, B.D. Dumating si Grekov sa konklusyon na ito ay ang pagkaalipin ng mga magsasaka sa pagtatapos ng ika-16 na siglo. naging daan sa pagtindi ng pakikibakang panlipunan sa simula ng ika-17 siglo .

Noong huling bahagi ng 1980s, ang mga sanhi ng Troubles ay malalim na sinuri ni R.G. Si Skrynnikov sa kanyang mga gawa ay nakatuon sa isang detalyadong pag-aaral ng paunang yugto ng Troubles, na natapos sa pagbagsak ng dinastiyang Godunov noong 1605. at mga sumunod na pangyayari . Sa kanyang mga akda, nilinaw ang kalikasan at kalikasan ng mga pag-aalsa ng mga tao, ang papel ng iba't ibang grupo ng populasyon sa kanila. Kapag pinag-aaralan ang mga sanhi ng Mga Problema, isinasaalang-alang ng may-akda ang lahat ng mga kadahilanan - pampulitika, panlipunan, pang-ekonomiya sa kanilang pakikipag-ugnayan, na naniniwala na ang diskarte na ito ay makakatulong upang magbigay ng isang kumpletong konsepto ng kasaysayan ng unang digmaang sibil sa Russia.

Sa pangkalahatan, ang isang kritikal na pagsusuri sa mga puntong ito ng pananaw ay maaaring humantong sa konklusyon na ang mga sanhi ng Mga Problema ay isang buong hanay ng mga dahilan.

Malinaw, sa gilidXVI- XVIImga siglo ang bansa ay dumaan sa isang krisis, na, sa mga tuntunin ng lalim at sukat, ay maaaring tukuyin bilang istruktura, iyon ay, sakop nito ang lahat ng larangan ng buhay. Sa rehiyon, ang krisis sa ekonomiya ay malapit na nauugnay sa mga kahihinatnan ng Livonian War, ang oprichnina at ang paglago ng pyudal na pagsasamantala. Ang krisis sa ekonomiya ay nagpasigla sa pagpapalakas ng serfdom, na nagdulot ng panlipunang pag-igting sa mas mababang uri ng lipunan. Ang maharlika ay nakaranas din ng kawalang-kasiyahan sa lipunan, ang tumaas na papel na kung saan ay hindi gaanong tumutugma sa posisyon nito. Ang pinakamaraming layer na ito ng naghaharing uri ay nag-claim ng higit pa - kapwa sa mga tuntunin ng materyal na kabayaran para sa serbisyo ng soberanya, at sa pagsulong sa karera. .

Kaya, ang kawalang-kasiyahan ng mga piling tao ay isa sa mga pangunahing sanhi ng Mga Problema sa Russia.

Nag-aalok kami ng pananaw ng isang mananalaysay tungkol sa Oras ng Mga Problema, na ang pagtatapos nito ay ipinagdiriwang ngayon bilang Araw ng Pambansang Pagkakaisa. Ang mga materyales na ito ay maaaring gamitin upang maging pamilyar sa mga bata ang kasaysayan ng holiday, at upang ayusin ang isang seryosong pag-uusap tungkol sa kung ano ang maaaring humantong sa hindi pagpaparaan at kalupitan.

araw ng pulang kalendaryo

Sa makasaysayang memorya ng lipunang Ruso, ang Oras ng Mga Problema, o simpleng Oras ng Mga Problema, ay malamang na hindi kabilang sa nangungunang tatlong, at posibleng maging ang nangungunang limang, ng "hit parade" ng mga pangunahing kaganapan ng kasaysayan ng Russia, na nagbubunga. hindi lamang sa mga digmaan - ang Great Patriotic War at 1812, kundi pati na rin sa Kulikovo at, marahil, ang Labanan ng Neva kasama ang Labanan ng Yelo. Sa ganitong diwa, tila kakaiba pa rin sa marami ang pagtatatag ng Araw ng Pambansang Pagkakaisa. Ngunit, marahil, kung ipagwawalang-bahala natin ang mga oportunistiko at pampulitika na mga dahilan na naging dahilan upang ang alaala ng mga pangyayari sa panahong iyon ay isang bagay na pambansang kahalagahan ilang taon na ang nakalilipas, kung gayon ang kalagayang ito ay may mga pakinabang. Kung tutuusin, walang malinaw na imahe ng Oras ng Mga Problema sa isipan ng publiko, na nangangahulugan na ito ay nananatiling pagpapasya kung ano ang eksaktong ipagdiriwang sa Araw ng Pambansang Pagkakaisa.

Samantala, hindi tulad ng karamihan ng mga adultong Ruso, kung kanino ang holiday na ito ay malamang na manatiling matagumpay o hindi masyadong kapalit para sa Nobyembre 7, para sa mga mag-aaral ngayon ito ay magiging isang mahalagang "pulang araw ng kalendaryo". At ngayon na ang imahe ng holiday na ito ay nabuo sa kanilang mga ulo, ang magkakaugnay at ideolohikal na serye na maiuugnay dito. Sa maraming paraan, depende sa paaralan kung ang National Unity Day ay magiging isang tunay na holiday o mananatili na lamang ng isa pang araw na walang pasok. Ang holiday, sa pangkalahatan, ay kakapanganak pa lang, kailangan pa itong palaguin.

Well, dahil ang holiday ay itinatag sa memorya ng mga makasaysayang kaganapan, ang pinaka-lohikal na paraan upang maunawaan ang kahulugan nito ay upang maunawaan ang mga mismong kaganapan.

Ano ang Smoot? Mayroong maraming mga sagot sa historiography: isang clan war para sa trono, isang digmaang magsasaka, isang digmaang sibil, isang digmaan laban sa mga dayuhang mananakop ... Ang lahat ng maraming mga kahulugan na ito ay pinagsama ng isang salita - "digmaan". At, bukod dito, ang bawat isa sa mga kahulugang ito ay naglalaman ng butil ng katotohanan: ito ay isang digmaan, at magsasaka, at sibil, at pagpapalaya. Sa pangkalahatan - at ito ang pinakamahalagang bagay na dapat malaman tungkol sa Troubles - ito ay isang digmaan ng lahat laban sa lahat. At tiyak na ang paghaharap na ito ang halos humantong sa ganap na pagkawatak-watak ng bansa. Upang maging ganap na tumpak, nanguna pa ito, sa kabutihang palad, sa napakaikling panahon.

Ano ang naging sanhi ng napakalaking salungatan? Sa mga pagtatalo tungkol dito, maraming kopya ang sinira ng mga istoryador. Kung susubukan nating tukuyin, wika nga, ang "aritmetika na ibig sabihin" mula sa kanilang mga opinyon, ang pangunahing bagay na hindi umiiral sa pagliko ng ika-16-17 siglo sa estado ng Russia ay isang iginagalang ng lahat ng mapayapang mekanismo para sa paggawa ng pinakamaraming mahahalagang desisyon ng estado. Ang mga dahilan para sa kalagayang ito ay maikli na inilarawan ng diplomat ng Ingles sa korte ng Moscow, si Giles Fletcher, na, noong 1589, ay nabanggit na ang mga kilos ni Ivan the Terrible ay "nabigla sa estado at pumukaw ng unibersal na pag-ungol at walang kapantay na poot sa gayong isang lawak na dapat itong wakasan sa walang ibang paraan kundi isang pangkalahatang pag-aalsa." Sa katunayan, ang oprichnina - ang "kaharian ng terorismo", sa mga salita ng mananalaysay na si Ruslan Skrynnikov - hindi lamang nawasak ang buong grupo ng mga tradisyunal na elite ng estado ng Russia, na maaaring, sa mga kondisyon ng isang dynastic na krisis, sakupin ang mga tungkulin. ng kinikilalang kapangyarihan, ngunit nakasanayan din ng lipunan sa isang napaka-espesipikong paraan ng paglutas ng mga salungatan - karahasan: kung sino ang mas malakas ay tama. At kung ang lipunan ng tao sa anumang sukat ay magsisimulang mamuhay ayon sa gayong batas ng hayop, tiyak na magsisimulang dumaloy ang dugo, at sa lahat.

Siyempre, mayroong masamang kabalintunaan ng kasaysayan na ang unang biktima ng oprichny na "aftertaste" na ito ay isa sa pinakamatagumpay na pigura nito, si Boris Godunov, kung saan, pagkatapos ng ilang kalmadong taon, isang buong serye ng mga natural na sakuna ang tumama sa Russia. At bilang isang resulta - maraming mga tanyag na kaguluhan laban sa "mga panginoon" at ang hitsura ng "natural na soberanya" - di-umano'y mahimalang nagligtas kay Tsarevich Dmitry Ivanovich, na ngayon ay mas kilala bilang False Dmitry I. At pagkatapos ay bumaba ang bansa: ang impostor ay tumagal lamang ng isang taon sa Moscow; pinalitan siya ng isa pa, katulad ng Godunov, kahina-hinalang autocrat - Vasily Shuisky (bagaman nakaligtas siya, natapos siyang maging tonsured isang monghe), pagkatapos ay mayroong False Dmitry II, ang Seven Boyars, interbensyon ... At lahat ng ito laban sa backdrop ng patuloy na pagkasira ng mga lupain ng Russia ng militar na gumagala sa mga detatsment ng bansa, na, bilang panuntunan, ay nagtipon upang protektahan ang susunod na "tunay na katotohanan" at madalas na nagiging mga banal na mandarambong. Ang panatisismo at hindi pagpaparaan sa mga opinyon ng ibang tao sa kanilang mga sarili ay nagbigay ng isang sumasabog na timpla, at nang ang pagkabigo ay itinakda sa mga mithiin at mga idolo ng kahapon, ang lahat ay nauwi sa tahasan na pagnanakaw.

Ang Sining ng Pag-unawa

Ngunit kung hahatulan mo lamang ang mga mandirigmang ito ng Time of Troubles at makikita mo sa kanila ang mga puwersa lamang na nagtangkang ilayo ang Russia sa pangunahing landas nito, maaaring hindi mo mapansin kung paano ka naging katulad ng ating mga ninuno sa kanilang panatikong pananampalataya sa kanilang "katotohanan". At kung ano ang nagdudulot nito, nakita na natin. Malamang na hindi kalabisan na gumawa ng mga pagtatantya kung minsan, ngunit napakahalagang maunawaan ang mga motibo ng mga tao sa nakaraan, na natagpuan ang kanilang mga sarili sa napaka, napakatrahedya na mga pangyayari. At ang pinakamahalaga, upang maunawaan na ang bawat isa sa mga partido ay talagang may mga dahilan upang ipagtanggol ang kanilang posisyon.

Bilang panimulang punto, maaari mong gawin ang pinaka, malamang, hindi malilimutang kaganapan na nauugnay sa Oras ng Mga Problema - ang gawa ni Ivan Susanin. Hanggang sa araw na ito, ang mga istoryador ay hindi pa nagkakaroon ng pinagkasunduan kung ang isang magsasaka mula sa nayon ng Domnino, lalawigan ng Kostroma, ay gumawa ng isang sikat na gawa - walang masasabi tungkol sa mga detalye. Gayunpaman, sa tanyag na kamalayan, ang memorya sa kanya ay buhay, at pagdating sa kung ano ang pumasok sa pambansang mitolohiya, ang mga siyentipiko, bilang panuntunan, ay walang kapangyarihan. At, gayunpaman, ito ay nagkakahalaga ng mas malapitan na pagtingin sa ilang mga detalye ng mga trahedya na kaganapan. Halimbawa, sa katotohanan na hindi maaaring magkaroon ng anumang "Polyakhs" sa mga kagubatan ng Volga - hindi sila gumala doon. At maaari itong lumabas - at maraming mga mapagkukunan ang nagpapatotoo dito - Cossacks. Gayundin, siyempre, hindi ang pinakamalapit na kamag-anak, ngunit hindi bilang dayuhan sa mga taong Ruso bilang mga Poles. Ang detalye, sa pangkalahatan, ay hindi gaanong mahalaga, isang nuance, ngunit pinapayagan ka nitong makita ang isang three-dimensional na larawan, upang matandaan na ang digmaan sa oras na iyon ay nangyayari sa Russia hindi lamang pambansang pagpapalaya.

At sa pangkalahatan, ang kwento ng interbensyon, kasama ang mga kilalang "Poles" at "Germans" na umano'y sumakop sa mga lupain ng Russia, ay malayo rin sa pagiging simple. Ang punto dito ay hindi lamang iyon, sa wakas, ang prinsipe ng Poland na si Vladislav ay tinawag sa trono ng Russia ng mga Ruso mismo, kundi pati na rin na ang "mga mananakop" ay hindi nangangahulugang mga estranghero sa estado ng Russia. Marami sa mga paksa ng hari ng Poland ay Orthodox, ang kanilang mga ninuno ay nagsilbi sa mga prinsipe ng Kyiv, at noong unang panahon at ang "Russianness" ng pamilya, maaari silang makipagtalo sa maraming mga maharlika sa Moscow. Itinuring ng mga taong ito ang pakikibaka para sa trono ng Moscow bilang isang pakikibaka para sa muling pagsasama-sama ng mga lupain ng Russia, na nahati pagkatapos ng pagbagsak ng Kievan Rus at lalo na bilang isang resulta ng pamatok ng Horde.

Masasabi nating ito ay isang pakikibaka sa pagitan ng Muscovite Rus at Lithuanian Rus, at napakahalaga na ipinagtanggol ng magkabilang panig ang mga interes ng isang tao, naiintindihan lang nila ang mga ito, sa kasamaang-palad, ibang-iba. Nakakapagtataka na sa mga malapit na kasama ng hari ng Poland ay mayroong isang proyekto upang lumikha ng isang pederasyon, na dapat ay kasama ang Russia, Poland at Lithuania sa pantay na katayuan. Kung maisasakatuparan ang proyektong ito, hindi lamang ang kasaysayan ng ating bansa, kundi pati na rin ang kasaysayan ng buong Europa ay magbabago nang husto. Sa pamamagitan ng paraan, halos dalawang siglo pagkatapos ng Russian Time of Troubles, ang Russian Empress Catherine II ay nagpatupad ng isang katulad na bagay, at pagkatapos ay wala nang anumang pag-uusap tungkol sa anumang "pederasyon ng mga tao".

Kahit na ang interbensyon ng Suweko sa hilagang-kanlurang mga lupain ng estado ng Russia, sa mas malapit na pagsisiyasat, ay tila hindi isang ganap na hindi malabo na kaganapan. Upang magsimula sa, sa kasong ito, masyadong, ang mga Swedes ay "inimbitahan" upang labanan ang parehong mga Pole. At kung ito, na may matinding pagnanais, ay maaari pa ring maiugnay sa pagtataksil ng pinakamataas na mga dignitaryo ng Moscow, at ang mga Swedes ay maaaring akusahan ng hindi awtorisadong pagkuha ng Novgorod, kung gayon ang isang tao ay tiyak na hindi makaligtaan ang katotohanan na ang gayong walang alinlangan na pambansang bayani ay hindi lamang. Nakipaglaban sa kamay sa mga Swedes, tulad ni Prince Mikhail Skopin-Shuisky, ngunit aktibong nakipagtulungan sa isa sa mga pangunahing simbolo ng pagtatapos ng Troubles - Prince Dmitry Pozharsky. Hindi lamang niya ipinangako ang trono ng Russia sa anak ng hari ng Suweko bago pa man ang pagpapalaya ng Moscow, ngunit aktibong nag-lobbi siya para sa kanyang kandidatura sa Zemsky Sobor ng 1613 - ang mismong kung saan si Mikhail Romanov ay nahalal sa kalaunan. Si Pozharsky ba ay isang "collaborator" o isang Swedish na "hire"? Syempre hindi. Ito ay kung paano naunawaan ng mahusay na kumander na ito ang kabutihan para sa Russia.

Mula sa bangko ng paaralan sinasabi nila na ang kasaysayan ay walang subjunctive mood. Ganito at hindi. Oo, dahil hindi na mababago ang nakaraan. Hindi kaya - dahil maaaring iba ang takbo ng kuwento. At napakahalagang malaman, makita at pag-aralan ang mga potensyal na ito, ngunit hindi natutupad na mga pagkakataon, dahil ito ang susi sa pag-unawa sa ating mga ninuno. Samantala, nasa agham ng pag-unawa sa Iba, ang kanyang mga motibo at aksyon na higit na namamalagi ang halaga ng kasaysayan para sa bawat tao.

Mga Kaaway at Kalaban

Ang kasaysayan ng mga kaganapan na naganap sa Moscow noong huling bahagi ng Oktubre - unang bahagi ng Nobyembre 1612, sa memorya kung saan, sa katunayan, ang Araw ng Pambansang Pagkakaisa ay itinatag, ay lubhang nakapagtuturo. Ang mga tanong tungkol sa napiling petsa ng holiday - Nobyembre 4 - ay regular na tinanong. Ito ay kinuha nang kusang-loob o hindi sinasadya, tila, mula sa kalendaryo ng simbahan - tulad ng alam mo, ito ay sa araw na ito na ang hitsura ng mapaghimalang icon ng Our Lady of Kazan ay ipinagdiriwang. Hanggang sa kumpletong paglilinis ng Moscow mula sa mga tropang Polish-Lithuanian, mayroon pa ring ilang araw na natitira, nangyari ito noong Nobyembre 6, ayon sa bagong istilo. Noong Nobyembre 4, ang mga pwersa ng milisya, tila, ay nagsimula pa lamang sa pag-atake sa Kitay-Gorod. Ngunit ang pinaka-kawili-wili ay hindi kahit na. Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay na ito ay lubos na posible na gawin nang walang pag-atake.

Ang katotohanan ay ang garison ng Poland sa Kremlin, na pagod sa mga buwan ng pagkubkob, ay handa nang sumuko. Bukod dito, noong Nobyembre 4, naganap ang mga negosasyon, kung saan tinalakay ng mga partido ang eksaktong mga kondisyon para sa hinaharap na pagsuko ng lungsod at ipinagpapalit - bilang tanda ng katapatan sa kanilang mga obligasyon - "mga mortgage", iyon ay, mga hostage. Ngunit sa sandaling iyon, ang Cossacks ay hindi inaasahang naglunsad ng isang pag-atake sa Kitai-Gorod, na matagumpay na natapos sa gabi. Ang mga pole ay may lahat ng dahilan upang isaalang-alang ang kanilang sarili na nalinlang. Muli, isang nuance, isang touch sa larawan ng Time of Troubles, puno ng mga pagtataksil at pagtataksil. Sa anumang paraan ay hindi binabawasan ng detalyeng ito ang kahalagahan ng tagumpay ng mga bayani na nagpalaya sa Moscow, muli nitong kinukumpirma ang malalim na kawastuhan ng kilalang pahayag ni Bertolt Brecht na "ang bansang nangangailangan ng mga bayani ay hindi masaya."

Ang kasaysayan ng Time of Troubles ay puno ng mga trahedya na kontradiksyon, at pagdating sa holiday ng pambansang pagkakaisa, marahil ay nararapat na alalahanin na ang pagkakaisa na ito, na isinapersonal noong 1613 sa pamamagitan ng halalan ng isang kinikilalang hari at ang paglikha ng isang bagong dynasty, ay kumpleto. Ang tunay na pagkakaisa - at ang mga pangyayari sa Panahon ng mga Kaguluhan ay isang kahanga-hangang paglalarawan nito - ay makakamit lamang kung matututo ang mga tao na igalang ang "katotohanan" ng Iba. Lamang kapag ang mga kalaban sa pulitika at relihiyon ay huminto sa pag-iisip sa isa't isa bilang mga kaaway at nagsimulang bumuo ng mga relasyon bilang mga kalaban.

Mga mananalaysay - tungkol sa Panahon ng mga Problema

Vasily Klyuchevsky:

Ang mga pangyayari na naging sanhi ng mga Problema ay ang marahas at misteryosong pagsupil sa lumang dinastiya at pagkatapos ay ang artipisyal na pagpapanumbalik nito sa katauhan ng mga impostor. Ngunit ang parehong mga kadahilanang ito para sa Mga Problema, at ang malalim na panloob na mga sanhi nito, ay nakakuha ng kanilang lakas dahil lamang sila ay bumangon sa kanais-nais na lupa, na nilinang ng maingat, kahit na hindi maayos, mga pagsisikap ni Tsar Ivan at ng pinunong si Boris Godunov sa paghahari ni Fedor. Ito ay isang masakit na kalagayan ng lipunan, na puno ng hangal na pagkalito, na nilikha ng hindi natukoy na mga kabalbalan ng oprichnina at nakakubli na mga intriga ng Godunov.

... Ang mga mapagmasid na kontemporaryo ay mahigpit na napapansin bilang ang pinakamatalim na tanda ng Oras ng Mga Problema ang pagnanais ng mga mas mababang uri ng lipunan na makapasok sa tuktok at itulak ang mga pinuno mula doon. Ang isa sa kanila, ang cellarer na si A. Palitsyn, ay nagsusulat na sa oras na iyon ang lahat ay naghahangad na tumaas sa kanyang ranggo, ang mga alipin ay nais na maging mga panginoon, hindi sinasadyang ang mga tao ay tumalon sa kalayaan, isang ordinaryong militar na lalaki ang nagsimulang maging boyars, ang mga taong may malakas na pag-iisip ay hindi. ilagay sa anumang bagay, "sila ay matino sa abo "Ang mga ito ay kusang-loob at hindi nangahas na magsabi ng anumang bagay na hindi kanais-nais ...

Sergei Platonov:

Ang mga kaganapan sa panahon ng mga kaguluhan, hindi pangkaraniwan sa kanilang pagiging bago para sa mga Ruso at libingan sa kanilang mga kahihinatnan, ay nagpahirap sa ating mga ninuno mula sa higit sa isang personal na kalungkutan at nag-iisip tungkol sa higit sa isang personal na kaligtasan at kapayapaan. Nakikita ang pagdurusa at pagkawasak ng buong mundo, pagmamasid sa mabilis na pagbabago ng mga lumang pampulitikang kaayusan sa kamay, kapwa ng kanyang sarili at ng ibang mga administrador ng mga tao, na nasanay sa kalayaan ng mga lokal na mundo at ang buong zemstvo, ang taong Ruso, na pinagkaitan ng patnubay mula sa sentro ng estado, nakakuha ng mga bagong damdamin at konsepto para sa kanyang sarili: isang pakiramdam ng nasyonalidad at pagkakaisa ng relihiyon, mayroong isang mas malinaw na ideya ng estado.

Hitsura ng isang impostor

Naniniwala si Solovyov na "ang mahimalang naligtas na prinsipe" ay, siyempre, hindi Tsarevich Dmitry. Ayon sa ilang mga alingawngaw, iniligtas ng doktor ang prinsipe, ayon sa iba, ang kanyang ina, dahil inaasahan ng lahat na hindi iiwan ni Boris si Dmitry nang buhay. Kaya't ang bata ay pinalitan ng isa pa, at ang tunay na Dmitry ay itinago. Totoo, ayon sa mga alingawngaw, ang pagpapalit ay naganap sa gabi, bagaman, ayon sa kaso ng tiktik, ang prinsipe ay "pricked" sa araw. Hindi, naniniwala ang mananalaysay, kung makalipas ang sampung taon posible na hindi makilala ang mga katangian ni Dmitry sa harap ng impostor, dahil sa lumipas na oras, kung gayon nakita ng mga naninirahan sa Uglich ang patay na katawan ng prinsipe at nakilala na ito ay siya. Patay na ang totoong Dimitri. At ang Dmitry na iyon, na naging isang impostor, ay ginamit at nalinlang ng mga matataas na tao na gustong dalhin ang pamilya Godunov mula sa Moscow.

"Upang sinasadya na gampanan ang papel ng isang impostor," isinulat ni Solovyov, "upang gumawa ng isang katawan na kasinungalingan mula sa kanyang pagkatao, ang isa ay dapat na isang halimaw ng karahasan, na pinatunayan sa atin ng mga karakter ng kasunod na mga impostor. Tulad ng para sa una, imposibleng hindi makita sa kanya ang isang taong may makikinang na kakayahan, masigasig, maaapektuhan, madaling madala, ngunit hindi siya matatawag na isang halimaw ng kahalayan. Sa kanyang pag-uugali imposibleng hindi mapansin ang pananalig ng pagiging lehitimo ng kanyang mga karapatan, para sa kung paano ipaliwanag ang kumpiyansa na ito, na umabot sa kawalang-ingat, ang pagiging bukas at kalayaan sa pag-uugali?

Sa katunayan, ang lahat ng mga talaan ng mga dayuhang malapit sa Dmitry na ito na bumaba sa amin ay nagsasalita tungkol sa kahinahunan ng kanyang ugali at taos-pusong paniniwala na pupunta siya sa Moscow upang makuha ang trono ng kanyang ama. Hindi tinatanggap ng siyentipiko ang bersyon na si Grishka Otrepyev, isang tumakas na monghe, ay ang nagpakilalang prinsipe, at hindi rin siya maaaring maging "masamang anak ni Stefan Batory", dahil ang binata ay nagsalita ng diyalektong Moscow nang walang accent, ngunit sumulat siya. Mga salitang Latin na may mga pagkakamali, kaya malamang na hindi siya lumaki sa isang kolehiyong Jesuit. At ito ay ganap na hindi makatotohanan na ang impostor ay inalagaan ng Poland, na sa gayon ay nais na isama ang Muscovy sa sarili nito. Bagaman ang gayong mga plano para sa pagsasanib ay lumitaw nang pana-panahon, sila ay madalas na agresibo, at pagkatapos ay hindi itataas ng Poland ang isang "prinsipe" ng Moscow, ngunit isang impostor na Polish na hindi alam ang mga katotohanan ng isang kalapit na bansa.

"Sinabi ng ilang kontemporaryo," ang sabi ng istoryador, "na ang monghe na si Grigory Otrepyev ay may mahalagang papel sa bagay na ito, ang pinuno ng impostor; ang opinyon na ito ay batay sa katotohanan na, nang lumitaw ang impostor, talagang mayroong isang monghe na tinawag ang kanyang sarili na Grigory Otrepyev; ngunit ang bagay ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng balita na si Otrepiev, na nagpahayag ng kanyang sarili na isang prinsipe, ay isinuko ang kanyang dating pangalan sa monghe na si Leonid. Kung ang monghe na si Grigory Otrepiev ay umiral nang hiwalay, kung gayon ano ang pumipigil sa kanya na lumitaw sa Moscow at sa pamamagitan ng pagpapakitang ito ay sinisira ang kathang-isip o pagkakamali ni Godunov at kinukumpirma sa pinakamatalino na paraan na ang tinatawag na Dimitri ay hindi na-defrock ni Grishka Otrepiev? Ang pagnanais ng ilang manunulat na mangyari ito ay nananatiling hangarin lamang, dahil hindi ito sinusuportahan ng ebidensya mula sa mga mapagkukunan. Na ang impostor ay isang Muscovite, na nakilala ng mga Heswita pagkatapos niyang ideklara ang kanyang sarili bilang isang prinsipe, ay hindi maikakaila na pinatunayan ng mensahe ni Pope Paul V sa gobernador ng Sendomir, na nagsasabing si False Dmitry ay na-convert sa Katolisismo ng mga Franciscano, at hindi. ng mga Heswita.

Hindi, naniniwala si Solovyov, hindi si Sapega ang "nagpadala" ng impostor para sa Time of Troubles, ngunit ang mga panloob na pwersa na naghahangad na sirain si Tsar Boris ay dapat sisihin para dito. Ang isang salaysay tungkol sa Godunov ay literal na nagsasabi ng sumusunod:

"Dinala niya sa kanyang sarili ang galit ng mga opisyal ng buong lupain ng Russia: mula dito maraming masasamang kasamaan ang bumangon laban sa kanya at ang kanyang kagandahan ay biglang pinatalsik ang umuunlad na kaharian."

Kaya't ang mga Russian boyars, na hindi nasisiyahan sa patakaran ni Godunov, ay "nilikha" ng impostor.

Moscow Chronicle ni Bussov

Ayon sa Moscow Chronicle ni Bussov, ganito ang hitsura ng kasong ito:

"May isang monghe na nagngangalang Grishka Otrepiev. Dahil siya at ang lahat ng mga monghe ay kaisa ng mga taksil at mga rebelde laban kay Boris, hinikayat nila siyang umalis, at upang panatilihing hindi napapansin ang lahat, inihayag nila na siya ay tumakas mula sa monasteryo. Siya ay inutusang pumunta sa Kaharian ng Poland at, sa napakalaking lihim, abangan ang ilang binata doon na, sa edad at hitsura, ay magiging katulad ni Dimitri na pinatay sa Uglich, at kapag nakita niya iyon, pagkatapos ay kumbinsihin siyang magpanggap. Dimitri at magsalita ito na nang siya ay papatayin na nila, ang mga tapat na tao, sa pahintulot ng Diyos, ay dinala siya nang palihim, at isa pang batang lalaki ang napatay sa halip na siya. Ang monghe ay hindi kailangang himukin; Pagdating sa hangganan ng Poland, sa Borisfen sa Belarus (na pagmamay-ari ng korona ng Poland), agad siyang nag-set up ng isang network at sa wakas ay nakuha niya ang gusto niya, ibig sabihin, isang marangal, matapang na binata, na, gaya ng sinabi sa akin ng marangal na mga Pole. , ay ang anak sa labas na dating hari ng Poland na si Stefan Batory. Itinuro ng monghe sa binatang ito ang lahat ng kailangan para matupad ang plano. Pagkatapos ng isang detalyadong pagtuturo, binigyan niya siya ng payo: subukang pumasok sa serbisyo ni Prinsipe Adam Vishnevetsky, lolo ni Mikhail Vishnevetsky, Hari ng Poland, dahil nakatira siya sa Belarus sa mismong hangganan ng Muscovite, at kapag nagtagumpay siya at kahit papaano ay natagpuan niya sa ibang pagkakataon. isang kanais-nais na pagkakataon, pagkatapos ay hayaan siyang, na may malungkot na hitsura at malungkot na mga salita, magreklamo tungkol sa kanyang kasawian at ihayag sa prinsipe na siya ang direktang tagapagmana ng estado ng Moscow at ang bunsong anak ng dating Tsar Ivan Vasilyevich, at kapag siya ay ay bata pa, si Boris Fedorovich ay nanghimasok sa kanyang buhay at nais siyang patayin, atbp. at kung hindi ito pinigilan ng Diyos at hindi binigyang-inspirasyon ang mga tapat na tao na lihim na kunin siya, kung gayon siya ay papatayin siya. Hayaan siyang palaging at saanman humawak at kumilos gaya ng itinuro at itinuro niya, Otrepiev, sa kanya. At upang ang mga prinsipe at ang iba pa ay maniwala sa kanya sa lahat ng bagay (nang sa wakas ay nagbukas siya sa kanila), ang monghe ay nagbigay din sa kanya ng isang gintong krus, na ibinigay sa pinatay na si Dimitri sa binyag ng ninong, si Prinsipe Ivan Mstislavsky, at siya ay sa leeg ng bata nang pumatay. Ang mga pangalan ni Demetrius at ng kanyang ninong ay nakaukit sa krus na ito.

Matapos maitayo ng monghe ang mapanlinlang na negosyong ito, muli siyang bumalik sa Russia at pumunta sa field ng Cossacks (Feld-Cosaquen) sa Wild Field (ins wilde Feld) upang maikalat sa kanila ang alingawngaw na ang tunay na tagapagmana ng estado ng Muscovite, Si Dimitri Ivanovich (na ang reigning tsar na si Boris ay nais na patayin siya sa Uglich), sa katunayan siya ay buhay pa at pinananatili sa malaking karangalan ni Prinsipe Adam Vishnevetsky malapit sa hangganan, hayaan silang pumunta sa kanya, at kung matapat nilang suportahan siya, pagkatapos ay siya. ay bukas-palad na gagantimpalaan sila para dito. At ang ipinadalang monghe na si Grishka Otrepiev ay hindi nagligtas sa pagsisikap na itaas ang isang detatsment ng mga taong militar sa kanilang mga paa.

Ang sinanay na binata ay tinanggap bilang isang personal na lingkod kay Prinsipe Vishnevetsky at kumilos nang maayos. At kaya, nang isang araw ay pumunta ang prinsipe sa paliguan, at pinagsilbihan siya doon, inutusan siya ng prinsipe na magdala ng isang bagay sa paliguan, hindi niya dinala ang kailangan, nagalit ang prinsipe, binigyan siya ng isang sampal at tinawag siyang isang anak ng puta. Pagkatapos ay nagpanggap siya na talagang nasaktan nito ang kanyang puso, nagsimulang umiyak ng mapait sa paliguan at sinabi sa prinsipe: "Kung alam mo, Prinsipe Adam, kung sino ako, hindi mo ako tatawaging anak ng aso, at higit pa. kaya, hindi mo ako papaluin sa leeg dahil sa kaliitan, ngunit dahil ako ay nagpapanggap na iyong lingkod, kailangan kong magtiis.

Nagtanong ang prinsipe: “Sino ka? anong pangalan mo?"

Ginawa ng sinanay na binata ang kanyang inspirasyon, sinabi na siya ang bunsong anak ng dating Moscow Tsar Ivan Vasilyevich, sinabi nang detalyado, sa pagkakasunud-sunod, kung ano ang nangyari sa kanya sa pagkabata at kung paano ang kasalukuyang namumuno na si Boris Fedorovich ay nakapasok sa kanyang buhay, pagkatapos - kung paano siya nakatakas at kung sino ang tumulong sa kanya, at kung gaano katagal siya lihim na nagtago dito sa Belarus, bago pumasok sa kanyang paglilingkod, ipinakita rin niya sa kanya ang isang gintong krus na may mga mamahaling bato, at sinabi na ibinigay sa kanya ng kanyang ninong sa binyag - lahat. , tulad ng itinuro at itinuro sa kanya ng monghe na si Grisha Otrepiev. Pagkatapos, ayon sa kaugalian ng Muscovite, bumagsak siya sa paanan ng prinsipe at sinabi: "Prinsipe Adam Vishnevetsky! Dahil nagkataon na nalaman mo kung sino ako, pagkatapos ay ipinagkanulo ko ang aking sarili sa iyong kapangyarihan, gawin mo sa akin ang gusto mo, ayoko nang mabuhay sa ganoong pangangailangan, ngunit kung tutulungan mo akong ibalik kung ano ang akin, kung gayon gagantimpalaan ka ng sagana, kung tutulungan ako ng Diyos." Si Prinsipe Adam ay nagulat at namangha, at dahil ang binata ay magalang at, bukod dito, matalino at mahinhin, at kahit na nagpakita ng isang mamahaling krus, agad siyang naniwala sa kanyang mga salita, halos para sa katotohanan na siya ay talagang anak ni Grozny, tinanong siya. para sa kapatawaran sa sampal at sa pagmumura, inanyayahan siyang manatili sa paliguan at maghugas din at huwag umalis hangga't hindi siya mismo ang dumating para sa kanya. Pinuntahan niya ang kanyang asawa at inutusan itong magbigay ng mga utos sa mga kusina, cellar, bulwagan at silid upang gawin at ihanda ang lahat upang sa gabing iyon ay magamot at matanggap niya ang Moscow Tsar. Ang balitang ito ay tila nakakagulat sa kanyang asawa at sa buong korte, ibig sabihin, na ang Tsar ng Lahat ng Russia ay darating sa kanila sa lalong madaling panahon at hindi inaasahan. Ang prinsipe ay nag-utos ng anim na magagandang kabayo na lagyan ng saddle at maningning na pananamit, at ang bawat kabayo ay itinalaga ng isang utusan na nakasuot ng matalinong damit, inutusan din niya ang kanyang pinakamahusay na karwahe na lagyan ng siyahan hangga't maaari, anim na mahuhusay na kabayong pang-abay na ihahanda dito, at lahat sila ay kailangang tumayo sa bakuran, upang ang mga tagapaglingkod ay naniniwala na ang panginoon mismo ay gustong pumunta sa isang lugar. Nang ang lahat ay nagawa na sa kanyang kasiyahan, isinama niya ang dalawang katulong, pumunta sa paliguan, binigyan ang kanyang dating lingkod, ang batang Russian Tsar, ng mga mamahaling damit, nagpakita sa kanya ng labis na paggalang, siya mismo ay nagsilbi sa kanya, kinuha siya sa labas ng banyo, binigyan anim na nakasakay na kabayo na may mga katulong na nakatalaga sa kanila, pati na rin ang mga saddle, broadsword, squeaks at lahat ng uri ng mga accessories, pati na rin ang isang prinsipe na karwahe na may anim na draft na kabayo at mga kutsero at iba pang mga tagapaglingkod upang pangalagaan ang kanyang pagkatao at sa parehong oras ay nagtanong na ang kanyang kamahalan sa pagkakataong ito ay magiliw na tanggapin ang gayong katamtamang regalo mula sa kanya, isang mahinhin na prinsipe, at kung siya ay makapaglingkod sa kanya sa anumang iba pang paraan, hindi niya pagsisisihan ang anumang paggawa o pagsisikap, huwag siyang mag-alinlangan at asahan ang lahat ng pinakamahusay mula sa kanya. Pinasalamatan siya ng binata nang may malaking paggalang, nangako na kung tutulungan siya ng Diyos, gagantimpalaan niya siya ng isang daang ulit, at mula noon ay namuhay siya bilang isang prinsipe. Dahil ang bulung-bulungan tungkol sa batang tsar ay napunta sa lahat ng dako at iniulat din sa naghaharing Moscow tsar na si Boris Fedorovich (na kung saan ang utos ng tunay na batang si Demetrius ay pinatay sa pagkabata), siya ay lubos na natakot sa naturang balita, na naniniwala na ang gayong bagay ay hindi magdadala. marami siyang kapayapaan at kapahingahan mula sa mga Poles, ang kanyang mga kaaway. Samakatuwid, sa mahusay na lihim, nagpadala siya ng mga embahador kay Prinsipe Adam Vishnevetsky at inalok siya ng ilang mga kuta at lungsod ng Moscow na matatagpuan sa hangganan bilang pagmamay-ari, at, bilang karagdagan, isang malaking halaga ng pera kung bibigyan niya siya ng isang magnanakaw (den Worm). Bilang resulta ng panukalang ito ni Boris, ang prinsipe ay mas matatag na naitatag sa kanyang desisyon na iwaksi ang mga pag-aalinlangan at naniniwala na ang binata ay talagang anak ng Terrible, dahil inuusig siya ni Boris nang ganoon. Pinabalik niya ang embahador na may sagot na wala siyang ganoong tao, at wala siyang narinig o nalalaman tungkol sa kanya. Ngunit dahil ang malaking lakas ng Muscovite at ang kanyang kalapitan ay humantong sa prinsipe sa iba't ibang mga pag-iisip at samakatuwid ay natatakot siya sa isang mabilis na hindi inaasahang pag-atake, iniutos niya kaagad na bigyan ang kanyang sarili at ang batang soberano ng isang karwahe at, na sinamahan ng ilang mga mangangabayo, umalis kasama ang sila para sa isa pang lungsod na tinatawag na Vishnevets, na nakatayo ilang milya sa malayo mula sa linya. Doon ay ipinakita niya sa binata ang isang liham mula kay Boris. Nang mabasa at maunawaan niya ang nilalaman, umiyak siya nang husto, bumagsak sa paanan ng prinsipe at nagsabi: "wolan Bochdathy" - "Malaya ang Diyos at malaya ka. Gawin mo sa akin ang gusto mo, ako ngayon ay nasa iyong kapangyarihan at sumuko sa iyong mga kamay. Sinabi ng prinsipe na huwag mag-alala si Demetrius, hindi niya ito ipagkakanulo, kaya naman iniwan niya rito ang kanyang kastilyo, malayo sa linya, upang si Demetrius doon (dahil malapit ito sa linya) ay hindi mapasailalim sa isang hindi inaasahang pag-atake at mahulog sa mga kamay ng kanyang mga kaaway, hayaan siyang manatili dito, sa Vishnevets, kasama ang kanyang mga lingkod, lahat ng kailangan niya ay ibibigay sa kanya, at siya, ang prinsipe, ay babalik, at kung makarinig siya ng anumang bagay tungkol kay Boris. , agad niya itong ipapaalam. Nang muling magpadala si Boris Fedorovich ng isang mensahero kay Prinsipe Adam Vishnevetsky na may higit na mapagbigay na mga alok kaysa sa mga nauna, at kasabay nito ay nagpadala ng maraming mga assassin upang tapusin ang isa na nagpanggap na si Dimitri, ang prinsipe ay nag-ingat na ipadala si Dimitri mula dito sa ang kalaliman ng Poland, sa gobernador ng Sandomierz, kung saan siya ay tinanggap sa parehong paraan tulad ng anak ni Ivan Vasilyevich at nailigtas mula sa mga mamamatay-tao na ipinadala ni Boris.

Yuri at Marina Mnishek

Ngunit mas naniniwala si Solovyov na ang "prinsipe" ay hindi mula sa mga rehiyon ng Lithuanian, kahit na malamang na ginugol niya ang bahagi ng kanyang buhay, nang maglaon, sa Poland. Ayon sa mga salaysay ng Russia, si Grigory Otrepiev at ang impostor ay isang tao. Diumano, nakita ni Otrepiev ang kanyang panganay na anak na babae sa korte ng gobernador ng Sandomierz at nabighani siya magpakailanman. Si Marina Mnishek ay nabighani din sa pagkakataong biglang maging isang reyna ng Russia. Kaya hindi niya tinanggihan ang masigasig na binata. Samantala, ang ama ni Panna na si Yuri Mnishek, ay sinusuri kung may pag-asa pa bang magtagumpay sa Moscow. Nang, sa pamamagitan ng pagtatanong, naging malinaw na si Boris ay hindi nakaupo nang matatag sa trono, si Mnishek, kasama ang kanyang anak na babae at ang "prinsipe", ay pumunta sa Krakow sa korte ng hari.

"Ang hitsura ng naghahanap ng estado ng Moscow," sabi ni Solovyov, "ay hindi nagsalita sa kanyang pabor: siya ay katamtaman o halos maikli ang tangkad, medyo maganda ang katawan, ang kanyang mukha ay bilog, hindi kasiya-siya, ang kanyang buhok ay mapula-pula, ang kanyang mga mata. ay madilim na asul, siya ay madilim, maalalahanin, awkward” .

Una, ipinakilala ang binata sa papal nuncio, na ipinaliwanag na bago humingi ng tulong kay Sigismund, kailangan niyang mangako na magbabalik-loob sa pananampalatayang Latin. "Dmitry" saad, pagkatapos ay dinala siya sa hari. Agad siyang nakilala ng hari bilang isang prinsipe. Hinirang niya ang binata ng isang disenteng nilalaman at obligado ang mga panginoon ng Poland na tumulong sa mga negosyo ng militar. Ang binata, na bumalik sa Sandomierz, ay agad na nag-alok ng kanyang kamay sa magandang Marina, tinanggap niya ang alok, ngunit ipinagpaliban ni Yuri Mnishek ang kasal hanggang sa maaprubahan ang nobyo sa trono ng Moscow. Mula sa "prinsipe" kumuha din siya ng isang resibo na kanyang ginagawa:

“1) kaagad sa pag-akyat sa trono, bigyan si Mnishch ng 1,000,000 Polish na ginto upang tumaas sa Moscow at magbayad ng mga utang, at magpadala ng mga diamante at pilak ng Marina mula sa kaban ng tsar; 2) upang bigyan ang Marina Veliky Novgorod at Pskov kasama ang lahat ng mga naninirahan, lugar, kita sa buong pag-aari, bilang pag-aari ng dating tsars; Ang mga lungsod na ito ay nananatili sa Marina, kahit na wala siyang supling mula kay Demetrius, at malaya siyang humatol at mamuno sa kanila, magpasya ng mga batas, mamahagi ng mga volost, ibenta ang mga ito, at magtayo din ng mga simbahang Katoliko at monasteryo kung saan magtatatag ng mga paaralang Latin; Sa kanyang hukuman, malaya din si Marina na panatilihin ang mga eklesiastikong Latin at isagawa ang kanyang pagsamba nang walang hadlang, dahil siya, si Demetrius, ay nakipagkaisa na sa Simbahang Romano at susubukan nang buong lakas na dalhin ang kanyang mga tao sa unyon na ito. Kung ang mga bagay ay hindi maligaya at siya, si Demetrius, ay hindi maabot ang trono sa loob ng isang taon, kung gayon ay may karapatan si Marina na bawiin ang kanyang pangako o, kung gusto niya, maghintay siya ng isang taon.

Tila hindi ito sapat sa kanya, at pagkaraan ng isang buwan ay nagbigay si Dmitry ng isang bagong resibo na ibibigay niya kay Marina ang namamana na pagmamay-ari ng mga pamunuan ng Smolensk at Seversk, hindi kasama ang kalahati ng Smolensk at anim na lungsod mula sa Seversk, na dapat pumunta sa hari, ngunit upang magbayad. para sa "pagkalugi" na kanyang mapunan ang kakulangan mula sa iba pang katabing lupain. Sa ngayon, ibinahagi ni Mniszek ang balat ng isang hindi napatay na oso. Ang "Tsarevich" ay upang mabawi ang kanyang Muscovite na kaharian.

Ang paggalaw ng impostor sa Moscow

Sa layuning ito, una siyang nagpunta sa Cossacks sa mga hangganan sa timog, at doon siya suportado. Ang mga Cossacks ay may sariling mga marka sa Moscow: Niligawan ni Boris ang Crimean Khan, at ang mga Cossacks ay kailangang labanan ang mga Muscovites. Ang hukbo ng "prinsipe" ay maliit pa, ngunit handa na sa labanan. Kasama ang hukbong ito, nilapitan niya ang hangganan ng Putivl at hiniling na sumuko sa lehitimong tagapagmana ng trono. Putivl sumuko.

"Nang ang isang mabilis na ulat tungkol dito ay dumating sa Moscow kay Boris, siya ay natakot, na kinikilala kung saan ito nanggaling at kung ano ang maaaring humantong sa, at, tama, naaalala ang sinabi ng nakatatanda sa itaas tungkol sa hitsura ng isang bituin, siya nagsimulang magreklamo ng mapait tungkol sa pagkakanulo at pagtataksil sa mga maharlika, prinsipe at boyars, at sinabi sa kanila sa kanilang mga mukha na ito ang kanilang gawain at ito ay ipinaglihi upang ibagsak siya, kung saan hindi siya nagkamali, "isinulat ni Bussov.

Agad na ipinatawag ni Boris ang ina ng prinsipe ng Uglich upang tanungin siya kung buhay ang kanyang anak.

"Natapos ang pag-uusap sa mga hindi kasiya-siyang salita ni Marfa para sa kanya na sinabi sa kanya ng mga taong wala na sa mundo tungkol sa pagliligtas sa kanyang anak, tungkol sa pagdadala sa kanya sa ibang bansa," sabi ni Solovyov.

Ang isang paglalarawan ng Otrepyev ay iginuhit din doon upang bantayan siya sa lahat ng mga kalsada at lungsod. Ang mga liham na ito ay nagpalala lamang sa sitwasyon: ngayon ang nailigtas na prinsipe ay pinag-uusapan sa lahat ng dako. Sa kanyang bahagi, hindi rin nagtipid si Dmitry sa mga liham, at saanman ang mga Poles, Cossacks at bahagi ng hukbong Ruso na tumalikod sa kanyang panig, ang kanyang mga liham sa mga tao ay ipinamahagi, na ipinaliwanag na hindi siya isang impostor, ngunit ang tunay na anak ni Ivan Vasilyevich. Hindi alam kung paano haharapin ang "tsarevich", ang Moscow ay gumawa pa ng ganoong hakbang: ang mga nag-aakusa ay ipinadala sa Poland. Ang isa sa kanila, si Postnik Ogarev, ay may dalang pinaka-curious na dokumento: "Ang isang defrocked na magnanakaw ay lumitaw sa iyong estado, at bago iyon siya ay isang deacon sa Chudov Monastery at sa lokal na archimandrite sa cell-attendance, mula sa Chudov siya ay dinala sa ang patriyarka para sa pagsusulat, at noong siya ay nasa mundo, pagkatapos ay hindi niya sinunod ang kanyang ama, nahulog sa maling pananampalataya, durog, nagnakaw, naglaro ng dice, uminom, tumakas mula sa kanyang ama ng ilang beses, at sa wakas ay kinuha ang monastikong mga panata, hindi nahuhuli sa kanyang dating pagnanakaw, mula sa pangkukulam at pag-uudyok ng mga maruruming espiritu. Nang matagpuan sa kanya ang pagnanakaw na ito, hinatulan siya ng patriyarka na may nakatalagang katedral sa walang hanggang pagkakulong sa Kirillov Belozersky Monastery; ngunit siya at ang kanyang mga kasama, ang pari na si Varlaam at ang kliroshanin na si Misail Povadin, ay pumunta sa Lithuania. At kami ay namamangha sa kung anong kaugalian ang gayong magnanakaw ay tinanggap sa iyong mga estado at naniwala sa kanya, nang hindi nagpadala sa amin para sa tamang balita. Kahit na ang magnanakaw na iyon ay tunay na Prinsipe Dimitry Uglitsky, na nabuhay mula sa mga patay, hindi siya mula sa kanyang ayon sa batas, mula sa kanyang ikapitong asawa. Ang huling linya ng kahanga-hangang pagtuligsa na ito ay agad na nagduda na ang tsarevich ay namatay sa pagkabata, at nagbigay ng dahilan upang isipin na siya ay hindi kanais-nais sa Moscow, dahil siya ay mula sa kanyang ikapitong asawa! Kaya walang pakinabang mula sa mga nag-aakusa. At sa Muscovy mismo, din, parami nang parami ang naniniwala na ang isang tunay, mahimalang naligtas na prinsipe ay darating! Ipinadala din ng impostor ang kanyang pagtuligsa, para kay Boris ito ay mapait.

“Nakakaawa sa amin na labis mong dinungisan ang iyong kaluluwa, nilikha ayon sa larawan ng Diyos, at sa iyong katigasan ng ulo ay inihahanda mo ang kamatayan nito: hindi mo ba alam na ikaw ay isang mortal na tao? Kinakailangan para sa iyo, Boris, na masiyahan sa ibinigay ng Panginoong Diyos, ngunit ikaw, salungat sa kalooban ng Diyos, bilang aming paksa, ay ninakaw ang estado mula sa amin sa tulong ng diyablo. Ang iyong kapatid na babae, ang asawa ng ating kapatid, ay nagbigay sa iyo ng kontrol sa buong estado, at ikaw, na sinasamantala ang katotohanan na ang ating kapatid na lalaki ay kadalasang nakikibahagi sa paglilingkod sa Diyos, kitilin ang buhay ng ilan sa pinakamakapangyarihang mga prinsipe sa ilalim ng iba't ibang mga dahilan. , tulad ng mga prinsipe na sina Shuisky, Ivan at Andrei, pagkatapos ay ang pinakamahusay na mga taong-bayan ng ating kabisera at mga taong tapat sa mga Shuisky, pinagkaitan si Tsar Simeon ng kanyang paningin, nilason ang kanyang anak na si Ivan; hindi mo rin pinabayaan ang mga klero: ipinatapon mo si Metropolitan Dionisy sa isang monasteryo, na sinabi sa ating kapatid na si Theodore na siya ay biglang namatay, at alam namin na siya ay buhay pa at na pinagaan mo ang kanyang kapalaran pagkatapos ng pagkamatay ng aming kapatid; sinira mo rin ang iba na hindi namin matandaan ang mga pangalan, dahil wala pa kami sa perpektong taon. Ngunit bagama't kami ay maliit, tandaan, gayunpaman, kung gaano karaming beses sa aming mga sulat ay pinaalalahanan ka namin na huwag sirain ang aming mga paksa; Naaalala mo ba kung paano namin ipinadala ang iyong tagasunod na si Andrey Kleshnin, na ipinadala sa amin sa Uglich ng aming kapatid na si Theodore at na, nang ipadala ang embahada, ay nagpakita ng kawalang-galang sa amin, umaasa sa iyo. Hindi mo ito nagustuhan, naging hadlang kami sa pagkamit ng trono, at ngayon, nang mapatay ang mga maharlika, sinimulan mo ring patalasin ang kutsilyo sa amin, inihanda ang aming klerk na si Mikhail Bityagovsky at 12 sleeping bag kasama sina Nikita Kachalov at Osip Volokhov na patayin tayo; akala mo ang ating doktor na si Simeon ay kasabay nila, ngunit sa pamamagitan ng kanyang pagsisikap ay naligtas tayo sa kamatayan, na iyong inihanda para sa amin. Sinabi mo sa aming kapatid na kami mismo ang nagpakamatay dahil sa epilepsy; alam mo kung paano nagdalamhati ang ating kapatid dahil dito; inutusan niya ang aming katawan na dalhin sa Moscow, ngunit hinikayat mo ang patriarka, at sinimulan niyang igiit na ang katawan ng isang pagpapakamatay ay hindi dapat ilibing kasama ng mga pinahiran ng Diyos; pagkatapos ay ang aming kapatid na lalaki mismo ay nais na pumunta sa libing sa Uglich, ngunit sinabi mo sa kanya na mayroong isang malaking hangin sa Uglich, at sa kabilang banda, pinabayaan mo ang Crimean Khan: mayroon kang dalawang beses na mas maraming tropa kaysa sa kaaway, ngunit inilagay mo siya sa isang bagon train malapit sa Moscow at ipinagbawal ang kanyang parusang kamatayan na salakayin ang kaaway; tumitingin sa mga mata ng mga Tatar sa loob ng tatlong araw, pinalaya mo sila, at ang khan ay lumampas sa mga hangganan ng aming estado nang hindi gumagawa ng anumang pinsala sa kanya; pagkatapos noon ay bumalik ka sa bahay at sa ikatlong araw lamang ay umalis sa paghabol sa kanya. At nang harangin ni Andrey Klobukov ang mga incendiary, at inihayag nila na inutusan mo silang sunugin ang Moscow, tinuruan mo silang siraan si Klobukov dito, na iyong iniutos na mahuli at pahirapan hanggang mamatay. Pagkatapos ng kamatayan ng ating kapatid (na iyong minadali), sinimulan mong suhulan ng malaking salapi ang mga dukha, pilay, bulag, na sa lahat ng dako ay nagsimulang sumigaw na ikaw ay maging hari; ngunit noong naghari ka, nakilala ng mga Romanov, Cherkassky, Shuisky ang iyong kabaitan. Magmulat ka at huwag mo kaming pukawin sa matinding galit sa iyong galit; ibigay sa amin kung ano ang sa amin, at kami, alang-alang sa Diyos, ay patatawarin ka sa lahat ng iyong pagkakasala at magtatalaga sa iyo ng isang kalmadong lugar: mas mabuti para sa iyo na magtiis ng isang bagay sa mundong ito kaysa masunog magpakailanman sa impiyerno para sa napakaraming kaluluwa na iyong sinira. .

Si Dmitry, ang prinsipe, ay tinawag ang mga biktima sa pangalan sa pagtuligsa na ito.

Ang mga Romanov, Cherkassky, Shuisky at maaaring maging "tagalikha" ng prinsipe. Hindi alam ni Boris ang gagawin. Ang patriarch ay sumaklolo, nagpadala ng kanyang liham kung paano maunawaan ang mga pangyayari sa estado, at ang utos na umawit ng mga panalangin upang maiwasan ang parusa ng Diyos. Ngunit habang ang pangalan ni Dmitry ay ginugunita sa mga simbahan, mas maraming tao ang naniniwala sa kanya. Kinailangan pang sabihin ni Shuisky sa karamihan na hawak niya ang bangkay gamit ang kanyang sariling mga kamay. Ngunit ang mga tao ay tumingin nang malaki sa isa't isa, sabi nila, pinilit siya ni Boris, kaya sabi niya.

Ang mga tagumpay ni Dmitry sa mga usaping militar ay, gayunpaman, maikli ang buhay. Bagaman nagawa niyang talunin ang hukbo ng Mstislavsky, lumaban ang Novgorod-Seversky. Ang mga pole, na hindi nakatanggap ng suweldo, ay agad na nag-zasobiralis sa bahay. Halos ang kanyang mga tagasuportang Ruso lamang ang nanatili kay Dmitry. Kaunti lang sila. Ngunit narito siya ay masuwerte: Ang mga detatsment ng Cossack ay dumating upang iligtas. Nababahala tungkol sa pagkatalo, ang impostor ay nais na bumalik sa hangganan ng Poland, ngunit pagkatapos ay naging malinaw na ito ay hindi lamang ang impostor. Hindi nila siya pinalabas at sinabi nila na kung susubukan niyang tumakas, huhulihin siya at ibibigay kay Boris, kaya mas mabuti para sa kanya na pamunuan ang isang hukbo sa Moscow. At pumunta si Dmitry. Ang mga lungsod ay sumuko. Nang walang makitang paraan, nagpasya si Boris na ayusin ang bagay na may lason, nagpadala ng mga monghe na may lason kay Putivl, ngunit ang balangkas ay natuklasan. At noong Abril 13, si Boris mismo ay hindi inaasahang namatay: nang bumangon siya mula sa mesa, agad na bumulwak ang dugo sa kanyang mga tainga, bibig at ilong. May mga alingawngaw na ang tsar, na natatakot sa pagdating ni Dmitry, ay kinuha mismo ang lason. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang kanyang anak na si Fedor, na itinuturing na karapat-dapat na tagapagmana, ay itinaas sa trono. Ang mga Muscovites ay nanumpa ng katapatan sa kanya, ngunit hindi nito mababago ang anuman. Ang hukbo, kung saan ipinadala ang metropolitan upang manumpa sa bagong tsar, ay pumunta sa gilid ni Dmitry. Ang hukbong ito ay lumabas upang salubungin si Dmitri sa Orel at nakiisa sa kanyang mga yunit. Ang impostor ay nagsimulang magpadala ng liham pagkatapos ng liham sa Moscow, kung saan, tulad ng isinulat ni Ber, -

“... inihayag nang detalyado kung ilang taon siya noong gusto nilang patayin siya; na nagplano laban sa kanyang buhay; na kanyang tagapagligtas, ninong; kung paano siya pinalaki sa Belarus, kung paano siya tinulungan ng mga maharlikang Polish, at kung paano, ilang taon bago iyon, dumating siya kasama ang embahador ng Poland, ang dakilang chancellor na si Sapieha, sa Moscow, kung saan nakita niya ang kanyang kontrabida, si Boris, sa ninuno. trono.

Binasa ang mga diploma sa buong Moscow. Sa huli, hiniling ng mga tao na sabihin ni Shuisky ang totoo, na nakatayo sa Execution Ground. Sa pagkakataong ito ay sinabi ni Shuisky na ang prinsipe ay nakatakas. Iyon ay sapat na: Si Tsar Fyodor kasama ang kanyang ina at kapatid na babae ay kinaladkad palabas ng palasyo, una nilang ikinulong si Boris sa kustodiya sa lumang bahay, at pagkatapos ay pinatay nila ang kanyang ina at anak, at si Ksenia ay sapilitang kinulong at ikinulong sa isang monasteryo.

Tsar False Dmitry the First (1605-1606)

Noong Mayo 20, 1605, taimtim na pumasok si Dmitry sa Moscow. Sinalubong siya ng mga klero na may mga krus at mga banner. Ang mga tao ay nagalak at lumuhod sa harap niya. Si Archpriest Terenty ng Annunciation ay nagbigay ng kakaibang sermon, na humihingi ng kapatawaran para sa krimen ng panunumpa dahil sa kamangmangan:

“Kapag narinig natin ang papuri ng ating maluwalhating hari,” ang sabi ng mananalumpati, “nag-aalab tayo sa pagmamahal sa nagbigkas ng mga papuri na ito; pinalaki tayo sa dilim at naakit ang liwanag sa atin. Tulad ng Diyos, kumilos upang tanggapin, banal na hari, ang aming mga panalangin at huwag makinig sa mga taong naglalagay ng hindi katulad na mga alingawngaw sa iyong mga tainga, na nag-uudyok sa iyo sa galit, dahil kung ang sinuman ay mukhang iyong kaaway, kung gayon ang Diyos ay magiging iyong kaibigan. Ang Diyos, na nagpabanal sa iyo sa sinapupunan, ay nag-ingat sa iyo ng di-nakikitang kapangyarihan mula sa lahat ng mga kaaway at inilagay ka sa maharlikang trono, pinalakas ka ng Diyos at pinatibay ka, at inilagay ang iyong mga paa sa batong iyong pinagsasaligan: sinong makayayanig sa iyo? Itaas mo ang iyong maawaing mga mata sa amin, iligtas mo kami, ilayo mo sa amin ang iyong matuwid na galit.

Si Boyar Belsky ay sumakay upang salubungin si Dmitry at sumigaw sa mga tao na siya ay tunay na nagpapatunay na ito ang nabubuhay na tsar. Si Shuisky, na kamakailan lamang ay nagsabi sa mga tao na si Dmitry ay nakatakas, ay biglang nagsimulang kumalat ng mga alingawngaw na ang Dmitry na ito ay isang impostor. Nag-utos si Dmitry na arestuhin siya, ngunit napakaamo - sa halip na ilagay si Shuisky sa bilangguan o patayin siya, ipinadala lamang niya siya kasama ang dalawang iba pang mga kapatid sa mga suburb ng Galician, ngunit bago pa man sila makarating sa lugar ng pagpapatapon, nagpasya si Dmitry. upang patawarin sila at bumalik sa Moscow. Noong kalagitnaan ng Hulyo, ang ina ni Tsarevich Dmitry ay dinala sa Moscow, na kinilala siya ng publiko bilang kanyang anak, at noong Hulyo 30, ikinasal ang Tsarevich sa kaharian. Pagkatapos nito, nagpadala siya sa Poland, sa nobya, mga regalo at ang kanyang embahador, na dapat dalhin siya sa Moscow. Noong Mayo ng sumunod na taon, dinala siya.

"Lahat ng mga kawali na malapit sa mga tagapaglingkod mula sa kanilang mga korte ay sinamahan siya sa pagsakay sa kabayo," sabi ng "Diary ng Marina Mniszek," na nagpapadala, sa lungsod, ang lahat ng mga bagon na may mga tagapaglingkod. Ang hari mismo ay lihim, kasama lamang ang isang dosenang mangangabayo, na nagmaneho sa kalsada upang maibalik ang kaayusan. Pagkatapos, sa pagbabalik, inutusan niya ang kanyang mga tao kung paano sila dapat lumabas, at kung ano ang dapat gawin ng iba, sa mga tolda. Dalawang tolda ang itinayo malapit sa Ilog ng Moscow, sa ilalim ng mismong lungsod. Nagtayo rin siya ng dalawang hanay mula sa mga tolda ng kanyang mga mamamana at mga halberdier, na maaaring umabot sa isang libong tao. Sa sandaling dinala nila ang reyna sa tolda, isang libong nakasakay na maharlikang hussar ang tumayo sa tolda ... Nang ang reyna ay bumaba sa mga tolda, siya ay sinalubong doon sa ngalan ng hari at hinarap ng mga talumpati ng pasasalamat, tinatanggap siya sa kanilang kabiserang lungsod at nagagalak din sa kanyang maligaya, nasa mabuting kalusugan, pagdating . Doon, nang umalis nang maayos at maligaya, ang mga gobernador, prinsipe, duma boyars at ang buong korte ng hari ay sinalubong ang reyna na may karaniwang mga seremonya para sa kanilang mga tao. Pagkatapos ay binigyan nila siya ng isang karwahe mula sa hari, na pinalamutian sa mga gilid ng pilak at maharlikang mga sandata. Ang karwahe na iyon ay harnessed sa 12 kabayo sa mansanas, at bawat isa ay humantong, hawak ang mga bato sa kanilang mga kamay. Pagkatapos ng pulong na ito, nakaupo sa isang karwahe, ang reyna ay nagmaneho papunta sa lungsod. Ang mga halberdier at archer ay lumakad malapit sa karwahe kasama ang isang hussar company at ang aming infantry, na nagsilbi kasama ang mga pinagkakatiwalaan ng voivode. Sa aking ulo ay may mga panginoon, at ang "Moscow" ay sumakay sa harap ng karwahe. Nang pumasok ang reyna sa lumang lungsod sa kabila ng ikatlong pader, ang mga taong nakakulong ang atrum, itinayo malapit sa kuta upang ipagdiwang ang kanyang maligayang pagdating. Ang kulog na ito ay nagpatuloy ng medyo mahabang panahon, hanggang sa pumasok siya sa kuta sa ina ng hari. Pagkatapos, walang pagkaantala, ang reyna ay bumaba sa kanyang karwahe at sinalubong siya doon kasama ng hari. Doon, sa kanyang ina, siya ay tumuloy Fraucymer(iyon ay, isang court lady) hanggang sa koronasyon at kasal. Nang magkagayo'y ang hari ay pumunta sa kaniyang kuta, at ang lahat ng natitira ay umuwi sa kanilang mga tahanan, na nakalaan sa malayo, sa iba't ibang sulok ng lungsod.

Pagkaraan ng sampung araw, isang solemne na seremonya ng kasal ang naganap ayon sa Orthodox rite. Sa loob ng ilang panahon, ang mga pole na sumama kay Dmitry ay nanatili sa Moscow, ngunit pagkatapos ay pinauwi niya ang karamihan sa kanyang mga tropa, na nagbabayad ng suweldo. Gayunpaman, hindi nagustuhan ng mga Muscovites ang katotohanan na ang mga maharlika ay nanatili sa lungsod. Hindi rin nila nagustuhan ang mga patakaran na sinimulang ipakilala ng bagong tsar, kahit na sila ay ganap na normal na mga order sa Europa.

"At malakas na reklamo ang nakarating sa amin tungkol kay Boris," iniulat ni Solovyov, "na siya ay mahilig sa mga dayuhan, kaya naman kumalat ang pagkagumon sa mga dayuhang kaugalian. Madaling maunawaan na si False Dmitry, isang binata, na may hindi pangkaraniwang buhay na buhay, madamdamin, aktibong kalikasan, isang tao na bumisita mismo sa isang dayuhang lupain, ay dapat na nagbigay ng higit pang mga dahilan para sa mga naturang reklamo. Ipinakilala niya ang musika at pag-awit sa hapunan, hindi nanalangin bago ang hapunan, hindi naghugas ng kanyang mga kamay sa dulo ng mesa, kumain ng karne ng baka, na hindi kaugalian ng mga Ruso noong panahong iyon, ay hindi pumunta sa banyo, hindi matulog pagkatapos ng hapunan, ngunit ginamit ang oras na ito upang siyasatin ang kanilang kaban, upang bisitahin ang mga workshop, at ang kaibigan mismo ay umalis sa palasyo, nang walang anumang karangyaan; sa karaniwang saya ng oras na iyon, isang pakikipag-away sa mga hayop, hindi niya, sa likas na katangian, manatiling isang walang ginagawa na manonood, siya mismo ay nakialam sa bagay na iyon, natalo ang mga oso; siya mismo ay sumubok ng mga bagong baril, nagpaputok mula sa mga ito nang tumpak; siya mismo ang nagturo sa mga taong militar, sa mga huwarang pag-atake sa mga kuta ng lupa ay umakyat siya sa mga ramparts sa karamihan, sa kabila ng katotohanan na minsan siya ay natumba ng mga patpat, dinurog ... Higit sa lahat, maaari silang masaktan ng predilection ng isang impostor para sa pananampalataya ng ibang tao. Tinanggap niya ang Katolisismo, ngunit ang lahat ay nagpapakita na ang pagtanggap na ito ay resulta ng isang pagkalkula: sa Poland kinakailangan para sa kanya na makatanggap ng tulong mula sa hari, iyon ay, mula sa mga Heswita. Ngayon, nang siya ay nakaupo na sa trono ng Moscow, kailangan niyang mapanatili ang matalik na relasyon sa papa, Haring Sigismund at lahat ng kapangyarihang Katoliko ... erehe, anting-anting; ngunit ilang tao na ang nakarinig ng mga ganitong salita? Ang isa sa kanyang mga kontemporaryo, na tumingin kay False Dmitry bilang isang erehe, na nag-uugnay ng maraming masasamang gawa sa kanya, ay, gayunpaman, ay umamin na ang karamihan ay para sa kanya, na tinatamasa niya ang malakas na tanyag na pagmamahal ... "

Ngunit, na pinagtibay ang Katolisismo at nagpakasal sa isang Katoliko, hindi talaga ililipat ni Dmitry ang bansa sa Katolisismo! Sa kabaligtaran, hiniling niya sa kanyang asawa na sundin niya ang kaugalian ng Russian Orthodox, mag-ayuno sa mga itinakdang araw, at pumunta sa simbahan. At nang magsimulang magtanong ang Papa tungkol sa pagkalat ng tunay na relihiyon, iniwasan ni Dmitry ang pagtatalo tungkol sa pananampalataya. Si Marina lang ang maaasahan ni Papa, kaya sa mga liham sa kanya ay palagi niyang ipinaalala sa kanya ang pananampalataya kung saan dapat niyang palakihin ang kanyang mga magiging anak at kung saan ang pananampalatayang dapat niyang ibalik-loob ang maling bansa. Sa hindi inaasahan, lumabas na sina Dmitry at Sigismund ay lubos na hindi sumasang-ayon. Nang ipaalala sa bagong tsar na dapat niyang talikuran ang lupain ng Seversk, makipagpayapaan sa Poland, hayaan ang mga Heswita sa Moscow at tulungan ang hari ng Poland na mabawi ang trono ng Suweko, sumagot siya na hindi niya ibibigay ang lupain ng Seversk, babalik siya. ito sa pera, siya'y makikipagpayapaan sa kasiyahan, ang mga Heswita ay hindi siya papasukin, ngunit hindi siya magwawagi sa trono para kay Sigismund, siya rin ay tutulong sa pananalapi. Kaya, kung inaasahan ni Shuisky na ang tsar ay magsisimulang sayangin ang mga lupain at gawing latinize ang bansa, hindi ito nangyari. Ito ay kinakailangan, samakatuwid, upang makabuo ng ibang bagay, upang mahuli si Dmitry sa isang bagay. Nagsimula siyang magpakalat ng mga alingawngaw tungkol sa lihim at masasamang hangarin, hindi nalilimutan din na ang Grishka Otrepiev-defiant ay si Tsar Dmitry. Nang ang mga tsismis na ito ay hindi gaanong nagagamit, nagsimulang magplano si Shuisky ng isang pakana upang patayin lamang ang impostor. Ang plano ay binuo tulad ng sumusunod: upang mapanalunan sa kanilang panig ang mga regimen ng Novgorod at Pskov na nakatalaga sa Moscow, na nagnanais na magmartsa sa Crimean Khan, pagkatapos, sa tunog ng kampana, sumabog sa Kremlin na may sigaw ng " Tinatalo ng mga pole ang soberanya!”, palibutan si False Dmitry ng makapal na tao at tahimik na pumatay. Noong nakaraang araw, kinakailangang markahan ang mga bahay kung saan nakatayo ang mga Polo, at sa sandaling mapatay ang tsar, pasukin at tapusin ang mga ito. Ang mga Aleman na nakipaglaban para kay Boris ay inutusan na huwag hawakan. At pagkatapos ng pagpapakamatay, nag-alok si Shuisky na pumili ng isang tsar mula sa kanyang mga boyars, umaasa na siya ang mapipili. Si Dmitry, nang hindi sinasadya, ang kanyang sarili ay naglaro sa mga kamay ng mga nagsasabwatan. Para sa libangan ng mga tao, nagpasya siyang magtayo ng isang bayan ng militar sa Kremlin. Si Shuisky, sa kabilang banda, ay nagpakalat ng alingawngaw na papatayin ni Dmitry ang mga Russian boyars sa kasiyahang ito, at pagkatapos ay sakupin niya ang mga tao at ililipat ang lahat sa Latin na heresy. Ang kakila-kilabot na banta na ito ay pinaniwalaan.

"Noong Mayo 17, ang mga tusong Ruso," ang isinulat ni Bussov, "ay nagsagawa ng kanilang masamang plano, na kanilang napipisa sa isang buong taon. Sa alas-tres ng umaga, nang ang tsar at ang mga maharlikang Polako ay nasa kama at natutulog sa hangover, sila ay walang pakundangan na ginising. Sabay-sabay sa lahat ng mga simbahan (kung saan mayroong humigit-kumulang 3000 sa Moscow, at sa bawat bell tower, hindi bababa sa 5 o 6, at, depende sa simbahan, kahit na 10 o 12 kampana), ang alarma ay tumunog, at pagkatapos ay daan-daang libo. ng mga tao ay tumakbo sa mga pulutong mula sa lahat ng sulok , ang ilan ay may mga pamalo, ang ilan ay may mga baril, marami ang may mga hinugot na sable, may mga sibat, o anuman ang dumating sa kamay ... Lahat sila ay tumakbo sa Kremlin at sumigaw: "Sino ang pumapatay sa tsar? " Sumagot ang mga prinsipe at boyars: "Ang mga Poles Nang marinig ni Dimitri bed ang kakila-kilabot na alarma at isang hindi kapani-paniwalang ingay, labis siyang natakot at ipinadala ang kanyang tapat na kabalyero na si Pyotr Fedorovich Basmanov upang malaman kung ano ang nangyayari doon, at ang mga prinsipe at boyars na naglilingkod sa sumagot ang mga silid sa harap na wala silang alam, tama, kung saan - o nasusunog. Ang hindi makataong pag-iyak sa lahat ng mga lansangan ay idinagdag sa alarma, upang ito ay marinig kahit na sa mga silid ng hari ... Pagkatapos ay napagtanto ni G. Basmanov kung ano ang ibig sabihin ng alarma at kung ano ang isang pagkakanulo, hawak ang kanyang ulo, inutusan niya ang mga sibat ng Aleman na panatilihing handa ang kanilang mga sandata at huwag papasukin ang isang tao. Malungkot, bumalik siya sa hari at nagsabi: “A chthy mney, thy, Aspodar moia, sam Winewacht!” Isang malaking pagtataksil ang naganap, ang lahat ng mga tao ay nagtipon doon at hinihiling na lumabas ka. Hindi mo pa rin gustong maniwala sa sinabi sa iyo ng iyong mga tapat na Aleman halos araw-araw. Habang si Basmanov ay nakikipag-usap nang ganito sa tsar, isang boyar, na nakalusot sa mga bodyguard, ay dumating sa silid ng tsar at matapang na nagsabi sa kanya, tulad ng isang kilalang-kilalang taksil at kontrabida: "Ano? Hindi pa natutulog ang premature king. Bakit hindi ka lumabas at magbigay ng account sa mga tao?“ Hinawakan ng tapat na Basmanov ang royal broadsword at agad na pinutol ang ulo ng taksil na boyar sa kwarto. Pumasok ang tsar sa harap na silid, kinuha mula sa isa sa mga maharlika, si Wilhelm Schwarzkopf, isang Courlander mula sa Livonia, mula sa mga kamay ng isang tambo, pumunta sa isa pang silid sa mga sibat, ipinakita ang tambo sa mga tao at sinabi: "Ja tebe ne Boris budu" - "Hindi ako Boris para sa iyo." gagawin ko". Pagkatapos ay binaril siya ng maraming tao at ang kanyang mga bodyguard, kaya kailangan niyang umalis muli. Si G. Basmanov ay lumabas sa balkonahe, kung saan nakatayo ang karamihan sa mga boyars, at nagsimulang taimtim na hilingin sa kanila na pag-isipang mabuti kung ano ang kanilang ginagawa, na talikuran ang gayong masasamang hangarin at kumilos ayon sa nararapat. Si Tatishchev, isang maharlika, ay sumagot sa kanya ng isang sumpa at sa mga salitang: "Ano ang sinasabi mo, ikaw na anak ng asong babae! Kaya ikaw ay gayon, at ang iyong tsar din, "naglabas siya ng isang mahabang kutsilyo (na karaniwang isinusuot ng mga Ruso sa ilalim ng mahabang damit) at idinikit ito sa puso ni Basmanov upang siya ay nahulog sa lugar at namatay. Kinuha siya ng iba pang mga boyars at itinapon siya mula sa beranda na may taas na 10 dupa pababa sa lupa ... Gayunpaman, nagtago ang Tsar mula sa kanila sa kanyang panloob na mga silid kasama ang 15 Aleman, na nagkulong sa kanilang sarili at nakatayo sa pintuan na may mga sandata sa kanilang mga kamay. Sa sobrang takot, inihagis ni Dimitri ang kanyang malawak na espada sa silid, sinimulang pilasin ang kanyang buhok at, nang walang sinasabi, umalis sa mga Aleman patungo sa kanyang silid. Agad na sinimulan ng mga Ruso ang pagbaril sa pintuan sa mga Aleman, kaya kailangan nilang tumabi. Sa huli, pinutol ng mga Ruso ang pinto sa kalahati gamit ang mga palakol, at dito mas gusto ng bawat Aleman na magkaroon ng isang mahusay na palakol o musket sa halip na ang kanyang mga halberds o tambo. Pagkatapos ay sumugod sila sa isa pang silid at nagkulong, ngunit hindi nila nasumpungan doon ang hari. Iniwan niya ang kanyang silid sa isang lihim na daanan, tumakbo sa mga silid ng reyna patungo sa isang bulwagan ng bato, kung saan tumalon siya mula sa bintana, mula sa taas na 15 fathoms, papunta sa isang burol at tatakas sana siya kung hindi niya na-dislocate ang kanyang binti. Ang mga Ruso ay dumaan sa mga silid ng hari, kinuha ang kanilang mga sandata mula sa mga bodyguard, naglagay ng mga bantay sa kanila, hindi sila pinabayaan na lumampas sa vestibule, nagtanong kung saan nagpunta ang tsar, sinira ang mga silid ng hari at nagnakaw ng mga magagarang mahahalagang bagay mula sa kanyang mga silid. Ang mga prinsipe at boyars ay pilit na pumasok sa silid patungo sa reyna at sa kanyang mga babae, na halos patay na sa takot at takot.

Ang reyna, na maikli, ay nagtago sa ilalim ng palda ng chamberlain (na matangkad) ... Ang chamberlain, sa ilalim ng palda na itinago ng reyna, ay isang matandang mataba na matrona, pinanatili niya ang kanyang karangalan kasama ang reyna, ngunit siya ay pinagalitan. ng ganito at ganyan at pilit na sinasabi kung nasaan ang reyna . Sagot niya: "Kaninang ala-una ay dinala namin siya sa kanyang ama, ang gobernador ng Sandomierz, nandoon pa rin siya." Samantala, ang mga mamamana (Strelitzen), na nagbabantay sa Chertolsky Gate, ay nakita na ang hari, na pinilipit ang kanyang binti, ay nakahiga sa isang burol, narinig nila siyang umuungol at sumisigaw. Nilapitan nila siya, tinulungan siyang bumangon at nais na ibalik siya sa kanyang mga silid ... Nagpasya ang mga mamamana na ipagtanggol ang tsar, dahil marami siyang ipinangako sa kanila kung ililigtas nila siya, at samakatuwid ay binaril pa nila ang isa o dalawang boyars, ngunit sa lalong madaling panahon sila ay nadaig, kaya't wala na silang magagawa pa ... Ang mga prinsipe at boyars ay dinala siya pabalik sa kanyang mga silid, napakayaman at kahanga-hanga noon, ngunit ngayon ay pangit na wasak at natalo. Doon, sa entrance hall, nakatayo ang ilan sa kanyang mga bodyguard (binabantayan ng mga guwardiya at walang armas) at malungkot na malungkot. Tumingin siya sa kanila kung kaya't ang mga luha ay dumaloy sa kanyang mga pisngi, iniabot ang kanyang kamay sa isa sa kanila, ngunit hindi makapagsalita ng isang salita ... Sa kapayapaang ito, nilaro nila ang kaawa-awang Demetrius isang aksyon tungkol sa marubdob na pagdurusa na hindi mas masahol pa kaysa sa mga Hudyo na kasama ni Jesus. Kristo. Ang isa ay hinila at kinurot siya mula sa likuran, ang isa mula sa harap, pinunit nila ang kanyang maharlikang damit at isinuot sa kanya ang isang maruming caftan ng isang tagagawa ng pie (eines Pirossnicken), sinabi ng isa sa isa: "Eto zayr pfse Russi" - "Tingnan mo, ano ang hari ng buong Russia", ang isa ay nagsabi: "Mayroon akong isang hari sa bahay sa kuwadra," ang pangatlo ay nagsabi: "Kaya kong hari ...", ang pang-apat ay tinamaan siya sa mukha at nagtanong: "Hoy, ikaw anak ng asong babae, sino ka? Sino ang iyong ama? Saan ka nanggaling?" Sumagot siya: "Alam ninyong lahat na ako ang inyong nakoronahan na tsar, ang anak ni Ivan Vasilievich, tanungin ang aking ina sa monasteryo, o dalhin ako sa Lobnoye Mesto at hayaan mo akong magsalita." Pagkatapos ay isang mangangalakal, na may palayaw na Mulnik, ang tumalon dala ang kanyang baril at nagsabi: “Walang dapat idahilan sa mga erehe, kaya pagpapalain ko (Plaslabith) itong Polish whistler,” at sa mga salitang ito ay binaril niya siya at nasugatan. Ang matandang taksil na si Shuisky ay sumakay sa paligid ng Kremlin at walang pag-aalinlangan na sumigaw sa nagkakagulong mga tao upang pagtawanan ang magnanakaw (mit dem Worn). Pagkatapos ang lahat ay gustong pumasok sa mga silid upang kutyain ang sugatang si Demetrius. Ngunit wala nang silid doon, kaya nagsisiksikan sila sa labas at nagtanong: "Ano ang mabuting sinabi ng buffoon (scammaroth) ng Poland?" na siya ay anak ni Ivan Vasilyevich). Pagkatapos ay sinigaw nila ang kanilang "Pagpapako sa Krus" (Ipako siya) sa tuktok ng kanilang mga tinig: Talunin siya! Huwag iwanan siyang buhay, atbp. Ang mga prinsipe at boyars ay naglabas ng kanilang mga saber at kutsilyo, ang isa ay tumama sa kanya sa ulo mula sa harap, ang isa, sa kabaligtaran, mula sa likod muli sa parehong lugar, upang ang isang piraso ay tatlong daliri ang lapad. nahulog mula sa kanyang ulo at nanatiling nakabitin sa isang balat lamang, ang pangatlo ay pinutol siya sa braso, ang ikaapat sa binti, ang panglima ay tinusok siya sa tiyan. Kinaladkad siya ng iba mula sa mga silid patungo sa parehong balkonahe kung saan ang kanyang tapat na kabalyero na si Pyotr Basmanov ay sinaksak at itinapon pababa (tulad ng inilarawan sa itaas), at mula rito ay itinapon nila siya, na nagsasabi: "Kayo ay palakaibigan na mga kapatid sa buhay, kaya huwag magkaiba ang hiwalay at sa kamatayan.” Kaya't sa ilalim ng putik nakahiga ang isang mapagmataas at matapang na bayani, na kahapon lamang ay naupo sa mataas na pagpapahalaga at naging tanyag sa buong mundo dahil sa kanyang katapangan. Kaya't ang pagsasaya ng kasal sa ikasiyam na araw pagkatapos ng kasal ay naging isang malaking kalungkutan para sa lalaking ikakasal, para sa nobya at para sa lahat ng mga bisita sa kasal. Samakatuwid, dapat mag-ingat ang lahat sa pagpunta sa mga kasalan tulad ng Moscow at Paris. Ang Demetrius na ito ay naghari nang walang tatlong araw ng 11 buwan.

Ang mga bangkay ng tsar at Basmanov ay kinaladkad sa Spassky Gates hanggang sa Red Square at tinawag si Marfa, nagtanong kung ito ang kanyang anak na si Dmitry. "Tinanong mo sana ako tungkol dito noong nabubuhay pa siya, ngayon, siyempre, hindi siya sa akin," sagot ni Martha, na nagdulot ng isang bugtong para sa mga istoryador, na ang ilan sa kanila kahit ngayon ay may posibilidad na maniwala na ang prinsipe ng Uglich ay mahimalang naligtas. Sa loob ng tatlong araw, ang mga bangkay ay ipinakita sa publiko: isang maskara ang inilagay sa mukha ng tsar at isang tubo at isang bagpipe ay inilagay sa malapit, at ang katawan ni Basmanov ay itinapon sa bench. Gayunpaman, ang mga bangkay ay inilibing, ngunit nang maglaon, nang kumalat ang mga alingawngaw sa mga tao na ang matinding hamog na nagyelo ay dahil sa pangkukulam, muli nilang hinukay ang kanyang katawan, sinunog ito, inilagay ang mga abo sa isang kanyon at binaril siya sa direksyon kung saan siya nanggaling. . Si Vasily Shuisky ay nahalal na tsar pagkatapos ni Dmitry.

"Mayroong napakakaunting mga boyars at tao sa halalan na ito," sabi ng Diary ng Marina Mniszek, "nang walang pahintulot ng lahat ng mga nahalal, ang tsar ay agad na ipinakita sa mundo. Agad siyang nagpadala ng voivode kay Pan upang hindi siya mag-alala tungkol sa anuman, tinitiyak sa kanya na magiging maayos ang lahat. Sa katapusan ng Mayo, nang ang balita tungkol sa bagong hari ay naipadala na sa lahat ng estado, nagsimula silang magtipon at manumpa sa kanya.

Si Marina, na hindi alam kung ano ang gagawin sa kanya, ay itinago sa kuta.

Tsar Vasily Shuisky (1606-1610)

Ang pagkakaroon ng kapangyarihan, agad na nagsimulang magpadala si Shuisky ng mga paliwanag na liham - tungkol sa kung sino ang pinatay na si Dmitry - una sa ngalan ng mga boyars at maharlika, ang ina ng tsar, pagkatapos ay sa kanyang ngalan. Bukod dito, nagpahinga si Shuisky sa katotohanan na binalak ni Dmitry na sirain ang estado ng Moscow at diumano'y mga lihim na papel ay natagpuan sa kanyang mga silid.

"Madaling isipin," sabi ni Solovyov, "napakalaking impresyon ang ginawa ng mga anunsyo na ito nina Shuisky, Tsarina Martha at ng mga boyars sa maraming residente ng Moscow mismo, at higit sa lahat sa mga residente ng mga rehiyon! Hindi maiiwasan, marami ang maaaring nakatagpo ng kakaiba kung paano maakit ng magnanakaw na si Grishka Otrepyev ang lahat ng mga pinuno ng Moscow sa kanyang pangkukulam at pangkukulam? Kamakailan ay ipinaalam sa mga tao na ang bagong tsar ay ang tunay na Demetrius; ngayon tinitiyak nila kung hindi man, tinitiyak nila na binantaan ni Demetrius ang pagkamatay ng pananampalatayang Ortodokso, na nais niyang ibahagi ang mga lupain ng Russia sa Poland, ipinapahayag nila na namatay siya para dito, ngunit paano siya namatay? - ito ay nananatiling isang lihim; ipahayag na ang isang bagong hari ay nahalal, ngunit paano at kanino? - hindi ito kilala: wala sa mga residente ng rehiyon ang nasa pagpupulong na ito, ito ay isinasagawa nang walang kaalaman sa lupain; Ang mga tagapayo ay hindi ipinadala sa Moscow, na, pagdating mula doon, ay maaaring masiyahan ang pag-usisa ng kanilang mga kapwa mamamayan, sabihin sa kanila ang bagay nang detalyado, at malutas ang lahat ng mga kaguluhan. Ang kakatwa, ang kadiliman ng kaganapang inihayag ay kinakailangang nagbunga ng pagkalito, pagdududa, kawalan ng tiwala, lalo na't ang bagong hari ay nakaupo sa trono nang lihim mula sa lupa, na may paglabag sa nabanal na anyo, ay naging sinaunang panahon. Hanggang ngayon, ang mga rehiyon ay naniniwala sa Moscow, kinikilala ang bawat salita na dumating sa kanila mula sa Moscow bilang hindi nababago, ngunit ngayon malinaw na inamin ng Moscow na ang mangkukulam ay nilinlang siya ng demonyong kadiliman; Ang tanong ay hindi maiiwasang lumitaw: ang mga Muscovites ba ay hindi natatabunan ni Shuisky? Hanggang ngayon, ang Moscow ay ang sentro kung saan ang lahat ng mga rehiyon ay iginuhit; ang koneksyon sa pagitan ng Moscow at ng mga rehiyon ay tiwala sa mga awtoridad na naninirahan dito; ngayon ang tiwala na ito ay nasira, at ang koneksyon ay humina, ang estado ay nalilito; ang pananampalataya, na minsang nayanig, ay kinakailangang humantong sa pamahiin: nawalan ng paniniwala sa pulitika sa Moscow, nagsimula silang maniwala sa lahat at sa lahat, lalo na nang magsimulang pumunta ang mga tao sa rehiyon na hindi nasisiyahan sa kudeta at ang taong nagsagawa nito, nang magsimula sila. upang sabihin na ang bagay ay iba kaysa sa kung paano enshrined sa mga titik ng Shuisky. Dito, sa katunayan, isang demonyong maling akala ang itinakda para sa buong estado, isang maling akala na ginawa ng espiritu ng mga kasinungalingan, na ginawa ng isang madilim at maruming gawa, na ginawang lihim mula sa lupa.

Ang bagong hari ay panlabas na hindi kaakit-akit, maliit ang laki, matanda, bagama't isang napaka-aral na tao. Bilang karagdagan, siya ay sakim, naniniwala sa mga pagtuligsa at pangkukulam. Sa ilalim niya, ang dating Metropolitan ng Kazan Germogen, ang tagapaglantad ng Latinismo ng Tsar Dmitry, ay naging patriarch, siya ay malupit, bastos, mahigpit, naniniwala sa mga pagtuligsa at hindi nakikilala ang katotohanan mula sa mga kasinungalingan. Kasabay nito, tapat na ipinagtanggol ng patriyarka si Shuisky bilang isang nakoronahan na hari. Si Shuisky ay nawala nang higit pa kaysa sa natamo mula sa pagtatanggol na ito: ang patriarch ay hindi masyadong nagustuhan. Sa pag-aakala sa trono, si Shuisky ay gumawa ng isang malaking pagkakamali, na nangangako na kumonsulta sa mga boyars at hindi parusahan ang mga ama para sa pagkakasala, sa mga mata ng lipunan noon, ang gayong pangako ay katulad ng isang pag-amin ng ganap na kawalan ng lakas. Sa anumang kaso, ilang mga tao ang tumingin kay Shuisky bilang isang tsar; para sa kanila, siya ay nanatiling isang mahusay na boyar. Ngunit, gayunpaman, walang sinuman ang nangahas na palitan si Shuisky sa parehong paraan tulad ni Dmitry. Pagkatapos ay naimbento ang isang bagong impostor, ang mahimalang nabuhay na muli na si Tsar Dmitry, na siya ring prinsipe ng Uglich na mahimalang naligtas. Siya ay lumitaw halos kaagad, dahil ang unang Dmitry ay pinatay. Ang pangunahing dahilan kung bakit maaaring maniwala ang mga tao sa kaligtasan ng hari ay napaka-simple: nakakita sila ng isang pinutol na bangkay kung saan imposibleng makilala ang hari. Sabi ni Solovyov:

“... tila sa isang mangangalakal na Pranses na sa bangkay ni False Dmitry ay may malinaw na mga palatandaan ng isang makapal na balbas, na ahit na, habang ang buhay na hari ay walang balbas; tila sa parehong Pranses na ang buhok ng bangkay ay mas mahaba kaysa sa buhay na hari noong nakaraang araw; ang tagapaglingkod sa silid ng pinatay na False Dmitry, ang Pole Khvalibog, ay nanumpa na ang bangkay na ipinakita sa Red Square ay hindi katulad ng kanyang dating amo: siya ay nakahiga doon, aniya, isang uri ng maliit, mataba, na may ahit na noo, na may isang makapal na dibdib, habang si Dimitri naman ay payat, ginupit ang kanyang buhok na may maliliit na kulot sa gilid ayon sa kaugalian ng mga estudyante, wala siyang buhok sa kanyang dibdib dahil sa kanyang kabataan. Ang maskara na inilagay sa mukha ni False Dmitry ay naging dahilan din ng mga alingawngaw na mayroong isang pagpapalit dito, at ngayon ang bulung-bulungan ay lalong lumaki.

Bilang karagdagan, kahit na ang mga Muscovites ay hindi sigurado na ang bangkay ng tsar ay ipinakita sa publiko, kung gayon ang mga naninirahan sa mga malalayong lugar ay sigurado na ang tsar ay nakatakas muli. Kung siya ay nailigtas nang isang beses, bakit hindi ang pangalawa? Hindi alam ni Shuisky ang gagawin. Hiniling niya na dalhin ang bangkay ng namatay na prinsipe mula sa Uglich upang mapatunayan minsan at para sa lahat na ang prinsipe ay patay na sa loob ng maraming taon.

Sa "Diary of Marina Mniszek" ito ay sinabi tulad ng sumusunod:

"Nagdala sila ng isang patay na katawan sa Moscow, na nagpapanggap na ito ay ang katawan ni Dmitry, na iniutos ni Boris, sa edad na dalawa, na patayin dalawang dekada na ang nakalilipas. At narito ang isang sariwang bangkay. Sa isang mahusay na ritwal, ang katawan ay dinala sa simbahan, kung saan inilibing ang Muscovite tsars. Matagal silang nakatayo doon. Ang pagdiriwang, ang seremonya, ang prusisyon na may mga kampana ay nagpahayag ng mga dakilang himala na nagaganap malapit sa katawan na iyon. Umupa sila ng isang lalaking nagpanggap na bulag, gaya ng aming nalaman, at nang dalhin siya sa kabaong, nakita niya ang kanyang paningin. Ngunit ang iba - ang pilay, ang mahina - ay hindi tumulong sa sinuman. Ang mga panlilinlang at panlilinlang na ito, kung saan nabulag ang mga mandurumog, ay nagpatuloy hanggang sa sumunod na araw.

Maling Dmitry II

Isa pang insidente ang nangyari: ninakaw ni Prinsipe Shakhovskoy ang selyo ng estado mula sa palasyo sa panahon ng kaguluhan, at ipinagkanulo siya ni Shuisky sa kahihiyan para sa katapatan.

Dmitry at ipinatapon sa Putivl - mula sa kung saan ito nagsimula, dumating ito doon. Ang pangalawang "Dmitry" na may pangalang Molchanov ay hindi nabigo na lumitaw doon. Gayunpaman, hindi niya nais na gampanan pa ang papel na ito at inisip kung sino ang maaaring maging bagong "Dmitry". Si Shuisky naman ay tuluyang pinanghinaan ng loob, hindi niya alam kung ano ang sasabihin sa mga tao at maging kung paano ito kakausapin. Kaya't isang araw, nang makita ang pangkalahatang kagalakan, lumabas lamang siya sa mga tao, tinanggal ang kanyang maharlikang sombrero, ibinigay ito sa mga boyars kasama ang mga tauhan ng hari at sinabi na hindi niya hiniling na mahalal na hari, at kung ihalal nila siya. at ayaw na, pwede na nilang i-depose . Natahimik ang mga boyars tungkol dito. Kaya muli niyang kinuha ang sumbrero kasama ang mga tauhan at hiniling na patayin ang mga responsable. Pagkatapos ay nagsimula ang isang pangkalahatang muling pagkabuhay, agad nilang hinila ang limang tao mula sa karamihan, hinampas sila ng latigo at ipinatapon sila sa isang lugar. Ngunit nadama ni Shuisky na ang gayong pagpapakita ng "debosyon" ay hindi magtatagal. Samantala, si Ivan Bolotnikov, isang dating alipin ni Prinsipe Telyatevsky, ay nagpakita sa Putivl, na naglalakbay sa Poland patungo sa kanyang tinubuang-bayan, na naibenta sa pagkaalipin sa galley. Nagustuhan ni Shakhovsky si Bolotnikov, hinirang niya si Bolotnikov bilang gobernador. Halos walang mga tropa kung saan siya inilagay, ngunit mabilis na kinuha ni Bolotnikov sa ilalim ng bandila ng "Tsarevich Dmitry" ang buong elemento ng magnanakaw, na gumagala sa timog na labas ng maraming bilang. Hindi nagtagal ay nag-alsa ang buong timog. Ang mga hukbo ng pamahalaan na ipinadala upang sugpuin ang paghihimagsik ay lubos na natalo. Naghimagsik sina Tula, Venev at Kashira. Ang prinsipal ng Ryazan ay pinalaki ng gobernador na si Sunbulov at ng maharlikang si Lyapunov. Si Orel, Smolensk at Kaluga ay tumayo para sa bagong Dmitry. Astrakhan, Perm at Vyatka rosas.

Si Shuisky ay nasa gulat. Ngunit sa loob ng ilang panahon, binigyan siya ng kapalaran ng isang reprieve: sina Lyapunov at Sunbulov, na napagtanto kung anong uri ng "hukbo" ang na-recruit ni Bolotnikov, tumakas sa Moscow. Kahit papaano ay nakayanan si Bolotnikov. Ngunit nilalagnat pa rin ang timog. Upang mailigtas ang sitwasyon, nagpadala si Shuisky, kasama si Hermogenes, ng mga bagong "liham". Ngayon sinabi nila na si Tsarevich Dmitry ay pinatay sa Uglich ng mga taksil. Ang mga tao, siyempre, ay naniniwala ng maraming sinabi sa ngalan ng mga awtoridad, ngunit kamakailan lamang ay inihayag ni Shuisky at ng patriarch na ang tsarevich mismo ay "tinusok" ang kanyang sarili ng isang kutsilyo! Nataranta ang mga tao. Dito muli, tulad ng sa ilalim ni Boris, ang kakila-kilabot na Bolotnikov sa Moscow ay napagpasyahan na lason, tanging ang German Fiedler, na ipinadala para sa layuning ito, na lumitaw sa Kaluga, ay nagbigay ng lason na ito kay Bolotnikov mismo. Ang mga rebelde naman ay nanirahan sa Tula. Nagpasya si Shuisky na pamunuan ang hukbo sa Tula mismo, ang kinubkob ay nagsulat ng mga desperadong sulat sa Poland, ang gobernador na si Mnishek. Noon ay lumitaw ang isang lalaki na tinawag ang kanyang sarili na naligtas na si Dmitry. Sinabi ni Solovyov na hindi tiyak kung sino ito: alinman kay Verevkin, anak ng pari, o Dmitry Popovich mula sa Moscow, o anak ni Prinsipe Kurbsky, o ilang uri ng klerk, o gurong si Ivan, o isang Hudyo, o anak ni isang matandang dub servant. Ang tanging bagay na mapagkakatiwalaang isinulat ay na sa hitsura ay hindi siya kamukha ng unang Dmitry at alam na alam ang banal na kasulatan. Nagpunta siya sa Starodub mula sa Belarusian Propoisk. Mula sa Starodub, ang bagong Dmitry na ito ay ipinadala sa Putivl upang ipahayag na si Tsar Dmitry ay buhay at bumalik. Sa Putivl, naniwala sila at ibinalik ang sugo, kasama ang kanilang mga kinatawan, sa Starodub. Nag-aatubili, "Dmitry" confessed na siya ay isang tsar. Ang saya ay walang hangganan. Si Tula naman ay sumuko. Ngunit si Shuisky lamang ang natuwa dito, kinuha ni "Dmitry" si Kozelsk, at pagkatapos ay si Orel. Noong tagsibol, natalo niya ang maharlikang hukbo malapit sa Volkhov. Kinuha niya ang Kaluga, Mozhaisk, Zvenigorod, palapit nang palapit sa Moscow. Noong Hunyo, talagang nilapitan niya ang Moscow mismo - ang kampo ng "Dmitry" ay nasa Tushino. Dumating ang hukbo ni Sapieha mula sa Poland upang tulungan siya. Nang malaman na pinalaya na si Marina at ang kanyang ama pabalik sa Poland, inutusan niyang abutin ang mga Polo at dalhin si Marina sa kampo. Dinala si Marina sa taglagas. "Sabi nila, paglapit kay Tushin, si Marina ay sobrang masayahin, tumawa at kumanta. Ngunit pagkatapos, sa ikalabing walong milya mula sa kampo, isang batang Polish na maginoo ang sumakay sa kanyang karwahe at sinabi sa kanya:

"Marina Yurievna! Ikaw ay masayahin at umaawit ng mga awit; dapat kang magsaya kung natagpuan mo ang iyong tunay na asawa sa Tushino, ngunit makakahanap ka ng isang ganap na kakaiba. Nawala ang kagalakan ni Marina mula sa mga kakila-kilabot na salitang ito, at ang pag-iyak ay nagbago ng mga kanta, "binanggit ni Soloviev ang isa sa mga patotoo.

Ngunit kahit na ano pa man, kinilala ni Marina si "Dmitry", nakilala siya at si Yuri Mnishek, gayunpaman, pinangakuan siya ng Seversk principality at 300,000 rubles. Sa Poland, samantala, gumawa pa sila ng utos para kay "Dmitry" kung paano niya dapat itapon ang mga lupain at kung paano pamahalaan ang mga ito. Gayunpaman, sa taglagas, ang Moscow ay hindi nakuha, at ang mga taong Tushino ay nagtayo ng isang nakukutaang bayan. Kaya dalawang tsar ang nabuo: Shuisky sa Moscow at "Dmitry" sa Tushino. Ang bansa ay nahahati sa mga para sa Shuisky, at sa mga para kay "Dmitry", na sa Moscow ay tinawag na walang iba kundi isang magnanakaw na Tushino. Gayunpaman, ang Moscow ay hindi kalmado. Ilang beses nilang sinubukang ibagsak si Tsar Shuisky. Ngunit ito ay lumabas na hindi mas madaling "magbawas" mula sa kaharian kaysa sa "magtanim": para dito, hiniling ng mga tao ang pahintulot ng buong mundo. Ang pamamaraang ito ay ganap na bago, at hindi binuo sa anumang paraan. Nabigo rin ang pagtatangkang patayin si Shuisky: nahuli ang kanyang mga pumatay. Sa kabilang banda, sinubukan ni Shuisky ang sumusunod na maniobra laban sa mga Tushino: umaasa na aalis ang mga Polo sa Moscow, nag-alok siyang ibigay ang lahat ng mga bilanggo bilang kapalit. Tumanggi ang mga pole. Ang mga Swedes ay pumanig sa Shuisky, nagpadala ng labinlimang libong hukbo at isang mensahe ng sumusunod na kalikasan:

"Madalas mong binabago ang mga dakilang prinsipe na ang mga taong Lithuanian ay masira ang iyong mga ulo: nais nilang puksain ang pananampalatayang Griyego, patayin ang lahat ng mga Ruso at sakupin ang buong lupain ng Russia. Nakakahiya sa iyo na nakikinig ka sa lahat ng uri ng katarantaduhan at kinuha para sa iyong soberanya ang anumang hamak na dinadala sa iyo ng mga Lithuanians!

Ngunit isa pang problema ang lumitaw sa mga Swedes: kailangan nilang bayaran para sa kanilang serbisyo. Si Shuisky ay masama sa pera. Samantala, mula sa kanluran, mula sa Poland, ang hukbo ni Haring Sigismund ay lumipat sa Moscow. Ipinaliwanag din ni Sigismund ang kanyang kampanya ... sa pamamagitan ng pagtatanggol sa pananampalatayang Griyego at sa katotohanang "... pagkatapos ng kamatayan ng huling Rurikovich, Tsar Theodore, ang mga tao na hindi sa maharlikang pamilya at hindi sa kalooban ng Diyos ay naging mga soberano ng Moscow, ngunit sa kanilang sariling kalooban, karahasan, tuso at panlilinlang, bilang isang resulta kung saan ang kapatid ay naghimagsik sa isang kapatid, kaibigan sa isang kaibigan, na marami sa mga malaki, mas maliit at karaniwang mga tao ng estado ng Muscovite at maging mula sa Moscow mismo, na nakikita tulad ng isang kamatayan, binugbog siya ng kanilang mga noo, si Sigismund, upang siya, bilang isang Kristiyanong hari at ang pinakamalapit na kamag-anak ng estado ng Muscovite, ay maalala ang ari-arian at kapatiran kasama ang natural, sinaunang mga soberanya ng Moscow, naawa sa kanilang namamatay na estado. .

Ang mga mangangalakal ng Smolensk, kung saan hiniram ni Shuisky ang isang malaking halaga ng pera, ay nakumbinsi ang mga taong-bayan na ipagtanggol ang kanilang sarili mula sa Sigismund. Nang mapalibutan ang Smolensk, si Sigismund ay nagbihis ng mga embahador sa Tushino upang kumbinsihin ang mga Polo na sumunod sa impostor. Sa takot, tumakas si "Dmitry" mula sa kampo sakay ng dung-sled, nakasuot ng damit ng isang magsasaka. Ang mga Ruso na nanatili sa Tushino ay sumali sa mga Poles pagkatapos ng mga negosasyon: ngayon ay isang uri ng "partido ni Sigismund" na nakatayo malapit sa Moscow. Sumang-ayon ang mga Tushino na itaas si Prinsipe Vladislav sa trono ng Moscow (gayunpaman, naisip ni Sigismund na tumira dito mismo), habang pinapanatili ang Orthodoxy, ngunit din ang dispensasyon ng mga Latin na katedral, at mas malayang batas. Sa katunayan, ito ay tungkol sa paglikha ng isang pederal na estado. Ang kapalaran ng "lehitimong" Queen Marina ay hindi isinasaalang-alang. Nakoronahan sa kaharian, naglibot siya ngayon sa kampo at nagmakaawa na tulungan ang tumakas na "Dmitry". Si Marina mismo ay tumakas sa kanyang "asawa", sa Kaluga, ngunit sa ilang kadahilanan ay napunta kay Sapieha sa Dmitrov. Noong Marso 1610, sinunog ni Rozhinsky ang mga kuta ng Tushino, at ang mga detatsment ng Poland ay napunta sa Smolensk at ang Volokolamsky Monastery. At ang mga Russian Tushin ay nahati: ang ilan ay sumali sa "magnanakaw" sa Kaluga, ang iba ay bumalik sa Moscow. Noong Marso 12, pumasok si Skopin-Shuisky sa Moscow kasama ang isang hukbo ng mga Swedes. Pagkalipas ng isang buwan, medyo hindi inaasahan, ang kumander na ito ay namatay na may parehong mga sintomas na nabanggit sa Godunov. Si Vasily Shuisky ay agad na pinaghihinalaan ng pagkalason. Diumano, dinalhan siya ng asawa ni Dmitry Shuisky ng isang mangkok ng lason. Mula sa sandaling iyon, napunta sa impiyerno ang lahat para sa kanya. Ang isang detatsment ng Lyapunov ay dumating sa Moscow mula sa Ryazan, at si Vasily ay sinabihan nang tahasan: Ang dugong Kristiyano ay dumanak dahil sa iyo. Nagtipon ang isang pulutong sa Execution Ground, at napagpasyahan: upang ilabas si Shuisky sa kaharian, ipinadala si Prince Vorotynsky upang sabihin ang tungkol dito. Ang mga boyars ay nagsimulang pansamantalang mamuno sa bansa, ito ay sa kanila na hinalikan ng mga tao ang krus:

"Ang lahat ng mga tao ay humarap kay Prinsipe Mstislavsky at sa kanyang mga kasama upang tanggapin, tanggapin ang estado ng Muscovite, hanggang sa bigyan tayo ng Diyos ng isang soberanya."

Ang mga boyars ay nag-alinlangan kung sino ang pipiliin bilang hari - sa una ay gusto nila mula sa kanilang gitna, pagkatapos ay sumang-ayon sila kay Vladislav. Kasabay nito, pumunta si "Dmitry" sa Moscow, at kasama niya si Marina. Agad na nanumpa ang Moscow ng katapatan kay Vladislav, na sinundan ng iba pang mga lungsod. Ngunit nais ni Suzdal, Vladimir, Yuryev, Galich at Rostov na maging hari ang isang "magnanakaw": ayon sa mga paniniwala ng Orthodox, sumang-ayon lamang sila sa Russian Tsar. At kahit na nagmadali si Sigismund na ipahayag na siya ang mamumuno sa halip na si Vladislav, sa Moscow ay hindi gaanong natatakot sila dito kaysa sa pagbabalik ni "Dmitry". Ang hukbo ng Mstislavsky ay dumating sa ilalim ng utos ni Hetman Zolkiewski. Pinalayas ang impostor. Agad na nagpadala si Hetman Zolkiewski ng tatlong Shuisky sa Lithuania - upang hindi malikha ang mga kaguluhan sa estado ng Moscow. Ang "magnanakaw" ay nalutas din sa kanyang sarili - iniutos ni "Dmitry" ang Kasimov tsar na malunod, kung saan pinatay ng pinuno ng guwardiya ng Tatar si "Dmitry". Ngunit nagawa ni Marina na manganak ng isang tagapagmana sa panahong ito, at idineklara siyang bagong hari sa ilan sa mga rebeldeng volost!

milisya ng Russia (1610-1612)

Ngunit sa sandaling lumipas ang banta ng "bulaang hari", hindi na rin kailangan ni Sigismund. Ngayon ay lumitaw ang mga bagong mood: upang pumili ng kanilang sarili, Orthodox tsar. Tinakot sila ng mga taga-Smolensk sa diumano'y natutunang mga detalye ng Sejm, kung ano ang napagpasyahan doon:

"Ilabas ang pinakamahusay na mga tao, sirain ang lahat ng mga lupain, pag-aari ang lahat ng lupain ng Moscow."

Higit sa lahat, ang simbahan mismo ay natakot sa banta ng relihiyosong pagkaalipin. Hindi kataka-taka, isang Orthodox-makabayan na kilusan ang isinilang bilang tugon. Ito ay pinamumunuan ni Hermogenes, na kilala na natin. Kinasusuklaman niya ang mga Poles, Swedes, Germans at iba pang mga dayuhan na hindi bababa kay Dmitriev. Hindi kataka-taka, ang militia ay nagtipon sa ilalim ng pamumuno ng simbahan. Ang mga boyars ng Moscow ay mas natakot kaysa sa mga Pole ng bagong militia na ito, hindi nakakagulat na tinawag nila si Hermogenes at hiniling sa kanya na sumulat sa mga volost upang ang mga tao ay huminahon at maghiwa-hiwalay.

"Magsusulat ako," ipinangako ni Hermogen sa boyar na si Saltykov, "kung ikaw, isang taksil, ay umalis sa Moscow kasama ang mga taong Lithuanian; Kung mananatili ka, pinagpapala ko ang lahat na mamatay para sa pananampalatayang Ortodokso, nakikita kong nilapastangan ito, nakikita ko ang pagkawasak ng mga banal na simbahan, naririnig ko ang pag-awit ng Latin sa Kremlin at hindi ko ito matiis."

Siyempre, ang patriyarka ay dinala sa kustodiya, at ang milisya, dahan-dahan, ngunit natipon at nakuhang muli ang Moscow mula sa mga Poles. Tatlong kumander ng milisya - Trubetskoy, Zarutsky at Lyapunov - ay naging isang uri ng pansamantalang pamahalaan. Ngunit hindi ito ang wakas. Ang lupain ay nahahati pa rin sa mga para kay Vladislav, na para sa anak ni Marinka, na para sa nahalal na hari. Ang Cossacks ay para sa "funnel". Kaya ngayon hindi na si Hermogenes, kundi ang bagong pansamantalang pamahalaan ang nagpadala ng mga liham sa buong daigdig upang itaboy ang mga Poles at Swedes laban kay Vladislav at higit pa kay Sigismund. Ang isa sa mga pinunong ito, si Lyapunov, ay siniraan at pinatay ng sarili niyang hukbo ng Cossack. Nagsimula ang isang bagong kaguluhan. Na may isang malakas na Cossack at robber bias. Si Novgorod ay nanumpa ng katapatan sa prinsipe ng Suweko. Inilagay ni Pskov ang impostor nito, ang lokal na Tsarevich Dmitry. Ang kaharian ng Muscovite ay bumagsak sa harap ng aming mga mata. Ang mga boyars, na natakot sa mga mapanghimagsik na mandurumog, ay nagkulong sa Kremlin at humingi ng tulong kay Sigismund. Si Hermogenes ay nasa bilangguan (kung saan siya namatay). Ang mga bagong liham na tumatawag upang kunin ang Moscow, kunin muli ito mula sa mga boyars, patayin ang mga Poles at itatag ang panuntunan ng Orthodox, nagmula sa Trinity Monastery, mula sa Dionysius at Avraamy Palitsyn. Ang mga pinuno ng bagong militia ay ang mangangalakal ng karne ng Nizhny Novgorod na Minin at Prinsipe Pozharsky, na isang mahirap na pinuno ng hukbo, ngunit walang mas mahusay.

"Kami, lahat ng uri ng mga tao ng Nizhny Novgorod, ay itinatag ang aming mga sarili sa iyon at sa Moscow sa mga boyars at sa buong lupain ay isinulat namin na si Marinka at ang kanyang anak, at ang magnanakaw na nakatayo malapit sa Pskov, ay hindi nais na maging soberanya ng ang Estado ng Moscow hanggang sa aming kamatayan, sa parehong paraan at ang hari ng Lithuanian, "isinulat ng militia na ito sa kanilang mga liham.

Lumipat ito sa Moscow, nagtitipon ng mga nakakalat na detatsment ng militar ng Zemstvo. Noong 1612, lumipas mula Nizhny Novgorod patungong Moscow nang higit sa kalahating taon, ang militia ay nakarating sa Moscow, kung saan nilusob nila ang Kitai-Gorod at ang Kremlin kasama ang mga Pole na pagod na pagod sa gutom, na nasa ilalim ng pagkubkob mula noong huli, 1611. Malapit sa Moscow, kasama rin sa militia ang hukbong Cossack, na higit na kinatatakutan ng mga Muscovites kaysa sa mga Poles. Sinubukan ni Haring Sigismund na pumunta sa Moscow, na pinutol ang kanyang mga kapwa mamamayan, ngunit tinanggihan, pagkatapos ay umalis siya patungong Poland. Ang mga Swedes, na tinawag mismo ng mga boyars, ay bumalik din sa kanilang tinubuang-bayan. Sa Moscow mismo, napagpasyahan na tipunin ang Zemsky Sobor at simulan ang pagpili ng isang bagong tsar - ang Cossacks na "naglalakad" sa kabisera ay pinilit na simulan ang halalan sa lalong madaling panahon. Sa Zemsky Sobor na ito, natapos ang Time of Troubles.

Mga problema sa kasaysayan ng Russia

Napakalawak ng historiography ng "Time of Troubles". Ang annalistic na tradisyon ay may isang tiyak na impluwensya sa mga pananaw ng mga naunang marangal na istoryador V.N. Hinahanap ni Tatishchev ang mga sanhi ng "Problema" sa "nakakabaliw na alitan ng mga marangal na pamilya." Kasabay nito, siya ang unang nagpahayag ng ideya na ang "malaking kasawian" sa simula ng ika-17 siglo ay ang resulta ng mga batas ni Boris Godunov, na gumawa ng hindi sinasadyang mga magsasaka at serf. Ang obserbasyon ni Tatishchev ay naglatag ng mga pundasyon para sa siyentipikong konsepto ng Troubles.

Noble historiographer N.M. Walang nakitang pattern si Karamzin sa mga sikat na pag-aalsa noong unang bahagi ng ika-17 siglo. at nangatuwiran na sa panahong iyon ang "debauchery" ay nakakaapekto sa lahat ng saray ng lipunan - "mula sa mandurumog hanggang sa marangal na dignidad." Ayon kay N.M. Ang Karamzin, sa pinakamalaking lawak ng "Problema" ay sanhi ng interbensyon ng mga dayuhang kaaway ng Russia.

Ang pinakamalaking burges na istoryador na si S.M. Ikinonekta ni Solovyov ang "Problema" hindi sa panlabas, ngunit sa mga panloob na kadahilanan - sa "masamang estado ng moralidad", ang dynastic na krisis, at lalo na sa mga pagtatanghal ng mga anti-sosyal na elemento sa katauhan ng Cossacks, walang lupa at palaboy na mga tao. CM. Matatag na tinanggihan ni Solovyov ang opinyon ng mga istoryador, na naniniwala na "ang dahilan para sa Oras ng Mga Problema ay ang pagbabawal sa paglabas ng magsasaka, na ginawa ni Godunov."

N.I. Binigyang-diin ni Kostomarov na ang mga Cossacks ay gumaganap ng isang positibong papel sa pagprotekta sa mga hangganan, ngunit ang mga kaguluhan ng mga Cossacks, na nagtaas ng "madugong banner ng pagbaligtad ng lupain ng Russia," ay may mga negatibong kahihinatnan lamang, na humahadlang sa "tagumpay sa pag-unlad ng Russian. pampublikong buhay."

kaguluhan russia godunov false dmitry

SA. Si Klyuchevsky ang unang bumuo ng isang mahalagang konsepto ng "Oras ng Mga Problema" bilang produkto ng isang kumplikadong krisis sa lipunan. Ang dahilan ng "Problema", isinulat ni V.O. Klyuchevsky, ang pagsupil sa dinastiyang Kalita ay, ngunit ang mga tunay na sanhi nito ay nag-ugat sa mismong istruktura ng estado, sa hindi pantay na pamamahagi ng mga tungkulin ng estado, na nagdulot ng kaguluhan sa lipunan.

Binago ng mga istoryador ng Sobyet ang konsepto ng "Mga Problema", na dinala sa unahan ang kadahilanan ng tunggalian ng mga uri. "Problema", isinulat ni M.N. Pokrovsky, nagsimula hindi mula sa itaas, ngunit mula sa ibaba. Sa Russia nagkaroon ng malakas na pagsabog ng tunggalian ng uri - ang "rebolusyong magsasaka". Ang hitsura ng mga impostor ay konektado hindi sa dayuhang interbensyon, ngunit sa mga panloob na pakikibaka. False Dmitry Ako ay isang Cossack tsar na namuno sa Cossack revolution sa Russia.

Ang isang makabuluhang kaganapan sa historiograpiya ay ang aklat ni V.I. Koretsky, na komprehensibong pinag-aralan ang patakarang panlipunan ng estado sa iba't ibang yugto ng "Mga Problema" sa isang malaking materyal sa archival.

Ang pagrepaso sa historiography ay nagbibigay-daan sa amin upang tapusin na ang kasaysayan ng Troubles ay nangangailangan ng karagdagang pananaliksik. Mahalagang tiyakin ang katangian at katangian ng mga pag-aalsa ng mga tao at ang papel ng iba't ibang grupo ng populasyon sa kanila. Kapag sinusuri ang mga kaganapan ng "Oras ng Mga Problema", kinakailangang isaalang-alang ang lahat ng mga kadahilanan - pampulitika, panlipunan at pang-ekonomiya - sa kanilang pakikipag-ugnayan. Ang ganitong diskarte ay maaaring magbigay ng isang mahalagang konsepto ng kasaysayan ng unang digmaang sibil sa Russia.

"Kovalenko G. Ang malungkot na benepisyo ng mga oras ng kaguluhan / Inang-bayan - 1999, No. 4 - p. 45-49."

Labanan para sa Crimea at Sevastopol 1944

Sa tagsibol ng 1942, ang posisyon ng mga tropang Sobyet sa Kerch Peninsula ay napakahirap. Ang mga tropa ng Crimean Front ay nagpunta sa depensiba. Gayunpaman, ang utos sa harap ay tumugon sa organisasyon ng depensa nang walang nararapat na responsibilidad ...

Ang Oktubre 1917 ba ay hindi maiiwasan?

Sa Unyong Sobyet, ang liberal na direksyon ay hindi mabuo, kaya ang baton ay napunta sa Kanluran. Tatlong panahon ang maaaring makilala sa kasaysayan ng Kanluraning historiograpiya. Ang unang yugto ay nagsimula noong 1920s. at tumagal hanggang 60s...

Vasily Ivanovich Shuisky

Ayon sa may-akda, naniniwala si Karamzin na si Shuisky ay isang negatibong personalidad sa kasaysayan ng Russia: "Si Vasily, ang nakakapuri na courtier na si Ioannov, sa una ay isang malinaw na kaaway, at pagkatapos ay isang walanghiyang santo at isang lihim na detractor na si Borisov .....

Ang pagpasok ng mga teritoryo ng Siberia sa estado ng Russia noong ika-17 siglo: kolonisasyon o pag-unlad?

Ang mga Ruso ay maaaring unang makilala ang Siberia sa pagliko ng ika-11-12 siglo. At noong 1563, isang detatsment ng Volga Cossacks na pinamumunuan ni Yermak ang pumunta sa Siberia, minarkahan nila ang simula ng epiko ng pag-unlad ng Siberia ...

Settlement ng Bashkortostan

Ang proseso ng pag-unlad ng mga Ruso ng Urals ay binuo nang hindi maliwanag. Ang unang pagtagos ng mga Ruso sa teritoryo ng modernong Bashkortostan (sa "Belaya Volozhka", bilang orihinal na tinawag ng mga Ruso na Belaya River) ...

Maling Dmitry I - alamat at katotohanan

Ayon sa alamat, si Otrepiev ay nagtatago sa ilalim ng pagkukunwari ng isang impostor. Malaki ang impluwensya ng tradisyon sa tradisyong pangkasaysayan. Si N. I. Kostomarov ang unang sumailalim sa kanya sa komprehensibong pagpuna. Gayunpaman, hindi nagtagal ay nagsalita si P. O bilang pagtatanggol sa tradisyonal na bersyon ...

Ang personalidad ng pari na si Sylvester sa panahon ng paghahari ni Ivan IV the Terrible

N.M. Sumulat si Karamzin sa The History of the Russian State: Sa kakila-kilabot na oras na ito, nang ang batang Tsar ay nanginginig sa kanyang Vorobyov Palace, at ang banal na Anastasia ay nagdarasal, isang kamangha-manghang tao ang lumitaw doon sa pangalang Sylvester, ang ranggo ng Hiereus. .

Olympics-80: ideolohikal na aspeto ng sports ng Sobyet

Ang espesyal na pansin ay dapat bayaran sa mga modernong aklat-aralin sa pisikal na kultura at ang kilusang Olympic para sa mga paaralan at mas mataas na institusyong pang-edukasyon, dahil ito ang mga pahayag na nasa mga aklat-aralin ...

Oprichnina ni Ivan the Terrible

bilangguan. Kasaysayan ng Yenisei Teritoryo

Sa pagdating ng mga Ruso, nagsimula ang isang bagong buhay sa pampang ng Yenisei. Sa pagtatapos ng ika-17 siglo, ang mga inapo ng mga unang explorer at ang mga nagmula sa kabila ng mga Urals ay nagtatag ng ilang mga lungsod, pati na rin ang humigit-kumulang 250 na mga nayon, nayon, single-yarda at taglamig quarters ...

Pagtatasa ng buhay at gawain ni Napoleon Bonaparte sa historiography ng Russia

Ang agham pangkasaysayan ng Sobyet ay patuloy na pinag-aralan ang tema ng Napoleon. Ang pag-unlad ng paksang ito sa Unyong Sobyet ay may sariling mga katangian, na idinidikta ng pangingibabaw ng pormasyon na diskarte...

Siberia sa paghahari ni Alexei Mikhailovich

Ang pag-unlad ng Siberia at ang Malayong Silangan ay nagpatuloy sa loob ng maraming taon. Hinati ng pamahalaang tsarist ang malawak na rehiyon sa 20 distrito. Sa ulo ng bawat isa ay isang gobernador na ipinadala mula sa Moscow. Pakiramdam niya ay ganap siyang master ng kanyang county...

Panahon ng Problema

Sa historiography ng Sobyet sa mahabang panahon ang terminong "Oras ng Mga Problema" ay tinanggihan bilang burges. Ito ay pinaniniwalaan na sa simula ng siglo XVII. sa Russia nagkaroon ng malakas na pagsabog ng tunggalian ng mga uri - ang "digmaang magsasaka" o "rebolusyong Cossack". I.I...

Ang sirko ng Sobyet noong 1920s - 1980s

Ang Rebolusyong Oktubre ay naging isang makasaysayang milestone sa kasaysayan ng sirko ng Russia, na minarkahan ang isang matalim na pagliko sa organisasyon ng malikhaing aktibidad ng mga masters sa arena. Noong Enero 1918, sa III Congress of Soviets, V.I...

Pag-unlad ng ekonomiya ng Novgorod Republic noong XI-XV na siglo

Batay sa mga arkeolohiko na materyales, maaaring masubaybayan ng isa ang mga koneksyon ng Novgorod Republic sa iba pang mga lupain ng Russia at mga dayuhang bansa. Ang pinakamahalagang import ay: slate whorls, southern amphorae, walnut shells...

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga estudyante, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Wala pang HTML na bersyon ng trabaho.
Maaari mong i-download ang archive ng trabaho sa pamamagitan ng pag-click sa link sa ibaba.

Mga Katulad na Dokumento

Ang pag-aaral ng kasaysayan ng Russia sa panahon mula 1598 hanggang 1613, na minarkahan ng mga natural na sakuna, ang interbensyon ng Polish-Swedish, ang pinakamalubhang krisis sa politika, ekonomiya, estado at panlipunan. Mga kundisyon na nag-aambag sa Mga Problema at mga kahihinatnan nito.

pagtatanghal, idinagdag noong 12/26/2012


Ang pag-aaral ng mga sanhi ng Time of Troubles - isang panahon sa kasaysayan ng Russia mula 1598 hanggang 1613, na minarkahan ng mga natural na sakuna, ang interbensyon ng Polish-Swedish, ang pinakamalubhang krisis sa politika, ekonomiya, estado at panlipunan. Lupon ng Boris Godunov.

pagsubok, idinagdag noong 09/11/2010


Ang Oras ng Mga Problema ay isang panahon sa kasaysayan ng Russia, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng kahinaan ng kapangyarihan ng estado at ang pagsuway ng labas sa gitna, pagpapanggap, digmaang sibil, interbensyon at ang malaking pagkawasak ng kaharian ng Muscovite. Ang mga pangunahing kaganapan at resulta ng Oras ng Mga Problema.

pagtatanghal, idinagdag noong 03/28/2012


Ang simula ng kaguluhan, ang pagdating sa kapangyarihan ni Boris Godunov at ang pagpapatapon ng mga boyars. Mga sanhi ng pagpapanggap, False Dmitry I. Vasily Shuisky, ang pag-aalsa ni Bolotnikov. Pagsusuri ng panahon ng kaguluhan ng mga istoryador ng Russia at Sobyet. Mga sanhi ng interbensyon ng Polish-Swedish.

abstract, idinagdag noong 01/12/2012


The Time of Troubles - ang interdynastic na panahon sa kasaysayan ng Russia noong 1598-1613: mga natural na sakuna; Polish-Swedish na interbensyon; pampulitika, pang-ekonomiya, estado at panlipunang krisis. Pitong Boyars; pag-aalsang sibil. Mga Bunga ng Panahon ng Mga Problema.

pagtatanghal, idinagdag noong 11/25/2012


ika-17 siglo - ang siglo ng krisis ng kaharian ng Moscow, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pampulitikang pakikibaka para sa kapangyarihan, ang Polish-Swedish na interbensyon, mga kilusang pambansang pagpapalaya sa Panahon ng Mga Problema at ang pag-akyat sa maharlikang trono ng isang bagong royal dynasty - ang Romanovs .

term paper, idinagdag noong 09/18/2008


Mga kaganapan sa kasaysayan ng Russia noong ika-17 siglo. Pagkilala sa interbensyon ng Polish-Swedish bilang isang pagtatangka ng Commonwealth na itatag ang dominasyon nito sa Russia sa Panahon ng Mga Problema. Ang mga aktibidad ng una at pangalawang milisya. Ang simula ng dinastiya ng Romanov.