(dahil sa pag-iilaw ng paggulo mula sa mga istruktura ng nerbiyos ng isang sensory system patungo sa isa pa), kasama ang mga sensasyong tiyak dito, nagdudulot din ito ng mga sensasyon na naaayon sa ibang organo ng pandama.

Panlasa synesthesia- ang hitsura ng mga asosasyon ng panlasa mula sa anumang mga salita, mga imahe. Ang ganitong mga synesthete ay maaaring, halimbawa, marinig ang kanilang paboritong kanta sa tuwing kumakain sila ng tsokolate.

Ang pinakakaraniwang synesthetes ay ang mga pagkakaugnay ng kulay o textural na may mga titik, numero, at salita (halimbawa, ang letrang A ay palaging lumilitaw na maliwanag na berde).

Ang kababalaghan ng synesthesia ay kilala sa agham sa loob ng tatlong siglo. Ang rurok ng interes dito ay dumating sa pagliko ng ika-19 at ika-20 siglo. Pagkatapos ay hindi lamang mga doktor, kundi pati na rin ang mga tao ng sining ay naging interesado sa isang halo ng mga damdamin. Kaya, noong 1915, isang espesyal na instrumento ang nilikha para sa pagganap ng liwanag na bahagi sa Prometheus ni Alexander Scriabin. Noong 1970s, sikat ang mga konsiyerto na "musika + liwanag", na gumamit ng "light organ" - isang instrumentong pangmusika na hindi lamang kumukuha ng mga tunog, kundi pati na rin sa liwanag.

Ang mga pinagmulan ng mga dahilan para sa koneksyon ng nakikita at naririnig na pang-unawa sa mga receptor ng tao ay bumalik sa kalaliman ng mga siglo. Kahit noong sinaunang panahon, mayroong isang sining na tinatawag na syncretism, iyon ay, hindi mahahati sa genera at species. Ang kulay at tunog sa isipan ng mga primitive na ninuno ay kabilang sa ilang mga bagay, at ang pang-unawa ng mga bagay ay tiyak. Iyon ang dahilan kung bakit ang sayaw at ang liwanag mula sa ningas ng apoy, na mga obligadong ritwal na pagkilos, ay hindi mapaghihiwalay at isinasagawa sa tiyak at nilalayon na mga okasyon.

Tandaan na ang synesthesia ay hindi isang mental disorder.

Tingnan din

Mga link

• Cordoba M.J. de, Hubbard E.M., Riccò D., Day S.A., III Congreso Internacional de Sinestesia, Ciencia y Arte, 26-29 Abril, Parque de las Ciencias de Granada, Ediciones Fundación Internacional Artecittà, Edición Digital interactiveiva, Imprenta del Carmen. Granada 2009. ISBN 978-84-613-0289-5
• Cordoba M.J. de, Riccò D. (et al.), Sinestesia. Los fundamentos teóricos, artísticos y científicos, Ediciones Fundación Internacional Artecittà, Granada 2012. ISBN 978-84-939054-1-5
• Cytowic, R.E., Synesthesia: A Union of The Senses, ikalawang edisyon, MIT Press, Cambridge, 2002. ISBN 978-0-262-03296-4
• Cytowic, R.E., The Man Who Tasted Shapes, Cambridge, MIT Press, Massachusetts, 2003. ISBN 0-262-53255-7. OCLC 53186027
• Marks L.E., The Unity of the Senses. Mga ugnayan sa pagitan ng mga modalidad, Academic Press, New York, 1978.
• Riccò D., Sinestesie sa bawat disenyo. Le interazioni sensoriali nell "epoca dei multimedia, Etas, Milano, 1999. ISBN 88-453-0941-X
• Riccò D., Sentire il na disenyo. Sinestesie nel progetto di comunicazione, Carocci, Roma, 2008. ISBN 978-88-430-4698-0
• Tornitore T., Storia delle sinestesie. Le origini dell "audizione colorata, Genova, 1986.
• Tornitore T., Scambi di sensi. Preistoria delle sinestesie, Centro Scientifico Torinese, Torino, 1988.

• Site ng komunidad ng synesthetes network: balita at agham tungkol sa synesthesia, synesthesia sa sining, pananaliksik sa koneksyon sa pagitan ng boluntaryo at hindi sinasadyang synesthesia, antropolohiya ng synesthesia
• Ano ang synesthesia: mito at katotohanan - Nai-publish sa "Leonardo Electronic Almanac", v.7, 1999, N 6
• Ang psychologist na si Vladimir Levy tungkol sa phenomenon ng synesthesia sa kanyang proyekto na "Life Science in Questions and Answers".

Mga Tala

Wikimedia Foundation. 2010 .

Mga kasingkahulugan:

Tingnan kung ano ang "Synesthesia" sa iba pang mga diksyunaryo:

- (mula sa Greek synaisthesis co-sensation) isang kababalaghan ng pang-unawa, kapag, kapag ang isang naibigay na organ ng pandama ay inis, kasama ang mga sensasyong tiyak dito, ang mga sensasyon ay bumangon na tumutugma sa ibang organ ng pandama (halimbawa, pandinig ng kulay, mga karanasan sa tunog . .. ... Malaking Encyclopedic Dictionary

- (mula sa iba pang Greek synaisthesis co-sensation) Isang konsepto na nangangahulugang isang anyo ng pang-unawa na nailalarawan sa pamamagitan ng mga koneksyon sa pagitan ng mga damdamin sa psyche, pati na rin ang mga resulta ng kanilang mga pagpapakita sa mga partikular na lugar ng sining: a) poetic tropes at stylistic figure, .. .... Encyclopedia ng pag-aaral sa kultura

- (Greek) na kasama, pangalawang representasyon; ang katotohanan na, sa pagpapasigla ng anumang organo ng pandama, hindi lamang ang sensasyong naaayon dito, ngunit sa parehong oras ang sensasyon na naaayon sa ibang organ ng pandama, ay bumangon. Kaya, sa mga tunog ng trumpeta ... ... Philosophical Encyclopedia

- [ito. Sunästhesie Dictionary ng mga banyagang salita ng wikang Ruso

Synesthesia- Synesthesia: mga pakikipag-ugnayan sa proseso ng pandama na pagmuni-muni sa pag-iisip ng pinaghihinalaang impormasyon sa pagbuo ng mga intersensory na koneksyon ...

Ang bawat tao ay may ilang mga sakit sa pag-iisip. Hindi, hindi ito nangangahulugan na lahat ng tao sa paligid ay baliw. Hindi ka maaaring maging 100% normal. Mga kakaibang gawi, panlasa, interes - lahat ng ito ay nagpapaiba sa isang tao sa iba. Ngayon, sa modernong mundo, "kung hindi ka kakaiba, kakaiba ka" ay isang napakapopular na ekspresyon sa kulturang popular.

Ang synesthesia ay isang napaka-kagiliw-giliw na kababalaghan. Ito ay isang pagtatalaga para sa isang natatanging sindrom, na binubuo sa pinalawak na pang-unawa. Tungkol sa kung ano ang synesthesia, kung ano ang ibig sabihin ng konseptong ito, at kung anong mga uri ng synesthesia ang umiiral, ay tatalakayin sa artikulong ito.

Sa mga naunang yugto ng pag-unlad ng lipunan, ang pagkakaroon ng isang paglihis ay maaaring maramdaman ng iba na may matinding poot. Ang mga binibigkas na kakaiba ng indibidwal ay maaaring maisip ng mga ordinaryong tao bilang isang panganib sa lipunan. Ito ay humantong sa ang katunayan na ang anumang mga kakaiba - parehong positibo at negatibo - ay madalas na itinago ng kanilang mga may-ari dahil sa kanilang pagnanais na huwag magbayad para sa mga espesyal na kakayahan sa pag-iisip o kakaibang mga paglihis sa isip.

Sa ngayon, ang eccentricity ng indibidwal ay hindi na kinukundena ng lipunan. Ang mga espesyalista ay nagsasagawa upang iwasto ang mga paglihis, maingat na sinusuri ang kanilang kalikasan at mga sintomas. Ang mga kakaibang gawi at katangian ng karakter ay partikular na interesado sa mga espesyalista sa larangan ng sikolohiya.

Ano ang Synesthesia - Kahulugan

Ang salitang "synesthesia" mismo ay nagmula sa Greek at nangangahulugang "halo-halong persepsyon". Ayon sa maginoo na karunungan, ang synesthesia ay talagang isang natatanging sindrom, ang kakanyahan nito ay ipinahayag sa katotohanan na Maramihang mga pandama ay maaaring tumugon sa isang solong stimulus. Ang mga may-ari ng tulad ng isang kagiliw-giliw na sindrom ay maaaring magkaroon ng mga asosasyon na may iba't ibang mga imahe kapag nakikinig sa isang tiyak na melody dahil sa umiiral na kakaiba ng psyche, ayusin ang mga kulay sa isip sa mga tunog.

Ang antonym ng salitang "synesthesia" ay maaaring tawaging isang medyo kilalang konsepto ng "anesthesia" (kawalan ng mga sensasyon). Ang synesthesia ay isang proseso ng perception na nagsasangkot ng pagpapasigla ng isang partikular na sense organ, ngunit sa parehong oras, ang paglitaw ng isang perception na nauugnay sa isa pang sensitibong organ ay nabanggit. Sa mas simpleng mga termino, ito ang proseso ng paglitaw ng iba't ibang mga asosasyon na maaaring maghalo at mag-synesthesize. Ang mga taong madaling kapitan ng pangyayaring ito ay may pagkakataon hindi lamang naririnig ang mga tunog, ngunit nakikita rin ang mga ito.

Ang synesthesia ay ang kabaligtaran ng kawalan ng pakiramdam, kung saan mayroong kakulangan ng pagkamayamutin, bilang isang reaksyon sa pagpapakita ng mga panlabas na kadahilanan at mga kaganapan. Ang mga may-ari ng sindrom na ito ay hindi maaaring magpakita ng gayong mga kakayahan, na bunga ng pagkakaroon ng synesthesia. Alam ng lahat na ang isang tao ay maaaring gumamit ng limang magkakaibang mga organo ng pandama, na ang bawat isa ay may pananagutan para sa ilang mga sensasyon:

• biswal;
• olpaktoryo;
• panlasa;
• pandinig;
• pandamdam.

Ang mga psychologist ay kumbinsido na Ang synesthesia ay resulta ng malfunction ng hemispheres ng utak. Iyon ang dahilan kung bakit maaari nating tandaan ang isang kawili-wiling kakayahan ng synesthetics, na binubuo sa pagkakaroon ng mga natatanging kasanayan sa motor ng mga kamay. Sa madaling salita, ang mga taong may ganitong sindrom ay pantay na mahusay sa parehong kanan at kaliwang kamay. Ito ang kanilang versatility.

Pagkilala sa synesthesia at mga uri nito

Ang termino mismo ay lumitaw kamakailan. Ngunit huwag ipagpalagay na ang kababalaghan mismo ay nagsimulang magpakita ng sarili nito ngayon lamang. Ang pagkakaroon nito ay kilala mula pa noong sinaunang panahon. Ang mga primitive na tao ay hindi nagbabahagi ng mga kulay at tunog, na gumaganap ng kanilang mga espesyal na ritwal na sayaw. At sa pagtatapos ng ikalabinsiyam na siglo, ang sindrom na inilarawan sa artikulong ito ay naging tanyag sa larangan ng kultura.

Ang mga taong may likas na matalino ay nagawang pagsamahin ang mga tunog at kulay, pati na rin ang pagsamahin ang visual at panlasa na mga sensasyon. Kaya, ang mga artist ay maaaring makakuha ng inspirasyon sa mga simpleng sitwasyon, synthesizing ang mga impression at sensasyon na natanggap sa kasunod na mga likha.

Ngunit ang synesthesia ay popular hindi lamang sa mga artista. Siya ay aktibong interesado sa mga doktor na talagang nakita ang kahalagahan ng pagsasaliksik sa kakaibang sindrom na ito. Hinati ng modernong medisina ang mga synesthetic impulses sa ilang mga uri:

Ang pag-aaral ng synesthesia ng mga psychologist

Ang medisina ay pinag-aaralan at pinag-aaralan na ang isang phenomenon gaya ng synesthesia. Malinaw na tinukoy ng mga espesyalista ang mga indibidwal na nakakapagkonekta ng mga larawan o bagay sa pamamagitan ng ilang mga pandama nang sabay-sabay. Nabanggit sa itaas na ang mga malikhaing personalidad ay nabibilang sa synesthetes. Ngunit ito ay isang opsyonal na sandali. Maaaring hindi palaging synesthetes ang mga artista at musikero, ngunit kung minsan may mga tunay na kakaibang tao sa mga taong ito.

Minsan binibigyan ng Synesthesia ang ilan sa mga may-ari nito phenomenal memory. Ang patunay ng ganoong kagiliw-giliw na punto ay nakuha ng mga espesyalista pagkatapos ng isang serye ng mga eksperimento na nagawang ipakita na sa ilang mga kaso ang synesthetes ay talagang may ganitong kalidad.

Halimbawa, isaalang-alang ang isang pag-aaral kung saan ang paksa ay isang babae. Ipinakita sa kanya ang mga matrice, bawat isa ay naglalaman ng 50 digit. Nakilala niya ang iminungkahing data, at pagkatapos ay muling isinulat ang mga ito sa isang piraso ng papel. Pagkalipas ng dalawang araw, nadoble ang parehong pagsubok. Ang mga resulta ay magkatulad. Ayon sa mga psychologist, ang babae ay nakapagpakita ng gayong mga resulta dahil sa katotohanan na kapag pinag-iisipan ang mga numero, ang mga kaukulang asosasyon ay lumitaw sa kanyang ulo.

Synesthesia sa psychiatry

Ang terminong ito ay nagsimulang gamitin sa psychiatry noong ikalabinsiyam na siglo. Para sa isang mas masusing pag-aaral ng hindi pangkaraniwang bagay na ito, ang mga makata, kompositor, artista at manunulat ay pinag-aralan ng mga espesyalista sa larangan ng psychiatry. Pagkatapos ng mga pag-aaral, napagpasyahan ng mga psychiatrist na walang nakitang abnormalidad sa pag-iisip, na naging posible upang igiit na Ang synesthesia ay hindi isang sakit.

Mga kilalang synesthetes

Para sa interes, maaari kang magbigay ng impormasyon tungkol sa kung alin sa mga sikat at sikat na personalidad ang isang synesthete.

Dapat ito ay nabanggit na ang synesthesia ay maaaring mamana. Ang isang kapansin-pansin na halimbawa nito ay ang anak ni Nabokov - ang kanyang direktang inapo. Karaniwang tinatanggap iyon Nabokov at ang kanyang asawa ay synesthetes. Ang kanilang anak na lalaki ay pinagtibay din ang hindi pangkaraniwang bagay na ito.

Gayundin, bilang karagdagan sa mga personalidad sa itaas, maaari mong pangalanan ang ilang mga manunulat na kinatawan din ng mga hindi pangkaraniwang tao. Kabilang sa mga ito ang mga hindi pinalampas ang pagkakataon na banggitin ang gayong kababalaghan sa kanilang mga gawa - Baudelaire, Rimbaud, Verlaine. Sa mga domestic na manunulat, maaaring isa-isa Pasternak, Tsvetaeva, Balmont at iba pa. Gayundin, ang mga sikat na kompositor sa mundo ay maaaring magsilbi bilang mga halimbawa - Scriabin at Rimsky-Korsakov. Naging synesthetes din sila. Ang natatanging kaso ay ang kaso sa Daniel Tammet. Ang synesthete na ito ay naging tanyag sa kanyang hindi kapani-paniwalang kakayahang mabilis na mabilang ang malalaking numero, pati na rin magsalita ng labing-isang wika.

Ang isang imahe ay maaaring tumunog, ang musika ay maaaring isang imahe. Ang mga itim na titik ay maaaring magkaroon ng kulay, at ang mga numero ay maaaring nakahanay sa isang masalimuot na pattern. Ang bawat araw ng linggo at bawat buwan ay maaaring ipinta sa sarili nitong kulay, ang bawat pagpindot ay maaaring pukawin ang isang tiyak na emosyon.

Ang mga ito ay hindi lamang mga pantasya o patula na metapora, ngunit mga halimbawa ng synesthesia, isa sa mga pinaka-hindi pangkaraniwang neurological phenomena. Literal na isinalin mula sa Griyego, ang "synesthesia" ay isang pagsasanib ng mga damdamin. Karaniwang tila sa atin na ang paningin, panlasa, amoy, paghipo at pandinig ay ganap na naiiba at magkahiwalay na paraan ng pagdama sa katotohanan ng mundo sa ating paligid. Hindi namin nalilito ang amoy ng bacon sa sulat "sa" at hindi natin pinag-uusapan ang mga berry na may kulay sa Sabbath. Ngunit may mga tao na ang mundo ng pandama ay hindi umaangkop sa ideyang ito. Bukod dito, may dahilan upang maniwala na tayong lahat ay ganoong mga tao, at ang synesthesia ay nakasalalay sa pinakabatayan ng wika at pag-iisip ng tao.

Ilang araw ang nakalipas Scottish Lisa DeBruine inilathala sa Twitter, isang animated na larawan na mabilis na naging viral sa Internet. Tatlong high-voltage transmission tower ang naglalaro ng jump rope: dalawa ang nag-indayog sa mga wire, at ang pangatlo ay tumatalon, na inalog ang screen sa bawat landing. Ang larawan ay hindi sinamahan ng isang audio recording, ngunit kapag nanonood ng animation, marami ang nakakarinig ng mapurol na tunog, na naririnig mula sa epekto ng tore sa lupa. Saan nanggagaling ang tunog na ito kung hindi natin ito "talaga" marinig?

Ang katotohanan ay ang pang-unawa, tulad ng sinabi ng pilosopo na si Gaston Bachelard, ay hindi isang larawan bilang isang kuwento. Naririnig at nakikita natin ang nakasanayan nating makita at marinig: ang utak ay nagdaragdag sa ating tunay na pang-unawa (halimbawa, paglukso ng mga tore) na may alam nang kaalaman (halimbawa, ang tunog ng pagkahulog). Ito ay isa sa mga pangunahing palatandaan ng synesthesia: ang mga damdamin ay hindi nakahiwalay sa isa't isa, ngunit sumanib sa isang pagkakaisa na nabuo ng ating utak.

Karamihan sa atin ay may synesthesia sa isang nakatago at mapagpakumbaba na paraan. Ngunit para sa ilang mga tao, ang mundo, salamat sa tampok na ito, ay tumingin sa isang ganap na hindi pangkaraniwang paraan.

Sabado kulay berries

Nang ang kompositor na si Franz Liszt ay naging isang bandmaster sa Weimar, nagulat siya sa mga musikero ng orkestra sa isang hindi pangkaraniwang paraan sa pag-aayos. “Oh, please, mga ginoo, medyo asul pa! Hinihingi ito ng tonality! Ito ay rich purple dito, hindi na kailangang mag-pink!" Noong una, akala ng mga musikero ay nagbibiro siya. Ngunit si Liszt ay walang kakaibang katatawanan, ngunit isang uri ng synesthesia, kung saan ang musika ay hindi lamang tunog, ngunit nakikita rin sa isang tiyak na kulay.

Ang manunulat na si Jacques Lusseirand, na naalala ni Oliver Sacks sa kanyang aklat na Musicophilia, ay nawalan ng paningin sa edad na pito. Pagkatapos nito, ang musika ay nakakuha ng mga bagong katangian para sa kanya. Sa oras na ito, nagsimula na siyang tumugtog ng cello, ngunit ang mga tunog ay naging puspos para sa kanya na kailangan niyang talikuran ang ideya ng pagiging isang musikero.

Jacques Lusseyran

manunulat, bayani ng French Resistance, synesthete

Sa mga konsyerto, ang orkestra ay naging isang pintor. Binaha niya ako ng lahat ng kulay ng bahaghari. Kung ang isang solong biyolin ay pumasok, nagsimula akong makakita ng isang gintong apoy na may napakatingkad na pulang kulay na hindi ko pa nakita sa anumang tunay na bagay. Nang turn na ng oboe, binalot ako ng berde. Sa sobrang lamig ay naramdaman ko na ang hininga ng gabi.

Para kay Wassily Kandinsky, na sinubukang ihatid sa kanyang mga pagpipinta ang isang synesthetic na pagsasanib ng tunog at kulay, "ang pulang cinnabar ay parang tuba, orange - tulad ng isang katamtamang laki ng kampana ng simbahan." Sumulat siya, "Ang kulay ay ang keyboard, ang mga mata ay ang mga martilyo, at ang kaluluwa ay isang piano na may maraming mga string." Ang kanyang "Impresyon III", na ipininta pagkatapos dumalo sa isang konsiyerto ng Schoenberg, ay naglalarawan sa mismong bagay ng tunog na bumabaha sa bulwagan ng mga dilaw na malalawak na stroke.

Ang isa sa mga pinakakaraniwang uri ng synesthesia ay grapheme-color, kung saan ang mga indibidwal na titik ay pininturahan sa iba't ibang kulay. Marahil ang pinakatanyag na may-ari nito ay si Vladimir Nabokov. Ang mismong wika ng kanyang trabaho ay synesthetic, na binuo sa mga consonance, hindi pangkaraniwang metapora, naglalaro sa paligid ng tunog ng mga salita. Sa isa sa mga panayam, sinagot niya ang tanong tungkol sa mga kulay ng kanyang sariling mga inisyal:

Vladimir Nabokov

manunulat, entomologist, synesthete

"V" - isang maputla, transparent na kulay rosas na lilim; Sa tingin ko sa teknikal na wika ito ay tinatawag na quartz pink. At ang "N", naman, ay ang kulay abo-dilaw na kulay ng oatmeal.

Ang isang taong may ganitong uri ng synesthesia ay walang alinlangan na alam na ang mga titik sa harap niya ay itim, hindi madilaw-dilaw na kulay abo o rosas. Ang "tunay" na kulay ay umiiral, tulad nito, na hiwalay sa "haka-haka", at hindi sumanib dito. Kaya, kung ang isang tao ay nakakita ng isang asul na "M" sa kanyang harapan, na sa kanyang isip ay mukhang pink, hindi ito magiging purple para sa kanya dahil sa overlay effect. Ang mga kulay ay hindi naghahalo, na parang nasa watercolor, ngunit nakikita nang sabay-sabay sa bawat isa.

Ito ang dahilan kung bakit ibang-iba ang synesthesia sa, halimbawa, pagkabulag ng kulay. Ang taong bulag sa kulay, dahil sa genetic mutation, ay may hindi kumpletong hanay ng mga cone receptor. Samakatuwid, nalilito niya ang berde na may pula o asul na may dilaw: ang mga kulay ay hindi umaabot sa mga nerve fibers sa visual cortex, kaya ang mundo para sa isang taong bulag ng kulay ay nawawala ang ilang mga tono. Ang synesthesia ay isang ganap na naiibang bagay.

Sa dalawang indibidwal, ang mga synesthetic na asosasyon ay napakabihirang nagtutugma. Sa pamilyang Nabokov, kung saan ang lahat ay may grapheme-color synesthesia, walang kaunting kasunduan sa kung anong kulay mayroon ang bawat indibidwal na titik ng alpabeto.

Ngunit bakit nangyayari ang synesthesia? Matagal nang nabanggit na ang isa sa mga dahilan ay pagmamana: ang parehong kakayahang "pagsasama ng mga damdamin" ay madalas na ipinapasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Ngunit kung ang synesthesia ay may maraming anyo, kung gayon ang mga indibidwal na karanasan sa pagkabata ay dapat na pantay na mahalaga.

Magnetic na mga titik at baby Rousseau

Sa loob ng mahabang panahon, hindi maintindihan ng mga siyentipiko hindi lamang ang mga sanhi ng synesthesia, kundi pati na rin kung mayroon man ito. Ang kakayahang makakita ng mga tunog o makarinig ng mga kulay ay iniuugnay sa kabaliwan o mas mataas na imahinasyon. Ang isa sa mga unang (noong 1883) na nakakuha ng pansin sa synesthesia ay si Francis Galton, na hindi lamang pinsan ni Charles Darwin, kundi isang natatanging mananaliksik. Sa simula ng ika-20 siglo, nagkaroon ng malaking interes sa synesthesia sa mga psychologist, ngunit pagkatapos ay nagkaroon ng mahabang tahimik. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay hindi mailarawan ng mga umiiral na pamamaraang pang-agham, kaya mas gusto nilang kalimutan ang tungkol dito, inilalagay ito sa parehong kategorya tulad ng paghula at telekinesis.

Ang interes sa synesthesia ay muling nabuhay noong 1990s. Ang mga espesyal na pagsubok ay ginawa na nagpapahintulot sa mga synesthetes na makilala mula sa mga taong may normal na pang-unawa. Gamit ang mga fMRI machine, pinag-aralan ng mga siyentipiko ang kaugnayan sa pagitan ng utak at synesthesia. Kung mailagay natin sa tomograph si Franz Liszt at i-on ang musika, makikita natin kung paano na-activate ang kanyang visual cortex, na para bang nakikita niya ang mga may kulay na ipoipo at mga pagsabog sa kanyang harapan, at hindi basta-basta naiisip ang mga ito.

Noong 2015, isa sa mga pangunahing mananaliksik ng synesthesia, si David Eagleman, ay nag-organisa ng isang pag-aaral na dapat na magtatag kung mayroong isang bagay na karaniwan sa likod ng iba't ibang mga pagpapakita nito. Upang gawin ito, sinubukan niya ang 6,588 katao na nakapasa sa grapheme-color test na may positibong resulta. Hiniling sa kanila na kulayan ang alpabetong Ingles ayon sa kanilang nakikita, na nag-aalok ng 12 tono na mapagpipilian upang maibuod nila ang impormasyon. Sa nagresultang malaking hanay ng data, nagsimulang maghanap ang mga siyentipiko ng mga pattern.

Ito ay lumabas na ang karamihan sa mga tao ay nakakakita ng mga indibidwal na titik sa isang tiyak na kulay: PERO- pula, D-berde, E- asul. Narito ang tanging makatwirang paliwanag na mahahanap ng mga mananaliksik: ang karamihan sa mga kalahok ay biktima ng mga magnet mula sa kumpanya "Presyo ng mangingisda" dinisenyo upang turuan ang mga bata ng alpabeto. Ang mga set na ito ay unang lumitaw noong 1971 at naibenta sa milyun-milyon sa loob ng 19 na taon. Ang mga taon at edad ng mga kalahok ay magkatugma. Ang mga kulay ng mga titik ay tumugma din: pula A, berde D, asul E atbp. Ngunit ito ay isang nakakaaliw na obserbasyon na walang sinasabi tungkol sa mismong mga pinagmulan ng synesthesia. ang palagay na ito: lumalabas na sa kamusmusan, lahat ng tao ay synesthetes.

Ang utak ng bata ay mabilis na umuunlad at bumubuo ng labis na bilang ng mga koneksyon. Sa paglipas ng panahon, ang mga koneksyon na ito ay nagambala, ang mga sensasyon ay kumakalat sa magkahiwalay na mga sapa, kung saan ang mga mahihinang tulay lamang ang iginuhit. Sa tatlong buwang edad, lahat tayo ay synesthetes. Pagkatapos ng limang buwan, ang karamihan ay tila nawawala ang mga kakayahan na ito. Ngunit sa ilan, salamat sa maliliit na genetic anomalya, nagpapatuloy sila, at nagkakaroon ng anyo sa mas huling edad. Dito pumapasok ang mga may kulay na letra sa refrigerator at iba pang samahan ng mga bata. Ang mga asosasyong ito ay indibidwal, kaya ang synesthesia ay maaaring magpakita ng sarili sa ibang paraan sa dalawang magkaibang tao. Ngunit ang batayan ng karanasan sa pagkabata ay nananatili kahit na sa mga tumigil sa pagiging synesthetes.

Noong 2001, unang iminungkahi ng neuroscientist na si Vileyanur Ramachandran na ang synesthesia ay pinagbabatayan ng wika ng tao at itinatag ang mga metapora: kaya naman pinag-uusapan natin ang tungkol sa "maanghang na keso", "malakas na kape" o "makintab na mga bulaklak". Ang mismong anyo ng wika ay nagpapatunay sa hilig ng tao para sa synesthesia. Mag-isip sandali at malalaman mo na ang pagtawag sa isang malambot na meowing na nilalang na "pusa" o sinusubukang ipahayag ang iyong mga damdamin sa tulong ng mga salita ay hindi gaanong kakaiba kaysa sa pagsasaalang-alang sa tala na "la" - asul, at Sabado - pulang-pula.

Ang aming mga damdamin ay hindi hiwalay sa isa't isa. Ang mismong dibisyon sa mga damdamin, kaisipan at sensasyon ay isang siyentipikong abstraction. Ang synesthesia ay ang ating karaniwang nakaraan at kasalukuyan, na nagbibigay-daan sa atin na maalala ito.

Mga pagpapakita ng synesthesia: tungkol sa mga uri at uri

Anton Dorso

tukoy sa site
Ang indikasyon ng mapagkukunan at pagiging may-akda ay kinakailangan.

Nakaugalian na hatiin ang synesthesia sa mga pinaka-pangkalahatang uri ayon sa mga kondisyon o sanhi na sanhi nito. Una sa lahat, ang cognitive o artistic synesthesia ay binibigyang-diin, iyon ay, isang uri ng manipestasyon na mas madalas at mas sistematikong ginagamit ng mga artista, makata, filmmaker, designer at kinatawan ng iba pang malikhaing propesyon bilang isang paraan ng pag-alam at pagpapahayag ng kanilang sarili. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na ang gayong synesthesia ay ipinapakita lamang sa sining. Sa pang-araw-araw na pagpapakita nito, mga intersensory na asosasyon, mga imahe at mga pagkakatulad na kinasasangkutan ng mga sensasyon mula sa iba't ibang mga pandama, tulad ng pag-asa ng kaaya-ayang mga amoy mula sa magagandang bulaklak o malakas at mababang boses mula sa malalaking hayop - bawat isa sa atin ay nagtataglay ng lahat ng ito sa pamamagitan ng karanasan at nakagawiang koordinasyon ng mga sensasyon.. Malamang, sa pagkamalikhain ang karanasang ito ay humahasa at nagiging mas "puspos" na mga indibidwal na mala-tula na larawan ng mundo, kung saan ang mga sensual na synesthetic na koneksyon ay nagsimulang mangibabaw. Ang ganitong paraan ng pagranas ng mga synesthetic na koneksyon ay maaaring tawaging implicit, iyon ay, implicit, nakatago, habang ang iba pang mga paraan ay nailalarawan sa pamamagitan ng tahasang mga sensasyon, isang binibigkas, malinaw na pattern ng hindi sinasadyang kalikasan.

Ang isa pang uri ng synesthesia, na nakikilala sa batayan ng sanhi na sanhi nito, ay ang synesthesia sa binagong estado ng kamalayan (ASC). Ang ISS synesthesia ay maaaring resulta ng hypnosis, meditation, trance, prayerful ecstasy, semi-consciousness, at ang paglipat mula sa pagtulog patungo sa pagpupuyat at pagkakatulog. Ang sanhi ng ISS-synesthesia ay maaaring ang paggamit ng mga narcotic na gamot at, sa ilang mga kaso, ilang mga gamot. Ang isang partikular na pagkakaiba-iba ng ganitong uri ng synesthesia ay maaaring tawaging pagbabago sa pandama na pang-unawa sa panahon ng malakihang epekto sa katawan (utak), tulad ng matinding aktibidad ng magnetic, pisikal na pagkabigla, pangmatagalang kawalan ng timbang, amputation (ang phenomenon ng "phantom" sensasyon), atbp. Maaari rin itong isama ang mga compensatory manifestations ng synesthesia, kung saan ang mga taong nawalan ng ilang mga sensory na kakayahan ay nagkakaroon ng synesthetic na mga reaksyon sa mga sensasyon na natanggap sa tulong ng mga buo na organo ng pandama, halimbawa, ang mga kulay at hugis ng "phantom" bilang reaksyon sa ilang mga tunog sa mga taong nawala sa paningin nila.. Ang grupong ito ng synesthetic manifestations ay napaka heterogenous at sumasalamin sa mga espesyal na kaso ng impluwensya - "panloob" o "panlabas" - sa utak, kung saan ang koordinasyon ng aktibidad ng pandama nito ay nagbabago nang malaki.

Kasabay o, sa madaling salita, nakuha o incidental synesthesia ay ang resulta ng structural-anatomical o physiological disorder ng utak, tulad ng mga pinsala, stroke, tumor at iba pang systemic disorder. Ang side-type na synesthesia sa karamihan ng mga kaso ay may functional na koneksyon sa pag-igting ng atensyon, iyon ay, nauugnay ito sa post-traumatic na pang-unawa ng mga phenomena na nailalarawan bilang "malubha" o "mapanghimasok". Kaya, ang concomitant (adverse) synesthesia ay maaaring samahan ng isang partikular na disorder bilang isang sintomas lamang, ngunit sa kasong ito, hindi synesthesia ang nangangailangan ng interbensyong medikal, ngunit ang trauma lamang na sanhi nito. Kadalasan, kusang o pagkatapos ng mga pamamaraan ng rehabilitasyon, kapag naibalik ng utak ang balanse ng mga sensasyon at reaksyon sa isang bagong sistematikong subjective na karanasan, nawawala ang kasamang synesthesia.

Ang pinaka-karaniwang uri ng synesthesia, sa anumang paraan na walang kaugnayan sa pathological at artipisyal na sapilitan manifestations, ay synesthesia ng natural na pag-unlad o congenital synesthesia. Bago sabihin nang detalyado ang tungkol sa mga uri ng mga pagpapakita ng congenital synesthesia, nais kong bigyang-diin na sa lahat ng mga kaso, ang synesthesia ng iba't ibang uri ng sanhi (genesis) ay sa panimula ay naiiba kapwa sa papel o sukat ng paglahok ng karanasan, at sa intensity, pagkakaiba-iba nito at, pinaka-mahalaga, sa layunin na physiological dynamics at subjective na kahulugan. Iyon ang dahilan kung bakit, sa isang evaluative na kahulugan, imposibleng ilagay ang synesthesia ng iba't ibang uri ng genesis sa isang hilera, tulad ng imposible, halimbawa, na ilagay ang memorya bilang kakayahang mag-memorize sa isang hilera. Ang isa ay "naaalala" ang mga presyo ng mga kalakal sa isang grocery store, ang isa ay "naaalala" ang mga resulta ng mga eksperimento na isinagawa kahapon sa Large Hadron Collider. Ang kahulugan ay pagkakaiba.

Kaya, ang congenital synesthesia o synesthesia ng natural na pag-unlad ay nangyayari sa napakaagang edad, o kahit na, siguro, bago ipanganak. Ito ay hindi pumapayag sa malay na kontrol at, bilang panuntunan, ay hindi nagbabago sa buong buhay. Ang tradisyonal na pag-uuri ng natural na synesthesia ay batay sa kaugnayan sa pagitan ng mga sensasyon na naranasan ng isang tao sa panahon ng pagpapakita nito at ang stimuli na pumukaw sa kanila (sensory classification). Kaya, ang lahat ng mga pangalan ng mga pagpapakita ng congenital synesthesia ay itinayo ayon sa pattern ng "stimulus-response". Halimbawa, ang isang tao na may pakiramdam ng temperatura sa kulay ay tinutukoy bilang isang thermo-color synesthete. Kung ang isang tao ay nakakakita ng mga amoy bilang iba't ibang mga texture na ibabaw o volume, kung gayon ito ay maginhawa upang tawagan ang naturang synesthesia olfactory-tactile, atbp. Ang pang-unawa sa "panlasa" ng mga emosyon ay tatawagin bilang emosyonal-gustatory synesthesia, at ang pang-unawa ng mga kulay ng "sakit" bilang algo-color synesthesia (mula sa "algos" - sakit).

Gayunpaman, ang formula na "stimulus-response" sa mga pangalan ng natural na synesthesia ay puno ng ilang kamalian. Kaya, sa ilalim ng musikal-kulay na synesthesia, tatlong mga pagpapakita ang maaaring maunawaan nang sabay-sabay: ang pakiramdam ng tunog ng iba't ibang mga instrumentong pangmusika sa kulay, ang pang-unawa ng iba't ibang mga estilo ng musikal o mga gawa ng mga kompositor sa kulay, at ang pakiramdam ng mga kulay kapag nakikinig sa mga melodies sa iba't ibang mga susi. Mayroon ding pitch-color synesthesia, na natural na nauugnay sa perpektong pitch o simula nito. Ang karaniwang grapheme-color synesthesia ay maaaring limitado sa mga titik o numero lamang, ngunit kung minsan ay may kasamang mga punctuation mark. Ang sensasyon ng kulay sa grapheme-color synesthesia ay maaaring pukawin sa mas malaki o mas maliit na lawak pareho ng phonetic na bahagi ng mga titik, ang kanilang tunog, at ng graphic, nakikitang anyo. Ang mga naunang gawa sa synesthesia ay nagbibigay ng mga halimbawa ng hiwalay na kulay na perception ng mga font at geometric na hugis: kulot na linya, arrow, tuldok na linya, atbp.

Dapat kilalanin na sa paglalarawan ng mga synesthetic na reaksyon, tulad ng "kulay" o "tunog", ang ilang kombensyon ay gumagapang din. Ang katotohanan ay na sa maraming mga kaso (at mababasa ito, halimbawa, sa mga memoir ng Nabokov the synesthete), ang mga karanasan ay hindi limitado lamang sa isang solong at monolitik na kalidad ng kulay o tunog, ngunit maaaring pagsamahin ang mga paggalaw, anyo, ningning. , panlasa, posisyon sa kalawakan at marami pang iba. Ipagpalagay natin na ang formula ng "stimulus-response" ay binabalangkas lamang ang pangkalahatang balangkas ng mga indibidwal na pagpapakita, nang hindi nagpapanggap sa isang tumpak na paglalarawan ng subjective na karanasan ng alinman sa una ("stimulus") o pangalawang bahagi ("reaksyon").

Bilang karagdagan, para sa ilang mga kaso ng synesthesia, mayroong mga indibidwal na tradisyonal na mga termino, na maaari ding may kondisyon na magsama ng ilang uri ng mga pagpapakita nang sabay-sabay. Halimbawa, ang spatial na localization ng mga sequence ay nangangahulugan ng perception ng isang partikular na spatial arrangement (parang nasa 3D) hindi lang ng mga numero at taon (petsa ng mga kaganapan), kundi pati na rin ng mga araw ng linggo, buwan, alpabeto at iba pang sequence. Ang ganitong mga kadena sa bawat partikular na kaso ay maaaring magkaroon ng hindi lamang anumang direksyon at zigzag, ngunit naiiba din sa isang karagdagang kahulugan ng lakas ng tunog, texture, kulay at iba pang mga "elementarya" na katangian. Ang synesthesia ay mayroon ding isang kumplikadong manipestasyon, na tinatawag na personipikasyon ng mga graphemes, kung saan ang mga numero at titik ay nakukuha sa pakiramdam ng mga katangian at paglalarawan ng synesthete na kadalasang likas sa mga tao: karakter, kasarian, edad, at maging ang kutis at hanapbuhay. Kadalasan, ang personipikasyon ng graphemes ay nagpapakita ng sarili kasama ng iba pang mga uri ng grapheme synesthesia (kulay, texture, atbp.).

Tulad ng makikita mula sa talahanayan, ang ilang mga uri ng natural na synesthesia ay hindi maaaring ilarawan at mapangkat nang may sukdulang detalye. Ito ay lalo na kapansin-pansin na mas malapit sa pagkumpleto nito, kung saan ang mga synesthesia na may tactile at visual stimuli ay ipinahiwatig. Ito ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng ang katunayan na hindi namin alam ng sapat na tulad manifestations, at ang bawat isa sa kanila ay masyadong indibidwal upang kahit papaano mahulog sa ilalim ng isang kahulugan o iba pa. Sa isang malaking grupo ng mga visual synesthesia, halimbawa, ang stimuli ay maaaring mga kulay, texture, naobserbahang mga galaw, at buong imahe na nakikita ng synesthete sa pamamagitan ng panlasa, pandinig, o tactility. Ang touch-induced synesthesias ay maaari ding makilala sa pamamagitan ng partikular na lokasyon ng pagpindot sa katawan (sa kaso ng paghawak ng mga kamay, ang synesthesia ay maaaring tawaging haptic), texture, temperatura, presyon, atbp.

Ang isang mas mataas na antas ng ganitong uri ng indibidwalidad ay maaaring magpakita mismo sa kinetic-sound at kinetic-color synesthesia, empathy of touch, at synesthesia, na nakatanggap ng hindi pangkaraniwang pangalan na "marquee". Sa partikular, ang touch empathy ay nagpapakita ng sarili bilang isang hindi sinasadyang sensasyon "sa sarili" ng mga naobserbahang pagpindot, paggalaw, postura. Ang "Crawling Line", gaya ng ipinahihiwatig ng pangalan, ay isang hindi sinasadya, walang malay na pagbabago ng naririnig na pananalita sa isang nakikitang pagsubok, kulay o itim at puti. Ang mga dayuhang mananaliksik ay nagrehistro ng mga synesthesia para sa chess (ang mga patakaran para sa paglipat ng mga piraso) at mga istilo ng paglangoy, sa parehong mga kaso na nagiging sanhi ng mga synesthete na makaranas ng mga kulay.

Kapansin-pansin na mas tama na tawagan ang tinatawag na synesthetic na "asosasyon" na koneksyon o sensory projection, dahil, hindi katulad ng mga asosasyon ng karanasan sa buhay, ang synesthetic na "asosasyon" ay nabuo para sa isang kadahilanan na hindi alam ng synesthete at hindi. may direktang, pangunahing kahulugan. Gayundin, hindi maipaliwanag ng associativity ang katotohanan na ang natural na synesthesia, bilang panuntunan, ay limitado sa isang mahigpit na tinukoy na grupo ng mga konsepto o phenomena (kategorya) at hindi kailanman lalampas dito, kahit na may mga konsepto na napakalapit sa kahulugan. Halimbawa, sa isang synesthete na nakikitang may kulay ang mga araw ng linggo, ang mga salitang weekend at weekend ay nananatiling "walang kulay".

Dahil ang ilang termino ng mga uri ng synesthesia ay isang partikular na kumplikado at kung minsan ay napakahirap, dapat lang itong gamitin sa mga propesyonal na sitwasyon upang mas tumpak na ilarawan ang mga tampok ng sarili o ng iba. Sa pang-araw-araw na komunikasyon, siyempre, makakamit mo ang mga kumbinasyon na mas madaling ma-access, lalo na dahil, tulad ng napansin na natin, kahit na ang mga polysyllabic na pagliko ay maaaring hindi maihatid ang palette ng iyong mga reaksyon nang may nais na katumpakan. Kaya, mas madaling pag-usapan ang tungkol sa panlasa-tunog na synesthesia, at hindi gastic-acoustic, o "mga araw ng kulay ng linggo", at hindi tungkol sa chrono-color synesthesia. Maaari kang sumunod sa tradisyonal na nakapirming konsepto kulay na pandinig, upang magsimula sa, nagpapaliwanag sa kausap kung ano ang eksaktong ibig mong sabihin, dahil maaari itong isama ang parehong musikal na synesthesia sa lahat ng kanilang maraming mga pagpapakita, at phonemic at grapheme-color synesthesia.

Ngayon pag-usapan natin ang ilan sa mga intricacies ng pagpapakita ng natural o likas na synesthesia. Sa ilang medyo bihirang mga kaso, ang natural na developmental synesthesia ay maaaring mag-link ng mga sensory system nang napakalapit na, halimbawa, isang magandang impression. ng anumang kalikasan: ingay, musika, pananalita - nagiging sanhi ng isang subjective na sensasyon ng kulay, mga light spot, texture at iba pang mga katangian. Ang paghahayag na ito ng natural na synesthesia ay mas tama na tinatawag pangkalahatang modal, dahil sa kasong ito mayroon tayong functional involvement ng buong sensory system o modality, halimbawa, pandinig, kung saan ang lahat ng sound stimuli ay synesthetisize nang walang exception. Unlike pangkalahatang modal form synesthesia, isang kababalaghan na may pumipili na mekanismo ng pagpapakita ay tinatawag tiyak na synesthesia. Ito ay ang mga uri ng tiyak na synesthesia ng natural na pag-unlad na hinati at inuri ayon sa mga uri na inilarawan sa itaas at ipinakita sa talahanayan.

Gayunpaman, kahit na sa dibisyong ito sa tiyak at pangkalahatang modal Ang synesthesia ay hindi ganoon kadali. Sa aking mga pag-aaral, nagkaroon ng iba't-ibang kung saan sa parehong tao ang pangkalahatang modal synesthesia sa isang kalmadong nakagawian na estado ay naging tiyak, iyon ay, pumipili. Kung ang pang-araw-araw na ingay ay naging pangkaraniwan, pagkatapos ay huminto ito sa synesthetizing, ngunit ang pagsasalita ng tao, musika at mga ingay ng isang obsessive na kalikasan ay hindi kailanman nawala ang kanilang mga kulay. Bilang karagdagan, sa synesthete na pinag-uusapan, ang ilang mga konsepto: mga numero, pangalan, araw ng linggo at mga pangalan ng buwan - nagdulot din ng isang tiyak na uri ng synesthesia, na ipinahayag sa isang kakaibang pagtaas sa mga reaksyon na likas sa mga regular na koneksyon ng pangkalahatang modal nito. synesthesia.

Kung ang isang tao ay may ilang uri ng synesthesia nang sabay-sabay, kung gayon siya ay isang multiple synesthete, at ang kanyang synesthesia ay nagpapakita ng sarili sa pangmaramihang anyo. Ang maramihang anyo ng pagpapakita ng synesthesia ay maaaring ilarawan bilang ilang intermediate na opsyon sa pagitan ng pangkalahatang modal at tiyak (pumipili). Sa ilang maraming synesthetes, pito o higit pang uri ng synesthesia ang mabibilang. Karaniwan, ngunit hindi palaging, ang lahat ng mga reaksyon ng maraming synesthesia ay nararanasan sa isang modality, halimbawa, bilang kulay at iba pang likas na katangian ng paningin.

Ayon sa paraan ng pagkaranas ng mga synesthetic na reaksyon, kaugalian na makilala ang dalawang poste ng mga pagpapakita: projective at associative. Bilang halimbawa, ang mga synesthete na may projective na mga tugon ay nakakaranas ng mga may kulay na titik o numero bilang mga projection ng kulay sa mga nakasulat na character. Ang mga synesthetic na projection ng anumang modality (kulay, panlasa, tunog) ay pisikal na tunay na mga sensasyon, na parang nakapatong sa ibabaw ng layunin ng mundo. Dahil ang mga ito ay naiiba sa mga tunay na kulay o mga tunog sa isang mas mababang antas ng pagtitiyak at mahigpit na pagbubuklod sa mga phenomena na sanhi ng mga ito, ang synesthete ay hindi kailanman nasa panganib na malito ang isa sa isa. Sa kabilang dulo ng spectrum kung paano nararanasan ang mga synesthetic na reaksyon ay mga synesthetes-“mga associator”. Sa associative form, ang synesthetic reactions ay nagpapatuloy sa parehong immutability, constancy at clarity, ngunit sa antas ng latent impressions, persistent knowledge at "subjective irreputability" nang walang partikular na pisikal na katangian, tulad ng projective form.

Panghuli, ang isa pang mahalagang konsepto na ginamit sa paglalarawan ng natural na synesthesia ay katutubo. Dahil sa kumplikadong katangian ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng genetika at kapaligiran, ang terminong "katutubong synesthesia" ay dapat kunin bilang gabay lamang sa kasalukuyang yugto ng pananaliksik. Karaniwan para sa mga magulang ng synesthetes na walang synesthesia mismo at, sa kabaligtaran, ang mga anak ng synesthetes ay maaaring hindi magmana ng synesthesia. Samakatuwid, kahit na ang mga genetic na marker na natuklasan na, na nagpapahiwatig ng isang tiyak na posibilidad ng pagmamana ng synesthesia, ay hindi maaaring tanggapin nang hindi malabo. Ang tanong ng antas ng genetic predetermination ng synesthesia ay dapat manatiling bukas para sa karagdagang pananaliksik, dahil kabilang sa mga posibleng nakakaimpluwensyang mga kadahilanan ay maaaring pareho ang mga pamamaraan ng cognitive socialization (pagsasanay) at ang mga estilo ng cognition at pag-iisip na likas sa isang partikular na lipunan.

Tapusin natin: ang synesthesia ay mahirap uriin at sa karaniwang paglalarawan ng third-party. Ang synesthesia ay isang magkakaibang spectrum ng mga phenomena na may iba't ibang mga landscape at subtleties ng mga manifestations. Ang ilang mga pagpapakita, tulad ng personipikasyon ng mga graphemes o ang "gumagapang na linya", ay nasa ilalim ng kahulugan ng synesthesia sa pamamagitan lamang ng likas na katangian ng hindi sinasadya at komplementaryong subjective na sensasyon, habang ang kanilang iba pang mga katangian ay hindi umaangkop sa klasikal na pag-unawa sa phenomenon. Malamang, mas mahusay na isipin ang synesthesia sa anyo ng mga multi-level na paglipat at spectra ng mga pagpapakita: mula sa nakikilala at pinagsama-samang mga katangian ng "stimuli" hanggang sa natatanging likas na katangian ng "mga reaksyon"; mula sa dami ng atensyon na naaakit nito sa sarili nito sa pansariling karanasan, sa personal at malikhaing kahalagahan na ipinagkaloob nito sa mungkahi ng lipunan.

Hindi mo maaaring makilala ang dalawang tao na may parehong mga pagpapakita ng synesthesia. At hindi dahil ang letrang "A" ay ipininta sa iba't ibang kulay para sa kanila, ngunit dahil ang titik na ito ay magkakaroon ng ibang kahulugan sa bawat pagkakataon. Ang synesthesia ay ang resulta kung paano nakakakuha ng indibidwal na pisikal na realidad para sa atin ang mga simbolikong phenomena gaya ng alpabeto, pagsasalita, pagbibilang, o musika. Ito ang dahilan kung bakit ang synesthesia ay isang unibersal na kababalaghan ng kamalayan ng tao.

TALAHANAYAN NA MAY MGA URI NG MGA MANIFESTASYON NG NATURAL SYNESTHESIA

Kumbinasyon ng stimulus > response	pormal na termino
emosyon → kulay	emosyonal na kulay
lasa → kulay	kulay gastic
karaniwang tunog → kulay	kulay ng tunog
graphemes → kulay	kulay ng grapheme
galaw → kulay	kinetic na kulay
mga tala → kulay	pitch-kulay
mga tunog ng musika → kulay	kulay ng musika
amoy → kulay	kulay ng olpaktoryo
orgasm → kulay	kulay ng orgasmic
sakit → kulay	kulay ng algo
hanay ng mga konsepto (mga numero, titik) → posisyon sa espasyo	sequence localization (numerical forms)
pang-unawa sa mga tao → kulay ("aura")	"auric" synesthesia
ponema → kulay	kulay ng ponema
temperatura → kulay	kulay ng init
mga yunit ng oras → kulay	chrono-kulay
mga pangalan → kulay	kulay nomo
pangalan ng mga lungsod (lokal) → kulay	kulay nomo
katangian ng espasyo, lugar → kulay	walang pangalan
hawakan → kulay	kulay ng pandamdam
geom. mga hugis, istilo → kulay	kulay ng linament
grapheme → mga katangian ng tao	personipikasyon ng mga graphemes
salita, konsepto → ugali ng tao	personipikasyon ng mga konsepto
bagay → katangian ng tao	personipikasyon ng mga bagay
naririnig na pananalita → nakikitang teksto	"ticker"
emosyon → panlasa	emosyonal-gastic
damdamin → sakit	emosyonal-masakit
emosyon → amoy	emosyonal-olpaktoryo
emosyon → temperatura	emosyonal-thermal
damdamin → hawakan	emosyonal-pandamdam
panlasa → tunog	gastic-acoustic (panlasa-tunog)
lasa → temperatura	gastic-thermal
lasa → hawakan	gastic-tactile
graphemes → lasa	graphemic-gastic
paggalaw → tunog	kinetic-acoustic
ponema → lasa	phonemic-gastic
mga salita → hawakan	token-tactile
mga sensasyon ng naobserbahang pagpindot	hawakan ang empatiya
mga tala → lasa	pitch-gastic
sakit → lasa	algo-gastic
sakit → amoy	algo-olfactory
sakit → tunog	algo-acoustic (algo-tunog)
pang-unawa ng mga tao → amoy	personal-olpaktoryo
perception ng mga tao → touch	personal-tactile
phonemes → touch	phonemic-tactile
amoy → lasa	olpaktoryo-gastiko
amoy → tunog	olfactory-acoustic (olpaktoryo-tunog)
amoy → temperatura	olpaktoryo-thermal
amoy → hawakan	olfactory-tactile
tunog → lasa	acoustic-gastic
tunog → galaw	acoustic-kinetic
tunog → amoy	acoustic-olfactory
tunog → temperatura	acoustic-thermal
tunog → hawakan	acoustic-tactile
temperatura → lasa	thermal-gastic (thermal-tasting)
temperatura → tunog	thermal-acoustic (thermal-sound)
hawakan → damdamin	pandamdam-damdamin
hawakan → lasa	pandamdam-gastiko
hawakan → amoy	pandamdam-olpaktoryo
hawakan → tunog	tactile-acoustic (tactile-sound)
hawakan → temperatura	pandamdam-thermal
visual na perception → lasa	visual-gastic (visual-gustatory)
visual na perception → galaw	visual-kinetic
visual na pang-unawa → amoy	visual-olfactory
biswal na pagdama → tunog	visual-acoustic
visual na pagdama → temperatura	visual-thermal
visual na perception → touch	visual-tactile
mga istilo ng paglangoy → kulay	walang pangalan
chess → kulay	walang pangalan

Synesthesia (mula sa Greek synáisthesis - pakiramdam, sabay-sabay na sensasyon, kasalungat sa konsepto ng "anesthesia" - ang kawalan ng anumang mga sensasyon) ay isang tampok ng pang-unawa ng tao, na nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na ang tugon ng mga organo ng pandama sa stimulus ay sinamahan. ng iba, karagdagang mga sensasyon o larawan. Ang isang halimbawa ng pagpapakita ay ang mga tunog na asosasyon kapag ang isang kulay ay pinaghihinalaang. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay hindi gaanong bihira, ngunit kadalasan ang parehong tonality sa iba't ibang tao ay maaaring maging sanhi ng ganap na magkakaibang mga representasyon ng kulay.

Ayon sa likas na katangian ng mga karagdagang sensasyon na lumilitaw, ang mga sumusunod na uri ng synesthesia ay nakikilala:

• visual (mga photism);
• pandinig (phonismo);
• panlasa;
• pandamdam at iba pa

Ang synesthesia ay maaaring mangyari sa parehong pili, i.e. lamang sa ilang mga impression, at umaabot sa halos lahat ng mga sensasyon ng mga pandama. Ang pinaka-kaugnay na pag-aaral ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay sa pagliko ng ikalabinsiyam at ikadalawampu siglo. Sa oras na iyon, hindi lamang mga psychologist at doktor, kundi pati na rin ang mga tao ng sining ay naging interesado sa hindi pangkaraniwang bagay na ito. Pagkatapos ang kababalaghan ng synesthesia ay nag-isip sa musikero na si A. Scriabin tungkol sa "sintetikong sining", kung saan ang bawat susi ng musika ay tumutugma sa isang tiyak na kulay (symphonic na tula na "Prometheus", 1910). Kasabay nito, nilikha ng mga simbolistang Pranses (Arthur Rimbaud, Paul Verlaine, Charles Baudelaire) ang mga sikat na sonnet na nakatuon sa mga tunog at kulay. Maraming mga manunulat, makata at artista ang maaaring tawaging "synaesthetics", bagaman sa unang tingin ay tila ibang-iba sila: V. Kandinsky at L. Tolstoy, M. Tsvetaev at M. Gorky, V. Nabokov at K. Balmont, B. Pasternak at A. Voznesensky.

Ang mga "synesthetic" na asosasyon ay minsan ay napaka-unpredictable at hindi kapani-paniwala, at minsan ay "supernatural". Kaya't ang mga tao, sa unang sulyap, hindi naiiba sa iba, kung minsan ay tiyak na iginiit na ang mga indibidwal na salita, titik at numero ay may sariling likas na kulay, at madalas kahit na sa loob ng maraming taon ay hindi nila mababago ang opinyong ito.

Noong 1996, natuklasan ni Simon Baron-Cohen, kasama ng iba pang mga mananaliksik sa Unibersidad ng Cambridge, na humigit-kumulang isa sa dalawang libong tao ang may ganoong "mahirap" na asosasyon, at malamang na ito ay maaaring magmana sa genetically. Gayunpaman, inaangkin ng iba pang data na 1 sa 25 libong tao ang may ganitong mga tampok. Sa pamamagitan ng paraan, mayroong higit pang mga babaeng synesthetics kaysa sa mga lalaki: sa USA ng 3 beses, at sa England ng 8 beses. Ang ganitong mga tao ay kadalasang kaliwete, o pareho silang mahusay sa kanan at kaliwang kamay. Ang synesthetics ay hindi partikular na malakas sa matematika, kadalasang nakakalat at mas masahol pa kaysa sa iba sa pag-orient sa kanilang sarili sa kalawakan.

Ang isang bagong pag-aaral ni Megan Stephen ng Unibersidad ng Oxford ay nagpakita na kahit na ang papel ng mga gene sa synesthesia ay nananatiling nangunguna, ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay hindi maaaring matukoy ng genetics lamang. Sinuri ni Steven at ng kanyang mga kasamahan ang 6 na synesthetic na tao na naging bulag sa pagtanda at nalaman na tatlo sa kanila ang may ganoong kakayahan pagkatapos nilang ganap na mabulag. Kaya, pagkatapos na mawalan ng paningin, ang isa sa kanila ay nagsimulang isaalang-alang ang lahat ng mga araw, buwan, mga titik at tunog na "ipininta" sa ilang mga kulay, at ang iba ay nagsimulang makakita ng iba't ibang mga imahe sa harap niya na may mga tunog at amoy.

Sumasang-ayon si Baron-Cohen na ang pagbuo ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay naiimpluwensyahan hindi lamang ng mga gene, kundi pati na rin ng sitwasyon, ang kapaligiran. Ngunit naniniwala siya na kailangan mo pa ring matutunang makilala ang totoo sa mali. Kaya, halimbawa, hindi mo dapat isaalang-alang ang kulay ng isang pasyente na nabulag sa loob ng 5 araw bilang synesthesia, dahil kahawig lamang nila ang hindi pangkaraniwang bagay na ito sa panlabas.