Sa unang sulyap, ang lahat ay simple: ang kawalan ng laman ay kumpletong kawalan… Ano? Halimbawa, kung wala nang natitirang kape sa isang garapon ng kape, ang garapon ay sinasabing walang laman. Ngunit hindi ito ganoon: ang garapon ay puno ng hangin. Maaari mong hermetically isara ang garapon at pump out ang hangin mula dito, ngunit kahit na pagkatapos ay hindi ito magiging ganap na walang laman. Ang mga patlang ay patuloy na gagana dito - gravitational, magnetic, at bagaman hindi sila bagay, sila ay isang anyo ng pagkakaroon ng bagay.
Ang kalagayang ito ay nagpapaisip sa atin tungkol sa pangunahing posibilidad ng pagkakaroon ng kawalan.
Torricellian vacuum
"Hindi pinahihintulutan ng kalikasan ang kawalan ng laman" - ang kasabihang ito ni Aristotle ay naging isang axiom para sa agham sa loob ng maraming siglo. Ang isa sa kanyang mga kumpirmasyon ay itinuturing na isang bomba: kapag tumaas ang piston, isang walang laman ang nabuo sa ilalim nito. Hinahangad ng kalikasan na agad itong punan ng isang bagay, kaya ang tubig ay dumadaloy sa likod ng piston.
dati sa ilang lawak gumana ang prinsipyong ito. Ngunit noong 1640 nais ng Tuscany na palamutihan ang hardin ng kanyang palasyo, na matatagpuan sa isang burol, na may isang fountain. Ang tubig ay dapat na pumped mula sa isang pond, na kung saan ay matatagpuan sa paanan ng burol. Sa kabila ng lahat ng pagsisikap ng mga masters, ang tubig mula sa fountain pipe ay hindi napunta. Walang sinuman ang makakaunawa kung ano ang nangyayari: pagkatapos ng lahat, ang "takot sa kawalan" ay dapat na magmaneho ng tubig sa anumang taas!
Pagkalipas ng tatlong taon, ipinaliwanag ng court mathematician na si E. Torricelli ang dahilan ng pagkabigo sa tulong ng kilalang karanasan: isang tubo na naglalaman ng mercury ay itinapon din sa isang tasang may mercury. Ang "buhay na metal" ay bahagyang bumababa, bumubuo, at sa itaas nito - isang walang laman, na tinatawag na Torricelli.
Salamat sa karanasang ito, hindi lamang ito bukas Presyon ng atmospera, ngunit pinabulaanan din ang ideya ng gawa-gawa na "takot sa walang bisa." Totoo, ang kahungkagan ng Torricelli ay hindi rin ganap na walang laman, napuno ito ng singaw ng mercury, ngunit para sa oras nito ay sapat na ito: ang kawalan ng laman ay maaaring umiiral sa kalikasan.
Kawalan ng laman mula sa pananaw ng iba't ibang agham
Dahil sa kalabuan ng konsepto ng kawalan ng laman, ang bawat agham ay naglalagay ng sarili nitong kahulugan sa salitang ito, at mayroong iba't ibang mga termino para sa pagtatalaga ng kawalan.
Ang isa sa mga terminong ito ay vacuum, na nangangahulugang "walang laman" sa pagsasalin. Ito ang pangalan ng espasyo kung saan walang substance, ngunit may mga field. Mula sa pisikal na vacuum ito ay kinakailangan upang makilala ang teknikal na vacuum - isang puwang na puno ng highly rarefied gas. Nangyayari ito, halimbawa, sa mga tubo ng cathode ray, mga vacuum cleaner o vacuum packaging para sa mga produkto.
Sa astronomiya, ang terminong "walang bisa", na isinalin din mula sa ng wikang Ingles bilang "emptiness", italaga ang isang espasyo kung saan walang mga bituin o galaxy. Ngunit ang espasyo ay hindi rin ganap na walang laman: maaari itong maglaman ng mga protogalactic na ulap, pati na rin ang madilim na bagay.
Mayroong konsepto ng kawalan ng laman at. Sa ibang paraan, ito ay tinatawag na null pointer at isang variable na hindi tumutukoy sa anumang bagay.
kawalan ng laman nauuna sa lahat. Ang kawalan ng laman ay ang simula ng paglikha, ang "kawalan" ng isang bagay na nauuna sa pagpapakita. Sa konteksto ng artikulong ito, magsasalita ako tungkol sa kawalan ng laman hindi bilang konseptong pilosopikal, ngunit tungkol sa totoong spectrum ng buhay na umiiral dito at ngayon, na naglalaman ng lawak ng nakaraan, hinaharap at hindi mabilang na mga bagay ng katotohanan. Ang artikulong ito ay kabilang sa kategorya ng esoteric. Nangangahulugan ito na ang teorya na ipinakita dito ay mahirap subukan sa pagsasanay. Ipinapayo ko na huwag kunin ang gayong mga teorya sa pananampalataya, ngunit gamitin ang mga ito bilang mga hypotheses na maaaring palawakin ang abot-tanaw ng kaalaman.
Ang mga turo ng Tantric ay nagsasabi na ang kahungkagan ng pinaghihinalaang mundo ay nadarama kapag inilihis mo ang atensyon mula sa aktibidad ng kaisipan. Pagmumuni-muni ng hindi matinag na kahungkagan nagdudulot ng walang kapantay na kalmado at pagkakapantay-pantay. Ang mga katangian ng kawalan ay mahirap ipahayag, dahil ang mga kaisipan ay palaging tumutukoy sa mundo ng mga bagay. AT sa isang tiyak na kahulugan lahat ng nangyayari ay walang laman. Ngunit hinahati ng discriminating mind ang walang bisa sa sari-sari na spectra, at pagkatapos ay ibinunyag ang mga indibidwal na bagay. Ang mga bagay mismo ay binubuo ng indibidwal pinakamaliit na particle: mga molekula at atomo. Ngunit kahit na ang mga particle na ito ay hindi ganap na siksik, kung hindi, ang bigat ng anumang bagay ay magiging napakahusay. Ang isang atom ay binubuo ng mga proton, neutron, at mga electron, na kung saan ay mahalagang malinis na enerhiya. Sa pinakamadaling antas, lahat ay walang laman.
Sa panahon ng isang itinuro na pagmumuni-muni, nalalapit natin ang pang-unawa sa mga pinakamadaling aspeto ng katotohanan. Ang pagkilala sa walang katapusan na maliit, tayo ay nahaharap sa walang katapusan na dakila - kasama kawalan ng laman hindi limitado ng mga hugis at distansya. Kapag natunaw ang mga pangunahing elemento, natuklasan natin ang kahungkagan bilang orihinal, walang anyo na estado ng dalisay na pagkatao at kalayaan.
Ang pinakamaliit na "elementarya" na mga particle sa pinakamagandang antas ay may likas na alon. Quantum mechanics Isinasaalang-alang ang likas na katangian ng katotohanan kapwa bilang materyal at bilang isang alon, enerhiya sa parehong oras. kalikasan ng alon lampas sa mental na kaalaman, dahil ang mga kaisipan, sa pamamagitan ng kahulugan, ay hindi maipahayag kung ano ang kanilang sarili - mula sa mas banayad na mga elemento. Ang kalikasan ng alon ay naa-access sa direktang "mahahalagang" kaalaman. Sa antas ng pag-iisip, masasabi natin na ito ay isang uri ng paradoxical na enerhiya na walang malinaw na mga katangian, naninirahan nang sabay-sabay sa anumang lugar sa uniberso, at agad na nagtagumpay sa anumang distansya.
Sa kawalan ng laman lahat ng distansya ay may kondisyon. Ito ang namamagitan sa realidad ng espasyo, oras at realidad na lampas sa mga kategoryang ito. Ang mga katangian nito ay simple at sa parehong oras ay walang hanggan kumplikado at multifaceted kung sila ay nahahati sa spectra. Nakatuon sa isang solong stream, ang enerhiya na ito ay bumubuo ng katotohanan mula sa kawalan ng laman, lumilikha ng hitsura ng mas siksik na mga elemento. Ang densidad at materyalidad ng sansinukob ay napakarelatibo at may kondisyong mga kategorya, dahil ang mga bahagi ng pangunahing elemento ng nakikita pisikal na katotohanan walang anumang matatag na batayan. Ang lahat ng bagay sa mundong ito ay isang walang laman na pumuwesto sa sarili sa anumang posibleng pagpapakita nang hindi nawawala ang tunay na kalikasan nito.
Ang antas ng density ng unibersal na kawalan ng laman ay maaaring nahahati sa mga sumusunod na sublevel: 1. siksik na mundo(pisikal na nasasalat na mga bagay), 2. tubig (likido), 3. gas na sangkap, 4. ethereal na sangkap, 5. astral energies, damdamin, 6. mental energies, pag-iisip, 7. Causal energies, kahungkagan ng kamalayan, 8. purong pag-iral .
Ang unang pitong antas ayon sa antas ng panginginig ng boses (emptiness) ay tumutugma sa pito mga sentro ng enerhiya(chakras) sa katawan ng tao. Ang ikawalong antas ay ang manonood ng buhay, .
AT nakagawiang buhay Ang banayad na enerhiya ay nadarama bilang mga damdamin, pag-iisip, kamalayan at pagkakaroon mismo. Ang antas ng causal (causal) na plano ay tumutugma sa "simula" ng paglikha ng katotohanan. Ito ay pinaniniwalaan na sa pinakamadaling antas ng realidad na ito, ang lahat ng impormasyon tungkol sa paparating na paglikha, ang "pag-compact" ng orihinal na kahungkagan sa mas siksik na magaspang na mga plano, ay unang isinulat. Ang karanasan ng kawalan ng laman mismo ay nabibilang sa mas mataas na causal plane sa ganoong anyo, kapag ang pangunahing wave substance nito ay nasa balanse, nang hindi nagbibigay ng hitsura ng mga siksik na bagay.
Nakikita natin ang pisikal na katotohanan bilang siksik at solid dahil sa mga nakagawiang impulses na nagmumula sa katawan. Kami ay nakasanayan na sa mga salpok na ito at hindi sumilip sa kanilang kalikasan, na, sa ilalim ng kondisyon ng matalim na pagmumuni-muni, ay nagbubukas bilang isang hindi maipahayag na walang bisa, nang walang anumang batayan. Kung binibigyang pansin mo ang gayong aspeto ng buhay bilang, maaari mong mahuli ang isang banayad na pagpapalawak ng kamalayan, na tinatanggap ang buhay hindi bilang isang siksik na punto "sa abot-tanaw", ngunit bilang isang karanasan ng isang puno ng banayad na "volumetric" na pag-iral. Ito ay hindi lamang kawalan, ito ay buhay mismo. Sa una, ang linyang ito ay pinaghihinalaang mailap, masyadong manipis upang maramdaman, at tila halos imposibleng tumutok dito sa mahabang panahon. Ngunit sa paglipas ng panahon, habang ang pagsasanay ng pagmumuni-muni ay umuunlad, ang kalayaang ito ay nagiging higit na naa-access sa pag-unawa. Ang pinakamalaking hadlang na pumipigil sa paglawak ng kamalayan ay ang pag-aalinlangan at bulag na pananampalataya sa kawalang-bisa ng mga nakagawiang pananaw sa buhay.
Upang makarating sa karanasan ng kawalan ng laman, ang pagsasanay ng pagmumuni-muni sa paglitaw (simula) ng isang pag-iisip at ang pagkalusaw nito (wakas) ay angkop din. Ang pagsasanay na ito ay nagpapahintulot sa iyo na mapagtanto ang katotohanan na ang pag-iisip ay nagmumula sa pinakamaliit na espasyo ng kawalan ng laman. Ang pagkakaroon ng dalisay na kamalayan ay kalayaan, imortalidad at kalayaan mula sa anumang materyal na insentibo. Ang tao sa kanyang kakanyahan ay ang nilalang na ito, kung saan ang bagay ay pinapalitan.
Ang ilang mga naghahanap ay nag-aalala tungkol sa tanong kung ang mas mataas na "I" ay umiiral sa kabuuan, o nahahati ba ito sa maraming "I" na likas sa bawat indibidwal. Sinasabi ng ilang practitioner na maraming Purusha (Higher Self in yoga), lahat ay may sariling Purusha, at lahat sila ay patak sa karagatan ng isang Brahman (Creator). Ang iba ay nagsasalita ng isang solong Atman (mas mataas na "I" sa advaita), na palaging isa at hindi mahahati para sa lahat ng nilalang. Ang Budismo ay nagsasalita tungkol sa kabuuang kawalan, nang hindi binabanggit na mayroon itong "pag-aari" upang bigyang-buhay at "buhayin" ang mga anyo. .
Marahil ang lahat ng ito ay hindi gaanong mahalaga, dahil kahit na maaaring mayroong maraming mas mataas na "I", kung gayon walang pagkakaiba sa pagitan ng maraming magkatulad na "I". Ang Mas Mataas na Sarili ay may homogenous na perpektong kalikasan ng kawalan ng laman at dalisay, walang kulay na ganap na pag-iral. Ang pag-iral tulad nito ay hindi maaaring hatiin sa dalawa, tatlo o higit pa. At kung akala natin ang gayong pag-iral ay nahahati sa iba't ibang bahagi, kung gayon sa pagitan ng mga bahaging ito ay dapat mayroong isang aspeto ng hindi pagiging, na naghihiwalay sa isang nilalang mula sa isa pa, at dapat mayroong ilang mas banayad na salik na higit na nakahihigit sa mga pag-iral na ito upang upang matiyak ang kanilang presensya.
Lahat ng maaaring mangyari ay nangyayari sa loob ng balangkas ng pag-iral, walang kababalaghan ang maaaring umiral sa labas nito. Sa mga bagay na ito, ang isa ay hindi dapat umiwas sa mga tiyak na konsepto, dahil ang mga batas ng lohika ay gumuho at nawawala ang kanilang katatagan kapag sila ay nakipag-ugnayan sa mga kategoryang ito. Ilan ang hindi naghahati sa kawalan, sa huli makakakuha ka ng zero, ilan ang hindi naghahati ng infinity, sa huli ay makakakuha ka ng infinity.
Ang Atman ay hindi napapailalim sa anumang pagbabago at isang mapagnilay-nilay na paksa. Sa ganitong diwa, ang Sarili ay ang tanging perpektong kanlungan. Lahat ng pinag-iisipan ng Atman ay napapailalim sa patuloy na pagbabago. Buhay at kamatayan bilang isang buo, bilang paghahayag at paglusaw nangyayari nang sabay-sabay sa kawalan ng laman ng mas mataas na "I". Ang kadahilanan ng walang bisa na pag-iral ay hindi nararamdaman ng karamihan sa mga tao dahil sa kalakip sa karanasan sa pamilyar na siksik na katotohanan, na lumilikha ng ilusyon ng katatagan. Ang kawalang-buhay at kadiliman ng kawalan ay mga pagpapakita ng isip, hindi kayang ipakita ang walang hangganang kalayaan nito. Ang isip ay nakakaranas ng pagkabigla habang nakatagpo ito ng kawalan ng laman na lampas sa dualistic na mga konstruksyon nito. Malinaw na pag-iisip, sa kabaligtaran, nakakaranas ng kawalan ng laman bilang liwanag at pinakamataas na kaligayahan, na puno ng kakanyahan ng buhay. Para sa ego, ang kawalan ng laman ay kamatayan; para sa ating tunay na kalikasan, ang kawalan ng laman ay kalayaan.
Ang ilusyon na katatagan ng bagay, tulad ng isang "shutter", ay pumipigil sa libreng daloy ng enerhiya, nag-aayos at nakasentro sa pakiramdam ng katotohanan, lumilikha ng ilusyon ng isang hiwalay na pag-iral. Habang ang panahunan na "katatagan" na ito ay nakakarelaks at natutunaw, ang enerhiya ay nagsisimulang umikot nang higit at mas malaya, at ang kamalayan ay nakakakuha ng kalayaan ng kawalan na walang simula, walang katapusan, walang pag-aayos sa lahat. Ang mga solid na bagay ay nananatili, ngunit hindi na ang tanging at pangunahing mga nasa spectrum ng atensyon. Tila sila ay sinuspinde sa kawalan nang walang itaas, ibaba at anumang mga coordinate, puspos ng kawalan at binubuo nito. At noon pa man, ang kamalayan sa katotohanang ito ay pinigilan ng hindi pagpayag ng isip na tanggapin ang mga katotohanang ito, na isinasama ang mga ito sa karanasan nito. Ang lahat ng ito ay isinasabuhay sa pamamagitan ng simpleng malalim na pagpapahinga habang pinapanatili ang kalinawan ng kamalayan.
Hinahanap namin ang sarili namin panlabas na anyo: sa mga kaibigan, mahal sa buhay, mga kaganapan, mga nagawa. Sinusubukan naming ayusin ang ilusyon, lumilipas na pakiramdam ng sarili - upang gawing walang hanggan ang mortal. Ang tinatawag ko dito na kahungkagan ay maari ding tawaging ganap na ganap na "kapunuan", pagkakumpleto, ang tanging, tunay, matatag, ang ating tunay na kalikasan.
Sa isang hermetically selyadong tuktok sisidlan (thermometer , barometro). Pinangalanan pagkatapos ng imbentor ng mercury barometer Evangelista Torricelli.
Ang prinsipyo ng paglikha ng walang laman na ito ay simple. May bukas kapasidad na may likido kung saan ibinababa ang isang test tube na may parehong likido. Bago ito, ang test tube (isang glass tube na may isang bukas na dulo) ay 100% na puno ng parehong likido at natatakpan hanggang sa pagbaba. Ang antas sa test tube ay nasa ilalim ng pagkilos grabidad bumababa, at ang isang vacuum ay nabuo mula sa itaas (mas tiyak, isang puwang na may likidong singaw). Sa huli, isang dami ng likido ang mananatili sa test tube, na lumilikha ng presyon na katumbas ng panlabas na atmospera. Para sa bawat uri ng likido, depende sa density nito ρ, magkakaroon ng taas ng haligi na katumbas ng P/(gρ), saan P- Presyon ng atmospera, g - acceleration of gravity. Kaya, para sa taas ng haligi na nagbabalanse sa karaniwang presyon ng atmospera ay 760 mm, para sa tubig- mga 10 m.
Tingnan din
Sumulat ng pagsusuri sa artikulong "Torricelli's Void"
Mga Tala
Isang sipi na nagpapakilala sa Torricelli emptiness
- Bakit mo ito sinsabi! - sabi ni Prinsesa Mary. “Bakit mo sinasabi ito ngayon na pupunta ka sa ganito kakila-kilabot na digmaan at matanda na siya! Sinabi ni M lle Bourienne na nagtanong siya tungkol sa iyo ... - Sa sandaling nagsimula siyang magsalita tungkol dito, ang kanyang mga labi ay nanginginig at tumulo ang mga luha. Tinalikuran siya ni Prinsipe Andrei at nagsimulang maglakad sa silid.- Diyos ko! Diyos ko! - sinabi niya. - At paano sa palagay mo, ano at sino - kung ano ang maaaring maging sanhi ng kasawian ng mga tao! galit na sabi niya na ikinatakot ni Prinsesa Mary.
Napagtanto niya na, sa pagsasalita tungkol sa mga taong tinawag niyang insignificance, ang ibig niyang sabihin ay hindi lamang m lle Bourienne, na gumawa ng kanyang kasawian, kundi pati na rin ang taong sumira sa kanyang kaligayahan.
"Andre, may itatanong ako, nakikiusap ako sa iyo," sabi niya, hinawakan ang siko nito at tinitigan siya nang may mga mata na nangingilid sa luha. - Naiintindihan kita (ibinaba ni Princess Mary ang kanyang mga mata). Huwag isipin na ang mga tao ay gumawa ng kalungkutan. Ang mga tao ang kanyang mga kasangkapan. - Siya ay tumingin ng mas mataas ng kaunti kaysa sa ulo ni Prinsipe Andrei na may kumpiyansa, pamilyar na hitsura na kanilang tinitingnan pamilyar na lugar portrait. - Sa aba ang ipinadala sa kanila, hindi mga tao. Ang mga tao ay kanyang mga kasangkapan, hindi sila masisi. Kung sa tingin mo ay may nagkasala sa harap mo, kalimutan mo ito at magpatawad. Wala tayong karapatang parusahan. At mauunawaan mo ang kaligayahan ng pagpapatawad.
- Kung ako ay isang babae, gagawin ko ito, Marie. Ito ang birtud ng isang babae. Ngunit ang isang tao ay hindi dapat at hindi maaaring makalimot at magpatawad," sabi niya, at kahit na hindi niya iniisip ang tungkol kay Kuragin hanggang sa sandaling iyon, ang lahat ng hindi maipahayag na malisya ay biglang bumangon sa kanyang puso. "Kung kinukumbinsi na ako ni Prinsesa Mary na magpatawad, nangangahulugan ito na dapat ako ay pinarusahan nang mahabang panahon," naisip niya. At, hindi na sumagot kay Prinsesa Marya, nagsimula na siyang mag-isip tungkol sa masayang, galit na sandaling iyon nang makilala niya si Kuragin, na (alam niya) ay nasa hukbo.
Pinangalanan para sa imbentor ng mercury barometer, si Evangelista Torricelli.
Ang prinsipyo ng paglikha ng walang laman na ito ay simple. May bukas na lalagyan na may likido kung saan ibinababa ang isang test tube na may parehong likido. Bago ito, ang test tube (isang glass tube na may isang bukas na dulo) ay 100% na puno ng parehong likido at natatakpan hanggang sa pagbaba. Ang antas sa test tube pagkatapos ay bumababa sa ilalim ng pagkilos ng gravity, at isang vacuum ay nabuo sa itaas (mas tiyak, isang puwang na may mga likidong singaw). Sa huli, isang dami ng likido ang mananatili sa test tube, na lumilikha ng presyon na katumbas ng panlabas na presyon ng atmospera. Para sa bawat uri ng likido, depende sa density nito ρ, magkakaroon ng taas ng haligi na katumbas ng P/gρ , saan P- Presyon ng atmospera, g- pagbilis ng grabidad. Kaya, para sa taas ng haligi na nagbabalanse sa karaniwang presyon ng atmospera, ito ay 760 mm, para sa tubig - mga 10 m.
Tingnan din
Mga Tala
Wikimedia Foundation. 2010 .
- Torricelli, Evangelista
- Thors, Olafur Tryggvason
Tingnan kung ano ang "Torricellian void" sa iba pang mga diksyunaryo:
TORRICELLIAN VACUUM Diksyunaryo Ushakov
TORRICELLIAN VACUUM- Torricellian walang laman. makita ang kawalan ng laman. Paliwanag na Diksyunaryo ng Ushakov. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Paliwanag na Diksyunaryo ng Ushakov
TORRICELLIAN VACUUM - wala espasyo ng hangin sa itaas ng libreng ibabaw ng isang likido sa isang lalagyan na sarado sa itaas. Kung ang isang mahabang glass tube, sarado sa isang dulo, ay puno ng mercury at ibinaba kasama ang libreng dulo sa isang tasa ng mercury, pagkatapos ay may sapat na haba ng tubo ... ... Pisikal na Encyclopedia
TORRICELLIAN VACUUM- isang walang hangin na espasyo sa itaas ng libreng ibabaw ng isang likido sa isang sisidlan na hermetically selyadong mula sa itaas. Kung ang isang mahabang glass tube, na nakasara sa isang dulo, ay napuno ng mercury at ibinaba kasama ang libreng dulo nito sa isang tasa ng mercury, kung gayon ang antas ng mercury dito ay ... Malaking Encyclopedic Dictionary
TORRICELLIAN VACUUM- walang espasyo sa hangin sa itaas na bahagi ng mercury barometer tube sa pagitan ng selyadong dulo nito at ng antas ng mercury ... Mahusay na Polytechnic Encyclopedia
Torricellian vacuum encyclopedic Dictionary
Torricellian vacuum- walang hangin na espasyo sa itaas ng libreng ibabaw ng isang likido sa isang tangke na sarado mula sa itaas. Natuklasan ng Italyano na pisiko na si V. Viviani (1643) na kung ang isang mahabang glass tube na sarado sa isang dulo ay puno ng mercury at ibinababa ... ... Great Soviet Encyclopedia
TORRICELLIAN VACUUM- isang walang hangin na espasyo sa itaas ng libreng ibabaw ng isang likido sa isang sisidlan na hermetically selyadong mula sa itaas. Kung ang isang mahabang glass tube, na nakasara sa isang dulo, ay napuno ng mercury at ibinaba kasama ang libreng dulo nito sa isang tasa ng mercury, kung gayon ang antas ng mercury dito ay ... Likas na agham. encyclopedic Dictionary
Torricellian vacuum- torrich ellieva voids a, torrich ellieva voids ... Diksyonaryo ng spelling ng Ruso
KAWALAN- VOID, emptiness, pl. kawalan ng laman, babae 1. mga yunit lamang pagkagambala pangngalan upang walang laman sa 1, 2, 3 at 4 na digit. Kawalan ng laman sa bahay. Kawalan ng laman ng pagkatao. 2. mga yunit lamang Ang estado ng kawalan ng kaisipan, kakulangan ng mga interes, mga hangarin. "Naiwan ako sa tanging pagdurusa, mga prutas ... ... Paliwanag na Diksyunaryo ng Ushakov
