(7 boto : 4.86 sa 5 )

Ano ang pasensya

Kung paano magtiis ng mga insulto, insulto, kabastusan, paninirang-puri. Ayon sa payo ng mga Ama ng Simbahan at ng mga dakilang matatanda

Ang pagtitiis ay isang birtud, sa bawat pagdurusa ay umaasa sa kalooban ng Diyos at sa Kanyang banal na Providence.

Ang pasensya ay walang patid na kasiyahan.

Ang pagtitiyaga ay binubuo ng hindi pagkasira ng puso at hindi pagiging malungkot sa lahat ng kapus-palad at mahihirap na kalagayan, kapwa sa pagpapagal sa katawan at sa espirituwal na pag-iisip, ngunit buong tapang at kampante na tinitiis ang lahat ng kasawian maging hanggang kamatayan, sa pag-asa ng awa ng Diyos, ayon sa salita ng Panginoon: Lumapit sa Akin, lahat na nahihirapan at nabibigatan, at bibigyan Ko kayo ng kapahingahan (). At isa pa: ang magtitiis hanggang wakas, siya ang maliligtas ().

Ang lugar ng pasensya ay malawak at umaabot hanggang sa haba ng buong buhay ng isang tao, pati na rin sumasaklaw sa lahat ng mga tadhana ng sangkatauhan sa mundong ito. Sa pagtitiyaga, ang isang tao ay nakakakuha at nagpapanatili ng lahat ng mga pagpapala, nagtagumpay sa mga negosyo, nakamit ang katuparan ng mga pagnanasa, hindi nakakapinsalang lumalaban sa mga pag-atake ng kasamaan; dahil sa pagtitiis, siya ay kaagad na nasa panganib na mawala ang kabutihan at magdusa mula sa kasamaan, o, kung ano ang mas nakapipinsala, ang paggawa ng masama. Kung walang pagtitiyaga walang magagawa, at kung walang gawa ay walang kabutihan, o espirituwal na kaloob, o kaligtasan. Sapagkat ang Kaharian ng Diyos ay nangangailangan ().

Kagalang-galang na Elder Boniface

Ang pagtitiyaga ay yaong matabang lupa kung saan lumalaki ang bawat kabutihan. Alalahanin ang talinghaga ng ebanghelyo tungkol sa naghasik ng binhi sa kanyang bukid: “... may nahulog sa daan ... ang isa ay nahulog sa bato ... ang isa ay nahulog sa pagitan ng mga tinik ... at ang isa ay nahulog sa mabuting lupa” ( ). Ang mga binhing nahulog sa daan, sa mga bato at sa mga dawagan, ay namatay, at isa lamang sa mga ito, na nahulog sa mabuting lupa, ay nagbunga ng sagana. Anong uri ng mabuti, magandang lupain ito? Pakinggan natin kung paano ito ipinaliwanag ni Kristo: ang binhi na “nahulog sa mabuting lupa ay yaong, pagkarinig ng salita, ay iniingatan ito sa mabuti at dalisay na puso at nagbubunga nang may pagtitiis. Pagkasabi nito, ipinahayag Niya: Ang may mga tainga sa pakikinig, ay makinig!” (). Pakinggan natin ang mga salitang ito: "nagbubunga sa pagtitiis." Ang pagtitiyaga ay yaong mabuting lupa, yaong matabang bukirin, kung saan ang nahulog na binhi ng Diyos ay tumutubo at nagbubunga ng masaganang bunga ng mabubuting gawa.

Bakit kailangan mong maging matiyaga

Ang mga may pasensya ay iniligtas mula sa maraming paghihirap.

Nakakamit ng pasyente ang bawat kabutihan.

Naabot ng lahat ng mga banal ang mga pangako sa pamamagitan ng patuloy at mahabang pasensya.

Kaya naman, ipilit natin ang ating sarili araw-araw upang tayo, kasama nila, ay magmana ng Kaharian ng Langit.

Ang sinumang nakatagpo ng landas ng mahabang pagtitiis at kahinahunan ay nakatagpo ng landas ng buhay.

Kaawa-awa at isinumpa ang hindi nagtamo ng pagtitiis; siya'y nililipad ng hangin, hindi nagtitiis ng mga panlalait, mahina ang puso sa kalungkutan, bumubulung-bulungan kung nagtuturo, sumasalungat sa pagsunod, tamad sa panalangin, mabagal sa pagsagot, madaling makipagtalo.

Anong malaking tubo ang pasensya sa lipunan at sa bawat ranggo! Ang pagtitiyaga ay nagpapanatili ng pag-ibig at pagkakasundo sa pagitan ng mga pinuno at mga nasasakupan, sa pagitan ng mga magulang at mga anak, sa pagitan ng mga panginoon at alipin, sa pagitan ng mga kapatid, sa pagitan ng magkakaibigan, sa pagitan ng magkapitbahay, sa pagitan ng mga mamimili at nagbebenta, upang kung walang pagtitiyaga ay walang kabutihan. Mula sa kawalan ng pasensya, mag-asawa, magkapatid, mag-away at mag-away sa isa't isa kung saan dapat magkaroon ng kapayapaan at pagkakaisa. Mula sa kawalan ng pasensya, ang panginoon ng alipin, ang ama ng anak, ang asawa ng asawa, ang pinuno ng nasasakupan ay nagpapahirap at pumalo. Mula sa kawalan ng pasensya sa mga biktima ay lumitaw ang isang malisyosong layunin sa mga hitters; kaya't nangyari na ang alipin ng panginoon, ang asawa ng asawa, ang paksa ng panginoon, ang anak ng isang masamang ama, ay handang pumatay at pumatay, at maraming ganitong kasamaan ang nangyayari. Dinaig ng pasensya ang lahat ng kasamaan. Ang kawalan ng pasensya ay sumisira ng mga bahay, nayon, lungsod at estado, dahil mula sa kawalan ng pasensya - hindi pagkakasundo, mula sa hindi pagkakasundo - away at pang-aabuso, mula sa pang-aabuso - pagdanak ng dugo at pagpatay sa mga taong bumubuo sa lipunan. Ang pasensya ay humahadlang sa lahat ng kasamaang ito. Sapagkat kung saan may pasensya, walang away at alitan.

Ang lahat ng buhay ng tao ay konektado sa pasensya, tulad ng isang gusaling bato na may natunaw na apog. Kung paanong ang dayap ay isang laryo sa paggawa ng pader, gayon din ang pasensya sa bawat hakbang ng buhay.

Ang isang tao ay hindi pa dumating sa mundo, ngunit ang kanyang ina ay nagdurusa na para sa kanya, at marahil ang bata mismo, at mula sa unang lampin ang bata ay tinuruan na maging mapagpasensya - para sa kanyang sariling kapakinabangan at kapayapaan ng isip.

At mula ngayon, hanggang sa huling libingan na takip, ang lahat ng buhay ay nabuo sa pagtitiyaga: pasensya sa edad, pasensya sa agham, pasensya sa pakikitungo sa mga tao, sa paggawa at sakit. Sa wakas, ang kaligtasan ay matatamo sa pamamagitan ng pagtitiis: ngunit ang magtitiis hanggang wakas, ay maliligtas (), sabi ng Panginoon.

Kaya't huwag maubusan ng pasensya, huwag magreklamo kapag ito ay bumibisita sa iyo, ngunit batiin mo bilang isang matandang kakilala, at tingnan mo siya sa kapayapaan na may pag-asa sa Diyos - at hindi ka lamang magiging mapagpakumbaba, kundi maging matalino.

Kagalang-galang na Anthony ng Radonezh

Paano matutunan ang pasensya

“Ama! turuan mo ako ng pasensya,” sabi ng isang sister. “Matuto,” sagot ng matanda, “at magsimula sa pagtitiyaga sa paghahanap at pagharap sa mga problema.” Reverend

Ikaw, ina, hilingin sa akin na turuan ka ng pasensya ... Napakagandang bagay mo! Tinuturuan siya ng Diyos! Ito ay itinuro ng mga tao - mga kapatid! Tinuturuan siya ng mga pangyayari sa buong buhay niya! At lahat sila ay nagtuturo sa iyo ng pasensya, tinuturuan ka nila sa pamamagitan ng gawa, sa pamamagitan ng mismong bagay, sa pamamagitan ng likas na katangian ng kakayahang magtiis - humingi ka sa akin ng isang aralin sa teoretikal na pasensya ... Tiisin mo ang lahat ng darating - at maliligtas ka !

Maliwanag na ikaw ay nagsisikap at nagnanais na maligtas, ngunit hindi mo lang alam kung paano, hindi mo nauunawaan ang espirituwal na buhay. Narito ang buong sikreto ay ang pagtitiis sa kung ano ang ipinadala ng Diyos. At hindi mo makikita kung paano ka papasok sa paraiso.

Reverend Anatoly ng Optina

Bawat mabuting gawa ay itinutuwid na may pagtitiis at kalungkutan: pagkatapos, yaong ngayon ay nagbubulung-bulungan dahil sa kawalan ng pag-iisip ay magpapasalamat. Ang mga apostol sa panahon ng sermon, bagaman sila ay isang katitisuran para sa mga Hudyo, at kamangmangan para sa mga Griyego, ay hindi huminto sa pangangaral kay Kristong ipinako sa krus; at sa pamamagitan ng kanilang pagtitiis ay naglakbay sila sa buong mundo at itinanim ang pananampalataya kay Cristo; at kung, sa kabila ng tukso at pagbubulung-bulungan, iiwan nila ang sermon, ano ang silbi? Maaari mong kunin ito sa maliit na paraan para sa iyong sarili bilang isang halimbawa ... Rev.

... Kailangang matuto ng pasensya hindi kapag sinisisi tayo sa ating pagkakasala, kundi kapag tayo ay inosenteng sinisiraan at sinisiraan.

Kagalang-galang na Macarius ng Optina

Kailangan mong magtiis, kung hindi, maaari kang magtiis at hindi makakuha ng anumang benepisyo. Una, panatilihin ang banal na pananampalataya at mamuhay ng walang kapintasan ayon sa pananampalataya, at agad na linisin ang bawat kasalanan na nangyayari sa pamamagitan ng pagsisisi. Pangalawa, tanggapin ang lahat ng kailangan mong tiisin bilang mula sa kamay ng Diyos, tandaan na walang mangyayari nang walang kalooban ng Diyos. Pangatlo, ang paniniwalang ang lahat ng nagmumula sa Panginoon ay ipinadala Niya para sa ikabubuti ng ating mga kaluluwa, taos-pusong magpasalamat sa Diyos para sa lahat, magpasalamat kapwa para sa mga kalungkutan at para sa mga ginhawa. Pang-apat, mahalin ang kalungkutan alang-alang sa dakilang kaligtasan nito at pukawin sa iyong sarili ang pagkauhaw para dito bilang isang inumin, bagaman mapait, ngunit nakapagpapagaling. Ikalima, tandaan na kapag dumating ang problema, hindi mo ito maitatapon tulad ng masikip na damit, kailangan mong ilipat ito. Tiisin mo man ito bilang isang Kristiyano o hindi tulad ng isang Kristiyano, hindi maiiwasang tiisin ito; kaya mas mabuting magtiis sa paraang Kristiyano. Ang pag-ungol ay hindi nagpapagaan ng gulo, ngunit nagpapabigat lamang nito, at ang mapagpakumbabang pagsunod sa mga pagpapasiya ng Providence ng Diyos at kasiyahan ay nag-aalis ng pasanin mula sa mga kaguluhan. Pang-anim, alamin ang iyong sarili na nakatayo at hindi tulad ng isang sakuna, napagtanto na kung nais ng Panginoon na harapin ka sa lahat ng katotohanan, kung gayon ang gayong sakuna ay dapat na ipinadala sa iyo? Ikapito, manalangin higit sa lahat, at ang mahabaging Panginoon ay bibigyan ka ng lakas ng espiritu, kung saan, habang ang iba ay namamangha sa iyong mga problema, tila sa iyo ay wala nang dapat tiisin.

Huwag magsimula ng kahit ano nang hindi pinag-iisipan ng mabuti at hindi kalkulahin na magkakaroon ng sapat na lakas para sa iyong ginawa. Kaya't ang Panginoon ay nag-utos sa talinghaga ng isa na nagsimula ng isang digmaan at nagsimulang magtayo ng isang bahay. Ano ang kalkulasyon na ito? Sa gayon, ayon sa patotoo ng parehong mga mungkahi ng Panginoon sa mga talinghaga, upang armasan ang iyong sarili nang maaga ng kawalang-pag-iimbot at pagtitiis. Tingnan kung mayroon kang mga suportang ito ng lahat ng manggagawa, at kung mayroon ka, magsimula ng negosyo, at kung hindi, i-stock ang mga ito nang maaga. Kung nag-iipon ka, kung ano man ang iyong matugunan sa daan patungo sa katuparan ng iyong hangarin, magtitiis at malalampasan mo ang lahat at tatapusin mo ang iyong nasimulan. Ang pagkalkula ay hindi nangangahulugan na kung ang bagay ay masyadong mahirap - i-drop ito, ngunit sa halip upang pukawin ang iyong sarili para sa anumang uri ng trabaho. Mula dito magmumula ang katatagan ng kalooban at patuloy na paggawa. At hinding-hindi mangyayari sa iyo na sasabihin mo: "Pupunta ako," at pagkatapos ay hindi ka pupunta.

Ang pasensya ay pinalalakas ng panalangin, na humihingi ng tulong sa Diyos sa pagpasan ng ipinataw na krus. Kung paanong ang naghihirap na mga bata ay nagsasalita ng kalungkutan sa kanilang mga magulang at nakatanggap ng kaaliwan mula sa kanila, o bilang isang kaibigan na nagpapaalam sa kanyang tapat na kaibigan ng taos-pusong kalungkutan at samakatuwid ay nakadarama ng tiyak na kagalakan sa kanyang puso, gayundin nakadarama tayo ng kaginhawahan mula sa ating kalungkutan kapag ang Diyos, na “ ang Ama ng awa at ang Diyos ng lahat ng kaaliwan ”(), ipinapahayag namin ang aming kalungkutan sa panalangin.

Saint Tikhon ng Zadonsk

Kung hindi ka marunong magpasensya, matuto kang maging matiyaga. Kung mahina ang loob mo - kunin muli itong nagliligtas na sandata. At sa paglipas ng panahon ay gagaling ka, dahil ang anumang birtud, tulad ng anumang sining, ay hindi agad natutunan, ngunit maraming oras ang lilipas at maglalagay ka ng maraming trabaho, pagkatapos ay ibibigay ang agham.

Ang ating Diyos ay hindi tinatawag na Diyos ng walang ginagawa at kasiyahan, ngunit Diyos ng pagtitiis at mahabang pagtitiis. Siya ay talagang nagbubunga ng pagtitiis at kasiyahan sa mga taong nagtalaga ng kanilang sarili sa Kanya, upang sila ay manalo ng isang kamangha-mangha at bagong tagumpay, katulad ng napanalunan ni Kristo, na ipinako sa krus at nakatikim ng kamatayan. Tinalo Niya ang Kanyang mga pumatay at ang mundo, ngunit ngayon ay nagbibigay Siya mula sa Kanyang katulad na kapangyarihan sa mga nagdurusa para sa Kanya, at sa pamamagitan nila muli Niyang tinatalo ang parehong mga mamamatay at ang mundo. Dapat itong malaman ng bawat Kristiyano, upang walang sinumang lumabas na naniniwala kay Kristo nang walang kabuluhan, dahil hindi niya alam ang mga misteryo ng Kristiyanismo.

Paano tiisin ang pagkukulang ng iba

Alalahanin mo kung gaano ka nagkasala sa harap ng Diyos mula sa iyong kabataan, ngunit tiniis ka ng Panginoon. Paano kung ang Diyos ay humarap sa iyo sa Kanyang katuwiran? Matagal nang napunta ang iyong kaluluwa sa impiyerno. Kung paanong tiniis ka ng Diyos sa mahabang panahon at ginawa ka ayon sa Kanyang awa, gayundin ang gawin mo sa iyong kapwa.

Saint Tikhon ng Zadonsk

Kung ang isang kapatid na lalaki ay nagsasalita ng isang malupit na salita sa iyo dahil sa kaduwagan, tiisin mo ito nang may kagalakan, dahil, nang isaalang-alang ang iyong mga iniisip sa harap ng Diyos na Omniscient, makikita mo na ikaw mismo ay nagkasala.

Ang sinuman, alang-alang sa Diyos, upang mapangalagaan ang mundo, ay magtiis sa malupit na mga salita ng isang bastos at hindi makatwiran na tao, siya ay tatawaging anak ng mundo at makakamit ang kapayapaan sa kaluluwa, katawan at espiritu.

Reverend Abba Isaiah

Kapag naaalala mo ang mga nananakit at umuusig sa iyo, huwag magreklamo tungkol sa kanila, bagkus manalangin sa Diyos para sa kanila, bilang mga may-akda ng pinakamalaking pagpapala para sa iyo.

Reverend Abba Isaiah

Kapag nakita mo na ang kalaban ay nagdadalamhati sa iyo, huwag kang magsalita ng kahit isang nakakainsultong salita at huwag mo siyang hilingin na saktan ito, ngunit pumasok ka (pumasok), lumuhod at, lumuha, manalangin sa Diyos na itigil ang kalungkutan, pawiin ang kalungkutan.

Inutusan tayo ng Diyos na gumawa ng mabuti, at magtiis ng mga pagkakasala, at huwag gumanti ng masama sa masama; kabaligtaran ang payo ng diyablo. Kapag gumagawa tayo ng mabuti at nagtitiis, sinusunod natin ang Diyos, ngunit nilalabanan natin ang diyablo, na nagtuturo ng masama at umaakay sa atin palayo sa pagtitiis. At sa gayon, talunin ng pasensya, tulad ng isang asong pinalo ng patpat, siya ay tatakas sa atin. Pagkatapos ay tatayo ang Diyos para sa atin at itataboy siya palayo sa atin. Sinabi rin ni St. Chrysostom tungkol dito: "Ang diyablo ay dapat madaig nang may pagtitiis."

Gusto mo bang huwag sumuko at labanan ang diyablo? Magbigay sa mga tao, at huwag labanan ang mga ito, at huwag gumanti ng masama sa kasamaan. “Huwag padaig sa masama, bagkus daigin mo ng mabuti ang masama” ().

Saint Tikhon ng Zadonsk

Hindi mo dapat asahan ang pasensya mula sa kabutihan ng iba, ibig sabihin, huwag mong asahan na makukuha mo ito kung walang sinuman ang magalit sa iyo (na, gayunpaman, ay wala sa iyong kapangyarihan). Mas mabuting makuha ito sa pamamagitan ng iyong pagpapakumbaba at pagkabukas-palad, na nasa iyong kapangyarihan.

Abba Pinufius

Magkaroon ng pasensya sa lahat, “huwag mong gantihan ng masama ang masama kaninuman, ngunit hanapin mo ang mabuti sa harap ng lahat ng tao ... Huwag mong ipaghiganti ang iyong sarili, minamahal, kundi bigyang-daan ang poot ng Diyos. Sapagkat nasusulat: "Akin ang paghihiganti, ako ang gaganti, sabi ng Panginoon ... Huwag kang padaig sa masama, kundi daigin mo ng mabuti ang masama," sabi ng apostol (). Kung ang sinuman ay masama, hayaan ang bawat isa na maging mabuti; kung ang isa ay baliw, hayaan ang iba na maging matino; kung pareho silang baliw, galit, kapwa masama, kung gayon ang kasamaan ay mananatiling hindi masisira, ang mediastinum ng poot ay hindi matitinag: "Kailangan mo ng pasensya," sabi ng apostol, "upang, matapos matupad ang kalooban ng Diyos, upang matanggap ang ipinangako" ( ). Sapagkat kapag tayo ay maraming beses na nagdidilim ng pagmamahal sa sarili at pagpapakasaya sa sarili, tayo ay nililinis ng kalungkutan at pagtitiis. Kapag tayo ay itinaas na may karangalan at kaluwalhatian, kung gayon tayo ay ibinababa ng kahihiyan at kadustaan ​​ng tao. Kapag dinidilig natin ang ating sarili ng mga abo ng kahalayan at katawang-tao, tayo ay hinuhugasan ng kahihiyan at panunuya. Kaya naman, huwag kang magalit sa nakasakit sa iyo, ngunit higit na magalit sa iyong kasalanan, na pumukaw sa iyong puso laban sa kanya.

Huwag magreklamo at huwag hayaan ang iyong sarili na masaktan ang sinuman.

Si Kristo ay nagdusa ng isang kahiya-hiyang kamatayan para sa atin, samakatuwid, alang-alang sa Kanyang utos at para sa ating mga kasalanan, dapat tayong matiyaga at mahinahon na magtiis ... makatarungan at hindi makatarungang mga insulto at kahihiyan.

Siyempre, magiging mas madali kapag puno ang tiyan at malambot na jacket, lumiko, at diretso sa maliwanag na paraiso, ngunit isang landas ang inilatag doon mula sa krus, dahil ang Kaharian ng Diyos ay nakakamit hindi ng isa o dalawa. , ngunit sa pamamagitan ng maraming kalungkutan! Ikaw, tulad ko, ay mas pinipili na laging nasa isang kalmado na posisyon, ngunit ang mga kakanyahan ni Kristo, ipinako nila sa krus ang kanilang laman na may mga pagnanasa at pagnanasa. Ngunit ikaw at ako ay napakahina at napakahina, at nakakatakot isipin ang tungkol sa pagpapako sa krus, tungkol sa mga bakal na pako at isang kopya! Kahit papaano, alang-alang sa Diyos, magtiis tayo kahit isang patagilid na tingin, malamig na pagtanggap at pagtanggi na magtanong, at kahit na sinimulan natin ang ating pagpapako sa krus mula sa mga hindi gaanong antas na ito, at, ang Diyos ay mahabagin, gagawin din natin. ang aming paraan pagkatapos ng mga dakilang nagdurusa sa Kaharian ng Langit!

Kung paano magtiis ng mga insulto, insulto, kabastusan, paninirang-puri

Ang mga gustong mamuhay nang may kabanalan ay walang inaasahan, maliban sa karahasan, galit, pag-uusig, dahil "dahil sa pagdami ng katampalasanan," ang pag-ibig ay lumamig na sa marami ().

Saint Tikhon ng Zadonsk

Kapag naiinis ka, wag na wag mong tanungin kung bakit at bakit. Ito ay wala kahit saan sa Kasulatan. Doon, sa kabaligtaran, sinabi: kung may humampas sa iyong kanang pisngi, iharap sa kanya ang isa (). - Sa katunayan, ito ay hindi maginhawa upang tamaan ang gum sa pisngi, at ito ay dapat na maunawaan tulad ng sumusunod: kung ang isang tao ay naninirang-puri sa iyo o inosenteng iniinis ka sa isang bagay, ito ay nangangahulugan ng paghampas ng gum sa pisngi. Huwag magreklamo, ngunit tiisin ang suntok na ito nang matiyaga, palitan ang iyong kaliwang pisngi, iyon ay, pag-alala sa iyong mga maling gawa. At kung, marahil, ikaw ay inosente ngayon, kung gayon marami kang kasalanan noon, at sa pamamagitan nito ay makumbinsi ka na ikaw ay karapat-dapat sa kaparusahan.

Inutusan tayo ni Kristo na hindi lamang magtiis ng mga pang-iinsulto na may mabuting katatawanan at kaamuan, ngunit dapat tayong lumakad nang higit pa sa karunungan: upang maging handa na magtiis ng higit sa gusto ng nagkasala, upang madaig ang kanyang walang pakundangan sa pamamagitan ng kapangyarihan ng pagtitiis, upang siya ay mabigla. sa iyong pambihirang kaamuan at sa gayon ay lumayo.

Kapag nagtiis tayo ng isang bagay mula sa masasamang tao, kung gayon, tinitingnan ang ating Ulo at ang Tagapagtapos ng pananampalataya, maiisip natin na ... nagtitiis tayo para sa kabutihan at para sa Kanya. Kung magsisimula tayong mag-isip tungkol dito, kung gayon ang lahat ay magiging madali at matitiis. Sa katunayan, kahit ipagmalaki ng lahat na siya ay nagdurusa para sa kanyang minamahal, siya ba na nagdurusa para sa Diyos ay makadarama ng anumang kalungkutan?

San Juan Crisostomo

Ang paninirang-puri at paninirang-puri ay maaaring totoo o mali. Makatotohanan - kung tayo ay tunay na nagkasala sa kung ano ang sinisiraan tayo, at samakatuwid ay tinatanggap natin kung ano ang nararapat; kung magkagayon ay kailangang itama, upang ang kapintasan ay maalis at maging huwad. Maling panunumbat - kapag wala tayong kasalanan sa kung ano ang sinisiraan natin; at ang kadusang ito ay dapat tiisin nang may kagalakan at aliwin ng pag-asa ng walang hanggang mga awa ng Diyos. Bilang karagdagan, kahit na hindi sila nagkasala sa kung ano ang kanilang sinisisi sa atin, sila ay nagkasala sa iba, at samakatuwid ay dapat tayong magtiis.

Saint Tikhon ng Zadonsk

Siniraan ka na ba... bagamat inosente ka? Dapat tayong matiyagang magtiis. At ito ay mapupunta sa halip na penitensiya para sa kung ano ang itinuturing mong iyong sarili na nagkasala. Samakatuwid, ang paninirang-puri para sa iyo ay biyaya ng Diyos. Kailangang makipagkasundo sa mga naninirang-puri, gaano man ito kahirap.

San Theophan the Recluse

Kung ikaw ay napapailalim sa paninirang-puri at pagkatapos ay mahahayag ang kadalisayan ng iyong budhi, huwag kang magmalaki, kundi maglingkod sa Panginoon nang may pagpapakumbaba, na nagligtas sa iyo sa paninirang-puri ng tao.

Habang nananalangin ka para sa maninirang-puri, ihahayag ng Diyos ang katotohanan tungkol sa iyo sa mga nasaktan.

Ininsulto ka ba ng tao? Iyan ba ang dahilan kung bakit mo sasaktan ang Diyos? Ang hindi pakikipagkasundo sa isang nagkasala ay nangangahulugan ng hindi gaanong paghihiganti sa kanya kundi upang saktan ang Diyos, na nag-utos ng pagkakasundo.

Kagalang-galang na Ephraim na Syrian

Hinihiling ko sa iyo, hangga't maaari, na tiisin ang lahat ng insulto sa katahimikan at itago ito sa iyong puso, upang makita ng Panginoon ang iyong pagpapakumbaba at takpan ka ng Kanyang mga biyaya. Kahit na ikaw ay nasa pinakamapait na sukdulan, at pagkatapos ay huwag magreklamo sa sinuman tungkol sa iyong kapalaran, ngunit salamat sa Panginoon sa lahat, at ang Panginoon ay magagawang sorpresahin ka sa Kanyang awa.

Elder George the Recluse

Nainsulto ka ba? Sinasaktan din nila ang Diyos. Sinisiraan ka ba? Nilalapastangan din nila ang Diyos. Dinuduraan ka ba? Ang ating Panginoon ay nagdusa din. Sa ganito Siya ay may pagkakatulad sa atin, ngunit sa ibang mga bagay ay wala Siya. Siya ay hindi kailanman nagkasala, at hindi kailanman, hindi siya naninira, hindi nagkasala. Kaya nga, kami (yung mga nasaktan) ay may pagkakatulad sa Kanya, at hindi kayo (yung mga nagkasala). Ang pagtitiis ng mga insulto ay katangian ng Diyos, at ang masaktan, sa kabaligtaran, ay ang diyablo. Narito ang dalawang magkabilang panig.

San Juan Crisostomo

Matalino at maamo, nagtitiis ng mga insulto at insulto mula sa mga kaaway, kapag iniinsulto, hindi siya nasaktan, at kapag nasaktan, hindi siya nasaktan. At upang sabihin ang katotohanan, ang mga nagkasala at nagkasala sa kanilang sarili ay nasaktan at nasaktan: sila at ang mga tao ay hinahatulan sila, at sila ay nagsasalita ng masama tungkol sa kanila. At sinuman ang higit sa pang-iinsulto at sama ng loob, siya rin ay napuputungan ng papuri mula sa lahat, bilang nagtagumpay hindi lamang sa kaaway, kundi pati na rin sa pagkamayamutin, at doon ay tumatanggap siya ng malalaking gantimpala mula sa Diyos. Kung sasabihin mong maraming pawis at pagod ang kailangan para matiis ang lahat, hindi ko itatanggi, ngunit sasabihin ko na sa matinding paggawa ay karapat-dapat tayo ng mga korona.

Kung ang isang kaibigan ay nasaktan ka o ang isa sa iyong mga kapitbahay ay nagalit sa iyo, isipin ang iyong mga kasalanan laban sa Diyos at na sa iyong kaamuan sa kanila ay masusuklam mo ang hinaharap na Paghuhukom para sa iyong sarili.

San Juan Crisostomo

Ang Panginoon ay nagtalaga ng isang tunay na dakilang gantimpala para sa pagtitiis hindi lamang ng pag-uusig, mga sugat, mga gapos, pagpatay at kamatayan, kundi pati na rin ang mga insulto at mga salita ng panunuya ().

Kagalang-galang na Ephraim na Syrian

Kapag nagdurusa ka ng anumang kahihiyan mula sa mga tao, isipin na ito ay ipinadala mula sa Diyos sa iyong kaluwalhatian; kapag Siya ay dumating, ikaw ay magiging tapat at makakatakas sa paghatol.

Ano ang ibig sabihin ng “magtiis sa Panginoon”?

Ang pagtitiis sa Panginoon ay nangangahulugan ng mapagbigay na pagtitiis sa mga kapahamakan at pagdurusa para sa pananampalataya sa Panginoon. Tunay nga, ang ganitong uri ng pagtitiis ay iniutos ng ating Panginoon nang sabihin Niya sa Kanyang mga tagasunod: “Ipagkakanulo ng kapatid ang kapatid sa kamatayan, at ng ama ang kanyang anak; at magsisitindig ang mga anak laban sa kanilang mga magulang at papatayin sila; at kayo ay kapopootan ng lahat dahil sa aking pangalan; ang sinumang magtitiis hanggang wakas ay maliligtas.” Kaya nagdusa ang mga banal na martir sa Panginoon!

Ngunit ang Panginoon ay nangangako ng kaligtasan para lamang sa mga nagtitiis hanggang wakas; ang mga martir, gayunpaman, ay humihinto - ang ganitong uri ng pagtitiis ay humihinto rin, at kailangan pang hanapin kung ano ang ibig sabihin ng pagtitiis sa Panginoon, kahit na walang mga kapahamakan at pagdurusa na sumusubok sa pasensya. Sa salita ng Diyos, nalaman natin na ang pagtitiis para sa Panginoon kung minsan ay nangangahulugan ng masikap at walang humpay na pagdarasal hanggang sa mapatawad natin ang Diyos at tayo ay marinig: “Ako ay lubos na nagtiwala sa Panginoon, at Siya ay yumukod sa akin at dininig ang aking daing” () . Bilang karagdagan, sa pangkalahatan, ang mga taong matapang at patuloy sa pagsasamantala ng kabanalan ay tinatawag na matiyaga sa Panginoon, na makikita sa sumusunod na kasabihan: "Ang mga umaasa sa Panginoon ay mababago sa lakas: kanilang itataas ang kanilang mga pakpak tulad ng mga agila, sila ay dadaloy - at hindi mapapagod” (). Ang lahat ng mga uri ng banal na pasensya, o, sa isang salita, katatagan sa pananampalataya, ay iniutos ni San Bernabe sa mga Kristiyano ng Antioquia nang siya ay nakiusap sa kanila hindi lamang dahil sa pangangailangan, ayon sa mga hinihingi ng mga pangyayari, ngunit sa isang taos-pusong puso. magtiis sa Panginoon.

Kahit na ang pag-uusig na nagbubunga ng pagkamartir ay hindi itinaas ngayon sa mga tagasunod ni Kristo, at ngayon, gayunpaman, gaya ng dati, "sa pamamagitan ng maraming kapighatian ay kinakailangan para sa atin na makapasok sa Kaharian ng Diyos" (). Kaya, kung ang kapahamakan at kalungkutan ay ipinadala sa iyo, at sa masusing pagsusuri ng iyong budhi, makikilala mo dito ang kaparusahan para sa mga kasalanan, magtitiis sa Panginoon at makipag-usap sa Salmista: “Ikaw ay matuwid, O Panginoon, at ang iyong ang mga paghatol ay makatarungan ... Mabuti para sa akin na ako ay nagdusa, upang matutuhan ang iyong mga batas "(). Kung, gayunpaman, hindi mo napapansin na dahil sa iyong kasalanan ay dinala sa iyo ang kapahamakan na sumapit sa iyo, pagtiisan mo ang Panginoon at kausapin mo si Job: “Ang Panginoon ang nagbigay, ang Panginoon din ang nag-alis; Pagpalain nawa ang pangalan ng Panginoon!” ().

Ang biyaya ng Diyos ay nagtuturo sa iyo na manalangin sa Diyos para sa pagpapalaya mula sa mga kaguluhan, upang humingi ng Kanyang tulong sa mga pangangailangan, lalo na sa mga espirituwal, na may kaugnayan sa kaligtasan ng iyong kaluluwa at walang hanggang kaligayahan - mag-ingat sa impermanence at kawalan ng pasensya sa banal na ehersisyo na ito. Iniutos sa atin ng Panginoon na “laging manalangin at huwag mawalan ng loob” (), ibig sabihin, huwag mabigatan ng panalangin, kundi manatili dito nang walang humpay. Nakikita mo ba ang bunga ng iyong panalangin? Palalain pa ito ng pasasalamat sa Diyos, na “binubusog ang iyong pagnanasa ng mabubuting bagay” (). Hindi mo ba nakukuha ang hinihiling mo? Kilalanin ang di-kasakdalan ng iyong panalangin at ipagpatuloy ito nang may bagong kasigasigan, iniisip na ang Mabuting Ama sa Langit, kung halatang hindi tinutupad ang iyong hangarin, kung gayon, walang alinlangan, ay hindi nakikitang nagmamalasakit sa iyong kabutihan nang higit pa sa iyong nalalaman at naiisip. Gayon din sa panalangin maging matiyaga sa Panginoon.

Anumang banal na gawain ang gawin mo, sa anumang birtud na sinimulan mong gawin, huwag mong baguhin ang mabuting hangarin sa sandaling pinagtibay. At kahit na may mga hadlang sa hinaharap, kahit na tila sa iyo na ang tagumpay ay hindi tumutugma sa iyong mga inaasahan, huwag mawalan ng pag-asa, huwag maging duwag. At sa kabaligtaran, kahit na sa tingin mo ay nagtagumpay ka sa isang mabuting gawa at tagumpay, huwag maging tamad, huwag maging pabaya, na kinikilala ang iyong sarili bilang isang kailangang-kailangan na alipin, kahit na ginawa mo ang lahat ng iniutos, dahil sa kasong ito ikaw ay ginawa lamang kung ano ang nararapat () at samakatuwid ay hindi pa rin magkakaroon ng karapatang manatiling walang ginagawa. Kaya, sa kahirapan ng tagumpay, magtiwala sa Panginoon at magtiis sa Panginoon; sa tagumpay, huwag umasa sa iyong sarili at maging matiyaga din sa Panginoon.

Saint Philaret, Metropolitan ng Moscow

Anuman ang kalungkutan na dumating sa iyo, anuman ang problemang mangyari sa iyo, sasabihin mo: Titiisin ko ito para kay Jesu-Kristo! Sabihin mo lang at gagaan ang pakiramdam mo. Sapagkat ang pangalan ni Hesukristo ay malakas - kasama nito ang lahat ng problema ay humupa, ang mga demonyo ay nawawala; humupa rin ang inis mo, matatahimik din ang kaduwagan mo kapag inulit mo ang Kanyang pinakamatamis na pangalan. Diyos! bigyan mo ako ng pasensya, pagkabukas-palad at kaamuan! Diyos! hayaan mong makita ko ang aking mga kasalanan at huwag husgahan ang sinuman!

“Ang magtitiis hanggang wakas ay maliligtas” (). Ngunit hindi lahat ng magtitiis ay maliligtas, kundi ang magtitiis lamang sa daan ng Panginoon. Iyan ang para sa buhay na ito, ang magtiis, at lahat ay nagtitiis ng isang bagay, at nagtitiis hanggang sa wakas. Ngunit ang pagtitiis ay walang silbi kung hindi para sa kapakanan ng Panginoon at ng Kanyang banal na Ebanghelyo. Pumasok sa landas ng pananampalataya at sa mga utos ng Ebanghelyo - ang mga dahilan para sa pagtitiyaga ay dadami, ngunit ang pagtitiis mula sa sandaling ito ay magsisimulang magbunga ng mga korona, at ang pagtitiis na walang laman hanggang ngayon ay magiging mabunga. Ang kaaway ay nagpapadilim sa atin ng gayong pagkabulag na tanging ang pagtitiis na ipinakita niya bilang mahirap at hindi praktikal, na kanyang natutugunan sa landas ng kabutihan, at yaong siya mismo ay nagpapataw sa mga hilig sa paggawa, ay ipinakita niya bilang madali at walang halaga, bagama't ito ay mas mahirap at higit na walang kagalakan kaysa sa dinadala ng mga nakikibaka.na may mga hilig at lumalaban sa kaaway! Ngunit kami ay mga bulag at hindi nakikita ito... Kami ay nagtatrabaho, nagtitiis at pinapagod ang aming mga sarili para sa kapakanan ng kaaway, sa aming sariling pagkawasak.

San Theophan the Recluse

Iba ang pasensya. Minsan ang isang tao ay nagtitiis ng mga paghihirap at kalungkutan dahil sa kanilang hindi maiiwasang pag-ungol at galit, nang hindi iniisip ang tungkol sa kalooban ng Diyos. Para sa gayong masakit na pasensya, ang isang tao ay hindi tatanggap ng walang hanggan, maligayang buhay bilang isang gantimpala. Ngunit may pagtitiyaga sa pananampalataya, kapag ang isang tao ay nagtitiis sa mga paghihirap at kalungkutan na kanyang nararanasan bilang ipinadala o pinahintulutan ng Diyos na subukin siya sa pananampalataya at kabanalan. Pagkatapos ang isang tao ay magtitiis ng mga kapighatian bilang isang panlinis na hain para sa kanyang mga kasalanan, na may pag-asa na sa pamamagitan ng pagtitiis ng mga kapighatian ayon sa kalooban ng Diyos para sa paglilinis ng mga kasalanan, siya ay nagtatamo ng katapangan na ibigin ang Diyos, na mula sa Kanya ang pinagmumulan ng buhay na walang hanggan. Ito ang uri ng pasensya na nakatuon sa Diyos na nagliligtas.

Ang landas ng buhay na itinakda ng Diyos para sa tao ay maaaring magkaroon ng iba't ibang uri ng kalungkutan. Minsan ang isang tao ay kailangang magkaroon ng kalungkutan mula sa kawalan ng katarungan, pang-aapi at paninirang-puri ng tao. Sa gayong mga kalagayan, si apostol Pedro ay umaaliw ng ganito: “sapagkat nakalulugod sa Diyos kung ang sinuman, na nag-iisip tungkol sa Diyos, ay nagtitiis ng mga kalungkutan, nagdurusa nang hindi makatarungan” (). Kung ang isang tao ay nagdurusa sa karamdaman, ang apostol ay umaaliw na ang nagdurusa sa laman ay tumigil sa pagkakasala (). At sa pagsisisi sa mga kasalanan ng nakaraan, ang isang tao ay nagiging dalisay at nakalulugod sa Diyos.

Pero mahirap pa rin magtiis. O baka walang pasensya? Kung walang pasensya, maaaring umiral ang isang tao, ngunit hindi mabubuhay. Tayong mga makasalanan ay umiiral at kumikilos kasama at sa kasalanan. At ang nakagawa ng kasalanan ay napapailalim sa pananagutan at kaparusahan sa pamamagitan ng pagdurusa. At upang matiis ang mga paghihirap na ito para sa kapakanan ng sarili, kailangan ang pasensya.

Para sa bawat kalungkutan, binibigyan tayo ni Apostol Pedro ng ganitong aliw: “Mga minamahal! Huwag kang mahiya sa maapoy na tuksong ipinadala upang subukan ka, bilang kakaibang pakikipagsapalaran para sa iyo ”(). At dahil sa pamamagitan ng pasensya ang lahat ng uri ng kalungkutan ay kapaki-pakinabang sa isang tao, kung gayon ang pasensya mismo ay isang kabutihan, bilang isang kinakailangang pag-aari ng pananampalataya. Sinabi ito ng Apostol tungkol dito: "ipakita sa iyong pananampalataya ang kagalingan, sa kabanalan - pag-iingat, sa pag-iingat - pag-iwas, sa pag-iwas - pagtitiis, sa pagtitiis - kabanalan, sa kabanalan - pag-ibig sa kapatid, sa pag-ibig sa kapatid - pag-ibig "(). At ang pag-ibig ay ang pagkakaisa ng lahat ng mga birtud at ang katuparan ng kalooban ng Diyos.

Napagtatanto kung gaano nagliligtas ang pasensya, maraming mga banal ang kumuha sa kanilang sarili ng iba't ibang boluntaryong pagtitiyaga: tumaas na pag-aayuno, pag-iwas sa pagtulog, pagpapagal sa katawan, at iba pang mga gawain, na tinatawag na pasakit sa sarili at malisya. Ang pasensya ay palaging at saanman kinakailangan: sa pagdurusa - upang hindi tumigas at hindi mawalan ng pag-asa, ngunit sa isang gawa - upang hindi maging mapagmataas. Kaya, ang pagtitiis ay palaging magiging kapaki-pakinabang sa atin kung ito ay nakatuon sa Diyos.

Elder Hieromonk Peter (Seregin)

Kagalang-galang na "Salita ng Pasensya"

Sinabi ng Panginoon: sinuman ang magtiis hanggang wakas, siya ay maliligtas (). Ang pasensya ay ang pagpapalakas ng lahat ng mga birtud. At walang sinuman sa mga birtud ang makatatayo kung wala ito, sapagkat ang lahat ng tumalikod ay walang kontrol sa Kaharian ng Diyos (). Kung ang isang tao ay nag-iisip na siya ay kasangkot sa lahat ng mga birtud, ngunit hindi nagtitiis hanggang sa wakas, kung gayon hindi siya makakatakas sa mga patibong ng diyablo at hindi gagabayan upang makamit ang Kaharian ng Langit. Sapagkat kahit na ang mga nakatanggap na ng kasal dito (buhay na walang hanggan) ay nangangailangan ng pasensya upang matanggap sa hinaharap ang perpektong gantimpala para sa tagumpay. Sa lahat ng sining at sa lahat ng kaalaman, kailangan ang pasensya. At patas; dahil kung wala ito kahit na ang pinaka panlabas na mga bagay ay hindi nagagawa; ngunit kahit na ang alinman sa mga ito ay nangyari, pagkatapos ay kailangan ang pasensya upang ang nangyari ay mapangalagaan. At simpleng sabihin: ang bawat gawa, bago ito gawin, ay ginagawa nang may pagtitiis, at kung ano ang ginagawa sa pamamagitan ng pagtitiyaga ay pinapanatili, at kung wala ito ay hindi makatatayo, at hindi makakatanggap ng wakas. Sapagkat kung ito ay isang mabuting bagay, ang pagtitiis ang siyang nagbibigay at tagapag-ingat; kung ito ay masama, ang pagtitiyaga ay nagbibigay (sa kanya) ng kapayapaan at kabutihang-loob at hindi pinapayagan ang natutukso na manghina sa kaduwagan, ang pagpapakasal sa Gehenna. Siya ay may posibilidad na pahirapan ang kawalan ng pag-asa na nagpapakamatay sa kaluluwa. Tinuturuan nito ang kaluluwa na aliwin ang sarili at huwag mawalan ng loob mula sa maraming laban at kalungkutan. Si Judas, na umiwas sa kanya, bilang walang karanasan sa labanan, ay natagpuan ang kanyang sarili ng dobleng kamatayan. Si apostol Pedro, na natutunan ito para sa kanyang sarili, gaya ng naranasan sa labanan, at sa mismong taglagas ay tinalo ang diyablo na nagpatalsik sa kanya. Sa pagkakaroon ng natutunan ng pasensya, ang monghe na iyon, na minsan ay nahulog sa pakikiapid, ay tinalo ang sumakop sa kanya, dahil hindi niya pinakinggan ang pag-iisip ng kawalan ng pag-asa, na pinilit siyang umalis sa selda at disyerto, ngunit may pasensya na sinabi sa kanyang mga iniisip. : Hindi ako nagkasala, at muli kong sinasabi sa iyo: Hindi ako nagkasala. O banal na kabaitan at pasensya ng isang magiting na tao! Ang pagtitiis ay nagpasakdal kay Job at sa kanyang unang mabubuting gawa. Sapagka't kung ang matuwid ay lumihis ng kaunti mula rito, mawawala sa kanya ang lahat ng nauna; ngunit Siya na nakakaalam ng kanyang pasensya ay pinahintulutan ang kalamidad na mapabuti ito at makinabang sa marami. Siya na nakakaalam ng mga pakinabang ng pasensya, una sa lahat, ay sumusubok na makuha ito, ayon sa salita ng Great Basil, na nagsasabing: huwag biglang braso ang iyong sarili laban sa lahat ng mga hilig; baka hindi ka magtatagumpay at babalik ka at hindi ka makokontrol sa Kaharian ng Diyos (cf.:); ngunit pakikibaka sa bawat isa sa mga hilig nang hiwalay, simula sa pasensya sa kung ano ang nangyayari sa iyo. At totoo nga. Sapagkat kung ang isang tao ay walang pasensya, kung gayon hindi siya makakatayo sa isang nakikitang digmaan, at hindi lamang sa kanyang sarili, kundi pati na rin sa iba ay nagiging sanhi ng pagtakas at kamatayan sa pamamagitan ng kanyang pag-iwas. Ayon sa salita na sinabi ng Diyos kay Moises: Huwag lumabas ang natatakot sa digmaan, at iba pa. (cf.:). Ngunit sa isang nakikitang digmaan, ang isa pa ay maaaring manatili sa loob ng bahay at, marahil, ay hindi lumalabas sa digmaan; bagaman sa pamamagitan nito ay aalisan siya ng mga kaloob at mga korona, at mananatili, marahil, sa kahirapan at kahihiyan. Sa mental warfare, imposibleng makahanap ng mga lugar kung saan hindi ito naroroon; kahit na ang isang tao ay dumaan sa buong sangnilikha, ngunit saan man siya pumunta, siya ay makakatagpo ng pang-aabuso sa lahat ng dako. Sa disyerto - mga hayop at demonyo at iba pang mga kasawian at kakila-kilabot. Sa katahimikan - mga demonyo at tukso. Sa mga tao - mga demonyo at mga taong nanunukso. At walang lugar na walang mga pagsubok, kaya kung walang pasensya imposibleng makahanap ng kapayapaan. Ang pasensya, sa kabilang banda, ay nagmumula sa takot at pananampalataya, at nagsisimula sa pagiging maingat. Sinusuri ng matalinong tao ang mga bagay ayon sa kanyang pag-iisip, at. sa paghahanap sa kanila na masikip, tulad ng sinabi ni Susanna, pinipili niya ang pinakamahusay, tulad ng ginagawa niya. Sapagkat ang mapalad na ito ay sumigaw sa Diyos: Ito ay malapit sa akin mula sa lahat ng dako; kung tutuparin ko ang pagnanais ng masasamang matatanda, ang aking kaluluwa ay mamamatay dahil sa pangangalunya, ngunit kung ako ay sumuway sa kanila, sila ay sisiraan sa akin sa pangangalunya at, tulad ng mga hukom ng mga tao, ako ay hahatulan ng kamatayan; ngunit mas mabuti para sa akin na dumulog sa Makapangyarihan sa lahat, kahit na ang kamatayan ay dumarating (). Oh, ano ang kabaitan nitong pinagpala! Sa paghusga sa gayon, hindi siya nagkamali sa kanyang pag-asa. Ngunit sa sandaling ang mga tao ay nagtitipon, at ang mga masasamang hukom ay umupo upang siraan siya at hatulan ang walang kasalanan sa kamatayan bilang isang mangangalunya, kaagad na ang labindalawang taong gulang na si Daniel ay nagpakita mula sa Diyos bilang isang propeta at iniligtas siya mula sa kamatayan, na ibinalik ang kamatayan sa matatandang gustong hatulan siya nang walang batas. Sa halimbawa ni Susanna, ipinakita ng Diyos na Siya ay malapit sa mga taong handang magtiis ng tukso alang-alang sa Kanya at ayaw iwanan ang kabutihan sa pamamagitan ng kapabayaan dahil sa kalungkutan, ngunit mas pinipili ang batas ng Diyos, at sa pagtitiis sa kung ano ang mangyayari. sila, magalak sa pag-asa ng kaligtasan. At patas. Kung ang dalawang kalamidad ay darating, ang isa ay temporal at ang isa ay walang hanggan, hindi ba mas mabuting piliin ang una? Kaya nga sabi ni San Isaac: mas mabuting tiisin ang mga sakuna dahil sa pagmamahal sa Diyos at dumulog sa Kanya, sa pag-asa ng buhay na walang hanggan, kaysa, dahil sa takot sa mga tukso, lumayo sa Diyos para sa sinuman, mahulog sa mga kamay ng ang diyablo at sumama sa kanya sa pagdurusa (;). Samakatuwid, ito ay magiging mabuti kung ang isang tao, tulad ng mga banal, ay nagalak sa mga tukso, tulad ng isang umiibig sa Diyos; kung hindi tayo, pipiliin natin ang hindi bababa sa madali, para sa kapakanan ng kasalukuyang pangangailangan. Sapagkat kinakailangan para sa atin dito na magdusa ng kahirapan sa katawan at maghari sa isip kasama ni Kristo, sa kasalukuyang panahon, para sa kapakanan ng kawalan ng damdamin, at pagkatapos ay sa hinaharap; o tumalikod dahil sa takot sa mga tukso, gaya ng sinabi, at pumunta sa walang hanggang pagdurusa, kung saan tayo iniligtas ng Diyos, sa pamamagitan ng pagtitiis ng mga sakuna dito. Ang pagtitiyaga ay parang isang bato na hindi kumikibo laban sa mga hangin at mga alon ng buhay, at sinumang umabot nito ay hindi nabigo sa baha at hindi babalik; ngunit, kahit na siya ay nakatagpo ng kapayapaan at kagalakan, siya ay hindi nadadala sa pamamagitan ng kapalaluan, ngunit palaging nananatiling pareho, kapwa sa kasaganaan at sa kasawian; samakatuwid siya ay nananatiling hindi nasaktan mula sa mga lambat ng kaaway. Kapag siya ay sumalubong sa isang bagyo, siya ay nagtitiis na may kagalakan, naghihintay sa wakas; kapag ang panahon ay mahinahon, ito ay naghihintay ng tukso hanggang sa huling hininga, ayon sa salita ng Dakilang Anthony. Napagtanto ng gayong tao na sa buhay na ito ay walang anumang hindi nagbabago, ngunit ang lahat ay lumilipas, samakatuwid ay hindi siya nagmamalasakit kahit kaunti tungkol sa anumang bagay sa mundo, ngunit iniiwan ang lahat sa Diyos, sapagkat Siya ay nagmamalasakit sa atin. Karapat-dapat siya sa lahat ng kaluwalhatian, karangalan at kapangyarihan magpakailanman. Amen.

Saint Tikhon ng Zadonsk "Mga Dahilan ng Pagtitiyaga, o Kaaliwan sa Pagtitiyaga"

Una. Anumang problema, sakuna at pagdurusa ay nangyayari ayon sa Providence ng Diyos. Kaya nasusulat: Mabuti at masama, buhay at kamatayan, kahirapan at kayamanan - mula sa Panginoon ().

Pangalawa. Lalo na sa kasalukuyang panahon, ang mga nagnanais na mamuhay ng banal ay walang inaasahan, maliban sa karahasan, kapaitan, pag-uusig, dahil sa pagdami ng katampalasanan, ang pag-ibig ay lumamig na sa marami. Kaya, ang sinumang nagnanais na mamuhay ng isang banal na buhay ay dapat maghanda para sa pasensya ().

Pangatlo. Ang pagtitiyaga, gaya ng itinuturo ni San Juan Chrysostom sa itaas, ay nagpapalaya sa mga makasalanan mula sa pagpatay, nagpaparami ng gantimpala ng mga matuwid (Epistola 4 sa Olympias).

Pang-apat. Ang isang mataas na birtud ay pasensya, na walang maihahambing. Ang pagtitiyaga sa mga kaguluhan, - gaya ng sabi ng santo Chrysostom, - ang paglilimos at marami pang ibang mga birtud ay nahihigitan (Pag-uusap 31 sa Ebanghelistang Mateo). At sinabi rin niya: "Walang katumbas ng pasensya" (Mensahe 7 sa Olympias).

Panglima. Ang isang napakarangal na tagumpay ay ang talunin ang mga kaaway nang may pagtitiis, gaya ng itinuro ng parehong Saint John Chrysostom (Pag-uusap 85 sa Ebanghelistang Mateo).

Pang-anim. Sa pamamagitan ng pagtitiis ang diyablo ay nadaig at napahiya, gaya ng nasusulat tungkol sa matuwid na Job.

Ikapito. Para sa pagtitiyaga, ipinangako ang buhay na walang hanggan at kaluwalhatian, sapagkat sinabi ni Kristo: Ang magtitiis hanggang wakas ay maliligtas (). Sa pag-asa ng kaluwalhatian, lahat ng may pagtitiis ay maaaliw.

ikawalo. Ang bawat pagdurusa at kapahamakan, gaano man ito katagal, ay magtatapos sa kamatayan.

ikasiyam. Bagama't malubha ang ating pagdurusa, ang ating mga kasalanan, na kung saan tayo ay nakasakit sa Kamahalan ng Diyos, ay higit na malaki, at nararapat na mas malaking parusa.

Ikasampu. Pinarurusahan tayo ng Diyos dito upang makatanggap tayo ng walang hanggang kaligtasan. Sa paghatol, tayo ay pinarusahan ng Panginoon, sabi ng apostol, upang hindi mahatulan kasama ng mundo ().

Pang-labing-isa. Ang katotohanan ng Diyos ay humihiling na ang makasalanan ay parusahan para sa mga kasalanan. Kung kinakailangan para sa isang makasalanan na parusahan, mas mabuti na maparusahan dito at magtiis na may pasasalamat kaysa manatili sa pagdurusa nang walang katapusan sa hinaharap na panahon. Dito pinaparusahan at inaaliw ng Diyos, ngunit walang kaaliwan; dito ang mga parusa ay magaan, paternal, at doon malupit; dito panandalian, at doon walang hanggan. Sa loob ng isang daang taon dito, ang anumang pagdurusa na dapat tiisin ay walang halaga kung ihahambing sa kawalang-hanggan. Makinig sa taong mayaman sa ebanghelyo, na maningning na nagdiriwang dito araw-araw, kung paano siya sumisigaw: Amang Abraham! maawa ka sa akin, - sumisigaw (), ngunit ito ay walang silbi, at sisigaw magpakailanman.

ikalabindalawa. Ang Diyos, ayon sa Kanyang kayamanan, kabutihan, kaamuan at mahabang pagtitiis, ay nagtitiis sa atin, umaasa sa ating pagsisisi: kailangan din nating magtiis kapag pinarusahan Niya tayo dahil sa mga kasalanan, at pasalamatan Siya na hindi Niya tayo sinaktan para sa ating mga kasamaan, ngunit hinahanap ang ating kaligtasan sa parusang ito. .

ikalabintatlo. Sa kasaganaan ay itinataas ang tao, sa paghihirap ay ibinababa; Dahil dito, nagpadala ang Diyos ng krus sa tao upang siya ay magpakumbaba, at upang hindi mawala sa kanya ang walang hanggang kaligayahan.

panglabing apat. Magtiis o hindi magtiis at magreklamo sa pagdurusa, ngunit hindi maiiwasan na ang paghatol ng Diyos ang nagpasiya sa atin, at dahil sa kawalan ng pasensya ay nawawasak ang gantimpala.

ikalabinlima. Ang pasensya ay nagpapagaan ng pagdurusa. Tingnan ang bawat isa sa mga nasa isang pangmatagalang karamdaman: sanay na sila sa sakit na iyon sa pamamagitan ng pagtitiis na tila hindi nila ito nararamdaman; sa kabaligtaran, ang sakit ay dumarami sa kawalan ng pasensya, gaya ng ipinapakita ng buhay mismo.

Panglabing-anim. Anumang pagdurusa ay maaaring malupit o magaan: kung ito ay malupit, ito ay malapit nang magwakas sa kamatayan; kung ito ay banayad, kung gayon ito ay matitiis at kumportable na magtiis.

Ikalabimpito. Ang sinumang nagdurusa ay dapat mag-isip ng ganito sa kanyang sarili: kung tutuusin, hanggang ngayon ay nagtiis ako, na nangangahulugan na kaya mong magtiis sa parehong paraan; Tiniis mo ang kahapon, ibig sabihin kaya mong tiisin ngayon at bukas.

Ikalabing-walo. Si Kristo na Anak ng Diyos ay walang kasalanan at para sa ating kapakanan ay nagtiis, nag-iwan sa atin ng isang halimbawa upang tayo ay sumunod sa Kanyang mga yapak (). Dapat tayong maaliw dito sa pagtitiis, na si Kristo na walang kasalanan ay nagbata.

ikalabinsiyam. Pagdurusa, tingnan mo ang may matinding kalungkutan at karamdaman, ngunit nagtitiis. Kung ikaw ay nasa isang matagal na karamdaman at may kaunting kaaliwan mula sa mga naglilingkod sa iyo, tingnan mo ang mga mas may sakit kaysa sa iyo, na nasusunog sa loob ng apoy ng kalungkutan at kalungkutan, mula sa labas ay naliligo ng lahat ng mga sugat; bukod pa rito, wala silang maglilingkod sa kanila, na magpapakain sa kanila, magpapainom sa kanila, magpapalaki sa kanila, maghuhugas sa kanilang mga sugat, ngunit nagtitiis sila.

Kung magtitiis ka sa pagpapatapon, alalahanin mo ang mga nabilanggo, na nakagapos, nakasuot ng basahan, kalahating hubad, malayo sa tahanan at lupang tinubuan, araw-araw ay nakakatanggap sila ng mga pambubugbog at mga sugat. Sa araw sa hirap sa trabaho, at sa gabi sa mga piitan na puno ng dumi at baho, sila ay nakakulong, walang anumang aliw sila ay nananatili, at ang kamatayan ay higit na kaaya-aya para sa kanila kaysa buhay.

Kung magtitiis ka sa kahirapan, isipin ang mga dating mayaman at maluwalhati, ngunit dumating sa punto na wala silang mapakain, maisuot, o maipatong ang kanilang mga ulo para sa kanilang sarili, o sa kanilang asawa, o mga anak; gumagala sila sa mga bakuran ng ibang tao, bukod pa, sila ay nabibigatan sa mga utang; saanman sila ay may higpit, kalungkutan, hindi matiis na kalungkutan, na parang sila ay nasusunog sa isang hurno; ikaw, bagama't wala sa iyo ang iyong mga mahahalaga, maaari kang humingi sa pangalan ni Kristo, ngunit nahihiya silang magtanong, dahil dati sila ay maluwalhati at mayaman. Tingnan din ang mga mahihirap na magsasaka, ang mga dukha, kalahating hubad, maysakit, nakahiga na hindi gumagalaw, na kung saan kinakailangan ang mga buwis at quitrents, at hindi lamang sila hindi makapagbigay, ngunit sila mismo ay nangangailangan ng magbibigay sa kanila, at kahit na maglingkod dahil sa kanilang sukdulan. kahirapan at sakit.

Kung magtitiis ka ng kadustaan ​​at paninirang-puri, alalahanin mo ang mga nakaupo sa mataas na lugar, kung gaano sila nagdurusa mula sa mga mababang-loob na mga bulungan, mga panlalait, paninirang-puri, pang-aabuso, paninirang-puri, panlilinlang, panlilinlang, sumpa, panlilibak, at nakakatusok na mga panlalait, na kawangis ng isang puno na nakatayo sa isang mataas na lugar, na mula sa alinman at pinakamaliit na hangin ito ay nanginginig. - Gayundin mula sa iba, tanggapin ang mga pampalakas para sa iyong sarili sa pasensya. Tinitiis nila ang pinakadakila at pinakamalupit: hindi mo ba matiis ang pinakamaliit?

Ikadalawampu. Ibaba ang iyong isip sa impiyerno at husgahan kung paanong ang mga hinatulan ay pinahihirapan doon, at pahihirapan magpakailanman; kung maaari, nais nilang magsunog dito kahit hanggang sa katapusan ng mundo sa apoy, kung maaari lamang silang mapalaya mula sa walang hanggang pagdurusa.

Dalawampu't una. Itaas ang iyong matatalinong mga mata sa makalangit na mga nayon at suriin ang lahat ng naninirahan doon: wala kang makikita kahit isa na hindi pupunta doon sa pamamagitan ng pagtitiis.

Dalawampung segundo. Ang kasalukuyang pansamantalang pagdurusa ay walang halaga kung ihahambing sa kaluwalhatiang mahahayag sa atin, sabi ni Apostol Pablo (). Sapagkat anuman ang kasamaan na iyong tinitiis dito, ang pagtitiis na ito ay hindi karapat-dapat sa hinaharap na kaluwalhatian, na inihanda para sa mga nagdurusa. Magalak at magalak, sapagkat malaki ang inyong gantimpala sa langit ().

Ika-dalawamput tatlo. Sa iyong pagdurusa, alalahanin ang kakila-kilabot na pagdurusa ng mga banal na martir: ang ilan sa kanila ay pinalo ng mga pamalo, ang iba ay nabunutan ng ngipin at mata; ang iba ay pinutol ang dila, braso, binti at utong; ang iba ay halos lahat ay durog, sila ay ipinako sa mga krus; ang iba ay itinapon upang kainin ng mga hayop; ang iba ay lumubog sa tubig; ang iba ay sinusunog ng apoy; ang iba ay inilibing ng buhay sa lupa; ang iba ay sarado sa pulang-mainit na mga hurno ng tanso; sa iba, ang balat at laman ay napunit hanggang sa buto; dagta, ang natunaw na lata ay nailagay sa iba, at nagtiis sila ng iba pang hindi masabi na pahirap, ngunit lahat sila ay nagtiis nang buong bukas-palad na pinagtawanan pa nila ang mga nagpapahirap. Totoo, lahat ng ito ay tiniis nila sa tulong ni Kristo, ngunit ang parehong tulong ni Kristo ay handa na ngayon para sa lahat ng nagdurusa. Si Jesucristo ay siya ring kahapon, ngayon, at magpakailanman.

Nang may pagtitiis, dumaan tayo sa takbuhan na inilagay sa ating harapan, na tumitingin sa pinuno at sumasakdal sa pananampalataya ni Hesus, Na, sa halip na kagalakan na inilagay sa harap Niya, ay nagtiis ng krus, hinahamak ang kahihiyan, at umupo. sa kanang kamay ng trono ng Diyos ().

Bishop Peter (Ekaterinovsky)

Tungkol sa Pasensya at Kaamuan

Kung paanong ang isang tao ay dapat umiwas sa mga kasiyahan at lahat ng kanilang mga pang-akit, lumayo upang ang puso ay hindi madikit sa kanila, kaya kapag nakatagpo ng mga hindi kasiya-siya, kinakailangan na pigilan ang pangangati ng mga pandama upang ang puso ay hindi tumalikod sa kanila. sa poot, na isang nakamamatay na sakit ng kaluluwa. Dahil ang mga hindi kasiya-siyang bagay ay kumikilos sa atin sa dalawang paraan: alinman, sa pamamagitan ng matinding pag-iirita sa mga pandama, sila ay nagbubunga sa kanila ng isang kontraaksyon (reaksyon) sa masakit na mga impresyon - pumukaw ng galit, o labis na pinipigilan ang ating mga damdamin - nagbubunga ng kalungkutan, pagkatapos ay dalawang birtud ang nagmumula sa pagpigil sa walang pinipiling pagpukaw ng damdamin: pasensya at kaamuan. ang una ay nagpapabagal sa kalungkutan, at ang huli ay nagpapabagal ng galit. Kasama sa pasensya ang: kawalang-interes, kapag walang takot nating sinalubong ang mga darating na kasawian o kalungkutan; kadakilaan, kapag sa gitna ng mga kasawiang dumating sa atin ay hindi tayo nahihiya, hindi tayo nawalan ng loob, tinitiis natin sila nang walang kawalang-pag-asa, pag-ungol, na may debosyon sa kalooban ng Diyos.

Ang Pangangailangan ng Pasensya at Kaamuan>

Ang pagtitiyaga at kaamuan ay mahalaga sa moral na pagiging perpekto at kaligtasan. Ito ay maliwanag mula sa maraming mga sipi ng Banal na Kasulatan na nag-aalok ng mga insentibo upang makuha ang mga ito (tingnan ang: ; ; ; ; ; ). Gayunpaman, ang pasensya ay hindi kinakailangan para sa kabutihan, upang hindi tayo makadama ng kalungkutan sa kasawian; ito ay imposible; Nangangahulugan ito ng pagsira sa mismong kakayahan ng pakiramdam sa kaluluwa, na ganap na salungat sa intensyon ng Lumikha, ngunit kinakailangan lamang na paamuin ang pakiramdam na ito, i-moderate ang causticity nito upang hindi masira ang aktibidad ng iba pang espirituwal na kakayahan, upang hindi maabot ang kawalan ng pag-asa at kawalan ng pag-asa. Samakatuwid, ang mga luha, daing, malungkot na mga bulalas, at iba pang mga pagpapahayag ng kalungkutan ay hindi lamang hindi nagpapabagsak sa pasensya at hindi sumasalungat dito, ngunit mas madalas pa ring nakakabawas ng kalungkutan, nagpapagaan sa puso na pinipigilan nito, at mas madali nating matiis ang kasawian. nagpapabigat sa atin. Ang Tagapagligtas mismo ay umiyak sa kasawian ng iba (tingnan:;) at, sa pagsisimula ng pagdurusa sa Halamanan ng Getsemani, siya ay nagdadalamhati at nagdalamhati (tingnan:). At ang apostol ay nagsasalita tungkol sa Tagapagligtas na Siya, sa mga araw ng Kanyang laman, na may malakas na hiyaw at may mga luha, ay nagdala ng mga panalangin ... sa Isa na nakapagligtas sa Kanya mula sa kamatayan (). Gayundin, ang kaamuan ay hindi ganap na nagbubukod sa pananabik ng mga damdamin; sa kabaligtaran, kapag ang maamo na mga hakbang ay hindi sapat, kung gayon ang matitinding hakbang ay dapat gamitin upang maprotektahan ang katotohanan at matigil ang mga bisyo. Gayundin, ang kasigasigan para sa kaluwalhatian ng Diyos at kabutihan ay kung minsan ay pinagsama sa isang tiyak na katapangan, gaya ng makikita sa mga aksyon ng banal na propetang si Elias. Ang Tagapagligtas mismo, na may masiglang damdamin ng galit, ay hindi lamang tinuligsa ang mga Pariseo dahil sa pagpapaimbabaw, pagmamataas at katiwalian, kundi pinatalsik din ang mga mangangalakal mula sa templo (tingnan ang: ; ; ). Ito ay totoo lalo na para sa mga may kapangyarihan sa iba, halimbawa, mga magulang, mga amo. Gayunpaman, anuman ang pag-uudyok sa galit, ang pangangati ng damdamin ay hindi dapat lumampas sa mga hangganan ng katamtaman, pakinabang at pagpapasakop sa pangangatuwiran, at dapat mag-ingat upang, habang hinahabol ang mga bisyo, ang isa ay hindi nagtatanim ng pagkasuklam, pagkapoot sa mga tao mismo. . Ngunit dahil mahirap itong obserbahan, mas mainam na mabilis na pigilan, sugpuin ang galit kapag imposibleng maiwasan ang paglaganap nito, lalo na sa mga hindi inaasahang pagkakataon. Ang sabi ng apostol: Kapag nagagalit, huwag kang magkasala, ibig sabihin, kung ikaw ay nagagalit, kung gayon ay huwag hayaang masira ang galit sa mga pagmumura at umabot sa isang nakakasakit na gawa; huwag hayaang lumubog ang araw sa iyong galit (), iyon ay, huwag magpatuloy hanggang sa isa pang araw, dahil ang pagpapahaba ng galit ay nagpapalakas nito, nagdudulot ng poot at isang pagnanais na maghiganti, kung saan ang isang lugar ay ibinigay sa diyablo, na pumapasok sa puso at angkinin ito.

Mga Prompt para sa Pasensya

Ang mga sumusunod na kaisipan ay naghihikayat sa atin na maging matiyaga. Ang lahat ng nakakatugon sa atin ay hindi nangyayari sa pamamagitan ng bulag na pagkakataon, ngunit sa pamamagitan ng matalinong utos ng Providence ng Diyos (tingnan ang:).

Ang mga kalungkutan ay ipinadala sa atin ng ating mapagmahal na Ama sa Langit dahil sa pagmamahal sa atin para sa ating ikabubuti (tingnan:;). Ang mga kalungkutan ay nagpapadalisay sa ating mga kasalanan (at sino sa atin ang walang kasalanan?), Sila ay gumising sa atin mula sa espirituwal na pagkakatulog, kapabayaan, kung saan ang ating kalikasan ay nakahilig at kung saan ang kaluluwa ay nagpapahinga, at ang mga hilig ay tumitindi; ang mga kalungkutan ay nagpapagaling ng matagal nang mga sakit sa pag-iisip, mga pagnanasa, nagbabala laban sa iba't ibang makasalanang tukso, mga bagong pagbagsak (tingnan:), mas madaling alisin ang puso mula sa pagkabit sa mga kasiyahang senswal, gawin kang mas madalas na dumulog sa Diyos, humingi ng kaaliwan sa Diyos, sa na tanging tunay na aliw ang matatagpuan , kaligayahan, palambutin ang pusong pinatigas ng kahalayan, pagpapakumbaba ito, at samakatuwid ay gawin itong mas may kakayahang makatanggap ng mga impresyon ng biyaya, magbigay ng mga okasyon at mga insentibo para sa ehersisyo sa iba't ibang mga birtud. Lalo na, ayon sa apostol (tingnan: at higit pa), ang kalungkutan ay nagtuturo ng pasensya; Ang pasensya ay nagtuturo ng karanasan, ang sining ng pakikipaglaban sa sariling mga hilig at panlabas na tukso upang matamo ang tagumpay laban sa kanila at sa pagtatamo ng mga birtud; at ang karanasan dito ay nagpapatunay sa pag-asa ng kaligtasan (; ; ). Ang mga Banal na Ama ay naglalarawan ng maraming iba't ibang mga benepisyo ng kalungkutan. Sinabi ng santo na ang bawat kasalanan ay nangyayari para sa kasiyahan at samakatuwid ay nawasak sa pamamagitan ng pagdurusa at kalungkutan - maaaring malaya, na nagmula sa pagsisisi, o, ayon sa pangangalaga ng Diyos, mula sa mga pangyayari na pinahihintulutan ng Providence mismo. Kung mas masama ang pag-iisip mo, mas kaunti ang iyong pagtalikod sa pagdurusa, upang, ibigay ang iyong sarili sa kanila, maalis ang pagmamataas. Dumarating ang mga tukso sa mga tao, ang iba ay may matamis, ang iba ay may kalungkutan, at ang iba ay may pagdurusa sa katawan. Para sa Manggagamot ng mga kaluluwa, ayon sa Kanyang kapalaran, inilalapat ang pagpapagaling, tinitingnan ang sanhi ng mga hilig na nasa kaluluwa. Ang mga tukso ay dinadala sa ilan para sa pagkasira ng mga kasalanang nagawa na, sa iba upang ihinto ang mga nagawa, at sa iba para sa pag-ayaw sa mga dapat sumunod, hindi kasama ang mga tuksong ipinadala upang subukin ang isang tao, gaya ng nangyari kay Job.

Tulad ng isang tangkay ng abaka, sabi ni St. Macarius ng Egypt, kung hindi ito pinupukpok sa mahabang panahon, hindi ito angkop para sa pag-ikot ng pinakamagagandang sinulid (ngunit habang tumatagal ito ay pinupukpok at mas nasusuklay, mas malinis ito. nagiging at mas angkop para sa trabaho), at tulad ng ginawa mula sa luad ang sisidlan, kung ito ay hindi sa apoy, ay hindi angkop para sa paggamit ng tao, at bilang isang sanggol, hindi pa sanay sa makamundong mga gawain, ay hindi maaaring bumuo, ni magtanim, ni maghasik. , at hindi nagsasagawa ng anumang iba pang makamundong gawain, kadalasan ang mga kaluluwa, na hindi natutukso at hindi nasusubok ng iba't ibang kalungkutan mula sa masasamang espiritu, sila ay nananatili pa rin sa kamusmusan at, wika nga, ay hindi pabor para sa Kaharian ng Langit. Sapagkat ang sabi ng apostol: Ngunit kung mananatili kayong walang kaparusahan, na karaniwan sa lahat, kung gayon kayo ay mga anak sa labas, at hindi mga anak (). Samakatuwid, ang parehong mga tukso at kalungkutan ay ipinadala sa isang tao para sa kanyang kapakinabangan, na ginagawang higit na banal at matatag ang kaluluwa. Sa gitna ng mga kalungkutan, ang kaluluwa ay nililinis tulad ng ginto sa isang pugon (). Sinabi ng santo na ang mga kalungkutan ay umaakit sa awa ng Diyos sa kaluluwa, tulad ng hangin na nagdadala ng ulan. At kung paanong ang matagal na ulan, na kumikilos sa isang malambot na halaman, ay nagdudulot ng pagkabulok dito at nasisira ang bunga nito, at ang mga hangin ay unti-unting natutuyo at nagpapalakas nito, gayon din ang kaluluwa; pangmatagalang kaligayahan, ang kapayapaan ay humahantong sa kaluluwa sa kapabayaan, kawalang-ingat, na nagpapahinga at nagpapakalat nito, mga tukso, sa kabaligtaran, palakasin at makiisa sa Diyos, tulad ng sinabi ng propeta: Sumigaw ako sa Panginoon sa aking kalungkutan (). Kaya naman hindi tayo dapat mahiya o mawalan ng puso sa mga tukso, bagkus ay matiyaga tayong magtiis at magpasalamat sa Diyos sa mga kalungkutan at laging manalangin sa Diyos nang may pagpapakumbaba upang Siya ay magpakita ng awa sa ating kahinaan at takpan tayo sa lahat ng kasamaan para sa Kanyang ikaluluwalhati.

Walang ibang paraan patungo sa Amang Bayan sa Langit, maliban sa makitid na landas ng pagsasakripisyo sa sarili at kalungkutan (tingnan ang:;). Walang sinuman ang makapapasok sa Kaharian ng Langit nang walang mga tukso, sabi ng santo, dahil kung walang mga tukso, walang maliligtas. Kung paanong si Jesu-Kristo mismo ay kailangang magdusa at sa gayon ay makapasok sa Kanyang kaluwalhatian (tingnan:), kaya ang Kanyang mga tagasunod ay kailangang sumunod kay Jesu-Kristo sa parehong paraan upang maabot ang Kaharian ng kaluwalhatian (tingnan:;).

Paraan para sa Pagtatamo ng Pasensya

Ang pasensya ay laban sa mahinang pusong kalungkutan sa gitna ng mga kasawian, na ipinakikita sa iba't ibang paraan, tiyak na may kaugnayan sa Diyos - sa kawalan ng pag-asa, pag-ungol, kalapastanganan, at iba pa. Kaugnay ng pinakamaraming pagdurusa, ang kalungkutan ay ipinahayag na ang walang pasensya ay walang ingat, malupit na nagpapahirap sa kanyang sarili, nagpapakasawa sa kawalan ng pag-asa, na nagpapahina sa kanyang espirituwal at pisikal na mga puwersa, tulad ng sabi ng Salmista, ang aking kaluluwa ay natutunaw mula sa kalungkutan (), nag-iiwan ng kapaki-pakinabang na aktibidad, nahuhulog. sa kaduwagan, kahit na kawalan ng pag-asa - espirituwal na kamatayan, pinababayaan ang disenteng paraan upang masiyahan ang kalungkutan, at nababagabag ang kanyang panlabas na kagalingan. At siya ay madalas na nakakasakit ng ibang tao alinman sa hinala, o sa pag-ungol, at gumagawa ng iba pang mga problema. Ang kaamuan ay salungat sa pagkamayamutin, na karaniwang nangangahulugan ng walang pinipiling pagkayamot sa iba dahil sa pang-iinsulto o pagkakasala.

Kapag ang inis ay sinamahan ng isang displeasure sa nagkasala, ito ay tinatawag na indignation. At kung ang pagnanais para sa paghihiganti ay idinagdag din dito, kung gayon ito ay tinatawag na tamang galit, o isang walang pinipiling pagnanais para sa paghihiganti.

Walang alinlangan na ang anumang uri ng galit ay hindi disente para sa isang Kristiyano at kadalasang nagdadala sa kanya sa ganoong kalagayan na hindi niya kontrolado ang kanyang sarili. Samakatuwid, sinabi ng Tagapagligtas: Sa pamamagitan ng iyong pagtitiis iligtas ang iyong mga kaluluwa ().

Nakakatakot lalo na pagmasdan ang taong galit na galit kapag kumukulo sa galit, nag-iingay at nagmumukhang galit na galit. Ang anumang galit ay mas malakas, mas nakakapinsala kapwa para sa ating sarili at para sa iba: nakakapinsala ito sa kalusugan ng katawan, kung minsan ay nakakapinsala sa panlabas na kagalingan. Kaugnay ng iba, ang poot, poot, pagmamalupit, pag-aaway, panlalait, insulto, maging ang mga away at pagpatay ay nagmumula sa kanya.

Inis, minsan nagbubuga siya ng pag-ungol at paglapastangan sa Diyos. At ang pinakamasama sa lahat, halos lahat ng nagagalit ay isinasaalang-alang lamang ang kanyang galit. Samakatuwid, ito ay lalo na kinakailangan para sa bawat isa na bantayan ang kanyang sarili, upang, sa ilalim ng pagkukunwari ng katarungan, siya ay hindi magpakasawa sa isang pagnanasa ng isang walang pigil na kalikasan, kahit na kung minsan ang galit ay napukaw sa makatarungang mga kadahilanan. Gayunpaman, napakadelikadong ilunsad sa isang mabagyong dagat sa isang maliit na bangka, kontrolin ito laban sa galit na galit na mga alon at hindi malunod o mabali sa mga bato. Sa anumang kaso, ang sinumang, sa galit, ay nagpapahintulot sa kanyang sarili na tuyain, paninirang-puri, ay malinaw na nagpapakita na siya ay pinamumunuan ng isang masamang espiritu. Lalo na ang mga taong may magagalitin na pag-uugali ay dapat subukan sa anumang kaso upang pigilan ang galit, na madaling mapukaw sa kanila kahit na sa isang maliit na okasyon; at kung mas maraming kahoy at mas madalas na ilagay sa apoy na ito, mas ito ay sumiklab hanggang sa ito ay maging apoy na lumalamon sa lahat. At kung paano hindi bigyan ng pagkain ang apoy, unti-unti itong mamamatay nang mag-isa.

Mga remedyo para sa Galit

Upang pigilan ang galit, ipinapayo na maghanda nang maaga para sa pagpupulong sa mga kasong iyon kung saan maaaring mapukaw ang galit, at subukang pigilan ito. At kahit na nagkaroon ng biglaang pagsiklab, kung gayon ay dapat subukan ng isa na huwag magbitaw ng mga nakakainsultong salita sa isa na nagbunga ng galit; kaya, unti-unti, sa tulong ng Diyos, masanay ang isang tao na harapin ang paghihirap sa malamig na dugo.

Ang banal na Salmista ay nagsalita tungkol dito (tingnan ang:).

Dapat sugpuin ang galit sa pamamagitan ng pag-iisip tungkol sa mga masasamang epekto nito sa ating sarili at sa iba. Ang galit ng isang tao ay hindi lumilikha ng katotohanan ng Diyos (), iyon ay, isang mabuting gawa na nakalulugod sa Diyos, ngunit nagdudulot ng maraming kasamaan. Upang mapaamo ang galit, hindi kailangang pahalagahan ng isang tao ang anumang bagay, walang makamundong bagay, maliban sa kabutihan.

Bawat kaguluhan na maaaring magdulot ng galit ay dapat tingnan bilang isang tukso o parusang ipinadala mula sa Diyos para sa ating mga kasalanan. Sa kasong ito, dapat magpakumbaba ang isang tao, akusahan ang sarili, kilalanin ang sarili bilang karapat-dapat sa kalungkutan, at patawarin ang iba na nagdulot ng kalungkutan, bilang instrumento ng pagpaparusa ng Diyos, ipatungkol hindi sa masamang hangarin, ngunit sa pagkakamali, pagkahibang sa pagsinta, pang-aakit ng ang diyablo o kahinaan, karaniwan sa ating lahat, ayon sa kung saan lahat tayo ay nagkakasala ng marami laban sa iba, gaya ng sinabi ng apostol (), at dapat tayong manalangin para sa nagkasala. Ito ay isang bagay ng pagpapakumbaba at pagmamahal, at ang pagpapakumbaba at pagmamahal ay ang pinakamahusay na sandata laban sa anumang pagnanasa.

Kung dumating sa iyo ang hindi inaasahang tukso, sabi ni San Maximus the Confessor, huwag mong sisihin ang pinagmumulan nito, ngunit hanapin kung para saan ito, at makakahanap ka ng pagtutuwid. Sapagka't sa pamamagitan man ng isa o ng iba, ngunit kinailangan mong uminom ng ajenjo mula sa saro ng mga paghatol ng Diyos. Ang matalino, iniisip ang tungkol sa pagpapagaling na ibinigay ng mga tadhana ng Diyos, na may pasasalamat ay nagtitiis sa mga sakuna na nangyayari ayon sa paghatol ng Diyos, hindi inilalagay ang sisi sa kanyang mga kasalanan sa sinuman, ngunit ang mga hangal, hindi nauunawaan ang matalinong Providence, na nagkasala. at kapag pinarusahan, inililigtas ang alinman sa Diyos o mga tao na sinisisi ang kanyang kasamaan. Sinabi ni Saint Abba Dorotheos na ang mga insulto ay ipinadala mula sa Diyos sa pamamagitan ng mga tao, at iniiwan natin ang Diyos, na nagpapahintulot sa mga kasawian na dumating sa atin upang linisin ang ating mga kasalanan, at magalit sa mga tao. Sinabi ng santo na, nang minsang sinabi ang tungkol sa bawat gawa, kung gayon dapat nating patawarin ang isa na sa tingin natin ay nagkasala sa atin, kahit na ang pagkakasala na ito ay may tamang dahilan, kahit na wala ito, alam na ang gantimpala sapagka't ang pagpapatawad sa mga pagkakasala ay higit sa gantimpala ng anumang iba pang kabutihan. Dapat tayong magsaya sa iba't ibang mga insulto mula sa mga tao, at hindi magdalamhati; upang magalak hindi lamang at hindi nang walang pangangatwiran, ngunit dahil mayroon tayong pagkakataon na patawarin ang mga nagkasala sa atin at para dito ay natatanggap natin ang kapatawaran ng ating sariling mga kasalanan. Sa wakas, habang pinipilit ang sarili na pigilan ang galit, dapat sabay na manalangin sa Diyos para sa pagpapadala ng tulong upang mapaamo ang galit, dahil kung wala ang tulong ng Diyos hindi tayo magtatagumpay sa anumang kabutihan. Kung hindi itinayo ng Panginoon ang bahay ng kaluluwa, ang mga nagtatayo nito ay gumagawa ng walang kabuluhan ().

Panalangin ng Optina Elders

Panginoon, bigyan mo ako ng kapayapaan ng isip upang matugunan ang lahat ng idudulot sa akin ng darating na araw. Hayaan akong ganap na sumuko sa Iyong banal na kalooban. Sa bawat oras ng araw na ito, gabayan at suportahan mo ako. Anuman ang natatanggap kong balita sa maghapon, turuan akong tanggapin ito nang may mahinahong kaluluwa at matatag na pananalig na ang lahat ay banal Mo.

Sa lahat ng aking mga salita at gawa ay ginagabayan ang aking mga iniisip at nararamdaman. Sa lahat ng hindi inaasahang pagkakataon, huwag mong hayaang kalimutan ko na ang lahat ay ipinadala Mo.

Turuan akong kumilos nang direkta at makatwiran sa bawat miyembro ng aking pamilya, nang hindi nakakahiya o nakakainis sa sinuman.

Panginoon, bigyan mo ako ng lakas upang matiis ang pagod sa darating na araw at lahat ng mga kaganapan sa maghapon. Gabayan mo ang aking kalooban at turuan akong magsisi, manalangin, maniwala, umasa, magtiis, magpatawad, magpasalamat at mahalin ang lahat. Amen.

Sa pang-araw-araw na buhay, minsan nawawalan tayo ng pasensya, at ayos lang: baka late na ang iyong tren, o hindi ka na makapaghintay na makauwi mula sa trabaho at magsimulang manood ng paborito mong palabas. Ngunit mayroong isang lugar kung saan ang pagkainip ay hindi tinatanggap - sa isang relasyon. Kapag nakikitungo ka sa mga problema sa iyong kapareha, ang paghingi ng mabilis na pag-aayos at madaling paglabas ay hindi ang pinakamahusay na paraan. Ngunit ang gantimpala para sa pagiging matiyaga sa isang relasyon ay nagkakahalaga ng seryosong pagsisikap at oras. Kung nagpapakita kayo ng pasensya at pagsasaalang-alang sa isa't isa araw-araw, maaari kang lumikha ng masaya at malusog na relasyon nang magkasama.

Mga hakbang

Maging mapagpasensya sa iyong kapareha

1. Isaalang-alang ang damdamin ng iyong kapareha. Kung ikaw ay matiyaga at mabait sa iyong kapareha, mararamdaman niya ang pagmamahal at pagsamba. Kung ikaw ay naiinip at hindi nagpaparaya, ang iyong kapareha ay malamang na makaramdam ng pagtanggi. Ang iyong mga aksyon at reaksyon ay maaaring magkaroon ng direktang epekto sa kung ano ang nararamdaman ng iyong kapareha, kaya isipin ito kapag nagpakita ka ng pagkainip o pagkabigo. Tandaan na labis kang nagmamalasakit sa iyong kapareha at ayaw mong masaktan siya.

   • Halimbawa, kung nakalimutan ng iyong partner na huminto at bumili ng gatas sa pamamagitan ng pagsasabing, "Okay lang, bibili tayo mamaya," ipinapakita mong naiintindihan mo na ito ay isang simpleng pagkakamali. Kung sasabihin mo ang isang bagay tulad ng "Hindi ako makapaniwala na ginawa mo ito muli. Lagi mong nakakalimutan ang lahat”, ang ibig mong sabihin ay puno ng flaws ang partner mo at hindi katanggap-tanggap ang mga pagkakamali niya. Tandaan na ang isang maliit na pagkakamali tulad nito ay hindi ang katapusan ng mundo.

2. Isaalang-alang ang iyong mga sagot. Ang pagiging kaagad na hindi pagpaparaan ay ang pamantayan sa mga araw na ito; maraming tao ang nag-aakala na ang mga pagkakamali o abala ay bunga ng kawalang-kaya at kawalang-kasiyahan ng ibang tao. Gayunpaman, ito ay isang medyo mahigpit na pagtingin sa mga nakapaligid sa iyo at maaari kang magsabi ng masasakit na bagay bago mo ito mapagtanto. Ang isang mahusay na paraan upang maalis ang ugali na ito ay ang paggamit ng "silencer" upang pilitin ang iyong sarili na mag-isip bago ka tumugon.

   • Halimbawa, maaari mong gawing panuntunan ang huminga ng tatlong malalim bago ka magsabi ng anuman kapag may nakakagalit sa iyo. Bibigyan ka nito ng oras upang isipin ang sitwasyon at tumugon nang naaangkop. Malamang na mapagtanto mo na ang inaakala mong isang malaking pagkakamali ay talagang hindi isang malaking problema, at ang reaksyon ay maaaring hindi galit, ngunit pag-unawa.
   • Sa isang mas seryosong sitwasyon, maaari kang umalis sa silid o maglakad-lakad. Papayagan ka nitong magpalamig at mag-isip tungkol sa iyong reaksyon.

3. Ang mga inaasahan ay dapat na makatotohanan. Ang pasensya ay darating na may pag-unawa, at ang isa sa pinakamahalagang bagay na dapat maunawaan tungkol sa iyong kapareha ay hindi sila perpekto. At hindi pwede! Kapag nagtakda ka ng hindi makatotohanang mga inaasahan para sa iyong kapareha o nagpasya na ang lahat ay kailangang pumunta sa isang tiyak na paraan, hindi mo maiiwasang mabigo. Ang pagkabigo na ito ay hahantong sa kawalan ng pasensya at kawalang-kasiyahan sa relasyon. Maiiwasan mo ito sa pamamagitan lamang ng pagkakaroon ng makatwirang mga inaasahan tungkol sa iyong kapareha.

   • Ang isang halimbawa ng hindi makatwirang pag-asa ay ang isipin na ang iyong kapareha ay kailangang nasa bahay nang 5:30 nang husto araw-araw, kahit na umabot ng 25 minuto upang makauwi mula sa trabaho at siya ay nagtatrabaho hanggang 5:00. Hindi ka nito binibigyan ng oras upang isaalang-alang ang mga bagay tulad ng pagpunta sa iyong sasakyan o mga masikip na trapiko, at sa huli ay itinatakda ang iyong kapareha para sa pagkabigo. Subukang magtakda ng mas makatwirang mga limitasyon sa halip, tulad ng pag-asa sa iyong kapareha na ipaalam sa iyo kapag sila ay late o umuuwi nang huli para sa ilang kadahilanan.
   • Ang isa pang halimbawa ay ang pag-asa sa iyong kapareha na palaging gustong manood ng parehong mga palabas na gaya mo. Sa halip, maaari mong asahan na minsan ay hahayaan ka niyang pumili at sa ibang pagkakataon ay hahayaan mo siyang pumili. Ang kompromiso at pag-unawa ay mga pangunahing sangkap sa anumang relasyon.

4. Tratuhin ang iyong kapareha bilang isang buong tao. Tandaan na walang perpektong relasyon. Hindi maiiwasang magkaroon ng mga sandali ng tensyon sa pagitan mo at ng iyong kapareha paminsan-minsan, at okay lang iyon. Sa halip na hayaan ang pag-igting na iyon na tukuyin ang iyong relasyon sa mga panahong tulad nito, laging tandaan kung ano ang gusto mo tungkol sa iyong kapareha. Kung titingnan mo siya bilang isang buong tao, mas madali para sa iyo na maging matiyaga kahit na sa panahon ng stress.

   • Halimbawa, kung ang iyong kapareha ay gumawa ng isang bagay na talagang nakakainis sa iyo, tulad ng pagtapik sa kanyang paa, huwag hayaan na ang nakakainis na iyon ang mauna sa lahat ng magagandang bagay na gusto mo tungkol sa iyong kapareha.
   • Maaari mo ring mapansin na ang ilan sa mga expression na madalas gamitin ng iyong iba ay madalas na inuulit sa iyo. Tandaan na malamang na gumugugol ka ng mas maraming oras sa kanyang kumpanya kaysa sa iba, at, nang naaayon, mas marinig ang kanyang mga kuwento at parirala. Tandaan na ang mga bagay na ito ay bahagi ng buong taong minahal mo at hindi sila ganoon kahalaga sa katagalan.

5. Magsanay ng positibong pag-uusap sa sarili. Makinig sa panloob na diyalogo na naglalaro sa iyong isipan buong araw. Ito ang iyong pakikipag-usap sa iyong sarili. Ang iyong panloob na pag-uusap ay maaaring pahirapan ka nang kasingdali ng mga parirala ng ibang tao, o, sa kabaligtaran, maaari nitong mapalakas ang iyong kumpiyansa. Habang sinusuri mo ang iyong sarili at iniisip (o sinasabi) sa iyong sarili na maging mapagpasensya, tumuon sa iyong pag-unlad sa positibong paraan. Madaling mabigo kapag galit ka, ngunit ang pananatiling positibo ay makakatulong sa iyong huminahon at tumingin sa mga bagay nang makatwiran.

   • Halimbawa, iwasan ang mga kaisipan tulad ng "Hindi lang ako sapat na pasensya upang harapin ito." Baguhin ang gayong mga kaisipan sa mga positibong kaisipan sa pamamagitan ng pag-iisip o pagsasabi ng isang bagay tulad ng, "Ang paggawa nito ay mangangailangan ng maraming pasensya. Kakayanin ko ito kung maglalaan ako ng tamang oras at makokontrol ang aking emosyon.”

Araw-araw na pagsasanay ng pasensya

1. Magkaroon ng kamalayan sa iyong stress. Unawain ang iyong mga antas ng stress at alamin ang mga salik na higit na nakakaapekto sa iyo. Subukang i-journal ang mga nangungunang stressor na ito at kung ano ang nararamdaman nila. Kapag naiintindihan mo ang iyong mga irritant, mas makokontrol mo ang iyong mga antas ng stress. Ang pagkontrol sa iyong stress ay magbibigay-daan sa iyong tumutok sa pagiging isang mas pasyenteng tao. Maaaring kabilang sa mga karaniwang stressor ang:

   • mga trapiko;
   • mahabang pila;
   • masyadong madalas na mga tawag sa telepono;
   • mga deadline.

2. Manatiling positibo. Sa karamihan ng mga sitwasyon, makikita mo ang positibo at negatibong panig. Kung gaano ka pasensya sa isang partikular na sitwasyon ay depende sa kung gaano ka positibo o negatibo ang iyong pananaw. Kung tumuon ka sa mga positibong aspeto ng isang sitwasyon, mas magiging matiyaga ka.

   • Halimbawa, kung sa tingin mo na ang oras na ginugol sa trapiko ay nasayang na oras, ikaw ay madidismaya at maiinip. Sa halip, i-reframe ang sitwasyon. Oo naman, gumugol ka ng maraming oras sa trapiko, ngunit ito ay isang magandang pagkakataon upang makipag-usap sa iyong kakilala. Sa banayad na twist na ito, nagiging positibo ang karanasan at magiging mas matiyaga kayong dalawa.

Kamusta mahal na mga mambabasa! Karaniwang tinatanggap na ang mga babae ay mas matiyaga kaysa sa mga lalaki. Kailangan nating maghintay para sa prinsipe, pagkatapos ay ang sandali kung kailan siya deigns na gumawa ng mga panukala, pagkatapos ay gumugol kami ng siyam na buwan sa sabik na pag-asa sa sanggol. Naturally, nagiging mas at mas mahirap na pigilan ang iyong sarili at manatiling isang kalmado na tao.

Hindi madali para sa mga lalaki. Ang buhay ay sumusubok sa kanilang pagtitiis sa bawat oras. Samakatuwid, ngayon ay pag-uusapan natin kung paano matutong magtiis at maghintay. Matututuhan mo ang ilang mga pamamaraan mula sa sikolohiya, at gayundin, umaasa ako, tingnan mo ang iyong kapalaran at matutong mamuhay nang walang pag-aalala.

Well, simulan na natin?

Hindi ka makapangyarihan

Ang mga negatibong emosyon na dulot ng pag-asa ay kadalasang nagmumula sa katotohanan na hindi mo maimpluwensyahan ang sitwasyon. Hindi mahalaga kung gaano natin gusto, ang minamahal ay hindi tatawag bago niya maalala ang tungkol dito, at kung tayo mismo ang magpasya na tumawag, kung gayon sa huli ay hindi pa rin natin makukuha ang orihinal na gusto natin.

"Walang sapat na pagtitiis," sasabihin ng isang tao. Ipinapayo ko sa iyo na isipin ang katotohanan na ang problema ay hindi kakulangan, ngunit ang pagnanais na kontrolin ang lahat: ang asawa, ang oras ng pagdating ng transportasyon o bakasyon.

Ang ilang mga tao ay hindi maaaring tanggapin ang katotohanang ito. Mas madaling isipin na may nawawalang partikular na bagay: hindi nagturo ang mga magulang, ipinanganak na may kakulangan,. Sa katunayan, nasa iyo ang lahat, at marahil ay labis. Ito ang problemang kailangan mong harapin.

Ano ang Aking

Upang matutong magtiis at maghintay, kailangan mong malinaw na paghiwalayin ang mga hangganan ng hindi mo maimpluwensyahan at kung ano ang nasa loob ng iyong kapangyarihan at matutong lumipat mula sa isang gawain patungo sa isa pa. Minsan gusto mo talagang pabilisin ang oras, ngunit ang mga puwersa ng kalikasan ay hindi napapailalim sa tao, ngunit alam mo nang lubos kung paano gugulin ito nang may pakinabang.

Marami ang nangangatwiran na sa gayong mga sandali ang lahat ay nawawala, walang makakatulong: "Tumingin ka lang sa iyong relo at kinakabahan." Sa puntong ito, subukang mag-isip nang makatwiran.

Maaari mong ipagpatuloy ang pag-aaksaya ng iyong mga nerbiyos, panatilihin ang iyong telepono sa iyong mga kamay at magmadali tulad ng isang nasugatan na leon, ngunit mas mahusay na huminga nang palabas, mahinahong sabihin sa iyong sarili: "Hindi ko maimpluwensyahan ang takbo ng kaganapang ito", magtakda ng alarma ( kung naghihintay ka ng isang tiyak na oras) at idirekta ang lahat ng iyong lakas upang maisagawa ang iba pang mga gawain.

Paano mag let go

Ang pag-unawa na hindi mo makontrol ang yugtong ito ng buhay ay dapat na maging mas mapagparaya at mas mahinahon, ngunit may iba pang mga pamamaraan na makakatulong sa iyong makayanan ang stress.

Una, kailangan mong subukang mag-isip nang kaunti tungkol sa problema. Ang mga pag-iisip ay nagdudulot ng mga emosyon, at hindi na ito kailangan ngayon. Ang pinakamahusay na paraan ay lumipat. Hindi kinakailangang kunin ang ilang bagay na nangangailangan ng isang tiyak na tagal ng panahon. Maaari kang tumawag sa isang kaibigan o magbasa ng libro.

Sa pamamagitan ng paraan, sa iyong kaso, maaaring maging isang mahusay na pagpipilian "Willpower" Kelly McGonigal. Naglilista ito ng maraming pamamaraan kung paano paunlarin at palakasin ang mahalagang kalidad na ito sa pasensya at pag-asa.

Tandaan, sa tuwing pinamamahalaan mong mahinahon na maghintay para sa isang bagay o magtiis nang hindi ipinapakita ang iyong mga emosyon, ito ay isang matagumpay na natapos na pag-eehersisyo. Sa paglipas ng panahon, magiging mas madali para sa iyo na mabawasan ang sakit na dulot ng paghihintay. Ito ay tulad ng sa sports: sa unang pagkakataon na hindi ka makakagawa ng limang push-up, ngunit sa bawat bagong araw ay tumataas ang iyong lakas.

Huwag matakot na ito ay magpapakita ng masama sa iyo. Magsisimula kang mag-aksaya ng mas kaunting mga nerbiyos sa walang kabuluhan. Ito ay kahanga-hanga. Iyon lang. Magkita-kita tayo sa lalong madaling panahon at huwag kalimutang mag-subscribe sa newsletter.

Paano maging matiyaga sa pakikipag-ugnayan sa maraming tao, pamilyar at hindi pamilyar, paano hindi magalit kapag na-out of balance ka? Paano maging matiyaga at malampasan ang lahat ng mga paghihirap na may matino na pag-iisip at pinipigilang emosyon? Maraming tao ang naghahanap ng mga sagot sa mga tanong na ito.

Pasensya at kaunting pagsisikap

Sa lahat ng edad at panahon, ang pagtitiyaga ay naging tanda ng kabanalan; ngayon ay mahirap na itong matagpuan sa atin. Ang mabilis na takbo ng buhay, iba't ibang mga kaguluhan, isang malaking bilang ng mga responsibilidad ay nagpapabagal sa mga tao at hindi gaanong kalmado. Mahirap tayong pumila ng 5-10 minuto, nagmumura tayo at nagpapababa ng galit sa iba.

Tumigil na kami sa pasensya sa mga bata, nagmumura kami sa kanila, sinasaktan namin sila ng walang dahilan. Ang kawalan ng pasensya ay sumisira sa mga pamilya at lipunan, nagiging walang puso at kinakabahan ang mga tao.

Ang terminong ito ay nagpapahiwatig na kailangan mong panatilihin ang iyong mga ugat sa tseke, kontrolin ang mga negatibong emosyon. Dahil sa kawalan ng katangian ng karakter na ito, nagrereklamo kami tungkol sa mga anak na pabagu-bago, ang mahirap na katangian ng amo, ang hinihingi na asawa, ang mausisa na mga kapitbahay, ang kawalan ng kakayahang magtiis sa mga problema sa pananalapi. Maraming salik ang nagiging dahilan upang tayo ay maiinip, upang hingin ang hindi pa natin napagkakakitaan sa buhay na ito.

Ito ay ang kawalan ng timbang na humahantong sa nerbiyos na pagkahapo, kawalang-interes, depresyon, mahirap para sa atin na mapagtanto ang simpleng katotohanan na ang ilang mga bagay ay nakalaan para sa bawat tao sa isang tiyak na tagal ng panahon. At kung ang isang kapitbahay ay mayroon nang isang marangyang kotse, hindi ito nangangahulugan na kailangan mong putulin ang iyong asawa at mag-tantrums sa mga batayan na hindi siya kumikita nang maayos, at samakatuwid ay hindi mo mabibili ang iyong sarili ng pareho.

Ang ganitong pag-uugali ay malapit nang humantong sa katotohanan na ang pamilya ay babagsak lamang, mawawala sa iyo ang pinakamahalagang bagay na mayroon ka. At ano ang tungkol sa kotse, marahil sa isang taon o dalawa ay lilitaw ito sa iyong buhay, ngunit ang pag-asang ito ba ay magdudulot ng kagalakan?

Paano maging matiyaga?

Gaya ng nakikita mo, sapat na ang mga motivational na mapagkukunan upang maipakita at maging mas matiyaga. Ano ang kailangang gawin sa paraan ng pagwawasto:

• pigilan ang iyong panloob na kaaway, isipin kung anong mga aksyon at aksyon ang sanhi ng pag-atake ng nerbiyos;
• baguhin ang saloobin sa kapaligiran, lahat ng tao ay indibidwal, lahat ay may sariling mga bisyo at pagkukulang, hindi mo kailangang ilagay ang lahat sa ilalim ng parehong brush, mahalagang bumuo ng isang pilosopikal na diskarte sa buhay sa iyong sarili: kung ano ang hindi mababago , kailangan mo lang tanggapin;
• kailangan mong maging mas matulungin sa iyong mga aksyon, sa isang akma ng hindi pagpaparaan kailangan mong bilangin ang mga elepante, mga bulaklak sa wallpaper, pagbigkas ng isang tula sa isip, at pagkatapos ay ipagpatuloy ang pag-uusap;
• huwag mag-isip "gaya ng nararapat", bilang isang resulta tayo ay mabibigo, kabahan at masisira sa mga tao sa paligid natin, ang buhay ay hindi mahuhulaan, madalas na inilalagay tayo sa mga sitwasyon kung saan mahirap impluwensyahan ang mga kaganapan;
• kung sa isang pag-uusap sa iyong asawa ay nawalan ka ng pasensya, pigilan ang iyong sarili sa pag-iisip at sabihin: "Ako ay kalmado, mayroon akong pasensya na makinig sa kanya hanggang sa wakas!";
• mag-isip nang higit pa tungkol sa buhay, gumawa ng mga konklusyon pagkatapos ng bawat negatibong sitwasyon, pag-aralan upang kumilos nang matalino at tama sa susunod;\
• huwag ilipat ang mga interpersonal na relasyon sa iba, matutong makayanan ang mga emosyon na nagngangalit at gustong kumawala, alagaan ang iyong sarili at ang mundo kung saan ka nakatira, bigyan ang mga tao ng init, kabaitan at kalmado, at ilagay ang pagkainip sa isang malayong madilim na kahon !

Kung mahirap para sa iyo na kontrolin ang iyong sarili, pagkatapos ay mag-sign up para sa mga kurso sa yoga at pagmumuni-muni, makipag-ugnayan sa mga espesyalista na makakahanap ng sanhi ng iyong "karahasan" at idirekta ang mga negatibong emosyon sa tamang direksyon.

Upang maging mas matiyaga, kailangan mong gamitin ang mga prinsipyo ng mga pagsasanay sa paghinga, turuan ang iyong sarili na "huminto sa mga sulok" sa isip kapag ang sitwasyon ay nakakaasar sa iyo. Mahalin ang iyong sarili at alagaan ang iyong sarili pagkatapos ng bawat tamang desisyon.

Pinigilan mo ang iyong sarili at hindi naging bastos sa iyong asawa - mahusay, karapat-dapat ka sa iyong paboritong tsokolate bar, hindi ka nakipaghiwalay sa mga pasahero sa transportasyon - bumili ng iyong sarili ng isang pinakahihintay na kolorete. Ang lahat ng mga aksyon na ito ay malapit nang humantong sa katotohanan na makakalimutan mo na minsan kang nasira at sumigaw sa mga tao.

Maghanap ng oras para sa isang kapana-panabik at bagong aktibidad, kahit na nangangailangan ito ng tiyaga at pasensya mula sa iyo, pag-aralan ang sitwasyon, pakiramdam kung gaano kabuti at kalmado ang iyong kaluluwa kapag hindi ka nakakasakit o nakakasakit ng sinuman.

Para sa mga nahihirapang pigilan ang kanilang sarili sa pag-iisip, maaari kang makabuo ng ilang uri ng anting-anting na magpoprotekta sa kanila mula sa kabiguan. Sa isang akma ng hindi pagpaparaan, ito ay sapat na upang hawakan siya at ayusin ang kanyang mga iniisip.

Minsan ang pasibo na pagmamasid mula sa labas ay magbibigay-daan sa iyo upang masuri ang sitwasyon, kontrolin ang iyong sarili, at pag-aralan kung ano ang nangyari. At ano kaya ang mangyayari kung hindi ko napigilan ang sarili ko at nagsimula na ring sumigaw o manlait ng iba. Ano ang nakatulong sa akin upang pigilan ang aking sarili at maiwasan ang nerbiyos na pag-igting?

Pansin: ang galit ay isang madalas na tanda ng hindi pagpaparaan, at samakatuwid ito ay mahalaga na matutunan "huwag hayaan itong maluwag" upang hindi sirain ang lahat ng bagay na itinayo sa paglipas ng mga taon. Ang limitasyon ng pasensya ay iba para sa bawat tao, at samakatuwid ito ay hindi sulit na subukan ito. Maging mas mabait at mabait sa iba, at magiging maayos ka.

I-motivate ang iyong sarili sa landas ng pagwawasto, huwag mabalisa kapag dumating ang mga kabiguan. Maging tiwala at matiyaga, sapagkat ito ay gagantihan ng Panginoon na may paghihiganti. Alagaan ang iyong sarili at ang iyong buhay!

Kung wala kang sapat na pasensya, kung paano matutong magtiis, pigilan ang iyong sarili - maraming epektibong paraan.

Kamusta! Kaya ba nating magtiis, gusto ba natin ang mismong salitang pasensya? Hindi maganda. Walang sinuman ang gustong mamuhay sa matiyagang pag-asa na, kaunti pa, at ang lahat ay magiging mas mahusay, at sa ilang kadahilanan ay karaniwang hindi ito nangyayari. Ang pagiging nakikibahagi sa pagpapaunlad ng sarili o pagsuko ng maaga sa ilang negosyo, matiyaga, nang may pag-asa, pumunta sa iyong layunin at maghintay para sa mga positibong pagbabago. At gaano tayo pasensya sa pila o sa isa't isa lang?

Ang pasensya ay isang kalidad ng isang tao na tumutulong sa kanya na makamit ang kanyang layunin, manatiling matino at kalmado sa mahirap o hindi kasiya-siyang mga sitwasyon, maiwasan ang mga hindi kinakailangang pagkakamali at kontrolin ang kanyang sarili sa pamamagitan ng pagmamasid at pagtanggap ng katotohanan.

Ano ang bumubuo sa pasensya, ang pangunahing bagay:

1. Ito ang kakayahang hindi sumuko pagkatapos ng mga unang paghihirap.

2. Ang kakayahang dalhin ang nasimulan hanggang sa wakas.

3. Makapaghintay habang umiiwas sa galit.

Walang sapat na pasensya, kung paano bumuo ng kalidad na ito, kung paano mo matutulungan ang iyong sarili:

1) Nakakatulong ito nang napakahusay, tulad ng isang simpleng aksyon - maghanap ng ilang maliit na bagay para sa iyong sarili at palaging dalhin ito sa iyo. Maaari itong maging anuman: isang keychain, pindutan atbp. bagay. Kung sa tingin mo ay nagsisimula ka nang mawalan ng pasensya, mawala ang iyong init ng ulo, hawakan o kuskusin ang bagay na ito - para sa iyo, pagiging tulad ng anting-anting ng pasensya.

Sa paglipas ng panahon, ang pag-aaral na pigilan ang iyong mga impulses sa tulong ng anting-anting na ito, magagawa mo nang wala ito o gamitin lamang ito sa matinding mga kaso.

2) Passive na pagmamasid sa likod mo, parang sa gilid. Kung ano ang isinulat ko tungkol sa higit sa isang beses sa mga artikulo tungkol sa. Ito ay isang mahusay na paraan upang makita ang katotohanan mismo at tama na masuri ang sitwasyon kung saan mo nahanap ang iyong sarili. Malamang na ang pagkakita sa kalokohan ng nangyayari ngayon ay makakatulong upang manatiling kalmado at maiwasan ang mga hindi kinakailangang pagkakamali. Ang hindi pagkilos ng pag-iisip ay tila walang ginagawa, sa katunayan ito ay isang panloob, hindi malay na proseso na nakadirekta lamang sa ating kapakinabangan.

At kung gusto mong tunay na matuto ng pasensya at makakuha ng kontrol sa iyong emosyonal na estado, inirerekomenda ko ang isang pamamaraan na lubos na makakatulong sa iyo dito ()

3) pasensya o galit. Kadalasan ang mga tao ay hindi alam kung paano makayanan ang unang sumisikat na damdamin at kung minsan ay nagkakamali na sa kalaunan ay pinagsisisihan nila.

Bago mo sabihin ang isang bagay (sagot) tahimik na bilangin hanggang "5". Dahan-dahang magbilang habang humihinga ng malalim. Malaki ang naitutulong nito sa mga unang pagsabog ng mga emosyon at nagbibigay-daan sa iyong tipunin ang iyong mga iniisip. Kung pagkatapos mong magbilang ng "5" ay galit ka, patuloy kang magbilang. Unti-unting bubuti ang iyong kontrol.

Paano matutong maging matiyaga. Tungkol sa aming mga iniisip

Pagala-gala, walang malay na pag-iisip. Ito ang mga kaisipang madalas (para sa marami ay patuloy) umiikot sa ulo. Anuman ang gawin natin, sila ay bumangon sa kanilang sarili, lumabas mula sa hindi malay, mga alaala at maaaring maiugnay sa isang kaaya-ayang kaganapan, gawa, o problema (), atbp.

Kahit na ayaw natin, may mga iniisip pa rin sa ating utak. At ayon sa mga siyentipiko, pagkatapos ng maraming pag-aaral, ang mga libot na kaisipan ang tumutukoy sa kalidad ng ating buhay sa mas malaking lawak, at hindi ang mga pag-iisip (positibo o negatibo) na ating kinokontrol at sinasadyang iniisip.

Ang gayong mga kaisipan ay nakakaapekto rin sa ating pasensya. Kapag kaaya-aya ang mga pag-iisip, pagkatapos ay mabilis at madali ang paghihintay (pagtitiyaga). Kung ito ay negatibo o neutral, pagkatapos ay kabaligtaran. Kung ang mga hindi kasiya-siyang bagay lamang ang pumasok sa iyong ulo ngayon, subukang huwag mag-isip tungkol sa anumang bagay. Hindi ito gumagana? - sa isip lang huwag mag-analyze at pasayahin ang iyong pasyente sa paghihintay sa pamamagitan ng ilang nakakagambalang aktibidad - isang maganda, kawili-wiling magazine, mga crossword puzzle, o, kung maaari, ang iyong paboritong bagay.

Ano ang pinakamahalaga kung wala kang sapat na pasensya:

Unti-unti matutong huwag maghintay sa isang bagay, sa isang tao o isang bagay, subukan dumating sa kasalukuyang sandali, iyon ay, upang manirahan dito at ngayon, tinatanggap ang lahat ng nangyayari at kung ano ito. Kung walang inaasahan, hindi natin kailangan ng maraming pasensya.

Good luck at maging matiyaga!

• 
  
•