Metodolohiya at pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik

Mga pamamaraan ng empirical na antas ng pananaliksik

Dami at husay na pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik

Espesyal (pribadong siyentipiko) mga pamamaraan ng pananaliksik sa larangan ng aklatan, impormasyon at mga aktibidad sa dokumentasyon

Panitikan

1. Ang konsepto ng pamamaraan, metodolohiya at metodolohiya ng siyentipikong pananaliksik

Ang organisasyon at pagsasagawa ng siyentipikong pananaliksik ay imposible nang hindi umaasa sa siyentipikong pamamaraan, nang walang paggamit ng mga angkop na pamamaraan. Kapag nagtatayo ng isang metodolohikal na base para sa siyentipikong pananaliksik, kinakailangan upang linawin ang mga pangunahing konsepto (pamamaraan, pamamaraan, pamamaraan, atbp.).

) Ang pamamaraan ay nauunawaan bilang isang tiyak na paraan ng pananaliksik, pagbuo at pagpapatibay ng isang sistema ng kaalaman tungkol sa paksa, na kinabibilangan ng iba't ibang pamamaraan ng pananaliksik.

Ang isa pang kahulugan ay maaaring ibigay: ang isang paraan ng pananaliksik ay isang paraan ng pag-aaral batay sa isang tiyak na konseptong kagamitan at mga tuntunin na tumutugma sa mga katangian ng paksa ng pananaliksik, ang layunin at likas na katangian ng mga gawain na nilulutas.

Napag-aralan na ang mga phenomena, proseso, pattern ay nagsisilbing sample, modelo para sa kasunod na pag-aaral ng iba pang phenomena at proseso. Samakatuwid, sa siyentipikong pananaliksik, hindi lamang ang resulta ang mahalaga, kundi pati na rin ang landas tungo dito, ang paraan ng pag-unawa, ang kadena ng mga hinuha na humahantong sa konklusyon.

) Metodolohiya - isang nakapirming hanay ng mga pamamaraan ng praktikal na aktibidad na humahantong sa isang paunang natukoy na resulta; concretization ng pamamaraan, dinadala ito sa pagtuturo, algorithm, isang malinaw na paglalarawan ng paraan ng pagkakaroon.

) Ang metodolohiya ay isang sistema ng mga pangunahing prinsipyo, pamamaraan, pamamaraan, pamamaraan at paraan ng siyentipikong pananaliksik. Ang pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik ay nagsasangkot ng kakayahang maayos na ayusin ang mga aktibidad na pang-agham gamit ang mga epektibong pamamaraan ng trabaho, mga patakaran at lohikal na konklusyon.

) Metodolohikal na diskarte - isang pangkat ng mga pamamaraan na may iisang batayan.

) Ang metodolohikal na prinsipyo ay ang pangunahing tuntunin, posisyon, normatibong coordinate ng metodolohikal na paradigm.

) Ang paradigma ng metodolohikal ay isang hanay ng mga pangunahing pang-agham na mga prinsipyo, mga prinsipyo at pangunahing pamamaraang pamamaraan na pinagtibay sa pamayanang siyentipiko sa loob ng balangkas ng isang itinatag na tradisyong siyentipiko sa isang tiyak na tagal ng panahon. Tinitiyak ang pagpapatuloy ng pag-unlad ng agham at pagkamalikhain sa agham.

Maraming uri ng pamamaraan ng kaalamang siyentipiko. Anong mga pamamaraan ang gagamitin para sa pananaliksik ay tinutukoy ng siyentipiko, batay sa kanyang sariling karanasan at karanasan ng kanyang mga nauna at kasamahan. Ngunit ang mapagpasyang pamantayan para sa pagtukoy ng mga kinakailangang pamamaraan ay ang paksa ng pananaliksik.

Ang mga uri ng mga pamamaraan ay nakikilala sa pamamagitan ng:

· antas ng pangkalahatan (pangkalahatang siyentipiko at espesyal o partikular na siyentipiko);

· antas ng abstraction (empirical at theoretical);

· ang likas na katangian ng mga function na isinagawa (quantitative at qualitative).

Ilarawan natin ang mga pangunahing grupo ng mga pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik.

Pangkalahatang pamamaraan ng pananaliksik sa agham

Ang mga pangkalahatang pamamaraan ng pananaliksik na pang-agham ay batay sa mga pangkalahatang prinsipyo ng pag-iisip na pang-agham gaya ng induction, deduction, analysis, synthesis, abstraction, idealization, concretization, analogy, comparison, identification, generalization, extrapolation, atbp.

Ang induction ay isang mental na operasyon batay sa lohika ng pag-generalize ng mga pribadong katotohanan; konklusyon, pangangatwiran mula sa "pribado hanggang pangkalahatan"; hinuha mula sa mga katotohanan hanggang sa ilang pangkalahatang hypothesis.

Ang pagbabawas ay isang mental na operasyon na nagsasangkot ng pagbuo ng pangangatwiran mula sa pangkalahatang mga pattern hanggang sa mga partikular na katotohanan ("mula sa pangkalahatan hanggang sa partikular").

Ang pagsusuri ay isang teoretikal na pamamaraan ng pananaliksik na kinasasangkutan ng ganoong operasyon sa pag-iisip kung saan ang proseso o phenomenon na pinag-aaralan ay nahahati sa mga bahagi para sa kanilang espesyal at malalim na independiyenteng pag-aaral.

Ang synthesis ay isang mental na operasyon, kung saan ang isang kumpletong larawan ay naibalik mula sa mga natukoy na elemento at katotohanan.

Ang abstraction ay isang mental distraction mula sa isang bilang ng mga hindi mahahalagang feature (properties, relationships) ng isang object habang hina-highlight ang iba pang feature na interesado sa researcher kapag nilulutas ang isang partikular na problema.

Ang idealization ay isa sa mga uri ng abstraction. Ang mga konsepto na nabuo bilang isang resulta ng idealization ay hindi umiiral sa katotohanan sa isang tiyak na anyo, ngunit naisip lamang na may tinatayang analogues (mga imahe).

Ang concretization ay isang proseso na kabaligtaran ng abstraction, ito ay nagsasangkot ng paghahanap ng isang holistic, interconnected, multilateral object.

Analogy - pagkakatulad, pagkakatulad ng iba't ibang bagay, phenomena o konsepto sa anumang katangian, tampok o relasyon.

Ang paghahambing ay isang pamamaraan na nagsasangkot ng paghahambing ng mga bagay upang matukoy ang kanilang pagkakatulad at pagkakaiba, karaniwan at espesyal.

Identification - ang pagkakakilanlan ng bagay na pinag-aaralan na may ilang sample, modelo, archetype.

Ang paglalahat ay isa sa mga mahahalagang pagpapatakbo ng pag-iisip, bilang isang resulta kung saan ang medyo matatag na mga katangian ng mga bagay at ang kanilang mga relasyon ay napili at naayos.

Ang extrapolation ay ang pagkalat ng mga uso at pattern na makikita sa isang lugar patungo sa isa pang lugar.

3. Mga pamamaraan ng empirikal na antas ng pag-aaral

Ang mga pamamaraan ng empirical na antas ng pananaliksik ay kinabibilangan ng: obserbasyon, paglalarawan, survey, pagtatanong, pakikipanayam, pag-uusap, eksperimento, pagsubaybay, paraan ng mga pagtatasa ng eksperto, atbp.

Ang pagmamasid ay ang pinaka-kaalaman na paraan ng pananaliksik na nagbibigay-daan sa iyong makita mula sa labas ang mga proseso at phenomena sa ilalim ng pag-aaral na magagamit para sa pang-unawa. Ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa katotohanan na ang bagay na pinag-aaralan ay dapat nasa normal, natural na mga kondisyon at hindi dapat maapektuhan ng nagmamasid.

Paglalarawan - isang paraan batay sa pag-aayos ng impormasyong nakuha bilang resulta ng pagmamasid.

Ang sarbey ay isang paraan ng pananaliksik na ginagamit upang mangolekta ng pangunahing pandiwang impormasyon na naglalaman ng malawakang paghatol ng mga pinag-aralan na indibidwal, ang kanilang mga pansariling pagtatasa, opinyon, at motibo para sa aktibidad. Ito ang pangunahing paraan upang matukoy ang opinyon ng publiko. Mayroong dalawang pangunahing uri ng mga survey - mga talatanungan at mga panayam.

Ang isang palatanungan ay isang malayong survey kung saan ang lahat ng mga sumasagot ay inaalok ng isang sistema ng mga tanong na mayroon o walang mga posibleng sagot sa isang magkatulad na naka-print na form.

Ang pakikipanayam ay isang face-to-face oral survey batay sa nabuong listahan ng mga tanong.

Ang pag-uusap ay isang empirical na pamamaraan na nagsasangkot ng personal na pakikipag-ugnayan sa respondent.

Ang eksperimento ay isang pangkalahatang empirical na paraan ng pananaliksik, na nakabatay sa mahigpit na kontrol sa mga bagay na pinag-aaralan sa ilalim ng mga kontroladong kondisyon. Ang eksperimento ay nagsasangkot ng interbensyon sa mga natural na kondisyon ng pagkakaroon ng mga bagay at phenomena o ang pagpaparami ng ilang mga aspeto ng mga ito sa mga espesyal na nilikha na mga kondisyon.

Ang pagsubaybay ay isang patuloy na pangangasiwa, regular na pagsubaybay sa mga resulta ng pananaliksik.

Ang paraan ng mga pagtatasa ng eksperto ay isang paraan ng pagkuha ng impormasyon tungkol sa isang bagay sa tulong ng mga espesyalista - mga eksperto sa isang partikular na larangan. Ang opinyon ng isang espesyalista (o isang pangkat ng mga espesyalista) ay dapat na nakabatay sa propesyonal, siyentipiko at praktikal na karanasan. Mayroong indibidwal at kolektibong mga pagtatasa ng eksperto.

Mga pamamaraan ng teoretikal na antas ng pananaliksik

Ang pangkat ng mga pamamaraan ng teoretikal na antas ng pananaliksik ay kinabibilangan ng: pagmomodelo, sistematisasyon, pag-uuri, pormalisasyon, pag-akyat mula sa abstract hanggang sa kongkreto, axiomatic, historikal, dialectical, aktibidad, systemic, structural-functional at iba pang mga pamamaraan.

Ang pagmomodelo ay isang teoretikal na pamamaraan ng pananaliksik na kinasasangkutan ng pagbuo ng isang modelo (kapalit) ng mga tunay na bagay. Ang modelo ay isang mental o materyal na natanto na sistema na pumapalit sa isa pang sistema kung saan ito ay nasa isang estado ng pagkakatulad. Ginagawang posible ng paraan ng pagmomodelo na makakuha ng impormasyon tungkol sa iba't ibang katangian ng mga pinag-aralan na phenomena batay sa mga eksperimento sa mga modelo.

Ang sistematisasyon ay isang aktibidad sa pag-iisip sa proseso kung saan ang mga pinag-aralan na bagay ay isinaayos sa isang tiyak na sistema batay sa napiling prinsipyo. Ang pinakamahalagang uri ng systematization ay pag-uuri.

Ang pag-uuri ay isang teoretikal na pamamaraan batay sa pagkakasunud-sunod ng mga pinag-aralan na bagay, katotohanan, phenomena at ang kanilang pamamahagi sa mga grupo batay sa pagtatatag ng pagkakapareho at pagkakaiba sa pagitan nila (halimbawa, ang pag-uuri ng mga hayop, halaman, elemento ng kemikal).

Ang pormalisasyon ay isang paglalarawan ng mga katangian ng nilalaman ng isang bagay at ang mga prosesong nagaganap dito batay sa paglikha ng isang pangkalahatang modelo ng tanda (halimbawa, gamit ang mga simbolo ng matematika o lohikal).

Ang pag-akyat mula sa abstract hanggang sa kongkreto ay isang pangkalahatang anyo ng paggalaw ng kaalamang siyentipiko, ang batas ng pagpapakita ng katotohanan sa pag-iisip. Isang pamamaraan ayon sa kung saan ang proseso ng katalusan ay nahahati sa dalawang medyo independiyenteng yugto. Sa unang yugto, mayroong isang paglipat mula sa sensory-concrete cognition ng bagay sa mga abstract na kahulugan nito. Ang isang solong bagay ay nahahati, na inilarawan sa tulong ng maraming mga konsepto at paghatol, na nagiging isang hanay ng mga abstraction na naayos sa pamamagitan ng pag-iisip. Ang ikalawang yugto ng proseso ng katalusan ay ang pag-akyat mula sa abstract patungo sa kongkreto. Ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa paggalaw ng pag-iisip mula sa mga abstract na kahulugan ng bagay hanggang sa kongkreto sa katalusan. Sa yugtong ito, ang orihinal na integridad ng bagay ay naibalik, ito ay muling ginawa sa pag-iisip sa lahat ng konkreto at kagalingan nito.

Axiomatic method - isang paraan ng pagbuo ng isang siyentipikong teorya, kung saan ang ilang mga pahayag (axioms) ay tinatanggap nang walang patunay at pagkatapos ay ginagamit upang makuha ang natitirang kaalaman ayon sa ilang mga lohikal na tuntunin.

Sa mga pag-aaral na may kaugnayan sa pag-aaral ng kasaysayan ng pag-unlad ng bagay na pinag-aaralan, malawakang ginagamit ang mga makasaysayang pamamaraan: historical-genetic, historical-comparative, historical-typological.

Historical-genetic method - isang paraan na nagbibigay-daan sa iyo upang ipakita ang pagkakasunud-sunod ng makasaysayang pag-unlad ng bagay na pinag-aaralan (mula sa pinagmulan nito hanggang sa kasalukuyang estado), upang ipakita ang sanhi-at-epekto na mga relasyon at mga pattern ng makasaysayang paggalaw nito.

Historical-comparative (o comparative-historical) method - isang paraan kung saan isinasagawa ang comparative analysis ng historical phenomena, ang kanilang pagkakatulad at pagkakaiba, pangkalahatan at espesyal, ay ipinahayag. (Tingnan ang Paraan ng Paghahambing).

Ang makasaysayang-tipolohikal na pamamaraan ay isang paraan na naglalayong hatiin (pagsunud-sunod) ang isang hanay ng mga bagay o phenomena sa mga uri (klase) na may husay na tinukoy batay sa kanilang karaniwang mahahalagang katangian.

Ang dialectical na pamamaraan (dialectical methodology) ay isang pamamaraan (methodology) ng pagkilala sa katotohanan, ang mga pangunahing prinsipyo kung saan ay ang pagkilala sa pag-unlad sa lahat ng walang katapusang pagkakaiba-iba nito at ang unibersal na koneksyon ng lahat sa lahat. Ang mga pangunahing diyalektikong batas: ang paglipat ng quantitative na mga pagbabago sa mga qualitative at vice versa; pagkakaisa at pakikibaka ng magkasalungat; pagtanggi sa pagtanggi.

Ang pamamaraan ng aktibidad (pamamaraan ng aktibidad) ay isang malawakang ginagamit na pamamaraan (pamamaraan), kung saan ang bagay ay komprehensibong pinag-aralan bilang isang tiyak na lugar ng aktibidad na panlipunan (tao). Kasabay nito, ang ganitong uri ng aktibidad ay naiba-iba sa mga bahagi, bahagi (paksa, bagay, proseso, paraan, resulta, atbp.) at mga uri, uri, na nakikilala ayon sa iba't ibang pamantayan.

Pamamaraan ng system (pamamaraan ng system) - isang pamamaraan (pamamaraan) na nagbibigay-daan sa iyo upang galugarin ang isang bagay hindi bilang isang hanay ng mga magkakaibang at nakahiwalay na mga bagay at phenomena, ngunit bilang isang sistematikong, holistic na pagbuo, iyon ay, isang kumplikado ng magkakaugnay at nakikipag-ugnay na mga elemento. Ang pagpasok ng mga elementong ito sa sistema ay nagbibigay sa kanila ng mga bago, integrative na katangian na hindi likas sa kanila sa kanilang orihinal, hiwalay na pag-iral.

Ang structural-functional na pamamaraan ay binubuo sa paghahati ng bagay na pinag-aaralan sa mga bumubuo nitong bahagi ng istruktura at pagtukoy sa panloob na koneksyon, kondisyon, ang relasyon sa pagitan ng mga ito, pati na rin ang pagtukoy ng kanilang mga pag-andar.

5. Quantitative at qualitative na pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik

Ang mga pamamaraan ng dami ay mga pamamaraan para sa pagsusuri ng mga phenomena at proseso batay sa mga tagapagpahiwatig ng dami. Ang pinakakaraniwang ginagamit na quantitative na pamamaraan ay istatistika, bibliometric, pagsusuri ng nilalaman, scientometric.

Statistical - isang hanay ng mga magkakaugnay na pamamaraan na naglalayong mangolekta, sukatin at suriin ang napakalaking dami ng data. Sa tulong ng mga istatistikal na pamamaraan, ang mga mass object at phenomena ay pinag-aaralan upang makakuha ng mga quantitative na katangian at makilala ang mga pangkalahatang pattern sa pamamagitan ng pag-aalis ng mga random na katangian ng mga indibidwal na solong obserbasyon.

Bibliometric - isang pangkat ng mga quantitative na pamamaraan na nag-aaral sa istruktura, dinamika at ugnayan ng iba't ibang phenomena sa larangan ng aklatan, impormasyon at mga aktibidad sa dokumentasyon. Ang komposisyon ng mga pamamaraan ng bibliometric ay kinabibilangan ng paraan ng pagbibilang ng bilang ng mga publikasyon, ang paraan ng pagsusuri ng panitikan ng panitikan ("citation index"), thesaurus, pagsusuri ng nilalaman, atbp. Sa tulong ng mga pamamaraan ng bibliometric, ang dinamika ng pagbuo ng mga daloy ng dokumentaryo (sa pamamagitan ng kanilang mga uri, uri, paksa, komposisyon ng may-akda) ay pinag-aaralan. atbp.); dinamika ng mga tagapagpahiwatig ng paggamit at negotiability ng mga dokumento; pinag-aaralan ang mga proseso ng pagsipi ng mga publikasyon; Natutukoy ang mga produktibong uri ng publikasyon at ang pinaka-binuo na mga lugar na pampakay; ang antas ng pagkakaloob ng ilang mga lugar ng siyentipikong pananaliksik na may pangunahing mga gawa; ang core ng mga dalubhasang publikasyon ay tinutukoy, ayon sa kung saan ang pagkuha ng mga koleksyon ng aklatan ay isinasagawa sa hinaharap.

Ang pagsusuri sa nilalaman ay isa sa mga pamamaraang bibliometric, na mayroon ding independiyenteng kahalagahan. Ginagamit ito upang pag-aralan ang mga makabuluhang hanay ng mga dokumento: mga nakalimbag na gawa, normatibo-opisyal, pag-uulat at iba pang dokumentasyon. Ang kakanyahan ng pamamaraan ay nakasalalay sa katotohanan na sa mga teksto ng mga dokumento ang ilang mga semantiko na yunit ("mga yunit ng pagmamasid") ay nakikilala, na maaaring ang mga may-akda at pamagat ng mga gawa, uri ng publikasyon, petsa ng paglabas, atbp. Ang isang maingat na pagkalkula ng mga natukoy na yunit at ang dalas ng kanilang paggamit, na may obligadong pagsasaalang-alang ng mga pagtatasa na ibinigay sa kanila sa mga teksto, ay ginagawang posible upang matukoy ang mga uso sa pag-unlad ng iba't ibang mga phenomena: ang impormasyong interes ng iba't ibang mga grupo ng gumagamit sa ilang partikular mga uri, uri, genre ng mga dokumento, ang antas ng kultura ng impormasyon, ang pagiging epektibo ng mga pamamaraan ng pakikipagtulungan sa mga mamimili ng impormasyon sa dokumentaryo, atbp.

Ang mga pamamaraang scientometric ay malapit na nauugnay sa mga pamamaraang bibliometric at ginagamit para sa parehong mga layunin. Gayunpaman, ang pagiging tiyak ng scientometrics ay nakasalalay sa dami ng mga pag-aaral ng istraktura at dinamika ng mga array at daloy, hindi sa lahat ng uri ng dokumentaryo na impormasyon, ngunit lamang ng siyentipikong impormasyon.

Ang mga pamamaraan ng qualitative na pananaliksik ay mga pamamaraan na naglalayong makakuha ng naturang "data ng kwalitatibo" na nagbibigay-daan sa pagbubunyag ng kahalagahan ng ilang mga social phenomena sa pamamagitan ng pagsusuri ng istraktura at dinamika ng opinyon ng publiko. Ang mga pamamaraan ng husay, sa partikular, ay ginagawang posible upang galugarin ang pinagbabatayan na mga mekanismo ng proseso ng impluwensya ng komunikasyong masa sa indibidwal na kamalayan at upang makita ang mga pattern ng pang-unawa ng impormasyong panlipunan. Ang mga pamamaraan ng husay ay kadalasang ginagamit sa pananaliksik sa sosyolohikal at marketing.

Ang mga pangunahing pamamaraan ng kwalitatibong pananaliksik ay kinabibilangan ng: malalim na mga panayam, mga panayam sa dalubhasa, mga talakayan sa focus group (panayam), pagmamasid, eksperimento. Isaalang-alang natin ang mga pangunahing.

Ang pinakakilala at madalas na ginagamit na paraan ng husay ay ang pagsasagawa ng isang malalim na panayam. Sa proseso nito, ginagamit ang mga tanong, ang sagot kung saan ay hindi dapat maging isang hindi malabo na "oo" o "hindi", ngunit isang detalyadong sagot. Ang malalim na pakikipanayam ay isang impormal, malayang pag-uusap na isinagawa ng tagapanayam ayon sa isang paunang natukoy na plano at batay sa paggamit ng mga pamamaraan na naghihikayat sa mga sumasagot sa mahaba at detalyadong mga talakayan sa hanay ng mga isyu na interesado sa mananaliksik. Sa panahon ng pakikipanayam, ang personal na opinyon ng sumasagot, ang kanyang mga paniniwala, motibasyon at mga halaga ay sinusuri.

Ang isang panayam sa dalubhasa ay isa sa mga uri ng isang malalim na panayam, ang pangunahing tampok nito ay ang katayuan at kakayahan ng respondent, na isang karanasang kalahok sa problemang pinag-aaralan. Ang mga eksperto ay mga espesyalista na nakakaalam ng mga partikular na aspeto ng hindi pangkaraniwang bagay na pinag-aaralan. Sa mga panayam ng eksperto, hindi ang mismong respondent ang mahalaga, ngunit ang kanyang kaalaman sa dalubhasa sa isang partikular na lugar. Sa karamihan ng mga kaso, ang mga panayam ng eksperto ay isinasagawa sa mga kinatawan ng mga awtoridad ng ehekutibo at lehislatibo, mga siyentipiko, mga empleyado ng mga unibersidad at mga organisasyon ng pananaliksik, mga empleyado ng mga istrukturang hindi pang-gobyerno, pribadong eksperto o pagkonsulta, mga miyembro ng mga ekspertong konseho, mga executive ng kumpanya, atbp.

Ang mga talakayan ng focus group (panayam) ay isa sa mga pamamaraan ng pananaliksik na husay. Ang focus group ay isang grupo ng mga respondent (hindi hihigit sa 10-15 katao) na nagkakaisa upang pag-aralan ang malawak na hanay ng mga reaksyon, opinyon at pagtatasa tungkol sa phenomenon na pinag-aaralan. Ang kakanyahan ng pamamaraan ay nakasalalay sa katotohanan na ang atensyon ng mga kalahok ay nakatuon sa paksa o bagay na pinag-aaralan (mga programa ng gobyerno, mga problema sa sosyo-politikal, mga sitwasyong sosyo-ekonomiko, proseso ng komunikasyon, mga kalakal, serbisyo, advertising). Ang isang focus group discussion o panayam ay naglalayong matukoy ang saloobin ng mga kalahok sa isang partikular na problema, pagkuha ng impormasyon tungkol sa kanilang personal na karanasan, mga priyoridad, pang-unawa sa bagay ng pag-aaral, pagguhit ng isang "portrait" ng isang partikular na pangkat ng lipunan. Ang mga panayam ng focus group ay isinasagawa sa isang libreng anyo ayon sa isang naunang nabuong senaryo. Ang mga kalahok ay hindi pamilyar sa nilalaman ng script, ito ay alam lamang ng moderator (pinuno), sa ilalim ng kanyang pamumuno ay nagaganap ang talakayan. Ang organisasyon ng talakayan sa isang nakakarelaks na kapaligiran ay nag-aambag sa pag-activate ng mga nauugnay na link sa isipan ng mga kalahok. Sa mga focus group discussion, ang mga respondent ay nakikipag-usap hindi lamang sa moderator, kundi pati na rin sa isa't isa, na isang mapagkukunan ng impormasyon na kadalasang hindi makukuha sa isang indibidwal na panayam.

Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng qualitative at quantitative na pamamaraan ay na sa unang kaso, ang data ay kinokolekta mula sa isang medyo maliit na grupo ng mga respondent at hindi sinusuri gamit ang mga istatistika, habang kapag gumagamit ng quantitative na pamamaraan, isang malaking grupo ng mga tao ang pinag-aaralan, at ang data ay karagdagang sinuri gamit ang mga istatistikal na pamamaraan. . Gayunpaman, ang quantitative at qualitative na mga pamamaraan ay hindi mga kakumpitensya, ngunit sa halip ay dalawang tool na umakma sa isa't isa. Ginagawang posible ng mga pamamaraan ng kwalitatibo na maunawaan ang kakanyahan ng problema, magbalangkas ng mga gawain at isang konseptwal na kagamitan para sa kasunod na dami ng pananaliksik.

6. Espesyal (pribadong siyentipiko) na pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik sa larangan ng aklatan, impormasyon at mga aktibidad sa dokumentasyon

Bilang karagdagan sa mga nakalistang grupo ng mga pamamaraan, mayroon ding mga espesyal na pamamaraan ng mga indibidwal na agham (pribadong siyentipiko) - matematika, agham pampulitika, pang-ekonomiya, sosyolohikal, sikolohikal, pedagogical, kultura, linguistic, semiotic, atbp.

Ang mga sumusunod na espesyal (pribadong-siyentipiko) na mga pamamaraan ng aklatan ay malawakang ginagamit sa pananaliksik sa aklatan: pagsusuri ng mga form ng mambabasa, mga rehistro ng pagtatanong ng bibliograpiko, mga survey ng mambabasa, mga pamamaraang sosyolohikal at dami para sa pag-aaral ng mga koleksyon at mga mambabasa, mga pamamaraan ng istatistika ng aklatan, at iba pa. Ang mga karaniwang pamamaraan ng pananaliksik ay din ang pinagmulang pamamaraan ng pag-aaral (ang paraan ng pag-aaral ng mga makasaysayang dokumentaryo na pinagmumulan ng mga paksa sa aklatan: mga materyales sa archival, hindi nai-publish na mga manuskrito, mga ulat sa aklatan para sa iba't ibang yugto ng panahon, mga talaarawan at talaarawan ng mga librarian) at ang pamamaraang bibliograpiko (ang pamamaraan ng bibliograpiko. "pagtitiklop" ng impormasyon: pagsusuri ng bibliograpiko, mga paglalarawan, pag-uuri ng mga dokumento, atbp.).

Sa siyentipikong pananaliksik sa pamamahala ng dokumento, ang mga espesyal (pribadong siyentipiko) na mga pamamaraan ay malawakang ginagamit: pinagmumulan ng pag-aaral, archaeographic, analytical at sintetikong pagproseso ng mga dokumento, atbp. Ang mga pamamaraang ito ay aktibong ginagamit ng mga mag-aaral sa kanilang mga pag-aaral sa pagtatapos.

Ang isang kailangang-kailangan na paraan ng pananaliksik ay ang pinagmulang paraan ng pag-aaral - isang paraan ng pag-aaral ng makasaysayang mga pinagmumulan ng dokumentaryo: archival at hindi nai-publish na mga materyales, mga ulat ng mga institusyon, opisyal na regulasyon at dokumentasyon ng regulasyon, atbp. Gamit ang pamamaraang ito, ang mga sumusunod ay isinasagawa: pagtukoy sa pagiging tunay ng ang pinagmulan (panlabas o textual na pagpuna), pagtiyak sa pagiging maaasahan ng impormasyon na nilalaman nito (panloob na pagpuna), pagtatatag ng oras, lugar ng paglikha ng pinagmulan, pagsusuri ng nilalaman nito, pormal at husay na mga katangian, atbp.

Ang pamamaraang arkeograpiko ay napakalapit sa pamamaraang pinagmumulan ng pag-aaral. Ginagamit ito sa mga pag-aaral na nangangailangan ng malalim na gawain na may sulat-kamay, nakasulat na mga mapagkukunan: pagtukoy at pagkolekta ng mga makasaysayang dokumentaryo na monumento, pagbuo ng mga pamamaraan para sa kanilang publikasyon, pagbuo ng mga patakaran para sa siyentipikong-kritikal na publikasyon ng mga mapagkukunan, atbp.

Mga pamamaraan ng analytical at synthetic na pagproseso ng mga dokumento - isang pangkat ng mga pamamaraan kung saan isinasagawa ang pagsusuri ng impormasyon, paglalarawan, pagbubuod, systematization, pag-uuri, pag-codification ng mga dokumento, atbp.

Sa huli, ang pagpili ng paraan ay dinidiktahan ng maraming salik, ang pinakamahalaga sa mga ito ay: ang pagsusulatan ng mga kakayahan ng pamamaraan sa paglutas ng mga problema sa pananaliksik, heuristics (ang kalidad na nagbibigay ng pinakamainam na resulta), pagiging simple at accessibility para sa mananaliksik. Upang komprehensibong pag-aralan ang paksa sa siyentipikong (kabilang ang diploma) na pananaliksik, bilang isang patakaran, isang kumplikado ng iba't ibang mga pamamaraan ang ginagamit.

library empirical pribadong siyentipikong dokumentasyon

Panitikan

1. Dzhurinsky A.N. Kasaysayan ng Edukasyon at Kaisipang Pedagogical: Proc. allowance para sa mga mag-aaral ng mga unibersidad ng pedagogical / A.N. Dzhurinsky. - M.: Makatao. publishing center VLADOS, 2008.

2. Goneev A.D. Mga Batayan ng correctional pedagogy / Ed. V.A. Slastenin. - M.: Academy, 2007.

Kasaysayan ng Pedagogy at Edukasyon. Mula sa pinagmulan ng edukasyon sa primitive na lipunan hanggang sa katapusan ng ikadalawampu siglo: / Ed. acad. RAO A.I. Piskunov. - M.: TC "Sphere", 2008.

Kraevsky V.V. Pamamaraan ng pedagogy: isang bagong yugto: Proc. allowance para sa mga mag-aaral ng mas mataas na edukasyon. aklat-aralin mga institusyon / V.V. Kraevsky, E.V. Berezhnova. - M.: Academy, 2009.

Mizherikov V.A. Panimula sa aktibidad ng pedagogical / V.A. Mizherikov, T.A. Yuzefavicius. - M.: Rospedagency, 2009.

Mudrik A.V. Social Pedagogy: Proc. para sa mga estudyante ped. mga unibersidad / A.V. Mudrik / Ed. V.A. Slastenin. - M.: Academy, 2007.

Orlov A.A. Panimula sa aktibidad ng pedagogical: Workshop: Textbook.-paraan. kasunduan / A.A. Orlov, A.S. Agafonov. Ed. A.A. Orlov. - M.: Academy, 2007.

Pedagogy: Proc. allowance para sa mga mag-aaral. mas mataas ped. aklat-aralin mga institusyon / Ed. P.I. magulo. - M.: Ped. Lipunan ng Russia, 2009.

Pedagogical Encyclopedic Dictionary / Ch. ed. B.M. Bim-Bad. - M., 2007.

Pedagogical technologies: Textbook para sa mga mag-aaral ng pedagogical specialty / Ed. V.S. Kukushina. - M.: ICC "Mart"; Rostov n / a: ICC "Mart", 2008.

Pityukov V.Yu. Mga batayan ng teknolohiyang pedagogical. Tulong sa pagtuturo. - M .: Publishing house na "Gnome and D", 2007.

Robotova A.S. Panimula sa aktibidad ng pedagogical / Robotova A.S., Leontieva T.V., Shaposhnikova I.G. atbp - M.: Academy, 2009. - 208 p.

Pagtuturo

Kailangan ng tulong sa pag-aaral ng isang paksa?

Ang aming mga eksperto ay magpapayo o magbibigay ng mga serbisyo sa pagtuturo sa mga paksang interesado ka.
Magsumite ng isang application na nagpapahiwatig ng paksa ngayon upang malaman ang tungkol sa posibilidad ng pagkuha ng konsultasyon.

Ang pamamaraan at pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik ay naglalayong kaalaman sa layunin ng katotohanan. Kasabay nito, kinakatawan nila ang isang tiyak na pagkakasunud-sunod ng mga operasyon, diskarte, at pagkilos. Nag-iiba sila depende sa kung ano ang nilalaman ng mga bagay na pinag-aaralan. Dapat itong isipin na sa kasong ito, ang pamamaraan ay walang iba kundi ang aplikasyon ng mga pangkalahatang teorya, mga prinsipyo na naglalayong lutasin ang mga problema ng isang partikular na agham, mga gawain sa pananaliksik.

Sa kasalukuyan, ang mga agham ay may medyo malaking bilang ng mga pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik. Ang pag-uuri ng mga pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik ay isinasagawa sa iba't ibang mga batayan.

Pamamaraan at inuri ayon sa siyentipikong larangan: biyolohikal, matematika, sosyo-ekonomiko, medikal, legal, atbp.

Alinsunod sa antas ng kaalaman, ang mga pamamaraan ng theoretical, empirical, metatheoretical na antas ay pinag-iiba.

May mga pamamaraan para sa quantitative at qualitative processing ng nakuhang data, halimbawa, factorial, correlation, o presentation sa anyo ng mga graph, table, chart, histograms, atbp.

Ang pag-uuri ng mga pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik ayon sa likas na katangian ng mga aksyon ng mananaliksik ay naglalaman ng apat na grupo:

1) empirical, kabilang ang pagmamasid sa sarili at pagmamasid; eksperimental at psychodiagnostic, na naglalaman ng mga talatanungan, pagsubok, pag-uusap, pakikipanayam at sociometry; praximetric na pamamaraan - cyclography, chronometry, professiographic na paglalarawan at pagsusuri ng mga gawa; talambuhay, batay sa pagsusuri ng mga katotohanan, patotoo, kaganapan, petsa ng buhay ng isang tao at ang paraan ng pagmomolde;

2) mga pamamaraan ng organisasyon: kumplikado, longitudinal, comparative;
3) interpretive na pamamaraan, sa partikular, ang istruktura at genetic na pamamaraan;
4) mga pamamaraan ng pagsusuri ng husay at dami.

Gayunpaman, ang pamamaraan at pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik ay tradisyonal na isinasagawa batay sa antas ng kaalamang pang-agham - empirical o teoretikal. Kasabay nito, ang mga pamamaraan ng pananaliksik ay nakikilala nang naaayon.

Metodolohiya at direktang nakasalalay sa antas ng pangkalahatan at saklaw. Alinsunod sa mga ito, ang mga pamamaraan ay nakikilala:

1) pilosopiko (unibersal), na gumagana sa anumang yugto ng kaalaman at sa lahat ng agham;

2) pangkalahatang siyentipiko, inilapat sa natural, humanitarian at teknikal na agham;

3) pribado, ginagamit para sa pag-aaral ng mga kaugnay na agham;

4) espesyal, naaangkop sa isang tiyak na lugar ng kaalamang pang-agham.

Ano ang mga pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik sa sikolohiya sa partikular? Kasama sa mga pangunahing pamamaraan ang eksperimento at pagmamasid, at ang mga pantulong na pamamaraan ay kinabibilangan ng pagsusuri ng mga resulta ng mga aktibidad at komunikasyon. Paano matukoy kung aling mga pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik sa sikolohiya ang dapat mailapat nang makatwiran? Ang desisyon sa bawat kaso ay isa-isa. Ang lahat ay nakasalalay sa layunin at layunin ng pag-aaral. Dapat pansinin na, bilang isang patakaran, hindi isang tiyak na pamamaraan ang ginagamit, ngunit maraming mga pamamaraan sa kumbinasyon. Bukod dito, ang bawat isa sa mga pamamaraan ay kapwa kumokontrol at umaakma sa isa't isa.

Sa pamamagitan ng pagmamasid ay nangangahulugang isang pamamaraan na binubuo ng isang may layunin, sistematiko at sinadya na pang-unawa at pag-aayos ng mga pagpapakita ng pag-uugali upang makakuha ng mga konklusyon tungkol sa kaisipan, subjective na phenomena ng naobserbahan.

Eksperimento - naiiba sa pagmamasid na ito ay isinasagawa sa loob ng balangkas ng isang espesyal na nilikha na sitwasyon ng pananaliksik na may aktibong interbensyon dito na may sistematikong pagmamanipula ng mga variable na kadahilanan at pagrehistro ng mga nagresultang pagbabago sa pag-uugali ng paksa.

Ang mga pag-uusap sa questionnaire ay nauugnay sa koleksyon ng mga verbal na patotoo ng mga paksa at ang kanilang kasunod na pagsusuri.

MINISTRY OF EDUCATION AND SCIENCE OF UKRAINE

TAVRICHESKY NATIONAL UNIVERSITY sila. SA AT. VERNADSKY

Mga guro ng ekonomiya

Kagawaran ng Pananalapi

Extramural

Disiplina: "Mga pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik"

sa paksa: "Ang konsepto ng pamamaraan at pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik"

Simferopol, 2009

1. Ang kakanyahan ng kaalamang siyentipiko. Ang konsepto ng pamamaraan ng pananaliksik at pamamaraang pang-agham

2. Ang konsepto ng metodolohiya

3. Pilosopikal at pangkalahatang siyentipikong pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik

4. Pribado at espesyal na pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik

Listahan ng mga mapagkukunang ginamit

Ang kakanyahan ng kaalamang pang-agham. Ang konsepto ng pamamaraan ng pananaliksik at pamamaraang pang-agham

Ang agham ay ang parehong lugar ng propesyonal na aktibidad ng tao, tulad ng iba pa - pedagogical, pang-industriya, atbp. Ang tanging tiyak na kalidad ng agham ay kung sa ibang mga sangay ng aktibidad ng tao ang kaalaman na nakuha ng agham ay ginagamit, kung gayon ang agham ay ang lugar ng aktibidad kung saan ang pangunahing layunin ay upang makakuha ng siyentipikong kaalaman mismo.

Ang agham at tinukoy bilang isang globo ng aktibidad ng tao, ang tungkulin nito ay ang pag-unlad at teoretikal na sistematisasyon ng layunin na kaalaman tungkol sa katotohanan.

Ang agham bilang isang kababalaghan ay isang napaka-multifaceted phenomenon. Sa anumang kaso, sa pagsasalita tungkol sa agham, kinakailangang tandaan ang hindi bababa sa tatlo sa mga pangunahing aspeto nito, sa bawat kaso na malinaw na nakikilala kung ano ang nakataya:

ang agham bilang isang institusyong panlipunan (isang komunidad ng mga siyentipiko, isang hanay ng mga institusyong pang-agham at mga istruktura ng serbisyong pang-agham);

agham bilang isang resulta (pang-agham na kaalaman);

agham bilang isang proseso (pang-agham na aktibidad).

"Ang pagkakaisa ng lahat ng agham," isinulat ni Karl Pearson sa kanyang Grammar of Science, "ay nasa pamamaraan lamang nito, at hindi sa materyal nito." Sa pangkalahatan, ang siyentipikong pamamaraan ay isang tuluy-tuloy na proseso ng pagsubok, pagbabago at pagbuo ng mga ideya at teorya alinsunod sa magagamit na ebidensya. Sa isang tiyak na lawak, ang siyentipikong pamamaraan ay isang extension lamang ng ordinaryong makatwirang diskarte batay sa sentido komun.

Ang direksyon ng siyentipikong pananaliksik, siyempre, sa isang malaking lawak ay nakasalalay sa hanay ng mga interes ng mga indibidwal na siyentipiko at kanilang pag-usisa, ngunit ang iba't ibang mga kadahilanan sa lipunan ay hindi gaanong mahalaga. Ang pagkakaroon ng pera at kagamitang pang-agham, ang kapaligiran na kaaya-aya sa siyentipikong pananaliksik, ang mga pangangailangan ng lipunan - lahat ng ito sa isang malaking lawak ay tumutukoy kung anong mga problema ang kailangang matugunan at kung ano - hindi. Ang lahat ng mga tanong na ito ay higit pa sa talakayan ng siyentipikong pamamaraan tulad nito.

Ang siyentipikong pamamaraan ay ang pangunahing at pinakamakapangyarihang paraan ng makatwirang kaalaman. Gayunpaman, ito ay isang paraan lamang sa isang layunin. At ang mga layunin ay hindi pinili sa isang makatwirang batayan.

Isinasaalang-alang nang detalyado ang aplikasyon ng siyentipikong pamamaraan sa anumang sitwasyon, ang isang bilang ng mga malinaw na nakikilala at magkakaugnay na mga yugto ay maaaring makilala. Ang unang yugto ay ang yugto ng mga obserbasyon, na maaaring tawaging "natural-historical". Sa yugtong ito, mayroon lamang isang akumulasyon ng isang malaking masa ng magkakaibang materyal, ang likas na katangian nito ay higit na nakasalalay sa mga random na interes ng isa o ilang mga mananaliksik; bahagi nito ay batay sa tumpak na mga sukat, at ang iba pang bahagi ay sketchy descriptive data lamang. Pagkatapos ay isang pagtatangka ay ginawa upang i-systematize ang magagamit na mga katotohanan at, marahil, upang makakuha ng ilang sistematikong paglalarawan ng buong katawan ng data.

Nakaugalian na ng mga tao na itumbas ang mga konsepto ng "kaalaman" at "agham", upang hindi sila mag-isip ng iba pang kaalaman maliban sa siyentipiko. Ano ang kakanyahan at tampok nito? Ang kakanyahan ng pamamaraang pang-agham ay maaaring ipaliwanag nang simple: ang pamamaraang ito ay nagbibigay-daan sa iyo upang makakuha ng ganoong kaalaman tungkol sa mga phenomena na maaari mong suriin, i-save at ilipat sa isa pa. Ito ay sumusunod mula dito na ang agham ay hindi nag-aaral ng lahat ng uri ng mga phenomena sa pangkalahatan, ngunit lamang sa mga ito na paulit-ulit. Ang pangunahing gawain nito ay upang mahanap ang mga batas kung saan nagpapatuloy ang mga phenomena na ito.

Sa iba't ibang panahon, nakamit ng agham ang layuning ito sa iba't ibang paraan. Ang mga sinaunang Greeks ay maingat na naobserbahan ang mga phenomena at pagkatapos, sa tulong ng haka-haka, sinubukang tumagos sa pagkakaisa ng kalikasan sa pamamagitan ng kapangyarihan ng talino, umaasa lamang sa pandama na data na naipon sa memorya. Sa panahon ng Renaissance, naging malinaw na ang layunin ay hindi makakamit lamang sa tulong ng limang pandama - kinakailangan na mag-imbento ng mga aparato na walang iba kundi isang pagpapatuloy at pagpapalalim ng ating mga pandama. Kasabay nito, dalawang katanungan ang agad na lumitaw: gaano ang mapagkakatiwalaan ng isang tao sa mga pagbabasa ng mga instrumento at kung paano i-save ang impormasyong nakuha sa kanilang tulong. Ang pangalawang problema ay nalutas sa lalong madaling panahon sa pamamagitan ng pag-imbento ng palimbagan at sa pamamagitan ng pare-parehong aplikasyon ng matematika sa mga natural na agham. Ito ay naging mas mahirap upang malutas ang unang tanong - tungkol sa pagiging maaasahan ng kaalaman na nakuha sa tulong ng mga instrumento. Sa esensya, hindi pa ito nalutas sa wakas, at ang buong kasaysayan ng pamamaraang pang-agham ay ang kasaysayan ng patuloy na pagpapalalim at pagbabago ng isyung ito. Sa lalong madaling panahon, napagtanto ng mga siyentipiko na ang mga pagbabasa ng mga instrumento, bilang isang patakaran, ay maaaring mapagkakatiwalaan, iyon ay, sumasalamin sila sa isang bagay na tunay sa kalikasan na umiiral nang nakapag-iisa sa mga instrumento. Sa paglipas ng panahon, ang kaalaman ay nagpapabuti at nagbibigay-daan sa mga siyentipiko na tama na mahulaan ang mas banayad na mga phenomena ng kalikasan.

Ang mga katotohanan at konsepto ng agham ay maaaring mukhang random, kung dahil lamang sa mga ito ay itinatag sa random na mga oras ng random na mga tao at madalas sa ilalim ng random na mga pangyayari. Ngunit pinagsama-sama, bumubuo sila ng isang natural na sistema kung saan ang bilang ng mga koneksyon ay napakalaki na imposibleng palitan ang isang solong link dito nang hindi naaapektuhan ang lahat ng iba pa. Sa ilalim ng presyon ng mga bagong katotohanan, ang sistemang ito ay patuloy na nagbabago at pinipino, ngunit hindi nawawala ang integridad at orihinal na pagkakumpleto nito. Sa kabuuan, ang sistema ng mga konseptong pang-agham ay produkto ng isang mahabang ebolusyon: sa paglipas ng maraming taon, ang mga lumang link dito ay pinalitan ng bago, mas advanced, at ang ganap na mga bagong konsepto ay palaging lumitaw na isinasaalang-alang at sa. ang batayan ng mga dating.

Ang agham (sa kasalukuyang kahulugan ng salita) ay umiral nang hindi hihigit sa 300-400 taon. Sa gayong di-makabuluhang yugto ng panahon, ganap nitong binago ang paraan ng pamumuhay ng mga sibilisadong tao, ang kanilang saloobin sa mundo, ang kanilang paraan ng pag-iisip at maging ang mga kategoryang moral. Ang modernong agham ay umuunlad sa napakabilis na bilis, sa kasalukuyan ang dami ng kaalamang pang-agham ay nagdodoble tuwing 10-15 taon. Humigit-kumulang 90% ng lahat ng mga siyentipiko na nabuhay sa Earth ay ating mga kontemporaryo. Ang buong mundo sa paligid natin ay nagpapakita kung ano ang nagawa ng sangkatauhan. Ang agham ang pangunahing dahilan para sa isang mabilis na dumadaloy na rebolusyong siyentipiko at teknolohikal, ang paglipat sa isang post-industrial na lipunan, ang malawakang pagpapakilala ng mga teknolohiya ng impormasyon, ang paglitaw ng isang "bagong ekonomiya", kung saan ang mga batas ng klasikal na ekonomiya. ang teorya ay hindi nalalapat, ang simula ng paglipat ng kaalaman ng tao sa isang elektronikong anyo, kaya maginhawa para sa imbakan, sistematisasyon, paghahanap at pagproseso, at marami pang iba. Ang lahat ng ito ay nakakumbinsi na nagpapatunay na ang pangunahing anyo ng kaalaman ng tao - ang agham ngayon ay nagiging mas at mas makabuluhan at mahalagang bahagi ng realidad. Gayunpaman, ang agham ay hindi magiging produktibo kung wala itong ganoong binuo na sistema ng mga pamamaraan, mga prinsipyo at mga kinakailangan ng kaalaman na likas dito. Ito ang tamang napiling pamamaraan, kasama ang talento ng isang siyentipiko, na tumutulong sa kanya na malaman ang malalim na koneksyon ng mga phenomena, ihayag ang kanilang kakanyahan, tumuklas ng mga batas at pattern. Ang bilang ng mga pamamaraan na binuo ng agham upang maunawaan ang katotohanan ay patuloy na tumataas. Ang kanilang eksaktong bilang ay marahil mahirap matukoy. Pagkatapos ng lahat, mayroong humigit-kumulang 15,000 agham sa mundo, at bawat isa sa kanila ay may sariling mga tiyak na pamamaraan at paksa ng pananaliksik. Kasabay nito, ang lahat ng mga pamamaraang ito ay nasa dialektikong koneksyon sa mga pangkalahatang pamamaraang pang-agham, na kadalasang naglalaman ng mga ito sa iba't ibang mga kumbinasyon at sa pangkalahatan, dialektikong pamamaraan. Ang pangyayaring ito ay isa sa mga dahilan na tumutukoy sa kahalagahan ng pagkakaroon ng kaalamang pilosopikal sa sinumang siyentipiko. Pagkatapos ng lahat, ito ay pilosopiya bilang agham "tungkol sa pinaka-pangkalahatang mga batas ng pag-iral at pag-unlad ng mundo" na nag-aaral ng mga uso at paraan ng pagbuo ng kaalamang pang-agham, ang istraktura nito at mga pamamaraan ng pananaliksik, na isinasaalang-alang ang mga ito sa pamamagitan ng prisma ng mga kategorya nito, mga batas at prinsipyo. Bilang karagdagan sa lahat, pinagkalooban ng pilosopiya ang siyentipiko ng unibersal na pamamaraan, kung wala ito imposibleng gawin nang wala sa anumang larangan ng kaalamang siyentipiko.

Ang mga pangunahing tampok ng kaalamang pang-agham ay:

1. Ang pangunahing gawain ng kaalamang pang-agham ay upang matuklasan ang mga layunin na batas ng katotohanan - natural, panlipunan (sosyal), ang mga batas ng kaalaman mismo, pag-iisip, atbp. indibidwal - pangkalahatan at sa batayan na ito ay isinasagawa ang hula ng iba't ibang mga phenomena at kaganapan . Ang kaalamang pang-agham ay nagsusumikap na ipakita ang mga kinakailangan, layunin na mga koneksyon na naayos bilang mga layunin na batas. Kung hindi ito ang kaso, kung gayon walang agham, dahil ang mismong konsepto ng siyensya ay nagsasaad ng pagtuklas ng mga batas, isang pagpapalalim sa kakanyahan ng mga phenomena na pinag-aaralan.

2. Ang agarang layunin at pinakamataas na halaga ng kaalamang pang-agham ay layunin na katotohanan, na nauunawaan pangunahin sa pamamagitan ng makatwirang paraan at pamamaraan, ngunit, siyempre, hindi nang walang pakikilahok ng buhay na pagmumuni-muni. Samakatuwid, ang isang katangian ng kaalamang pang-agham ay kawalang-kinikilingan, ang pag-aalis, kung maaari, ng mga suhetibistikong sandali sa maraming pagkakataon upang matanto ang "kadalisayan" ng pagsasaalang-alang sa paksa ng isang tao. Maging si Einstein ay sumulat: "Ang tinatawag nating agham ay ang eksklusibong gawain nito na matatag na maitatag kung ano ang." Ang gawain nito ay magbigay ng isang tunay na pagmuni-muni ng mga proseso, isang layunin na larawan ng kung ano ang. Kasabay nito, dapat tandaan na ang aktibidad ng paksa ay ang pinakamahalagang kondisyon at kinakailangan para sa kaalamang pang-agham. Ang huli ay imposible nang walang nakabubuo-kritikal na saloobin sa katotohanan, hindi kasama ang pagkawalang-galaw, dogmatismo, at apologetics.

3. Ang agham, sa mas malaking lawak kaysa sa iba pang mga anyo ng kaalaman, ay nakatuon sa pagiging katawanin sa pagsasanay, pagiging isang "gabay sa pagkilos" sa pagbabago ng nakapaligid na katotohanan at pamamahala ng mga tunay na proseso. Ang mahalagang kahulugan ng siyentipikong pananaliksik ay maaaring ipahayag sa pamamagitan ng pormula: "Upang malaman upang mahulaan, mahulaan upang praktikal na kumilos" - hindi lamang sa kasalukuyan, kundi pati na rin sa hinaharap. Ang buong pag-unlad ng pang-agham na kaalaman ay konektado sa pagtaas ng kapangyarihan at saklaw ng siyentipikong pag-iintindi sa kinabukasan. Ito ay foresight na ginagawang posible upang makontrol ang mga proseso at pamahalaan ang mga ito. Ang kaalamang pang-agham ay nagbubukas ng posibilidad na hindi lamang mahulaan ang hinaharap, kundi pati na rin ang may malay na pagbuo nito. "Ang oryentasyon ng agham sa pag-aaral ng mga bagay na maaaring isama sa aktibidad (alinman sa aktwal o potensyal, bilang posibleng mga bagay ng pag-unlad nito sa hinaharap), at ang kanilang pag-aaral bilang pagsunod sa mga layunin na batas ng paggana at pag-unlad, ay isa sa pinakamahalaga. mga tampok ng kaalamang pang-agham. Ang tampok na ito ay nakikilala ito mula sa iba pang mga anyo ng aktibidad ng pag-iisip ng tao. Ang isang mahalagang katangian ng modernong agham ay na ito ay naging isang puwersa na paunang tinutukoy ang pagsasanay. Maraming mga modernong proseso ng pagmamanupaktura ang ipinanganak sa mga siyentipikong laboratoryo. Kaya, ang modernong agham ay hindi lamang nagsisilbi sa mga pangangailangan ng produksyon, ngunit din ay lalong kumikilos bilang isang kinakailangan para sa teknikal na rebolusyon. Ang mga dakilang pagtuklas sa nakalipas na mga dekada sa mga nangungunang larangan ng kaalaman ay humantong sa isang siyentipiko at teknolohikal na rebolusyon na yumakap sa lahat ng mga elemento ng proseso ng produksyon: komprehensibong automation at mekanisasyon, ang pagbuo ng mga bagong uri ng enerhiya, hilaw na materyales at materyales, pagtagos sa ang microcosm at espasyo. Bilang resulta, nabuo ang mga kinakailangan para sa napakalaking pag-unlad ng mga produktibong pwersa ng lipunan.

4. Ang kaalamang pang-agham sa mga terminong epistemological ay isang masalimuot na magkakasalungat na proseso ng pagpaparami ng kaalaman na bumubuo ng isang integral na pagbuo ng sistema ng mga konsepto, teorya, hypotheses, batas at iba pang mga ideal na anyo na naayos sa isang wika - natural o - higit na katangian - artipisyal (matematikong simbolismo, mga formula ng kemikal, atbp.). .P.). Ang kaalamang pang-agham ay hindi lamang nag-aayos ng mga elemento nito, ngunit patuloy na nagpaparami ng mga ito sa sarili nitong batayan, bumubuo ng mga ito alinsunod sa sarili nitong mga pamantayan at prinsipyo. Sa pag-unlad ng siyentipikong kaalaman, ang mga rebolusyonaryong panahon ay kahalili, ang tinatawag na siyentipikong mga rebolusyon, na humahantong sa pagbabago sa mga teorya at prinsipyo, at ebolusyonaryo, kalmado na mga panahon, kung saan ang kaalaman ay pinalalim at detalyado. Ang proseso ng patuloy na pag-renew ng sarili sa pamamagitan ng agham ng konseptong arsenal nito ay isang mahalagang tagapagpahiwatig ng katangiang pang-agham.

5. Sa proseso ng siyentipikong kaalaman, ang mga partikular na materyal na paraan tulad ng mga instrumento, kasangkapan, at iba pang tinatawag na "kagamitang pang-agham" ay ginagamit, na kadalasang napakasalimuot at mahal (synchrophasotrons, radio telescope, rocket at space technology, atbp. ). Bilang karagdagan, ang agham, sa isang mas malawak na lawak kaysa sa iba pang mga anyo ng katalusan, ay nailalarawan sa pamamagitan ng paggamit ng mga ideal (espirituwal) na paraan at pamamaraan para sa pag-aaral ng mga bagay nito at mismo bilang modernong lohika, matematikal na pamamaraan, dialectics, systemic, hypothetical- deduktibo at iba pang pangkalahatang siyentipikong pamamaraan. at pamamaraan (tingnan ang higit pa tungkol dito sa ibaba).

6. Ang kaalamang pang-agham ay nailalarawan sa pamamagitan ng mahigpit na katibayan, ang bisa ng mga resulta na nakuha, ang pagiging maaasahan ng mga konklusyon. Kasabay nito, maraming hypotheses, conjectures, assumptions, probabilistic judgments, atbp. Iyon ang dahilan kung bakit ang lohikal at metodolohikal na pagsasanay ng mga mananaliksik, ang kanilang kulturang pilosopikal, ang patuloy na pagpapabuti ng kanilang pag-iisip, ang kakayahang mailapat nang wasto ang mga batas at prinsipyo nito ay pinakamahalaga rito.

Ang konsepto ng pamamaraan (mula sa salitang Griyego na "methodos" - ang landas sa isang bagay) ay nangangahulugang isang hanay ng mga pamamaraan at operasyon para sa praktikal at teoretikal na pag-unlad ng katotohanan.

Ang pamamaraan ay nagbibigay sa isang tao ng isang sistema ng mga prinsipyo, mga kinakailangan, mga patakaran, na ginagabayan kung saan maaari niyang makamit ang nilalayon na layunin. Ang pagkakaroon ng pamamaraan ay nangangahulugang para sa isang tao ang kaalaman kung paano, sa anong pagkakasunud-sunod upang maisagawa ang ilang mga aksyon upang malutas ang ilang mga problema, at ang kakayahang magamit ang kaalamang ito sa pagsasanay.

Ang pamamaraan (sa isang anyo o iba pa) ay nabawasan sa isang hanay ng ilang mga patakaran, pamamaraan, pamamaraan, pamantayan ng katalusan at pagkilos. Ito ay isang sistema ng mga reseta, mga prinsipyo, mga kinakailangan na gumagabay sa paksa sa paglutas ng isang partikular na problema, pagkamit ng isang tiyak na resulta sa isang partikular na larangan ng aktibidad. Dinidisiplina nito ang paghahanap para sa katotohanan, nagbibigay-daan (kung tama) na makatipid ng oras at pagsisikap, upang lumipat patungo sa layunin sa pinakamaikling paraan. Ang pangunahing pag-andar ng pamamaraan ay ang regulasyon ng nagbibigay-malay at iba pang mga anyo ng aktibidad. Ang mga pamamaraan ng pananaliksik ay nahahati sa empirical (empirical - literal - perceived through the senses) at theoretical.

Tungkol sa mga pamamaraan ng pananaliksik, ang sumusunod na pangyayari ay dapat tandaan. Sa panitikan sa epistemolohiya at pamamaraan, mayroong isang uri ng dobleng paghahati, isang dibisyon ng mga pamamaraang pang-agham, sa partikular, mga teoretikal na pamamaraan, sa lahat ng dako. Kaya, ang dialectical na pamamaraan, teorya (kapag ito ay gumaganap bilang isang paraan - tingnan sa ibaba), ang pagkakakilanlan at paglutas ng mga kontradiksyon, ang pagbuo ng mga hypotheses, atbp. Nakaugalian na tawagan sila, nang hindi ipinapaliwanag kung bakit (hindi bababa sa, ang mga may-akda ng naturang mga paliwanag ay hindi matatagpuan sa panitikan), mga pamamaraan ng katalusan. At ang mga pamamaraan tulad ng pagsusuri at synthesis, paghahambing, abstraction at concretization, atbp., iyon ay, ang pangunahing mga operasyon sa pag-iisip, ay mga pamamaraan ng teoretikal na pananaliksik.

Ang isang katulad na dibisyon ay nagaganap sa mga empirikal na pamamaraan ng pananaliksik. Kaya, V.I. Hinahati ni Zagvyazinsky ang mga pamamaraan ng empirikal na pananaliksik sa dalawang grupo:

1. Paggawa, pribadong pamamaraan. Kabilang dito ang: pag-aaral ng panitikan, mga dokumento at resulta ng mga aktibidad; pagmamasid; survey (pasalita at nakasulat); paraan ng mga pagtatasa ng eksperto, pagsubok.

2. Kumplikado, pangkalahatang mga pamamaraan, na batay sa paggamit ng isa o higit pang pribadong pamamaraan: survey; pagsubaybay; pag-aaral at paglalahat ng karanasan; gawaing pang-eksperimento; eksperimento.

Mayroong ilang mga diskarte sa pag-uuri ng pamamaraan ng pananaliksik (Larawan 1.).

kanin. 1 - Mga diskarte sa pag-uuri ng paraan ng pananaliksik

Ang mga pamamaraan sa antas ng empirikal ay kinabibilangan ng pagmamasid, paglalarawan, paghahambing, pagbibilang, pagsukat, talatanungan, panayam, pagsubok, eksperimento, pagmomodelo, atbp. Ang mga pamamaraan ng antas ng teoretikal ay kinabibilangan ng axiomatic, hypothetical, formalization, abstraction, pangkalahatang lohikal na pamamaraan (pagsusuri, synthesis, induction, deduction, analogy), atbp. Ang mga pamamaraan ng metatheoretical level ay dialectical, metaphysical, hermeneutic, atbp. Ang ilang mga siyentipiko ay tumutukoy sa antas na ito ang paraan ng pagsusuri ng system at iba pa ay kasama ito sa mga pangkalahatang lohikal na pamamaraan.

Depende sa saklaw at antas ng pangkalahatan, ang mga pamamaraan ay nakikilala (Larawan 2.).

kanin. 2 - Pag-uuri ng paraan ng pananaliksik depende sa saklaw

a) ang mga pangkalahatang pamamaraan ay nauugnay sa anumang paksa ng kalikasan, anumang agham. Ito ay iba't ibang anyo ng dialectical na pamamaraan, na ginagawang posible na maiugnay ang lahat ng aspeto ng proseso ng cognition, lahat ng mga yugto nito, halimbawa, ang paraan ng pag-akyat mula sa abstract hanggang sa kongkreto, atbp.

b) Ang mga espesyal na pamamaraan ay hindi nauugnay sa paksa nito sa kabuuan, ngunit isa lamang sa mga aspeto nito (phenomena, kakanyahan, dami ng bahagi, mga koneksyon sa istruktura) o isang tiyak na paraan ng pananaliksik: pagsusuri, synthesis, induction, deduction. Ang mga espesyal na pamamaraan ay: pagmamasid, eksperimento, paghahambing at, bilang isang espesyal na kaso, pagsukat.

c) Ang mga pribadong pamamaraan ay mga espesyal na pamamaraan na gumagana sa loob lamang ng isang partikular na industriya, o sa labas ng industriya kung saan sila nagmula. Kaya, ang mga pamamaraan ng pisika ay humantong sa paglikha ng astrophysics, crystal physics, geophysics, chemical physics at physical chemistry, at biophysics. Ang pagkalat ng mga pamamaraan ng kemikal ay humantong sa paglikha ng kristal na kimika, geochemistry, biochemistry at biogeochemistry. Kadalasan ang isang kumplikadong magkakaugnay na mga partikular na pamamaraan ay inilalapat sa pag-aaral ng isang paksa, halimbawa, ang molecular biology ay sabay-sabay na gumagamit ng mga pamamaraan ng pisika, matematika, kimika, at cybernetics sa kanilang pagkakaugnay.

Sa kurso ng pag-unlad, ang mga pamamaraan ay maaaring lumipat mula sa isang mas mababang kategorya sa isang mas mataas na isa: partikular - maging espesyal, espesyal - sa pangkalahatan.

Mayroong isang buong larangan ng kaalaman na partikular na nauukol sa pag-aaral ng mga pamamaraan at karaniwang tinatawag na metodolohiya. Ang metodolohiya ay literal na nangangahulugang "ang doktrina ng mga pamamaraan" (dahil ang terminong ito ay nagmula sa dalawang salitang Griyego: "methodos" - pamamaraan at "logos" - pagtuturo). Ang bawat agham ay gumagamit ng iba't ibang mga pamamaraan, na nakasalalay sa likas na katangian ng mga problemang nalutas dito. Gayunpaman, ang kakaiba ng mga pamamaraang pang-agham ay nakasalalay sa katotohanan na ang mga ito ay medyo independyente sa uri ng mga problema, ngunit sila ay nakasalalay sa antas at lalim ng siyentipikong pananaliksik, na kung saan ay ipinakita lalo na sa kanilang papel sa mga proseso ng pananaliksik.

Ang pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik ay isang paraan ng pag-alam ng layunin na katotohanan. Ang pamamaraan ay isang tiyak na pagkakasunud-sunod ng mga aksyon, pamamaraan, operasyon.

Mula sa isinasaalang-alang na konsepto ng pamamaraan, kinakailangang limitahan ang mga konsepto ng teknolohiya, pamamaraan at pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik.

Sa ilalim ng pamamaraan ng pananaliksik ay nauunawaan ang isang hanay ng mga espesyal na pamamaraan para sa paggamit ng isang partikular na pamamaraan, at sa ilalim ng pamamaraan ng pananaliksik - isang tiyak na pagkakasunud-sunod ng mga aksyon, isang paraan ng pag-aayos ng pananaliksik.

Ang metodolohiya ay isang hanay ng mga pamamaraan at pamamaraan ng pagkilala. Halimbawa, ang pamamaraan ng criminological research ay nauunawaan bilang isang sistema ng mga pamamaraan, pamamaraan, paraan ng pagkolekta, pagproseso, pagsusuri at pagsusuri ng impormasyon tungkol sa krimen, mga sanhi at kundisyon nito, ang personalidad ng nagkasala at iba pang criminological phenomena.

2. Ang konsepto at kakanyahan ng pamamaraan

Ang anumang siyentipikong pananaliksik ay isinasagawa sa pamamagitan ng ilang mga pamamaraan at pamamaraan, ayon sa ilang mga patakaran. Ang doktrina ng sistema ng mga pamamaraan, pamamaraan at panuntunang ito ay tinatawag na metodolohiya. Gayunpaman, ang konsepto ng "pamamaraan" sa panitikan ay ginagamit sa dalawang kahulugan:

1) isang hanay ng mga pamamaraan na ginagamit sa anumang larangan ng aktibidad (agham, pulitika, atbp.);

2) ang doktrina ng siyentipikong pamamaraan ng katalusan.

Isaalang-alang ang mga modernong pangkalahatang kahulugan ng pamamaraan (Talahanayan 1).

Pinagmulan	Kahulugan
	"Methodology (mula sa "paraan" at "logy") - ang doktrina ng istraktura, lohikal na organisasyon, mga pamamaraan at paraan ng aktibidad"
	"Ang pamamaraan ay isang sistema ng mga prinsipyo at pamamaraan para sa pag-oorganisa at pagbuo ng teoretikal at praktikal na mga aktibidad, pati na rin ang doktrina ng sistemang ito"
	"Ang doktrina ng mga pamamaraan ng aktibidad (paraan at "logo" - pagtuturo)"
	“Methodology - 1) isang hanay ng mga pamamaraan ng pananaliksik na ginagamit sa anumang agham; 2) ang doktrina ng paraan ng katalusan at pagbabago ng mundo "
	"Ang konsepto ng "metodolohiya" ay may dalawang pangunahing kahulugan: isang sistema ng ilang mga pamamaraan at pamamaraan na ginagamit sa isang partikular na larangan ng aktibidad (agham, pulitika, sining, atbp.); ang doktrina ng sistemang ito, ang pangkalahatang teorya ng pamamaraan, ang teorya sa pagkilos"
	"Ang pangunahing layunin ng metodolohiya ng agham ay ang pag-aaral ng mga pamamaraan, paraan at pamamaraan kung saan ang mga bagong kaalaman sa agham ay nakuha at pinatutunayan. Ngunit, bilang karagdagan sa pangunahing gawain na ito, pinag-aaralan din ng metodolohiya ang istruktura ng kaalamang pang-agham sa pangkalahatan, ang lugar at papel ng iba't ibang anyo ng pag-unawa dito, at mga pamamaraan para sa pagsusuri at pagbuo ng iba't ibang mga sistema ng kaalamang siyentipiko.
	"Ang pamamaraan ay isang disiplina tungkol sa mga pangkalahatang prinsipyo at anyo ng organisasyon ng pag-iisip at aktibidad"
	Pangkalahatang diskarte sa paglutas ng mga problema ng isang partikular na klase
V.V. Kraevsky)	Metodolohiya bilang isang paraan, paraan ng komunikasyon sa pagitan ng agham at kasanayan
SA. Masyukov, ang mga grupo ng mga espesyalista ay nagsimulang bumuo, na tinatawag ang kanilang sarili na "mga metodologo", at ang kanilang pang-agham na direksyon ng "sistematikong aktibidad" na pamamaraan. Ang mga grupong ito ng mga metodologo (O.S. Anisimov, Yu.V. Gromyko, P.G. Shchedrovitsky at iba pa) ay nagsimulang maglaro ng "mga larong pang-organisasyon at aktibidad" kasama ang mga pangkat ng mga manggagawa, una sa larangan ng edukasyon, pagkatapos ay ang agrikultura, kasama ang mga siyentipikong pampulitika, atbp. d., na naglalayong maunawaan ang makabagong aktibidad, na nagdala sa kanila ng malawak na katanyagan. Kaayon nito, ang mga publikasyon ng mga siyentipiko ay nagsimulang lumitaw sa pindutin, na nakatuon sa pagsusuri at pang-agham na pagpapatunay ng makabagong aktibidad - sa edukasyon, sa engineering, sa ekonomiya, atbp. . Sa mga nagdaang taon, ang terminong "pamamaraan" ay kumalat sa mga programmer sa isang ganap na bagong "tunog". Sa pamamagitan ng pamamaraan, nagsimulang maunawaan ng mga programmer ang isa o ibang uri ng diskarte, iyon ay, isa o isa pang pangkalahatang pamamaraan para sa paglikha ng mga programa sa computer. Kaya, kasama ang pamamaraan ng mga aktibidad sa pananaliksik, nagsimula ang isang bagong direksyon - ang pamamaraan ng praktikal na aktibidad. Ang pamamaraan ay ang doktrina ng organisasyon ng mga aktibidad. Ang ganitong kahulugan ay malinaw na tinutukoy ang paksa ng pamamaraan - ang organisasyon ng mga aktibidad. Kinakailangang isaalang-alang ang nilalaman ng konsepto ng "organisasyon". Alinsunod sa kahulugan na ibinigay sa, organisasyon - 1) panloob na pagkakasunud-sunod, pagkakapare-pareho sa pakikipag-ugnayan ng higit pa o hindi gaanong pagkakaiba-iba at nagsasarili na mga bahagi ng kabuuan, dahil sa istraktura nito; 2) isang hanay ng mga proseso o aksyon na humahantong sa pagbuo at pagpapabuti ng mga relasyon sa pagitan ng mga bahagi ng kabuuan; 3) isang samahan ng mga tao na magkakasamang nagpapatupad ng isang partikular na programa o layunin at kumikilos batay sa ilang mga pamamaraan at tuntunin. Tandaan na hindi lahat ng aktibidad ay nangangailangan ng organisasyon, ang aplikasyon ng pamamaraan. Tulad ng alam mo, ang aktibidad ng tao ay maaaring hatiin sa reproductive at produktibong aktibidad (tingnan, halimbawa,). Ang aktibidad sa reproduktibo ay isang cast, isang kopya mula sa aktibidad ng ibang tao, o isang kopya ng sariling aktibidad, na pinagkadalubhasaan sa nakaraang karanasan. Produktibong aktibidad na naglalayong makakuha ng isang bagay na bago o subjective na bagong resulta. Sa kaso ng produktibong aktibidad, ito ay nagiging kinakailangan upang ayusin ito, iyon ay, ito ay nagiging kinakailangan upang ilapat ang pamamaraan. Batay sa pag-uuri ng mga aktibidad ayon sa target na oryentasyon: laro-learning-labor, maaari nating pag-usapan ang sumusunod na pokus ng pamamaraan: Mga pamamaraan ng aktibidad ng laro Mga pamamaraan ng aktibidad na pang-edukasyon; Pamamaraan ng paggawa, propesyonal na aktibidad. Kaya, isinasaalang-alang ng pamamaraan ang organisasyon ng aktibidad (ang aktibidad ay isang may layunin na aktibidad ng isang tao). Upang ayusin ang isang aktibidad ay nangangahulugan na i-streamline ito sa isang integral system na may malinaw na tinukoy na mga katangian, isang lohikal na istraktura at ang proseso ng pagpapatupad nito - isang temporal na istraktura (ang mga may-akda ay nagpapatuloy mula sa isang pares ng mga kategorya ng dialectics na "makasaysayang (temporal) at lohikal") . Kasama sa lohikal na istraktura ang mga sumusunod na sangkap: paksa, bagay, bagay, anyo, paraan, pamamaraan ng aktibidad, resulta nito. Ang panlabas na may kaugnayan sa istrakturang ito ay ang mga sumusunod na katangian ng aktibidad: mga tampok, prinsipyo, kundisyon, pamantayan. Ang diagram ng istraktura ng pamamaraan ay naglalaman ng mga sumusunod na pangunahing bahagi (Larawan 5). Pangkalahatang pamamaraan ng istraktura ng pamamaraan kanin. 5 - Pangkalahatang balangkas ng istraktura ng pamamaraan Ang ganitong pag-unawa at pagbuo ng metodolohiya ay nagpapahintulot sa atin na i-generalize mula sa isang pinag-isang posisyon at sa isang solong lohika ang iba't ibang mga diskarte at interpretasyon ng konsepto ng "metodolohiya" na magagamit sa panitikan at ang paggamit nito sa isang malawak na iba't ibang mga aktibidad. Ang bawat agham ay may sariling pamamaraan. Sa huli, ang parehong mga abogado at pilosopo sa ilalim ng pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik ay nauunawaan ang doktrina ng mga pamamaraan (paraan) ng katalusan, i.e. tungkol sa sistema ng mga prinsipyo, panuntunan, pamamaraan at pamamaraan na nilayon para sa matagumpay na solusyon ng mga gawaing nagbibigay-malay. Alinsunod dito, ang pamamaraan ng legal na agham ay maaaring tukuyin bilang ang doktrina ng mga pamamaraan ng pananaliksik ng estado-legal na phenomena. Mayroong mga sumusunod na antas ng pamamaraan (Talahanayan 2.). Talahanayan 2 - Mga pamamaraan ng pangunahing antas 3. Pilosopikal at pangkalahatang siyentipikong pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik Kabilang sa mga unibersal (pilosopiko) na mga pamamaraan, ang pinakasikat ay dialectical at metaphysical. Kapag nag-aaral ng mga bagay at phenomena, inirerekomenda ng dialectics na magpatuloy mula sa mga sumusunod na prinsipyo (Larawan 6.). kanin. 6 - Pagsunod sa mga prinsipyo ng dialectics sa siyentipikong pananaliksik Ang lahat ng pangkalahatang siyentipikong pamamaraan sa siyentipikong pananaliksik ay dapat nahahati sa tatlong grupo (Larawan 7). kanin. 7 - Pag-uuri ng pangkalahatang siyentipikong pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik Ang mga pangkalahatang lohikal na pamamaraan ay pagsusuri, synthesis, induction, deduction, analogy. Nagpapakita kami ng isang detalyadong paglalarawan ng pangkalahatang lohikal na pamamaraan ng pananaliksik sa Talahanayan 3. Talahanayan 3 - Mga katangian ng pangkalahatang lohikal na pamamaraan ng pananaliksik Pangalan ng pamamaraan Dismemberment, pagkabulok ng bagay ng pag-aaral sa mga bahaging bahagi nito. Ang mga uri ng pagsusuri ay klasipikasyon at periodization. Ang koneksyon ng magkakahiwalay na partido, mga bahagi ng bagay ng pag-aaral sa isang solong kabuuan. Induction Ang paggalaw ng pag-iisip (cognition) mula sa mga katotohanan, indibidwal na mga kaso sa isang pangkalahatang posisyon. Ang induktibong pangangatwiran ay "nagmumungkahi" ng isang kaisipan, isang pangkalahatang ideya. Halimbawa, ang paraan ng induction ay ginagamit sa jurisprudence upang magtatag ng mga ugnayang sanhi sa pagitan ng phenomena, isang gawa at ang mga kasunod na kahihinatnan. Pagbawas Pinagmulan ng isang solong, partikular mula sa anumang pangkalahatang posisyon; ang paggalaw ng pag-iisip (cognition) mula sa mga pangkalahatang pahayag hanggang sa mga pahayag tungkol sa mga indibidwal na bagay o penomena. Sa pamamagitan ng deduktibong pangangatwiran, ang isang tiyak na kaisipan ay "hinahin" mula sa ibang mga kaisipan. pagkakatulad Isang paraan ng pagkuha ng kaalaman tungkol sa mga bagay at phenomena batay sa katotohanang sila ay katulad ng iba; pangangatwiran kung saan, mula sa pagkakapareho ng mga pinag-aralan na bagay sa ilang mga tampok, ang isang konklusyon ay ginawa tungkol sa kanilang pagkakatulad sa iba pang mga tampok. Ang mga pamamaraan ng antas ng teoretikal ay kinabibilangan ng axiomatic, hypothetical, formalization, abstraction, generalization, pag-akyat mula sa abstract hanggang sa kongkreto, historikal, paraan ng pagsusuri ng system. Ipinakita namin ang mga katangian ng mahahalagang nilalaman ng mga pamamaraang ito sa Talahanayan 4. Talahanayan 4 - Mga katangian ng mga pamamaraan sa antas ng teoretikal Pangalan ng pamamaraan Paraan ng Axiomatic Isang paraan ng pananaliksik, na binubuo sa katotohanan na ang ilang mga pahayag (axioms, postulates) ay tinatanggap nang walang patunay at pagkatapos, ayon sa ilang mga lohikal na panuntunan, ang natitirang kaalaman ay nagmula sa kanila. Hypothetical Method Isang paraan ng pananaliksik gamit ang isang siyentipikong hypothesis, i.e. mga pagpapalagay tungkol sa sanhi na nagdudulot ng isang naibigay na epekto, o tungkol sa pagkakaroon ng ilang phenomenon o bagay. Ang isang pagkakaiba-iba ng pamamaraang ito ay ang hypothetical-deductive na paraan ng pananaliksik, ang esensya nito ay ang lumikha ng isang sistema ng deduktibong magkakaugnay na hypotheses kung saan nagmula ang mga pahayag tungkol sa mga empirical na katotohanan. Formalisasyon Pagpapakita ng kababalaghan o bagay sa simbolikong anyo ng ilang artipisyal na wika (halimbawa, lohika, matematika, chemistry) at pag-aaral ng hindi pangkaraniwang bagay o bagay na ito sa pamamagitan ng mga operasyon na may kaukulang mga palatandaan. Ang paggamit ng isang artipisyal na pormal na wika sa siyentipikong pananaliksik ay ginagawang posible na alisin ang mga pagkukulang ng isang natural na wika tulad ng polysemy, kamalian, at kawalan ng katiyakan. Kapag nag-formalize, sa halip na mangatuwiran tungkol sa mga bagay ng pag-aaral, nagpapatakbo sila ng mga palatandaan (mga formula). Ang pormalisasyon ay ang batayan para sa algorithmization at programming abstraction Mental abstraction mula sa ilang mga katangian at relasyon ng paksang pinag-aaralan at ang pagpili ng mga katangian at relasyon ng interes sa mananaliksik. Karaniwan, kapag nag-abstract, ang mga pangalawang katangian at relasyon ng bagay na pinag-aaralan ay pinaghihiwalay mula sa mahahalagang katangian at relasyon. Paglalahat Pagtatatag ng mga pangkalahatang katangian at ugnayan ng mga bagay at phenomena; kahulugan ng isang pangkalahatang konsepto, na sumasalamin sa mahahalagang, pangunahing katangian ng mga bagay o phenomena ng isang partikular na klase. Kasabay nito, ang paglalahat ay maaaring ipahayag sa paglalaan ng hindi mahalaga, ngunit anumang mga tampok ng isang bagay o kababalaghan. Ang pamamaraang ito ng siyentipikong pananaliksik ay batay sa mga pilosopiko na kategorya ng pangkalahatan, partikular at isahan. makasaysayang pamamaraan Binubuo ito sa pagtukoy ng mga makasaysayang katotohanan at, sa batayan na ito, sa naturang mental na rekonstruksyon ng makasaysayang proseso, kung saan ipinahayag ang lohika ng paggalaw nito. Ito ay nagsasangkot ng pag-aaral ng paglitaw at pag-unlad ng mga bagay ng pag-aaral sa magkakasunod na pagkakasunud-sunod. Pamamaraan ng system Binubuo ito sa pag-aaral ng sistema (i.e. isang tiyak na hanay ng mga materyal o perpektong bagay), ang mga koneksyon ng mga bahagi nito at ang kanilang mga koneksyon sa panlabas na kapaligiran. Kasabay nito, lumalabas na ang mga relasyon at pakikipag-ugnayan na ito ay humahantong sa paglitaw ng mga bagong katangian ng system na wala sa mga nasasakupan nito. Ang mga pamamaraan sa antas ng empirikal ay kinabibilangan ng: pagmamasid, paglalarawan, pagkalkula, pagsukat, paghahambing, eksperimento, pagmomodelo. Inilalarawan namin ang kakanyahan ng mga pamamaraang ito gamit ang Talahanayan 5. Talahanayan 5 - Mga katangian ng mga pamamaraan sa antas ng empirikal Pangalan ng pamamaraan Pagmamasid Isang paraan ng cognition batay sa direktang pang-unawa ng mga katangian ng mga bagay at phenomena sa tulong ng mga pandama. Bilang resulta ng obserbasyon, nagkakaroon ng kaalaman ang mananaliksik tungkol sa mga panlabas na katangian at ugnayan ng mga bagay at phenomena. Ito ay ginagamit, halimbawa, upang mangolekta ng sosyolohikal na impormasyon sa larangan ng batas. Kung ang pagmamasid ay isinasagawa sa isang natural na setting, kung gayon ito ay tinatawag na patlang, at kung ang mga kondisyon sa kapaligiran, ang sitwasyon ay espesyal na nilikha ng mananaliksik, kung gayon ito ay maituturing na laboratoryo Paglalarawan Pag-aayos ng mga tampok ng bagay na pinag-aaralan, na itinatag, halimbawa, sa pamamagitan ng pagmamasid o pagsukat. Ang paglalarawan ay: 1) direkta, kapag ang mananaliksik ay direktang nakakakita at nagsasaad ng mga katangian ng bagay; 2) di-tuwiran, kapag ang mananaliksik ay nagtala ng mga katangian ng bagay na napagtanto ng ibang tao Pagpapasiya ng quantitative ratios ng mga bagay sa pananaliksik o mga parameter na nagpapakilala sa kanilang mga katangian Halimbawa, pinag-aaralan ng legal statistics ang quantitative side ng masa at iba pang legal na makabuluhang phenomena at proseso, i.e. kanilang laki, antas ng pagkalat, ratio ng mga indibidwal na sangkap, pagbabago sa oras at espasyo. Pagsukat Pagtukoy sa numerical na halaga ng isang tiyak na dami sa pamamagitan ng paghahambing nito sa isang pamantayan. Paghahambing Paghahambing ng mga tampok na likas sa dalawa o higit pang mga bagay, pagtatatag ng mga pagkakaiba sa pagitan ng mga ito o paghahanap ng karaniwang batayan sa mga ito. Ang pamamaraang ito ay batay sa pag-aaral, paghahambing ng mga katulad na bagay, pagkakakilanlan ng karaniwan at naiiba sa kanila, mga pakinabang at disadvantages. Sa ganitong paraan, posibleng malutas ang mga praktikal na problema ng pagpapabuti ng mga institusyon ng estado Eksperimento Artipisyal na pagpaparami ng isang kababalaghan, isang proseso sa ilalim ng mga ibinigay na kondisyon, kung saan sinusuri ang inilagay na hypothesis. Maaaring uriin ang mga eksperimento sa iba't ibang batayan: ayon sa mga sangay ng siyentipikong pananaliksik - pisikal, biyolohikal, kemikal, panlipunan, atbp.; ayon sa likas na katangian ng pakikipag-ugnayan ng tool sa pananaliksik sa object - ordinaryo (mga eksperimentong tool na direktang nakikipag-ugnayan sa bagay na pinag-aaralan) at modelo (pinapalitan ng modelo ang object ng pananaliksik). Pagmomodelo Pagkuha ng kaalaman tungkol sa bagay ng pag-aaral sa tulong ng mga kapalit nito - analogue, modelo. Ang modelo ay isang mental na kinakatawan o materyal na umiiral na analogue ng isang bagay. Batay sa pagkakapareho ng modelo at ng bagay na ginagaya, ang mga konklusyon tungkol dito ay inililipat sa pamamagitan ng pagkakatulad sa bagay na ito. 4. Pribado at espesyal na pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik Mayroong pribado at espesyal na pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik. Ang pribado, bilang panuntunan, ay ginagamit sa mga kaugnay na agham, ay may mga tiyak na tampok na nakasalalay sa bagay at kundisyon ng kaalaman. Ang mga espesyal na pamamaraan ng pananaliksik ay ginagamit lamang sa isang sangay ng kaalamang siyentipiko o ang kanilang aplikasyon ay limitado sa ilang makitid na lugar ng kaalaman. Halimbawa, ang mga pribadong pamamaraan ng agham at jurisprudence ng estado ay: 1) pormal na legal (espesyal na legal); 2) kongkretong sosyolohikal. Ang pormal na legal na pamamaraan ay isang espesyal na sistema ng mga pamamaraan at pamamaraan para sa pag-aaral ng state-legal phenomena. Kabilang dito ang: a) paglalarawan ng mga tuntunin ng batas; b) pagtatatag ng mga ligal na palatandaan ng ilang mga phenomena; c) pagbuo ng mga legal na konsepto; d) pag-uuri ng mga legal na konsepto; e) pagtatatag ng kanilang kalikasan mula sa punto ng view ng mga probisyon ng legal na agham; f) ang kanilang paliwanag mula sa punto ng view ng mga legal na teorya; g) paglalarawan, pagsusuri at paglalahat ng legal na kasanayan. Ang pamamaraang ito ay naaangkop din sa pag-aaral ng mga anyo ng estado, pagtukoy sa kakayahan ng mga katawan nito, atbp. Ang mga konkretong pamamaraang sosyolohikal ay nakabatay sa paggamit ng mga pamamaraan ng kongkretong sosyolohiya sa pag-aaral ng estado-legal na phenomena. Ang konkretong sosyolohikal na pananaliksik ay ang siyentipikong pag-aaral, pagsusuri at sistematisasyon ng mga panlipunang katotohanan, phenomena at prosesong nauugnay sa iba't ibang larangan ng lipunan. Ang mga pamamaraan ng tiyak na sosyolohikal na pananaliksik ay kinabibilangan ng: ang pag-aaral ng mga dokumento (dokumentaryo na pamamaraan), mga survey sa anyo ng mga talatanungan at panayam, ang paraan ng mga pagtatasa ng eksperto, at iba pa. Ang pinakamahalaga ay hindi lamang mga pamamaraan para sa pagkuha ng impormasyon tungkol sa mga phenomena, kundi pati na rin ang mga pamamaraan para sa pagkolekta, pagproseso at pagsusuri ng mga ito. Kaugnay nito, sa sosyolohiya, halimbawa, ang mga sumusunod na pamamaraan ay nakikilala: pagpaparehistro ng mga solong kaganapan (pagmamasid, survey, pag-aaral ng mga dokumento, atbp.); pangongolekta ng data (patuloy, sample o monographic survey); pagproseso at pagsusuri ng data (paglalarawan at pag-uuri, tipolohiya, pagsusuri ng system, pagsusuri sa istatistika, atbp.). Isaalang-alang ang kakanyahan ng pinakakaraniwang pamamaraan ng kongkretong sosyolohikal na pananaliksik ng mga phenomena sa tulong ng Talahanayan 6. Talahanayan 6 - Ang kakanyahan ng mga karaniwang pamamaraan ng sosyolohikal na pananaliksik Pangalan ng pamamaraan Mga Paraan ng Survey Ang sarbey ay maaaring isagawa nang in absentia sa pamamagitan ng pamamahagi, pagkolekta at pagproseso ng mga talatanungan (questionnaires) o sa personal sa anyo ng pakikipag-usap sa respondent (interviewing). Ang pamamaraan ng survey ay madalas na nangangailangan ng pagbuo ng isang palatanungan Panayam Isang pag-uusap sa pagitan ng isang tagapanayam at isang sumasagot ayon sa isang partikular na plano. Ang panayam ay maaaring isagawa ng mismong mananaliksik o ng kanyang mga katulong. Ang tagapanayam, gamit ang isang talatanungan, plano, porma o kard, ay nagtatanong, namamahala sa pag-uusap, nagtatala ng mga sagot ng mga sumasagot. Paraan ng mga pagtatasa ng dalubhasa. Binubuo ito sa pag-aaral ng mga opinyon ng mga espesyalista na may malalim na kaalaman at praktikal na karanasan sa isang partikular na larangan. Parehong siyentipiko at praktikal na mga manggagawa (hindi hihigit sa 20 - 30 katao) ay pinili bilang mga eksperto. pagpapangkat Binubuo ito sa paghahati ng mga istatistikal na tagapagpahiwatig sa qualitatively homogenous na mga grupo ayon sa mahahalagang katangian. Pagsusuri ng ugnayan. Upang sukatin ang mga istatistikal na relasyon sa pagitan ng mga tampok ng hindi pangkaraniwang bagay na pinag-aaralan Kapag nagsasagawa ng mga tiyak na sosyolohikal na pag-aaral ng mga phenomena, ang iba pang mga pamamaraan ay ginagamit din: sociometry, mga pagsubok, biographical, psychological at logical-mathematical. Listahan ng mga mapagkukunang ginamit Archibald R.S. Pamamahala ng mga high-tech na programa at proyekto. – M.: DMK Press, 2002. Bezrukova V.S. Pedagogy. Projective Pedagogy. - Yekaterinburg: Business book, 1996. Great Soviet Encyclopedia. ika-3 edisyon. - M.: Soviet Encyclopedia, 1968-1979. Descartes R. Pangangatwiran tungkol sa pamamaraan. Mga simula ng pilosopiya. – M.: Vezha, 1998. Kagan M.S. Aktibidad ng tao. – M.: Politizdat, 1974. Kanke V.A. Pangunahing pilosopikal na direksyon at konsepto ng agham. Mga resulta ng XX siglo. - M.: Mga Logo, 2000. Kotarbinsky T. Treatise sa mabuting gawa. Per. mula sa Polish. - M.: Economics, 1975. Kochergin A.N. Mga paraan at anyo ng kaalaman. – M.: Nauka, 1990. Kraevsky V.V. Pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik: Isang manwal para sa mga mag-aaral at nagtapos na mga mag-aaral ng humanitarian universities. - St. Petersburg: St. Petersburg. GUP, 2001. Kraevsky V.V., Polonsky V.M. Pamamaraan para sa guro: teorya at kasanayan. - Volgograd: Pagbabago, 2001. Leshkevich T.G. "Philosophy of Science: Traditions and Innovations" M.: PRIOR, 2001 Masyukova N.A. Disenyo sa edukasyon. - Minsk: Technoprint, 1999. Metodolohikal na mga problema ng modernong agham. – M.: Nauka, 1978. Pamamaraan: kahapon, ngayon, bukas. Sa 3 vols. ed.-st. Krylov G.G., Khromchenko M.S. - M .: Publishing house ng School of Cultural Policy, 2005. Nikitin V.A. Mga uri ng organisasyon ng modernong kultura: abstract ng diss. Doktor ng Cultural Studies. - Togliatti, 1998. New Philosophical Encyclopedia: Sa 4 na volume - M .: Thought, 2000. Novikov A.M., Novikov D.A. Pamamaraan. Moscow: Sinteg, 2007. Novikov A.M., Novikov D.A. Proyektong pang-edukasyon / Pamamaraan ng mga praktikal na aktibidad na pang-edukasyon. – M.: Egves, 2004. Novikov A.M. Edukasyong Ruso sa Bagong Panahon: Mga Kabalintunaan ng Pamana; mga vector ng pag-unlad. – M.: Egves, 2000. Mga Batayan ng Pilosopiya ng Agham: Teksbuk para sa mga Mag-aaral sa Postgraduate / V.P. Kokhanovsky at iba pa - Ed. ika-2. - Rostov n / a: Phoenix, 2005. Ruzavin G.I. Pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik: Proc. Allowance para sa mga unibersidad. – M.: UNITI-DANA, 1999. Diksyonaryo ng ensiklopediko ng Sobyet. - M .: Great Russian Encyclopedia, 2002. Pilosopiya//sa ilalim. ed. Kokhanovsky V.P. Rostov - n / a.: Phoenix, 2000 Diksyunaryo ng Pilosopikal. Ed. MM. Rosenthal. Ed. pangatlo. - M .: Publishing house ng political literature, 1972. Pilosopikal na encyclopedic na diksyunaryo. – M.: Sov. Encyclopedia, 1983. Shchedrovitsky P.G. Sa pagsusuri ng paksa ng mga larong pang-organisasyon at aktibidad. – Pushchino, 1987. siyentipiko pananaliksik. MGA KONSEPTO PARAAN At MGA METODOLOHIYA SIYENTIPIKO PANANALIKSIK Pamamaraan siyentipiko pananaliksik ... Paraan siyentipiko pananaliksik (3) Gabay sa Pag-aaral >> Pilosopiya Paraan siyentipiko pananaliksik Pangunahin mga konsepto siyentipiko-research work Aspect - ang anggulo ng view ... Delo, 2000. 2. Mogilevsky V.D. Pamamaraan mga sistema. -M.: Economics, 1999. 3. Ruzavin G.I. Pamamaraan siyentipiko pananaliksik. –M.: UNITI, 1999. 4. Tatarova... Paraan siyentipiko pananaliksik (4) Lektura >> Pisikal na kultura at isport ... pamamaraan siyentipiko pananaliksik ... konsepto paraan siyentipiko pananaliksik at klasipikasyon nito 5.2. Metodolohikal na tungkulin ng pilosopiya sa siyentipiko- mga aktibidad sa pananaliksik 5.3. Pangkalahatang siyentipiko (pangkalahatang lohikal) paraan 5.1. konsepto paraan siyentipiko pananaliksik ... Paraan siyentipiko pananaliksik (4) Abstract >> Pedagogy Pinuno ni Sh. METODOLOHIYA SIYENTIPIKO PANANALIKSIK§ isa. MGA KONSEPTO PARAAN AT METODOLOHIYA "SCIENTIFIC RESEARCH Pamamaraan siyentipiko pananaliksik Ito ay isang paraan ng pag-alam sa layunin na katotohanan. ... 2.1. Pangkalahatang siyentipikong pamamaraan 5 2.2. Mga pamamaraan ng empirical at teoretikal na kaalaman. 7 Bibliograpiya. 12 1. Ang konsepto ng metodolohiya at pamamaraan. Ang anumang siyentipikong pananaliksik ay isinasagawa sa pamamagitan ng ilang mga pamamaraan at pamamaraan, ayon sa ilang mga patakaran. Ang doktrina ng sistema ng mga pamamaraan, pamamaraan at panuntunang ito ay tinatawag na metodolohiya. Gayunpaman, ang konsepto ng "pamamaraan" sa panitikan ay ginagamit sa dalawang kahulugan: 1) isang hanay ng mga pamamaraan na ginagamit sa anumang larangan ng aktibidad (agham, pulitika, atbp.); 2) ang doktrina ng siyentipikong pamamaraan ng katalusan. Methodology (mula sa "paraan" at "logy") - ang doktrina ng istraktura, lohikal na organisasyon, mga pamamaraan at paraan ng aktibidad. Ang pamamaraan ay isang hanay ng mga pamamaraan o operasyon ng praktikal o teoretikal na aktibidad. Ang pamamaraan ay maaari ding mailalarawan bilang isang anyo ng teoretikal at praktikal na pag-unlad ng katotohanan, batay sa mga batas ng pag-uugali ng bagay na pinag-aaralan. Kasama sa mga pamamaraan ng kaalamang pang-agham ang tinatawag na pangkalahatang pamamaraan, i.e. unibersal na pamamaraan ng pag-iisip, pangkalahatang siyentipikong pamamaraan at pamamaraan ng mga tiyak na agham. Ang mga pamamaraan ay maaari ding uriin ayon sa ratio ng empirical na kaalaman (i.e. kaalaman na nakuha bilang resulta ng karanasan, pang-eksperimentong kaalaman) at teoretikal na kaalaman, ang kakanyahan nito ay ang kaalaman sa kakanyahan ng mga phenomena, ang kanilang mga panloob na koneksyon. Ang pag-uuri ng mga pamamaraan ng kaalamang pang-agham ay ipinakita sa fig. 1.2. Ang bawat industriya ay inilalapat ang mga tiyak na pang-agham, mga espesyal na pamamaraan, dahil sa kakanyahan ng bagay ng pag-aaral. Gayunpaman, kadalasan ang mga pamamaraang partikular sa isang partikular na agham ay ginagamit sa ibang mga agham. Nangyayari ito dahil ang mga bagay ng pag-aaral ng mga agham na ito ay napapailalim din sa mga batas ng agham na ito. Halimbawa, ang pisikal at kemikal na mga pamamaraan ng pananaliksik ay ginagamit sa biology sa batayan na ang mga bagay ng biyolohikal na pananaliksik ay kasama sa isang anyo o iba pang pisikal at kemikal na mga anyo ng paggalaw ng bagay at, samakatuwid, ay sumusunod sa pisikal at kemikal na mga batas. Mayroong dalawang unibersal na pamamaraan sa kasaysayan ng kaalaman: dialectical at metaphysical. Ito ay mga pangkalahatang pilosopikal na pamamaraan. Ang dialectical method ay isang paraan ng pagkilala sa realidad sa hindi pagkakapare-pareho, integridad at pag-unlad nito. Ang metapisikal na pamamaraan ay isang paraan na kabaligtaran sa dialectical na pamamaraan, na isinasaalang-alang ang mga phenomena sa labas ng kanilang koneksyon at pag-unlad sa isa't isa. Mula sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ang metapisikal na pamamaraan ay higit at higit na inilipat mula sa natural na agham sa pamamagitan ng dialectical na pamamaraan. 2. Mga pamamaraan ng kaalamang siyentipiko 2.1. Pangkalahatang pamamaraang pang-agham Ang ratio ng mga pangkalahatang pamamaraang pang-agham ay maaari ding kinakatawan sa anyo ng isang diagram (Larawan 2). Maikling paglalarawan ng mga pamamaraang ito. Ang pagsusuri ay ang mental o tunay na pagkabulok ng isang bagay sa mga bahaging bumubuo nito. Ang synthesis ay ang pagkakaisa ng mga elemento na kilala bilang resulta ng pagsusuri sa iisang kabuuan. Generalization - ang proseso ng paglipat ng kaisipan mula sa indibidwal patungo sa pangkalahatan, mula sa hindi gaanong pangkalahatan hanggang sa mas pangkalahatan, halimbawa: ang paglipat mula sa paghatol na "ang metal na ito ay nagsasagawa ng kuryente" patungo sa paghatol na "lahat ng metal ay nagsasagawa ng kuryente", mula sa paghatol. : "ang mekanikal na anyo ng enerhiya ay nagiging init" sa proposisyon na "bawat anyo ng enerhiya ay na-convert sa thermal energy". Abstraction (idealization) - ang mental na pagpapakilala ng ilang mga pagbabago sa bagay na pinag-aaralan alinsunod sa mga layunin ng pag-aaral. Bilang resulta ng idealization, ang ilang mga katangian, mga tampok ng mga bagay na hindi mahalaga para sa pag-aaral na ito ay maaaring hindi isama sa pagsasaalang-alang. Ang isang halimbawa ng gayong ideyalisasyon sa mekanika ay isang materyal na punto, i.e. isang punto na may masa ngunit walang sukat. Ang parehong abstract (ideal) na bagay ay isang ganap na matibay na katawan. Ang induction ay ang proseso ng pagkuha ng isang pangkalahatang posisyon mula sa pagmamasid sa isang bilang ng mga partikular na solong katotohanan, i.e. kaalaman mula sa partikular hanggang sa pangkalahatan. Sa pagsasagawa, ang hindi kumpletong induction ay kadalasang ginagamit, na kinabibilangan ng konklusyon tungkol sa lahat ng mga bagay ng set batay sa kaalaman ng isang bahagi lamang ng mga bagay. Ang hindi kumpletong induction batay sa eksperimental na pananaliksik at kabilang ang teoretikal na katwiran ay tinatawag na siyentipikong induction. Ang mga konklusyon ng naturang induction ay madalas na probabilistic. Ito ay isang mapanganib ngunit malikhaing pamamaraan. Sa isang mahigpit na pagbabalangkas ng eksperimento, lohikal na pagkakasunud-sunod at higpit ng mga konklusyon, ito ay nakapagbibigay ng maaasahang konklusyon. Ayon sa sikat na French physicist na si Louis de Broglie, ang scientific induction ang tunay na pinagmumulan ng tunay na siyentipikong pag-unlad. Ang pagbabawas ay ang proseso ng analytical na pangangatwiran mula sa pangkalahatan hanggang sa partikular o hindi gaanong pangkalahatan. Ito ay malapit na nauugnay sa paglalahat. Kung ang mga paunang pangkalahatang panukala ay isang itinatag na siyentipikong katotohanan, kung gayon ang tunay na konklusyon ay palaging makukuha sa pamamagitan ng pagbabawas. Ang pamamaraang deduktibo ay lalong mahalaga sa matematika. Gumagana ang mga mathematician gamit ang mga abstraction sa matematika at itinatayo ang kanilang pangangatwiran sa mga pangkalahatang prinsipyo. Ang mga pangkalahatang probisyon na ito ay nalalapat sa paglutas ng partikular, partikular na mga problema. Ang pagkakatulad ay isang malamang, makatwirang konklusyon tungkol sa pagkakapareho ng dalawang bagay o phenomena sa anumang tampok, batay sa kanilang itinatag na pagkakapareho sa iba pang mga tampok. Ang pagkakatulad sa simple ay nagpapahintulot sa amin na maunawaan ang mas kumplikado. Kaya, sa pamamagitan ng pagkakatulad sa artipisyal na pagpili ng pinakamahusay na mga lahi ng mga alagang hayop, natuklasan ni Charles Darwin ang batas ng natural na pagpili sa mundo ng hayop at halaman. Ang pagmomodelo ay ang pagpaparami ng mga katangian ng bagay ng kaalaman sa espesyal na nakaayos na analogue nito - ang modelo. Ang mga modelo ay maaaring maging totoo (materyal), halimbawa, mga modelo ng sasakyang panghimpapawid, mga modelo ng gusali, mga litrato, prostheses, mga manika, atbp. at mga ideal (abstract) na nilikha sa pamamagitan ng isang wika (parehong natural na wika ng tao at mga espesyal na wika, halimbawa, ang wika ng matematika. Sa kasong ito, mayroon tayong modelong matematikal. Karaniwan, ito ay isang sistema ng mga equation na naglalarawan sa relasyon sa sistemang pinag-aaralan. Ang makasaysayang pamamaraan ay nagpapahiwatig ng pagpaparami ng kasaysayan ng bagay na pinag-aaralan sa lahat ng kakayahang magamit nito, na isinasaalang-alang ang lahat ng mga detalye at aksidente. Ang lohikal na pamamaraan ay, sa katunayan, ang lohikal na pagpaparami ng kasaysayan ng bagay na pinag-aaralan. Kasabay nito, ang kasaysayang ito ay napalaya mula sa lahat ng hindi sinasadya, hindi gaanong mahalaga, i.e. ito ay, kumbaga, ang parehong makasaysayang pamamaraan, ngunit pinalaya mula sa makasaysayang anyo nito. Pag-uuri - ang pamamahagi ng ilang mga bagay sa mga klase (mga departamento, kategorya) depende sa kanilang karaniwang mga tampok, pag-aayos ng mga regular na koneksyon sa pagitan ng mga klase ng mga bagay sa isang solong sistema ng isang partikular na sangay ng kaalaman. Ang pagbuo ng bawat agham ay nauugnay sa paglikha ng mga pag-uuri ng mga pinag-aralan na bagay, phenomena. 2. 2 Paraan ng empirical at theoretical na kaalaman. Ang mga pamamaraan ng empirical at theoretical na kaalaman ay eskematiko na ipinakita sa Fig.3. pagmamasid. Ang pagmamasid ay isang sensual na pagmuni-muni ng mga bagay at phenomena ng panlabas na mundo. Ito ang paunang paraan ng empirical na kaalaman, na nagbibigay-daan sa pagkuha ng ilang pangunahing impormasyon tungkol sa mga bagay ng nakapaligid na katotohanan. Ang pang-agham na pagmamasid ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang bilang ng mga tampok: purposefulness (dapat isagawa ang pagmamasid upang malutas ang gawain ng pag-aaral); regularidad (ang pagmamasid ay dapat isagawa nang mahigpit ayon sa plano na iginuhit batay sa gawain ng pananaliksik); aktibidad (ang mananaliksik ay dapat na aktibong maghanap, i-highlight ang mga sandali na kailangan niya sa naobserbahang phenomenon). Ang mga siyentipikong obserbasyon ay palaging sinasamahan ng isang paglalarawan ng bagay ng kaalaman. Ang huli ay kinakailangan upang ayusin ang mga teknikal na katangian, mga aspeto ng bagay na pinag-aaralan, na bumubuo sa paksa ng pag-aaral. Ang mga paglalarawan ng mga resulta ng mga obserbasyon ay bumubuo ng empirical na batayan ng agham, batay sa kung saan ang mga mananaliksik ay lumikha ng mga empirical generalization, ihambing ang mga pinag-aralan na bagay ayon sa ilang mga parameter, pag-uri-uriin ang mga ito ayon sa ilang mga katangian, katangian, at alamin ang pagkakasunud-sunod ng mga yugto ng kanilang pagbuo at pag-unlad. Ayon sa paraan ng pagsasagawa ng mga obserbasyon, maaari silang maging direkta at hindi direkta. Sa direktang pagmamasid, ang ilang mga katangian, ang mga gilid ng bagay ay makikita, na nakikita ng mga pandama ng tao. Sa kasalukuyan, ang direktang visual na pagmamasid ay malawakang ginagamit sa pagsasaliksik sa kalawakan bilang isang mahalagang paraan ng kaalamang siyentipiko. Ang mga visual na obserbasyon mula sa isang manned orbital station ay ang pinakasimple at pinakaepektibong paraan para sa pag-aaral ng mga parameter ng atmospera, ibabaw ng lupa at karagatan mula sa kalawakan sa nakikitang hanay. Mula sa orbit ng isang artipisyal na satellite ng Earth, ang mata ng tao ay may kumpiyansa na matukoy ang mga hangganan ng takip ng ulap, mga uri ng ulap, ang mga hangganan ng pag-alis ng maputik na tubig ng ilog sa dagat, atbp. Gayunpaman, kadalasan ang pagmamasid ay hindi direkta, iyon ay, ito ay isinasagawa gamit ang ilang mga teknikal na paraan. Kung, halimbawa, bago ang simula ng ika-17 siglo, napagmasdan ng mga astronomo ang mga celestial na katawan gamit ang hubad na mata, kung gayon ang pag-imbento ni Galileo noong 1608 ng isang optical telescope ay nagtaas ng mga obserbasyon sa astronomiya sa isang bago, mas mataas na antas. Ang mga obserbasyon ay kadalasang maaaring may mahalagang papel na heuristiko sa kaalamang siyentipiko. Sa proseso ng pagmamasid, ang ganap na bagong phenomena ay maaaring matuklasan, na nagpapahintulot sa isa o isa pang siyentipikong hypothesis na mapatunayan. Mula sa nabanggit, sumusunod na ang mga obserbasyon ay isang napakahalagang paraan ng empirical na kaalaman, na nagbibigay ng koleksyon ng malawak na impormasyon tungkol sa mundo sa paligid natin. APAT NA ANTAS NG PANGKALAHATANG PANANALIKSIK: 1. Antas ng kahalagahan sa buong industriya - mga gawa na ang mga resulta ay may epekto sa buong larangan ng isang partikular na agham 2. Ang antas ng kahalagahan ng disiplina ay nagpapakilala sa pananaliksik, ang mga resulta nito ay nakakatulong sa pag-unlad ng indibidwal na pang-agham mga disiplina 3. Ang antas ng kahalagahan ng pangkalahatang problema ay may mga pag-aaral, mga resulta na nagbabago sa umiiral na mga ideyang siyentipiko sa ilang mahahalagang problema sa loob ng parehong disiplina MGA YUGTO NG MGA YUGTO MGA YUGTO ng Disenyo Yugto ng konsepto Pagkilala sa kontradiksyon Pagbuo ng problema Depinisyon ng layunin ng pag-aaral Pagpili ng pamantayan Yugto ng pagmomolde (pagbuo ng hypothesis) 1. Pagbuo ng hypothesis; 2. Pagpino (concretization) ng hypothesis. Yugto ng disenyo ng pananaliksik 1. Decomposition (pagtukoy ng mga layunin ng pananaliksik); 2. Mga kondisyon ng pananaliksik (mga pagkakataon sa mapagkukunan); 3. Pagbuo ng isang programa sa pananaliksik. Yugto ng teknolohikal na paghahanda ng pag-aaral Yugto ng teknolohikal Yugto ng pag-aaral Yugto ng teoretikal Yugto ng empirikal Yugto ng pagpaparehistro ng mga resulta 1. Pag-apruba ng mga resulta; 2. Pagpaparehistro ng mga resulta. Reflexive phase PAGBUO NG SULIRANIN Ang isang siyentipikong problema ay nauunawaan bilang isang katanungan, ang sagot na hindi nakapaloob sa siyentipikong kaalaman na naipon ng lipunan. Ang problema ay isang tiyak na anyo ng organisasyon ng kaalaman, ang layunin nito ay hindi ang agarang layunin na katotohanan, ngunit ang estado ng kaalamang pang-agham tungkol sa katotohanang ito. SUB-YUGTO NG PAGBUO NG SULIRANIN 1. Paglalahad ng suliranin - pahayag ng mga tanong. Paghihiwalay ng sentral na problemadong isyu. 2. Pagtatasa ng problema - pagpapasiya ng mga kinakailangang kondisyon, pagkakaloob ng mapagkukunan, mga pamamaraan ng pananaliksik. 3. Pagpapatunay ng problema - patunay ng pangangailangang lutasin ito, ang pang-agham at/o praktikal na halaga ng inaasahang resulta. 4. Structuring ang problema - agnas - ang paghahanap para sa karagdagang mga katanungan (sub-tanong), kung wala ito ay imposible upang makakuha ng isang sagot sa gitnang - problematic - tanong. LAYUNIN AT PAKSA NG PAG-AARAL Ang layon ng pananaliksik ay kung ano ang sumasalungat sa paksa ng pag-unawa sa kanyang aktibidad na nagbibigay-malay - iyon ay, ito ay bahagi ng nakapaligid na katotohanan na kinakaharap ng mananaliksik. Ang paksa ng pananaliksik ay ang panig na iyon, ang aspetong iyon, ang puntong iyon ng pananaw, "projection", kung saan nakikilala ng mananaliksik ang mahalagang bagay, habang binibigyang-diin ang pangunahing, pinaka makabuluhan (mula sa pananaw ng mananaliksik) na mga tampok ng bagay. MGA BAGONG RESULTA AY MAAARING MAKUHA: 1. Ang isang bagong (ipinahiwatig sa pamamagitan ng pagtatabing sa figure) na lugar ng paksa (Larawan a) ay naimbestigahan; 2. Ang mga bagong teknolohiya ay inilapat sa naunang pinag-aralan na lugar ng paksa - mga pamamaraan o paraan ng pag-unawa (Larawan b) 3. Kasabay nito, ang isang bagong lugar ng paksa ay ginalugad gamit ang mga bagong teknolohiya (Larawan c). Ang opsyon (Fig. d) ay sa panimula imposible! REGULARIDAD: MAS MALAWAK ANG LUGAR NG PAKSA, MAS MAHIRAP MAKAKUHA NG MGA PANGKALAHATANG SCIENTIFIC NA RESULTA PARA DITO Ang mga mahihinang agham ay nagpapakilala ng pinakamaliit na paglilimita sa mga pagpapalagay (kung hindi man lang ipinakilala ang mga ito) at nakakakuha ng pinakamalabong resulta. Ang "malakas" na mga agham ay nagpapakilala ng maraming naglilimita sa mga pagpapalagay, ngunit nagiging mas malinaw, mas matibay na mga resulta, ang saklaw nito, gayunpaman, ay napakaliit (mas tiyak, malinaw na limitado ng mga ipinakilalang pagpapalagay). "UNCERTAINTY PRINCIPLE" Maaari mong kondisyon na ayusin ang iba't ibang mga agham sa isang eroplano (tingnan ang susunod na slide): "Pagpapatunay ng mga resulta" - "Ang lugar ng kanilang kakayahang magamit (kasapatan)", at bumalangkas (muling may kondisyon, sa pamamagitan ng pagkakatulad sa prinsipyo ng kawalan ng katiyakan ng Heisenberg) ang sumusunod na "prinsipyo ng kawalan ng katiyakan": ang kasalukuyang antas ng pag-unlad ng agham ay nailalarawan sa pamamagitan ng ilang magkasanib na mga paghihigpit sa "bisa" ng mga resulta at ang kanilang saklaw PAKSA NG PANANALIKSIK Sa pinakaunang pagtataya, ang paksa ng pananaliksik ay nabuo sa simula nito. Ngunit, bilang isang patakaran, nakakakuha ito ng isang kumpletong form kapag ang paksa ng pananaliksik ay nabuo - pagkatapos ng lahat, sa napakaraming mga kaso, ang paksa ng pananaliksik ay nagpapahiwatig ng paksa ng pananaliksik, at ang pangunahing salita o parirala sa paksa ng pananaliksik ay nagpapahiwatig, kadalasan, ang bagay nito. PANANALIKSIK APPROACHES 2 kahulugan 1. Sa unang kahulugan, ang diskarte ay isinasaalang-alang bilang ilang panimulang prinsipyo, panimulang posisyon, pangunahing posisyon o paniniwala: holistic approach, integrated approach, functional approach, systematic approach, integrated approach, personal approach, activity approach (personal -aktibong diskarte). PANANALIKSIK PAGDARATING 2 kahulugan 2. Sa pangalawang kahulugan, ang diskarte sa pananaliksik ay isinasaalang-alang bilang isang direksyon ng pag-aaral ng paksa ng pananaliksik at inuri sa magkapares na kategorya ng dialectics, na sumasalamin sa mga polar side, direksyon ng proseso ng pananaliksik: nilalaman at pormal na mga diskarte; lohikal at historikal na pagdulog (logical-historical at historical-logical approaches); qualitative at quantitative approach; phenomenological at mahahalagang diskarte; single at general (generalized) approaches. 2 hanggang 5th power = 32 na opsyon! PAGTATAYA NG LAYUNIN NG PANANALIKSIK Batay sa bagay at paksa ng pag-aaral, natutukoy ang layunin nito. Ang layunin ng pag-aaral ay kung ano, sa pinaka-pangkalahatan (pangkalahatan) na anyo, ang dapat makamit pagkatapos makumpleto ang pag-aaral. Nauunawaan na sa pagtatapos ng pag-aaral, ang problema ng pag-aaral ay dapat, kumbaga, ganap na malutas sa loob ng balangkas na tinutukoy ng paksa, layunin at mga gawain nito (tingnan sa ibaba). PAMANTAYAN PARA SA PAGTATAYA SA PAGKAKAAASAHAN NG MGA RESULTA NG PANANALIKSIK 1. Pamantayan para sa pagtatasa ng pagiging maaasahan ng mga resulta ng isang teoretikal na pag-aaral. Ang resulta ng isang teoretikal na pag-aaral - isang teorya, konsepto o anumang teoretikal na konstruksyon - ang mga konstruksyon ay dapat matugunan ang mga sumusunod na pamantayan para sa anumang sangay ng kaalamang siyentipiko: 1. objectivity; 2. pagkakumpleto; 3. pagkakapare-pareho; 4. interpretability; 5. pagpapatunay; 6. kredibilidad. PAMANTAYAN PARA SA PAGTATAYA NG PAGKAKAAASAHAN NG MGA RESULTA NG PANANALIKSIK. 2. Ang mga pamantayan ay dapat na sapat, wasto, ibig sabihin, suriin kung ano mismo ang nais suriin ng mananaliksik. 3. Ang mga pamantayan ay dapat na neutral na may kinalaman sa kababalaghang pinag-aaralan. 4. Ang isang hanay ng mga pamantayan na may sapat na pagkakumpleto ay dapat sumaklaw sa lahat ng mahahalagang katangian ng phenomenon o prosesong pinag-aaralan. HYPOTHESIS Ang hypothesis ay isang modelo ng pang-agham na kaalaman sa hinaharap (posibleng siyentipikong kaalaman). Ang isang siyentipikong hypothesis ay gumaganap ng dalawang papel: alinman bilang isang pagpapalagay tungkol sa ilang anyo ng koneksyon sa pagitan ng mga naobserbahang phenomena at mga proseso, o bilang isang pagpapalagay tungkol sa isang koneksyon sa pagitan ng mga naobserbahang phenomena, mga proseso at ang kanilang panloob na batayan. Ang mga hypotheses ng unang uri ay tinatawag na naglalarawan, at ang nasa pangalawang uri ay tinatawag na paliwanag. MGA KONDISYON PARA SA BISA NG HYPOTHESIS: 1. Ang hypothesis ay dapat ipaliwanag ang buong hanay ng mga phenomena at proseso para sa pagsusuri kung saan ito iniharap. 2. Pangunahing pagsubok ng hypothesis. 3. Paglalapat ng hypothesis sa pinakamalawak na posibleng hanay ng mga phenomena. 4. Ang pinakamataas na posibleng pangunahing pagiging simple ng hypothesis. ANG YUGTO NG PAGKILALA NG MGA LAYUNIN NG PANANALIKSIK Ang isang gawain ay nauunawaan bilang layunin ng isang aktibidad na ibinigay sa ilalim ng ilang partikular na kondisyon. Ang mga gawain sa pananaliksik ay kumikilos bilang pribado, medyo independiyenteng mga layunin sa pananaliksik sa mga partikular na kondisyon para sa pagsubok sa nabuong hypothesis. YUGTO NG PAGBUO NG PROGRAMA NG PANANALIKSIK (METODOLOHIYA) Ang metodolohiya ng pananaliksik ay isang dokumento na kinabibilangan ng paglalarawan ng problema, bagay, paksa ng pananaliksik, mga layunin nito, hypotheses, gawain, metodolohikal na pundasyon at pamamaraan ng pananaliksik, gayundin ang pagpaplano, iyon ay, ang pagbuo ng isang iskedyul ng oras para sa pagpapatupad ng nakaplanong gawain. YUGTO NG TEKNOLOHIKAL NA PAGHAHANDA NG PANANALIKSIK Ito ay binubuo sa paghahanda ng eksperimental na dokumentasyon, paghahanda ng mga form para sa mga protocol ng pagmamasid, mga talatanungan; pagkuha o paggawa ng mga kinakailangang pang-eksperimentong kagamitan, paglikha ng kinakailangang software, atbp. Ang yugto ng teknolohikal na paghahanda ng pag-aaral ay tiyak sa bawat partikular na gawaing siyentipiko. TEKNOLOHIKAL NA YUGTO NG PANANALIKSIK Binubuo ito sa direktang pagpapatunay ng nabuong siyentipikong hypothesis alinsunod sa hanay ng mga materyales at kagamitan sa paggawa na binuo sa yugto ng pagdidisenyo at teknolohikal na paghahanda ng pag-aaral. Ang teknolohikal na yugto ay binubuo ng dalawang yugto: 1) pagsasagawa ng pag-aaral 2) pag-uulat ng mga resulta. YUGTO NG PANANALIKSIK ay may kasamang dalawang yugto: teoretikal na yugto (pagsusuri at sistematisasyon ng data sa panitikan, pagbuo ng konseptwal na kagamitan, pagbuo ng lohikal na istruktura ng teoretikal na bahagi ng pag-aaral); ang empirikal na yugto ay ang pagsasagawa ng eksperimentong gawain. MGA KINAKAILANGAN PARA SA PAG-UURI: 1. Ang bawat pag-uuri ay maaaring isagawa lamang sa isang batayan. 2. Ang dami ng mga miyembro ng klasipikasyon ay dapat na eksaktong katumbas ng dami ng buong klase na inuuri. 3. Ang bawat bagay ay maaari lamang mahulog sa isang subclass. 4. Ang mga miyembro ng klasipikasyon ay dapat na kapwa eksklusibo. 5. Dapat tuloy-tuloy ang subdivision sa mga subclass. Ang mga sumusunod ay maaaring magsilbing sentral na elementong bumubuo ng sistema (link) ng teorya: isang konsepto, isang ideya, isang pinag-isang diskarte sa pananaliksik, isang sistema ng mga axiom o isang sistema ng mga kinakailangan sa axiomatic, atbp. Sa isang bilang ng mga sangay ng agham, halimbawa, sa kimika, parmasya, microbiology, atbp., ang katotohanan ng pagkuha ng isang bagong kemikal na substansiya, isang bagong gamot, isang bagong bakuna, atbp. ay maaaring kumilos bilang isang Central system-forming link. ANG CENTRAL SYSTEM-FORMING ELEMENT OF THEORY ESTRUKTURAL NA ELEMENTO NG TEORYA: algorithm, apparatus (didactic, conceptual apparatus, atbp.); pag-uuri; pamantayan; paraan; paraan; mekanismo (mga klase ng mekanismo); mga modelo (basic, predictive, graph, open, closed, dynamic, complexes ng mga modelo, atbp.); mga direksyon; pagbibigay-katwiran; bakuran; mga pangunahing kaalaman; paradigms; mga pagpipilian; periodization; lumalapit; mga konsepto (pagbuo ng mga konsepto, mga sistema ng mga konsepto, atbp.); mga trick; mga prinsipyo; mga programa; mga pamamaraan; mga solusyon; mga sistema (hierarchical system, generalized system, atbp.); nilalaman; mga paraan; pasilidad; pamamaraan; mga istruktura; estratehiya; mga yugto; mga entidad; taxonomy; uso; teknolohiya; mga tipolohiya; mga kinakailangan; kundisyon; mga yugto; mga kadahilanan (mga kadahilanan ng system, atbp.); mga form (mga hanay ng mga form, atbp.); mga function; mga katangian (mahahalagang katangian, atbp.); mga layunin (mga hanay ng mga layunin, hierarchy ng mga layunin); mga yugto, atbp. Sa mga sangay ng agham ng malakas na bersyon, mas maraming theorems, lemmas, at assertions ang idinagdag. EMPIRIKAL NA YUGTO. EKSPERIMENTAL NA GAWAING Ang eksperimentong gawain, bagama't madalas itong sumasakop sa isang makabuluhang, at kung minsan ang karamihan sa badyet ng oras ng mananaliksik, ay nagsisilbi lamang upang kumpirmahin o pabulaanan ang mga teoretikal na konstruksyon na ginawa niya nang maaga, na nagsisimula sa isang hypothesis. YUGTO NG PAGBUO NG MGA RESULTA NG PANANALIKSIK Ang yugto ng pagsang-ayon ng mga resulta. Ang pag-apruba ay isinasagawa sa anyo ng mga pampublikong ulat at talumpati, talakayan, gayundin sa anyo ng nakasulat o pasalitang pagsusuri. Yugto ng mga resulta. Sa pagtatapos ng pag-apruba, ang mananaliksik ay nagpapatuloy sa disenyong pampanitikan at paglalathala ng mga resulta ng kanyang pananaliksik. Ang siyentipikong pananaliksik ay nagtatapos sa isang reflexive phase - "pagbabalik": pag-unawa, paghahambing, pagsusuri sa mga paunang at panghuling estado: - ang layunin ng aktibidad na pang-agham - ang pangwakas na pagtatasa (pagsusuri sa sarili) ng mga resulta ng pag-aaral sarili - pagmuni-muni - mga sistema ng siyentipikong kaalaman - siyentipikong pagninilay METODOLOHIYA NG PANANALIKSIK sa site MGA KAUGNAY NA ARTIKULO Feedback mapa ng site Tungkol sa site