Sa unang bahagi ng Middle Ages, ang mga sinaunang lungsod ay nahulog sa pagkabulok. Hindi na nila ginampanan ang papel ng mga dating sentro ng komersyo at industriya, nanatili na lamang sila bilang mga administratibong sentro o simpleng pinagkukutaan na mga lugar - burgs. Gayunpaman, na sa ika-11 siglo, nagkaroon ng muling pagkabuhay ng mga lumang sentro ng lunsod at ang mga bago na lumitaw. Ito ay dahil pangunahin sa mga kadahilanang pang-ekonomiya.

1. Ang pag-unlad ng agrikultura, na humantong sa paglitaw ng labis na mga produktong pang-agrikultura na maaaring ipagpalit sa mga handicraft - ang mga kinakailangan ay nilikha para sa paghihiwalay ng mga handicraft mula sa agrikultura.

2. Pagpapabuti ng mga kasanayan ng mga artisan sa kanayunan, pagpapalawak ng kanilang espesyalisasyon, bilang isang resulta kung saan sila ay nagkaroon ng isang pinababang pangangailangan upang makisali sa agrikultura, nagtatrabaho sa order para sa mga kapitbahay

3. Ang paglitaw ng mga perya sa mga tirahan ng mga hari, monasteryo, pagtawid sa mga tulay, atbp. Ang mga artisan sa kanayunan ay nagsimulang lumipat sa mga mataong lugar. Ang paglabas ng populasyon mula sa kanayunan ay pinadali rin ng pyudal na pagsasamantala ng mga magsasaka.

4. Ang mga rural at espiritwal na pyudal na panginoon ay interesado sa paglitaw ng mga populasyong urban sa kanilang mga lupain, dahil ang umuunlad na mga craft center ay nagbigay ng malaking tubo sa mga panginoon. Hinikayat nila ang paglipad ng mga umaasa na magsasaka sa mga lungsod, na ginagarantiyahan ang kanilang kalayaan, at sa oras na iyon nabuo ang prinsipyo: ang hangin ng lungsod ay nagpapalaya.

Ang lungsod ay isang organikong produkto at isang mahalagang bahagi ng pyudal na ekonomiya ng Europa, na nagmula sa lupain ng pyudal na panginoon, umaasa siya sa kanya at obligadong magbayad ng pera, mga supply sa uri, iba't ibang paggawa, tulad ng sa komunidad ng mga magsasaka. . Ibinigay ng mga artisan ng lungsod ang seigneur na bahagi ng kanilang mga produkto, ang natitirang mga taong-bayan ay naglinis ng mga kuwadra, nagsagawa ng isang buhay na tungkulin, atbp. Samakatuwid, hinangad ng mga lungsod na palayain ang kanilang sarili mula sa pag-asa na ito, upang makamit ang kalayaan at mga pribilehiyo sa kalakalan at ekonomiya. Noong ika-11-13 siglo, isang "kilusang komunal" ang naganap sa Europa - ang pakikibaka ng mga taong-bayan laban sa mga panginoon. Ang kaalyado ng mga lungsod ay madalas na naging maharlikang kapangyarihan, na naghahangad na pahinain ang posisyon ng malalaking pyudal na panginoon. Ang mga hari ay nagbigay ng mga charter sa mga lungsod na nagtakda ng kanilang mga kalayaan - mga kaligtasan sa buwis, ang karapatang mag-mint ng mga barya, mga pribilehiyo sa kalakalan, atbp.

Ang resulta ng kilusang komunal ay ang halos unibersal na pagpapalaya ng mga lungsod mula sa mga nakatatanda, nanatili sila doon bilang mga residente. Ang pinakamataas na antas ng kalayaan ay tinatamasa ng mga lungsod-estado sa Italya, Venice, at iba pa, na hindi napapailalim sa sinumang soberanya, nakapag-iisa na nagpasiya ng kanilang patakarang panlabas, at may sariling mga namumunong katawan, pananalapi, batas, at mga korte. Maraming mga lungsod ang nakatanggap ng katayuan ng mga commune: habang pinapanatili ang kolektibong pagkamamamayan sa pinakamataas na soberanya ng mundo - ang hari o emperador - mayroon silang sariling alkalde, hudikatura, milisya ng militar, kabang-yaman, ngunit ang personal na kalayaan ng mga mamamayan ay naging pangunahing pakinabang ng kilusang komunal.

Sa karamihan ng mga lungsod ng Kanlurang Europa, ang mga artisan at mangangalakal ay nagkakaisa sa mga propesyonal na korporasyon - mga workshop at guild, na may malaking papel sa buhay ng lungsod: inayos nila ang mga detatsment ng pulisya ng lungsod, nagtayo ng mga gusali para sa kanilang mga asosasyon, mga simbahan na nakatuon sa mga patron ng ang pagawaan, mga organisadong prusisyon at mga palabas sa teatro sa kanilang mga pista opisyal . Nag-ambag sila sa pag-rally ng mga taong-bayan sa pakikibaka para sa kalayaang komunal. Kaya, ang mga lungsod sa Middle Ages ay nakatakas mula sa kapangyarihan ng mga panginoon, nagsimula silang bumuo ng kanilang sariling kulturang pampulitika - ang tradisyon ng halalan at pagiging mapagkumpitensya. Ang mga posisyon ng mga lungsod sa Europa ay may mahalagang papel sa proseso ng sentralisasyon ng estado at pagpapalakas ng kapangyarihan ng hari. Ang paglago ng mga lungsod ay humantong sa pagbuo ng isang ganap na bagong klase ng pyudal na lipunan - ang mga burghers - na makikita sa balanse ng mga pwersang pampulitika sa lipunan sa panahon ng pagbuo ng isang bagong anyo ng kapangyarihan ng estado - isang monarkiya na may representasyon ng ari-arian.

Ayon sa kanilang pinagmulan, ang mga lungsod ng medieval sa Kanlurang Europa ay nahahati sa dalawang uri: ang ilan sa kanila ay sumusubaybay sa kanilang kasaysayan mula sa sinaunang panahon, mula sa mga sinaunang lungsod at pamayanan (halimbawa, Cologne, Vienna, Augsburg, Paris, London, York), ang iba ay bumangon nang medyo huli na - nasa kalagitnaan na ng panahon. Ang mga dating sinaunang lungsod sa unang bahagi ng Middle Ages ay nakakaranas ng isang panahon ng paghina, ngunit nananatili pa rin, bilang panuntunan, ang mga administratibong sentro ng isang maliit na distrito, ang mga tirahan ng mga obispo at sekular na mga pinuno; ang mga relasyon sa kalakalan ay patuloy na pinananatili sa pamamagitan ng mga ito, lalo na sa rehiyon ng Mediterranean. Noong ika-8-10 siglo. kaugnay ng muling pagkabuhay ng kalakalan sa hilaga ng Europa, lumitaw ang mga proto-urban settlement sa Baltic (Hedeby sa Schleswig, Birka sa Sweden, Slavic Wolin, atbp.).

Gayunpaman, ang panahon ng malawakang paglitaw at paglago ng mga medyebal na lungsod ay bumagsak sa ika-10-11 siglo. Ang mga lungsod na may sinaunang batayan ay nabuo una sa lahat sa Hilaga at Gitnang Italya, sa Timog France, at gayundin sa kahabaan ng Rhine. Ngunit napakabilis, ang buong Europa sa hilaga ng Alps ay sakop ng isang network ng mga lungsod at bayan.

Ang mga bagong lungsod ay lumitaw malapit sa mga kastilyo at kuta, sa mga intersection ng mga ruta ng kalakalan, sa mga tawiran ng ilog. Ang kanilang hitsura ay naging posible salamat sa pagtaas ng agrikultura: ang mga magsasaka ay nakapagpapakain sa malalaking grupo ng populasyon na hindi direktang nagtatrabaho sa sektor ng agrikultura. Bilang karagdagan, ang pagdadalubhasa sa ekonomiya ay humantong sa isang mas matinding paghihiwalay ng mga handicraft mula sa agrikultura. Lumaki ang populasyon ng mga lungsod dahil sa pagdagsa ng mga taganayon na naakit ng pagkakataong magkaroon ng personal na kalayaan sa lungsod at tamasahin ang mga pribilehiyong taglay ng mga taong-bayan. Karamihan sa mga dumating sa lungsod ay kasangkot sa paggawa ng handicraft, ngunit marami ang hindi ganap na tinalikuran ang mga trabahong pang-agrikultura. Ang mga taong-bayan ay may mga lupang taniman, mga ubasan at maging mga pastulan. Ang komposisyon ng populasyon ay napaka-magkakaibang: artisan, mangangalakal, usurero, kinatawan ng klero, sekular na panginoon, upahang sundalo, mag-aaral, opisyal, artista, artista at musikero, palaboy, pulubi. Ang pagkakaiba-iba na ito ay dahil sa ang katunayan na ang lungsod mismo ay gumanap ng maraming mahalagang papel sa buhay panlipunan ng pyudal na Europa. Ito ang sentro ng sining at kalakalan, kultura at buhay relihiyoso. Ang mga organo ng kapangyarihan ng estado ay puro dito at ang mga tirahan ng mga makapangyarihan ay itinayo.

Sa una, ang mga taong-bayan ay kailangang magbayad ng maraming mga dapat bayaran sa panginoon ng lungsod, sundin ang kanyang hukuman, maging personal na umaasa sa kanya, kung minsan kahit na magtrabaho sa corvee. Madalas na tinatangkilik ng mga panginoon ang mga lungsod, dahil nakatanggap sila ng malaking benepisyo mula sa kanila, ngunit ang pagbabayad para sa pagtangkilik na ito sa kalaunan ay nagsimulang tila napakabigat para sa mga lumalakas at mayayamang mamamayan. Isang alon ng mga sagupaan, kung minsan ay armado, sa pagitan ng mga taong-bayan at mga nakatatanda ay dumaan sa Europa. Bilang resulta ng tinatawag na communal movement, maraming lungsod sa Kanlurang Europa ang nakatanggap ng karapatan sa sariling pamahalaan at personal na kalayaan para sa kanilang mga mamamayan. Sa Hilaga at Gitnang Italya, ang pinakamalaking lungsod - Venice, Genoa, Milan, Florence, Pisa, Siena, Bologna - ay nakamit ang kumpletong kalayaan at nasakop ang malalaking teritoryo sa labas ng mga pader ng lungsod. Doon, ang mga magsasaka ay kailangang magtrabaho para sa mga republika ng lungsod sa parehong paraan tulad ng dati para sa mga panginoon. Ang malalaking lungsod ng Alemanya ay nagtamasa din ng malaking kalayaan, bagaman sila, bilang panuntunan, ay kinikilala sa mga salita ang awtoridad ng emperador o duke, bilang o obispo. Ang mga lungsod ng Aleman ay madalas na nagkakaisa sa mga alyansa para sa mga layuning pampulitika o komersyal. Ang pinakatanyag sa kanila ay ang unyon ng mga lungsod ng mangangalakal sa Hilagang Aleman - Hansa. Ang Hansa ay umunlad noong ika-14 na siglo, nang kontrolin nito ang lahat ng kalakalan sa Baltic at North Sea.

Sa isang malayang lungsod, ang kapangyarihan ay kadalasang kabilang sa isang inihalal na konseho - isang mahistrado, ang lahat ng mga upuan kung saan nahahati sa pagitan ng mga patrician - mga miyembro ng pinakamayamang pamilya ng mga may-ari ng lupa at mangangalakal. Nagkaisa ang mga taong bayan sa pakikipagtulungan: mga mangangalakal - sa mga guild, artisan - sa mga workshop. Sinusubaybayan ng mga workshop ang kalidad ng mga produkto, pinrotektahan ang kanilang mga miyembro mula sa kumpetisyon. Hindi lamang trabaho, ngunit ang buong buhay ng isang artisan ay konektado sa pagawaan. Ang mga workshop ay nag-organisa ng mga pista opisyal at kapistahan para sa kanilang mga miyembro, tinulungan nila ang "kanilang" mahihirap, mga ulila at matatanda, at, kung kinakailangan, maglagay ng mga detatsment ng militar.

Sa gitna ng isang tipikal na lungsod sa Kanlurang Europa, kadalasan ay mayroong isang market square, at dito o hindi malayo mula dito nakatayo ang mga gusali ng mahistrado ng lungsod (town hall) at ang pangunahing simbahan ng lungsod (sa mga lungsod ng episcopal - ang katedral). Ang lungsod ay napapaligiran ng mga pader, at pinaniniwalaan na sa loob ng kanilang singsing (at kung minsan din sa labas sa layo na 1 milya mula sa pader) isang espesyal na batas ng lungsod ay nagpapatakbo - dito sila ay hinuhusgahan ayon sa kanilang sariling mga batas, naiiba sa mga pinagtibay. sa distrito. Ang makapangyarihang mga pader, maringal na mga katedral, mayayamang monasteryo, magagandang bulwagan ng bayan ay hindi lamang sumasalamin sa kayamanan ng mga naninirahan sa lungsod, ngunit nagpatotoo din sa patuloy na pagtaas ng kasanayan ng mga medieval na artista at tagapagtayo.

Ang buhay ng mga miyembro ng pamayanang lunsod (sa Alemanya ay tinawag silang mga burgher, sa Pransya - burges, sa Italya - mga popolan) ay naiiba nang husto sa buhay ng mga magsasaka at pyudal na panginoon. Ang mga burghers, bilang panuntunan, ay mga maliliit na libreng pagmamay-ari, sikat sila sa kanilang pagkamaingat, katalinuhan sa negosyo. Ang rasyonalismo, na lumalakas sa mga lungsod, ay nag-ambag sa isang kritikal na pananaw sa mundo, malayang pag-iisip, at kung minsan ay nagdududa sa mga dogma ng simbahan. Samakatuwid, ang kapaligiran sa lunsod mula pa sa simula ay naging paborable para sa pagpapakalat ng mga ideyang erehe. Inalis ng mga paaralan sa lungsod, at pagkatapos ay mga unibersidad, ang simbahan ng eksklusibong karapatan na sanayin ang mga edukadong tao. Ang mga mangangalakal ay nagpunta sa malayong mga pagala-gala, nagbukas ng mga paraan sa hindi kilalang mga bansa, sa mga dayuhang tao, kung saan sila nagtatag ng mga palitan ng kalakalan. Ang higit pa, ang mas maraming mga lungsod ay naging isang malakas na puwersa na nag-ambag sa paglago ng masinsinang relasyon sa kalakal sa lipunan, isang rasyonalistikong pag-unawa sa mundo at ang lugar ng tao dito.

Ang pagpapalaya mula sa kapangyarihan ng mga nakatatanda (hindi lahat ng lungsod ay nakamit ito) ay hindi nag-alis ng lupa para sa mga salungatan sa loob ng lungsod. Sa 14-15 siglo. sa mga lungsod ng Europa, naganap ang tinatawag na guild revolutions, nang magkasalungat ang mga craft guild sa patriciate. Sa 14-16 na siglo. ang mga mas mababang uri sa lunsod - mga aprentis, mga upahang manggagawa, ang mga mahihirap - ay naghimagsik laban sa kapangyarihan ng mga piling tao ng guild. Ang mga kilusang plebeian ay naging isa sa pinakamahalagang bahagi ng Repormasyon at ang mga unang burgesya na rebolusyon noong ika-16 at ika-17 siglo. (Tingnan ang Dutch burges na rebolusyon noong ika-16 na siglo, ang Ingles na burges na rebolusyon noong ika-17 siglo).

Ang mga unang usbong ng mga unang relasyong kapitalista sa mga lungsod ay lumitaw noong ika-14 at ika-15 siglo. sa Italya; noong ika-15-16 na siglo. - sa Germany, Netherlands, England at ilang iba pang rehiyon ng trans-alpine Europe. Lumitaw doon ang mga pabrika, bumangon ang isang permanenteng saray ng mga upahang manggagawa, at nagsimulang magkaroon ng malalaking banking house (tingnan ang Kapitalismo). Ngayon ang regulasyon ng petty shop ay lalong nagsisimulang humadlang sa kapitalistang entrepreneurship. Ang mga tagapag-ayos ng mga pabrika sa England, Netherlands, South Germany ay napilitang ilipat ang kanilang mga aktibidad sa kanayunan o sa maliliit na bayan, kung saan ang mga panuntunan ng guild ay hindi masyadong malakas. Sa pagtatapos ng Middle Ages, sa panahon ng krisis ng European pyudalism, nagsimula ang alitan sa mga lungsod sa pagitan ng umuusbong na bourgeoisie at ng mga tradisyunal na burghers, bilang isang resulta kung saan ang huli ay lalong itinulak sa tabi ng mga mapagkukunan ng yaman at kapangyarihan.

Malaki rin ang papel ng mga lungsod sa pag-unlad ng estado. Kahit na sa panahon ng kilusang komunal sa ilang mga bansa (pangunahin sa France), nagsimulang magkaroon ng alyansa sa pagitan ng mga lungsod at kapangyarihan ng hari, na may mahalagang papel sa pagpapalakas ng kapangyarihan ng hari. Nang maglaon, nang ang mga monarkiya na kinatawan ng klase ay bumangon sa Europa, ang mga lungsod ay hindi lamang natagpuan ang kanilang mga sarili na malawak na kinakatawan sa mga parlyamento ng medieval, ngunit sa kanilang pera ay malaki ang kanilang naiambag sa pagpapalakas ng sentral na pamahalaan. Ang unti-unting lumalakas na monarkiya sa England at France ay sumasakop sa mga lungsod at inaalis ang marami sa kanilang mga pribilehiyo at karapatan. Sa Alemanya, ang pag-atake sa mga kalayaan ng mga lungsod ay aktibong pinamunuan ng mga prinsipe. Ang mga lungsod-estado ng Italya ay umunlad patungo sa mga malupit na anyo ng pamahalaan.

Ang mga medyebal na lungsod ay gumawa ng isang mapagpasyang kontribusyon sa pagbuo ng isang bagong kultura ng Europa ng Renaissance at Repormasyon, mga bagong relasyon sa ekonomiya. Sa mga lungsod, ang mga unang usbong ng mga demokratikong institusyon ng kapangyarihan (halalan, representasyon) ay lumakas, isang bagong uri ng pagkatao ng tao ang nabuo dito, na puno ng pagpapahalaga sa sarili at tiwala sa mga malikhaing kapangyarihan nito.

Ang paglitaw ng mga medieval na lungsod bilang mga sentro ng sining at kalakalan Kaya, sa paligid ng X-XI siglo. sa Europa, lumitaw ang lahat ng kinakailangang kondisyon para sa paghihiwalay ng mga crafts mula sa agrikultura. Kasabay nito, ang handicraft, na humiwalay sa agrikultura - maliit na industriyal na produksyon batay sa manwal na paggawa, ay dumaan sa maraming yugto sa pag-unlad nito. Ang una sa mga ito ay ang paggawa ng mga produkto sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng mamimili, kapag ang materyal ay maaaring pagmamay-ari ng consumer-customer at ang craftsman mismo, at ang paggawa ay binabayaran alinman sa uri o pera. Ang nasabing bapor ay maaaring umiral hindi lamang sa lungsod, mayroon itong makabuluhang pamamahagi sa kanayunan, bilang karagdagan sa ekonomiya ng mga magsasaka. Gayunpaman, kapag ang isang artisan ay nagtrabaho upang mag-order, ang produksyon ng kalakal ay hindi pa lumitaw, dahil ang produkto ng paggawa ay hindi lumitaw sa merkado. Ang susunod na yugto sa pagbuo ng bapor ay nauugnay sa pagpasok ng artisan sa merkado. Ito ay isang bago at mahalagang kababalaghan sa pag-unlad ng pyudal na lipunan. Ang isang artisan na espesyal na nakatuon sa paggawa ng mga handicraft ay hindi maaaring umiral kung hindi siya bumaling sa merkado at hindi tumanggap doon, kapalit ng kanyang mga produkto, ang mga produktong pang-agrikultura na kailangan niya. Ngunit, sa pamamagitan ng paggawa ng mga produktong ibinebenta sa merkado, ang artisan ay naging isang commodity producer. Kaya, ang paglitaw ng isang handicraft, na hiwalay sa agrikultura, ay nangangahulugan ng paglitaw ng produksyon ng kalakal at relasyon sa kalakal, ang paglitaw ng palitan ng bayan at bansa at ang paglitaw ng oposisyon sa pagitan nila. Ang mga artisano, na unti-unting lumabas mula sa masa ng inaalipin at pyudal na umaasa sa kanayunan, ay naghangad na umalis sa kanayunan, tumakas mula sa kapangyarihan ng kanilang mga amo at manirahan kung saan sila makakahanap ng pinaka-kanais-nais na mga kondisyon para sa pagbebenta ng kanilang mga produkto, para sa pagsasagawa ng kanilang sariling independyente ekonomiya ng handicraft. Ang paglipad ng mga magsasaka mula sa kanayunan ay direktang humantong sa pagbuo ng mga medieval na lungsod bilang mga sentro ng sining at kalakalan. Ang mga artisan ng magsasaka na umalis at tumakas sa nayon ay nanirahan sa iba't ibang lugar depende sa pagkakaroon ng mga kanais-nais na kondisyon para sa mga crafts (ang posibilidad ng pagbebenta ng mga produkto, kalapitan sa mga mapagkukunan ng mga hilaw na materyales, kamag-anak na kaligtasan, atbp.). Kadalasang pinili ng mga manggagawa bilang lugar ng kanilang paninirahan ang mga puntong iyon na gumaganap ng papel ng mga sentro ng administratibo, militar at simbahan noong unang bahagi ng Middle Ages. Marami sa mga puntong ito ay pinatibay, na nagbigay sa mga artisan ng kinakailangang seguridad. Ang konsentrasyon ng isang makabuluhang populasyon sa mga sentrong ito - mga pyudal na panginoon kasama ang kanilang mga lingkod at maraming retinue, klero, mga kinatawan ng maharlika at lokal na administrasyon, atbp. atbp - lumikha ng mga kanais-nais na kondisyon para sa pagbebenta ng kanilang mga produkto ng mga artisan dito. Ang mga artisano ay nanirahan din malapit sa malalaking pyudal na estate, estate, kastilyo, na ang mga naninirahan ay maaaring maging mga mamimili ng kanilang mga kalakal. Ang mga manggagawa ay nanirahan din malapit sa mga dingding ng mga monasteryo, kung saan maraming tao ang dumagsa sa paglalakbay, sa mga pamayanan na matatagpuan sa intersection ng mga mahahalagang kalsada, sa mga tawiran ng ilog at tulay, sa mga bukana ng ilog, sa mga pampang ng mga baybayin, baybayin, atbp. na maginhawa para sa mga sasakyang paradahan. , atbp. ang pagkakaiba sa mga lugar kung saan sila bumangon, ang lahat ng mga pamayanan na ito ng mga artisan ay naging mga sentro ng sentro ng populasyon, na nakikibahagi sa produksyon ng mga handicraft para sa pagbebenta, mga sentro ng produksyon ng kalakal at palitan sa pyudal na lipunan. Ang mga lungsod ay may mahalagang papel sa pag-unlad ng panloob na pamilihan sa ilalim ng pyudalismo. Sa pamamagitan ng pagpapalawak, bagama't dahan-dahan, ang produksyon at kalakalan ng handicraft, hinila nila ang master at magsasaka na ekonomiya sa sirkulasyon ng kalakal at sa gayon ay nag-ambag sa pag-unlad ng mga produktibong pwersa sa agrikultura, ang paglitaw at pag-unlad ng produksyon ng kalakal dito, at ang paglago ng domestic. pamilihan sa bansa.

Populasyon at hitsura ng mga lungsod.

Sa Kanlurang Europa, ang mga medieval na lungsod ay unang lumitaw sa Italya (Venice, Genoa, Pisa, Naples, Amalfi, atbp.), Pati na rin sa timog ng France (Marseille, Arles, Narbonne at Montpellier), mula dito, simula sa ika-9 siglo. ang pag-unlad ng pyudal na relasyon ay humantong sa isang makabuluhang pagtaas sa mga produktibong pwersa at ang paghihiwalay ng mga handicraft mula sa agrikultura. Ang isa sa mga kanais-nais na salik na nag-ambag sa pag-unlad ng Italyano at timog na mga lungsod ng Pransya ay ang ugnayang pangkalakalan ng Italya at Timog France kasama ang Byzantium at ang Silangan, kung saan marami at umuusbong na mga craft at trade center na nakaligtas mula noong unang panahon. Ang mga mayayamang lungsod na may maunlad na paggawa ng handicraft at masiglang aktibidad sa pangangalakal ay ang mga lungsod tulad ng Constantinople, Thessalonica (Thessalonica), Alexandria, Damascus at Bahdad. Kahit na mas mayaman at mas matao, na may napakataas na antas ng materyal at espirituwal na kultura sa panahong iyon, ay ang mga lungsod ng China - Chang'an (Xi'an), Luoyang, Chengdu, Yangzhou, Guangzhou (Canton) at mga lungsod ng India. - Kanyakubja (Kanauj), Varanasi (Benares) , Ujain, Surashtra (Surat), Tanjore, Tamralipti (Tamluk), atbp. Tulad ng para sa mga medyebal na lungsod sa hilagang France, Netherlands, England, timog-kanlurang Alemanya, sa kahabaan ng Rhine at sa kahabaan ng Danube, ang kanilang paglitaw at pag-unlad ay nauugnay lamang sa X at XI na mga siglo. Sa Silangang Europa, ang pinaka sinaunang mga lungsod na nagsimulang gumanap ng papel ng mga craft at trade center nang maaga ay ang Kyiv, Chernigov, Smolensk, Polotsk at Novgorod. Nasa X-XI na siglo na. Ang Kyiv ay isang napakahalagang craft at trade center at namangha ang mga kontemporaryo sa kagandahan nito. Tinawag siyang karibal ng Constantinople. Ayon sa mga kontemporaryo, sa simula ng XI siglo. Mayroong 8 mga merkado sa Kyiv. Ang Novgorod ay isa ring malaki at mayamang tanga noong panahong iyon. Tulad ng ipinakita ng mga paghuhukay ng mga arkeologo ng Sobyet, ang mga lansangan ng Novgorod ay sementado ng mga kahoy na pavement noong ika-11 siglo. Sa Novgorod noong XI-XII na siglo. mayroon ding tubo ng tubig: dumaloy ang tubig sa mga butas na kahoy na tubo. Ito ay isa sa mga pinakaunang aqueduct sa lungsod sa medieval Europe. Mga lungsod ng sinaunang Russia noong X-XI na siglo. nagkaroon na ng malawak na relasyon sa kalakalan sa maraming rehiyon at bansa sa Silangan at Kanluran - kasama ang rehiyon ng Volga, Caucasus, Byzantium, Gitnang Asya, Iran, mga bansang Arabo, Mediterranean, Slavic Pomerania, Scandinavia, mga estado ng Baltic, pati na rin ang kasama ang mga bansa ng Central at Western Europe - ang Czech Republic, Moravia , Poland, Hungary at Germany. Partikular na mahalagang papel sa internasyonal na kalakalan mula noong simula ng X siglo. Naglaro ang Novgorod. Mahalaga ang mga tagumpay ng mga lungsod ng Russia sa pagbuo ng mga handicraft (lalo na sa pagproseso ng mga metal at paggawa ng mga armas, sa alahas, atbp.). ). Ang mga lungsod ay binuo nang maaga sa Slavic Pomerania sa kahabaan ng timog na baybayin ng Baltic Sea - Wolin, Kamen, Arkona (sa isla ng Ruyan, modernong Rügen), Stargrad, Szczecin, Gdansk, Kolobrzeg, mga lungsod ng katimugang Slav sa baybayin ng Dalmatian ng ang Adriatic Sea - Dubrovnik, Zadar, Sibenik, Split, Kotor, atbp. Ang Prague ay isang makabuluhang sentro ng sining at kalakalan sa Europa. Ang kilalang Arabong manlalakbay, ang geographer na si Ibrahim ibn Yakub, na bumisita sa Czech Republic noong kalagitnaan ng ika-10 siglo, ay sumulat tungkol sa Prague na ito ay "ang pinakamayamang lungsod sa kalakalan." Ang pangunahing populasyon ng mga lungsod na lumitaw sa X-XI siglo. sa Europa, ay mga artisan. Ang mga magsasaka, na tumakas mula sa kanilang mga amo o pumunta sa mga lungsod sa mga tuntunin ng pagbabayad sa panginoon ng quitrent, pagiging mga taong-bayan, ay unti-unting pinalaya ang kanilang mga sarili mula sa mahusay na pag-asa ng pyudal na panginoon "Mula sa mga serf ng Middle Ages," isinulat ni Marx Engels , “lumabas ang malayang populasyon ng mga unang lungsod” (K. Manifesto of the Communist Party, Works, vol. 4, ed. 2, p. 425,). Ngunit kahit na sa pagdating ng mga medieval na lungsod, ang proseso ng paghihiwalay ng mga crafts mula sa agrikultura ay hindi natapos. Sa isang banda, ang mga artisan, na naging mga taong-bayan, ay nagpapanatili ng mga bakas ng kanilang pinagmulan sa kanayunan sa napakatagal na panahon. Sa kabilang banda, sa kanayunan kapuwa nagpatuloy ang ekonomiya ng master at magsasaka sa mahabang panahon upang matugunan ang karamihan sa kanilang mga pangangailangan para sa mga handicraft sa kanilang sariling paraan. Ang paghihiwalay ng mga handicraft mula sa agrikultura, na nagsimulang isagawa sa Europa noong ika-9-11 na siglo, ay malayo sa pagiging kumpleto at kumpleto. Bilang karagdagan, ang artisan noong una ay kasabay ng isang mangangalakal. Nang maglaon ay lumitaw ang mga mangangalakal sa mga lungsod - isang bagong antas ng lipunan, na ang saklaw ng aktibidad ay hindi na produksyon, ngunit ang pagpapalitan lamang ng mga kalakal. Hindi tulad ng mga itinerant na mangangalakal na umiral sa pyudal na lipunan noong nakaraang panahon at halos eksklusibo sa dayuhang kalakalan, ang mga mangangalakal na lumitaw sa mga lungsod sa Europa noong ika-11-12 na siglo ay higit na nakikibahagi sa lokal na kalakalan na nauugnay sa pag-unlad ng mga lokal na pamilihan. , ibig sabihin, sa pagpapalitan ng mga kalakal sa pagitan ng bayan at bansa. Ang paghihiwalay ng aktibidad ng mangangalakal mula sa aktibidad ng handicraft ay isang bagong hakbang sa panlipunang dibisyon ng paggawa. Ang mga medyebal na lungsod ay ibang-iba sa hitsura mula sa mga modernong lungsod. Karaniwan silang napapalibutan ng matataas na pader - kahoy, mas madalas na bato, na may mga tore at malalaking tarangkahan, pati na rin ang mga malalalim na kanal upang maprotektahan laban sa mga pag-atake ng mga pyudal na panginoon at pagsalakay ng kaaway. Ang mga naninirahan sa lungsod - ang mga artisan at mangangalakal ay nagsagawa ng tungkulin sa pagbabantay at binubuo ng milisya ng militar ng lungsod. Ang mga pader na nakapaligid sa medyebal na lungsod ay naging masikip sa paglipas ng panahon at hindi kayang tumanggap ng lahat ng mga gusali ng lungsod. Ang mga urban suburbs ay unti-unting bumangon sa paligid ng mga pader - mga pamayanan na pangunahing tinitirhan ng mga artisan, at ang mga artisan ng parehong espesyalidad ay karaniwang nakatira sa parehong kalye. Ito ay kung paano bumangon ang mga kalye - panday, armas, karpintero, paghabi, atbp. Ang mga suburb, naman, ay napapaligiran ng isang bagong singsing ng mga pader at kuta. Ang mga lungsod sa Europa ay napakaliit. Bilang isang tuntunin, ang mga lungsod ay maliit at masikip, na may isa hanggang tatlo hanggang limang libong mga naninirahan lamang. Ang napakalaking lungsod lamang ang may populasyon na ilang sampu-sampung libong tao. Bagaman ang karamihan sa mga taong-bayan ay nakikibahagi sa mga crafts at trade, ang agrikultura ay patuloy na gumaganap ng isang tiyak na papel sa buhay ng populasyon ng lunsod. Maraming mga residente ng lungsod ang may kanilang mga bukid, pastulan at hardin sa labas ng mga pader ng lungsod, at bahagyang sa loob ng lungsod. Ang maliliit na alagang hayop (kambing, tupa at baboy) ay madalas na nanginginain sa mismong lungsod, at ang mga baboy ay nakahanap ng maraming pagkain para sa kanilang sarili doon, dahil ang mga basura, mga natirang pagkain at mga infrequency ay karaniwang direktang itinatapon sa kalye. Sa mga lungsod, dahil sa hindi malinis na mga kondisyon, ang mga epidemya ay madalas na sumiklab, ang rate ng pagkamatay mula sa kung saan ay napakataas. Madalas na naganap ang mga sunog, dahil ang malaking bahagi ng mga gusali ng lungsod ay gawa sa kahoy at ang mga bahay ay magkadugtong. Pinipigilan ng mga pader ang paglaki ng lunsod, kaya ang mga kalye ay naging lubhang makitid, at ang mga itaas na palapag ng mga bahay ay madalas na nakausli sa anyo ng mga ungos sa itaas ng mga ibaba, at ang mga bubong ng mga bahay na matatagpuan sa magkabilang panig ng kalye ay halos magkadikit sa bawat isa. iba pa. Ang makikitid at baluktot na kalye ng lungsod ay madalas na madilim, ang ilan sa mga ito ay hindi nakapasok sa sinag ng araw. Walang street lighting. Ang sentrong lugar sa lungsod ay karaniwang ang market square, hindi kalayuan kung saan matatagpuan ang katedral ng lungsod.

Ang mga bansa kung saan nagsimulang mabuo ang mga medieval na lungsod ay ang Italya at Pransya, ang dahilan nito ay ang katotohanan na dito unang nagsimula ang mga relasyong pyudal. Ito ang nagsilbi upang ihiwalay ang agrikultura mula sa mga handicraft, na nag-ambag sa pagtaas ng produktibo, at samakatuwid ay ang paglago ng kalakalan.

Mga kinakailangan para sa paglitaw ng mga medieval na lungsod

Ang mga relasyon sa kalakalan ay ang kalamangan na nag-ambag hindi lamang sa paglitaw, kundi pati na rin sa kaunlaran ng mga medieval na lungsod. Samakatuwid, ang mga lungsod na may access sa dagat - Venice, Naples, Marseille, Montpalier sa lalong madaling panahon ay naging nangungunang mga sentro ng kalakalan sa medieval Europe.

Ang Prague ay ang pinakamalaking sentro ng bapor. Dito naka-concentrate ang mga pagawaan ng pinakamahuhusay na alahas at panday. Samakatuwid, natural na ang populasyon ng mga lungsod ay pangunahing kinakatawan ng mga artisan at magsasaka na nagawang bayaran ang mga obligasyong pyudal.

Sa mga lungsod kung saan walang pagkakataon na makisali sa pag-navigate, ang mga artisan mismo ay kumilos bilang mga mangangalakal. Sa paglipas ng panahon, lumitaw ang isang bagong klase ng lipunan - mga mangangalakal, na hindi direktang gumagawa ng mga kalakal, ngunit mga tagapamagitan lamang sa kalakalan. Ito ang dahilan ng paglitaw ng mga unang pamilihan sa mga lungsod.

Hitsura ng mga lungsod

Ang mga medieval na lungsod ay sa panimula ay naiiba sa mga lungsod ng Bago at higit pa sa Pinakabagong Panahon. Sa pagtatayo ng mga lungsod, ang mga tradisyon ng unang panahon ay napanatili pa rin. Napapaligiran sila ng mga pader na bato o kahoy at malalim na kanal, na dapat protektahan ang populasyon mula sa posibleng pagsalakay ng mga kaaway.

Ang mga naninirahan sa lungsod ay nagkaisa sa milisyang bayan at humalili sa paglilingkod bilang mga guwardiya. Ang mga medyebal na lungsod ay hindi malaki, bilang isang patakaran, pinaunlakan nila ang kanilang sarili mula lima hanggang dalawampung libong mga naninirahan. Dahil ang populasyon ng mga lungsod ay halos kinakatawan ng mga tao mula sa kanayunan, ang mga residente ay hindi partikular na nag-aalala tungkol sa kalinisan sa lungsod at direktang nagtapon ng basura sa mga lansangan.

Bilang isang resulta, ang mga kakila-kilabot na hindi malinis na kondisyon ay naghari sa mga lungsod, nagbunga ito ng maraming mga nakakahawang sakit. Ang mga bahay ng mga naninirahan ay kahoy, sila ay matatagpuan sa makitid at baluktot na mga kalye at madalas na nakikipag-ugnayan sa isa't isa. Ang sentro ng lungsod ay kinakatawan ng isang market square. Ang mga katedral ay itinayo sa malapit.

Pag-usbong ng mga medyebal na lungsod

Ang heyday ng medieval na mga lungsod ay pangunahing nauugnay sa pagpapakilala ng iba't ibang mga inobasyon sa produksyon na nagpapataas ng produktibidad ng paggawa. Nagsimulang magkaisa ang mga artisano sa mga workshop. Sa magaan na industriya, ang mga pribadong anyo ng pagmamay-ari ay lumalabas sa unang pagkakataon. Ang mga relasyon sa merkado ay lumampas sa mga hangganan ng lungsod at estado.

Ang pagtaas sa daloy ng mga pondo ay nag-aambag sa pagbabago ng lungsod: ang mga katedral ay nilikha na kamangha-mangha sa kanilang arkitektura, ang hitsura ng mga kalye at mga lugar ng tirahan ay makabuluhang napabuti. Ang mga makabuluhang pagbabago ay nakakaapekto rin sa buhay kultural sa Middle Ages: ang mga unang sinehan, mga eksibisyon ay binuksan, iba't ibang mga pagdiriwang at mga kumpetisyon ay inayos.

Noong X-XI na siglo. nariyan ang muling pagbabangon ng luma at ang paglitaw ng mga bagong sentrong panglunsod. Ito ay paunang natukoy ng mahahalagang proseso ng ekonomiya, pangunahin ang pag-unlad ng agrikultura. Sa panahong ito, lumaganap ang sistemang may dalawang larangan, tumaas ang produksyon ng butil at mga pang-industriyang pananim, umunlad ang hortikultura, pagtatanim, paghahalaman, at pag-aalaga ng hayop. Nagsimulang palitan ng mga magsasaka ang labis na mga produktong pang-agrikultura para sa mga handicraft. Kaya, ang mga kinakailangan para sa paghihiwalay ng mga bapor mula sa agrikultura ay lumitaw.

Venice. Pag-uukit. ika-15 siglo

Kasabay nito, pinahusay ng mga artisan sa kanayunan ang kanilang mga kasanayan - mga magpapalayok, panday, karpintero, manghahabi, mga manggagawa, mga manggagawa ng sapatos. Ang mga bihasang manggagawa, sila ay nakikibahagi sa agrikultura nang mas kaunti at mas kaunting oras, gumagawa ng trabaho upang mag-order, nakikipagpalitan ng kanilang sariling mga produkto, sinusubukan na makahanap ng mga paraan upang ibenta ito. Kaya naman ang mga artisan ay naghahanap ng mga lugar kung saan maaari nilang ibenta ang kanilang mga produkto at makabili ng mga hilaw na materyales na kailangan para sa trabaho. Ito ay mula sa mga artisan sa kanayunan na ang orihinal na populasyon ng mga medieval na lungsod ay binubuo, kung saan ang bapor ay nakakuha ng independiyenteng pag-unlad. Ang parehong mga mangangalakal at tumakas na magsasaka ay nanirahan sa mga lungsod.

Ang mga bagong lungsod ay bumangon sa mga guho ng mga sinaunang pamayanan o sa kanilang labas, malapit sa mga kastilyo at kuta, monasteryo at mga tirahan ng episcopal, sa mga sangang-daan, malapit sa mga daanan, mga tawiran ng ilog at mga tulay, sa mga pampang na maginhawa para sa pagpupugal ng mga barko. Ang mga lungsod ay mabilis na lumago, ngunit napaka hindi pantay. Una silang lumitaw sa Italya (Venice, Genoa, Naples, Florence) at France (Arles, Marseille, Toulouse). Unti-unti, nagsimulang lumitaw ang mga lungsod sa England (Cambridge, Oxford), Germany (Waldorf, Mühlhausen, Tübingen), Netherlands (Arras, Bruges, Ghent). At nang maglaon, sa mga siglo ng XII-XIII, ang mga lungsod ay lumitaw sa mga bansang Scandinavian, Ireland, Hungary, sa teritoryo ng mga pamunuan ng Danubian.

Karamihan sa mga lungsod ay nasa Italya at Flanders. Maraming mga pamayanan sa lunsod ang bumangon sa mga pampang ng Rhine at Danube.

Samakatuwid, sa pagtatapos ng siglo XV. sa lahat ng mga bansa sa Kanlurang Europa mayroong maraming mga lungsod kung saan isinasagawa ang isang aktibong palitan ng kalakal.

ika-9 na siglo Mula sa "Flanders Chronicle" sa pinagmulan ng lungsod ng Bruges materyal mula sa site

Ang Count of Flanders Baudouin Iron Hand ay nagtayo ng isang pinatibay na namok na may isang drawbridge. Kasunod nito, upang matugunan ang mga pangangailangan ng mga naninirahan dito, mga mangangalakal o nagbebenta ng mga mahahalagang bagay, ang mga tindero, mga may-ari ng mga inn ay nagsimulang mag-ipon sa tulay sa harap ng mga pintuan ng kastilyo upang pakainin at bigyan ng kanlungan ang mga nagsasagawa ng negosyo sa presensya ng may-ari, na madalas ding bumisita doon; nagsimula silang magtayo ng mga bahay at magbigay ng mga hotel, kung saan pinatira nila ang mga hindi maaaring manirahan sa loob ng kastilyo. May kaugaliang sabihin: "Pumunta tayo sa tulay." Ang pamayanan na ito ay lumago nang labis na sa lalong madaling panahon ay naging isang malaking lungsod, na sikat pa rin na tinatawag na "tulay", dahil sa lokal na dialect ang Bruges ay nangangahulugang "tulay".

Hindi mo nakita ang iyong hinahanap? Gamitin ang paghahanap