Mga tampok ng tunog at gramatika ng wikang Arabe. Russian at Arabic - mga wika ng sistema ng utak

Vladimir Ivanovich Rykh, Senior Researcher, NAU ERA,

kandidato ng philological sciences, associate professor. Ukraine.

kalahok sa kumperensya.

Ang paghahambing na pagsusuri ng mga kategorya ng gramatika ng mga wikang Ruso at Arabe, pagpapaliwanag ng mga pagkakatulad at pagkakaiba sa mga tradisyon ng gramatika ng dalawang wika. Pagsusuri ng mga kategorya ng mga bahagi ng pananalita, numero, kasarian, animation, ang antas ng kanilang pagsunod sa bagong pananaw sa mundo.

Mga keyword Mga Keyword: Wikang Arabe, wikang Ruso, kategorya ng gramatika, mga bahagi ng pananalita, kasarian, numero, animation.

Sa buong kasaysayan nito, sinubukan ng tao na kilalanin ang kanyang sarili, upang malaman ang mundo sa paligid niya, upang maunawaan kung paano siya lumitaw sa planetang ito at kung paano lumitaw sa Earth ang maraming wikang ginagamit ng modernong sangkatauhan ngayon. Ang mga nangungunang philologist sa mundo ay naglagay ng iba't ibang mga bersyon ng pinagmulan ng mga wika, sinusubukang maunawaan ang mga pattern ng mga pagbabagong nagaganap sa kanila, at upang malaman kung bakit ang ilang mga bagay, phenomena at konsepto ay tumanggap ng mga pangalan na ginagamit natin ngayon. Daan-daang at libu-libong mga diksyunaryo ang lumitaw sa ating mundo, kabilang ang mga etymological, kung saan sinusuri ang pinagmulan ng iba't ibang mga salita. Ang ganitong mga gawain ay nakakatulong upang maunawaan ang maraming prosesong naganap noon at nagaganap ngayon, hindi lamang sa larangan ng linggwistika, kundi maging sa pag-unlad ng buong sangkatauhan. Susubukan naming tingnan ang mga problema ng pag-unlad ng mga wika sa pamamagitan ng pagbuo ng kanilang mga kategorya ng gramatika at pumili ng dalawang wika para sa pananaliksik: Russian at Arabic.

Ang paghahambing ng dalawang wikang ito ay partikular na interes din dahil nabibilang sila sa iba't ibang mga macrofamilies: Ang Ruso ay kabilang sa mga wikang Indo-European, at ang Arabic ay kabilang sa mga wikang Afro-Asiatic, na hanggang kamakailan ay tinawag na pangkat ng mga Semitic-Hamitic na wika. . Ito ay kilala na ang mas malayong dalawang wika ay mula sa isa't isa ayon sa isang kilalang pag-uuri, mas mababa ang makikita natin ang pagkakatulad sa pagitan ng mga ito sa lexical na komposisyon at gramatikal na istraktura. Ang pagsusuri sa kasalukuyang kalagayan ng dalawang wikang ito, na makukuha sa opisyal na agham, ay nagpapatunay sa pattern na ito, kapwa sa antas ng bokabularyo at sa antas ng tradisyong gramatika. Sa artikulong ito, susuriin namin ang estado ng ilang mga kategorya ng gramatika ng dalawang wikang ito hindi lamang sa yugtong ito, kundi pati na rin sa proseso ng kanilang pag-unlad.

Ang isang makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng Russian at Arabic ay nagsisimula na sa yugto ng pagtukoy ng mga bahagi ng pananalita. Sa Ruso, sampung bahagi ng pananalita ay karaniwang nakikilala: pangngalan, pang-uri, numeral, panghalip, pandiwa, pang-abay, pang-ukol, pang-ugnay, mga particle at interjections [ 1, p. 42]. Bilang karagdagan, ang mga participle at participles ay minsan ay nakikilala bilang mga independiyenteng bahagi ng pananalita, at sa kasong ito ang bilang ng mga bahagi ng pananalita ay umabot sa labindalawa. At kung isasaalang-alang natin ang ilang iba pang mga contenders para sa papel ng mga bahagi ng pagsasalita, kung gayon ang kanilang numero sa wikang Ruso ay lalampas sa dalawang dosena. Dapat pansinin na mayroon ding baligtad na kalakaran na naglalayong bawasan ang bilang ng mga bahagi ng pananalita. Ang nasabing mga grammarian tulad ng Potebnya A.A., Fortunatov F.F., Peshkovsky A.M. tinanggihan na ang mga numeral at panghalip ay may mga tampok na gramatika na nagpapahintulot sa kanila na makilala bilang mga malayang bahagi ng pananalita. Sa kasong ito, ang bilang ng mga bahagi ng pananalita ay mababawasan sa walo. At kung susuriin natin ang mga panukala ng naturang mga mananaliksik gaya ni J. Vandries, prof. Kudryavsky, prof. Kurilovich, akad. Sa kabutihang palad, kung gayon ang bilang ng mga bahagi ng pananalita ay mababawasan sa tatlo (pangngalan, pang-uri at pandiwa), at kung pagsasamahin mo ang pangngalan sa pang-uri sa isang bahagi ng pananalita na "pangalan", na iminungkahi ni J. Vandries na gawin, kung gayon lamang dalawang bahagi ng pananalita ang mananatili: pangalan at pandiwa [ 1, p. 43].

Laban sa background na ito, kapansin-pansin ang katatagan ng paglalaan ng mga bahagi ng pananalita sa wikang Arabic. Laging tatlo sa kanila: pangalan, pandiwa, mga particle [ 2, p. 116]. At sa kasalukuyan ay walang mga panukala para dagdagan o bawasan ang listahang ito. At ang pinakamainam na mga panukala para sa paglalaan ng mga bahagi ng pagsasalita sa Russian ay napakalapit sa kung ano ang matagal nang umiiral sa Arabic.

Hindi gaanong kawili-wili ang paghahambing na pagsusuri sa Russian at Arabic ng kategorya ng numero. Sa Russian, dalawang numero ang kasalukuyang nakikilala: isahan at maramihan. Tatlong numero ang aktibong ginagamit sa Arabic: isahan, maramihan at dalawahan [ 2, p. 148]. Ang mga kung kanino ang Russian ay kanilang katutubong wika, sa karamihan, ay hindi maaaring kumatawan sa dalawahang numero sa kanilang gramatika. Sa kanilang isipan, ang pag-unawa na ang bilang, bilang isang kategoryang gramatika, ay maaari lamang maging isahan o maramihan ay matagal nang naitatag. Sa katunayan, kailangan ba talaga ang dalawahang numero sa wika? Lahat ng phenomena sa ating mundo ay nabubulok sa magkasalungat, halimbawa: liwanag at dilim, pataas at pababa, kaliwa at kanan, panlabas at panloob, kalayaan at bilangguan, north pole at south pole. Subukang magpasok ng pangatlo sa mga pares na ito. Ayaw gumana. At kung gumawa tayo ng bagay na salungat sa utos na ito, maaabala ang balanse. Kaya ang dualism ay ang realidad ng ating mundo, na naroroon sa bawat pagliko. At anumang katotohanan ay dapat na maipakita sa wika. Kaya naman ang pagkakaroon ng dalawahang numero ay natural at kailangan pa nga. Ngunit paano umiiral ang wikang Ruso kung wala ito, tulad ng nangyari, isang napaka-kailangan na kategorya? Ang istraktura ng gramatika ng wikang Ruso, hindi katulad ng Arabic, ay nasa patuloy na pag-unlad: may nawala at may lumilitaw. Mayroon ding dalawahang numero sa Russian. Sa halos anumang pag-aaral ng wikang Lumang Ruso, nabanggit ang pagkakaroon ng dalawahang numero.

Ang sikat na Pranses na linguist na si Meillet A., na nag-aral ng sinaunang estado ng mga wikang Slavic, ay sumulat: "Sa karaniwang wikang Slavic, ang dalawahang numero ay regular na ginagamit. Ang pinaka sinaunang mga monumento ay kumakatawan, sa naaangkop na mga kaso, ang pare-pareho at mahigpit na paggamit ng mga dual number endings; gayunpaman, sa paglipas ng panahon ang kategoryang ito ay nawala: sa Russian, ang mga kilalang paglihis sa paggamit ng dalawahang numero ay tumutukoy sa pagkawala nito kahit man lang mula noong ika-13 siglo. ... Ang pagkawala ng dalawahang numero ay unti-unting naganap at nag-iwan ng maraming bakas sa lahat ng mga wika, morphological at syntactic. Ang mga wikang Slavic, kasama ang Lithuanian, ay ang tanging mga wikang Indo-European kung saan ang dalawahang numero ay nakaligtas nang napakatagal. [ 3, C.260].

Ang aming kontemporaryo, Doctor of Philology Zholobov O.F. binanggit na sa Proto-Slavic gamitin ang Old Russian na istraktura ng dual number kasama ang limang uri ng mga form: libreng dv.h., konektado dv.h., pronominal-verbal dv.h. sa diyalogong pananalita, dv. h. sa mga konstruksyon na may dalawang pangalan at magkatugmang dv.h. [ 4, p. 205]. Ang ganitong paglalarawan ay nagpapahiwatig na ang dalawahang numero sa Lumang Ruso ay ipinakita nang mas detalyado kaysa sa modernong Arabic.

Binanggit ni Zholobov ang "rukama", "rogama", "two rounds", "two moose" bilang mga halimbawa ng paggamit ng mga salita sa dalawahang numero. [ 4, p. 100]. Ang mga katulad na halimbawa ay ibinigay ng ibang mga may-akda na nag-aaral sa kategorya ng dalawahang numero.

Sa aming opinyon, ang mga labi ng dalawahang numero na napanatili sa modernong wikang Ruso ay dapat ding magsama ng isang pangkat ng mga pangngalan sa wikang Ruso, na ginagamit lamang sa maramihan. Ang mga salitang tulad ng "sleigh", "gunting", "salamin", "pantalon", "shorts", "pantalon" ay malamang na dapat ding maiugnay sa mga labi ng dalawahang numero na dating nasa wikang Lumang Ruso, dahil ang lahat ng mga salitang ito ay tumutukoy sa mga bagay kung saan ang dalawang magkatulad na elemento ay malinaw na ipinahiwatig. Bilang karagdagan, dapat tandaan na ang pagtatapos ng mga naturang salita na may "-i, -y" ay katulad ng pagtatapos ng mga salitang Arabe ng dalawahang numero pagkatapos ng titik na "n" ay pinutol, na madalas na nangyayari sa mga naturang salita kapag bumubuo. ilang syntactic constructions, at sa mga salitang gaya ng "sledge" at "pantalon" ang mga pagtatapos na ito ay ganap na pareho. Sa anumang kaso, ang pagpapalagay na ang mga pangngalan na nakalista sa itaas ay mga anyo ng dalawahang numero na bumaba sa atin at sa parehong oras ay konektado sa wikang Arabe sa anumang paraan.

Ang susunod na kategorya ng gramatika na isasaalang-alang ay ang kategorya ng animation. Sa Russian, kasama sa kategoryang ito ang mga pangalan na nagsasaad ng mga tao, hayop, ibon, isda, atbp. Sa wikang Arabe, tanging ang konektado sa Tao ang tumutukoy sa may buhay, at lahat ng iba pa sa walang buhay. "Ang kasunduan ng mga salita ay nakasalalay sa kung ang ibinigay na pangalan ay tumutukoy sa mga tao o hindi nagtatalaga" [ 5, p. 120]. Ang nasabing pamamahagi ng mga pangalan sa kategorya ng animateness-inanimateness ay tumutugma sa pananaw sa mundo ng siyentipikong paaralan ng mga nauna sa NAU ERA, na nagsasalita ng pagkakaroon sa likas na katangian ng tatlong pangunahing mga programa batay sa isa't isa: ang Programa ng Uniberso, ang Programa ng Buhay at ang Programa ng Ebolusyon ng Isip. Ang pag-unlad ng tao ay tinutukoy ng Programa ng Ebolusyon ng Isip, at ang Programa ng Buhay ay kinabibilangan ng buong mundo ng hayop at halaman. Sa prinsipyong ito na ang paghahati ng mga pangalan sa pagitan ng animate at inanimate ay naganap sa wikang Arabe, na muling nagpapatunay sa hindi mapaghihiwalay na koneksyon sa pagitan ng mga prosesong nagaganap sa kalikasan at ang pag-unlad ng wika. Sa wikang Ruso, ang paghahati ng mga pangalan sa animate at inanimate ay naganap ayon sa prinsipyong "living-inanimate", habang ang mga halaman ay nahulog sa kategorya ng "non-living", at gayon pa man ay nilikha din sila ayon sa Life Program. Kaya, maraming mga katanungan ang lumitaw na may kaugnayan sa pamantayan kung saan ang mga pangalan ay nahahati sa animate at inanimate. Ngunit palagi bang ganito sa Russian? - Ito ay lumiliko out hindi. Ang mga pag-aaral sa larangan ng wikang Lumang Ruso ay nagpapakita na ang kategorya ng animation-inanimateness sa wikang Ruso ay dumaan sa tatlong yugto sa pag-unlad nito. Ang presensya nito sa Lumang Ruso na wika ay naitala sa pamamagitan ng pagkakaisa ng mga anyo ng genitive at accusative na mga kaso para sa isahan sa mga pangalan ng lalaki at para sa maramihan para sa lahat ng tatlong kasarian. "Ang mga lumang monumento ng Slavonic ay sumasalamin sa paunang yugto ng pag-unlad ng kategoryang ito ng gramatika. Ang anyo ng genitive case sa kahulugan ng accusative sa Old Slavonic na wika ay karaniwang natatanggap sa isahan lamang ng mga panlalaking pangngalan na nagsasaad ng mga taong may ganap na karapatan sa lipunan ... pati na rin ang wastong panlalaking pangngalan "[ 7, p. 185]. Kaya, sa una, ang mga pangalan lamang na nagsasaad ng mga panlalaking tao ay nahulog sa kategorya ng mga animate, at ito ay naitala noong ika-13 siglo. Lamang mula sa katapusan ng ika-15 siglo, ang mga pangalan na nagsasaad ng kasariang pambabae ay nagsimulang tukuyin bilang animate. At noong ika-17 siglo lamang, nang ang mga pangalan na nagsasaad ng mga hayop ay nagsimulang maiugnay sa kategoryang ito, ang kategorya ng animateness-inanimateness ay nabuo sa anyo kung saan ito umiiral ngayon [ 8, p. 210]. Samakatuwid, maaari nating sabihin na kaagad bago ang ika-17 siglo, ang kategorya ng animate-inanimate sa mga wikang Ruso at Arabe ay halos magkakasabay sa mga tuntunin ng komposisyon ng mga pangalan. Kung ihahambing ang kategoryang ito sa mga wikang Ruso at Arabe, hindi maaaring balewalain ang isa pang aspeto. Dahil sa Arabic ang mga pangalan lamang na nagsasaad ng Tao ang tinutukoy bilang animate, ang mga terminong "tao" at "hindi isang tao" ay ginagamit sa halip na "animate" at "walang buhay" upang italaga ito. Ito ang mga terminong ito na ginagamit sa halos lahat ng mga aklat-aralin sa wikang Arabic na inilaan para sa mambabasa na nagsasalita ng Ruso. Sa tradisyong gramatika ng Arabic, sa halip na mga terminong "animate" at "inanimate", ang mga termino ay ginagamit na, kung mas tumpak na isinalin, ay nangangahulugang "matalino" at "hindi matalino". At dito muli kailangan nating ipahayag na ang mga salitang gramatika ng Arabe ay higit na naaayon sa pananaw ng mundo ng NAU ERA na siyentipikong paaralan kaysa sa mga terminong ginamit sa gramatika ng wikang Ruso.

Ang susunod na kategoryang gramatikal na nararapat pag-aralan ay ang kategorya ng kasarian. Mayroong tatlong kasarian sa Russian: panlalaki, pambabae at neuter. Dalawa lang sila sa Arabic: lalaki at babae. Sa lahat ng bagay sa kalikasan, nakikita natin ang mga prinsipyong panlalaki at pambabae: tao, hayop, halaman. At dahil walang pangatlong paraan, dapat kilalanin na ang tradisyon ng gramatika ng Arabic sa kategoryang ito ay higit na naaayon sa estado ng mga bagay sa kalikasan kaysa sa istruktura ng gramatika ng wikang Ruso. Kasabay nito, dapat tandaan na sa Arabic mayroong isang pangkat ng mga pangalan na maaaring sumang-ayon sa parehong panlalaki at pambabae, ngunit, una, kakaunti ang gayong mga pangalan, at kadalasang ibinibigay ang mga ito sa isang hiwalay na maliit na listahan [ 9, p. 938], at, pangalawa, walang isang Arabic grammarian ang sumubok na paghiwalayin ang grupong ito ng mga pangalan sa isang hiwalay na kategorya at tawagin itong gitna o ibang kasarian.

Ang kasaysayan ng pag-unlad ng gramatikal na kasarian sa wikang Ruso ay hindi nagpapahintulot sa amin na tandaan ang kumpletong pagkakapareho sa wikang Arabe sa ilang yugto, tulad ng kaso sa iba pang mga kategorya ng gramatika, gayunpaman, ang isang kawili-wiling kalakaran ay maaaring mapansin. Ang neuter gender, sa kaibahan sa panlalaki at pambabae, sa buong pag-unlad ng kategoryang ito ay patuloy na nagpakita ng kawalang-tatag, at ang mga pangalan ng neuter na kasarian ay naging panlalaki o pambabae. "Ang pinakamahalagang kaganapan sa kasaysayan ng genus ay ang pagkawasak (at sa ilang mga lugar, marahil, ang kumpletong pagkawala) ng kategorya ng neuter na kasarian na may paglipat ng mga pangngalan ng kasarian na ito ay karaniwang sa pambabae, at sa ilang mga lugar. (mas madalas) sa panlalaking kasarian, na naganap pangunahin sa South Great Russian at bahagyang sa transitive dialects" [ 8, p. 207]. Kaya, sa kategorya ng gramatika ng kasarian sa wikang Ruso, may posibilidad na magkaisa sa komposisyon sa wikang Arabe, ngunit ang kalakaran na ito ay hindi nakatanggap ng wastong pag-unlad.

Ang paghahambing ng mga tradisyon ng gramatika ng mga wikang Ruso at Arabe, dapat tandaan na laban sa background ng patuloy na mga pagbabago na nagaganap sa mga pinag-aralan na kategorya ng gramatika ng wikang Ruso, ang tradisyon ng gramatika ng Arabe ay humanga, una sa lahat, sa katatagan nito at isang mas mataas. antas ng pagsunod sa Programa ng Ebolusyon ng Isip. Sa buong pag-iral ng wikang Arabe, ang istrukturang gramatika nito ay hindi nagbago: yaong mga istrukturang gramatika at konsepto na inilarawan sa pinakaunang mga gawa sa gramatika ay nanatili hanggang ngayon sa modernong wikang pampanitikan ng Arabe. Ang wikang Ruso ay aktibong umuunlad sa buong panahon ng pagkakaroon nito: ang istraktura ng gramatika ay nagbago nang malaki, at ang lexical na komposisyon ay makabuluhang pinayaman. Ito ba ay mabuti o masama? Marahil, ang pagkawala ng ilang mga kategorya ng gramatika ay may negatibong epekto sa gramatika, ngunit ang iba pang mga katangian ng wikang Ruso ay hindi maaaring balewalain. Narito kung paano isinulat ito ng klasiko ng literatura ng Pranses na si Prosper Merimee: "Mayaman, masigla, masigla, nakikilala sa pamamagitan ng kakayahang umangkop ng stress at walang katapusan na pagkakaiba-iba sa onomatopoeia, na may kakayahang maghatid ng pinakamagagandang lilim, na pinagkalooban, tulad ng Griyego, ng halos walang limitasyong malikhaing pag-iisip , ang wikang Ruso ay para sa amin na nilikha para sa tula.» . Nais kong alalahanin ang mga salita ng isa pang sikat na kultural na pigura ng ika-20 siglo, ang pintor at pilosopo na si N.K. Roerich, na sumulat: “Hindi ba nakakagulat na sa Russian ang salita mundo magkaisa para sa kapayapaan at para sa sansinukob? Ang mga konseptong ito ay nagkakaisa hindi dahil sa kahirapan ng wika. Mayaman ang wika. Sila ay mahalagang pareho. Ang uniberso at mapayapang pagkamalikhain ay hindi mapaghihiwalay.

Halos lahat ng mga kategorya ng gramatika ng wikang Ruso na pinag-aralan dito sa ilang mga yugto ay nag-tutugma sa komposisyon na may kaukulang mga kategorya ng Arabic at, sa paghusga sa mga resulta ng pag-aaral, ang Lumang wikang Ruso ay may maraming mahalaga at kinakailangang mga katangian na nawala sa proseso ng pag-unlad. Ang mga dahilan para sa mga prosesong ito ay nakatago, siyempre, hindi masyadong sa wika mismo, ngunit sa mga negatibong proseso na naganap sa ating lipunan at sa planeta sa kabuuan, dahil. sa bawat yugto ng pag-unlad, ang wika ay tumutugma sa antas ng pag-unlad ng sibilisasyon. Batay sa maraming mga pagkakataon na matatagpuan sa pagitan ng Lumang Ruso at modernong Arabic sa tradisyon ng gramatika, maaaring ipalagay ng isang tao ang pagkakaroon ng isang solong mapagkukunan, na tumutukoy sa paglitaw at pag-unlad ng mga wika sa ating planeta. Ang parehong pinagmulan, siyempre, ay tutukoy sa wika ng komunikasyon sa susunod na mundo, ngunit kung ano ang magiging hitsura ng wikang ito, kung anong mga katangian ang dapat taglayin nito, hindi ba oras na upang maunawaan kung anong mga katangian ng wika ang dapat pangalagaan at kung ano ang dapat maaalis, at maimpluwensyahan na ba natin ang mga prosesong ito? Hindi ba oras na upang simulan ang isang talakayan sa isyung ito upang matukoy ang mga pangunahing direksyon kung saan dapat umunlad ang wikang Ruso upang hindi maulit ang mga pagkakamali na nagawa na?

Bibliograpiya:

  1. Vinogradov V.V. Wikang Ruso (Grammatical doctrine ng salita). Ed. G.A. Zolotova. / V.V. Vinogradov. - ika-4 na edisyon. - M.: Wikang Ruso, 2001. - 720 p.
  2. Grande B.M. Ang kurso ng Arabic grammar sa comparative historical coverage. / B.M. Grande. - 2nd edition. - M.: Eastern Literature ng Russian Academy of Sciences, 2001. - 592 p.
  3. Meie A. Karaniwang wikang Slavic [Trans. mula kay fr. Kuznetsova P.S.]. Tot. ed. S.B. Bernstein. / A. Meie - 2nd edition. -M.: Pag-unlad, 2001. -500 p.
  4. Zholobov O.F. Makasaysayang gramatika ng Lumang wikang Ruso. Volume 2. Dual number. / O. F. Zholobov, V. B. Krysko. - M.: Azbukovnik, 2001. - 240 p.
  5. Kovalev A.A. Arabik na aklat-aralin. / A.A. Kovalev, G.Sh. Sharbatov.: - Ika-3 edisyon. - M.: Eastern Literature ng Russian Academy of Sciences, 1998. - 751 p.
  6. Lias. Knights na may nakataas na visor. / V. E. Sharashov.: -2nd ed., abbr. at dorab. - Odessa.: Druk, 2009. - 528 p.
  7. Khaburgaev G.A. Lumang wikang Slavonic. / GA. Khaburgaev. - M.: Enlightenment, 1974. - 432 p.
  8. Borkovsky V.I. Makasaysayang gramatika ng wikang Ruso. / V.I. Borkovsky, P.V. Kuznetsov. - M.: KomKniga, 2006. - 512 p.
  9. Baranov Kh.K. Diksyonaryo ng Arabic-Russian. / H.K. Baranov.: - Ika-5 edisyon. -M.: Wikang Ruso, 1977. - 942 p.
  10. Babaitseva V.V. wikang Ruso. Teorya. / V.V. Babaitseva, L.D. Chesnokova. - 2nd edition. -M.: Enlightenment, 1993. - 256 p.
  11. N.K. Roerich. Buhay at sining. Digest ng mga artikulo. - M.: Fine Arts, 1978. - 372 p. mula sa sakit.

Maaari bang ipaliwanag ng sinuman kung bakit kapag pinag-uusapan nila ang koneksyon sa pagitan ng Russian at Arabic, hindi nila pinag-uusapan ang kanilang koneksyon sa Sanskrit, at kapag pinag-uusapan nila ang koneksyon sa pagitan ng Russian at Sanskrit, hindi nila pinag-uusapan ang kanilang koneksyon sa Arabic, ngunit hindi lang nila pinag-uusapan ang koneksyon sa pagitan ng Arabic at Sanskrit?

Orihinal na kinuha mula sa blagin_anton sa Riddles walang salita at wala. May natutulog na kamalayan

Mga code R PERO

Ito ay isang katotohanan na anuman salitang Ruso o isang expression (idiom) na walang motibasyon sa Russian ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng Arabic, ang mga ugat nito.

Arabic naipaliliwanag sa pamamagitan ng mga salita at ekspresyong walang motibasyon wikang Ruso.

Ang lahat ng hindi nakakaganyak na mga salita at expression ng iba pang mga wika ay babalik sa Russian o Arabic. At ito ay anuman ang kasaysayan o heograpiya.

Kasabay nito, walang mga pagbubukod, ang mga etymologies ay laconic, sa koridor ng axiomatic.

Kaya, apatnapu sa Arabic ay nangangahulugang "magnanakaw", sa kabila ng katotohanan na walang ibon ang itinalaga ng salitang ito sa Arabic.

Kaya, hindi na kailangang pag-usapan ang tungkol sa paghiram.

Sa panahon ng paghahanap para sa etymological solusyon, ito ay naka-out na hindi mga tao mag-imbento para sa kanilang sarili wika, at wika mga hugis mga tao at hindi lamang, ngunit ang buong sistema ay tinatawag Isang buhay.

Ito ay lumabas na ang mga salita na ginagamit namin upang makipag-usap ay sa parehong oras na mga elemento ng mga programa ayon sa kung saan ang ebolusyon ng Buhay ay nagaganap mula sa mga organel ng mga selula ng halaman hanggang sa mga komunidad ng tao at kung saan kumokontrol sa pag-uugali ng anumang biological na bagay, pati na rin. bilang mga proseso, kabilang ang pisyolohikal, panlipunan at maging kusang-loob.

Dahil sa pagkilos ng mga programang pandiwa, ang pana-panahong batas ng mga elemento ng kemikal, na natuklasan ni D. I. Mendeleev, ay umaabot nang higit pa sa mga limitasyon ng kimika at sumasaklaw pa nga sa mga pangkat etniko na ipinamamahagi ayon sa talahanayan ng linguo-etniko tulad ng mga elemento ng kemikal, upang mayroong ugnayan sa pagitan ng una at pangalawa.

Sa partikular Ang etnos ng Russia ay tumutugma sa hydrogen , a Arabic - helium .

Ang sulat na ito ay maaaring masubaybayan ng mga numero, ilagay sa talahanayan, magkaparehong istraktura at pag-andar.

Ruso at Arabic na anyo pinag-isang sistema ng lingguwistika, which is core ng lahat ng wika, at tulad ng Araw, na binubuo ng hydrogen at helium, at nagbibigay ng pisikal na liwanag, ay bumubuo "semantikong araw", na nagbibigay ng di-pisikal na liwanag, na nagpapahintulot sa iyo na makilala ang mga bagay ng espirituwal na mundo at ibunyag ang lahat ng mga lihim ng Uniberso.

Ang mga materyales ng site ng N.N. Vashkevich, Arabist, kandidato ng pilosopikal na agham at tagasalin ng militar ay sasabihin sa iyo nang detalyado ang tungkol dito: http://nnvashkevich.narod.ru/.

Ilang halimbawa na personal kong ikinagulat:

"... alam mo na ang isda ay para sa mga Hudyosagradong pagkain? Alam mo ba na ang mga alituntunin ng kashrut ay nagbabawal sa pagkain ng isda kung wala itong kaliskis, halimbawa, isang igat? Alam mo ba kung bakit ito nangyayari? Syempre hindi mo alam, kasi walang nakakaalam. Kahit mga Hudyo! Wala sa kanila ang nakakaalam nito. At walang nakakaalam nito, dahil pinabayaan nila ang parehong wikang Ruso at Arabic. Alam mo ba kung ano ang ibig sabihin ng salitang Ruso na "isda" sa Arabic? Hindi, hindi ba? Kaya sasabihin ko sa iyo. Sa Arabic ito ay "interes sa pautang". At ano ang pangalan ng kaliskis sa Arabic, hindi mo rin ba alam? Kaya sasabihin ko sa iyo: trangkaso:s (فلوس). Ang parehong salita ay nangangahulugang "pera". Kung hindi mo nahulaan kung ano ang bagay, kung ano ang chip dito, pagkatapos ay sasabihin ko sa iyo ito. Ang kahulugan ng pagbabawal na ito ay simple: kung saan walang pera, ang isang Hudyo ay walang magawa. At saan nagmula ang salitang "fulus" (mga kaliskis) sa Arabic? Kaya sasabihin ko sa iyo. Mula sa salitang Ruso na "flatten". Ang pera ay ginawang ganito, sa pamamagitan ng coinage ... "

"... Ang salitang Arabe na أراضي" ara:dy "mga lupain", mula sa kung saan ang Hebrew - aretz "lupa", sa Arabic ay hindi maipaliwanag. Dahil nagmula ito sa "kapanganakan" ng Russia. Pagkatapos ng lahat, ang lupa ay manganganak, at tayo ay anihin kung ano ang ipinanganak. Ngunit ang salitang Ruso na "lupain" sa Russian ay hindi maipaliwanag. Dahil galing sa salitang Arabe na زمل = حمل ZML=ХML "to bear, to be pregnant".
Ano ang kasunod nito? At ang katotohanan na ang salitang Hebreo aretz "lupa" sa huli ay nagmula sa wikang Ruso..."

"... Ang terminong dialectics ay nauunawaan ng mga sinaunang at modernong pilosopo bilang "argumento", bilang isang salitang katulad ng Griyego na diyalogo, sabi nila, orihinal na sining ng pag-uusap. Sa katunayan, ang tanging pilosopo mula sa buong hukbong pilosopikal na naunawaan ng tama ang terminong ito ay itinuro niya iyon ni Plato dialectics ay ang agnas ng complex. Ito ang kahulugan ng termino, kapag binasa sa Arabic at mula kanan pakaliwa: KT HLIT. Libu-libong pilosopo ang hindi nakinig sa guro. Hindi kami pinalad lalo na. Naiinis lang kami sa katagang ito ... "

Sa pamamagitan ng mga wikang ito, nabubunyag ang lahat ng lihim ng salita, ang kahulugan ng mga sagradong aklat, lahat ng mito, ritwal, lahat ng misteryo ng pag-uugali ng mga tao at hayop. " Sa simula ay ang salita"ay hindi isang metapora. Ang mga tao, na nakikipag-usap sa isa't isa, sa pamamagitan ng aktibidad ng intelektwal na pagsasalita, ay nagbibigay ng noofield, na isang analogue ng Internet, na may mga istrukturang morphological na wika na kumokontrol sa buhay sa lupa. Tulad ng isang materyal na plasma na binubuo ng hydrogen at helium, ang noofield ay binubuo ng dalawang wikang etniko : Arabic at Russian.

Para sa isang tagamasid sa labas, ang impresyon ay ang mga salita ay random na nakadikit sa mga bagay. Kahit na ang siyentipikong lingguwistika ay nagpahayag ng kalagayang ito sa mga salitang " walang linggwistika ang sasagot sa tanong kung bakit tubig ang tawag"Samantala, walang mga salitang walang kahulugan. Ito ay lamang na ang kanilang kahulugan ay nakatago mula sa direktang pagmamasid. Ang isyu, tulad ng lumalabas, ay madaling lutasin. Kinakailangang magsulat ng mga hindi kilalang salita - kahit anong wika - sa mga titik ng Arabic at tumingin sa isang paliwanag na diksyunaryo ng Arabic.

Sa panahon ng pag-aaral, lumabas na ang utak, tulad ng anumang computer, ay gumagana sa mga espesyal na wika ng system, na-block para sa malinaw na mga kadahilanan mula sa gumagamit. Gayunpaman, ang pagsusuri ng magagamit na mga katotohanan sa linggwistika ay ginagawang posible na ipakita ang mga wika ng system at, dahil dito, upang alisin ang impormasyon mula sa mga file ng system ng utak. Tulad ng nangyari, ang aming hindi malay na isip ay gumagamit ng isang pares ng wika bilang mga wika ng system: tunay na Arabic at Russian, anuman ang aming etnisidad... .

Sa liwanag ng mga nahayag na katotohanan, isang ganap na naiibang pananaw sa salita ang lumitaw. Ang salita ay ang pangalan ng file kasama ang lahat ng kasunod na mga kahihinatnan. Ibig sabihin nito ay programa sa likod ng salita, na ipinapatupad kung ang salita ay tumama sa command line nito sa subconscious.

Upang walang pag-aalinlangan tungkol sa kamalian ng makasaysayang diskarte, magsisimula ako sa isang malinaw na neologism. Ang idyoma na magsabit ng pansit sa iyong mga tainga ay hindi maaaring maging isang pamana mula sa ilang proto-wika, dahil ito ay lumitaw sa wikang Ruso sa harap ng ating mga mata. Ngunit siya, tulad ng iba pang mga idyoma ng Ruso, na nakasulat sa mga titik na Arabe: lf ishshna u-ishy: vsha: yat, ay nangangahulugang "iikot, umikot, manlinlang sa pamamagitan ng panlilinlang."

Ang salawikain na mapunit tulad ng kambing ni Sidorov. Kung hindi mo alam ang Arabic, paano mo maiintindihan na ang sadar kaza: "in Arabic script means" lumabas ang hatol, desisyon ng judge "? Wala pala sidor dito. Consonance lang ng Arabic expression. At ang literal na kahulugan ng kasabihan: kung paano lumabas ang desisyon ng hukom, sa eksaktong alinsunod dito, "iyon ay, nang walang condescension. Ang hukom ay hinirang, iyon ay, kaziy, sabihin, apatnapung stick - apatnapu at makakuha ito. Iyan ang buong punto. Malinaw na ang pinagmulan ng "sidor goat" sa Phraseological dictionary ay wala kang makikitang kahit isang salita.

Sabi nila: isang layunin tulad ng isang falcon. Ang tanong, kung talagang binanggit sa idyoma ang falcon, bakit siya nakahubad? Siya, tulad ng lahat ng mga ibon, sa mga balahibo. Gayunpaman, ang idyoma ay nagpapahiwatig ng kahirapan. Hassle din. Ang falcon ay hindi isang ibon na magsasabong sa kahirapan. Sa anumang kaso, ang falcon ay wala nang dahilan upang i-claim na maging bayani ng isang phraseological unit kaysa sa iba pang mga ibon.
Nakita namin sa diksyunaryo ang Arabic na ugat na SKL. Ang ibig sabihin nito ay "mag-alis, magbalat, maghubad". Ang ugat na GLY ay may katulad na kahulugan - "upang maging malinaw, bukas, hubad." Taga rito rin ang hubad na Ruso. Lumalabas na ang ating ekspresyon ay isang semantic repetition lamang para sa reinforcement. Minsan mula sa ugat ng layunin, ang pangalawa mula sa ugat ng SKL. Parang hubad na hubad. Ganun din sa expression lumakad nanginginig. Hindi isang falcon sa loob nito, hindi isang blangko.

Ang isang hindi kilalang ibon ay ang nightingale. Yung magnanakaw. Paano naging posible na ang maliit na pag-awit na ito, na ganap na hindi nakakapinsala, tulad ng iniisip ko, ang ibon ay naging isang mabigat na magnanakaw, ang personipikasyon ng kasamaan?
Magsimula tayo, gayunpaman, sa kahulugan nito, iyon ay, sa salitang magnanakaw. Ang sagot, gaya ng nakasanayan, ay nasa ugat ng Arabic. Ito ay lumiliko na ang aming magnanakaw ay hindi mula sa paglabag, ngunit mula sa Arabic expression ras zabba "mabalahibo ulo." Mula sa kanya, ang aming ulo ay hammered "walang ingat, desperado tao." Sa Arabic, ang zabba at zabuba ay magkasingkahulugan, iba't ibang anyo ng parehong salita, na nagpapahayag ng ideya ng pagkabuhok, at sa isang makasagisag na kahulugan, rebelliousness.

Tulad ng keso sa mantikilya, pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang taong nabubuhay nang buong kasaganaan. Kung iisipin mo, wala talagang sense. Muli, ang paghahambing na ito ng tao sa keso ay hindi nakakatawa o angkop. Ito, siyempre, kung iisipin mo ito. At kung hindi, ayos lang. Ang mga Ruso, sa kabutihang palad, ay bihirang isipin ang kanilang sinasabi. Kung hindi, ang lahat ng kanyang mga namatay na kamag-anak sa kabaong ay hindi lamang lumiliko ng tatlong beses sa isang araw, ngunit magpapaikot-ikot na parang keso sa mantikilya. Kaya tungkol sa keso na may mantikilya. Ang pariralang Arabic na psy:rko:t ay nangangahulugang "pagkain, naging pagkain", ngunit kung ano ang naging pagkain ay tinutukoy ng salitang amsal - "ideal". Ang pagkain ay naging perpekto - iyon ang sinasabi ng Arabic na katumbas ng tunog ng Russian idiom.

Lasing na parang impiyerno. Lasing dito, siguro, sa literal na kahulugan, ngunit ang insole ay hindi maintindihan. Ang mga espesyalistang philologist ay may opinyon na ang ekspresyon ay nagmula sa propesyonal na wika ng mga gumagawa ng sapatos, na parang may ipinapaliwanag ito. Ang aming mga philologist, sa pamamagitan ng paraan, ay nagbibigay ng hindi kukulangin sa mga tagagawa ng sapatos, kung hindi man ay na-decipher nila ang lahat ng mga idyoma ng Ruso noong unang panahon. Ang mga gumagawa ng sapatos dito ay hinila ng mga philologist sa pamamagitan ng tainga, at ito ay nagiging malinaw sa sandaling buksan natin ang diksyunaryo sa ugat ng STL. Ito pala ay "lasing".

Ang inumin ay hindi hangal. Ang tanong, ano ang kinalaman ng katangahan o katalinuhan sa mga isyu sa pag-inom? At narito ang bagay. Nahulaan na ng mambabasa na kailangang tingnan ang ugat. Ito ay hindi tumutukoy sa isang tanga o isang matalino, ngunit sa Arabic expression na maydurrak, na nangangahulugang "hindi nasasaktan." Tungkol sa taong paulit-ulit na nagsasabi: ang pag-inom ay hindi makakasakit, ang pag-inom ay hindi makakasakit, isinalin sa Arabic na maydurrak, sabi nila "ang inumin ay hindi isang tanga."

Ang isang taong hindi hangal sa pag-inom ay minsan ay dinadalaw ng delirium tremens. Kakaibang sakit din. Bakit natin siya tinatawag na puti? Huwag hanapin ang sagot sa tanong na ito sa aming mga paliwanag na diksyunaryo. Hindi mo ito makikita doon. Upang maunawaan kung ano ang bagay dito, kailangang basahin ang letrang E sa salitang PUTI habang binabasa ito ng mga Arabo. Pagkatapos ang sakit ay mawawala ang kaputian nito at magiging isang sakit sa ulo, dahil ang pangalan ng ulo ay nagmula sa salitang Arabe na БЪЛ, at ang ba'liy ay nangangahulugang "ulo", "may kaugnayan sa ulo" o "pangunahing", tulad ng sa porcini mushroom. Ang mga taong Ruso ay hindi nagdurusa sa pagkabulag ng kulay upang tawagan ang kabute na ito sa ganitong paraan sa pamamagitan ng kulay.

Huwag umupo sa iyong paragos. Sa unang sulyap, ang lahat dito ay tila lohikal, ngunit ang kagandahan ng imahe ay hindi nagkakahalaga ng pakikipag-usap. Ngunit nagulat ako sa katotohanan na ang paragos sa Arabic ay nangangahulugang "pangalawa, iba pa." Ngunit ito ang kahulugan na kasama sa semantikong istruktura ng salawikain na sinusuri: "huwag gawin ang gawain ng iba." Kinailangan kong suriin ang natitirang mga salita. Ang salitang SVY ay nangangahulugang "gawin, gawin". Ang isa pang ugat na SDD ay may parehong kahulugan, na inangkop sa aming pandiwa na umupo. Lumalabas na "huwag gawin ang gawain ng iba."

Hindi sa kilay, kundi sa mata. Kung iisipin mo, hindi ito masyadong aesthetic na expression. Ang isa ay dapat lamang isipin kung paano umaagos ang mata. Ngunit, salamat sa Diyos, hindi ito tungkol sa mga mata. Kinakailangang isalin ang expression na ito sa Arabic, makakakuha tayo ng ma ha: gibu apnu, pagkatapos nito ay binago natin ang letrang X, na may numerical value na 8, sa isang Russian letter na may parehong numerical value. Ito ang ating AT octal. Lumalabas ang sumusunod: ma nagibu ainu, na nangangahulugang "kung ano ang kailangan mo." Ito ang kahulugan ng ating idyoma, na, siyempre, ay hindi tungkol sa isang tumutulo na mata.

Sa buong Europa, ang aming ekspresyon ay upang patayin ang uod. Sa pagsasalin, siyempre. Halimbawa, sinasabi ng Pranses na tuer le ver. Ang kakaiba ng idyoma na ito ay binubuo ito ng mga bahagi ng Arabic at Russian. Hindi uod ang ibig sabihin dito, ngunit, siyempre, ang sinapupunan. Ak sa Arabic ay nangangahulugang "iyong", "sariling". Sa salitang freeze, ang Russian ay mayroon lamang prefix. At narito ang salitang Arabe: ammar "to replenish", "to fill".

Interjection. Ito ay mga aah, oykonya at mga katulad na tandang. Alam kung gaano katibay ang ugnayan ng pamilya sa Silangan. Iniiwan nila ang kanilang malalim na marka hindi lamang sa likas na katangian ng mga relasyon sa mga kamag-anak, lalo na sa mga relasyon sa dugo, kundi pati na rin sa wika. Ito ay natural. Sa mga sandali ng kaguluhan, sino ang unang naaalala ng isang tao? Syempre, Diyos, magulang, kapatid, kapatid. Ganito lumilitaw ang mga interjections, na puno ng apela sa mga pinangalanang tao.
Sa ating tradisyon, ang lupon ng mga tao kung kanino tayo bumaling sa isang mahirap na sandali o isang sandali ng kagalakan ay lumiit nang malaki. Ang Diyos at ina lang ang naaalala natin, at maging iyon, sa ilang kadahilanan, na may hindi magandang salita.
Kung maiisip mo pa rin, tila sa amin ay lumiit ang bilog ng mga kamag-anak. Ang ah pala ay Arabic para sa "kuya", uhti ay "kapatid ko", ang yohti ay "Oh, aking kapatid!", mas mabuting "ate" lang ang isalin.
Ginagamit din ang mga interjections na ito upang ipahayag ang paghanga at iba't ibang kulay ng sorpresa. Mula dito sa ating wika at ah!, at oh!, at oh ikaw!, at wow! Kaya naman, ang phraseological unit ay hindi masyadong mainit, iyon ay, isa na hindi mo masasabing yohti (Oh, my sister!). Ang interjection na "pah" ay mula sa Arabic verb TFF "to spit".

Tulad ng para sa "banig", ito ay dapat na malapit sa root MTT "pull", ang intensity ng kung saan (pagdodoble sa gitnang ugat) ay nagbibigay ng pandiwa mattat "malakas na pagalitan" (cf. sa Russian: mag-inat ng isang tao, iyon ay, "paksa sa pagpuna").
Ang Yoba ay isang ugat na ginagamit ng ilan sa atin nang walang pagpipigil sa halos lahat ng matitinding pananalita, at tiyak dahil nilagyan nila ito ng tiyak na kahulugan, ang ibig sabihin nito ay "Oh, aking ama!". Ang pagbanggit ng mga magulang na magkasama (yoba at ina) sa isang ekspresyon ay naging isang kalapastanganan na sumpa, kung saan ang mga normal na tao ay dapat mamutla ang mga mukha at kumuyom ang kanilang mga kamao sa galit.

Ngayon talaga tungkol sa mga partikular na malaswang expression. Tulad ng lahat ng mga idyoma, dapat itong isulat sa mga titik ng Arabic. Halimbawa, ang ibig sabihin ng -hi:di na:hiya ay "step aside" sa Arabic.

Ang salitang scold, tulad ng anumang salita ng anumang wika, ay may kaugnayan sa mga ugat ng Arabe, at kung ihahambing sa kanila ay mauunawaan ang lohika ng salita (anuman) at ang pinagmulan nito. Ganun din ang pasaway. Ang katumbas na salitang Arabe na RGj ay may kahulugang "bumalik". Maraming mga salitang Arabe na may ganitong kahulugan ay nangangahulugang "magsisi", iyon ay, "bumalik sa totoong landas." (kasama) mula sa aklat ni Vashkevich na "System Languages ​​​​of the Brain", na ipagpapatuloy.

  • Specialty HAC RF10.02.01
  • Bilang ng mga pahina 452
Thesis Idagdag sa Basket 500p

Kabanata I. Articulatory features ng consonant phonemes sa Russian at Arabic batay sa radiographic data.

§ I. Ilang pangkalahatang katanungan.

§ 2. Mga katinig sa labi.

§ 3. Pangharap na lingual consonants.

§ 4. Arabic interdental.

§ 5. Paghinto ng anterior lingual.

§ 6. Anterior lingual emphatic stops.

§ V. Anterior lingual whistler.

§ 8. Anterior lingual fricative emphatic.

§ 9. Nauuna lingual pagsisisi.

§ 10. Arabic front-lingual bifocal /

§II. Front affricates /С/ at /С/.

§ 12. Anterior lingual lateral.

§ 13. Panginginig ng anterior lingual.

§ 14. Mga katinig sa gitnang wika.

§ 15. Balik-lingual na mga katinig.

§ 16. Uvular consonants.

§ 17. Pharyngeal consonants.

§ 18. Guttural consonants.

Natuklasan.

Kabanata II. Comparative analysis ng mga consonant phonemic system ng Russian at Arabic na mga wika.

Kabanata III. Mga isyu ng panghihimasok ng Russian-Arabic at dayuhang accent sa pagsasalita ng Russian ng mga Arabo.

§ 2. Sa usapin ng panghihimasok.

§ 3. Sa tanong ng isang dayuhang tuldik.

§ 4. Mga pagkakamali sa accent sa pagsasalita ng Ruso ng mga Arabo sa larangan ng mga tunog ng katinig.

3 c o n c e.

B i b l i o gr a f at i.

Panimula sa thesis (bahagi ng abstract) sa paksang "Paghahambing ng mga sistema ng katinig ng mga wikang Ruso at Arabe upang mahulaan ang mga phenomena ng pagkagambala sa pagsasalita ng Ruso ng mga Arabo"

Ang gawaing ito ay isang linguistic comparative study ng consonantism ng Russian at Arabic na mga wika upang mahulaan ang sound interference na nagreresulta mula sa contact ng Russian at Arabic na mga wika; Itinatag at sinusuri din ng gawain ang mga sanhi ng pagbigkas ng tuldik sa pagsasalita ng Ruso ng mga Arabo sa halimbawa ng mga tunog ng katinig.

Sa nakalipas na tatlong dekada, ang ugnayang pangkaibigan, pangkultura, pang-ekonomiya at pampulitika sa pagitan ng Unyong Sobyet at mga bansa sa Arab East ay lumawak at lumakas nang malaki. Ang malaking interes sa wikang Ruso sa mundo ng Arab ay walang alinlangan na sanhi ng mga makasaysayang tagumpay ng estado ng Sobyet sa larangan ng materyal na produksyon, sa pag-unlad ng siyensya at teknolohikal, sa pagpapatupad ng patakaran ng pagkakaibigan at kapayapaan sa mga tao, walang bayad na ekonomiya. tulong sa mga bansang Arabo, suporta para sa kilusang pambansang pagpapalaya ng Arab, suporta sa mga pwersa ng kalayaan at panlipunang pag-unlad.

Ang wikang Ruso ay gumaganap ng pag-andar ng isa sa mga pangunahing wika ng internasyonal na komunikasyon, isa sa mga wika sa mundo, isa sa mga opisyal na wika ng United Nations. Kung sa pagtatapos ng ika-19 na siglo ang Pranses, Ingles at Aleman ay ang mga wika ng agham at internasyonal na diplomasya, ngayon ang wikang Ruso ay sumasakop sa isang nangungunang lugar sa mga internasyonal na wika. Ang wikang Ruso ay sumasalamin sa pinakamahusay na mga tagumpay ng agham at kultura ng mundo, natagpuan ang pinakamataas na sagisag ng pamantayan ng wika sa larangan ng artistikong salita at natanggap ang pinakatumpak na pagtatalaga ng iba't ibang mga konsepto ng isang sosyo-ekonomiko, sosyo-politikal at teknikal na kalikasan. Ang wikang Ruso ay naririnig sa mga internasyonal na kongreso, kumperensya, pagdiriwang, simposyum. Ang kaalaman sa wikang Ruso ay nagpapahintulot sa iyo na makabisado ang pinakabagong mga tagumpay sa mundo! agham, teknolohiya, kultura, upang makuha ang pinakamataas na posibleng impormasyon tungkol sa modernong panlipunang pag-unlad. Ang wikang Ruso ay kasama sa kurikulum ng mga paaralan at unibersidad sa maraming bansang Arabo, at maraming Arabo ang nag-aaral sa mas mataas at sekondaryang dalubhasang institusyong pang-edukasyon sa Unyong Sobyet. Maraming mga Arabong manggagawa at mga espesyalista ang sumasailalim sa pang-industriya na kasanayan sa mga negosyo ng USSR. Ang isang malaking bilang ng mga espesyalista ng Sobyet ay naglalakbay sa mga bansang Arabo upang tulungan silang itaas ang kanilang mga ekonomiya, at ang pagpapalitan ng gobyerno, partido, unyon ng manggagawa, siyentipiko, kultura, estudyante, palakasan at iba pang mga delegasyon sa pagitan ng Unyong Sobyet at mga bansa sa Arab East ay lumawak nang malaki. Ang lahat ng ito ay nagdulot ng pangangailangan na palawakin, sa isang banda, ang pagtuturo ng wikang Ruso sa mga Arabo kapwa sa USSR at sa mga bansa ng Arab East, at sa kabilang banda, ang pag-aaral ng wikang Arabe sa USSR ay lumawak. at lumalim. Ang mga ugnayan sa pagitan ng mga estado ay hindi maiiwasang humahantong sa pakikipag-ugnayan sa pagitan nila sa iba't ibang antas, kabilang ang lingguwistika at kultural.

Kapag nag-ugnay ang dalawang wika, nangangahulugan ito na ang mga nagsasalita ay kailangang gumamit ng dalawang magkaibang istruktura ng wika para sa mga layunin ng komunikasyon. Dito nagmula ang bilingguwalismo. Ang phenomenon ng bilingualism ay hindi maiiwasang konektado sa phenomenon ng dual culture. Kapag nag-aaral ng bilingualism, dapat isaisip na ang isang bilingual na indibidwal ay hindi lamang nakakakuha ng pangalawang wika, ngunit sa parehong oras ay sumasali sa isang bagong kultura. Ang mga taong nag-asimilasyon sa isang kultura na bago sa kanila ay nakatuklas ng isang uri ng "tuldik ng kultura", na katulad ng likas na katangian ng isang linguistic accent*. "Tulad ng may mga linguistic accent, - pi

Zhluktenko Yu.A. Linguistic na aspeto ng bilingualism ng E. Haugen, - mayroon ding mga accent na may kaugnayan sa: mga kultura, na resulta ng interference ng nagbabanggaan na mga pattern ng pag-uugali "at maaaring mahirap alisin ang mga ito pati na rin ang mga accent ng wika" 1. Isinasaalang-alang ni U. Weinreich ang isyung ito nang mas malawak at isinulat, na "itinuturing ng ilang antropologo ang pakikipag-ugnayan sa wika bilang isa lamang sa mga aspeto ng pakikipag-ugnayan ng mga kultura, at ang panghihimasok sa wika bilang isa sa mga manipestasyon ng interpenetration ng mga kultura. hindi kasama sa ating pag-aaral.

Ang pag-aaral ng mga isyung nauugnay sa interference ng iba't ibang wika ay isa sa pinakamahalagang gawain ng comparative phonetics.

Sa mga teoretikal na termino, ang mga ito ay lalong mahalaga para sa karagdagang paghahambing na pananaliksik ng pakikipag-ugnay sa mga sistema ng wika para sa layunin ng pangkalahatang pagsasanay sa lingguwistika ng mga hinaharap na guro ng Russian bilang isang wikang banyaga.

Sa mga praktikal na termino, kinakailangan ang mga ito para sa linguistic na pagpapatibay ng mga pamamaraan ng pagtuturo ng wikang Ruso sa mga Arabo. Ang pagpapabuti ng mga pamamaraan ng pagtuturo sa mga Arabo ng pagbigkas ng Ruso ay imposible nang walang paghahambing ng mga phonological system ng dalawang wika. Ang mga comparative phonetics ay tumutulong sa guro sa pinakamaikling paraan upang turuan ang mga mag-aaral ng tamang pagbigkas ng Ruso, dahil ang mga error sa accent ng mga Arabo ay pangunahing resulta ng tunog na interference, i.e. pakikipag-ugnayan ng dalawang sound system: Russian at Arabic. Bilang karagdagan, ang pag-aaral ng accent ay nakakatulong sa chia. Kyiv, 1974, p.54.

Chauger Einar. Pakikipag-ugnayan sa wika. - Bago sa Linggwistika, isyu 71* 1972, pp. 63~64. tungkol sa

Weinreich U. Mga contact sa wika. Kyiv, 1979, p.28. tukuyin ang mga tipikal na pagkakamali, magrekomenda ng mga pamamaraan para sa kanilang pag-aalis" upang matukoy at magtaltalan ang pagkakasunud-sunod ng pagtatanghal ng phonetic na materyal sa mga Arab na estudyante.

Naniniwala si G. Gleason na para sa praktikal na kaalaman sa wika ay kailangang malaman ang halos 100/? phonological aid, 50-90$ ng mga grammatical aid at 1% ng diksyunaryo*. Ang katotohanan na ito ay phonetics na nagpapakita ng isang tiyak na kahirapan sa mastering ang nais na wika, nagsusulat r at R.Y. Avanesov. Samakatuwid, maraming seryosong pag-aaral ang nakatuon sa phonetic phenomena sa pag-master ng isang di-katutubong wika (tingnan ang bibliograpiya), kung saan ang pangunahing, hindi maikakaila na katotohanan ay ang mga kahirapan sa pag-master ng pagbigkas ng isang banyagang wika ay pangunahing nauugnay sa impluwensya ng mahusay- itinatag na mga kasanayan sa pagbigkas na tinutukoy ng sistema ng katutubong wika. Ayon kay E. Sapir, "sa phonetically, ang bawat wika ay hindi gaanong pinahahalagahan ang sarili nitong mga tunog, tulad nito, ngunit ang kanilang sistema ng pagmomolde"4. Isinulat ni S.I. Burngein na walang isang wika sa mundo na ang mga sistema ay ganap na magkakasabay4. “Ang makabisado ng isang wika,” ang isinulat ni A. Martinet, “ay nangangahulugang matutong magsuri sa ibang paraan kung ano ang bumubuo sa komunikasyong pangwika”5.

Ang pag-aaral ay batay sa prinsipyo ng isang sistematikong pagdulog Glison G. Panimula sa deskriptibong linggwistika. M., 1959, p.339.

Ovanesov R.I. Russian pampanitikan pagbigkas * M., 1972, p.72.

3 Set at r E. Wika. Panimula sa pagsusuri sa pagsasalita. M.-L., Sots-egiz, 1933, p.36.

4Bernstein S.I. Mga isyu sa pagtuturo ng pagbigkas (kaugnay ng pagtuturo ng wikang Ruso sa mga dayuhan). M., 1937, sLZ*

5 March I and ne A. Fundamentals of General Linguistics. - Bago sa linggwistika, isyu 3, p.375. sa mga katotohanan ng wika, na sa ating gawain ay maisasakatuparan sa pagtatangkang pag-aralan ang paradigmatic at syntagmatic na relasyon sa pagsusuri ng interference at accent.

Sa pamamagitan ng paradigmatic relations naiintindihan natin ang posibleng oposisyon ng mga ponema sa isa't isa.

Sa pamamagitan ng mga ugnayang syntagmatic naiintindihan natin ang mga ugnayan ng mga posibleng kumbinasyon ng iba't ibang ponema sa isa't isa, ang kanilang pagkakasunud-sunod at pagkakaayos.

Ang paradigmatic at syntagmatic na relasyon ay malapit na magkakaugnay at magkakaugnay, dahil ang paglalarawan ng anumang wika ay maaaring ituring na kumpleto kung ipahiwatig mo hindi lamang ang pagsalungat ng mga ponema (ang sistema ng mga pagsalungat ng mga ponema), kundi pati na rin ang mga pangunahing pattern ng kanilang kumbinasyon.

Ang paradigmatic analysis ng mga consonantal system ay dapat mauna sa syntagmatic analysis. Ang pag-aaral ng pagkakatugma ng mga ponema sa syntagmatic axis ay imposible nang hindi sinusuri ang phonetic at phonological features ng mga ponemang ito sa paradigmatic plane.

Kung ang isang ponema ay hindi tinutukoy ng syntagmatic, ngunit ganap na tinutukoy ng paradigmatic na plano sa sistema ng wika, kung gayon ito ay nasa isang paradigmatically strong at syntagmatically weak na posisyon. Ganito, halimbawa, ang mga ponemang katinig na may boses at walang boses na magkapares na Ruso at Arabe sa isang posisyon bago ang mga patinig na nauugnay sa tanda ng pagkabingi-boses. Kung ang ponema ay hindi paradigmatically conditioned, ngunit ganap na tinutukoy ng syntagmatic plan, iyon ay, sa pamamagitan ng konteksto nito sa pagsasalita, kung gayon ito ay nasa isang syntagmatically strong at paradigmatically weak na posisyon. Ang ganyan, halimbawa, ay mga ponemang katinig ng Ruso, na ipinares ng pagkabingi-boses, sa ganap na dulo ng isang salita na nauugnay sa tanda ng pagkabingi-boses*. Tingnan ang Panov M.V. Sa ilang mga pangkalahatang uso sa pag-unlad ng wikang pampanitikan ng Russia noong ika-20 siglo. - VYA, 1963, L X.

Sa trabaho sa phonetics, imposibleng gawin nang hindi tinukoy ang pangunahing functional unit - ang ponema. Ito o ang pag-unawa dito ay tumutukoy sa prinsipyo ng diskarte sa pagsusuri ng materyal mismo. Tinatanggap namin bilang ang pinaka-pare-parehong kahulugan ng ponema na ibinigay ni A.A. Reformatsky: "Ang mga ponema ay ang pinakamababang yunit ng istruktura ng tunog ng isang wika, na nagsisilbing pagdaragdag at pagkilala sa pagitan ng mga makabuluhang yunit ng wika: mga morpema, mga salita" *.

Ang layunin ng disertasyon ay ang mga sumusunod:

1. Ilarawan at ihambing ang mga articulation patterns ng consonant phonemes sa Russian at Arabic batay sa experimental data.

2. Ilarawan at ihambing ang mga sistemang pangatnig ng mga wikang Ruso at Arabe.

3. Isaalang-alang ang mga isyu ng mga contact sa wika at phonetic interference upang i-highlight ang mga pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan ng mga niches, tukuyin ang potensyal na interference at ilarawan ang mga uri nito.

4. Isaalang-alang ang mga pangkalahatang isyu ng isang dayuhang accent, tukuyin ang mga tipikal na pagkakamali sa Russian accented speech ng mga Arabo, alamin ang kanilang mga sanhi at sa gayon ay kumpirmahin ang kawastuhan ng theoretically predicted interference iffera.

Upang malutas ang mga problema na ibinabanta sa trabaho, iba't ibang mga pamamaraan ang ginamit: direktang pagmamasid, pagsusuri sa pandinig, radiography, oscillography.

Ang paggamit ng mga eksperimentong pamamaraan (instrumental at auditory) na pananaliksik sa phonetics ay ginawa na itong isa sa mga pinakatumpak na disiplina sa sistema ng linguistic science at naging isa sa "tunay na paraan ng paglalarawan ng tunog na komposisyon ng isang wika at pag-aaral.

Reformed cue A.A. Panimula sa linggwistika. M., 1967, p.211. ang mekanismo ng phonetic interference at accent. Ginagawang posible ng mga pang-eksperimentong phonetics na bumuo ng mga katangian ng tunog at articulatory ng sound system ng wika, at ito ang pangunahing materyal na kinakailangan para sa paghahambing ng mga phonological system, pag-aaral ng interference at dayuhang accent, na, naman, ay kinakailangan para sa tamang pagbigkas ng tunog kapag nagtuturo ng Russian bilang isang wikang banyaga.

Ang isang malaki at mahalagang lugar sa aming pag-aaral ng tunog na komposisyon ng wikang Ruso ay sinakop ng mga eksperimentong pag-aaral na ginawa ng mga mag-aaral ng I.A. Baudouin de Courtenay batay sa kanyang teorya ng ponema at mga pamamaraan na ipinahiwatig niya. Ito ay mga eksperimentong pag-aaral nina V.A. Bogoroditsky at L.V. Shcherba. Ginagawang posible ng mga gawa ng V.A. Bogoroditsky at L.V. Shcherba na igiit na ang mga eksperimentong pag-aaral ng phonetic ng mga tunog ay kinabibilangan din ng isang pisikal na pagsusuri ng mga tunog ng pagsasalita at isang anatomikal at pisyolohikal na paglalarawan ng artikulasyon.

Kapag pinag-aaralan ang sistema ng katinig ng wikang Ruso, higit na umasa kami sa pang-eksperimentong data ng L.R. Zinder, M.I. Matusevich, N.A. Lyubimova, L.V. Bondarko, L.V. Verbitskaya. R. Flaufo-shnma, S. S. Vysotsky at iba pa.

Gumamit kami ng mga scheme ng radiographs ng mga Russian consonant na ginawa ni M.I. Matusevich, N.A. Lyubimova, N. Konechnaya, V. Zavodovskaya at L.G. Skalozub.

Sa acoustic analysis ng mga Russian consonant, umasa kami sa experimental data ng L.R. Zitsdbra, R.F. Paufopshma at sa pananaliksik ni R. Jacobson, G. Fant at M. Halle.

Sa acoustic analysis ng mga Arabic consonant, higit na umasa kami sa pang-eksperimentong data na nakuha sa Unibersidad ng Baghdad ni Dr. Idward Shanna.

Kumuha si Mn ng 60 radiograph ng mga Arabic consonant sa pagbigkas ng 5 speaker. Ang radiography ay isinasagawa sa laboratoryo ng Department of Human Anatomy ng Medical Faculty ng UDI sa ilalim ng gabay ng Doctor of Medical Sciences, Propesor V.P. Kulik. Ang mga larawan ay kinuha ayon sa pamamaraan na binuo ni G. Ginsburg, Doctor of Medical Sciences, para sa radiography ng mga organ ng pagsasalita mula sa larynx hanggang sa labi*.

Ang mga larawan ay kinuha gamit ang ulo na nakabukas sa profile, mga pagtutukoy: KU - 90, MA - 30-40, oras 0.2-0.3 sec., 100 cm.

Isinagawa ang radiography sa pelikula 18-24. Ang pelikula ay naka-mount sa isang frame sa likod ng isang translucent screen. Pinangasiwaan ni A.M. ang pamamaril. Krylov.

Upang mas mahusay na maihambing ang mga contour ng mga gumagalaw na bahagi ng speech apparatus sa mga profile ng radiographs, sila ay pinahiran ng solusyon ng barium. Una sa lahat, ang tagapagsalita ay lumunok ng kalahating kutsarang solusyon ng barium, kaya pinahiran ang ugat ng dila, ang pinakamalalim na bahagi nito, pagkatapos ay inilapat ang isang makitid na strip sa kahabaan ng midline kasama ang dila, ang midline ng matigas at malambot na palad, ang dila. at ang mga labi ay binalangkas ng barium. Ang dulo ng dila ay lalo na maingat na pinadulas. Binibigkas ng tagapagbalita ang salita, sa sandali ng pagbigkas ng nais na tunog, isang survey ang ginawa.

Upang kumuha ng X-ray, nag-compile kami ng isang espesyal na programa. Ang katinig na kailangan namin ay palaging nasa unang posisyon bago ang mga patinig.

Sa ilang mga kaso, ang ilang mga oscillograms ng Arabic consonants ay kinuha upang ihambing ang mga ito sa mga kaukulang Russian. Bilang karagdagan, ginamit ang isang paghahambing ng mga oscillograms ng binibigkas na tunog ng tuldik at ang katumbas na normatibo nito.

Ang mga oscillogram ay kinuha sa Laboratory of Experimental Phonetics ng Patrice Lumba Peoples' Friendship University sa ilalim ng gabay ng Candidate of Philological Sciences, Associate Professor V.I. Petryankina. Tingnan ang Zh at n k at n N.I. Ang mekanismo ng pagsasalita. M., 1958, p.165.

Ang pagsusuri sa pandinig ay isinagawa ayon sa pamamaraan na binuo ni A.I. Rabinovich, at pangunahing naglalayong pag-aralan ang pagkagambala at impit na pagbigkas ng mga mag-aaral na Arabe. Nag-recruit kami ng higit sa 50 Syrians (mga mag-aaral, nagtapos na mga mag-aaral at nagsasanay) bilang mga impormante. Ang mga impormante ay sumailalim sa isang talatanungan, bilang isang resulta kung saan ang mga sumusunod na datos ay naitatag:

Pangalan at apelyido ng impormante;

Ang edad ng impormante;

Taon ng pagpasok sa unibersidad;

Unibersidad, faculty, taon ng pag-aaral;

Taon ng pagtatapos mula sa mataas na paaralan* (kung mag-aaral) at unibersidad (kung nagtapos na mag-aaral o trainee);

Mga wikang banyaga na sinasalita at binasa ng impormante nang matatas;

Iba pang wikang banyaga na alam ng impormante;

Syrian province kung saan nakapwesto ang informant;

antas ng kaalaman sa wikang Ruso;

Antas ng kaalaman sa pampanitikan na wikang Arabic.

Ang mga sumusunod na mapagkukunan ay nagsilbing materyal para sa pag-aaral:

1. kaswal na pag-uusap na naitala sa tape;

2. pagbabasa ng mga sipi mula sa kathang-isip;

3. pagbabasa ng mga espesyal na binubuong teksto kung saan ang lahat ng ponema ng wikang Ruso ay ipinakita sa iba't ibang posisyon at sa iba't ibang pamamahagi;

4. pagbasa ng mga indibidwal na salita.

Ang mga tekstong muling ginawa ng mga impormante ay naitala sa isang ferromagnetic tape at maingat na sinuri. Ang mga phonetic error sa anumang uri ay naitala sa mga card at inuri. Bilang resulta ng pag-uuri, ang mga talahanayan at isang diksyunaryo ng mga error sa accent ay pinagsama-sama.

Ang pang-agham na bagong bagay ng akda ay I) sa instrumental na pagsusuri ng mga katinig ng wikang Arabe batay sa radiographic data. Ang gawaing ito ay ginawa nang buo sa unang pagkakataon. 2) sa isang paghahambing na paglalarawan ng mga tampok ng articulatory base ng Russian at mga wika, 3) sa pagkilala sa likas na katangian ng Russian-Arabic phonetic interference at paghula ng mga accent deviations sa Russian speech ng mga Arabo, 4) sa pag-compile ng mga rekomendasyong pamamaraan para sa trabaho sa ang larangan ng praktikal na ponetika.

Ang praktikal na halaga ng trabaho. Ang hula ng mga accent deviations, at lalo na ang pagsusuri ng mga error sa accent, ang pagpapasiya ng kanilang mga sanhi at paraan upang maalis ang mga ito, ay may direktang access sa pagsasanay ng pagtuturo ng isang banyagang (Russian sa kasong ito) na wika sa mga mag-aaral na nagsasalita ng Arabic. Ang mga konklusyon ng disertasyon ay maaaring gamitin upang matukoy ang pagkakasunud-sunod ng pag-aaral ng phonetic na materyal, upang bumuo ng mga panimulang kurso sa phonetic, at bilang mga praktikal na rekomendasyon para sa isang phonetic na guro.

Pag-apruba ng trabaho. Sa paksa ng disertasyon, ang mga ulat at ulat ay ginawa sa mga lupon ng mga mag-aaral na siyentipiko, sa mga kumperensya ng mga batang siyentipiko at mga espesyalista ng UDN (1978-1980), sa kongreso ng MAPRYAL (1979), ang mga materyales sa disertasyon ay ginamit sa mga praktikal na klase sa ang wikang Ruso kasama ang mga estudyanteng Arabo , sa mga lektura sa ponetika ng wikang Ruso.

Ang gawaing ito ay binubuo ng isang panimula, tatlong kabanata, isang konklusyon at mga apendise.

Ang panimula ay nagpapatunay sa pagpili ng paksa, nagpapahiwatig ng layunin ng gawain, tinutukoy ang mga layunin ng pag-aaral at ang pamamaraan ng eksperimento.

Ang unang kabanata ay nagpapakita ng mga resulta ng isang X-ray na eksperimento at inihahambing ang mga pattern ng articulation ng mga consonant phonemes sa Russian at Arabic.

Ang ikalawang kabanata ay naglalarawan ng mga consonant phonological system ng Russian at Arabic na mga wika.

Ang ikatlong kabanata ay tumatalakay sa mga isyu ng mga contact sa wika, bilingualism at interference, tinutukoy ang pagkakapareho at pagkakaiba sa pagitan ng dalawang consonant system, itinatampok ang sona ng potensyal na interference, isinasaalang-alang ang impit na pagbigkas ng mga Arabo at kinikilala at inuuri ang kanilang mga pagkakamali.

Sa konklusyon, ang mga resulta ng pag-aaral ay buod at ang mga konklusyon ay ibinigay.

Kasama sa mga application ang mga diagram ng X-ray, oscillogram, mga eksperimentong teksto, mga talahanayan ng pag-uuri ng error, diksyunaryo ng error, at bibliograpiya.

Tanong tungkol sa transkripsyon. Sa aming trabaho, ginamit namin ang Latin na transkripsyon na may mga sumusunod na diacretic na kahulugan (ito ay isang simbolo ng katinig):

Pharyngeal £ - interdental

Implosive semi-softness ъ" - tension ^ - non-tension t - voiced simula ng semi-voiced \ - voiced end of semi-voiced

Ang transkripsyon ng mga Arabic consonant ay batay sa sistema ng transkripsyon na iminungkahi ni J. Cantino 1 (tingnan ang Talahanayan I).

Kapag nagpapadala ng mga error sa accent, kapag hindi ang buong salita ay na-transcribe, ngunit bahagi nito, ginamit namin ang Russian transcription upang hindi kumplikado ang pagbabasa ng salita gamit ang dalawang sign system.

I J. Cantineau . Cours de phonetique arabe Paris, I960 p.8

Talahanayan I

Mga katinig ng Arabe

Russian consonants z£uk letter t

VI ± a b a 8 b

G, a2 hanggang t at „

9 b b * G a. at "a * at * O L A o-S e) h na may tunog na ъ" r. r"t sh"

V a "n p * 1

1 "g" g * 3 g. mga 6 k. k "in, V ukva<5 п в Ф с

D n l r c h

Bago lapitan ang isyu ng paghahambing ng dalawang wika (Russian at Arabic), kinakailangang pag-isipan ang isyu ng phonetic na pananaliksik na ginawa sa isa sa mga wikang ito (Arabic) upang matukoy ang lugar ng aming pananaliksik sa kanila.

Ang mga sistema ng phonological ng mga wika ay naiiba dahil ang consonantism o vocalism ay gumaganap ng isang tiyak na papel sa kanila. Ang Arabic ay kabilang sa pamilya ng mga Semitic na wika, na may binibigkas na karakter na pangatnig. "Para sa mga wika ng sistemang Semitic," sabi ni G. P. Melnikov, "ang pinaka-optimal ay isang medyo tiyak na katinig na may malawakang paggamit ng mga kakaibang oposisyon sa kawalan ng maraming mga katinig na karaniwan sa karamihan ng mga wika ng iba pang mga sistema"* . Ang pagtukoy sa mga katangian ng mga wikang Semitic, binibigyang diin ni G.P. Melnikov ang kahirapan ng vocalism sa pamilyang ito. Ang lahat ng mga tampok na ito ng mga wikang Semitic ay malinaw na makikita sa pagbabaybay at morpolohiya ng mga wikang ito. Sa ortograpiya, ang alpabeto sa mga wikang ito ay binubuo ng alinman sa mga katinig lamang, o ng mga katinig at mahabang patinig^. Morphologically, ang ugat ng isang salita sa mga wikang ito ay binubuo lamang ng mga katinig. Karamihan sa mga ugat ay binubuo ng tatlong katinig na ugat, ang ilan sa apat na ^. Ang mga ponemang katinig ng mga wikang Semitiko, hindi tulad ng mga patinig, ang pangunahing tagapagdala ng kahulugang semantiko, kaya't kailangan ang malinaw na artikulasyon, malinaw na pagbigkas at kamangha-manghang katatagan.

Melnikov G.P. Sistematikong pagsusuri sa mga dahilan ng orihinalidad ng Semitic consonantism. M., Moscow School of Art na pinangalanang V.I. Lenin, 1967, p. (Velveneon, Israel. History of Semitic languages. Cairo, 1929, p. 14). ipg^il. ♦ o i Grande B.M. Introduction to the Comparative Study of Semitic Languages” M., 1972, p.17. Tingnan din ang: Starinin V.P. Ang istruktura ng Semitic na salita. M., panitikang Silangan, 1963, p.20. ang mga katinig na ito. "Sa loob ng mga diyalekto ng isang wikang Indo-European sa loob ng daan-daang taon, - sabi ni G.P. Melnikov" - kadalasan mayroong mas malaking pagkakaiba sa komposisyon ng mga katinig kaysa sa pagitan ng iba't ibang mga wikang Semitiko sa loob ng millennia "-1".

Ang mga Arab philologist ng Middle Ages - ang mga tagapagtatag ng Arabic linguistics - perpektong inilarawan ang consonant system ng Arabic na wika. Kasabay nito, mas binibigyang pansin nila ang consonantism kaysa sa vocalism.

Ang unang Arabic philologist ay si Al-Khalil Yin Ahmed (718-791), na nag-compile ng unang diksyunaryo ng wikang Arabic, kung saan ang mga salita ay nakaayos ayon sa phonetic-physiological features, i.e. sa lugar ng artikulasyon ng unang katinig: unang pumunta sa laryngeal, pagkatapos ay posterior lingual, gitnang lingual na pagsipol at pagsirit, at panghuli labial2. Bilang karagdagan, si Al-Khalil ang unang tagapagpananaliksik ng mga alituntunin ng mga sukatan ng Arabic batay sa Arabic, Bedouin na tula. Inuri ni Al-Khalil o ibn Ahmed ang mga "tunog" ng Arabe ayon sa lugar ng pagkakabuo,

Melnikov G.P. Op.cit., p.8.

2 V.I. Zvegintsev at Ya.V. Si Noah ay nag-aalinlangan sa aktuwal na may-akda ng Al-Khalil at kinumpirma ito sa pamamagitan ng katotohanan na ang diksyunaryo ay hindi nakarating sa atin. Dapat pansinin dito na ang diksyunaryo ni Al-Khalil na "Kitab

Al-Ain" ay halos ganap na napanatili at nai-publish sa Baghdad noong 1967 (tingnan ang:

Tingnan ang: Zvegintsev V.I. Kasaysayan ng Arabic Linguistics. M., 1959, p.46; L tungkol sa I Ya.V. Kasaysayan ng mga doktrinang pangwika. M., 1968, p.26.

3 "Gumamit ng parehong salita ang mga Arabic grammarians" Harf ", - isinulat ni B. M. Grande, - pareho nilang tinukoy ang tunog ng pananalita at ang titik na naglalarawan ng tunog na ito." "Gayunpaman, hindi maaaring ipagpalagay," ang isinulat ni G.M. Gabuchan, "na ang mga Arab grammarian ay hindi nakakita ng pagkakaiba sa pagitan ng sound unit at sa graphic na representasyon nito. sistema.

Ang phonetic remarks ni Al-Khalid ay itinakda sa isang aklat ng kanyang estudyanteng si Sibawayh (namatay noong 796), na nagperpekto sa sistema ng kanyang guro sa Al-Kitai.

Itinuring ng Sibawayhi hindi lamang ang pangunahing uri ng mga Arabic consonant (28 consonants), kundi pati na rin ang kanilang pampanitikan (6 na barayti) at dialectal (8 na barayti) na mga barayti. Inuri niya ang mga katinig ayon sa lugar ng pagkakabuo / tahag 1<а| а1-ьйгйе ^^ I ^и, установив 16 мест образованиями по способу образования (смычные, X фрикативные и полнопроточные) /га-\™аЬ,ёа<31ба11,Ъаоп1й¿аЬ з^олг^, по звджости-глухости/та^йш-аь-таьтйзаь) " » по эмфатичности-неэмфатичности/ ти^Ъа(з.аЬ-шшгСа^ЬМ1 а^, и по работе задней части спинки языка на поднятые и неподнятые т^аГранде Е.М. Курс арабской грамматики в сравнительно-историческом освещении. М., 1963, с.П;Габучан Г.М. К вопросу о структуре семитского слова (в связи с проблемой флексии). - В сб.: Семитские языки, вып.11, ч.1, с. 120. См.: c^Jl^UljJ^^jjL^k. i/£. 1 ♦ Л * Met* J^bUJI Мы заимствовали этот термин из работы Мельникова Г.П. "Под полнопроточными мы будем понимать те согласные, при артикуляции которых воздух сравнительно свободно проходит по тому, иле иному органу, например, через нос или через открытые щели вокруг языка",

Tingnan ang* G.P. Melnikov. Sistematikong pagsusuri sa mga dahilan ng orihinalidad ng Semitic consonantism. M., MPSH im. V.I. Lenina, 1967, p. a1-*1nb1gae NOSOVI © /brujc a1-£nmab "¿¿Ly^p. tunog /a!~da1da1a]1 Ako at sipol

malutong as-vartg (Tingnan ang Talahanayan 2).

Dito lalo na dapat nating pag-isipan ang phonetic treatise ni Avicenna, ang may-akda ng "Medicinal Canon" (980-1037), dahil siya ang unang malinaw na nakilala ang pagkakaiba sa pagitan ng mga katinig /büde sam^ab ^u^^ at ng mga patinig/ bru? za^ab ay nakikilala sa pagitan ng mahaba at maiikling patinig I ^VI BOVI u ^ Bilang karagdagan, ang akda ni Avicenna ay isang acoustic at physiological na pag-aaral, na nagbibigay ng mga dahilan at pamamaraan para sa pagbuo ng tunog sa pangkalahatan bilang isang pisikal na kababalaghan at ang tunog ng pagsasalita bilang ang pagbabago nito, ang proseso ng pagdama nito sa pamamagitan ng pandinig ng mga organo at inilalarawan ang anatomya ng mga organo ng pagsasalita.

Ang pagkilala at pag-uuri ng mga tunog ng katinig (tingnan ang Talahanayan 3), si Avicenna, hindi tulad ng lahat ng iba pang medieval philologist, ay gumagamit ng terminolohiya mula sa larangan ng medisina at pisika noong panahong iyon. Nakipagkita kami sa kanya ng mga termino bilang "simple" na tunog, i.e. "na may buong busog"; ^oG^L at "kumplikadong" tunog, i.e. "na may hindi kumpletong busog" Gb ^^^ . Naiintindihan din ni Avicenna sa pamamagitan ng mga terminong ito ang tagal ng tunog, dahil ang "simple" ay mga instant na tunog, at "complex", i.e. Ang fricative ay mahahabang tunog. Ang mga "mahina" na tunog ni Avicenna ay hindi panahunan, at ang "malakas" ay panahunan. Tinutukoy nila ang empatiya /a1->1*b4 bilang sabay-sabay na pagtaas ng likod ng likod ng dila patungo sa malambot na palad kasabay ng anterior lingual articulation ng bow o gap sa rehiyon ng itaas na ngipin o gilagid, na nagreresulta sa pagbuo ng isang overlapped na espasyo na nagsisilbing resonator, na bumubuo ng isang tiyak na pangkulay ng timbre. mariin kumpara sa hindi empha

I igt ^Lil,^!.

Avicenna. phonetic treatise. Cairo, 1932).

talahanayan 2

Arabic no Sibawayh consonants

Lugar ng edukasyon

Huminto ang tinig na itinaas f I s

1 o bingi itinaas f a>

Buong daloy 1 che f 8 0

Slotted voiced f a o i ® n itinaas f 1 a r bingi 3

§ f at itinaas f I tungkol sa f. e

I. Upper and lower lips w V

2♦ Lower guda at dulo ng itaas na ngipin

3 "Ang dulo ng dila at dulo ng upper at lower incisors

Pagpapatuloy ng talahanayan 2

1 I: 2: 3: 4: 5: 6: 7: 8: 9:TO:11:12:X3:X4:15:X6:X7

4. Tip ng dila at mga ugat ng upper incisors ¿< z 8 8

5. Nauuna na bahagi at kosha ng itaas na likod ng dila ng incisors t a t

6. Nauuna na bahagi ng likod ng dila at itaas na alviol

7. Nauunang bahagi ng likod ng dila at anterior palate

8. Mga lateral na bahagi ng dila at ang mga katumbas nitong ngipin sa itaas 1

9 "Mga anterior lateral na bahagi ng dila at molars a

10. Ang gitnang bahagi na may gitnang palad ay sinisipa ang dila at<32 3

II. Ang likod ng likod ng dila at likod ng palad

12. Likod ng likod ng dila at uvula<1

13. ugat ng dila at uvula 5

14. Upper larynx 9 b"

15. Lower larynx 9 b

Talahanayan 3

Mga katinig ng Arabe ayon kay Avicenna

Ayon sa lugar ng pagkakabuo Na may ganap na hadlang Na may hindi kumpletong hadlang mahina: malakas mahina: malakas ♦ neem-:noso~:side-: dro-:neem-:iLa-fat.: alulong: alulong: nakatutuya: taba. » »< « неэм- |яеэм-фат. : фат. 9 эмфат.

Labiolabials ъ w W ■

Labio-dental g

Interdental a b a PR

Anterior lingual a A 1 g t 2. *

Anterior-lingual-anteropalatal a

Midpalatal az 3 ё

Bumalik palatine sa ika

Uvular i. X

Pharyngeal n C

guttural? b kawastuhan. Hindi inuri ni Avicenna ang mga tunog ng wikang Arabe ayon sa pagkabingi-sonorita / ai-<^|ahr,ai-hams , так как он классифицирует их по надря^енности-ненапряженности1.

Ang phonetic treatise ni Avicenna, hindi tulad ng mga gawa ng ibang Arab classical philologists, ay ang tanging akda kung saan ang mga isyu ng phonetics ay independyenteng sakop, anuman ang mga isyu ng grammar.

Bilang karagdagan sa treatise ng Avicenna, ang lahat ng mga gawa ng Arab classical philologist na nag-aral ng phonetics ng Arabic na wika pagkatapos ng Siba-wayhi (trabaho ni ibn-Jini / 942-1002 / sirr dssina9ah itUJIj- * gawa ni al-Zamakhshari / XII siglo / ai-mufassai jJuji, gawa ni Ibn Yansh / III c. / sarh al-mufassal , gawa ni al-Khaffaji / 1032-1073 / sirr al-fasahah , gawa ni Ibnul-Hajib DSh c. / as-safi^ ah " gawa ni ibn al-Jazri DU v. / an-nasr at marami pang iba), ay itinuro alinman sa pagkomento sa Sibaveykha, o sa pag-compile ng mga bagong manwal kung saan ang materyal ay ipinakita nang mas pare-pareho. Naniniwala si V.G. Akhvlediani na malakas, ayon sa Ang Avicenna, ay mga katinig na bingi, at ang mahina ay tinig. Sa pagkakataong ito, isinulat niya: "Ang paghahambing ng mga hilera ng mga katinig, na ibinahagi sa pagitan ng dalawang palatandaan, nakikita natin na ang mga tinig ay "mahina", at "malakas.<* ными" являются глухие". Однако Авиценна характеризует и как два "сильных" звука, а эти два "сильных" звука противопоставляются по глухости-звонкости. (См.: Ахвледиани В.Г. Фонетический трактат Авиценны. Тбилиси, 1966).

Sa palagay natin, ang ibig sabihin ng mga medieval na Arabic philologist sa mga terminong sinungaling-bain ay hindi lamang pagkabingi-boses, gaya ng sa tingin ng karamihan sa mga modernong Arabista, kundi pati na rin ang pag-igting-hindi-tension, dahil ang kategorya ng pagkabingi-boses ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa kategorya. ng tension-non-tension. Ito ay nagpapaliwanag, tila sa amin, ang katotohanan na ang mga Arabic philologist, kabilang si Avicenna, na maingat at banayad na binuo ang sistema ng mga katinig, ay hindi kailanman nagpapaalala sa gawain ng mga vocal cord. at sa isang mas madaling ma-access na anyo, at ang direksyon na ito ay umuunlad lalo na sa masinsinang sa ika-19-20 siglo. , dahil ang pagtuturo ng Sibaveyha ay isang sagradong pagtuturo para sa mga Arabong klasikal na philologist. Lahat sila ay gumaya sa kanya at inulit ang sinabi mismo ni Sibawayhi nang walang seryosong mga karagdagan, na naging isang preno sa pag-unlad ng Arabic linguistics. "Nagtuturo pa rin kami ng Arabic sa aming mga paaralan at mga institusyon," ang isinulat ng sikat na kontemporaryong manunulat na Arabe na si Taxa ZycetH, "tulad ng itinuro ng mga sinaunang Arabo sa kanilang mga madrasah at mosque mahigit isang libong taon na ang nakalilipas. magtrabaho at gumawa ng gayong mga pagsisikap sa pag-aaral ng syntax, morpolohiya at bokabularyo, tulad ng ginawa ng mga sinaunang Arabo ".

Ang modernong wikang pampanitikan ng Arabe ay resulta ng isang mabagal at mahabang pag-unlad ng klasikal na wikang Arabic. Bilang resulta ng pagpapalawak ng Arab-Muslim Caliphate, nagsimula ang mahabang proseso ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng wikang Arabe at ng mga wika ng mga mamamayan ng mga bansang nasakop ng mga Arabo. Ang prosesong ito, sa kabilang banda, ay nag-ambag sa pagbuo ng mga diyalektong Arabe sa loob ng bawat bansa. “Nabuo ang mga diyalekto,” ang isinulat ni G.Sh. Sharbatov, “sa proseso ng pangmatagalang pakikipag-ugnayan at impluwensya sa isa't isa ng wikang Arabe at ng mga lokal na wika ng mga bansang iyon kung saan nanirahan ang iba't ibang tribong Arabo. Kaya, naimpluwensyahan ng wikang Coptic ang pagbuo ng Egyptian dialect, Aramaic - sa Syrian at Iraqi dialects, ang mga Berber na wika - sa mga dialect ng Maghrib. Bilang karagdagan, ang Turkic na wika, na kung saan ay

Gubachan G.M. Sa isyu ng Arabic grammatical teachings. - Sa: Semitic na mga wika, 1963, p.40.

2 1 L-Y") y! oVI ¡1l* ♦ ^»L *OS-"*"

Sinipi namin mula sa artikulo ni Belkin V.M. "Pagtalakay sa mga problema ng pambansang wika sa Arabic press". - VYa, X959, No. 2, p.123. tungkol sa

Sharbatov G.Sh. Modernong Arabic. M., 1961, pp. 16-18. ang wika ng estado ng Ottoman Empire sa panahon ng dominasyon ng Turko sa mga bansang Arabo (KhUT - simula ng ika-20 siglo) ”nag-iwan din ng imprint nito sa wikang Arabe.

Ang makabagong pampanitikang pagbigkas ng Arabe sa bawat bansang Arabo ay produkto ng pagkagambala ng mga istrukturang tunog ng klasikal na wika at ng lokal na diyalekto1. Hinahati ni N.V. Shmanov ang mga diyalektong Arabe sa limang pangkat: Arabian, Mesopotamia, Syro-Palestinian, Egyptian at Maghreb^. Samakatuwid, ang limang pagbigkas ay maaaring makilala sa modernong Arabic: Arabian, Iraqi, Syro-Lebanese, Egyptian, at Maghreb. Ang mga iskolar sa wikang Arabe ay madalas na hindi nakikilala ang pagkakaiba sa pagitan ng mga elemento ng diyalekto at klasikal at nalilito sa modernong pagbigkas ng pampanitikang Arabic. Sinabi ni C. A. Ferguson na "walang sinuman, sa aking pagkakaalam, ang nagtangkang magbigay ng sistematikong pagsusuri sa iba't ibang intermediate na anyo ng Arabic na hindi 'purely' classical o 'purely' colloquial"0. Sa ating kasalukuyang gawain, higit na aasa tayo sa Syro-Lebanese na pagbigkas ng modernong Arabic na wikang pampanitikan.

Sa kasalukuyang yugto ng pag-unlad ng agham sa pangkalahatan at partikular sa linggwistika, ang phonetics ay gumawa ng makabuluhang pag-unlad, ang mga problema nito ay lumawak nang malaki, at ang eksperimentong base ay lumikha ng matabang lupa para sa mas layunin na mga solusyon sa mga problema sa phonetic. At noong ikalimampu ng siglong ito, nagsimulang lumitaw ang mga bagong pag-aaral ng wikang Arabe sa Cairo at Beirut. Ang kanilang mga may-akda ay nagtapos

ako ay. J^ISJI . ^LyijcU^JJI jc.Lljjiy.Jt". d30U*

Shit, Johann. Arabic. Cairo, 1951, p.14).

Yushmanov N.V. Grammar ng Literary Arabic. M., 1928, p.3.~

3 Ferguson CH.A. Paunang Salita sa Kontribusyon sa Arabic linguistics. Cambride, Ma's. 1966 p«p.3 ng mga unibersidad sa Kanlurang Europa. Noong 1950, lumitaw ang aklat ni Ibrahim Anis na "The Phonetics of the Arabic Language"*, kung saan ginamit niya ang mga gawa ng mga modernong linggwista tulad ng Miller, Bloomfield, Jespersen at iba pa, gayundin ang mga gawa ng mga klasikal na Arabic philologist. Ang halaga ng gawa ni Anis ay ito ang unang seryosong modernong pag-aaral ng phonetics ng modernong pampanitikan na wikang Arabic (bersyon ng Egypt), kung saan ang mga isyu sa phonetics ay isinasaalang-alang sa diachronic at synchronic na mga aspeto. Sa aklat na ito, sa unang pagkakataon, hinawakan ng mga Arabic philologist ang mga isyu ng stress at intonation, isaalang-alang ang prosodic units at ang istraktura ng pantig sa phonetics ng Arabic na wika.

Mayroong ilang mga kahinaan sa gawain ng I. Anis, na dapat i-highlight dito. Kapansin-pansin na sa gawaing ito ang ilang Egyptian dialectal na elemento ng pagbigkas ay itinuturing bilang pampanitikan na mga elemento ng pagbigkas, halimbawa, I. Itinuturing ni Anis na ang tunog /h/ ay hindi uvular, ngunit back-palatal tulad ng A /, ngunit A / bahagyang advanced forward. patungo sa labi. Iyon ay, inilarawan ni I. Anis ang tunog na ito habang binibigkas ito ng mga Ehipsiyo ngayon (maliban sa mga mambabasa ng Koran, na nagpapanatili pa rin ng mga pamantayan ng klasikal na pagbigkas). Ang parehong ay maaaring sinabi tungkol sa tunog /ag/, na I. Anis characterizes hindi bilang isang affricate, ngunit bilang isang paputok o tunog /ё/, i.e. gaya ng pagbigkas nito sa diyalektong Egyptian. Binubuo ng may-akda ang mga tunog na /з/ at /*/ sa isang hiwalay na pangkat, sa pangkat ng mga semivowel, bagama't sa aming pananaw ang mga tunog na ito ay mga katinig,

2 Sinabi ni Avicenna na ang mga tunog / s > / at / 4| / ang parehong lugar ng pagbuo: "- ito, na nabuo nang walang paunang hadlang, at ^" "na parang, nagsisimula sa isang hadlang, na aalisin sa hinaharap." Ang gayong pagbigkas ay itinuturing pa rin na normatibo (Koranic). na sa ilang mga posisyon ay maaaring semivowels*« Sa akda ni I. Anis ay walang acoustic na aspeto ng phonetic analysis at tanging articulatory na katangian ng mga tunog ang ibinibigay, na likas sa tradisyunal na Arabic linguistics.

Sa makabagong pag-aaral ng Arabe, namumukod-tangi ang mga gawa ni A. Ayyub, T. Khaesan, K. Bishra, at mga gawa ni I. Anis, na inilathala sa larangan. Sa kasamaang palad, ang lahat ng mga pag-aaral na ito ay ginawa sa batayan ng Egyptian na bersyon ng modernong pampanitikan na wikang Arabe at ang impluwensya ng Egyptian dialect ay hindi maaaring maalis.

Sa simula ng ika-11 siglo, ang mga dayuhang Arabista ay nagsimulang magkaroon ng interes sa Arabic phonetics. Karamihan sa kanilang mga gawa ay isinulat sa materyal ng Egyptian dialect at ang Egyptian na bersyon ng wikang pampanitikan (W.V. Gardner, H. Birkelayad, T. Mitchell, R. Harrel, C. Ferguson, atbp.). Sa batayan ng bersyon ng Iraqi, isang pag-aaral ang ginawa ni S. al-Ani, at sa batayan ng bersyon ng Syro-Lebanese, isang pag-aaral nina R. Naga at J. Cantino.

Noong 1941, inilathala ang gawa ng J. Cantinop Cours de phonet^que arabe", na sumasalamin sa mga pangunahing probisyon ng Prague Linguistic Circle, at higit sa lahat ang teoretikal na probisyon sa

N.S. Trubetskoy, Bago Cantino, ang phonetic studies sa Arabic studies ay puro naglalarawan; ganap na wala ang functional analysis. Nailalarawan ni J. Cantino sa gawaing ito ang serye ng ponemiko, ang kanilang mga miyembro at ang kanilang pagkakatugma sa daloy ng pananalita.

Ang mga pag-aaral ng Arabe ng Sobyet ay gumawa ng isang makabuluhang kontribusyon sa pag-aaral ng wikang Arabe, ngunit mas binibigyang pansin nito ang gramatika kaysa sa phonetics. Sa isyung ito, nakikiisa tayo sa opinyon ni K. Bishra. Tingnan ang: ♦ À G-K1 Ijo ♦ me 5y>UJI fLJi jjlU! jju. J^^JUi naman oh

Tingnan ang: Ognetova G.P. Sa phonological theory sa Arabic studies. - Sa: Arabic Philology. M., 1968, p.III-120.

Karamihan sa mga pananaliksik sa phonetics ay batay sa isang deskriptibong pamamaraan gamit ang mga gawa ng mga klasikal na Arabic philologist. Ang ilan sa mga gawa ay may katangian ng isang manwal ng aklat-aralin (Yushmanov N.V., Baranov Kh.K., Kovalev A.A., Sharbatov G.Sh., Kamensky N.S., Grande B.M. - tingnan ang bibliograpiya). Ang partikular na interes sa larangan ng Arabic phonetics ay ang Ph.D. "Mga isyu ng pandiwang diin sa modernong wikang pampanitikan ng Arabe" (M., 1967). Ang mga gawang ito ay naiiba sa lahat ng nauna dahil ang mga ito ay sinusuportahan ng ilang pang-eksperimentong data sa mga isyung isinasaalang-alang.

Ang karamihan ng modernong Arabic at dayuhang pag-aaral ng Arabic phonetics ay hindi batay sa pang-eksperimentong data at ginawa alinman sa batayan ng auditory obserbasyon o sa pamamagitan ng pagkomento sa Arabic classical philologists*. Ang aming trabaho ay dapat dagdagan ang lahat ng mga nakaraang pag-aaral ng Arabic consonantism na may pang-eksperimentong data. %

1 Sa akda ni T.Halan mayroong ilang eksperimental na datos na ginawa sa tulong ng isang kymograph at isang palatograph.

Konklusyon ng disertasyon sa paksang "Wikang Ruso", Al-Qudmani, Radwan

1. Sa Russian at Arabic phonological system, ang consonantism ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel.

2. Sa consonantism ng parehong inihambing na mga wika, ang mga palatandaan ng lugar at paraan ng pagbuo, acoustic sign, pati na rin ang likas na katangian ng karagdagang articulation (para sa wikang Ruso - palatalization at velarization, para sa Arabic - pharyngalization) ay phonologically makabuluhan.

3. Sa kategorya ng pagkabingi-boses sa parehong mga wika, ni ang bilang ng mga tinig at bingi na ponema, o ang likas na katangian ng pagsalungat sa batayan na ito, ay hindi nagtutugma. Naiiba din ang phonological na katangian ng voicedness-deafness. Ang kawalan ng dobleng bingi o tinig na boses sa Arabic at ang presensya nito sa Russian ay nagpapataas ng papel ng isang tanda ng tensyon-hindi-tension at phonologises ito. 4. Ang tanda ng tension-non-tension sa parehong wika ay hindi phonologically significant, ito ay isang labis, kasamang sign.

5. Ang paghahambing ng dalawang phonological system ng consonantism sa Arabic at Russian, ito ay maaaring argued na sa Arabic ay walang palatalization at velarization bilang differentially makabuluhang articulations, at, samakatuwid, walang phonological oposisyon sa mga tuntunin ng hardness-softness sa Arabic. Sa Russian, gayunpaman, ang pharyngealization ay hindi phonologically makabuluhan, samakatuwid, sa Russian walang pagkakaiba-iba na tampok ng emphaticity-emphaticity.

Kabanata III

ISYU NG RUSSIAN-ARAB INTERFERENCE AT FOREIGN ACCENT SA RUSSIAN MOUTH OF ARAB

§ I. Sa tanong ng mga kontak sa wika at bilingguwalismo

Ang pakikipag-ugnayan sa wika ay regular na komunikasyong pandiwang sa pagitan ng mga nagsasalita ng dalawa o higit pang mga wika1. Ang mga contact sa wika at bilingualism ay nagsimulang pag-aralan noong ika-15 siglo (tingnan ang mga gawa ni G. Schuchardt, A. Martinet, U. Weinreich, E. Haugen; sa Russia, I.A. Baudouin de Courtenay, L.V. Shcherby, V. A. Bogoroditsky, E.A. Polivanova), at sa modernong linggwistika, bilang V.Yu. . Sa kasalukuyan, ang bilingguwalismo ay nakakakuha ng napakalawak na katanyagan. Sa bagong modernong buhay, ang monolingualismo ay umuurong sa malawak na larangan bago ang bilingguwalismo. Ang pinakamalawak na internasyonal na pagpapalitan ng kultura, magkakaibang at lumalagong mga ugnayan ay humahantong sa patuloy na pagtaas ng paglaganap ng bilingguwalismo. Ang bilingguwalismo ay maaaring maobserbahan kapwa sa pagtuturo ng mga banyagang wika at sa pagtuturo ng Russian sa mga dayuhang estudyante na dumating sa mga unibersidad ng USSR.

Ang teorya ng mga contact sa wika ay hindi puro linguistic, dahil ito ay isang kumplikado at multifaceted phenomenon, ito ay sumasalamin hindi lamang sa mga katotohanan ng wika, ngunit intertwines linguistic, psychological, socio-political at educational at methodological

1Rozentsveig V.Yu. Mga contact sa wika. L., 1970, p.Z.

Rozentsveig V.Yu. 0 mga contact sa wika. VYA, 1963, No. I, p.66. Mga Aspekto* Kung isinasaalang-alang nina V.Yu.Rozentsveig at Yu.A.Zhluktenko ang mga contact sa wika bilang isang problemang pangwika, naniniwala si B.M.Vereshchagin na dapat harapin ng sikolohiya ang problema ng bilingguwalismo. Nakikita natin sa bilingguwalismo ang isang multifaceted at multifaceted na problema, na malapit na nauugnay sa problema ng pagtuturo ng wikang banyaga.

Sa isang sikolohikal na diskarte, mga tanong ng mekanismo ng henerasyon at pang-unawa ng pagsasalita sa isang pangalawang wika, mga tanong tungkol sa mga paraan ng pag-master ng mga banyagang wika, ang lugar at papel ng katutubong wika sa pag-aaral ng isang hindi katutubong wika, mga tanong tungkol sa pinakamainam edad para sa pag-aaral ng pangalawang wika, pati na rin ang impluwensya ng katalinuhan sa pag-master ng mga wika, at kabaliktaran - ang epekto ng pag-aaral ng mga wika sa pag-unlad ng katalinuhan.

Sa aspetong sosyo-politikal, interesado ang mga mananaliksik sa mga katanungan ng patakarang pangwika, i.e. mga tanong ng sosyolohikal na interpretasyon ng bilingualism, ang impluwensya ng mga kondisyong panlipunan sa katotohanan ng paglitaw at paggana ng bilingualismo, ang panlipunang papel ng pangalawang wika sa iba't ibang mga kondisyon.

Sa aspetong pang-edukasyon at metodolohikal, ang mga isyu ng pag-aayos ng prosesong pang-edukasyon ng pag-aaral ng isang di-katutubong wika, pagpapabuti ng mga prinsipyo ng paghahambing na pag-aaral ng wika, pagbuo ng layunin ng data ng lingguwistika, na batayan kung saan ang isang makatwirang pamamaraan para sa pagtuturo ng isang hindi katutubong wika ay maaaring itatayo, maaaring isaalang-alang.

Mula sa linguistic point of view, ang teorya ng mga contact sa wika ay nagtatakda ng gawain ng paglalarawan at paghahambing ng pakikipag-ugnay sa mga sistema ng wika, pagkatapos ay pagkilala sa mga pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan ng mga ito, lalo na ang mga nagpapahirap sa pag-master ng pangalawang (hindi katutubong) wika, hulaan ang pagkagambala mga tampok ng pakikipag-ugnay sa mga sistema ng wika at nagpapahiwatig ng paglihis mula sa mga pamantayan ng bawat isa mula sa mga wikang ito. Mga contact sa wikang Osu

Weinreich U. Monolingualismo at multilinggwalismo. - Lumilitaw ang mga bagong bagay sa pagsasalita ng mga taong katutubong nagsasalita ng mga wikang nakikipag-ugnayan; dahil dito, ang lugar ng pakikipag-ugnayan ay ang indibidwal mismo - ang maydala ng bilingguwalismo1. Ang bilingguwalismo ay ang mismong proseso ng pakikipag-ugnay sa mga wika, na nangyayari pangunahin sa mga kaso kung saan ang isang tao, o isang grupo ng mga tao, ay nahaharap sa gawain ng pag-master ng isang hindi katutubong wika, na dapat nilang gamitin nang halili sa kanilang katutubong wika, depende sa mga kinakailangan ng ang sitwasyon *

Sa siyentipikong panitikan ay makikita natin ang iba't ibang klasipikasyon ng bilingguwalismo. R

Iminungkahi ni L.V. Shcherba na makilala ang pagitan ng dalisay at halo-halong bilingualism. Ang una, mas tiyak, ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na sa isip ng nagsasalita ay mayroong dalawang autonomous at non-interacting na mga sistema, upang ang isang tunay na sitwasyon lamang ang maaaring maging tagapamagitan para sa pagsasalin mula sa isang wika patungo sa isa pa. Ang pangalawa, halo-halong bilingualism, ay nailalarawan sa katotohanan na ang isang kumplikadong sistema ay nilikha sa isip ng mga nagsasalita, kung saan ang dalawang anyo ng pagpapahayag ay tumutugma sa isang solong kahulugan na karaniwan sa dalawang wika ("isang wika na may dalawang termino") . Naobserbahan ni L.V. Shcherba ang gayong bilingualismo nang pag-aralan ang mga diyalektong Lusatian: "Maaari kong sabihin na ang anumang salita ng mga taong bilingual na ito ay naglalaman ng tatlong larawan: isang semantikong imahe, isang tunog na imahe ng katumbas na salitang Aleman at. tunog:, imahe", ng katumbas na salitang Lusatian , at magkakasamang bumubuo ng parehong pagkakaisa gaya ng salita ng alinmang wika.

Tinutukoy ni U. Weinreich ang tatlong uri ng bilingguwalismo: coordinative, corlinguistics, issue UT. 1972, p.27.

Rabinovich A.I. Mga prinsipyo ng pag-aaral ng phonetic interference kapag nakikipag-ugnayan sa iba't ibang wika ng system. - Cand. diss. Alma-Ata, 1970, p.12. tungkol sa

Shcherba L.V., Mga regular na problema ng linggwistika. - Paborito. alipin. sa linguistics at phonetics, v.1. L., 1958, p.6-8. tungkol sa

She r b a L.V. Sa konsepto ng paghahalo ng mga wika. Ibid., p.48. kamag-anak at subordinate. Ang coordinative bilingualism ay nailalarawan sa pamamagitan ng dalawang hindi magkakapatong na sistema ng wika, ibig sabihin, tulad ng sa tingin natin, ang ganitong uri ay tumutugma sa purong uri ng L.V. Shcherba. Ang mga correlative at subordinate na mga uri, na pinagsama, ay tumutugma sa halo-halong uri sa L.V. Shcherba. Naiiba sila sa isa't isa dahil ang uri ng correlative ay lumitaw sa mga kondisyon ng direktang pakikipag-ugnayan sa kapaligiran ng wikang banyaga, at ang subordinate na uri ay nakuha sa pamamagitan ng katutubong wika sa pamamagitan ng "klase" na pag-aaral1. Sa correlative na uri ng bilingualism, ang dalawang sistema ng wika ay pinagsama sa mga tuntunin ng nilalaman at pinaghihiwalay sa mga tuntunin ng pagpapahayag. Ang subordinative na uri ng bilingualism, na nakuha bilang isang resulta ng pagsasanay, ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga kahulugan ng mga salita ng pangalawang wika ay hindi nauugnay sa mga katotohanan, tulad ng sa uri ng correlative, ngunit sa mga salita ng katutubong wika, na kumilos bilang kahulugan ng mga salitang banyaga. Gaya ng sinabi ni E. Haugen, ang subordinate na uri ng bilingualism ay isang pinahusay, dinadala sa limitasyon, correlative na uri ng bilingualism, kapag ang pangalawang wika ay nasa ilalim ng una, at ang salita ng unang wika ay nagiging kahulugan ng linguistic sign ng ang pangalawang wika.

Ang ibang mga mananaliksik ay nakikilala ang dalawang uri ng bilingualismo: "kumpleto", na, sa aming palagay, ay tumutugma sa purong bilingguwalismo sa L.V. Shcherba, at "hindi kumpleto", kapag ang kaalaman sa pangalawang wika ay nahuhuli ng malayo sa kaalaman ng katutubo4. Sa hindi kumpletong bilingualism, ang isang indibidwal, ayon kay E. Haugen, ay maaaring may mas mababa sa dalawang sistema

^Weinreich W. Mga contact sa wika. Kyiv, 1979, p.

2 Tingnan ang Vinogradov V.A. Mga aspetong pangwika sa pagtuturo ng wika. Isyu I. 1972, p. 29-30.

3 E. Haugen. Bilingualism sa America t Isang bibliograpiya at gabay sa pananaliksik. "PttMcation ng American Dialect.

4Gornung B.V. Sa tanong ng mga uri at anyo ng interaksyon sa pagitan ng mga wika. - Sa aklat: Mga ulat at mensahe ng Institute of Linguistics ng Academy of Sciences ng USSR, L 2. 1952, p.5. mi, kahit na higit sa isang sistema1.

Tinutukoy ng mga sikologo ang dalawang uri ng bilingualismo: pinagsama at magkakaugnay. Ang pinagsamang uri ay bubuo na may oral na "hindi maituturo" na karunungan ng pangalawang wika, kung saan nabuo ang dalawang pinagsamang sistema ng wika. Ang ganitong uri ng bilingualism ay tumutugma sa correlative na uri ng U. Weinreich. Kapag ang dalawang set ng linguistic features ay nauugnay sa parehong semantic set, kami ay nakikitungo sa isang kaugnay na uri. Nabubuo ang kamag-anak na bilingualism sa proseso ng pag-aaral, kung saan ang pagsasalin at paghahambing ay ang karaniwang paraan ng pag-master ng bagong wika. Ang ganitong uri ng bilingualism ay tumutugma sa subordinate na uri ng U. Weinreich*".

Tinutukoy ng ilang mananaliksik ang natural at artipisyal na bilingguwalismo. Ang bilingguwalismo ay maaaring natural, kapag ang isang indibidwal na nagsasalita ng pangalawang (di-katutubong) wika, ay direktang nasa banyagang kapaligiran, at artipisyal, kapag ang mga artipisyal na kundisyon ay nilikha upang matiyak ang asimilasyon ng pangalawang wika. Kaya, "naganap ang natural na bilingualismo kung saan ang pagkatuto ng pangalawang wika ay nangyayari bilang resulta ng direktang pakikipag-ugnayan sa mga katutubong nagsasalita ng ibang wika sa proseso ng magkasanib na pagsasanay. Ang artipisyal na bilingualismo ay nangyayari sa mga kondisyon ng sadyang pag-aaral ng pangalawang pangalawang wika sa isang setting na espesyal na nilikha para sa layuning ito (paaralan, instituto , mga kurso.), kung saan ang wika ay hindi direktang pinag-aaralan, sa pamamagitan ng mga guro, gamit ang mga programa, mga pantulong sa pagtuturo at 4 na teknikal na paraan ". Xaugen E. Pakikipag-ugnayan sa wika. - Bago sa linguistics. Isyu. U1. 1972, p.62. tungkol sa

L Tingnan ang Ibragimbekov F.A. Sa sikolohikal na pundasyon ng pagtuturo ng wikang Ruso sa pambansang paaralan. Baku, 1962, p.4. tungkol sa

Zhluktenko Yu.A. Mga aspetong pangwika ng bilingguwalismo. Kyiv, 1974, p.18. -------

4Rozentsveig V.Yu. Tungkol sa mga contact sa wika. - VYa, 1963, p.26.

Karaniwang kinikilala na sa mga kondisyon ng natural na bilingguwalismo, ang pangalawang wika ay natutunan nang mas mabilis at mas madali. Ang artificial bilingualism ay pansamantala, habang ang natural na bilingualism ay nag-iiwan ng mga bakas nito sa mahabang panahon. Sa artipisyal na bilingguwalismo, mayroong unilateral na impluwensya ng katutubong wika sa pangalawang wika, at sa natural na bilingguwalismo, mayroong magkaparehong impluwensya ng dalawang sistema ng wika. Para sa mga bilingual na naninirahan sa isang banyagang kapaligiran sa mahabang panahon, ang impluwensya ng pangalawang wika ay malinaw na ipinahayag sa katutubong pananalita sa isang matinding pangangailangan na gumamit ng pangalawang wika sa iba't ibang antas ng wika. Higit sa lahat, ito ay ipinakikita sa antas ng bokabularyo; Kaya, ang mga Arab na espesyalista - mga nagtapos ng mga unibersidad ng Sobyet - sa mahabang panahon ay nagpapanatili ng pangangailangan na gumamit ng terminolohiya ng Ruso. "Nakapagtala kami ng maraming ganoong mga kaso; halimbawa, sa pagsasalita ng mga Arabong doktor, nagtapos ng mga unibersidad ng Sobyet, mga salita tulad ng" aborsyon "sa halip na?izhäd," silid" sa halip na qism,(janbar "tuberculus" sa halip na sill

J~ . Sa pag-uusap ng isang Syrian theater director sa Arabic kasama ang mga kasamahan - mga nagtapos ng mga unibersidad ng Sobyet - nakita namin ang mga salitang Ruso at mga expression bilang "kalagayan, uri, karakter, simbuyo ng damdamin, buhay na mga tao, realista, atbp. .." Mula sa maikling pag-uusap na ito (250 salita), ibinibigay namin bilang isang halimbawa ang sumusunod na pangungusap, na binubuo ng 6 na salita, tatlo sa kanila ay Russian:

- "circumstance" tutawwir al "character" wa taz^aluh "multifaceted". ("Ang mga pangyayari mismo ang bumubuo ng mga character at> ginagawa silang multifaceted").

Madalas nating matugunan ang ganitong "Arabic-Russian dialect" sa talumpati ng mga mag-aaral na nag-aaral sa UDN, kung saan higit sa $60 ng mga estudyante ay dayuhan. Ang mga mag-aaral mula sa bawat rehiyon ay bumubuo ng isang komunidad ng wika na malapit sa linguistic contact sa natural (Russian) na kapaligiran. Dito lumalabas ang tanong, sa anong uri ang bilingguwalismo ng mga estudyanteng ito, artipisyal o natural? Pagkatapos ng lahat, sa isang banda, ang mga mag-aaral na ito ay natututo ng Ruso sa mga kondisyon sa silid-aralan, kung saan ang pamantayan sa pagsusuri ay hindi ang komunikasyon na halaga ng pagsasalita, ngunit ang anyo nito, i.e. pagsunod o hindi pagsunod sa mga pamantayan ng isang hindi katutubong wika. Sa ilalim ng mga kondisyong ito, ang lahat ng atensyon mula sa simula ng pagsasanay ay naglalayong makamit ang kadalisayan at kawastuhan ng pagsasalita sa target na wika, samakatuwid, ang isang medyo mahinang sagot sa nilalaman, ngunit tama sa anyo, sa mga kondisyon ng silid-aralan ay palaging nakakakuha ng mas mataas na rating kaysa sa isang malalim at emosyonal sa nilalaman, ngunit hindi perpekto sa anyo. Sa kabilang banda, ang mga parehong bilingual na mag-aaral na ito ay nakatira sa isang natural na kapaligiran at nakikipag-usap sa mga katutubong nagsasalita ng wikang pinag-aaralan sa silid-aralan. Samakatuwid, ang pag-master ng pangalawang wika ay nangyayari bilang isang resulta ng direktang pakikipag-ugnay sa mga katutubong nagsasalita ng wikang ito at sa proseso ng magkasanib na mga praktikal na aktibidad (sa mga hostel, sa mga construction team, sa bakasyon). Sa ilalim ng mga kundisyong ito, mayroong isang tiyak na pagpapaubaya para sa mga pagkakamali sa pagsasalita ng isang bilingual na indibidwal, lalo na ang mga hindi nakakasagabal sa pag-unawa sa isa't isa, dahil ang pansin dito ay iginuhit hindi sa anyo at istraktura ng pahayag, ngunit sa nilalaman nito, i.e. hindi sa kung paano nagsasalita ang isang tao, ngunit sa kung ano ang kanyang pinag-uusapan.

Nakikita namin na angkop na tawagan ang uri ng bilingualism, kung saan ang karunungan ng isang hindi katutubong wika ay nangyayari sa proseso ng pag-aaral sa silid-aralan, sa isang banda, at ang regular na pandiwang komunikasyon sa natural na kapaligiran, sa kabilang banda, ay isang natural na subordinative. uri ng bilingguwalismo. Mapagmamasdan natin ang ganitong uri ng bilingguwalismo sa mga dayuhang estudyante na nag-aaral sa PFU.

Kaya, tatawagin natin ang bilingualism na kaalaman sa dalawang wika sa antas na sapat para sa pag-unawa ng mga kinatawan ng pangalawang (hindi katutubong) wika. Ang antas ng pag-unawa ay maaaring magsilbing kriterya para sa pagkakaroon ng bilingguwalismo.

Sinubukan naming ibuod ang mga uri ng klasipikasyon ng bilingguwalismo na ipinakita sa siyentipikong panitikan sa Talahanayan 9 sa ibaba.

KONGKLUSYON

Ang patuloy na pagtaas ng interes sa wikang Ruso bawat taon, ang pagkalat ng wikang Ruso sa buong mundo ay inilalagay bilang isa sa mga kagyat na gawain ang pagsusuri ng mga tampok na phonetic ng isang hindi katutubong (pinag-aralan) na wika kumpara sa katutubong wika. .

Ang pag-aaral ng mga tampok na ito para sa mga layunin ng pagtuturo ay dapat isagawa kapwa sa mga tuntunin ng artikulasyon at sa mga tuntunin ng ponemiko. Ginagawang posible ng ganitong pag-aaral na mahulaan ang sona ng potensyal na interference at diin.

Sa papel na ito, sinubukang ilarawan ang articulatory base ng Arabic na wika (consonantism) sa batayan ng radiographic data. Kasabay nito, ang dating kilalang katotohanan ay nakumpirma na ang articulation zone ng wikang Arabe sa panahon ng pagbigkas ng mga consonant ay mas malawak kaysa sa Russian, dahil kinukuha nito ang rehiyon ng pharynx at larynx.

Ang data ng aming pagsusuri sa X-ray ay nagpapahintulot sa amin na sabihin na ang ratio ng dorsal at apikal na articulations sa Russian at Arabic ay hindi pareho. Ipinapakita rin ng pagsusuring ito na ang pinagtambal na mga katinig na emphatic at non-emphatic ay hindi eksaktong magkapareho sa mga tuntunin ng lugar ng pagbuo.

Ang bahagyang paggamit ng electroacoustic (oscillographic) analysis ay nagpapakita ng semivoicing ng ilang Arabic consonant at ang kanilang spirantization.

Sa pangkalahatan, ang Arabic articulation base ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pabalik na paraan ng wika, sa kaibahan sa Russian, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mataas na paraan ng wika.

Ang mga pagkakaiba sa articulatory base ng Russian at Arabic ay kadalasang humahantong sa mga accent error ng articulatory type.

Mula sa phonemic point of view, ang mga pinag-aralan na wika ay naiiba sa imbentaryo ng mga ponema at sa likas na katangian ng phonemic opposition, na ginagawang posible na mahulaan ang interference sa mga kategorya ng voicedness-bingi, hardness-softness. Kasabay nito, ang mga phonemic na katangian ng mga posisyon ay nagbabago nang malaki: ang malakas na posisyon ng isang wika ay nagiging mahina para sa mga nagsasalita ng isa pang (Arabic) na wika at vice versa.

Ang auditory at oscillographic na pagsusuri ng mga error sa accent sa pananalita ng mga Arabo sa Russia ay nagpapatunay sa mga a priori na hula. Ang mga error sa accent ay nakakaapekto sa globo ng mga bingi na tinig (kasabay nito, ang semi-Evonki ay natanto din sa pagbigkas) at mga hard-soft phonemes ng wikang Ruso (kasabay nito, ang mga pharyngealized ay maaaring lumitaw sa halip ng mga mahirap, at semi-soft ("medium") sa kumbinasyon ng middle-lingual /; ) /). Bilang resulta ng isang masusing pagsusuri sa pandinig, natuklasan ang isang dati nang hindi napapansin na tampok ng tuldik - ang pagkakaroon ng isang slotted guttural overtone sa mga salitang Ruso na nagtatapos sa isang patinig.

Ang pangunahing dahilan para sa accented na pagbigkas ng mga consonant ng Ruso ay dapat isaalang-alang ang tunog na pagkagambala ng dalawang sistema (Russian at Arabic), na humahantong sa mga phenomena ng isang dayuhang accent.

Ang pagkakakilanlan ng interference at accent ay isang mahalagang teoretikal at praktikal na gawain na idinisenyo upang malutas ang mga kumplikadong metodolohikal na isyu ng pagtuturo ng pagbigkas.

1. Avanesov R.I.

2. Avanesov R»I.

3. Avanesov R.I., Sidorov V.N.

4. V. A. Artemov,

5. Akhvelidiani V.G.

6. Akhunyazov E.M.,

7. Barannikova L.I.

8. Baranov Kh.K.

9. Baranovskaya S.A.

10. Badger R.Yu.

11. Belkin V.M.

12. Belkin V L.

Listahan ng mga sanggunian para sa pananaliksik sa disertasyon PhD sa Philology Al-Qudmani, Radwan, 1981

1. Russian pampanitikan pagbigkas. M., Edukasyon, 1968, 287 p.

2. Sanaysay sa gramatika ng wikang pampanitikan ng Russia. M., Uchpedgiz, 1945, 236 p.

3. Pang-eksperimentong ponetika. M., ed. Lit. sa dayuhan yaz., 1956, 278 p.

4. Phonetic treatise ng Avicenna. Tbilisi, Mets-niereba, 1966, 85 + 30 p. 0 sa pagkakaiba sa pagitan ng interference at transference sa konteksto ng mga contact sa wika. VYA, 1978, No. 5, pp. 72-81.

5. Ang kakanyahan ng panghihimasok at ang mga detalye ng pagpapakita nito. Sa: Problema ng bilingguwalismo at multilingguwalismo, M., "Nauka", 1972, pp. 88-98.

6. Teksbuk ng wikang Arabic. M., MIV, 1947, 162 p.

7. Consonantism ng modernong wikang Ruso (bingi-boses, tigas-lambot). Diss. para sa kompetisyon siyentipiko Art. cand. Phil. Mga agham. M., UDN, 1967, 206 p.

8. Ang mga contact sa wika bilang isang metodolohikal na problema sa pagtuturo ng pangalawang hindi katutubong wika. Sikolohiya at pamamaraan ng pagtuturo ng mga wikang banyaga sa unibersidad, bahagi 1. M., MISHIN, 1976, pp. 30-39.

9. Arabic linguistics ng mga nakaraang taon. VYa, 1957, No. 6, pp. 97-100.

10. Pagtalakay sa mga suliranin ng wikang pambansa sa mga bansang Araean. VYa, 1959, No. 2, e.122-126.14. Bernstein S.B.15. Bernstein S.N.

11. Benveniet E. Mga antas ng pagsusuring pangwika. Sa: bago sa linggwistika, isyu 1U. M., "Progreso", 1965, pp. 434-449.

12. Sa problema ng pagkalito sa wika. Sa: Against Vulgarization and Perversion of Marxism in Linguistics, Ch.P. M., Inst. Linguistics ng Academy of Sciences ng USSR, 1952.

13. Mga isyu sa pagtuturo ng pagbigkas (kaugnay ng pagtuturo ng wikang Ruso sa mga dayuhan). Sa: Mga isyu ng phonetics at pagtuturo ng pagbigkas. M., M1U, 1975, p.5-6.

14. Pangunahing konsepto ng ponolohiya. VYA, 1962, No. 5, pp. 62-80.

15. Wika. M., "Progreso", 1968, 607 p.

16. Ponetika ng wikang Ruso sa liwanag ng pang-eksperimentong data. Kazan, 1930, 357 p.

17. Baudouin de Courtenay I.A. Introduction to linguistics, 5th ed. Pg., 1917, 223 p.

18. Baudouin de Courtenay I.A. Sa pinaghalong katangian ng lahat ng wika.

19. Mga piling gawa sa pangkalahatang lingguwistika, v.1. M., USSR Academy of Sciences, 1963, pp. 362-372.16. Bernstein S.I.17. Bloomfield G.18. Bogoroditsky V.A.21. Bondarko L.V.

20. Bondarko L.V., Verbitskaya L.A., Zinder L.R.

21. Bondarko L.V., Zinder L.R.24. Bondarko L.V.25. Boni R.A.

22. Ang istraktura ng tunog ng modernong wikang Ruso. M., Edukasyon, 1977, 175 p.

23. Acoustic na katangian ng hindi epekto. Sa: Structural typology ng mga wika. M., Nauka, 1966.

24. Sa ilang mga tampok na kaugalian ng mga ponemang katinig ng Ruso. VYa, 1966, No. I, pp. 10-14.

25. Oscillographic analysis ng pagsasalita. Leningrad, Leningrad State University, 1965, 47 p.

26. Mga tunog at intonasyon ng pagsasalita ng Ruso. M., wikang Ruso, 1977, 279 p.

27. Praktikal na ponetika at intonasyon ng wikang Ruso. Moscow, Moscow State University, 306 p.

29. Mga contact sa wika. Kyiv, Vishcha school, 1979, 263 p.

30. Phonology sa proseso ng pagtuturo ng Russian na magsalita ng mga dayuhan. Russian Language Abroad, 1967, No. 3, pp. 43-48.

31. Mga tala sa monograp ni U. Weinreich "Mga Contact sa Wika". Sa: Mga tanong sa paggawa ng pagsasalita at pag-aaral ng wika. M., Moscow State University, 1967, pp. 118-140.

32. Ang konsepto ng "panghihimasok" sa lingguwistika at sikolohikal na panitikan. Sa: Mga wikang banyaga sa mas mataas na edukasyon, vol. 4. M., Higher School, 1968, pp. 103-109.

33. Consonantism at vocalism ng Russian language (practical phonology). Moscow, Moscow State University, 1971, 82 p.

34. Linguistic na aspeto ng pagtuturo ng wika, vol. I. M., Moscow State University, 1972, 68 e.; isyu 2. M., Moscow State University, 1976, 64 p.

35. Mga pagbabago sa tunog na hindi nakakaapekto sa mga pundasyon ng mga modernong proseso ng phonetic sa mga diyalektong Ruso. Sa: Mga pisikal na pundasyon ng mga modernong proseso ng phonetic sa mga diyalektong Ruso M., Nauka, 1978, pp. 67-130.

36. Sa isyu ng Arabic grammatical teachings Sa: Semitic na mga wika. M., Nauka, Vost. lit., 1963, pp. 37-55.

37. Sa tanong ng istruktura ng Semitic na salita (kaugnay ng problema ng inflection). Sa: Semitic na wika, isyu 2, bahagi 1. M., Nauka, Vost. lit. 1965, p. 114-126.

38. Sa problema ng paghahalo ng mga wika. Bago sa 39. Gak V.G.40. Genko A.J.41. Girgas V.42. Gleason G.43. Gornung B.V.44. Grande B.M.45. Grande B.M.46. Derkach M.F.

39. Deseriev Yu.D., Protchenko I.F., 48. Dubovtsev V.I.49. Zhinkin N.I.50. Zhluktenko Yu.A.51. Zvegintsev V.A.52. Zinder L, R. linguistics, isyu 6. M., 1972, p.94^111.

40. Interlingual na paghahambing at pagtuturo ng wikang banyaga. IYASH, 1979, Blg. 3, pp. 3-10.

41. Sa tanong ng pagkalito sa wika. Japhetic collection, No. 2. Pg., USSR Academy of Sciences, 1923, pp. 120-136.

42. Sanaysay tungkol sa sistemang gramatika ng mga Arabo. SPb., 1873, 148 p.

43. Panimula sa deskriptibong linggwistika. M., ed. Dayuhan lit., 1959, 486 p.

44. Sa tanong ng mga uri at anyo ng interaksyon sa pagitan ng mga wika. Sa aklat: Mga ulat at mensahe ng Institute of Linguistics ng Academy of Sciences ng USSR, No. 2. M., 1952, pp. 3-16.

45. Panimula sa Paghahambing na Pag-aaral ng mga Semitic na Wika. M., Nauka, Vost. lit., 1972, 442 p.

46. ​​Ang kurso ng Arabic grammar sa comparative historical coverage. Moscow, Academy of Sciences ng USSR, 1963, 344 p.

47. Sa isyu ng ponasyon bilang isang natatanging tampok na pinagbabatayan ng pagkakaiba-iba ng pananaw ng mga tinig at walang boses na katinig. Mga problema ng physiological acoustics. L., 1959, p.I87-I9I.

48. Pangunahing aspeto ng pag-aaral ng bilingguwalismo at multilingguwalismo. Sa: Mga problema ng bilingguwalismo at multilingguwalismo. M., Nauka, 1972, pp. 26-42.

49. Sa tanong ng predictive modelling ng iba't ibang uri ng interference. "Paraan ng pagtuturo ng mga wikang banyaga", isyu 4. Minsk, 1974, pp. 166-207.

50. Mga mekanismo ng pagsasalita. M., APN, 1958, 370 p.

51. Linguistic na aspeto ng bilingguwalismo. Kyiv, Ed. Kyiv University, 1974, 176 p.

52. Kasaysayan ng Arabic linguistics (maikling sanaysay). Moscow, Moscow State University, 1958, 80 p.

53. Kovaley A.A., Sharbatov G.Sh.64. Kuznetsova A.M.65. Kuznetsova A.M.

54. Pangkalahatang ponetika. L., Mas Mataas na Paaralan, I960, 312 p.

55. Phonetic units ng Russian speech. (Mga eksperimentong pag-aaral). Abstract doc. diss. Moscow, Moscow State University, 1970, 29 p.

56. Phonetic na pagsasakatuparan ng mga consonant opposition sa Russian. M., UDN, 1974, 115 p.

57. Sa sikolohikal na pundasyon ng pagtuturo ng wikang Ruso sa pambansang paaralan. Baku, 1962, 25 p.

58. Syntagmatics at paradigmatics ng mga ponemang Ruso. Ryanp, 1972, No. 4, pp. 6-17.

59. Mga contact sa wika. M., Nauka, 1970, 205 p.

60. Panimulang kurso ng modernong wikang pampanitikan ng Arabic. M., Voen. in-t dayuhan yaz., 1952, 278 p.

61. Kahalagahan ng teorya ng mga kontak sa wika para sa diachronic phonology. Sa: Pangunahing Problema ng Ebolusyon ng Wika. Samarkand, "Fan", 1956, pp. 274-277.

62. Sa tanong ng pagbuo ng teorya ng mga kontak sa wika. Mga wikang banyaga, isyu Z. Kazakh un-t. Alma-Ata, 1967, p.5-15.

63. Ang mga detalye ng natural at artipisyal na bilingguwalismo at ang teorya ng pagtuturo ng mga banyagang wika. Sa aklat: Foreign Linguistics and Literature, isyu 2. Alma-Ata, Kazakhstan University, 1972, p.26-33,

64. Mga aklat-aralin ng wikang Shcharab. M., Nauka, 1969, 687 p.

65. Nagbabago ang patinig sa ilalim ng impluwensya ng mga kalapit na malambot na katinig. M., Nauka, 1965, 80 e.

66. Ang ilang mga isyu ng phonetic na katangian ng katigasan-lambot ng mga consonant sa mga dialektong Ruso. Sa: Eksperimental na phonetic na pag-aaral ng mga diyalektong Ruso. M., Nauka, 1969, pp. 35-137.

67. Kuznetsov P.S. Sa mga pangunahing prinsipyo ng ponolohiya. VYA, 1959.1. Jfe 2, pp. 28-35.

68. Lebedeva V.G., Panimulang kurso ng modernong literatura ng Arabe-Yusupov ^? M ^ A "nogo m" "V ™" 19?2, 480

69. Lomtev T.P. Pangkalahatan at Russian Linguistics (Mga Napiling Akda).

70. Seksyon ng ponolohiya. M., Nauka, 1976, pp. 74-121.

71. Loya Ya.V. Kasaysayan ng mga doktrinang pangwika. M., Mas mataas na paaralan, 1968, 259 p.

72. Lyubimova H.A. Mga katangian ng tunog ng mga sonant ng Russia (grupo at indibidwal). Abstract cand. diss. L., Leningrad State University, 1966, 17 p.

73. Lyubimova H.A. Pagtuturo ng pagbigkas ng Ruso. M., wikang Ruso, 1977, 190 p.

74. Lyubimova H.A. Spectral na katangian ng Russian sonants - "Bulletin ng Leningrad University", 1965, No. 2, pp. 159-167.

75. Martine A. Mga Pundamental ng Pangkalahatang Linggwistika. Bago sa linggwistika, vol.Z. M., Pag-unlad, 1963, pp. 366-566.

76. Martinet A. Paglaganap ng wika at estruktural linggwistika. Bago sa linggwistika, isyu 6. M., 1972, pp. 81-93.

77. Masluh Saad Acoustic na katangian ng Arabic Konsonan-Abd-el-Aziz Tism at vocalism at ang pamantayan ng poetic rhyme.

78. Cand. diss. Moscow, Moscow State University, 1975, 146 p.

79. Matusevich M.I. Panimula sa pangkalahatang phonetics. M., Edukasyon, 1959, 135 p.

80. Matusevich M.I. Modernong wikang Ruso. Phonetics. M., Edukasyon, 1976, 288 p.

81. Matusevich M.I., Album ng mga artikulasyon ng mga tunog ng wikang Ruso. M., Lyubimova H.A. udn) Ig63> 37

82. Pagtutulungan ng istruktura ng mga tier sa mga wika ng sistemang Semitic. Mga wikang Semitiko, isyu 2, bahagi 2. M., 1965, e.783-816.

83. Sistematikong pagsusuri sa mga dahilan ng orihinalidad ng Semitic consonantism. M., MGOI im. V.I. Lenina, 1967, 32 p.

84. Ang kasaysayan ng mga patakaran para sa pagiging tugma ng mga consonant sa wikang Ruso. Abstract cand. diss. Moscow, Moscow State University, 1966, 19 p.

85. Ponetika ng Ruso. M., Edukasyon, 1967, 438 p.

86. Ang ilang mga isyu na may kaugnayan sa kategorya ng pagkabingi-boses ng mga consonant sa mga dialekto ng wikang Ruso. Sa: Eksperimental na phonetic na pag-aaral ng mga diyalektong Ruso. M., Nauka, 1969, pp. 138-215.

87. Phonetic convergence. VYA, 1957, No. 3, pp. 77-83.

88. Mga prinsipyo ng pag-aaral ng phonetic interference kapag nakikipag-ugnay sa mga wika ng iba't ibang mga system. Kand * diss, Alma-Ata, 1968, 547 p.

89. Panimula sa linggwistika. M., Enlightenment, 1967,543s.

90. Dichotomous classification ng differential features at phonemic model ng wika. Sa: Mga tanong ng teorya ng wika sa modernong dayuhang linggwistika. M., Academy of Sciences ng USSR, I960, pp. 106-122.

91. Binago ang A.A. 0 ilang mga kahirapan sa pag-aaral ng pagbigkas. Sa: Wikang Ruso para sa mga dayuhang estudyante. M., Higher School, 1961, p.5-12.

92. Reporma A.A. Pagtuturo ng pagbigkas at ponolohiya. "Philological Sciences", 1959, ika-2, pp. 145-157.

93. Reporma A.A. Tungkol sa comparative method. RYANSH, 1962.5, pp. 23-33.

94. Reporma A.A. Ang mga katinig na sinasalungat ng paraan at lugar ng pagbuo at ang kanilang pagkakaiba-iba sa modernong Ruso. Mga ulat at komunikasyon ng Institute of Linguistics ng Academy of Sciences ng USSR, U1N. M., 1955, p.3-23.

95. Binago ang A.A. Phonological na pag-aaral. M., 1975, 133 p.

96. Reporma A.A. Phonology sa serbisyo ng pagtuturo ng pagbigkas ng isang hindi katutubong wika. RYANSH, 1961, No. 6, pp. 67-71.

97. Rodova L.N. Sa panghihimasok sa pag-aaral ng pangalawang wika. Sa: Linggwistika at pamamaraan sa mas mataas na edukasyon, isyu 1U. M., USSR Ministry of Higher Education, 1967, pp. 203-226.

98. Rosenzveig V.Yu. Linguistic na diskarte sa paglalarawan ng mga kontak sa kultura. M., Nauka, 1964, 8s.

99. Rosenzweig V.Yu. Pangunahing tanong ng teorya ng mga kontak sa wika. - Bago sa linggwistika, isyu 6. M., 1972, p.5-22.

100. Rozentsveig V.Yu., 0 contact sa wika. VYA, 1963, No. I, pp. 57-66.

101. Rosenzweig V.Yu. Mga problema sa panghihimasok sa wika. Sinabi ni Dr. diss.1. M., 1975, 479 p.

102. Rosenzweig V.Yu. Mga contact sa wika. L., Nauka, 1972, 80 p.

103. Salistra I.D. Mga sanaysay tungkol sa mga pamamaraan ng pagtuturo ng wikang banyaga.

104. M., Mas mataas na paaralan, 1966, 252 p.

105. Segal B.C. Ilang tanong sa komposisyon ng tunog at ortograpiya106. Serebrennikov B.A., 107. Skalozub L.G.108. Sovsun G.V.109. de Saussure F. PO. Starinin V.P.111. Trubetskoy N.S.112. Haugen E.113. Chernykh P.Ya.114. Chistovich L.A. at iba pa.

106. Chistovich L.A., Bondarko L.V.116. Sharbatov G.Sh.117. Shcherba L.V.118. Shcherba L.V. Epics ng Modern Arabic Literary Language. Cand. diss. M., MSHMO, 1964, 262 p.

107. Kapaki-pakinabang ba ang anumang paghahambing? RYANSH, 1957, Sh 2, pp. 10-15.

108. Palatograms at roentgenograms ng consonant phonemes ng Russian literary language. Kyiv, Ed. Kyiv University, 1963, 144 p.

109. Comparative system ng Russian at Arabic phonemes para sa pagtuturo sa mga Arabo ng pagbigkas ng Russian. Sa: Theoretical Phonetics at Teaching Pronunciation. M., UDN, 1975, pp. 198-210.

110. Kurso ng pangkalahatang lingguwistika. Gumagana sa linggwistika. M., Pag-unlad, 1977, pp. 39-269.

111. Ang istruktura ng Semitic na salita. M., panitikan sa Silangan, 1963, 115 p.

112. Fundamentals of phonology, M., Foreign Literature, i960, 372 p.

113. Mga contact sa wika. Bago sa linggwistika, isyu 6. M., 1972, pp. 61-80.

114. Sa tanong ng "paghahalo*1 at "kadalisayan" ng mga wika. Uchen. zap. Mosk. region. ped. in-ta, 1955, v.32, issue 2, p.Z-P.

115. Pagsasalita. Artikulasyon at pang-unawa. M.-L., Nauka, 1965, 241 p.

116. Sa pamamahala ng mga articulatory organ sa proseso ng pagsasalita. Sa: Mga Pag-aaral sa Structural Typology. M., Institute of Slavic Studies ng Academy of Sciences ng USSR, 1963, pp. 169-182.

117. Modernong Arabic. M., Vost. lit., 1961, 112 p.

118. Sa konsepto ng paghahalo ng mga wika. Sa aklat: Shcherba L.V. Mga piling gawa sa linggwistika at ponetika. L., Leningrad State University, 1958, pp. 40-53.

119. Mga susunod na suliranin ng linggwistika. Nahalal119. Shcherba L.V.120. Shcherba L.V.121. Shcherba L.V.122. Shevoroshkin V.V., 123. Shirokova A.V.124. Shuhardt G.125. K) cina L.P.126. Yuimanov N.V.127. Jacobson R., Halle M.

120. Jacobson R., Fant G.M., Halle M.129. Gumagana si Yartseva V.N. sa linguistics at phonetics, v.1. L., Leningrad State University, 1958, p.5-24.

121. Ang konsepto ng bilingguwalismo. Sa: Pagtuturo ng mga banyagang wika sa sekondaryang paaralan. M., APN, 1947, pp. 54-59.

122. Pagtuturo ng mga banyagang wika sa sekondaryang paaralan. Pangkalahatang tanong ng pamamaraan. M.-L., ANP, 1947, 96 p.

123. Ponetika ng wikang Pranses. M., ed. naiilawan sa dayuhan yaz., 1957, 312 p.

124. Sound chain sa mga wika ng mundo. M., Nauka, 1962, 188 p.

125. Mga lektura sa comparative grammar ng wikang Ruso. M., UDN, 1977, 32 p.

126. Sa tanong ng pagkalito sa wika. Mga piling artikulo sa linggwistika. M., ed. dayuhan lit., 1950, pp.174-184.0 ang papel ng katutubong wika sa pagtuturo ng Russian sa mga dayuhan. Sa: Mula sa karanasan ng pagtuturo ng wikang Ruso sa mga dayuhan. M., Moscow State University, 1X4, p.6-20.

127. Gramatika ng pampanitikang wikang Arabe. L., 1928, 144 p.

128. Ponology at ang kaugnayan nito sa phonetics. Bago sa Linguistics, vol. II. M., 1962, pp. 231-278.

129. Panimula sa pagsusuri sa pagsasalita. Bago sa Linguistics, vol. II. M., 1962, pp. 173-230.

130. Ang problema ng komunikasyon sa pagitan ng wika at lipunan sa modernong dayuhang linggwistika. Sa: Wika at Lipunan. M., Nauka, 1968, pp. 39-54.

131. Cantineau J. Cours de phonetique arabe. Dans Etnde Unguistique arabe par J. Cantineau. Paris, Klinsieck I960. 167 p. .

132. Ferguson Ch.A. Paunang Salita sa Kontribusyon sa Arabie linguistics.

133. Carabride, Misa. 1966 161 p.

134. Ferguson Ch.A" The.Egyptien Emphatic in Arabie. Wika, vol. rr.3, 1965. pp.451-452.

135. Ferguson Ch.A. Dalawang problema sa Arabic phonology. salita. 13.1957. pp.460-478.

136. Gairdner W.H. Ang phonetics ng arabic. London, Oxford,

137. University Press, 192? . 107p.

138 Harrell E.S. Isang Linguistic analysis ng Egyptian Radio Arabic.

139. The Phonology of Egyption Colloguial Arabic", ed., CH. Ferguson, Cambridge, Harverd University I Press, I960. I6p.

140. Koneczna, H. Obrazy rentgenograficzne rasyskich. Warszawa, 1. Zawadowski W Tncc1. X956. I60 p.

141. Yildomes V. Multilingualismo. Leyden, Ni Veroboj Yildomes,1. Sytholf. 1963 357 p.3y»GJW J* *^U>JI ; a^o-.1 *I38

142. Tîôl^ïrYl Â-^aJIv-ÏJlH ^ IJ ♦ T i: r/ : Y/E»j.tnM/c

143. UtçjiJI^I U-Jt ^¿k""- u-I^VI"L®^,1. TTi ♦ IUU1/J»*rr îyblîjl1. AWe J-IiJI zr*r/Js* ll^JI ÎAj.ïll jlj é ¿uJJIi.lyeVl ^YYA a Ml)^ uji j i ^ i f ui i i^jj i ^1. J^f OK1 ♦ 139x" .1401411421431. O^M J15" 4 .144

144. Ijc.l^.UljbüJI ^ ¿LI, j ^-J! .162

145. S I; I J 6 UJI 4 J I jrJ>J J-C ♦ ^I"I^K O>jUJI) o-r-JI1. NILALAMAN1.

146. Oscillograms ng accent pronunciation.3

147. Mga scheme ng radiographs ng Arabic consonants.13

148. Ilang radiograph ng Arabic consonants.47

149. Mga tekstong eksperimental.63

150. Dictionary of accent errors.80

151. Tininigan ang /b/ bilang kapalit ng Russian /p/ sa salitang "livestock".h

152. Bingi /f"/ kapalit ng Russian /v"/ sa salitang "tupa"

153. Sa oscillogram ng salitang "sa Evpatoria" ay nabanggit: 1. bingi /f/ kapalit ng Russian /v/2. tininigan ang /v/ bilang kapalit ng Russian /f/3. affricated /t /zet t / 1.S

154. Sa oscillogram ng salitang anyong "mga pahayagan" (r.p.), ang pagbigkas ng walang boses na affricated /k /kapalit ng Russian /r/ ay kapansin-pansin.

155. Sa oscillogram, ang mga salitang "kontribusyon" ay kapansin-pansin: 1. pagbigkas ng tinig na /v/ bilang kapalit ng Russian /f/2. epenthetic na patinig /ъ/ sa pagitan ng dalawang katinig3. walang boses sa dulo

156. Sa oscillogram, ang mga salitang "factor" ay kapansin-pansin sa halip ng Russian /f/ at affricated /t ¡

157. Sa oscillogram ng salitang "tungkol dito", ang pagbigkas ng labial-labial ay tininigan ng hindi kumpletong busog, na nagiging isang puwang * *

158. Ni|ii|||||||||||1i1||||||ii|||||||1shi|ii||d11Sh111a|ini|i1Sh1Shii1Shi1|Shii11iii|||1i|1i111iSh1

159. Sa oscillogram, ang mga anyo ng salitang "in deep" ("f'deep") ay parang: 1. bingi /f/ kapalit ng Russian /v/2. epenthetic na patinig /ъ/ sa pagitan ng dalawang katinig

160. Sa oscillogram, ang mga salitang "sa ito" ay kapansin-pansin: 1. semivoiced labiodental kapalit ng Russian voiced /v/2. tininigan ng affricated /t / kapalit ng Russian voiceless /t/

161. Sa oscillogram ng lata "Enero" mayroong kapansin-pansing avdental extinction ng voiced labial-tooth11! 11 Sh 111 p, d

Pakitandaan na ang mga siyentipikong teksto na ipinakita sa itaas ay nai-post para sa pagsusuri at nakuha sa pamamagitan ng pagkilala sa orihinal na mga teksto ng disertasyon (OCR). Kaugnay nito, maaaring maglaman ang mga ito ng mga error na nauugnay sa di-kasakdalan ng mga algorithm ng pagkilala. Walang ganoong mga error sa mga PDF file ng mga disertasyon at abstract na inihahatid namin.

Ano ang layunin na kinakailangan para sa tagumpay ng teorya ni N. Vashkevich, ayon sa kung saan mayroong isang malakas na koneksyon sa pagitan ng mga wikang Ruso at Arabic? Isang koneksyon na kinumpirma ng libu-libong mga halimbawa? Hindi ba't ang Arabic na script ay madalas na matatagpuan sa mga artifact na matatagpuan sa teritoryo ng Russia? Mula sa mga inskripsiyon sa mga helmet at sandata ng mga prinsipe ng Russia, mga sinaunang barya ng Russia hanggang sa parehong ligature sa mga bagay ng Arkaim? Sa wikang Ruso mismo, kaninong mga idyoma ang napakadali at natural na ipinaliwanag sa pamamagitan ng Arabic?

Tutulungan ka ng artikulong ito na makahanap ng mga sagot sa mga tanong sa itaas. At maglagay ng mga bago: bakit hindi nila sabihin sa amin ang totoo tungkol sa aming nakaraan sa paaralan? Bakit may mga gurong ayaw man lang marinig ang salitang "Tartaria"?

Parami nang parami ang katibayan na ang Arabic script ay ang pangalawang script sa Tartaria, ay may mga ugat na Ruso at, marahil, ay nilikha bilang isang espesyal na wika para sa Horde - ang hukbo, habang sabay-sabay na gumaganap ng isang cryptographic function. Ang mga sumusunod na larawan ay malinaw na nagpapatotoo dito.

Si Egor Klassen sa kanyang "Mga Bagong Materyal para sa Sinaunang Kasaysayan ng mga Slav sa Pangkalahatan at ang Slavic-Rus bago ang Panahon ng Rurik sa Partikular na may Banayad na Balangkas ng Kasaysayan ng Rus bago ang Kapanganakan ni Kristo", 1854, ay sumulat:

At na ang mga Slav ay may karunungang bumasa't sumulat hindi lamang bago ang pangkalahatang pagpapakilala ng Kristiyanismo sa pagitan nila, kundi pati na rin bago ang Kapanganakan ni Kristo, ay napatunayan sa pamamagitan ng mga kilos na nagtatayo ng karunungang bumasa't sumulat ng mga Slavic-Russian mula noong ikasampung siglo na ang nakalipas - hanggang sa malalim na sinaunang panahon, sa pamamagitan ng lahat ng madilim na panahon ng kasaysayan, kung saan paminsan-minsan , sa ilang mga lugar, ngunit isang elemento ng Slavic-Russian na mga tao na may katangiang uri nito ay malinaw na nakikita.

Noong ika-6 na siglo, ang mga Byzantine ay nagsasalita na tungkol sa hilagang Slavs bilang isang edukadong tao, na may sariling mga titik, na tinatawag na paunang titik. Ang ugat ng salitang ito ay napanatili hanggang sa araw na ito sa mga salita: titik, panimulang aklat, literal, at maging sa pangalawang titik ng alpabeto (beeches) ... Mula sa ika-2 hanggang ika-7 siglo, madalas tayong makakita ng mga pahiwatig sa mga Scandinavians at Byzantines na ang mga Slav ay isang edukadong tao , nagtataglay ng maraming kaalaman at may sariling mga sulat ... Hinamon ng Hari ng mga Scythian si Darius na may isang pasaway na sulat na lumaban noong 513 BC.

Narito ang isinulat ni Mauro Orbini tungkol sa unang liham sa kanyang akdang "Slavic Kingdom":

Ang mga Slav ay may dalawang uri ng mga titik, na wala sa mga Griyego o sa mga Latin. Ang isang species ay natagpuan ni Cyril at tinawag na Cyrillic alphabet (Chiuriliza), ang isa pa - ni Blessed Jerome, at ito ay tinatawag na initial letter (Buchuiza). Ang dalawang uri ng pagsulat na ito ay natagpuan nina Blessed Jerome at Cyril, kung saan ang mga Slav, lalo na ang mga Czech at Pole, ay may walang hanggang memorya.

Sa ibaba, isinulat ni Orbini ang tungkol sa tribong Slavic ng Marcomanni, na binanggit din ang magkakahiwalay na mga fragment ng liham:

Ang iba pang mga gawa at digmaan ng mga Marcomanni ay matatagpuan sa Dion at Wolfgang Lacius. Magdaragdag kami dito ng ilang letra na ginamit ni Marcomanni sa pagsulat. Ang mga liham na ito ay natagpuan sa mga sinaunang Frankish chronicles, na naglalaman din ng genealogy ni Charlemagne.

Ang mga natitirang liham, gaya ng isinulat ni Lacius, ay hindi mabasa dahil sa pagkasira ng aklat kung saan natagpuan din ang mga nabanggit sa itaas. Gayunpaman, si Yeremey na Ruso, sa lugar kung saan binabanggit ang Marcomanni, ay nagsabi na walang gaanong pagkakaiba sa pagitan ng mga titik ng Marcomannic at ng mga Slavic.

Humantong sa kanyang sanaysay na "The Book of the Painting of Sciences" isang snapshot ng isang sinaunang Slavic na liham, na nakita niyang nakasulat sa isang puting puno sa isang Caucasian na naninirahan, at Ibn-El-Nedim.

68 na pahina mula sa pinakabagong pagsasalin ng aklat ni Mauro Orbini na "Slavic Kingdom", 2010. Larawan ng isang Pre-Christian Slavic Initial Letter.

169 na pahina mula sa pinakabagong pagsasalin ng aklat ni Mauro Orbini na "Slavic Kingdom". Mga fragment ng pagsulat ng Slavic na tribo ng Markomans.

Isang halimbawa ng pagsulat ng Slavic bago ang Kristiyano sa mga patotoo ni Ibn El Nadim mula sa kanyang "Book of Paintings for the Sciences". Mula sa aklat ng A.V. Platov at N.N. Taranov "Ang runes ng Slavs at ang Glagolitic".

Linguistic na mapa ng Asya noong ika-18 siglo. Sa gitna ay isang liham mula sa Tartaria na nilagdaan: Scythian-Tatar. Gayundin, ang lugar mula sa ibabang bahagi ng Ob hanggang sa Lena ay nilagdaan ng Scythia-Hyperborea.

Isang fragment ng ligature sa helmet ni Ivan the Terrible (sa itaas ng Cyrillic inscription na "The helmet of Prince Ivan Vasily ..")