Isinagawa sa Russia sa loob ng mahabang panahon, banayad at masakit. Ang mga mananalaysay hanggang ngayon ay hindi pa nagkakasundo tungkol sa mga sanhi ng parusang kamatayan.

Ang ilan ay hilig sa bersyon ng pagpapatuloy ng kaugalian ng away sa dugo, ang iba ay mas gusto ang impluwensyang Byzantine. Paano nila hinarap ang mga lumabag sa batas sa Russia? Pagkalunod Ang ganitong uri ng pagpatay ay karaniwan sa Kievan Rus. Kadalasan ito ay ginagamit sa mga kaso kung saan kinakailangan upang harapin ang isang malaking bilang ng mga kriminal. Ngunit mayroon ding mga nakahiwalay na kaso. Kaya, halimbawa, ang prinsipe ng Kyiv na si Rostislav ay kahit papaano ay nagalit kay Gregory the Wonderworker. Iniutos niya na itali ang mga mapanghimagsik na kamay, ihagis ang isang lubid na lubid sa kanyang leeg, sa kabilang dulo kung saan ang isang mabigat na bato ay naayos, at itapon ito sa tubig. Sa tulong ng pagkalunod, sa Sinaunang Russia, ang mga apostata, iyon ay, mga Kristiyano, ay pinatay din. Sila ay tinahi sa isang bag at itinapon sa tubig. Karaniwan ang gayong mga pagpatay ay naganap pagkatapos ng mga labanan, kung saan maraming mga bilanggo ang lumitaw. Ang pagpatay sa pamamagitan ng pagkalunod, kabaligtaran sa pagpatay sa pamamagitan ng pagsunog, ay itinuturing na pinakakahiya-hiya para sa mga Kristiyano. Kapansin-pansin, pagkaraan ng mga siglo, ginamit ng mga Bolshevik sa panahon ng Digmaang Sibil ang pagkalunod bilang isang masaker laban sa mga pamilya ng "burges", habang ang mga hinatulan ay itinali ang mga kamay at itinapon sa tubig.

Pagsunog Mula sa ika-13 siglo, ang ganitong uri ng pagpapatupad ay karaniwang ginagamit sa mga lumabag sa mga batas ng simbahan - para sa kalapastanganan laban sa Diyos, para sa mga hindi banal na sermon, para sa pangkukulam. Lalo na mahal siya ni Ivan the Terrible, na, sa pamamagitan ng paraan, ay napaka-imbento sa mga pamamaraan ng pagpapatupad. Kaya, halimbawa, nagkaroon siya ng ideya na tahiin ang mga nagkasala sa mga balat ng oso at bigyan sila ng punit-punit ng mga aso o balatan ang isang buhay na tao. Sa panahon ni Pedro, ang pagpatay sa pamamagitan ng pagsunog ay inilapat sa mga peke. Siyanga pala, pinarusahan sila sa ibang paraan - nagbuhos sila ng tinunaw na tingga o lata sa kanilang mga bibig. Paglilibing Ang paglilibing ng buhay sa lupa ay karaniwang ginagamit sa mga mamamatay-tao. Kadalasan, ang isang babae ay inilibing hanggang sa kanyang lalamunan, mas madalas - hanggang sa kanyang dibdib lamang. Ang ganitong eksena ay mahusay na inilarawan ni Tolstoy sa kanyang nobelang Peter the Great. Karaniwan, ang isang masikip na lugar ay naging isang lugar para sa pagpapatupad - isang gitnang parisukat o isang merkado ng lungsod. Sa tabi ng buhay na pinatay na kriminal, naglagay sila ng isang guwardiya na huminto sa anumang pagtatangka na magpakita ng habag, upang bigyan ng tubig o tinapay ang babae. Gayunpaman, hindi ipinagbabawal na ipahayag ang kanilang paghamak o pagkamuhi sa kriminal - ang dumura sa kanyang ulo o sipain man lang siya. At ang mga nagnanais ay makapagbigay ng limos para sa kabaong at mga kandila ng simbahan. Karaniwan, ang isang masakit na kamatayan ay dumating sa 3-4 na araw, ngunit ang kasaysayan ay nagtala ng isang kaso kapag ang isang tiyak na Euphrosyne, na inilibing noong Agosto 21, ay namatay lamang noong Setyembre 22. Quarter Sa panahon ng quartering, pinutol ng mga nahatulan ang kanilang mga binti, pagkatapos ang kanilang mga braso, at pagkatapos lamang ang kanilang mga ulo. Kaya, halimbawa, si Stepan Razin ay pinatay. Ito ay binalak na kitilin ang buhay ni Yemelyan Pugachev sa parehong paraan, ngunit siya ay unang pinutol ang kanyang ulo, at pagkatapos lamang siya ay binawian ng kanyang mga paa. Mula sa mga halimbawang ibinigay, madaling hulaan na ang ganitong uri ng pagpatay ay ginamit para sa pang-iinsulto sa hari, para sa isang pagtatangka sa kanyang buhay, para sa pagtataksil at para sa pagpapanggap. Kapansin-pansin na, hindi tulad ng Central European, halimbawa, Parisian crowd, na nakita ang pagpapatupad bilang isang panoorin at binuwag ang bitayan para sa mga souvenir, ang mga Ruso ay tinatrato ang nahatulan nang may habag at awa.

Kaya, sa panahon ng pagbitay kay Razin, nagkaroon ng nakamamatay na katahimikan sa plaza, binasag lamang ng mga bihirang hikbi ng babae. Sa pagtatapos ng pamamaraan, ang mga tao ay karaniwang nagkakalat sa katahimikan. Pagkulo Ang pagkulo sa mantika, tubig o alak ay lalong popular sa Russia noong panahon ng paghahari ni Ivan the Terrible. Ang nahatulan ay inilagay sa isang kaldero na puno ng likido. Ang mga kamay ay sinulid sa mga espesyal na singsing na itinayo sa kaldero. Pagkatapos ay inilagay ang kaldero at dahan-dahang pinainit. Dahil dito, pinakuluang buhay ang tao. Ang ganitong pagpapatupad ay inilapat sa Russia sa mga traydor ng estado. Gayunpaman, ang pananaw na ito ay mukhang makatao kumpara sa pagpapatupad na tinatawag na "Paglalakad sa isang bilog" - isa sa mga pinaka mabangis na pamamaraan na ginamit sa Russia. Ang nahatulan ay pinutol sa tiyan sa bahagi ng mga bituka, ngunit upang hindi siya mamatay nang mabilis dahil sa pagkawala ng dugo. Pagkatapos ay inalis nila ang bituka, ipinako ang isang dulo nito sa isang puno at pinilit ang pinatay na lumakad sa paligid ng puno nang pabilog. Paggulong Ang malawakang paggulong ay nasa panahon ni Peter. Ang nasentensiyahan ay itinali sa isang kahoy na krus ni St. Andrew na naayos sa plantsa. Ang mga bingaw ay ginawa sa mga sinag ng krus. Ang kriminal ay nakaunat sa krus na nakaharap sa paraang ang bawat isa sa kanyang mga paa ay nakahiga sa mga sinag, at ang mga lugar ng mga tupi ng mga paa ay nasa mga bingaw. Sunud-sunod na suntok ang ginawa ng berdugo gamit ang bakal na crowbar na may quadrangular na hugis, na unti-unting nabali ang mga buto sa fold ng mga braso at binti.

Ang gawain ng pag-iyak ay natapos sa dalawa o tatlong tiyak na suntok sa tiyan, sa tulong kung saan ang tagaytay ay nasira. Ang katawan ng sirang kriminal ay konektado upang ang mga takong ay nagsalubong sa likod ng ulo, inilatag sa isang pahalang na gulong at iniwan upang mamatay sa posisyon na ito. Ang huling pagkakataon na ang gayong pagpapatupad ay inilapat sa Russia sa mga kalahok sa paghihimagsik ng Pugachev. Impaling Tulad ng quartering, ang impalement ay karaniwang ginagamit sa mga rebelde o taksil na magnanakaw. Kaya si Zarutsky, isang kasabwat ni Marina Mnishek, ay pinatay noong 1614. Sa panahon ng pagpapatupad, ang berdugo ay nagdulot ng isang istaka sa katawan ng tao gamit ang isang martilyo, pagkatapos ang istaka ay inilagay patayo. Ang pinatay ay unti-unting, sa ilalim ng bigat ng kanyang sariling katawan, ay nagsimulang mag-slide pababa. Pagkaraan ng ilang oras, lumabas ang taya sa kanyang dibdib o leeg. Minsan ang isang crossbar ay ginawa sa stake, na huminto sa paggalaw ng katawan, na pumipigil sa stake na maabot ang puso. Ang pamamaraang ito ay makabuluhang pinalawak ang oras ng masakit na kamatayan. Ang pag-impal hanggang sa ika-18 siglo ay isang pangkaraniwang uri ng pagpatay sa mga Zaporizhzhya Cossacks. Ginamit ang mas maliliit na stake para parusahan ang mga nanggagahasa - tinutusok sila sa puso, gayundin laban sa mga ina na pumatay ng mga bata.

Mula noong sinaunang panahon, ang mga tao ay malupit na humarap sa kanilang mga kaaway, ang ilan ay kinain pa sila, ngunit karamihan ay pinatay sila, binawian ng kanilang buhay sa kakila-kilabot at sopistikadong mga paraan. Ganoon din ang ginawa sa mga kriminal na lumabag sa mga batas ng Diyos at ng tao. Sa mahigit isang libong taong kasaysayan, maraming karanasan ang naipon sa pagpapatupad ng mga hinatulan.

Pagputol ng ulo

Ang pisikal na paghihiwalay ng ulo mula sa katawan sa tulong ng isang palakol o anumang sandata ng militar (kutsilyo, tabak) nang maglaon, isang makina na naimbento sa France, ang Guillotine, ay ginamit para sa mga layuning ito. Ito ay pinaniniwalaan na sa panahon ng naturang pagpapatupad, ang ulo, na nakahiwalay sa katawan, ay nagpapanatili ng paningin at pandinig para sa isa pang 10 segundo. Ang pagputol ng ulo ay itinuturing na isang "noble execution" at inilapat sa mga aristokrata. Sa Germany, ang pagpugot ng ulo ay inalis noong 1949 dahil sa pagkabigo ng huling guillotine.Nakabitin

Pagsakal ng isang tao sa isang loop ng lubid, ang dulo nito ay naayos na hindi gumagalaw. Ang kamatayan ay nangyayari sa loob ng ilang minuto, ngunit hindi sa lahat mula sa inis, ngunit mula sa pagpiga sa mga carotid arteries. Sa kasong ito, ang tao ay unang nawalan ng malay, at kalaunan ay namatay.
Ang medieval na bitayan ay binubuo ng isang espesyal na pedestal, isang patayong haligi (mga haligi) at isang pahalang na sinag, kung saan ang mga hinatulan ay isinabit, na inilagay sa itaas ng pagkakahawig ng isang balon. Ang balon ay inilaan para sa pagbagsak ng mga bahagi ng katawan - ang binitay ay nanatiling nakabitin sa bitayan hanggang sa ganap na agnas.
Sa Inglatera, ginamit ang isang uri ng pabitin, kapag ang isang tao ay itinapon mula sa isang taas na may isang silo sa kanyang leeg, habang ang kamatayan ay nangyayari kaagad mula sa isang pagkalagot ng cervical vertebrae. Nagkaroon ng "opisyal na talahanayan ng talon", sa tulong kung saan ang kinakailangang haba ng lubid ay kinakalkula depende sa bigat ng nahatulan (kung ang lubid ay masyadong mahaba, ang ulo ay humihiwalay sa katawan).
Ang isang pagkakaiba-iba ng pabitin ay garrote. Ang garrote (isang bakal na kwelyo na may turnilyo, kadalasang nilagyan ng vertical spike sa likod) ay karaniwang hindi sinasakal. Nabali ang kanyang leeg. Ang pinatay sa kasong ito ay hindi namamatay mula sa inis, tulad ng nangyayari kung siya ay sinakal ng isang lubid, ngunit mula sa pagdurog sa gulugod (kung minsan, ayon sa medieval na ebidensya, mula sa isang bali ng base ng bungo, depende sa kung saan ito ilalagay. on) at isang bali ng cervical cartilage.
Ang huling high-profile hanging - Saddam Hussein.quartering

Ito ay itinuturing na isa sa mga pinaka malupit na pagpatay, at inilapat sa mga pinaka-mapanganib na kriminal. Kapag quartered, ang biktima ay sinakal (hindi sa kamatayan), pagkatapos ay ang tiyan ay hiwa bukas, ang ari ay pinutol, at pagkatapos lamang ang katawan ay pinutol sa apat o higit pang bahagi at ang ulo ay pinutol. Ang mga bahagi ng katawan ay inilagay sa pampublikong pagpapakita "kung saan itinuturing ng hari na maginhawa."
Si Thomas More, ang may-akda ng Utopia, ay sinentensiyahan ng quartering na may pagsunog sa loob, noong umaga bago pinatawad ang pagbitay, at ang quartering ay napalitan ng pagputol ng ulo, na sumagot si More: "Iligtas ng Diyos ang aking mga kaibigan mula sa gayong awa."
Sa England, ginamit ang quartering hanggang 1820, pormal na inalis noong 1867 lamang. Sa France, isinagawa ang quartering sa tulong ng mga kabayo. Ang convict ay itinali ng mga braso at binti sa apat na malalakas na kabayo, na, hinampas ng mga berdugo, lumipat sa iba't ibang direksyon at pinunit ang mga paa. Sa katunayan, kailangang putulin ng convict ang mga litid.
Ang isa pang pagpatay sa pamamagitan ng pagpunit sa katawan sa kalahati, na kilala sa paganong Russia, ay ang biktima ay itinali ng mga binti sa dalawang baluktot na batang puno, at pagkatapos ay pinakawalan. Ayon sa mga mapagkukunan ng Byzantine, si Prinsipe Igor ay pinatay ng mga Drevlyan noong 945 dahil gusto niyang mangolekta ng parangal mula sa kanila nang dalawang beses.paggulong

Isang karaniwang uri ng parusang kamatayan sa Antiquity at Middle Ages. Noong Middle Ages, karaniwan ito sa Europa, lalo na sa Germany at France. Sa Russia, ang ganitong uri ng pagpapatupad ay kilala mula noong ika-17 siglo, ngunit ang gulong ay nagsimulang regular na gamitin lamang sa ilalim ni Peter I, na nakatanggap ng pag-apruba ng pambatasan sa Military Charter. Ang Wheeling ay tumigil na gamitin lamang noong ika-19 na siglo.
Inilarawan ni Propesor A.F. Kistyakovsky noong ika-19 na siglo ang proseso ng paggulong na ginamit sa Russia tulad ng sumusunod: Ang krus ni St. Andrew, na gawa sa dalawang troso, ay itinali sa plantsa sa isang pahalang na posisyon. Sa bawat sanga ng krus na ito dalawang bingaw ang ginawa, isang paa ang hiwalay sa isa pa. Sa krus na ito, ang kriminal ay nakaunat upang ang kanyang mukha ay ibinaling sa langit; ang bawat dulo nito ay nakapatong sa isa sa mga sanga ng krus, at sa bawat lugar ng bawat dugtungan ito ay nakatali sa krus.
Pagkatapos, ang berdugo, na armado ng isang bakal na quadrangular crowbar, ay hinampas ang bahagi ng ari sa pagitan ng magkasanib na bahagi, na nasa itaas lamang ng bingaw. Sa ganitong paraan, ang mga buto ng bawat miyembro ay nabali sa dalawang lugar. Natapos ang operasyon na may dalawa o tatlong suntok sa tiyan at pagkabali ng gulugod. Ang kriminal, na nasira sa ganitong paraan, ay inilagay sa isang pahalang na inilagay na gulong upang ang mga takong ay nagtatagpo sa likod ng ulo, at iniwan nila siya sa ganitong posisyon upang mamatay.Nasusunog sa tulos

Ang parusang kamatayan, kung saan ang biktima ay sinusunog sa tulos sa publiko. Kasama ng immuring at pagkakulong, ang pagsunog ay malawakang ginagamit sa Middle Ages, dahil, ayon sa simbahan, sa isang banda, nangyari ito nang walang "pagbuhos ng dugo", at sa kabilang banda, ang apoy ay itinuturing na isang paraan ng "paglilinis. ” at mailigtas ang kaluluwa. Ang mga erehe, "witch" at ang mga nagkasala ng sodomy ay kadalasang napapailalim sa pagsunog.
Ang pagpapatupad ay naging laganap sa panahon ng Banal na Inkisisyon, at sa Espanya lamang mga 32 libong tao ang nasunog (hindi kasama ang mga kolonya ng Espanya).
Ang pinakatanyag na mga tao ay sinunog sa istaka: Giorgano Bruno - bilang isang erehe (nakikibahagi sa mga gawaing pang-agham) at Joan of Arc, na nag-utos sa mga tropang Pranses sa Daang Taon na Digmaan.Pagkabayubay

Ang Impaling ay malawakang ginagamit sa sinaunang Ehipto at Gitnang Silangan, ang unang pagbanggit nito ay nagsimula noong simula ng ikalawang milenyo BC. e. Laganap ang pagbitay lalo na sa Asirya, kung saan ang pagbayubay ay karaniwang parusa para sa mga residente ng mapaghimagsik na mga lunsod, samakatuwid, para sa mga layuning nakapagtuturo, ang mga eksena ng pagbitay na ito ay kadalasang inilalarawan sa mga bas-relief. Ginamit ang pagbitay na ito ayon sa batas ng Asiria at bilang parusa para sa mga kababaihan para sa pagpapalaglag (itinuring bilang isang variant ng infanticide), gayundin para sa ilang partikular na malubhang krimen. Sa mga relief ng Asiria, mayroong dalawang pagpipilian: sa isa sa kanila, ang nahatulang tao ay tinusok ng isang tulos sa dibdib, kasama ang isa pa, ang dulo ng stake ay pumasok sa katawan mula sa ibaba, sa pamamagitan ng anus. Ang pagpapatupad ay malawakang ginamit sa Mediterranean at sa Gitnang Silangan kahit man lamang sa simula ng ika-2 milenyo BC. e. Ito ay kilala rin sa mga Romano, bagaman hindi ito nakatanggap ng maraming pamamahagi sa Sinaunang Roma.
Para sa isang malaking bahagi ng kasaysayan ng medyebal, ang pagbitay sa pamamagitan ng pagkakabayo ay napakakaraniwan sa Gitnang Silangan, kung saan ito ang isa sa mga pangunahing paraan ng masakit na parusang kamatayan. Ito ay naging laganap sa France noong panahon ni Fredegonda, na siyang unang nagpakilala ng ganitong uri ng pagbitay, na ipinagkaloob sa kanya ang isang batang babae ng isang marangal na pamilya. Ang kapus-palad ay inilatag sa kanyang tiyan, at ang berdugo ay nagdulot ng isang kahoy na istaka sa kanyang anus gamit ang isang martilyo, pagkatapos nito ang istaka ay hinihimok nang patayo sa lupa. Sa ilalim ng bigat ng katawan, ang tao ay unti-unting dumudulas hanggang, pagkatapos ng ilang oras, ang taya ay lumabas sa dibdib o leeg.
Ang pinuno ng Wallachia, si Vlad III Tepes ("ang impaler") na si Dracula, ay nakilala ang kanyang sarili sa partikular na kalupitan. Ayon sa kanyang mga tagubilin, ang mga biktima ay ibinaon sa isang makapal na tulos, kung saan ang tuktok ay binilog at nilalangis. Ang stake ay ipinasok sa anus sa lalim ng ilang sampu-sampung sentimetro, pagkatapos ay ang stake ay inilagay patayo. Ang biktima, sa ilalim ng impluwensya ng gravity ng kanyang katawan, ay dahan-dahang dumulas sa tulos, at kung minsan ang kamatayan ay naganap lamang pagkatapos ng ilang araw, dahil ang bilugan na tulos ay hindi tumusok sa mahahalagang organo, ngunit lumalim lamang sa katawan. Sa ilang mga kaso, ang isang pahalang na bar ay na-install sa stake, na pumigil sa katawan mula sa pag-slide ng masyadong mababa, at tinitiyak na ang stake ay hindi maabot ang puso at iba pang mga kritikal na organo. Sa kasong ito, ang pagkamatay ng pagkalagot ng mga panloob na organo at malaking pagkawala ng dugo ay hindi dumating sa lalong madaling panahon.
Si Haring Edward ng Inglatera ay pinatay sa pamamagitan ng pagkakabayo. Ang mga maharlika ay naghimagsik at pinatay ang monarko sa pamamagitan ng pagtutusok ng mainit na bakal sa kanyang puwet. Ginamit ang Impaling sa Commonwealth hanggang sa ika-18 siglo, at maraming Zaporizhian Cossacks ang pinatay sa ganitong paraan. Sa tulong ng mas maliliit na stake, ang mga manggagahasa ay pinatay din (sila ay nagtulak ng isang tulos sa puso) at mga ina na pumatay sa kanilang mga anak (sila ay tinusok ng isang tulos pagkatapos mailibing ng buhay sa lupa).Nakabitin sa tabi ng tadyang

Isang uri ng parusang kamatayan kung saan itinusok ang bakal sa tagiliran ng biktima at ibinitin ang tawag. Ang kamatayan ay nagmula sa pagkauhaw at pagkawala ng dugo pagkatapos ng ilang araw. Nakatali ang mga kamay ng biktima para hindi na ito makalaya. Ang pagpapatupad ay karaniwan sa mga Zaporizhian Cossacks. Ayon sa alamat, si Dmitry Vishnevetsky, ang nagtatag ng Zaporizhzhya Sich, ang maalamat na "Baida Veshnivetsky", ay pinatay sa ganitong paraan.pagbabato

Matapos ang angkop na desisyon ng awtorisadong legal na katawan (ang hari o ang hukuman), isang pulutong ng mga mamamayan ang nagtipon upang patayin ang taong nagkasala sa pamamagitan ng pagbato sa kanya. Kasabay nito, ang mga maliliit na bato ay dapat na pinili upang ang taong nahatulan ay hindi masyadong mabilis maubos. O, sa isang mas makataong kaso, maaaring ito ay isang berdugo, na naghuhulog ng isang malaking bato mula sa itaas sa nahatulan.
Sa kasalukuyan, ang pagbato ay ginagamit sa ilang mga bansang Muslim. Noong Enero 1, 1989, nanatili ang pagbato sa batas ng anim na bansa sa mundo. Ang isang ulat ng Amnesty International ay nagbibigay sa isang nakasaksi na ulat ng isang katulad na pagpatay sa Iran:
“Sa tabi ng isang kaparangan, maraming bato at maliliit na bato ang ibinuhos mula sa isang trak, pagkatapos ay nagdala sila ng dalawang babaeng nakasuot ng puti, nilagyan ng mga bag ang kanilang mga ulo ... Isang granizo ng mga bato ang bumagsak sa kanila, na naging pula ang kanilang mga bag . .. Bumagsak ang mga sugatang babae, at pagkatapos ay sinira ng mga guwardiya ng rebolusyon ang kanilang mga ulo gamit ang mga pala upang tuluyang patayin.Paghahagis sa mga Predator

Ang pinakalumang uri ng pagpatay, karaniwan sa maraming tao sa mundo. Ang kamatayan ay dumating dahil ang biktima ay nakagat ng mga buwaya, leon, oso, ahas, pating, piranha, langgam.Naglalakad sa mga bilog

Isang bihirang paraan ng pagpapatupad, na isinasagawa, sa partikular, sa Russia. Ang tiyan ng biktima ay pinasingaw sa bahagi ng bituka, upang hindi siya mamatay sa pagkawala ng dugo. Pagkatapos ay naglabas sila ng bituka, ipinako ito sa isang puno at pinilit na lumakad nang pabilog sa paligid ng puno. Sa Iceland, isang espesyal na bato ang ginamit para dito, kung saan nilalakad sila ayon sa hatol ng Bagay.

Inilibing ng buhay

Isang uri ng pagpapatupad na hindi masyadong karaniwan sa Europa, na pinaniniwalaang dumating sa Lumang Daigdig mula sa Silangan, ngunit mayroong ilang dokumentaryong ebidensya ng paggamit ng ganitong uri ng pagpapatupad na dumating sa ating panahon. Ang libing na buhay ay inilapat sa mga Kristiyanong martir. Sa medyebal na Italya, ang hindi nagsisisi na mga mamamatay-tao ay inilibing nang buhay. Sa Germany, ang mga babaeng pumatay ng bata ay inilibing ng buhay sa lupa. Sa Russia noong ika-17-18 siglo, ang mga babaeng pumatay sa kanilang asawa ay inilibing nang buhay hanggang sa leeg.pagpapako sa krus

Hinatulan ng kamatayan, ang mga kamay at paa ay ipinako sa mga dulo ng krus o ang mga paa ay naayos na may mga lubid. Ito ay kung paano pinatay si Jesu-Kristo. Ang pangunahing sanhi ng kamatayan sa panahon ng pagpapako sa krus ay asphyxia na sanhi ng pagbuo ng pulmonary edema at pagkapagod ng mga intercostal na kalamnan at mga kalamnan ng tiyan na kasangkot sa proseso ng paghinga. Ang pangunahing suporta ng katawan sa posisyon na ito ay ang mga kamay, at kapag humihinga, ang mga kalamnan ng tiyan at mga intercostal na kalamnan ay kailangang iangat ang bigat ng buong katawan, na humantong sa kanilang mabilis na pagkapagod. Gayundin, ang pagpiga sa dibdib na may tense na mga kalamnan ng sinturon ng balikat at dibdib ay nagdulot ng pagwawalang-kilos ng likido sa mga baga at edema ng baga. Ang mga karagdagang sanhi ng kamatayan ay ang dehydration at pagkawala ng dugo.Hinang sa tubig na kumukulo

Ang welding sa likido ay isang karaniwang uri ng parusang kamatayan sa iba't ibang bansa sa mundo. Sa sinaunang Ehipto, ang ganitong uri ng parusa ay pangunahing inilapat sa mga taong sumuway sa pharaoh. Ang mga alipin ng pharaoh sa madaling araw (lalo na upang makita ni Ra ang kriminal) ay gumawa ng isang malaking apoy, kung saan mayroong isang kaldero ng tubig (at hindi lamang tubig, ngunit ang pinakamaruming tubig, kung saan ibinuhos ang basura, atbp.) Kung minsan ay buo. mga pamilya.
Ang ganitong uri ng pagpapatupad ay malawakang ginamit ni Genghis Khan. Sa medieval Japan, ang kumukulong tubig ay pangunahing inilapat sa ninja na nabigo sa isang assassination at nahuli. Sa France, ang pagpapatupad na ito ay inilapat sa mga pekeng. Minsan ang mga nanghihimasok ay pinakuluan sa kumukulong mantika. May nananatiling ebidensya kung paano noong 1410 sa Paris ang isang mandurukot ay pinakuluang buhay sa kumukulong mantika.Pagbuhos ng tingga o kumukulong mantika sa lalamunan

Ginamit ito sa Silangan, sa Medieval Europe, sa Russia at sa mga Indian. Ang kamatayan ay nagmula sa paso ng esophagus at pagkakasakal. Ang parusa ay karaniwang itinakda para sa pekeng, at kadalasan ang metal kung saan ang nagkasala ay nagbuhos ng mga barya. Ang mga hindi namatay sa mahabang panahon ay pinutol ang ulo.Pagpapatupad sa isang bag

lat. Poena cullei. Ang biktima ay tinahi sa isang bag na may iba't ibang hayop (ahas, unggoy, aso o tandang) at itinapon sa tubig. Nagsanay sa Imperyo ng Roma. Sa ilalim ng impluwensya ng pagtanggap ng batas ng Roma sa Middle Ages, ito ay pinagtibay (sa isang bahagyang binagong anyo) sa isang bilang ng mga bansang European. Kaya, sa French code ng kaugalian na batas na "Livres de Jostice et de Plet" (1260), na nilikha batay sa Justinian's Digest, sinabi ang tungkol sa "pagpatay sa isang bag" na may isang tandang, isang aso at isang ahas ( ang unggoy ay hindi binanggit, tila sa mga dahilan ng pambihira ang hayop na ito para sa medieval na Europa). Maya-maya, lumitaw din sa Germany ang isang pagbitay batay sa poena cullei, kung saan ginamit ito sa anyo ng pagbitay sa isang kriminal (magnanakaw) nang patiwarik (kung minsan ang pagbitay ay isinasagawa ng isang paa) nang magkasama (sa parehong bitayan) kasama ang isang aso. (o dalawang asong nakasabit sa kanan at kaliwa mula sa pinatay). Ang pagbitay na ito ay tinawag na "Pagpapapatay ng mga Hudyo", dahil sa paglipas ng panahon ay nagsimula itong ilapat nang eksklusibo sa mga kriminal na Hudyo (ito ay inilapat sa mga Kristiyano sa mga bihirang kaso noong ika-16-17 na siglo).Excoriation

Ang balat ay may napaka sinaunang kasaysayan. Maging ang mga Asiryano ay nagbalat ng mga bihag na kaaway o mga mapanghimagsik na pinuno at ipinako sila sa mga pader ng kanilang mga lungsod bilang babala sa mga hahamon sa kanilang kapangyarihan. Ipinagmamalaki ng tagapamahala ng Asiria na si Ashurnasirpal na siya ay nag-alis ng napakaraming balat mula sa nagkasalang maharlika kaya tinakpan niya ang mga haligi nito.
Lalo na madalas na ginagamit sa Chaldea, Babylon at Persia. Sa sinaunang India, ang balat ay tinanggal sa pamamagitan ng apoy. Sa tulong ng mga sulo, siya ay sinunog sa karne sa buong katawan. Sa mga paso, nagdusa ang convict ng ilang araw hanggang sa kamatayan. Sa Kanlurang Europa, ginamit ito bilang isang paraan ng pagpaparusa sa mga taksil at traydor, gayundin sa mga ordinaryong tao na pinaghihinalaang may relasyon sa pag-iibigan sa mga babaeng may dugong maharlika. Gayundin, pinunit ang balat sa mga bangkay ng mga kaaway o mga kriminal para sa pananakot.ling chi

Ang Ling-chi (Intsik para sa "death by a thousand cuts") ay isang partikular na masakit na paraan ng pagpapatupad sa pamamagitan ng pagputol ng maliliit na fragment mula sa katawan ng biktima sa mahabang panahon.
Ginamit ito sa China para sa mataas na pagtataksil at parricide noong Middle Ages at sa panahon ng Qing dynasty hanggang sa pagpawi nito noong 1905. Noong 1630, isang kilalang kumander ng Ming na si Yuan Chonghuan ang isinailalim sa pagbitay na ito. Ang panukalang buwagin ito ay ginawa noong ika-12 siglo ng makata na si Lu Yu. Noong panahon ng Qing dynasty, ang ling-chi ay ginanap sa mga pampublikong lugar na may malaking pagtitipon ng mga manonood para sa layunin ng pananakot. Ang mga nakaligtas na paglalarawan ng pagpapatupad ay naiiba sa detalye. Ang biktima ay kadalasang binibigyan ng droga ng opyo, maaaring dahil sa awa o para maiwasan ang pagkawala ng malay.
Sa kanyang History of Torture of All Ages, si George Riley Scott ay sumipi mula sa mga tala ng dalawang Europeo na nagkaroon ng pambihirang pagkakataon na makadalo sa gayong pagbitay: ang kanilang mga pangalan ay Sir Henry Norman (nakita niya ang pagbitay na ito noong 1895) at T. T. Ma- Dawes:
"May isang basket na natatakpan ng isang piraso ng lino, kung saan nakalagay ang isang set ng mga kutsilyo. Ang bawat isa sa mga kutsilyo ay idinisenyo para sa isang tiyak na bahagi ng katawan, bilang ebidensya ng mga inskripsiyon na nakaukit sa talim. Kinukuha ng berdugo ang isa sa mga kutsilyo nang random mula sa basket at, batay sa inskripsiyon, pinutol ang kaukulang bahagi ng katawan. Gayunpaman, sa pagtatapos ng huling siglo, ang kasanayang ito, sa lahat ng posibilidad, ay pinalitan ng isa pa, na hindi nag-iwan ng puwang para sa pagkakataon at ibinigay para sa pagputol ng mga bahagi ng katawan sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod na may isang kutsilyo. Ayon kay Sir Henry Norman, ang convict ay nakatali sa pagkakahawig ng isang krus, at ang berdugo ay dahan-dahan at may pamamaraang pinuputol muna ang mga laman na bahagi ng katawan, pagkatapos ay pinuputol ang mga kasukasuan, pinuputol ang mga indibidwal na paa at tinatapos ang pagbitay sa isang matalim na suntok. sa puso...

... Ang gayong pagpatay, lalo na tanyag sa Silangan at Asya, ay ginamit sa lahat ng dako: sa Africa, Central America at maging sa Europa, sa mga bansang Slavic at sa Aleman na si Charles the Fifth, kung saan ang Carolina code ay nagbigay para sa pagpapako sa mga ina na nagkasala. ng infanticide. Sa Russia, sila ay ipinako hanggang sa kalagitnaan ng ika-18 siglo. Noong ika-19 na siglo, isinagawa pa rin ang pagpapabayubay sa Siam, Persia at Turkey, kung saan noong 1930s ang gayong mga pagbitay ay isinagawa sa publiko.

Sa Batas ng Manu, ang sinaunang kodigo ng mga relihiyoso at sibil na batas ng lipunang Indian, kabilang sa pitong uri ng parusang kamatayan, ang pagpapabayubay ang nangunguna. Ang mga tagapamahala ng Asirya ay naging tanyag sa paghatol sa mga rebelde at sa mga natalo hanggang sa kamatayan sa isang tulos. Si Ashurnasirpal, na binanggit ni Gaston Maspero, ay sumulat: “Ibinitin ko ang mga bangkay sa mga poste. Nagtanim ako ng ilan sa tuktok ng poste […] at ang iba sa mga stake sa paligid ng poste.”
Ang mga Persian ay nagkaroon din ng isang espesyal na pagmamahal para sa ganitong uri ng parusang kamatayan. Si Xerxes, na nagalit sa pagsuway ni Haring Leonidas, na, kasama ang tatlong daang Spartan, ay sinubukang hadlangan ang landas ng hukbo ng Persia sa Thermopylae, ay nag-utos na ipako ang bayaning Griyego.
Ang mga pamamaraan ng pagtatanim sa buong mundo ay halos magkapareho, maliban sa ilang mga detalye. Ang ilang mga tao, kabilang ang mga Asiryano, ay nag-iniksyon ng isang tulos sa tiyan at inalis ito sa pamamagitan ng kilikili o bibig, ngunit ang gawaing ito ay hindi laganap, at sa karamihan ng mga kaso, isang kahoy o metal na tulos ang ipinasok sa pamamagitan ng anus.
Ang hinatulan ay inihiga sa kanyang tiyan sa lupa. Ibinuka nila ang kanilang mga paa at maaaring hindi gumagalaw, o hinawakan sila ng mga berdugo, ang kanilang mga kamay ay ipinako sa lupa gamit ang mga sibat, o sila ay nakatali sa kanilang likuran.
Sa ilang mga kaso, depende sa diameter ng stake, ang anus ay dating nilalangis o pinutol ng kutsilyo. Gamit ang dalawang kamay, idinikit ng berdugo ang istaka nang kasing lalim ng kanyang makakaya, at pagkatapos ay pinalalim ito sa tulong ng isang club.
Nagkaroon ng malawak na saklaw para sa imahinasyon dito. Minsan sa mga code o pangungusap ay tinukoy na ang isang stake na ipinasok sa katawan ng 50-60 cm ay dapat ilagay nang patayo sa isang butas na inihanda nang maaga. Ang kamatayan ay dumating nang napakabagal, at ang nahatulang tao ay nakaranas ng hindi maipaliwanag na pagdurusa. Ang pagiging sopistikado ng torture ay ang pagbitay ay isinasagawa nang mag-isa at hindi na nangangailangan ng interbensyon ng berdugo. Palalim ng palalim ang pagtagos ng stake sa biktima sa ilalim ng impluwensya ng bigat nito, hanggang sa tuluyang gumapang palabas sa kilikili, dibdib, likod o tiyan, depende sa direksyon na ibinigay. Minsan ang kamatayan ay dumating pagkatapos ng ilang araw. Mayroong maraming mga kaso kapag ang paghihirap ay tumagal ng higit sa tatlong araw.
Ito ay tiyak na kilala na ang isang stake na ipinasok sa anus at paglabas sa tiyan ay pumatay nang mas mabagal kaysa sa paglabas sa dibdib o lalamunan.
Kadalasan ang isang istaka ay pinapasok gamit ang isang martilyo, na tumutusok sa katawan sa pamamagitan at sa pamamagitan ng, ang gawain ng berdugo sa kasong ito ay upang palabasin ito sa bibig. Bilang karagdagan sa mga pisikal na katangian ng nahatulan, ang tagal ng paghihirap ay nakasalalay sa uri ng taya.
Sa ilang mga kaso, ang stake na ipinasok sa pamamagitan ng anus ay mahusay na hasa. Pagkatapos ay mabilis na dumating ang kamatayan, dahil madali niyang napunit ang mga organo, na nagdulot ng mga panloob na pinsala at nakamamatay na pagdurugo. Ang mga Ruso ay karaniwang naglalayon sa puso, na hindi laging posible. Maraming mga istoryador ang nagsasabi na ang isang boyar, na ibinayad sa utos ni Ivan IV, ay nagdusa sa loob ng 2 buong araw. Ang magkasintahan ni Empress Evdokia, pagkatapos na gumugol ng labindalawang oras sa isang istaka, ay dumura sa mukha ni Peter I.
Mas gusto ng mga Persian, Chinese, Burmese at Siamese ang isang manipis na istaka na may bilugan na dulo, na nagdulot ng kaunting pinsala sa mga panloob na organo, sa isang matulis na istaka. Hindi niya ito tinusok o pinaghiwa-hiwalay, ngunit itinulak ang mga ito at itinulak pabalik, tumagos nang malalim. Ang kamatayan ay nanatiling hindi maiiwasan, ngunit ang pagpapatupad ay maaaring tumagal ng ilang araw, na lubhang kapaki-pakinabang mula sa punto ng view ng edification.
Si Suleiman Habi ay binitay sa isang istaka na may pabilog na dulo noong 1800 dahil sa pananaksak kay Heneral Kléber, ang commander-in-chief ng mga tropang Pranses sa Egypt pagkatapos na tumulak si Bonaparte patungong France, gamit ang isang kutsilyo.
Ito ay marahil ang tanging kaso sa kasaysayan nang ang Western jurisprudence ay gumamit ng ganitong paraan ng pagpapatupad. Ang komisyon ng militar ng Pransya ay umalis sa kodigo ng militar sa pabor sa mga kaugalian ng bansa. Ang pagpapatupad ay naganap sa isang malaking pagtitipon ng mga tao sa esplanade ng Cairo Institute na may partisipasyon ng French executioner na si Barthelemy, kung saan ito ang unang karanasan ng ganitong uri. Nakaya niya ang gawain na medyo matagumpay: bago magpatuloy sa pagmamartilyo ng isang istaka na bakal, itinuring niya na kinakailangan upang putulin ang anus gamit ang isang kutsilyo. Si Suleiman Habi ay lumaban sa matinding paghihirap sa loob ng apat na oras.
Ang pamamaraan ng pag-impalata ng Intsik, gaya ng nakasanayan, ay nakikilala sa pamamagitan ng partikular na pagiging sopistikado nito: isang tubo ng kawayan ay pinartilyo sa anus, kung saan ang isang bakal na pinainit sa apoy ay ipinasok sa loob.
Sa pamamagitan ng paraan, ito ay kung paano pinatay ang Ingles na Haring Edward II upang ipasa ang kanyang kamatayan bilang natural. Isang mainit na baras ang ipinasok sa kanyang katawan sa pamamagitan ng isang guwang na sungay. Isinulat ni Michelet sa History of France: “Ang bangkay ay ipinakita sa publiko ... Walang kahit isang sugat sa katawan, ngunit ang mga tao ay nakarinig ng mga hiyawan at malinaw sa pinahirapang mukha ng monarko na pinatawan siya ng mga pumatay. kakila-kilabot na pagpapahirap."
Sa Silangan, ang pamamaraang ito ng pagpatay ay kadalasang ginagamit para sa pananakot, ang pagpapako sa mga bihag malapit sa mga pader ng isang kinubkob na lungsod upang maghasik ng lagim sa mga kaluluwa ng mga taong-bayan.
Lalo na sikat ang mga tropang Turko para sa gayong mga gawain ng pananakot. Halimbawa, ganito sila kumilos sa mga pader ng Bucharest at Vienna.
Bilang resulta ng isang pag-aalsa sa Morocco noong kalagitnaan ng ika-18 siglo, ang mga Bukharian, ang sikat na "itim na bantay", na binubuo ng mga itim na binili sa Sudan, ilang libong lalaki, babae at bata ang ibinayubay.
Sa parehong mga taon, sa Dahomey, ang mga batang babae ay isinakripisyo sa mga diyos, na nagtatanim ng puki sa mga matulis na palo.
Sa Europa, popular ang pagpapabayubay noong mga Digmaan ng Relihiyon, lalo na sa Italya. Isinulat ni Jean Legere na noong 1669, sa Piedmont, ang anak na babae ng kilalang tao, si Anne Charbonneau de la Tour, ay itinanim ng isang "causal place" sa isang pike, at dinala siya ng isang iskwadron ng mga berdugo sa lungsod, na umaawit na ito ang kanilang bandila, na kalaunan ay dumikit sila sa lupa sa mga intersection na kalsada.
Noong panahon ng digmaan sa Espanya, ipinako ng mga tropang Napoleoniko ang mga makabayang Espanyol, na binayaran sila ng pareho. Nakuha ni Goya ang mga kakila-kilabot na eksenang ito sa mga ukit at mga guhit.
Noong 1816, pagkatapos ng isang kaguluhan na nagtapos sa pagpatay ng higit sa 15 libong mga tao, pinawalang-bisa ni Sultan Mahmud II ang Janissary corps. Marami ang pinugutan ng ulo, ngunit karamihan ay pinatay gamit ang isang tulos.
Isinulat ni Roland Villein na noong 1958 ang tiyuhin ng hari ng Iraq, na kilala sa kanyang mga hilig na homoseksuwal, "ay inilagay sa isang tulos, upang ang kaparusahan ay maabutan siya sa lugar ng kanyang kasalanan."

Sa larawan: Sa pamamagitan ng utos ng People's Commissar, binitay ng mga sundalo ng Red Army ang kapitan ng Poland na si Razhnsky sa isang stake, 1917.

Sa pagkakataong ito, nagpasiya akong magsalin at mag-post ng artikulo mula sa magasing Polish na FocusHistoria tungkol sa kung paano ibinayubay ang mga tao noong unang panahon.
Dahil kung minsan ay nagsusulat ako tungkol sa mga kaugalian ng panahon ng medieval, isang kasalanan na hindi hawakan ang gayong paksa tulad ng mga pagbitay at pagpapahirap. Ang bagay ay marumi, ngunit may kaugnayan sa mga oras na iyon - hindi maiaalis.

Kol (mula sa) Azya.
Agnieszka Ucinska (FocusHistoria).

Sa silangang lupain ng Commonwealth, ang pagtataksil ay nasentensiyahan ng pagkakabayo. Sa malupit na pagbitay na ito, ang biktima ay nakahiga sa isang squat position at nakatali ang mga kamay sa likod. Para hindi makagalaw ang kinondena, umupo sa balikat niya ang isa sa mga katulong ng berdugo. Itinulak ng tagapagpatupad ng pangungusap ang tulos sa abot ng kanyang makakaya, at pagkatapos ay pinalalim pa ito ng martilyo. Ang biktima, na "sinakal" sa isang tulos, ay inilagay sa isang patayong posisyon, at sa gayon, dahil sa bigat ng kanyang sariling katawan, ang nahatulang lalaki ay dumulas ng mas malalim at mas malalim sa tulos. Upang mapadali ang pagbitay, pinahiran ng berdugo ng mantika ang istaka. Ang punto ng istaka ay mapurol at bilugan upang hindi mabutas ang mga laman-loob. Sa ilalim ng tamang pagpapatupad ng pagpapatupad, ang stake ay nakahanap ng "natural" na landas sa katawan at umabot hanggang sa dibdib. Ang pinakasikat na paglalarawang pampanitikan ng impalement ay iniwan sa amin ni Henryk Sienkiewicz sa Pan Volodyevsky:

“Mula sa baywang hanggang sa pinaka paa, siya ay hinubaran at, bahagyang itinaas ang kanyang ulo, nakita niya sa pagitan ng kanyang hubad na mga tuhod ang isang bagong putol na gilid ng istaka. Ang makapal na dulo ng istaka ay nakapatong sa puno ng isang puno. Ang mga lubid ay nakaunat mula sa magkabilang binti ni Azya, at ang mga kabayo ay naka-harness sa kanila. Si Azya, sa pamamagitan ng liwanag ng mga sulo, ay gumawa lamang ng mga butil ng kabayo at nakatayo nang kaunti
dalawang tao na tila nakahawak sa mga kabayo sa pamamagitan ng pakang. (...) Yumuko si Lusnya at, hinawakan ng dalawang kamay ang balakang ni Azya upang gabayan ang kanyang katawan, sumigaw sa mga taong may hawak ng mga kabayo:
- Hawakan! Dahan-dahan! At magkasama!
Ang mga kabayo ay kumikibot - ang mga lubid, pilit, hinila si Azya sa mga binti. Gumapang ang kanyang katawan sa lupa at sa isang kisap-mata ay natagpuan ang sarili sa isang putol-putol na punto. Sa parehong sandali ay pumasok sa kanya ang punto, at nagsimula ang isang kakila-kilabot, isang bagay na salungat sa kalikasan at damdamin ng tao. Ang mga buto ng kapus-palad ay naghiwalay, ang katawan ay nagsimulang mapunit sa kalahati, ang sakit na hindi mailarawan, kakila-kilabot, halos hangganan ng napakalaking kasiyahan, ay tumusok sa kanyang buong pagkatao. Palalim ng palalim ang paglubog ng taya. (...) Mabilis na hinubad ang mga kabayo, pagkatapos ay itinaas ang istaka, ang makapal na dulo nito ay ibinaba sa isang inihanda nang hukay at nagsimulang takpan ng lupa. Tiningnan ni Tugay-beyevich ang mga pagkilos na ito mula sa taas. May malay siya. Ang kakila-kilabot na uri ng pagpatay na ito ay higit na kakila-kilabot dahil ang mga biktima, na nakabayubay, kung minsan ay nabubuhay ng hanggang tatlong araw. Nakasubsob ang ulo ni Azya sa kanyang dibdib, gumagalaw ang kanyang mga labi; siya ay tila ngumunguya, savoring isang bagay, champing; ngayon ay nakaramdam siya ng hindi kapani-paniwala, nanghihina na kahinaan at nakita sa harap niya ang isang walang katapusang maputing manipis na ulap, na sa ilang kadahilanan ay tila kahila-hilakbot sa kanya, ngunit sa manipis na ulap na ito ay nakilala niya ang mga mukha ng sarhento-mayor at ng mga dragon, alam na siya ay nasa isang istaka, na sa ilalim ng bigat ng kanyang katawan ang punto ay tumagos ng palalim ng palalim sa kanya; gayunpaman, ang katawan ay nagsimulang manhid mula sa mga binti pataas, at siya ay naging mas at mas insensitive sa sakit.

Mga caption ng larawan:
1) Binasag ng stake ang perineum at dumaan sa pelvis.

2) Sinisira ang ibabang bahagi ng sistema ng ihi (pantog), at sa mga kababaihan, ang mga organo ng reproduktibo.

3) Itinulak nang mas mataas, ang stake ay pumuputok sa mesentery ng maliit na bituka, lumalabas sa mga bituka at nag-iipon ng pagkain sa lukab ng tiyan.

4) Ang paglihis sa harap ng gulugod sa rehiyon ng lumbar, ang stake ay "slide" sa ibabaw nito, na umaabot sa itaas na bahagi ng lukab ng tiyan at nakakaapekto sa tiyan, atay, at kung minsan ang pancreas.

6) Ang tulos ay tumusok sa balat at lumalabas.

Ang salita ng eksperto:
Binigyang-diin ni Propesor Andrzej Kulig, pinuno ng Institute of Clinical Pathology Centrum Zdrowia Matki Polki sa Łódź, na ang diagram/ilustrasyon na ito ng matinding paghihirap na nauugnay sa impalement ay nagbibigay lamang ng magaspang na larawan ng pinsala. Ang antas ng pinsala sa mga organo sa panahon ng malupit na pagpapatupad na ito ay higit sa lahat ay nakasalalay sa kung ang istaka ay dumaan sa gitnang bahagi ng katawan, o bilang isang resulta ng gawain ng mga berdugo, ang takbo nito ay nagbago, lumihis pasulong o patagilid. Sa kasong ito, bahagi lamang ng mga panloob na organo ang apektado at ang lukab ng tiyan ay masira. Ang isang stake na hinihimok ayon sa lahat ng mga canon ng "sining" ay umabot sa dibdib at nagdulot ng malawak na pinsala sa puso, mga pangunahing daluyan ng dugo, at diaphragm rupture. Binigyang-diin din ni Propesor Kulig na ang iba't ibang mga pagbitay na muling isinalaysay sa iba't ibang makasaysayang mapagkukunan at panitikan ay labis na pinalaki. Mabilis na namatay ang mga pinatay, alinman dahil sa isang agarang nagaganap na impeksyon sa katawan (sepsis), o mula sa maraming sugat ng mga panloob na organo at pagdurugo.
(Pagsasalin

Ang napakalupit na pagpatay na ito ay dumating sa Europa mula sa Silangan at nakakuha ng mataas na katanyagan sa Middle Ages. Ang kakanyahan nito ay ang isang tao ay inilagay sa isang nakaplanong istaka na hinihimok sa lupa, itinuro ito sa anus, na dati ay pinadulas ng taba. Kadalasan ang mga guhit ay nagpapakita na ang istaka ay lumalabas sa bibig ng suspek, ngunit sa pagsasanay ito ay napakabihirang. Depende sa anggulo kung saan ipinasok ang stake, maaari itong lumabas sa tiyan o, mas karaniwan, sa kilikili. Mayroong maraming mga uri ng mga stake: makinis at hindi planado na may mga splinters, matalim at mapurol, ang kapal ng stake at ang pagpapalawak nito sa ibabang dulo ay malawak na iba-iba. Ang pinaka-sopistikadong paraan ng execution stake ay ang tinatawag na Persian stake. Ito ay naiiba sa pagkakaroon nito, kumbaga, isang upuan upang ang isang tao ay hindi agad-agad, sa ilalim ng kanyang sariling timbang, lubusang lumubog sa isang tulos at mamatay. Unti-unting bumababa ang taas ng upuan, palalim ng palalim ang taya, na nagdulot ng panibagong pagdurusa. Ang ganitong pagpapatupad ay maaaring tumagal ng mahabang oras at naganap sa publiko. Ang mga parisukat ay umalingawngaw sa mga sigaw ng martir, na nagtanim ng takot sa kapangyarihan sa mga ordinaryong mamamayan.

Higit pa tungkol sa earing:

Isang kakila-kilabot na ligaw na pagpapatupad na dumating sa Europa mula sa Silangan. Ngunit sa France ito ay ginagamit sa panahon ni Fredegonde. Hinatulan niya sa masakit na kamatayang ito ang isang bata, napakaganda, batang babae mula sa isang marangal na pamilya. Ang kakanyahan ng pagpapatupad na ito ay ang isang tao ay inilagay sa kanyang tiyan, ang isa ay umupo sa kanya upang pigilan siya sa paggalaw, ang isa ay hinawakan siya sa leeg. Ang isang tao ay ipinasok sa puwit gamit ang isang istaka, na pagkatapos ay itinulak sa pamamagitan ng isang maso; pagkatapos ay nagdulot sila ng istaka sa lupa. Nais ko ring tandaan na noong ang Inglatera ay pinasiyahan ng isang monarko na may maling oryentasyong sekswal (ang kanyang pangalan ay Edward I), pagkatapos ay nang pasukin siya ng mga rebelde, pinatay nila siya sa pamamagitan ng pagtutusok ng mainit na tulos sa anus.

Isa ito sa pinakasikat na paraan ng patayan, dahil sa isang maliit na lupain ay maaari kang magtayo ng isang buong kagubatan ng mga istaka na may mga namamatay na tao sa kanila. Ang gayong palabas ay ganap na nagsilbi sa layunin ng pananakot. Ang isang mahabang matulis na istaka, mas madalas na gawa sa kahoy, mas madalas na isang bakal na karayom, ay itinutusok sa puwit ng hinatulan. Kadalasan ang bilanggo ay binuhat sa isang lubid at ibinitin sa isang tulos, ang kanyang punto ay pinahiran ng taba at ipinasok sa anus, at pagkatapos ay ang katawan ay ibinaba hanggang, sa ilalim ng sarili nitong bigat, ito ay naipako sa tulos.

Ang mga larawan ay madalas na nagpapakita na ang punto ng istaka ay lumalabas sa bibig ng pinatay. Ang gayong palabas ay maaaring mukhang erotiko sa ilan. Gayunpaman, sa pagsasagawa, ito ay napakabihirang. Ang bigat ng katawan ay pinilit ang tulos na lumalim nang palalim, at, kadalasan, ito ay lumabas sa ilalim ng kilikili o sa pagitan ng mga tadyang. Depende sa anggulo kung saan ipinasok ang punto at ang mga kombulsyon ng pinatay, ang taya ay maaari ding lumabas sa tiyan.

Masaya ang taong tinusok ng stake ang mahahalagang bahagi ng katawan sa daan, na humahantong sa mabilis na kamatayan, ngunit mas madalas ang mga bilanggo ay nagdusa sa mga stake sa loob ng isa o dalawang araw. Kung minsan, upang patindihin ang pagdurusa, ang isang crossbar ay idinagdag hindi kalayuan sa matalim na dulo ng tulos, na humadlang sa katawan na mabutas at sa gayo'y nagpatagal sa pagdurusa ng hinatulan sa loob ng isa o dalawang araw. Ito ay nangyari na habang nakaupo sa isang tulos, ang huling interogasyon ng pinatay ay isinagawa, at ang pari ay nagbigay sa kanya ng isang namamatay na salita ng paghihiwalay.

Kadalasan ang mga guhit ay nagpapakita kung paano ang isang istaka ay itinutulak sa puwerta ng isang babae. Dapat sabihin na saanman sa literatura ay hindi binanggit ang gayong pagbayubay, yamang sa pagkakataong ito ay napunit ng tulos ang matris at ang babae ay agad na namatay dahil sa matinding pagdurugo. At ang buong punto ng pagpapatupad na ito ay sa isang mabagal na masakit na kamatayan. Sa Silangan, ang isang babae ay madalas na pinalamanan ng paminta sa kanyang ari bago bitay upang madagdagan ang kanyang pagdurusa.

Minsan ang isang stake ay itinutusok hanggang sa ito ay tumusok sa katawan ng convict na parang tuhog, ngunit ito ay napakabihirang, dahil ito ay nangangahulugan ng isang mabilis na kamatayan. Sa pagsasagawa, kadalasan ang stake ay na-injected hanggang noon. Hanggang sa nabasag ang bituka, pagkatapos ay inilagay siya sa lupa.

Sa Africa, ang mga Zulu na mandirigma ni Emperor Chaka ay malawakang ibinayubay.

Sa Russia, mahal ni Ivan the Terrible ang pagpapatupad na ito, at hindi nakalimutan ni Aleksey the Quietest ang tungkol dito, pinaupo ang mga kalahok sa pag-aalsa ni Razin sa mga hilera sa mga pusta; Peter I. Ang huli, na nalaman ang tungkol sa koneksyon ng kanyang asawa, na na-tonsured bilang isang madre, si Avdotya Lopukhina, kasama si Major Glebov, ay napunta sa matinding galit mula sa paninibugho. Nakuha ni Glebov ang lahat: isang rack, pagpapahirap sa pamamagitan ng apoy, pagtulo ng tubig sa korona ng ulo, isang latigo. Pagkatapos "... siya ay inilagay sa isang tulos. Dahil taglamig noon, siya, na nakaupo na sa isang istaka, ay nakabalot sa isang fur coat, ang mga maiinit na bota ay inilagay sa kanyang mga paa, isang sumbrero ay hinila pababa, natatakot na siya ay masyadong mabilis mag-freeze. Nagdusa si Glebov ng halos 30 oras." Gayunpaman, natagpuan niya ang lakas sa kanyang sarili, nang umakyat si Pedro sa tulos, upang pagalitan ang kanyang nagpapahirap at dumura sa kanyang mukha. Maswerteng ipinanganak na tunay na lalaki.

Ang ganitong uri ng pagpapatupad ay madalas na ginagamit sa medyebal na Russia. Isinulat ni Major Danilov, isang kontemporaryo ng Empresses Anna Ioannovna at Elizabeth (XVIII century), na sa kanyang panahon ang magnanakaw na si Prince Likhutiev ay pinatay sa parisukat: "... ang kanyang katawan ay nakatungo sa isang istaka."

Noong ika-18 siglo sa Russia, na pinahiran ng alkitran, isang istaka ang itinulak sa puwit ng mga magnanakaw ng kabayo.

Sa ating panahon, may mga reperensiya sa pagpapatupad na ito, kaya noong 1992 sa Central Prison sa Baghdad, ipinako ng mga opisyal ng seguridad ng Iraq ang isang babaeng inakusahan ng espiya.

Ito ay isa sa mga pinaka-brutal na pagpatay na maaaring gawin ng imahinasyon ng tao. Kakatwa, kahit ngayon, ito ay patuloy na ginagamit.

Sa criminal code ni Charles V ay may binanggit lamang sa kanya. Gayunpaman, sa manwal na "The Punishment of Life and Hell", makikita natin ang sumusunod: "Sa barbarian states, lalo na sa Algiers, Tunisia, Tripoli at Sali, kung saan nakatira ang maraming pirata, kung ang isang tao ay inakusahan ng malaking bilang ng mga krimen, saka siya ibinaybay.Ang isang matalas na tulos ay ipinasok sa puwit, pagkatapos ang kanyang katawan ay tinutusok ng puwersa, minsan sa ulo, minsan sa lalamunan. Pagkatapos ang tulos ay inilagay at itinapat sa lupa, upang makita ng lahat. ang namimilipit na biktima, sa hindi maisip na paghihirap. Ang kanyang pagdurusa ay nagpapatuloy sa loob ng ilang araw ... " Ang pagpapatupad na ito ay napakalupit kung kaya't ang mga manonood ay hindi sinasadyang nadama ang pakikiramay para sa kapus-palad na biktima, marahil ito ang dahilan ng pagtanggi na gamitin ito. Ito ay pinaniniwalaan na ang lahat ng mga modernong bansa ay opisyal na inabandona ang pagpapatupad na ito, gayunpaman, ang mga kriminal na elemento ay ginagamit ito upang harapin ang kanilang mga kalaban sa pamamagitan ng lubos na pagpapasimple nito - isang maikling matalim na pamalo ay itinutulak sa tumbong ng biktima, pinupunit ito at iniiwan ang tao na dahan-dahang mamatay mula sa peritonitis at panloob na pagdurugo.

Larawan ni Vlad Dracula

Order ng Dragon

Pagkabayubay

Dracula's Castle (Bran Castle)

Dracula film ni Coppola

Mula sa Encyclopedia of Brockhaus at Efron

Stake, isang instrumento ng pagpapatupad - isang patayong istaka na naayos sa lupa, na may matulis na pang-itaas na dulo; sa mga Cossacks ito ay isang kahoy na poste, isang bakuran o mas mataas, sa ibabaw nito ay pinalakas ang isang spire na bakal na 2 arshin ang haba. Kapag nagtatanim sa Kol, ang huli ay pumasok sa loob ng mas malalim at mas malalim at, sa wakas, nakausli palabas alinman sa pagitan ng mga blades ng balikat o sa dibdib. Minsan ang isang pahalang na bar ay ginawa sa Kolya upang hindi siya lumalim; pagkatapos ay bumagal ang simula ng kamatayan. Nakatanim sa K. namatay lamang pagkatapos ng kalahating araw o isang buong araw, kahit na pagkatapos ng 2-3 araw; sa parehong oras, maaari nilang mapanatili ang buong kamalayan at madalas, nakaupo sa Kol, ay sumasailalim sa higit pang mga interogasyon, kung minsan ay nakikipag-usap pa sa St. mga sikreto. Ang paglapag sa K. ay isa sa mga pinakalumang anyo ng parusang kamatayan. Itinuturo ng mga istoryador ng Byzantine ang pagkalat ng masakit na pagpatay na ito sa mga sinaunang Slav. Ayon kay Leo the Deacon, si Svyatoslav, na nakuha ang lungsod ng Philippopolis, ay nagtanim ng 20 libong mga naninirahan dito sa Kol; Kinumpirma din ni Procopius ang pagkakaroon ng pagpapatupad na ito sa mga Slav. Sa Muscovite Russia, ang paglapag sa Kol ay isinagawa mula sa ika-16 na siglo, lalo na sa mga panahon ng kaguluhan, pangunahin na may kaugnayan sa mga traydor at rebelde; noong 1718, isinailalim ni Peter I sa pagpapatupad na ito ang kinasusuklaman na Stepan Glebov. Noong 1738, ang impostor na si Minitsky at ang kanyang kasabwat, ang pari na si Mohyla, ay nakulong sa K.. Sa mga Cossacks, isang matalim na "paso" ang ginamit hanggang sa pinakadulo ng pagkakaroon ng Sich, sa isang partikular na malaking sukat sa panahon ng pakikibaka laban sa mga Poles. Mula sa mga Tatar at Turks, ang pagpapatupad na ito ay ipinasa din sa mga taong Kanlurang Europa na nakipag-ugnayan sa kanila, halimbawa, sa mga Austrian. Kasabay ng pagkakabayubay, ang pagbubutas sa pamamagitan ng tulos ay isinagawa din, lalo na sa India, gayundin sa Alemanya, kung saan nakaugalian ito bilang parusa para sa pagnanakaw ng kabayo, panggagahasa at pagpatay sa bata. Sa kaso ng panggagahasa, isang matulis na oak stake ang inilagay sa dibdib ng nagkasala at itinulak: ang unang tatlong suntok ay ginawa ng biktima ng krimen, ang natitira ay ang berdugo.

Ang kastilyo ni Dracula sa Transylvania

Fortress of Sighisoara - ang lugar ng kapanganakan ni Dracula

spike

Mga souvenir kasama si Dracula

Impaling - Mula sa Wikipedia, ang libreng encyclopedia

Ang pagpapalansang ay isang uri ng parusang kamatayan kung saan ang nahatulang tao ay ibinaon sa isang patayong matulis na tulos. Sa karamihan ng mga kaso, ang biktima ay ibinaon sa lupa, sa isang pahalang na posisyon, at pagkatapos ay ang stake ay itinakda nang patayo. Kung minsan ang biktima ay ibinaon sa isang istaka na.

Sinaunang mundo

Ang Impaling ay malawakang ginagamit sa sinaunang Ehipto at Gitnang Silangan, ang unang pagbanggit nito ay nagsimula noong simula ng ikalawang milenyo BC. e. Laganap ang pagbitay lalo na sa Asirya, kung saan ang pagbayubay ay karaniwang parusa para sa mga residente ng mapaghimagsik na mga lunsod, samakatuwid, para sa mga layuning nakapagtuturo, ang mga eksena ng pagbitay na ito ay kadalasang inilalarawan sa mga bas-relief. Ginamit ang pagbitay na ito ayon sa batas ng Asiria at bilang parusa para sa mga kababaihan para sa pagpapalaglag (itinuring bilang isang variant ng infanticide), gayundin para sa ilang partikular na malubhang krimen. Sa mga relief ng Asiria, mayroong dalawang pagpipilian: sa isa sa kanila, ang nahatulang tao ay tinusok ng isang tulos sa dibdib, kasama ang isa pa, ang dulo ng stake ay pumasok sa katawan mula sa ibaba, sa pamamagitan ng anus. Ang pagpapatupad ay malawakang ginamit sa Mediterranean at sa Gitnang Silangan kahit man lamang sa simula ng ika-2 milenyo BC. e. Ito ay kilala rin sa mga Romano, bagaman hindi ito nakatanggap ng maraming pamamahagi sa Sinaunang Roma.

Middle Ages

Para sa isang malaking bahagi ng kasaysayan ng medyebal, ang pagbitay sa pamamagitan ng pagkakabayo ay napakakaraniwan sa Gitnang Silangan, kung saan ito ang isa sa mga pangunahing paraan ng masakit na parusang kamatayan.

Ang pagpapalansang ay karaniwan sa Byzantium, halimbawa, napigilan ni Belisarius ang mga paghihimagsik ng mga sundalo sa pamamagitan ng pagpapako sa mga pasimuno.

Ang pinuno ng Romania na si Vlad III ay nakilala ang kanyang sarili sa partikular na kalupitan (Tepes - "tagadala ng sibat"). Ayon sa kanyang mga tagubilin, ang mga biktima ay ibinaon sa isang makapal na tulos, kung saan ang tuktok ay binilog at nilalangis. Ang stake ay ipinasok sa anus o puki (sa huling kaso, ang biktima ay namatay halos sa loob ng ilang minuto mula sa labis na pagkawala ng dugo) sa lalim ng ilang sampu-sampung sentimetro, pagkatapos ay ang stake ay inilagay patayo. Ang biktima, sa ilalim ng impluwensya ng gravity ng kanyang katawan, ay dahan-dahang dumulas sa tulos, at kung minsan ang kamatayan ay naganap lamang pagkatapos ng ilang araw, dahil ang bilugan na tulos ay hindi tumusok sa mahahalagang organo, ngunit lumalim lamang sa katawan. Sa ilang mga kaso, ang isang pahalang na bar ay na-install sa stake, na pumigil sa katawan mula sa pag-slide ng masyadong mababa, at tinitiyak na ang stake ay hindi maabot ang puso at iba pang mga kritikal na organo. Sa kasong ito, ang pagkamatay mula sa pagkawala ng dugo ay naganap nang napakabagal. Ang karaniwang bersyon ng pagbitay ay napakasakit din, at ang mga biktima ay namimilipit sa isang tulos nang ilang oras.

Ang alamat ni Dracula ang warlord:

At inutusan ng hari ang kanyang sarili na magalit tungkol dito, at sumama sa kanyang hukbo laban sa kanya, at lumapit laban sa kanya kasama ang maraming puwersa. At siya, na nakolekta ng isang malaking bilang ng mga hukbo mula sa kanyang sarili, at sinaktan ang mga Turko sa gabi, at tinalo sila ng marami. At hindi posible para sa maliliit na tao na bumalik laban sa isang mahusay na hukbo.

At sino ang sumama sa kanya mula sa labanang iyon, at nagsimulang tumingin sa kanila mismo; ang mga nasugatan sa harap, bigyan siya ng karangalan at gawin siyang isang kabalyero, na nasa likuran, iniutos niyang ipako siya sa daanan, na nagsasabi: "Ikaw ay hindi isang asawa, ngunit isang asawa."

Ang uhaw sa dugo na pagiging sopistikado ng gobernador ng Wallachian ay minsan ay napapansin ng mga Europeo bilang isang uri ng oriental na kakaiba, hindi naaangkop sa isang "sibilisado" na estado. Halimbawa, nang si John Tiptoft, Earl ng Worcester, na malamang na nakarinig ng sapat tungkol sa epektibong "draculian" na mga pamamaraan sa panahon ng kanyang diplomatikong paglilingkod sa papal court, ay nagsimulang impalabag ang mga rebeldeng Lincolnshire noong 1470, siya mismo ay pinatay para sa - bilang ang pangungusap ay gumaganap " laban sa mga batas ng mga bansang ito."

bagong panahon

Gayunpaman, kung minsan ay ginagamit ang pagbabayum sa mga bansa sa Europa. Noong ika-17 siglo sa Sweden, ginamit ito para sa malawakang pagbitay sa mga miyembro ng paglaban sa mga dating lalawigang Danish sa timog ng bansa (Scania). Bilang isang tuntunin, ang mga Swedes ay nag-stuck sa pagitan ng tagaytay at ng balat ng biktima, at ang pagdurusa ay maaaring tumagal mula apat hanggang limang araw, hanggang sa mangyari ang kamatayan.

Ang impaling hanggang ika-18 siglo ay malawakang ginagamit sa teritoryo ng Commonwealth, lalo na sa Ukraine at Belarus, gayundin sa mga bansa at ari-arian na bahagi ng Ottoman Empire). Pinatay ng mga Espanyol ang pinuno ng mga Araucan, Caupolican, sa pamamagitan ng pagkakabayo.

Ang isang katulad na pagpapatupad ay medyo popular sa South Africa. Ginamit ng mga Zulu ang pagbitay para sa mga mandirigma na nabigo sa kanilang mga gawain o nagpakita ng duwag, gayundin para sa mga mangkukulam, na ang mga spelling ay nagbabanta sa pinuno at mga kapwa tribo. Sa Zulu version ng execution, ang biktima ay nakadapa at pagkatapos ay ilang patpat na 30-40 cm ang haba ay pinalo sa kanyang anus.Pagkatapos nito, ang biktima ay iniwan na mamatay sa savannah.

Sa paksa ng Dracula. Misteryo kasunod ng pagtuklas...

Mag-order ng iskursiyon sa Dracula's Castle (excursion Bran Castle), excursion sa Sighisoara, Snagov, Poienari, Dracula's Tour of Transylvania » » » »
Basahin ang tungkol sa totoong Prinsipe Vlad Dracula na nabuhay noong siglo XIV » » »
Istria Castle Dracula (Castle Bran) » » »
Photo gallery ng Castle Dracula » » » »
Balita sa site: Ang kastilyo ni Dracula ay ibinebenta » » »
Tingnan ang mga review ng mga turista tungkol sa mga ekskursiyon sa Transylvania