Huwag mo akong masyadong tularan!
Tingnan mo, ano ang silbi ng gayong pagkakahawig?
Dalawang kalahati ng isang melon. Para sa mga mag-aaral

Gusto ko kahit minsan lang
Pumunta sa palengke kapag pista opisyal
Bumili ng tabako

"Dumating na si Autumn!"
Bulong ng hangin sa tenga ko
Gumagapang hanggang sa aking unan.

Isang daang beses na mas marangal
Sino ang hindi magsasabi sa kidlat ng kidlat:
"Ito ang ating buhay!"

Lahat ng alalahanin, lahat ng kalungkutan
Ng puso kong naguguluhan
Ibigay ito sa nababaluktot na wilow.

Anong kasariwaan ang pumutok
Mula sa melon na ito sa mga patak ng hamog,
Sa malagkit na basang lupa!

Sa hardin kung saan bumukas ang mga iris,
Makipag-chat sa isang matandang kaibigan,
Anong gantimpala para sa isang manlalakbay!

Malamig na bukal ng bundok.
Wala akong oras upang sumalok ng isang dakot ng tubig,
Paano sira na ang ngipin

Narito ang quirk ng isang connoisseur!
Sa isang bulaklak na walang bango
Bumagsak ang gamu-gamo.

Halika, mga kaibigan!
Maglibot tayo sa unang niyebe,
Hanggang sa mahulog kami sa aming mga paa.

Bindweed sa gabi
Nahuli ako... Still
Ako ay nasa limot.

Itinago siya ni Frost
Inaayos ng hangin ang kanyang higaan...
Inabandunang bata.

May ganyang buwan sa langit
Tulad ng isang puno na pinutol sa ugat:
Puting sariwang hiwa.

Lutang ang dilaw na dahon.
Aling baybayin, cicada,
Bigla ka bang nagising?

Paano umapaw ang ilog!
Ang tagak ay gumagala sa maikling binti
Hanggang tuhod sa tubig.

Parang saging na umuungol sa hangin,
Paano nahuhulog ang mga patak sa isang batya,
Naririnig ko buong gabi. Sa isang kubong pawid

Tumagilid si Willow at natulog.
At tila sa akin, isang nightingale sa isang sanga ...
Ito ang kanyang kaluluwa.

Top-top ang aking kabayo.
Nakikita ko ang aking sarili sa larawan -
Sa kalawakan ng mga parang tag-init.

Bigla mong maririnig ang "shorch-shorch".
Namumuo ang kalungkutan sa aking puso...
Kawayan sa isang malamig na gabi.

Mga paru-paro na lumilipad
Gumising sa isang tahimik na parang
Sa sinag ng araw

Paano sumipol ang hangin ng taglagas!
Pagkatapos ay unawain lamang ang aking mga tula,
Kapag nagpapalipas ka ng gabi sa bukid.

At gusto kong mabuhay sa taglagas
Sa paru-paro na ito: nagmamadaling umiinom
Hamog mula sa chrysanthemum.

Nalanta ang mga bulaklak.
Ang mga buto ay nahuhulog, nahuhulog
Parang luha...

gusty sheet
Nagtago sa isang kawayan
At unti-unting kumalma.

Tingnan mong mabuti!
Mga bulaklak ng pitaka ng pastol
Makikita mo sa ilalim ng bakod.

Oh, gising, gising!
Maging kaibigan ko
Tulog na gamu-gamo!

Lumilipad sila sa lupa
Babalik sa dating pinagmulan...
Paghihiwalay ng mga bulaklak! Sa alaala ng isang kaibigan

Lumang lawa.
Tumalon ang palaka sa tubig.
Isang surge sa katahimikan.

Autumn Moon Festival.
Sa paligid ng pond at sa paligid muli
Buong gabi!

Yan lang ang yaman ko!
Liwanag bilang aking buhay
Kalabasang lung. pitsel na imbakan ng butil

Unang snow sa umaga.
Bahagya siyang nagtakip
Umalis si Narcissus.

Sobrang lamig ng tubig!
Hindi makatulog ang seagull
Sumakay sa alon.

Sumambulat ang pitsel nang may kalabog:
Sa gabi, ang tubig sa loob nito ay nagyelo.
Nagising ako bigla.

Buwan o niyebe sa umaga...
Hinahangaan ang maganda, namuhay ako ayon sa gusto ko.
Ganito ko tinatapos ang taon.

Mga ulap ng cherry blossoms!
Lumutang ang tugtog ng mga kampana ... Mula kay Ueno
O Asakusa?

Sa isang flower cup
Isang bumblebee ang natutulog. Huwag mo siyang hawakan
Kaibigang maya!

Pugad ng tagak sa hangin.
At sa ilalim nito - sa kabila ng bagyo -
Ang mga cherry ay isang kalmado na kulay.

Mahabang araw para lumipad
Kumanta - at hindi naglalasing
Lark sa tagsibol.

Sa kalawakan ng mga patlang -
Hindi nakatali sa lupa
Tumatawag ang lark.

Baka bumuhos ang ulan.
Ano ito? Sumabog ba ang rim sa bariles?
Ang tunog ng isang madilim na gabi ...

Purong tagsibol!
Pataas tumakbo pababa sa binti ko
Maliit na alimango.

Ito ay isang malinaw na araw.
Ngunit saan nagmula ang mga patak?
Isang patch ng mga ulap sa kalangitan.

Parang kinuha sa kamay
Kidlat kapag nasa dilim
Nagsindi ka ng kandila. Bilang papuri sa makata na si Rick

Ang bilis lumipad ng buwan!
Sa mga nakapirming sanga
Nakasabit ang mga patak ng ulan.

mahahalagang hakbang
Heron sa sariwang pinaggapasan.
Taglagas sa nayon.

Nahulog saglit
Paggiik ng palay,
Nakatingin sa buwan.

Sa isang baso ng alak
Lunok, huwag ihulog
Clay bukol.

Dati may kastilyo dito...
Hayaan akong ako ang unang magkuwento nito
Isang bukal na umaagos sa isang lumang balon.

Gaano kakapal ang damo sa tag-araw!
At isang dahon lamang
Isang solong sheet.

Oh hindi handa
Wala akong mahanap na paghahambing para sa iyo
Tatlong araw na buwan!

nakabitin na hindi gumagalaw
Madilim na ulap sa kalangitan...
Makikitang may naghihintay na kidlat.

Ay, ilan sila sa mga bukid!
Ngunit lahat ay namumulaklak sa kanilang sariling paraan -
Ito ang pinakamataas na gawa ng isang bulaklak!

Binalot ang kanyang buhay
sa paligid ng suspension bridge
Itong wild ivy.

Kumot para sa isa.
At itim na yelo
Gabi ng taglamig... Ay, kalungkutan! Nagluluksa ang makata na si Rika sa kanyang asawa

Aalis na ang tagsibol.
Umiiyak ang mga ibon. Ang mga mata ng isda
Puno ng luha.

Ang malayong tawag ng kuku
Tama ang tunog. Pagkatapos ng lahat, sa mga araw na ito
Lumipat na ang mga makata.

Isang manipis na dila ng apoy, -
Ang langis sa lampara ay nagyelo.
Gumising ka... Ang lungkot! sa ibang bansa

Kanlurang Silangan -
Saanman ang parehong problema
Malamig pa rin ang hangin. Sa isang kaibigan na pumunta sa Kanluran

Kahit isang puting bulaklak sa bakod
Malapit sa bahay kung saan nawala ang ginang,
Binalot ako ng malamig. Ulilang kaibigan

Naputol ang isang sanga
Hangin na dumadaloy sa mga pine?
Kay lamig ng tilamsik ng tubig!

Dito sa kalasingan
Upang makatulog sa mga batong ilog na ito,
Tinutubuan ng mga clove...

Bumangon ka muli sa lupa
Pagkupas sa ambon, chrysanthemums,
Dinurog ng malakas na ulan.

Manalangin para sa masasayang araw!
Sa isang puno ng plum ng taglamig
Maging tulad ng iyong puso.

Pagbisita sa mga cherry blossom
Ako ay hindi hihigit o mas kaunti -
Dalawampung masayang araw.

Sa ilalim ng lilim ng cherry blossoms
Para akong matandang bida sa drama,
Sa gabi humiga para matulog.

Hardin at bundok sa di kalayuan
Nanginginig, gumagalaw, pumapasok
Sa isang summer open house.

Driver! pangunahan ang kabayo
Doon, sa kabilang field!
May kumakanta ng kuku.

May ulan
Ang talon ay inilibing -
Napuno ng tubig.

mga halamang gamot sa tag-init
Kung saan naglaho ang mga bayani
Parang panaginip. Sa lumang larangan ng digmaan

Mga Isla... Mga Isla...
At durog sa daan-daang mga fragment
Araw ng tag-init dagat.

Napakalaking pagpapala!
Malamig na berdeng palayan...
Ang lagaslas ng tubig...

Katahimikan sa paligid.
Tumagos sa puso ng mga bato
Mga boses ng cicadas.

Gate of the Tide.
Hinugasan ang tagak hanggang dibdib
Malamig na dagat.

Pagpapatuyo ng maliliit na perches
Sa mga sanga ng wilow... Anong lamig!
Mga kubo ng pangingisda sa dalampasigan.

Kahoy na halo.
Siya ba ay isang wilow
Camellia ba iyon?

Pagdiriwang ng pagkikita ng dalawang bituin.
Maging ang nakaraang gabi ay iba
Para sa isang normal na gabi! Sa bisperas ng Tashibam holiday

Nagngangalit na espasyo ng dagat!
Malayo, sa isla ng Sado,
Gumagapang ang Milky Way.

Kasama ko sa iisang bubong
Dalawang babae... Namumukadkad ang mga sanga ng Hagi
At isang malungkot na buwan Sa hotel

Ano ang amoy ng hinog na bigas?
Naglalakad ako sa field, at biglang -
Sa kanan ay ang Golpo ng Ariso.

Panginginig, o burol!
Taglagas na hangin sa bukid -
Ang malungkot kong halinghing. Sa harap ng libingan ng maagang namatay na makata na si Isse

Pula-pulang araw
Sa disyerto na distansya ... Ngunit ito ay nagyeyelo
Walang awa na hangin ng taglagas.

Pines... Ganda ng pangalan!
Nakasandal sa mga pine sa hangin
Mga palumpong at damo sa taglagas. Isang lugar na tinatawag na Sosenki

Musashi Plain sa paligid.
Walang hahawak sa ulap
Ang iyong sumbrero sa paglalakbay.

Basa, naglalakad sa ulan
Ngunit ang manlalakbay na ito ay karapat-dapat din sa isang kanta,
Hindi lang hagi ang namumulaklak.

O walang awa na bato!
Sa ilalim ng maluwalhating helmet na ito
Ngayon ay tumutunog ang kuliglig.

Mas puti pa sa mga puting bato
Sa mga dalisdis ng batong bundok
Itong taglagas na ipoipo!

Mga taludtod ng paalam
Sa fan gusto kong magsulat -
Nabasag ito sa kanyang mga kamay. Nakipaghiwalay sa isang kaibigan

Nasaan ka ngayon, buwan?
Parang sunken bell
Nakatago sa ilalim ng dagat. Sa Tsuruga Bay, kung saan lumubog ang kampana

Butterfly never
Hindi siya magiging... Nanginginig sa walang kabuluhan
Uod sa hangin ng taglagas.

Isang bahay sa pag-iisa.
Buwan ... Chrysanthemums ... Bilang karagdagan sa kanila
Isang piraso ng isang maliit na patlang.

Malamig na ulan na walang katapusan.
Ganito ang hitsura ng isang pinalamig na unggoy,
Parang humihingi ng straw cloak.

Gabi ng taglamig sa hardin.
Sa isang manipis na sinulid - at isang buwan sa kalangitan,
At halos hindi marinig ang tugtog ng mga cicadas.

Kwento ng mga madre
Tungkol sa dating serbisyo sa korte ...
Malalim na niyebe sa paligid. Sa isang nayon sa bundok

Mga bata, sino ang mas mabilis?
Hahabol tayo sa mga bola
Ice cereal. Nakikipaglaro ako sa mga bata sa bundok

Sabihin mo sa akin kung para saan
Oh uwak, sa mataong lungsod
Lumilipad ka ba mula dito?

Gaano kalambot ang mga batang dahon
Kahit dito sa mga damo
Sa nakalimutang bahay.

Camellia petals...
Baka nahulog ang nightingale
bulaklak na sumbrero?

umalis si Ivy...
Para sa ilang kadahilanan ang kanilang mausok na lila
Siya ay nagsasalita tungkol sa nakaraan.

Malumot na lapida.
Sa ilalim nito - ito ba ay sa katotohanan o sa isang panaginip? -
Isang boses ang bumubulong ng mga panalangin.

Ang lahat ay umiikot na tutubi...
Hindi mahuli
Para sa mga tangkay ng nababaluktot na damo.

Huwag mag-isip nang may paghamak:
"Anong maliliit na buto!"
Ito ay pulang paminta.

Umalis muna sa damo...
Pagkatapos ay iniwan niya ang mga puno...
Paglipad ng Lark.

Tahimik ang kampana sa di kalayuan,
Ngunit ang bango ng mga bulaklak sa gabi
Lutang ang echo nito.

Medyo nanginginig ang mga pakana.
Manipis na hibla ng damo ng saiko
Nanginginig sila sa takipsilim.

bumabagsak na mga talulot,
Biglang natapon ang isang dakot ng tubig
Bulaklak ng Camellia.

Bahagyang nakikita ang batis.
Lutang sa kasukalan ng kawayan
Mga petals ng Camellia.

Walang katapusan ang ulan.
Ang mga mallow ay umaabot sa kung saan
Hinahanap ang landas ng araw.

Mahina ang lasa ng orange.
Saan?.. Kailan?.. Sa anong mga larangan, kuku,
Narinig ko ba ang lumilipad mong iyak?

Nahuhulog na may kasamang dahon...
Walang hitsura! Kalahati
Kumaway ang alitaptap.

At sino ang makakapagsabi
Bakit ang ikli ng buhay nila!
Ang tahimik na tunog ng cicadas.

kubo ng mangingisda.
Nagulo sa isang tumpok ng hipon
Nag-iisang kuliglig.

Nalaglag ang puting buhok.
Sa ilalim ng headboard ko
Hindi tumitigil ang kuliglig.

Bumaba ako ng gansa
Sa bukid sa malamig na gabi.
Matulog nang mag-isa sa daan.

Kahit baboy-ramo
Iikot, aalisin ito
Itong winter whirlwind ng field!

Katapusan na ng taglagas
Ngunit naniniwala sa hinaharap
Berdeng tangerine.

Portable na apuyan.
Kaya, ang puso ng mga gala, at para sa iyo
Walang pahinga kahit saan. Sa hotel sa kalsada

Dumating ang lamig sa daan.
Sa panakot ng ibon, o kung ano pa man,
Sa utang para humingi ng manggas?

Mga tangkay ng seaweed.
Gumapang ang buhangin sa aking mga ngipin...
At naalala ko na tumatanda na ako.

Late dumating si Manzai
Sa isang nayon sa bundok.
Ang mga plum ay namumulaklak na.

Bakit bigla nalang ang katamaran?
Ngayon lang nila ako ginising...
Maingay na ulan sa tagsibol.

malungkot ako
Uminom ng higit na kalungkutan
Cuckoos malayong tawag!

Pumalakpak ako.
At kung saan tumunog ang echo
Ang buwan ng tag-init ay nagliliyab.

Isang kaibigan ang nagpadala sa akin ng regalo
Risu, at niyaya ko siya
Bisitahin ang buwan mismo. Sa isang buong buwan ng gabi

malalim na sinaunang panahon
Isang simoy ... Hardin malapit sa templo
Tinatakpan ng mga patay na dahon.

Napakadali-dali
Lumabas - at sa ulap
Napaisip ang buwan.

Sigaw ng pugo.
Gabi na siguro.
Nanlabo ang mata ng lawin.

Kasama ang may-ari ng bahay
Tahimik akong nakikinig sa mga kampana sa gabi.
Ang mga dahon ng willow ay nahuhulog.

Puting halamang-singaw sa kagubatan.
Ilang hindi pamilyar na dahon
Nakadikit sa kanyang sumbrero.

Anong kalungkutan!
Nasuspinde sa isang maliit na hawla
Bihag na kuliglig.

Gabing katahimikan.
Sa likod lang ng picture sa dingding
Tumutunog ang kuliglig.

Kumikislap na patak ng hamog.
Ngunit mayroon silang lasa ng kalungkutan,
Huwag kalimutan!

Tama, itong cicada
Wala bang foam ang lahat? -
Isang shell ang natira.

Mga nahulog na dahon.
Ang buong mundo ay isang kulay.
Tanging hangin lang ang umuungol.

Mga bato sa gitna ng cryptomeria!
Paano patalasin ang kanilang mga ngipin
Malamig na hangin sa taglamig!

Nagtanim ng mga puno sa hardin.
Tahimik, tahimik, upang hikayatin sila,
Bumubulong na taglagas na ulan.

Kaya na isang malamig na ipoipo
Upang inumin ang bango, muli silang nagbukas
Mga bulaklak sa huli na taglagas.

Ang lahat ay natatakpan ng niyebe.
Malungkot na matandang babae
Sa kubo ng kagubatan.

Pangit na uwak -
At maganda siya sa unang snow
Sa isang umaga ng taglamig!

Parang soot na tumatakas
Nangunguna sa treplet ang Cryptomerium
Isang tumataas na bagyo.

Isda at ibon
Hindi na ako inggit... kakalimutan ko na
Lahat ng kalungkutan ng taon Sa ilalim ng bagong taon

Ang mga nightingales ay kumakanta kahit saan.
Doon - sa likod ng kawayan,
Dito - sa harap ng willow ng ilog.

Mula sa sangay hanggang sa sangay
Tahimik na tumatakbo ang mga patak ...
Ulang tagsibol.

Sa pamamagitan ng bakod
Ilang beses na silang pumutok
Butterfly wings!

Napatakip ng mahigpit ang bibig niya
Sea shell.
Hindi matiis ang init!

Ang simoy lang ang namamatay -
Willow sanga sa sanga
Ang paru-paro ay magpapakawala.

Ang taglamig apuyan ay nagkakasundo.
Ilang taon na ang pamilyar na tagagawa ng kalan!
Pinaputi ang mga hibla ng buhok.

Taon taon, ganoon din
Pinalibang ni unggoy ang karamihan
Sa isang maskara ng unggoy.

Hindi tinanggal ang mga kamay ko
Parang simoy ng tagsibol
Nakatira sa isang berdeng usbong. pagtatanim ng palay

Kasunod ng ulan ang ulan
At ang puso ay hindi na nababagabag
Sibol sa palayan.

Nanatili at umalis
Maliwanag na buwan... Nanatili
Mesa na may apat na sulok. Sa alaala ng makata na si Tojun

Unang fungus!
Gayunpaman, taglagas na hamog,
Hindi ka niya binilang.

dumapo ang isang batang lalaki
Sa saddle, at naghihintay ang kabayo.
Mangolekta ng labanos.

Nakayuko ang pato sa lupa.
Tinatakpan ng damit ng mga pakpak
Ang iyong mga hubad na paa...

Walisin ang uling.
Para sa sarili ko this time
Ang karpintero ay nagkakasundo. Bago ang Bagong Taon

O ulan ng tagsibol!
Ang mga agos ay tumatakbo mula sa bubong
Kasama ang mga pugad ng putakti.

Sa ilalim ng bukas na payong
Dumaan ako sa mga sanga.
Willows sa unang himulmol.

Mula sa langit ng kanilang mga taluktok
Tanging mga ilog willow
Bumubuhos pa rin ang ulan.

Hilllock sa tabi ng kalsada.
Upang palitan ang napatay na bahaghari -
Azaleas sa liwanag ng paglubog ng araw.

Kidlat sa gabi sa dilim.
Lawa kalawakan ng tubig
Biglang sumiklab ang mga spark.

Umaagos ang mga alon sa lawa.
Ang ilan ay nanghihinayang sa init
Paglubog ng araw na ulap.

Ang lupa ay dumudulas mula sa ilalim ng iyong mga paa.
Napahawak ako sa isang magaan na tenga...
Dumating na ang sandali ng paghihiwalay. Nagpaalam sa mga kaibigan

Buong buhay ko ay nasa daan!
Para akong naghuhukay ng maliit na bukid
Pabalik-balik akong gumagala.

transparent na talon...
Nahulog sa liwanag
Pine needle.

Nakabitin sa araw
Cloud ... Random dito -
Migratory birds.

Ang Buckwheat ay hindi hinog
Ngunit tinatrato nila ang bukid sa mga bulaklak
Isang panauhin sa isang nayon sa bundok.

Pagtatapos ng mga araw ng taglagas.
Nakataas na ang kanyang mga kamay
Shell chestnut.

Ano ang kinakain ng mga tao doon?
Bahay na nakadikit sa lupa
Sa ilalim ng mga willow ng taglagas.

Ang bango ng Chrysanthemum...
Sa mga templo ng sinaunang Nara
Madilim na mga estatwa ng buddha.

Ambon ng taglagas
Nasira at nagmaneho
Pag-uusap ng magkakaibigan.

Oh ang haba ng daan!
Ang taglagas na takipsilim ay bumabagsak,
At walang kaluluwa sa paligid.

Bakit ang lakas ko
Naamoy mo ba ang katandaan nitong taglagas?
Mga ulap at ibon.

Huling taglagas.
Mag-isa akong nag-iisip
"At paano nakatira ang aking kapitbahay?"

On the way, nagkasakit ako.
At lahat ay tumatakbo, umiikot sa aking panaginip
Sa pamamagitan ng mga nasusunog na bukid. awit ng kamatayan

* * *
Mga tula mula sa mga talaarawan sa paglalakbay

Siguro buto ko
Pumuti ang hangin - Nasa puso
Nakahinga ako ng malamig. Papunta sa kalsada

Ikaw ay malungkot, nakikinig sa sigaw ng mga unggoy!
Alam mo ba kung paano umiyak ang isang bata
Inabandona sa taglagas na hangin?

Walang buwan na gabi. Kadiliman.
Sa millennial cryptomeria
Grabbed sa isang yakap na ipoipo.

Nanginginig ang ivy leaf.
Sa isang maliit na kawayan
Dumagundong ang unang bagyo.

Tumayo ka na hindi masisira, pine tree!
At gaano karaming monghe ang naninirahan dito,
Ilang bindweeds ang kumupas... Sa hardin ng lumang monasteryo

Patak ng hamog - kasalukuyang-kasalukuyan -
Pinagmulan, tulad ng mga nakaraang taon ...
Hugasan ang makamundong dumi! Ang pinagmulan na kinanta ng Saigyo

Takipsilim sa ibabaw ng dagat.
Tanging ang mga sigaw ng mga ligaw na itik sa di kalayuan
Malabong puti.

umaga ng tagsibol.
Sa ibabaw ng bawat walang pangalang burol
Transparent na ulap.

Naglalakad ako sa daan ng bundok.
Biglang naging madali para sa akin.
Violets sa makakapal na damo.

Mula sa puso ng isang peoni
Mabagal na gumagapang ang bubuyog...
Oh, sa anong pag-aatubili! Umalis sa isang mapagpatuloy na tahanan

batang kabayo
Masayang ngumunguya ng mga tainga ng mais.
Magpahinga sa daan.

Sa kabisera - doon, malayo -
kalahati na lang ng langit ang natitira...
Mga ulap ng niyebe. Sa bundok pass

Araw ng taglamig araw
Nagyeyelo ang anino ko
Sa likod ng kabayo.

Siyam na araw pa lang siya.
Ngunit alam nila ang parehong mga bukid at bundok:
Dumating na naman ang tagsibol.

Mga sapot ng gagamba sa langit.
Nakita ko muli ang imahe ng Buddha
Sa paanan ng walang laman. Kung saan nakatayo ang rebulto ni Buddha

Tara na! ipapakita ko sayo
Tulad ng mga cherry blossom sa malayong Yoshino,
Ang aking lumang sumbrero.

Sa sandaling ako ay gumaling,
Pagod, hanggang gabi...
At biglang - bulaklak ng wisteria!

Salimbay na mga lark sa itaas
Umupo ako sa langit para magpahinga...
Sa tuktok ng pass.

Mga cherry sa talon...
Para sa mga mahilig sa masarap na alak,
Ibaba ko ang sangay bilang regalo. Talon na "Dragon Gate"

Tulad ng ulan sa tagsibol
Tumatakbo sa ilalim ng canopy ng mga sanga...
Ang bukal ay mahinang bumubulong. Agos malapit sa kubo kung saan nakatira si Saigyo

Nawala ang tagsibol
Sa malayong daungan ng Waka
Sa wakas naabutan ko.

Sa kaarawan ni Buddha
Siya ay isinilang sa mundo
Maliit na usa.

nakita ko kanina
Sa sinag ng bukang-liwayway ang mukha ng isang mangingisda,
At pagkatapos - isang namumulaklak na poppy.

Kung saan ito lumilipad
Ang sigaw ng bukang liwayway,
Anong meron? - Isang malayong isla.

Ang kultura ng Hapon ay madalas na nauuri bilang isang "sarado" na kultura. Ang pagka-orihinal ng mga aesthetics ng Hapon, ang hindi pangkaraniwang kagandahan ng mga kaugalian ng Hapon at ang kagandahan ng mga monumento ng sining ng Hapon ay ipinahayag sa European hindi kaagad, hindi mula sa unang kakilala. Ang Haiku, o haiku, ayon sa gusto mo, ay isang pambansang Japanese na anyo ng tula, isang genre ng mala-tula na miniature, simple, maikli, maikli at mapagkakatiwalaan na naglalarawan sa kalikasan at tao sa kanilang hindi malulutas na pagkakaisa. Sa sandaling magbukas ka ng isang koleksyon ng haiku, ikaw ay mananatili magpakailanman bilang isang bilanggo ng mga tula ng Hapon.

Bahagya akong gumaling

Pagod, hanggang gabi...

At biglang - bulaklak ng wisteria!

Basho

Tatlong linya lang. Kaunting salita. At ang imahinasyon ng mambabasa ay nagpinta na ng isang larawan: isang pagod na manlalakbay na maraming araw sa kalsada. Siya ay gutom, pagod, at sa wakas, matutuluyan para sa gabi! Ngunit hindi nagmamadaling pumasok ang ating bida, dahil sa isang iglap, nakalimutan niya ang lahat ng hirap sa mundo: hinahangaan niya ang mga bulaklak ng wisteria.

Mula sa puso ng isang peoni

Unti-unting gumagapang ang bubuyog...

Oh, sa anong pag-aatubili!

Basho

Ganito ang pagiging sensitibo ng mga Hapones sa kalikasan, magalang na tinatamasa ang kagandahan nito, sinisipsip ito.

Marahil ang dahilan para sa saloobing ito ay dapat hanapin sa sinaunang relihiyon ng mga Hapones - Shintoismo? Ang Shinto ay nangangaral: magpasalamat sa kalikasan. Siya ay walang awa at malupit, ngunit mas madalas - mapagbigay at mapagmahal. Ang pananampalatayang Shinto ang nagtanim sa pagiging sensitibo ng mga Hapones sa kalikasan, ang kakayahang tamasahin ang walang katapusang pagbabago nito. Ang Shinto ay pinalitan ng Budismo, tulad ng pagpapalit ng Kristiyanismo sa paganismo sa Russia. Ang Shinto at Budismo ay isang malaking kaibahan. Sa isang banda, mayroong isang sagradong saloobin sa kalikasan, paggalang sa mga ninuno, sa kabilang banda, isang kumplikadong pilosopiya sa silangan. Kabalintunaan, ang dalawang relihiyong ito ay magkakasamang mapayapa sa Land of the Rising Sun. Ang isang modernong Hapon ay hahangaan ang mga cherry blossoms, cherries, autumn maples na nagliliyab sa apoy.

Nakakatakot nanginginig sa gabi

Mga magagandang cherry.

Issa

Ang Japan ay mahilig sa mga bulaklak, at mas gusto nila ang mga simple at field na may mahiyain at maingat na kagandahan. Ang isang maliit na hardin o bulaklak na kama ay madalas na nakatanim malapit sa mga bahay ng Hapon. Isinulat ng isang dalubhasa sa bansang ito, si V. Ovchinnikov, na dapat makita ng isang tao ang mga isla ng Hapon upang maunawaan kung bakit itinuturing ng kanilang mga naninirahan ang kalikasan bilang sukatan ng kagandahan.

Ang Japan ay isang bansang may luntiang kabundukan at look, mosaic na palayan, madilim na lawa ng bulkan, magagandang pine tree sa mga bato. Dito makikita mo ang isang hindi pangkaraniwang bagay: ang kawayan, na nakayuko sa ilalim ng bigat ng niyebe, ay isang simbolo ng katotohanan na ang hilaga at timog ay magkadugtong sa Japan.

Isinasailalim ng mga Hapones ang ritmo ng kanilang buhay sa mga pangyayari sa kalikasan. Ang mga pagdiriwang ng pamilya ay nakatakdang magkasabay sa mga cherry blossom, ang taglagas na kabilugan ng buwan. Ang tagsibol sa mga isla ay hindi katulad ng ating European, na may natutunaw na niyebe, mga pag-anod ng yelo, mga baha. Nagsisimula ito sa isang ligaw na pagsabog ng pamumulaklak. Ang mga pink na sakura blossom ay nagpapasaya sa mga Hapon hindi lamang sa kanilang kasaganaan, kundi pati na rin sa kanilang hina. Ang mga talulot ay maluwag na nakahawak sa mga inflorescences na sa pinakamaliit na hininga ng simoy ng isang kulay rosas na talon ay dumadaloy sa lupa. Sa gayong mga araw, lahat ay nagmamadaling lumabas ng bayan, sa mga parke. Makinig sa kung paano pinarusahan ng liriko na bayani ang kanyang sarili dahil sa pagbali sa sanga ng isang namumulaklak na puno:

Batuhin mo ako.

Sanga ng plum blossom

Sira na ako ngayon.

Kikaku

Ang unang snow ay holiday din.

Sa Japan, hindi ito madalas mangyari. Ngunit kapag siya ay naglalakad, ito ay nagiging napakalamig sa mga bahay, dahil ang mga bahay ng mga Hapon ay magaan na gazebo. At gayon pa man ang unang snow ay isang holiday. Bumukas ang mga bintana at, nakaupo sa maliliit na brazier, ang mga inuming Hapones, ay hinahangaan ang mga snow flakes na nahuhulog sa mga paa ng mga pine, sa mga palumpong sa hardin.

Unang niyebe.

ibubuhos ko sa tray

Lahat ay tumingin at tumingin.

Kikaku

Ang mga puno ng maple ay nagliliyab sa mga dahon ng taglagas - sa Japan, isang holiday ng paghanga sa pulang-pula na mga dahon ng mga maple.

Oh, dahon ng maple.

Mga pakpak na sinusunog mo

Lumilipad na mga ibon.

Siko

Ang lahat ng haiku ay conversion. Para kanino?

Sa mga dahon. Bakit tinutukoy ng makata ang mga dahon ng maple? Gustung-gusto niya ang kanilang maliliwanag na kulay: dilaw, pula - kahit na sinusunog ang mga pakpak ng mga ibon. Isipin sandali na ang isang patula na panawagan ay itinuro sa mga dahon ng oak. Pagkatapos ay ipanganak ang isang ganap na magkakaibang imahe - isang imahe ng tibay, pagtitiis, dahil ang mga dahon ng mga oak ay kumakapit nang mahigpit sa mga sanga hanggang sa frosts ng taglamig.

Sa klasikal na tatlong taludtod, ang ilang panahon ay dapat ipakita. Dito nagsalita si Issa tungkol sa taglagas:

Magsasaka sa bukid.

At tinuro sa akin ang daan

Namili ng labanos.

Tungkol sa paglilipat ng isang malungkot na araw ng taglamig, sasabihin ni Issa:

buksan mo ang iyong tuka,

Ang wren ay walang oras na kumanta.

Tapos na ang araw.

At narito ka, walang alinlangan, tandaan ang mainit na tag-araw:

nagsama-sama

Sa mga natutulog na lamok.

Oras ng tanghalian.

Issa

Isipin kung sino ang nasa hapunan. Syempre, lamok. Anong kabalintunaan.

Ang tradisyonal na Japanese haiku ay isang 17-komplikadong tula na nakasulat sa isang hieroglyphic na kolum (linya) at binubuo ng tatlong ritmikong bahagi ng 5-7-5 pantig, ang una ay thesis, ang pangalawa ay ang antithesis, ang pangatlo ay ang catharsis. , o insight. Ang mga pagsasalin ng haiku na nakasulat sa ibang mga wika ay karaniwang nakasulat sa tatlong linya. Gayunpaman, hindi lahat ng tatlong talata, sa pagsasalin, ay may malinaw na pagkakagawa (5 + 7 + 5). Bakit? Dapat ihatid ng tagasalin ang ideya ng may-akda at sa parehong oras ay mapanatili ang isang mahigpit na anyo. Ito ay hindi palaging posible, at sa kasong ito siya ay nagsasakripisyo ng anyo.

sazaregani asi hainoboru shimizu kanna

maliit na alimango

Tumakbo sa binti.

Purong tubig.

Basho

Pinipili ng genre na ito ang mga paraan ng masining na pagpapahayag: kakaunti ang mga epithets at metapora. Walang rhyme, walang mahigpit na ritmo ang sinusunod. Paano nagagawa ng may-akda na lumikha ng isang imahe sa ilang salita, na may maramot na paraan. Lumalabas na ang makata ay gumagawa ng isang himala: ginigising niya ang imahinasyon ng mambabasa mismo. Ang sining ng haiku ay ang kakayahang magsabi ng marami sa ilang linya. Pagkatapos basahin ang isang tula, naiisip mo ang isang larawan, isang imahe, nararanasan mo ito, nag-iisip ka muli, nag-iisip ka, lumikha ka.

Tumagilid si Willow at natulog.

At tila sa akin, isang nightingale sa isang sanga -

Ito ang kanyang kaluluwa.

Basho

Ang sining ng Hapon ay mahusay magsalita sa wika ng innuendo. Ang mahahalagang prinsipyo ng tula ng haiku ay pagmamaliit o "yugen", kalabuan at pakiramdam. Ang kagandahan ay nasa kaibuturan ng mga bagay. Upang mapansin ito, kailangan mo ng maselan na lasa.

Hindi pinangalanan ng may-akda ng isang haiku ang damdamin, ngunit pinupukaw ito, na nagtutulak sa mambabasa na ibuka ang kanyang kadena ng mga asosasyon. Kasabay nito, ang nilikha na imahe ay dapat na sumasalamin sa kamalayan (o hindi malay) ng mambabasa, nang walang paliwanag at nginunguyang. Ang epekto na dulot ng isang haiku ay maihahambing (ayon kay Alexei Andreev) sa epekto ng isang hindi natapos na tulay: maaari mong i-cross ito sa "kabaligtaran na baybayin" lamang sa pamamagitan ng pagkumpleto nito sa iyong imahinasyon.

Ang mga Hapon ay hindi gusto ng simetriya. Kung ang plorera sa mesa ay nasa gitna, awtomatiko itong lilipat sa gilid ng mesa. Bakit? Ang simetrya bilang pagkakumpleto, bilang pagkakumpleto, bilang pag-uulit, ay hindi kawili-wili. Kaya, halimbawa, ang mga pinggan sa isang Japanese table (serbisyo) ay kinakailangang magkaroon ng ibang pattern, iba't ibang kulay.

Kadalasan, lumilitaw ang ellipsis sa finale ng haiku. Ito ay hindi isang aksidente, ngunit isang tradisyon, isang prinsipyo ng sining ng Hapon. Para sa isang residente ng Land of the Rising Sun, ang pag-iisip ay mahalaga at malapit: ang mundo ay nagbabago magpakailanman, samakatuwid ay walang kumpleto sa sining, maaaring walang rurok - isang punto ng balanse at kapayapaan. May catchphrase pa nga ang Japanese: "Ang mga bakanteng espasyo sa isang scroll ay puno ng higit na kahulugan kaysa sa iginuhit ng brush dito."

Ang pinakamataas na pagpapakita ng konsepto ng "yugen" ay isang pilosopikal na hardin. Isa itong tula ng bato at buhangin. Nakikita ito ng mga turistang Amerikano bilang isang "tennis court" - isang parihaba na natatakpan ng puting graba, kung saan ang mga bato ay nakakalat sa kaguluhan. Ano ang iniisip ng mga Hapon, na sumilip sa mga batong ito? Isinulat ni V. Ovchinnikov na ang mga salita ay hindi maaaring maghatid ng pilosopikal na kahulugan ng hardin ng bato, para sa mga Hapon ito ay isang pagpapahayag ng mundo sa walang katapusang pagkakaiba-iba nito.

Ngunit bumalik sa panitikan. Itinaas ng mahusay na makatang Hapones na si Matsuo Basho ang genre sa isang hindi maunahang taas. Alam ng bawat Hapon ang kanyang mga tula sa puso.

Si Basho ay ipinanganak sa isang mahirap na pamilyang samurai sa lalawigan ng Iga, na tinatawag na duyan ng lumang kultura ng Hapon. Ang mga ito ay hindi kapani-paniwalang magagandang lugar. Ang mga kamag-anak ng makata ay mga taong may pinag-aralan, at si Basho mismo ay nagsimulang magsulat ng tula bilang isang bata. Ang kanyang landas sa buhay ay hindi karaniwan. Kinuha niya ang tono, ngunit hindi naging isang tunay na monghe. Si Basho ay nanirahan sa isang maliit na bahay malapit sa lungsod ng Edo. Ang kubong ito ay inaawit sa kanyang mga tula.

SA ISANG BAGAY NA KUBO

Parang saging na umuungol sa hangin,

Paano nahuhulog ang mga patak sa isang batya,

Naririnig ko buong gabi.

Noong 1682, isang kasawian ang nangyari - nasunog ang kubo ni Basho. At nagsimula siya ng mahabang paglalakbay sa Japan. Ang kanyang katanyagan ay lumago, at maraming mga alagad ang lumitaw sa buong Japan. Si Basho ay isang matalinong guro, hindi lamang niya ipinapasa ang mga sikreto ng kanyang husay, hinikayat niya ang mga naghahanap ng kanilang sariling landas. Ang tunay na istilo ng haiku ay ipinanganak sa kontrobersya. Ito ay mga pagtatalo ng mga taong tunay na nakatuon sa kanilang trabaho. Bonte, Kerai, Ransetsu, Shiko ang mga estudyante ng sikat na master. Bawat isa sa kanila ay may sariling sulat-kamay, minsan ibang-iba sa sulat-kamay ng guro.

Isa sa pinakadakilang tula ng makata ay ang "The Old Pond". Ito ay isang milestone sa kasaysayan ng Japanese poetry.

furuike i

kawazu tobikomu

mizu no oto

* * *

Lumang lawa!

Tumalon ang palaka.

Tilamsik ng tubig.

(Isinalin ni T. P. Grigorieva)

Hindi lamang ang kumpletong impeccability ng tulang ito mula sa punto ng view ng maraming mga reseta ng pinakamaikling at pinaka-maigsi na anyo ng tula (bagaman ang isang tao, ngunit Basho, ay hindi kailanman natakot na labagin ang mga ito), ngunit din ng isang malalim na kahulugan, ang quintessence ng ang kagandahan ng Kalikasan, katahimikan at pagkakaisa ng kaluluwa ng makata at ng mundo sa paligid , ginagawa itong haiku na isang mahusay na gawa ng sining. Hindi ito ang lugar para pag-usapan ang wordplay na tradisyonal para sa Japanese poetry, na nagbibigay-daan sa paglikha ng dalawa, tatlo, o kahit na apat na semantic layer sa 17 o 31 syllables, na maaaring ma-decipher lamang ng mga connoisseurs, o kahit na ng may-akda mismo. Bukod dito, hindi talaga nagustuhan ni Basho ang tradisyunal na pamamaraan na ito - marukekatombo. Ayos ang tula kung wala ito. Maraming komento sa "Old Pond" ang sumasakop sa higit sa isang volume. Ngunit ang kakanyahan ng avare - "malungkot na alindog at pagkakaisa sa Kalikasan" ay ipinahayag ng mahusay na makata sa ganitong paraan.

Wanderer! - Itong salita

Magiging pangalan ko.

Mahabang ulan ng taglagas...

Nilakad ni Basho ang mga kalsada ng Japan na nagdadala ng tula sa mga tao. Sa kanyang mga tula - mga magsasaka, mangingisda, tagakuha ng tsaa, ang buong buhay ng Japan kasama ang mga bazaar nito, mga tavern sa mga kalsada ...

Nahulog saglit

Paggiik ng palay,

Nakatingin sa buwan.

"Bawat tula na naisulat ko sa buhay ko ay ang huling tula ko." Matsuo Basho

Sa isa sa kanyang paglalakbay, namatay si Basho. Bago ang kanyang kamatayan, nilikha niya ang "Dying Song":

Sa daan ay nagkasakit ako

At lahat ay tumatakbo, umiikot sa aking panaginip

Sa pamamagitan ng pinaso na parang.

At ang mga linya ng haiku ay palaging ang daan sa sariling pagkamalikhain ng mambabasa, iyon ay, sa iyong personal na panloob na solusyon sa paksang iminungkahi sa iyo. Nagtatapos ang tula, at dito nagsisimula ang patula na pag-unawa sa tema ...

Matsuo Basho. Pag-ukit ni Tsukioka Yoshitoshi mula sa seryeng 101 Views of the Moon. 1891 Ang Aklatan ng Kongreso

Genre haiku nagmula sa isa pang klasikal na genre - limang linya tangke sa 31 pantig, na kilala mula noong ika-8 siglo. Mayroong isang caesura sa tanka, sa puntong ito ay "nasira" ito sa dalawang bahagi, na nagresulta sa isang tatlong linya na 17 pantig at isang couplet sa 14 na pantig - isang uri ng diyalogo na kadalasang binubuo ng dalawang may-akda. Ang orihinal na tatlong-talatang ito ay tinawag haiku, na literal na nangangahulugang "mga paunang saknong". Pagkatapos, nang ang tercet ay nakatanggap ng isang independiyenteng kahulugan, naging isang genre na may sarili nitong kumplikadong mga batas, sinimulan nilang tawagan itong haiku.

Ang henyo ng Hapon ay natagpuan ang sarili sa kaiklian. Tatlong taludtod haiku ay ang pinaka-maigsi na genre ng Japanese na tula: 17 pantig lamang ng 5-7-5 mor mora- isang yunit ng sukat para sa bilang (longitude) ng isang talampakan. Ang Mora ay ang oras na kinakailangan upang bigkasin ang isang maikling pantig. nasa linya. Mayroon lamang tatlo o apat na makabuluhang salita sa isang 17-komplikadong tula. Sa Japanese, ang haiku ay nakasulat sa isang linya mula sa itaas hanggang sa ibaba. Sa mga wikang Europeo, ang haiku ay nakasulat sa tatlong linya. Hindi alam ng mga tula ng Hapon ang mga tula; noong ika-9 na siglo, nabuo ang ponetika ng wikang Hapon, kasama na lamang ang 5 patinig (a, i, y, e, o) at 10 katinig (maliban sa mga tinig). Sa gayong phonetic na kahirapan, walang kawili-wiling tula ang posible. Pormal, ang tula ay batay sa bilang ng mga pantig.

Hanggang sa ika-17 siglo, ang pagsulat ng haiku ay tiningnan bilang isang laro. Ang Hai-ku ay naging isang seryosong genre sa hitsura ng makata na si Matsuo Basho sa eksenang pampanitikan. Noong 1681, isinulat niya ang sikat na tula tungkol sa uwak at ganap na binago ang mundo ng haiku:

Sa isang patay na sanga
Umitim si Raven.
Gabi ng taglagas. Pagsasalin ni Konstantin Balmont.

Tandaan na ang Russian symbolist ng mas matandang henerasyon na si Konstantin Balmont sa pagsasalin na ito ay pinalitan ang "tuyo" na sangay ng isang "patay" na isa, nang hindi kinakailangan, ayon sa mga batas ng Japanese versification, na isinadula ang tula na ito. Sa pagsasalin, lumalabas na nilalabag ang panuntunan ng pag-iwas sa mga evaluative na salita, mga kahulugan sa pangkalahatan, maliban sa mga pinakakaraniwan. "Mga Salita ng Haiku" ( haigo) ay dapat na makilala sa pamamagitan ng sinadya, tumpak na nababagay na pagiging simple, mahirap makamit, ngunit malinaw na nadama ang kawalang-sigla. Gayunpaman, ang pagsasalin na ito ay wastong naghahatid ng kapaligirang nilikha ni Basho sa haiku na ito, na naging isang klasiko, ang pananabik ng kalungkutan, ang pangkalahatang kalungkutan.

May isa pang salin ng tulang ito:

Dito idinagdag ng tagasalin ang salitang "malungkot", na wala sa teksto ng Hapon, ngunit ang pagsasama nito ay gayunpaman ay makatwiran, dahil "malungkot na kalungkutan sa isang gabi ng taglagas" ang pangunahing tema ng haiku na ito. Ang parehong mga pagsasalin ay lubos na kinikilala ng mga kritiko.

Gayunpaman, malinaw na ang tula ay mas simple kaysa sa ipinakita ng mga tagapagsalin. Kung bibigyan mo ito ng literal na pagsasalin at ilagay ito sa isang linya, habang isinusulat ng mga Hapones ang haiku, makukuha mo ang sumusunod na napakaikling pahayag:

枯れ枝にからすのとまりけるや秋の暮れ

Sa isang tuyong sanga / isang uwak ay nakaupo / taglagas takip-silim

Tulad ng nakikita natin, ang salitang "itim" ay nawawala sa orihinal, ito ay ipinahiwatig lamang. Ang imahe ng isang "frozen raven sa isang hubad na puno" ay Chinese sa pinagmulan. "Autumn Twilight" aki no kure) ay maaaring bigyang-kahulugan kapwa bilang "huling taglagas" at bilang "gabi ng taglagas". Ang monochrome ay isang kalidad na lubos na pinahahalagahan sa sining ng haiku; ang oras ng araw at taon ay inilalarawan, binubura ang lahat ng mga kulay.

Ang Haiku ay hindi bababa sa lahat ng isang paglalarawan. Kinakailangan na hindi ilarawan, sinabi ng mga klasiko, ngunit upang pangalanan ang mga bagay (literal na "magbigay ng mga pangalan sa mga bagay" - pababa sa butas) sa napakasimpleng salita at parang tinatawag sila sa unang pagkakataon.

Raven sa isang sangay ng taglamig. Pag-ukit ni Watanabe Seitei. Mga 1900 ukiyo-e.org

Ang Haiku ay hindi miniature, dahil matagal na silang tinatawag sa Europa. Ang pinakadakilang makatang haiku noong huling bahagi ng ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo, na namatay nang maaga mula sa tuberculosis, si Masaoka Shiki, ay sumulat na ang haiku ay naglalaman ng buong mundo: ang rumaragasang karagatan, lindol, bagyo, langit at mga bituin - ang buong mundo na may pinakamataas na taluktok. at ang pinakamalalim na sea depression. Ang espasyo ng haiku ay hindi nasusukat, walang katapusan. Bilang karagdagan, ang haiku ay may posibilidad na pagsamahin sa mga cycle, sa mga poetic na diary - at kadalasang panghabambuhay, upang ang kaiklian ng haiku ay maaaring maging kabaligtaran nito: sa pinakamahabang mga gawa - mga koleksyon ng mga tula (kahit na may discrete, interrupted nature ).

Ngunit ang paglipas ng panahon, nakaraan at hinaharap X Ang aiku ay hindi naglalarawan, ang haiku ay isang maikling sandali ng kasalukuyan - at wala nang iba pa. Narito ang isang halimbawa ng haiku ni Issa, marahil ang pinakamamahal na makata sa Japan:

Paano ang cherry blossoms!
Pinaalis niya ang kabayo
At ang mapagmataas na prinsipe.

Ang transience ay isang immanent property ng buhay sa pag-unawa ng mga Hapones; kung wala ito, ang buhay ay walang halaga at kahulugan. Napakaganda at malungkot ang transience dahil ang kalikasan nito ay hindi permanente, nababago.

Ang isang mahalagang lugar sa tula ng haiku ay nauugnay sa apat na panahon - taglagas, taglamig, tagsibol at tag-araw. Sinabi ng mga pantas: "Siya na nakakita ng mga panahon ay nakakita ng lahat." Ibig sabihin, nakita ko ang kapanganakan, paglaki, pag-ibig, bagong kapanganakan at kamatayan. Samakatuwid, sa klasikal na haiku, ang kinakailangang elemento ay ang "pana-panahong salita" ( kigo), na nag-uugnay sa tula sa mga panahon. Minsan ang mga salitang ito ay mahirap kilalanin ng mga dayuhan, ngunit alam ng mga Hapon ang lahat ng ito. Ang mga detalyadong database ng kigo ay hinahanap na ngayon sa mga Japanese network, ang ilan ay may libu-libong salita.

Sa haiku sa itaas tungkol sa uwak, ang pana-panahong salita ay napaka-simple - "taglagas". Ang kulay ng tulang ito ay napakadilim, na pinatingkad ng kapaligiran ng isang gabi ng taglagas, literal na "taglagas na takip-silim," iyon ay, itim laban sa background ng pagtitipon ng takip-silim.

Tingnan kung gaano kagandang ipinakilala ni Basho ang obligadong tanda ng season sa tula ng paghihiwalay:

Para sa isang spike ng barley
Hinawakan ko, naghahanap ng suporta ...
Gaano kahirap ang sandali ng paghihiwalay!

Ang "spikelet of barley" ay direktang nagpapahiwatig ng pagtatapos ng tag-araw.

O sa isang trahedya na tula ng makata na si Chiyo-ni sa pagkamatay ng kanyang maliit na anak:

O aking tutubi mangangaso!
Kung saan sa hindi kilalang bansa
Tumatakbo ka ba ngayon?

Ang "Dragonfly" ay isang pana-panahong salita para sa tag-araw.

Isa pang "tag-init" na tula ni Basho:

Mga damo sa tag-init!
Narito sila, ang mga nahulog na mandirigma
Mga pangarap ng katanyagan...

Si Basho ay tinatawag na makata ng mga paglalagalag: madalas siyang gumala-gala sa Japan sa paghahanap ng tunay na haiku, at, sa paglalakbay, wala siyang pakialam sa pagkain, matutuluyan para sa gabi, mga palaboy, at ang mga pagbabago sa paglalakbay sa malayo. mga bundok. Sa daan ay sinamahan siya ng takot sa kamatayan. Ang tanda ng takot na ito ay ang imahe ng "Bones Whitening in the Field" - iyon ang pamagat ng unang libro ng kanyang poetic diary, na nakasulat sa genre. haibun("haiku-style na prosa"):

Siguro buto ko
Pumuti ang hangin ... Nasa puso siya
Nakahinga ako ng malamig.

Pagkatapos ng Basho, ang tema ng "kamatayan sa daan" ay naging kanonikal. Narito ang kanyang huling tula, "The Death Song":

Sa daan ay nagkasakit ako
At lahat ay tumatakbo, umiikot sa aking panaginip
Sa pamamagitan ng mga nasusunog na bukid.

Ang paggaya kay Basho, ang mga haiku na makata ay palaging binubuo ng "mga huling saknong" bago sila namatay.

"Totoo" ( makoto no) malapit sa ating mga kasabayan ang mga tula nina Basho, Buson, Issa. Ang makasaysayang distansya ay tila inalis sa kanila dahil sa hindi nababago ng wikang haiku, ang formulaic na kalikasan nito, na napanatili sa buong kasaysayan ng genre mula ika-15 siglo hanggang sa kasalukuyan.

Ang pangunahing bagay sa pananaw sa mundo ng isang haikaist ay isang masigasig na personal na interes sa anyo ng mga bagay, ang kanilang kakanyahan, mga koneksyon. Alalahanin natin ang mga salita ni Basho: "Matuto mula sa pino, kung ano ang pine, matuto mula sa kawayan, kung ano ang kawayan." Nilinang ng mga makatang Hapones ang isang mapagnilay-nilay na pagmumuni-muni sa kalikasan, na sumilip sa mga bagay na nakapalibot sa isang tao sa mundo, sa walang katapusang pag-ikot ng mga bagay sa kalikasan, sa mga katangian nitong katawan at senswal. Ang layunin ng makata ay obserbahan ang kalikasan at intuitively malasahan ang mga koneksyon nito sa mundo ng tao; Tinanggihan ng mga Haikaist ang kapangitan, di-objectivity, utilitarianism, abstraction.

Nilikha ni Basho hindi lamang ang tula ng haiku at prosa ng haibun, kundi pati na rin ang imahe ng isang gumagala na makata - isang marangal na tao, panlabas na asetiko, sa isang mahinang damit, malayo sa lahat ng makamundong, ngunit alam din ang malungkot na pagkakasangkot sa lahat ng nangyayari sa mundo , nangangaral ng may kamalayan na "pagpapasimple". Ang haiku na makata ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkahumaling sa mga libot, ang kakayahan ng Zen Buddhist na isama ang dakila sa maliit, kamalayan sa kahinaan ng mundo, ang hina at pagkakaiba-iba ng buhay, ang kalungkutan ng tao sa uniberso, ang mahigpit na kapaitan ng pagiging, ang pakiramdam ng hindi mapaghihiwalay ng kalikasan at tao, hypersensitivity sa lahat ng natural na phenomena at ang pagbabago ng mga panahon. .

Ang perpekto ng gayong tao ay kahirapan, pagiging simple, katapatan, isang estado ng espirituwal na konsentrasyon na kinakailangan upang maunawaan ang mga bagay, ngunit gaan din, transparency ng taludtod, ang kakayahang ilarawan ang walang hanggan sa kasalukuyang.

Sa dulo ng mga talang ito, babanggitin natin ang dalawang tula ni Issa, isang makata na magiliw na tinatrato ang lahat ng bagay na maliit, marupok, walang pagtatanggol:

Tahimik, tahimik na gumapang
Snail, sa dalisdis ng Fuji,
Hanggang sa napakataas!

Nagtago sa ilalim ng tulay
Natutulog sa isang gabi ng taglamig na nalalatagan ng niyebe
Batang walang tirahan.

Ilang taon na ang nakalilipas, ang Russian Wildlife Conservation Center ay nagsagawa ng isang hindi inaasahang kumpetisyon bilang suporta sa kampanya ng Marso para sa mga Parke - inanyayahan ang mga bata na subukan ang kanilang kamay sa pagsulat ng haiku - mga tulang tatlong linya ng Hapon na nagpapakita ng pagkakaiba-iba at kagandahan ng wildlife at naglalarawan ng relasyon sa pagitan ng kalikasan at tao. 330 mga mag-aaral mula sa iba't ibang rehiyon ng Russia ang nakibahagi sa kompetisyon. Sa aming pagsusuri, isang seleksyon ng mga tula ng mga nanalo sa kumpetisyon. At upang magbigay ng ideya ng klasikal na haiku, ipinakita namin ang mga gawa ng mga sikat na makatang Hapon noong ika-17-19 na siglo na pinakamalapit sa mga tuntunin ng paksa, na isinalin ni Markova.

Classic Japanese haiku

Gupitin ang mga tambo para sa bubong.
Sa mga nakalimutang tangkay
Bumagsak ang mahinang niyebe.

Naglalakad ako sa daan ng bundok.
Biglang naging madali para sa akin.
Violets sa makakapal na damo.

Mahabang araw sa lahat ng paraan
Kumanta - at hindi naglalasing
Lark sa tagsibol.

Hoy pastol na batang lalaki!
Mag-iwan ng ilang sanga ng plum,
Pagputol ng mga latigo.

Ay, ilan sila sa mga bukid!
Ngunit lahat ay namumulaklak sa kanilang sariling paraan -
Ito ang pinakamataas na gawa ng isang bulaklak!

Nagtanim ng mga puno sa hardin.
Tahimik, tahimik, upang hikayatin sila,
Bumubulong na taglagas na ulan.

Sa isang flower cup
Isang bumblebee ang natutulog. Huwag mo siyang hawakan
Kaibigang maya!

Sa isang hubad na sanga
Umupo si Raven mag-isa.
Gabi ng taglagas.

Competitive haiku ng Russian schoolchildren

Sa tabi ng lawa sa kabundukan
Marmot na may itim na takip.
Siya ay mabuti.
Violeta Bagdanova, 9 taong gulang, rehiyon ng Kamchatka

Namumulaklak ang sleep-damo
Parang asul na apoy
Sa ilalim ng araw ng tagsibol.
Ekaterina Antonyuk, 12 taong gulang, rehiyon ng Ryazan

Ang mga tulips ay malungkot
Naghihintay sa ngiti ng araw
Ang buong steppe ay magliliyab.
Elmira Dibirova, 14 taong gulang, Republika ng Kalmykia

larangan ng dugo,
Ngunit walang labanan.
Namumulaklak na ang sardinas.
Violetta Zasimova, 15 taong gulang, Republic of Sakha (Yakutia)

Maliit na bulaklak.
Maliit na bubuyog.
Masaya kami sa isa't isa.
Serezha Stremnov, 9 taong gulang, Krasnoyarsk Teritoryo

Lily ng lambak
Lumalaki, nakalulugod, gumagaling.
Himala.
Yana Saleeva, 9 taong gulang, Khabarovsk Territory

Kumakagat ng elk ang mga langaw.
Binibigyan niya sila
Isang buhay na puno ng saya.
Dmitry Chubov, ika-11 baitang, Moscow

Malungkot na larawan:
Sugatang usa
Natapos ang matapang na mangangaso.
Maxim Novitsky, 14 taong gulang, Republic of Karelia

Traktor, maghintay
Isang pugad sa makapal na damo!
Hayaang lumipad ang mga sisiw!
Anastasia Skvortsova, 8 taong gulang, Tokyo

maliit na langgam
Napakalaking kapaki-pakinabang ang ginawa ni Tom,
sino ang crush niya.
Yulia Salmanova, 13 taong gulang, Republic of Altai

Ang mga Hapones, tulad ng alam mo, ay may sariling espesyal na pananaw sa maraming bagay. Kasama ang fashion. Sa kumpirmasyon na iyon.

Japanese three-line haiku para sa mga mag-aaral

Japanese na tatlong linyang haiku
Ang kultura ng Hapon ay madalas na nauuri bilang isang "sarado" na kultura. Ang pagka-orihinal ng Japanese aesthetics, ang hindi pangkaraniwang kagandahan ng Japanese
kaugalian at kagandahan ng mga monumento ng sining ng Hapon. Ang isa sa mga pagpapakita ng "misteryosong kaluluwa ng Hapon" - tula ng haiku - ay ipinakilala sa amin sa kanyang materyal ng lecturer-methodist na si Svetlana Viktorovna Samykina, Samara.

Sa sandaling ako ay gumaling,
Pagod, hanggang gabi...
At biglang - bulaklak ng wisteria!
Basho
Tatlong linya lang. Kaunting salita. At ang imahinasyon ng mambabasa ay nagpinta na ng isang larawan: isang pagod na manlalakbay na maraming araw sa kalsada. Siya ay gutom, pagod, at sa wakas, matutuluyan para sa gabi! Ngunit hindi nagmamadaling pumasok ang ating bida, dahil sa isang iglap, nakalimutan niya ang lahat ng hirap sa mundo: hinahangaan niya ang mga bulaklak ng wisteria.
Haiku, o haiku. Paano mo gusto. Homeland - Japan. Petsa ng kapanganakan - Middle Ages. Sa sandaling magbukas ka ng isang koleksyon ng haiku, ikaw ay mananatili magpakailanman bilang isang bilanggo ng mga tula ng Hapon. Ano ang sikreto ng hindi pangkaraniwang genre na ito?
Mula sa puso ng isang peoni
Unti-unting gumagapang ang bubuyog...
Oh, sa anong pag-aatubili!
Basho
Ganito ang pagiging sensitibo ng mga Hapones sa kalikasan, magalang na tinatamasa ang kagandahan nito, sinisipsip ito.
Marahil ang dahilan para sa saloobing ito ay dapat hanapin sa sinaunang relihiyon ng mga Hapones - Shintoismo? Ang Shinto ay nangangaral: magpasalamat sa kalikasan. Siya ay walang awa at malupit, ngunit mas madalas - mapagbigay at mapagmahal. Ang pananampalatayang Shinto ang nagtanim sa pagiging sensitibo ng mga Hapones sa kalikasan, ang kakayahang tamasahin ang walang katapusang pagbabago nito. Ang Shinto ay pinalitan ng Budismo, tulad ng pagpapalit ng Kristiyanismo sa paganismo sa Russia. Ang Shinto at Budismo ay isang malaking kaibahan. Sa isang banda, mayroong isang sagradong saloobin sa kalikasan, paggalang sa mga ninuno, sa kabilang banda, isang kumplikadong pilosopiya sa silangan. Kabalintunaan, ang dalawang relihiyong ito ay magkakasamang mapayapa sa Land of the Rising Sun. Hahangaan ng modernong Hapones ang mga cherry blossoms, cherry, autumn maples na nagliliyab sa apoy.
Mula sa mga boses ng tao
Nakakatakot nanginginig sa gabi
Mga magagandang cherry.
Issa
Sa Japan, ang mga bulaklak ay gustung-gusto, at mas gusto nila ang mga simpleng bulaklak sa bukid na may mahiyain at maingat na kagandahan. Ang isang maliit na hardin o bulaklak na kama ay madalas na nakatanim malapit sa mga bahay ng Hapon. Isinulat ng isang dalubhasa sa bansang ito, si V. Ovchinnikov, na dapat makita ng isang tao ang mga isla ng Hapon upang maunawaan kung bakit itinuturing ng kanilang mga naninirahan ang kalikasan bilang sukatan ng kagandahan.
Ang Japan ay isang bansang may berdeng kabundukan at sea bay, mosaic na palayan, madilim na lawa ng bulkan, magagandang pine tree sa mga bato. Dito makikita mo ang isang hindi pangkaraniwang bagay: ang kawayan, na nakayuko sa ilalim ng bigat ng niyebe, ay isang simbolo ng katotohanan na ang hilaga at timog ay magkadugtong sa Japan.
Isinasailalim ng mga Hapones ang ritmo ng kanilang buhay sa mga pangyayari sa kalikasan. Ang mga pagdiriwang ng pamilya ay nakatakdang magkasabay sa mga cherry blossom, ang taglagas na kabilugan ng buwan. Ang tagsibol sa mga isla ay hindi katulad ng ating European, na may natutunaw na niyebe, mga pag-anod ng yelo, mga baha. Nagsisimula ito sa isang ligaw na pagsabog ng pamumulaklak. Ang mga pink na sakura blossom ay nagpapasaya sa mga Hapon hindi lamang sa kanilang kasaganaan, kundi pati na rin sa kanilang hina. Ang mga talulot ay maluwag na nakahawak sa mga inflorescences na sa pinakamaliit na hininga ng simoy ng isang kulay rosas na talon ay dumadaloy sa lupa. Sa gayong mga araw, lahat ay nagmamadaling lumabas ng bayan, sa mga parke. Makinig sa kung paano pinarusahan ng liriko na bayani ang kanyang sarili dahil sa pagbali sa sanga ng isang namumulaklak na puno:
Batuhin mo ako.
Sanga ng plum blossom
Sira na ako ngayon.
Kikaku
Ang unang snow ay holiday din.
Sa Japan, hindi ito madalas mangyari. Ngunit kapag siya ay naglalakad, ito ay nagiging napakalamig sa mga bahay, dahil ang mga bahay ng mga Hapon ay magaan na gazebo. At gayon pa man ang unang snow ay isang holiday. Bumukas ang mga bintana at, nakaupo sa maliliit na brazier, ang mga inuming Hapones, ay hinahangaan ang mga snow flakes na nahuhulog sa mga paa ng mga pine, sa mga palumpong sa hardin.
Unang niyebe.
ibubuhos ko sa tray
Lahat ay titingin at titingin.
Kikaku
Ang mga puno ng maple ay nagliliyab sa mga dahon ng taglagas - sa Japan, isang holiday ng paghanga sa pulang-pula na mga dahon ng mga maple.
Oh, dahon ng maple.
Mga pakpak na sinusunog mo
Lumilipad na mga ibon.
Siko
Ang lahat ng haiku ay conversion. Para kanino?
Sa mga dahon. Bakit tinutukoy ng makata ang mga dahon ng maple? Gustung-gusto niya ang kanilang maliliwanag na kulay: dilaw, pula - nasusunog kahit ang mga pakpak ng mga ibon. Isipin sandali na ang isang patula na panawagan ay itinuro sa mga dahon ng oak. Pagkatapos ay ipanganak ang isang ganap na magkakaibang imahe - isang imahe ng tibay, pagtitiis, dahil ang mga dahon ng mga oak ay kumakapit nang mahigpit sa mga sanga hanggang sa frosts ng taglamig.
Sa klasikong tatlong linya, ang ilang panahon ay dapat na maipakita. Dito nagsalita si Issa tungkol sa taglagas:
Magsasaka sa bukid.
At tinuro sa akin ang daan
Namili ng labanos.
Tungkol sa paglilipat ng isang malungkot na araw ng taglamig, sasabihin ni Issa:
buksan mo ang iyong tuka,
Ang wren ay walang oras na kumanta.
Tapos na ang araw.
At narito ka, walang alinlangan, tandaan ang mainit na tag-araw:
nagsama-sama
Sa mga natutulog na lamok.
Oras ng tanghalian.
Issa
Isipin kung sino ang nasa hapunan. Syempre, lamok. Ang may-akda ay ironic.
Tingnan natin kung ano ang istraktura ng haiku. Ano ang mga batas ng genre na ito? Ang formula nito ay simple: 5 7 5. Ano ang ibig sabihin ng mga numerong ito? Maaari naming anyayahan ang mga bata na tuklasin ang problemang ito, at tiyak na makikita nila na ang mga numero sa itaas ay nagpapahiwatig ng bilang ng mga pantig sa bawat linya. Kung titingnan nating mabuti ang koleksyon ng haiku, mapapansin natin na hindi lahat ng tatlong taludtod na linya ay may ganoong malinaw na pagkakagawa (5 7 5). Bakit? Ang mga bata mismo ang sasagot sa tanong na ito. Ang katotohanan ay nagbabasa tayo ng Japanese haiku sa pagsasalin. Dapat ihatid ng tagasalin ang ideya ng may-akda at sa parehong oras ay mapanatili ang isang mahigpit na anyo. Ito ay hindi palaging posible, at sa kasong ito siya ay nagsasakripisyo ng anyo.
Pinipili ng genre na ito ang mga paraan ng masining na pagpapahayag: kakaunti ang mga epithets at metapora. Walang rhyme, walang mahigpit na ritmo ang sinusunod. Paano nagagawa ng may-akda na lumikha ng isang imahe sa ilang salita, na may maramot na paraan. Lumalabas na ang makata ay gumagawa ng isang himala: ginigising niya ang imahinasyon ng mambabasa mismo. Ang sining ng haiku ay ang kakayahang magsabi ng marami sa ilang linya. Sa isang kahulugan, ang bawat tatlong taludtod ay nagtatapos sa isang ellipsis. Pagkatapos basahin ang isang tula, naiisip mo ang isang larawan, isang imahe, nararanasan mo ito, nag-iisip ka muli, nag-iisip ka, lumikha ka. Iyon ang dahilan kung bakit kami ay nagtatrabaho sa unang pagkakataon sa ikalawang baitang na may konsepto ng "artistic na imahe" sa materyal ng Japanese three-verses.
Tumagilid si Willow at natulog.
At tila sa akin, isang nightingale sa isang sanga -
Ito ang kanyang kaluluwa.
Basho
Tinatalakay namin ang tula.
Tandaan kung paano natin karaniwang nakikita ang willow?
Ito ay isang puno na may pilak-berdeng dahon, nakayuko sa tabi ng tubig, sa tabi ng kalsada. Ang lahat ng mga sanga ng willow ay malungkot na ibinababa. Hindi nakakagulat sa tula ang willow ay isang simbolo ng kalungkutan, kalungkutan, pananabik. Alalahanin ang tula ni L. Druskin "May isang wilow ..." (tingnan ang aklat-aralin ni V. Sviridova "Pagbasa sa panitikan", grade 1) o Basho:
Lahat ng alalahanin, lahat ng kalungkutan
Ng puso kong naguguluhan
Ibigay ito sa nababaluktot na wilow.
Ang kalungkutan, ang pananabik ay hindi ang iyong paraan, ang sabi sa amin ng makata, ibigay ang pagkarga na ito sa willow, dahil lahat ito ay personipikasyon ng kalungkutan.
Ano ang masasabi mo tungkol sa nightingale?
Ang ibon na ito ay hindi mahalata, kulay abo, ngunit kung paano ito kumanta!
Bakit ang nightingale ang kaluluwa ng malungkot na wilow?
Tila, natutunan namin ang tungkol sa mga iniisip, pangarap, pag-asa ng puno mula sa kanta ng nightingale. Sinabi niya sa amin ang tungkol sa kanyang kaluluwa, misteryoso at maganda.
Sa tingin mo ba kumakanta ang nightingale o tahimik?
Ang tanong na ito (tulad ng kadalasang nangyayari sa isang aralin sa panitikan) ay maaaring magkaroon ng ilang tamang sagot, dahil ang bawat isa ay may sariling imahe. Ang ilan ay magsasabi na ang nightingale, siyempre, ay umaawit, kung hindi, paano natin malalaman ang tungkol sa kaluluwa ng wilow? Iisipin ng iba na tahimik ang nightingale, dahil gabi na, at lahat ng bagay sa mundo ay natutulog. Ang bawat mambabasa ay makikita ang kanyang larawan, lumikha ng kanyang sariling imahe.
Ang sining ng Hapon ay mahusay magsalita sa wika ng innuendo. Ang understatement, o yugen, ay isa sa kanyang mga prinsipyo. Ang kagandahan ay nasa kaibuturan ng mga bagay. Mapapansin mo ito, at para dito kailangan mo ng maselan na lasa. Ang mga Hapon ay hindi gusto ng simetriya. Kung ang plorera sa mesa ay nasa gitna, awtomatiko itong lilipat sa gilid ng mesa. Bakit? Ang simetrya bilang pagkakumpleto, bilang pagkakumpleto, bilang pag-uulit, ay hindi kawili-wili. Kaya, halimbawa, ang mga pinggan sa isang Japanese table (serbisyo) ay kinakailangang magkaroon ng ibang pattern, iba't ibang kulay.
Kadalasan, lumilitaw ang ellipsis sa finale ng haiku. Ito ay hindi isang aksidente, ngunit isang tradisyon, isang prinsipyo ng sining ng Hapon. Para sa isang residente ng Land of the Rising Sun, ang pag-iisip ay mahalaga at malapit: ang mundo ay nagbabago magpakailanman, samakatuwid ay walang kumpleto sa sining, maaaring walang rurok - isang punto ng balanse at kapayapaan. May catchphrase pa nga ang Japanese: "Ang mga walang laman na lugar sa isang scroll ay puno ng higit na kahulugan kaysa sa iginuhit ng brush dito."
Ang pinakamataas na pagpapakita ng konsepto ng "yugen" ay isang pilosopikal na hardin. Isa itong tula ng bato at buhangin. Nakikita ito ng mga turistang Amerikano bilang isang "tennis court" - isang parihaba na natatakpan ng puting graba, kung saan ang mga bato ay nakakalat sa kaguluhan. Ano ang iniisip ng mga Hapon, na sumilip sa mga batong ito? Isinulat ni V. Ovchinnikov na ang mga salita ay hindi maaaring maghatid ng pilosopikal na kahulugan ng hardin ng bato, para sa mga Hapon ito ay isang pagpapahayag ng mundo sa walang katapusang pagkakaiba-iba nito.
Ngunit bumalik sa panitikan. Itinaas ng mahusay na makatang Hapones na si Matsuo Basho ang genre sa isang hindi maunahang taas. Alam ng bawat Hapon ang kanyang mga tula sa puso.
Si Basho ay ipinanganak sa isang mahirap na pamilyang samurai sa lalawigan ng Iga, na tinatawag na duyan ng lumang kultura ng Hapon. Ang mga ito ay hindi kapani-paniwalang magagandang lugar. Ang mga kamag-anak ng makata ay mga taong may pinag-aralan, at si Basho mismo ay nagsimulang magsulat ng tula bilang isang bata. Ang kanyang landas sa buhay ay hindi karaniwan. Kinuha niya ang tono, ngunit hindi naging isang tunay na monghe. Si Basho ay nanirahan sa isang maliit na bahay malapit sa lungsod ng Edo. Ang kubong ito ay inaawit sa kanyang mga tula.
SA ISANG BAGAY NA KUBO
Parang saging na umuungol sa hangin,
Paano nahuhulog ang mga patak sa isang batya,
Naririnig ko buong gabi.
Noong 1682, isang kasawian ang nangyari - nasunog ang kubo ni Basho. At nagsimula siya ng mahabang paglalakbay sa Japan. Ang kanyang katanyagan ay lumago, at maraming mga alagad ang lumitaw sa buong Japan. Si Basho ay isang matalinong guro, hindi lamang niya ipinapasa ang mga sikreto ng kanyang husay, hinikayat niya ang mga naghahanap ng kanilang sariling landas. Ang tunay na istilo ng haiku ay ipinanganak sa kontrobersya. Ito ay mga pagtatalo ng mga taong tunay na nakatuon sa kanilang trabaho. Bonte, Kerai, Ransetsu, Shiko ang mga estudyante ng sikat na master. Bawat isa sa kanila ay may sariling sulat-kamay, minsan ibang-iba sa sulat-kamay ng guro.
Nilakad ni Basho ang mga kalsada ng Japan na nagdadala ng tula sa mga tao. Sa kanyang mga tula - mga magsasaka, mangingisda, tagakuha ng tsaa, ang buong buhay ng Japan kasama ang mga bazaar nito, mga tavern sa mga kalsada ...
Nahulog saglit
Paggiik ng palay,
Nakatingin sa buwan.
Sa isa sa kanyang paglalakbay, namatay si Basho. Bago ang kanyang kamatayan, nilikha niya ang "Dying Song":
Sa daan ay nagkasakit ako
At lahat ay tumatakbo, umiikot sa aking panaginip
Sa pamamagitan ng pinaso na parang.
Ang isa pang sikat na pangalan ay Kobayashi Issa. Kadalasan ang kanyang boses ay malungkot:
Ang buhay natin ay isang patak ng hamog.
Hayaan lamang ng isang patak ng hamog
Ang buhay natin ay...
Ang tulang ito ay isinulat sa pagkamatay ng kanyang maliit na anak na babae. Itinuturo ng Budismo na huwag mag-alala tungkol sa pag-alis ng mga mahal sa buhay, dahil ang buhay ay isang patak ng hamog ... Ngunit makinig sa tinig ng makata, kung gaano kalaki ang hindi maiiwasang kalungkutan sa "at gayon pa man ..."
Sumulat si Issa hindi lamang sa matataas na pilosopikal na paksa. Sariling buhay, kapalaran ay makikita sa gawain ng makata. Si Issa ay ipinanganak noong 1763 sa isang pamilyang magsasaka. Pinangarap ng ama na maging matagumpay na mangangalakal ang kanyang anak. Upang magawa ito, ipinadala niya siya upang mag-aral sa lungsod. Ngunit si Issa ay naging isang makata at, tulad ng kanyang mga kapatid sa poetic guild, naglakad siya sa paligid ng mga nayon, naghahanap-buhay sa pamamagitan ng pagbuo ng haiku. Nagpakasal si Issa sa edad na 50. Minamahal na asawa, 5 anak. Ang kaligayahan ay panandalian. Nawalan ng lahat ng mahal sa buhay si Issa.
Kaya siguro siya malungkot kahit sa maaraw na panahon ng pamumulaklak:
Malungkot na mundo!
Kahit na namumulaklak ang cherry...
Kahit noon pa…
Tama, sa dating buhay
Ikaw ay aking kapatid na babae
Malungkot na kuku...
Dalawa pang beses siyang ikinasal, at ang nag-iisang anak na nagpatuloy sa kanyang pamilya ay ipanganak pagkatapos ng pagkamatay ng makata noong 1827.
Natagpuan ni Issa ang kanyang paraan sa tula. Kung nakilala ni Basho ang mundo, tumagos sa kaloob-looban nito, naghahanap ng mga koneksyon sa pagitan ng mga indibidwal na phenomena, pagkatapos ay hinahangad ni Issa sa kanyang mga tula na makuha ang tumpak at ganap na katotohanan na nakapaligid sa kanya at sa kanyang sariling mga damdamin.
Spring na naman.
Darating ang bagong katangahan
Palitan ang luma.
malamig na hangin,
Nakayuko sa lupa, nag-isip
Kunin mo rin ako.
Shh... saglit lang
Manahimik, mga kuliglig sa parang.
Nagsisimula na ang ulan.
Ginagawa ni Issa na paksa ng tula ang lahat ng masigasig na iniiwasan ng kanyang mga nauna sa pagbanggit sa tula. Pinag-uugnay niya ang mababa at mataas, na nangangatwiran na ang bawat maliit na bagay, bawat nilalang sa mundong ito ay dapat pahalagahan sa isang pantay na katayuan sa isang tao.
Banayad na perlas
Nagningning ang bagong taon para dito
Maliit na kuto.
Roofer.
Nakapulupot ang asno sa kanya
Hangin ng tagsibol.
Malaki ang interes sa gawain ni Issa sa Japan ngayon. Ang hockey genre mismo ay buhay at mahal na mahal. Hanggang ngayon, sa kalagitnaan ng Enero, isang tradisyunal na paligsahan sa tula ang ginaganap. Sampu-sampung libong mga tula sa isang partikular na paksa ang sumali sa kompetisyong ito. Ang nasabing kampeonato ay ginaganap taun-taon mula noong ikalabing-apat na siglo.
Ang aming mga kababayan sa mga site sa Internet ay lumikha ng kanilang sariling, Russian haiku. Minsan ang mga ito ay ganap na kamangha-manghang mga imahe, halimbawa, ng taglagas:
Bagong taglagas
Binuksan ang season
Toccata ng ulan.
At kulay abong ulan
Mahabang daliri ang humahabi
Mahabang taglagas...
At ang "Russian" haiku ay nagpapaisip sa mambabasa, bumuo ng isang imahe, makinig sa ellipsis. Minsan ang mga ito ay malikot, ironic na mga linya. Nang mawala ang koponan ng Russia sa kampeonato ng football, lumitaw ang haiku na ito sa Internet:
Kahit sa football
Dapat may magawa ka.
Sayang hindi namin alam...
Mayroon ding "ladies'" haiku:
Walang mapupuntahan
Paikliin ang palda:
Wala na ang mga paa.
Nakalimutan ko na kung sino ako.
Matagal na tayong hindi nag-aaway.
Paalalahanan mo ako, honey.
At narito ang mga mas seryoso:
Itatago ko ito ng maayos
Sakit at sama ng loob.
Napangiti ako.
Huwag magsabi ng kahit ano.
Manatili ka na lang sa akin.
Pag-ibig lang.
Minsan ang "Russian" na haiku ay sumasalamin sa mga kilalang plot at motif:
Ang kamalig ay hindi nasusunog.
Tahimik na natutulog ang kabayo sa kuwadra.
Ano ang gagawin ng isang lola?
Siyempre, nakuha mo ang roll call kasama si Nekrasov.
Nawala ang mukha ni Tanya-chan
Umiiyak sa pag-ikot ng bola sa lawa.
Mahawakan mo, anak ng samurai.
Si Eneke at Beneke ay kumain ng sushi.
Kung ano ang ikinatuwa ng bata, kung pwede lang
Hindi uminom ng sake.
At ang mga linya ng haiku ay palaging ang daan sa sariling pagkamalikhain ng mambabasa, iyon ay, sa iyong personal na panloob na solusyon sa paksang iminungkahi sa iyo. Nagtatapos ang tula, at dito nagsisimula ang patula na pag-unawa sa tema.

——————————————

Ang artikulong ito ay bahagi ng isang pangkat ng mga manwal mula sa cycle na “Thematic planning for textbooks ni V.Yu. Sviridova at N.A. Churakova "Pagbasa ng pampanitikan" grade 1-4.