Ang bawat tao mula sa sandali ng kanyang kapanganakan ay nahulog sa ilalim ng impluwensya ng mga tao sa paligid niya: sa una ito ay ang kanyang mga magulang at iba pang mga kamag-anak, pagkatapos ay mga guro sa kindergarten, mga guro sa paaralan at mga guro sa iba pang mga institusyong pang-edukasyon. Sa una, hindi pa nagtataglay ng kamalayan sa sarili at pag-unawa sa nakapaligid na katotohanan, ang isang tao ay isang "blangko na slate" kung saan maaari mong isulat ang anumang gusto mo. Ngunit tiyak sa kung ano ang isusulat sa sheet na ito na ang buong buhay ng isang tao sa hinaharap ay nakasalalay: ang kanyang mga tagumpay at kabiguan, mahahalagang aktibidad o pagiging pasibo, pagnanais at pananabik para sa kaalaman o hindi pagpayag na matuto ng anumang bago, pag-unlad at pagpapabuti o pagtapak sa isang lugar. At nangangahulugan ito na ang bawat isa na kahit papaano ay kasangkot sa buhay ng iba sa panahon ng kanyang pagbuo ay dapat magkaroon ng kaalaman sa larangan ng edukasyon, pagsasanay at pag-unlad. At kung aalisin natin ang paksa ng edukasyon, kung gayon ang mga tungkuling ito ay itinalaga, bilang panuntunan, sa mga guro at tagapagturo. Ito ay tiyak kung paano magturo sa ibang tao na itinuturo ng agham na tinatawag na "pedagogy".

Ang kaalaman sa pedagogical mula sa simula ng pag-unlad ng tao ay may malaking kahalagahan. Pagkatapos ng lahat, upang makahanap ng isang diskarte sa mga mag-aaral, upang maiparating sa kanila ang kakanyahan ng pag-aaral at pagkuha ng edukasyon, pati na rin upang mahusay at mahusay na magturo ng anumang disiplina at maitanim ang ilang mga kasanayan at kakayahan, kailangan mong magawa. upang magturo, at ang prosesong ito ay matatawag na isang tunay na sining. Bilang karagdagan, ito ay nakikilala sa pamamagitan ng isang malaking bilang ng mga tiyak na tampok at nuances nito.

Isinasaalang-alang ang kahalagahan ng isyung ito kapwa para sa mga nagtuturo at para sa mga nag-aaral, naunawaan namin na obligado kaming italaga ang isa sa mga kurso ng aming pedagogy, ang pagpapakilala kung saan, sa katunayan, mayroon kang pagkakataon. upang basahin sa sandaling ito.

Sa kursong "Pedagogy: Fundamentals of Didactics" pag-uusapan natin kung ano ang pedagogy at didactics, isaalang-alang ang mga pangunahing kaalaman ng pedagogy at didactics, pangkalahatang mga prinsipyo, pattern, layunin at layunin ng mga disiplinang ito. Isinasaalang-alang ang katotohanan na ang teorya ng pedagogy ni Jan Amos Comenius ay hindi matatawaran ang kahalagahan para sa pag-unlad ng pedagogical science, isasaalang-alang din natin ito sa loob ng balangkas ng kanyang gawaing "Great Didactics". Bilang karagdagan, isasaalang-alang din ng kurso ang paksa ng kaugnayan ng pedagogy sa: mahahalagang bahagi ng sikolohiya ng mga mag-aaral, ang sikolohikal na pundasyon ng pag-aaral, pati na rin ang mga sikolohikal na prinsipyo ng epektibong pag-aaral. Naturally, hindi namin maiwasang magsalita tungkol sa tradisyonal at modernong mga pamamaraan ng pagtuturo - malalaman mo ang tungkol sa mga ito at higit pa mula sa ipinakita na kurso ng mga aralin. At sa pagtatapos ng kurso, bibigyan ka ng karagdagang mga materyales para sa pag-aaral - isang listahan ng pinakamahusay na mga libro at aklat-aralin sa pedagogy at didactics.

Ano ang Pedagogy?

Mula sa sinaunang wikang Griyego, ang terminong "pedagogy" ay isinalin bilang sining ng edukasyon. Sa kasalukuyan, ang pedagogy ay nauunawaan bilang agham ng pagpapalaki at edukasyon ng isang tao.

Kung magbibigay tayo ng mas tumpak na pagbabalangkas, maaari nating sabihin na:

Ang pedagogy ay isang agham panlipunan na nag-aaral ng organisado, sistematiko at may layuning paghubog ng mga aktibidad; isang agham na nag-aaral ng nilalaman, mga anyo at pamamaraan ng pagpapalaki, pagsasanay at edukasyon, pati na rin ang proseso ng paglilipat ng karanasan sa isang mag-aaral ng isang guro.

Ang pagbuo ng pedagogy bilang isang agham ay sumasabay sa pag-unlad ng sangkatauhan, dahil Ang kaisipang pedagogical mismo ay nagmula sa pilosopiya at teolohiya ng panahon ng Sinaunang Daigdig. Gayunpaman, ang pedagogy ay pinili mula sa sistema ng kaalamang pilosopikal sa simula lamang ng ika-17 siglo ni Francis Bacon, isang pilosopong Ingles. Nang maglaon, pinagsama ito ng mga gawa ng guro ng Czech na si Jan Comenius. Sa puntong ito ng panahon, ang pedagogy ay isang sari-saring agham na gumagana at umuunlad, nakikipag-ugnayan sa ibang mga agham.

Tulad ng anumang direksyong pang-agham, ang pedagogy ay may sariling paksa, bagay, pamamaraan at mga gawain:

Bagay Ang pedagogy ay binubuo sa isang holistic na proseso ng pedagogical ng direktang pag-unlad at pagbuo ng pagkatao ng isang tao, dahil sa kanyang pag-aalaga, pagsasanay at edukasyon.

Isang bagay Ang pedagogy ay binubuo sa edukasyon bilang isang may layunin at sadyang ipinatupad na proseso. Ang papel na ginagampanan ng isang bagay ay maaaring maging phenomena ng katotohanan, dahil sa may layuning aktibidad ng lipunan. Ang ganitong mga phenomena ay tinatawag na edukasyon - isang bahagi ng layunin ng mundo na pinag-aralan ng pedagogy.

Pamamaraan ng Pedagogy ay isang sistema ng kaalaman tungkol sa istraktura at mga pundasyon ng teorya ng pedagogical, mga pamamaraan ng paghahanap ng kaalaman at mga prinsipyo ng isang diskarte sa pedagogical na sumasalamin sa katotohanan ng pedagogical, pati na rin isang sistema ng mga aktibidad para sa pagkuha ng kaalaman at pagpapatunay ng mga pamamaraan, lohika, mga programa at kalidad ng mga aktibidad sa pananaliksik.

Mga gawain pedagogy bilang isang siyentipikong direksyon ay ang mga sumusunod:

• Ang pagpapalaki ng isang tao bilang isang proseso ng pagbuo ng mga matatag na pag-uugali sa kanya, halimbawa, sipag, disente, katapatan, atbp. Ang layunin ng edukasyon ay hindi lamang ang kaalaman kung ano, halimbawa, ang katapatan, ngunit tiyak ang ugali ng palaging pagiging tapat. Ang iniharap na gawain ay matatawag na pinakamahalaga
• Ang pagpapasiya ng kumplikado ng mga likas na kakayahan at ang kanilang laki, pati na rin ang magkakaugnay na mga pangangailangan ng bawat indibidwal na tao, na sa pinakadakilang lawak ay tumutukoy sa kanyang kakayahang matuto sa anumang direksyon.
• Pagpapasiya ng kumplikado ng mga panlipunang pangangailangan para sa pagpapalaki at edukasyon at ang kanilang laki sa isang partikular na lugar sa isang partikular na punto ng oras
• Ang pagbuo ng mga kundisyon at pagpapatupad ng maayos na kasiyahan ng panlipunan at personal na mga pangangailangan sa pagsasanay at edukasyon, na isinasaalang-alang ang mga pangangailangan at kakayahan ng parehong mag-aaral at ang hierarchy ng mga pangkat ng lipunan

Malinaw, ang pedagogy ay isang kumplikado at maraming nalalaman na agham, at nag-aaral ng medyo malawak na hanay ng mga lugar ng buhay ng tao. Ngunit sa aming kurso ay hindi namin hawakan ang mga paksa tulad ng edukasyon o, halimbawa, pag-aaral sa sarili, dahil. upang pag-aralan ang mga ito, maaari kang dumaan sa magkakahiwalay na mga pagsasanay sa aming website, at ituturo namin ang aming pangunahing pagsisikap sa pag-aaral ng pag-aaral - ang paglipat ng kaalaman mula sa isang guro patungo sa isang mag-aaral.

Paglalapat ng kaalaman sa pedagogical

Ang paggamit ng kaalaman sa likas na pedagogical ay isang lubhang kapaki-pakinabang at epektibong kasanayan para sa sinumang tao sa pangkalahatan, hindi banggitin ang mga guro at tagapagturo. Ang pagkakaroon nito, hindi mo lamang maiparating sa ibang tao ang alam mo at magagawa mo sa iyong sarili, ngunit mas mahusay mong maunawaan ang psyche at indibidwal na mga personal na katangian ng mga nakapaligid sa iyo at sa iyong sarili, pagbutihin ang mga kasanayan sa komunikasyon, pagsamahin ang iyong sariling karanasan, atbp.

Ang mga kung kanino ang aktibidad ng pedagogical ay isang propesyon at isang bagay ng buhay ay dapat mag-aral ng pedagogy upang lumago nang personal at propesyonal, maisagawa ang kanilang mga gawain nang pinaka-produktibo, at mapabuti ang proseso ng edukasyon ng institusyon kung saan sila nagtatrabaho. At kung titingnan mo ang isyung ito sa mas malaking sukat, kung gayon ang mas maraming propesyonal na mataas na klase na mga guro sa ating bansa, mas maunlad at edukado ang mga nakababatang henerasyon, magkakaroon ng mas maraming mga espesyalista, sa mga bata, kabataan at kabataan ang nagbibigay-malay na interes at pananabik para sa kaalaman, ang pagnanais para sa , ang pagnanais na makinabang ang mga indibidwal at lipunan sa kabuuan, na gumawa ng mas mahusay kapwa sa sarili at sa mundo sa paligid.

Ang aplikasyon ng kaalaman sa pedagogical, kung ito ay isinasagawa nang regular at sistematiko, ay gagawin kahit na ang isang walang karanasan na nagtapos na nakatanggap ng isang espesyalidad ng pedagogical na isang tunay na propesyonal sa kanyang larangan, isang guro na may mataas na antas ng pagsasanay, ang mga kinakailangang propesyonal na kasanayan at katangian na paggalang sa mga kasamahan at mag-aaral. Bilang karagdagan, ang mga pakinabang na ibinibigay ng kaalaman sa pedagogical sa isang tao ay nagpapahintulot sa kanya na produktibong ilapat ang kanyang mga kasanayan at makamit ang tagumpay hindi lamang sa propesyonal na larangan ng aktibidad, kundi pati na rin sa anumang iba pang lugar ng buhay, kabilang ang pamilya at personal na relasyon.

Kung ikaw ay nag-aaral upang maging isang guro, o kahit na ikaw ay isang bihasang guro, ang materyal na ipinakita sa aming kurso ay magiging kapaki-pakinabang sa iyo - pupunan nito ang mga puwang, sasagutin ang ilang mga katanungan, pagbutihin ang iyong mga kasanayan, i-refresh ang impormasyon sa iyong memorya . Ngunit hindi mahalaga kung ikaw ay isang guro o malayo sa propesyon na ito, palagi kang gumagamit ng kaalaman sa pedagogical sa iyong buhay. Nakikipag-ugnayan ka man sa mga kaibigan at kakilala, nagtuturo ng isang bagay sa iyong mga anak, o naglalaan ng isang bagong empleyado sa mga detalye ng kanilang mga responsibilidad sa trabaho - sa anumang ganoong sitwasyon, nagtuturo ka, at napakahalagang tandaan ito. At kung mayroon kang pagnanais na matutunan kung paano epektibong palakihin ang iyong anak, pagbutihin ang mga personal na katangian upang maging mas matagumpay sa buhay at trabaho, itulak ang iyong mga personal na hangganan upang maging mas maunlad na personalidad, ang mga kasanayan sa pedagogical ay makikinabang lamang sa iyo. At maaari mong matutunan ang mga ito nang walang problema, kahit na walang base ng impormasyon.

Paano ito matutunan?

Ang kaalaman at kasanayan sa pedagogical, pati na rin ang iba pa, ay wala sa isang tao sa oras ng kanyang kapanganakan. Anumang datos at kasanayan ang lilitaw sa kanya habang siya ay lumalaki, kasama ang karanasang natatanggap niya sa proseso ng buhay. Ngunit, tulad ng tiyak na alam mo, lahat ng tao ay may genetic predispositions sa isang bagay. Kaya, ang ilan ay may predisposisyon sa produktibong pakikipag-ugnayan sa iba at ilipat sa kanila kung ano ang alam at magagawa nila mismo. Ang mga tao sa kategoryang ito mula sa isang maagang edad ay nagsisimulang matutunan ang katotohanan sa kanilang paligid hangga't maaari, at tulungan ang iba na gawin ito. Kasunod nito, pinipili nila para sa kanilang sarili ang mga espesyalidad na may kaugnayan sa pedagogy, matagumpay na nag-aaral at naging mga guro.

Gayunpaman, ang mga walang ganoong predisposisyon ay hindi dapat bawasan sa anumang kaso, kailangan lang nilang gumawa ng isang order ng magnitude na higit na pagsisikap at pagsisikap upang magtagumpay sa kanilang napiling larangan. Mahalagang maunawaan lamang na ang isang tao ay maaaring mag-aral at ganap na makabisado ang lahat ng bagay na interesado sa kanya, kabilang ang kaalaman at kasanayan sa larangan ng pedagogical science. Maaari kang, siyempre, pumunta sa unibersidad at kahit na makakuha ng pangalawa o pangatlong mas mataas na edukasyon, kung ang una ay hindi angkop para sa larangang ito, o maaari mong independiyenteng pag-aralan ang ipinakita na lugar, kung saan nilikha ang aming kurso.

Kapag nag-aaral ng pedagogy sa aming kurso (at sa pangkalahatan), mahalagang isaalang-alang ang dalawang aspeto - teoretikal at praktikal:

• Teoretikal na aspeto ng pedagogy kumakatawan sa teoretikal na materyal na, una, ay itinuro sa mga institusyong pang-edukasyon, at pangalawa, kung saan nakabatay ang aming pagsasanay - ang teorya ang batayan nito, at mahalaga hindi lamang na basahin ang materyal sa pagsasanay, kundi pati na rin upang makabisado ito ng mabuti.
• Praktikal na aspeto ng pedagogy kasama ang aplikasyon ng natanggap na teoretikal na materyal sa pagsasanay, i.e. sa trabaho at buhay. Ang pagsasanay ay ang susi sa tagumpay sa anumang pagsisikap.

Sa kabila ng kahalagahan ng praktikal na bahagi, maraming tao ang natututo ng teorya, at magagawa nila ito nang matagumpay na hindi sila maaaring maging pantay sa kaalaman, ngunit hindi ito kailanman dumating sa pagsasanay, na siyang dahilan ng kawalang-silbi ng kaalaman. Ngunit kung paanong ang pagsasanay ay imposible nang walang teorya (dahil wala nang dapat gawin), ang teorya na walang kasanayan ay hindi rin mapanindigan (ito ay nananatiling isang bagay lamang na nabasa at naisaulo). Ang magkabilang panig ay maaaring magkasala sa pagtanggi na magsanay: kapwa ang mga nagtitipon ng materyal at ang mga nag-aaral ng materyal na ito. Sa unang kaso, ang mga teoretikal na pundasyon ay maaaring iguhit sa paraang hindi naiintindihan ng mambabasa kung paano ilapat ang mga ito, at sa pangalawa, ang katamaran, kawalan ng interes at pagganyak ay maaaring gumanap ng isang papel. At kung hindi namin maimpluwensyahan ang iyong motibasyon, interes at pagnanais na mag-aral at magtrabaho sa anumang paraan, maliban sa magrekomenda ng pag-aaral ng ilang mga seksyon ng aming site, halimbawa, at, pagkatapos ay kapag kino-compile ang kurso, sinubukan naming gawin ang lahat ng posible upang ang teorya ay hindi mukhang masyadong boring at mahirap para sa asimilasyon.

Bilang karagdagan sa isang well-composed theoretical base, sinubukan naming iakma ang materyal hangga't maaari para sa praktikal na aplikasyon. Mahalaga lamang na tandaan na sa halip mahirap magbigay ng mga seksyon ng pedagogy na may mga halimbawa at tiyak na mga tagubilin, kaya't sinubukan naming ipakita ang teorya sa paraang malinaw na mula rito kung ano ang kailangang gawin, anong mga prinsipyo at mga pattern na dapat isaalang-alang, at kung anong mga pamamaraan at pamamaraan ang gagamitin sa kanilang mga aktibidad. . Ngunit, siyempre, may mga halimbawa sa pagsasanay, pati na rin ang mga tiyak na rekomendasyon at payo na umakma sa teoretikal na bahagi.

Gusto mo bang subukan ang iyong kaalaman?

Kung gusto mong subukan ang iyong teoretikal na kaalaman sa paksa ng kurso at maunawaan kung paano ito nababagay sa iyo, maaari mong kunin ang aming pagsusulit. 1 opsyon lang ang maaaring tama para sa bawat tanong. Pagkatapos mong pumili ng isa sa mga opsyon, awtomatikong lilipat ang system sa susunod na tanong.

Mga aralin sa pedagogy

Matapos ang isang medyo seryosong pag-aaral sa aming bahagi ng mga mapagkukunan ng impormasyon sa paksa ng pedagogy, pati na rin pagkatapos piliin ang pinakamahalaga sa kanila at iangkop ang materyal na nakuha para sa produktibong pag-unlad at praktikal na aplikasyon, nakabuo kami ng anim na aralin sa pedagogy, kung saan matututunan mo ang tungkol sa mga tradisyonal na ideya, modernong uso, pamamaraan, prinsipyo, layunin at layunin ng pedagogical science, atbp.

Nagpapakita kami ng maikling pangkalahatang-ideya ng bawat aralin.

Ang ikalimang aralin ay nagpapatuloy sa paksa ng mga pamamaraan ng pagtuturo, gayunpaman, ito ay tumatalakay sa iba pang mga pamamaraan - modernong - mga pamamaraan na nagsisimula pa lamang na mahanap ang kanilang aplikasyon sa mga aktibidad na pang-edukasyon. Mula sa araling ito ay matututuhan mo ang tungkol sa mga seminar, pagsasanay, modular at distance learning, value orientation, case study method, coaching, role-playing at mga larong pangnegosyo, creative group, mythologems at ilang iba pang modernong paraan ng pagtuturo. Sa proseso ng pagsusuri sa mga pamamaraang ito, ibibigay ang kanilang mga kahulugan at ipahiwatig ang mga pangunahing pakinabang at disadvantages.

Paano kumuha ng mga klase?

Tulad ng nabanggit na namin, dahil sa pagiging kumplikado at pagtitiyak ng paksang ipinakita, sinubukan naming buuin ang materyal sa paraang ang mga teoretikal na pundasyon nito ay lubos na inangkop para sa asimilasyon at aplikasyon sa pagsasanay. Ngunit ang aming trabaho ay upang bigyan ka ng pagkain para sa pag-iisip, wika nga, at magbigay sa iyo ng kaalaman, at kung ano ang gagawin mo sa kaalamang ito ay isang bagay na sa iyong sariling pagpili. Ngunit nais pa rin naming ipaalala sa iyo muli na kung walang praktikal na aplikasyon, ang lahat ng iyong natutunan mula dito o anumang iba pang pagsasanay ay mananatiling bahagi lamang ng iyong base ng kaalaman. Para sa kadahilanang ito, lubos naming inirerekumenda na gawing sistematiko ang iyong pag-aaral.

Pinapayuhan ka naming hatiin ang pag-aaral ng magagamit na mga aralin sa ilang yugto ng panahon. Halimbawa, maaari kang gumawa ng ganoong plano: isang araw ay iuukol mo sa pag-aaral ng isang aralin, sa ikalawang araw ay muling binasa mo ang materyal at, at sa ikatlong araw ay sinubukan mong ilapat ang kaalaman sa totoong mga kondisyon. Sa pangkalahatan, ito ay isang karaniwang pamamaraan na iniaalok namin sa aming mga mambabasa at miyembro ng aming intellectual club. Ngunit inuulit namin muli: dahil sa mga detalye ng paksang isinasaalang-alang at, bilang isang resulta, ang mga detalye ng pagsasanay, maaaring hindi palaging posible na ilapat ang kaalaman sa pagsasanay. Samakatuwid, ipinapayo namin sa iyo na italaga ang parehong ikatlong araw (pagbabasa ng abstract, pagpapanumbalik ng kaalaman sa memorya at suriin ito sa materyal ng kurso), o pag-aaral ng mga karagdagang materyales, halimbawa, pag-decipher ng mga hindi pamilyar na termino at konsepto o malalim na pag-aaral ng seksyon ng interes. Bagaman napakadaling ilapat ang kaalaman sa pedagogical kahit na sa normal na pang-araw-araw na komunikasyon sa mga kamag-anak, kaibigan o kasamahan.

Pagkatapos ng isang pahinga sa pagitan ng mga aralin, maaari kang magpatuloy sa isang bagong aralin. Bilang resulta, aabutin ka ng humigit-kumulang tatlong linggo upang makumpleto ang buong kurso. Naturally, hindi ito isang ultimatum, at kung nais mo, maaari kang lumikha ng iyong sariling indibidwal na iskedyul na tumutugma sa iyong mga indibidwal na kagustuhan at / o iskedyul ng trabaho / pag-aaral.

Ang pedagogy bilang isang agham ay isang katawan ng kaalaman na sumasailalim sa paglalarawan ng pagsusuri, ang organisasyon ng pagdidisenyo at pagtataya ng mga paraan upang mapabuti ang proseso ng pedagogical, pati na rin ang paghahanap para sa mga epektibong sistema ng pedagogical para sa pag-unlad at paghahanda ng isang tao para sa buhay sa lipunan (Bordovskaya N. V., p. 20) .

Sa kabila ng katotohanan na ang pedagogy ay tumatalakay sa mga "walang hanggan" na mga problema, ang paksa nito ay tiyak: ito ay mga aktibidad na pang-edukasyon na isinasagawa sa mga institusyong pang-edukasyon. Ang pedagogy ay itinuturing na isang inilapat na agham, na nagtuturo sa mga pagsisikap nito sa agarang solusyon sa mga problema ng pagpapalaki, edukasyon, at pagsasanay na lumitaw sa lipunan.

Mga mapagkukunan ng pag-unlad ng pedagogy: siglo-lumang praktikal na karanasan ng edukasyon, naayos sa paraan ng pamumuhay, tradisyon, kaugalian ng mga tao, katutubong pedagogy; pilosopikal, agham panlipunan, pedagogical at sikolohikal na mga gawa; kasalukuyang mundo at domestic na pagsasanay ng edukasyon; data mula sa espesyal na organisadong pedagogical na pananaliksik; ang karanasan ng mga makabagong guro na nag-aalok ng mga orihinal na ideya at sistema ng edukasyon sa mabilis na pagbabago ng mga kondisyon ngayon (Podlysaty I.P., pp. 10-12).

Ang pedagogy ay ang agham ng mga ugnayang pang-edukasyon. Ang mga ugnayang pang-edukasyon ay bumangon sa proseso ng relasyon ng pagpapalaki, edukasyon at pagsasanay sa self-education, self-education at self-training. Ang pedagogy ay maaari ding tukuyin bilang ang agham kung paano turuan ang isang tao, kung paano tulungan siyang maging mayaman sa espirituwal at malikhaing aktibo. Pinag-aaralan ng pedagogy ang mga sumusunod na problema: ang pag-aaral ng kakanyahan at mga pattern ng pag-unlad at pagbuo ng pagkatao at ang kanilang impluwensya sa edukasyon; kahulugan ng mga layunin ng pang-unawa; pag-unlad ng nilalaman ng edukasyon; pananaliksik at pagpapaunlad ng mga pamamaraan ng edukasyon. Kasama sa mga kategorya ng anumang agham ang pinakamalawak na konsepto na nagpapakita ng kakanyahan nito at kadalasang ginagamit nito. Ang mga pangunahing kategorya ng pedagogy: edukasyon; pag-unlad; edukasyon; edukasyon. Ang edukasyon ay isang panlipunan, may layuning paglikha ng mga kundisyon para sa bagong henerasyon upang ma-assimilate ang sosyo-historikal na karanasan. Ang layunin ng edukasyon ay ihanda ang bagong henerasyon para sa buhay panlipunan at produktibong gawain. Ang pag-unlad ay isang layunin na proseso ng pagbabago ng espirituwal at pisikal na puwersa ng isang tao. Ang edukasyon ay isang sistema ng mga panlabas na kondisyon na espesyal na inayos ng lipunan para sa pag-unlad ng tao. Ang pagkatuto ay ang proseso ng paglilipat ng kaalaman mula sa guro patungo sa mag-aaral.

Ang paksa ng pedagogy ay isang tunay na holistic na proseso ng pedagogical, na sadyang inayos sa mga espesyal na institusyong panlipunan (pamilya, edukasyon at kultural na institusyon

Pinag-aaralan ng pedagogy ang kakanyahan, mga pattern, mga uso at mga prospect para sa pag-unlad ng proseso ng pedagogical bilang isang kadahilanan at paraan ng pag-unlad ng tao sa buong buhay niya. Binubuo niya ang teorya at teknolohiya ng proseso ng edukasyon.

Kaya, ang pedagogy ay ang agham ng holistic na proseso ng edukasyon ng tao, na kinabibilangan ng pagsasanay, edukasyon at pag-unlad ng indibidwal. Ang kilalang publicist at guro na si S. I. Gessen ay sumulat tungkol sa pareho: "Ang pedagogy ay isang agham. Ito ay naiiba sa edukasyon mismo, na nagsisilbing paksa nito. Sa ganitong diwa, ang pedagogy ay isa sa mga agham tungkol sa isang tao, lalo na, tungkol sa kanyang edukasyon, pagiging isang tao.

Pedagogy ay ang agham ng mga batas ng pagpapalaki at edukasyon ng isang tao, pinag-aaralan nito ang mga pattern ng matagumpay na paglipat ng karanasang panlipunan ng mas lumang henerasyon sa mas bata. Ito ay umiiral upang ipahiwatig sa pagsasanay ang pinakamadaling paraan upang makamit ang mga layunin at layunin ng pedagogical, mga paraan upang ipatupad ang mga batas ng edukasyon at mga pamamaraan ng pagtuturo.

Sa sinaunang Greece, isang alipin na nakatalaga sa isang estudyante, na ang mga tungkulin ay samahan siya sa paaralan, upang maglingkod sa silid-aralan, ay tinawag na isang guro. Ang guro ay hango sa mga salitang Griyego na "peida" - isang bata, "goges" upang mamuno, literal na "guro ng paaralan", "gabay sa mga bata".

Ang modernong agham ng "pedagogy" na literal na isinalin mula sa Greek ay nangangahulugang "patnubay ng mga bata". Ang ugat na sanhi ng paglitaw ng lahat ng larangang pang-agham ay ang pangangailangan para sa buhay. Dumating ang panahon sa buhay ng mga tao na nagsimulang gumanap ng malaking papel ang edukasyon.

Nabanggit na ang tagumpay ng pag-unlad ng sibilisasyon ay higit sa lahat ay nakasalalay sa pagpapalaki at edukasyon ng mga indibidwal na henerasyon. May pangangailangan na gawing pangkalahatan ang karanasan ng edukasyon, ang mga unang pagtatangka na gawing pangkalahatan ay ginawa sa mga pinaka-binuo na estado ng Sinaunang Mundo - China, India, Egypt, Greece, kapag ang edukasyon ay nagsimulang maglaro ng isang mahalagang papel sa buhay ng mga tao.

bilang isang hiwalay na agham Ang pedagogy ay lilitaw sa ibang pagkakataon. Ang mga kinakailangan para sa paglitaw ng anumang agham ay ang mga sumusunod na probisyon:

nabuo sa ilalim ng impluwensya ng mga pangangailangan ng lipunan;

Anumang sangay ay bubuo sa isang agham lamang kapag ang paksa ng pananaliksik nito ay malinaw na natukoy.

Sa pagbibigay ng mas tiyak na kahulugan ng pedagogy, masasabi nating ito ang agham ng mga batas at pattern ng pagpapalaki, edukasyon, pagsasanay, pagsasapanlipunan at malikhaing pag-unlad ng sarili ng isang tao.

Pedagogy sa malawak na kahulugan- ang impluwensya ng lahat ng panlabas na impluwensya ng natural at panlipunang kapaligiran.

Sa makitid na kahulugan ng pedagogy- may layunin na aktibidad ng mga tagapagturo sa sistema ng mga institusyong pang-edukasyon.

Batay sa kahulugan na ito, ang paksa ng pananaliksik sa pedagogy ay magiging isang mahalagang sistema ng pagpapalaki, edukasyon, pagsasanay, pagsasapanlipunan at malikhaing pag-unlad sa sarili ng isang tao.

Mga pamamaraan ng pananaliksik– mga paraan ng paglutas ng mga suliraning pang-agham at pedagogical.

Layunin ng Pedagogy- Tao.

A.S. Si Makarenko, isang siyentipiko at practitioner na halos hindi maakusahan ng pagtataguyod ng "walang anak" na pedagogy, noong 1922 ay binuo ang ideya ng mga detalye ng object ng pedagogical science. Isinulat niya na itinuturing ng marami na ang bata ang object ng pedagogical research, ngunit hindi ito totoo. Ang layunin ng pananaliksik ng siyentipikong pedagogy ay "pedagogical fact (phenomenon)". Sa kasong ito, ang bata, ang tao ay hindi ibinukod sa atensyon ng mananaliksik. Sa kabaligtaran, bilang isa sa mga agham tungkol sa isang tao, ang pedagogy ay nag-aaral ng mga layunin na aktibidad para sa pag-unlad at pagbuo ng kanyang pagkatao.

Dahil dito, ang pedagogy ay ang layunin nito hindi ang indibidwal, ang kanyang psyche (ito ang object ng sikolohiya), ngunit isang sistema ng pedagogical phenomena na nauugnay sa kanyang pag-unlad. Samakatuwid, ang mga bagay ng pedagogy ay ang mga phenomena ng katotohanan na tumutukoy sa pag-unlad ng indibidwal na tao sa proseso ng may layunin na aktibidad ng lipunan. Ang mga phenomena na ito ay tinatawag na edukasyon. Ito ang bahagi ng layunin ng mundo na pinag-aaralan ng pedagogy.

Paksa ng Pedagogy- ito ay edukasyon bilang isang tunay na holistic na proseso ng pedagogical, na sadyang inayos sa mga espesyal na institusyong panlipunan (pamilya, pang-edukasyon at kultural na mga institusyon).

Ang pedagogy sa kasong ito ay isang agham na nag-aaral ng kakanyahan, mga pattern, mga uso at mga prospect para sa pag-unlad ng proseso ng pedagogical (edukasyon) bilang isang kadahilanan at paraan ng pag-unlad ng tao sa buong buhay niya. Sa batayan na ito, ang pedagogy ay bubuo ng teorya at teknolohiya ng organisasyon nito, mga porma at pamamaraan para sa pagpapabuti ng mga aktibidad ng guro (aktibidad ng pedagogical) at iba't ibang uri ng mga aktibidad ng mag-aaral, pati na rin ang mga diskarte at pamamaraan para sa kanilang pakikipag-ugnayan.

Ang sistema ng kaalaman sa pedagogical- magkakaugnay na teoretikal na kaalaman tungkol sa mga pattern at prinsipyo ng edukasyon at pagpapalaki, tungkol sa mga katotohanan ng pagsasanay sa pedagogical, tungkol sa kaalaman sa teorya ng pedagogical.

Mga function ng pedagogical theory(ayon kay Kononenko I., Mikhaleva L.):

Teoretikal na pag-andar:

pagpapayaman, systematization ng siyentipikong kaalaman;

pangkalahatan ng praktikal na karanasan;

pagbubunyag ng mga regularidad sa pedagogical phenomena.

Mga Praktikal na Tampok:

pagpapabuti ng kalidad ng edukasyon;

paglikha ng mga bagong teknolohiyang pedagogical;

pagpapakilala ng mga resulta ng pedagogical na pananaliksik sa pagsasanay.

Pagtataya:

ang siyentipikong pananaw sa panlipunang globo ay nauugnay sa pagtatakda ng layunin.

Mga gawain ng pedagogy:

Pang-agham na pagpapatibay ng pag-unlad ng mga sistema ng edukasyon, ang nilalaman ng edukasyon at pagpapalaki.

Pag-aaral ng kakanyahan, istraktura, pag-andar ng proseso ng pedagogical.

Pagbubunyag ng mga pattern at pagbabalangkas ng mga prinsipyo ng proseso ng pagtuturo at pagtuturo sa mga tao.

Pag-unlad ng mga epektibong anyo ng samahan ng proseso ng pedagogical at mga pamamaraan para sa pagpapatupad nito.

Pag-unlad ng nilalaman at pamamaraan ng pag-aaral sa sarili at pag-aaral sa sarili ng mga tao.

Pag-aaral ng mga tampok at nilalaman ng aktibidad ng guro at mga paraan ng paghubog ng pag-unlad ng kanyang mga propesyonal na kasanayan.

Pag-unlad ng mga metodolohikal na problema ng pedagogy, mga pamamaraan ng pananaliksik nito, pangkalahatan, pagpapakalat at pagpapatupad ng karanasan sa pagtuturo at pagpapalaki.

Mga tanong sa lecture:

1. Kahulugan ng konsepto ng "pedagogy". Ang paksa ng pedagogical science.

2. Paghihiwalay ng pedagogy sa isang malayang sangay ng kaalamang siyentipiko

at ang pinakakilalang mga kinatawan nito.

3. Paraan ng pedagogical na pananaliksik.

4. Ang lugar ng pedagogy sa sistema ng mga agham ng tao. Mga gawain sa pagbuo

pedagogical na pag-iisip ng isang clinical psychologist.

1. Kahulugan ng konsepto ng "pedagogy". Ang paksa ng pedagogical science.

Nakuha ng Pedagogy ang pangalan nito mula sa salitang Griyego na "pai-dagogos" (nagbayad

anak, gogos - Veda), na nangangahulugang "pag-aanak ng bata" o "kaalaman ng bata".

Sa sinaunang Greece, ang pagpapaandar na ito ay direktang isinasagawa -

orihinal na tinawag ng mga guro ang mga alipin na kasama ng kanilang mga anak

kanyang master sa paaralan.

Unti-unti, ginamit ang salitang "pedagogy" sa mas pangkalahatang kahulugan

upang italaga ang sining ng "pangunahin ang isang bata sa buhay", i.e. turuan siya at

upang turuan, gabayan ang espirituwal at pag-unlad ng katawan. Madalas sa tabi ng mga pangalan

ang mga taong kalaunan ay sumikat, ang mga pangalan ay nararapat

ang mga gurong nagpalaki sa kanila. Sa paglipas ng panahon, ang akumulasyon ng kaalaman ay humantong sa

paglitaw espesyal na agham ng pagpapalaki ng mga bata. theory clear of

ang mga tiyak na katotohanan, ginawa ang mga kinakailangang generalizations, ang pinakapinag-isa

makabuluhang relasyon. Kaya ang pedagogy ay naging agham ng edukasyon at

pagtuturo sa mga bata.

Ang pag-unawa sa pedagogy ay nagpatuloy hanggang sa kalagitnaan ng ika-20 siglo.

Nitong mga huling dekada lamang naitatag ang opinyon na sa

hindi lamang mga bata ang nangangailangan ng kwalipikadong gabay sa pagtuturo,

kundi pati mga matatanda . Ibigay natin ang konsepto ng modernong pedagogy.Pedagogy- ang agham

tungkol sa pagpapalaki ng isang tao, ay nagpapakita ng mga batas at pattern

proseso ng pedagogical, gayundin ang pagbuo at pag-unlad ng pagkatao sa

proseso ng pedagogical.

Ang paksa ng pedagogyay ang edukasyon bilang isang tunay na holistic

dagogic na proseso na sadyang inayos sa espesyal

mga institusyong panlipunan(pamilya, pang-edukasyon at pangkulturang-libangan

mga establisimiyento ng pagkain). Pedagogy sa kasong ito ay

isang agham na nag-aaral ng kakanyahan, mga pattern, mga uso at mga prospect

pag-unlad ng proseso ng pedagogical (edukasyon) bilang isang kadahilanan at paraan

pag-unlad ng tao sa buong buhay. Sa batayan na ito, ang pedagogy

bubuo ng teorya at teknolohiya ng organisasyon, mga anyo at pamamaraan nito

pagpapabuti ng mga aktibidad ng guro (pedagogical activity) at

iba't ibang aktibidad ng mga mag-aaral, gayundin ang mga istratehiya at paraan upang

pakikipag-ugnayan.

2. Paghihiwalay ng pedagogy sa isang malayang sangay ng kaalamang siyentipiko at

ang pinakakilalang mga kinatawan nito.

Sa mga pananaw ng mga siyentipiko sa pedagogy, kapwa sa nakaraan at sa kasalukuyan

may tatlong konsepto ng oras. Ang mga kinatawan ng una sa kanila ay naniniwala

na ang pedagogy ay isang interdisciplinary field ng kaalaman ng tao.

Gayunpaman, ang pamamaraang ito ay talagang tinatanggihan ang pedagogy bilang isang independyente

teoretikal na agham, i.e. bilang isang lugar ng pagmuni-muni ng mga pedagogical phenomena. AT

Ang pedagogy sa kasong ito ay kinakatawan ng iba't ibang

kumplikadong mga bagay ng katotohanan (espasyo, kultura, pulitika, atbp.).

Ang ibang mga siyentipiko ay nagtatalaga ng pedagogy ng papel ng isang inilapat na disiplina, isang function

na binubuo sa hindi direktang paggamit ng kaalamang hiniram

mula sa iba pang mga agham (sikolohiya, natural na agham, sosyolohiya, atbp.) at

iniangkop upang malutas ang mga suliraning umusbong sa larangan ng edukasyon o

edukasyon.

Sa diskarteng ito, isang magkakaugnay na pangunahing

ang batayan para sa paggana at pagbabago ng kasanayan sa pedagogical.

mga ideya tungkol sa ilang aspeto ng pedagogical phenomena.

Produktibo para sa agham at kasanayan, ayon kay V.V. Kraevsky, ay

ang pangatlong konsepto lamang, ayon sa kung saan ang pedagogy ay medyo

isang malayang disiplina na may sariling layunin at paksa ng pag-aaral.

Ang pedagogy ay ang layunin nito hindi ang indibidwal, ngunit ang kanyang pag-iisip (ito

object of psychology), ngunit ang sistema ng pedagogical phenomena na nauugnay dito

pag-unlad. Kaya ang object ng pedagogy ay ang mga phenomena

katotohanan, na tumutukoy sa pag-unlad ng tao

indibidwal sa proseso ng may layuning aktibidad ng lipunan. Ang mga phenomena na ito

tinatawag na edukasyon. Ito ay bahagi ng layunin ng mundo,

pinag-aralan ng pedagogy.

Mga function ng pedagogical science

Ang mga tungkulin ng pedagogy bilang isang agham ay tinutukoy ng paksa nito. Ito ay

teoretikal at teknolohiya mga function na ipinapatupad nito

organikong pagkakaisa.

Bilang isa sa mga agham ng tao, ang pedagogy ay isinilang sa kaibuturan ng pilosopiya at

sa loob ng mahabang panahon na binuo bilang organikong bahagi nito.

Ang edukasyon ay lumitaw kasama ng mga unang tao. Ang mga bata ay pinalaki nang wala

anumang pedagogy, nang hindi man lang pinaghihinalaan ang pagkakaroon nito. Agham ng

ang edukasyon ay nabuo sa kalaunan, nang mayroon na

tulad, halimbawa, mga agham gaya ng geometry, mechanics, astronomy, at marami pang iba.

Nasa pinakamaunlad na estado ng Sinaunang Mundo - China, India,

Egypt, Greece - ang mga seryosong pagtatangka ay ginawa upang gawing pangkalahatan ang karanasan

edukasyon, paghihiwalay ng mga teoretikal na prinsipyo, kaalaman tungkol sa kalikasan,

tao, lipunan noon ay naipon sa pilosopiya; nasa loob nito

ginawa ang unang pedagogical generalizations. Pagpapalaki-

may layunin at organisadong proseso ng interaksyon sa pagitan ng guro at

mag-aaral, na naglalayong sa mag-aaral at ang paglikha ng kanais-nais

mga kondisyon para sa buong pag-unlad ng kanyang pagkatao.

Ang duyan ng mga sistema ng edukasyon sa Europa ay ang sinaunang Griyego

pilosopiya. Ang pinakakilalang kinatawan nito na si Democritus (460-730 BC)

AD); sinaunang Griyegong palaisip na sina Socrates (469-399 BC), Plato (427-

347 BC), Aristotle (384-322 BC). sinaunang Romanong pilosopo at

guro na si Mark Quintilian.

Sa lahat ng oras, ang pinakamahalagang papel sa espirituwal at pisikal na pag-unlad ng mga tao

katutubong pedagogy na nilalaro. Ang mga tao ay lumikha ng orihinal at kamangha-manghang

mabubuhay na sistema ng moral, edukasyon sa paggawa.

Noong Middle Ages, monopolyo ng simbahan ang espirituwal na buhay

lipunan, na nagtuturo ng edukasyon sa direksyon ng relihiyon. Mga prinsipyong dogmatiko

Ang mga prinsipyo ng edukasyon ay umiral sa Europa sa halos 12 siglo. gayunpaman,

kabilang sa mga pinuno ng simbahan ay napakatalino na pinag-aralan para sa kanilang panahon

Pinagpala (354-430), Thomas Aquinas (1225-1274), na lumikha ng malawak na

pedagogical treatises.

Ang partikular na tala ay ang kontribusyon sa pagbuo ng pedagogical na pag-iisip at kasanayan

medieval Jesuit Order at ang pinuno nito, si Ignacy Loyola.

Binuksan ng Renaissance ang isang kalawakan ng mga maliliwanag na palaisip, tagapagturo,

humanists na nagpahayag ng isang sinaunang kasabihan bilang kanilang slogan. Sa kanilang

kabilang ang Dutchman na si Erasmus ng Rotterdam (1466-1536), ang Italian Vittorino de

Feltre (1378-1446), French Francois Rabelais (1483-1553) at Michel

Montaigne (1553-1582).

Ang pedagogy ay kailangang mag-shoot ng isang maliit na sulok sa isang maringal na templo sa loob ng mahabang panahon

pilosopiya. Noong ika-17 siglo lamang ito ay lumitaw bilang isang malayang agham,

natitirang libu-libong mga thread na konektado sa pilosopiya.Ang pagpili ng pedagogy mula sa

Ang pilosopiya at ang pormalisasyon nito sa isang sistemang siyentipiko ay nauugnay sa pangalan ng dakila

Ang gurong Czech na si J. A. Comenius (1592-1670). Hindi tulad ni Ya.A.

Si Comenius Ingles na pilosopo at guro na si J. Locke (1632-1704)

Nakatuon ang kanyang pangunahing pagsisikap sa teorya ng edukasyon. Pranses

materyalista at enlighteners - D. Diderot (1713-1784), K. Helvetius (1715-

1771), P. Holbach (1723-1789) at lalo na si J.-J. Rousseau (1712-1778).

Ang mga demokratikong ideya ng French Enlightenment ay higit na tinutukoy

ang gawain ng dakilang guro sa Switzerland na si J. G. Pestalozzi (1746-1827).

J. F. Herbart (1776-1841), F. A. V. Diesterverg (1790-1886), nakikibahagi sa

ang pag-aaral ng maraming mahahalagang problema, ngunit higit sa lahat - ang pag-aaral

mga kontradiksyon na likas sa lahat ng pedagogical phenomena.

Malawakang kilala ang mga gawaing pedagogical ng mga natitirang Russian thinkers,

mga pilosopo at manunulat na si V. G. Belinsky (1811-1848), A.I. Herzen (1812-

1870), N.G. Chernyshevsky (1828-1889), N.A. Dobrolyubova (1836-1861). Sa

ang mga ideya ni L.N. Tolstoy (1828-1910), ang mga gawa ng N.I.

Pirogov (1810-1881). Matalas nilang pinuna ang estate school at

nanawagan para sa isang radikal na pagbabago ng pampublikong edukasyon.

Ang katanyagan sa mundo para sa pedagogy ng Russia ay dinala ni K.D. Ushinsky (1824-1871),

na tinatawag na guro ng mga gurong Ruso.

Sa pagtatapos ng XIX - simula ng XX siglo. masinsinang pananaliksik sa pedagogical

nagsimula ang mga problema sa US. mga kilalang kinatawan ng Amerikano

pedagogy ay J. Dewey (1859-1952) na ang gawain ay may kapansin-pansin

impluwensya sa pag-unlad ng pedagogical na pag-iisip sa buong Kanlurang mundo, at Ed.

Thorndike (1874-1949).

Ang pedagogy ng Russia pagkatapos ng rebolusyon ng 1917 ay kinuha ang sarili nitong landas

pag-unawa at pagbuo ng mga ideya para sa pagtuturo ng isang tao sa isang bagong lipunan.

Sa pedagogy ng sosyalistang panahon, malawak na kilala

gawa ni S.T. Shatsky (1878-1934), P.P. Blonsky (1884-1941), N.K.

Krupskaya, A.S. Makarenko, V.A. Sukhomlinsky.. V. A. Sukhomlinsky

(1918-1970) nakatuon ang kanyang pananaliksik sa mga isyu sa moral

edukasyon ng kabataan.

Pedagogy

· bilang isang agham, ito ay isang katawan ng kaalaman na sumasailalim sa paglalarawan, pagsusuri, organisasyon, disenyo at pagtataya ng mga paraan upang mapabuti ang proseso ng pedagogical, pati na rin ang paghahanap para sa mga epektibong sistema ng pedagogical.

· ang agham ng mga ugnayang pang-edukasyon na lumitaw sa proseso ng relasyon ng pagpapalaki, edukasyon at pagsasanay na may edukasyon sa sarili, edukasyon sa sarili at pagsasanay sa sarili at naglalayong pag-unlad ng tao.

· ang agham ng kakanyahan, pattern, prinsipyo, pamamaraan at anyo ng pagsasanay at edukasyon ng isang tao.

Sa pinagmulan, ang terminong pedagogy sa literal na pagsasalin ay gabay sa bata. Sa Russia, sa kasaysayan, ang mga konsepto ng isang tagapagturo at edukasyon ay katulad ng mga konsepto ng isang guro at pedagogy.

Ang layunin ng pedagogy - edukasyon sa pinakamalawak na kahulugan.

Paksa ng Pedagogy- isang sistema ng mga relasyon na lumitaw sa kurso ng edukasyon; Ang pagpapalaki bilang isang sinasadyang organisadong proseso na nagaganap sa pamilya, lipunan, sa ilang natural, panlipunan, pang-ekonomiya, espirituwal at moral na mga kondisyon. (V.E. Gmurman)

Pedagogy - Griyego. ang salitang paidos ay bata, agogo ay mamuno.

Noong ika-17 siglo ped. pinili bilang isang hiwalay na agham, na nakikibahagi hindi lamang sa pag-aaral, kundi pati na rin sa edukasyon.

Paksa ped. Mga aktibidad na pang-edukasyon, pang-edukasyon, pagsasanay na isinasagawa sa isang institusyong pang-edukasyon, bilang karagdagan. imahe., upang mapaunlad ang pagkatao.

Ang pangunahing pag-andar ng ped. Upang matutunan ang mga batas ng pagpapalaki, edukasyon, pagsasanay ng mga tao, sa batayan na ito upang ipahiwatig ang mga kasanayan sa pedagogical ang pinakamahusay na paraan at paraan upang makamit ang layunin.

Edukasyon - ang konseptong ito ay isinasaalang-alang sa ilang mga kahulugan ng planong panlipunan:

1. paglikha ng mga kondisyon (materyal, espirituwal) para sa pag-unlad ng tao

2. bilang pokus na gawain

Sa ped. plano: ito ay isang may layunin na organisadong proseso sa pagbuo ng pagkatao. Sa isang makitid na plano: isang espesyal na organisadong proseso ng pagbuo ng mga indibidwal na katangian. Ang isang espesyal na sinanay na manggagawa, dalubhasa ay dapat makitungo sa agham: isang guro, guro, tagapagturo, na nakakaalam ng pagkatao ng mag-aaral, pati na rin ang mga anyo, pamamaraan, paraan ng pag-impluwensya sa personalidad na ito.

Ang pag-aaral ay isang proseso ng magkakaugnay na aktibidad ng isang guro at isang mag-aaral, na naglalayong pagbuo ng kaalaman, kasanayan, kasanayan sa mag-aaral at ang kalidad ng pagkatao.

Pag-unlad - quantitative at qualitative na mga pagbabago na nagaganap sa personalidad. Ito ay isang proseso ng patuloy na pagbabago sa isang tao, ang kanyang katawan at pag-iisip sa direksyon mula sa mas mababa hanggang sa mas mataas na anyo.

Ang anumang proseso ay sunud-sunod na pagbabago mula sa isang estado patungo sa isa pa. Sa proseso ng pedagogical, ito ay resulta ng interaksyon ng pedagogical. Kaya naman ang interaksyon ng pedagogical ay isang mahalagang katangian ng proseso ng pedagogical. Ito, hindi katulad ng iba pang pakikipag-ugnayan, ay isang sinasadyang pakikipag-ugnayan (mahaba o pansamantala) sa pagitan ng guro at mga mag-aaral (mag-aaral), na nagreresulta sa mga pagbabago sa isa't isa sa kanilang pag-uugali, aktibidad at relasyon.

Kasama sa pakikipag-ugnayan ng pedagogical sa pagkakaisa ang impluwensya ng pedagogical, ang aktibong pang-unawa at asimilasyon ng mag-aaral at ang sariling aktibidad ng huli, na ipinakita sa tugon ng direkta o hindi direktang impluwensya sa guro at sa kanyang sarili (pag-aaral sa sarili). Ang konsepto ng "interaksyon ng pedagogical" ay samakatuwid ay mas malawak kaysa sa impluwensya ng pedagogical, impluwensya ng pedagogical at kahit na saloobin ng pedagogical, na bunga ng mismong pakikipag-ugnayan ng mga guro at tagapagturo (Yu.K. Babansky).

Ang ganitong pag-unawa sa interaksyon ng pedagogical ay ginagawang posible na iisa ang dalawang pinakamahalagang sangkap sa istruktura ng parehong proseso ng pedagogical at sistema ng pedagogical - mga guro at mag-aaral, na kanilang pinaka-aktibong elemento. Ang aktibidad ng mga kalahok sa pakikipag-ugnayan ng pedagogical ay nagpapahintulot sa amin na magsalita tungkol sa kanila bilang mga paksa ng proseso ng pedagogical, na nakakaimpluwensya sa kurso at mga resulta nito.

Ang diskarte ay sumasalungat sa tradisyonal na pag-unawa sa proseso ng pedagogical bilang isang espesyal na organisado, may layunin, pare-pareho, sistematiko at komprehensibong epekto sa mag-aaral upang bumuo ng isang personalidad na may mga katangiang ito. Kinikilala ng tradisyonal na diskarte ang proseso ng pedagogical na may aktibidad ng isang guro, ang aktibidad ng pedagogical ay isang espesyal na uri ng aktibidad sa lipunan (propesyonal) na naglalayong maisakatuparan ang mga layunin ng edukasyon: ang paglipat mula sa mga matatandang henerasyon hanggang sa mga nakababatang henerasyon ng kultura at karanasan na naipon ng sangkatauhan, paglikha ng mga kondisyon para sa kanilang personal na pag-unlad at paghahanda sa kanila upang gampanan ang ilang mga panlipunang tungkulin.sa lipunan. Pinagsasama-sama ng diskarteng ito ang relasyon ng paksa-bagay sa proseso ng pedagogical.

Tila ito ay isang kinahinatnan ng isang hindi kritikal, at samakatuwid ay mekanikal na paglipat sa pedagogy ng pangunahing postulate ng teorya ng pamamahala: kung mayroong isang paksa ng pamamahala, kung gayon dapat mayroong isang bagay. Bilang isang resulta, sa pedagogy, ang paksa ay isang guro, at ang bagay, siyempre, ay isang bata, isang mag-aaral, o kahit isang may sapat na gulang na nag-aaral sa ilalim ng patnubay ng isang tao. Ang paniwala ng proseso ng pedagogical bilang isang paksa-bagay na ugnayan ay naayos bilang isang resulta ng pagtatatag ng authoritarianism bilang isang panlipunang kababalaghan sa sistema ng edukasyon. Ngunit kung ang mag-aaral ay isang bagay, kung gayon hindi ang proseso ng pedagogical, ngunit ang mga impluwensyang pedagogical lamang, i.e. panlabas na aktibidad na naglalayong sa kanya. Ang pagkilala sa mag-aaral bilang paksa ng proseso ng pedagogical, ang humanistic na pedagogy sa gayon ay nagpapatunay sa priyoridad ng mga relasyon sa paksa-paksa sa istruktura nito.

Ang edukasyon bilang isang panlipunang kababalaghan at ped. proseso. Diskarte sa pag-unlad

Ped. ang proseso ay ang pagbuo ng pakikipag-ugnayan ng tagapagturo at ng mag-aaral, na naglalayong makamit ang isang naibigay na layunin at humahantong sa isang paunang binalak na pagbabago sa estado, ang pagbabago ng mga katangian at katangian ng mag-aaral. Sa prosesong ito, panlipunan ang karanasan ay natutunaw sa kalidad ng pagkatao.

Ang mga pangunahing katangian ng ped. Ang proseso ay integridad, pagkakatulad, pagkakaisa.

Mga pattern ng ped. proseso:

1) isara ang dynamics ng ped. proseso;

2) zak-t pag-unlad ng personalidad sa ped. proseso;

3) zak-t pamamahala uch.-edukasyon. proseso;

4) ang pagkakasunud-sunod ng pagpapasigla;

5) ang pagkakasunud-sunod ng pagkakaisa ng mga panlabas na aktibidad ng pedagogical at panloob na nagbibigay-malay.

Ang kurso at resulta ng proseso ay tinutukoy ng: ang mga pangangailangan ng indibidwal at lipunan, ang kanilang mga kakayahan at ang mga kondisyon para sa kurso ng proseso.

Mga yugto ng ped. proseso:

1) Paghahanda - nilulutas ang mga problema (diagnostics, pagtatakda ng layunin, disenyo, pagpaplano)

2) Ang pangunahing (pagtatakda at pagpapaliwanag ng mga layunin at layunin; pakikipag-ugnayan sa pagitan ng guro at mag-aaral; paggamit ng mga pamamaraan at paraan ng proseso ng pedagogical; paglikha ng mga kanais-nais na kondisyon para sa pagsasagawa; tinitiyak ang koneksyon ng proseso ng pedagogical sa iba pang mga proseso).

3) Pangwakas - pagsusuri ng mga nakamit na resulta.

Ang edukasyon bilang isang panlipunang kababalaghan at proseso ng pedagogical

Inihahanda ng pampublikong edukasyon ang bata para sa buhay sa masalimuot at mabilis na pagbabago ng mundo ngayon. Bumuo ng mga malikhaing kasanayan, palawakin ang abot-tanaw at pag-iisip, palakasin ang kalusugan at pisikal na kakayahan ng ating mga anak:

1) mga tarong;

2) mga seksyon;

4) mga studio, atbp.

Ang kaalaman at kasanayan na natututuhan ng bata ay napakalawak na ang magulang ay sadyang hindi kayang kumilos bilang isang guro, upang makabisado ang buong halaga ng kinakailangang materyal kasama ang mga bata sa bahay. Ang gawain ng isang guro sa paaralan at isang guro sa kindergarten ay pantulong sa edukasyon sa tahanan at pagpapalaki.

Sa pangkalahatan, ang proseso ng pedagogical ay naglalayong mabuo sa bata ang mga katangiang gagawin siyang isang malakas na malikhaing tao, makaramdam ng tiwala sa mga kondisyon ng modernong buhay, palayain siya mula sa mga posibleng salungatan o maling landas. Gayunpaman, kadalasan ang lakas na gustong paunlarin ng mga tagapagturo sa mga bata ay hindi nagpoprotekta sa kanila mula sa mga trahedya, mula sa malupit at masakit na mga kabiguan, mula sa isang walang kagalakan at kahit na walang kahulugan na buhay.

Ang pisikal na kalusugan, isang kultura ng isip at damdamin, isang malakas na karakter, malusog na mga kasanayan sa lipunan ay hindi nagliligtas mula sa malalim, madalas na mga trahedya na salungatan sa kaluluwa ng isang tao, huwag protektahan siya sa mga kahila-hilakbot na oras ng malungkot na pagmumuni-muni. Ang isang tao ay lumalabas na mas malawak at mas malalim, mas kumplikado at masalimuot kaysa sa ideya ng kanya, tinanggap sa modernong sistema ng mga halaga ng pedagogical. "Isang maliwanag na personalidad", "isang taong may malakas na karakter" - ang mga konseptong ito ay maaaring pantay na mailalapat hindi lamang sa ganap na positibo, mataas na moral na mga kalikasan, ngunit madalas, sayang, sa mga magkasalungat, kusang-loob na kalikasan, at kahit na direktang nagmamay-ari ng isang prinsipyo ng demonyo. Ang modernong edukasyon at pagpapalaki ay hindi nakakaapekto sa pangunahing lihim sa isang tao, ipinapasa nito ang mga pinakamahalagang bagay sa buhay.

Posible ito kung tuturuan mo siyang gamitin ang mga puwersa ng kaluluwa at katawan upang pagsilbihan ang pinakamataas na mithiin at mga halaga, at hindi upang masiyahan ang kanyang mga kahinaan.

Dinala ni Novoye Vremya ang isang radikal na pagliko "sa mga problema ng bata at pagkabata", pinag-aralan ang bata nang detalyado, naabot ang pinakalalim ng kaluluwa ng bata. Ngunit paano mag-ipon ng isang buo mula sa motley at magkakaibang "tagabuo" na ito? Mayroong isang kasaganaan ng iba't ibang, kung minsan ay magkasalungat na mga konsepto at teorya. Ang ilan ay naninindigan para sa disiplina at nakagawian, ang iba ay nagtatanggol sa kalayaan ng bata at isang indibidwal na diskarte. Sinabi ni A. Rogozyansky: "Ang ilan ay naghahangad na paigtingin ang proseso ng pag-aaral at pag-unlad, ang iba ay naniniwala: hayaan ang lahat na mangyari sa maayos, natural na paraan. Nais ng ilan na protektahan ang mga bata mula sa masasamang impluwensya at pahabain ang "pink na pagkabata" ng kanilang mga ward, ang iba ay tumututol: kailangan mong ihanda ang bata na matugunan ang katotohanan - at pinapayuhan nila ang pag-aaral na lumangoy, ihagis ang mga bata sa malalim na tubig nang sabay-sabay. Ang bawat posisyon ay mukhang kapaki-pakinabang at nangangatuwiran sa sarili nitong paraan. Ngunit sa parehong oras, hindi posible na magtatag ng isang karaniwang katotohanan, upang dalhin ang lahat ng mga teorya sa isang karaniwang denominator. Ang lahat ay ipinaliwanag nang simple: ang katuparan ng anumang pormal na mga patakaran ay hindi maaaring palitan ang aktibong pakikilahok sa buhay ng mga bata.

Ang edukasyon at ang proseso ng pedagogical ay dapat hindi lamang isang "sapilitang tungkulin", ngunit isang bahagi ng buhay ng mag-aaral.

Ang koneksyon ng pedagogy sa iba pang mga sangkatauhan

Ang pedagogy ay isang malayang agham. Ang pagkakaroon ng hiwalay mula sa pilosopiya sa isang pagkakataon, hindi ito nawala ang malapit na koneksyon sa iba pang mga sangkatauhan:

1) pilosopiya;

2) sikolohiya;

3) kalinisan ng paaralan;

4) sosyolohiya;

5) alamat at etnograpiya.

Ang pilosopiya ay gumaganap ng isang mahalagang papel na metodolohikal sa pagbuo ng teoryang pedagogical. Ngunit higit sa lahat, nakakatulong ito upang matukoy ang mga panimulang posisyon sa pag-aaral ng pedagogical phenomena. Ang pedagogy ay pinagsama sa pilosopiya sa pamamagitan ng isang bilang ng mga karaniwang isyu at problema, tulad ng relasyon sa pagitan ng kolektibo at indibidwal, mga problema sa epistemological (mga problema ng teorya ng kaalaman at katalusan ng mag-aaral). Ang pedagogy ay konektado din sa medyo independiyenteng mga lugar ng pilosopiya tulad ng etika at aesthetics.

Tumutulong ang sikolohiya upang malutas ang mga tiyak na isyu ng edukasyon at pagpapalaki, nag-aambag sa pagbuo ng kakayahang gumawa ng isang nakapangangatwiran na rehimen ng trabaho at pahinga, nagbibigay ng kaalaman tungkol sa edad at indibidwal na mga katangian ng mga bata, na kinakailangan sa aktibidad ng pedagogical. Ang modernong pedagogy ay malapit na nauugnay sa sikolohiya ng engineering, na pinag-aaralan ang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng tao at teknolohiya. Ang paglitaw ng sangay ng agham na ito ay dahil, sa partikular, sa masinsinang computerization ng edukasyon.

Ang kalinisan ng paaralan ay pinag-aaralan at tinutukoy ang sanitary at hygienic na kondisyon ng pamumuhay ng mga mag-aaral, na dapat isaalang-alang kapag nag-aayos ng proseso ng edukasyon.

Ang sosyolohiya, na tumatalakay sa pag-aaral ng lipunan bilang isang kumplikadong integral na sistema, ay nagbibigay ng pedagogy ng maraming makatotohanang materyal para sa pagbuo ng isang makatwirang organisasyon ng proseso ng edukasyon at pagpapalaki. Kamakailan lamang, nabuo ang isang bagong agham - sosyolohiya ng pedagogical, na tumatalakay sa pagsasalin ng pangkalahatang data at mga resulta ng pananaliksik sa sosyolohikal sa mga tiyak na gawain ng edukasyon.

Ang folkloristic at etnograpiya ay nakatuon sa pag-aaral ng mga katutubong tradisyon, ritwal at kaugalian ng iba't ibang mga tao, mga monumento ng katutubong epiko. Sa kasalukuyan, mayroong isang espesyal na sangay ng pedagogy - folk pedagogy, na pinag-aaralan ang pedagogical na nilalaman ng mga monumento ng katutubong kultura.

Ang Pedagogy ay nakikipagtulungan din sa iba pang mga sangay ng pang-agham na kaalaman, kung saan sa unang tingin ay mahirap maunawaan ang relasyon:

1) anatomy at pisyolohiya ng tao;

2) matematika;

3) cybernetics.

Ginagamit ng pedagogy ang mga ito sa sumusunod na paraan:

1) humiram ng mga siyentipikong ideya;

2) gamitin at iproseso ang data na nakuha ng mga agham na ito.

Ang mga biyolohikal na agham ay itinuturing na natural-siyentipikong base ng pedagogy. Halimbawa, ang pedagogy ay batay sa mga pangunahing gawa ng mga physiologist ng Russia na si I.M. Sechenov at I.P. Pavlov sa mga isyu ng neuropsychic development ng isang tao, ang reflex na katangian ng kanyang aktibidad, atbp.

Ang matematika ay nagsisilbing mapagkukunan ng mga pamamaraan na inilalapat sa proseso ng pagkatuto.

Ginawang posible ng Cybernetics na lumikha ng programmed learning sa pedagogy.

Ang konsepto ng "pamamaraan ng pedagogical science"

Ang tagumpay ng pag-unlad ng anumang agham ay higit na nakasalalay sa pagbuo ng mga pamamaraan ng pananaliksik. Mula sa kasaysayan ng pag-unlad ng pedagogy, makikita na sa una ang pedagogical na pag-iisip ay batay sa pilosopikal na haka-haka na konklusyon, na kumikilos bilang resulta ng malikhaing aktibidad ng mga natitirang palaisip. Ang dynamics ng pag-unlad nito sa oras na iyon ay hindi gaanong matindi kung ihahambing sa panahon kung kailan nagsimula ang teoretikal na aktibidad na pinagsama sa pagsasanay. Pangunahing kasama sa mga gurong ito si Ya.A. Comenius, G. Pestalozzi, K.D. Ushinsky, A.S. Makarenko, S.T. Shatsky at iba pa.Sa siglong XIX. maraming mga eksperimento at pag-aaral ang nagsimulang magsagawa na nag-ambag sa pagbuo ng teorya ng pagsasanay at edukasyon. Sa kasalukuyan, maraming mga pamamaraan ang binuo upang maisakatuparan ang gawaing ito. Bilang karagdagan, lumitaw ang isang buong doktrina tungkol sa mga prinsipyo ng pagtatayo, mga anyo at pamamaraan ng aktibidad ng pananaliksik, na tinatawag na pamamaraan.

Ang pamamaraan ng agham ng pedagogical ay isang sistema ng kaalaman tungkol sa mga prinsipyo ng diskarte at mga pamamaraan ng pagkuha ng kaalaman na sumasalamin sa katotohanan ng pedagogical, kaalaman tungkol sa istraktura ng teorya ng pedagogical. Ang pamamaraan ay bumubuo rin ng mga programa at pamamaraan para sa pagsasagawa ng pananaliksik at pagsusuri nito; ito ay isang sistema ng kaalaman na batayan kung saan ang mga bagong programa ay pinagtibay. Ang bawat guro ay maaaring makisali sa anumang uri ng aktibidad, kasama ang lahat nang sabay-sabay.

Ang metodolohiya ay nauunawaan bilang isang hanay ng mga paunang pilosopikal na ideya na sumasailalim sa pag-unlad ng isang partikular na agham.

Ang pangunahing ideya ng pedagogy bilang isang agham ay ang teorya ng cognition bilang isang pagmuni-muni (repleksiyon) ng katotohanan sa isip ng tao. Ang agham ng pedagogical ay bubuo batay sa mga sumusunod na probisyon ng pamamaraan:

1) ang edukasyon bilang isang panlipunang kababalaghan ay tinutukoy ng mga pangangailangan ng lipunan at ang mga uso ng pag-unlad nito.

Ang personalidad mismo ay nagiging mahalaga sa edukasyon: ang mga mithiin, hilig at kakayahan nito;

2) ang aktibidad ng indibidwal mismo ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa pagkuha ng edukasyon. Ang isang tao ay dapat magsikap na makatanggap ng isang karapat-dapat na pagpapalaki, sa ilalim lamang ng kondisyong ito ay maaaring makamit ang pinakamahusay na mga resulta.

Kung walang kaalaman sa metodolohikal, mahirap na may kakayahang magsagawa ng pedagogical o anumang iba pang pananaliksik. Sa katunayan, ang nilalaman ng metodolohikal na kultura ay kinabibilangan ng: metodolohikal na pagmuni-muni (pagsusuri ng sariling pang-agham na aktibidad), ang kakayahan para sa siyentipikong pagbibigay-katwiran, kritikal na pagmuni-muni at malikhaing aplikasyon ng ilang mga konsepto, anyo at pamamaraan ng katalusan, pamamahala, disenyo.

Ang pamamaraan ng pedagogy bilang isang sangay ng siyentipikong kaalaman ay kumikilos sa dalawang aspeto, tulad ng:

1) sistema ng kaalaman, ibig sabihin. metodolohikal na pananaliksik. Ang kanilang gawain ay upang tukuyin ang mga pattern at uso sa pag-unlad ng pedagogical science sa koneksyon nito sa pagsasanay, mga prinsipyo para sa pagpapabuti ng kahusayan at kalidad ng pedagogical na pananaliksik, pagsusuri ng kanilang konseptong komposisyon at pamamaraan;

2) isang sistema ng mga aktibidad sa pananaliksik, i.e. metodolohikal na suporta. Ang aspetong ito ay nagsasangkot ng paggamit ng metodolohikal na kaalaman upang patunayan ang programa ng pananaliksik at masuri ang kalidad nito.

Metodolohikal na kultura ng guro

Ang propesyonal na gawaing pang-edukasyon ay malikhain. Samakatuwid, ang sinumang guro-practitioner ay nag-iipon ng maraming epektibong paraan ng impluwensyang pang-edukasyon sa personalidad, orihinal na mga teknolohiyang pang-edukasyon at pagtuturo. Gayunpaman, nang walang teoretikal na katwiran at siyentipikong interpretasyon, ang paggamit ng mga aksyon at pamamaraan ng pedagogical ay walang halaga ng pedagogical. Ngayon, ang pagganap ng mga aksyon at pamamaraan ay hindi lamang isang empirical na proseso, hindi lamang isang generalization ng karanasan, kundi pati na rin ang resulta ng eksperimentong pedagogical na pananaliksik. Batay sa pangkalahatang mga probisyon ng pedagogical sa paggamit ng mga pamamaraang pang-agham, ang isang propesyonal na guro sa isang patuloy na malikhaing paghahanap ay umaangkop sa mga ito sa kanyang sarili at sa mga tiyak na gawain na malulutas. Sa paglipas ng panahon, nabubuo nito ang mga kasanayan ng guro, pedagogical intuition ("ang sining ng guro").

Ang mga resulta ng pedagogical na pananaliksik ay maaaring nakaliligaw, kung hindi ibubukod ng isang tao ang impluwensya ng subjectivity ng mananaliksik mismo. Ang pagiging paksa ay maaaring lumitaw dahil sa pagkiling, walang malay na mga kagustuhan, ang tukso na makahanap ng kumpirmasyon ng orihinal na hypothesis, atbp. Ayon sa pangkalahatang siyentipikong prinsipyo ng objectivity, dapat na ibukod ng mananaliksik ang impluwensya ng mga personal na kagustuhan, pananaw, pagkiling, pagkakaisa ng korporasyon, ambisyoso at hindi sapat na personal na pang-agham at pedagogical na paghahanda sa mga konklusyon at rekomendasyon.

Bilang karagdagan, ang guro-mananaliksik ay dapat: 1) pagsamahin ang mga dalubhasang pamamaraan sa mga eksperimentong pamamaraan;

2) upang pag-aralan ang parehong kababalaghan, ari-arian, elemento sa pamamagitan ng ilang mga pamamaraan;

3) gumamit ng mga wastong pamamaraan;

4) bumuo ng mga konklusyon at pagtatasa hindi sa iisang katotohanan at data, ngunit sa kanilang hanay na sapat sa istatistika;

5) ilapat ang mga pamamaraan ng mga istatistika ng matematika;

6) magdaos ng mga konsultasyon sa pedagogical, na kinasasangkutan ng mga eksperto;

7) kumpletuhin ang pag-aaral sa pamamagitan ng praktikal na pagsubok.

Ang pangunahing kondisyon, ang kinakailangan para sa isang guro-mananaliksik ay panlipunang responsibilidad at siyentipikong konsiyensya, nagsusumikap para sa kahusayan, katotohanan, at mga resulta ng negosyo.

Mayroong dalawang antas ng metodolohikal na kultura ng guro.

1. Pedagogical level: dapat malaman ng guro ang kasaysayan ng pedagogy; ang mga pangunahing prinsipyo na ginamit bilang mga patnubay sa pamamaraan (ang prinsipyo ng pagiging naa-access, indibidwalidad, pagkakaisa ng edukasyon, pagpapalaki at pag-unlad). Bilang karagdagan, ang guro ay dapat magkaroon ng mga kasanayan sa paggamit ng iba't ibang paraan ng pagsasagawa ng isang aralin at mga kasanayan sa gawaing pang-edukasyon. Ang kahalagahan ng kakayahan ng guro na pumili at maglapat ng mga pamamaraan at mga patnubay sa pamamaraan na tumutugma sa mga gawaing nagbibigay-malay at praktikal.

2. Antas ng diyalektiko: dapat ilapat ng guro sa kanyang gawain ang magkasalungat na ideya, prinsipyo at probisyon sa isa't isa.

Ang metodolohikal na kultura ng isang guro ay isa sa mga elemento na bumubuo ng batayan ng mga kasanayan sa pedagogical.

Siyentipikong pananaliksik sa pedagogy

Ang mga pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik ay ang mga pamamaraan at paraan kung saan ang mga siyentipiko ay nakakakuha ng maaasahang impormasyon na ginagamit upang bumuo ng mga teoryang siyentipiko at subukan ang kanilang katotohanan. Ang ganitong mga pag-aaral ay maaaring maging teoretikal at eksperimental. Ang parehong mga pamamaraan na ito ay aktibong ginagamit sa pedagogy. Ang mga pamamaraan na ginamit sa pedagogy ay maaaring parehong pedagogical at nakuha mula sa iba pang mga agham: sikolohiya, sosyolohiya, pisyolohiya, matematika, atbp.

Sa pagsisikap na maging isang eksaktong agham, malawakang ginagamit ng pedagogy ang mga eksperimentong pamamaraan. Kabilang dito ang pedagogical observation: pag-aayos at pagkolekta ng impormasyon tungkol sa direktang pag-uugali ng mga bagay ng pag-aaral sa kurso ng kanilang mga aktibidad at komunikasyon. Ang pagmamasid ay maaaring gamitin bilang isang independiyenteng pamamaraan at bilang isang pantulong, na bahagi ng anumang pamamaraan.

Ang isang aktibong anyo ng pag-aaral ng isang bagay ay isang pag-uusap sa pananaliksik, na ginagawang posible upang makakuha ng isang ideya ng kakanyahan at mga sanhi ng hindi pangkaraniwang bagay na pinag-aaralan.

Mayroon ding mga pamamaraan ng pananaliksik tulad ng mga talatanungan, panayam, pagsusuri ng mga kasamahan, pagsusuri ng mga dokumento (halimbawa, mga journal ng klase, mga talaan ng pag-unlad para sa nakaraang panahon), na nagbibigay ng mayamang materyal na katotohanan.

Sa koleksyon ng empirical pedagogical na materyal, ang mga pamamaraan at pamamaraan ng psychophysiological ay gumaganap ng isang tiyak na papel (halimbawa, ang pag-aaral ng mga estado ng kaisipan ng mga bata, ang kanilang mga reaksyon sa isang partikular na moral, aesthetic o nakababahalang sitwasyon). Sa ganitong mga pag-aaral, ang kurso ng mga proseso ng physiological (pulse rate, katatagan ng mga reaksyon, atbp.) ay naitala, na ginagawang posible upang hatulan ang lalim ng mga karanasan ng bagay, ang pagiging epektibo ng pedagogical na impluwensya at pakikipag-ugnayan.

Ang mataas na kahusayan ng siyentipikong pananaliksik ay nakakamit sa pamamagitan ng eksperimento. Ang eksperimento ay naiiba sa pedagogical observation o research conversation sa pamamagitan ng aktibong interbensyon sa sitwasyon sa bahagi ng mananaliksik, na sistematikong minamanipula ang mga salik at nagrerehistro ng mga pagbabago sa estado at pag-uugali ng bagay na pinag-aaralan.

Ang isang eksperimentong pedagogical ay binubuo sa isang espesyal na organisasyon ng aktibidad ng pedagogical ng mga mag-aaral upang subukan at patunayan ang mga paunang binuo na pagpapalagay o hypotheses.

Ang mga pamamaraan ng teoretikal na pananaliksik ay nakakatulong upang maunawaan at gawing pangkalahatan ang mga resulta ng mga eksperimentong pamamaraan. Sinusuri, sinusuri, ginagawang pangkalahatan, dinadala nila ang empirical na materyal sa system. Pangkalahatang siyentipikong pamamaraan ng teoretikal na pananaliksik: pagsusuri, synthesis, induction, deduction, system-structural analysis, atbp.

Ang pagbuo ng mga bagong pamamaraan, tool, pagpapatupad ng mga resulta ng siyentipikong at pedagogical na pananaliksik sa pagsasanay ay kabilang sa mga mahahalagang gawain ng pedagogy bilang isang agham.

Ang edukasyon bilang isang may layuning proseso ng edukasyon at pagsasanay para sa interes ng isang tao, lipunan at estado

Mula noong panahon nina Aristotle, Socrates at Plato, ang edukasyon ay itinalaga ang papel ng pangunahing salik ng sibilisasyon sa pag-unlad ng mga tao at lipunan.

Ang edukasyon ay isang katangian ng isang mataas na antas ng maayos na pagbuo ng pedagogical ng isang tao at mga komunidad, batay sa pagkakaroon ng isang pang-agham na pag-unawa sa mundo at sa sarili.

Ayon sa mga pamantayan ng UNESCO, ang edukasyon ay dapat magbigay ng isang perpektong ideya ng modernong larawan ng mundo at ang paggalaw nito sa hinaharap, i-highlight ang ideya ng pagkakaisa at intrinsic na halaga ng lahat ng nabubuhay na bagay, ilagay ang siyentipikong pundasyon para sa pagtatasa ng mga kahihinatnan ng propesyonal na aktibidad, itaguyod ang malikhaing pag-unlad ng indibidwal, pagsamahin ang pundamentalidad, pangkalahatang propesyonal at espesyal na paghahanda. Ang pangunahing pagtitiyak ng edukasyon bilang isang sistema ng pedagogical ng lipunan, ang paggana ng mga institusyong pang-edukasyon, ang mga aktibidad ng lahat ng mga propesyonal na nagtatrabaho sa kanila, ay tulong sa pagbuo ng personalidad ng mga mag-aaral, ang pag-iisa ng edukasyon, pagpapalaki, edukasyon, pagsasanay at pag-unlad. .

Ang tunay na edukasyon ng isang tao ay isang tagapagpahiwatig ng pagkakaroon ng ispiritwalidad, katalinuhan, kulturang pampulitika, pambansa at relihiyon na pagpaparaya, malikhaing pagkakataon, kadaliang kumilos, ang pagpili ng isang sibilisadong landas sa buhay at pag-uugali. Ang edukasyon ay ipinakita sa mga personal na pagsisikap ng isang tao para sa pagsasakatuparan sa sarili, pagpapatibay sa sarili at indibidwal na pagpapahayag ng sarili, aktibidad sa trabaho at pagkamamamayan, at samakatuwid ang pagbuo nito ay isinasagawa nang sabay-sabay na kontribusyon sa kanila. Hindi pinapayagan ng edukasyon ang isang tao na tingnan ang mundo sa paligid, kalikasan, tao, lipunan, estado sa pamamagitan ng prisma ng kanyang mga personal na interes, hindi pinapansin ang pag-asa sa kanila at impluwensya sa kanila.

Ang edukasyon ay nauugnay sa pag-unlad ng isang tao, isang pagtaas sa kanyang kakayahan sa pag-aaral, ang pag-unlad ng katalinuhan, katalinuhan, mga kakayahan at maraming mga katangian: pagkamausisa, pagkamausisa, ugali ng pag-iisip, pag-abot sa lalim ng nalalaman, pagganyak na magtrabaho. sarili, atbp.

Ang edukasyon ay nagsasangkot ng isang komprehensibo at kumpletong paghahanda ng isang tao para sa buhay sa lipunan, sibilisasyon, trabaho, propesyonal na aktibidad at patuloy na pagpapabuti ng sarili. Sa kasamaang palad, may mga kaso kapag ang isang tao na may diploma ng mas mataas na edukasyon ay hindi kultura, bastos, salungatan, makasarili, sakim, imoral, atbp. Ito ay pangunahing nakasalalay sa pagbabalangkas ng proseso ng pedagogical sa isang institusyong pang-edukasyon, ang aktwal na pagiging kapaki-pakinabang ng pedagogical, mga kahinaan. ng katangian nito, pagiging pasibo ng mag-aaral sa pagkuha ng edukasyon. Ang paradigm ng hinaharap ay makikita sa modelo ng napapanatiling pag-unlad ng lipunan, na nauunawaan bilang paggalaw nito pasulong, na tinitiyak ang kasiyahan ng mga mahahalagang pangangailangan ng kasalukuyang henerasyon nang hindi inaalis ang mga susunod na henerasyon ng ganoong pagkakataon.

Ang relasyon ng pedagogical science at practice

Ang salitang pedagogy ay ginagamit sa apat na kahulugan:

1) bilang isang kababalaghan ng buhay, i.e. bilang isang proseso ng tunay na pag-aaral, pagpapalaki, edukasyon, pag-unlad at pagpapabuti ng sarili ng mga tao sa mga institusyong pedagogical, sa buhay ng bawat tao, lipunan at mga aktibidad ng estado;

2) bilang isang agham na nag-aaral ng pedagogical phenomena at bumubuo ng mga paraan upang ma-optimize ang mga ito sa interes ng isang tao, lipunan at estado;

3) bilang isang akademikong disiplina na naglalaman ng mga nagawa ng pedagogical science at nag-uugnay sa kanila sa pedagogical practice;

4) bilang isang pedagogical na kasanayan na nagpapatupad ng mga probisyon at rekomendasyon ng pagbuo ng sistema ng pedagogical na agham at disiplinang akademiko, pati na rin ang mga kaugnay na agham at disiplina sa pakikipagtulungan sa mga tao.

Minsan sinasabi nila na ang pedagogy ay hindi isang agham, ngunit isang sining, na tumutukoy sa mga pananaw ng natitirang guro na si K.D. Ushinsky, na naniniwala na alinman sa politika, o medisina, o pedagogy ay hindi matatawag na mga agham sa totoong kahulugan ng salita.

Mayroon ding ganoong argumentasyon ng pedagogy bilang isang sining: inireseta ng agham ang mahigpit na pangkalahatang mga patakaran, at ang gawaing pedagogical sa isang tao ay indibidwal, sitwasyon, natatangi, kumakatawan sa pagkamalikhain, katumbas ng sining, at nangangailangan ng isang espesyal na regalo mula sa guro, at hindi kaalaman. at kasanayan.

Ang ideya ng pedagogy lamang bilang isang sining ay sumasalungat sa posisyon ng pangkalahatang pamamaraang pang-agham sa pagkakaisa ng pangkalahatan, partikular at isahan sa mga phenomena ng totoong mundo.

Ang mga semantika ng salitang "sining", naman, ay hindi sumasalungat sa kalikasang pang-agham. "Mahusay" - na naabot ang kasanayan o kaalaman ng maraming karanasan, "sining" - pag-aari ng mga bihasa (V. Dahl). Ang pagkamalikhain ay hindi maaaring ipanganak sa isang walang laman na lugar, ito ay bumangon batay sa malawak at malalim na kaalaman, kasanayan, kakayahan, at karanasan ng isang tao.

Ang ilang mga teorista ay mayroon at mayroon pa ring opinyon na ang pedagogy ay hindi isang agham, ngunit isang kasanayan na gumagamit ng mga nagawa ng maraming mga agham. Ang ganitong mga pahayag ay tinatanggihan ang pedagogy bilang isang independiyenteng agham at pinalaya ito mula sa pangangailangang siyasatin ang mga partikular na problema nito. Sa kasaysayan, ang sangkatauhan ay nakabuo ng tatlong pangunahing paraan ng paglutas ng mga problema. Ang una sa mga ito ay ang paraan ng pagsubok at pagkakamali. Natututo lang ang mga tao sa sarili nilang pagkakamali. Nagdala ito ng ilang positibong resulta, ngunit ang pag-unlad at bilis ng pagpapabuti ng mga resultang ito ay mabagal.

Noong 1930s ang pangalawang paraan ay naging napakapopular - gamit ang karanasan ng iba na matagumpay sa negosyo at buhay. Sinimulan nilang kilalanin ang mga carrier ng naturang karanasan, pag-aralan, gamitin ito sa kanilang trabaho.

Matapos ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig, nabuo ang isang pangatlong pamamaraan - isang pang-agham na diskarte sa paglutas ng mga problema. Simula noon, ang pag-unlad ng mga pangunahing at inilapat na agham, ang buong paggamit sa pagsasagawa ng kanilang mga rekomendasyon at mga nagawa ay naging pangunahing paraan upang makamit ang pag-unlad at tagumpay sa anumang larangan ng aktibidad ng tao.

Mga pamamaraan at lohika ng pedagogical na pananaliksik

Ang bawat agham ay may sariling paksa ng pag-aaral. Ang pagka-orihinal ng pedagogical science ay natutukoy hindi lamang ng bagay at paksa ng pananaliksik, kundi pati na rin ng mga pamamaraan ng pananaliksik. Ang mga pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik ay ang mga pamamaraan at paraan kung saan ang mga siyentipiko ay nakakakuha ng maaasahang impormasyon na ginagamit upang bumuo ng mga teoryang siyentipiko at subukan ang kanilang katotohanan. Ang pedagogy ay gumagamit ng mga eksperimental at teoretikal na pamamaraan ng pananaliksik, gamit ang mga pamamaraan at pamamaraan ng aktwal na pedagogy, gayundin ang mga nakuha mula sa iba pang mga agham.

Sa pagsisikap na maging isang eksaktong agham, ang pedagogy ay gumagamit ng mga eksperimentong pamamaraan, tulad ng pedagogical observation - pag-aayos at pagkolekta ng mga materyales ng direktang pag-uugali ng mga bagay sa pananaliksik sa proseso ng kanilang mga aktibidad at komunikasyon.

Ang pagmamasid sa pedagogical ay isang passive na anyo ng siyentipikong pananaliksik. Ang isang mas aktibong anyo nito ay isang pag-uusap sa pananaliksik. Sa tulong nito, pinag-aaralan ng mananaliksik ang opinyon at saloobin ng mga guro at mag-aaral sa ilang mga kadahilanan ng pedagogical at phenomena, na nakakakuha ng pagkakataon na makakuha ng malalim na pag-unawa sa kakanyahan at mga sanhi ng hindi pangkaraniwang bagay na pinag-aaralan.

Ang mga pamamaraan ng kongkretong sosyolohikal na pananaliksik ng mga bagay ng pedagogy ay malapit na nauugnay sa pag-uusap sa pananaliksik. Kabilang sa mga pamamaraang ito ay ang mga paraan ng pagtatanong, pakikipanayam, pagsusuri ng mga eksperto sa mga resulta ng mga aktibidad, mga pahayag at paghatol ng mga bata.

Ang malaking kahalagahan para sa pedagogical na pananaliksik ay ang pagsusuri ng mga dokumento: mga journal ng klase, mga ulat ng pag-unlad para sa nakaraang panahon, atbp.

Ang mga pamamaraan at pamamaraan ng psychophysical ay gumaganap din ng isang tiyak na papel sa koleksyon ng empirical pedagogical na materyal. Sa ganitong mga pag-aaral, ang likas na katangian ng kurso ng mga proseso ng physiological ay naitala, na nagpapahiwatig ng lalim ng mga karanasan ng bagay, ang pagiging epektibo ng mga impluwensya at pakikipag-ugnayan.

Ang mataas na kahusayan ng pag-aaral ay ibinibigay ng eksperimento. Sa kurso nito, ang isang sitwasyon ay sadyang nilikha kung saan ang pag-aari na pinag-aaralan ay pinili, ipinakita at sinusuri. Ang eksperimento, sa kaibahan sa pedagogical observation at research conversation, ay isang aktibong paraan ng pananaliksik dahil sa interbensyon ng mananaliksik sa sitwasyon. Ang eksperimento ay binubuo sa isang espesyal na organisasyon ng pedagogical na aktibidad ng mga mag-aaral upang subukan at patunayan ang ilang mga teoretikal na pag-unlad o hypotheses.

Upang maunawaan at pagyamanin ang materyal na empirikal, mayroong mga pamamaraan ng teoretikal na pananaliksik. Ang kanilang kakanyahan ay nakasalalay sa pagsusuri, pagsusuri, paglalahat, pagdadala sa sistema ng materyal na empirikal. Ang mga pangkalahatang pamamaraang pang-agham ay nakakatulong sa mga pamamaraang ito: pagsusuri, synthesis, induction, deduction, system-structural analysis, atbp.

Ang paglutas ng mga problemang sosyo-praktikal, ang pedagogy ay nagpapakita ng mga pattern ng proseso ng pedagogical, ang pamamahala ng mga sistemang pang-edukasyon at pang-edukasyon.

Ang proseso ng paglutas ng isang problema sa pedagogical

Ang konsepto ng "proseso ng paglutas" ng isang problema ay malapit na nauugnay sa konsepto ng "paraan ng solusyon". Ang proseso ng paglutas ng isang problema sa pedagogical ay maaaring inilarawan bilang pagpapatupad ng isang tiyak na pamamaraan, bilang isang "fragment ng paggana ng solver", na isinasagawa niya kapag nilutas ang isang problema o may layuning malutas ito.

Ang proseso ng paglutas ng isang pedagogical na problema ay palaging pagkamalikhain. Sa mga yugto nito, ipinahayag ang dialectic ng mutual transition ng teoretikal at praktikal na pag-iisip. Sa unang yugto, ang isang pagsusuri ng sitwasyon ng pedagogical ay isinasagawa, na kinabibilangan ng isang bilang ng mga operasyon na nagtatapos sa pag-unlad at pag-ampon ng mga desisyon sa diagnostic. Ang diagnosis mismo, sa kasong ito, ay kinabibilangan ng diagnosis ng isang indibidwal o grupong kilos, personalidad at pangkat, batay sa kung saan hinuhulaan ang mga resulta ng pagsasanay at edukasyon, pati na rin ang mga posibleng paghihirap at pagkakamali ng mga mag-aaral, ang kanilang mga tugon sa pedagogical. mga impluwensya.

Ang ganitong gawain ng teoretikal na pag-iisip, na naglalayong pag-aralan ang sitwasyon, ay bubuo sa isang teoretikal na pagbabalangkas ng isang tiyak na gawaing pedagogical at ang pagpapasiya ng kinakailangan at sapat na mga kondisyon para sa epektibong solusyon nito. Sa madaling salita, ang pagtatakda ng layunin ng pedagogical ay sinamahan ng pagsusuri at pagpili ng kaisipan ng mga magagamit na paraan upang makamit ang ninanais na resulta at nagtatapos sa disenyo ng mga epekto at pakikipag-ugnayan.

Kapag ang gawaing pedagogical ay nalutas sa teorya, magsisimula ang susunod na yugto - ang yugto ng pagpapatupad nito sa pagsasanay. Gayunpaman, ang teoretikal na pag-iisip ay hindi umaalis sa entablado, ngunit umuurong lamang sa background, na gumaganap ng mga pag-andar ng regulasyon at pagwawasto, dahil sa kung saan ang proseso ng pedagogical ay muling naayos batay sa patuloy na papasok na impormasyon.

Ang solusyon ng pedagogical na gawain ay nagtatapos sa isang bagong pagsulong ng teoretikal na pag-iisip sa unahan. Dito, ang pangwakas na accounting at pagsusuri ng mga resulta na nakuha ay isinasagawa batay sa isang paghahambing sa umiiral na modelo ng kinakailangang resulta. Ang mga resulta ng pagsusuri na ito, sa turn, ay bumubuo ng kinakailangang batayan para sa paglalagay ng isang teoretikal na katwiran at paglutas ng isang bagong problema sa pedagogical.

Ang konsepto ng "teknolohiyang pedagogical"

Mga teknolohiyang pedagogical - isang hanay ng mga pamamaraan, tool, pamamaraan na ginagamit sa komunikasyon upang makamit ang isang positibong resulta ng pag-aaral.

Ang konsepto ng "teknolohiyang pedagogical"

Mga teknolohiyang pedagogical - isang hanay ng mga pamamaraan, tool, pamamaraan na ginagamit sa komunikasyon upang makamit ang isang positibong resulta ng pag-aaral.

Teknolohiyang pedagogical - ang paghahanap para sa isang sagot sa tanong na "kung paano mabisang ituro sa lahat ang lahat." Ang konsepto ng "ped. teknolohiya” lumitaw sa gitna. ika-20 siglo Mga dahilan para sa pusa. ang proseso ng paghahanap ng ped ay isinaaktibo. teknolohiya: pagsasanay sa modernong. conditional is of mass character (edad ay isa, ngunit ang mga kakayahan ay iba); ang mga kinakailangan para sa kalidad ng edukasyon ay lumalaki, ang antas ng edukasyon para sa lahat ng mga mag-aaral ay tumataas, at ang hanay ng mga indibidwal. Ang mga pagkakaiba sa mga bata ay napakalaki, kaya ang mga kondisyon sa mga paaralan ay karaniwan.

Mga antas ng Ped. mga teknolohiya: 1) pangkalahatang antas ng pedagogical (pangkalahatang teknolohiya ng pedagogical ay nilikha, na nagbibigay ng isang pangkalahatang ideya ng holistic na proseso sa isang tiyak na rehiyon sa isang tiyak na yugto); 2) pribadong-pamamaraan = paksa (ped. teknolohiya ay ginagamit sa kahulugan ng "pamamaraan" - isang hanay ng mga paraan, mga pamamaraan para sa pagpapatupad ng ilang nilalaman sa loob ng isang paksa); 3) lokal = modular (solusyon sa mga partikular na problema sa didactic).

Ang istraktura ng teknolohiyang pedagogical:

1) batayang konseptwal (basic theoretical idea. Halimbawa, hiwalay na edukasyon para sa mga bata at babae); 2) ang nilalaman ng pagsasanay (mga layunin sa pag-aaral - pangkalahatan at tiyak); 3) ang bahagi ng pamamaraan (organisasyon ng proseso ng accounting, mga pamamaraan at anyo ng mga aktibidad sa accounting ng mga paaralan). Pamantayan ped. teknolohiya: 1) konseptwalidad; 2) pagkakapare-pareho; 3) kakayahang pamahalaan; 4) kahusayan; 5) reproducibility.

Ped. teknolohiya:

1) ang teknolohiya ng pagbabago ng ZUN (tradisyonal): ang paglipat ng impormasyon mula sa guro sa mag-aaral, ang pagpaparami ng natutunang kaalaman, ang batayan ay ang sistema ng klase-aralin; aktibong aktibidad ng guro at passive na aktibidad ng mga mag-aaral. 2) teknolohiya ng bawat yugto ng pagbuo ng mga isip. Ang mga aksyon (ang pangunahing teorya ng P. Ya. Galperin) ay kinabibilangan ng: kamalayan sa pamamaraan ng batayan ng aksyon, direktang pagpapatupad ng aksyon, mga pagpipilian para sa mas kumplikadong mga aksyon, ang paglipat mula sa panlabas na anyo ng pagtatanghal sa panloob, anumang ang nagreresultang aksyon ay isinasagawa nang nakapag-iisa, i.e. ang kasanayan ay nagiging kasanayan. 3) teknolohiya ng kolektibong pag-aaral sa isa't isa (mga may-akda A.G. Rivin at V.K. Dyachenko): pangunahing. kakayahan ng guro na pagsamahin ang sama-sama. at ind. mga anyo ng trabaho sa mga paaralan.

Mga yugto: paghahanda (dapat silang may kakayahang mag-navigate sa kalawakan, ang kakayahang makinig at marinig ang isang kapareha, magtrabaho sa isang maingay na kapaligiran, hanapin ang kinakailangang impormasyon sa mga karagdagang mapagkukunan, ang kakayahang magsalin ng isang imahe sa isang salita at isang salita sa isang imahe) at panimula (pangkalahatang mga tuntunin ng laro, mga pamamaraan ng pakikipag-ugnayan sa mga grupo), ito ay pag-aaral sa paglipat ng mga pares, kasama ang mutual na pag-aaral at mutual na kontrol. 4) teknolohiya ng kumpletong asimilasyon (J. Carroll at B. Bloom): ang layunin ay ang muling pagsasaayos ng class-uroch. mga sistema. Sinisikap nilang makamit ang kumpletong asimilasyon ng kaalaman ng lahat ng mga guro. Kontrol sa isang two-point system (pass-fail). Ang mag-aaral na bumagsak ay dapat magkaroon ng alternatibo. Tumutok sa maliliit na bilang at sa paggamit ng mga indibidwal na anyo ng trabaho.

5) teknolohiya ng edukasyon sa pag-unlad (L. Zankov, D. Elkonin, V. Davydov, V. Repkin): Ang edukasyon sa pag-unlad ay isinasaalang-alang: ang pangunahing sikolohikal na neoplasms ng isang naibigay na edad na lumitaw at umunlad sa panahong ito ng edad; ang nangungunang aktibidad ng panahong ito, na tumutukoy sa paglitaw at pag-unlad ng kaukulang neoplasms; ang nilalaman at mga pamamaraan ng magkasanib na pagpapatupad ng aktibidad na ito; relasyon sa iba pang mga aktibidad; isang sistema ng mga pamamaraan na nagbibigay-daan sa iyo upang matukoy ang mga antas ng pag-unlad ng mga neoplasma.

Ang pagbabagong-anyo ng isang bata sa isang paksa na interesado sa pagbabago sa sarili at may kakayahan nito, ang pagbabago ng isang mag-aaral sa isang mag-aaral. Ang pagbibigay ng mga kondisyon para sa naturang pagbabago ay ang pangunahing. layunin ng pag-unlad. edukasyon, na sa panimula ay naiiba sa layunin ng tradisyonal. paaralan - upang ihanda ang bata para sa pagganap ng ilang mga tungkulin sa lipunan. buhay. Ang pundasyon ng istraktura ng nilalaman ng bawat paksa ay isang sistema ng mga konsepto na umuubos sa mga pundasyon ng agham na ito.

Ang pagpapakilala ng mga konseptong ito sa pagsasanay ay isinasagawa sa kahulugan. pagkakasunud-sunod, simula sa mga pangunahing konsepto. (Halimbawa, sa Russian, ang pag-aaral ay nagsisimula sa pagpapakilala ng mga konseptong "tunog" - "titik" - "ponema", kung saan ang "salita" - "parirala" - "pangungusap" - "teksto" ay pagkatapos ay "itinayo sa" Katulad na sistema ng mga konsepto at lumilikha ng pundasyon para sa pag-aaral at operasyon ng anumang sistemang linggwistika). Bilang resulta ng naturang pagsasanay, ang mga mag-aaral ay bumubuo ng isang sistema ng mga konsepto na tumutukoy sa lohika at pag-unlad ng larangang ito ng kaalaman.

Ang edukasyon ay isinasagawa sa pamamagitan ng patuloy na pagtatakda ng ilang mga gawain sa pag-aaral para sa bata na nangangailangan ng asimilasyon ng mga konsepto. Ang impormasyon sa tapos na form ay hindi isinumite. Sa proseso ng paglutas ng problema, ang bata mismo ang nag-aayos ng kanyang mga aktibidad na nagbibigay-malay at pang-edukasyon, habang nakakakuha ng kaalaman at pagbuo ng kanyang sariling mga paraan ng pagtatrabaho.

Ang proseso ng paglutas ng isang problema ng bawat bata ay kasama sa kolektibong aktibidad ng klase, na, sa huli, ay tinitiyak ang paghahanap at asimilasyon ng isang pangkalahatang paraan ng aktibidad na pinakamainam para sa isang naibigay na gawain. Sa kanyang mga aktibidad na pang-edukasyon, ang bata ay nasa isang estado ng patuloy na pagmuni-muni: para sa kanya, mahalaga hindi lamang "ano" ang ginagawa ko, kundi pati na rin ang "paano", "sa anong mga paraan" ginagawa ko ito. Ang teknolohiya ng pag-aaral ng module ng problema (ibinigay ang materyal sa pinalaki na mga bloke, pinagsama-sama ang mga mini-textbook, ginagamit ang mga scale ng rating, mga pagtatasa ng asimilasyon).

Teknolohiya M. Montessori (Italian guro, na batay sa sistema ng pakikipagtulungan sa mga bata sa mga ideya ng libreng edukasyon). Nangunguna sa ped. mga ideya: bawat bata mula sa kapanganakan ay pinagkalooban ng isang likas na potensyal para sa pag-unlad, isang pusa. maisasakatuparan lamang sa sariling gawain ng bata. Ang gawain ng guro ay lumikha ng isang kapaligiran na ginagawang mas madali para sa bata na matuklasan ang kanyang sariling potensyal. Tinukoy ng Montessori ang 3 yugto ng pag-unlad: 1) hanggang 6 na taon (ang panahon ng "pagsipsip ng kamalayan", wika, pag-unlad ng sensorimotor.

Inaayos ng guro ang kapaligiran sa pusa. nah-Xia espesyal na materyales, na may pusa. ang bata ay bubuo ng kanyang sensory sphere, bumubuo ng mga praktikal na kasanayan); 2) mula 6 hanggang 9 na taon (ang isang bata ay isang mananaliksik, natututo sa mundo sa tulong ng imahinasyon); 3) mula 9 hanggang 12 taong gulang (ang bata ay isang siyentipiko). Sa halip na isang sistema ng klase-aralin - libreng trabaho ng mga bata sa isang umuunlad na kapaligiran (reflexive at didactic circles), paglulubog sa ilang mga lugar ng kaalaman sa ikatlong taon at mga creative workshop.

Mga uri ng mga gawaing pedagogical at ang kanilang mga katangian

Para sa may layuning organisasyon ng propesyonal na aktibidad ng pedagogical ng guro at ang kanyang pagsasanay, ang tanong ng pag-uuri ng mga gawaing pedagogical ay mahalaga. Sa pansamantalang batayan, kaugalian na makilala ang tatlong malalaking grupo ng mga gawaing pedagogical - estratehiko, taktikal at pagpapatakbo.

Ang mga madiskarteng gawain ay isang uri ng "mga sobrang gawain". Kasunod ng pangkalahatang layunin ng edukasyon, nabuo ang mga ito sa anyo ng ilang mga ideya tungkol sa pangunahing kultura ng isang tao, na siyang paksa ng mga gawaing pedagogical. Ang mga madiskarteng gawain ay itinakda mula sa labas, na sumasalamin sa mga layunin na pangangailangan ng panlipunang pag-unlad. Tinutukoy nila ang mga paunang layunin at panghuling resulta ng aktibidad ng pedagogical. Sa isang tunay na proseso ng pedagogical, ang mga estratehikong gawain ay binago sa mga taktikal na gawain. Sa pagpapanatili ng kanilang pagtuon sa huling resulta ng edukasyon, sila ay na-time sa isa o ibang partikular na yugto sa paglutas ng mga estratehikong problema. Ang mga gawain sa pagpapatakbo ay ang mga gawain na kasalukuyan, agarang, nakaharap sa guro sa bawat indibidwal na sandali ng kanyang praktikal na aktibidad.

Ang malikhaing solusyon ng mga madiskarteng gawain, na kung saan ang kanilang gawain ay ang pagbuo ng isang holistic na personalidad, ay ipinakita sa karanasan ng mga pinuno ng mga institusyong pang-edukasyon A.A. Zakharenko, N.N. Dubinina, V.A. Karakovsky, A.A. Katolikova at iba pa. Ang malikhaing solusyon ng mga taktikal, mahalagang organisasyonal at metodolohikal na mga gawain ay maaaring masubaybayan sa pamamagitan ng pagtukoy sa karanasan ng mga makabagong guro, na ang karanasan ay inilarawan sa mga gawa ng V.I. Zagvyazinsky, M.M. Potashnik, L.M. Fridman at iba pa. Ang karanasan ni A.S. Makarenko, S.T. Shatsky, V.N. Soroka-Rosinsky, V.A. Sukhomlinsky.

Alinsunod sa konsepto ng isang holistic na proseso ng pedagogical, ang konsepto ng "pedagogical task" ay dapat isaalang-alang bilang generic na may kaugnayan sa mga konsepto ng "didactic task" at "educational task".

Ang mga gawaing didactic ay ang mga gawain ng pamamahala ng mga aktibidad na pang-edukasyon at nagbibigay-malay, i.e. pagtuturo. Sa kanila, ayon kay V.I. Zagvyazinsky, palaging may kontradiksyon sa pagitan ng orihinal at perspektibong panig nito. Ang solusyon sa mga problemang didactic ay dapat na humantong sa mga mag-aaral sa mahusay na paghawak ng mga gawain sa pag-aaral, dahil ang pag-aaral ay sa huli ay naglalayong sa sarili nitong negasyon, sa pagtanggal ng pag-aaral sa pag-aaral.

Teknolohiya ng pedagogical

Ang teknolohiyang pedagogical ay isang hanay ng mga sikolohikal at pedagogical na saloobin na tumutukoy sa espesyal na pagpili at pag-aayos ng mga porma, pamamaraan, pamamaraan, pamamaraan at paraan ng edukasyon. Salamat sa teknolohikal na edukasyon, ang mga mag-aaral ay nakakakuha ng kaalaman, kasanayan at kakayahan nang mas epektibo.

Ang teknolohiyang pedagogical ay ginagamit kasabay ng pangkalahatang pamamaraan, layunin at nilalaman, pag-aayos ng buong proseso ng edukasyon.

Ang teknolohiyang pedagogical ay ipinapatupad sa mga teknolohikal na proseso na nakatuon sa isang tiyak na resulta ng pedagogical. Halimbawa, ang mga teknolohikal na proseso ay:

1) organisasyon ng mga kumpetisyon;

2) ang sistema ng gawaing pang-edukasyon sa paaralan;

3) isang sistema ng mga anyo at paraan ng pag-aaral ng isang partikular na paksa ng isang kurso sa pagsasanay.

Ang proseso ng edukasyon ay inayos ayon sa iba't ibang mga teknolohikal na diskarte:

1) mga pagsusulit upang masukat ang mga kakayahan sa pag-iisip;

2) iba't ibang mga visual aid at scheme para sa pagkuha at pagsasanay ng mga kasanayan;

3) mga istruktura ng organisasyon para sa pagbuo ng self-government, kumpetisyon, pare-parehong mga kinakailangan para sa self-service.

Ang paksa ng teknolohiyang pedagogical ay ang tiyak na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga guro at mag-aaral sa anumang larangan ng aktibidad. Bilang resulta ng mga pakikipag-ugnayang ito, ang isang matatag na positibong resulta ay nakakamit sa asimilasyon ng kaalaman, kasanayan at kakayahan.

Ang mga gawain ng teknolohiyang pedagogical at mga teknikal na proseso ay kinabibilangan ng mga sumusunod:

1) pag-unlad at pagsasama-sama ng kaalaman, kasanayan at kakayahan sa anumang larangan ng aktibidad;

2) pagbuo, pag-unlad at pagsasama-sama ng mahahalagang anyo at gawi ng pag-uugali sa lipunan;

3) paggising sa interes ng mga mag-aaral sa pag-aaral ng kaisipan, pagbuo ng mga kakayahan para sa gawaing intelektwal at aktibidad ng kaisipan, pag-unawa sa mga katotohanan at batas ng agham;

4) pagsasanay sa mga aksyon gamit ang mga teknolohikal na tool;

5) pagbuo ng independiyenteng pagpaplano, sistematisasyon ng kanilang mga aktibidad na pang-edukasyon at pang-edukasyon sa sarili;

6) pagpapalakas ng ugali ng mahigpit na pagsunod sa mga kinakailangan ng teknolohikal na disiplina sa organisasyon ng mga sesyon ng pagsasanay at panlipunang kapaki-pakinabang na gawain.

Ang teknolohiyang pedagogical ay may ilang mga tampok:

1) iba't ibang mga kadena ng pedagogical ay naiiba sa kanilang potensyal na pang-edukasyon. Ang ilan ay pinipigilan ang malikhaing inisyatiba dahil sa mahigpit na mga kinakailangan para sa pagkakasunud-sunod ng mga pangunahing elemento ng programa, habang ang iba ay lumikha ng matabang lupa para sa pagbuo ng aktibong nakakamalay na gawaing pangkaisipan;

2) ang kakayahan ng nilalaman ng edukasyon o pagpapalaki na ma-code nang hindi nawawala ang mga kakayahan sa edukasyon at edukasyon. Ang pagpapakilala ng mga naka-code na pisikal at kemikal na mga formula sa proseso ng pag-aaral ay nagpapataas ng kahusayan ng pag-master ng mga paksang ito;

3) malikhaing repraksyon ng teknolohiyang pedagogical sa pamamagitan ng personalidad ng guro at mag-aaral;

4) ang bawat teknolohikal na link, sistema, kadena, pamamaraan ay kailangang matukoy ang naaangkop na lugar sa proseso ng pedagogical. Ngunit walang teknolohiya ang maaaring palitan ang live na komunikasyon ng tao;

5) ang teknolohiyang pedagogical ay malapit na konektado sa sikolohiya. Ang anumang teknolohikal na link ay mas epektibo kung ito ay may sikolohikal na katwiran at praktikal na mga solusyon. Ang visual na teknolohikal na paraan ay nag-aambag sa pinakamaliwanag na pang-unawa ng materyal na pang-edukasyon.

Pedagogical na gawain

Mayroong tatlong pangunahing diskarte sa konsepto ng "pedagogical task":

1) ang gawaing pedagogical ay nauugnay sa isang progresibong pagbabago sa kaalaman, saloobin, kasanayan ng mag-aaral (B.G. Ananiev, N.V. Kuzmina);

2) ang gawaing pedagogical ay nahahanap ang pagpapahayag nito sa mga nakaplanong epekto ng paglago, pag-unlad, pagsulong ng mga mag-aaral, kung saan ang kakayahan ng isang tao na matagumpay na malutas ang mga problema sa buhay ay ipinakita;

3) ang gawaing pedagogical ay kumikilos bilang ilang simbolikong modelo ng sitwasyon ng pedagogical at nagbabago alinsunod sa lohika ng mga layunin ng proseso ng pedagogical.

Ang pag-uuri ng mga gawaing pedagogical ay maaaring iharap sa sumusunod na anyo:

1) mga madiskarteng gawain (mga super-gawain na sumasalamin sa pangkalahatang layunin ng edukasyon, ay nabuo sa anyo ng ilang mga sanggunian na ideya tungkol sa mga katangian ng isang tao, ay itinakda mula sa labas, sundin mula sa layunin na pangangailangan ng panlipunang pag-unlad, matukoy ang paunang mga layunin at huling resulta ng aktibidad ng pedagogical);

2) mga taktikal na gawain (panatilihin ang kanilang pagtuon sa mga huling resulta ng pagpapalaki at edukasyon ng mga mag-aaral, na nag-time na tumutugma sa anumang yugto ng paglutas ng mga madiskarteng gawain);

3) mga gawain sa pagpapatakbo (kasalukuyan, agarang, nakaharap sa guro sa bawat indibidwal na sandali ng aktibidad ng pedagogical).

1) mga gawain ng paggulo (ibinubunyag ang kasalukuyang estado ng mga nabuo na katangian ng indibidwal at ng pangkat);

2) mga gawain ng pag-asa (pagtataya ng mga pagbabago sa nabuo na mga katangian ng indibidwal at ng pangkat);

3) ang gawain ng pagbabago (paglipat) ng mga nabuong katangian ng indibidwal at ng pangkat sa isang bago, mas mataas na antas ng pag-unlad.

Mahalagang magkaroon ng ideya kung ano dapat ang proseso ng paglutas ng mga problema sa pedagogical (ayon kay L.F. Spirin). Dumadaan ito sa ilang mga yugto sa pag-unlad nito:

1) pagsusuri ng sitwasyon ng pedagogical. Kasama dito ang isang pagtatasa ng mga paunang kondisyon ng mga aksyong pedagogical, isang paliwanag at pag-iintindi sa mga pedagogical na phenomena, ang pagbuo at pag-ampon ng mga diagnostic na desisyon, ang diagnosis ng isang indibidwal o grupong aksyon, ang diagnosis ng isang indibidwal at isang koponan, ang hula ng pag-aaral at mga resulta ng pagpapalaki, ang posibilidad ng mahihirap na sagot ng mga mag-aaral at ang kanilang mga tugon;

2) pagtatakda at pagpaplano ng layunin. Ang pagtatakda ng layunin ay ginagabayan ng pagsusuri ng mga magagamit na paraan upang subukan ang mga paunang pagpapalagay at ang pagkamit ng resulta, ang disenyo ng mga impluwensyang pedagogical;

3) disenyo at pagpapatupad ng proseso ng pedagogical. Ang proseso ng pedagogical ay nagsasangkot ng isang makatwirang pagpili ng iba't ibang uri ng mga aktibidad ng mga mag-aaral, pagprograma ng mga aksyon ng kontrol ng guro at mga aksyong pedagogical na kapaki-pakinabang ng mga mag-aaral;

4) regulasyon at pagwawasto. Pagtatasa ng tagumpay o pagkabigo sa pagpapatupad ng proseso ng pedagogical at mga aksyong pedagogical, ang kanilang pagwawasto at pagproseso ay isinasagawa sa pamamagitan ng regulasyon at pagwawasto;

5) panghuling kontrol at accounting ng mga resulta. Ang solusyon ng gawaing pedagogical ay nagtatapos sa isang pangwakas na accounting at paghahambing sa paunang data, isang pagsusuri ng mga nakamit at pagkukulang ng mga aksyong pedagogical, ang pagiging epektibo ng mga pamamaraan, paraan at mga pormang pang-organisasyon ng gawaing pang-edukasyon.

Pedagogy para sa pagsusulit

№ 1 Pedagogy bilang antropolohikal ang agham, ang pinagmulan at pag-unlad nito.

Sa isang tiyak na yugto sa pagbuo ng lipunan ng tao, lalo na sa huling panahon ng sistema ng alipin, kapag ang produksyon at agham ay umabot sa isang tiyak na antas ng pag-unlad, ang edukasyon ay nagiging isang panlipunang kababalaghan at nakakakuha ng isang espesyal na panlipunang tungkulin, i.e. may mga espesyal na institusyong pang-edukasyon, may mga espesyalista na ang propesyon ay ang edukasyon at pagpapalaki ng mga bata.

Kaya, ang proseso ng paglilipat ng kultural at historikal na karanasan ay naging kailangan at may layunin. Isinasagawa ito sa kurso ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng nakatatanda at nakababata, ang nakaranas sa hindi gaanong karanasan, ang guro sa estudyante. Ang interaksyon na ito ay tinatawag na proseso ng pedagogical.

Ang proseso ng pedagogical ay isang espesyal na organisadong pakikipag-ugnayan sa pagitan ng guro at ng mag-aaral (senior at junior, karanasan at hindi gaanong karanasan) upang mailipat at makabisado ang kultural at historikal na karanasan (industriyal, siyentipiko, panlipunan, kultural) na kinakailangan para sa isang tao upang mabuhay at magtrabaho nang nakapag-iisa sa lipunan.

Pedagogy ay isang agham na nag-aaral ng kakanyahan, pattern, prinsipyo, pamamaraan at anyo ng organisasyon ng proseso ng pedagogical bilang isang kadahilanan at paraan ng pag-unlad ng tao sa buong buhay niya.

bagay Ang pedagogy ay isang tao na umuunlad sa pamamagitan ng isang espesyal na organisadong proseso ng edukasyon at pagsasanay.

Ang paksa ng pedagogy dahil ang mga agham ay maaaring maging pedagogical phenomena na nangyayari sa mga proseso ng paggana at buhay ng estado at lipunan, lahat ng kanilang mga saklaw at istruktura, kultura at pang-edukasyon at mga institusyong pang-edukasyon, mga tao, kanilang mga pamilya at umiiral sa anyo ng mga pedagogical na batas, mga kadahilanan, mga mekanismo. ng edukasyon, pagpapalaki, pag-aaral at personal na pag-unlad.

№2 teoretikal at teknolohikal na pag-andar ng pedagogy

Mga function ng pedagogical science. Ang mga tungkulin ng pedagogy bilang isang agham ay tinutukoy ng paksa nito. Ito ay mga teoretikal at teknolohikal na pag-andar na ginagawa nito sa isang organikong pagkakaisa.

teoretikal na pag-andar Ang pedagogy ay ipinatupad sa tatlong antas:

descriptive, o explanatory, - ang pag-aaral ng advanced at innovative na karanasan sa pedagogical;

diagnostic - inilalantad ang estado ng pedagogical phenomena, ang tagumpay o kahusayan ng guro at mga mag-aaral, na nagtatatag ng mga kondisyon at dahilan na nagsisiguro sa kanila;

prognostic - mga eksperimentong pag-aaral ng pedagogical na katotohanan at ang pagbuo sa kanilang batayan ng mga modelo para sa pagbabago ng katotohanang ito. Ang prognostic na antas ng teoretikal na pag-andar ay nauugnay sa pagsisiwalat ng kakanyahan ng pedagogical phenomena, ang paghahanap ng malalim na phenomena sa proseso ng pedagogical, ang siyentipikong pagpapatibay ng mga iminungkahing pagbabago. Sa antas na ito, ang mga teorya ng pagsasanay at edukasyon, mga modelo ng mga sistema ng pedagogical ay nilikha na nauuna sa kasanayang pang-edukasyon.

Teknolohikal na pag-andar Nag-aalok din ang Pedagogy ng tatlong antas ng pagpapatupad:

projective, na nauugnay sa pag-unlad ng naaangkop na mga materyales sa pamamaraan (curricula, mga programa, mga aklat-aralin at mga manwal, mga rekomendasyong pedagogical), na nagsasama ng mga teoretikal na konsepto at pagtukoy sa "normative, o regulatory" (V. V. Kraevsky), plano ng aktibidad ng pedagogical, nilalaman at katangian nito;

transformative, na naglalayong ipakilala ang mga nakamit ng pedagogical science sa pagsasanay na pang-edukasyon upang mapabuti at muling buuin ito;

reflexive, na kinasasangkutan ng pagtatasa ng epekto ng mga resulta ng siyentipikong pananaliksik sa pagsasagawa ng pagsasanay at edukasyon at kasunod na pagwawasto sa pakikipag-ugnayan ng siyentipikong teorya at praktikal na aktibidad.

pagpapalaki, pagsasanay, edukasyon.

Upang matukoy ang mga kategoryang ito, isang interdisciplinary na konsepto - pag-unlad ang gagamitin. Pag-unlad- ito ay isang layunin na proseso ng pare-parehong dami at husay na panloob na mga pagbabago sa lahat ng larangan ng personalidad; kanyang paglaki. pisikal, mental, panlipunan, espirituwal na pag-unlad.Ang personal na pag-unlad ay isinasagawa sa ilalim ng impluwensya ng panlabas at panloob, panlipunan at natural, kontrolado at hindi nakokontrol na mga salik.

Pagpapalaki(sa isang malawak na kahulugan) bilang isang panlipunang penomenon ay ang paglipat ng kultural at historikal na karanasan sa nakababatang henerasyon upang maihanda ito para sa isang malayang buhay panlipunan at produktibong gawain.

Pagpapalaki(sa makitid na kahulugan) - may layunin na aktibidad ng pedagogical, na idinisenyo upang mabuo sa mga mag-aaral ang isang sistema ng mga katangian ng pagkatao, mga saloobin at paniniwala, pananaw sa mundo, mga relasyon, mga anyo ng pag-uugali.

Edukasyon- isang espesyal na organisadong proseso ng may layunin na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng isang guro at mga mag-aaral, bilang isang resulta kung saan ang asimilasyon ng isang tiyak na sistema ng kaalaman, kasanayan, kakayahan, paraan ng pag-iisip at aktibidad, ang pagbuo ng nagbibigay-malay at iba pang mga kakayahan, ang pagbuo ng isang tinitiyak ang pananaw sa mundo.

Edukasyon(bilang isang sistema) - isang espesyal na organisadong hanay ng mga institusyong pang-edukasyon, pangkultura at pang-edukasyon, mga institusyon para sa advanced na pagsasanay at muling pagsasanay ng mga tauhan, mga awtoridad sa edukasyon, pang-edukasyon at metodolohikal na suporta para sa proseso ng edukasyon na isinasagawa sa mga institusyon, pati na rin ang lahat ng mga kalahok nito.

Pagbubuo- ito ang proseso ng pagbuo ng personalidad sa ilalim ng impluwensya ng panlabas at panloob, kontrolado at hindi kontrolado, panlipunan at natural na mga kadahilanan.

Pedagogy"- isang salita na nagmula sa Griyego (peyda - bata, gogos - balita), literal na isinalin bilang "pagpapanganak", "pagpapanganak" o sining ng edukasyon.

№4 edukasyon bilang isang kababalaghan ng buhay panlipunan sa kasaysayan at uri ng katangian

Bago isinilang ang pagsulat, ang mga paghuhusga ng pedagogical ay may oral na pag-iral at dumating sa ating panahon sa anyo ng mga salawikain, kasabihan, aphorism, at may pakpak na mga ekspresyon. Ang mga pinagmulan ng katutubong pedagogy, bilang unang yugto sa pag-unlad ng pedagogy sa pangkalahatan, makikita natin sa mga engkanto, epiko, kanta, ditties, biro ng mga bata, salawikain, kasabihan, pagsasabwatan, lullabies at round dance songs, bugtong, twisters ng dila, pagbibilang ng mga tula, mga awit, mga makasaysayang alamat, mga palatandaan ng bayan.

Ang mga pinagmulan ng teoretikal na pag-iisip ng pedagogical ay nakapaloob sa mga gawa ng mga dakilang sinaunang pilosopo - Socrates, Plato at Aristotle. Sa loob ng balangkas ng umuusbong na pilosopikal na paradigm, nabuo nila ang mga pundasyon ng periodization ng edad at inihayag ang mga layunin at yugto ng edukasyon at pagpapalaki ng isang tao.

Ang isang malakas na puwersa sa pag-unlad ng pedagogy ay ibinigay ng Renaissance (XIV-XVI na siglo). Noong 1623, pinili ng Englishman na si Francis Bacon (1561-1626) ang pedagogy mula sa sistema ng mga agham na pilosopikal bilang isang malayang agham. Mula sa ika-17 siglo, ang pag-iisip ng pedagogical ay nagsimulang umasa sa data ng advanced na karanasan sa pedagogical. Ang Aleman na tagapagturo na si Wolfgang Rathke (1571-1635) ay bumuo ng mga makabuluhang konsepto ng edukasyon at ang kaukulang pamamaraan, na nagtatakda ng pamantayan para sa pedagogical na pananaliksik.

Ang isang mahusay na kontribusyon sa paglikha ng mga siyentipikong pundasyon ng pedagogy ay ginawa ng mahusay na guro ng Czech na si Jan Amos Comenius (1592-1670). Pinatunayan niya ang pangangailangan para sa edukasyon at pagpapalaki alinsunod sa likas na katangian ng bata, bumuo ng isang sistema ng mga prinsipyo ng edukasyon batay sa layunin ng mga batas, lumikha ng isang klase-aralin na sistema ng edukasyon, at inilatag ang mga pundasyon para sa klasikal o tradisyonal na edukasyon.

Maraming mga progresibong ideya ang ipinakilala sa pedagogical science at practice ng mga gawa ni Erasmus ng Rotterdam (1469-1536) sa Holland, J. Locke (1632-1704) sa England, J.J. Rousseau (1712-1778), K.A. Helvetia (1715-1771) at D. Diderot (1713-1784) - sa France, I.G. Pestalozzi (1746-1827) - sa Switzerland, I.F. Herbart (1776-1841) at A. Diesterweg (1790-1866) - sa Germany, J. Korczak (1878-1942) - sa Poland, D. Dewey (1859-1952) - sa USA, atbp. Ang relihiyosong katangian ng ang edukasyon ay unti-unting nagtagumpay, ang nilalaman ng klasikal na edukasyon ay lumawak, ang katutubong wika, kasaysayan, heograpiya, at natural na agham ay nagsimulang masusing pag-aralan. Noong ika-19 na siglo may mga tunay (na may nangingibabaw na natural-mathematical na mga asignatura) at mga propesyonal na paaralan, kabilang ang para sa pagsasanay ng mga guro. Kaya, nabuo ang pedagogy bilang isang akademikong disiplina. Sa istilo at pamamaraan ng gawaing pedagogical, ang mga ideya ng makataong pagtrato sa mga bata, ang pag-aalis ng pisikal na parusa sa mga paaralan, ang pagtagumpayan ng medieval scholasticism at cramming, ang pagtindi ng mga aktibidad na pang-edukasyon, ang pagtanggi sa "berbal na edukasyon", ang pagpapalakas ng ang edukasyong moral, ang pagtatantya ng edukasyon sa buhay, ang kumbinasyon ng edukasyon at pagpapalaki, ay binuo.na may kahirapan, espesyal na pagsasanay ng mga guro bilang mga propesyonal sa usapin ng edukasyon at pagpapalaki, atbp.

Ang isang kapansin-pansing milestone sa pag-unlad ng Russian pedagogy ay ang teoretikal at praktikal na gawain ni Simeon ng Polotsk (1629-1680), sa ilalim ng pangangasiwa ni Peter I ay pinalaki sa pagkabata. , Naniniwala na ang pag-unlad ng mga damdamin at katwiran ay dapat isagawa nang may layunin. .

Ang pag-iisip ng pedagogical ay mabungang nabuo sa mga gawa ni M.V. Lomonosov (1711-1765), N.I. Novikov (1744-1818), N.I. Pirogov (1810-1881), K.D. Ushinsky (1824-1870), L.N. Tolstoy (1828-1910), P.F. Kaptereva (1849-1922) at iba pa.

Sa panahon ng sosyalistang pag-unlad ang sistema ng edukasyon ay binuo sa mga ideya ng pagbuo ng isang komprehensibong binuo na personalidad, pagpapatuloy at pagpapatuloy ng edukasyon, ang kumbinasyon ng edukasyon sa paggawa at panlipunang gawain, edukasyon sa isang pangkat at sa pamamagitan ng isang pangkat, isang malinaw na organisasyon at pamamahala ng pedagogical proseso, isang kumbinasyon ng matataas na pangangailangan na may paggalang sa personal na dignidad ng mga mag-aaral, isang personal na halimbawa ng isang guro atbp. Ang mga pundasyon ng naturang edukasyon ay binuo sa mga gawa ng N.K. Krupskaya (1869-1939), S.T. Shatsky (1878-1934), P.P. Blonsky (1884-1941), A.S. Makarenko (1888-1939), V.A. Sukhomlinsky (1918-1970), atbp. Sa mga huling dekada ng XX siglo. Ang mga kagiliw-giliw na ideya ng pedagogical para sa pag-activate ng pag-aaral, pag-aaral na nakabatay sa problema at pag-unlad, pagtutulungan ng pedagogical, at pagbuo ng personalidad ay binuo ng mga siyentipiko-guro Yu.K. Babansky, V.V. Davydov, I.Ya. Lerner, M.I. Makhmutov, M.A. Danilov, N.K. Goncharov, B.T. Likhachev, P.I. Pidkasistym, I.P. Podlasym, M.N. Skatkin, V.A. Slastenin, I.F. Kharlamov, mga makabagong guro Sh.A. Amonashvili, V.F. Shatalov, E.N. Ilyin at iba pa.

Sa modernong mga kondisyon, ang pedagogy ay itinuturing bilang isang agham at kasanayan ng pagtuturo at pagtuturo sa isang tao sa lahat ng mga yugto ng kanyang personal at propesyonal na pag-unlad.

1.2 Mga sangay ng kaalamang pedagogical.

№5 Ang sistema ng pedagogical sciences ay kinabibilangan ng:

1.Pangkalahatang Pedagogy , paggalugad sa mga pangunahing batas ng pagpapalaki, pagsasanay, edukasyon at pag-unlad ng indibidwal.

2.Kasaysayan ng Pedagogy pag-aaral sa pagbuo ng mga ideyang pedagohikal at edukasyon sa iba't ibang mga makasaysayang panahon.

3.Comparative Pedagogy , paggalugad sa mga pattern ng paggana at pagpapaunlad ng mga sistemang pang-edukasyon at pagpapalaki sa iba't ibang bansa sa pamamagitan ng paghahambing at paghahanap ng pagkakatulad at pagkakaiba.

4.Edad Pedagogy , na pinag-aaralan ang mga katangian ng pagpapalaki ng tao sa iba't ibang yugto ng edad. Depende sa mga katangian ng edad, ang pedagogy ng preschool, pedagogy ng sekondaryang paaralan, pedagogy ng bokasyonal na edukasyon, pedagogy ng sekondaryang dalubhasang edukasyon, pedagogy ng mas mataas na edukasyon, pedagogy ng may sapat na gulang (andragogy) ay nakikilala.

5.Espesyal na Pedagogy , na bumubuo ng mga teoretikal na pundasyon, prinsipyo, pamamaraan, anyo at paraan ng pagpapalaki at edukasyon ng mga bata at matatanda na may mga paglihis sa pag-unlad ng psychophysical. Ang espesyal na pedagogy (defectology) ay nahahati sa isang bilang ng mga sangay: ang edukasyon at pagpapalaki ng mga bingi at pipi na mga bata at matatanda ay hinahawakan ng mga bingi at bingi na mga bata at matatanda, bingi at may kapansanan sa paningin - sa pamamagitan ng typhlopedagogy, may kapansanan sa pag-iisip - ng oligophrenopedagogy, mga bata at matatanda na may mga karamdaman sa pagsasalita - sa pamamagitan ng speech therapy.

6.Propesyonal Ang pedagogy ay nag-aaral ng mga pattern, bubuo ng teoretikal na katwiran, nilalaman at mga teknolohiya para sa pagtuturo at pagtuturo sa isang tao na nakatuon sa isang tiyak na propesyonal na globo ng katotohanan.

7.panlipunang pedagogy naglalaman ng teoretikal at inilapat na mga pag-unlad sa larangan ng pag-aalaga sa labas ng paaralan at edukasyon ng mga bata at matatanda. Ang mga multidisciplinary na institusyong pang-edukasyon at kultura (mga club, sentro, seksyon ng palakasan, studio ng musikal at teatro na sining, atbp.) ay isang paraan ng pagtuturo at pagpapaunlad ng isang tao, pagpapataas ng kultura ng lipunan, paglilipat ng propesyonal na kaalaman, at pagpapakita ng mga malikhaing kakayahan ng mga tao.

8.Correctional labor pedagogy naglalaman ng theoretical substantiation at mga pamamaraan ng muling pag-aaral ng mga taong nakakulong para sa mga krimeng nagawa.

9.Therapeutic Pedagogy bubuo ng isang sistema ng mga aktibidad na pang-edukasyon ng mga guro na may mga may sakit, may sakit at may sakit na mga mag-aaral. Ang isang pinagsama-samang medikal at pedagogical na agham ay umuusbong, na naglalayong bumuo ng teoretikal at nilalaman-methodological na suporta para sa paggamot at edukasyon ng mga mag-aaral sa banayad na paraan.

10.Mga paraan ng pagtuturo ng iba't ibang disiplina naglalaman ng mga partikular na partikular na pattern ng pagtuturo ng mga partikular na disiplina (wika, pisika, matematika, kimika, kasaysayan, atbp.), makaipon ng mga teknolohikal na tool na nagpapahintulot sa pinakamainam na pamamaraan at paraan upang matutuhan ang nilalaman ng isang partikular na disiplina, makabisado ang karanasan ng layunin na aktibidad, mga relasyon sa pagsusuri .

№6 pedagogy sa paglutas ng mga problema ng modernong lipunan

Ang aktibidad ng pedagogical ay isang espesyal na uri ng aktibidad na kapaki-pakinabang sa lipunan ng mga nasa hustong gulang, na sinasadya na naglalayong ihanda ang nakababatang henerasyon para sa buhay alinsunod sa mga layuning pang-ekonomiya, pampulitika, moral, at aesthetic. Ang aktibidad ng pedagogical ay isang malayang panlipunang kababalaghan, isang may edukasyon, ngunit naiiba mula dito.

Ang guro, na armado ng malay-tao na karanasan sa edukasyon, teorya ng pedagogical at isang sistema ng mga espesyal na institusyon, sinasadyang nakikialam sa layunin ng proseso ng edukasyon, inaayos ito, pinabilis at pinapabuti ang paghahanda ng mga bata para sa buhay. Ang edukasyon ng mga tao ay palaging, sa anumang yugto ng panlipunang pag-unlad, ay isinasagawa ng buong lipunan, ang buong sistema ng panlipunang relasyon at mga anyo ng panlipunang kamalayan. Sinasalamin at sinasalamin nito ang kabuuan ng mga kontradiksyon sa lipunan. Ang aktibidad ng pedagogical bilang isang social function ay lumitaw sa kalaliman ng layunin ng proseso ng edukasyon at isinasagawa ng mga guro, espesyal na sinanay at sinanay na mga tao. Sa kabaligtaran, maraming mga nasa hustong gulang na nakikilahok sa proseso ng edukasyon ay hindi napagtatanto ang napakalaking kahalagahang pang-edukasyon ng kanilang relasyon sa mga bata, kumilos at kumilos nang salungat sa mga layunin ng pedagogical.

Minsan ang isang guro ay maaaring mahuhuli sa mga pangangailangan ng buhay, mula sa layunin na proseso ng edukasyon, at sumasalungat sa mga progresibong kalakaran sa lipunan. Pinag-aaralan ng siyentipikong pedagogical theory ang mga batas ng edukasyon, ang pang-edukasyon na impluwensya ng mga kondisyon ng pamumuhay at ang kanilang mga kinakailangan. Kaya, binibigyan nito ang guro ng maaasahang kaalaman, tinutulungan siyang magkaroon ng malalim na kamalayan, epektibo, may kakayahang lutasin ang mga umuusbong na kontradiksyon.

Ang aktibidad ng pedagogical bilang isang organiko, may kamalayan at may layunin na bahagi ng proseso ng edukasyon ay isa sa pinakamahalagang tungkulin ng lipunan.

Upang epektibong maimpluwensyahan ang mga bata, pumasok sa mga pakikipag-ugnayang pang-edukasyon sa kanila, pasiglahin ang kanilang inisyatiba, kinakailangan na magkaroon ng malalim na kaalaman sa mga batas kung saan ang proseso ng pagkuha ng kaalaman, kasanayan at kakayahan, pagbuo ng mga saloobin sa mga tao at phenomena ng mundo nagaganap. Kailangang matutunan ng guro kung paano gamitin ang kaalamang ito sa pagsasanay, upang makabisado ang karanasan, kasanayan, sining ng kanilang mahusay na aplikasyon. Ang pagsasanay sa pedagogical ay madalas na nangangailangan ng pagtatasa ng kasalukuyang sitwasyon at isang kagyat na pagtugon sa pedagogical. Ang guro ay tumulong sa intuwisyon, na isang haluang metal ng karanasan at mataas na personal na katangian. Sa karanasang pang-edukasyon, ang kakayahang pumili mula sa arsenal ng mga katangian ng pedagogical nang eksakto ang isa na nakakatugon sa mga kinakailangan ng sandali ay binuo.

Ang isang mahalagang bahagi ng aktibidad ng pedagogical ay ang pinakamataas na kulturang pampulitika, moral, aesthetic ng maydala nito. Kung walang ganoong kultura, ang lahat ng iba pang bahagi sa pagsasanay ng pedagogical ay lumalabas na paralisado at hindi epektibo. Ang pangkalahatang pag-andar na ito kasama ang isang bilang ng mas tiyak. Kabilang dito ang: a) ang paglipat ng kaalaman, kasanayan at kakayahan, ang pagbuo ng pananaw sa mundo batay dito; b) pag-unlad ng kanilang mga intelektwal na kapangyarihan at kakayahan, emosyonal-volitional at epektibong praktikal na mga globo; c) tinitiyak ang mulat na asimilasyon ng mga moral na prinsipyo at kasanayan ng pag-uugali sa lipunan ng mga edukado; d) ang pagbuo ng isang aesthetic na saloobin sa katotohanan; e) pagpapalakas ng kalusugan ng mga bata, pagpapaunlad ng kanilang pisikal na lakas at kakayahan. Ang lahat ng mga function na ito ay inextricably naka-link. Ang paglipat ng kaalaman, kasanayan at kakayahan sa isang bata, ang organisasyon ng kanyang magkakaibang at magkakaibang mga aktibidad ay natural na nangangailangan ng pag-unlad ng kanyang mahahalagang pwersa, pangangailangan, kakayahan, at talento.

Ang aktibidad ng pedagogical bilang isang social phenomenon ay naisasakatuparan sa dialectically, sa mga kontradiksyon. Ang mga kontradiksyon ang siyang nagtutulak sa pag-unlad nito, ang paglitaw ng isang advanced na prinsipyo. Ang panlipunang papel ng propesyon ng pagtuturo sa modernong lipunan

Ang isang guro sa malawak na kahulugan ng salita ay isang taong naglilipat ng kaalaman, kasanayan, kasanayan, karanasan. Ang isang guro sa makitid na kahulugan ng salita ay isang taong nakatanggap ng isang espesyalidad at nagtuturo sa mga tao sa mga institusyong pang-edukasyon. Siya ay nagpapalaki ng mga anak; nagtataguyod ng kaalaman sa pedagogical; turuan ang susunod na henerasyon; nagpapaunlad ng mga bata sa pag-iisip, pisikal, aesthetically; tinuturuan ang isang taong aktibo sa lipunan; nag-aayos ng iba't ibang aktibidad: pang-edukasyon, pagpapabuti ng kalusugan.

Ang kasaysayan ng sangkatauhan ay nagpapakita na ang edukasyon at lipunan ay hindi mapaghihiwalay. Ang lahat ng mga pandaigdigang problema (pang-ekonomiya, panlipunan, pampulitika, kultura, demograpiko, kapaligiran, atbp.) na kinakaharap ng lipunan ay nakakaapekto sa sektor ng edukasyon sa isang paraan o iba pa. Halimbawa, dahil sa mga kahirapan sa ekonomiya na nararanasan ng maraming mga bansa, kabilang ang Russian Federation, ang pagpopondo ng estado ng sistema ng edukasyon ay bumababa, na humahantong sa isang pagpapahina ng materyal at teknikal na kagamitan ng mga institusyong pang-edukasyon, sa pagbaba sa kalidad ng pagsasanay. ng mga tauhan ng pedagogical, nagdudulot ng kawalan ng kapanatagan sa lipunan sa mga guro.sa bukas. O ang hindi kanais-nais na sitwasyong ekolohikal na umiiral sa planeta ay may mapanirang epekto sa kalusugan ng tao bago pa man ipanganak. Bilang resulta, nababawasan ang mga kakayahan sa pag-aaral; may pangangailangan na lumikha ng mga institusyong pang-edukasyon na may likas na pagwawasto, kabayaran, at pagpapabuti ng kalusugan. Sa panahon ng mga digmaan, mga salungatan sa etniko na sumiklab sa isa o ibang bahagi ng planeta, ang mga problema sa edukasyon ay napupunta sa huling plano bago ang banta ng mortal na panganib, ang mismong posibilidad ng pag-aaral sa paaralan at pag-aaral sa kindergarten ay bumagsak sa sakuna.

Ngunit, sa kabilang banda, higit na tinutukoy ng edukasyon ang mukha ng lipunan. Binibigyang-diin ng mga siyentipiko ang panlipunang kahalagahan ng edukasyon bilang isang mahalagang transformative force sa lipunan. Napansin na upang malampasan ang krisis na kasalukuyang nararanasan ng sibilisasyon sa daigdig, kailangan ang malalim na pagbabago sa kamalayan at pag-uugali ng mga tao. Ang guro ay sumasakop sa isang sentral na lugar sa istraktura ng sistema ng edukasyon. Upang ibahin ang anyo ng panloob na mundo ng isang indibidwal batay sa mga mithiin ng tao, upang mabuo ang mga katangiang moral, upang itaas ang antas ng kultura at propesyonal na pagsasanay ng isang tao - ito ang mga tungkulin ng isang modernong guro. Ang panlipunang papel ng guro ay ang kakayahang maimpluwensyahan ang pag-unlad ng ilang mga uso sa lipunan, lipunan, ihanda ang nakababatang henerasyon upang malutas ang mga pandaigdigang o lokal na mga problema sa ating panahon, magturo upang mahulaan at, kung kinakailangan, maiwasan ang kanilang mga kahihinatnan.

Para sa bawat indibidwal, ang edukasyon ay may higit o hindi gaanong binibigkas na personal na halaga. Ang proseso ng pagkuha ng edukasyon, na sa mga mauunlad na bansa ay sumasakop sa isang-kapat ng landas ng buhay ng isang modernong tao, ay ginagawang makabuluhan at espirituwal ang kanyang buhay, kulayan ito ng iba't ibang mga damdamin, natutugunan ang pangangailangan para sa kaalaman, komunikasyon, pagpapatibay sa sarili. Sa kurso ng edukasyon, ang mga potensyal na kakayahan ng indibidwal ay ipinahayag at binuo, ang pagsasakatuparan sa sarili ay isinasagawa, at ang "larawan ng tao" ay nabuo. Sa tulong ng edukasyon, ang isang tao ay umaangkop sa buhay sa lipunan, nakakakuha ng kaalaman at kasanayan na kinakailangan para dito.

Ang krisis na naranasan sa ating lipunan ay nakakasakit din sa larangan ng edukasyon, na malinaw na ipinakita sa pagbaba ng panlipunang halaga ng edukasyon at, malapit na nauugnay dito, ang pagbaba sa prestihiyo ng gawaing guro, na naging sanhi ng pagpapapangit ng edukasyon. proseso.

Sa gawa ni F.G. Ziyatdinova, batay sa mga materyales ng sociological survey at nakatuon sa pagsusuri ng panlipunang posisyon ng pagtuturo, nabanggit na ang prestihiyo ng propesyon ng pagtuturo ay makabuluhang nabawasan sa huling 2-3 taon. Una, sa mga guro mismo, mayroong lumalaking proporsyon ng mga taong nag-aalinlangan tungkol sa mga pagkakataong pangkultura at pang-edukasyon ng kanilang propesyon. Ayon sa mga survey ng mga guro sa mga rehiyon ng Siberia, Malayong Silangan, at ilang sentral na rehiyon, humigit-kumulang 40% ang negatibong hilig sa kanilang propesyon, at 30.6% ang nahirapang sumagot. Pagganyak ng gawaing pagtuturo, ang mood para sa malikhaing gawain ay nagbago din nang malaki sa negatibong direksyon: 4% ng mga guro ay kusang-loob at masaya na pumapasok sa paaralan, 2% ang oras ng paglilingkod, 19% - na may tuluy-tuloy na pagbabago ng mood, 19% - na may pakiramdam ng mabigat na tungkulin, at karamihan ng 61% - na may patuloy na pag-aalala at pagkabalisa. Mayroong isang krisis sa propesyon ng pagtuturo, isang malaking kawalang-kasiyahan sa kanilang gawain ng isang malaking hukbo ng mga manggagawa sa paaralan. Ang pangunahing dahilan ng sitwasyong ito ay ang krisis sa ekonomiya, pulitika, moralidad at kultura, ang kawalan ng malinaw na programa ng estado para sa muling pagsasaayos ng paaralan, na hindi lamang makakapagbigay ng pondo sa paaralan sa isang sapat na mataas na antas, ngunit , higit sa lahat, lumikha ng mga kundisyon para sa panlipunang pangangailangan para sa edukasyon, at kaalaman, na makatutulong sa paglago ng kanilang prestihiyo at, siyempre, tataas ang katayuan sa lipunan ng guro.

Ngunit ano ang nangyayari sa katotohanan? Higit sa 60% ng mga kadahilanan na mahalaga para sa tagumpay sa buhay, ilagay ang edukasyon sa penultimate - ika-14 na lugar. Ang pinakamalungkot na bagay ay para sa mga kabataan na wala pang 20 taong gulang, kapag ang kaalaman ay nakuha, na ang halaga ng edukasyon ay nasa penultimate na lugar, para sa mga magulang ito ay nasa ikatlong lugar mula sa ibaba sa 14 na posisyon. Bilang resulta, humigit-kumulang kalahati ng mga mag-aaral sa high school at mga mag-aaral sa unibersidad ay mahina ang hilig sa pagkuha ng kaalaman. Ang pagbaba ng halaga ng edukasyon sa ating lipunan ay natural na nagiging sanhi ng mababang rating ng propesyon ng pagtuturo sa isip ng publiko. Kinumpirma ito ng mga sociological survey. Kaya, noong 1989, kapag sinasagot ang isang tanong na ibinibigay sa mga mag-aaral sa high school, "Paano mo tinatasa ang prestihiyo ng propesyon ng pagtuturo sa ating lipunan?" 4.6% ang itinuturing na "mataas", 61.5% - "katamtaman" at halos isang-katlo ng mga respondente ay "mababa" at "napakababa" (32.8%). Pagkalipas ng dalawang taon (noong 1991) bumaba ang mga pagtatantya na ito: 45.3% na ng mga estudyanteng sinuri ang kinikilala ang prestihiyo ng propesyon ng pagtuturo sa lipunan bilang "mababa" at 21% bilang "napakababa." Ang mga botohan ng mga magulang ay nagpapahiwatig din ng isang matalim na pagbaba sa awtoridad ng guro sa lipunan: 35% lamang ang itinuturing na mataas ang prestihiyo ng propesyon ng pagtuturo, halos kalahati, 46% - "katamtaman", at 51% - "mababa" at "napakababa. ".

№ 7.Methodology at pamamaraan ng pedagogical research.

Pamamaraan ng Pedagogy- ang doktrina ng mga prinsipyo, pamamaraan, anyo at pamamaraan ng katalusan at pagbabago ng katotohanan ng pedagogical.

Mga function ng pamamaraan ng pedagogical science (pedagogy):

praxeological (transformative) function - nagbibigay ng pagtatakda ng layunin at isang nakabubuo na paglalarawan ng mga paraan, pamamaraan, teknolohiya para sa pagkamit ng itinakdang mga layuning pang-edukasyon at pagpasok ng mga resulta sa pagsasanay sa pedagogical. Ang pagpapatupad ng praxeological function ay gumagawa ng pedagogical science na inilapat at nagpapakita ng praktikal na kahalagahan nito;

axiological (pagsusuri)

axiological (pagsusuri) function o function ng pagpuna sa pag-unlad ng pedagogical science - ang pagpapatupad ng function na ito ay nag-aambag sa pagbuo ng isang sistema ng mga pagtatasa, pamantayan para sa pagiging epektibo ng mga modelo ng pedagogical, pagbabagong-anyo, pagbabago, atbp.;

function regulasyon- nagpapakita ng "kung ano ang dapat at paano";

heuristic (malikhain) function - namamalagi sa pagbabalangkas ng teoretikal at praktikal na mga problema at ang paghahanap para sa kanilang mga solusyon, kung saan ang mga pag-andar ng pedagogy bilang isang agham ay natanto.

Pangunahing pamamaraang pamamaraan sa pedagogy:

sistematiko;

personal;

aktibidad;

polysubjective (dialogical);

axiological;

kultural;

antropolohikal;

etnopedagohikal.

Systemic isang diskarte ginagamit sa pag-aaral ng mga kumplikadong bagay na isang organikong kabuuan. Upang pag-aralan ang isang bagay na pedagogical mula sa pananaw ng isang sistematikong diskarte ay nangangahulugang pag-aralan ang panloob at panlabas na mga koneksyon at relasyon ng bagay, upang isaalang-alang ang lahat ng mga elemento nito, na isinasaalang-alang ang kanilang lugar at pag-andar dito.

Personal na diskarte sa pedagogy, pinagtitibay nito ang mga ideya tungkol sa panlipunan, aktibo at malikhaing kakanyahan ng isang tao bilang isang tao. Ito ay nagsasangkot ng pag-asa sa edukasyon sa natural na proseso ng pag-unlad ng sarili ng mga hilig at malikhaing potensyal ng indibidwal, ang paglikha ng naaangkop na mga kondisyon para dito.

Diskarte sa aktibidad. Ang diskarte sa aktibidad ay nagsasangkot ng pagsasaalang-alang sa bagay na pinag-aaralan sa loob ng balangkas ng sistema ng aktibidad, ang simula, ebolusyon, at pag-unlad nito. Ang aktibidad bilang isang anyo ng aktibidad ng tao, na ipinahayag sa kanyang pananaliksik, transformative at praktikal na saloobin sa mundo at sa kanyang sarili, ay ang nangungunang kategorya ng diskarte sa aktibidad. Ang aktibidad ay isang paraan ng pagkakaroon at pag-unlad ng lipunan at tao, isang komprehensibong proseso ng pagbabago ng kalikasan at panlipunang realidad (kabilang ang kanyang sarili).