Maaaring pag-usapan ng isa ang tungkol sa pagiging natatangi ng Paris sa mahabang panahon, dahil ang lungsod na ito ay may mayamang kasaysayan. Ngayon ito ay isang lugar na gustong puntahan ng bawat taong naninirahan sa alinmang bansa sa mundo. Ang kaluwalhatian ng Paris bilang ang pinaka-romantikong lugar sa buong mundo ay kumalat sa mahabang panahon. Dito ay itinuturing na pinakamahusay na gumawa ng isang panukala sa kasal, lalo na kung ikaw ay nasa isang restawran sa Eiffel Tower, kapag ang buong lungsod ay literal na nasa iyong paanan.

Ang Eiffel Tower ay ang simbolo ng Paris. Ang bawat manlalakbay na bumisita sa France ay tiyak na magkakaroon ng litrato ng pambihirang istrukturang ito.

Ang taas ng tore ay 318.7 m. Ito ay tumitimbang ng 10,000 tonelada, ngunit maaari kang bumili ng isang miniature na bersyon na tumitimbang ng ilang gramo bilang isang keepsake. Kasabay nito, 400 tao ang maaaring nasa tore. Sa simula ng ika-20 siglo, halos mabuwag ang mga bagay, ngunit pagkatapos ay lumitaw ang radyo. Ang eiffel tower naging mainstay ng mga antenna para sa pagsasahimpapawid sa radyo, pagkatapos ay telebisyon at serbisyo ng radar. Mayroong isang natatanging meteorological station sa tore, kung saan ang araw-araw na pagbabagu-bago sa atmospheric electricity, ang antas ng polusyon at atmospheric radiation ay pinag-aaralan. Ang telebisyon sa Paris ay nagbo-broadcast ng mga programa nito mula rito. Ang isang transmitter ay naka-install dito, na nagbibigay ng komunikasyon sa pagitan ng pulisya at mga bumbero.

Halos 6 na milyong tao ang bumibisita sa Eiffel Tower bawat taon. Nilagyan ito ng tatlong platform ng pagtingin: ang mas mababang isa - 57 m, ang gitnang isa - 115 m, ang itaas na isa - 274 m. Sa malinaw na panahon, ang radius ng pagtingin mula sa itaas na platform ng pagmamasid ay hanggang sa 70 km. Ang pinakamahusay na oras upang umakyat doon ay bago ang paglubog ng araw, na kung saan ay ang pinakamahusay na oras upang makita ang nakamamanghang panorama ng Paris. Sa oras na ito, ang pag-iilaw ng lungsod ay nakabukas, kabilang ang fountain na naka-install sa harap ng tore. Kadalasang pinipili ng mga romantikong lalaki ang oras na ito para mag-propose sa kanilang kasintahan sa viewing platform. tore ng eiffel.

Pag-akyat sa Eiffel Tower, pakiramdam mo ay buhay ito. Matangkad ito na medyo umiindayog sa hangin. Nilagyan ito ng limang elevator na gumana nang walang kamali-mali sa loob ng kalahating siglo at biglang nasira noong Hunyo 1940, nang pumasok ang mga tropang Aleman sa Paris. Sa loob ng apat na taon, habang ang mga mananakop ay nanatili sa kabisera ng Pransya, ang tore ay sarado. Ang mga inhinyero na espesyal na inutusan mula sa Berlin ay hindi kailanman nagawang paandarin ang mga elevator. Sa sandaling mapalaya ang Paris, ang lumang mekaniko ay bumaba lamang ng kalahating oras - at nagsimulang gumana ang mga elevator. Pagkatapos nito, ang Eiffel Tower ang unang nakoronahan ng tatlong kulay na pambansang watawat, na lumipad sa ibabaw ng kabisera ng Pransya noong Agosto 25, 1944.

Ang tore ay itinayo sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. Noong 1909, hiniling ng tatlong daang pinuno ng Pransya na ito ay lansagin. Sa kabutihang palad, hindi pinansin ng mga awtoridad ng lungsod ang kahilingang ito. Ngunit maiisip ba natin ngayon ang lungsod na ito na walang Eiffel Tower? Bagaman maraming mga Pranses ang nagsasabi na hindi nila ito gusto, sa katunayan sila ay ipinagmamalaki na ang mga tao mula sa iba't ibang panig ng mundo ay pumupunta sa Paris upang makita mismo ang France at ang mga tanawin nito.

Tosichka3

Simbolo ng Paris)Moda sa kalye ng Paris.

Huwebes, Hunyo 27, 2014 01:04 AM (link)

Halos lahat ng bisita sa Paris ay pumupunta sa Notre Dame Cathedral. Ang Notre Dame ay hindi ang pinakamalaking katedral sa mundo, ngunit ang pinakasikat sa lahat ng mga katedral. Matatagpuan ang obra maestra ng Gothic sa maliit na Île de la Cite sa gitna ng lungsod. Madalas nating tinitingnan ang mga iconic na tagumpay sa arkitektura tulad ng Notre Dame at tumuklas ng mga kababalaghan na inspirasyon hindi lamang sa kagandahan ng mga gusaling ito, kundi pati na rin sa pag-iisip kung paano ito ginawa. Anong napakalaking pwersa ang kailangan upang magdisenyo, magplano at bumuo ng gayong obra maestra ay nananatiling halos lampas sa ating pang-unawa. Minsan parang hindi posible na makapagtayo tayo ng ganito kagandang istraktura ngayon. Mayroon ba tayong ganitong uri ng pasensya? Ang konstruksyon sa Notre Dame ay natapos noong 1345 at nagsimula noong 1163. Maaari ba nating isipin ang isang disenyo ng arkitektura na tumatagal ng 180 taon upang makumpleto? Paano mag-imagine at maniwala sa isang bagay na hindi makukumpleto sa ating buhay? Ito ay nangangailangan ng paniniwala sa isang bagay na higit pa sa iyong sarili. Ang Notre Dame ay 130 metro ang haba, 48 metro ang lapad, 35 metro ang taas. Ang mga rosas na bintana ay may diameter na 10 metro. Ang mga haligi ng katedral ay may diameter na 5 metro. Ang kambal na tore ay hanggang 69 metro ang taas (387 hakbang). Ang south tower ay may 13 tonelada. Emmanuel bell. Matatagpuan ang Notre Dame sa natural na Île de la Cité ng Paris. Ang tanyag na katedral sa mundo ay tinatawag na: Notre Dame de Paris (Our Lady of Paris; sa French), Notre Dame Cathedral, o minsan ay simpleng "Notre Dame". Kung gusto mong bisitahin ang Notre Dame sa pamamagitan ng Paris metro: Cite station sa line 4 Saint-Michel station sa RER B at C lines. Maaaring bisitahin ang mga tore - Abril 1 hanggang Setyembre 30 mula 10 am hanggang 6:30 pm (Hunyo hanggang Agosto, Sabado, Linggo, mula 10 am hanggang 11 pm) - Oktubre 1 hanggang Marso 31 mula 10 am hanggang 5:30 pm. Huling pag-access 45 min bago isara. Sarado noong ika-1 ng Enero, ika-1 ng Mayo, ika-25 ng Disyembre. Ang pinakamahusay na oras upang bisitahin ang Notre Dame Cathedral ay maaga sa umaga, mula Martes hanggang Biyernes. Ang access sa katedral ay bukas at libre araw-araw ng taon.

Malugod kang tatanggapin ng Paris at mag-aalok ng mga komportableng apartment na maaari mong piliin at i-book nang maaga sa pamamagitan ng pag-click sa link na http://www.planetofhotels.com/franciya/parizh/apartamenty, magiliw na ipapakita ng sinaunang lungsod ang mga tanawin nito sa iyong mga mata at mga puso. Siguraduhing bisitahin ang Notre Dame, ang duyan ng Paris at ang sentro ng relihiyon ng lungsod. Ang Cathedral ng Notre Dame de Paris ay bumangon nang marilag mula sa mga pampang ng Seine River bilang pag-asam ng mga connoisseurs at admirers ng mga walang hanggang halaga. Manood ng isang mahusay na video tungkol sa obra maestra na ito, tingnan ang fashion ng kalye ng Paris, maraming tao ang isinasaalang-alang ang sandaling ito kapag naghahanda para sa isang paglalakbay.

Huwebes, Marso 27, 2014 12:02 pm ()

Ito ay isang quote ng mensahe

Nevsky, Broadway at 8 iba pang magagandang kalye sa mundo

Sa pagsasalita tungkol sa pinakamagagandang at kawili-wiling mga lugar sa ating planeta na maaari at dapat mong makita ng iyong sariling mga mata, hindi mo maaaring balewalain ang 10 nakamamanghang boulevards at mga daan na nagpapalamuti sa iba't ibang lungsod sa mundo. Tingnan natin kung anong uri ng mga kalye ito, dahil ang ilan sa mga ito ay maaaring maging layunin ng isang paparating na paglalakbay , at kahit na paglalakad - halimbawa, sa kahabaan ng kilalang abenida sa ating "cultural capital".

Paris ... Hindi ko nais na humanga, at ang pananabik ay nakakabingi sa isang lugar sa loob. Gumagala ka lamang sa mga kakaibang kalye sa paghahanap ng init ng bahay na mahal sa iyong puso at ang karaniwang paraan ng pamumuhay, pinakintab ng panahon.

Ang mga nalaglag na dahon, idiniin ng isang sapatos, bumulong nang matalas, minsan ay nakaguhit, minsan ay lumalangitngit, ngunit palaging may ilang masakit na pakiramdam ng kalungkutan tungkol sa umalis, natatakpan. At ang mga ungol na ito ay lumilikha ng mga alaala na kumukuha ng init at pagmamahal ng iilan na lumikha ng ating buhay kasama tayo. Mga larawan mula sa nakaraang flash, at ito ay naging malamig mula sa pagkaunawa na ang dating init ay dinala ng mga taon.

At gusto mong magpainit, at tumingin ka sa paligid, at narito - ang Paris ng ibang tao ng openwork balconies at lattices. Paris, humihip sa mukha na may baho ng isang dumaraan na subway. Paris, tinitingnan ka ng matakaw, may tiwala sa sarili at walanghiya na mga mata.

Tinatakasan mo ito sa kahabaan nito, natuklasan lamang ang kakila-kilabot na kawalan ng laman ng mga patay na kalye nito, ang puro mukha ng maayos na mga lalaki at babae na kumakain nang mag-isa sa isang cafe, na humarap sa iyo - ang buhay ng mga lansangan na dumadaan sa kanila ... At ang mga ito ang mga tao ay natatakot, natatakot sila sa kawalan ng mga alaala sa kanilang mga mata tungkol sa mga nahulog na dahon na bumubulong ng mga tunog sa kanila, na nagbubunga ng mga alaala sa kaluluwa ng init na nawala, ngunit minsan ay nangyari.

At tatakbo ka muli, nagla-crunch na mga dahon, kasama ang mga puting shutter na may maayos na hanay ng mga slot, kasama ang mga cube ng salamin at bakal, tulad ng mga skeleton ng mga sinaunang gusali. Dumaan ang mga bahay, dumaan ang mga mukha - puti, itim, dilaw. At namamangha ka sa pangalan ng istasyon ng metro - "Sevres-Babylon". Bakit Sevres? Babylon lang yan. At mayroong isang tore. At pandemonium. At pinaghalong wika, kaugalian, pananampalataya. At ang puti, itim, dilaw na mga mukha ay nangangalakal, binibigyang-kasiyahan ang kanilang namumuong kapritso at pagnanasa, muling ipinagpalit at hindi nararamdaman. Walang nararamdaman. At gusto kong sumigaw sa tuktok ng aking mga baga sa pagtakbo: "Mag-ingat! Simulan mo agad ang pakiramdam!” Dahil ito ay isang awa para sa kanila, hindi napagtatanto ang panganib ng kanilang kawalang-puso at pagkamakasarili sa Babylon ng kapwa poot, paghamak, malisya.

Ngunit ang Paris ay masyadong maselan upang marinig ang mga salita ng awa. Masyadong cast iron para makinig sa sigaw ng isang barbarong nakakarinig ng bulong ng mga dahon. Siya ay malamig na pinataob ang mapagmataas na katangahan ng mga magasin at pahayagan, itinutulak ang sopistikadong kasabihan ng mga telebisyon. Ang kanyang mga labi - manipis, halos hindi kapansin-pansin na mga sinulid - ay pinilipit ng isang mapagkunwari na ngiti, puno ng pakiramdam ng kanyang sariling kataasan, hindi - isang ngiti. At ikaw, sa pamamagitan ng hindi pa nabubulok na mga dahon, tingnan kung paano bumukas ang mga labi na ito sa simula sa pagkalito, pagkatapos ay nagsimula silang mag-usap sa takot - baluktot, walang dugo, amoy kamatayan.

Ang kagandahan ng mga mansyon sa Paris, ang kadakilaan ng mga katedral, ang kayamanan ng maraming museo ay huminga sa lamig ng kahungkagan na nakatago sa likuran nila. Wala doon. Tulad ng isang larawan sa isang window ng tindahan: ito ay nagyelo, naiilawan nang mabuti, ang frame ay kumikinang, at sa paligid nito ay walang laman at isang tag ng presyo.

Ito ay hindi nagkataon na ang Eiffel Tower ay naging isang simbolo ng bagong Paris, Paris ng ikadalawampu siglo. Posible bang lumikha ng isang simbolo nang hindi sinasadya? Tiyak na hindi. Ang mga henyo ay ipinanganak upang asahan ang mga panahon sa pamamagitan ng paglikha ng kanilang mga simbolo. Ang hindi maintindihan ng ika-19 na siglo, kung ano ang hinangaan ng ika-20 siglo, sa wakas, noong ika-21 siglo, ay nagsiwalat ng orihinal na kahulugan nito, kung saan ito ay ipinahayag sa inhinyero na si Eiffel.

Isang nagyeyelong, walang kaluluwang istrukturang bakal, na tinusok-tusok ng hangin. Isang gusali na hindi maiinit o masisilungan. Isang kanlungan kung saan hindi mo hahanapin ang kaligtasan. Napakawalang laman ng Eiffel Tower sa talaan ng pananakop ng mga Nazi sa France! Gaano siya katraydor na hubad! Anong laking kaibahan ng mabababang makapangyarihang mga palasyo, na dumanas ng maraming republika ng Pransya na may napakaraming maruruming paa, umalingawngaw ng kahalayan at deliryo tungkol sa isang bagong mundo! Anong kapansin-pansing pagkakaiba sa maliliit na batong bahay na may mga lumang bisikleta na nakasandal sa pasukan!

Ang kawalan ng laman ng Eiffel Tower ay hindi maitatago ng mga ulap ng mga turista na naghahangad na muling buhayin ang alamat nito, na umakyat sa pinakamataas na punto sa kanilang paghahanap na sakupin ang Paris, France, ang mundo, upang kilitiin ang kanilang walang kabusugan na sarili.

At sa itaas, ang isang nakatutuwang mata ay nagmamadaling nag-iisa, na pinuputol ang kadiliman na kumakapal sa Paris. Ano ang hinahanap niya? Kung paano siya kamukha ng mga mata ng matandang iyon na kumakain mag-isa sa isang cafe na may tanawin ng buhay ... Umiikot sa dilim, natatakot sa kanya, sinusubukang makita ang kanyang kamatayan sa kanya, natatakot na tumingin sa pagitan ng mga tadyang bakal, ilalim ng kanyang mga paa.

At iwasan mo ang Paris, lampasan ito, manatili dito. Bumulusok ka sa katahimikan ng kalungkutan nito, hindi nababagabag ng mga kidlat ng photographic, nagtatago sa mga catacomb ng makitid, makapal na mga lansangan nito na may tuloy-tuloy na mga hilera ng mga bintana. Inaakay ka nila, ngayon ay nakatingin sa gilid, na ngayon ay nakabitin mula sa itaas, itinutulak ka nila sa lahat ng oras nang tuwid, hanggang sa itapon ka nila sa isang maliit na parisukat, mula sa kung saan sila nagkalat, kumakaway sa kanilang mga bisikleta, maliliit na eskinita. Nabulag ng mga ilaw ng isang desyerto na cafe at ang tingin ng isa pang malungkot na tumitingin sa buhay, sumisid ka sa isang pagliko sa kaliwa, pagkatapos ay sa kanan ... Muli isang pader ng mga gusali, ngunit naramdaman mo na iyon sa isang malapit na lugar. bahay.

Ang titig ay dumausdos sa dingding, nahuhulog sa pasukan, at ang lahat ay parang pangit na pareho, ngunit sa pintuan ay nahagip ng mata ang isang krus, hindi ang Parisian, Katoliko, moderno, na parang nilikha upang koronahan ang Eiffel Tower. Aming, Byzantine, Russian, Moscow - maganda sa hindi mailalarawan na kadakilaan ng pagiging simple at simbolismo.

Sa ilalim ng krus ay ang inskripsiyon - "Simbahan ng Tatlong Banal". Madilim ang kalye, alas-onse na ng gabi, at siguradong sarado na ang simbahan ngayon, bahagya pa ring itinulak ang pintuan sa harapan. At sa parehong sandali ay isang sinag ng liwanag ang pumuputol sa kadiliman, na lumalabas sa nabuong puwang. Bukas! Hindi naniniwala, napahiya, pumasok ka sa templo. Maraming mga parokyano, mga pari. Siguro isang uri ng holiday sa bahay - isang kasal o isang taong mabibinyagan? Pero sa oras na ito... Hindi pwede.

Sa loob, agad kang nagpainit mula sa mga nakasinding kandila, mga icon sa dingding at pagsasalita ng Ruso. Bumalik ka na sa Russia. Sa isang lugar ang mga nakakatawang balkonaheng ito, alien morals, lahat ng bumagsak na Babylon na ito ay nawala. Nasaan ang mamasa-masa na lamig na iyon na tumatagos hanggang sa buto? Saan napunta ang pananabik na umuusok mula sa loob?

Lahat ay parang sa bahay dito. Mga kandilang waks, marangal na balbas ng mga pari, mga headscarves sa mga babae. Ang mga mukha ng mga santo, nagniningning ang init ng mga kandilang nagniningas sa harapan nila. At ang pagsasalita ng Ruso... Mula sa Pranses na "r", na binastos sa isang banyagang paraan ng mga inapo ng mga lumang emigrés. Na may "o" na panlalawigan, nakapagpapaalaala sa isang ignorante na Muscovite alinman sa Belarus o sa Hilagang Ruso. Sa isang southern Ukrainian dialect, pinuputol ang tainga, ngunit malapit pa rin at naiintindihan.

Matapos makipag-usap sa isang matandang parishioner, nalaman mo na ang mga nagtitipon sa templo ay naghihintay para sa pagdating ng mahimalang Sovereign Icon ng Ina ng Diyos.

At ang iyong mga iniisip ay puno ng paggalang sa hindi maipahayag na Providence. Paano ka magiging kung sakali sa isang simbahang Ortodokso sa ibang bansa sa mismong gabi nang ang icon ay dapat na dumating doon, na naging simbolo ng pag-asa para sa kaligtasan ng Russia, na nalulunod sa rebolusyon?! Paano ka magiging kung sakali sa Orthodox Church, lalo na ang Paris - ang lungsod na naging simbolo ng white emigration?! Ang mismong ideya ng "pagkakataon" ay tila katawa-tawa kapag nakatayo ka sa linya upang yumuko sa mahusay na icon, sa linya kasama ang mga anak ng mga emigrante na umalis sa Russia noong mga rebolusyonaryong taon, at sa mga bagong wave emigrants!

Hindi, sa patnubay ng Mas Mataas na Kalooban, tayo ay nagiging tuwirang mga saksi at kalahok sa hindi nagmamadaling proseso ng maingat na pag-alis ng madugong buhol ng pambansang kasaysayan, pag-uugnay sa nakaraan sa kasalukuyan, sa kasalukuyan at sa hinaharap.

Ikaw, isang tao na hindi sinasadya at pansamantalang dinala sa Europa, kasama ang mga nanginginaing na matatandang Ruso at hindi maganda ang pananamit na mga bagong emigrante ng Russia, hilingin sa Ina ng Diyos na iligtas ang lupain ng Russia. Modern ka Ruso, kasama nina puti at Sobyet Ibinabahagi mo ang isang pakiramdam ng pagpipitagan at paghanga sa Kanyang imahe, na inihayag noong araw na tila ang Russia, na iginuhit ng bigat ng kanyang mga kasalanan at kapalaran, ay nabasag sa magkapira-piraso, magpakailanman...

At nawala ang Paris, at ang lamig nito, at ang pagpapabaya nito. Pagkatapos ng lahat, sa pamamagitan ng brilyante ng mga simbolo, ang buong nakamamatay na siglo ng Russia XX ay kumikinang na may madugong mga mukha mula noong malapit na Marso 15, 1917, at isang "nagniningning na sinag ng kaluwalhatian ng mga himala ng Birhen" ay bumaba, na nagbibigay-inspirasyon at gumagabay sa atin.

Ang sagisag ng Paris ay ipinanganak sa mga pagtatalo

Sa loob ng mahigit isang daang taon, ang Eiffel Tower ay naging sagisag ng Paris, maganda at buong pagmamalaki na itinaas ang openwork silhouette nito, na kilala sa buong mundo, sa kalangitan. Ngunit maaari rin itong makita bilang isang simbolo ng bagong panahon ng industriya, dahil ang matapang na hamon sa taas, na nagbigay inspirasyon sa mga arkitekto mula pa noong unang panahon, ay isinasagawa dito sa antas ng hindi pa nagagawang teknikal na kakayahan sa huling bahagi ng ika-19 na siglo.

Sa oras na iyon, ang pagbilis ng pag-unlad ng teknolohiya ay humantong sa mga rebolusyonaryong pagbabago sa arkitektura at konstruksyon. Sa iba't ibang mga bansa sa mundo, mayroong mga proyekto ng mga engrande na istruktura na ilang daang metro ang taas. Marami sa mga inisyatiba na ito ay nabigo, ang mismong pagpapatupad ng mga naturang proyekto ay pinag-uusapan. Ngunit sa France, ang inhinyero na si Alexandre Gustave Eiffel ay matatag na naniniwala sa kanilang nalalapit na tagumpay. Sa pagtatapos ng 1884, siya at ang kumpanyang kanyang pinamumunuan ay gumagawa ng isang proyekto para sa pagtatayo ng isang tore na may taas na halos 300 metro. Ang isang mahusay na merito sa bagay na ito ay pag-aari ng punong tagaplano ng Eiffel, si Maurice Keshlin. At noong 1886, isang kumpetisyon ng mga proyekto sa arkitektura para sa World Exhibition ng 1889 ay inihayag sa Paris. Ang eksibisyon ay dapat na ipakita ang mga tagumpay ng teknolohikal na pag-unlad. Ang Organizing Committee ay nagpaalam sa publiko na ang isang 1,000-foot-tall (304.8 meters) steel tower project ay kabilang sa mga entry sa kompetisyon. Marahil, sa oras na iyon, isang napaka-espesipikong proyekto ni Gustave Eiffel ang sinadya. Sa kabuuan, higit sa isang daang proyekto ang naisumite, ngunit sa huli, ang disenyo ng Eiffel ay kinilala bilang pinakamahusay. Ngayon - sa mga dalawang taon - kailangan niyang itayo ito.

Sa pahalang na projection, ang Eiffel Tower ay nakapatong sa isang parisukat na 1.6 ektarya. Kasama ang antena, ang taas nito ay 320.75 metro, tumitimbang ito ng 8600 tonelada, at, ayon sa mga eksperto, 2.5 milyong rivet ang na-rivet sa panahon ng pagtatayo nito. 12,000 bahagi para sa tore ang ginawa ayon sa pinakatumpak na mga guhit. Ang pinakamataas na tore sa mundo noong panahong iyon ay tinipon ng 250 manggagawa sa napakaikling panahon.

Dati nang nagtayo si Eiffel ng ilang mga tulay ng tren at sikat sa kanyang kakayahang makahanap ng mga pambihirang solusyon sa engineering sa mga kumplikadong teknikal na problema.

Kahit na sa Russia, nagtayo si Eiffel ng ilang mga dam, kung saan siya ay iginawad sa Order of St. Anna.

Ang tunay na pangalan ng design engineer ay Benickhausen. Ang apelyidong Eiffel ay kinuha noong ika-17 siglo ng isa sa kanyang mga ninuno, isang katutubo ng Silangang Alemanya, mula sa isang kagubatan na talampas, na tinatawag pa ring Eifel.

Ito ay salamat lamang sa kanyang kakayahang magplano ng lahat nang maaga at magsagawa ng trabaho nang may pinakamataas na katumpakan na ang tore ay naitayo nang napakabilis. Ang 16 na paa kung saan ito nakapatong (apat sa bawat isa sa apat na "binti") ay nilagyan ng mga hydraulic lifting device upang matiyak ang ganap na eksaktong pahalang na antas ng unang platform. At kahit na ang pag-level na kinakailangan ay hindi gaanong mahalaga, kung wala ang mga jack na ito ay hindi magiging posible na itayo ang tore.

Pagkatapos ay binuksan ang isang restawran sa unang platform, na isang malaking tagumpay sa panahon ng eksibisyon. Sa pangalawang plataporma, sa taas na 116 metro, nilagyan ng pahayagan ng Le Figaro ang opisinang editoryal nito.

Ang tore, na itinayo sa loob ng 26 na buwan, ay nanatiling pinakamataas na istraktura sa mundo hanggang 1931, nang itayo ang Empire State Building sa New York City. Sa panahon ng World Expo, binisita ito ng dalawang milyong tao. Maaari nilang gamitin ang mga elevator upang makarating sa una, pangalawa, o pangatlong platform, o kahit na maglakad sa tuktok ng tore.

Mas marami ang mga kalaban sa tore kaysa sa mga admirer. Galit na nagprotesta ang artistic at literary community ng Paris laban sa higanteng itim na trumpeta. Itinuring ni Guillaume Apollinaire na ang tanging tungkulin ng tore, ang "pastol", gaya ng sinabi niya, ay "magpastol sa mga kawan ng mga ulap."

Ang mapanlikhang Eiffel ay unang nagtayo ng meteorolohiko at pagkatapos ay isang aerodynamic na laboratoryo sa tore. Dalawang taon bago ang kanyang kamatayan, noong 1921, ang unang istasyon ng radyo ay na-install sa tore.

Ang Eiffel Tower ay isang simbolo hindi lamang ng Paris, kundi ng buong France

Maraming nahulaan si Eiffel. Ngunit ang katotohanan na ang tore ay magiging isang simbolo hindi lamang ng Paris, kundi pati na rin ng Pransya, hindi niya maaaring managinip.

Maraming mananalaysay ang naniniwala na, sa esensya, ang tore ay may isang function lamang. Isa itong hagdan patungo sa langit. Nagbibigay pa rin siya ng impresyon ng isang bagay na napaka-avant-garde. Ang hugis nito ay ganap na kakaiba at hindi malinaw kung ano ang sanhi nito, tulad ng hindi alam kung ano ang naging sanhi ng hugis ng isang bato o isang puno. Sa isang malaking bilang ng mga tagapagmana na nalampasan siya sa taas, nananatili siyang walang katulad sa mga tuntunin ng lakas ng kanyang impluwensya - hindi siya isang tore na mas mahusay na basahin mula sa malayo, nais ng isang tao na makita siya sa kabuuan, mula sa base hanggang itaas. Sa wakas, salungat sa lahat ng mitolohiya ng Freudian, ang kanyang feminine essence ay hindi maikakaila - isang "Parisian", - samakatuwid, ang kanyang pinakapangahas na anggulo ay ang view mula sa loob. Ito ay natural, dahil ang lahat ng tumutubo mula sa lupa ay natural. Siya ay zoomorphic, sa kanyang nababanat na mga linya ay may isang hayop, chthonic vitality ("ang mga binti ay tila tumalon mula sa lupa").

Ang Military Academy ay nagbigay ng sertipiko kay Napoleon

Ang Military Academy ay itinayo noong 1751-1753 ng sikat na arkitekto na si Jacques Ange Gabriel. Ang lawak nito ay 440 m ang haba at 260 m ang lapad.

Sa harap ng hilagang-silangan na harapan nito, naroon ang Champ de Mars, kung saan ginanap ang mga pagsasanay militar ng mga mag-aaral ng paaralan. Ang pangunahing harapan ng gusali, pati na rin ang pangunahing patyo, ay nakaharap sa tapat na direksyon - patungo sa Place Fontenoy. Itinayo sa isang klasikal na istilo, ang Military Academy ay sumasalamin sa solemne na arkitektura ng Les Invalides na nakatayo sa malapit. Sa mismong gusali, ang partikular na interes ay ang pangunahing hagdanan, ang kapilya at ang Hall of the Marshals, na mahusay na napanatili ang marangal na istilo ni Gabriel.

Tulad ng anumang mabuting gawa, hindi kaagad at biglaan nagsimula ang pagtatayo ng Academy. Ang ideya ng paglikha ng institusyong militar na ito ay hindi pag-aari ng mga taong militar. Iminungkahi ng financier na Paris-Duvernay na lumikha ng isang institusyong militar para sa mga mahihirap na maharlika. Sinuportahan siya ni Madame de Pompadour, na nakakuha ng pahintulot mula sa hari upang mahanap siya. Limitado ni Louis XV ang kanyang sarili dito, na may kaunting interes sa kapalaran ng gusaling itinatayo. Napakaliit ng mga pautang ng estado kung kaya't si Madame de Pompadour ay nagbigay ng sarili niyang pera para sa pagtatayo. Ngunit nabigo siyang maging interesado sa hari sa kapalaran ng hinaharap na instituto.

Ang playwright na si Pierre Beaumarchais ay dumating upang iligtas, sa oras na iyon ay hindi pa isang playwright, ngunit isang guro ng alpa para sa mga anak na babae ni Louis XV. Hinikayat niya ang hari na bisitahin ang pagtatayo ng Military Academy.

Sa paghahanap ng mga pondong kailangan para ipagpatuloy ang gawain, mataktikang iminungkahi ni Beaumarchais na buwisan ni Louis XV ang mga mahilig sa larong baraha. Ang isang lottery ay inayos din, ang buong nalikom mula sa kung saan ay napunta sa konstruksyon.

Nang ito ay itinatag, ang paaralan ay nagsama ng hanggang 500 mga mag-aaral, na na-recruit hindi lamang mula sa mga anak ng maharlika, kundi pati na rin mula sa pinakamahusay na mga mag-aaral ng mga paaralang militar ng probinsiya. Mula 1784 hanggang 1785, si Napoleon Bonaparte ang kanyang mag-aaral. Sa simbahan ng Military Academy, natanggap ng hinaharap na emperador ang kanyang kumpirmasyon. Ang katamtamang silid ng barracks ang naging unang tirahan ni Napoleon sa Paris.

Sa pagtatapos ng Military Academy, nakatanggap si Napoleon ng isang sertipiko na may mga makahulang salita na "Malalayo siya kung pabor sa kanya ang mga pangyayari."

Ang huling barko ng Napoleon - sa palasyo ng Chaillot

Sa isa axis kasama ang Military Academy at ang Champ de Mars esplanade ay ang Chaillot Palace, na nakatayo sa kanang pampang ng Seine. Ang ensemble ng palasyo ay matatagpuan sa gilid ng burol kung saan nakatayo ang isang medieval na kastilyo. Matapos makuha ang kuta ng Espanya ng Trocadero noong 1823, ang burol ay ipinangalan sa kanya.

Noong 1878, isang palasyo para sa World's Fair ang itinayo dito: ang malawak ngunit matingkad na gusali ay tumayo ng halos 60 taon at giniba para magtayo ng bagong palasyo para sa 1937 World's Fair. Ang Chaillot Palace, na ang mga arkitekto ay sina Carlu, Boileau, Azema, ay lumikha ng isang katangian na halimbawa ng estilo ng konstruktivist noong dekada thirties. Ang gusali ay binubuo ng dalawang arched wings na 195 m ang haba bawat isa. Nag-aalok ang terrace ng palasyo ng magandang tanawin ng Eiffel Tower, Champ de Mars, at Military Academy. Ang museo complex ay matatagpuan sa lugar ng palasyo.

Napoleon Bonaparte

Ang silangang pakpak ay nakalaan para sa paglalahad ng Museum of Monumental Art ng France.

Nasa kanlurang pakpak ang Maritime Museum, na inilipat dito mula sa Louvre. Sa paglalahad nito ay may isang modelo ng barkong "Pretty Woman", na naghatid ng mga abo ni Napoleon mula sa isla ng St. Helena.

Ang Museo ng Tao ay malawak, na nagpapakita ng mga etnograpiko at anthropological na koleksyon. Ito ay kilala para sa kanyang anthropological na koleksyon at mga natatanging dokumento sa pinagmulan ng tao.

Ang Chaillot Palace ay naglalaman din ng Cinema Museum na may koleksyon ng mga exhibit na nagsasabi tungkol sa kasaysayan ng sinehan. Sa ibaba ng gusali ng palasyo, sa kalaliman ng burol na bumababa sa Seine, ang underground hall ng National Theater of Chaillot ay nilagyan, ang entablado kung saan ay matatagpuan mismo sa ilalim ng Seine. Ang mga interior ng teatro ay pinalamutian ng mga pandekorasyon na pagpipinta nina Maurice Denis, Friez, Dufy, Bonnard at Villard.

Ang hardin ng Palais de Chaillot ay muling itinayo pagkatapos ng 1937 World's Fair. Ang teritoryo nito ay pinalamutian ng malalakas na fountain - ang pinakamalaking sa Paris. Ang isang aquarium ay itinayo sa hilagang-silangan na bahagi ng hardin, kung saan halos lahat ng uri ng isda na matatagpuan sa mga ilog ng Pransya ay kinakatawan.

Anim na kabaong para kay Napoleon

Sa pagitan ng Place Vauban at ng Esplanade des Invalides ay umaabot ang isang malawak na complex ng mga gusali, na kinabibilangan ng Les Invalides, ang katedral at ang simbahan ng St. Louis.

Tinawag ng pilosopong Pranses na si Charles Louis Montesquieu ang Les Invalides na "ang pinakakagalang-galang na lugar sa mundo."

Si Louis XIV ay naglabas ng isang kautusan sa pagtatayo ng isang bahay ng kawanggawa para sa mga matatandang sundalong may kapansanan na napilitang mamalimos. Nakita ng hari ang institusyong ito bilang ang "pinakadakilang disenyo" ng kanyang paghahari. Noong 1671, isang espesyal na institusyon ng estado para sa mga beterano ng digmaan ang itinayo ayon sa proyekto ng arkitekto na si Bruant. Kasunod nito, ang Church of St. Louis at ang Cathedral of the Invalides ay idinagdag sa Les Invalides.

Ang malaking esplanade, na nilikha noong 1704-1720, 487 m ang haba at 250 m ang lapad, ay isang karapat-dapat na dekorasyon ng Les Invalides.

Ang pangalan ng House of the Invalid ay tumutugma sa layunin nito - isang charity home para sa mga invalid sa digmaan, na, pagkatapos ng pagtatapos ng mga labanan, ay madalas na gumagala sa mga kalsada sa paghahanap ng masisilungan at hindi gaanong naiiba sa mga palaboy. Ang mga taong may kapansanan ay makakahanap ng kanlungan sa mga monasteryo, kung saan kailangan nilang gawin ang simpleng gawain ng mga ringer o bantay. Ngunit ang mga monasteryo ay nag-aatubili na tumanggap ng mga baldado na sundalo, dahil ang kanilang pag-uugali ay hindi nangangahulugang monastic.

Sa gawaing pagtatayo, ang hari ay madalas na lumitaw na incognito. Madalas niyang binisita ang mga unang boarder "nang walang anumang mga guwardiya", at sa gayon ay ipinapahayag sa kanila ang "kanyang maharlikang pasasalamat."

Higit sa isang beses, itinanong ng mga istoryador ang tanong: "Bakit itinayo ang gayong kahanga-hangang grupo ng arkitektura para sa isang katamtamang silungan?!" Ang ilan ay naniniwala na ang hari ay nagpahayag ng isang pagnanais na mailibing dito, sa ilalim ng simboryo ng simbahan ng St. Louis, at ito sa ilang mga lawak ay nagpapaliwanag ng kadakilaan ng Les Invalides. Sa kadakilaan nito, ito ay itinuturing na isa sa mga pinakamahusay na halimbawa ng klasikong Pranses.

Ang eiffel tower

View ng Pont Change at ang Saint-Jacques tower

Mahusay na Arc de Triomphe

Quadriga ng Arc de Triomphe sa Carousel Square

Arch sa Defense quarter

Pantheon

Libingan ni Napoleon Bonaparte sa Pantheon

Estatwa ni Joan of Arc sa Place Pyramids

bagong tulay

Center Pompidou (Beaubourg)

Simbahan ng Sacré Coeur

Ang mga haligi ni Buren sa looban ng Palais Royal

Grille sa pasukan sa Carnavalet Museum

Mga stained glass na bintana ng Saint-Chapelle

Notre Dame de Paris

Courtyard ng Louvre

Versailles

Malaking pyramid. Panloob na view

Musée d'Orsay

Komedya Francaise

Cafe "Sa dalawang unggoy"

Church of the Assumption sa Russian cemetery ng Saint-Genevieve-des-Bois

Ang mga tansong kanyon ay nakahanay sa harap ng gitnang harapan, bukod sa kung saan ay hindi lamang ang mga lumang Pranses, kundi pati na rin ang mga dayuhang nakuha: ang "tagumpay na baterya" ng hari ng Prussian na si Frederick the Great at mga kanyon ng Russia na dinala pagkatapos ng pagtatapos ng Digmaang Crimean. , sa isa sa kanila ay may inskripsiyon - Kherson, 1793- taon.

Sa gitna ng mahigpit at marilag na harapan ng apat na palapag, 197 m ang haba, ang maringal na portal ay nakoronahan ng bas-relief na kumakatawan kay Louis XIV sa pagitan ng mga alegorya ng Prudence at Justice.

Sa panahon ng rebolusyon, ang mukha ng monarko ni Coustu ay nabasag, ngunit pagkatapos ay naibalik ng iskultor na si Cartelier.

Ang panloob, dating Royal, at ngayon ang Court of Honor ay napapalibutan sa apat na gilid ng mga gusaling may mga gallery. Ang mga dormer window ay pinalamutian nang husto ng mga sculptural na larawan ng mga helmet, shell, trophies, banner.

Sa isa sa kanila, ikalima mula sa kanan sa gusali na matatagpuan sa kaliwa sa pasukan sa Court of Honor, makikita mo ang imahe ng isang lobo, na ang mga paa ay sumusuporta sa isang hugis-itlog na bintana; "nanunuod ng lobo" (sa Pranses - loup voit) - isang parunggit sa ministro. Louis XIV Louvois, na pinagkatiwalaan ng responsibilidad sa pangangasiwa sa pagtatayo ng Les Invalides.

Ang facade ng gusali sa likod ng courtyard ay dating pangunahing harapan ng Church of St. Louis. Nakalagay dito ang tore clock ni Lepota, na may petsang 1784.

Ang gintong palamuti ng simboryo ng simbahan ng Les Invalides ay kumikinang sa araw at malinaw na nakikita mula sa halos lahat ng dako sa Paris, bilang isa sa mga pinakamahusay na dekorasyon nito. Ang may-akda ay si Jules Hardouin Mansart, pamangkin sa tuhod ng arkitekto na si Francois Mansart. Kinuha ni Jules Hardouin Mansart bilang batayan ang kanyang proyekto, na nilayon para sa libingan ng mga Bourbon, na sa isang pagkakataon ay binalak na itayo sa likod ng apse ng Basilica ng Saint-Denis, ang libingan ng mga hari ng Pransya.

Ang interior sa anyo ng isang Greek cross ay inuulit ang mahigpit na kagandahan ng panlabas na anyo ng katedral. Ang mga vault ng simboryo ay pinalamutian ng mga imahe ng apat na ebanghelista, sa gitna ng celestial sphere ay isang estatwa ni St. Louis, na may hawak na espada kay Kristo, kung saan natalo niya ang mga infidels.

Noong Mayo 1717, binisita ni Peter I ang Les Invalides. Sa kanyang Parisian diary, N.M. Isinulat ni Karamzin na si Peter the Great, na nag-inspeksyon sa Invalid House, ay pumasok sa loob sa sandaling ang mga kagalang-galang na sundalo ay nakaupo sa hapunan. Ang Russian Tsar ay nagbuhos ng kanyang sarili ng isang baso ng alak at, na nagsasabi: "Ang iyong kalusugan, mga kasama!" - uminom sa drop.

Ang tsar ng Russia ay lalo na natuwa sa simboryo ng Les Invalides. Ito ay pinaniniwalaan na sa ilalim ng impresyon ng pagbisitang ito, iniutos ng tsar ang pagtatayo ng isang arkitektural na grupo sa St. Petersburg, na ngayon ay naglalaman ng Military Medical Academy.

Sa ilalim ng ginintuan na simboryo ng Les Invalides, sa isang sarcophagus ng pulang Karelian porphyry, na nilikha ng arkitekto na si Louis Visconti, ang mga labi ni Napoleon ay inilibing.

Ang pulang porpiri ay ipinadala mula sa St. Petersburg noong Abril 1848 sa pamamagitan ng utos ni Emperador Nicholas I, sa kabila ng pagkasira ng relasyong diplomatiko sa pagitan ng France at Russia na dulot ng Rebolusyong Pranses noong 1848.

Namatay si Napoleon noong Mayo 5, 1821 sa isla ng Saint Helena, ngunit pagkatapos lamang ng pitong taon ay nakatanggap ang mga Pranses ng pahintulot mula sa Inglatera na dalhin ang mga abo ng kanilang emperador sa France. Ipinadala ni Louis Philippe ang kanyang anak, si Prince Joinville, sa Saint Helena upang hukayin ang katawan ng Emperador. Ang pagbabalik na ito sa France ay ang huling martsa ng tagumpay ng isang taong minamahal ng kanyang mga tao, iginagalang ng kanyang mga sundalo, na kinasusuklaman ng kanyang mga kaaway.

Noong Setyembre 1840, dinala ng isang barkong Pranses ang mga labi ni Napoleon sa Le Havre at pagkatapos ay dahan-dahang umakyat sa Seine patungo sa Paris. Noong Disyembre 15, sa kabila ng bagyo ng niyebe, halos ang buong lungsod ay naroroon sa libing ng emperador. Ang malungkot na prusisyon ay dahan-dahang nagsimula ng prusisyon nito sa kahabaan ng Grands Boulevards, dumaan sa ilalim ng Arc de Triomphe, bumaba sa kahabaan ng Champs Elysees, upang dito, sa Cathedral of the Invalides, ang dakilang emperador ay maaaring wakasan ang kanyang pagkatapon, na tumagal ng maraming taon.

Ang katawan ni Napoleon, na nakasuot ng uniporme ng militar ng mga guard shooters, ay nakalagay sa anim na kabaong na nakakulong sa isang sarcophagus. Ang mga labi ng emperador, tulad ng mga labi ng Egyptian pharaoh, ay ibinilanggo sa anim na kabaong: ang una - mula sa lata, ang pangalawa - mula sa mahogany, ang ikatlo at ikaapat - mula sa tingga, ang ikalima - mula sa ebony at ang ikaanim - mula sa oak. Ang mga kabaong ay inilagay sa isang malaking pulang granite sarcophagus sa isang crypt na espesyal na idinisenyo para sa layuning ito ng sikat na arkitekto na si Louis Visconti. 12 napakalaking may pakpak na Tagumpay - ang gawain ng iskultor na si Pradier, bantayan ang walang hanggang pangarap ng emperador at, parang, nagpapakilala sa buong mamamayang Pranses, sa wakas ay nakipag-isa sa kanilang dakilang bayani. Pinagtagpo rin ng kamatayan ang mga nagkahiwalay sa buhay.

Sa pasukan sa crypt, sa pinto na inihagis mula sa tanso ng mga nahuli na kanyon na kinuha sa Austerlitz, ang hiling ni Napoleon ay inukit: "Nais kong magpahinga ang aking mga labi sa mga taong Pranses, na mahal na mahal ko."

Dito, sa tabi ni Napoleon, inilibing ang mga kapatid ni Napoleon - si Joseph, Hari ng Naples; Jerome, Hari ng Westphalia, at anak nina Napoleon Bonaparte at Marie-Louise Napoleon II, Hari ng Roma, Eaglet, na ang mga abo ay ibinalik sa France noong Disyembre 15, 1940 ng Third Reich, eksaktong isang daang taon, hanggang sa araw pagkatapos ng pagbabalik ng abo ng emperador sa lupang Pranses. Dito rin inilibing ang mga labi ng mga heneral na Napoleoniko.

Nang pumasok si Napoleon sa Moscow, inutusan niyang alisin ang krus mula sa kampanaryo ng Ivan the Great na may layuning mailagay ito sa simboryo ng Les Invalides. Nang umalis sa Moscow, ang kariton na may krus ay tumaob, at ang krus ay nanatili sa mga snowdrift. Kasunod nito, ibinalik siya sa kanyang orihinal na lugar.

Ang mga ginintuan na domes ng mga simbahan sa Moscow ay tumama sa imahinasyon ng emperador. Pagbalik sa Paris, inutusan niyang lagyan ng kulay ang simboryo ng Les Invalides. Ngunit "hindi inisip ng mapagmataas na mananakop na ... ang ginintuang simboryo ay palaging magpapaalala sa Inang-bayan sa bawat Ruso na pumupunta sa Paris," isinulat ng isa sa mga opisyal ng hukbong Ruso na pumasok sa Paris noong 1814 sa kanyang talaarawan.

Ang unang pagkakataon na ang simboryo ay ginintuan noong 1815, ang huling pagkakataon noong 1989, sa panahon ng paghahanda para sa pagdiriwang ng ika-200 anibersaryo ng Rebolusyong Pranses.

Ang bahagi ng Les Invalides ay patuloy na nagsisilbing kanlungan para sa mga matatandang sundalo, ngunit karamihan sa gusali ay inookupahan ng Military Museum.

Muling pagtatayo ng Bourbon Palace

Isang makasaysayang kabalintunaan: ang palasyo na nagtataglay ng Pambansang Asembleya (bilang opisyal na tawag sa parliyamento ng Pransya), isa sa mga pangunahing institusyon ng demokratikong kapangyarihan, ay nagtataglay ng pangalan ng mga Bourbon, isang maharlikang dinastiya na ibinagsak ng isang rebolusyon mahigit dalawang daang taon na ang nakalilipas. .

Ang Bourbon Palace, tulad ng Matignon Palace, ay matatagpuan sa Saint-Germain quarter, na sa simula ng ika-18 siglo ay isang suburb ng lungsod. Ang palasyo, na itinayo noong 1728, ay agad na naging isa sa mga pangunahing dekorasyon ng Paris.

Sa utos ng Duchess of Bourbon, ang natural na anak nina Louis XIV at Madame de Montespan, noong 1722, nagsimula ang pagtatayo sa isang eleganteng palasyo at hardin, pababa sa Seine mismo. Kasunod na natanggap ng palasyo ang pangalan ng unang may-ari.

Ang lahat ng gawain ay natapos sa loob ng anim na taon, na isinagawa ng iba't ibang mga arkitekto, isang mas sikat kaysa sa iba: Giardini, Lassurance, Aubert at Gabriel. Ang harapan ay ginawa sa pagkakahawig ng Grand Trianon sa Versailles at hindi lumabas sa dike, tulad ng ngayon, ngunit sa Universitetskaya Street.

Noong 1764, ang ari-arian ay naipasa sa mga kamay ng apo ng duchess. Pinalawak niya ito nang husto at ginawa itong isang marangya at komportableng palasyo. Ang Perestroika ay tumagal ng maraming taon, at, balintuna, ang Prinsipe de Conde ay hindi dapat tamasahin ang mga kagandahan nito, ngunit upang tumakas sa France mula sa pag-uusig ng rebolusyon.

Kinumpiska ng mga rebolusyonaryo ang palasyo, noong 1791 ay idineklara itong "pag-aari ng bansa" at inilipat sa paggamit ng tinatawag na Konseho ng Limang Daan: ang prototype ng hinaharap na parlyamento. Para sa gawain ng "mga tagapayo" (mga representante), ang malalaking apartment ng duchess ay ginawang kalahating bilog na silid ng pagpupulong. Ang arkitekto na si Bernard Poyer, upang bigyan ang gusali ng parehong marangal at relihiyosong hitsura, ay nagdisenyo at nagtayo ng bago, antigong harapan na tinatanaw ang dike at Place de la Concorde. Ang gawain ay natapos nang hindi mas maaga kaysa sa 1810, at ang resulta ay hindi nagustuhan ni Emperor Napoleon. Ang pariralang binitawan niya ay nagsasalita ng lawak ng kanyang kawalang-kasiyahan: "Kung ako, tulad ng dati, ay isang artilerya na tinyente, uutusan kong barilin ang harapan mula sa mga kanyon."

Kaya, wala pang isang daang taon pagkatapos itayo ang palasyo, ang kagandahan ng Grand Trianon ay napalitan ng isang napakabigat na neoclassical portico na may labindalawang haligi ng Corinthian at isang magarbong pediment.

Bilang isang resulta, ang lumang harapan ay naging ganap na naharang ng bago, at sa puwang na lumitaw sa pagitan nila, isang guardhouse at isang bulwagan ang itinayo kung saan ang emperador ay maaaring maghanda para sa isang talumpati sa harap ng parlyamento.

Ang bagong facade, na itinayo ng arkitekto na si Poyet, ay lumilikha ng ilusyon na ang palasyo ay patayo sa tulay ng Concorde, at ang resulta ay isang solong grupo ng arkitektura na kinabibilangan ng Bourbon Palace, Place de la Concorde at ang Church of Saint Magdalene (Madeleine) .

Ang mga bas-relief sa pediment ng palasyo ay nagbago ng tatlong beses. Sa una, inilarawan ni Antoine Chaudet si Napoleon I na nakasakay sa kabayo, na iniharap ang mga banner na nakuha sa Labanan ng Austerlitz sa legislative body. Ang kapangyarihan ay nagbago, at ang mga larawang eskultura sa pediment ay nagbago din. Gumawa si Evariste Fragonard ng bas-relief na lumuluwalhati sa mga Bourbon: Binigyan ni Louis XVIII ang Pranses ng isang konstitusyonal na charter. Ang huling pagbabago ng "dekorasyon" ay naganap noong 1838, nang iharap ni Cortot ang France sa mga antigong damit, na sinamahan ng Lakas at Katarungan at nanawagan para sa paglikha ng mga batas.

Sa harap ng harapan ay may mga estatwa ng apat na dignitaryo ng estado, na nagpapakilala sa mataas na moralidad ng isang politiko: Si L'Opital ay isang conciliator, si Sully ay isang repormador, si Colbert ay ang tagalikha ng ekonomiya at si D'Aguesso ay ang tagapag-isa ng batas at hustisya.

Nang sa wakas ay ibigay ang palasyo sa Kamara ng mga Deputies (ngayon ay tinatawag itong Pambansang Asembleya), kinailangan ng maraming trabaho upang ihanda ang gusali para sa bagong layunin nito. Sa loob ng limang taon ng trabaho, ang arkitekto na si Jules de Joly ay lubos na pinalawak ang silid ng pagpupulong, itinayo ang kanang pakpak, lumikha ng ilang mga salon at isang silid-aklatan. Ang isa sa mga pinaka-marangyang interior sa kalaunan ay naging kilala bilang "Hall of Lost Steps". Kaya sa France tinatawag nila ang mga bulwagan kung saan hindi kaugalian na makipag-usap nang malakas, upang ang mga taong naglalakad nang hindi marinig, sa kasong ito ay mga representante, ay maaaring makipag-usap sa isa't isa nang hindi nakakaakit ng pansin sa kanilang sarili.

Ipininta ni Eugene Delacroix ang mga plafond ng kisame ng silid-aklatan at mga salon sa mga paksang hinango mula sa kasaysayan ng sibilisasyon, na nananatili hanggang ngayon. At nililok ng sikat na Jean Antoine Houdon ang mga bust nina Diderot at Voltaire para sa Library.

Sa ikadalawampu siglo, walang makabuluhang pagbabago ang ginawa sa arkitektura ng gusali, bukod sa isang maliit na teknikal na pagpapabuti at paggawa ng makabago.

Hindi tulad ng mga palasyo ng Matignon at Elysee, ang Bourbon ay naa-access ng mga bisita.

Bourbons - mga hari ng France

Sa panahon ng paghahari ng unang Bourbon Henry IV (1589-1610), ang mga digmaang panrelihiyon na nagsimula noong 1562 ay naging malaking pagkabigla sa monarkiya at pagkakaisa ng bansa - ang partidong Katoliko ay tinutulan ng mga Calvinista, napakalakas at maimpluwensyang, sa kabila ng katotohanan na ang mga Huguenot noon ay bumubuo ng mas mababa sa 1% ng kabuuang populasyon .

Tanging ang dating pinunong Protestante, na kalaunan ay naging hari, na nagbalik-loob sa Katolisismo, ang nakapagpanumbalik ng kapayapaan sa relihiyon at ng pagkakaisa ng kaharian. Sa pamamagitan ng Edict of Nantes ng 1598, pinagkalooban niya ang mga Protestante ng kalayaang panrelihiyon, mga garantisadong posisyon, katiwasayan ng pagkatao, na sa panahong iyon ay wala pang minoryang nagkumpisal sa Europa. May kakayahang umangkop, nagtataglay ng pambihirang isip, ang unang Bourbon Henry IV ay nakapagpalakas sa sentral na pamahalaan.

Mula noong 1624, sinadya ng mga unang cardinal na sina Richelieu at Mazarin sa ilalim ni Louis XIII (1610-1643) at Louis XIV (1643-1715) ang kanyang mga tagumpay at nagtayo ng higit pang ganap na monarkiya. Ang halimbawa ng "hari ng araw", si Louis XIV, ay ginaya ng buong Europa; ang mga kaugalian ng kanyang hukuman, tuntunin ng magandang asal, kahit na ang wikang Pranses mismo ay nagtamasa ng hindi kilalang kasikatan; ang kanyang marangyang palasyo sa Versailles ay naging isang hindi matamo na modelo para sa napakayayamang tao. Hawak niya sa kanyang mga kamay ang mga hibla ng lahat ng mga intriga sa pulitika ng bansa, ang Korte ng Versailles na may mahigpit na kinokontrol na kagandahang-asal ay naging sentro kung saan nagmula ang lahat ng mga desisyon, ang mga sinag ng karilagan at karangyaan ay dumaloy sa buong bansa. Ngunit kahit na sa panahon mismo ni Louis XIV, ang absolutismo ay medyo limitado ng kasalukuyang pangunahing batas, mga pribilehiyo, lalo na sa mga lalawigan at lokalidad, at maraming iba pang mga kadahilanan. Sa domestic politics, sinubukan ni Louis, alinsunod sa prinsipyo ng "isang hari - isang relihiyon", upang makamit ang relihiyosong pagkakaisa ng kanyang mga sakop - sa salungat sa papa at mga Jansenist, na umuusig sa mga Huguenot. Sa patakarang panlabas, ang kanyang pagnanais para sa hegemonya sa panahon ng Digmaan ng Espanyol Succession (1701-1714) ay tumakbo sa pagsalungat sa buong Europa. Ang mga digmaan kung saan hinahangad niya ang kaluwalhatian ng militar ay nagdala sa France sa malubhang kahirapan sa ekonomiya.

Henry IV - ang unang haring Pranses mula sa dinastiyang Bourbon

Upang maging isang ganap na monarka, nilalaro ni Louis XIV na may hindi maitutulad na kasanayan ang mabigat na papel ng "nasa lahat ng dako" na hari. Ang papel na ito ay posible lamang para sa isang taong may ganoong mabuting kalusugan, malakas na disiplina sa sarili, malakas na kalooban at hindi pa naririnig na pagganap, na taglay ng "hari ng araw". Ngunit ang malakas na lalaking ito ay minsang tumulong sa tulong ng mga doktor. Siya ay nagdusa nang masakit mula sa almoranas. Tulad ng maraming lalaki noong ikalabimpitong siglo. Nakuha ng mga Pranses ang hindi kanais-nais na sakit na ito bilang resulta ng patuloy na pagsakay. Naramdaman ni Louis XIV ang mga unang palatandaan ng sakit na ito sa kanyang kabataan. Sa kalagitnaan ng buhay, ang mga almuranas ay nakakuha ng isang talamak na talamak na karakter, isang purulent fistula ang lumitaw sa hemorrhoidal bump. Pagkatapos, si Louis, na handa na para sa pinakamasamang kahihinatnan, ay hiniling sa kanyang sarili na alisin ang abscess. Siya ay sumailalim sa pagputol ng isang bukol ng hemorrhoidal. Ang isa sa mga pinakamasakit na operasyon ay isinagawa mismo sa palasyo ng hari, nang walang anesthesia, na hindi alam ng gamot noon. Ang hari, isang matapang at matapang na tao, ay humanga sa lahat sa kanyang katapangan - sa panahon ng operasyon ay hindi siya bumigkas ng kahit isang tunog. Naging matagumpay ang operasyon. Kaya, ang unang operasyon upang alisin ang almoranas ay nasubok sa monarch. Kasunod nito, ang pamamaraan ng kirurhiko ng pagharap sa mga almuranas ay mabilis na kumalat hindi lamang sa France, kundi sa buong mundo. Pagkatapos ng operasyon, nabuhay si Louis XIV sa loob ng dalawampung taon.

Sa ilalim ni Louis XV (1715-1774), ang unang ministro na si Fleury (1726-1743) ay pinamamahalaang muling pagsamahin ang bansa sa tulong ng isang patakaran ng kapayapaan, gawaing pang-organisasyon at pagpapapanatag ng pera: ang monarkiya ay umabot sa rurok nito, na naglalaman ng kadakilaan , kapangyarihan at katatagan ng estado. Gayunpaman, sa kurso ng mga hindi matagumpay na digmaan (ang Digmaan ng Austrian Succession noong 1740-1748 at ang Seven Years' War noong 1756-1763) sa England, muli siyang nawalan ng mahahalagang teritoryo sa Europa at sa ibang bansa. Bilang karagdagan, ang kanyang utang ay lumaki nang labis.

Ngunit sa huling quarter ng ika-18 siglo, ang paglapit ng kapitalistang panahon ay minarkahan ng paglala ng lahat ng panlipunang kontradiksyon, ang panlabas na pagpapakita nito ay ang matagal na krisis sa pananalapi ng estado. Si Louis XVI, na dumating sa trono noong 1774, ay sinubukang mapabuti ang sitwasyon. Ngunit ang hindi pantay na mga reporma na isinagawa niya "mula sa itaas" ay hindi nagbigay ng inaasahang resulta. At pagkatapos ay napilitan siyang sumuko sa opinyon ng publiko, na humihiling ng malalim na mga reporma at humingi ng pakikilahok ng mga kinatawan ng "bansa" sa gobyerno. Louis Nagpasya ang XVI na magpulong ng States General, na ang pagbubukas nito noong Mayo 1789 ay nagsilbing detonator ng isang malalim, sumasaklaw sa lahat at madugong rebolusyon.

Ang panahon ng Rebolusyong Pranses ay madalas na inihahambing sa isang laboratoryo kung saan nasubok ang iba't ibang anyo ng kapangyarihan ng estado: isang monarkiya ng konstitusyonal, isang demokratikong republika, isang rebolusyonaryong diktadura... Bukod dito, ang lahat ng mga rehimen na nakabatay sa demokratiko at mga prinsipyong republikano ay mabilis na nagwasak sa sarili. , na nagpapakita ng kanilang kawalan ng kakayahan. Noong unang bahagi ng ika-19 na siglo, ang bansa ay nahulog sa isang diktadurang militar na sa lalong madaling panahon ay nagtago sa likod ng marangyang harapan ng isang imperyo. Nanaig ang prinsipyo ng monarkiya - namamana na nag-iisang kapangyarihan.

Ang katotohanan na si Louis XVI ay hindi namatay sa isang natural na kamatayan, na napapalibutan ng nagdadalamhati na mga kamag-anak, ngunit naisakatuparan ng hatol ng isang rebolusyonaryong tribunal, nag-iwan ng isang bakas ng trahedya sa kanyang buong kapalaran at natukoy ang polarity ng mga opinyon tungkol sa kanya. Para sa ilan na may hilig na makita si Louis XVI bilang isang inosenteng pinatay na martir, siya ay isang mabait na hari, mahilig sa pangangaso at lahat ng uri ng mga handicraft, lalo na sa pagtutubero, ngunit sa parehong oras ay nagtataglay ng malawak na kaalaman sa siyensya, pangunahin sa larangan ng heograpiya. . Para sa iba, na itinuturing ang kanyang pagpapatupad na isang nararapat na parusa, si Louis XVI ay, una sa lahat, isang malupit na humadlang sa mga progresibong pagbabago, at samakatuwid ay itinapon sa trono. Unti-unti, napunta sa kapangyarihan si Napoleon Bonaparte, isang kinatawan ng bagong dinastiya, na bumaba sa kasaysayan bilang Napoleon I. Pansamantalang umalis ang dinastiyang Bourbon sa larangan ng pulitika. Ngunit noong 1815, nang aminin ng emperador ang kanyang pagkatalo, muling umupo sa trono ang mga Bourbon.

Kaagad pagkatapos ng pagkamatay ni Louis XVI noong 1793, ang kanyang kapatid, ang Count of Provence, na nasa Westphalia, ay nagproklama kay Louis Charles na haring si Louis XVII, at idineklara ang kanyang sarili bilang regent para sa kanyang pamangkin. Ang pangingibang bayan ay nanumpa ng katapatan sa bagong hari, siya ay kinilala ng mga korte ng Europa. Ngunit sa oras na ito na ang maliit na monarko mismo ay nagsimulang magkasakit, ang mga pagsubok sa mga nakaraang taon ay nagsimulang makaapekto sa katawan ng bata. Noong Hunyo 8, 1795, namatay siya sa bilangguan sa Templo sa Paris sa edad na sampu.

Noong Hunyo 24, 1795, nang ang balita ng pagkamatay ng kanyang pamangkin ay umabot sa Konde ng Provence, ipinroklama siyang Haring Louis XVIII. Mas marami siyang dahilan para maging isang pinunong pampulitika kaysa kay Louis XVI. Sa simula pa lamang ng rebolusyon, hiniling ng Count of Provence mula sa kanyang nakatatandang kapatid ang isang matatag na pagtanggi sa mga kalaban ng monarkiya. Noong 1790, sinubukan pa niyang tanggalin ang hari sa kapangyarihan upang pamahalaan mismo ang bansa bilang viceroy ng kaharian. Noong 1791, tumakas siya kasabay ni Louis XVI at naging mas matagumpay kaysa sa kanyang kapatid, na ligtas na nakarating sa Brussels.

Sa pinuno ng kontra-rebolusyonaryong paglipat, ang Count of Provence ay nakipaglaban laban sa France sa panig ng mga interbensyonista noong 1792, at noong 1793 ay agad siyang umalis patungong Toulon, na sinakop ng mga British noong panahong iyon, ngunit huli na - sumuko ang kuta. sa mga Republikano. Marahil ang pagkasira lamang ng kanyang kalusugan ang nagpapanatili sa kanya mula sa mga pagsasamantala ng militar sa hinaharap.

Ang lahat ng paghihirap ay ibinalik sa nakaraan nang sabay-sabay pagkatapos ng pagbibitiw kay Napoleon Bonaparte noong Abril 5, 1814. Bandang alas-tres ng umaga, isang mensahero ang sumakay hanggang sa Hartwell Castle na dala ang pinakahihintay na balita: "Sir, mula ngayon ikaw na ang hari!" "Hindi ba ako naging hari noon?" Sa mga salitang ito, humiga si Louis XVIII. Ito ang sagot ng isang tao na hindi matinag ang tiwala sa kanyang mga dynastic na karapatan sa korona.

Ngunit alam ni Louis XVIII kung gaano kahirap para sa kanya na mamuno sa isang bansa kung saan, sa isang-kapat ng isang siglo ng kanyang pagkawala, isang henerasyon ng mga tao ang lumaki na hindi nakakakilala sa mga Bourbon at walang magandang damdamin para sa kanila. , maliban, marahil, kuryusidad. Ang pagkatalo ng monarkiya noong 1789-1792 ay isang seryosong aral para sa kanya. Ang tanging isa sa mga Bourbons, siya ay matatag sa opinyon: alinman sa monarkiya ay pupunan ng isang konstitusyon, o hindi kailanman.

Noong Abril 24, 1814, bumaba si Louis XVIII mula sa barko sa Calais, kung saan siya nagpunta sa kastilyo ng Saint-Ouen. Dito, sa kurso ng mga negosasyon sa delegasyon ng Senado (isa sa mga silid ng imperyo), isang kompromiso, na napakahalaga para sa buong Europa, ay natapos sa pagitan ng Capet at ng mga kinatawan ng bagong France: ang hari ay naghahari sa bisa ng banal na batas, ngunit binibigyan niya ang kanyang mga nasasakupan ng Charter (konstitusyon) na naglilimita sa kanyang kapangyarihan . Napanatili niya ang buong kapangyarihang tagapagpaganap, at ibinahagi ang kapangyarihang pambatas sa isang bicameral na parlyamento. Ang Chamber of Deputies ay nabuo batay sa qualification suffrage, ang Chamber of Peers ay hinirang ng hari.

Ito ay isang mahalagang pambihirang tagumpay sa pulitika tungo sa kapayapaan at sibilisasyong sibil. Matapos ang mahabang taon ng despotismo ng Napoleon I, France, sa istraktura ng estado nito, ay lumapit sa antas ng mga advanced na estado noong panahong iyon - England, USA. Bago nito binuksan ang posibilidad na wakasan ang sibil na alitan at mapayapang pag-unlad ng ebolusyon, tinitiyak ang mga karapatan at kalayaan ng mga mamamayan. At hindi mahalaga na ang simula ng paghahari ni Louis XVIII ay hindi walang ulap - Isang Daang Araw ng Napoleon, isang alon ng puting takot, mga pagsasabwatan laban sa gobyerno. Matapos ang makasaysayang panahon ng panloob at panlabas na mga digmaan, ang pagsupil sa mga kalayaan, karahasan laban sa indibidwal, hindi maaaring asahan ng isang tao ang isang huwarang kahulugan ng hustisya mula sa Pranses. At ang mga legal na mekanismo ng relasyon sa pagitan ng mga mamamayan at ng estado mismo ay nahuhubog pa rin.

Si Louis XVIII ay walang anak at walang pag-asang magkaanak. Ang kanyang kasal kay Louise Marie Josephine ng Savoy, na namatay noong 1810, ay isang pormalidad lamang. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, ang kanyang nakababatang kapatid na si Count D'Artois ang may pinakamalaking karapatan sa korona. Ngunit sa oras na bumalik sila sa France, pareho silang hindi na bata - ang isa ay naging 59, ang isa - 57 taong gulang. Walang katiyakan na magkakaroon ng panahon si Louis XVIII para ilipat ang korona sa kanyang kapatid. Totoo, ang huli ay may dalawang anak na lalaki.

Noong unang bahagi ng 1920s, ang kalusugan ng hari ay lumala nang husto. Hindi siya makalakad, at mula ngayon ay ginugol niya ang lahat ng oras sa isang malaking wheelchair, kung saan ang mga manunuya ay agad na tinawag siyang "king upuan." Noong Setyembre 16, 1824, namatay si Louis XVIII.

Sa ilalim ng pangalan ni Charles X, ang Count d'Artois (1757-1836) ang nagmana ng korona. Hindi masyadong masigasig sa mga agham, walang kabuluhan at matigas ang ulo, madaling kapitan ng mabilis na mga hilig, ngunit may kakayahang seryosong pagmamahal, ang bagong hari ay sa maraming aspeto ay kabaligtaran ng kanyang mas masinsinan at maingat na hinalinhan. Noong tag-araw ng 1789, ang Comte d'Artois, sa mga pagtatalo kay Louis XVI, ay iginiit ang pinaka mapagpasyang mga hakbang laban sa mga kusang kinatawan ng ikatlong estate. Kasabay nito, labis niyang nakompromiso ang kanyang sarili na kaagad pagkatapos ng pagbagsak ng Bastille ay napilitan siyang pumunta sa ibang bansa. Nagsimulang maggrupo sa paligid niya ang kontra-rebolusyonaryong pangingibang-bansa. Siya ay isang kailangang-kailangan na tagapag-ayos at kalahok sa lahat ng pangunahing aksyong militar nito laban sa rebolusyonaryong France. Ang pagkatalo ng monarkistang kontra-rebolusyon ay nagpilit sa kanya na i-moderate ang kanyang sigasig. Siya ay nanirahan sa England, kung saan siya nanirahan hanggang 1814.

Si Count D'Artois ay ikinasal kay Maria Teresa ng Savoy, ang kapatid ng asawa ni Louis XVIII, ngunit hindi niya ito inistorbo sa kanyang atensyon. Ang isang pambihirang lugar sa kanyang buhay ay pag-aari ng ibang babae - si Madame de Polastron, pinsan ng Duchess of Polignac, ang paborito ni Marie Antoinette. Ang pakikipag-usap sa kanya ay natukoy ang kapalaran ng hinaharap na hari. Bago ang kanyang kamatayan noong 1805, si Madame de Polastron ay kumuha ng isang salita mula sa kanya na itigil niya ang ligaw na buhay na kanyang pinamumunuan hanggang ngayon at bumaling sa Diyos. Mula noon, si Count D'Artois ay naging isang masigasig sa moralidad at kabanalan, na nahulog sa ilalim ng impluwensya ng abbot Latil, ang confessor ng kanyang dating maybahay.

Ang Comte D'Artois ay aktibong lumahok sa pagpapanumbalik ng monarkiya. Noong Marso 1814 nakipag-usap siya sa mga Allies, at noong Abril 12 ay pumasok siya sa Paris at ilang araw bago dumating si Louis XVIII ay pinamunuan ang France bilang viceroy ng kaharian.

Isa sa kanyang mga unang hakbang sa larangan ng domestic politics ay ang pag-aalis ng press censorship. Sa susunod na isa't kalahati hanggang dalawang taon, gumawa si Charles X ng mga hakbang na lumalabag sa mga pangunahing interes o paniniwala ng pangkalahatang populasyon, sa partikular, at isang makabuluhang bahagi ng naghaharing elite. 250 Napoleonikong heneral ay pinaalis sa hukbo; ang batas ng kalapastanganan na pinarusahan ng kamatayan ang paglapastangan sa mga Banal na Kaloob; ang batas sa tinatawag na bilyon para sa mga emigrante (i.e., kabayaran para sa pinsala sa mga tumakas sa bansa noong mga taon ng rebolusyon) ay nakasakit sa damdaming makabayan ng mayorya ng mga Pranses na nagbahagi ng kapalaran ng kanilang tinubuang-bayan noong panahon ng rebolusyon . .. Bahagi ng konserbatibong partido, sa ilalim ng presyon mula sa opinyon ng publiko, ay napunta sa pagsalungat. Ang bansa ay lumalapit sa isang krisis sa politika.

Sa katunayan, inabandona ni Charles X ang pampulitikang pamana ni Louis XVIII, na sinubukang pagsamahin - at sa una ay hindi nagtagumpay - ang banal na karapatan ng mga hari na may karapatan sa konstitusyon ng bansa. Mas gusto ni Charles X na makita sa Charter ang isa lamang sa mga tradisyonal na "kalayaan" na ipinagkaloob ng hari sa kanyang mga nasasakupan. Pinili niya ang landas ng pagtanggi sa kompromiso noong 1814, hindi iniisip na sa gayo'y sinisira ang pampulitikang pundasyon ng monarkiya.

Sa loob ng sampung taon ng kanyang paghahari, hindi pinili ni Louis XVIII ang oras para sa koronasyon ng simbahan, bagaman bago sa kanya ay walang kaso para sa hari na umiwas sa sakramento ng pasko, dahil. natakot siyang maging hari "higit" kaysa sa gusto ng mga Pranses. Nag-iba ang ugali ni Karl X. Sa pagsisikap na bigyang-diin ang kaloob ng Diyos ng kanyang kapangyarihan, siya ay nakoronahan noong Mayo 29, 1825 sa Reims Cathedral.

Sa mga halalan sa Chamber of Deputies noong 1827 at 1830, nanalo ng landslide ang liberal na oposisyon nang dalawang beses na magkasunod. Umabot sa rurok ang krisis sa pulitika. At pagkatapos ay si Charles X, sa pamamagitan ng kanyang mga aksyon, ay pinabilis ang denouement. Noong Agosto 1829, hinirang niya ang isang pamahalaan na pinamumunuan ni Duke Jules de Polignac, na may katungkulan sa pagpapanumbalik ng absolutismo ng hari.

Bilang pagsunod sa kanyang kalooban, lumitaw ang mga ordinansa noong Hulyo 25, 1830 sa pag-aalis ng kalayaan sa pamamahayag, ang pagbuwag sa Kamara ng mga Deputies, ang pagtaas ng kwalipikasyon sa elektoral at ang paghirang ng mga bagong halalan sa kamara. Nilagdaan ni Charles X ang mga ordinansa.

Nakatanggap ng malawakang suporta ang protesta ng mga mamamahayag at printer na nawalan ng trabaho batay sa mga ordinansa. Pagkaraan ng dalawang araw, ganap na nahawakan ng mga rebelde ang Paris. Pagkalipas lamang ng 5 araw, sa wakas ay pumayag si Charles X sa pagbibitiw sa gobyerno ng Polignac at sa pagkansela ng mga ordinansa. Ngunit ang mga pinuno ng liberal na oposisyon, na namuno sa Paris, ay tinalikuran lang siya. Inabandona ng lahat, noong Agosto 2, pinirmahan ni Charles X ang pagbibitiw pabor sa kanyang batang apo.

Sa pagtatapos ng Pagpapanumbalik, ang France sa lahat ng aspeto ay isang mas maunlad na bansa kaysa sa simula. Ang mga palatandaan ng isang pangkalahatang pagtaas ay napansin sa industriya, agrikultura, teknolohiya, agham, hindi banggitin ang panitikan at sining, kung saan ang Pagpapanumbalik ay halos isang ginintuang panahon. Maraming merito sa ito ay pag-aari ng mga Bourbon, na nagbigay sa bansa ng pinakamataas na kondisyon para sa mabungang aktibidad ng malikhaing - kapayapaan at medyo mataas na antas ng sibil at pampulitikang kalayaan. Ngunit hindi nagamit ng mga Bourbon ang pagkakataong ibinigay sa kanila ng kasaysayan noong 1814. Sa halip na kumpiyansa na pamunuan ang bansa sa landas ng pagbuo ng parliamentarism, pagpapalakas ng mga karapatan sa konstitusyon at kalayaan ng mga mamamayan - ang landas na nag-iisang nangako sa kaligtasan ng monarkiya sa mga bagong makasaysayang kondisyon - sila, lalo na sa panahon ng paghahari ni Charles X, ay nag-ambag sa ang pagsiklab ng sibil na alitan sa kanilang mga aksyong maikli ang pananaw.

Si Charles X, na pumirma ng isang pagtalikod sa pabor sa kanyang apo, ay hiniling na gawin din ito ng kanyang anak. Maiisip ng isang tao ang damdamin ng Duke ng Angouleme, na ginugol ang kanyang buong pang-adultong buhay sa paghahanda upang tanggapin ang korona at, sa isang mapagpasyang sandali, ay napilitang isuko ito. Ngunit ang ilang minutong iyon, hanggang sa pumirma siya sa pagbibitiw, siya ay pormal na itinuring na hari. Pumasok siya sa kasaysayan ng dinastiya sa ilalim ng pangalan ni Louis XIX, na nagtatakda ng isang malungkot na rekord para sa pinakamaikling paghahari.

Ang patakaran sa pagpapanumbalik ni Charles X, na namuno sa bansa mula noong 1824, noong 1830 ay humantong sa isang rebolusyon at ang pagtatatag ng Monarkiya ng Hulyo; Si Louis Philippe, Duke ng Orleans (1773-1850) ay naging hari. Pagkatapos ng rebolusyon noong 1848, kinailangan ding magbitiw ng burges na haring ito. Noong Disyembre 10, 1848, si Louis Napoleon Bonaparte ay nahalal na pangulo ng republika sa pamamagitan ng napakaraming mayorya - na inspirasyon ng ideya na sundan ang kanyang tanyag na tiyuhin sa lahat ng bagay - ang pagtatapos ng republika ay isang naunang konklusyon. Pagkatapos ay ipinroklama siyang pinuno ng estado, at pagkatapos ay ang tanyag na reperendum na ginanap niya noong Nobyembre 21, 1852 ay legal na kinilala siya bilang emperador.

maharlikang liryo

Bulaklak lilies - pinagmulan mga alamat, mga alamat, ito ang sagisag ng kadalisayan, ang bulaklak ng arkanghel Gabriel at ang dinastiyang Bourbon.

Mas maaga kaysa sa mga Griyego, ang liryo ay kilala sa mga sinaunang Persian, na ang kabisera ay tinawag na Susa, i.e. lungsod ng liryo. Sa parehong dahilan, ang ilan sa mga bulaklak na ito ay nagparangalan sa kanyang amerikana bilang isang simbolo ng malinis na kagandahan. At sa mga sinaunang Hudyo, ang bulaklak na ito ay nagtamasa ng malaking pag-ibig at ang kaluwalhatian ng kadalisayan. Ayon sa mga alamat ng Hudyo, lumaki siya sa paraiso sa oras lamang ng tukso ng diyablo kay Eba at maaaring madungisan niya; ngunit kahit sa gitna ng tukso ay nanatili siyang kasing dalisay, at walang maruming kamay ang nangahas na hawakan siya. Bilang resulta nito, pinalamutian ng mga Hudyo hindi lamang ang kanilang mga sagradong altar, ngunit kadalasan ang mga noo ng kanilang mga may hawak na korona, tulad ng, halimbawa, si Haring Solomon. At ang dakilang arkitekto ng Tiro, na nagtayo ng templo ni Solomon, ay nagbigay ng matikas na anyo ng isang liryo sa kahanga-hangang mga kapital ng malalaking haligi ng templong ito at pinalamutian ito ng mga larawan ng mga dingding at kisame, na ibinabahagi sa mga Hudyo ang opinyon na ang bulaklak na ito na may kagandahan ay magpapahusay sa mood ng pagdarasal sa mga sumasamba. Maliwanag, sa parehong dahilan, inutusan ni Moises ang imahe ng isang liryo upang palamutihan ang isang menorah (menor de edad) at bigyan ito ng hugis ng isang font kung saan ang mataas na saserdote ay naghugas. Mayroon ding isang alamat na sa ilalim ng liryo ay mayroong isang basket kung saan natagpuan nila si Moses, ngunit, siyempre, hindi sa ilalim ng puti, ngunit sa ilalim ng dilaw, na karaniwang tumutubo sa mga tambo at tambo.

Matatagpuan din si Lily sa mga Egyptian, kung saan ang kanyang imahe ngayon at pagkatapos ay makikita sa mga hieroglyph at nagsasaad ng alinman sa maikling tagal ng buhay, o kalayaan at pag-asa. Bilang karagdagan, ang mga puting liryo, tila, ay pinalamutian ang mga katawan ng mga patay na batang babaeng Egyptian; isang katulad na liryo ang natagpuan sa dibdib ng mummy ng isang batang babaeng Egyptian, na ngayon ay nakatago sa Louvre Museum sa Paris. Mula sa parehong bulaklak, inihanda ng mga Egyptian ang sikat na mabangong langis noong sinaunang panahon - suzinon, na inilarawan nang detalyado ni Hippocrates sa kanyang treatise On the Nature of Women.

Ang kahanga-hangang puting liryo - ang simbolo na ito ng kawalang-kasalanan at kadalisayan - ay mayroon ding sariling kawili-wiling alamat sa mitolohiya. Iniuugnay ng mga Griyego sa kanya ang isang banal na pinagmulan; ayon sa kanila, siya ay lumaki mula sa gatas ng ina ng mga diyos - si Hera.

Sinabi nila na ang reyna ng Theban, ang magandang Alcmene, ang ina ni Hercules, na natatakot sa paghihiganti ng seloso na si Hera, upang itago ang kanyang anak na ipinanganak mula kay Zeus, ay inilagay siya sa ilalim ng isang makapal na palumpong; ngunit si Athena, na alam ang banal na pinagmulan ng sanggol, ay sadyang dinala si Hera sa lugar na ito at ipinakita sa kanya ang kawawang bata na iniwan ng kanyang ina. Gustong-gusto ni Hera ang malusog, kaakit-akit na batang lalaki, at, bilang tagapagtanggol at patroness ng lahat ng mga bagong silang, pumayag siyang hayaan ang uhaw na sanggol na sipsipin ang kanyang gatas. Ngunit ang batang lalaki, na likas na nadarama ang kanyang kaaway sa kanya, napakagat sa kanya na siya, umiiyak sa sakit, halos itinulak siya palayo. Ang gatas ay tumalsik at, tumalsik sa kalangitan, nabuo ang Milky Way, at ilang patak nito, na bumagsak sa lupa, ay naging mga liryo. Para sa kadahilanang ito, ang mga bulaklak na ito sa mga Greeks ay tinatawag ding mga rosas ng Hera.

Ang liryo ay may mahalagang papel din sa mga Romano, lalo na sa kanilang mga pagdiriwang ng bulaklak na nakatuon sa diyosa ng tagsibol - Flora.

Sa mga Romano, ang bulaklak na ito ay itinuturing na isang simbolo ng pag-asa, at ang imahe nito ay inilagay pa sa mga barya ng Roma bilang isang inaasahan ng mga tao sa mga biyayang natanggap mula sa hari, at sinamahan ng mga salitang "Pag-asa ng bayan, pag-asa ng ang hari, pag-asa ng mga Romano."

Sa Germany, maraming mga alamat tungkol sa kabilang buhay ang nauugnay din sa liryo. Siya, tulad ng isang libingan na rosas, ay nagsisilbi sa mga Aleman bilang katibayan ng debosyon o posthumous na paghihiganti ng namatay. Ayon sa tanyag na paniniwala, hindi siya kailanman inilalagay sa isang libingan, ngunit siya mismo ay lumalaki dito sa ilalim ng impluwensya ng ilang hindi nakikitang puwersa, at higit sa lahat ay lumalaki sa mga libingan ng mga pagpapakamatay at mga taong namatay sa isang marahas at sa pangkalahatan ay kakila-kilabot na kamatayan. Kung ito ay lumalaki sa libingan ng pinatay, kung gayon ito ay nagsisilbing tanda ng nalalapit na paghihiganti, at kung sa libingan ng isang makasalanan, kung gayon ang kapatawaran at pagbabayad-sala para sa kanilang mga kasalanan.

Ngunit wala kahit saan ang liryo na may ganoong kahalagahan tulad ng sa France, kung saan ang mga pangalan ng tagapagtatag ng monarkiya ng Pransya na si Clovis, ang mga haring Louis VII, Philip III, ay nauugnay dito.

Francis I at isang buong alamat tungkol sa kanyang hitsura sa bandila ng mga hari ng Pransya. Isinalaysay ang pangyayaring ito sa mga sinaunang alamat.

Si Clovis, habang isang pagano pa, nang makita sa labanan sa Tolbiac na ang Alemanni, na kasama niya sa pakikipagdigma, ay kinuha ang kanyang mga sundalo, ay bumulalas:

“Diyos na Kristiyano, ang Diyos na sinasamba ng aking asawang si Clotilde (anak ni Haring Chilperic, isang Kristiyano), tulungan mo akong manalo, naniniwala ako sa Iyo!” At pagkatapos ay biglang nagpakita ang isang anghel ng Diyos na may dalang sanga ng mga liryo at sinabi na mula ngayon ay gagawin niyang sandata ang bulaklak na ito at ipapamana sa kanyang mga inapo. Kasabay nito, ang mga sundalo ng Clovis ay nahuli nang may pambihirang katapangan, na may panibagong lakas, sinugod nila ang kaaway at pinalayas siya. Bilang pasasalamat para dito, si Clovis noong 496 AD. nagpunta sa Reims at kasama ang lahat ng kanyang mga Frank, ang kanilang mga asawa at mga anak ay tumanggap ng banal na bautismo. At mula ngayon, ang liryo sa France ay naging sagisag ng maharlikang kapangyarihan sa anino ng simbahan.

Binyag ni Clovis

Ngunit ang liryo na natanggap mula sa anghel na si Clovis, ayon sa maraming mga siyentipiko, ay hindi puti, ngunit nagniningas na pula. Ito ay, sa kanilang opinyon, ang parehong bulaklak na lumago sa East Flanders, sa ilog Li (Lys), na dumadaloy sa Scheldt, kung saan naganap ang labanan ng Clovis, pagkatapos nito ang kanyang mga matagumpay na mandirigma, namumulot ng mga liryo, ay bumalik sa kanilang sariling bayan. na may mga korona ng mga bulaklak na ito sa ulo. Mula sa pangalan ng parehong ilog, ang Pranses na pangalan ng bulaklak, lis, marahil ay nagmula, - ito ay "fox".

Ang pagbabalik-loob ni Clovis sa Kristiyanismo ay naganap, tulad ng nakita natin, noong ika-5 siglo, at mula noon maraming siglo na ang lumipas, at wala nang sinabi pa tungkol sa liryo sa mga salaysay ng Pransya. Ang tanging alaala sa kanya sa panahong ito ay ang setro lamang ng mga unang haring Pranses na nakoronahan ng bulaklak na ito, na nakaimbak sa Saint-Ger-main-des-Pres, ang pinakamatanda sa mga simbahan sa Paris, na itinayo noong ika-12 siglo.

Saint-Germain-des-Prés - ang pinakamatanda sa mga simbahan sa Paris

Noong ika-12 siglo, pinili din ni Louis VII ang liryo bilang kanyang sagisag, nang, nagpapatuloy sa ikalawang krusada bilang pinuno ng isang hiwalay na detatsment, ayon sa kaugalian ng panahong iyon, kailangan niyang pumili ng ilang motto para sa kanyang sarili na ilalagay sa ang banner. Pinipili niya ang isang liryo, sa isang banda, dahil ang kanyang pangalan, pagkatapos ay binibigkas na Loys (Loy), ay may ilang pagkakatulad sa kanyang pangalan - Louis (Louis), at sa kabilang banda, bilang pag-alaala na natalo ni Haring Clovis ang kanyang mga kaaway sa tulong nito. Kristiyanismo; pumupunta rin siya upang labanan ang mga infidels. Bilang karagdagan, ang mga liryo na ito ay dapat na ipaalala sa kanyang mga sundalo ang kabayanihan ng soberanya, na nagpatalsik sa mga Romano mula sa kanilang sariling bayan at naging tagapagtatag ng monarkiya ng Pransya. Kaya, dito sa unang pagkakataon ay lilitaw ang puting banner na may tatlong gintong liryo, na kalaunan ay naging sagisag ng maharlikang kapangyarihan at debosyon sa kapapahan.

Mula sa aklat na Paris [gabay] may-akda hindi kilala ang may-akda

01. Pakiramdam ng Paris. Ang Paris ay hindi nagtatapos, at lahat ng naninirahan doon ay naaalala ito sa kanilang sariling paraan. Palagi kaming bumabalik doon, kahit sino pa kami, gaano man ito nagbago, gaano man kahirap o kadali ang makarating doon. Sulit ang Paris at palagi mong nakukuha ang ibinigay mo

Mula sa aklat na Encyclopedic Dictionary of winged words and expressions may-akda Serov Vadim Vasilievich

Itim na rosas - ang sagisag ng kalungkutan Sa screenplay, na isinulat niya ayon sa kanyang sariling "Then the sun will not be sent further", isa sa mga karakter ang kumanta ng kanta: Black rose, emblem

Mula sa aklat na All masterpieces of world literature in short. Mga plot at tauhan. Banyagang Literatura ng ika-17-18 Siglo ang may-akda Novikov V I

Mula sa aklat na All masterpieces of world literature in short. Mga plot at tauhan. Mga dayuhang panitikan noong ika-19 na siglo ang may-akda Novikov V I

Mula sa aklat na Cairo: ang kasaysayan ng lungsod ni Beatty Andrew

Mula sa librong alam ko ang mundo. Aviation at aeronautics may-akda Zigunenko Stanislav Nikolaevich

Sa pagkubkob sa Paris Matapos ang unang pag-usisa tungkol sa paglipad ay humupa, ang mga tao ay nagsimulang mag-isip tungkol sa kung paano pinakamahusay na gamitin ang mga ito para sa mga praktikal na layunin. Halimbawa, nagsimula silang magpadala ng mga ulat ng militar. Nang ang Paris ay kinubkob ng mga tropang Prussian noong 1870, mail mula sa kinubkob na lungsod

Mula sa aklat na All About Paris may-akda Belochkina Yulia Vadimovna

Kasaysayan ng Paris Ang mga unang siglo ng buhay ng lungsod Ang kasaysayan ng Paris ay mayaman at masalimuot. Ito ang kasaysayan ng lungsod mismo at ang kasaysayan ng mga taong nanirahan dito, minahal ito at binago ito.Ang kronolohiya ng Paris ay mula 53 BC. e. Ang mga Gaul mula sa tribo ng Parisii ay nagtatag ng isang maliit na pamayanan sa

Mula sa aklat na Major Sports Events - 2012 may-akda Yaremenko Nikolay Nikolaevich

Sa labas ng mga pader ng Paris Versailles Versailles (Versailles) - sa nakaraan ang royal residence ng France, at ngayon - isang kagalang-galang na suburb ng Paris, isang mahalagang administrative at judicial center. Ginawa ng Versailles na tanyag ang Palasyo ng Versailles sa buong mundo, mula sa panlabas na patyo kung saan ito lumaki

Mula sa aklat na How to Write Persuasively [The Art of Argumentation in Scientific and Popular Science] may-akda Graff Gerald

Sagisag ng Olympics Nagawa na ang emblem na nagsasaad ng 2012 Olympic Games. Ang imahe ng emblem ay binubuo ng apat na hindi regular na polygon, na nagpapahiwatig ng mga numero 2, 0, 1, 2 - ang mga numero ng taon ng Olympics. Sa dalawang bahagi ng sagisag ng Olympic Games

Mula sa aklat na Memorable Book of the Red Navy may-akda Kuznetsov N. G.

Agonism in Higher Education: How to Survive a Controversy Deborah Tannen Si Deborah Tannen ay isang propesor ng linguistics sa Georgetown University na nagsusulat ng malawakan tungkol sa epekto ng wika sa mga relasyon ng tao. Siya ang may-akda ng mga aklat gaya ng You Just Don't Understand: A Conversation Between

Mula sa librong Daring book for girls may-akda Fetisova Maria Sergeevna

Mula sa aklat na All masterpieces of world literature in short. Mga plot at tauhan.Banyagang panitikan noong siglong XIX may-akda Novikov V.I.

4. Ang itim na pusa ay isang sagisag ng suwerte Sa UK matagal nang pinaniniwalaan na kung ang isang itim na pusa ay tumawid sa iyong landas o pumasok sa iyong tahanan, nangangahulugan ito na ikaw ay magiging masuwerte. Ang pamahiing ito ay may tatlong pinagmumulan. Ang una ay nagbabalik sa atin sa Sinaunang Ehipto, kung saan pinaniniwalaan iyon

Mula sa aklat ng may-akda

Ang sinapupunan ng Paris (Le ventre de Paris) Roman (1873) Si Florent ay bumalik sa Paris, kung saan pitong taon na ang nakalilipas, noong Disyembre 1851, pagkatapos ng mga barikada na labanan sa lungsod ng gabi, siya ay ipinadala sa pagkatapon, sa impiyerno ng Cayenne. Kinuha lamang nila siya dahil gumala siya sa lungsod na parang isang nawawalang tao sa gabi at ang kanyang mga kamay ay puno ng dugo - siya

Kung tatanungin mo ang karaniwang residente ng Russia, Germany o Japan kung ano ang simbolo ng Paris para sa kanya, kung gayon, walang alinlangan, ang Eiffel Tower, Notre Dame at ang Louvre ay nasa listahan ng mga pinuno. Ngunit kung magtanong ka ng isang katulad na tanong sa isang residente ng Mali, kung gayon, malamang, ang sagot ay hindi inaasahan - "Foyer ng Bar". Kasabay nito, walang silbi na subukang malaman ang mga detalye tungkol sa atraksyong ito mula sa mga katutubong Parisian - lumalabas na walang nakarinig ng ganoong pangalan.

Sponsor ng post: Striptease Lviv: Show-bar "Split" ay isang lugar ng pahinga at entertainment, isang mundo ng kagandahan, erotisismo at pagkababae.

2. Sa katunayan, ang Foyer Bara (na may diin sa huling pantig) ay hindi isang architectural monument o isang historical monument sa lahat. Ito ay isa sa pinakamalaking sa France. Nakuha nito ang pangalan mula sa eskinita ng parehong pangalan sa suburb ng Paris ng Montreuil, kung saan humigit-kumulang isang libong itim na imigrante mula sa Mali ang nakatira sa isang sira-sira na gusali ng isang dating pabrika sa mga kondisyon ng napakalaking pagsisikip at pagsisikip. Ngunit, sa kabila ng lahat, para sa kanila ito ay isang hindi magandang tingnan na lugar - ang gateway sa lupang pangako, mula sa Africa hanggang sa Europa.

3. Napakahirap na magkasundo sa pagbaril sa lugar na ito. Ang mga lokal na residente ay hindi sabik na maakit ang atensyon ng press, na, gayunpaman, ay hindi nakakagulat - hindi bababa sa isang katlo sa kanila ay mga iligal na imigrante na dumating sa France sa iba't ibang paraan. Ang ganitong mga tao ay tinatawag na "sans-papiers" dito - mga taong walang mga dokumento. Ngunit salamat sa tulong ni Claude Resnick, isang empleyado ng Montreuil City Hall, nagawa nilang maabot ang isa sa mga pinuno ng komunidad ng Malian at hikayatin siyang hayaan siyang kumuha ng ilang shot. Totoo, mayroong maraming mga paghihigpit: posible na mag-shoot lamang gamit ang isang lens at mga pangkalahatang view lamang mula sa isang mahigpit na tinukoy na punto at sa isang mahigpit na tinukoy na direksyon. Ngunit gayon pa man, ako ang unang dayuhang mamamahayag na lumitaw dito na may dalang kamera - bago iyon, isang beses lang noon ang mga kinatawan ng French media dito.

4. Ang gusali ng dormitoryo ay medyo malaki, ngunit mababang gusali na may malaking patyo. Sa looban na ito, puspusan ang buhay - tunay na Africa, mahimalang inilipat sa libu-libong kilometro. Mayroong aktibong kalakalan sa mismong mga tarangkahan - ang mga lokal na residente ay nagbebenta ng isa't isa at madalang na mga bisita mula sa labas ng anumang mga kalakal ng mamimili para sa 1 euro, pekeng sigarilyo, murang mga produkto. Sa mismong bakuran ay naroon ang usok mula sa maraming brazier kung saan iniihaw ang mga corn cobs. Hindi ka maaaring mag-shoot dito, ngunit pinamamahalaan kong tahimik na i-click ang shutter "mula sa tiyan" nang maraming beses. Dumaan kami sa isa sa mga pinto kung saan matatagpuan ang dining room at kusina. Ang mga lugar ay nagbibigay ng impresyon ng labis na napapabayaan at kalat. Ang mga bangkay ng manok at bigas ay pinakuluan sa malalaking kaldero - ang pangunahing pagkain ng mga residente ng hostel. Sa susunod na silid, ang mga babaeng nakasuot ng makukulay na damit, na takot na takot nang makita ang isang kamera, ay naglalatag ng mga solidong bahagi ng pagkain sa mga plato. Sinabi ni Claude na may ilang taong-bayan din ang pumupunta rito - ang mga presyo ay napaka-makatwiran: ang isang buong masaganang tanghalian ay nagkakahalaga ng 3 euro - ito ay napakamura para sa Paris. Ngunit, sa totoo lang, pagkatapos ng pagbisita sa kusina, hindi ako mangangahas na tikman ang lokal na luto: ang paa ng inspektor ng kalusugan ay tiyak na hindi nakakatapak dito sa napakatagal na panahon.

10. Umakyat kami sa isa sa mga kwarto. Sa isang maliit na silid - maraming bunk bed at isang bodega. Sa una, ang hostel ay idinisenyo para sa 200 katao, ngunit kaagad pagkatapos ng pagbubukas, 400 ang nanirahan dito, at ngayon ang bilang ng mga permanenteng residente ay halos isang libo, bagaman walang sinuman ang maaaring pangalanan ang eksaktong numero. Binuksan ang hostel noong huling bahagi ng 1960s, at ang ilang Malian ay nanirahan dito mula noong pagbubukas, hindi kailanman nagtagumpay na umakyat sa social ladder at makakuha ng legal na katayuan. Ang gusali ay pag-aari ng Association for Educational Training in Africa and Madagascar (AFTAM). Ito ay isang pampublikong organisasyon, na bahagyang pinondohan ng estado, na nagbibigay ng tulong sa mga imigrante mula sa Black Continent, pangunahin ang mga mamamayan ng mga dating kolonya ng France. Kaagad pagkatapos na maluklok si Sarkozy sa kapangyarihan, nagsagawa ng raid ang pulisya at gendarmerie dito upang kilalanin ang mga iligal na imigrante - ilang tao ang tuluyang pinigil. Ngunit ang mga Aprikano ay nagsagawa ng mga aksyong masa, at dahil ang Montreuil ay isang lungsod ng makakaliwang mga tradisyon, sila ay suportado ng mga anarkista at anti-globalista. Dahil dito, nawalan ng lakas ng loob ang mga pwersang panseguridad, at pinalaya nila ang mga detenido. Mula noon, hindi na ginalaw ng mga pulis ang mga naninirahan sa Bar Street, lalo pa't tinatamasa nila ang suporta ng city hall, na karamihan ay pag-aari ng mga kinatawan ng Green Party.

12. Ang mga natitiklop na kama ay inilalagay sa kahabaan ng mga dingding sa koridor: sa gabi, ang mga walang sapat na espasyo sa mga silid ay natutulog dito. Ang gusali ay literal na sumasabog sa mga tahi. Sinabi ni Claude na ang mga plano sa rekonstruksyon ay nasa lugar na sa loob ng maraming taon, ngunit nananatili pa rin sa papel: imposible lamang na ilipat ang gayong napakalaking masa ng mga tao kahit saan. "At isipin kung may sunog?" sabi niya. Naaalala ko kaagad ang ilang mga kaso sa Moscow, nang nangyari ito sa mas maliliit na hostel para sa mga migrante - sa tuwing maraming biktima.

14. Mayroon ding mga tailoring workshop sa gusali, humihingi ako ng pahintulot na mag-shoot doon, ngunit nakatanggap ako ng isang kategoryang pagtanggi. Sa katunayan, napaka-disappointing makakita ng magagandang kuha - at dito halos lahat ay hindi kapani-paniwalang photogenic - at hindi nakakapag-shoot. Ngunit gayon pa man, kahit na pumunta lamang sa kung saan halos hindi nakatapak ang paa ng magazine ay isang malaking tagumpay na, at taos-puso akong nagpapasalamat kay Claude at sa aming gabay, isa sa mga pinuno ng lokal na komunidad, ang Malian Musa - pinahintulutan nila akong kunin. ibang pagtingin sa problema ng imigrasyon, na parehong pangangailangan at sakit sa Paris. At hindi lamang ang Paris - London, New York at Moscow ay patuloy na nahaharap sa parehong mga problema. Ang nagustuhan ko sa France ay dito ko nakita ang mga taong handang tumulong sa mga migrante, na, sa kasamaang-palad, ay hindi masasabi tungkol sa Moscow. Pagkatapos ng pagbisita sa Montreuil, nagsimula akong tumingin nang iba sa mga itim na Pranses - parehong nagbebenta ng murang mga paninda at matagumpay na mga tagapamahala ng opisina - pagkatapos ng lahat, bawat isa sa kanila, o kanilang mga magulang, ay may sariling Bar Foyer - ang gateway mula sa kahirapan sa Africa patungo sa disenteng pamumuhay sa Europa.