1. Soberano

Ang Moscow soberano Ivan III Vasilievich ay tumanggap ng palayaw na Mahusay mula sa mga istoryador. Inilagay siya ni Karamzin na mas mataas kaysa kay Peter I, dahil si Ivan III ay gumawa ng isang mahusay na gawa ng estado nang hindi gumagamit ng karahasan laban sa mga tao.

Ito ay karaniwang ipinaliwanag nang simple. Ang katotohanan ay lahat tayo ay nakatira sa isang estado na itinatag ni Ivan III. Nang siya ay umakyat sa trono ng Moscow noong 1462, ang punong-guro ng Moscow ay napapalibutan pa rin ng mga pag-aari ng Russian appanage mula sa lahat ng dako: ang panginoon ng Veliky Novgorod, ang mga prinsipe ng Tver, Rostov, Yaroslavl, Ryazan. Sinakop ni Ivan Vasilyevich ang lahat ng mga lupaing ito sa pamamagitan ng puwersa o sa pamamagitan ng mga kasunduan sa kapayapaan. Kaya sa pagtatapos ng kanyang paghahari, noong 1505, si Ivan III ay nasa lahat ng mga hangganan ng estado ng Muscovite na heterodox at mga dayuhang kapitbahay lamang: Swedes, Germans, Lithuania, Tatars.
Ang sitwasyong ito ay natural na nagbago sa buong patakaran ni Ivan III. Noong nakaraan, napapalibutan ng katulad ng kanyang sarili, mga tiyak na panginoon, si Ivan Vasilyevich ay isa sa maraming mga tiyak na prinsipe, kahit na ang pinakamakapangyarihan. Ngayon, nang sirain ang mga ari-arian na ito, siya ay naging isang solong soberanya ng isang buong bayan. Sa madaling salita, kung sa una ay tiyak ang kanyang patakaran, pagkatapos ay naging pambansa.
Ang pagiging pambansang soberanya ng buong mamamayang Ruso, si Ivan III ay nagpatibay ng isang bagong direksyon sa panlabas na relasyon ng Russia. Itinapon niya ang mga huling labi ng pag-asa sa Golden Horde Khan. Nagpunta rin siya sa opensiba laban sa Lithuania, kung saan ang Moscow hanggang noon ay ipinagtanggol lamang ang sarili. Inangkin pa nga niya ang lahat ng mga lupaing Ruso na pag-aari ng mga prinsipe ng Lithuanian mula noong ikalawang kalahati ng ika-13 siglo. Tinatawag ang kanyang sarili na "ang soberanya ng buong Russia", ang ibig sabihin ni Ivan III ay hindi lamang sa hilaga, kundi pati na rin sa timog at kanlurang Russia, na itinuturing niyang tungkulin niyang isama sa Moscow. Sa madaling salita, matapos ang pagtitipon ng mga partikular na pamunuan ng Russia, ipinahayag ni Ivan III ang patakaran ng pagtitipon ng mga mamamayang Ruso.
Ito ang mahalagang makasaysayang kahalagahan ng paghahari ni Ivan III, na wastong matatawag na tagalikha ng pambansang estado ng Russia - Muscovite Russia.

2. Tao

Ang unang Russian tsar at "soberano ng buong Russia" na si Ivan III ay may matalas na init ng ulo - maaari niyang tanggalin ang ulo ng isang marangal na boyar dahil lamang siya ay "matalino". Ito ay may ganoong akusasyon na noong 1499 ang malapit na boyar ng soberanong si Semyon Ryapolovsky ay umakyat sa scaffold. Hindi nakakagulat na tinawag ng mga tao si Ivan III the Terrible (gayunpaman, sa kasaysayan ang palayaw na ito ay itinalaga sa apo ni Ivan III at ang kanyang buong pangalan - Ivan IV Vasilyevich. Kaya huwag ihalo ito). Sa mga huling taon ng buhay ni Ivan III, nakuha ng kanyang tao sa mga mata ng kanyang mga nasasakupan ang halos banal na kadakilaan. Ang mga babae daw ay nawalan ng malay sa isa niyang galit na tingin. Ang mga courtier, sa ilalim ng takot sa kahihiyan, ay kailangang aliwin siya sa mga oras ng paglilibang. At kung, sa gitna ng mahirap na kasiyahang ito, si Ivan III ay nakatulog sa isang armchair, lahat ng tao sa paligid ay nagyelo - kung minsan ay buong oras. Walang sinuman ang nangahas na umubo o mag-unat ng kanilang naninigas na mga paa, upang, huwag sana, na hindi magising ang dakilang soberano.
Gayunpaman, ang gayong mga eksena ay higit na ipinaliwanag sa pamamagitan ng pagiging alipin ng mga courtier kaysa sa karakter mismo ni Ivan III, na sa likas na katangian ay hindi isang madilim na despot. Si Boyar Ivan Nikitich Bersen, na naalala ang kanyang soberanya, kalaunan ay nagsabi na si Ivan III ay mabait at mapagmahal sa mga tao, at samakatuwid ay tinulungan siya ng Diyos sa lahat ng bagay. Sa Konseho ng Estado, mahal ni Ivan III ang "pagpupulong", iyon ay, isang pagtutol laban sa kanyang sarili, at hindi kailanman pinarusahan kung ang isang tao ay nagsasalita ng isang bagay. Noong 1480, sa panahon ng pagsalakay ng Russia ni Khan Akhmat, umalis si Ivan III sa hukbo at bumalik sa Moscow. Ang may edad na Rostov Archbishop Vassian, na galit sa soberanya para dito, ay nagsimula, ayon sa chronicler, "upang magsalita ng masama sa kanya", na tinawag siyang isang runner at isang duwag. Si Ivan III na may mapagpakumbabang hangin ay tiniis ang mga paninisi ng isang galit na matandang lalaki.
Sa kanyang aesthetic na panlasa, si Ivan III ay isang mahusay na connoisseur ng sining, kabilang ang Western European art. Siya ang una sa mga soberanya ng Moscow na malawak na nagbukas ng mga pintuan ng Kremlin sa mga pinuno ng Renaissance ng Italya. Sa ilalim niya, ang mga natitirang Italyano na arkitekto ay nagtrabaho sa Moscow, na lumikha ng mismong mga palasyo at templo ng Kremlin na hinahangaan pa rin natin. At ang mga miniature ay lumitaw sa mga salaysay ng Moscow, na kinopya ang mga fragment ng mga ukit ng mahusay na German artist na si Dürer.
Sa pangkalahatan, si Ivan III Vasilyevich ay hindi isang masamang tao.

3. Ang pagtatapos ng mga kalayaan ng Panginoon ng Veliky Novgorod

Sa ikalawang kalahati ng ika-15 siglo, ang Novgorod ay lalong nawawalan ng dating kalayaan. Dalawang partido ang nabuo sa lungsod: ang isa ay nanindigan para sa isang kasunduan sa Lithuania, ang isa para sa isang kasunduan sa Moscow. Karamihan sa mga karaniwang tao ay nakatayo para sa Moscow, para sa Lithuania - ang mga boyars, na pinamumunuan ng posadnik Boretsky. Sa una, ang Lithuanian party ang pumalit sa Novgorod. Noong 1471, sa ngalan ng Novgorod, tinapos ni Boretsky ang isang kasunduan sa alyansa sa Lithuanian Grand Duke at sa parehong oras ang Hari ng Poland, Casimir. Nangako si Casimir na ipagtanggol ang Novgorod mula sa Moscow, ibibigay sa mga Novgorodian ang kanyang gobernador at obserbahan ang lahat ng kalayaan ng Novgorod noong unang panahon. Sa katunayan, ang partido ni Boretsky ay nakagawa ng pambansang pagtataksil sa pamamagitan ng pagsuko sa pagtangkilik ng isang dayuhang soberanya, bukod sa isang Katoliko.
Ito ay eksakto kung paano tiningnan ng Moscow ang kaso. Sumulat si Ivan III sa Novgorod, na hinihimok ang mga Novgorodian na sumunod sa Lithuania at haring Katoliko. At nang hindi gumana ang mga payo, sinimulan ng soberanya ng Moscow ang mga paghahanda para sa digmaan. Ang kampanya laban sa Novgorod ay binigyan ng hitsura ng isang kampanya laban sa mga erehe. Kung paanong si Dmitry Donskoy ay nag-armas laban sa walang diyos na si Mamai, gayon, ayon sa tagapagtala, ang tapat na Grand Duke na si Ivan Vasilievich ay sumalungat sa mga apostata mula sa Orthodoxy hanggang sa Latinismo.
Lubos na umaasa sa tulong ng Lithuanian, nakalimutan ng mga Novgorod boyars na lumikha ng kanilang sariling hukbong handa sa labanan. Ang pangangasiwa na ito ay naging nakamamatay para sa kanila. Ang pagkakaroon ng pagkawala ng dalawang paa ratis sa mga pakikipaglaban sa mga advanced na detatsment ng hukbo ng Moscow, si Boretsky ay nagmamadaling sumakay ng mga kabayo at lumipat laban kay Ivan III apatnapung libo ng lahat ng rabble, na, ayon sa salaysay, ay hindi pa nakasakay sa kabayo. Apat na libong mahusay na armado at sinanay na mga mandirigma ng Moscow ay naging sapat na upang lubos na durugin ang pulutong na ito sa labanan sa Ilog Shelon, na naglalagay ng 12 libo sa lugar.
Si Posadnik Boretsky ay nahuli at pinatay bilang isang taksil kasama ng kanyang mga kasabwat. At inihayag ni Ivan III ang kanyang kalooban sa mga Novgorodian: upang mapunta sa Novgorod ang parehong estado tulad ng sa Moscow, ipinangako kong hindi ako, hindi maging isang posadnik, ngunit maghari ayon sa kaugalian ng Moscow.
Ang Republika ng Novgorod sa wakas ay tumigil sa pag-iral makalipas ang pitong taon, noong 1478, nang, sa pamamagitan ng utos ni Ivan III, ang veche bell ay dinala sa Moscow. Gayunpaman, hindi bababa sa isang daang taon ang lumipas bago ang mga Novgorodian ay nagbitiw sa kanilang sarili sa pagkawala ng kanilang kalayaan at nagsimulang tawagan ang kanilang lupain ng Novgorod - Rus, at ang kanilang sarili - mga Ruso, tulad ng iba pang mga naninirahan sa estado ng Muscovite.

4. Autocrat ng buong Russia

Dalawang beses na ikinasal si Ivan Vasilyevich. Ang kanyang unang asawa ay ang kapatid ng kanyang kapitbahay, ang Grand Duke ng Tver, si Marya Borisovna. Sa kanyang pagkamatay noong 1467, nagsimulang maghanap si Ivan III ng isa pang asawa, mas malayo at mas mahalaga. Sa oras na iyon, isang maharlikang ulila ang nanirahan sa Roma - ang pamangking babae ng huling emperador ng Byzantine na si Sophia Paleolog (naaalala ko na noong 1453 sinakop ng mga Turko ang Constantinople). Sa pamamagitan ng pamamagitan ng Papa, inutusan ni Ivan III ang prinsesa ng Byzantine mula sa Italya at pinakasalan siya noong 1472.
Sa paghahanap ng kanyang sarili sa tabi ng isang marangal na asawa, sinimulan ni Ivan III na hamakin ang masikip at pangit na kapaligiran ng Kremlin kung saan nakatira ang kanyang mga ninuno. Kasunod ng prinsesa, ang mga manggagawa ay ipinadala mula sa Italya, na nagtayo kay Ivan ng isang bagong Assumption Cathedral, ang Faceted Chamber at isang palasyong bato sa lugar ng dating mga koro na gawa sa kahoy. Kasabay nito, nagsimula ang isang bago sa korte ng Moscow - isang mahigpit at solemne na seremonyal na na-modelo sa Byzantine.
Sa pakiramdam na parang tagapagmana ng estado ng Byzantine, sinimulan ni Ivan III na isulat ang kanyang titulo sa isang bagong paraan, muli sa paraan ng mga haring Griyego: ibang mga lupain."
Si Sophia Paleolog ay isang hindi pangkaraniwang matambok na babae. Gayunpaman, siya ay may isang napaka banayad at nababaluktot na pag-iisip. Siya ay na-kredito na may malaking impluwensya kay Ivan III. Sinabi pa nila na siya ang nag-udyok kay Ivan na itapon ang pamatok ng Tatar, dahil nahihiya siyang maging asawa ng isang Horde tributary.

5. Ibagsak ang pamatok ng Horde

Nangyari ito nang walang mataas na profile na mga tagumpay, kahit papaano ay regular, halos mag-isa. Gayunpaman, una sa lahat.

Sa simula ng paghahari ni Ivan III, hindi isa, ngunit tatlong independiyenteng sangkawan ng Tatar ang umiral sa mga hangganan ng Russia. Palibhasa'y pagod na sa alitan, ang Golden Horde ay nabubuhay sa mga araw nito. Noong 1420s-30s, humiwalay dito ang Crimea at Kazan, kung saan lumitaw ang mga espesyal na khanate na may sariling mga dinastiya. Sinasamantala ang mga hindi pagkakasundo sa mga Tatar khan, unti-unting isinailalim ni Ivan III si Kazan sa kanyang impluwensya: kinilala ng Kazan khan ang kanyang sarili bilang isang basalyo ng soberanya ng Moscow. Si Ivan III ay nagkaroon ng isang malakas na pakikipagkaibigan sa Crimean Khan, dahil pareho silang may isang karaniwang kaaway - ang Golden Horde, kung saan sila ay magkaibigan. Tulad ng para sa Golden Horde mismo, pinigilan ni Ivan III ang lahat ng relasyon dito: hindi siya nagbigay ng parangal, hindi pumunta upang yumuko sa khan, at minsan ay itinapon siya sa lupa at tinapakan ang liham ng khan.
Sinubukan ng mahinang Golden Horde na si Khan Akhmat na kumilos laban sa Moscow sa alyansa sa Lithuania. Noong 1480, pinamunuan niya ang kanyang hukbo sa Ugra River, sa mga hangganan sa pagitan ng Moscow at Lithuania. Ngunit nagkaroon na ng maraming problema ang Lithuania. Hindi hinintay ni Akhmat ang tulong ng Lithuanian, at sinalubong siya ng prinsipe ng Moscow kasama ang isang malakas na hukbo. Nagsimula ang isang buwang "pagtayo sa Ugra", dahil ang mga kalaban ay hindi nangahas na makisali sa bukas na labanan. Inutusan ni Ivan III na ihanda ang kabisera para sa isang pagkubkob, at siya mismo ay nagmula sa Ugra hanggang sa Moscow, na hindi natatakot sa mga Tatar bilang kanyang mga kapatid - nakipag-away sila sa kanya at nagbigay inspirasyon kay Ivan III na may hinala na magbabago sila sa mapagpasyang sandali. Ang pagiging maingat at kabagalan ng prinsipe ay tila duwag sa mga Muscovites. Inisip ng mga klero si Ivan III na hindi isang "runner", ngunit upang tumayo nang matapang laban sa kaaway.
Ngunit hindi nangyari ang mapagpasyang labanan. Ang pagkakaroon ng nakatayo sa Ugra mula tag-araw hanggang Nobyembre, si Akhmat na may simula ng hamog na nagyelo ay umuwi. Sa lalong madaling panahon siya ay pinatay sa isa pang pag-aaway, ang kanyang mga anak ay namatay sa paglaban sa Crimean Khanate, at noong 1502 ang Golden Horde ay tumigil na umiral.

Kaya nahulog ang pamatok ng Horde, na tumitimbang sa Russia sa loob ng dalawa at kalahating siglo. Ngunit ang mga kaguluhan mula sa mga Tatar para sa Russia ay hindi tumigil doon. Ang mga Crimean, Kazanians, pati na rin ang mas maliliit na sangkawan ng Tatar, ay patuloy na umaatake sa mga hangganan ng Russia, sinunog, sinira ang mga tirahan at ari-arian, dinala ang mga tao at mga hayop sa kanila. Kinailangan ng mga Ruso na labanan ang walang humpay na pagnanakaw sa Tatar sa loob ng mga tatlong siglo pa.

6. Soberanong paglipad ng agila ng Russia

Ang kakaibang ibon ay lumitaw sa mga simbolo ng estado ng Russia hindi nagkataon. Mula noong sinaunang panahon, pinalamutian nito ang mga sandata at mga bandila ng maraming dakilang kapangyarihan, kabilang ang Imperyo ng Roma at Byzantium. Noong 1433, ang dalawang ulo na agila ay itinatag din sa eskudo ng mga Habsburg, ang naghaharing dinastiya ng Banal na Imperyong Romano, na itinuring ang kanilang sarili na mga kahalili sa kapangyarihan ng mga Romanong Caesar. Gayunpaman, si Ivan III, na ikinasal sa pamangking babae ng huling emperador ng Byzantine na si Sophia Palaiologos, ay inangkin din ang honorary na relasyon na ito, at pagkatapos ng pagbagsak ng pamatok ng Horde, kinuha niya ang pamagat ng "autocrat ng buong Russia." Noon ay lumitaw ang isang bagong talaangkanan ng mga soberanya ng Moscow sa Russia, na sinasabing nagmula kay Prus, ang maalamat na kapatid ni Emperor Octavian Augustus.
Noong kalagitnaan ng dekada 80 ng ika-15 siglo, inalok ni Emperor Frederick III ng Habsburg si Ivan III na maging isang basalyo ng Banal na Imperyong Romano, na nangangakong bibigyan siya ng titulo ng hari bilang kapalit, ngunit tumanggap ng mapagmataas na pagtanggi: laban sa kaharian, tulad ng dati ayaw namin sa kanino, ayaw na namin ngayon.” Upang bigyang-diin ang kanyang pantay na karangalan sa emperador, pinagtibay ni Ivan III ang isang bagong simbolo ng estado ng estado ng Moscow - isang double-headed na agila. Ang kasal ng Moscow soberanya kay Sophia Palaiologos ay naging posible upang gumuhit ng isang linya ng sunod-sunod na isang bagong coat of arm na independiyente sa Kanluran - hindi mula sa "unang" Roma, ngunit mula sa Roma ng "pangalawa" - Orthodox Constantinople.
Ang pinakalumang imahe ng isang double-head na agila sa Russia ay naka-print sa wax seal ni Ivan III, na naka-attach sa isang sulat ng 1497. Simula noon, minarkahan ng soberanong agila ang estado at espirituwal na soberanya ng Russia.

7. Mga impluwensyang Kanluranin

Ang unang soberanya ng buong Russia, si Ivan III Vasilyevich, ay tinawag din ng ilang mga istoryador na unang Russian Westernizer, na gumuhit ng isang parallel sa pagitan niya at Peter I.

Sa katunayan, sa ilalim ni Ivan III, ang Russia ay sumulong nang mabilis. Ang pamatok ng Mongol-Tatar ay itinapon, ang tiyak na pagkapira-piraso ay nawasak. Ang mataas na katayuan ng Moscow soberanya ay nakumpirma sa pamamagitan ng pag-ampon ng pamagat ng soberanya ng lahat ng Russia at isang prestihiyosong kasal sa Byzantine prinsesa Sophia Paleolog. Sa madaling salita, ang Russia ay naging isang ganap na soberanya na estado. Ngunit ang pambansang paggigiit sa sarili ay walang pagkakatulad sa pambansang paghihiwalay. Sa kabaligtaran, ito ay si Ivan III na, tulad ng walang iba, ay nag-ambag sa muling pagkabuhay at pagpapalakas ng mga ugnayan ng Moscow sa Kanluran, sa partikular na Italya.
Si Ivan III ay patuloy na binibisita ang mga Italyano kasama niya sa posisyon ng korte na "mga panginoon", ipinagkatiwala sa kanila ang pagtatayo ng mga kuta, simbahan at silid, paghahagis ng mga kanyon, pagmimina ng mga barya. Ang mga pangalan ng mga taong ito ay napanatili sa mga talaan: Ivan Fryazin, Mark Fryazin, Anthony Fryazin, atbp. Ang mga ito ay hindi mga pangalan at hindi mga kamag-anak. Ito ay lamang na ang mga Italian masters sa Moscow ay tinawag ng karaniwang pangalan na "fryazin" (mula sa salitang "friag", iyon ay, "franc"). Ang natitirang Italyano na arkitekto na si Aristotle Fioravanti, na nagtayo ng sikat na Assumption Cathedral at ang Palace of Facets sa Moscow Kremlin (tinatawag sa okasyon ng pagtatapos nito sa istilong Italyano - na may mga mukha), ay lalong sikat sa kanila. Sa pangkalahatan, sa ilalim ni Ivan III, ang Kremlin ay muling itinayo at pinalamutian muli ng mga manggagawa ng mga Italyano. Noong 1475, isang dayuhan na bumisita sa Moscow ang sumulat tungkol sa Kremlin na "lahat ng mga gusali sa loob nito, hindi kasama ang mismong kuta, ay gawa sa kahoy." Ngunit makalipas ang dalawampung taon, ang mga dayuhang manlalakbay ay nagsimulang tumawag sa Moscow Kremlin sa paraang European na "kastilyo", dahil sa kasaganaan ng mga gusaling bato sa loob nito. Kaya, sa pamamagitan ng pagsisikap ni Ivan III, umunlad ang Renaissance sa lupa ng Russia.
Bilang karagdagan sa mga masters, ang mga ambassador mula sa Western European sovereigns ay madalas na lumitaw sa Moscow. At, gaya ng makikita sa halimbawa ni Emperor Frederick, ang unang Ruso na Kanluranin ay marunong makipag-usap sa Europa sa pantay na katayuan.

8. Maling pananampalataya ng "Judaizers"

Noong ika-15 siglo, lumipad ang mga natuklap ng abo ng tao sa Kanlurang Europa. Ito ang panahon ng pinakamalupit na pag-uusig sa mga mangkukulam at mga erehe. Ayon sa pinakakonserbatibong pagtatantya, ang bilang ng mga biktima ng Inquisition ay nasa sampu-sampung libo. Sa Castile lamang, sinunog ng Grand Inquisitor Torquemada ang humigit-kumulang 10,000 katao. Sa kasamaang palad, ang Russia, masyadong, ay hindi nakatakas sa pangkalahatang pagkahumaling. Sa ilalim ni Ivan III, ang mga nagniningas na pagtatanghal ay itinanghal din sa ating bansa, bagaman hindi sila gaanong malaki.
Ang maling pananampalataya ng "Judaizers" ay dinala sa Russia mula sa labas. Noong 1470, ang mga Novgorodian, na pinipilit ang kanilang mga huling pagsisikap na ipagtanggol ang kanilang kalayaan mula sa Moscow, ay inanyayahan ang Orthodox Prince Alexander Mikhailovich ng Kyiv, sa pagsang-ayon sa hari ng Poland. Sa retinue ng prinsipe ay dumating sa Novgorod, ang buhay-medikal na Hudyo na si Skhariya at dalawa sa kanyang mga kababayan na mahusay na nabasa sa teolohiya. Sa kanila nagsimula ang lahat. Sa mga pagtatalo sa mga paring Ruso, ang mga dumadalaw na tagasuporta ng Torah (iyon ay, ang Lumang Tipan) ay naglagay ng isang simpleng silogismo: umapela sila sa mga salita ni Kristo na siya ay "hindi dumating upang sirain ang batas, ngunit upang tuparin ito." Mula rito ay sumunod ang konklusyon tungkol sa pagiging pangunahin ng Lumang Tipan sa Bago, Hudaismo sa Kristiyanismo. Ang kahabag-habag na pag-iisip ng mga paring Novgorod ay nabaliw sa syllogism na ito. Isang taon lamang ang ginugol ng tatlong natutuhang Hudyo sa Novgorod, ngunit sapat na iyon para sa kanilang mga pag-uusap na tumagos nang malalim sa mga kaluluwa ng mga paring Novgorod. Nagsimula silang magpahayag ng kakaibang pinaghalong Hudaismo at Kristiyanismo, kung saan natanggap nila ang kanilang pangalan na "Judaizers."
Ang sekta ng mga Judaizer ay mahusay na naitago. Samakatuwid, ang arsobispo ng Novgorod na si Gennady ay hindi agad nagtagumpay sa pagdadala ng mga erehe sa malinis na tubig. Sa huli, ang isa sa mga “Judaizers,” ang pari na si Naum, ay bumagsak at nagsisi, at nag-ulat siya tungkol sa doktrina at kulto ng kanyang mga co-religionists. Nagsimula na ang pagsisiyasat sa simbahan. Sa isyu ng pagpaparusa sa mga nagkasala ng maling pananampalataya, nahati ang mga opinyon sa Simbahang Ruso. Ang bahagi ng klero ay hinimok na kumilos sa mga erehe na may isang espirituwal na payo, nang walang pisikal na kaparusahan. Pero nanalo ang mga nanindigan para sa physical execution. At ito ay isang dayuhang halimbawa na nagbigay inspirasyon sa kanila. Noong 1486, ang embahador ng Austrian emperor ay dumaan sa Novgorod. Sinabi niya kay Arsobispo Gennady ang tungkol sa Inkwisisyon ng mga Kastila at nakatagpo ng malaking simpatiya mula sa kanya.
Binigyan ni Gennady ang mga erehe ng espesyal na pagpapahirap sa istilo ng Spanish Inquisition. Inilagay ng mga tao ng Gennady ang mga naaresto sa likod ng kabayo, inilagay sa kanilang mga ulo ang mga takip ng birch bark na may mga bast brush at may inskripsiyon: "Ito ang hukbong satanas." Nang dumating ang cavalcade sa liwasan ng bayan, ang mga helmet ng jester ay sinindihan sa ulo ng mga erehe. Bukod dito, ang ilan sa kanila ay binugbog pa rin sa publiko, at maraming tao ang sinunog ng buhay.
Ang aksyon na ito ay naging unang inquisitorial na karanasan ng Russian Orthodox Church. Para sa kredito ng klero ng Russia, dapat tandaan na mabilis niyang napagtagumpayan ang nakakahiyang tuksong ito. Kaya, hindi katulad ng Catholic Inquisition, ang ating domestic church tribunals ay hindi naging permanenteng phenomenon, at ang kanilang mga biktima ay binibilang sa mga unit.

9. Russia sa ilalim ni Ivan III

Sa panahon ng paghahari ni Ivan III Vasilyevich at ang kanyang anak na si Vasily III ay ang unang detalyadong mga tala ng mga dayuhan tungkol sa Russia, o tungkol sa Muscovy, kung mananatili ka sa kanilang terminolohiya.

Ang Venetian na si Josaphat Barbaro, isang mangangalakal, ay natamaan pangunahin sa kapakanan ng mga mamamayang Ruso. Napansin ang kayamanan ng mga lungsod ng Russia na nakita niya, isinulat niya na, sa pangkalahatan, ang buong Russia "ay sagana sa tinapay, karne, pulot at iba pang kapaki-pakinabang na bagay."
Ang isa pang Italyano, si Ambrogio Cantarini, ay nagbigay-diin sa kahalagahan ng Moscow bilang isang internasyonal na sentro ng kalakalan: "Ang lungsod," isinulat niya, "sa buong taglamig ay nagtitipon ng maraming mangangalakal mula sa Alemanya at Poland." Nag-iwan din siya sa kanyang mga tala ng isang kawili-wiling verbal portrait ni Ivan III. Ayon sa kanya, ang unang soberanya ng lahat ng Russia ay "matangkad, ngunit payat, at sa pangkalahatan ay isang napakagandang tao." Bilang isang patakaran, ang Cantarini ay nagpapatuloy, at ang natitirang mga Ruso ay "napakaganda, kapwa lalaki at babae." Bilang isang tunay na Katoliko, hindi nabigo si Cantarini na pansinin ang di-kanais-nais na opinyon ng mga Muscovites tungkol sa mga Italyano: "Naniniwala sila na tayong lahat ay patay na tao," iyon ay, mga erehe.
Ang isa pang Italyano na manlalakbay, si Alberto Campenze, ay nag-compile para kay Pope Clement VII ng isang kawili-wiling tala na "On the affairs of Muscovy". Binanggit niya ang mahusay na itinatag ng serbisyo sa hangganan ng Muscovites, ang pagbabawal sa pagbebenta ng alak at serbesa (maliban sa mga pista opisyal). Ang moralidad ng mga Muscovites, ayon sa kanya, ay higit sa papuri. "Ang linlangin ang isa't isa ay iginagalang nila bilang isang kakila-kilabot, karumal-dumal na krimen," ang isinulat ni Campenze. - Ang pangangalunya, karahasan at pampublikong karahasan ay napakabihirang din. Ang mga hindi likas na bisyo ay ganap na hindi alam, at ang pagsisinungaling at kalapastanganan ay hindi naririnig sa lahat.
Tulad ng nakikita mo, ang mga bisyo ng Kanluran ay wala sa uso sa Moscow noong huling bahagi ng ika-15 at unang bahagi ng ika-16 na siglo. Gayunpaman, ang pangkalahatang pag-unlad sa lalong madaling panahon ay humipo sa bahaging ito ng buhay ng Moscow.

10. Katapusan ng paghahari

Ang pagtatapos ng paghahari ni Ivan III ay natabunan ng mga intriga ng pamilya at korte. Matapos ang pagkamatay ng kanyang anak mula sa kanyang unang kasal, si Ivan the Young, pinaniniwalaan ng soberanya na ilipat ang lahat ng kapangyarihan sa kanyang mga supling - ang kanyang apo na si Dimitri, kung saan noong 1498 ay isinagawa niya ang unang seremonya ng kasal sa kasaysayan ng Russia sa kaharian, kung saan ang barmas at ang takip ng Monomakh ay inilagay kay Dimitri.
Ngunit pagkatapos ay kinuha ng mga tagasuporta ng isa pang tagapagmana - si Vasily, ang anak mula sa pangalawang kasal ng soberanya kay Sophia Paleolog. Noong 1502, si Ivan III ay "naglagay ng kahihiyan" kay Demetrius at ang kanyang ina, si Grand Duchess Elena, at si Vasily, sa kabaligtaran, ay pinagkalooban ng dakilang paghahari.
Ito ay nanatili upang makahanap ng isang karapat-dapat na asawa para sa bagong tagapagmana.
Itinuring ni Ivan III na ang korona at barm ng Monomakh ay katumbas ng dignidad sa maharlika at maging sa mga korona ng imperyal. Ang pagkakaroon ng kasal sa kanyang sarili sa pangalawang kasal sa pamangking babae ng huling Byzantine emperor, si Prinsesa Sophia Paleolog, naghanap din siya ng mga nobya ng maharlikang pinagmulan para sa kanyang mga anak.
Nang oras na para sa kanyang panganay na anak na si Vasily na magpakasal mula sa kanyang pangalawang kasal, si Ivan Vasilyevich, nang hindi lumihis sa kanyang mga patakaran, ay nagsimula ng mga negosasyon sa kasal sa ibang bansa. Gayunpaman, kahit saan siya lumingon, kailangan niyang makinig sa isang hindi pangkaraniwang pagtanggi para sa kanyang tainga. Ang anak na babae ni Ivan III, Elena, na ikinasal sa hari ng Poland, sa isang liham sa kanyang ama ay ipinaliwanag ang kabiguan sa pamamagitan ng katotohanan na sa Kanluran ay hindi nila gusto ang pananampalatayang Griyego, isinasaalang-alang ang mga hindi Kristiyanong Orthodox.
Walang magawa, kailangan kong magpakasal sa isa kong alipin. Ang puso ng soberanya, na nagdusa mula sa gayong kahihiyan, ay naaliw ng mga matatalinong courtier, na nagturo sa mga halimbawa mula sa kasaysayan ng Byzantine, nang piliin ng mga emperador ang kanilang mga asawa mula sa mga batang babae na natipon sa korte mula sa buong estado.
Natuwa si Ivan Vasilyevich. Ang kakanyahan ng bagay, siyempre, ay hindi nagbago, ngunit ang karangalan ng soberanya ay nailigtas! Sa ganitong paraan, nangyari na sa pagtatapos ng tag-araw ng 1505, ang Moscow ay puno ng mga kagandahan, nanginginig mula sa kalapitan ng hindi pangkaraniwang kaligayahan - ang korona ng Grand Duke. Wala ni isang modernong paligsahan sa kagandahan ang maihahambing sa sukat sa mga abay na iyon. Walang marami o kakaunti ang mga batang babae - isa at kalahating libo! Ang mga komadrona ay maingat na siniyasat ang kaibig-ibig na kawan na ito, at pagkatapos ay ang mga kinikilalang karapat-dapat na ipagpatuloy ang soberanya na pamilya ay humarap sa hindi gaanong namumukod-tanging tingin ng nobyo. Nagustuhan ni Vasily ang batang babae na si Solomonia, ang anak na babae ng marangal na Moscow boyar na si Yuri Konstantinovich Saburov. Noong Setyembre 4 ng parehong taon, isang kasal ang nilaro. Simula noon, ito, wika nga, ang paraan ng pag-aasawa ng kawan ay naging kaugalian sa mga soberanya ng Moscow at tumagal ng halos dalawang daang taon, hanggang sa paghahari ni Peter I.
Ang mga pagdiriwang ng kasal ay ang huling masayang kaganapan sa buhay ni Ivan Vasilyevich. Makalipas ang isang buwan at kalahati, namatay siya. Malayang kinuha ni Vasily III ang trono ng ama.

Ang panganay na anak ni Vasily II Vasilyevich the Dark ay nakibahagi sa internecine war noong 1452. Dahil sa pagkabulag ng kanyang ama ni Vasily Kosym, maagang nasangkot si Ivan III sa proseso ng pamamahala sa estado (mula noong 1456). Grand Duke ng Moscow mula noong 1462. Ang pagpapatuloy ng patakaran ng pagpapalawak ng mga teritoryo ng punong-guro ng Moscow, si Ivan III, na may apoy at tabak, at kung minsan sa pamamagitan ng diplomatikong negosasyon, ay nasakop ang mga pamunuan: Yaroslavl (1463), Rostov (1474), Tver (1485), Vyatka land (1489) , atbp. Noong 1471 ay gumawa ng isang paglalakbay sa Novgorod at natalo ang mga kalaban sa Labanan ng Shelon, at pagkatapos noong 1478 sa wakas ay nawasak ang kalayaan ng Republika ng Novgorod, na isinailalim ito sa Moscow. Sa panahon ng kanyang paghahari, naging tapat din si Kazan sa prinsipe ng Moscow, na isang mahalagang tagumpay ng kanyang patakarang panlabas.

Si Ivan III, na pumasok sa dakilang paghahari, sa unang pagkakataon mula noong panahon ng pagsalakay sa Batu, ay tumanggi na pumunta sa Horde upang makatanggap ng isang label. Sa isang pagtatangka na muling sakupin ang Russia, na hindi nagbigay ng parangal mula noong 1476, si Khan Akhmat noong 1480 ay inilipat ang isang malaking hukbo laban sa punong-guro ng Moscow. Sa sandaling ito, ang mga puwersa ng Moscow ay humina sa pamamagitan ng digmaan kasama ang Livonian Order at ang pyudal na paghihimagsik ng mga nakababatang kapatid ng Grand Duke. Bilang karagdagan, hiniling ni Akhmat ang suporta ng haring Polish-Lithuanian na si Casimir. Gayunpaman, ang mga puwersa ng mga Poles ay na-neutralize salamat sa kasunduan sa kapayapaan sa pagitan ni Ivan III at ng Crimean Khan Mengli Giray. Matapos ang pagtatangka ni Akhmat na pilitin ang ilog. Ugra noong Oktubre 1480, na sinamahan ng 4 na araw na labanan, nagsimula ang "pagtayo sa Ugra". "Ugorshchina", kung saan ang mga pwersa ng mga partido ay matatagpuan sa iba't ibang mga bangko ng Oka tributary, natapos noong Nobyembre 9-11, 1480 sa paglipad ng kaaway. Kaya, ang tagumpay sa ilog. Minarkahan ni Ugra ang pagtatapos ng 240-taong pamatok ng Mongol-Tatar.

Hindi gaanong mahalaga ang tagumpay sa mga digmaan kasama ang Grand Duchy ng Lithuania (1487-1494; 1500-1503), salamat sa kung saan maraming mga kanlurang lupain ang napunta sa Russia.

Bilang resulta ng mga tagumpay laban sa mga panlabas na kaaway, nagawang sirain ni Ivan III ang karamihan sa mga tadhana at sa gayon ay lubos na pinalakas ang sentral na kapangyarihan at ang papel ng Moscow.

Ang Moscow, bilang kabisera ng isang bagong malaking estado, ay lubos na nabago sa panahon ng paghahari ni Ivan III: isang bagong Assumption Cathedral ang itinayo at isang bagong Archangel Cathedral ang inilatag, ang pagtatayo ng isang bagong Kremlin, ang Faceted Chamber, at ang Annunciation Cathedral. nagsimula. Isang mahalagang papel sa pagtatayo ng inayos na kabisera ang ginampanan ng mga dayuhang manggagawang Italyano. Halimbawa, Aleviz Novy, Aristotle Fioravanti.

Ang bagong malaking estado, na naging punong-guro ng Moscow sa ilalim ni Ivan III, ay nangangailangan ng isang bagong ideolohiya. Ang Moscow bilang isang bagong sentro ng Kristiyanismo ay ipinakita sa Metropolitan Zosima's Narration of Paschalia (1492). Iminungkahi ng monghe na si Philotheus ang pormula na "Ang Moscow ay ang ikatlong Roma" (pagkatapos ng pagkamatay ni Ivan III). Ang batayan ng teoryang ito ay ang katotohanan na ang estado ng Muscovite (pagkatapos makuha ang Constantinople ng mga Turko noong 1453) ay nanatiling nag-iisang independiyenteng estado ng Orthodox sa mundo, at ang soberanya na namuno dito ay ang tanging tagapamagitan ng lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso sa lupa. . Si Ivan III ay mayroon ding mga pormal na dahilan upang ituring ang kanyang sarili bilang tagapagmana ng Byzantium, dahil ikinasal siya sa pangalawang kasal sa pamangkin ng huling Byzantine emperor, si Sophia (Zoya) Paleolog.

Ang pagpapalakas ng sentral na pamahalaan ay naging kinakailangan upang lumikha ng mga bagong organo ng pangangasiwa ng estado - mga order. Kasabay nito, lumitaw ang legislative code ng nagkakaisang Russia - ang Sudebnik ng 1497, na, sa kasamaang-palad, ay bumaba sa amin sa isang kopya lamang. Upang makakuha ng suporta ng mga taong nagseserbisyo, ginagarantiyahan ng Grand Duke ang kanilang kagalingan sa ekonomiya sa pamamagitan ng pag-regulate ng paglipat ng mga magsasaka mula sa isang may-ari patungo sa isa pa: ang mga magsasaka ay nakatanggap ng karapatang ilipat lamang isang beses sa isang taon - isang linggo bago ang taglagas ng St. George's Day (Nobyembre 26) at makalipas ang isang linggo.

Ang paghahari ni Ivan III ay nauugnay din ng mga modernong istoryador sa simula ng proseso ng Europeanization, na nagsisiguro sa kakayahan ng pagtatanggol ng bansa at kaunlaran ng ekonomiya.

550 taon na ang lumipas mula nang umakyat sa trono ng unang soberanya ng buong Russia, si Ivan III, kung kanino ito ay oras na upang magtayo ng isang monumento sa kabisera ng ating Inang-bayan. Naku, ang mahalagang petsa ng anibersaryo na ito ay nawala sa paningin ng karamihan sa media. Ngunit walang kabuluhan! Sina Dmitry Donskoy at Ivan III, lolo sa tuhod at apo sa tuhod, dalawang dakilang prinsipe ng Moscow, na ang paghahari ay isang siglo lamang ang pagitan. Nabuhay sila at kumilos sa iba't ibang mga kondisyon, ngunit inilipat nila ang Moscow sa parehong direksyon - ang pagtitipon ng mga lupain ng Russia at pagpapalaya mula sa pag-asa sa Horde.

KABUUAN
Ito ay Oktubre 1505 mula sa Kapanganakan ni Kristo (o, tulad ng pinaniniwalaan noon sa Russia, 7014 taon mula sa paglikha ng mundo) ... Sa silid ng kama ng kahoy na grand-ducal tower ng Moscow Kremlin, ang buhay ng isang matanda at medyo paralisadong tao ang unti-unting naglalaho. Sa likod ng dingding, nagpatuloy ang pagtatayo ng isang bagong palasyo, na itinayo sa kanyang mga utos mula sa ladrilyo sa ilalim ng patnubay ng mga arkitekto ng Italya, ngunit ang soberanya ng lahat ng Russia na si Ivan III Vasilyevich ay hindi na nakatakdang lumipat at manirahan dito. Ang huling pagkilos ng kanyang walang pagod na aktibidad ng estado, na naitala ng mga chronicler noong Mayo 21, 1505, ay ang utos na lansagin ang lumang Archangel Cathedral at ang Church of St. John of the Ladder sa Kremlin at maglagay ng mga bagong simbahan sa kanilang lugar.
Noong 1462, sinimulan niya ang kanyang panunungkulan sa trono ng Moscow Grand Duke na may gawaing pagtatayo, at natapos din nila ang kanyang landas sa buhay, na nagtayo hindi lamang ng mga kuta at simbahan, kundi pati na rin ang balangkas ng isang pinag-isang estado ng Russia, na ang natitirang tagabuo ay maaaring marapat na tawaging Ivan. III.
Ang pag-iisa ng pinakamalaking lupain ng Russia sa paligid ng Moscow at ang pagbagsak ng Horde yoke - ito ay dalawa lamang sa pinakamahalagang gawain na matagumpay niyang nalutas sa 43 taon ng kanyang paghahari. Ilang iba pang hindi gaanong kalakihan, ngunit hindi gaanong kapansin-pansing mga kaganapan ang nilalaman nila?!

pinagpala
dakilang paghahari
Si Ivan, na ipinanganak noong Enero 22, 1440, ay ang pangalawang anak na lalaki ni Grand Duke Vasily II Vasilyevich ng Moscow at ng kanyang asawang si Maria Yaroslavna, anak na babae ng appanage na prinsipe na si Yaroslav Vladimirovich Yaroslavetsky. Ang kanyang mga taon ng pagkabata ay kasabay ng pinaka-dramatikong yugto ng pyudal na digmaan.
Ang mga pagbabago ng isang mabangis na pakikibaka para sa kapangyarihan ay hindi maaaring mag-iwan ng isang imprint sa umuusbong na karakter ng tagapagmana kay Ivan Vasilyevich, na sa kanyang mga mature na taon ay pinagsama ang statesmanship, prudence, tiyaga sa pagsasagawa ng mga nakatalagang gawain nang may kalupitan, panlilinlang, at hinala.
Namatay si Vasily II Vasilyevich noong Marso 27, 1462, na nagpapahiwatig sa isang espirituwal na liham (tipan) na iginuhit nang kaunti nang mas maaga: "At pinagpapala ko ang aking panganay na anak na lalaki, si Ivan, kasama ang aking lupain, ng isang mahusay na paghahari." Hindi tulad ng kanyang mga nauna sa Moscow grand-ducal throne, si Ivan III ay hindi kailangang pumunta sa Golden Horde upang ipahiya ang kanyang sarili, ngunit, sa paghusga sa pamamagitan ng hindi direktang data, ang tatak ng khan para sa isang mahusay na paghahari ay naihatid sa kanya mula doon. Ang Moscow ay umaasa pa rin sa Horde at napilitang magbigay pugay dito.
Unti-unting pinalakas ang kanyang kapangyarihan at kapangyarihan, si Ivan III Vasilyevich ay walang awa na sinira ang mga taong hindi niya gusto.
Samantala, sa Veliky Novgorod, ang isang anti-Moscow boyar group ay lalong nagtaas ng ulo, na pinamumunuan ng noblewoman na si Marfa, ang balo ng posadnik na si Isaac Boretsky, at ang kanilang mga anak. Nominally na kinikilala ang kapangyarihan ng grand duke, ang mga boyars ng Novgorod ay nagsumikap na ganap na mapanatili ang kanilang panloob na kalayaan, upang mabuhay "sa mga lumang araw", na naglalagay ng mga posadnik at libu-libo mula sa kanilang gitna, na pinangungunahan ang veche. Mas gusto nila ang pagkakasunud-sunod ng Grand Duchy ng Lithuania at Poland, kung saan ang mga lungsod ay may sariling pamahalaan at nagtamasa ng mga pribilehiyo. Ang partidong Lithuanian ay nagtungo sa isang pahinga sa Moscow, na nag-imbita sa dating Kyiv Prince na si Mikhail Olelkovich (Orthodox ayon sa relihiyon) mula sa Lithuania noong 1470, at pagkatapos, sa unang bahagi ng tagsibol ng susunod na taon, naghahanda ng isang kasunduan sa paglipat ng Novgorod the Great sa ilalim ng ang pamumuno ng hari ng Poland at Grand Duke ng Lithuania na si Casimir IV.
Ang mga aksyong separatistang ito ay umapaw sa pasensya ni Ivan Vasilyevich, na nagsimulang maghanda ng isang pagsalakay sa lupain ng Novgorod. Ang estratehikong plano ng Moscow ay gumawa ng dalawang suntok - sa direksyon mismo ng Novgorod at sa hilagang pag-aari nito. Ang huling resulta ng digmaan ay napagpasyahan ng Hulyo 14, 1471 na labanan sa ilog. Shelon, kung saan ang Novgorod trade at craft militia, na kinabibilangan ng cavalry at infantry, ay dumanas ng matinding pagkatalo. Ang mga ordinaryong mamamayan ay hindi masyadong sabik na ipaglaban ang mga dayuhang interes ng mga boyars.

Kasal kasama si Zoya Paleolog
Nang sumunod na taon, pagkatapos ng tagumpay laban sa Novgorod, muling nag-asawa ang balo na Grand Duke ng Moscow. Si Zoya Palaiologos, ang anak ng despot (namumuno) ng lalawigan ng Morea sa Peloponnese, si Thomas Palaiologos, ang pamangkin ng huling emperador ng Byzantine na si Constantine IX, ay naging kanyang napili. Nakuha ng Ottoman Turks ang Constantinople noong 1453 at makalipas ang pitong taon ay ang Morea. Ang naulilang Zoya ay nanirahan kasama ang kanyang dalawang kapatid na lalaki sa Roma sa hukuman ng papa. Ang kanyang larawan, na dinala ng mga embahador sa Moscow, ay gumawa ng impresyon sa lalaking ikakasal, na, higit pa sa hitsura, ay humanga sa mga ugnayan ng pamilya ng dowry bride sa Byzantine imperial house. Ang pagpapakasal kay Zoya kay Ivan III, umaasa ang trono ng papa sa pamamagitan ng kasal na ito na palaganapin ang impluwensya ng Simbahang Katoliko sa Russia at isali ito sa isang aktibong pakikibaka laban sa Imperyong Ottoman, na nagbabanta sa mga estado sa Europa.
Ang pag-asa ng papa ng Roma at ng kanyang mga kasama, gayunpaman, ay naging walang batayan. Kasunod nito, minsan ay nakinig si Ivan III Vasilyevich sa payo ng kanyang asawang Griyego, halimbawa, na nag-aanyaya sa mga arkitekto ng Italyano at iba pang mga masters sa Muscovy, ngunit ang kanyang impluwensya sa kanyang asawa ay hindi dapat palakihin. Ang asawa ay higit sa isang beses na inilagay si Sofya Fominishna (habang sinimulan nilang tawagan si Zoya sa Russia) sa kanyang tamang lugar.
Sa wakas ay tinapos ni Ivan III ang kalayaan ng Veliky Novgorod, na ang mga boyars ay kumapit pa rin sa "mga lumang panahon", na tumitingin (gayunpaman, hindi matagumpay) patungo sa Lithuania. Sa pagtatapos ng Nobyembre 1477, pinalibutan ng mga regimen ng Moscow ang sinaunang lungsod ng veche sa pampang ng Volkhov. Ang Grand Duke mismo ay dumating kasama ang hukbo, huminto sa Gorodishche, sa paligid ng Novgorod. Sa kanyang ngalan, sa mga negosasyon na nagsimula, ang mga kinatawan ng Novgorod ay ipinakita sa mahigpit na mga kahilingan ng Moscow: "Hindi ako makatunog ng isang kampana sa aming ama sa Novgorod. Ang mayor ay hindi dapat. At pinapanatili namin ang aming estado ... At alin ang aming mga lupain, ang mga dakilang prinsipe, para sa iyo, kung hindi ito ay magiging atin.
Nang makita na ang mga puwersa ay hindi pantay, at natatakot sa isang nalalapit na pagkatalo, noong kalagitnaan ng Enero 1478, sumuko ang Novgorod the Great. Kinailangan niyang isakripisyo ang lahat ng kanyang kalayaan.
Ang sikolohikal na uri ng Novgorodian ng isang taong Ruso, na nabuo sa ilalim ng mga kondisyon ng sistema ng veche, isang malawak na teritoryo, ang kolonisasyon ng hilagang mga puwang ng Silangang Europa, at patuloy na pakikipag-ugnay sa Katolikong Kanluran, siyempre, ay naiiba sa Moscow. Ang pagka-orihinal ng sikolohikal na uri ng Moscow ay tinutukoy ng mas malapit na kaugnayan sa Golden Horde, ang despotikong sistema ng grand ducal power, at isang oryentasyon pangunahin sa mga panloob na mapagkukunan.

Ibagsak
Pamatok ng sangkawan
Noong tagsibol ng 1480, ang embahada ng Moscow ay nagawang tapusin ang isang kasunduan sa alyansa kasama ang Crimean Khan Mengli Giray, isang hindi mapakali na kalaban ni Akhmat Khan. Ang mapagpasyang pag-aaway sa pagitan ng huli at Moscow ay unti-unting umuunlad mula noong ikalawang kalahati ng 1970s. XV siglo, nang tumanggi siyang magbigay pugay sa Great Horde - ang pangunahing core ng Golden Horde, na nasira sa isang bilang ng mga khanates (Kazan, Crimean, atbp.). Si Khan Akhmat ay isang mahusay na kumander, at ang kampanya ng kanyang malaking hukbo, na nagsimula noong tagsibol ng 1480, ay nagdulot ng malaking banta sa hinaharap ng Russia.
Ang mga labanan ng mga rehimeng Ruso kasama ang mga advanced na detatsment ng Horde rati ay nagsimula noong Oktubre 1480 sa ilog. Ugra, isang tributary ng Oka. Sa panahon ng "Standing on the Ugra", ang hukbo ng Moscow, marahil sa unang pagkakataon, ay aktibong gumamit ng light field artillery - mga kanyon (tumatak). Ang pagbaril mula sa mga busog at squeakers ng kaaway, ang mga Ruso ay nanatiling matatag at hindi pinahintulutan ang Horde cavalry na tumawid sa tapat ng kaliwang bangko ng Ugra. Samantala, ang unang bahagi ng taglamig ay papalapit, ang hamog na nagyelo ay nakagapos sa mga ilog ng yelo, na hindi na naging isang seryosong balakid para sa mga kabalyerya ng Tatar. Iniwan ang mga detatsment ng bantay sa Ugra, inutusan ng Grand Duke ang pangunahing pwersa na umatras sa hilagang direksyon, sa Borovsk, sa mas kapaki-pakinabang na mga posisyon upang maghanda para sa pagpapatuloy ng pakikibaka. Ngunit, napagtanto ang kawalang-saysay nito, inutusan ni Akhmat Khan ang kanyang pagod na hukbo na umatras pabalik sa steppe. Pagbalik na may kaluwagan sa Moscow, halos hindi napagtanto ni Ivan Vasilievich na ang tagumpay na nakamit ay nangangahulugan ng pagbagsak ng pamatok ng Horde. Gayunpaman, bilang isang relic ng pagkilala, ang Moscow ay nagpatuloy na magpadala ng mga regalo ("commemoration") sa Horde hanggang sa simula ng ika-16 na siglo, at sa Crimean Khanate sa susunod na siglo.
Sa panahon ng "Standing on the Ugra", tulad ng sa iba pang mga kampanyang militar, ang Grand Duke ay kumilos lalo na sa papel ng commander in chief. Hindi tulad ng kanyang mga nauna, na parehong mga pinuno at kumander, hindi siya lumahok sa mga labanan na may mga sandata sa kanyang mga kamay, ngunit ibinigay ang pangkalahatang estratehikong pamumuno ng mga operasyong militar, ipinagkatiwala ang utos ng mga regimen at ang pagpapatibay ng mga taktikal na desisyon sa mga may karanasan at napatunayang gobernador. .
Ang paglutas ng mga usapin ng pambansang kahalagahan, nakalimutan ni Ivan Vasilyevich ang tungkol sa mga damdamin ng kamag-anak. Sa kanyang minamahal na kapatid na si Yuri Dmitrovsky lamang siya nagkaroon ng tunay na ugnayang pangkapatiran, gayunpaman, maaari silang humina kung mabubuhay siya nang mas matagal.

Konstruksyon
bagong Kremlin
Sa simula ng paghahari ni Ivan III, ang mga pader at tore ng Kremlin, na itinayo noong 1366-1367 mula sa puting limestone malapit sa Moscow at nakaligtas sa pagkubkob ng Golden Horde Khan Tokhtamysh (1382) at ang prinsipe ng Tatar na si Mazovsha (1452), maraming sunog. , ay medyo sira-sira. Malaking pinsala din ang naidulot sa kanila ng isang malakas na bagyo na tumama sa Moscow noong 1460. Sa mga lugar, nakatayo ang mga kahoy na istruktura laban sa background ng nasirang puting bato. Iyon ang dahilan kung bakit, nang maupo sa trono noong 1462, si Ivan III Vasilyevich ay una sa lahat ay nag-ingat sa pagpapalakas at pag-aayos ng puting-bato na Kremlin.
Noong 1472, nagpasya si Metropolitan Philip ng Moscow na magtayo sa gitna ng Kremlin sa site ng luma, sira-sira na bagong bato na Assumption Cathedral. Ang inisyatiba ng pinuno ng simbahan ay sinuportahan ni Ivan III. Panahon na upang ipakita ang lumalagong kapangyarihan ng estado ng Muscovite sa bato. Ang templo, na itinayo sa mga arko, ay biglang gumuho noong Mayo 1474 dahil sa hindi tamang mga kalkulasyon ng konstruksiyon at mahinang kalidad ng mortar, at para sa pagtatayo nito ay kailangang anyayahan ni Ivan III ang sikat na Bolognese master na si Aristotle Fioravanti mula sa Italya. Para sa modelo sa pagtatayo ng pangunahing templo ng Moscow Kremlin (at ang buong estado ng Russia), inutusan siyang kunin ang Assumption Cathedral sa Vladimir. Ang bagong Assumption Cathedral sa Moscow, na binuo ng ladrilyo at bato, ay taimtim na inilaan noong Agosto 1479 kasama ang pakikilahok ni Ivan III.

TITULO AT MGA BATAS
Ang pagtaas sa awtoridad at kapangyarihan ng estado ng Muscovite ay makikita rin sa pamagat ni Ivan III. Ang preamble ng kasunduan ng Veliky Novgorod at Pskov kasama ang obispo ng Yuryev (Enero 13, 1474) ay naglalaman ng pagbanggit hindi lamang sa kanilang mga simbolo - ang mga katedral ng St. Sophia at St. Trinity, ngunit din ang pariralang "ang kalusugan ng ating panginoon at soberanya ng ating Grand Duke Ivan Vasilyevich, Tsar ng Lahat ng Russia, at ang kalusugan ng ating panginoon at soberanya ng ating Grand Duke Ivan Ivanovich, Tsar ng Lahat ng Russia."
Ang Grand Duke ng Moscow ay nagsumikap na tularan ang mga emperador ng makapangyarihang Banal na Imperyo ng Roma ng bansang Aleman, kung saan ang mga selyo ay hiniram niya ang imahe ng isang agila na may dalawang ulo noong mga 1490. Ang parehong heraldic na simbolo ay ginamit sa Byzantium. Ang isang pulang selyo ng waks, na ginawa ng isa sa mga Western European masters, ay nakakabit sa isa sa mga grand ducal na titik ng 1497: sa harap na bahagi nito, ang pinuno ay simbolikong inilalarawan sa anyo ng isang mangangabayo na pumapatay ng isang dragon gamit ang isang sibat, at sa likurang bahagi, isang agila na may dalawang ulo na may nakabukang mga pakpak.
Sa parehong 1497, ang unang hanay ng mga batas ng isang estado ay lumitaw sa Russia - ang Code of Laws ni Ivan III, na nagpasimula ng pagkakapareho ng hudisyal at pamamaraan ng mga pamantayan sa lahat ng mga lupain: ang parehong pamamaraan para sa pagsasaalang-alang ng mga hindi pagkakaunawaan, ang parehong mga parusa para sa paggawa mga kriminal na pagkakasala, gayundin para sa pagtanggap ng mga suhol ("mga pangako"). Sa pamamagitan ng paraan, para sa pinaka-seryoso at paulit-ulit na pagnanakaw ng ari-arian, sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng lahat-ng-Russian na batas, ang isang kriminal ay maaaring hatulan ng kamatayan. Gayunpaman, kung minsan ay pinapatay si Ivan Vasilyevich sa mga paratang ng pagtataksil sa pulitika, at mas madalas, gayunpaman, para sa mga heretikal na pananaw. Ang hukuman sa ilalim niya ay pinangangasiwaan ng mga boyars at okolnichy.
Ang Soberano ng Buong Russia na si Ivan III ay namatay bilang isang sekular na tao noong Lunes, Oktubre 27, 1505, matapos maupo sa trono ng Moscow Grand Duke sa loob ng 43 taon at 7 buwan at bumaba sa kasaysayan ng ating estado bilang pinakamahabang de facto na pinuno nito. Ilang tao ang nakakaalam na kahit na bago ang apo ni Ivan IV, natanggap ni Ivan III Vasilyevich ang palayaw na "Grozny". Ngunit ang epithet na "Great" ay tila mas patas sa kanya.

1505 - Kamatayan ni Ivan III

Ang kasal ni Ivan III kay Sofya Paleolog at ang kapanganakan ni Prinsipe Vasily mula sa kanila ay humantong sa isang paglala ng mga relasyon sa malaking pamilya ni Ivan. Ang tagapagmana ng trono ay itinuturing na panganay na anak ng Grand Duke Ivan Molodoy, kasal sa anak na babae ng soberanya ng Moldavia, si Elena Stefanovna Voloshanka. Ngunit noong 1490 si Ivan the Young ay namatay nang hindi inaasahan. Sinabi ng mga tao na siya ay sinaktan ng bagong asawa ni Ivan, si Sofya Paleolog, na kinasusuklaman ang kanyang anak na lalaki at ang kanyang asawa, at patuloy na abala tungkol sa kinabukasan ng kanyang anak na si Vasily. Ngunit dito siya nabigo. Si Ivan III, pagkatapos ng pagkamatay ni Ivan the Young, ay idineklara hindi si Vasily ang tagapagmana, ngunit ang kanyang apo na si Dmitry, ang anak ni Ivan the Young. Si Sophia Paleolog ay kahit na nasa kahihiyan, at iniutos ni Ivan III ang kanyang mga tagasuporta na brutal na patayin. Hindi nilimitahan ni Ivan III ang kanyang sarili sa pagdeklara ng 15-taong-gulang na si Dmitry bilang kanyang tagapagmana, ngunit ginawa siyang kanyang co-ruler (tulad ng ginawa ni Vasily II the Dark sa kanya minsan). Ang binata ay kinoronahang hari ayon sa ritwal ng Byzantine na may takip ng Monomakh, na inilagay mismo ni Ivan III sa kanyang ulo. Matapos ang seremonyang ito, si Dmitry ay naging isang ganap na co-ruler ng kanyang lolo.

Ngunit hindi naging maayos ang lahat. Ang mga kilalang boyars ay sumalungat sa mga plano ni Ivan III na mamuno kasama ang kanyang apo, nagsimula ang mga pagpatay sa mga hindi nasisiyahan. Gayunpaman, sa lalong madaling panahon ang autokratikong Ivan III - para sa ilang hindi alam na mga kadahilanan - ay nagbago ng kanyang isip. Pinatawad niya si Sophia, "binigay niya ang hindi niya gusto," magalang na isinulat ng chronicler, "at nagsimulang manirahan kasama niya tulad ng dati." Ang nakoronahan na Grand Duke Dmitry at ang kanyang ina na si Elena ay nasa kahihiyan, sila ay inilagay sa bilangguan. Doon pinatay si Elena. Ngunit mas kakaiba na ang pagpatay na ito ay naganap pagkatapos ng pagkamatay ni Sophia. Ang parehong mga prinsesa, na napopoot sa isa't isa sa kanilang buhay, ay inilibing nang magkatabi sa Kremlin Church of the Ascension. Noong 1509, nasa ilalim na ni Vasily III, namatay din si Dmitry "nang nangangailangan at nasa bilangguan".

Sa pagtatapos ng kanyang buhay, si Ivan III ay naging hindi mapagparaya sa iba, hindi mahuhulaan, hindi makatarungang malupit, walang pinipili niyang pinatay ang kanyang mga kaibigan at kaaway. Tulad ng isinulat ng Aleman na sugo na si Herberstein, ang mga kababaihan ay lalo na natatakot kay Ivan III: sa isang sulyap lamang, maaari niyang ihulog ang isang babae sa kawalan ng malay. “Sa panahon ng mga hapunan, madalas siyang nalalasing na nakatulog, habang ang lahat ng mga inanyayahan, samantala, ay nakaupo na may takot at tahimik. Sa paggising, karaniwang kinukusot niya ang kanyang mga mata at pagkatapos ay nagsimula na lamang siyang magbiro at magpakita ng saya sa mga bisita. Ang kanyang pagbabagong kalooban ay matagal nang naging batas. Nang tanungin siya ng sugo ng Crimean Khan kung bakit pinatalsik ni Ivan ang kanyang mahal na apo na si Dmitry, sumagot si Ivan na parang isang tunay na autocrat: "Hindi ba ako malaya, ang dakilang prinsipe, sa aking mga anak at sa aking paghahari? Kung kanino ko gusto, ibibigay ko ang paghahari! Sa taon ng pagkamatay ni Grand Duchess Sophia (1503), si Ivan III ay nagkasakit nang malubha. Siya ay bulag sa isang mata, nawalan ng kontrol sa kanyang kamay - isang siguradong tanda ng malawak na pinsala sa utak. Noong Oktubre 27, 1505, namatay ang kakila-kilabot na Grand Duke. Ayon sa kanyang kalooban, ang kapangyarihan ay ipinasa sa kanyang 26-taong-gulang na anak na si Vasily III.

Ngunit si Khan ng Golden Horde Akhmat, na naghahanda para sa digmaan kay Ivan III mula pa noong simula ng kanyang paghahari, ay pumasok sa mga hangganan ng Russia na may isang mabigat na milisya. Si Ivan, na nakakalap ng isang ika-180,000 hukbo, ay nagtakda upang salubungin ang mga Tatar. Ang mga advanced na detatsment ng Russia, na naabutan ang khan sa Aleksin, ay tumigil sa kanyang paningin, sa tapat ng bangko ng Oka. Kinabukasan, dinala ng khan si Aleksin sa pamamagitan ng bagyo, sinunog siya at, tumawid sa Oka, sumugod sa mga iskwad ng Moscow, na sa una ay nagsimulang umatras, ngunit nang makatanggap ng mga reinforcements, hindi nagtagal ay nakabawi sila at pinalayas ang mga Tatar pabalik sa kabila ng Oka . Inaasahan ni Ivan ang pangalawang pag-atake, ngunit lumipad si Akhmat sa gabi.

Ang asawa ni Ivan III na si Sophia Paleolog. Ang muling pagtatayo mula sa bungo ng S. A. Nikitin

Noong 1473, nagpadala si Ivan III ng isang hukbo upang tulungan ang mga Pskovite laban sa mga kabalyero ng Aleman, ngunit ang master ng Livonian, na natakot sa malakas na milisya ng Moscow, ay hindi nangahas na pumunta sa larangan. Ang matagal nang pagalit na relasyon sa Lithuania, na nagbanta sa mga malapit na may kumpletong pahinga, ay natapos din sa kapayapaan sa ngayon. Ang pangunahing pansin ni Ivan III ay nabaling sa pag-secure sa timog ng Russia mula sa mga pagsalakay ng Crimean Tatar. Kinampihan niya si Mengli Giray, na nagrebelde laban sa kanyang nakatatandang kapatid na si Khan Nordaulat, ay tumulong sa kanya na maitatag ang kanyang sarili sa trono ng Crimean at nagtapos ng isang nagtatanggol at nakakasakit na kasunduan sa kanya, na pinanatili sa magkabilang panig hanggang sa katapusan ng paghahari ni Ivan. III.

Marfa Posadnitsa (Boretskaya). Pagkasira ng Novgorod veche. Artist K. Lebedev, 1889)

Nakatayo sa ilog Ugra. 1480

Noong 1481 at 1482, ang mga regimen ni Ivan III ay nakipaglaban sa Livonia bilang paghihiganti sa mga kabalyero para sa pagkubkob ng Pskov, at gumawa ng malaking pagkawasak doon. Di-nagtagal bago at ilang sandali pagkatapos ng digmaang ito, isinama ni Ivan ang mga pamunuan ng Vereiskoe, Rostov at Yaroslavl sa Moscow, at noong 1488 nasakop ang Tver. Ang huling prinsipe ng Tver, si Mikhail, na kinubkob ni Ivan III sa kanyang kabisera, na hindi maipagtanggol ito, ay tumakas sa Lithuania. (Para sa higit pang mga detalye, tingnan ang mga artikulong Unification of Russian lands sa ilalim ni Ivan III at Unification of Russian lands ni Moscow sa ilalim ni Ivan III.)

Isang taon bago ang pananakop ng Tver, si Prinsipe Kholmsky, na ipinadala upang supilin ang rebeldeng Kazan tsar, Alegam, ay kinuha ang Kazan sa pamamagitan ng bagyo (Hulyo 9, 1487), nakuha si Alegam mismo at pinaluklok ang prinsipe ng Kazan na si Makhmet-Amin, na nanirahan sa Russia sa ilalim ng pagtangkilik ni Ivan.

Ang taong 1489 ay hindi malilimutan sa paghahari ni Ivan III sa pagsakop sa mga lupain ng Vyatka at Arskaya, at 1490 sa pagkamatay ni Ivan the Young, ang panganay na anak ng Grand Duke, at ang pagkatalo ng maling pananampalataya ng mga Judaizers ( Sharieva).

Sa pagsusumikap para sa awtokrasya ng pamahalaan, madalas na gumamit si Ivan III ng hindi makatarungan at marahas na mga hakbang. Noong 1491, sa walang maliwanag na dahilan, ikinulong niya ang kanyang kapatid na si Prinsipe Andrei, kung saan namatay siya, at kinuha ang kanyang mana para sa kanyang sarili. Ang mga anak ng isa pang kapatid na lalaki, si Boris, ay pinilit ni Ivan na ibigay ang kanilang mga kapalaran sa Moscow. Kaya, sa mga guho ng sinaunang sistema ng appanage, nilikha ni Ivan ang kapangyarihan ng isang nabagong Russia. Lumaganap ang kanyang katanyagan sa ibang bansa. mga emperador ng Aleman, Friedrich III(1486) at ang kanyang kahalili Maximilian, nagpadala ng mga embahada sa Moscow, tulad ng haring Danish, ang Jagatai Khan at ang haring Iberian, at ang haring Hungarian Matvey Korvin pumasok sa ugnayan ng pamilya kay Ivan III.

Pag-iisa ng North-Eastern Russia ng Moscow 1300-1462

Sa parehong taon, si Ivan III, na inis sa karahasan na dinanas ng mga taga-Novgorod mula sa mga Revelians (Tallinnians), ay nag-utos na ang lahat ng mga mangangalakal ng Hanseatic na naninirahan sa Novgorod ay makulong, at ang kanilang mga kalakal ay dadalhin sa treasury. Sa pamamagitan nito, tuluyan niyang tinapos ang koneksyon sa kalakalan ng Novgorod at Pskov kasama ang Hansa. Ang digmaang Suweko, na kumulo sa lalong madaling panahon, ay matagumpay na nailunsad ng ating mga tropa sa Karelia at Finland, ngunit natapos, gayunpaman, sa walang pag-asa na kapayapaan.

Noong 1497, ang bagong kaguluhan sa Kazan ay nagtulak kay Ivan III na magpadala ng isang gobernador doon, na, sa halip na si Tsar Mahmet-Amin, na hindi minamahal ng mga tao, ay itinaas ang kanyang nakababatang kapatid sa trono at nanumpa ng katapatan kay Ivan mula sa Kazan.

Noong 1498, nakaranas si Ivan ng matinding problema sa pamilya. Sa korte, mayroong isang pulutong ng mga nagsasabwatan, karamihan ay mula sa mga kilalang boyars. Sinubukan ng boyar party na ito na makipag-away kay Ivan III ng kanyang anak na si Vasily, na nagmumungkahi na ang Grand Duke ay nagnanais na ilipat ang trono hindi sa kanya, ngunit sa kanyang apo na si Dmitry, ang anak ng namatay na si Ivan the Young. Ang pagkakaroon ng matinding parusa sa nagkasala, si Ivan III ay nagalit sa kanyang asawang si Sophia Paleolog at Vasily, at sa katunayan ay hinirang si Dmitry bilang tagapagmana ng trono. Ngunit nang malaman na si Vasily ay hindi nagkasala tulad ng ipinakita ng mga tagasunod ni Elena, ang ina ng batang Dmitry, idineklara niya si Vasily na Grand Duke ng Novgorod at Pskov (1499) at nakipagkasundo sa kanyang asawa. (Para sa higit pang mga detalye, tingnan ang artikulong Ang mga tagapagmana ni Ivan III - Vasily at Dmitry.) Sa parehong taon, ang kanlurang bahagi ng Siberia, na kilala noong unang panahon sa ilalim ng pangalan ng Yugra Land, ay sa wakas ay nasakop ng mga gobernador ng Ivan III, at mula noon ay kinuha ng ating mga grand duke ang titulo ng mga soberanya ng lupain ng Yugra.

Noong 1500, nagpatuloy ang mga pag-aaway sa Lithuania. Ang mga prinsipe ng Chernigov at Rylsky ay pumasok sa pagkamamamayan ni Ivan III, na nagdeklara ng digmaan sa Grand Duke ng Lithuania, Alexander, para sa pagpilit sa kanyang anak na babae (ang kanyang asawa) na si Elena na tanggapin ang pananampalatayang Katoliko. Sa maikling panahon, ang mga gobernador ng Moscow, halos walang laban, ay sinakop ang buong Lithuanian Rus, halos sa Kyiv mismo. Si Alexander, na hanggang ngayon ay nanatiling hindi aktibo, ay nag-armas, ngunit ang kanyang mga iskwad ay ganap na natalo sa mga bangko. mga balde. Si Khan Mengli Giray, isang kaalyado ni Ivan III, sa parehong oras ay winasak ang Podolia.

Nang sumunod na taon si Alexander ay nahalal na hari ng Poland. Muling nagkita ang Lithuania at Poland. Sa kabila nito, ipinagpatuloy ni Ivan III ang digmaan. Noong Agosto 27, 1501, si Prince Shuisky ay natalo sa Siritsa (malapit sa Izborsk) ng master ng Livonian Order, si Plettenberg, isang kaalyado ni Alexander, ngunit noong Nobyembre 14, ang mga tropang Ruso na tumatakbo sa Lithuania ay nanalo ng isang sikat na tagumpay malapit sa Mstislavl. Bilang paghihiganti sa kabiguan sa Siritsa, nagpadala si Ivan III ng isang bagong hukbo sa Livonia, sa ilalim ng utos ni Schenya, na sumira sa paligid ng Derpt at Marienburg, kumuha ng maraming mga bilanggo at lubos na natalo ang mga kabalyero sa ilalim ng Helmet. Noong 1502, nilipol ni Mengli-Girey ang mga labi ng Golden Horde, kung saan halos makipag-away siya kay Ivan, dahil inaangkin ngayon ng pinalakas na Crimean Tatars na pag-isahin ang lahat ng dating lupain ng Horde sa ilalim ng kanilang sariling pamamahala.

Di-nagtagal pagkatapos noon, namatay si Grand Duchess Sophia Paleolog. Ang pagkawalang ito ay nagkaroon ng malakas na epekto kay Ivan. Ang kanyang kalusugan, hanggang ngayon ay malakas, ay nagsimulang mabigo. Inaasahan ang malapit na kamatayan, sumulat siya ng isang testamento, kung saan sa wakas ay hinirang niya si Vasily bilang kanyang kahalili. . Noong 1505, si Mahmet-Amin, na muling sumakop sa trono ng Kazan, ay nagpasya na humiwalay sa Russia, ninakawan ang embahador ng grand duke at mga mangangalakal na nasa Kazan, at pinatay ang marami sa kanila. Hindi huminto sa kalupitan na ito, sinalakay niya ang Russia kasama ang 60,000 tropa at kinubkob ang Nizhny Novgorod, ngunit ang voivode Khabar-Simsky, na namamahala doon, ay pinilit ang mga Tatar na umatras nang may pinsala. Si Ivan III ay walang oras upang parusahan si Mahmet-Amin para sa pagtataksil. Mabilis na tumindi ang kanyang karamdaman, at noong Oktubre 27, 1505, namatay ang Grand Duke sa edad na 67. Ang kanyang katawan ay inilibing sa Moscow, sa Archangel Cathedral.

Sa panahon ng paghahari ni Ivan III, ang kapangyarihan ng Russia, na pinagtibay ng autokrasya, ay mabilis na umunlad. Sa pagbibigay pansin sa moral na pag-unlad nito, tinawag ni Ivan ang mga tao mula sa Kanlurang Europa na bihasa sa sining at sining. Ang kalakalan, sa kabila ng pahinga sa Hansa, ay nasa isang maunlad na estado. Sa panahon ng paghahari ni Ivan III, itinayo ang Assumption Cathedral (1471); Ang Kremlin ay napapalibutan ng bago, mas makapangyarihang mga pader; ang Faceted Chamber ay itinayo; isang pandayan at isang bakuran ng kanyon ay itinayo at napabuti ang coinage.

A. Vasnetsov. Moscow Kremlin sa ilalim ni Ivan III

Malaki rin ang utang ng mga gawaing militar ng Russia kay Ivan III; lahat ng mga chronicler ay nagkakaisang pinupuri ang aparato na ibinigay nila sa mga tropa. Sa panahon ng kanyang paghahari, nagsimula silang ipamahagi ang higit pang mga lupain sa mga batang boyar, na may obligasyon na maglagay ng isang tiyak na bilang ng mga mandirigma sa panahon ng digmaan, at ang mga ranggo ay itinatag. Hindi pinahintulutan ang lokalidad ng voevoda, mahigpit na ipinako ni Ivan III ang mga responsable para dito, sa kabila ng kanilang ranggo. Sa pagkuha ng Novgorod, mga lungsod na kinuha mula sa Lithuania at Livonia, pati na rin ang pagsakop sa mga lupain ng Yugra, Arsk at Vyatka, makabuluhang pinalawak niya ang mga hangganan ng punong-guro ng Moscow at kahit na sinubukang bigyan ang kanyang apo na si Dmitry ng titulo ng hari. . Sa pagsasaalang-alang sa panloob na istraktura, mahalagang maglabas ng mga batas, na kilala bilang Sudebnik Ivan III, at ang institusyon ng pamahalaang lungsod at zemstvo (tulad ng kasalukuyang pulisya).

Maraming kontemporaryong Ivan III at mga bagong manunulat ang tumawag sa kanya bilang isang malupit na pinuno. Sa katunayan, siya ay mahigpit, at ang dahilan para dito ay kailangang hanapin kapwa sa mga pangyayari at sa diwa ng panahong iyon. Napapaligiran ng sedisyon, nakakakita ng hindi pagkakasundo kahit sa kanyang sariling pamilya, hindi pa rin matatag na itinatag sa autokrasya, si Ivan ay natatakot sa pagtataksil at madalas na pinarurusahan ang mga inosente, kasama ang nagkasala, sa isang walang basehang hinala. Ngunit para sa lahat ng iyon, si Ivan III, bilang tagalikha ng kadakilaan ng Russia, ay minamahal ng mga tao. Ang kanyang paghahari ay naging isang hindi pangkaraniwang mahalagang panahon para sa kasaysayan ng Russia, na wastong kinilala siya bilang Dakila.