At ang gulag archipelago ng Solzhenitsyn. Ang kasaysayan ng isang libro: "Ang Gulag Archipelago

Matapat na ginawa ni Solzhenitsyn ang kanyang 30 pirasong pilak para sa kasinungalingan, salamat sa kung saan ang mga Ruso ay nagsimulang mapoot sa kanilang nakaraan at sinira ang kanilang bansa gamit ang kanilang sariling mga kamay. Ang mga taong walang nakaraan ay basura sa sariling lupain. Ang pagpapalit ng kasaysayan ay isang paraan ng paglulunsad ng malamig na digmaan laban sa Russia.

Isang kwento kung paano tinalakay ng mga dating Kolyma convicts ang "Gulag Archipelago" ni A.I. Solzhenitsyn

Nangyari ito noong 1978 o 1979 sa sanatorium-mud bath na "Talaya", na matatagpuan mga 150 km mula sa Magadan. Dumating ako roon mula sa bayan ng Chukotka ng Pevek, kung saan ako nagtrabaho at nanirahan mula noong 1960. Ang mga pasyente ay nakilala at nagtipon upang magpalipas ng oras sa silid-kainan, kung saan ang bawat isa ay naatasan ng isang lugar sa mesa. Apat na araw bago matapos ang kurso ng aking paggamot, isang "bagong dating" ang lumitaw sa aming mesa - si Mikhail Romanov. Sinimulan niya ang talakayang ito. Ngunit una, sa madaling sabi tungkol sa mga kalahok nito.

Ang panganay ay pinangalanang Semyon Nikiforovich - ganyan ang tawag sa kanya ng lahat, ang kanyang apelyido ay hindi napanatili sa memorya. Siya ay "kapareho ng edad ng Oktubre", kaya siya ay nagretiro na. Ngunit nagpatuloy siya sa pagtatrabaho bilang isang night mechanic sa isang malaking fleet ng kotse. Dinala siya sa Kolyma noong 1939. Pinalaya siya noong 1948. Ang sumunod na pinakamatanda ay si Ivan Nazarov, ipinanganak noong 1922. Dinala siya sa Kolyma noong 1947. Pinalaya siya noong 1954. Nagtrabaho siya bilang isang "sawmill adjuster". Ang pangatlo ay si Misha Romanov, ang edad ko, ipinanganak noong 1927. Dinala sa Kolyma noong 1948. Inilabas noong 1956. Nagtrabaho bilang buldoser operator sa pangangasiwa ng kalsada. Ang pang-apat ay ako, na kusang pumunta sa mga bahaging ito, sa pamamagitan ng pangangalap. Yamang 20 taon akong nanirahan kasama ng mga dating bilanggo, itinuring nila akong ganap na kalahok sa talakayan.

Hindi ko alam kung sino ang nahatulan para saan. Hindi nakaugalian na pag-usapan ito. Ngunit malinaw na ang tatlo ay hindi blatari, hindi umuulit na nagkasala. Ayon sa hierarchy ng kampo, ang mga ito ay "muzhiks". Ang bawat isa sa kanila ay nakalaan sa isang araw na "makakuha ng isang termino" at, pagkatapos ihatid ito, kusang tumira sa Kolyma. Wala sa kanila ang may mas mataas na edukasyon, ngunit sila ay lubos na nabasa, lalo na si Romanov: palagi siyang may hawak na pahayagan, magasin o libro. Sa pangkalahatan, sila ay mga ordinaryong mamamayang Sobyet at halos hindi man lang gumamit ng mga salita at ekspresyon sa kampo.

Sa bisperas ng aking pag-alis, sa panahon ng hapunan, sinabi ni Romanov ang sumusunod: "Kakabalik ko lang mula sa isang bakasyon na ginugol ko sa Moscow kasama ang mga kamag-anak. Ang aking pamangkin na si Kolya, isang estudyante sa Pedagogical Institute, ay nagbigay sa akin ng isang underground na edisyon ng aklat ni Solzhenitsyn. Ang Gulag Archipelago upang basahin. aklat, sabi ni Kolya, na maraming pabula at kasinungalingan. Naisip ito ni Kolya, at pagkatapos ay tinanong kung papayag ba akong talakayin ang aklat na ito sa mga dating bilanggo? Kasama ang mga nasa mga kampo sa Kasabay ni Solzhenitsyn. "Bakit?" - tanong ko. Sumagot si Kolya na sa kanyang kumpanya ay may mga pagtatalo tungkol sa aklat na ito, na nagtatalo halos sa punto ng isang away. At kung iharap niya sa kanyang mga kasama ang paghatol ng mga taong may karanasan, ito ay tulungan silang magkaroon ng consensus. Ang libro ay sa ibang tao, kaya isinulat ni Kolya ang lahat ng minarkahan ko." Dito nagpakita si Romanov ng isang kuwaderno at nagtanong: papayag ba ang kanyang mga bagong kakilala na tugunan ang kahilingan ng kanyang minamahal na pamangkin? Sumang-ayon ang lahat.

Mga biktima ng kampo

Pagkatapos ng hapunan ay nagtipon kami sa Romanov's.

Magsisimula ako, aniya, sa dalawang kaganapan na tinatawag ng mga mamamahayag na "pritong katotohanan." Bagaman ang unang kaganapan ay magiging mas tama upang tawagan ang katotohanan ng ice cream. Narito ang mga kaganapan: "Sinasabi nila na noong Disyembre 1928 sa Krasnaya Gorka (Karelia), ang mga bilanggo ay iniwan upang magpalipas ng gabi sa kagubatan bilang parusa (hindi natapos ang aralin), at 150 katao ang natigilan hanggang sa mamatay. , na sa Kem-Ukhta tract malapit sa bayan ng Kut noong Pebrero 1929, isang kumpanya ng mga bilanggo, mga 100 katao, ang itinaboy sa stake dahil sa hindi pagsunod sa pamantayan, at sila ay nasunog.

Sa sandaling tumahimik si Romanov, bumulalas si Semyon Nikiforovich:

Parasha! .. Hindi! .. Puro sipol! - at tumingin nang nagtatanong kay Nazarov. Tumango siya.

Aha! Kampo folklore sa pinakadalisay nitong anyo.

(Sa jargon ng kampo ng Kolyma, ang ibig sabihin ng "parasha" ay isang hindi mapagkakatiwalaang tsismis. At ang "whistle" ay isang sadyang kasinungalingan). At tumahimik ang lahat ... Tumingin sa paligid si Romanov sa lahat at sinabi:

Guys, ayos lang. Ngunit, Semyon Nikiforovich, bigla na lang magtatanong ang ilang pasusuhin na hindi pa nakakaamoy ng buhay sa kampo kung bakit sumipol. Hindi kaya nangyari ito sa mga kampo ng Solovetsky? Ano ang sasabihin mo sa kanya?

Bahagyang nag-isip si Semyon Nikiforovich at sumagot ng ganito:

Ang punto ay hindi kung ito ay Solovetsky o Kolyma. At ang katotohanan na hindi lamang mga ligaw na hayop ang natatakot sa apoy, kundi pati na rin sa mga tao. Kung tutuusin, marami nang kaso kung kailan, sa panahon ng sunog, ang mga tao ay tumalon mula sa itaas na mga palapag ng bahay at nag-crash hanggang sa mamatay, para lang hindi masunog ng buhay. At dito kailangan kong maniwala na ang ilang masasamang guwardiya (escorts) ay nagawang itaboy ang isang daang bilanggo sa apoy?! Oo, ang pinaka-zachuhannaya convict-goner ay mas gusto na barilin, ngunit hindi tumalon sa apoy. Oo, ano ang sasabihin! Kung ang mga guwardiya, kasama ang kanilang limang-putok na mga umutot (pagkatapos ng lahat, walang mga machine gun noon), ay nagsimula ng isang laro sa mga bilanggo na may pagtalon sa apoy, kung gayon sila mismo ay napunta sa apoy. Sa madaling salita, ang "pritong katotohanan" na ito ay hangal na imbensyon ni Solzhenitsyn. Ngayon tungkol sa "frozen fact". Dito hindi malinaw kung ano ang ibig sabihin ng "naiwan sa kagubatan"? Ano, nagpunta ang mga guwardiya upang magpalipas ng gabi sa kuwartel? Lalo na ang mga magnanakaw - sila ay nasa pinakamalapit na nayon. At magsisimula silang "mag-freeze" upang ang mga naninirahan sa nayon ay naisip na ang langit ay parang balat ng tupa. Buweno, kung nanatili ang mga bantay, kung gayon, siyempre, gagawa sila ng apoy para sa kanilang sariling pag-init ... At pagkatapos ay lumabas ang isang "pelikula": maraming mga apoy ang nasusunog sa kagubatan, na bumubuo ng isang malaking bilog. Sa bawat bilog, isa at kalahating daang malalaking lalaki na may mga palakol at lagari sa kanilang mga kamay ay mahinahon at tahimik na nagyeyelo. Namatay sila sa freeze!.. Misha! Tanong na dapat punan: hanggang kailan tatagal ang naturang "pelikula"?

Maliwanag, - sabi ni Romanov. - Isang bookworm lamang ang maaaring maniwala sa gayong "pelikula", na hindi pa nakakita hindi lamang mga magtotroso, kundi pati na rin ang isang ordinaryong kagubatan. Sumasang-ayon kami na ang parehong "pritong katotohanan", sa esensya, ay kalokohan.

Lahat ay tumango bilang pagsang-ayon.

Ako, - Nagsalita si Nazarov, - "nag-aalinlangan" na tungkol sa katapatan ni Solzhenitsyn. Kung tutuusin, bilang isang dating convict, hindi niya maiintindihan na ang diwa ng mga fairy tale na ito ay hindi nababagay sa pang-araw-araw na gawain ng Gulag. Sa pagkakaroon ng sampung taong karanasan sa buhay ng kampo, siyempre, alam niya na ang mga nagpapakamatay na bombero ay hindi dinadala sa mga kampo. At isinasagawa nila ang pangungusap sa ibang mga lugar. Siya, siyempre, alam na ang anumang kampo ay hindi lamang isang lugar kung saan ang mga nahatulan ay "pull out ang termino", ngunit din ng isang pang-ekonomiyang yunit na may sarili nitong plano sa trabaho. Yung. Ang kampo ay isang pasilidad ng produksyon, kung saan ang mga bilanggo ay mga manggagawa, at ang mga awtoridad ay mga tagapamahala ng produksyon. At kung ang isang plano ay nasusunog sa isang lugar, kung gayon ang mga awtoridad sa kampo kung minsan ay maaaring pahabain ang araw ng pagtatrabaho ng mga bilanggo. Madalas mangyari ang ganitong paglabag sa rehimeng Gulag. Ngunit upang sirain ang kanilang mga empleyado ng mga kumpanya - ito ay walang kapararakan, kung saan ang mga awtoridad mismo ay tiyak na mapaparusahan. Hanggang sa shooting. Sa katunayan, sa panahon ni Stalin, ang disiplina ay hiniling hindi lamang sa mga ordinaryong mamamayan, mula sa mga awtoridad ay mas mahigpit ang kahilingan. At kung, alam ang lahat ng ito, si Solzhenitsyn ay nagpasok ng mga pabula sa kanyang aklat, kung gayon malinaw na ang aklat na ito ay hindi isinulat upang sabihin ang katotohanan tungkol sa buhay ng Gulag. At para saan - hindi ko pa rin maintindihan. Kaya't magpatuloy tayo.

Magpatuloy tayo, - sabi ni Romanov. - Narito ang isa pang nakakatakot na kuwento: "Noong taglagas ng 1941, ang Pecherlag (railway) ay may payroll na 50 libo, sa tagsibol - 10 libo. Sa panahong ito, walang isang yugto ang ipinadala kahit saan - kung saan napunta ang 40 libo ?"

Ito ay isang kakila-kilabot na bugtong, - natapos si Romanov. Akala ng lahat...

Hindi ko maintindihan ang katatawanan," binasag ni Semyon Nikiforovich ang katahimikan. - Bakit dapat hulaan ng mambabasa ang mga bugtong? Sabihin mo sa akin kung ano ang nangyari doon...

At nagtatanong siyang tumingin kay Romanov.

Dito, tila, mayroong isang kagamitang pampanitikan kung saan ang mambabasa ay tila sinabihan: ang bagay ay napakasimple na ang sinumang pasusuhin mismo ay makakaalam kung ano. Sabihin, komento mula sa...

Tumigil ka! Nakuha ko, - bulalas ni Semyon Nikiforovich. - Narito ang "isang banayad na parunggit sa makapal na mga pangyayari." Sabihin, dahil ang kampo ay isang riles, 40,000 bilanggo ang napatay sa paggawa ng kalsada sa isang taglamig. Yung. ang mga buto ng 40,000 bilanggo ay nasa ilalim ng mga natutulog ng itinayong kalsada. Ito ba ang kailangan kong malaman at paniwalaan?

Mukhang oo, - sagot ni Romanov.

Malaki! Magkano yan kada araw? Ang 40,000 sa loob ng 6-7 na buwan ay nangangahulugang higit sa 6,000 bawat buwan, at nangangahulugan iyon ng higit sa 200 kaluluwa (dalawang kumpanya!) bawat araw... Ah oo, Alexander Isaich! Ay oo anak ng asungot! Oo, siya si Hitler ... ugh ... Nahigitan siya ni Goebbels sa mga kasinungalingan. Tandaan? Inihayag ni Goebbels noong 1943 sa buong mundo na noong 1941 binaril ng mga Bolsheviks ang 10 libong nabihag na mga Pole, na, sa katunayan, ay pinatay nang mag-isa. Ngunit sa mga Nazi, malinaw ang lahat. Sinusubukang iligtas ang kanilang sariling balat, sinubukan nilang awayin ang USSR sa mga kaalyado sa mga kasinungalingang ito. At bakit sinusubukan ni Solzhenitsyn? Pagkatapos ng lahat, 2 daang nawawalang kaluluwa bawat araw, isang talaan ...

Teka! Pinutol siya ni Romanov. Ang mga tala ay darating pa. Sabihin mo sa akin kung bakit hindi ka naniniwala, anong ebidensya ang mayroon ka?

Well, wala akong direktang ebidensya. Ngunit may mga seryosong pagsasaalang-alang. At narito ang ilan. Karamihan sa mga pagkamatay sa mga kampo ay nangyari lamang dahil sa malnutrisyon. Ngunit hindi masyadong malaki! Dito pinag-uusapan natin ang taglamig ng '41. At ako ay nagpapatotoo: noong unang taglamig ng militar mayroon pa ring normal na pagkain sa mga kampo. Ito ang una. Pangalawa. Si Pecherlag, siyempre, ay nagtayo ng isang riles patungo sa Vorkuta - wala nang iba pang itatayo. Sa panahon ng digmaan, ito ay isang gawain na may partikular na kahalagahan. Nangangahulugan ito na ang kahilingan mula sa mga awtoridad ng kampo ay lalong mahigpit. At sa ganitong mga kaso, sinusubukan ng mga awtoridad na makakuha ng karagdagang pagkain para sa kanilang mga empleyado. At tiyak na naroon iyon. Kaya't ang pakikipag-usap tungkol sa gutom sa lugar na ito ng konstruksiyon ay malinaw na nagsisinungaling. At ang huli. Ang rate ng kamatayan na 200 kaluluwa bawat araw ay hindi maitatago ng anumang lihim. At hindi sa amin, kaya sa ibabaw ng burol ay iniulat ito ng press. At sa mga kampo, ang gayong mga mensahe ay tiyak at mabilis na nalaman. Ito rin ang pinatototohanan ko. Ngunit wala akong narinig na anuman tungkol sa mataas na dami ng namamatay sa Pecherlag. Yun lang ang gusto kong sabihin.

Nagtatanong na tumingin si Romanov kay Nazarov.

Parang alam ko na ang sagot, sabi niya. - Dumating ako sa Kolyma mula sa Vorkutlag, kung saan nanatili ako ng 2 taon. Kaya, ngayon naaalala ko: maraming mga lumang-timer ang nagsabi na nakarating sila sa Vorkutlag pagkatapos makumpleto ang pagtatayo ng riles, at mas maaga sila ay nakalista bilang Pecherlag. Kaya hindi sila pumunta kahit saan. Iyon lang.

Logically, sinabi ni Romanov. - Noong una, gumawa sila ng kalsada sa isang kawan. Pagkatapos ang karamihan sa lakas-paggawa ay itinapon sa pagtatayo ng mga minahan. Pagkatapos ng lahat, ang isang minahan ay hindi lamang isang butas sa lupa, at maraming bagay ang kailangang i-set up sa ibabaw upang ang karbon ay "umakyat." At ang bansa ay naging oh gaano kailangan ng karbon. Pagkatapos ng lahat, pagkatapos ay nagkaroon ng Donbass si Hitler. Sa pangkalahatan, malinaw na nanloko si Solzhenitsyn dito, na lumilikha ng isang nakakatakot na kuwento mula sa mga numero. Well, okay, magpatuloy tayo.

Mga biktima ng mga lungsod

Narito ang isa pang digital na bugtong: "Ito ay pinaniniwalaan na ang isang-kapat ng Leningrad ay itinanim noong 1934-1935. Hayaan ang isa na nagmamay-ari ng eksaktong bilang na pabulaanan ang pagtatantya na ito at ibigay ito." Ang iyong salita, Semyon Nikiforovich.

Well, ito ay pakikipag-usap tungkol sa mga kinuha sa "Kirov case". Sa katunayan, marami pa sa kanila ang hindi masisisi sa pagkamatay ni Kirov. Sa ilalim lamang ng pagkukunwari, nagsimula silang magtanim ng mga Trotskyist. Ngunit ang isang-kapat ng Leningrad, siyempre, ay isang bastos na bust. Upang maging mas tumpak, hayaan ang aming kaibigan, ang St. Petersburg Proletarian, subukang sabihin (tulad ng minsang pabirong tawag ni Semyon Nikiforovich sa akin). Nandiyan ka noon.

Kinailangan kong kausapin ako.

Tapos 7 years old ako. At ang natatandaan ko ay mga beep lamang ng pagluluksa. Sa isang banda, narinig ang mga sungay ng pabrika ng Bolshevik, at sa kabilang banda, ang mga sungay ng mga steam locomotive mula sa istasyon ng Sortirovochnaya. Kaya, mahigpit na nagsasalita, hindi ako maaaring maging saksi o saksi. Ngunit sa tingin ko rin na ang bilang ng mga pag-aresto na binanggit ni Solzhenitsyn ay hindi kapani-paniwalang na-overestimated. Dito lamang ang fiction ay hindi siyentipiko, ngunit maka-Hindean. Na si Solzhenitsyn ay nakakubli dito ay makikita, kung lamang mula sa katotohanan na siya ay humihingi ng isang eksaktong numero para sa pagpapabulaanan (alam na ang mambabasa ay wala kahit saan upang makuha ito), habang siya mismo ay nagpangalan ng isang fractional na numero - isang quarter. Samakatuwid, linawin natin ang bagay, tingnan natin kung ano ang ibig sabihin ng "isang-kapat ng Leningrad" sa mga buong numero. Noong panahong iyon, humigit-kumulang 2 milyong tao ang naninirahan sa lungsod. Kaya, "isang quarter" ay 500 libo! Sa aking palagay, ito ay isang maka-Hindean na pigura na wala nang kailangang patunayan.

Kailangan! Sabi ni Romanov na may pananalig. - Nakikipag-usap kami sa isang Nobel laureate ...

Okay, pumayag ako. - Mas alam mo kaysa sa akin na karamihan sa mga nahatulan ay mga lalaki. At ang mga lalaki sa lahat ng dako ay bumubuo sa kalahati ng populasyon. Nangangahulugan ito na sa oras na iyon ang populasyon ng lalaki ng Leningrad ay katumbas ng 1 milyon. Ngunit pagkatapos ng lahat, hindi ang buong populasyon ng lalaki ay maaaring arestuhin - mayroong mga sanggol, bata at matatanda. At kung sasabihin ko na mayroong 250 libo sa kanila, pagkatapos ay bibigyan ko si Solzhenitsyn ng isang malaking pagsisimula - mayroong, siyempre, higit pa sa kanila. Pero sana. Mayroong nananatiling 750,000 lalaki na may aktibong edad, kung saan kinuha ni Solzhenitsyn ang 500,000. At para sa lungsod, ito ay nangangahulugan: sa oras na iyon, karamihan sa mga lalaki ay nagtatrabaho sa lahat ng dako, at ang mga babae ay mga maybahay. At anong negosyo ang maaaring magpatuloy sa pagtatrabaho kung dalawa sa bawat tatlong empleyado ang natalo? Hayaang bumangon ang buong lungsod! Ngunit hindi ito ang kaso.

At higit pa. Bagama't ako noon ay 7 taong gulang, matatag akong makapagpapatotoo: hindi naaresto ang aking ama o alinman sa mga ama ng aking mga kakilala na kapareho ng edad. At sa ganoong sitwasyon, tulad ng iminungkahi ni Solzhenitsyn, magkakaroon ng maraming pag-aresto sa aming bakuran. At hindi sila umiral. Yun lang ang gusto kong sabihin.

Ako, marahil, ay idagdag ito, - sabi ni Romanov. - Mga kaso ng mass arrests Solzhenitsyn calls "streams flowing into the Gulag." At tinawag niya ang mga pag-aresto sa 37-38 taon na ang pinakamakapangyarihang stream. Kaya. Isinasaalang-alang na sa 34-35 taon. Ang mga Trotskyist ay nabilanggo nang hindi kukulangin sa 10 taon, malinaw: noong 1938 wala sa kanila ang nakabalik. At walang sinuman ang pumasok sa "malaking stream" mula sa Leningrad ...

At sa ika-41 - namagitan si Nazarov - walang tatawag para sa hukbo. At nabasa ko sa isang lugar na sa oras na iyon ay ibinigay ni Leningrad sa harap ang halos 100 libong militiamen lamang. Sa pangkalahatan, ito ay malinaw: sa landing ng "kapat ng Leningrad," muli nalampasan ni Solzhenitsyn si Mr. Goebbels.

Tumawa kami.

Tama iyan! bulalas ni Semyon Nikiforovich. - Ang mga gustong magsalita tungkol sa "mga biktima ng mga panunupil ni Stalin" ay gustong panatilihing milyon-milyon at hindi bababa sa. Sa pagkakataong ito, naalala ko ang isang kamakailang pag-uusap. Mayroon kaming isang pensiyonado sa nayon, isang baguhang lokal na mananalaysay. Interesting lalaki. Ang kanyang pangalan ay Vasily Ivanovich, at samakatuwid ang kanyang palayaw ay "Chapai". Kahit na ang kanyang apelyido ay napakabihirang din - Petrov. Nauna siyang dumating sa Kolyma ng 3 taon kaysa sa akin. At hindi tulad ko, ngunit sa isang tiket sa Komsomol. Noong 1942, kusang-loob siyang pumunta sa harapan. Pagkatapos ng digmaan, bumalik siya dito sa kanyang pamilya. Naging driver ako sa buong buhay ko. Madalas siyang pumupunta sa aming garahe billiard room - mahilig siyang magmaneho ng bola. At kahit papaano ay lumapit sa kanya ang isang batang tsuper sa aking harapan at nagsabi: "Vasily Ivanovich, sabihin mo sa akin nang totoo, nakakatakot bang manirahan dito noong panahon ni Stalin?" Si Vasily Ivanovich ay tumingin sa kanya nang may pagtataka at tinanong ang kanyang sarili: "Anong mga takot ang sinasabi mo?"

"Well, siyempre," tugon ng driver, "ako mismo ang nakarinig nito sa Voice of America. Ilang milyong bilanggo ang pinatay dito noong mga taon na iyon. Karamihan sa kanila ay namatay sa panahon ng pagtatayo ng Kolyma highway ..."

"Maliwanag na," sabi ni Vasily Ivanovich. "Ngayon makinig kang mabuti. Upang patayin ang milyun-milyong tao sa isang lugar, kailangan mo silang naroroon. Well, kahit sa maikling panahon - kung hindi, walang papatay. Tama o hindi?”

"Ito ay lohikal," sabi ng driver.

"At ngayon, logician, makinig nang mabuti," sabi ni Vasily Ivanovich at, lumingon sa akin, nagsalita. "Semyon, alam mo at ako, at malamang na hulaan ng aming logician na ngayon mas maraming tao ang nakatira sa Kolyma kaysa sa panahon ng Stalin. . Pero how much more? Ha?"

"I think that 3 times, and probably 4 times" - sagot ko.

"Kaya!" sabi ni Vasily Ivanovich, at lumingon sa driver. "Ayon sa pinakahuling ulat ng istatistika (araw-araw na inilathala sila sa Magadan Pravda), halos kalahating milyong tao ang nakatira ngayon sa Kolyma (kasama si Chukotka). , higit sa lahat, tungkol sa 150 libong kaluluwa ... Paano mo gusto ang balitang ito?

"Mahusay!" sabi ng tsuper. "Hindi ko akalain na ang isang istasyon ng radyo ng isang kagalang-galang na bansa ay maaaring magsinungaling ng napakarumi ..."

"Buweno, alam mo," sabi ni Vasily Ivanovich na may pagtuturo, "may mga tusong tao na nagtatrabaho sa istasyon ng radyo na madaling gumawa ng isang elepante mula sa isang langaw. At nagsimula silang magbenta ng garing. Inaasahan nila ito ng mura - ibitin mo lang ang iyong mga tainga nang mas malawak . .."

Para saan at magkano

Magandang kwento. At ang pinakamahalaga, sa lugar, - sabi ni Romanov. At tinanong niya ako: - Parang may gusto kang sabihin tungkol sa "kaaway ng mga tao" na kilala mo?

Oo, hindi ko kaibigan, ngunit ang ama ng isa sa aking mga kaibigang lalaki ay nabilanggo noong tag-araw ng 38 para sa mga anti-Sobyet na biro. Binigyan nila siya ng 3 taon. At siya ay nagsilbi lamang ng 2 - siya ay pinakawalan nang maaga sa iskedyul. Ngunit kasama ang kanyang pamilya, ipinadala nila siya sa 101 km, sa palagay ko, sa Tikhvin.

Alam mo ba kung anong klaseng biro ang ibinigay nila sa 3 taon? tanong ni Romanov. - At pagkatapos ay may iba pang impormasyon si Solzhenitsyn: para sa isang biro - 10 o higit pang mga taon; para sa pagliban o pagiging huli sa trabaho - mula 5 hanggang 10 taon; para sa mga spikelet na nakolekta sa isang harvested collective farm field - 10 taon. Anong masasabi mo diyan?

Para sa mga biro 3 taon - alam ko ito para sigurado. At tungkol sa mga parusa para sa pagiging huli at pagliban - ang iyong laureate ay nagsisinungaling tulad ng isang kulay abong gelding. Ako mismo ay nagkaroon ng dalawang paniniwala sa ilalim ng utos na ito, tungkol sa kung saan mayroong kaukulang mga entry sa work book ...

Ah oo, ang Proletaryado! .. Ah oo, ang matalino! .. Hindi ko inaasahan!

Sige sige! sagot ni Romanov. Hayaang magtapat ang lalaki...

Kinailangan kong umamin.

Ang labanan ay tapos na. Naging mas madali ang buhay. At nagsimula akong ipagdiwang ang mga araw ng suweldo sa pamamagitan ng inumin. Ngunit kung saan ang mga lalaki ay may booze, mayroong mga pakikipagsapalaran. Sa pangkalahatan, para sa dalawang pagkaantala - 25 at 30 minuto, bumaba siya nang may mga pasaway. At noong nahuli ako ng isang oras at kalahati, nakakuha ako ng 3-15: 15% ng mga kita ay nakalkula mula sa akin sa loob ng 3 buwan. Kinakalkula lang - pindutin muli. Ngayon sa 4-20. Well, sa pangatlong beses na inaasahan ko ang isang parusa na 6-25. Ngunit "nalampasan ako ng tasang ito." Napagtanto ko na ang trabaho ay isang sagradong bagay. Siyempre, pagkatapos ay tila sa akin na ang mga parusa ay masyadong mahigpit - pagkatapos ng lahat, ang digmaan ay tapos na. Ngunit ang mga nakatatandang kasama ay umaliw sa akin sa katotohanan na, sabi nila, ang mga kapitalista ay may mas mahigpit na disiplina at mas mapait na mga parusa: isang maliit na bagay - pagtatanggal. At pumila sa labor exchange. At kapag dumating na ang pagkakataon upang makakuha ng trabaho muli - ito ay hindi alam ... At ang mga kaso kapag ang isang tao ay nakatanggap ng isang termino ng bilangguan para sa pagliban ay hindi alam sa akin. Narinig ko na para sa "hindi awtorisadong pag-alis sa produksyon" maaari kang makakuha ng isang taon at kalahating pagkakulong. Ngunit hindi ko alam ang anumang ganoong katotohanan. Ngayon tungkol sa "spikelets". Narinig ko na para sa "pagnanakaw ng mga produktong pang-agrikultura" mula sa mga patlang, maaari kang "makakuha ng isang termino", ang laki nito ay depende sa halaga ng ninakaw. Ngunit ito ay sinabi tungkol sa mga bukid na hindi ani. At ako mismo ay pumunta nang maraming beses upang mangolekta ng mga labi ng patatas mula sa mga ani na bukid. At sigurado ako na ang pag-aresto sa mga tao para sa pagkolekta ng mga spikelet mula sa isang harvested collective farm field ay kalokohan. At kung sinuman sa inyo ang nakatagpo ng mga taong nakatanim sa likod ng "spikelets", sabihin niya.

Alam ko ang 2 katulad na mga kaso, - sabi ni Nazarov. - Ito ay nasa Vorkuta noong 1947. Dalawang 17-taong-gulang na lalaki ang nakatanggap ng tig-3 taon. Ang isa ay nahulihan ng 15 kg ng mga batang patatas, ngunit ang isa pang 90 kg ay natagpuan sa bahay. Ang pangalawa - na may 8 kg ng mga spikelet, ngunit sa bahay ito ay naging isa pang 40 kg. Pareho silang nanghuli, siyempre, sa mga hindi pa naani. At ang ganitong pagnanakaw ay pagnanakaw sa Africa. Ang pagkolekta ng mga natira mula sa mga na-ani na bukid ay hindi itinuturing na pagnanakaw saanman sa mundo. At nagsinungaling si Solzhenitsyn dito upang muling sipain ang gobyerno ng Sobyet ...

O baka may ibang ideya siya, - si Semyon Nikiforovich ay namagitan, - mabuti, tulad ng mamamahayag na iyon, na nalaman na ang isang aso ay nakagat ng isang tao, nagsulat ng isang ulat tungkol sa kung paano kumagat ang isang tao ng isang aso ...

Mula sa Belomor at higit pa

Buweno, sapat na, sapat na," pinutol ni Romanov ang pangkalahatang pagtawa. At idinagdag niya nang masama: "Ang mahirap na nagwagi ay ganap na nasiraan ng loob ..." Pagkatapos, tumingin kay Semyon Nikiforovich, nagsalita siya:

Ngayon mo lang tinawag na rekord ang pagkawala ng 40,000 bilanggo sa isang taglamig. At hindi ganito. Ang totoong rekord, ayon kay Solzhenitsyn, ay nasa pagtatayo ng White Sea Canal. Makinig: "Sinasabi nila na sa unang taglamig, mula ika-31 hanggang ika-32 taon, 100,000 ang namatay - kasing dami ng patuloy na nasa kanal. taon, ang dami ng namamatay na 1% bawat araw ay karaniwan, alam ng lahat. Kaya sa White Sea, 100 libo ang maaaring mamatay sa loob ng 3 buwan o higit pa. At pagkatapos ay isa pang taglamig, ngunit sa pagitan nila. Nang walang kahabaan, maaari nating ipagpalagay na 300 libo ang namatay ". Ang aming narinig ay labis na ikinagulat ng lahat kaya kami ay nataranta na natahimik ...

Ito ang ikinagulat ko - muling nagsalita si Romanov. - Alam nating lahat na ang mga nahatulan ay dinala sa Kolyma isang beses lamang sa isang taon - para sa pag-navigate. Alam namin na dito "9 na buwan ng taglamig - ang natitirang bahagi ng tag-araw." Kaya, ayon sa layout ng Solzhenitsyn, ang lahat ng mga lokal na kampo ay kailangang mamatay nang tatlong beses tuwing taglamig ng militar. Ano ba talaga ang nakikita natin? Ihagis mo ang aso, at tatamaan mo ang dating bilanggo, na ginugol ang buong digmaan sa paggawa ng kanyang oras dito sa Kolyma. Semyon Nikiforovich, saan nagmula ang gayong sigla? Sa kabila ng Solzhenitsyn?

Huwag maging bastos, hindi iyon ang kaso, pinutol ni Semyon Nikiforovich si Romanov nang malungkot. Pagkatapos, nanginginig ang kanyang ulo, nagsalita siya, - 300 libong patay na kaluluwa sa Belomor?! Ito ay napakasamang sipol na ayaw kong pabulaanan ito ... Totoo, wala ako roon - nakatanggap ako ng termino noong 1937. Ngunit ang whistler na ito ay wala rin doon! Kanino niya narinig ang bucket na ito tungkol sa 300 thousand? Narinig ko ang tungkol kay Belomor mula sa mga residivistang kriminal. Yaong mga lumalaya lamang upang maglaro ng kaunti at maupo muli. At para kanino ang anumang kapangyarihan ay masama. Kaya, lahat sila ay nagsabi tungkol sa Belomor na ang buhay ay naroroon - isang kumpletong lafa! Pagkatapos ng lahat, doon unang sinubukan ng gobyerno ng Sobyet ang "reforging", i.e. muling pag-aaral ng mga kriminal sa pamamagitan ng paraan ng espesyal na kabayaran para sa tapat na trabaho. Doon, sa unang pagkakataon, ang karagdagang at mas mahusay na nutrisyon ay ipinakilala para sa labis na katuparan ng pamantayan ng produksyon. At ang pinakamahalaga, ipinakilala nila ang "mga offset" - para sa isang araw ng mabuting trabaho, 2 o kahit 3 araw ng termino ng pagkakulong ay binibilang. Siyempre, agad na natutunan ng mga blatari kung paano kunin ang mga bullshit na porsyento ng output at inilabas nang maaga sa iskedyul. Walang binanggit na gutom. Ano ang maaaring mamatay ang mga tao? Mula sa mga sakit? Kaya hindi dinala sa construction site na ito ang mga maysakit at may kapansanan. Sinabi ito ng lahat. Sa pangkalahatan, sinipsip ni Solzhenitsyn ang kanyang 300 libong patay na kaluluwa mula sa kanyang daliri. Wala nang ibang pinanggalingan, dahil walang makapagsasabi sa kanya ng ganoong mura. Lahat.

Pumasok si Nazarov sa pag-uusap:

Alam ng lahat na maraming mga komisyon ng mga manunulat at mamamahayag ang bumisita sa Belomor, kabilang ang mga dayuhan. At wala ni isa man sa kanila ang nagpahiwatig ng ganoon kataas na dami ng namamatay. Paano ito ipinaliwanag ni Solzhenitsyn?

Ito ay napaka-simple, - sagot ni Romanov, - ang mga Bolshevik ay tinakot silang lahat o binili sila ...

Nagtawanan ang lahat... Pagkatapos tumawa, nagtatanong na tumingin sa akin si Romanov. At eto ang sinabi ko.

Sa sandaling narinig ko ang tungkol sa rate ng namamatay na 1% bawat araw, naisip ko: ano ang hitsura sa kinubkob na Leningrad? Ito ay lumabas: mga 5 beses na mas mababa sa 1%. Tumingin dito. Ayon sa iba't ibang mga pagtatantya, mula 2.5 hanggang 2.8 milyong tao ang nasa blockade. At ang mga residente ng Leningrad ay nakatanggap ng pinakanakamamatay na gutom na rasyon sa loob ng halos 100 araw - tulad ng isang pagkakataon. Sa panahong ito, na may mortality rate na 1% bawat araw, lahat ng mga naninirahan sa lungsod ay mamamatay. Ngunit nabatid na mahigit 900,000 katao ang namatay sa gutom. Sa mga ito, 450-500 libong tao ang namatay sa nakamamatay na 100 araw. Kung hahatiin natin ang kabuuang bilang ng mga nakaligtas sa blockade sa bilang ng mga namatay sa loob ng 100 araw, makukuha natin ang numerong 5. Ibig sabihin, sa mga kakila-kilabot na 100 araw na ito, ang dami ng namamatay sa Leningrad ay 5 beses na mas mababa sa 1%. Ang tanong ay: saan magmumula ang rate ng kamatayan na 1% kada araw sa mga kampo sa panahon ng digmaan, kung (tulad ng alam na alam mo) kahit na ang rasyon ng penal camp ay 4 o 5 beses na mas caloric kaysa sa rasyon ng blockade? At pagkatapos ng lahat, ang rasyon ng parusa ay ibinigay bilang isang parusa sa maikling panahon. At ang rasyon sa trabaho ng mga bilanggo sa panahon ng digmaan ay hindi bababa sa rasyon ng mga libreng manggagawa. At naiintindihan kung bakit. Sa panahon ng digmaan, nagkaroon ng matinding kakulangan ng mga manggagawa sa bansa. At ang pagpapagutom sa mga bilanggo ay katangahan lamang ng mga awtoridad...

Bumangon si Semyon Nikiforovich, lumakad sa paligid ng mesa, nakipagkamay sa aking dalawang kamay, yumuko nang pabiro, at sinabi nang may pakiramdam:

Ako ay lubos na nagpapasalamat, binata! .. - Pagkatapos, lumingon sa lahat, sinabi niya, - Tapusin na natin itong bodyagu. Pumunta tayo sa sinehan - doon magsisimula ang muling pagpapalabas ng mga pelikula tungkol sa Stirlitz.

Magkakaroon tayo ng oras upang pumunta sa sinehan, - sabi ni Romanov, tumingin sa kanyang relo. - Sa wakas, gusto kong malaman ang iyong opinyon tungkol sa hindi pagkakasundo na may kaugnayan sa mga ospital sa kampo, na lumitaw sa pagitan ng Solzhenitsyn at Shalamov - din ng isang "manunulat ng kampo". Naniniwala si Solzhenitsyn na ang yunit ng medikal ng kampo ay nilikha upang mag-ambag sa pagpuksa sa mga bilanggo. At sinaway niya si Shalamov sa katotohanang: "... sinusuportahan niya, kung hindi siya lumikha ng isang alamat tungkol sa kawanggawa na yunit ng medikal ..." Nasa iyo ang sahig, Semyon Nikiforovich.

Hinila ni Shalamov ang termino dito. Gayunpaman, hindi ko siya nakilala sa aking sarili. Ngunit narinig ko mula sa marami na, hindi katulad ni Solzhenitsyn, kailangan niyang igulong ang kartilya. Well, pagkatapos ng isang kartilya upang bisitahin ang isang medikal na yunit para sa ilang araw ay talagang isang pagpapala. Bukod dito, masuwerte raw siyang nakapasok sa mga kursong paramedic, nakapagtapos sa mga ito at naging isang manggagawa sa ospital. Nangangahulugan ito na alam niya nang lubusan ang bagay - kapwa bilang isang convict at bilang isang empleyado ng medikal na yunit. Samakatuwid, naiintindihan ko si Shalamov. Hindi ko maintindihan si Solzhenitsyn. Ginugol daw niya ang halos buong termino niya bilang librarian. Malinaw na hindi siya sumugod sa medical unit. At gayon pa man, ito ay sa kampo medikal na yunit na ang isang cancerous na tumor ay natuklasan sa kanya sa oras at ito ay excised sa oras, iyon ay, iniligtas nila ang kanyang buhay ... Hindi ko alam, marahil ito ay isang balde ... Pero kung may pagkakataon akong makilala siya, itatanong ko: totoo ba? At kung ito ay nakumpirma, kung gayon, sa pagtingin sa kanyang mga mata, sasabihin ko: "Ikaw ay latian bastard! Hindi ka nila "pinapatay" sa ospital ng kampo, ngunit iniligtas nila ang iyong buhay ... Nakakahiya kang asong babae !!! Ako wala na akong masabi..."

Dapat bugbugin ang mukha!

Pumasok si Nazarov sa pag-uusap:

Ngayon sa wakas ay naiintindihan ko na kung bakit nagsisinungaling si Solzhenitsyn nang labis at walang kahihiyan: Ang Gulag Archipelago ay isinulat hindi upang sabihin ang katotohanan tungkol sa buhay sa kampo, ngunit upang pukawin ang mambabasa na may pagkasuklam sa kapangyarihan ng Sobyet. Ganun din dito. Kung may sasabihin tungkol sa mga pagkukulang ng yunit medikal ng kampo, kung gayon ito ay hindi gaanong interes - palaging may mga pagkukulang sa isang sibilyang ospital. Ngunit kung sasabihin mo: ang yunit ng medikal ng kampo ay inilaan upang mag-ambag sa pagpuksa ng mga bilanggo - ito ay nakakatuwa. Kasing nakakatawa ang kwento ng asong nakagat ng isang lalaki. At ang pinakamahalaga - isa pang "katotohanan" ng kawalang-katauhan ng gobyerno ng Sobyet ... At halika, Misha, balutin mo ito - pagod ka na sa pagsilip sa kasinungalingang ito.

Okay, tapusin na natin. Ngunit kailangan namin ng isang resolusyon, "sabi ni Romanov. At, binigyan ang kanyang boses ng isang opisyal na tono, sinabi niya: - Hinihiling ko sa lahat na ipahayag ang kanilang saloobin sa aklat na ito at sa may-akda nito. Saglit lang. Sa pamamagitan ng seniority - mayroon kang sahig, Semyon Nikiforovich.

Sa palagay ko, para sa aklat na ito ay hindi kailangang magbigay ng internasyonal na parangal, ngunit upang punan ang mukha sa publiko.

Tunay na naiintindihan, - Pinahahalagahan ni Romanov at tumingin nang may pagtatanong kay Nazarov.

Ito ay malinaw na ang libro ay propaganda, iniutos. At ang parangal ay pain para sa mga mambabasa. Ang parangal ay makakatulong upang mas mapagkakatiwalaan na lokohin ang mga utak ng mababaw na mga mambabasa, mga mambabasa na may magaan na paniniwala, - sabi ni Nazarov.

Hindi masyadong maikli, ngunit sa detalye - napansin ni Romanov at tumingin sa akin nang nagtatanong.

Kung ang aklat na ito ay hindi isang talaan para sa kasinungalingan, kung gayon ang may-akda ay tiyak na isang kampeon sa bilang ng mga piraso ng pilak na natanggap, "sabi ko.

Tama! sabi ni Romanov. - Siya marahil ang pinakamayamang anti-Sobyet ... Ngayon alam ko na kung ano ang isusulat sa aking minamahal na pamangkin. Salamat sa lahat para sa iyong tulong! Ngayon pumunta tayo sa sinehan para manood ng Stirlitz.

Kinabukasan, madaling araw, nagmadali akong pumunta sa unang bus para sumakay sa eroplanong paalis ng Magadan-Pevek.

*) Upang maging tumpak sa mga sipi, kinuha ko ang mga ito mula sa teksto ng "Archipelago", na inilathala sa journal na "New World" para sa 1989.

Blg. 10 pahina 96
Blg. 11 pahina 75
Blg. 8 pahina 15 at 38
Blg. 10 pahina 116
No. 11 p. 66.

Pykhalov I.: Si Solzhenitsyn ang bayani ng Sonderkommandos

Ang pakikipagdebate kay Solzhenitsyn ay isang walang pasasalamat na gawain. Kunin, halimbawa, ang kilalang "Gulag Archipelago". Ang "gawa" na ito ay naglalaman ng napakaraming kasinungalingan na kung sinuman ang may ideya na maagap na pabulaanan ang bawat indibidwal na kasinungalingan ng Nobel laureate, makikita mo - magkakaroon ka ng isang tome na hindi mababa ang kapal sa orihinal.

Gayunpaman, ang kasinungalingan ay ibang kasinungalingan. Mayroong isang magaspang na kasinungalingan na agad na pumukaw sa mata - halimbawa, mga sampu-sampung milyon ng mga inaresto o 15 milyong magsasaka na diumano ay ipinatapon sa panahon ng kolektibisasyon. Ngunit sa gawain ni Solzhenitsyn mayroon ding "pino" na kasinungalingan, hindi halata, na madaling kunin para sa katotohanan kung hindi alam ng isa ang mga katotohanan. Tatalakayin dito ang isang ganoong kasinungalingan.

“... Ito ang sikreto ng pagtataksil na ito na ganap, maingat na pinangalagaan ng mga gobyerno ng Britanya at Amerikano - tunay na huling lihim ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig o ng huli. Ang pagkakaroon ng maraming nakilala sa mga taong ito sa mga bilangguan at mga kampo, sa loob ng isang-kapat ng isang siglo ay hindi ako makapaniwala na ang publiko ng Kanluran ay walang alam tungkol sa engrandeng extradition na ito ng mga Western na pamahalaan ng mga ordinaryong tao ng Russia para sa paghihiganti at kamatayan. Noong 1973 lamang (Linggo sa Oklahoman, Ene. 21) nagsimula ang publikasyon ng Julius Epstein, kung kanino ako nakipagsapalaran dito na maghatid ng pasasalamat mula sa masa ng mga patay at mula sa ilang nabubuhay. Ang isang nakakalat na maliit na dokumento mula sa multi-volume na kaso ng sapilitang pagpapauwi sa Unyong Sobyet, na nakatago hanggang ngayon, ay nai-print. "Ang pagkakaroon ng 2 taon na nanirahan sa mga kamay ng mga awtoridad ng Britanya sa isang maling kahulugan ng seguridad, ang mga Ruso ay nagulat, hindi nila napagtanto na sila ay pinauwi na ... Pangunahin silang mga simpleng magsasaka na may mapait na personal na sama ng loob. laban sa mga Bolshevik." Ang mga awtoridad ng Britanya, gayunpaman, ay tinatrato sila "tulad ng mga kriminal sa digmaan: laban sa kanilang kalooban ay ibinigay sila sa mga kamay ng mga taong hindi inaasahan ang isang patas na paglilitis." Lahat sila ay ipinadala sa Kapuluan upang sirain.
A.I. Solzhenitsyn

Isang makabagbag-damdaming tanawin. "Mapait na nasaktan ng mga Bolshevik", "mga ordinaryong magsasaka" ay walang muwang na nagtiwala sa British - dahil sa pagiging simple ng kanilang mga puso, marahil - at sa iyo: sila ay taksil na ibinigay sa mga uhaw sa dugo na mga Chekist para sa isang hindi makatarungang paglilitis at paghihiganti. Gayunpaman, huwag magmadali upang magdalamhati sa kanilang malungkot na kapalaran. Upang harapin ang episode na ito, dapat isa, kahit sa madaling sabi, alalahanin ang kasaysayan ng post-war repatriation ng mga mamamayang Sobyet na nahulog sa mga kamay ng "mga kaalyado".

Noong Oktubre 1944, nilikha ang Opisina ng Plenipotentiary ng Konseho ng People's Commissars ng USSR para sa Repatriation Affairs. Ito ay pinamumunuan ni Colonel-General F.I. Golikov, dating pinuno ng Intelligence Directorate ng Red Army. Ang gawain na itinalaga sa departamentong ito ay ang kumpletong pagpapauwi ng mga mamamayang Sobyet na natagpuan ang kanilang sarili sa ibang bansa - mga bilanggo ng digmaan, mga sibilyan na itinaboy para sa sapilitang paggawa sa Alemanya at iba pang mga bansa, pati na rin ang mga kasabwat ng mga mananakop na umatras kasama ang mga tropang Aleman.

Sa simula pa lang, ang Opisina ay nahaharap sa mga paghihirap at kumplikado. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang mga kaalyado, upang ilagay ito nang mahinahon, ay hindi masigasig tungkol sa ideya ng buong repatriation ng mga mamamayan ng Sobyet at naglagay ng lahat ng uri ng mga hadlang. Narito, halimbawa, ang isang quote mula sa isang ulat na may petsang Nobyembre 10, 1944:

"Kapag nagpapadala ng 31.10 mula sa Liverpool patungong Murmansk ay nagdadala ng mga repatriated owl. Ang mga mamamayang British ay hindi naghatid at hindi nagkarga ng 260 kuwago sa mga barko. mamamayan. Sa 10167 mga tao na naka-iskedyul para sa dispatch. (na opisyal na inihayag ng British Embassy) 9907 katao ang dumating at natanggap sa Murmansk. Hindi nagpadala ang British ng 12 traydor sa Inang-bayan. Bilang karagdagan, ang mga indibidwal mula sa mga bilanggo ng digmaan ay pinigil, na pilit na hiniling na ipadala kasama ang unang transportasyon, at ang mga mamamayan ayon sa nasyonalidad ay kinuha: Lithuanians, Latvians, Estonians, natives ng Western Belarus at Western Ukraine sa ilalim ng pretext na sila ay hindi mga mamamayan ng Sobyet ..."
V.N. Zemskov. Ang kapanganakan ng "ikalawang pangingibang-bayan" (1944-1952) // Sociological Research, N4, 1991, p.5

Gayunpaman, noong Pebrero 11, 1945, sa Crimean Conference ng mga Pinuno ng Pamahalaan ng USSR, USA at Great Britain, ang mga kasunduan ay natapos tungkol sa pagbabalik sa kanilang tinubuang-bayan ng mga mamamayang Sobyet na pinalaya ng mga tropang US at British, pati na rin ang ang pagbabalik ng mga bilanggo ng digmaan at mga sibilyan ng USA at Great Britain na pinalaya ng Pulang Hukbo. Ang mga kasunduang ito ay nagpatibay ng prinsipyo ng mandatoryong pagpapauwi ng lahat ng mamamayang Sobyet.

Matapos ang pagsuko ng Alemanya, lumitaw ang tanong ng paglilipat ng mga taong lumikas nang direkta sa linya ng pakikipag-ugnay sa pagitan ng mga tropang Allied at Sobyet. Sa pagkakataong ito, noong Mayo 1945, idinaos ang mga negosasyon sa lungsod ng Halle sa Alemanya. Gaano man kalbo ang pinuno ng delegasyon ng Allied, ang American General R.V. Barker, kinailangan niyang pumirma ng isang dokumento noong Mayo 22, ayon sa kung saan ang ipinag-uutos na repatriation ng lahat ng mamamayan ng Sobyet, parehong "Easterners" (iyon ay, ang mga nakatira sa loob ng mga hangganan ng USSR hanggang Setyembre 17, 1939) at "Westerners" (mga residente ng Baltic states, Western Ukraine at Western Belarus).

Ngunit wala ito doon. Sa kabila ng nilagdaang kasunduan, ginamit ng mga kaalyado ang sapilitang pagpapabalik sa mga "Easterners", na ipinasa sa mga awtoridad ng Sobyet noong tag-araw ng 1945 Vlasovites, Cossack chieftains Krasnov at Shkuro, "legionnaires" mula sa Turkestan, Armenian, Georgian legions at iba pang katulad. mga pormasyon. Gayunpaman, wala ni isang Banderist, ni isang sundalo ng dibisyon ng Ukrainian SS na "Galicia", ni isang Lithuanian, Latvian o Estonian na nagsilbi sa hukbo at mga lehiyon ng Aleman ang na-extradited.

At ano, sa katunayan, ang umaasa sa mga Vlasovites at iba pang "mga mandirigma ng kalayaan", na naghahanap ng kanlungan mula sa mga kaalyado sa Kanluran ng USSR? Tulad ng mga sumusunod mula sa mga paliwanag na tala ng mga repatriate na napanatili sa mga archive, karamihan sa mga Vlasov, Cossacks, "legionnaires" at iba pang "Easterners" na nagsilbi sa mga German ay hindi man lang nahula na ang Anglo-Americans ay sapilitang ililipat sila sa Sobyet. mga awtoridad. Kumbinsido sila na malapit nang magsimula ang England at USA ng digmaan laban sa USSR at kakailanganin sila ng Anglo-American sa digmaang ito.

Gayunpaman, dito sila nagkamali. Noong panahong iyon, kailangan pa ng US at Britain ng alyansa kay Stalin. Upang matiyak ang pagpasok ng USSR sa digmaan laban sa Japan, ang mga British at Amerikano ay handa na isakripisyo ang ilang bahagi ng kanilang mga potensyal na alipin. Naturally, ang hindi bababa sa halaga. Ang mga "Westerners" - ang hinaharap na "mga kapatid sa kagubatan" - ay dapat na naligtas, kaya't unti-unting binigay nila ang mga Vlasovites at Cossacks upang pawiin ang mga hinala ng Unyong Sobyet.

Dapat sabihin na kung ang sapilitang pagpapabalik ng mga mamamayan ng Sobyet-"Easterners" mula sa American zone of occupation ng Germany at Austria ay may medyo malawak na saklaw, kung gayon sa British zone ito ay napakalimitado. Opisyal ng misyon ng repatriasyon ng Sobyet sa British zone of occupation ng Germany A.I. Inilarawan ni Bryukhanov ang pagkakaibang ito bilang mga sumusunod:

"Ang mga pinaso na pulitiko ng Britanya, tila, bago pa man matapos ang digmaan, ay napagtanto na ang mga lumikas na tao ay magiging kapaki-pakinabang sa kanila, at sa simula pa lang ay nagtungo na sila sa paggambala sa pagpapauwi. Ang mga Amerikano, sa unang pagkakataon pagkatapos ng pulong sa Elbe, ay sumunod sa kanilang mga obligasyon. Ang mga front-line na opisyal, na hindi pilosopiya nang palihim, ay ibinigay sa bansang Sobyet ang parehong mga tapat na mamamayan na naghahangad sa kanilang tinubuang-bayan, at ang mga taksil na thug na napapailalim sa paglilitis. Ngunit hindi ito nagtagal...
A.I. Bryukhanov "Ganito iyon: Sa gawain ng misyon para sa pagpapauwi ng mga mamamayang Sobyet." Mga alaala ng isang opisyal ng Sobyet. M., 1958
Sa katunayan, ang "ito" ay hindi nagtagal. Sa sandaling sumuko ang Japan, muling ipinakita ng mga kinatawan ng "sibilisadong mundo" na tinutupad nila ang mga kasunduan na nilagdaan nila basta't ito ay kapaki-pakinabang para sa kanila.

Mula noong taglagas ng 1945, aktwal na pinalawak ng mga awtoridad sa Kanluran ang prinsipyo ng boluntaryong pagpapauwi sa mga "Easterners". Ang sapilitang paglipat ng mga mamamayang Sobyet sa Unyong Sobyet, maliban sa mga nauuri bilang mga kriminal sa digmaan, ay tumigil. Mula noong Marso 1946, ang mga dating kaalyado sa wakas ay tumigil sa pagbibigay ng anumang tulong sa USSR sa pagpapauwi ng mga mamamayang Sobyet.

Gayunpaman, ang mga kriminal sa digmaan, bagaman hindi lahat ng mga ito, ay ipinasa pa rin sa Unyong Sobyet ng mga British at Amerikano. Kahit na pagkatapos ng pagsisimula ng Cold War.

Ngayon ay oras na upang bumalik sa episode kasama ang mga "simpleng magsasaka". Ang sinipi na sipi ay malinaw na nagsasaad na ang mga lalaking ito ay nasa kamay ng mga Ingles sa loob ng dalawang taon. Dahil dito, ipinasa sila sa mga awtoridad ng Sobyet noong ikalawang kalahati ng 1946 o noong 1947, i.e. noong panahon na ng Cold War, nang ang mga dating kaalyado ay hindi puwersahang nagpa-extradite ng sinuman maliban sa mga kriminal sa digmaan. Nangangahulugan ito na ang mga opisyal na kinatawan ng USSR ay nagpakita ng ebidensya na ang mga taong ito ay mga kriminal sa digmaan. Bukod dito, ang katibayan ay hindi masasagot para sa hustisya ng Britanya. Ang mga dokumento ng Opisina ng Plenipotentiary ng Konseho ng mga Ministro ng USSR para sa Repatriation Affairs ay patuloy na nagsasaad na ang mga dating kaalyado ay hindi nagpapalabas ng mga kriminal sa digmaan dahil, sa kanilang opinyon, ang katwiran para sa pag-uuri ng mga taong ito sa kategoryang ito ay hindi sapat. Sa kasong ito, ang British ay walang pagdududa tungkol sa "pagbibigay-katwiran".

Dapat ipagpalagay na ang mga mamamayang ito ay naglabas ng kanilang "mapait na sama ng loob laban sa mga Bolshevik" sa pamamagitan ng paglahok sa mga pagpaparusa, pagbaril sa mga partidistang pamilya at pagsunog ng mga nayon. Ang mga awtoridad ng Britanya ay hindi sinasadyang i-extradite ang mga "simpleng magsasaka" sa Unyong Sobyet: ang mga naninirahan sa Britanya ay wala pang oras upang ipaliwanag na ang USSR ay isang "masamang imperyo." Ang pagkukulong sa mga taong lumahok sa pasistang genocide ay maaaring magdulot sa kanila, hindi bababa sa, pagkalito.

Ngunit tinawag itong "pagkakanulo" ng maalam sa pulitika na si Solzhenitsyn at nag-aalok na makiramay sa mga bayani ng Sonderkommandos. Gayunpaman, ano pa ang aasahan mula sa isang tao na, sa kanyang oras sa kampo, ay nangarap na ang mga Amerikano ay maghulog ng atomic bomb sa kanyang sariling bansa.

Sa 3 volume.

YMCA-Press, Paris, 1973. (Paglikha ng aklat: 1958-1968)

Ang pangalan ni Alexander Isaevich Solzhenitsyn ay isa sa mga pangunahing pangalan sa kasaysayan ng Russia noong ika-20 siglo. Isang taong may kamangha-manghang kapalaran, pambihirang lakas ng loob at natatanging talento sa panitikan, siya - nag-iisa - ay pumasok sa labanan na may isang totalitarian na estado at nagwagi mula rito. Ang laki ng personalidad ng artist na ito, na ginawaran ng Nobel Prize para sa kanyang trabaho noong 1970, ang kanyang moral na awtoridad sa lipunan ay tunay na napakalaki.

Ang "The Gulag Archipelago" ay ang pinakasikat na libro ni A.I. Solzhenitsyn. Sa unang pagkakataon, ang pangunahing pag-aaral na ito sa mga panunupil sa panahon ni Stalin ay nai-publish noong unang bahagi ng 70s. sa Kanluran, pagkatapos ay sa "samizdat" at sa mga taon lamang ng "perestroika" - sa Russia, ngunit hanggang sa araw na ito ang paksa ay hindi nawala ang kaugnayan nito, at ang teksto ng may-akda - kawalang-sigla at pagsinta. Ang dokumentaryo at masining na epiko na "The Gulag Archipelago" ay komprehensibong sinusuri ang sistema ng pagpaparusa na ipinakilala sa ating bansa sa ilalim ng pamamahala ng Sobyet, nang ang milyun-milyong inosenteng tao ay sumailalim sa mahirap na paggawa. Ang manunulat ay nakolekta at nagbuod ng isang malaking halaga ng makasaysayang materyal, na pinawi ang mito ng "katauhan" ng Leninismo. Ang mapangwasak at mahusay na katwiran na pagpuna na ito sa sistema ng Sobyet ay isang bomba sa buong mundo.

(Sa USSR, para sa pagbabasa, pag-iimbak, pamamahagi (ibinigay ito sa isang tao upang basahin) ang Gulag Archipelago, ang isang tao ay maaaring makakuha ng hanggang walong taon sa bilangguan.)

Volume 1

Format: doc/zip Ang sukat: 6 43 Kb

Format: html/zip Ang sukat: 4 76 Kb

Tomo 2

Format: doc/zip Ang sukat: 6 81 Kb

Format: html/zip Ang sukat: 5 38 Kb

Tomo 3

Format: doc/zip Ang sukat: 6 11 Kb

Format: html/zip Ang sukat: 4 77 Kb

Tingnan din:

Pulang gulong. Solzhenitsyn A.I.

Volume 1

Panimula

Unang bahagi. industriya ng bilangguan

Kabanata 1. Pag-aresto
Kabanata 2
Kabanata 3
Kabanata 4
Kabanata 5
Kabanata 6
Kabanata 7
Kabanata 8
Kabanata 9
Kabanata 10
Kabanata 11
Kabanata 12

Ikalawang bahagi. walang hanggang galaw

Kabanata 1. Mga Barko ng Kapuluan
Kabanata 2. Mga daungan ng Kapuluan
Kabanata 3
Kabanata 4

Tomo 2

Ikatlong bahagi. Fighter-labor

Kabanata 1
Kabanata 2. Ang kapuluan ay nagmula sa dagat
Kabanata 3
Kabanata 4
Kabanata 5
Kabanata 6. Dinala na ang mga pasista!
Kabanata 7
Kabanata 8
Kabanata 9
Kabanata 10
Kabanata 11
Kabanata 12
Kabanata 13
Kabanata 14
Kabanata 15
Kabanata 16
Kabanata 17
Kabanata 18
Kabanata 19
Kabanata 20
Kabanata 21
Kabanata 22

Ikaapat na bahagi. Kaluluwa at barbed wire

Kabanata 1

Kabanata 2

Kabanata 3
Kabanata 4

Tomo 3

Ikalimang bahagi. parusang pagkaalipin

Kabanata 1
Kabanata 2
Kabanata 3
Kabanata 4
Kabanata 5
Kabanata 6
Kabanata 7
Kabanata 8
Kabanata 9
Kabanata 10
Kabanata 11
Kabanata 12

Kabanata 1
Kabanata 2
Kabanata 3
Kabanata 4
Kabanata 5
Kabanata 6
Kabanata 7

Ikapitong bahagi. walang Stalin

Kabanata 1
Kabanata 2
Kabanata 3

Afterword

At kahit pagkatapos

1. Isang araw ni Ivan Denisovich.(doc/zip , 123 Kb)

2. bakuran ni Matherin.(doc/zip , 45 Kb)

3. Huwag mabuhay sa kasinungalingan.(doc/zip , 9 Kb)

solzhenitsyn.ru- Disyembre 11, 2008, bilang parangal sa ika-90 anibersaryo mula nang ipanganak si Alexander Solzhenitsyn, isang opisyal na website na nakatuon sa gawain ng manunulat ay binuksan.

Alexander Isaevich Solzhenitsyn

Manunulat, publicist at mananalaysay, nagwagi ng Nobel Prize sa Literatura.

Art. tinyente, 1943

Zeck, 1946

Espesyal na kampo, 1953

Ipinanganak noong Disyembre 11, 1918 sa Kislovodsk sa isang pamilyang magsasaka pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ama (namatay ang kanyang ama sa isang aksidente anim na buwan bago ang kapanganakan ng kanyang anak).

1924 - lumipat ang pamilya sa Rostov-on-Don.
1936-1941 - pagkatapos ng pagtatapos sa paaralan, nag-aaral siya sa Faculty of Physics and Mathematics ng Unibersidad sa Rostov-on-Don. Mula noong 1939 pag-aaral sa absentia sa Moscow Institute of Philosophy, Literature and History.
1941 - Ang Solzhenitsyn ay pinakilos; pagkatapos ng pagtatapos mula sa opisyal na paaralan (katapusan ng 1942) - sa harap.
1943-1945 - nag-utos ng isang artilerya na baterya. Sa pagtatapos ng digmaan, nagkaroon siya ng ranggo ng kapitan, iginawad ang Order of the Patriotic War ng 2nd degree at ang Red Star.
1945 - inaresto at sinentensiyahan ng 8 taon sa mga kampo ng paggawa (ang dahilan ay ang pakikipagsulatan ni Solzhenitsyn sa kanyang kaibigan na si Nikolai Vitkevich, na naglalaman ng pagpuna kina Lenin at Stalin) "para sa anti-Soviet agitation at isang pagtatangka na lumikha ng isang anti-Soviet na organisasyon" (sa ilalim ng artikulo 58, mga talata 10 at 11).
Ang mga impression mula sa kampo sa New Jerusalem, pagkatapos ay mula sa gawain ng mga bilanggo sa Moscow (pagtatayo ng isang bahay malapit sa Kaluga outpost) ay naging batayan ng dula na "Republic of Labor" (orihinal na pinamagatang "Deer and Shalashovka", 1954).
1947 - inilipat bilang isang mathematician sa Marfa "sharashka" - ang instituto ng pananaliksik ng Ministry of Internal Affairs-KGB, kung saan siya nanatili hanggang 1950. Mamaya, ang "sharashka" na ito ay ilalarawan sa nobelang "Sa Unang Bilog". Mula noong 1950 sa kampo ng Ekibastuz (ang karanasan ng "pangkalahatang gawain" ay muling nilikha sa kwentong "Isang Araw sa Buhay ni Ivan Denisovich"); dito siya nagkasakit ng cancer (naalis ang tumor noong February 1952). Sa mga kampo siya ay nagtatrabaho bilang isang manggagawa, isang bricklayer, at isang manggagawa sa pandayan.
1953 - Solzhenitsyn sa "eternal exile settlement" sa nayon ng Kok-Terek (rehiyon ng Dzhambul, Kazakhstan). Dalawang beses na ginamot sa Tashkent para sa cancer; sa araw ng paglabas mula sa ospital, isang kuwento tungkol sa isang kakila-kilabot na sakit ang naisip - ang hinaharap na "Cancer Ward".
1956 - Ang Solzhenitsyn ay na-rehabilitate ng desisyon ng Korte Suprema ng USSR, na ginagawang posible na bumalik sa Russia: nagtuturo siya sa nayon ng Ryazan, na naninirahan kasama ang pangunahing tauhang babae ng hinaharap na kuwento na "Matryona Dvor".
1957 - Si Solzhenitsyn ay nakatira sa Ryazan, nagtuturo sa paaralan. Sa lahat ng oras na ito, ang lihim na pagsusulat sa nobelang "Sa Unang Lupon" ay nangyayari, ang ideya ng Gulag Archipelago ay hinog na.
1959 - ang kwentong "Sch-854 (Isang araw ng isang convict)" ay isinulat sa loob ng tatlong linggo, na noong 1961, sa pamamagitan ng isang kaibigan mula sa Marfinskaya sharashka, kritiko sa panitikan na si L.Z. Kopelev, ay inilipat sa magasin ng Novy Mir, kung saan nakilala si A.T. Tvardovsky siya. Direkta mula sa N.S. Khrushchev, humingi ng pahintulot si Tvardovsky na mag-publish ng isang kuwento na tinatawag na "One Day in the Life of Ivan Denisovich" ("New World", 1962, No. 11), na nagdala ng katanyagan sa mundo sa may-akda.
Ang mga kuwentong “Matryona Dvor” (orihinal na pinamagatang “A Village Can't Stand Without a Righteous Man”), “The Incident at the Krechetovka Station” (parehong Novy Mir, 1963, N 1), “For the Good of the Cause” (ibid., 1963, N 7) palakasin ang kaluwalhatian ng Solzhenitsyn. Ang mga liham mula sa mga dating bilanggo at mga pagpupulong sa kanila (227 saksi) ay nag-aambag sa gawain sa Gulag Archipelago; nabaybay na "Cancer Ward"; ang ideya ng isang libro tungkol sa rebolusyon ay ina-update (P17, ang hinaharap ng Red Wheel); isang censored na edisyon ng nobelang "In the First Circle" (87 chapters) ang ginagawa. Ang "Isang Araw ..." ay hinirang para sa Lenin Prize, ngunit hindi natanggap ni Solzhenitsyn ang premyo, unti-unting nagsimula ang isang kampanya ng paninirang-puri. Ang pakikibaka sa manunulat ay tumitindi pagkatapos ng pagbagsak ng Khrushchev: noong Setyembre 1965, kinuha ng KGB ang archive ni Solzhenitsyn; ang mga posibilidad ng mga publikasyon ay naharang, tanging ang kuwentong "Zakhar-Kalita" ("Bagong Daigdig", 1966, No. 1) ang maaaring mai-print; ang matagumpay na talakayan ng Cancer Ward sa prose section ng Moscow branch ng Union of Writers ay hindi nagdadala ng pangunahing resulta - ang kuwento ay ipinagbabawal pa rin.
1967 - Hinihiling ni Solzhenitsyn, sa isang bukas na liham sa mga delegado ng Ika-apat na Kongreso ng mga Manunulat, ang pagpawi ng censorship.
1968 - natapos ang "Archipelago ...". Sa parehong taon, ang "In the First Circle" at "Cancer Ward" ay nai-publish sa ibang bansa. Ang pakikibaka sa pamumuno ng manunulat ay nagpapatuloy, si Solzhenitsyn ay naghahanap ng mga pagkakataon upang makipag-ugnay sa Kanluran.
1969 - Si Solzhenitsyn ay pinatalsik mula sa Unyon ng mga Manunulat.
1970 - Ginawaran si Solzhenitsyn ng Nobel Prize sa Literatura.
1973 - Kinuha ng KGB ang isang cache na may manuskrito ng "The Archipelago ...", pagkatapos nito ay nagbigay ng senyales si Solzhenitsyn tungkol sa paglalathala nito sa YMCA-Press (Paris); Ang unang volume ay nai-publish sa katapusan ng Disyembre.
1974 - Inaresto si Solzhenitsyn, binawian ng pagkamamamayan at ipinatapon sa Alemanya.
Sa sandaling nanirahan sa Zurich, natanggap ang Nobel Prize sa Stockholm (Disyembre 1975) at naglakbay sa USA (Abril 1976; mga talumpati sa mga unyonista sa Washington at New York at sa isang pagtanggap sa Senado), si Solzhenitsyn kasama ang kanyang pamilya (Asawa ni N.D. Solzhenitsyn , ang kanyang ina na si E.F. Svetlova, tatlong anak ng manunulat at anak ng kanyang asawa mula sa kanyang unang kasal) noong Oktubre 1976 ay lumipat sa isang estate malapit sa lungsod ng Cavendish (Vermont, USA). Nai-publish: ang kanyang mga artikulo sa koleksyon na "Mula sa ilalim ng mga bato" (1974), mga artikulong "Sa Unyong Sobyet", 1969 - 1974, "Sa Kanluran", 1974 - 1980.
Ang epikong “Red Wheel. Salaysay sa mga sinusukat na termino "(revised version of" August theteenth ";" October theteenth, both 1982; "March the Seventeen", 1986-87; "April the Seventeen", 1991).
1974 - Itinatag ni Solzhenitsyn ang "Russian Public Fund", na inilipat ang lahat ng mga bayarin para sa "Gulag Archipelago" dito.
1977 - itinatag ang "All-Russian Memoir Library" at "Research of Recent Russian History".
1978-1988 - isang 18-volume na koleksyon ng kanyang mga gawa ay inilathala sa Paris.
1989 - ang editor ng Novy Mir, S.P. Zalygin, ay nagtagumpay pagkatapos ng mahabang pakikibaka upang i-print ang Nobel Lecture, at pagkatapos ay ang mga kabanata ng Archipelago ... pinili ng may-akda (Novy Mir, No. 7-11). Mula noong 1990, ang prosa ni Solzhenitsyn ay malawak na nai-publish sa kanyang tinubuang-bayan.
1990 - Ang pagkamamamayan ay ibinalik sa manunulat sa pamamagitan ng Dekreto ng Pangulo ng USSR.
1991 - isinulat ang aklat na "A Calf Butted an Oak", mga sanaysay sa buhay pampanitikan ng Sobyet.
1994 - Bumalik si Solzhenitsyn sa Russia. Ang pagkakaroon ng paglalakbay sa bansa mula sa Malayong Silangan hanggang Moscow, siya ay aktibong kasangkot sa pampublikong buhay. Hindi pa rin pinahihintulutan ang posibilidad ng pakikipagtulungan sa mga komunista, si Solzhenitsyn ay determinadong kinondena ang mga reporma ni Pangulong Boris N. Yeltsin, at patuloy na pinupuna ang gobyerno. (Noong Setyembre 1995, ang serye sa TV ni Solzhenitsyn ay tinapos sa ORT channel.) Sa kanyang pagbabalik, ang manunulat ay nagtatrabaho sa aklat na "Isang butil ang nahulog sa pagitan ng dalawang gilingang bato. Mga sanaysay tungkol sa pagpapatapon. Ang mga kwento at liriko na miniature ("Maliit") ("Bagong Mundo", 1995-97) ay nai-publish.

Sa pagtatapos ng 1973, inilathala ang unang tomo ng The Gulag Archipelago. Ang kakila-kilabot na katotohanan ng aklat na ito ay naging halos mas masahol pa kaysa sa atomic bomb. Ang tanging tanong ay kung gaano kataas ang porsyento ng katotohanan sa Archipelago.

Mga biktima ng panunupil

Ang mga pangunahing pag-aangkin, siyempre, ay sa mga napalaki na mga numero ng mga repressed - Solzhenitsyn ay hindi nagbibigay ng isang eksaktong numero sa Archipelago, ngunit sa lahat ng dako siya writes tungkol sa maraming mga milyon-milyong. Noong 1941, sa simula ng digmaan, gaya ng isinulat ni Solzhenitsyn, mayroon kaming 15 milyong kampo. Walang eksaktong istatistika si Solzhenitsyn, kaya kinuha niya ang mga numero mula sa kisame, batay sa oral na ebidensya. Ayon sa pinakahuling datos, mula 1921 hanggang 1954, humigit-kumulang 4 na milyong tao ang nahatulan para sa kontra-rebolusyonaryo at iba pang partikular na mapanganib na mga krimen laban sa estado. At sa oras ng pagkamatay ni Stalin, mayroong 2.5 milyong katao sa mga kampo, kung saan halos 27% ay pampulitika. Ang mga numero ay napakalaki kahit na walang mga karagdagan, ngunit ang gayong kawalang-ingat sa mga numero, siyempre, ay binabawasan ang pagiging maaasahan ng trabaho at nagbibigay ng mga neo-Stalinist na batayan upang igiit na walang mga panunupil, at ang mga landing ay nasa negosyo.

Belomorkanal

At narito ang mga istatistika ni Solzhenitsyn sa mga biktima ng White Sea Canal: "Sinasabi nila na sa unang taglamig, mula 1931 hanggang 1932, isang daang libo ang namatay - kasing dami ng patuloy na nasa kanal. Bakit hindi naniniwala? Sa halip, kahit na ang figure na ito ay isang maliit na halaga: sa mga katulad na kondisyon sa mga kampo ng mga taon ng digmaan, ang rate ng pagkamatay ng isang porsyento bawat araw ay karaniwan, alam ng lahat. Kaya sa Belomor isang daang libo ang maaaring mamatay sa loob ng mahigit tatlong buwan. At may isa pang tag-araw. At isa pang taglamig. Ang pahayag ay batay muli sa mga alingawngaw. Ang panloob na kontradiksyon ay kapansin-pansin kaagad - kung ang lahat ay namatay, kung gayon sino ang nagtayo ng kanal? Ngunit kahit na ang figure na ito Solzhenitsyn tawag underestimated, na kung saan ay lampas sa anumang lohika.

Nagtanim ng isang-kapat ng Leningrad

Inaangkin din ni Solzhenitsyn na sa panahon ng mass plantings sa Leningrad, "isang quarter ng lungsod ang nakatanim." At pagkatapos ay ngumunguya siya sa pag-iisip: "Ito ay pinaniniwalaan na ang isang-kapat ng Leningrad ay na-clear noong 1934-35. Hayaan ang nagmamay-ari ng eksaktong numero na pabulaanan ang pagtatasa na ito at ibigay ito. Ang mga istatistika ng Solzhenitsyn ay napakadaling pabulaanan. Noong 1935, ang populasyon ng Leningrad ay 2.7 milyong katao. Karamihan sa mga lalaki ay pinigilan, sa 30s kababaihan accounted para sa hindi hihigit sa 7% ng kabuuang bilang ng repressed, sa 40s, gayunpaman, ang bilang ng repressed kababaihan ay tumaas mula 10 hanggang 20%. Kung ipagpalagay natin na ang isang-kapat ng lungsod ay pinigilan sa Leningrad, kung gayon ito ay magiging 700 libo. Sa mga ito, ang mga lalaki ay dapat na bumubuo ng halos 650 libo (93%), iyon ay, kalahati ng kabuuang populasyon ng lalaki ng lungsod (hindi hihigit sa 1.3 milyon). Kung ibawas natin sa natitirang kalahati ng mga bata at matatanda (400,000 - 30% ng kabuuan), nakuha natin na may mga 250 libong matipunong lalaki na natitira sa Leningrad. Ang mga kalkulasyon, siyempre, ay magaspang, ngunit ang mga numero ng Solzhenitsyn ay malinaw na overestimated. Ang tanong ay, sino ang nagtrabaho sa mga pabrika ng Leningrad, na noong 1941-42 ay tinanggihan ang pagsalakay ng mga Nazi sa kinubkob na lungsod, dahil noong Hulyo 6, 1941 lamang, 96 libong tao ang nag-sign up para sa milisya ng bayan?

Ang Nawawalang Kampo

Ang dami ng namamatay sa mga kampo ayon kay Solzhenitsyn ay napakalaki: "Noong taglagas ng 1941, ang Pechorlag (railway) ay may payroll na 50 libo, sa tagsibol ng 1942 - 10 libo. Sa panahong ito, wala ni isang yugto ang napunta saanman - saan napunta ang apatnapung libo? Nalaman ko ang mga numerong ito nang nagkataon mula sa isang bilanggo na may access sa kanila noong panahong iyon. Dito muli, bumangon ang mga tanong: paano nagkakaroon ng access ang isang convict sa payroll? Ang pagkawala ng 40 libo ay nauunawaan - ang mga bilanggo ng Pechorlag ay nagtayo ng riles ng Pechora-Vorkuta, natapos ang pagtatayo noong Disyembre 1941, at ang mga tagapagtayo ay nakatala sa Vorkutlag. Oo, mataas ang rate ng pagkamatay sa mga kampo, ngunit hindi kasing dami ng isinulat ni Solzhenitsyn tungkol dito.

hindi pagkakilala

Karamihan sa patotoo ni Solzhenitsyn ay batay sa hindi kilalang mga katotohanan. Sa unang edisyon, ang mga pangalan ng 227 na may-akda, na ang mga kuwento, memoir at patotoo na ginamit niya, Solzhenitsyn, para sa mga malinaw na dahilan, ay hindi pinangalanan. Kasunod nito, lumabas ang listahan, ngunit hindi lahat ng tagapagsalaysay ay natuwa sa The Archipelago. Kaya, ang isa sa mga mapagkukunan ni Solzhenitsyn ay ang mga oral na kwento ni Varlam Shalamov. Si Shalamov mismo ay hindi makayanan ang Solzhenitsyn at sumulat pa sa kanyang mga notebook: "Pinagbabawalan ko ang manunulat na si Solzhenitsyn at ang lahat na may parehong iniisip sa kanya na makilala ang aking archive."

Mula sa unibersidad hanggang sa maharlika

Mayroon ding maliliit na kapintasan sa nobela: “Kinuha nila ang mga maharlika batay sa uri. Kinuha nila ang mga marangal na pamilya. Sa wakas, hindi talaga nakakaunawa, kumuha din sila ng mga personal na maharlika, i.e. simple - sa sandaling nagtapos sa unibersidad. At nakuha na - walang paraan pabalik, hindi mo maibabalik ang nagawa na. Iyon ay, ayon kay Solzhenitsyn, ang maharlika ay ibinigay sa pagtatapos ng unibersidad, ngunit hindi ka maaaring magtaltalan laban sa mga katotohanan - ang personal na maharlika sa serbisyong sibil ay ibinigay lamang kapag naabot ang IX na klase ng Talaan ng mga Ranggo (titular adviser ). At upang makakuha ng IX o VIII na klase pagkatapos ng pagtatapos sa unibersidad, kinakailangan na pumasok sa serbisyong sibil sa 1st kategorya, iyon ay, nagmula sa maharlika. Sa ika-2 kategorya ay ang mga anak ng mga personal na maharlika, klero at mangangalakal ng 1st guild. Ang iba ay nasa ika-3 kategorya at maaari lamang mangarap ng klase ng IX, na nagbibigay ng karapatan sa personal na maharlika, pagkatapos ng pagtatapos sa unibersidad. Oo, at ang mga maharlika ay hindi palaging pinamamahalaan na agad na makuha ang IX na klase, si Pushkin, halimbawa, ay umalis sa Lyceum bilang isang collegiate secretary (X class), at naging isang titular adviser makalipas ang 15 taon lamang.

Bomba ng atom

Ang eksenang diumano'y naganap sa panahon ng kargamento sa Omsk ay nagtataas din ng malalaking katanungan: "Nang kami, ang singaw, pawis na karne, ay minasa at itinulak sa funnel, sumigaw kami sa mga guwardiya mula sa kailaliman: "Maghintay, kayong mga bastard! Sasamahan ka ni Truman! Magbabato sila ng atomic bomb sa ulo mo!" At ang mga guwardiya ay duwag na tahimik ... At kami ay nagkasakit, sa katotohanan, na hindi nakakalungkot na sunugin ang aming sarili sa ilalim ng parehong bomba kasama ang mga berdugo. Una, para sa mga tawag na maghulog ng atomic bomb sa USSR, ang isa ay maaaring makakuha ng bonus, at ang mga bilanggo ay hindi man lang tanga na ipagsigawan ito sa mga empleyado ng system. Pangalawa, kaunti ang nalalaman tungkol sa atomic na proyekto sa USSR, ang impormasyon tungkol dito ay inuri - mahirap isipin ang mga ordinaryong bilanggo na makakaalam hindi lamang tungkol sa atomic na proyekto, kundi pati na rin sa mga plano ni Truman.

Sa pagtatapos ng 1973, inilathala ni Alexander Solzhenitsyn ang unang dami ng kanyang aklat na The Gulag Archipelago, kung saan nagsalita siya tungkol sa mga panunupil sa USSR mula sa simula ng pundasyon nito hanggang 1956. Si Solzhenitsyn ay hindi lamang sumulat tungkol sa kung gaano kahirap ang buhay para sa mga biktima ng panunupil sa mga kampo, ngunit binanggit din ang maraming mga numero. Susunod, susubukan naming maunawaan ang mga figure na ito upang malaman kung alin sa mga ito ang totoo at alin ang hindi.

Mga biktima ng panunupil

Belomorkanal

Nagtanim ng isang-kapat ng Leningrad

Ang Nawawalang Kampo

hindi pagkakilala

Mula sa unibersidad hanggang sa maharlika

Bomba ng atom

Alexander Solzhenitsyn. "Gulag archipelago"

Ang multi-volume na gawain ni Alexander Solzhenitsyn ay hindi kasing simple ng tila sa unang tingin. Ang pormal na nilalaman ng libro ay makikita sa pamagat nito - ito ay isang gawa tungkol sa Gulag. Ngunit ano ang kakanyahan ng gawain? Anong konklusyon ang dapat makuha ng mga mambabasa mula sa kanilang nabasa? Dito ang lahat ay hindi gaanong halata gaya ng iniisip ng maraming tao. Maging ang may-akda mismo hanggang sa katapusan ng kanyang buhay ay hindi maintindihan kung ano talaga ang isinulat niya sa kanyang libro. Kung hindi, hindi lamang ang kakila-kilabot na "200 Years Together", kundi pati na rin ang "Red Wheels" ay hindi lilitaw. At hindi sana bumalik si Solzhenitsyn sa Russia mula sa Vermont. Nangyayari ito: ang intensyon ng may-akda, bilang karagdagan sa kalooban ng lumikha, ay humantong sa isang ganap na naiibang resulta kaysa sa nilalayon. Ngunit higit pa sa na mamaya.

Malinaw, para kay Solzhenitsyn mismo, ang aklat na ito ay hindi lamang isang pagkilala sa alaala ng kanyang mga kapatid sa Gulag, hindi isang malinaw na pahiwatig sa kanyang mga kapwa mamamayan tungkol sa pangangailangan na magsisi para sa kanilang mga gawa, ngunit, higit sa lahat, isang politikal na manifesto tinutuligsa ang kriminal na rehimeng Bolshevik. Hinamon ni Solzhenitsyn ang estado ng Sobyet, na ganap na nasa awa ng mga multo na iyon, na isinulat niya sa kanyang aklat. Isang gawa na karapat-dapat sa paggalang! Ang lakas ng loob ay tumatagal ng lungsod - sabi ng kasabihan. At kung tila, hindi lamang mga lungsod, kundi buong mga bansa. Sa una ay sumuko sa kanyang kalaban sa lahat ng aspeto (ang libro ay hindi nai-publish sa USSR, ang may-akda ay nakatanggap ng stigma ng "pampanitikan Vlasov" at pinatalsik mula sa bansa), si Solzhenitsyn sa kalaunan ay nanalo sa labanan sa halimaw: ang USSR ay namatay sa 1991, at ang Gulag Archipelago ay pinag-aaralan sa modernong paaralang Ruso.

Sa katunayan, ito ay isang panlabas na balangkas lamang ng mga kaganapan na walang kinalaman sa isa't isa. Ang paputok na kapangyarihan ng "Archipelago" ay napunta sa buhangin - hindi napansin ng Unyong Sobyet ang aklat na ito at nahulog sa iba pang mga kadahilanan. Ang may-akda mismo ay malinaw na umaasa sa ibang resulta. Sa kabanata 7 ng bahagi 1 ng The Archipelago, isinulat niya: "Umupo ako at iniisip: kung ang unang maliit na patak ng katotohanan ay sumabog tulad ng isang sikolohikal na bomba (Ang ibig sabihin ng Solzhenitsyn ay Isang Araw sa Buhay ni Ivan Denisovich - Yu.Ya.) - ano mangyayari ba sa ating bansa kapag ang Katotohanan ay babagsak na parang talon? Walang espesyal, tulad ng alam natin, ang hindi nangyari. Nabasa natin ang "Archipelago" nang ang kapalaran ng USSR ay paunang natukoy. Ang "Pravda" ay dumating sa amin sa iba pang mga libro, ngunit ilan sa kanila ang naimpluwensyahan nito, kung kahit ngayon milyon-milyong mga Ruso ang matatag na naniniwala na si Stalin ay isang "epektibong tagapamahala" at "nagwagi sa digmaan"?...

Habang nasa USA, ginawa ni Alexander Isaevich ang pangalawang edisyon ng libro (1979). Tila lohikal na pagkatapos bumalik sa Russia noong 1994, nang sa wakas ay makapagtrabaho na siya sa mga archive ng Sobyet, kinakailangan na gumawa ng pangwakas na pag-edit - iwasto ang isang bilang ng mga tinantyang numero at iwasto ang ilang impormasyong natanggap mula sa mga bilanggo, dahil sa Hindi ma-verify ng 60s Solzhenitsyn ang impormasyong ito. Ngunit si Solzhenitsyn ay hindi bumalik sa "Archipelago", ngunit kinuha ang pamamahayag at isang showdown sa mga Hudyo. Ito ay tila mas mahalaga sa kanya. Para sa anong dahilan? Kung tutuusin, "Ang Gulag Archipelago" ang kanyang pangunahing gawain at tila ang Diyos mismo ang nag-utos na isaisip ito. At ang dahilan, naniniwala ako, ay simple: para sa may-akda mismo, ang "Archipelago" ay isang sandata lamang sa paglaban sa kapangyarihan ng Sobyet. Ang USSR ay bumagsak, at ang libro para kay Solzhenitsyn ay naging bahagi lamang ng kanyang kabayanihan na talambuhay - wala nang iba pa.
Ngunit nawala ba ang kahulugan nito para sa mga modernong mambabasa? hindi ko akalain.

Ngunit una, ilang pangkalahatang pag-iisip tungkol sa gawaing ito.

Ang unang bagay na agad na pumukaw sa iyong mata: "Ang Gulag Archipelago" ay isang tunay na gawa ng pagsulat! Sa loob lamang ng ilang taon, nagtatrabaho sa mga kondisyon na hindi ang pinaka-angkop para sa pagkamalikhain (kapag ang "mga organo" ay nagsimula nang aktibong higpitan ang mga tornilyo pagkatapos ng Khrushchev "natunaw" at "nagpapastol" ng may-akda), nang walang access sa mga archive ng Sobyet. at anumang pagpopondo para sa kanilang mga aktibidad, isinulat ni Solzhenitsyn, iningatan at pinamamahalaang ipamahagi ang pinakamaraming gawain, na naglalaman ng libu-libong impormasyon, mga pagpapalagay at mga pagtatasa na nauugnay hindi lamang sa mga isyu sa kampo, kundi pati na rin sa iba't ibang mga paksa sa kasaysayan ng USSR, Russia at ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Si Solzhenitsyn ay umindayog nang napakalawak na maaari lamang magtaka kung paano niya napagsama-sama ang lahat ng materyal at natapos ang gawaing ito. Sino ang makakabasa ng epikong ito, perpektong nauunawaan ang lahat ng mga paghihirap sa paggawa sa isang teksto ng naturang dami. Parang titanic work lang.

Hindi lamang ang paglikha ng "Archipelago" ay mahirap na trabaho. Ang mambabasa ay nangangailangan din ng isang bagay tulad ng isang gawa. Para sa isang edisyon ng encyclopedia, normal ang 3 makapal na volume, ngunit para sa isang nobela ito ay sobra-sobra. At para sa isang gawain na pinagsasama ang kasaysayan sa mga pagmumuni-muni sa buhay, kung saan ang hindi mabata na mga kakila-kilabot ay tinimplahan ng hindi mabata na sakit ng tao, ang gayong dami ay ganap na hindi katanggap-tanggap. Hindi mo ba masasabi ang lahat ng gusto mo sa mas compact na paraan? - Pwede. Halimbawa, ang mga personal na alaala ng may-akda na may kaugnayan sa kanyang pananatili sa ilalim ng pagsisiyasat at sa mga kampo, ang kanyang mga kuwento tungkol sa kanyang mga kasama sa kampo at mga kaaway na nakakalat sa iba't ibang bahagi ng Archipelago ay magiging sapat na para sa isang hiwalay na libro ng genre ng memoir (mga ikatlong bahagi ng ang dami ng Archipelago ). Magiging mas lohikal na ilagay ang lahat ng ito sa ilalim ng isang takip, at hindi magsiksikan sa mga kabanata ng isang gawain na nakatuon, sa pangkalahatan, sa Gulag. Bilang karagdagan, ang buong ikalimang bahagi ng "pananaliksik" ay napakahaba - ang may-akda ay nagsasalita ng masyadong maraming detalye tungkol sa mga teknolohiya para sa pagtakas mula sa mga kampo ng Sobyet. Mayroong iba pang napakahabang mga kabanata na hindi makagambala sa "gunting" ng editor, at maraming mga kabanata ang maaaring ganap na itapon, kung saan ang libro ay walang mawawala.

Ang problema sa maraming mahuhusay na manunulat ay hindi nila nalilimitahan ang kanilang mga sarili, at hindi nila kayang panindigan ang mga pampanitikang editor. Ngayon ang makinang na D.L.Bykov ay lumilikha sa istilong ito. Siya ay kinukutya lamang ang mga mambabasa, ibinubuhos sa mga pahina ng susunod na libro ang lahat ng bagay na naipon niya sa kanyang ulo kamakailan lamang. Ngunit walang makakapagpabagal sa kanya... Ngunit matutulungan pa rin si Bykov - siya ay binata pa, ngunit ang "Archipelago" ni Solzhenitsyn ay mananatiling isang bloke na mahirap iangat ng mambabasa.

Ang pangalawang bagay na dapat tandaan tungkol sa epiko ni Solzhenitsyn. Ito ay isang lubhang maraming nalalaman na piraso. Ang libro ay naglalaman ng mga pagmumuni-muni ng may-akda sa iba't ibang mga paksa (mga sanaysay), ang mga alaala ni Solzhenitsyn sa kanyang sariling pananatili sa "archipelago" (mga alaala), ang kasaysayan ng mga indibidwal na bilanggo (biographical na sanaysay), isang detalyadong kasaysayan ng Gulag mismo (Solovki, Belomorkanal, ang pagkalat ng "mga selula ng kanser" ng Gulag sa buong bansa...), mga kwento sa genre ng dokumentaryo na prosa tungkol sa iba't ibang aspeto ng "buhay" sa Gulag (manatili sa isang pre-trial na bilangguan, sa transit, sa isang kariton, sa isang kampo...), mga makasaysayang sanaysay tungkol sa digmaan, pamamahayag na may mga akusasyon laban sa pamahalaang Sobyet...

Sa esensya, sa isang libro Solzhenitsyn konektado ang hindi tugma. At hindi ko ito tatawaging plus. Ang genre na hodgepodge sa isang aklat na ganito ang laki ay humantong sa isang matalim na pagkakaiba-iba ng salaysay. Ang mga kahanga-hangang kabanata (Solovki, tungkol sa mga magnanakaw, White Sea Canal - kahit na medyo mahaba, tungkol sa "mga traydor sa Inang-bayan" at marami pang iba) ay pinalitan ng mga hindi masyadong matagumpay (bakit kinailangan pang pag-aralan ang kaso ng "Industrial Party" sa ganoong detalye?), Hindi kasiya-siya (Kabanata 11 ng bahagi 2) at simpleng kasuklam-suklam kapag si Solzhenitsyn ay lumabas sa kanyang paraan upang patunayan ang hindi mapapatunayan (kabanata 1 ng bahagi 3). Minsan tila pinagsasama ng libro ang gawain ng iba't ibang tao - na parang pinagsama si Vadim Rogovin kay Dmitry Volkogonov ng kanyang "panahon ng Lenin".

Pangatlo. Ang aklat na ito ay ang unang makasaysayang gawain sa USSR (Russia) na nakatuon sa tema ng Stalinist repressions at ang kasaysayan ng Main Directorate of Camps (GULAG), na hindi gaanong birtud ng libro bilang isang sagabal. Para sa isang ganap na makasaysayang gawain, si Solzhenitsyn ay walang kinakailangang impormasyon - ang mga archive ay sarado sa kanya, at ang mga opisyal na istatistika sa mga panunupil ay hindi nai-publish. Ilang tao ang dumaan sa Gulag? Ilan ang namatay? Ilang tao ang binaril o namatay sa ilalim ng pagpapahirap? - Hanapin mo! Kahit na ang paglantad ng mga krimen ni Stalin at ng kanyang mga alipores sa ika-20 Kongreso ng CPSU ay naiuri pa noon! Napilitan si Solzhenitsyn na umasa nang higit sa memorya ng tao ng mga biktima ng Gulag at ng kanyang sarili. Kaya naman ang "karanasan ng masining na pananaliksik" - ito ay kung paano tinukoy ng may-akda ang genre ng kanyang trabaho. Ang libro ay tila tungkol sa kasaysayan, ngunit ang pangunahing bagay dito ay ang mga pagmumuni-muni ng may-akda sa nangyaring Sakuna.

Ang mga pagtatasa ng may-akda sa akda ay malinaw na nangingibabaw sa mga katotohanan, na nagdududa sa iba pang mga pahayag ng manunulat. Halimbawa, inilalarawan ni Solzhenitsyn sa kabanata sa White Sea Canal kung ano ang isang kakila-kilabot na nangyari sa panahon ng pagtatayo nito: ayon sa mga pagtatantya ng may-akda, hanggang sa 300 libong tao ang maaaring mamatay sa panahon ng pagtatayo ng kanal! Ngunit pagkatapos ng pagpapalagay na ito, sinimulan niyang gamitin ang pigura ng 250 libong patay sa panahon ng pagtatayo (sa ilang kadahilanan ay binawasan niya ito ng 50 libo) hindi bilang isang pagtatantya, ngunit bilang totoo! Sa halip na "libo-libong patay" o "maraming patay".

Ngunit ang pangunahing problema ng "Archipelago" ay hindi ang akda ay naglalaman ng hindi mapagkakatiwalaang impormasyon o masyadong marami. Ang pinakamasakit sa libro ay ang layunin nitong maging sandata ng may-akda sa kanyang pakikipaglaban sa kapangyarihan ng Sobyet. Inaakusahan at inaakusahan ni Solzhenitsyn. Ang malaking bahagi ng The Archipelago ay nagmumukhang isang sakdal, at ang kasaysayan sa mga pahina nito ay madalas na isinasakripisyo sa pulitika.

Siyempre, ang isang bilang ng mga paninisi ng may-akda na tinutugunan sa pamahalaang Sobyet ay ganap na lehitimo. Bakit halos walang sinuman sa USSR ang pinarusahan para sa mga seryosong krimen na tinatawag na "Stalinist repressions"? Namatay si Stalin, ngunit sampu-sampung libong mga berdugo sa oras na isinulat ang Gulag Archipelago ay buhay at maayos, at marami ang patuloy na "nagtrabaho sa kanilang espesyalidad":

"At ngayon sa Kanlurang Alemanya, noong 1966, WALUPU'T ANIM NA LIBONG kriminal na mga Nazi ang nahatulan - at kami ay nasasakal, hindi kami nag-iiwan ng mga pahina ng mga oras ng pahayagan at radyo para dito, kami kahit pagkatapos ng trabaho ay nananatili sa rally at bumoto: MUNTI! At 86,000 - hindi sapat! ... At kami ay nahatulan (ayon sa mga kwento ng Military Collegium ng Korte Suprema) - mga 10 TAO. Ang katotohanan na sa kabila ng Oder, sa kabila ng Rhine ay nagluluto sa amin. ... At ang katotohanan na ang mga pumatay sa aming mga asawa at ama ay nagmamaneho sa aming mga kalye, at kami ay gumagawa ng paraan para sa kanila - ito ay hindi nagluluto sa amin, hindi nakakaantig sa amin, ito ay "upang pukawin ang matanda".

Mariing sinabi - at ano ang maaari mong tutulan? ...

Ang isang tao ay hindi maaaring sumang-ayon kay Solzhenitsyn sa kaso kapag siya ay nag-aangkin laban sa lahat ng mga mamamayan ng Sobyet na, kasabay ng Kremlin highlander, ay isinulat bilang mga traydor hindi lamang ang lahat ng "Vlasovites", ngunit binihag din ang mga sundalong Sobyet, pati na rin ang mga nabuhay. at nagtrabaho sa mga sinasakop na teritoryo. Nagturo sa mga bata sa ilalim ng mga Aleman? - Taksil ng inang bayan! At kung siya ay natulog sa isang Aleman na opisyal ... - Pagpatay sa lugar!

At higit pa tungkol sa "mga taksil": sa sandaling ang katutubong kapangyarihan ng Sobyet ay hindi nangungutya sa mga tao, ganap na hindi isinasaalang-alang ang mga ito bilang ganoon, ngunit kung paano dumating ang problema: mamatay para dito! Oo, bakit sa lupa ang mga tao ay kailangang mamatay para sa kapangyarihang ito? tanong ni Solzhenitsyn. At tama siya. Ang pagkamatay ng isang alipin para sa isang may-ari ng alipin ay katangahan, hindi kagitingan. At ang mga tunay na traydor sa Inang-bayan ay nasa Kremlin. Sino ang gumawa ng kasunduan kay Hitler? Sino ang hindi handa sa digmaan? Sino ang nagbigay kay Hitler ng ikatlong bahagi ng Russia at 60 milyong tao? A. Solzhenitsyn: "Ang digmaang ito sa pangkalahatan ay nagsiwalat sa amin na ang pinakamasamang bagay sa mundo ay ang pagiging Ruso."

Kapag kumilos si Solzhenitsyn bilang kolektibong budhi ng mga tao, walang dapat makipagtalo sa kanya. Ngunit sa mga kasong iyon kapag sinubukan niya ang uniporme ng tagausig at sinimulan niyang bastusin ang gobyernong Bolshevik nang may dahilan o walang dahilan, ganap na binabalewala ang tanyag na katangian ng rebolusyon ng 1917, hindi maaaring sumang-ayon dito. Ang kanyang pangunahing ideya ay ang pamahalaang Sobyet mula sa mga unang hakbang ay nagsimulang sirain ang mga mamamayang Ruso, at wala itong ibang trabaho. At ang ideyang ito ay talagang sumisira sa libro.

Kapag si Solzhenitsyn ay walang laban sa mga katotohanan, at, tulad ng swerte, hindi sila tumutugma sa kanyang konsepto ng krimen ng kapangyarihan ng Sobyet mula noong Oktubre 1917, gumamit siya ng isang pamamaraan tulad ng sarcasm. Narito kung paano siya nagkomento sa mga pamamaraan na itinatag para sa mga bilanggo sa Republikang Sobyet noong 1918: "Ang araw ng pagtatrabaho ay itinakda sa 8 oras. Sa init ng sandali, ayon sa isang bagong bagay, napagpasyahan na magbayad para sa anumang trabaho ng mga bilanggo , maliban sa mga gawaing bahay sa kampo ... (kamangha-manghang, hindi maaaring umatras ang panulat)". Hindi mapabulaanan ng manunulat ang katotohanang ito, kaya pangungutya ang ginamit. Lumalabas na ang gobyerno ng Sobyet ay nagkasala sa anumang kaso - kahit na anong mga hakbang ang gagawin laban sa mga bilanggo. Para sa lahat ay nararapat lamang siyang hatulan.

Laban sa mga Bolshevik, lahat ng paraan ay mabuti, at ang Solzhenitsyn ay hindi limitado sa panunuya. Isinulat ng may-akda ang tungkol sa mga unang taon ng kapangyarihan ng Sobyet, na ang mga bilanggo ay bumuo ng mga brigada upang ayusin ang suplay ng tubig, pagpainit at alkantarilya sa Moscow: "At kung walang ganoong mga espesyalista sa pag-iingat? Maaari nating ipagpalagay na sila ay nakatanim." Blimey! Nang walang kahit isang katotohanan, inaakusahan ng may-akda ang mga Bolshevik ng napaka-espesipikong mga krimen - diumano'y ikinulong nila ang mga inosenteng mamamayan upang mayroong mag-aayos ng suplay ng tubig! At paanong ang mga imbentong akusasyon na ito laban sa mga Bolshevik ay mahalagang naiiba sa mga maling akusasyon na ginawa ng mga tagausig ni Stalin laban sa milyun-milyong iligal na pinigil na mga tao?...

At narito ang isinulat ni Solzhenitsyn tungkol sa paglilitis ng mga Sosyalista-Rebolusyonaryo sa Moscow noong 1922: "At - tandaan, tandaan, mambabasa: Ang lahat ng iba pang mga korte ng Republika ay tumitingin sa Supreme Trubunal, nagbibigay ito sa kanila ng patnubay," ang pangungusap ni Verkhtrib ay used "as an indication directives. "Ilan pa ba ang ilululong sa mga probinsya - bahala ka na maging savvy." Ang may-akda ay walang impormasyon tungkol sa kung ano ang nangyayari sa lalawigan, ngunit hindi ito pumipigil sa kanya. Maliwanag na ang mga kriminal na Bolshevik na ito ay nagsagawa ng mga ganitong pagsubok sa buong bansa! - yan ang sinasabi ng may-akda.

Sa isa sa mga kabanata, pinag-aaralan ni Solzhenitsyn ang mga kaso ng korte noong unang bahagi ng 1920s, sinusubukang patunayan na ang "mga pagsubok sa Stalin" (mula noong 1928) ay halos hindi naiiba sa mga pagsubok na "Lenin". Ngunit ang mga kaso ng korte "sa ilalim ni Lenin" ay malinaw na hindi kahalintulad sa "kaso ng Industrial Party" at higit pa sa tatlong pagsubok sa Moscow noong 1936-1938! Ang ilan sa mga ito ay napakaliit na ang pagkakaiba sa pagitan ng mga prosesong "Stalinista" at "Leninistang" ay nagiging halata. Ang pinakamalakas sa kanila ay ginawa hindi sa mga random na tao, ngunit sa mga halatang kalaban ng mga Bolshevik - halimbawa, ang mga Sosyalista-Rebolusyonaryo. Siyempre, walang amoy ng legalidad sa mga prosesong ito, ngunit ang mga pagkilos na ito ng naghaharing partido laban sa kanilang mga kaaway sa pulitika ay lubos na nauunawaan. Sa totoo lang, ang mga Bolshevik ay nakipaglaban sa mga kaaway na ito nang higit sa tatlong taon! Hindi sila lumitaw sa nag-aalab na imahinasyon ng pinuno, ngunit talagang umiiral.

Ang mismong ideya ng may-akda na ang Gulag ay ipinanganak noong 1918 ay labis na nagdududa. Tiniyak ni Solzhenitsyn na ang "kapuluan" ay lumitaw nang ang mga bilanggo ay pinilit na magtrabaho. Ngunit ano ang kaalaman ng mga Bolshevik dito? Sa katunayan, sa pre-rebolusyonaryong Russia mayroong mahirap na paggawa, na hindi itinanggi mismo ng may-akda. At ang gawain ng mga serf na nakatalaga sa mga pabrika sa ilalim ni Peter I ay, sa pinakadalisay nitong anyo, isang natural na Gulag. Kaya, ang sapilitang pagtatrabaho ay umiral sa Russia mula pa noong simula ng ika-18 siglo. Bilang karagdagan, noong 1918, sa pamamagitan ng kahulugan, maaaring walang "archipelago" - sa anyo ng daan-daang at libu-libong mga isla ng "mga kampo ng paggawa sa pagpuksa". Ilang kolonya lamang kung saan nagtrabaho ang mga bilanggo - hindi ito isang arkipelago!

Ang taong ito ay hindi angkop para sa kapanganakan ng Gulag din sa kadahilanang ito ay ang taong 1918 na naging simula ng digmaang sibil sa Russia. Sa taong iyon, ang gobyerno ng Sobyet ay walang patakaran sa kampo ng mga kulungan: hindi ito nakasalalay - para lamang mabuhay. Sa pagtatapos ng tag-araw ng taong iyon, literal na kinokontrol ng mga Bolshevik ang isang piraso ng dating Russia. Ang bagong estado ay nasa ring ng mga harapan, at ang lahat ng mga desisyon ay nakondisyon ng isang layunin: upang tumayo para sa araw, ngunit upang manatili sa gabi!

Ang may-akda mismo, sa pamamagitan ng paraan, sa "Archipelago" ay nagbanggit ng mga katotohanan na nagpapabulaanan sa kanyang konsepto, ngunit sinusubukang huwag bigyan ng kahalagahan ang mga ito. Isinulat niya na ang rehimen sa mga lugar ng detensyon noong unang bahagi ng 1920s ay ganap na naiiba mula noong 1930s, at mula lamang noong 1923 nagsimula itong unti-unting tumindi. "Noong 1920s, ang pagkain sa mga political isolator ay napaka disente: ang mga hapunan ay palaging karne, niluto mula sa sariwang gulay ... ". At may mas kaunting mga bilanggo sa mga kampo: "Kung noong 1923 hindi hihigit sa 3 libong tao ang nabilanggo sa Solovki, pagkatapos noong 1930 mayroon nang mga 50 libo, at kahit 30 libo sa Kem. Mula noong 1928, nagsimulang kumalat ang kanser sa Solovetsky - una sa kabila ng Karelia - para sa paglalagay ng mga kalsada, para sa export felling. Dito! Mula noong 1928! Isang napaka tumpak na petsa. Noong 1927, sinira ng Stalinist na organisadong grupong kriminal ang partidong Bolshevik, pinatalsik mula sa CPSU (b) ang mga hindi sumang-ayon na magtayo ng bagong imperyo ng Russia ayon sa mga pattern ni Ivan the Terrible - at agad na nagsimulang pigilan ang NEP, sirain ang mga magsasaka at itayo ang Gulag.

Tila hindi napansin ni Solzhenitsyn na noong dekada 20 ay nagkaroon ng pagbabago ng rehimen: ang diktadura ng Bolshevik Party (na tunay na partido ng mga tao!) Sa pagtatapos ng 20s, ito ay bumagsak sa isang totalitarian na rehimen ng personal na kapangyarihan ng ISANG tao, na hindi umaasa sa partido, kundi sa kanyang malalapit na kasamahan, na handa sa anumang bagay. Sa simula ng 1930s, halos wala nang natitira sa Leninist party (ang partido ay naging isang medieval order). Ang rehimeng ito, na higit sa lahat ay dahil sa mga personal na katangian ng panginoon ng komunistang kaayusan na si Joseph, ay nakakuha ng ganap na senile na mga katangian, nagpanggap na sosyalista, ngunit sa katotohanan ay isang tipikal na despotismo ng Asya. Inilarawan ni Solzhenitsyn ang pangalawa nang detalyado, ngunit ganap na hindi pinansin ang paggaya ng isang rehimen sa ilalim ng isa pa. Ayaw kong mapansin - kaya sasabihin ko.

Kaya, kailangan bang basahin ang aklat na ito sa simula ng ika-21 siglo, dahil sa mga pagkukulang nito? Kailangan! Ang mga gustong maunawaan kung ano ang nangyari sa Russia noong ika-20 siglo ay dapat talagang basahin ito. Ngunit ang isa ay dapat magbasa nang may pag-iisip, at hindi lamang sundin ang may-akda, na sa buong aklat ay masigasig na humantong sa mambabasa sa maling konklusyon. Itinuring mismo ni Solzhenitsyn ang "Gulag Archipelago" bilang isang hatol sa kapangyarihan ng Sobyet, ganap na hindi alam na sa katunayan ito ay naging isang hatol hindi sa estado (anuman ang tawag dito), hindi sa komunistang ideolohiya at mga tagapagdala nito, ngunit sa mga tao mismo! At, higit sa lahat, sa mga taong Ruso - bilang isang gulugod sa Imperyo ng Russia, at sa kahalili nito - ang USSR. Ang "Gulag Archipelago" ay pinabulaanan lamang ang alamat na ang mga taong ito ay umiral na. Wala na, walang kulang.

Pagkatapos ng lahat, ano ang pinaka-kapansin-pansin sa aklat, at saan itinalaga ng may-akda ang malaking bahagi ng mga pahina ng kanyang gawa? Ang "Archipelago" ay sobrang puspos ng pagpapahirap, pambu-bully, kalupitan at pangungutya sa isang tao. At lahat ng ito ay nangyari sa isang sukat na imposibleng isipin kung hindi ito aktwal na nangyari. Ang pinaka-kahanga-hangang bagay ay hindi ang mga mananakop na may populasyon ng mga nasasakupang teritoryo ang gumawa nito, walang isang grupong etniko ang nagwasak ng isa pa, hindi ang mga panatiko ng isang relihiyon na sumuway sa mga infidels, at kahit na ang naghaharing uri - na may mga kinatawan. ng mga masasamang uri. Ito ay nangyari nang maraming beses sa kasaysayan. Dito, nilipol at kinutya ng mga kapitbahay ang kanilang mga kapitbahay - tulad nila! At ang lahat ng ito ay nangyari "palakaibigan" at may tunay na sigasig, sa saliw ng mga awiting nagpapatibay sa buhay ("Malawak ang aking mahal na bansa..."), na may kaunting tili mula sa Kremlin. At maaari bang tawaging isang tao (bansa) ang ganoong kalipunan ng mga tao na, para sa ganap na di-makatuwirang mga kadahilanan, ay pumatay sa isa't isa? Siyempre hindi.

Ang aklat ni Solzhenitsyn, sa kaibahan sa mga purong makasaysayang gawa sa paksa ng panunupil, ay nagbibigay ng isang malinaw na ideya kung ano ang nangyayari sa Unyong Sobyet sa mga taong iyon. Ang mga bilang ng mga pinigilan noong 1930s at 50s ay kakila-kilabot, ngunit hindi nila inilalapit sa atin ang pag-unawa sa nangyari noong panahong iyon. Ito ay lubos na naiiba kapag ang mambabasa ay nahaharap sa isang avalanche ng mga konkretong katotohanan ng hindi makataong sadism at kalupitan: ang mga bilanggo ay dinadala sa taglamig sa mga bagon nang walang pag-init; "sa selda, sa halip na ang iniresetang dalawampung tao, mayroong tatlong daan at dalawampu't tatlo"; ang tubig ay nagbibigay ng kalahating tasa sa isang araw; ang mga tao ay hindi binibigyan ng mga balde sa mga selda at hindi dinadala sa banyo; ang mga bilanggo ay dinadala at ibinababa mula sa tren sa taglamig sa isang hubad na kapatagan (magtayo ng isang kampo!); nagbubuhos sila ng gruel sa parehong mga balde kung saan sila nagdala ng karbon; dinadala sa taglamig sa Hilaga sa bukas na mga platform; "noong Disyembre 1928, sa Krasnaya Gorka (Karelia), ang mga bilanggo ay naiwan upang magpalipas ng gabi sa kagubatan bilang isang parusa - at 150 katao ang nagyelo sa kamatayan"; "..sa parehong Vorkuta-Vom noong 1937 mayroong isang selda ng parusa para sa mga refuseniks - isang log house na walang bubong, at mayroon ding isang simpleng hukay (upang makatakas sa ulan, hinila nila ang ilang uri ng basahan)"; "sa kampo ng Mariinsky (tulad ng sa marami pang iba, siyempre) mayroong niyebe sa mga dingding ng selda ng parusa - at hindi sila pinahintulutan sa ganoon at ganoong selda ng parusa sa mga damit ng kampo, ngunit hinubaran ng damit na panloob" ... Kapag nagbabasa ng ganitong gawain, gusto o hindi, ngunit iisipin mo Anong uri ng mga tao ang gumagawa nito?...

Karamihan sa mga makasaysayang panitikan sa mga panunupil ni Stalin ay nagsasabi sa atin tungkol sa mga aksyon ni Stalin at ng kanyang mga kasama sa partido at sa NKVD, na nagsagawa ng isang walang uliran na masaker sa kasaysayan ng kanilang sariling populasyon. Ang "Gulag Archipelago", sa kabaligtaran, ay halos nakatuon sa kung ano ang nangyayari sa pinakamababang antas ng mapanupil na aparato: kung gaano maliliit na boss, imbestigador, bilanggo at iba pang "ordinaryong Gulag" (mga sundalo-guwardiya, sibilyan, mga doktor ... ) "nagtrabaho sa lupa" .

Pagdating sa ganoong malawakang panunupil, dapat na maunawaan na ang mga mahahalagang "detalye" gaya ng kabuuang bilang ng mga na-repress, ang kapalaran ng mga partikular na biktima (pagbitay, kampo, penal servitude, termino ng pagkakakulong), ang mga kondisyon ng detensyon ng mga bilanggo. at marami pang ibang aspeto ng buhay sa Gulag ay hindi umaasa sa mga celestial ng Kremlin, hindi mula sa matataas na ranggo na mga Chekist at mga pinuno ng rehiyon ng NKVD, ngunit mula sa ating mga kapitbahay - mga taong mababa ang ranggo at ranggo. Kung nagkaroon man lang ng ilang pagtutol mula sa ibaba sa mga utos mula sa itaas, hindi na sana namin maaalala ang anumang malawakang panunupil ngayon. Ngunit walang pagtutol! Nagkaroon ng kumpleto at walang kondisyong suporta mula sa ibaba para sa ANUMANG senile na mga order mula sa Kremlin.

Ang suporta ay ipinahayag sa hindi pa naganap na "pagkamalikhain ng masa", ang mga halimbawa nito sa "Gulag Archipelago" ay napakarami. Ang mga ordinaryong tagapalabas ay hindi lamang nagsagawa ng mga utos mula sa itaas na may pambihirang sigasig, ngunit sa karamihan ay gumawa sila ng kasamaan nang walang anumang utos at paghihimok mula sa kanilang mga nakatataas. Dahil sa pagmamahal sa karahasan, likas na sadismo o pansariling interes. Ito ang mga maling gawain na ikinulong ng mga tao sa panahon ng digmaan, nang ang mga plano para sa mga kaaway ng mga tao ay matagal nang nalubog sa limot: "Ang sastre, na inilapag ang karayom, itinusok ito sa pahayagan sa dingding upang hindi mawala. at tinamaan si Kaganovich sa mata. Nakita ito ng kliyente. Ika-58, 10 taon (teroridad)"; "Ang tindera, na tinatanggap ang mga kalakal mula sa forwarder, ay isinulat ito sa isang sheet ng pahayagan, walang ibang papel. Ang bilang ng mga bar ng sabon ay nahulog sa noo ni Kasamang Stalin. Ika-58, 10 taon"; "Ang pastol sa kanyang puso ay pinagalitan ang baka dahil sa hindi pagsunod sa "collective farm b ....." - 58th, term"; "Girichevsky. Ang ama ng dalawang front-line officers, sa panahon ng labor mobilization war ay nakuha niya ang peat extraction at doon niya kinondena ang manipis na hubad na sopas ... nakakuha siya ng 58-10, 10 taon para dito"; "Nesterovsky, isang guro sa Ingles. Sa bahay, sa mesa ng tsaa, sinabi niya sa kanyang asawa at sa kanyang matalik na kaibigan kung gaano kahirap at gutom ang Volga sa likuran, mula sa kung saan siya bumalik. Oo, parehong 10 taong gulang. At narito ang isang kaso pagkatapos ng digmaan: isang 87-taong-gulang na babaeng Griego ang ipinatapon, lihim na umuwi sa kanyang anak na bumalik mula sa harapan at tumanggap ng 20 taong mahirap na paggawa!

At sino ang dapat sisihin sa mga partikular na krimen na ito, na malinaw na sumasampal kay Kafka? Si Stalin at ang kanyang mga katulong na bandido mula sa Komite Sentral at NKVD? Ang "The Gulag Archipelago" ay nagpapakita lamang na hindi ito ang kaso. Oo, ang pamumuno noon ng Land of Soviets ay lumikha ng mga kondisyon para sa mga taong sumisipsip ng dugo upang patunayan ang kanilang sarili, ngunit wala silang ginawa sa populasyon - ginamit nila ang mga magagamit. Ang mga kasama ni Stalin ay wala man lang TV para ilagay sa mga walang laman na ulong ito! May mga pahayagan, ngunit gaano karaming tao ang talagang nagbasa nito - lalo na sa mga berdugo? Ang mga nakakabasa ay malamang na mabaril. Paano "napakatalino".

Napakaswerte ni Stalin at Co. sa populasyon. Ito ay nabanggit din ni Alexander Zinoviev, na sa kanyang "Yawning Heights" ay sumulat tungkol sa mga panunupil ni Stalin: "Natatakot ako na ang pagkilala at pagsisisi ay hindi darating. Bakit? Dahil ang mga pangyayari sa nakaraan ay hindi aksidente para sa mga Iban. Ang mga ito ay nakaugat sa kakanyahan nito, sa pangunahing katangian nito."

Sa wala pang 2 taon (1937-1938), higit sa 680 libong mga tao ang hindi lamang pinatay, ngunit naipasa bago ang kanilang kamatayan sa pamamagitan ng pamamaraan ng pormal na kriminal na paghatol sa mga huwad na pampulitikang singil - lubhang magastos para sa estado at masakit para sa mga biktima (at pagkatapos ng lahat, halos parehong bilang ng mga inosenteng tao ang nahatulan ng pagkakulong!). Ilang libong pumatay lamang ang sapat na para barilin ang napakaraming tao, ngunit para sa operasyon na isinagawa sa katotohanan, tumagal ng maraming libu-libong ipinanganak na berdugo - mga mahilig (mga imbestigador, opera, tagausig, hukom, mga bilangguan), pati na rin ang isang malaking bilang ng kanilang mga katulong. Sa kabutihang palad, ang bansa ay may hindi mauubos na reserba ng mga berdugo.

Iyon ang dahilan kung bakit ang aparato para sa pagpuksa ng populasyon ay nagtrabaho nang nakakagulat na mahusay, at walang anumang mga pagkabigo, sa kabila ng kardinal na pagbabago ng mga nangungunang tagapalabas. Ang mga "purges" noong 1937-1939 ay nakaapekto sa lahat ng layer ng state apparatus of coercion: state security, the prosecutor's office, the camp and the judiciary. Ang mga Chekist ay "nalinis" nang dalawang beses sa loob ng tatlong taon - ng mga Chekist mismo. At wala! Ang mekanismo ng paggiling ng mga tadhana ng tao ay hindi man lang tumigil! Ang mga berdugo (sa malawak na kahulugan ng salita) ay agad na nakahanap ng sapat na kapalit.

Binigyan ni Kasamang Stalin ang populasyon ng benepisyaryo ng pagkakataon na maabot ang kanilang buong potensyal - at ito ang kanyang pangunahing tagumpay bilang pinuno ng Russia. Ang lahat ng kasuklam-suklam na naipon sa bansa ay lumitaw sa ilalim ni Joseph at nabuksan sa buong lakas nito.

At kung tantiyahin natin ang sukat ng "Stalinist repressions", na sumasaklaw sa panahon mula humigit-kumulang 1927 hanggang Pebrero 1953, kung gayon hindi natin maiiwasang makarating sa konklusyon na ang mga taong nakibahagi sa kanila ay "sa tawag ng puso" ay maraming milyon. Pagkatapos ng lahat, ang ilang mga impormer lamang ay ilang milyong tao! At karamihan sa kanila ay kusang tinuligsa, at hindi sa ilalim ng presyon mula sa mga tagapangasiwa ng KGB. Ang pagtuligsa mula noong 1937 ay halos awtomatikong termino o pagpapatupad. Kaya't ang mga scammer ay hindi gaanong naiiba sa mga tunay na berdugo mula sa NKVD.

Si Solzhenitsyn ay nagbigay ng espesyal na pansin sa mga scammers, at ang kababalaghan ng kabuuang pagtuligsa ay talagang nararapat na ito: "... hindi bababa sa bawat ikatlo, hayaan ang ikalimang kaso, mayroong pagtuligsa ng isang tao, at may nagpatotoo! Lahat sila ay kasama natin ngayon, ang mga tinta na ito. killers.pinakulong nila ang kanilang mga kapitbahay dahil sa takot - at ito pa rin ang unang hakbang, ang iba dahil sa pansariling interes, at ang iba pa - ang pinakabata noon, at ngayon sa bingit ng pagreretiro - pinagtaksilan ng inspirasyon, ipinagkanulo sa ideolohiya, minsan kahit lantaran: pagkatapos ng lahat, ito ay itinuturing na uri ng lakas upang ilantad ang kaaway! Ang lahat ng mga taong ito ay kasama natin, at kadalasan - umunlad, at hinahangaan pa rin natin na sila ay "ang ating simpleng mamamayang Sobyet."

Milyun-milyong tinuligsa ang kanilang mga kapitbahay at kasamahan, daan-daang libo (marahil milyon-milyon?) ang naglipol ng mga magsasaka sa mga taon ng "Great Turn", nag-alis ng butil at hindi pinahintulutan ang mga nagugutom na tao na makapasok sa mga lungsod, daan-daang libo ang nanawagan para sa paghihiganti laban sa "mga kaaway. ng mga tao", pinatalsik sila sa mga partido, inaresto, pinahirapan, "sinubukan" at pinanatili sa hindi makatao na mga kalagayan. Kasabay nito, alam na alam na hindi nila nilalabanan ang mga kaaway, ngunit sa mga halatang inosenteng tao!

Ang listahan ng mga krimen na pinasimulan ng Stalinist organized criminal group ay napakahaba kaya mahirap ilista ang mga ito. Ngunit, sa kabila nito, hindi kailanman nagkaroon ng mga problema sa mga gumagawa ng mga krimeng ito. At dito ko gustong bigyan ng espesyal na atensyon. Ang lahat ng ginawa ng masigasig na mga tagapalabas ay itinuturing na mga krimen ayon sa Criminal Code ng 1926 na may bisa noong panahong iyon. Ngunit hindi ito nag-abala sa sinuman! Ibinaba nila ang isang direktiba mula sa itaas (isang desisyon ng Politburo, isang utos mula sa People's Commissar of Internal Affairs o isa pang piraso ng papel) - at sapat na iyon! Maaari mong kalimutan ang tungkol sa Konstitusyon at mga batas! At bakit?

Ang lahat ay mas simple kaysa sa simple: ang bansa ay hindi nabuhay ayon sa mga pormal na batas ng estado, ngunit ayon sa hindi nakasulat na mga konsepto ng gangster! Sa pinuno ng bansa ay isang natural na gang. Hindi gawa-gawang Bolsheviks, ngunit puro kongkretong mga lalaki. Ang sinabi o ipinahiwatig ng pinuno ng kanilang gang ay ang batas para sa mga miyembro ng isang napakalaki at multi-level na gang. At karamihan sa populasyon ay lubos na naunawaan ang lahat ng ito at hindi itinuturing na hindi natural para sa kanilang sarili na mamuhay ayon sa mga kriminal na alituntuning ito ng pag-uugali. Ito ba ay nagkataon na nagpapaalala sa iyo ng anumang bagay mula sa mga kamakailang panahon? ... Hindi naman? ...

Siyempre, hindi maaaring balewalain ni Solzhenitsyn ang tanong, na humihingi lamang sa sarili: sino ang mga berdugo na ito? Nilapitan niya ito nang ganito at iyon, ngunit hindi nagbigay ng malinaw na sagot. Sa kabanata sa NKVD, isinulat niya: "Ito ay isang lipi ng lobo - saan ito nanggaling sa ating mga tao? Hindi ba ito ang ating ugat? Hindi ang ating dugo?" At ibinibigay niya ang sagot na kahit sino ay maaaring nasa lugar ng mga Chekist - kung siya ay ikinabit ng mga strap sa balikat. At sinisi ang lahat sa ideolohiya. Ayon sa iyong konsepto. Pero hindi! Wala naman! Ang manunulat ay gumugol ng sampu sa kampo, ngunit hindi niya naisip ang kanyang mga kapwa mamamayan.

Kakatwa na hindi napansin ni Solzhenitsyn na walang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga magnanakaw, kung kanino siya nag-alay ng maraming linya, at ang mga tulisan na kumikilos sa ngalan ng "estado ng mga manggagawa at magsasaka".

Narito kung paano isinulat ni Solzhenitsyn ang tungkol sa mga magnanakaw: "Sa pagtulak sa kompartamento ni Stolypin, inaasahan mong makakatagpo lamang ng mga kasama sa kasawian dito. Ang lahat ng iyong mga kaaway at mapang-api ay nanatili sa kabilang panig ng mga bar, hindi mo inaasahan ang mga ito mula sa isang ito. gitnang istante , sa nag-iisang langit na ito sa itaas mo - at nakikita mo doon tatlo o apat - hindi, hindi mukha! hindi, hindi monkey muzzles ... - nakikita mo ang malupit na masamang hari na may ekspresyon ng kasakiman at panunuya. Lahat ay tumitingin sa iyo na parang gagamba nakasabit sa langaw Ang kanilang web ay itong sala-sala, at nahuli ka!"

Ang mga "malupit na pangit na hari" ay ninanakawan, binubugbog at pinagsasamantalahan ang iba pang mga bilanggo, na hindi itinuturing na tao. Ang mga tao para sa kanila ay mga magnanakaw. At... ang mga bantay. Sa mga ito sila ay matagumpay na nagtutulungan. At ang mga awtoridad ng estado ay tinatrato ang mga magnanakaw sa isang ganap na naiibang paraan kaysa sa kanilang pagtrato sa "mga kontra-rebolusyonaryo": "Mula sa 20s, isang kapaki-pakinabang na termino ang isinilang: malapit sa lipunan. Sa eroplanong ito, Makarenko: ANG MGA ITO ay maaaring itama. ... Pagkatapos ng maraming taon ng pabor, ang convoy Mula sa kalagitnaan ng 30s hanggang kalagitnaan ng 40s, sa dekada na ito ng pinakadakilang pagsasaya ng mga blatar at ang pinakamababang pang-aapi sa pulitika, walang makakaalala sa kaso nang ihinto ng convoy ang pagnanakaw ng pulitikal. sa selda, sa loob ng kotse, sa funnel. Ngunit sasabihin nila sa iyo ang maraming kaso nang tinanggap ng convoy ang mga ninakaw na bagay mula sa mga magnanakaw at bilang kapalit ay dinalhan sila ng vodka at pagkain.

Tumpak na napansin ni Solzhenitsyn ang pagkakatulad ng mga magnanakaw at kinatawan ng estado. Ang tao ay walang iba para sa kanila! Madali para sa kanila ang pagnanakaw o pagpatay sa kanya! Pero hindi sila socially close. Ang mga magnanakaw ay may masasamang mug - ano ang kinalaman ng "sosyalidad" dito? Ang busal ay mula sa kapanganakan. Sa halip, genetically close sila! Ilang pinuno ng USSR ang may mukha ng tao? Hari, muzzles, mukha at, sa pinakamahusay, physiognomy. Ang kanilang mga mukha ay minsan ay naka-retoke na mga larawan, na may kaunting pagkakahawig sa katotohanan.

Ngunit hindi man lang tumingin si Solzhenitsyn sa direksyon ng mga karaniwang gene. Ang kanyang isip ay nahuli sa pinakasimpleng bagay - isang ideolohiya, na, kung iisipin mo nang kaunti, sa prinsipyo, ay hindi maaaring maging sanhi ng anumang mga kaguluhan sa lipunan. Nagagawa niyang sumabit sa pagitan ng sanhi at epekto, nagagawang bigyang-katwiran ang nangyari o maging isang paraan upang tipunin ang mga tao sa mga pulutong, ngunit hindi makapagdulot ng anumang mga kaganapan.

Ang ideolohiya ay produkto ng isang medyo mahinang utak ng tao at hindi maaaring makipagkumpitensya sa mga makapangyarihang pwersa na bumuo at namamahala sa buhay sa planetang ito.

Ang problema ng isang bansang tinatawag na Russia ay mayroong maraming mga indibidwal na "may mga bastos na tarong". Sobra. Kapag napigilan sila ng estado, posible pa ring manirahan sa teritoryong ito. Sa sandaling magsimulang pamahalaan ng mga "hari" na ito ang kagamitan ng estado, o mawala na lang ang estado, magkakaroon tayo ng isa pang masaker na all-Russian. Hindi ito madalas mangyari, ngunit nangyayari ito. Nangyari ito nang dalawang beses noong ika-20 siglo.

Noong 1917, bumagsak ang estado, at isang makabuluhang bahagi ng populasyon ang masigasig na kinuha ang kanilang paboritong negosyo (nakawan at pumatay). Noong 1921, isang bagong kagamitan ng estado ang pinalakas, na pinamamahalaang pigilan ang pagpatay sa lahat ng Ruso. Ngunit noong huling bahagi ng 1920s, isang natural na gang ang naghari sa pinuno ng estado, na sa halip ay mabilis na itinayong muli ang buong kagamitan ng estado ng pamimilit upang umangkop sa sarili nitong mga pangangailangan. Sa ilalim ng pamumuno ng gang na ito, ginawa ng isang bahagi ng populasyon ang isa pa sa mga alipin, kung saan posible na gawin ang anumang nasa isip.

Siyempre, hindi lang ang interpretasyon ko sa sanhi ng sakuna na sumapit sa ika-anim na bahagi ng lupain. Mayroon ding napakasikat na bersyong "Jewish". At sino ang nag-iisip? Hindi ko na banggitin ang mga pangalan - alam mo mismo. Kamakailan, ilan sa mga indibidwal na ito ang nagbukas ng monumento kay Ivan the Terrible sa Orel. Lahat bilang isang seleksyon - na may "inspiradong mukha"! Nagkaroon ng ideya na sisihin ang lahat sa mga Hudyo at Solzhenitsyn, ngunit pinigilan pa rin niya ang kanyang sarili - kahit na ang maingat na listahan sa kabanata sa Belomorkanal ng mga pinuno ng lugar ng pagtatayo na ito ng pinagmulang Hudyo ay kapansin-pansin lamang (tungkol sa mga pinuno ng iba pang mga yunit ng ang Gulag, kung saan nanaig ang mga apelyido na hindi Hudyo, hindi nabanggit ni Solzhenitsyn ang naging).

Ang mga katutubo sa kapaligiran ng mga Hudyo ay talagang aktibong nakibahagi sa rebolusyon at marami sa kanila ang kumuha ng mga posisyon sa pamumuno sa bagong estado. Pagsapit ng 1930s, sa isang bilang ng mga institusyon at mga commissariat ng mga tao, isang mataas na porsyento ng mga taong may pinagmulang Hudyo ay kapansin-pansin. Lalo na maraming tao mula sa kapaligirang Hudyo ang nasa gitnang kagamitan ng OGPU/NKVD, na nagpapahintulot sa mga anti-Semite na bumuo ng kanilang mga teorya tungkol sa "mga tunay na salarin" ng mga panunupil. Noong Oktubre 1936, 39% ng mga nangungunang kadre na pinamumunuan ni People's Commissar G. Yagoda (43 katao sa kabuuan) ay nagmula sa Hudyo, 33% ay mga Ruso. Ngunit wala sa mga "teorista" ang mas pinipili na huwag pansinin ang katotohanan na ang kawalan ng timbang na ito ay mabilis na inalis sa panahon ng Great Terror. Sa ilalim ng Beria, 6 na Chekist-Jews lamang ang nanatili sa pamumuno ng People's Commissariat, at ang bilang ng mga Ruso ay tumaas sa 102 katao (67%).

At ilan pang istatistika. Mula 1930 hanggang 1960, ang mga pinuno ng kampo at mga yunit ng bilangguan ng OGPU-NKVD-MVD-MGB ay 125 katao. Sa mga Hudyo na ito - 20 (Solzhenitsyn sa "Archipelago" ay binanggit ang bahagi ng leon sa kanila). Pagkatapos ng 1938, walang mga Hudyo sa lahat sa mga pinuno ng mga kampo at bilangguan - hindi ito binanggit ng manunulat.

Ngunit ang pinakamahalaga: ang Politburo ng Komite Sentral ng All-Union Communist Party of Bolsheviks, na sa katunayan ay ang pinakamataas na katawan hindi lamang sa partido, kundi pati na rin sa estado, mula noong 1928 ay nakararami ang Russian sa pambansang komposisyon nito: out sa 16 na miyembro at kandidatong miyembro ng Politburo, mayroong 11 Russian, 2 Ukrainians, isang Georgian, isang Armenian, isang Latvian at isang Hudyo (Lazar Kaganovich). Nangyari na na pagkatapos ng pagpapatalsik sa mga Hudyo na sina Lev Trotsky, Lev Kamenev at Grigory Zinoviev mula sa Politburo na nagsimula ang panahon ng matalim na pagtindi ng mga panunupil. Oo, at si Yagoda - kung ano ang isang masamang espiritu siya ay, ngunit siya ay nawala ang kanyang lugar bilang mga tao commissar, hindi bababa sa dahil siya ay hindi angkop para sa pag-oorganisa ng isang all-Russian masaker! At ang "pedigreed" na Russian na si Nikolai Ivanovich Yezhov ay ganap na magkasya.
Kaya, hindi na kailangang isabit ang mga kasalanan ng ibang tao sa mga kinatawan ng isang maliit na matatalinong tao - sapat na ang kanilang sarili.

Ayon sa census ng populasyon ng All-Union sa USSR noong 1926, 147 milyong tao ang nabuhay. Sa mga ito, 77.7 milyon ay mga Ruso (52.8%), 31 milyon ay Ukrainians (21%), 4.7 milyon ay Belarusians, 3.9 milyong Uzbeks, 3.9 milyong Kazakhs, 2, 9 milyong Tatar, 2.5 milyong Hudyo, atbp. Kaya, ang mga Ruso at Ukrainiano ay magkasamang bumubuo ng halos 74 porsiyento ng populasyon.
Ngunit ang lahat ng mga numerong ito ay ganap na walang kapararakan. Ang katotohanan ay kahit na ang mga Ruso (Mga Dakilang Ruso) at Ukrainians (Mga Maliit na Ruso) ay itinuturing na mga gulugod na mga tao ng Imperyo ng Russia, ang gayong mga tao ay hindi kailanman umiral sa kalikasan. Ang isang magkakaibang populasyon, kahit na nagsasalita ng parehong wika, ay hindi maituturing na isang solong tao. Ang mga Ruso, Ukrainians o Belarusian ay puro konsepto ng armchair, na pinasikat ng panitikan at press.

Kung babalik tayo sa kasaysayan ng Kievan Rus, kung gayon maraming iba't ibang mga pangkat etniko ang nanirahan sa teritoryo nito sa loob ng mahabang panahon, kung saan walang mga Ruso, o mga Ukrainians, o mga Belarusian. Mayroong iba't ibang mga Slavic, Finnish at marami pang ibang populasyon (halos wala kaming alam tungkol sa ilan sa kanila, kasama ang kanilang mga pangalan).

Dapat tandaan na kahit na ang mga Slav, na binanggit sa The Tale of Bygone Years, ay masyadong naiiba sa kanilang paraan ng pamumuhay at antropolohikal na mga labi upang maging isang solong tao. Sa mga huling panahon, ang iba't ibang mga nomadic na tribo na may iba't ibang pinagmulan ay dumating sa mga alon sa teritoryo ng mga pamunuan ng Russia (kung saan walang mga Ruso sa oras na iyon!) Maya-maya, pinalawak ng estadong nakasentro sa Moscow ang kapangyarihan nito sa malalawak na teritoryo, na pinaninirahan din ng maraming magkakaibang grupong etniko at populasyon.

Ang ilan sa kanila ay napanatili ang kanilang wika at kultura, at ngayon ay itinuturing na maliliit na tao ng Russia: ang Mari, Udmurts, Komi... Mas maliit ang "maliit na tao" - mas homogenous ito at mas malamang na ito ay tunay na totoo. pangkat etniko, at hindi isang abstract na kategorya.
At ang lahat ng iba pa - na nagsasalita ng Ruso at nagpahayag ng Orthodoxy - opisyal na naging Mahusay na Ruso noong ika-19 na siglo (noong ika-20 siglo ang terminong "Mga Mahusay na Ruso" ay pinalitan ng isa pa - "Mga Ruso"). Sa oras na iyon, ang pangangailangan para sa kapanganakan ng mga taong ito ay natanto sa pinakatuktok, nang suriin nila ang kanilang teritoryo mula sa hindi naa-access na mga taluktok ng kapangyarihan. - Sino ang lahat ng mga taong ito? naisip ng isa sa aming mga Olympian. Oo, sila ang aking mga paksa, oo, sila ay Orthodox... Ngunit mayroong mga Tatar, mayroong mga Mordovian, lahat ng uri ng Chukhon. At paano tawagan ang mga ito? ... Mga Slav? Kaya ang mga Poles - Slavs ... Ang mga awtoridad ng Great Russia ay nangangailangan ng isang mahusay na tao - kaya ang Great Russians ay lumitaw mula sa Orthodox na paksa ng tsar-ama. Ang Little Russians (na kalaunan ay pinalitan ang kanilang pangalan sa "Ukrainians") ay ipinanganak sa katulad na paraan - mga Kristiyanong paksa ng Moscow tsars, nagsasalita ng ibang Slavic dialect (wika) at naninirahan sa kung ano ang noon ay Little Russia (isang makabuluhang bahagi ng modernong. Ukraine).

Kaya't mabubuhay tayo sa masayang kamangmangan, iniisip kung gaano tayo kalaki at malapit na mga tao (o dalawang magkakapatid na tao - mga Ruso at Ukrainians), kung hindi nangyari ang inilarawan ni Solzhenitsyn sa kanyang "Archipelago". Puro multo pala silang lahat! Walang mga Ruso, walang mga Ukrainiano! Mayroong populasyon na nagsasalita ng Ruso, ngunit may milyun-milyong tao na ang katutubong wika ay Ukrainian! At yun lang. At sa likod ng mga screen na ito ay ang mga inapo ng mga Slav, Sarmatian, Finns, ang hindi kilalang populasyon ng agrikultura ng East European Plain, ang mga inapo ni Rus (mula sa nomadic na tribo na natanggap ni Kievan Rus ang pangalan nito, na naging Kievan nang maglaon - sa ang mga akda ng mga istoryador), hindi kilalang mga sinaunang mangangaso ng Don, Scythian, Polovtsy, Bulgars, Huns, Pechenegs, Avars, Tatars, Germans, Saami, Ants, Hungarians, Mari, Bashkirs, Komi... At ang mga inapo na ito ay hindi gaanong naiiba. mula sa kanilang mga ninuno. Kung ang mga lolo sa tuhod ng ilan sa kanila ay nasangkot lamang sa mga pagnanakaw at pagpatay, kung gayon bakit hindi dapat makipagkalakalan ang kanilang mga inapo sa katulad na paraan? ...

Ang "The Gulag Archipelago" ay isang libro tungkol sa ganap na Kasamaan. At ang pinagmulan ng Kasamaang ito ay eksklusibo sa mga tao! Walang saysay na hanapin ang dahilan sa mga pinuno at ideolohiya. Ang kakanyahan ng nangyari ay simple, ngunit hindi ito dapat ganap na pinasimple (Si Stalin ang may kasalanan sa lahat) at hindi ito dapat maging kumplikado (sinisisi ang lahat sa mga ideya).

Sa madaling salita, ang mekanismo ng Catastrophe ay humigit-kumulang sa mga sumusunod. Ang rebolusyon ay nagbunga ng pagbabago ng mga elite. Ang naghaharing layer ng Imperyo ng Russia noong ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo ay mga tipikal na may-ari ng alipin, ngunit napapailalim sila sa mga tradisyong lumang siglo. Pinisil nila ang lahat ng katas mula sa populasyon, ngunit ang matandang piling tao ay hindi nagsagawa ng anumang patakaran ng pagsira sa "mga baka". Ito ay salungat sa itinatag na kaayusan. Maraming mga siglo na ang nakalilipas, paulit-ulit itong nangyari, ngunit noong ika-19 na siglo, ang naghaharing piling tao ay medyo puspos ng mga halaga ng Kanluran, na hindi kasama ang masaker ng sariling populasyon (mayroong bahagyang magkakaibang mga halaga sa Europa noong Middle Ages). At ang paghiram ng mga ideya sa Kanluran tungkol sa sibilisadong pag-uugali ay hindi nakakagulat, dahil, simula kay Peter III, ang lahat ng mga pinuno ng Russia ay nagmula sa Aleman (sila ay nominal lamang na mga Romanov).

Nagkaroon ng pangalawang aspeto, sa isang tiyak na lawak na nililimitahan ang pagiging arbitraryo ng estado. Sa simula ng ika-20 siglo, lumitaw ang isang manipis na layer ng mga may kultura sa Russia, na nagsimulang bumuo ng opinyon ng publiko, na nakakaimpluwensya hindi lamang sa lipunan, kundi pati na rin sa mga awtoridad.

A. Pushkin sa isang liham kay P. Chaadaev ay hindi malayo sa katotohanan nang isulat niya na ang gobyerno ay ang tanging European sa Russia. Ngunit iyon ay noong unang bahagi ng ika-19 na siglo. Makalipas ang isang daang taon, kapansin-pansing nagbago ang sitwasyon. Kung ang ilang mga multo mula sa naghaharing elite ay gustong ayusin ang bloodletting out of the blue, ito ay sumasalungat hindi lamang sa mga tradisyon, ngunit hinatulan din ng opinyon ng publiko.

Kaya naman ang pagbitay sa mga tao noong Enero 9, 1905 ay humantong sa isang matinding krisis pampulitika. Salamat sa mga taong maaaring makaimpluwensya sa mindset ng lipunan (pangunahin sa pamamagitan ng press), ang naghaharing piling tao ay natagpuan ang sarili, sa katunayan, nang walang suporta sa publiko. At kung hindi dahil sa hukbo, kung gayon ang tsarism ay bumagsak kahit noon pa.

Ang unang rebolusyong Ruso ay hindi nagturo ng anuman sa imperyal na pamilya, na nagpatuloy sa patakaran nito nang walang pagsasaalang-alang sa opinyon ng publiko (Si Nikolai ay isang bihirang blockhead!), Na humantong sa Pebrero 1917, nang lumabas na ganap na lahat ay tumalikod sa naghaharing dinastiya!

Ang rebolusyon ay nagpunta ayon sa pinakamasamang sitwasyon - isa sa mga pinaka-radikal na grupong pampulitika (Bolsheviks) ang napunta sa kapangyarihan, na pinamamahalaang manatili sa kapangyarihan. Ayon sa panlipunan at pambansang komposisyon nito, ito ay isang napaka-motley na grupo. Kung nagsasalita tayo sa isang simple at pamilyar na wika, kung gayon ang mga tao ay napunta sa kapangyarihan. Ang pagkakataong makapasok sa naghaharing stratum ng bagong estado ay lumitaw para sa halos lahat - mga tao na may iba't ibang pinagmulan at katayuan sa lipunan. Ngunit ang bagong elite na ito ay hindi pinigilan ng tradisyon (na wala nito), ni ng opinyon ng publiko, ni ng anumang puwersang pampulitika. Ang estado ay nakasalalay lamang sa mga personal na katangian ng mga pinuno.

Habang ang Bolshevik Party ay pinamumunuan ni Lenin, ang partido ay sumunod sa ilang uri ng panloob na demokrasya ng partido. Sa ilalim ni Stalin, ang partido ay naging isang medieval order, at siya ay naging panginoon nito at sa parehong oras ang Diyos-anak ng orden na ito (ang mummy ni Lenin ay naging Diyos-ama). Walang mga salik na pumipigil sa pagiging arbitraryo ng kapangyarihan sa estadong ito. At sa sandaling ang pinuno ng utos ay tumawag para sa isang krusada laban sa mga infidels, isang hindi pa naganap na masaker sa populasyon ang naganap.

Ang lahat ng mga mandaragit na ang mga instinct ay pinigilan ng estado sa panahon ng Imperyo ng Russia, at nagawang bumalik sa panahon ng Digmaang Sibil, ay muling nakatanggap ng kumpletong kalayaan sa pagkilos. Sapat na ang sumumpa ng katapatan sa dalawang Diyos sa publiko, at pagkatapos ay gawin ang gusto mo. Kamakailan, isang sikat na karakter sa TV ang nagbigay sa amin ng kanyang kamangha-manghang kasabihan: "Mas mabuti ang kalayaan kaysa kawalan ng kalayaan." At kung ano ang kakaiba, ngunit ang liberal na publiko ay ganap na sumang-ayon sa kanya. Naniniwala ako na sinuman sa mga Stalinist executioner ay sasang-ayon din sa pormula na ito: ang kalayaang gawin ang anumang gusto mo ay talagang mas mabuti para sa kanila kaysa sa iba't ibang mga paghihigpit.

Oras na para lumingon. Ano ang pangunahing aral na dapat nating matutunan mula sa Holocaust, at ang paglalarawan nito ni Alexander Solzhenitsyn? - Ang kapangyarihan ng estado ay hindi dapat pag-aari ng mga tao (kung hindi, ito ay mabilis na magbabago sa isang estado ng bandido), ngunit sa mga piling tao. Ang problema ay hindi sa pagsasakatuparan ng simpleng katotohanang ito, ngunit sa dalawang praktikal na punto. Saan magmumula ang elite na ito ngayon sa Russia?.. At sino, sa prinsipyo, ang dapat mag-ingat sa mga piling tao at ihalo ito sa oras upang hindi ito tumimik? ... Ito ay mga tanong ng mga katanungan!

At sa wakas. Si Solzhenitsyn ay isang master ng mga nakakaakit na expression. Narito ang isa sa mga ito: "Paano ilarawan ang kasaysayan ng Russia sa isang parirala? - Isang bansa ng mga stifled na pagkakataon." Napakaganda ng tunog - nais ng isa na sumang-ayon nang hindi iniisip, ngunit, sa kasamaang-palad, hindi ito totoo. Walang mga pagkakataon, wala ngayon, at tila hindi magkakaroon.

Portal para sa mag-aaral. Pagsasanay sa sarili