SLAVES, Slavs (Slavs obsolete), units alipin, alipin, asawa Isang pangkat ng mga taong naninirahan sa silangan at gitnang Europa at Balkan. Silangang Slav. Mga Southern Slav. Mga Western Slav. "Iwanan mo ito: ito ay isang pagtatalo sa pagitan ng mga Slav." Pushkin...... Paliwanag na Diksyunaryo ng Ushakov
MGA ALIPIN, isang pangkat ng mga tao sa Europa: Mga Silangang Slav (Russian, Ukrainians, Belarusians), Western Slavs (Poles, Czechs, Slovaks, Lusatians), Southern Slavs (Bulgarians, Serbs, Croats, Slovenes, Macedonian, Bosnians, Montenegrins). Nagsasalita sila ng Slavic ... ... kasaysayan ng Russia
Sinaunang, isang pangkat ng mga tribong Indo-European. Unang nabanggit sa I II siglo. sa mga sinaunang Romanong pinagmumulan sa ilalim ng pangalan ng Wends. Ayon sa palagay ng isang bilang ng mga mananaliksik, ang mga Slav, kasama ang mga Aleman at ang Balts, ay mga inapo ng pastoral na pagsasaka ... Art Encyclopedia
Slovenia Dictionary ng mga kasingkahulugan ng Ruso. Slavs n., bilang ng mga kasingkahulugan: 1 Slovene (2) ASIS Synonym Dictionary. V.N. Trishin. 2013... diksyunaryo ng kasingkahulugan
Modern Encyclopedia
Isang pangkat ng mga tao sa Europa: silangan (Russians, Ukrainians, Belarusians), western (Poles, Czechs, Slovaks, Lusatians), southern (Bulgarians, Serbs, Croats, Slovenes, Macedonians, Bosnians, Montenegrins). 293.5 milyong tao (1992), kabilang ang sa Russian Federation ... ... Malaking Encyclopedic Dictionary
MGA ALIPIN, jan, ed. Yanin, isang, asawa. Isa sa pinakamalaking grupo sa Europa ng mga taong may kaugnayan sa wika at kultura, na bumubuo ng tatlong sangay: East Slavic (Russians, Ukrainians, Belarusians), West Slavic (Poles, Czechs, Slovaks, Lusatians) at ... ... Paliwanag na diksyunaryo ng Ozhegov
Mga Slav- (Slavs), isang pangkat ng mga tao sa Silangan. Europe, kilala sa Sinaunang. Roma bilang Sarmatians o Scythian. Ito ay pinaniniwalaan na ang salitang S. ay nagmula sa slowo (well-speaking; ang salitang Slovene ay may parehong ugat). Matapos ang pagbagsak ng estado ng Hunnic noong ika-5 c. S. lumipat ng 3 ... Ang Kasaysayan ng Daigdig
Mga Slav- MGA ALIPIN, isang grupo ng mga kamag-anak na tao na may kabuuang bilang na 293,500 libong tao. Ang mga pangunahing rehiyon ng pag-areglo: ang mga bansa sa Silangang Europa (mga 290,500 libong tao). Nagsasalita sila ng mga wikang Slavic. Relihiyoso na kaakibat ng mga mananampalataya: Orthodox, Katoliko, ... ... Illustrated Encyclopedic Dictionary
Ang pinakamalaking pangkat ng mga tao sa Europa, na pinagsama ng kalapitan ng mga wika (tingnan ang mga wikang Slavic) at karaniwang pinagmulan. Ang kabuuang bilang ng kaluwalhatian. mga tao noong 1970 tungkol sa 260 milyong mga tao, kung saan: higit sa 130 milyong mga Ruso, 41.5 milyong mga Ukrainians ... Great Soviet Encyclopedia
Mga libro
- , . Ang mga Slav, ang kanilang magkaparehong relasyon at koneksyon / Op. Joseph Pervolf, ord. ang prof. Warsaw. unibersidad T. 1-3A 183/690 U 390/30 U 62/317 U 238/562:1890: Na-reproduce sa orihinal na spelling ng may-akda...
- Ang mga Slav, ang kanilang ugnayan at koneksyon sa isa't isa T. 1-3, . Ang mga Slav, ang kanilang magkaparehong relasyon at koneksyon / Op. Joseph Pervolf, ord. ang prof. Warsaw. unibersidad T. 1-3A 183/690 U 62/317 U 390/30 U 238/562: Warsaw: typ. Warsaw. aklat-aralin okr., 1893: Ginawa noong ...
Ang mga Slav ay patuloy na pumasok sa pakikipag-ugnayan sa kultura at paghahalo sa mga kapitbahay at mananakop. Kahit na sa panahon ng paglipat ng mga tao, ang mga Slav ay nasa ilalim ng impluwensya ng mga Avar, Goth at Huns. Nang maglaon, naimpluwensyahan tayo ng mga taong Finno-Ugric, ang Tatar-Mongols (na, sa katangian, ay hindi nag-iwan ng bakas sa ating genetika, ngunit nagkaroon ng malakas na impluwensya sa wikang Ruso at mas malakas pa sa ating estado), ang mga bansa. ng Katolikong Europa, ang mga Turko, ang Balts at marami pang ibang bansa. Dito ay agad na bumagsak ang mga pole - nabuo ang kanilang kultura sa ilalim ng malakas na impluwensya ng kanilang mga kapitbahay sa Kanluran.
Sa XVIII-XX na siglo. Ang Poland ay nahahati sa pagitan ng mga kalapit na kapangyarihan, na nakaapekto rin sa pambansang kultura at kamalayan sa sarili. Ang mga Ruso din - mayroong maraming mga paghiram ng Finnish at Turkic sa ating wika, ang Tatar-Mongols, Greeks, pati na rin ang medyo dayuhan, mula sa pananaw ng tradisyon, ang mga pagbabagong-anyo ni Peter ay may napakalakas na impluwensya sa ating mga tradisyon. Sa Russia, sa loob ng maraming siglo naging kaugalian na bumuo ng isang tradisyon sa Byzantium o sa Horde, at sa parehong oras ay ganap na kalimutan ang tungkol, halimbawa, Veliky Novgorod.
Ang katimugang Slavic na mga tao nang walang pagbubukod ay napapailalim sa pinakamalakas na impluwensya ng mga Turko - makikita natin ito sa wika, at sa lutuin, at sa mga tradisyon. Ang hindi bababa sa impluwensya ng mga dayuhang tao ay naranasan, una sa lahat, ng mga Slav ng Carpathians: Hutsuls, Lemkos, Rusyns, sa isang mas mababang lawak ng mga Slovaks, Western Ukrainians. Ang mga taong ito ay nabuo sa lugar ng Kanluraning sibilisasyon, gayunpaman, dahil sa paghihiwalay, nagawa nilang mapanatili ang maraming sinaunang tradisyon at protektahan ang kanilang mga wika mula sa isang malaking bilang ng mga paghiram.
Kapansin-pansin din ang mga pagsisikap ng mga tao na nagsusumikap na maibalik ang kanilang tradisyonal na kultura na pinalayaw ng mga proseso ng kasaysayan. Una sa lahat, sila ay mga Czech. Nang mahulog sila sa ilalim ng pamumuno ng mga Aleman, ang wikang Czech ay nagsimulang mabilis na nawala.Sa pagtatapos ng ika-18 siglo, ito ay kilala lamang sa mga malalayong nayon, at ang mga Czech, lalo na sa mga lungsod, ay walang alam na ibang wika maliban sa Aleman.
Si Maria Yanechkova, isang guro sa Departamento ng Bohemianism sa Karollav University sa Prague, ay nagsabi na kung ang isang intelektwal na Czech ay gustong matuto ng wikang Czech, pumunta siya sa isang espesyal na lupon ng lingguwistika. Ngunit tiyak na mga pambansang aktibista ang nagpanumbalik ng unti-unti sa halos nawawalang wikang Czech. Kasabay nito, inalis nila ang lahat ng paghiram sa medyo radikal na diwa. Halimbawa, ang teatro sa Czech ay divadlo, ang aviation ay leitadlo, ang artilerya ay pagbaril, at iba pa. Ang wikang Czech at kultura ng Czech ay napaka Slavic, ngunit ito ay nakamit sa pamamagitan ng mga pagsisikap ng mga intelektwal ng Bagong Panahon, at hindi sa pamamagitan ng patuloy na paghahatid ng sinaunang tradisyon.
Ang buhay ni Alexander the Great ay kwento kung paano sinakop ng isang tao na may maliit na hukbo ang halos buong mundo na kilala noon. Nakita siya ng kanyang mga mandirigma bilang isang henyo sa militar, tinawag siyang maldita ng kanyang mga kaaway. Itinuring niya ang kanyang sarili na isang diyos.
marangal na angkan
Si Alexander the Great ay ipinanganak noong Hulyo 356 BC mula sa kasal ng Macedonian king Philip at isa sa kanyang maraming reyna, si Olympias. Ngunit maaari niyang ipagmalaki ang mas sikat na mga ninuno. Ayon sa dynastic legend, ang kanyang ama ay nagmula kay Hercules, ang anak ni Zeus, at ang kanyang ina ay direktang inapo ng sikat na Achilles, ang bayani ng Homeric Iliad. Si Olympias mismo ay sikat din sa pagiging palaging kalahok sa mga relihiyosong orgies bilang parangal kay Dionysus.
Sumulat si Plutarch tungkol sa kanya: "Ang Olympicas ay mas masigasig kaysa sa iba na nakatuon sa mga sakramento na ito at nagalit sa isang ganap na barbarong paraan." Sinasabi sa amin ng mga mapagkukunan na sa panahon ng mga prusisyon ay may dala siyang dalawang kamay na ahas sa kanyang mga kamay. Ang labis na pagmamahal ng reyna sa mga reptilya at ang malamig na relasyon sa pagitan niya at ng kanyang asawa ay nagbunga ng mga alingawngaw na ang tunay na ama ni Alexander ay hindi ang hari ng Macedonian, ngunit si Zeus mismo, na nag-anyong ahas.
lungsod para sa agham
Sa Alexander, ang isang mahuhusay na bata ay nakita mula pagkabata, siya ay handa para sa trono mula sa isang maagang edad. Si Aristotle, na malapit sa korte ng hari, ay hinirang na tagapagturo ng magiging hari ng Macedonian. Upang mabayaran ang pag-aaral ng kanyang anak, ibinalik ni Philip II ang lungsod ng Stragira, na siya mismo ang nagwasak, kung saan nagmula si Aristotle, at ibinalik ang mga mamamayang tumakas at nasa pagkaalipin doon.
Hindi magagapi at walang kabuluhan
Mula sa kanyang unang tagumpay sa 18, si Alexander the Great ay hindi kailanman natalo sa isang labanan. Ang kanyang mga tagumpay sa militar ay nagdala sa kanya sa Afghanistan at Kyrgyzstan, sa Cyrenaica at India, sa mga teritoryo ng Massaget at Albania. Siya ang pharaoh ng Egypt, ang hari ng Persia, Syria at Lydia.
Pinamunuan ni Alexander ang kanyang mga mandirigma, na ang bawat isa ay kilala niya sa pamamagitan ng paningin, na may kahanga-hangang bilis, na naabutan ang mga kaaway sa sorpresa, kahit na bago pa sila handa para sa labanan. Ang gitnang lugar ng puwersa ng pakikipaglaban ni Alexander ay inookupahan ng 15,000-thousandth Macedonian phalanx, na ang mga sundalo ay pumunta sa mga Persian na may 5-meter peak - sarissa. Sa kanyang buong karera sa militar, itinatag ni Alexander ang higit sa 70 mga lungsod, na iniutos niyang pangalanan sa kanyang karangalan, at isa bilang parangal sa kanyang kabayo - Bucephalus, na umiiral hanggang ngayon, gayunpaman, sa ilalim ng pangalang Jalalpur sa Pakistan.
maging isang diyos
Ang kawalang-kabuluhan ni Alexander ay ang kabilang panig ng kanyang kadakilaan. Nanaginip siya ng divine status. Naitatag ang lungsod ng Alexandria sa Egypt sa Nile Delta, nagpunta siya sa isang mahabang kampanya sa Siwa oasis sa disyerto, sa mga pari ng kataas-taasang diyos ng Egypt na si Amun-Ra, na inihalintulad sa Greek Zeus. Ayon sa ideya, ang mga pari ay dapat na makilala sa kanya ang isang inapo ng isang diyos. Ang kasaysayan ay tahimik tungkol sa kung ano ang "sinabi" ng diyos sa kanya sa pamamagitan ng mga labi ng kanyang mga lingkod, ngunit parang kinumpirma nito ang banal na pinagmulan ni Alexander.
Totoo, kasunod na ibinigay ni Plutarch ang sumusunod na kakaibang interpretasyon ng episode na ito: ang Egyptian priest na tumanggap kay Alexander ay nagsabi sa kanya sa Greek na "paidion", na nangangahulugang "bata". Ngunit bilang isang resulta ng isang masamang pagbigkas, naging "pay Dios", iyon ay, "anak ng Diyos."
Sa isang paraan o iba pa, nasisiyahan si Alexander sa sagot. Nang iproklama ang kanyang sarili bilang isang diyos sa Ehipto na may "pagpapala" ng pari, nagpasya siyang maging isang diyos din para sa mga Griyego. Sa isa sa kanyang mga liham kay Aristotle, hiniling niya sa huli na ipaglaban ang kanyang banal na diwa sa mga Griyego at Macedonian: “Mahal na guro, ngayon ay hinihiling ko sa iyo, aking matalinong kaibigan at tagapayo, na pilosopikal na patunayan at nakakumbinsi na mag-udyok sa mga Griyego at Macedonian na ipahayag ako ay isang diyos. Sa paggawa nito, ako ay kumikilos bilang isang responsableng pulitiko at estadista.” Gayunpaman, sa tinubuang-bayan ni Alexander, ang kanyang kulto ay hindi nag-ugat.
Sa likod ng manic na pagnanais ni Alexander na maging isang diyos para sa kanyang mga sakop, siyempre, mayroong isang pagkalkula sa politika. Lubos na pinasimple ng awtoridad ng Diyos ang pamamahala sa kanyang marupok na imperyo, na nahahati sa mga sartrap (mga pinuno). Ngunit ang personal na kadahilanan ay may mahalagang papel din. Sa lahat ng mga lungsod na itinatag ni Alexander, siya ay dapat parangalan sa isang par sa mga diyos. Bilang karagdagan, ang kanyang superhuman na pagnanais na sakupin ang buong mundo at pag-isahin ang Europa at Asya, na literal na kinuha sa kanya sa mga huling buwan ng kanyang buhay, ay nagpapahiwatig na siya mismo ay naniniwala sa alamat na kanyang nilikha, na isinasaalang-alang ang kanyang sarili na higit na isang diyos kaysa isang lalaki.
Ang misteryo ng pagkamatay ni Alexander
Inabot ng kamatayan si Alexander sa gitna ng kanyang magagarang plano. Sa kabila ng kanyang paraan ng pamumuhay, hindi siya namatay sa panahon ng labanan, ngunit sa kanyang kama, naghahanda para sa susunod na kampanya, sa oras na ito sa Carthage. Sa simula ng Hunyo 323 BC. e., biglang nagkaroon ng matinding lagnat ang hari. Noong Hunyo 7, hindi na siya makapagsalita, at pagkaraan ng tatlong araw ay namatay siya sa kasaganaan ng kanyang buhay, sa edad na 32. Ang dahilan ng biglaang pagkamatay ni Alexander ay isa pa rin sa pinakamahalagang misteryo ng sinaunang mundo.
Ang mga Persiano, na walang awang niyang natalo, ay nagsabi na ang komandante ay pinarusahan ng langit dahil sa paglapastangan sa libingan ni Haring Cyrus. Ang mga Macedonian na umuwi ay nagsabi na ang dakilang komandante ay namatay dahil sa kalasingan at kahalayan (mga mapagkukunan ay nagdala sa amin ng impormasyon tungkol sa kanyang 360 babae). Ang pangunahing argumento na pabor sa bersyon na ito ay ang mahinang kalusugan ni Alexander, na, bumalik mula sa India, sinasabing madalas na nahimatay, nawalan ng boses at nagdusa mula sa kahinaan ng kalamnan at pagsusuka. Noong 2013, ang mga British na siyentipiko sa journal Clinical Toxicology ay naglagay ng isang bersyon na si Alexander ay nalason ng isang gamot na ginawa batay sa isang nakakalason na halaman - White hellebore, na ginagamit ng mga Greek na doktor upang mapukaw ang pagsusuka. Ang pinakakaraniwang bersyon ay nagsasabi na si Alexander ay natamo ng malarya.
Hinahanap si Alexander
Hindi pa rin alam kung saan inilibing si Alexander. Kaagad pagkatapos ng kanyang kamatayan, nagsimula ang paghahati ng kanyang imperyo sa pagitan ng kanyang pinakamalapit na mga kasama. Upang hindi mag-aksaya ng oras sa isang kahanga-hangang libing, pansamantalang inilibing si Alexander sa Babylon. Pagkalipas ng dalawang taon, hinukay ito upang dalhin ang mga labi sa Macedonia. Ngunit sa daan patungo sa funeral cortege ay sinalakay ng kapatid sa ama ni Alexander, si Ptolemy, na sa pamamagitan ng puwersa at panunuhol ay inalis ang "trophy" at dinala ito sa Memphis, kung saan inilibing niya ito malapit sa isa sa mga templo ng Amon. Ngunit tila si Alexander ay hindi nakalaan upang makahanap ng kapayapaan.
Pagkalipas ng dalawang taon, isang bagong libingan ang binuksan at dinala kasama ang lahat ng nararapat na parangal sa Alexandria. Doon, muling inembalsamo ang katawan, inilagay sa isang bagong sarcophagus at inilagay sa isang mausoleum sa gitnang plaza.
Sa susunod na pagkakataon, ang panaginip ni Alexander ay halatang nabalisa ng mga unang Kristiyano, kung saan siya ang "hari ng mga pagano." Ang ilang mga istoryador ay naniniwala na ang sarcophagus ay ninakaw at inilibing sa isang lugar sa labas ng lungsod. Pagkatapos ay nagbuhos ang mga Arabo sa Ehipto at nagtayo ng isang moske sa lugar ng mausoleum. Dito, ang mga bakas ng libing ay ganap na nawala, ang mga Muslim ay hindi pinapasok ang sinuman sa Alexandria sa loob ng maraming siglo.
Ngayon maraming mga bersyon tungkol sa libingan ni Alexander the Great. Sinasabi ng alamat ng Persia sa simula ng siglo na si Alexander ay nanatili sa mga lupain ng Babylon; Sinasabi ng Macedonian na ang katawan ay dinala sa sinaunang kabisera ng Aegeus, kung saan ipinanganak si Alexander. Noong ika-20 siglo, ang mga arkeologo ay hindi mabilang na beses na "malapit" sa paglutas ng misteryo ng huling pahingahan ni Alexander - hinahanap nila siya sa mga piitan ng Alexandria, sa Sivi oasis, sa sinaunang lungsod ng Amphipolis, ngunit hanggang ngayon ang lahat ay mayroon. naging walang kabuluhan. Gayunpaman, hindi sumusuko ang mga siyentipiko. Sa huli, ang laro ay nagkakahalaga ng kandila - ayon sa isang bersyon, siya ay inilibing sa isang solidong gintong sarcophagus, kasama ang maraming tropeo mula sa Asya at mga manuskrito mula sa maalamat na Aklatan ng Alexandria.
ATHENS, Enero 15 - RIA Novosti. Namatay si Alexander the Great dahil sa hindi sinasadyang pagkalason sa nakalalasong halaman na hellebore, ayon sa mga siyentipikong British na naglathala ng isang artikulo sa journal na Clinical Toxicology, ang ulat ng Athens News Agency.
Ang puting hellebore (album ng veratrum), isang halaman na hanggang isa at kalahating metro ang taas, ay lumalaki sa timog Europa at Asya. Ito ay itinuturing na lubos na lason, ngunit, tulad ng anumang lason, mayroon din itong mga medikal na aplikasyon, sumulat ang mga toxicologist ng British.
Matapos pag-aralan ang isang medyo detalyadong paglalarawan ng mga pangyayari ng pagkamatay ng pinakadakilang mananakop sa kasaysayan sa edad na 32, na iniwan ng mga nakasaksi noong 323 BC, ang mga toxicologist ay dumating sa konklusyon na si Alexander ay lubhang nanghina mula sa kanyang mga sugat at nasa isang mahirap na pag-iisip. estado. Marami siyang nainom at higit sa isang beses nawalan siya ng malay sa mga kapistahan. Ang isang inumin mula sa puting hellebore na may pulot ay binigyan ng mga doktor ng Griyego upang paalisin ang masasamang espiritu, gayundin upang mapukaw ang pagsusuka. Inabot ng sakit si Alexander sa Baghdad.
Naniniwala ang mga may-akda ng artikulo na ang paglalarawan ng mga sintomas kung saan nagdusa si Alexander - matagal na pagsusuka, kombulsyon, kahinaan ng kalamnan at pagbagal ng pulso - ay tiyak na nagpapatotoo sa epekto ng hellebore sa isang mahinang katawan.
Si Alexander the Great, o Alexander the Great, ay isa sa mga pinakadakilang kumander at estadista ng sinaunang mundo. Ang kapangyarihang nilikha bilang resulta ng kanyang mga pananakop ay umaabot mula sa Danube hanggang sa Indus at ito ang pinakamalaking estado ng sinaunang daigdig.
Saan inilibing si Alexander the Great?
Bago ang kanyang kamatayan, na umabot sa kanya sa Babylon, ipinamana ng Macedonian sa isa sa kanyang pinakamalapit na kasama at tagapagmana, si Ptolemy, upang ipagkanulo ang kanyang abo sa lupa kung saan niya itinatag ang kanyang lungsod at kung saan nagkaroon siya ng propesiya tungkol sa dominasyon sa mundo. Nabatid na si Ptolemy, ang gobernador ng Hilagang Aprika pagkatapos ni Alexander, ay natupad ang huling habilin ng hari, ngunit kung saan mismo matatagpuan ang libingan ng banal na si Alexander ay hindi pa nilinaw. Mula sa pananaw ng makasaysayang lohika, mayroon lamang dalawang lugar kung saan maaaring ilibing ang dakilang mananakop - ang Egyptian Alexandria at ang Siwa oasis. Magbasa nang higit pa tungkol sa posibleng libingan ni Alexander the Great at ang papel na ginampanan nito sa kanyang buhay sa materyal "
Ang kwento kung paano sinakop ng isang tao na may maliit na hukbo ang halos buong kilalang mundo noon. Nakita siya ng kanyang mga mandirigma bilang isang henyo sa militar, tinawag siyang maldita ng kanyang mga kaaway. Itinuring niya ang kanyang sarili na isang diyos.
marangal na angkan
Si Alexander the Great ay ipinanganak noong Hulyo 356 BC mula sa kasal ng Macedonian king Philip at isa sa kanyang maraming reyna, si Olympias. Ngunit maaari niyang ipagmalaki ang mas sikat na mga ninuno. Ayon sa dynastic legend, ang kanyang ama ay nagmula kay Hercules, ang anak ni Zeus, at ang kanyang ina ay direktang inapo ng sikat na Achilles, ang bayani ng Homeric Iliad. Si Olympias mismo ay sikat din sa pagiging palaging kalahok sa mga relihiyosong orgies bilang parangal kay Dionysus.
Sumulat si Plutarch tungkol sa kanya: "Ang Olympicas ay mas masigasig kaysa sa iba na nakatuon sa mga sakramento na ito at nagalit sa isang ganap na barbarong paraan." Sinasabi sa amin ng mga mapagkukunan na sa panahon ng mga prusisyon ay may dala siyang dalawang kamay na ahas sa kanyang mga kamay. Ang labis na pagmamahal ng reyna sa mga reptilya at ang malamig na relasyon sa pagitan niya at ng kanyang asawa ay nagbunga ng mga alingawngaw na ang tunay na ama ni Alexander ay hindi ang hari ng Macedonian, ngunit si Zeus mismo, na nag-anyong ahas.
lungsod para sa agham
Sa Alexander, ang isang mahuhusay na bata ay nakita mula pagkabata, siya ay handa para sa trono mula sa isang maagang edad. Si Aristotle, na malapit sa korte ng hari, ay hinirang na tagapagturo ng magiging hari ng Macedonian. Upang mabayaran ang pag-aaral ng kanyang anak, ibinalik ni Philip II ang lungsod ng Stragira, na siya mismo ang nagwasak, kung saan nagmula si Aristotle, at ibinalik ang mga mamamayang tumakas at nasa pagkaalipin doon.
Hindi magagapi at walang kabuluhan
Mula sa kanyang unang tagumpay sa 18, si Alexander the Great ay hindi kailanman natalo sa isang labanan. Ang kanyang mga tagumpay sa militar ay nagdala sa kanya sa Afghanistan at Kyrgyzstan, sa Cyrenaica at India, sa mga teritoryo ng Massagetae at Albania. Siya ang pharaoh ng Egypt, hari ng Persia, Syria at Lydia. Pinamunuan ni Alexander ang kanyang mga mandirigma, na ang bawat isa ay kilala niya sa pamamagitan ng paningin, na may kahanga-hangang bilis, na naabutan ang mga kaaway sa sorpresa, kahit na bago pa sila handa para sa labanan. Ang gitnang lugar ng puwersa ng pakikipaglaban ni Alexander ay inookupahan ng 15,000-thousandth Macedonian phalanx, na ang mga sundalo ay pumunta sa mga Persian na may 5-meter peak - sarissa. Sa kanyang buong karera sa militar, itinatag ni Alexander ang higit sa 70 mga lungsod, na iniutos niyang pangalanan sa kanyang karangalan, at isa bilang parangal sa kanyang kabayo - Bucephalus, na umiiral hanggang ngayon, gayunpaman, sa ilalim ng pangalang Jalalpur sa Pakistan.
maging isang diyos
Ang kawalang-kabuluhan ni Alexander ay ang kabilang panig ng kanyang kadakilaan. Nanaginip siya ng divine status. Naitatag ang lungsod ng Alexandria sa Egypt sa Nile Delta, nagpunta siya sa isang mahabang kampanya sa Siwa oasis sa disyerto, sa mga pari ng kataas-taasang diyos ng Egypt na si Amun-Ra, na inihalintulad sa Greek Zeus. Ayon sa ideya, ang mga pari ay dapat na makilala sa kanya ang isang inapo ng isang diyos. Ang kasaysayan ay tahimik tungkol sa kung ano ang "sinabi" ng diyos sa kanya sa pamamagitan ng mga labi ng kanyang mga lingkod, ngunit parang kinumpirma nito ang banal na pinagmulan ni Alexander.
Totoo, kasunod na ibinigay ni Plutarch ang sumusunod na kakaibang interpretasyon ng episode na ito: ang Egyptian priest na tumanggap kay Alexander ay nagsabi sa kanya sa Greek na "paidion", na nangangahulugang "bata". Ngunit bilang isang resulta ng isang masamang pagbigkas, naging "pay Dios", iyon ay, "anak ng Diyos."
Sa isang paraan o iba pa, nasisiyahan si Alexander sa sagot. Nang iproklama ang kanyang sarili bilang isang diyos sa Ehipto na may "pagpapala" ng pari, nagpasya siyang maging isang diyos din para sa mga Griyego. Sa isa sa kanyang mga liham kay Aristotle, hiniling niya sa huli na ipaglaban ang kanyang banal na diwa sa mga Griyego at Macedonian: “Mahal na guro, ngayon ay hinihiling ko sa iyo, aking matalinong kaibigan at tagapayo, na pilosopikal na patunayan at nakakumbinsi na mag-udyok sa mga Griyego at Macedonian na ipahayag ako ay isang diyos. Sa paggawa nito, ako ay kumikilos bilang isang responsableng pulitiko at estadista.” Gayunpaman, sa tinubuang-bayan ni Alexander, ang kanyang kulto ay hindi nag-ugat.
Sa likod ng manic na pagnanais ni Alexander na maging isang diyos para sa kanyang mga sakop, siyempre, mayroong isang pagkalkula sa politika. Lubos na pinasimple ng awtoridad ng Diyos ang pamamahala sa kanyang marupok na imperyo, na nahahati sa mga sartrap (mga pinuno). Ngunit ang personal na kadahilanan ay may mahalagang papel din. Sa lahat ng mga lungsod na itinatag ni Alexander, siya ay dapat parangalan sa isang par sa mga diyos. Bilang karagdagan, ang kanyang superhuman na pagnanais na sakupin ang buong mundo at pag-isahin ang Europa at Asya, na literal na kinuha sa kanya sa mga huling buwan ng kanyang buhay, ay nagpapahiwatig na siya mismo ay naniniwala sa alamat na kanyang nilikha, na isinasaalang-alang ang kanyang sarili na higit na isang diyos kaysa isang lalaki.
Ang misteryo ng pagkamatay ni Alexander
Inabot ng kamatayan si Alexander sa gitna ng kanyang magagarang plano. Sa kabila ng kanyang paraan ng pamumuhay, hindi siya namatay sa panahon ng labanan, ngunit sa kanyang kama, naghahanda para sa susunod na kampanya, sa oras na ito sa Carthage. Sa simula ng Hunyo 323 BC. e., biglang nagkaroon ng matinding lagnat ang hari. Noong Hunyo 7, hindi na siya makapagsalita, at pagkaraan ng tatlong araw ay namatay siya sa kasaganaan ng kanyang buhay, sa edad na 32. Ang dahilan ng biglaang pagkamatay ni Alexander ay isa pa rin sa pinakamahalagang misteryo ng sinaunang mundo.
Ang mga Persiano, na walang awang niyang natalo, ay nagsabi na ang komandante ay pinarusahan ng langit dahil sa paglapastangan sa libingan ni Haring Cyrus. Ang mga Macedonian na umuwi ay nagsabi na ang dakilang komandante ay namatay dahil sa kalasingan at kahalayan (nagdala sa amin ang mga mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa kanyang 360 na asawa). Naniniwala ang mga Romanong istoryador na nalason siya ng ilang uri ng Asian slow-acting poison. Ang pangunahing argumento na pabor sa bersyon na ito ay ang mahinang kalusugan ni Alexander, na, bumalik mula sa India, sinasabing madalas na nahimatay, nawalan ng boses at nagdusa mula sa kahinaan ng kalamnan at pagsusuka. Noong 2013, ang mga British na siyentipiko sa journal Clinical Toxicology ay naglagay ng isang bersyon na si Alexander ay nalason ng isang gamot na ginawa batay sa isang nakakalason na halaman - White hellebore, na ginagamit ng mga Greek na doktor upang mapukaw ang pagsusuka. Ang pinakakaraniwang bersyon ay nagsasabi na si Alexander ay natamo ng malarya.
Hinahanap si Alexander
Hindi pa rin alam kung saan inilibing si Alexander. Kaagad pagkatapos ng kanyang kamatayan, nagsimula ang paghahati ng kanyang imperyo sa pagitan ng kanyang pinakamalapit na mga kasama. Upang hindi mag-aksaya ng oras sa isang kahanga-hangang libing, pansamantalang inilibing si Alexander sa Babylon. Ito ay hinukay makalipas ang dalawang taon upang dalhin ang mga labi sa Macedonia. Ngunit sa daan patungo sa funeral cortege ay sinalakay ng kapatid sa ama ni Alexander, si Ptolemy, na sa pamamagitan ng puwersa at panunuhol ay inalis ang "trophy" at dinala ito sa Memphis, kung saan inilibing niya ito malapit sa isa sa mga templo ng Amon. Ngunit tila si Alexander ay hindi nakalaan upang makahanap ng kapayapaan.
Pagkalipas ng dalawang taon, isang bagong libingan ang binuksan at dinala kasama ang lahat ng nararapat na parangal sa Alexandria. Doon, muling inembalsamo ang katawan, inilagay sa isang bagong sarcophagus at inilagay sa isang mausoleum sa gitnang plaza.
Sa susunod na pagkakataon, ang panaginip ni Alexander ay halatang nabalisa ng mga unang Kristiyano, kung saan siya ang "hari ng mga pagano." Ang ilang mga istoryador ay naniniwala na ang sarcophagus ay ninakaw at inilibing sa isang lugar sa labas ng lungsod. Pagkatapos ay nagbuhos ang mga Arabo sa Ehipto at nagtayo ng isang moske sa lugar ng mausoleum. Dito, ang mga bakas ng libing ay ganap na nawala, ang mga Muslim ay hindi pinapasok ang sinuman sa Alexandria sa loob ng maraming siglo.
Ngayon maraming mga bersyon tungkol sa libingan ni Alexander the Great. Sinasabi ng alamat ng Persia sa simula ng siglo na si Alexander ay nanatili sa mga lupain ng Babylon; Sinasabi ng Macedonian na ang katawan ay dinala sa sinaunang kabisera ng Aegeus, kung saan ipinanganak si Alexander. Noong ika-20 siglo, ang mga arkeologo ay hindi mabilang na beses na "malapit" sa paglutas ng misteryo ng huling kanlungan ni Alexander - hinanap nila siya sa mga piitan ng Alexandria, sa Sivi oasis, sa sinaunang lungsod ng Amphipolis, ngunit hanggang ngayon ang lahat ay nasa walang kabuluhan. Gayunpaman, hindi sumusuko ang mga siyentipiko. Sa huli, ang laro ay nagkakahalaga ng kandila - ayon sa isang bersyon, siya ay inilibing sa isang solidong gintong sarcophagus, kasama ang maraming tropeo mula sa Asya at mga manuskrito mula sa maalamat na Aklatan ng Alexandria.
