Ang authoritarianism ay hindi limitado sa mga lalaki. Ang ilang mga matrona ay namamahala sa "mga bagay" sa kanilang mga asawa sa paraang tinitingnan nila ang anumang kaluskos nang may pangamba. At gayon pa man ang malakas na pakikipagtalik sa larangan ng diktadura ay higit na nagtagumpay. Paano mamuhay kasama ang isang asawang awtoritaryan?
Dalawa lang ang paraan: alinman sa makipagkasundo, sumuko at mahalin ang iyong katamtamang papel sa larong ito ng pamilya, o matutong pamahalaan ang iyong asawa nang palihim, na ipagpapalit ang iyong mga desisyon bilang kanya.
Sa mundo ngayon, kung saan ang feminismo ay umuusbong at ang pakikibaka para sa pagkakapantay-pantay ay puspusan, napakahirap tanggapin ang pangalawang tungkulin sa pamilya.
Sa loob ng ilang daang taon, ang mga kababaihan ay naging mapagmataas, may tiwala sa sarili, may pagpapahalaga sa sarili, kasing taas ng Everest. Hindi nila papayagan ang isang lokal na malupit na ihampas ang kanyang kamao sa mesa at sabihin sa kanila kung paano mamuhay.
Ang pangalawang pagpipilian - banayad na pagmamanipula - ay mas angkop para sa kasalukuyang ginang., hindi walang karunungan at tuso at sopistikado sa sikolohiya. Sa kasong ito, hindi mo kailangang sisihin ang iyong sarili: sa kasong ito, ang katamtamang pagmamanipula ay isang paraan upang mailigtas ang kasal.
Kung hindi, kailangan mong mabuhay sa patuloy na mga pag-aaway at pag-aaway (at kung paano ito magtatapos - nakakatakot isipin, tandaan ang hindi bababa sa pelikulang "The War of the Roses").
Bakit magpakasal sa isang malupit?
Ang nakakatawang bagay ay na sa mga unang pakikipag-date ang isang tao ay gumagawa ng isang magandang impression. Siya ay mapagpasyahan, sapat sa sarili, malakas, may tiwala sa sarili. At ang batang babae, na, sa katunayan, ay hindi gustong magpasya ng anuman, biglang natagpuan ang kanyang sarili na nababalot sa kanyang pangangalaga.
Hinawakan niya ang babae sa kamay at pinamunuan kung saan siya nagpasya, at ngumiti ito at sumuko. Mukhang pareho nilang natagpuan ang kanilang ideal?
Ngunit pagkatapos ng ilang taon ng pag-aasawa, ang hormonal surge ay humupa, at lahat ng mga negatibong katangian ay lumalabas.
At ngayon ang minamahal ay nakikita bilang isang matigas ang ulo, hindi nababaluktot, walang kompromiso, walang malasakit na tao. Oo, at bigla kang lumiko mula sa isang masunuring dalaga sa isang masungit na asawa na biglang gustong gumawa ng mga desisyon. 
May isa pang paraan - upang bumalik. Tandaan kung bakit ka nahulog sa isang tao, at kung ano ang katulad mo sa iyong sarili. Mahalaga ba para sa iyo na magkaroon ng kontrol?
Maraming nalalaman ang mga babaeng taga-Silangan tungkol dito: kusang-loob nilang ibinibigay ang mga renda ng gobyerno sa mga kamay ng kanilang mga asawa, habang sila mismo ay nasisiyahan sa pagiging ina, pag-aalaga sa bahay at ng pagkakataong magdesisyon ng wala.
Paano bumuo ng mga relasyon sa isang awtoritaryan na tao
Una, walang mga pagtatalo. Tama pa rin ang asawa, kahit na bigyan mo siya ng 50 argumento. Ngunit ang mga pinggan sa panahon ng talakayan ay maaaring magdusa.
Pangalawa, unawain na ito ay mga katangian ng karakter- ang pagnanais para sa kapangyarihan, ang pagnanais na pamahalaan, ang pananabik para sa katarungan, pagtitiwala sa katuwiran. Halos imposibleng baguhin ang mga ito: mahalin ang iyong binulag, o umalis nang hindi lumilingon.
Pinakamainam kung ang gayong tao ay sumasakop sa isang nangungunang posisyon - kung gayon mayroon siyang isang lugar upang patunayan ang kanyang sarili, at hindi niya pipilitin ang sambahayan.
Kung ang paglago ng karera ay hindi pa nahuhubog, subukang ilihis ito sa mga makasaysayang programa o mga diskarte sa computer. Habang ang asawa ay pakiramdam tulad ng isang sinaunang emperador, ikaw ay mahinahon magluto ng hapunan nang walang kanyang mahalagang mga tagubilin.
Upang ang gabi ay hindi magsimula sa isang iskandalo, purihin ang iyong asawa, purihin siya, ibuhos ang maraming balsamo sa kanyang kaluluwa. Sa mga pag-uusap, bigyang-diin kung paano mo iginagalang ang kanyang opinyon, kung gaano niya naiintindihan ang lahat.
Ang isang tao na hindi kailangang patunayan ang anuman ay isang ganap na kalmado at mapagparaya na nilalang. Ang salungatan ay nagsisimula kapag ang isang tao ay nanghihimasok sa kanyang reputasyon, kakayahan at kaalaman.
Huwag pukawin ang iyong asawa sa pagsalakay. Mas mabuting pumayag na lang(magbabago pa rin ang isip niya bukas, o gagawa ka ng paraan para maimpluwensyahan ang desisyon nang walang mga pagtatalo).
Mahirap talagang mamuhay kasama ang isang awtoritaryan na asawa. Pagkatapos ng lahat, naniniwala siya na mas naiintindihan niya ang lahat kaysa sa kanyang asawa - kahit na sa mga bagay ng pagpapasuso at unang pagpapakain. Gayunpaman, kahit na ang gayong mga malupit ay maaaring kontrolin: isang iginagalang na awtoridad.
Binabalewala ng mga lalaking despot ang lahat ng sinasabi ng kanilang mga asawa, ngunit nagtitiwala sa mga doktor at mga kasama ng kanilang kasarian.
Mag-apela sa kanila, at mas mabuti - dalhin ang iyong asawa sa iyo para sa isang konsultasyon. Hayaang ang doktor mismo ang sikat na ipaliwanag kung bakit ang isang pacifier ay hindi isang kahihiyan, isang lampin ay hindi nakakapinsala, at ang GV ay kapaki-pakinabang.
Ganito ito sa ating bansa: kung ang isang bagay ay hindi gumagana, sinisisi natin ang alinman sa mga despotikong magulang, na nagbabawal ng isang bagay sa pagkabata at hindi tayo pinayagang pumunta sa isang lugar, o ang ating mga kasalukuyang kasosyo. At kung susuriin mo ang mga tunay na dahilan, isang kakulangan ng paghahangad, at katamaran, at takot, at darating sa liwanag.
Madalas na sinasabi ng isang babae, "Gusto kong magtrabaho, magtayo ng karera, ngunit hindi ako pinapayagan ng aking asawa. Sumisigaw na manatili sa bahay. Nagseselos." Maging psychologist tayo sa isang minuto at agad na maunawaan: ayaw niyang pumunta kahit saan, at ang isang awtoritaryan na asawa ay isang takip lamang, isang dahilan para sa kanyang sarili.
Kung ang isang babae ay talagang nangangarap ng isang bagay, tiyak na makakahanap siya ng diskarte sa kanyang asawa. Ito ay lubos na posible upang i-save ang isang pamilya at bumuo ng isang karera.
Ang walang limitasyong kapangyarihan sa mga kamay ng limitadong tao ay laging humahantong sa kalupitan.
A. Solzhenitsyn. Gulag archipelago
Ang walang kontrol na kapangyarihan ay nagpapasama sa mga tao.
Ethel Lilian Voynich. Gadfly
Ang authoritarianism bilang isang kalidad ng personalidad - ang pagnanais na maging nag-iisang pinuno at sa ilalim ng mga kasosyo sa pakikipag-ugnayan at komunikasyon hangga't maaari, ayusin ang isang malinaw na hierarchical na istraktura sa paligid nito, batay sa mahigpit na katuparan ng mga kinakailangan at mga order nito.
Isang araw ay nagmamaneho si Confucius malapit sa isang bundok. Isang babae ang humikbi ng malakas sa ibabaw ng libingan. Nakasandal bilang paggalang sa harap ng kalesa, pinakinggan ni Confucius ang kanyang mga hikbi. At pagkatapos ay ipinadala niya ang kanyang alagad sa babae, at tinanong niya siya: - Pinapatay mo ang iyong sarili nang ganyan - tila hindi ka nagdadalamhati sa unang pagkakataon? "Kaya nga," sagot ng babae. - Minsan, namatay ang aking biyenan mula sa mga kuko ng isang tigre. Tapos namatay ang asawa ko sa kanila. At ngayon patay na ang anak ko. Bakit hindi ka umalis sa mga lugar na ito? tanong ni Confucius. "Walang malupit na awtoridad dito," sagot ng babae. "Tandaan mo ito, mag-aaral," sabi ni Confucius. - Malupit na kapangyarihan - mas mabangis kaysa sa isang tigre.
Ang authoritarianism, bilang kabaligtaran sa demokrasya, ay isang monopolyo ng kapangyarihan, ang pinakamataas na pagsupil sa inisyatiba, ang paggamit ng mga mapilit na hakbang. Ang isang awtoritaryan na pinuno ay naghahangad na buhayin ang mga nasasakupan sa pamamagitan ng mga pamamaraang pang-administratibo, pagpapatibay ng bakal na disiplina at pagiging tumpak, mga banta ng kaparusahan at Kanyang Kamahalan na Takot. Ang makapangyarihan at malamig na awtoritaryanismo ay ginagawang mga passive performer ang mga tao. Sinisira nito ang lahat ng mabuting kalooban sa pangkat, pag-unawa sa isa't isa at paggalang sa isa't isa sa pagitan ng pinuno at ng kanyang mga nasasakupan. Bilang isang patakaran, ang isang awtoritaryan na pinuno ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging agresibo, mataas na pagpapahalaga sa sarili at pagiging mapagpanggap, stereotyped na pag-iisip, at isang pagnanais para sa pangingibabaw. Siya ay hindi nagpaparaya sa mga pagtutol at pagpuna. Sa pamamagitan ng pagsasagawa ng buong panggigipit sa mga tao, binibigkas ng authoritarianism ang mga pagbabanta at ultimatum na may metal na boses.
Itinuturing ng isang awtoritaryan na amo o miyembro ng pamilya ang kanyang opinyon bilang ang ganap na katotohanan, isang axiom at, nang walang anumang pag-aatubili, ipinapataw ito sa labas ng mundo: "Tulad ng sinabi ko, tuldok." Ang pinagbabatayan ng pag-uugali na ito ay neurotic compensation para sa mga damdamin ng kababaan. Ang isang malakas, may tiwala sa sarili na tao ay hindi gusto ng pamimilit. Ang kanyang arsenal ay pinangungunahan ng panghihikayat at pagpapaliwanag. Ang pananabik para sa pangingibabaw at bossing, pagkabingi sa hindi pagsang-ayon ay gumagawa ng isang awtoritaryan na tao na sumugod sa kapangyarihan. Doon lamang siya makakahanap ng isang labasan para sa pagpapakita ng kanyang kalidad. Ang pagkakaroon ng nakamit na kapangyarihan, ang isang awtoritaryan na personalidad ay alam kung paano "buuin" ang lahat, gawin silang "hakbang sa hakbang", panatilihing "sa isang kamao". Ang isang tipikal na landas para sa awtoritaryanismo ay upang makakuha ng ranggo ng isang opisyal at tumaas sa ranggo ng koronel o heneral, upang pumalit sa isang sports coach, ang upuan ng boss. Kung hindi ito mangyayari, ang authoritarianism ay lumalabas sa mga miyembro ng pamilya o sa aso.
Kapag ang isang awtoritaryan na pinuno ay gumagawa ng mataas na pangangailangan sa kanyang sarili, nagpapakita ng sigla, inspirasyon at sigasig, ang gayong tao, sa kabila ng katigasan ng pamumuno, ay nagdudulot ng hindi sinasadyang paggalang sa mga tao. Nakikita ang kanyang disiplina, kalmado, ang pinakamataas na konsentrasyon sa paglutas ng mga gawaing itinakda, ang mga tao ay nagiging disiplinado din at hindi nagbubulung-bulungan na ang bar ng mataas na mga kinakailangan ay itinakda para sa kanila. Ang sama ng loob at protesta ay lumalabas kapag ang isang awtoritaryan na pinuno ay opsyonal, hindi organisado, maluwag, hindi hinihingi sa kanyang sarili. Sa madaling salita, ang awtoritaryan na pamumuno ay hindi kinakailangang isang taba minus. Maraming mga epektibong pinuno ang mga awtoritaryan at kadalasang ipinagmamalaki ito dahil ang kanilang industriya ay umuunlad.
Ang problema sa authoritarianism ay ang pagpapababa ng sistema ng mga parusa sa mga tao nang hindi muna nakuha ang kanilang paggalang at puso. Isinulat ni Vladimir Tarasov: "Kung hindi ka nanalo ng puso, hindi mo maaaring parusahan. Kung hindi nanalo ang puso, nangangahulugan ito na hindi ka papasok sa sentro ng grabidad ng mga taong nasasakupan mo. Ang paglapit sa iyo ay hindi mahalaga sa kanila. Ang paglayo sa iyo ay hindi nakakalungkot, at kung hahatol ka pa rin, ipinapakita nito na hindi mo naiintindihan ng mabuti kung ano ang nangyayari sa iyong paligid, nakikita mo ang sitwasyon nang hindi sapat. Sinisira lang nito ang iyong kredibilidad. Dahil ito ay hindi mapapatawad para sa isang pinuno. At mapapatawad lamang para sa isang walang pag-asa na nagsisimula. Kung hindi nanalo ng puso, maaari ka lamang maparusahan kung ang batas ay nilabag, na itinatag hindi mo, ngunit ng iyong mga nauna. Ngunit kahit dito ay may panganib: pagkatapos ng lahat, ang iyong mga nauna ay maaaring hindi nasiyahan sa awtoridad. Sa anumang kaso, kailangan mong malaman ang panukala. Ang labis na parusa ay parang paghihiganti ng isang mahinang tao. Ang pinakamahusay na reaksyon sa isang paglabag ay isang reaksyon ng lakas, isang reaksyon ng kawalang-interes: oo, nakikita kong lumalabag ka, at walang alinlangan na babalik kami sa isyung ito sa loob ng dalawang linggo. Marahil ay mayroon kang sariling mga dahilan para sa paglabag, ngunit babalikan namin ito mamaya. At, siyempre, walang magandang lilim sa intonasyon: oh, prankster, sandali, pupuntahan kita! At walang malisya: Ako ay mapaghiganti, mag-ingat! Tanging ang pagwawalang-bahala ng makina, na, kapag lubusan nitong naiintindihan, ay maaaring parusahan. Pero maiintindihan niya. O, mas malamang, kahit na magpatawad. Ang pagkakaroon ng nanalo sa puso, imposibleng hindi parusahan. Kung hindi mapaparusahan, ang nasasakupan, na sinenyasan ng likas na pagnanais na makalapit sa sentro ng grabidad, ay makakalimutan ang tungkol sa panukala. Mawawalan siya ng pangunahing kalidad ng isang subordinate - ang pagpayag na magsagawa ng isang utos, hindi pa rin alam ang anumang bagay tungkol sa nilalaman nito. Ang isang walang parusang subordinate ay magsisikap na tuparin lamang ang mga utos na nag-aambag sa kanyang pagsulong sa sentro, at umiiwas sa pagbitay sa iba. Sumusunod sa kanya, ang iba pang mga subordinates ay maghahalungkat sa iyong mga order, tulad ng sa murang mga kalakal na ibinebenta, pipili ng mga pinaka-angkop para sa pagpapatupad. Ang naramdamang pinarusahan lamang ang pinarurusahan, at hindi ang pinarusahan.
Ang The Inspector General ni Gogol ay may karakter na Derzhimorda, habang ang Unter Prishibeyev ni Chekhov ay may mga tipikal na tagadala ng authoritarianism. Si Derzhimorda ay hindi nagbigay ng maraming kalayaan sa kanyang mga kamao; para sa kapakanan ng kaayusan, naglalagay siya ng mga parol sa ilalim ng mga mata ng lahat - kapwa ang tama at may kasalanan. Pinatunayan ni Unter Prishibeev sa korte ang "hustisya" ng awtoritaryanismo at nagtataka kung bakit hindi ibinabahagi ng mga hukom ang kanyang opinyon: "Paumanhin, hindi ka pulis, hindi pinuno, negosyo mo ba ang paghiwa-hiwalayin ang mga tao? - Hindi kanya! Hindi kanya! naririnig ang mga boses mula sa iba't ibang anggulo ng camera. - Walang buhay mula sa kanya, ang iyong dignidad! Labinlimang taon kaming nagtitiis sa kanya! Sa sandaling siya ay dumating mula sa serbisyo, kaya mula sa oras na iyon, hindi bababa sa tumakbo mula sa nayon. Pinahirapan ang lahat! "Tama, ang iyong dignidad!" sabi ng nakatatandang saksi. - Ikinalulungkot namin ang buong mundo. Imposibleng mabuhay kasama siya! Maglakad man tayo na may mga imahe, kung ito ay isang kasal, o, sabihin nating, isang uri ng okasyon, kahit saan siya ay sumisigaw, gumagawa ng ingay, ipinakilala ang lahat ng mga order. Hinihila niya ang mga tainga ng mga lalaki, sumilip sa mga babae, upang walang mangyari, tulad ng isang uri ng biyenan ... Noong isang araw, naglibot siya sa mga kubo, inutusan na huwag silang kumanta ng mga kanta at ginawa nila. hindi magsunog ng apoy. Walang ganoong batas, sabi niya, na kumanta ng mga kanta. "Maghintay, mayroon ka pang oras upang magbigay ng utos," sabi ng opisyal ng kapayapaan, "at ngayon hayaan si Prishibeev na magpatuloy. Sige, Prishibeev! - Nakikinig ako! - humihinga sa labas. - Ikaw, maharlika, deign to say, it's not my business to dispersed the people ... Well, sir ... At paano kung may mga kaguluhan? Maaari bang payagan ang isang bagay na gawing pangit ang mga tao? Saan nakasulat sa batas ang pagbibigay ng kalooban ng mga tao? Hindi ako papayag. Kung hindi ko sila pakalat-kalat at sisingilin, kung gayon sino? Walang nakakaalam ng tunay na kaayusan, sa buong nayon ako lang, masasabi mo, iyong karangalan, alam ko kung paano makitungo sa mga taong may simpleng ranggo, at, iyong karangalan, naiintindihan ko ang lahat ...
Hindi ako isang magsasaka, ako ay isang non-commissioned officer, isang retiradong kapitan, nagsilbi ako sa Warsaw, sa punong tanggapan, ginoo, at pagkatapos nito, kung alam mo, kung paano ako naging malinis, ako ay nasa mga bumbero, sir, at pagkatapos nito, dahil sa kahinaan ng sakit, iniwan ko ang mga bumbero at dalawang taon sa men's classical gymnasium bilang isang doorman... alam ko ang lahat ng mga patakaran, sir. At ang magsasaka ay isang simpleng tao, wala siyang naiintindihan at dapat makinig sa akin, dahil ito ay para sa kanyang sariling kabutihan. . Nangyayari ito noon, sa Warsaw, o noong ako ay isang porter sa isang klasikong gymnasium ng lalaki, kapag nakarinig ako ng ilang hindi naaangkop na mga salita, tumingin ako sa kalye, hindi ko makita ang gendarme: "Halika, sinasabi ko, narito, cavalier," at sinusumbong ko sa kanya ang lahat. At dito sa nayon, sino ang sasabihin mo?.. Kinuha ako ni Evil. Ito ay naging isang kahihiyan na ang kasalukuyang mga tao ay nakalimutan ang kanilang sarili sa sariling kagustuhan at pagsuway, ako ay umindayog at ... siyempre, hindi gaanong, ngunit kaya, tama, malumanay, upang hindi ako maglakas-loob na sabihin ang gayong mga salita tungkol sa iyong kamahalan. ... Ang opisyal ay tumayo para sa foreman. Ako, samakatuwid, ay isang opisyal din ng pulisya ... At umalis na tayo ... Natuwa ako, iyong karangalan, well, imposible kung wala iyon, para hindi mabugbog. Kung hindi mo matalo ang isang hangal na tao, kung gayon ang kasalanan ay nasa iyong kaluluwa. Lalo na kung para sa dahilan ... kung ang gulo ... - Ngunit maunawaan na ito ay wala sa iyong negosyo! - Ano? paanong hindi sa akin? Kahanga-hanga, sir... Gumagawa ang mga tao ng gulo, at wala akong kinalaman! Bakit ko sila purihin, o ano? Nagrereklamo sila sa iyo na pinagbabawalan kitang kumanta ng mga kanta ... Ngunit ano ang pakinabang sa mga kanta? Sa halip na gawin ang kanilang ginagawa, sila ay mga kanta ... At kinuha din nila ang uso sa gabi na may apoy upang umupo. Kailangan mong matulog, at mayroon silang mga pag-uusap at tawanan ... - Sapat na! - sabi ng hukom at sinimulang tanungin ang mga saksi. Itinaas ni Unter Prishibeev ang kanyang salamin sa kanyang noo at nagtatakang tumingin sa pinuno ng mundo, na halatang wala sa kanyang panig. Ang kanyang mapupungay na mata ay kumikinang, ang kanyang ilong ay nagiging maliwanag na pula. Siya ay tumitingin sa mahistrado, sa mga saksi, at hindi maintindihan sa anumang paraan kung bakit ang mahistrado ay nabalisa at kung bakit mula sa lahat ng sulok ng selda ay naririnig na ngayon ang isang bulungan, ngayon ay pinipigilan ang pagtawa. Ang hatol ay hindi rin maintindihan sa kanya: isang buwan na naaresto! - Para saan?! sabi niya, itinaas ang kanyang mga kamay sa pagkataranta. - Sa anong batas? At malinaw sa kanya na nagbago na ang mundo at hindi na pwedeng mabuhay sa mundo. Makulimlim, malungkot na pag-iisip ang nagmamay-ari sa kanya. Ngunit nang umalis siya sa selda at nakita ang mga magsasaka na nagsisiksikan at nag-uusap tungkol sa isang bagay, dahil sa nakagawian, na hindi na niya makontrol, iniunat niya ang kanyang mga braso sa kanyang tagiliran at sumigaw sa paos at galit na boses: "Narrod, maghiwa-hiwalay!" Huwag magsiksikan! bahay!"
Petr Kovalev 2013
Upang maunawaan ang kahulugan ng salitang "awtoritarianismo" nang tumpak hangga't maaari, pinakamadaling magbigay ng bilang ng mga kasingkahulugan, gaya ng: anti-demokratismo, totalitarianismo, awtoritaryanismo.
Ang authoritarianism ay isang istilo ng pag-uugali na nailalarawan sa pamamagitan ng matinding pagnanais na magpasakop, mangibabaw, pamahalaan at pamunuan, paggawa ng ganap na lahat ng mga desisyon. Ang isang awtoritaryan na tao ay hindi hilig na kumonsulta, talakayin o makinig sa opinyon ng isang tao, para sa kanya naroon lamang ang kanyang pananaw sa realidad at kanyang opinyon, na itinuturing niyang totoo.
Ang authoritarianism bilang isang istilo ng pag-uugali ay maaaring magpakita mismo sa mga lugar tulad ng pamumuno, edukasyon at komunikasyon. Kasabay nito, ang mga katangian ng pag-uugali sa lahat ng mga lugar na ito ay naiiba nang kaunti. Sa trabaho, sa pamilya at sa personal na globo, ang authoritarian na uri ng personalidad ay nagpapakita ng sarili sa mga sumusunod na salik:
- Tumaas na pagiging agresibo, tigas.
- Pagkahilig sa pamimilit, pananakot, panggigipit sa iba (mga miyembro ng pamilya o mga nasasakupan).
- Mahigpit na kontrol, ang pagnanais para sa maximum na disiplina.
- Labis na hinihingi.
- Hindi pinapansin ang sikolohikal na kadahilanan, ang mga damdamin ng tao.
- Tumutok sa mga resulta.
- Walang kompromiso.
Ang pag-uugali na ito ay hindi pangkaraniwan, at mayroon itong mga dahilan. Ang una ay namamalagi sa isang mahigpit na pagpapalaki. Ang isang bata na lumaki sa isang pamilya na pinangungunahan ng isang awtoritaryan na pagpapalaki ay malamang na lumaki sa gayong pinuno. Kadalasan ang isang awtoritaryan na pinuno ay nakukuha mula sa isang tao na lumaki sa isang disfunctional na pamilya o hindi matagumpay sa paaralan, at lahat ng kanyang mga pangarap ay naglalayong makamit ang tagumpay sa buhay, materyal na kagalingan, at katatagan.
Minsan ang isang awtoritaryan na istilo ng pamumuno ay resulta ng sikolohikal na trauma, kalungkutan, hinanakit sa pagkabata, o pagnanais na maghiganti. Kadalasan pinipili ng mga tao ang istilo ng pamumuno ng awtoritaryan na sinasadya, na naniniwala na ito lamang ang humahantong sa tunay na tagumpay at pinakamataas na resulta - sa pamilya, sa komunikasyon, sa trabaho.
Sa larangan ng negosyo
Kadalasan, ang awtoritaryanismo ay nagpapakita mismo bilang isang uri ng pamamahala. Ang gayong pinuno ay nailalarawan sa pamamagitan ng katigasan, ang pagnanais para sa ganap na disiplina, ganap na kontrol. Ang awtoritaryan na pamumuno ay hindi kasama ang pagtalakay sa mga problema sa pangkat, sama-samang paggawa ng desisyon, pagboto, brainstorming, pakikinig sa mga ideya ng ibang tao o, higit pa rito, payo. Ang gayong pinuno ay gumagawa lamang ng mga desisyon sa kanyang sarili, batay sa kanyang mga personal na paghuhusga, mayroon siyang malinaw na hanay ng mga ideya at opinyon, at hindi siya hilig sa flexibility.
Matinding panggigipit, pamimilit ay madalas na ginagamit, ang pinuno ay hindi hilig na gumawa ng mga konsesyon, walang force majeure o mga pangyayari sa pamilya para sa kanya. Hindi siya interesado sa mga personal na problema ng kanyang mga nasasakupan, at ang isang empleyado na huli sa trabaho para sa isang seryosong personal na dahilan (halimbawa, dahil sa sakit ng isang mahal sa buhay) ay parurusahan nang walang pagkakataon na ipaliwanag ang dahilan.
Ang ganitong uri ng gabay ay may mga kalamangan at kahinaan. Bukod dito, mayroong ilang mga kalamangan, at ang isang may malay na pinuno, na may kakayahang mag-aplay ng isang awtoritaryan na istilo ng pamamahala sa tamang yugto, ay makakamit ang mahusay na mga resulta.
Ang ganitong uri ng pamamahala ay maaaring matagumpay na mailapat sa paunang yugto, kapag ang koponan (enterprise, firm) ay nabuo pa lamang. Sa tulong ng istilo ng pamumuno na ito, posible na bumuo ng malinaw na mga layunin para sa mga empleyado, hayaan silang maunawaan ang istraktura at anyo ng trabaho, estilo nito, balangkasin ang saklaw ng mga tungkulin sa trabaho, at magtatag ng disiplina.
Ang mga kawalan ng awtoritaryan na pamamahala ay maaaring hindi halata sa pinuno na mas gusto ang istilong ito, ngunit halata sa iba. Ang kakulangan ng pagkakataon na ipahayag ang kanilang sarili at ipatupad ang kanilang mga ideya ay ganap na sumisira sa inisyatiba ng mga empleyado, at ang isang tense na psycho-emosyonal na kapaligiran ay humahantong sa kawalang-interes at hindi pagpayag ng mga miyembro ng koponan na magtrabaho at makamit ang mga layunin.
Ito ay humahantong sa "stagnation", sa kawalan ng mga bagong ideya at pamamaraan, sa paglilipat ng mga tauhan. Ang mga manggagawa sa ilalim ng gayong mga nakatataas ay nagiging malihim, pasibo, nagkukumahog at nagtatago ng mga pagkukulang sa trabaho, hindi nagsusumikap na gawin ito sa tamang antas, ngunit, sa takot sa galit ng mga awtoridad, maingat na tinatakpan ang mga pagkukulang. Siyempre, ito ay humahantong sa isang hindi maiiwasang pagbaba sa kalidad ng gawain ng pangkat.
Sa pribadong lugar
Ang awtoritaryan na diskarte ay inilalapat hindi lamang sa larangan ng negosyo, kundi pati na rin sa edukasyon, at maging sa komunikasyon. Ang ganitong komunikasyon at uri ng pagpapalaki ay may parehong mga katangian tulad ng awtoritaryan na presyon sa kapaligiran ng trabaho. Mga katangian:
- Mag-isa ang paggawa ng lahat ng desisyon.
- Pagtanggi sa bata bilang isang tao.
- Rigidity, pressure.
- Ang "karot at stick" na paraan.
- Pagpipilit nang walang paliwanag.
- Matinding parusa para sa pagsuway.
- Kawalan ng kakayahang kompromiso.
- Kawalan ng gana makinig.
- Kawalang-interes sa emosyon ng ibang tao.
Siyempre, ang gayong magulang, kamag-anak, asawa ay hindi lamang isang malupit na gustong magdusa ang iba. Ang awtoritaryan na istilo ng komunikasyon ay may sariling mga dahilan, na maaaring namamalagi sa takot sa kalungkutan, sa mga trauma ng pagkabata, sa isang masakit na pagnanais para sa paggalang, pagkilala, sa pagdududa sa sarili. Ang isang tao ay kumbinsido na ang kanyang mga pamamaraan ay hahantong sa mahusay na mga resulta, na siya ay isang patas at mahigpit na tagapagturo, at lahat ng iba pang mga pamamaraan ay connivance, at ito ay hahantong sa gulo.
Bilang isang resulta, ang bata ay maaaring mawalan lamang ng kakayahang mag-analisa, mag-isip, ang mga kakayahan sa intelektwal ay mapurol, siya ay titigil lamang sa pagtatanong, at ang kanyang tagumpay sa akademiko ay bababa taon-taon.
Ang mga magulang na nagsasagawa ng authoritarian parenting ay labis na hinihingi sa kanilang anak, ngunit sa halip na pasiglahin siya, ginagamit nila ang mga paraan ng pagbabanta, sikolohikal na presyon, parusa at pamimilit. Ang mga laruan o magagandang bagay ay tiyak na dapat kumita ng isang bata sa pamamagitan ng pagsusumikap at mahusay na mga tagumpay, ngunit tulad niyan, dahil sa pagmamahal ng magulang, hindi ito ibinibigay.
Kung ang awtoritaryan na istilo ng edukasyon sa pamilya ay may mga pakinabang nito, kung gayon sa katamtaman lamang, at sa maagang pagkabata lamang, kapag ang bata ay hindi pa nakakalakad, nagsasalita, gumawa ng mga desisyon at ipahayag ang kanyang sarili sa kanyang sarili, sa madaling salita, hanggang sa maabot niya. apat o limang taong gulang.edad. Ngunit sa kasong ito, ang mga magulang, na gumagawa ng lahat ng mga desisyon para sa bata, ay nagpoprotekta sa kanya at nag-aalaga sa kanya, at ito ay hindi isang awtoritaryan na diskarte, ngunit isang malusog, normal na pagpapalaki.
Mga resulta ng pamamaraan
Sa kasamaang palad, ang awtoritaryan na paraan ng edukasyon ay palaging may negatibong kahihinatnan, kung minsan ay napakalubha. Ang isang bata na nabubuhay at lumalaki sa takot ay pinagkaitan ng kagalakan ng pagkabata at malamang na hindi maging isang masaya, malusog at kasiya-siyang tao sa hinaharap.
Kadalasan, ang authoritarianism sa pamilya ay humahantong sa katotohanan na ang bata ay nagiging despotiko at malupit. Inilalabas niya ang kanyang sakit, sama ng loob at takot sa mga mahihina. Maaari niyang kutyain ang mga hayop, masaktan ang mga bata sa paaralan, maling kumilos.
Ang isang bata na pinalaki sa isang awtoritaryan na rehimen ay hindi alam kung ano ang mga kompromiso, mapayapang paglutas ng mga salungatan, hindi alam ang tunay na pagkakaibigan, hindi hilig magmahal sa iba, hindi niya alam ang awa (dahil hindi niya ito natanggap sa pamilya). Ang gayong bata ay kumbinsido na ang isa na mas malakas ay tama, nakukuha niya ang lahat sa pamamagitan ng malupit na puwersa, kumikilos nang mapang-uyam, walang pakundangan at malupit.
Ang isa pang senaryo ay ang pagbuo ng isang mahinang personalidad. Ang bata ay walang sariling mga pagnanasa, hindi nararamdaman ang karapatang tumanggap ng kanyang nais, siya ay walang inisyatiba at maaari lamang sumunod sa mga utos. Ang taong ito ay pinagkaitan ng kanyang sariling kalooban, siya ay may labis na mababang pagpapahalaga sa sarili at walang pagpapahalaga sa sarili, itinuturing niya ang kanyang sarili na mas mahina kaysa sa iba. Siyempre, ang gayong tao ay hindi makakamit ang tunay na pag-unlad, tagumpay at kaunlaran sa buhay.
Buod
Ang mga labis ay mapanganib sa lahat, at ito ay nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang na ang anumang diskarte ay may parehong mga minus at positibong aspeto. Ang awtoritaryanismo sa trabaho, pagpapalaki, pag-aasawa ay maaaring sanhi ng mabuting hangarin, ang pagnanais na makamit ang malalaking layunin, ngunit maaaring humantong sa nakapipinsalang mga kahihinatnan.
Ang sining ng komunikasyon, pamumuno, edukasyon ay isang kumplikadong sining. Ngunit maaari itong maunawaan nang hindi nililimitahan ang sarili sa balangkas at hindi tinatanggap ang anumang pamamaraan bilang pangwakas na katotohanan. Pagkatapos ng lahat, ang layunin ng edukasyon ay upang mapalago ang isang maayos, masaya at matagumpay na personalidad, at ang gayong personalidad ay hindi mabubuo sa isang kapaligiran ng takot at presyon. Ito ay pareho sa larangan ng negosyo: walang makikinang na ideya ang lilitaw at walang mabilis na tagumpay ang naghihintay sa negosyo kung ang takot at negatibiti ay naghahari sa koponan. May-akda: Vasilina Serova
Si Erich Fromm, isang psychoanalyst at isang taong karapat-dapat sa isang lugar sa aming column na Heroes, ay mayroong maraming kawili-wiling libro, gaya ng Escape from Freedom. Ang libro ay nagtataas ng isang kaakit-akit at laging may kaugnayang tema ng kalayaan at ... boluntaryong pagtanggi dito. Nagtataka ka ba kung paano mo maaaring isuko ang isang bagay tulad ng kalayaan nang kusang-loob? Para sa ilang kadahilanan, sa aming pag-unawa, ang kawalan ng kalayaan ay isang bilangguan, balon, o pag-aresto sa bahay. Kung sa tingin mo ay seryoso, hindi ako naaawa sa iyo.
Parehong naobserbahan ni Erich Fromm ang tagumpay ng pasistang rehimen at ang pagbagsak nito. Nakita niya kung paano binigay ng milyun-milyong mamamayang Aleman ang kanilang kalayaan nang buong kaseryosohan. Hindi sila naghahangad ng kalayaan, ngunit naghahanap ng paraan upang maalis ito. Kasabay nito, milyun-milyong tao ang ganap na walang malasakit sa kapalaran ng kanilang kalayaan at hindi isinasaalang-alang na ito ay nagkakahalaga ng kamatayan para sa o hindi bababa sa ipaglaban. Hangga't gusto nating maging malaya, hindi kanais-nais na matanto na naiintindihan ng karamihan sa mga tao ang kalayaan bilang alinman sa kakayahang gumawa ng isang bagay nang walang parusa, o magtapon ng basura kahit saan, o ilang abstract na basura. Ang kalayaan ay paggalang sa personal na espasyo ng ibang tao, kasama ng responsibilidad para sa sarili at sa mga aksyon ng iba. Maraming seryosong pilosopo ang humarap sa problema ng kalayaan (alalahanin natin, halimbawa, ang nabanggit na Fromm), kaya hindi sulit na mag-imbento ng anuman kung ang lahat ay naimbento na bago sa atin.
Ngunit sino ang kusang itinatakwil ang kalayaan? Sino ang hindi nangangailangan ng kalayaan, ngunit nangangailangan lamang ng makakain at may mahawakan? Ang isang tao ay tumatawag sa gayong mga tao na sadomasochists, ngunit mayroong isang mas kaaya-ayang pangalan - isang authoritarian na uri ng personalidad. Sa kasamaang palad, maraming mga ganoong tao. Bilang isang patakaran, ang mga kinatawan ng uri "" ay may isang awtoritaryan na uri ng personalidad. Marahil sila ang sumusuporta sa masamang uri ng kapangyarihan at handang tiisin ang anumang bagay mula sa isang malakas na pinuno. Ang kapangyarihan ay palaging ang taas ng isang tao sa iba. Minsan dahil sa katotohanan na siya ay nasa mataas na uri, at kung minsan ito ay medyo patas kapag ang isang tao ay mas may karanasan at mas matalino kaysa sa iba. Para sa isang taong may awtoritaryan na uri ng pag-iisip, ang kapangyarihan ay hindi bunga ng kahigitan ng isang tao sa iba. Para sa gayong mga tao, ang kapangyarihan ay isa sa mga uri ng karangyaan: alinman sa isang tao ay mayroon nito, o wala siya. Kapangyarihan ang dahilan ng anumang aktibidad, at sa pagkakaintindi ng ating bayani, kung sino man ang may kapangyarihan, lahat ay pinapayagan. At walang makakapigil sa kanya. Bakit ito nangyayari? Dahil ang pagnanais para sa kapangyarihan ay isang pagkakataon upang mapagtagumpayan ang panloob na kahungkagan, kawalan ng lakas sa negosyo.
1. Sa konsepto ng "ama ay responsable para sa anak", kailangan mong magbayad para sa mga orihinal na pagkakamali magpakailanman
Ang taong awtoritaryan ay hindi nagpapatawad. Naniniwala siya na ang anak ay laging sumusunod sa yapak ng masamang ama. Hindi mahalaga na ang anak ay isang hiwalay na organismo. Sasabihin ng isang awtoritaryan na "isang mansanas mula sa puno ng mansanas ...", na ang mapaminsalang genetika at iba pang maling pananampalataya ay dapat sisihin sa lahat. Mahirap ipaliwanag sa gayong tao na ang karakter ay hindi minana, ngunit inilatag bilang isang resulta ng ilang mga kaganapan.
Gayundin, ang taong ito ay hindi nagpapatawad. Ganap! Kapag nagkamali siya, dapat niyang pagbayaran iyon sa buong buhay niya. Hindi mo ito mababago: ang authoritarian na uri ng pag-iisip ay naaalala!
2. Pagsamba bago ang mas mataas
Sa likas na katangian, ang isang passive authoritarian na tao ay patuloy na sinusubukang ilipat ang responsibilidad para sa kanyang mga pagkakamali sa iba. "Hindi tayo ganoon - ganyan ang buhay", "Ginawa ako ng lipunang ito na ganyan", "Ito ang kapalaran ko", "Nakikita ng Diyos ang lahat", "Ang gobyerno / mga amo ang hahatol" - lahat ito ay mga salita ng mga ganyang tao. Sa kabila ng katotohanan na sa buhay mayroong maraming mga kadahilanan na hindi makontrol, ang taong ito ay naniniwala na kailangan mong sumabay sa agos. Bukod sa obligadong minimum para mabuhay sa anyo ng pagkain, inumin, pagbabasa ng isang bagay na nakakarelaks at trabaho, kung saan may pagkakataon na makakuha ng isang patak ng kapangyarihan, walang kailangang gawin. Ang may-ari ng isang awtoritaryan na uri ng pag-iisip ay yumuko sa kung ano ang naglilimita sa kanyang kalayaan. Sa kaibuturan niya, naiintindihan niya na ang kalayaan ay isang napakalaking responsibilidad na malamang na hindi niya kakayanin. Samakatuwid, binibigyan niya ang kalayaan ng negatibong kahulugan. Para sa kanya, ang kalayaan ay kaguluhan. Pagkatapos ng lahat, ang malayang kalooban ay kailangang magpasya ng isang bagay sa IYONG SARILI! Magkagulo sa isang lugar upang tumakbo, mag-isip, gumawa ng mga desisyon na naiiba sa opinyon ng iba. Para sa kanya, ang mga taong malaya ay mga taong magulo, mga rebeldeng mapanganib sa lipunan. Sa isang paraan, ang bayani ng dula ni Griboyedov, si Famusov, ay isang tipikal na kinatawan ng ganitong uri ng pag-iisip.
3. Kahandaang sumunod
Ito ay ipinahayag hindi sa masochistic aspirations, sa katotohanan na wala siyang magagawa para sa kanyang sarili. Para sa pamilya, para sa lipunan, para sa ilang abstract na mga tao sa paligid, para sa bansa at para sa ibang tao - palagi kang malugod. Ang ating bayani ay hindi gumagawa ng anumang mahahalagang gawain na makakaapekto sa lipunan, ngunit sa parehong oras ay hindi siya nabubuhay para sa kanyang sarili. Hindi man lang sumubok. Hindi niya lang alam kung paano mamuhay para sa kanyang sarili. Ito ay pagkamakasarili, at ang pagkamakasarili ay sa wakas!
4. Tiyak na pagiging relihiyoso
Ang isa pang natatanging tampok ng inilarawan na mga tao ay ang pagiging relihiyoso, bukod dito, isang napaka tiyak. Ang Diyos o kapalaran para sa kanila ay isang ganap na kapangyarihan kung saan sila yumuyuko. Tila sa kanila na ang Baha, ang mga pagpatay sa Ehipto at iba pang mga kahina-hinalang pangyayari na binanggit sa Lumang Tipan ay lohikal at makatwiran, hindi niya iniisip kung ito ay mabuti o masama. Ito ang Diyos - siya ang may karapatan. Isinulat ni Fromm na ang mga kinatawan ng uri ng awtoritaryan na personalidad ay hindi nais na kontrolin ang anuman, umaasa sa kalooban ng isa na mas mataas: "Ang isang karaniwang tampok ng lahat ng awtoritaryan na pag-iisip ay ang paniniwala na ang buhay ay tinutukoy ng mga puwersa na nasa labas ng tao, sa labas ng kanyang mga interes at kagustuhan. Ang tanging posibleng kaligayahan ay nakasalalay sa pagpapasakop sa mga puwersang ito. Para sa gayong mga tao, ang relihiyon ay hindi isang pilosopiya o isang labasan, ngunit isang bagay na tumutukoy sa kanilang moral na higit na kahusayan at kabilang sa caste ng malakas at mga hinirang.
5. Walang konsepto ng pagkakapantay-pantay para sa kanila
Hindi kayang kilalanin ng ating bayani ang pagkakaroon ng isang bagay tulad ng pagkakapantay-pantay. Anuman ang: pagkakataon, uri, ekonomiya, lahi, relihiyon. Siya ay may pambihirang hierarchical mindset. Patunayan niya sa sakit sa singit na ang ilang oligarko ay may karapatang yumaman, dahil naharang niya ang isang mas malaking piraso sa oras at may karapatan din siyang pagsamantalahan ang mga manggagawa sa dulong hilaga. Siya ay may kapangyarihan, kaya siya ay may karapatan.
Ang mga babae ba ay mas mahina sa pisikal? Samakatuwid, dapat silang sumunod. Ang mga bata ba ay mas mahina at mas bata kaysa sa mga matatanda? Kaya, maaari silang pangunahan at pamahalaan ayon sa gusto mo. Hindi kinakailangan na matalo, ngunit ang moral na presyon at sabihin na hindi nila makakamit ang anumang bagay ay pinahihintulutan. Ang mundo para sa ganoong dude (o kasintahan) ay binubuo ng mga taong may kapangyarihan o wala. Yung may karapatan o nanginginig na nilalang. Ang gayong tao ay may kakayahang dominasyon o pagpapasakop. Walang sense of solidarity para sa kanya. Siya rin ay sensitibo sa anumang pagkakaiba - maging ito kasarian, lahi, kabilang sa isang bansa, sinaunang panahon ng pamilya, relihiyon, oryentasyong sekswal. Para sa kanya, ang mga pagkakaiba ay mga palatandaan ng mas mataas at mas mababang uri. Ang mga batang babae na may ganitong uri ng pag-iisip ay uulitin na ang mga batang babae ay maaaring gumawa ng anumang bagay: umupo sa kanilang mga leeg, tsismis, kasinungalingan, at kahit na magbago. Uulitin ng mga lalaki na ang mga babae ay bobo, maliit, walang maintindihan at walang kakayahan sa kahit ano. Kung makatagpo sila ng isang taong hihigit sa kanila sa mental at maging sa pisikal, ngunit sa parehong oras, halimbawa, ay magkakaroon ng iba't ibang kasarian, ang mga lalaki ay mabubully sa tae upang patunayan ang kababaan ng ibang tao. Ito ay nagpapaalala sa akin ng nakakatawang haltak sa aking kasalukuyang tumba-tumba. Ang dude ay kumakaway ng limang kilo na dumbbells, ngunit sa parehong oras ay tumingin siya nang may bukas na pagkapoot sa mga batang babae na gumagawa ng deadlift na may 70 kilo at sa parehong oras ay mukhang medyo pambabae. At patuloy na nakikipagchismisan sa kanyang mga kaibigan sa sulok.
Ang mga taong ito ay hindi nasisiyahan. Hindi ko alam kung mababago sila. Mula sa pagkabata, nadama nila na walang magawa, hindi magawa ang sitwasyon sa kanilang sariling mga kamay at gumawa ng inisyatiba. Para sa kanila, ang tanging magagawa nila tungkol dito ay ang magkaroon ng tunay na kapangyarihan upang umangat sa ibang tao. Tulad ng naiintindihan mo, sila ang nagiging pinakamasamang pinuno at pinakamasamang amo. Ngunit ang kasaysayan ay nagpapakita na ang gayong mga pinuno ay nagustuhan ng kanilang sariling uri. Malakas na hari!
Pagtitiyak.Ang isang natatanging katangian ng gayong personalidad ay isang sobrang mahigpit na sistema ng mga panlipunang saloobin. Ang ganitong mga tao ay sensitibo sa mga katangian ng kapangyarihan, mas gusto ang mga stereotype sa lipunan, at itinuturing na hindi katanggap-tanggap ang personal na intimacy. Inilarawan ni Adorno ang hindi pangkaraniwang bagay na ito batay sa mga pananaw ni Z. Freud sa kahalagahan ng maagang pagsasapanlipunan. Sa kanyang opinyon, bilang isang resulta ng masyadong mahigpit na pagpapalaki, kapag ang sama ng loob ng bata at ang kanyang pagsalakay sa mga magulang ay pinigilan, may posibilidad na gawing ideyal sila, sa isang banda, at muling i-orient ang poot sa mga kapalit na bagay, sa kabilang banda. Ang kababalaghang ito ay naging batayan para sa pagpapaliwanag ng mga saloobin sa mga pambansang minorya.
Panitikan.Adorno T.W. Frenkel-Brunswick K., Levinson D.J. Sanford R.M. Ang Authoritarian Personality. N.Y., 1950
Sikolohikal na Diksyunaryo. SILA. Kondakov. 2000 .
(Ingles) awtoritaryan na personalidad) ay isang kumplikadong mga personal na katangian, kabilang ang, sa isang banda, mga variable ng cognitive style ( , intolerance para sa kawalan ng katiyakan at cognitive complexity, dogmatism) at sosyo-politikal na mga saloobin - sa kabilang banda (konserbatismo, anti-demokratismo, mga pagkiling laban sa mga minorya, mga pananaw na rasista).
Ang konsepto ng A. l. ay binuo ng mga pilosopo, sosyologo at sikologo ng tinatawag na. paaralan ng frankfurt(mga empleyado ng Institute for Social Research sa Frankfurt am Main), na inatasang linawin ang sikolohikal na ugat ng anti-Semitiko at maka-pasistang damdamin. Ang mga pangunahing teorista nito ay sina Horkheimer, Adorno, galing, Marcuse, Habermas. Ang konsepto at terminong "A. l." iniaalok ni E. Fromm bilang bahagi ng kanyang teorya ng mga tauhang panlipunan. Ang pinakatanyag na konsepto ng A. l. nakatanggap salamat sa publikasyon noong 1950 ng isang kolektibong monograp: Adorno T. W., Frenkel-Brunswik K., Levinson D. J., Sanford R. N. The authoritarian personality (N. Y.: Harper & Row, 1950). Binalangkas nito ang mga resulta ng pananaliksik na isinagawa sa ilalim ng direksyon ni Theodor Adorno (1903-1969).
Para sa diagnosis A. l. maraming talatanungan ang nabuo, kabilang ang sukat na anti-Semitism (A-S scale), ang ethnocentrism scale (E scale), ang scale ng political at economic conservatism (PEC scale), at ang California F scale ("F" ay kumakatawan sa pasismo) .
Itinuro ng mga kritiko ng konsepto, sa partikular, ang hindi maliwanag na kaugnayan sa pagitan ng mga variable ng cognitive style at sociopolitical orientations ng mga tao (matatagpuan ang primitive cognitive style sa mga konserbatibo at left-wing nonconformist rebels), sa pagitan ng mga oryentasyong ito at totoong pag-uugali. Hindi sapat na empirically substantiated ng mga theorists ng Frankfurt school ideya ng pagbuo ng syndrome A. l. sa ilalim ng impluwensya ni Mr. gawi ng pamilya sa edukasyon. (B. M.)
Malaking sikolohikal na diksyunaryo. - M.: Prime-EVROZNAK. Ed. B.G. Meshcheryakova, acad. V.P. Zinchenko. 2003 .
AUTHORITARY NA TAO (kasama. 11) (mula sa lat. autoritas - kapangyarihan) - isang tiyak na sikolohikal na uri na may mga tampok tulad ng reaksyonaryo, konserbatismo, pagiging agresibo, pagkauhaw sa kapangyarihan. Ang konsepto ay ipinakilala ni E. Fromm, na, sa tulong nito, ay sinubukang kilalanin ang mga pinagmulan ng Nazismo. Gayunpaman, ayon kay Fromm, ang ganitong uri ay maaaring masubaybayan sa kasaysayan bago pa man umusbong ang pasismo. Itinuring ni Fromm ang pinuno ng burgher na Repormasyon sa Alemanya, si Martin Luther, bilang isang tipikal na personalidad ng awtoritaryan.
Ayon kay Fromm, walang konsepto ng pagkakapantay-pantay sa isip ng isang awtoritaryan na tao. Ang mundo para sa gayong tao ay binubuo ng mga taong mayroon o walang lakas at kapangyarihan, i.e. mas mataas at mas mababa. Ang talambuhay ni A. Hitler ay maaaring magsilbi bilang isang tipikal na paglalarawan ng isang awtoritaryan na personalidad.
Noong 1950, ang aklat na "The Authoritarian Personality" ay nai-publish, na isinulat ni T. Adorno kasama ang mga co-authors. Ang gawaing ito ay malawak na kilala, kung kaya't ang pagiging may-akda ng terminong "awtoritarian na personalidad" ay minsang iniuugnay kay Adorno. Sa loob nito, inilarawan ni Adorno ang hindi pangkaraniwang bagay na ito, batay sa mga pananaw ni Z. Freud sa papel ng maagang pagsasapanlipunan. Sa kanyang opinyon, bilang isang resulta ng masyadong mahigpit na pagpapalaki, kapag ang sama ng loob ng bata at ang kanyang pagsalakay sa mga magulang ay pinigilan, may posibilidad na gawing ideyal sila, sa isang banda, at muling i-orient ang poot sa mga kapalit na bagay, sa kabilang banda. Ang kababalaghang ito ay inilagay niya bilang batayan para sa pagpapaliwanag ng mga pagkiling laban sa mga pambansang minorya.
Mga sikat na psychological encyclopedia. - M.: Eksmo. S.S. Stepanov. 2005 .
Isang uri ng personalidad na nailalarawan sa pamamagitan ng hindi mapagparaya na saloobin sa kawalan ng katiyakan, labis na paggalang sa kapangyarihan at awtoridad, at poot sa anumang grupo na posibleng makagambala sa umiiral na kaayusan. Ang ideya ng isang awtoritaryan na personalidad ay iniuugnay kay Adorno, na siya mismo ay biktima ng anti-Semitism. Pagkatapos ng maraming panayam sa mga taong may ganitong uri ng personalidad, natuklasan ni Adorno. na mayroon silang mga sumusunod na pagkakatulad:
May posibilidad silang gawing idealize ang kanilang mga magulang. tinatawag silang "mga modelo ng kabutihan".
Sila ay pinalaki sa napakahigpit na mga kondisyon.
Nagpapakita sila ng mga palatandaan ng pinipigilang poot sa kanilang mga magulang.
Ang pinigilan na poot ay inilipat sa iba - iyon ay, sa mga kinatawan ng minorya. - na pinaghihinalaang magalit sa mga awtoridad, na isinapersonal ng isang awtoritaryan na personalidad. Nagbibilang. na ang mga magulang ay hindi direktang nagpapasa ng mga awtoritaryan na katangian ng personalidad sa kanilang mga anak sa pamamagitan ng pagtatangi laban sa mga grupong minorya. Ang pagbuo ng isang awtoritaryan na personalidad ay dahil sa isang tiyak na istilo ng pagpapalaki sa isang espesyal na konteksto ng kultura.
Sikolohiya. AT AKO. Dictionary-reference na aklat / Per. mula sa Ingles. K. S. Tkachenko. - M.: PATAS-PRESS. Mike Cordwell. 2000 .
Tingnan kung ano ang isang "awtoritaryang personalidad" sa ibang mga diksyunaryo:
AUTHORITARY NA TAO- AUTHORITARY PERSONALITY ay isang konsepto na iminungkahi ni E. Fromm para sa neo-Freudian na interpretasyon ng "crowd man", isang kinatawan ng "mass society", na nakikilala sa pamamagitan ng mga tampok tulad ng conservatism, isang uhaw sa kapangyarihan, pagkapoot sa mga kinatawan ng iba...... Philosophical Encyclopedia
Authoritarian Personalidad- katangian ng personalidad, may-akda T. Adorno. Ang isang natatanging katangian ng gayong personalidad ay isang sobrang mahigpit na sistema ng mga panlipunang saloobin. Ang ganitong mga tao ay sensitibo sa mga bitag ng kapangyarihan, binibigyan ko ... Sikolohikal na Diksyunaryo
AUTHORITARY NA TAO- (lat. auctoritas power, influence) Ang konsepto at konsepto ni Fromm, pag-aayos at pagpapaliwanag ng pagkakaroon ng isang espesyal na uri ng personalidad, na siyang batayan ng mga totalitarian na rehimen. Ayon kay Fromm, ang A. L. ay nailalarawan sa pamamagitan ng: hindi pagpaparaan sa kalayaan; pagnanais na ipahayag ang sarili... Ang pinakabagong pilosopikal na diksyunaryo
AUTHORITARY NA TAO- Ingles. personalidad, awtoritaryan; Aleman Personlichkeit, autoritare. Isang uri ng personalidad na nailalarawan sa pamamagitan ng matinding pagsang-ayon, katigasan, pagsupil sa mga emosyon at damdamin, tunay na pagsunod at pagmamataas na may kaugnayan sa mga nasasakupan. A. l. talaga…… Encyclopedia of Sociology
AUTHORITARY NA TAO- (Authoritarian Personality) Ang pangalan ng gawain ng isang grupo ng mga siyentipiko na nag-aral noong 1940s. pamana ni J. Berkeley sa paghahanap ng mga sikolohikal na mapagkukunan ng anti-Semitism (anti Semitism). Ang terminong awtoritaryan ay ginagamit na may kaugnayan sa etnosentrikong uri ... ... Agham pampulitika. Talasalitaan.
awtoritaryan na personalidad- Ang artikulong ito ay nangangailangan ng karagdagang mga mapagkukunan upang mapabuti ang pagbe-verify. Maaari kang tumulong ulu ... Wikipedia - Ang konseptong ito ay nagpapahiwatig ng predisposisyon ng isang tiyak na uri ng tao sa anti-demokratikong paniniwalang pampulitika, handang tumanggap ng totalitarian na ideolohiya. Ang isang klasikong pag-aaral ay ang gawain ni T. Adorno at ng kanyang mga kasamahan, na pinamagatang ... ... Eurasian wisdom mula A hanggang Z. Paliwanag na diksyunaryo
awtoritaryan na personalidad- - isang taong magalang at alipin sa mga nasa kapangyarihan at masungit sa ibang tao na iba sa kanya. Ang isang awtoritaryan na TAO ay hindi laging handa na maging responsable para sa kanyang mga aksyon, sa paniniwalang pinamumunuan siya ng ibang tao. ... ... Diksyunaryo ng Social Work
Mga libro
- Isang Pag-aaral ng Authoritarian Personality, Theodor W. Adorno. Ano ang isang awtoritaryan na tao? Bakit ang isang awtoritaryan na pinuno ay mabilis na nagpapasakop sa mga nakapaligid sa kanya at madaling manipulahin sila? Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng isang awtoritaryan na personalidad at isang sociopathic, bagaman mayroon itong ... Bumili ng 229 rubles elektronikong aklat
