Ang mga kagiliw-giliw na katotohanan mula sa buhay ng isang mangangalakal at manlalakbay sa Tver ay ipinakita sa artikulong ito.

Afanasy Nikitin kawili-wiling mga katotohanan

1. Si Afanasy Nikitin ang unang manlalakbay na Ruso na bumisita sa Persia at India. Pagbalik mula sa mga bansang ito, binisita ng manlalakbay ang Turkey, Somalia at Muscat.

2. Natuklasan ni Nikitin ang mga silangang bansa 25 taon bago ang paglalakbay ni Vasco da Gama at marami pang ibang manlalakbay.

3. Ang sikat na mga tala sa paglalakbay ni Afanasyev na "Paglalakad sa Tatlong Dagat", ito ay isang masuwayin na reference na libro, na naglalarawan nang detalyado sa buhay, pati na rin ang istrukturang pampulitika ng mga bansa sa Silangan. Sa Rus', ang mga manuskrito na ito ang unang naglalarawan ng mga maritime para sa layunin ng pagsasalaysay ng kalakalan. Kapansin-pansin na itinuring ng may-akda na isang kasalanan ang kanyang mga tala.

4. Tatlong taong paglalakbay para sa Afanasy Nikitin ay hindi walang kabuluhan - natutunan niya ang mga banyagang wika. Sa kanyang mga tala ay mayroong mga salitang Persian, Arabic at kahit Turkic.

5. Para sa mga siyentipiko, ang personal na buhay ni Nikitin ay nananatiling isang misteryo. Hindi alam kung siya ay may asawa at mga anak.

6. Ang Nikitin ay hindi ang apelyido ng manlalakbay. Wala pang apelyido noon. Ito ang kanyang patronymic, iyon ay, si Afanasy, ang anak ni Nikita.

7. Inilarawan niya ang Calcutta, Ceylon at Indochina, na dati ay hindi kilala.

8. Ang Afanasia Nikitin ay nagmula sa isang mahirap na pamilya. At ang pangunahing dahilan kung bakit siya naglalakbay ay upang mapabuti ang kalagayang pinansyal ng pamilya sa pamamagitan ng pakikipagkalakalan sa mga dayuhang mangangalakal.

Ang India, na sikat sa kamangha-manghang kayamanan, ay umaakit ng maraming manlalakbay sa Europa mula noong sinaunang panahon. Isa sa kanila ay si Afanasy Nikitin, na siyang unang European na bumisita sa ilang lugar sa bansang ito.

Ang pagkakataong maglakbay sa isang mahabang paglalakbay ay ipinakita sa kanya noong unang bahagi ng tag-araw ng 1468, nang si Hasan Bek, ang embahador ng Shirvan Khanate (na matatagpuan sa Caspian Transcaucasus), ay dumating sa Moscow. Nagpasya ang mga mangangalakal ng Moscow at Tver na sumali sa pagbabalik na caravan ng ambassador upang makipagkalakalan sa mga bansang Caspian at Persia. Humigit-kumulang 30 mangangalakal na Ruso ang lumipad sa ilang mga barko. Kabilang sa kanila si Nikitin, na nagtatamasa ng awtoridad sa mga mangangalakal. Kaya naman, pinagkatiwalaan siya ng maraming paninda para sa pagbebenta.

Sa oras na iyon, ang mga pag-aari ng Rus sa kahabaan ng Volga ay lumawak lamang nang bahagya sa timog ng Nizhny Novgorod. Gayunpaman, ang mga barko ng mangangalakal at embahada ay ligtas na bumaba sa Astrakhan. Gayunpaman, malapit sa Astrakhan mayroong isang mabangis na labanan sa mga Tatar, na sumalakay sa mga barko at ninakawan sila. Sa buong caravan, dalawang barko lamang ang nakaligtas. Mula sa bukana ng Volga River ay nagtungo kami sa lungsod ng Derbent. Sa daan, isang bagyo ang sumabog sa Khvalynsk (Caspian) Sea, at ang isa sa mga barko ay bumagsak sa baybayin. Ang isa ay dinambong ng mga lokal na tribo. Ang mga kalakal na hiniram sa mga mangangalakal ay hindi pinahintulutan si Nikitin na umuwi nang walang dala. Pumunta siya sa lungsod ng Baku, at mula roon ay lumipat siya sa Persia (Iran), kung saan nanatili siya ng higit sa dalawang taon, at naglakbay ng halos 2 libong km kasama nito. Nang makarating sa Hormuz, isang daungan sa Gulpo ng Persia, isa sa mga pangunahing sentro ng kalakalan ng medieval East, nalaman ni Nikitin na ang mga kabayo ay lubos na pinahahalagahan sa India, at, nang namuhunan ang lahat ng kanyang mga pondo sa isang kabayo, siya, sa ilalim ng pangalan ng ang mangangalakal na si Haji Yusuf mula sa lungsod ng Khorsani, sakay ng isang daba (maliit na bangka sa baybayin) ay pumunta sa baybayin ng India. Pagkatapos ng anim na linggong paglalakbay sa dagat, si A. Nikitin at ang kanyang mga kasama ay dumaong sa daungan ng Chaul sa baybayin ng Malabar sa timog ng Bombay.

Si Nikitin ay gumugol ng apat na buwan sa Bidar, ang kabisera ng kaharian ng Bahmanid, na sikat sa mga telang seda, produktong metal, at mahahalagang bato. Mula sa kaharian ng Bahmanid, pumunta si Nikitin sa estadong Hindu ng Vijayanagar. Kasama ang mga Hindu, naglakbay siya sa sentro ng relihiyon ng Parvat. Si Nikitin ay nanirahan kasama ng mga ordinaryong tao, naging pamilyar sa kanilang paraan ng pamumuhay, paniniwala at moral, katutubong sining, at relihiyoso at masining na mga monumento. Sa kanyang mga tala, binanggit niya ang kalagayan ng mga magsasaka at ang marangyang buhay ng mga maharlika. Sa pagbubuod ng gayong mga obserbasyon, sumulat si A. Nikitin: “Ang lupain (India) ay matao, at ang mga tao sa kanayunan ay napakahirap, ngunit ang mga boyars ay may malaking kapangyarihan at napakayaman.”

Binibigyang-pansin niya ang likas na katangian ng India, na makulay niyang inilarawan sa kanyang mga talaarawan. Ang pag-asa ni Nikitin para sa posibilidad ng kalakalan sa pagitan ng Rus' at India ay hindi nabigyang-katwiran. Tulad ng sinabi niya, "walang mga kalakal para sa lupain ng Russia." Iyon ang dahilan kung bakit, habang nasa India sa loob ng halos apat na taon, itinuro ni Nikitin ang kanyang matanong na isip at kapangyarihan sa pagmamasid na pag-aralan ang lahat ng aspeto ng buhay at kalikasan ng mahiwagang lupain ng India. Binalangkas niya ang kanyang mga obserbasyon sa mga talaan na kilala bilang "Paglalakad sa Tatlong Dagat" - ang Caspian (Khvalynskoe), ang Itim (Istanbul), ang Arabian (Gundustan).

Ang paglalakbay pabalik ni Nikitin ay medyo naiiba sa nauna. Mula sa baybayin ng India ay dumating siya sa pamamagitan ng barko sa Hormuz, at pagkatapos ay pumunta sa hilaga sa pamamagitan ng Persia. Gayunpaman, ang mga internecine wars na isinagawa ng mga lokal na pinuno ay humadlang sa kanya na sundin ang kanyang nakaraang landas. Kinailangan naming lumiko pakanluran sa daungan ng Trebizond sa Black Sea. Mula roon, naglayag si Nikitin sa dagat patungo sa Crimea, sa Balaklava, at pagkatapos ay sa Kafa (Feodosia). Dito niya nakilala ang isang grupo ng mga mangangalakal na Ruso at sumama sa kanila sa Rus'. Ngunit hindi siya nakatakdang maabot ang kanyang sariling lupain. Sa daan, nagkasakit siya at namatay hindi kalayuan sa Smolensk. Tatlong taon pagkatapos bumalik si Nikitin mula sa India, maingat na isinulat ng mga chronicler ang manuskrito na "Paglalakad sa Tatlong Dagat" at isinama ito sa salaysay.

Si Nikitin ang unang naglalarawan sa kalikasan ng India, buhay at kaugalian ng mga karaniwang tao, na tinatrato niya nang may malaking pakikiramay at pakikiramay. Ang salaysay ni Nikitin ay nakikilala sa pamamagitan ng pagiging totoo, mahigpit at pagiging matipid sa pagpili ng mga katotohanan. Isinulat lamang niya ang tungkol sa kanyang nakita at naobserbahan ang kanyang sarili. Ang "Walking Beyond Three Seas" ay multifaceted, halos ensiklopediko. Sa mga tuntunin ng lalim ng pag-iisip at damdamin, sa pagiging simple at accessibility nito, ito ay isang mahusay na sinaunang gawaing Ruso. At hindi nagkataon na ang sikat na Russian Slavist, philologist at ethnographer na Academician na si I. I. Sreznevsky ay itinuturing na "Paglalakad sa Tatlong Dagat" bilang isang mahalagang monumento bilang "The Tale of Igor's Campaign." Mula sa isang pang-agham na pananaw, ang "Paglalakad" ay lubos na pinahahalagahan ng mga kilalang istoryador ng Russia na si N. M. Karamzin sa "Kasaysayan ng Estado ng Russia" at S. M. Solovyov sa "Kasaysayan ng Russia mula sa Sinaunang Panahon."

Ang isang hindi gaanong nakakapuri na pagtatasa ay ibinigay ni I. P. Minaev, isang propesor sa St. Petersburg University, ang tagapagtatag ng Russian Indological school, na bumisita sa India nang tatlong beses: "Nahigitan ni Tverich Nikitin ang maraming mga manlalakbay sa Kanlurang Europa sa walang kinikilingan, pagmamasid at katalinuhan. Ang kahinahunan na nagpapakilala sa lahat ng kanyang mga mensahe at ang katapatan ng pagmamasid ay nagbibigay ng karapatang ihambing ang kanyang mga tala sa pinakanamumukod-tangi sa mga sinaunang paglalakbay.” Si Afanasy Nikitin ay naging, sa mga salita ni P. P. Semenov-Tyan-Shansky, ang tunay na ninuno ng lahat ng mga heograpiya sa paglalakbay ng Russia.

Ipinanganak: 1433

Taon ng kamatayan: 1475

Si Afanasy Nikitin ay isang sikat na manlalakbay, mangangalakal at manunulat ng Russia. Bumaba siya sa kasaysayan bilang isa sa mga unang Europeo na nakagawa ng mahabang paglalakbay sa Persia, Turkey at India. Inilarawan niya ang kanyang mga kamangha-manghang pagtuklas at tagumpay sa aklat na "Walking across Three Seas" - ang Caspian, Black at Arabian.

maikling talambuhay

Ang kasaysayan ay nagpapanatili ng napakakaunting impormasyon tungkol sa mga taon ng buhay ng makasaysayang pigura, salamat sa kung kanino maraming mga kagiliw-giliw na bagay tungkol sa mga lupain sa ibang bansa ang nakilala sa Rus'. Ang unang mga tala na nagbabanggit sa mangangalakal ay nagmula sa panahon ng kanyang paglalakbay sa Silangan.

Ito ay kilala lamang na si Afanasy Nikitin ay ipinanganak noong kalagitnaan ng ika-15 siglo sa lungsod ng Tver. Ang kanyang ama ay isang simpleng magsasaka, ngunit nagawa ni Afanasy na tumayo at magsimulang mangalakal. Sa murang edad, nakita niya ang maraming bansa kung saan itinatag niya ang mga relasyon sa kalakalan.

kanin. 1. Afanasy Nikitin.

Ang Nikitin ay hindi isang apelyido, ngunit isang patronymic ng manlalakbay, dahil sa mga panahong iyon, ang mga apelyido ay hindi umiiral. Kapansin-pansin din na ang mangangalakal ng Tver ay opisyal na nagdala ng isang patronymic na pangalan, habang sa punong-guro ng Moscow ang gayong karapatan ay pagmamay-ari lamang ng mga kinatawan ng pinakamataas na maharlika.

Paglalakbay ng Afanasy Nikitin sa India

Noong tagsibol ng 1468, nilagyan ni Nikitin ang dalawang barko upang magsimulang mangalakal sa mga bagong lupain. Ang kanyang ruta ay dumaan sa Volga at Caspian Sea, kung saan ang mga mamahaling balahibo ng Russia ay lalo na pinahahalagahan sa mga lokal na pamilihan.

Ngunit malapit sa Astrakhan, ang mga barko ay halos ganap na nasamsam ng mga Tatar. Ang mga nasirang mangangalakal ay hindi makabalik sa kanilang tinubuang-bayan, dahil marami sa kanila ang bumili ng mga kalakal na ibinebenta sa utang, at sa pag-uwi ay nahaharap sila sa isang bitag sa utang. Wala silang pagpipilian kundi ang maglakbay sa buong mundo para maghanap ng mas magandang buhay.

TOP 4 na artikulona nagbabasa kasama nito

Si Nikitin ay nagtungo din sa timog: na nakarating sa Derbent, at pagkatapos ay sa Persia mismo, ang mangangalakal ay nagtungo sa abalang daungan ng Hormuz, na siyang tawiran ng maraming ruta ng kalakalan sa Silangan.

kanin. 2. Port ng Hormuz.

Nalaman ng manlalakbay na ang mga thoroughbred stallion ay lalong pinahahalagahan sa India. Sa kanyang huling pera ay bumili siya ng isang kabayo, umaasang ibenta ito nang kumita sa mga mangangalakal ng India at yumaman. Kaya noong 1471 natapos si Nikitin sa India, na sa oras na iyon ay nasa mga mapa na, ngunit nanatili pa ring isang maliit na pinag-aralan na bansa.

Sa susunod na tatlong taon, ang mangangalakal na Ruso ay naglakbay sa paligid ng India. Palibhasa'y nawawala ang kanyang tinubuang-bayan, nag-imbak siya ng mga paninda ng India at umalis sa kanyang pagbabalik. Gayunpaman, sa isa sa mga daungan ang lahat ng kanyang mga kalakal ay naaresto. Matapos gugulin ang taglamig sa Feodosia, muling umalis si Afanasy Nikitin, ngunit noong tagsibol ng 1475 namatay siya sa pag-uwi.

Ang pamana ng Afanasy Nikitin

Sa buong paglalakbay, sumulat si Nikitin ng mga tala sa paglalakbay, na kalaunan ay pinagsama-sama ang kanyang sikat na aklat na "Walking across Three Seas." Ito ang unang gawain sa panitikang Ruso na inilarawan nang detalyado hindi ang paglalakbay mismo, ngunit isang paglalakbay sa negosyo, na may matingkad at masiglang paglalarawan ng kultura, relihiyon, pang-ekonomiya at pampulitikang istraktura ng ibang mga bansa.

Sa kanyang aklat, inilarawan ni Nikitin nang detalyado ang buhay ng medieval na India. Siya ay hindi kapani-paniwalang nagulat sa hitsura ng mga Indiano: ang kulay ng kanilang balat, mahabang tirintas sa kapwa lalaki at babae, halos kumpletong kakulangan ng damit at sa parehong oras ay isang kasaganaan ng alahas sa kanilang mga braso at binti. Gayunpaman, ang manlalakbay mismo ay isang malaking pagkamausisa - isang "puting" lalaki sa India ay palaging sinusundan sa kanyang mga takong ng isang pulutong ng mga manonood.

kanin. 3. Medieval India.

Ang gawain ni Nikitin ay puno ng mga panalanging Muslim at bokabularyo ng Arabic-Persian. Ang mga siyentipiko ay paulit-ulit na nagtanong na ang mangangalakal ay maaaring magbalik-loob sa Islam sa kanyang paglalakbay sa Silangan. Sa kasong ito, sa pagbabalik sa kanyang tinubuang-bayan, nahaharap siya sa matinding paghihiganti dahil sa pagbabago ng kanyang pananampalataya.

Si Afanasy Nikitin, isang katamtamang mangangalakal ng Tver, ang naging unang European na nag-aral at naglalarawan ng medieval na India isang-kapat ng isang siglo bago dumating ang mga kolonyalistang Portuges doon.

Ang kanyang mga tala na "Walking across Three Seas" ay naging isang pinakamahalagang pampanitikan at makasaysayang monumento, kung saan ang versatility ng kanyang mga obserbasyon ay pinagsama sa relihiyosong pagpaparaya at debosyon sa kanyang sariling lupain.

Talambuhay ni Afanasy Nikitin. Ang simula ng paraan

Hindi alam kung kailan nagsimula ang talambuhay ni Afanasy Nikitin. Ang katotohanan ay siya ay anak ng magsasaka na si Nikita, na nangangahulugang si Nikitin ang kanyang patronymic, hindi ang kanyang apelyido. Hindi rin alam kung paano siya naging mangangalakal. Ngayon lang natin nalaman na ang manlalakbay na Ruso na si Afanasy Nikitin noong kalagitnaan ng 1460s ay isa nang medyo mayamang tao na nangangalakal ng mga balahibo sa ibang bansa. Sa oras na ito, siya ay naging isang bihasang mangangalakal na bumisita sa Byzantium, Moldova, Lithuania at Crimea. At sinamahan siya ng suwerte kung saan-saan.

Tila, ang isang karampatang mangangalakal ay palaging nakakuha ng mga nauugnay na dokumento (mga liham) mula sa prinsipe ng Tver. Ang malaking heograpiya ng mga paglalakbay sa kalakalan ng manlalakbay na si Afanasy Nikitin ay hindi direktang nagpapahiwatig na alam niya ang isang bilang ng mga wikang Turkic at Farsi. Bilang karagdagan, hindi dapat kalimutan ng isa ang katotohanan na ang Tver Principality noon ay bahagi ng malaki at makapangyarihang estado ng Tatar ng Golden Horde, na nagpapahintulot sa mga mangangalakal ng Russia na malayang makipagkalakalan sa maraming mga bansang Muslim. Ang pinakatanyag na paglalakbay sa talambuhay ni Afanasy Nikitin ay nagsimula rin nang maayos.

Mga ruta ng Nikitinsky "paglalakad"

Imposible na ngayong itatag ang eksaktong petsa kung kailan nagsimulang umalis ang caravan ng mangangalakal. Ang ilang mga mananalaysay ay may petsang ito ay 1466, ang iba ay inilipat ito sa 1468. Inaalis ang eksaktong mga petsa at umaasa sa mga tiyak na katotohanan, ang mga sumusunod ay maaaring sabihin.
Ang paglalakbay na nagbigay sa mundo ng mga pagtuklas ng Afanasy Nikitin ay nagsimula noong tagsibol. Pagkatapos, ang isang pangkat ng mga mangangalakal na Ruso ay nilagyan ng isang caravan ng mga barko para sa isang paglalakbay sa kalakalan sa Lower Volga at sa North Caucasus. Ang caravan ay may dalawang barko, na puno, bukod sa iba pang mga bagay, ng "malambot na basura", i.e. mga balahibo, na pinahahalagahan nang husto sa mga bahaging iyon.

Ang Grand Duke ng Tver na si Mikhail Borisovich ay nagbigay kay Nikitin ng isang liham na nagpapahintulot sa kanya na magsimula ng malawak na kalakalan sa timog ng Golden Horde malapit sa Astrakhan. Para sa higit na seguridad, binalak na sumali sa caravan sa embahada ng Russia ng Vasily Papin, ngunit umalis ito nang mas maaga. Pagkatapos ay naghintay ang caravan para sa embahada ng Tatar ng Shirvan Hasan-bek, kung kanino ito napunta sa Lower Volga.

Naku! Hindi nakatulong ang takip ng mga mangangalakal. Malapit sa Astrakhan, isang caravan ng mga barko ang inatake ng mga lokal na magnanakaw, na hindi man lang tumingin sa takip ng embahada, at kinuha ang lahat ng mga kalakal ng mangangalakal. Ang pagbabalik nang walang pera at walang kalakal ay nagsama ng matinding kahihinatnan, kaya ang mga nasirang mangangalakal ay nagkalat sa lahat ng direksyon. Si Nikitin ay nagtungo sa timog sa Baku, pagkatapos ay bahagi ng Persia, at higit pa sa Mazanderan. Kaya nagsimula ang mga heograpikal na pagtuklas ng Afanasy Nikitin.

Ang daan patungo sa India at pabalik

Si Nikitin ay nanirahan sa Persia nang higit sa dalawang taon, sinusubukan na kahit papaano ay mabawi ang mga kalakal na nawala malapit sa Astrakhan. Nang malaman niya na malaki ang halaga ng mga thoroughbred stallions sa India, nagtungo siya roon. Ang paglalakbay ni Afanasy Nikitin sa India ay nagsimula noong 1471, nang siya, kasama ang isang kabayo na binili sa Persia, ay sumakay sa isang barko na patungo sa daungan ng Chaul ng India.

Sa kasamaang palad, hindi agad na naibenta ng mangangalakal ang hayop sa isang disenteng presyo, at pagkatapos ay dinala siya ng landas ni Nikitin sa mga lungsod ng India. Sa kabisera ng estado ng Bahmani, Bidar, sa wakas ay naibenta niya ang kanyang kabayo at nagpunta sa Parvat, ang banal na lungsod, kung saan siya nanirahan sa loob ng isang taon at kalahati. Mula roon, ang ruta ni Afanasy Nikitin ay humantong sa "brilyante" na lalawigan ng Raichur, kung saan gumugol siya ng isa pang anim na buwan, kumita ng pera para sa paglalakbay pabalik.

Tatlong taon ng paglalakbay ni Afanasy Nikitin sa India ay nabigo siya. Halos wala siyang nakitang kapaki-pakinabang doon para sa kanyang tinubuang-bayan. Hindi sila pinahintulutang mag-export ng murang mga kalakal nang walang tungkulin, at maraming magnanakaw sa dagat, na lubhang nagpahirap sa kalakalan. Ang pagkakaroon ng hindi partikular na matagumpay sa kalakalan ng India, ang manlalakbay na Ruso ay nagsimulang maghanda upang umuwi.

Ang rutang ito ng Afanasy Nikitin ay dumaan sa Arabian at Somali peninsulas, Hormuz, Tabriz, Trabzon. Dito, pinaghihinalaang siya ay isang espiya ng Turkmen, ang lahat ng kanyang mga kalakal ay kinuha, na iniwan lamang si Nikitin sa kanyang mga tala. Mula sa Trabzon naabot niya ang Kafa, kung saan siya nagpalipas ng taglamig, naghihintay para sa Russian merchant caravan. Sa Cafe siya ay naging kaibigan sa mga mangangalakal sa Moscow, kung saan siya umuwi noong tagsibol ng 1475.

Sa kasamaang palad, ang kalusugan ni Nikitin, na humina ng mga taon ng paglalakbay, ay nabigo sa kanya, at bigla siyang namatay sa hindi kalayuan sa Smolensk. Ang kanyang mga tala ay dinala sa Moscow at pagkatapos ay niluwalhati ang mangangalakal

Tiyak na gusto mong malaman kung ano ang natuklasan ni Afanasy Nikitin. Matapos basahin ang artikulong ito, malalaman mo kung saan bumisita ang taong ito.Taon ng buhay ni Afanasy Nikitin - 1442-1474 (75). Ipinanganak siya sa Tver, sa pamilya ni Nikita, isang magsasaka, kaya't si Nikitin ay isang patronymic, hindi isang apelyido ng isang manlalakbay. Karamihan sa mga magsasaka noong panahong iyon ay walang mga apelyido.

Ang kanyang talambuhay ay bahagyang nalalaman lamang ng mga mananalaysay. Walang maaasahang impormasyon tungkol sa kanyang kabataan at pagkabata, tanging siya ay naging isang mangangalakal sa medyo murang edad at binisita ang Crimea, Byzantium, Lithuania at iba pang mga estado sa mga usapin sa kalakalan. Ang mga komersyal na negosyo ni Afanasy ay medyo matagumpay: ligtas siyang nakabalik sa kanyang tinubuang-bayan na may mga kalakal sa ibang bansa.

Nasa ibaba ang isa na matatagpuan sa Tver.

Noong 1468, si Athanasius ay nagsagawa ng isang ekspedisyon kung saan binisita niya ang mga bansa sa Silangan, Africa, India at Persia. inilarawan sa isang aklat na tinatawag na "Walking across Three Seas" ni Afanasy Nikitin.

Hormuz

Nagpunta si Nikitin sa Persia sa pamamagitan ng Baku, pagkatapos nito, pagkatapos tumawid sa mga bundok, pumunta siya sa timog. Naglakbay siya nang walang pagmamadali, huminto ng mahabang panahon sa mga nayon at nag-aaral ng mga lokal na wika, pati na rin ang pakikipagkalakalan. Dumating si Athanasius noong tagsibol ng 1449 sa Hormuz, isang malaking lungsod na matatagpuan sa intersection ng iba't ibang ruta ng kalakalan: mula sa India, China, Asia Minor at Egypt.

Ang mga produkto mula sa Hormuz ay kilala na sa Russia. Lalo na sikat ang mga perlas ng Hormuz. Si Afanasy Nikitin, nang malaman na ang mga kabayo ay ini-export sa lungsod na ito, ay nagpasya na gumawa ng isang mapanganib na gawain. Bumili siya ng Arabian stallion at sumakay sa isang barko sa pag-asang muling ibenta ito nang kumita sa India. Nagpunta si Afanasy sa lungsod ng Chaul. Kaya nagpatuloy ang pagtuklas ng Russia sa India. Nakarating si Afanasy Nikitin dito sa dagat.

Mga unang impression ng India

Ang paglalakbay ay tumagal ng anim na linggo. Ang India ay gumawa ng pinakamalakas na impresyon sa mangangalakal. Ang manlalakbay, na hindi nakakalimutan ang tungkol sa kalakalan, ay naging interesado din sa etnograpikong pananaliksik. Isinulat niya nang detalyado ang mga nakita niya sa kanyang mga diary. Sa kanyang mga tala, lumilitaw ang India bilang isang kahanga-hangang bansa, kung saan ang lahat ay ganap na naiiba mula sa Rus'. Isinulat ni Afanasy na ang lahat ng mga tao dito ay naglalakad na hubad at itim. Namangha siya na maging ang mga mahihirap na residente ay nakasuot ng gintong alahas. Si Nikitin nga pala mismo, ay namangha rin sa mga Indian. Ang mga lokal na residente ay bihirang makakita ng mga puting tao noon. Nabigo si Nikitin na ibenta ang kanyang kabayong lalaki sa Chaul. Nagtungo siya sa loob ng bansa, binisita ang isang maliit na lungsod na matatagpuan sa itaas na bahagi ng Sina, at pagkatapos ay ang Junnar.

Ano ang isinulat ni Afanasy Nikitin?

Si Afanasy Nikitin sa kanyang mga tala sa paglalakbay ay binanggit ang mga pang-araw-araw na detalye, inilarawan ang mga tanawin at lokal na kaugalian. Ito ay halos ang unang paglalarawan ng buhay ng India hindi lamang para sa Rus', kundi pati na rin para sa Europa. Isinulat ni Afanasy ang tungkol sa kung anong pagkain ang kinakain ng mga lokal, kung ano ang kanilang pinapakain sa kanilang mga alagang hayop, kung ano ang mga kalakal na kanilang ipinagbibili, at kung paano sila manamit. Inilarawan pa niya ang proseso ng paggawa ng mga inuming nakalalasing, gayundin ang kaugalian ng mga maybahay sa India na matulog sa iisang kama kasama ang mga bisita.

Ang kwentong nangyari sa kuta ng Junnar

Ang manlalakbay ay hindi nanatili sa kuta ng Junnar sa kanyang sariling kalooban. Kinuha ng lokal na khan ang kabayong lalaki mula sa Afanasy nang malaman niya na siya ay isang dayuhan mula sa Rus', at hindi isang infidel, at nagtakda ng isang kondisyon para sa infidel: maaaring magbalik-loob siya sa Islam, o hindi lamang niya ibabalik ang kanyang kabayo, ngunit ibebenta rin sa pagkaalipin ng khan. Apat na araw ang ibinigay para sa pagmumuni-muni. Ang pagkakataon lamang ang nagligtas sa manlalakbay na Ruso. Nakilala niya si Muhammad, isang matandang kakilala, na nag-vouch para sa estranghero bago ang khan.

Pinag-aralan ni Nikitin ang mga gawaing pang-agrikultura ng populasyon sa loob ng dalawang buwang ginugol niya sa Junnar. Napansin niya na sa India sila ay naghahasik at nag-aararo ng trigo, gisantes at palay kapag tag-ulan. Inilalarawan din niya ang lokal na paggawa ng alak. Ang mga niyog ay ginagamit bilang hilaw na materyal sa loob nito.

Paano ibinenta ni Afanasy ang kanyang kabayo

Bumisita si Athanasius sa lungsod ng Alland pagkatapos ng Junnar. Nagkaroon ng malaking fair dito. Nais magbenta ng mangangalakal, ngunit muli itong nabigo. Kahit wala siya ay maraming magagaling na kabayo sa perya.

Nagawa ni Afanasy Nikitin na ibenta ito noong 1471, at kahit na walang tubo, o kahit na nalulugi. Nangyari ito sa lungsod ng Bidar, kung saan dumating ang manlalakbay pagkatapos maghintay ng tag-ulan sa ibang mga pamayanan. Nanatili siya dito ng mahabang panahon at naging kaibigan ng lokal na populasyon. Sinabi ni Afanasy sa mga residente ang tungkol sa kanyang pananampalataya at lupain. Marami ring sinabi ang mga Hindu tungkol sa kanilang buhay pampamilya, panalangin, at kaugalian. Marami sa mga rekording ni Nikitin ay nakatuon sa mga isyu ng relihiyon ng mga lokal na residente.

Parvat sa mga tala ni Nikitin

Ang susunod na bagay na natuklasan ni Afanasy Nikitin ay ang sagradong lungsod ng Parvat. Dumating siya dito sa pampang ng Krishna noong 1472. Ang mga mananampalataya mula sa buong India ay nagmula sa lungsod na ito sa taunang kasiyahan na inialay. Sinabi ni Nikitin sa kanyang mga talaarawan na ang lugar na ito ay mahalaga para sa Indian Brahmins gaya ng Jerusalem para sa mga Kristiyano.

Ang karagdagang paglalakbay ng Afanasy Nikitin

Ang mangangalakal ay naglakbay sa paligid ng India para sa isa at kalahating taon, sinusubukang makipagkalakalan at pag-aaral ng mga lokal na kaugalian. Ngunit ang mga komersyal na negosyo (ang dahilan kung bakit tumawid si Afanasy Nikitin sa tatlong dagat) ay nabigo. Wala siyang nakitang anumang kalakal na angkop para i-export sa Rus' mula sa India.

Binisita ni Afanasy Nikitin ang Africa (silangang baybayin) sa kanyang pagbabalik. Sa mga lupain ng Etiopia, ayon sa mga tala sa talaarawan, mahimalang nagawa niyang maiwasan ang pagnanakaw. Binayaran ng manlalakbay ang mga tulisan ng tinapay at kanin.

Biyahe pabalik

Nagpatuloy ang paglalakbay ni Afanasy Nikitin sa kanyang pagbabalik sa Hormuz at pagpunta sa hilaga sa pamamagitan ng Iran, kung saan nagaganap ang mga operasyong militar noong panahong iyon. Dumaan si Afanasy sa Kashan, Shiraz, Erzinjan at napunta sa Trabzon, isang lungsod ng Turko na matatagpuan sa timog na baybayin ng Black Sea. Ang pagbabalik ay tila malapit na, ngunit ang swerte ni Nikitin ay tumalikod muli. Kinuha siya ng mga awtoridad ng Turkey sa kustodiya dahil napagkamalan nilang isang Iranian spy. Kaya si Afanasy Nikitin, isang Ruso na mangangalakal at manlalakbay, ay pinagkaitan ng lahat ng kanyang ari-arian. Ang natitira na lang niya ay ang kanyang diary.

Si Afanasy ay humiram ng pera para sa paglalakbay sa parol. Nais niyang makarating sa Feodosia, kung saan binalak niyang makipagkita sa mga mangangalakal ng Russia at magbayad ng mga utang sa kanilang tulong. Naabot niya ang Kafa (Feodosia) noong 1474 lamang, sa taglagas. Ginugol ni Nikitin ang taglamig dito, tinatapos ang kanyang mga tala sa paglalakbay. Noong tagsibol, nagpasya siyang bumalik sa Russia kasama ang Dnieper, sa Tver. Ito ang pagtatapos ng paglalakbay ni Afanasy Nikitin sa India.

Kamatayan ng Afanasy Nikitin

Ngunit ang manlalakbay ay hindi nakatakdang bumalik: namatay siya sa Smolensk sa ilalim ng hindi malinaw na mga pangyayari. Marahil, ang mga taon ng paghihirap at paglalagalag ay nagpapahina sa kalusugan ni Afanasy. Dinala ng kanyang mga kasamahan, mga mangangalakal sa Moscow, ang kanyang mga manuskrito sa Moscow at ibinigay ito kay Mamyrev, klerk, tagapayo ni Ivan III. Ang mga rekord ay kalaunan ay isinama sa salaysay ng 1480.

Natuklasan sila noong ika-19 na siglo ni Karamzin at inilathala sa ilalim ng pamagat ng may-akda noong 1817. Ang tatlong dagat na binanggit sa pamagat ng gawaing ito ay ang Caspian, Black at Indian Oceans.

Ano ang natuklasan ni Afanasy Nikitin?

Matagal bago dumating ang mga Europeo sa India, natagpuan ng isang mangangalakal na Ruso ang kanyang sarili sa bansang ito. Ang rutang dagat dito ay natuklasan ni Vasco da Gama, isang mangangalakal na Portuges, makalipas ang ilang dekada.

Kahit na ang komersyal na layunin ay hindi nakamit, ang paglalakbay ay nagresulta sa unang paglalarawan ng India. Sa Sinaunang Rus', bago iyon, ito ay kilala lamang mula sa mga alamat at ilang mga mapagkukunang pampanitikan. Ang isang tao ng ika-15 siglo ay nakita ang bansang ito sa kanyang sariling mga mata at may talento na sabihin sa kanyang mga kababayan ang tungkol dito. Sumulat siya tungkol sa sistemang pampulitika, relihiyon, kalakalan, mga kakaibang hayop (elepante, ahas, unggoy), lokal na kaugalian, at nagtala din ng ilang alamat.

Inilarawan din ni Nikitin ang mga lugar at lungsod na hindi niya binisita sa kanyang sarili, ngunit sinabi sa kanya ng mga Indian. Binanggit niya, sa partikular, ang isla ng Ceylon, Calcutta, at Indochina, na hindi alam ng mga Ruso noong panahong iyon. Samakatuwid, ang natuklasan ni Afanasy Nikitin ay may malaking halaga. Ang maingat na nakolektang impormasyon ngayon ay nagpapahintulot sa amin na hatulan ang geopolitical at militar na mga adhikain ng mga pinuno ng India noong panahong iyon, tungkol sa kanilang hukbo.

Ang "Walking across Three Seas" ni Afanasy Nikitin ay ang unang teksto ng ganitong uri sa kasaysayan ng panitikang Ruso. Ang kakaibang tunog ng gawain ay ibinibigay ng katotohanan na ang manlalakbay ay hindi naglalarawan ng mga banal na lugar lamang, tulad ng mga pilgrim na nauna sa kanya. Hindi ang iba't ibang bagay ng relihiyong Kristiyano ang pumapasok sa kanyang larangan ng pananaw, kundi ang mga taong may ibang paniniwala at paraan ng pamumuhay. Ang mga tala ay walang panloob na censorship at opisyal, na ginagawang lalong mahalaga ang mga ito.