Ang isang bagong sangay ng panlipunang sikolohiya - kasarian, ay isinasaalang-alang ang pakikipag-ugnayan ng mga kasarian, ang kanilang pagkakatulad, ilang pag-uugali sa lipunan, at ilang iba pang mga isyu. Ang mga anatomikal na pagkakaiba sa pagitan ng mga tao ay walang papel dito. Nakakatulong ang direksyong ito upang mas maunawaan ang sikolohiya ng mga lalaki at babae at ang umuusbong na relasyon sa pagitan nila.

Ano ang ibig sabihin ng kasarian?

Ang termino ay nagmula sa Ingles. kasarian - "kasarian", "genus". Ito ay ipinakilala sa paggamit noong 1950s ng American sexologist na si John Money. Ang konsepto ng kasarian sa sikolohiya ay nagpapakilala sa mga ideyang panlipunan tungkol sa kababaihan at kalalakihan, isang hanay ng mga katangian na ipinapakita ng isang tao habang nasa lipunan. Maaari kang magkaroon ng kasarian ng lalaki at babae, ngunit hindi ito ang limitasyon. Halimbawa, sa Thailand, mayroong limang uri ng kasarian: heterosexual, homosexual, pangatlong kasarian na tinatawag na katoy, at dalawang uri ng homosexual na babae, na nakikilala sa pamamagitan ng pagkababae at pagkalalaki. Maaaring hindi magkatugma ang kasarian at biyolohikal na kasarian.

Kasarian at kasarian

Ang dalawang konseptong ito ay nagpapakilala sa paghahati ng lahat ng tao sa dalawang grupo: lalaki at babae. Sa literal na pagsasalin, ang mga termino ay pantay at kung minsan ay ginagamit bilang kasingkahulugan. Gayunpaman, sa simula ang mga konseptong ito ay salungat sa isa't isa. Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng kasarian at kasarian ay ang mga sumusunod: ang una ay tumutukoy sa biyolohikal, at ang pangalawa sa panlipunang dibisyon ng mga tao. Kung ang kasarian ng isang tao ay tinutukoy kahit na bago ang kanyang kapanganakan ayon sa anatomical na mga tampok at hindi nakasalalay sa anumang paraan sa kapaligiran at kultura, kung gayon ang kasarian - panlipunang kasarian - ay nauugnay sa isang buong sistema ng mga ideya tungkol sa pag-uugali sa lipunan.

Pagkakakilanlan ng kasarian

Bilang resulta ng komunikasyon sa ibang tao at edukasyon, ang isang tao ay may kamalayan sa kanyang pag-aari sa isang partikular na grupo. Pagkatapos ay maaari nating pag-usapan ang tungkol sa pagkakakilanlan ng kasarian. Sa edad na dalawa o tatlo, napagtanto ng bata kung siya ay babae o lalaki, nagsisimulang kumilos nang naaayon, magsuot ng "tamang" damit ayon sa kanyang mga pamantayan, at iba pa. Dumating sa realisasyon na ang kasarian ay permanente at hindi maaaring magbago sa paglipas ng panahon. Ang kasarian ay palaging isang pagpipilian, tama o mali.

Ang kasarian ay ang mulat na kahulugan ng kasarian at ang kasunod na pag-unlad ng mga pag-uugali na inaasahan ng isang tao sa lipunan. Ang konseptong ito, at hindi kasarian, ang tumutukoy sa mga sikolohikal na katangian, kakayahan, katangian, aktibidad. Ang lahat ng aspetong ito ay kinokontrol sa pamamagitan ng legal at etikal na mga pamantayan, tradisyon, kaugalian, sistema ng edukasyon.

Pag-unlad ng Kasarian

Sa sikolohiya ng kasarian, mayroong dalawang lugar: ang sikolohiya ng kasarian at pag-unlad ng personalidad. Ang aspetong ito ay tinutukoy ng kasarian ng indibidwal. Sa pagbuo ng pagkatao ng isang tao, ang kanyang agarang kapaligiran (mga magulang, kamag-anak, tagapagturo, kaibigan) ay direktang kasangkot. Sinusubukan ng bata ang mga tungkulin ng kasarian, natututong maging mas pambabae o panlalaki, natututo mula sa halimbawa ng mga nasa hustong gulang kung paano makipag-usap sa mga taong hindi kasekso. Sa isang tao, ang mga katangian ng parehong kasarian ay maaaring magpakita ng kanilang sarili sa iba't ibang antas.

Ang kasarian sa sikolohiya ay isang pangunahing dimensyon na nagpapakilala sa mga ugnayang panlipunan. Ngunit kasama ng mga matatag na elemento, mayroon ding mga nababago. Para sa iba't ibang henerasyon, panlipunang strata, relihiyon, etniko at kultural na mga grupo, ang ideya ng papel ng kalalakihan at kababaihan ay maaaring magkaiba. Ang pormal at impormal na mga tuntunin at pamantayan na umiiral sa isang komunidad ay nagbabago sa paglipas ng panahon.

Sikolohiya ng mga relasyon sa kasarian sa pamilya

Ang sikolohiya ng kasarian ay binibigyang pansin ang pag-aaral ng mga relasyon sa pagitan ng mga pangkat ng kasarian at mga paksang heterosexual. Itinuturing niya ang isang mahalagang aspeto ng buhay bilang institusyon ng kasal at pamilya. Ang sikolohiya ng mga relasyon sa kasarian sa pamilya ay kinikilala ang mga pattern ng pag-uugali:

1. Ang pakikipagsosyo, kung saan ang lahat ng mga responsibilidad sa pamilya ay walang mahigpit na dibisyon, ang mga mag-asawa ay ibinabahagi ang mga ito nang pantay-pantay, ang mga desisyon ay ginawa rin nang magkasama.
2. Dominant-dependent, kung saan ang isa sa mga mag-asawa ay gumaganap ng isang nangingibabaw na papel, ay gumagawa ng mga desisyon sa mga usapin sa tahanan. Kadalasan, ang papel na ito ay napupunta sa asawa.

Mga Isyu sa Kasarian

Ang mga pagkakaiba sa pag-uugali ng mga taong may iba't ibang kasarian ay maaaring magdulot ng mga kontradiksyon, parehong intrapersonal at interpersonal at intergroup. Ang mga stereotype ng kasarian ay isang itinatag na pattern ng pag-uugali na pumipilipit ng mga opinyon tungkol sa parehong kasarian. Hinihimok nila ang mga tao sa isang makitid na balangkas ng mga patakaran at nagpapataw ng isang tiyak na modelo ng pag-uugali, lumikha ng batayan para sa diskriminasyon at malapit na nauugnay dito. Naghihintay ito ng ilang partikular na problema, na kinabibilangan ng kasarian:

• hindi pagkakapantay-pantay (iba't ibang pagkakataon sa lipunan para sa iba't ibang grupo);
• stress sa tungkulin ng kasarian (mga kahirapan sa pagpapanatili ng isang iniresetang tungkulin);
• mga stereotype;
• diskriminasyon.

Mga salungatan sa kasarian

Iba-iba ang pananaw ng mga tao sa mga halaga at tungkulin ng kasarian. Kapag ang mga personal na interes ay sumalungat sa mga tinatanggap na pamantayan, isang malubhang hindi pagkakasundo ang lumitaw. Ang isang tao ay ayaw o hindi makasunod sa mga saloobing idinidikta ng lipunan at pag-uugali ng kasarian. Sa pangkalahatang kahulugan, isinasaalang-alang ng sikolohiya ang mga salungatan sa kasarian bilang panlipunan. Nakabatay sila sa pakikibaka para sa kanilang sariling interes. Mula sa pananaw ng mas makitid na interpersonal na relasyon, ang mga salungatan ay mga pag-aaway sa pagitan ng mga tao. Ang pinakakaraniwan sa kanila ay nangyayari sa pamilya at propesyonal na globo.

Diskriminasyon sa kasarian

Ang isa sa mga pinaka matinding problema ng relasyon sa kasarian ay kilala bilang sexism. Sa kasong ito, mas pinipili ang isang kasarian kaysa sa isa. Mayroong pagkakaiba sa kasarian. Maaaring maranasan ng mga kinatawan ng parehong kasarian ang diskriminasyon sa paggawa, legal, pamilya at iba pang larangan, bagama't kadalasan ay pinag-uusapan nila ang paglabag sa mga karapatan ng kababaihan. Ang isang pagtatangka upang makamit ang pagkakapantay-pantay sa "mas malakas na kasarian" ay nagbunga ng isang bagay tulad ng feminismo.

Ang anyo ng sexism na ito ay bukas, ngunit kadalasan ito ay natatakpan, dahil ang malinaw na pagpapakita nito ay puno ng mga kahihinatnan kapwa sa pampulitika at sa pampublikong globo. Ang latent form ay maaaring:

• kapabayaan;
• kahihiyan;
• pagkiling;
• iba't ibang negatibong pagpapakita tungkol sa mga taong kabaligtaran ng kasarian.

karahasan sa kasarian

Ang hindi pagkakapantay-pantay ng kasarian at diskriminasyon ay nagiging batayan ng tunggalian kapag ang isang tao ay kumilos nang marahas laban sa isang miyembro ng hindi kabaro. Ang karahasan sa kasarian ay isang pagtatangka na ipakita ang sekswal na superioridad ng isang tao. Apat na uri ng naturang karahasan ang kinikilala: pisikal, sikolohikal, sekswal at pang-ekonomiya. Ang isa - isang mang-aagaw ng kasarian - ay sinusubukang agawin ang kapangyarihan sa pamamagitan ng puwersa. Kadalasan, ang isang lalaki ay kumikilos bilang isang despot, dahil sa modernong lipunan ang pangingibabaw ng kababaihan ay hindi ipinahayag.

Ang sikolohiya ng kasarian ay isang batang larangan ng kaalamang siyentipiko. Ang sikolohikal na pananaliksik sa lugar na ito ay nakatuon sa pag-aaral ng mga personal na katangian ng parehong kasarian. Ang mga pangunahing tagumpay ng agham na ito ay ang pag-aaral ng mga taktika at estratehiya sa pag-uugali sa pagtagumpayan. Kaya, halimbawa, ang isang babae ay maaari at dapat na maging matagumpay sa negosyo, at isang lalaki sa larangan ng pamilya. Hindi anatomical features, ngunit ang pagtalima sa mga itinakdang tungkulin ng kasarian at ang matagumpay na pagtagumpayan ng mga umuusbong na problema at salungatan ay ginagawang posible na matawag na isang lalaki o isang babae.

Ang diskriminasyon sa kasarian (parehong bukas at nakatalukbong), na kadalasang kinakaharap ng mga kababaihan sa trabaho, ay lubos na nakakalason sa kanilang buhay, na humahantong sa sikolohikal na kakulangan sa ginhawa, at maaari pa ngang negatibong makaapekto sa kanilang kalusugan, na nagdudulot ng patuloy na mga sitwasyong nakababahalang. Natagpuan ito ng mga siyentipiko mula sa University of Melbourne at Indiana University.

Ang sexism ay puno ng stress

Sinuri ng mga eksperto sa Australia ang mga resulta ng 88 independiyenteng pag-aaral kung saan 73,877 manggagawang kababaihan ang nakibahagi. Tinanong ang patas na kasarian kung mayroong sexism sa kanilang mga relasyon sa mga kasamahang lalaki. Marami sa kanila ang nagsabi na ang mga lalaking katrabaho ay gumawa ng mga biro at seksist na komento tungkol sa kanila, o hindi sila pinansin kapag nakikitungo sa ilang mahahalagang isyu.

Karaniwan, ang mga kababaihang nagtatrabaho sa mga lugar na pinangungunahan ng mga lalaki tulad ng mga ahensya ng militar, mga kumpanya ng pananalapi, at mga law firm ay mas hindi nasisiyahan sa kanilang mga nakatataas kaysa sa kanilang mga katapat na kabaligtaran ng kasarian.

Kaugnay nito, natuklasan ng mga mananaliksik ng Amerika na ang mga kinatawan ng mga propesyon ng "lalaki" ay nagdurusa sa talamak na stress, na nagpapataas ng panganib ng iba't ibang sakit.

Pansabotahe sa kasarian

Kadalasan, mas tiyak na nakikita ng mga lalaki ang mga babaeng kasamahan bilang mga babae, at hindi bilang pantay na mga kasamahan. Samakatuwid, maaari silang maglabas ng naaangkop na "mga papuri", kung minsan ay napaka-prangka. Posible rin ang open sexual harassment. Ngunit ang mas masahol pa, ayon sa mga kababaihan, ay ang diskriminasyon sa kasarian.

Kaya, sa ilang mga grupo, sinusubukan ng mga kababaihan na huwag ipagkatiwala ang anumang mahahalagang bagay, hindi upang pag-usapan ang mahahalagang isyu sa kanila. Minsan ang mga kasamahang lalaki ay hindi lamang sila pinapansin, hindi nila tinatanggap ang mga ito sa kanilang kumpanya, maaari nilang iwasan ang pagsagot sa mga tanong na may kaugnayan sa trabaho, magbigay ng maling impormasyon, palitan sa lahat ng posibleng paraan - at lahat dahil lamang sa tingin nila na sa pangkat na ito ay naroroon. ay hindi "babae" na lugar.

Maaaring hindi mapapatawad ang isang babae sa mga pagkakamali na pinatawad ng mga lalaki. Ang pinakamaliit na oversight ay ipinaliwanag ng kanyang feminine essence. Maraming mga lalaki ang naniniwala na ang isang babae ay hindi maaaring maging isang ganap na abogado, ekonomista, politiko, siyentipiko, mamamahayag, at iba pa, kahit na mayroong maraming mga kinatawan ng mas mahinang kasarian sa mga lugar na ito.

Ang iba pang mga bagay na pantay-pantay, ang isang lalaki ay mas malamang na makakuha ng promosyon kaysa sa isang babae dahil lamang sa kanyang kasarian. Ang mga propesyonal na katangian ng kababaihan ay higit pa o hindi gaanong patas sa mga kumpanya kung saan ang parehong kasarian ay humigit-kumulang pantay o kababaihan ang nangingibabaw, gayundin sa mga lugar kung saan may tradisyonal na maraming kababaihan - pedagogy, medisina, kalakalan, accounting ...

Paano i-neutralize ang mga sexist?

Pag-usapan natin kung paano kumilos sa mga sitwasyon kung saan malinaw na napapailalim ka sa sekswal na diskriminasyon.

Ang pinakakaraniwang sitwasyon: sinisiraan ka para sa "babaeng lohika". Sagutin ng mahinahon na ang utak ng mga babae, siyempre, ay iba sa mga lalaki. Alam ng lahat na ang mga lalaki ay nag-iisip nang lohikal at makatwiran, habang ang mga babae ay mas emosyonal at may posibilidad na umasa sa intuwisyon. Ito ay likas at walang kinalaman sa iyong mga katangiang moral.

Hindi masama sa paghahanda na magbasa ng ilang mga libro tungkol sa sikolohiya ng lalaki at babae. Pagkatapos ay maaari mong ipakita ang iyong kaalaman sa mga espesyal na termino. Maguguluhan man lang ang lalaki at sa susunod ay pag-iisipan muna niyang mabuti bago magsabi ng ganyan.

Kapag nag-a-apply ng trabaho, ipinapahiwatig mo ba na hindi ka babagay sa kanila dahil babae ka? O sa parehong dahilan ay tinanggihan sila ng promosyon? Subukang sabihin sa iyong boss ang tungkol sa iyong mga panukala sa rasyonalisasyon, bigyan siya ng isang plano sa negosyo nang nakasulat - sa isang salita, patunayan na alam mo kung paano magtrabaho!

Ang pagkakamali ng maraming babae at babae ay hindi nila malay na umaasa na mabibigyan sila ng "discount" dahil sa kanilang kasarian. Halimbawa, ang pagpunta sa isang pakikipanayam sa isang lalaking amo, sinusubukan nilang magmukhang makahulugang sexy, umaasa na mahuhulog ang amo sa kanilang mga anting-anting na pambabae.

Huwag kang magtaka kung imbes na ma-hire, ginagawa ka nilang intimate proposal! Hindi kuntento? Huwag lumandi sa iyong kausap, makipag-usap sa pantay na katayuan, seryoso at parang negosyo - at pagkatapos ay tataas ang iyong mga pagkakataon.

Tandaan: kung ang panliligaw ng isang lalaki (halimbawa, ang iyong amo) ay hindi kanais-nais para sa iyo, kung gayon hindi mo dapat sila tiisin. Minsan sapat na ang malumanay na linawin na hindi mo titiisin ang kalagayang ito. Nilagay ba niya ang kamay niya sa hita mo? Tahimik na alisin ito. Iniimbitahan kang umupo sa isang cafe pagkatapos ng trabaho? Ipaliwanag na ikaw ay abala.

Kung ang isang tao ay hindi malinaw na naiintindihan ka tungkol sa kanyang mga hangarin, pagkatapos ay direktang sabihin na ang isang pakikipag-ugnayan sa kanya ay hindi kasama sa iyong mga plano. Siyempre, may panganib kang matanggal sa trabaho, ngunit, tulad ng ipinapakita ng kasanayan, ang mga ganitong kaso ay hindi madalas mangyari.

Ang diskarte sa kasarian ay naiiba dahil nakatutok ito sa mga babae at lalaki, at hindi partikular sa mga babae. Press Secretary: Hindi, ito ay isang transvestite. Gayunpaman, ang opinyon ng isang babae ay halos hindi isinasaalang-alang sa proseso ng paggawa ng mga madiskarteng desisyon. Itinuturing kong ang mga babae ang korona ng paglikha, at ang mga lalaki ay mga mang-aagaw ng kasarian. Ang sentral na lugar sa pag-aaral ng kasarian ay inookupahan ng problema ng hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan.

Ang konsepto ng "kasarian" ay pumasok sa post-Soviet science sa pagliko ng 1980s at 1990s sa pagbuo ng siyentipikong larangan ng pag-aaral ng kasarian. Gayunpaman, sa maraming iba pang mga konteksto, kabilang ang ilang sangay ng mga agham panlipunan, ang mga terminong "kasarian" at "kasarian" ay patuloy na ginagamit nang palitan.

Kasabay nito, ang mga tagasuporta ng social constructivism ay pinupuna rin ang mga tradisyonal na teoryang sosyolohikal batay sa parehong " bait at ang taglay nitong biological determinism.

Ang isang mahalagang kontribusyon sa mga modernong ideyang ito ay ginawa ng mga pag-aaral ng panlipunang konstruksyon ng biological sex. Sa post-Soviet science, nagsimulang umunlad ang mga pag-aaral ng kasarian sa panahon ng Perestroika kasama ang independiyenteng kilusan ng kababaihan. Ang mga pag-aaral ng kasarian sa post-Soviet ay una na iginuhit ang mga Western feminist theories at ibinahagi ang kanilang pampulitikang pokus sa pagbabago ng panlipunang kaayusan. Ang siyentipikong lugar na ito ay tinawag na "feminology" o "gender studies"; Ang mga teorya ng kasarian kung minsan ay tinutukoy ito bilang "false gender studies".

Ang konsepto ng kasarian ay may malalim na pinag-ugatan at naiiba ang perceived kapwa sa loob ng bawat kultura at sa iba't ibang kultura, at nagbabago ang konseptong ito sa paglipas ng panahon. Gayunpaman, sa lahat ng kultura, tinutukoy ng kasarian ang antas ng kapangyarihan at mga mapagkukunang ibinibigay sa kababaihan at kalalakihan.

Ang mga tungkulin ng kasarian ay ang mga pag-uugali, gawain at responsibilidad na itinuturing ng lipunan na angkop para sa mga lalaki, babae, lalaki at babae. Ang mga kababaihan sa kanayunan ay bihirang lumahok sa mga konsultasyon sa mga proyektong pangkaunlaran na maaaring tumaas ang produktibidad at kita ng mga lalaki, ngunit sa parehong oras ay nagpapataas ng kanilang kargada sa trabaho.

Ang mga ministri na responsable para sa pag-unlad sa kanayunan ay dapat mapabuti ang balanse ng kasarian sa mga teknikal at managerial na kawani, lalo na sa mga aktibidad na may kaugnayan sa paglilipat ng kaalaman. Ang FAO ay nagtatrabaho tungo sa balanse ng kasarian sa pamamagitan ng pag-recruit ng mga kababaihan sa mga posisyon sa mahahalagang lugar ng mga proyektong pangkaunlaran nito. Ang mainstreaming gender ay tinukoy sa UN bilang isang proseso ng pagtatasa ng mga implikasyon para sa kababaihan at kalalakihan ng anumang nakaplanong aksyon sa lahat ng lugar at sa lahat ng antas.

Sa bagong estratehikong balangkas nito, itinakda ng FAO ang layunin ng pag-mainstream ng mga isyu sa kasarian bilang isang sentral na bahagi ng mga patakaran at programa sa pagpapaunlad nito. Batas sa Kasarian, Jesse Russell. Ang aklat na ito ay gagawin alinsunod sa iyong order gamit ang Print-on-Demand na teknolohiya. Natagpuan ito ng mga siyentipiko mula sa University of Melbourne at Indiana University.

Ito ay likas at walang kinalaman sa iyong mga katangiang moral. Maguguluhan man lang ang lalaki at sa susunod ay pag-iisipan muna niyang mabuti bago magsabi ng ganyan. Paano maging: pagiging simple, katapatan - ang dami ng mga lehitimong soberanya; pagkukunwari, pagkukunwari at pagkukunwari ang karamihan sa mga mangingibabaw, iyon ay, mga huwad na soberanya.

Ang kasal ng parehong kasarian ay maaari lamang magbanta sa mga tungkulin ng kasarian kung ang lahat ay biglang naging bakla

Sa ilang mga kaso, ang data na nai-publish sa site na ito ay maaaring naiiba mula sa data na nilalaman sa mga pinagmulan. Ang portal na ito ay hindi lamang isang news feed, na, gayunpaman, ay hindi nakakagulat. Ito ang mga "Online na laro" at "Video". Ito ang matagal nang nawawala sa mga residente ng Astrakhan. Mga aspeto ng kasarian: pagsasanay ng aplikasyon. Ang pagkakapantay-pantay ng kasarian ay nagpapahiwatig ng pantay na pag-aari ng kababaihan at kalalakihan ng mga kalakal, pagkakataon, mapagkukunan at gantimpala na mahalaga sa lipunan.

Gayunpaman, ito ay palaging at nananatiling hindi maliwanag. Malaki ang ginagampanan ng kababaihan sa pangongolekta, paghahatid, paggamit at pamamahala ng mga yamang tubig. Ang isa sa mga paboritong argumento ng mga sumasalungat sa kasal ng parehong kasarian ay ang ideya na ang pag-aasawa ay ang ehemplo ng magkatuwang na katangian ng lalaki at babae.

Kasabay nito, ang pagkalito ng mga konseptong ito ay hindi lamang analitikal, kundi pati na rin ang kahalagahang pampulitika. Ang diskriminasyon ay maaaring umakyat sa karahasan na nakabatay sa kasarian, lalo na sa mga sitwasyong pang-emergency kapag ang mga kababaihan ay hiwalay at mahina. Bagama't maraming pinagmumulan ang tumutukoy sa kasarian bilang "social sex", ang pag-unawang ito ay itinuturing na lipas na sa modernong feminist at pag-aaral ng kasarian.

Nangyayari na sa isang pag-aaway ang isang tao ay tumatawag sa isa pa na isang mang-aagaw, hindi alam ang kahulugan ng salitang ito. Alamin natin kung ano ang ibig sabihin ng salitang ito. Sino ang isang mang-aagaw?

Ano ang usurpation?

Sa katunayan, ang usurpation ay ang pag-agaw ng kapangyarihan sa pamamagitan ng karahasan. Ito ay kinakailangang sinamahan ng mga paglabag sa batas. Ginagamit din ito upang tumukoy sa maling paggamit ng awtoridad.

Ang salitang mismo ay may salitang Latin, na nangangahulugang "karunungan". Kaya, ang kahulugan ng salitang "usurper" ay maaaring bigyang-kahulugan bilang "pagmamay-ari ng isang bagay."

Ang usurpation ay maaaring isagawa ng isang tao o ng isang grupo. Maaari rin itong isama ang mga halalan na ginanap na may malubhang paglabag at palsipikasyon ng mga resulta. Ang paglampas sa kapangyarihan ng kapangyarihan, gayundin ang kanilang pang-aabuso, ay isang partikular na pagpapakita ng pang-aagaw. Alinsunod dito, ang mang-aagaw ay ang taong gumawa ng mga aksyon na nakalista sa itaas. Ang resulta ng paghuli ay ang pagpapalawig ng kapangyarihan nito sa iba at ang kakayahang kontrolin ang mga aksyon ng lahat ng nasasakupan.

Mga kilalang mananakop

Kabilang sa mga pinakasikat na mananakop, mapapansin ng isa kung sino ang kumander at diktador, si Octavian Augustus - ang nagtatag ng Imperyong Romano, ang maalamat na Napoleon. Ang mga domestic usurpers ay sina Stalin at Lenin.

Ang isang malaking bilang ng mga halimbawa ay maaaring banggitin, dahil may sapat na mga personalidad sa kasaysayan na natukso sa trono at kinuha ito. Buweno, kung pinag-uusapan natin ang sistema ng elektoral, kung gayon sa maraming mga bansa, ang mga residente ay maaaring magkuwento tungkol sa pandaraya.

Mga katangian

Kadalasan, ang isang mang-aagaw ay isang tao kung kanino ang mga katangiang tulad ng pagiging mapaghiganti at pagmamataas, karahasan at kalupitan, walang kabuluhan at intriga, pagnanasa sa kapangyarihan at ambisyon ay naiugnay. Ang listahang ito ay maaaring ipagpatuloy sa mahabang panahon. Sa ilang mga kaso, ang pagbibigay ng gayong mga katangian ay pinalaki ang tunay na kalagayan, ngunit kung minsan ito ay tama. Kung tutuusin, ang isang taong nang-agaw ng kapangyarihan sa pamamagitan ng puwersa ay halos hindi mahinhin. Hindi nakakagulat na sinasabi nila na hindi sila magsusumikap para sa kapangyarihan. Ang espirituwal na organisasyon ng mang-aagaw ay hindi magiging banayad.

Kilala ng sangkatauhan ang maraming mang-aagaw na ganap na naiiba sa bawat isa. May matalino, may tuso. Ang ilan ay kaakit-akit, habang ang iba ay walang silbi. Ngunit isang bagay ang masasabi nang may katiyakan: ang mang-aagaw ay isang taong walang kakayahang umangkop.

May isang bagay sa bawat isa sa kanila na nagtulak sa kanila na gumawa ng mga desisyon at kumilos nang marahas.

Pag-agaw ng kasarian

Ngunit ang sinabi sa umpisa pa lang, kapag tinawag ng isang tao ang isa pang mang-aagaw, mas madalas na tumutukoy sa pang-aabuso ng kasarian. Ito ay kadalasang nangyayari sa mga pamilya kung saan ang mga asawang lalaki ay naniniwala na sila ay may ilang uri ng superyoridad sa kanilang mga asawa. Naniniwala sila na ang mga lalaki ay mas mataas sa hierarchy, at dapat silang sundin ng mga babae. Ang problemang ito ay partikular na nauugnay sa mga bansang may patriarchy. Ngunit sa mga araw na ito, mayroong malawakang kilusan ng mga feminist na aktibong lumalaban dito.

Mga resulta

Kaya, nalaman namin kung sino ang mang-aagaw. Ito ay isang taong nang-agaw ng kapangyarihang pampulitika sa pamamagitan ng puwersa o pandaraya. Ang karahasan ay kadalasang ginagamit upang mapabilis ang proseso ng pagkuha. Alinsunod dito, ang personalidad ng gayong tao ay maaaring makilala ng isang malinaw na pagkahilig sa marahas na pagkilos.

Ang sangkatauhan ay matagal nang lumipas ang panahon kung kailan ang pamamaraang ito ng pagkakaroon ng kapangyarihan ay medyo karaniwan. Ito ay hindi gaanong karaniwan ngayon. Ngunit mayroon pa ring mga panlilinlang at palsipikasyon. Nananatiling umaasa na ang lahat ay lalabas upang ang mga tao ay maluklok sa kapangyarihan nang legal at walang karahasan.