Ang mga pang-agham na lugar, batay sa kanilang mga pamamaraan at mga gawain sa pananaliksik, ay malulutas ang parehong problema - ang pag-aaral ng kasaysayan ng isang tiyak na teritoryo (UR): ang kasaysayan ng UR, mga pag-aaral sa rehiyon, kasaysayan ng lokal na kasaysayan, lokal na kasaysayan, atbp.

20s Noong ika-20 siglo, ipinakilala ang konsepto ng SD.

Pagliko ng 18-19 na siglo - lalawigan ng Vyatka (Sarapulsky, Glazovskiy, Elabuga, mga distrito ng Malmyzhskiy).

Ang unang impormasyon tungkol sa SD ay naitala sa mga talaan, annalistic na tala ("Vyatka Vremennik", "Chronicler of the Old Years", "The Tale of the Vyatka Country") ng ika-12-14 na siglo.

Sa "The Story of Bygone Years" - "Permians".

1725 - pagbubukas ng Academy of Sciences (mga ekspedisyon sa akademya noong ika-2 kalahati ng ika-18 siglo)

"Academic Expedition", "Great Northern Expedition" - impormasyon tungkol sa Udmurts. Mga siyentipiko: Johann Gotlip Georgi, Gerach Friedrich Miller, Peter Simon Pallas, Nikolai Petrovich Rychkov, Lepekhin Ivan Ivanovich.

Ang unang mananalaysay ng UR - "Vyatsky Karamzin" - A.I. Veshtomov (ika-18 siglo) Ang pangunahing gawain ay "Kasaysayan ng mga Vyatchans ..."

Mga sikat na tao ng UR sa kasaysayan: Alexander Stepanovich Vereshchagin (tagapagtatag ng Vyatka Scientific Archival Commission; 1835-1908)

Alexander Andreevich Spitsin (arkeologo, mananalaysay, archivist, 1858-1931)

Pavel Nikolaevich Luppov (ang unang mananalaysay ng mga taong Udmurt; 1867-1949)

Nikolai Nikolaevich Blinov.

1917 - Rebolusyong Oktubre (simula ng sosyalistang panahon).

1931 - research institute sa UR. Gayundin ang pundasyon ng USPU (noon ay UdGU).

Mga ideya sa pananaliksik: Kasaysayan ng industriya ng UR (A.A. Aleksandrov, A.I. Sukhanov).

Kasaysayan ng agrikultura. (B.G. Plushevsky, M.M. Martynova). Kasaysayan ng Rebolusyon. Kasaysayan ng pagtatayo ng partido at estado.

Rubech 80-90 taon. ika-20 siglo hanggang sa kasalukuyan. Ang mga kaganapan sa rehiyon na dati nang isinara para sa pag-aaral ay aktibong pinag-aaralan (ang mga panunupil noong 30s, ang paglahok ng mga Ruso sa mga "mainit" na lugar, ang kontribusyon ng M.T. Kalashnikov sa kakayahan sa pagtatanggol ng bansa).

Mga organisasyon at institusyon na gumawa ng malaking kontribusyon sa pag-unlad ng rehiyon: Russian Academy of Sciences (ika-18 siglo); mga komite sa istatistika ng probinsiya (ika-19 na siglo); Mga komisyon sa archival ng probinsiya (pagliko ng ika-19-20 siglo)

Ang mga pampublikong organisasyon ng lokal na kasaysayan, na naitala sa teritoryo ng UR noong 1920s ("Bolyak" - Udm. "mga kapitbahay"; "NOIVK" - pang-agham na lipunan para sa pag-aaral ng rehiyon ng Votsky; Udmurt Institute (1931) - Udmurt Institute of Kasaysayan, Wika at panitikan ng Ural Branch ng Russian Academy of Sciences, Ural State University, National Museum of K. Gerd, Museum of M. T. Kalashnikov, Museum of History and Culture of the Middle Kama Region (1909)

No. 5 "Populasyon at pambansang komposisyon ng Udmurt Republic sa historical retrospective"
Pambansang komposisyon:
Ang mga kinatawan ng higit sa isang daang nasyonalidad ay nakatira sa republika. Ang mga rehiyon ng hangganan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang tagpi-tagpi ng mga nayon ng Udmurt at Ruso, sa timog Mari at Chuvash ay idinagdag sa kanila, sa lugar ng Ilog Cheptsa - Tatar (Chepetsk Tatars). Sa hilaga ng republika, ang mga Besermen ay namumuhay nang maayos. Karamihan sa mga kinatawan ng ibang mga tao ay nakatira pangunahin sa mga lungsod.
Ang Udmurt Republic ay isa sa mga multiethnic at polyconfessional na rehiyon ng Russia. Sa loob ng maraming siglo, ang teritoryo ng Udmurtia, na matatagpuan sa heograpiya sa kanlurang bahagi ng Urals, sa pagitan ng mga ilog ng Kama at Vyatka, sa hangganan ng Europa at Asya, kung saan ang mga kagubatan at steppes ay nagsalubong, ay naging isang arena ng mga aktibong kontak sa pagitan ng Finno. -Mga taong Ugric, Slavic at Turkic, ang pakikipag-ugnayan ng Kristiyanismo, Islam at paganismo. Dito, ang pakikipag-ugnayan at pagpapayaman sa isa't isa ng iba't ibang kultura ay lalong masinsinan. Ayon sa All-Russian census noong 2002, ang mga kinatawan ng higit sa 130 mga tao ay nakatira sa Udmurtia, ang pinakamarami sa mga ito ay: Russian - 60.1%, Udmurts - 29.3%, Tatars - 6.9%, Ukrainians - 0.7%, Mari - 0.6 %. Sa republika mayroong mga lugar ng compact residence ng Tatars, Maris, Chuvashs at Besermens; ang huli ay mga katutubo. Sa isang medyo mahirap na socio-economic, etno-political na sitwasyon na namayani sa buong bansa sa pagliko ng ika-20 at ika-21 na siglo, ang Udmurtia ay sapat na nagpakita ng sarili na may relatibong katatagan. Ang Udmurt Republic, sa mga tuntunin ng kalikasan at estado ng interethnic na relasyon, ay isa sa pinakamaunlad na rehiyon ng Russian Federation. Ang isang komprehensibong etno-sociological na pag-aaral na kinomisyon ng Ministri ng Pambansang Patakaran ng UR noong 2003 ay muling kinumpirma ang kawalan ng binibigkas na tensyon at salungatan sa interethnic na relasyon. Bukod dito, ang paghahambing sa data ng 2000 ay nagpapahintulot sa amin na magsalita tungkol sa lumalaking antas ng pagpapaubaya at pakikipagtulungan sa mga relasyon sa pagitan ng mga taong tradisyonal na naninirahan sa Udmurtia. Kaya, sa partikular, 77% ng mga sumasagot ay tinasa ang interethnic na sitwasyon sa republika bilang kalmado (noong 2000 - 41%), ang karamihan ay tinasa ang posibilidad ng mga salungatan sa etniko sa Udmurtia bilang mababa (75.6% - 2003, 50% - 2000) . Ang mga diskarte sa pag-uugali sa pag-aasawa ay isang napakasensitibong tagapagpahiwatig ng estado ng mga ugnayang interetniko. Ang positibong dinamika ay naobserbahan din sa lugar na ito - ang opinyon ng publiko ay naging mas liberal na may kaugnayan sa interethnic marriages: sa tatlong taon, ang proporsyon ng mga hindi sumasang-ayon sa gayong mga kasal ay halos kalahati (mula 12% hanggang 6.6%). Sa pangkalahatan, masasabi na ang antas ng xenophobia at mutual alienation ay medyo mababa at may posibilidad na bumaba, na kinumpirma ng data sa kahandaan ng mga residente ng Udmurt na manirahan, makipag-usap, at makipagtulungan sa mga kinatawan ng iba pang nasyonalidad. Malinaw na ang mga isolationist na estratehiya ng pag-uugali ay ipinapakita sa hindi hihigit sa 5% ng populasyon.

No. 6. Ethnogenesis Sa mga tao (ayon sa arch, etnographer, lingu, folklore)

Ang etnogenesis (ang unang yugto ng kasaysayang etniko) ay ang proseso ng pagbuo ng isang pamayanang etniko (ethnos) batay sa iba't ibang bahagi ng etniko.
Ang pinagmulan ng etnonym na Udmurt (ang sariling pangalan ng mga tao ay Udmurt, Utmort, Urtmort, Ukmort) ay hindi pa ganap na nilinaw. Sa etnonym na Udmurt, ang batayan ay transparent - murt, mort - Indo-Iranian na lalaki, asawa, lalaki. Ang unang bahagi ng oud ay ipinaliwanag sa iba't ibang paraan. Alinsunod sa isa sa mga bersyon, ang oud ay bumalik sa Mari odo - "sprouts in the meadows, green shoots." Ang salitang ito ay maaaring nakuha ng mga ninuno ng Udmurts, na nakatira sa kaliwa, mga pampang ng parang ng Vyatka. Ayon sa isa pang bersyon, ang etnonym na Udmurt ay maaaring direktang konektado sa pangalan ng Vyatka River (Vatka sa Udmurt); vatmurt sinadya "isang tao mula sa Vyatka River"; kalaunan ay napalitan ng ot-murt - utmurt - udmurt.
Ang arkeolohiya ng Udmurts at Udmurtia ay hindi sapat na pinag-aralan. Etnisidad ng mga sinaunang tao. populasyon ay hindi naitatag. Ngunit gayunpaman, ayon sa iba't ibang data, maaari itong tapusin na ang batayan para sa pagbuo ng Udmurts ay ang may-akda. ang mga tribo ng Volga-Kamya (isang tiyak na papel ang ginampanan ng ilang iba pang mga etnikong inklusyon (Indo-Irish, Early Turkic, Ugric, Slavic). Ang mga pinagmulan ay dapat hanapin sa Ananyin archaeological culture (8-3 siglo BC). Sa kulturang etniko, ito ay isang hindi pa nabuksang Finno-Perm Ang mga tribong ito ay nagsagawa ng isang masiglang etno-kultural na pagpapalitan sa kanilang mga kapitbahay (lalo na ang mga Scythians - Sarmatians, bilang ebidensya ng mga paghiram ng wika). ng malalaking ilog (mayroon ding mga hindi pinatibay na pamayanan) Materyal na kultura: mga paghahanap ng tanso - tanso Sa pagliko ng ating panahon, batay sa kultura ng Anyino, isang bilang ng mga kultura ng Kama, Glyadenevskaya, Osinskaya, Pyanoborskaya, lumaki - ang Udmurts nagkaroon ng hindi mapaghihiwalay na genetic connection sa kanila.
"Ayon sa tanyag na opinyon (mula sa makasaysayang at heograpikal na pananaw), ang heograpikal na lokasyon ng mga wikang Finno-Ugric ay karaniwang sumasalamin sa ugnayan sa pagitan ng mga wika, kung saan (marahil sa mga makasaysayang termino) ang Udmurt (Permyak) at Mari ang mga wika ay sumasakop sa isang sentral na lugar." Batay sa sitwasyong ito, ngayon ay maaari nating sabihin nang walang pag-aalinlangan na ang ancestral home ng mga Finno-Ugric na tao ay matatagpuan sa mga lupain kung saan nakatira at nakatira ang mga Udmurts, Mari, bahagyang Mordvins at Komi-Permyaks. Ang kanilang mga lugar ng paninirahan ay umabot sa zone ng southern taiga, at sa ilang mga lugar - sa mga rehiyon ng kagubatan-steppe kung saan nakatira ang mga Indo-European na mamamayan.
Ayon sa mga siyentipiko, mula sa ika-4 na milenyo BC. ang mga Finno-Ugric na mga tao ay nanirahan sa hilaga ng mga Indo-European na mga tao, nagkaroon ng mga contact sa kanilang sarili, ito ay pinatunayan ng linguistic data: mga salitang nagsasaad ng 'isang daan (udm. syu), 'honey' (udm mu), 'bee' (udm . mush), 'horn' (udm. sur), atbp. Hindi pa malinaw kung ang mga katumbas na salita ay dumating sa Finno-Ugric language-base nang direkta mula sa Indo-European language-base o, tulad ng pinaniniwalaan nila kamakailan, pagkatapos ang pagbagsak ng Indo-European language-base, mula sa Indo-Iranian branch.

No. 7. Mga salik ng etnikong konsolidasyon ng mga Udmurts.
Ang magagamit na archaeological Ang mga materyales ay nagpapahintulot sa amin na isaalang-alang na ang teritoryo ng Udmurtia ay pinaninirahan mula noong Mesolithic. Sinaunang etnisidad. populasyon ay hindi naitatag. Ang batayan para sa pagbuo ng sinaunang U. ay ang mga autochthonous na tribo ng Volga-Kama. Sa iba't ibang makasaysayang mga panahon, mayroong mga dayuhang etnikong inklusyon (Indo-Iranian, Ugric, maagang Turkic, Slavic, huli na Turkic). Ang pinagmulan ng udm. Ang etnogenesis ay nagmula sa Ananyinskaya archaeological. to-re (VIII - III siglo BC). Sa mga terminong etniko, hindi pa ito nahiwa-hiwalay, ch. arr. komunidad ng Finno-Perm. Ang mga tribo ng Ananyin ay nagsagawa ng isang masiglang palitan ng etno-kultural sa malalayo at malapit na mga kapitbahay. Kabilang sa mga arkeolohiko ang mga nahanap ay medyo madalas na mga alahas na pilak ng timog na pinagmulan (mula sa Gitnang Asya, mula sa Caucasus). Ang mga pakikipag-ugnayan sa Scythian-Sarmatian ay pinakamahalaga para sa mga Permian, na pinatunayan ng maraming mga paghiram sa wika. Bilang resulta ng mga pakikipag-ugnayan sa mga tribong Indo-Iranian, ang Ananyin ay nagpatibay mula sa kanila ng mas maunlad na mga anyo ng pamamahala. Ang pag-aanak ng baka at agrikultura na may pangangaso at pangingisda ay nakakuha ng isang nangungunang lugar sa ekonomiya ng populasyon ng Permian. Kahit na noon ang lahat ng uri ng alagang hayop na pinalaki ngayon sa rehiyon ay kilala: kabayo, baka, tupa, kambing, baboy. Sa pagliko ng a.d. sa batayan ng Ananyino to-ra, lumalaki ang ilang lokal na kultura ng Kama. Kabilang sa mga ito, ang pinakamalaking halaga para sa udm. Ang ethnogenesis ay nagkaroon ng Pyanoborskaya (III siglo BC - II siglo BC), kung saan ang U. ay nagpapakita ng isang hindi maihahambing na genetic. koneksyon. Bilang resulta ng mga proseso ng pag-unlad ng sarili at pag-areglo, ang pagbuo ng mga bagong teritoryo, ang pag-agos ng mga dayuhang tribo mula sa timog at dahil sa mga Ural sa ika-2 kalahati. 1 libo AD sa batayan ng mga huling variant ng Pyanobor (Polomskaya, Azelinskaya k-ry), nabuo ang isang sinaunang Udm. etno-linguistic na pamayanan, na marahil ay matatagpuan sa basin ng ibaba at gitnang bahagi ng ilog. Vyatka at mga sanga nito. Ang pinakamataas na limitasyon ng arkeolohiya U. yavl. Chepetsk to-ra (IX - XV na siglo)
Ang nakasulat na wika ng U. ay nabuo noong ika-18 siglo, kaya ang impormasyon tungkol sa mga naunang panahon ng kanilang kasaysayan ay dapat hanapin sa mga nakasulat na mapagkukunan ng ibang mga tao. Isa sa mga pinakaunang reperensiya sa timog U. ay matatagpuan sa mga Arabong may-akda (Abu-Hamid al-Garnati, ika-12 siglo). Sa mga pahina ng mga mapagkukunang Ruso U. sa ilalim ng pangalang Aryans, ang mga Aryan na tao ay medyo huli na, noong ika-14 na siglo lamang. Marahil ito ay dahil sa katotohanan na ang mga historiographer noon ay walang direktang impormasyon tungkol sa U., ngunit natanggap sila sa pamamagitan ng mga tagapamagitan, posibleng mga Permian, nang hindi pinagkaiba ang mga ito. yun. Ang "Permian" sa loob ng ilang panahon ay tila nagsilbing isang pangkaraniwan, kolektibong etnonym para sa Permian Finns, kabilang ang mga ninuno ng U. Ang sariling pangalan na Udmurt ay unang inilathala ng P.S. Pallas noong 1788. Noong Middle Ages, ang Ukraine ay nahahati sa hilaga at timog. Ang pag-unlad ng mga pangkat na ito ay nagpatuloy sa iba't ibang mga kondisyong etnohistorikal, na paunang natukoy ang pagka-orihinal ng kanilang mga katangiang etnograpiko: Ang impluwensya ng Turkic ay nadarama sa katimugang Ukraine, at ang impluwensya ng Russia sa mga hilagang. Northern U. medyo maaga ay naging bahagi ng isang uri ng pampulitika at pang-ekonomiyang pagbuo - ang Vyatka lupain, na unti-unting nabuo bilang isang resulta ng pag-unlad ng rehiyon ng Russia. settler magsasaka. Unti-unti, ang lupain ng Vyatka ay naging patrimonya ng mga prinsipe ng Nizhny Novgorod-Suzdal, at noong tag-araw ng 1489, pagkatapos ng mahabang pyudal na alitan sibil, kasama ang lahat ng mga Vyatchan, kabilang ang U., naging bahagi ito ng Grand Duchy ng Moscow.
Ang Timog U. ay nahulog sa ilalim ng pamamahala ng Volga-Kama Bulgaria, nang maglaon - ang Golden Horde at ang Kazan Khanate, sa pagbagsak ng huli noong 1552, sila ay na-annex sa Rus. state-woo. Ito ay pinaniniwalaan na ang pag-akyat ni U. sa Rus. ang state-woo ay nakumpleto noong 1558. Gayunpaman, mas tumpak na sabihin na ito ay isang mahabang proseso.
Ang problema ng sistemang panlipunan ni U. sa bisperas ng pagsali sa Rus ay itinuturing na hindi sapat na sinaliksik at pinagtatalunan. state-woo. Noong ika-15 - ika-16 na siglo. U. ay, tila, sa yugto ng transisyon mula sa komunal-angkan na organisasyon tungo sa uri (maagang pyudal) na relasyon. Ang prosesong ito, dahil sa hindi kanais-nais na sitwasyong sosyo-politikal na namayani sa rehiyon sa simula ng ika-2 milenyo AD, ay nagtagal, ay hindi nagkaroon ng oras upang makumpleto at makakuha ng mga natapos na mga form. Sa pagtatatag ng Vyatka vicegerency (1780), at nang maglaon ay ang Vyatka province (1796), ang U. ay bumubuo sa karamihan ng populasyon ng apat na county nito: Glazovsky, Sarapulsky, Malmyzhsky at Yelabuga - at inuri bilang mga magsasaka ng estado. Sa ilalim ng mga kondisyon ng tsarism, naranasan ng U., kasama ang iba pang mga mamamayang hindi Ruso, ang lahat ng paghihirap ng pambansang pang-aapi, na sa maraming paraan ay nagpalala sa kanilang mahirap na kalagayang panlipunan at pang-ekonomiya. posisyon at masamang nakaapekto sa kanilang etno-kultural na pag-unlad. Kasama ng ibang mga tao, ang mga rehiyon ng Ukraine ay bumangon nang higit sa isang beses laban sa pambansa at panlipunang pang-aapi. Lalo na maliwanag na bakas sa udm. iniwan ng kasaysayan ang kanilang pakikilahok sa digmaang magsasaka na pinamunuan ni E. Pugachev. Noong ika-19 na siglo sumiklab ang tinatawag na "patatas" at "kumyshka". Ang pinakamalaking kaguluhan noong 1807, na bumalot sa buong distrito ng Sarapulsky, ay sanhi ng utos ng tsar sa pagdaragdag ng mga nayon na malapit sa kanila sa mga pabrika. Sa pagliko ng ika-19 - ika-20 siglo. ang mga ideya ng Marxismo ay tumagos sa Udmurtia, lumitaw ang mga unang social democrats. mga bilog, lumalaganap ang mga ideya ng pagkakaisa ng uri ng mga manggagawa, lumalawak ang sosyo-politikal na pananaw ng Udmurtia. Ang repormang agraryo ng Stolypin ay hindi naging sanhi ng malawakang paglabas ng Udm. mga magsasaka sa komunidad. Gayunpaman, dahil sa kakulangan ng lupa, libu-libong Ukrainians ang lumipat mula sa lalawigan ng Vyatka patungo sa Siberia. Ito ay kung paano nabuo ang mga pangkat ng Siberian ng mga Ukrainians, na nakaligtas hanggang sa araw na ito (ang pangunahing arr. sa Krasnoyarsk Territory, Tomsk Region). Ang Oktubre 1917 ay nagdala ng isang radikal na pagbabago sa buhay ni U. Ang mga rebolusyonaryong pagbabago ay nakaapekto sa lahat ng larangan ng pampulitika, ekonomiya, at etnikong buhay ng Udm. mga tao. Sa unang pagkakataon sa kasaysayan nito, nagkamit ng estado ang U., na higit sa lahat ay pormal, dahil. halos lahat ay tinutukoy ng "center". kalagitnaan ng 30s. petsa ng pagkakabuo ng Udm. sosyalistang bansa. Gayunpaman, ang tanong ng pagbuo ng Udm. bansa, ang typology at historikal na dinamika nito ay nananatiling hindi sapat na binuo ayon sa teorya. Ang Rebolusyong Oktubre ay pumukaw ng malaking sigasig at ilang nakapagpapatibay na resulta. Ngunit ang kalunos-lunos na mga deformasyon ng lipunan, ang pagpapalit ng tunay na pambansang patakaran para sa mga inobasyon-setting ni Stalin, isang walang katapusang sunod-sunod na panunupil, nakakapagod na panlabas at panloob na mga digmaan, at kalaunan ay isang mahabang panahon ng pagwawalang-kilos na may nakamamatay na pagwawalang-bahala sa mga pambansang problema ay hindi makakaapekto sa buhay ng Udm. etnos. Nagsimula ang mapanganib na "erosion" nito at nagsimula ang patuloy na pagtaas ng pagkahuli sa sibilisasyon ng mundo. Batang udm. ibig sabihin ng intelligentsia. Ang mga antas ay pisikal o espirituwal na nawasak, nagsimulang mawalan ng mga alituntunin sa pag-unlad at pananampalataya sa kinabukasan ng kanyang mga tao. Udm. Ang etno ay umunlad nang napakabagal at salungat. Ang ganitong mga negatibong kababalaghan bilang ang lubhang mapanganib na pagbawas sa paggana ng UDM ay nagsimulang magpakita ng kanilang mga sarili nang higit at mas malinaw. wika, isang matinding kakulangan ng mataas na kwalipikadong pambansang tauhan - ang intelektwal na potensyal ng bansa (lalo na sa larangan ng agham at kultura), isang mababang antas ng pambansang kamalayan sa sarili, hanggang sa pambansang nihilismo, hindi kasiyahan sa pambansang pag-unlad at, bilang isang resulta, tensyon sa interethnic relations, ang banta sa ecological habitat udm. grupong etniko, na nagpapahina sa pisikal at moral na kalusugan nito, atbp., na karaniwan hindi lamang para sa U. Sa mga nagdaang taon, kaugnay ng perestroika, glasnost, at demokratisasyon ng buhay, lumitaw ang ilang mga uso ng pagbabago para sa mas mahusay.

№8 Udmurtia bilang isang multinasyunal na rehiyon. Interaksyon ng mga kultura.
Ang populasyon noong 2010 ay 1552761 katao. Ang density ng populasyon ay 36.2 h / sq. km.
Pambansang komposisyon: Mahigit sa 100 nasyonalidad ang nakatira dito.
Ang mga rehiyon ng hangganan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang tagpi-tagpi ng mga nayon ng Russia at Udmurt, sa timog Mari at Chuvsh ay idinagdag sa kanila. Sa distrito Cap - Tatar. Ang mga Besermyan ay naninirahan sa hilaga.
Karamihan sa mga kinatawan ng ibang nasyonalidad ay nakatira sa mga lungsod. Ito ay: Bashkirs, Ukrainians, Belarusians ....
Ngayon lahat ng mga kultura ng mga tao ay nakikipag-ugnayan nang maayos, walang mga salungatan. Maraming organisasyon ang nalikha na nakikibahagi sa rapprochement ng iba't ibang nasyonalidad na naninirahan sa parehong teritoryo. Kaya sa UR, halimbawa, ang holiday na "Sabantuy" ay ipinagdiriwang.
ang mga organisasyong ito ay naglalayong pangalagaan ang hindi nasasalat na pamanang kultura ng mga tao, pag-iisa ng mga tao, pagpapatupad ng kooperasyon at pagbuo ng iisang
Ang mga Udmurt ay ang mga katutubong tao ng Udmurtia, ayon sa mga resulta ng census noong 2002, 460,582 Udmurts ang nanirahan sa republika (mga 30% ng populasyon). Sila ay isa sa pinakamalaking Finno-Ugric na mga tao, sa mga tuntunin ng bilang ang mga Udmurts ay nasa ikalimang lugar, sa likod ng mga Hungarians, Finns, Estonians at Mordovians.
Ang pinakamalaking bahagi ng Udmurts (higit sa 80%), ayon sa census noong 2002, ay naitala sa mga rehiyon ng Sharkansky at Alnashsky ng republika, ang pinakamaliit (mas mababa sa 10%) - sa mga rehiyon ng Kabarsky at Karakulinsky. Ang mga Ruso ang pinakamalaking grupong etniko sa Russia, ayon sa mga resulta ng census noong 2002, sa 944,108 Russians ang nanirahan sa republika (60.1% ng populasyon). Ang mass penetration ng mga Ruso sa mga lupain ng modernong Udmurtia ay nagsimula sa ikalawang kalahati ng ika-17 siglo. Sa panahong ito, lumitaw ang mga unang pamayanan na may halo-halong populasyon ng Russian-Udmurt-Tatar. Ang paggalaw ng paglipat ng mga magsasaka ng Russia mula sa teritoryo ng kalapit na Vyatka at Perm hanggang sa gitna at hilagang mga rehiyon ng rehiyon, kabilang ang maraming grupo ng mga Lumang Mananampalataya, ay tumindi.
Ang pinakamalaking bahagi ng mga Ruso (higit sa 80%) ay nasa mga lungsod ng Sarapul-Votkinsk sa distrito ng Kombarsky ng republika, ang pinakamaliit - sa mga distrito ng Sharkan at Alnashsky.
Ang mga Tatar ay ang pangalawang pinakamalaking tao sa Russia, ayon sa mga resulta ng census noong 2002, 108,560 Tatar (6.9% ng populasyon) ang nanirahan sa republika. Ang karamihan (85.6%) ng Udmurt Tatars ay nakatira sa limang lungsod ng Izhevsk, Sarapul, Mozhga, Glazov at Votkinsk, sa mga rural na lugar ang pinakamalaking bahagi ng Tatar ay nasa distrito ng Yukamensky (19.5%).
Ang Mari ay isa sa mga katutubo ng rehiyon ng Volga, ayon sa mga resulta ng census noong 2002, 8,980 Mari ang nanirahan sa republika (0.6% ng populasyon). Ang pinakamalaking proporsyon ng Maris ay nasa Karakulinsky at Grakhovsky na mga rehiyon ng republika.

№9 Mga repormang pampulitika ng estado sa Russia (1860-1970) at ang kanilang pagmuni-muni sa kasaysayan ng Udmurtia.
Serfdom - isang hanay ng mga ligal na pamantayan ng pyudal na estado, na nag-aayos ng pinakakumpleto at malubhang anyo ng pag-asa sa magsasaka.
Mga palatandaan ng serfdom: 1) Pag-asa sa panginoon, mga indibidwal, state-va, mga korporasyon. 2) Pagkakabit sa lugar ng paninirahan 3) Pagkakabit sa ari-arian 4) Paghihigpit sa mga karapatan sa pagmamay-ari ng pribadong ari-arian at paggawa ng mga transaksyong sibil. 5) Paghihigpit sa pagpili ng propesyon at trabaho 6) Panlipunan. Insecurity: ang kakayahang mawalan ng bahagi ng ari-arian, na mapasailalim sa corporal punishment nang walang paglilitis, sa kalooban ng amo. Mga salik sa pagkansela kr.pr: 1) Ang mga kinakailangan ay binibigyan ng kalayaan mula sa lahat ng uri. 2) Pag-apruba ng pribadong pag-aari 3) Impluwensya ng mga utos ng Europa 4) Layunin, pampulitika, militar, pang-ekonomiya, kultural na mga pangangailangan ng lipunan ng estado Paglaya ng mga magsasaka. Pebrero 19, 1861 Manipesto at "Mga Regulasyon sa mga magsasaka na lumalabas sa pagkaalipin". (ang kakayahang malayang itapon ang kanyang pagkatao) Nakatanggap ang magsasaka ng ilang karapatang sibil sa kanyang sariling ngalan na pumasok sa iba't ibang transaksyong sibil at ari-arian. Populasyon ng agrikultura ng Udmurtia 93.7% Mga kategorya ng magsasaka: 1) Estado 79.5% 2) Tukoy 10.2% 3) Mga panginoong maylupa 1.3% 4) Pagmimina 8.7% Hunyo 26, 1863 - pagpapalaya ng mga tiyak na magsasaka Enero 16 at Nobyembre 22, 1866 - reporma sa buhay ng estado. Mga magsasaka Zemstvo reporma: Mga regulasyon sa mga institusyong zemstvo ng probinsiya at distrito (mula noong 01/01/1864) Mga gawain: 1) Kultural na pagsasaka. Pagbabago ng mga rehiyon2) Pagbuo sa batayan na ito ng mga lipunan ng pagkakaisa at pagkakaisa3) Pagsasakatuparan. Tagapamagitan na tungkulin sa pagitan ng estado at lipunan. Ang mga institusyon ng Zemstvo ay binubuo ng: 1) Mga katawan ng administratibo (mga konseho ng zemstvo sa distrito at probinsiya) 2) Mga katawan ng ehekutibo (mga konseho ng distrito at panlalawigan) Sphere ng aktibidad ng zemstvos: 1) Device at nilalaman. Lokal na mga ruta ng komunikasyon.2) Pangangalaga sa lokal. Kalakalan, industriya 3) Mutual insurance 4) Lokal. Negosyo sa pagkain 5) Serbisyong beterinaryo 6) Pagtatayo ng mga simbahan 7) Pagpapanatili ng mga kulungan. reporma sa lunsod: Posisyon ng lungsod - 06/16/1870 Layunin ng reporma: 1) ang paglikha ng walang salita na mga katawan ng self-government ng lungsod; 2) dinadala ang comp. Gor. Hoz-va3) pagpaparehistro ng lahat ng residente ng lungsod na may kasunod na pagbubuwis. Mga awtoridad sa lungsod: 1) Estado Duma. (ang pinakamataas na katawan, walang salita, nahalal sa loob ng 4 na taon) 2) Gor. Konseho (mga executive body, na binubuo ng lungsod. Mga pinuno at 2 o higit pang miyembrong konseho) 3) Lungsod. Pinuno (Tagapangulo ng Duma ng Lungsod at Konseho ng Lunsod) Mga Kakayahan ng Lungsod. Pamamahala sa sarili: Pampubliko (panloob na istruktura ng administrasyong lungsod) Pamahalaan (pagsubaybay sa pagpapatupad ng mga karapatan at batas)
Repormang Panghukuman 1869 Naaprubahan ang mga batas na panghukuman. Nobyembre 20, 1864 Mga reporma ng Bourgeois ng hudikatura at ligal na paglilitis. Mga pagkakataong panghukuman: 1) ang korte ng korona (binubuo ng distrito ng Hukuman at silid ng hudisyal - isang asosasyon ng mga lupon ng hudisyal). pinakamataas na istasyon ng cassation Mga hudisyal na katawan: Vyatka at Sarapulsky. mga repormang militar. Target: 1) pagpapalakas ng katayuan ng tauhan. Troops2) Organisasyon ng reserbang pagsasanay. Army kung sakaling magkaroon ng digmaan 3) promotion ng prof. Command level4) rearmament ng hukbo. Pagpapakilala ng unibersal na conscription: Batas ng Enero 1, 18741, ang recruitment sa rehiyon ay isinagawa noong taglagas ng 1874; 1883-1906 - ang buwis sa botohan ay pinalitan ng buwis ng estado. Pagsusumite ng edukasyon. 1895 - ang pagpapakilala ng mga bagong patakaran sa pasaporte
1899 1903 - ang pagpawi ng kapwa responsibilidad.
1907 - na-liquidate ang mga pagbabayad sa pagtubos.

10. Istraktura ng lipunan at stratification ng lipunan sa iba't ibang panahon ng kasaysayan ng Udmurtia.
sistemang panlipunan- isang kumplikadong organisado, maayos na kabuuan, kabilang ang mga indibidwal at panlipunang pamayanan, na pinagsama ng iba't ibang koneksyon at relasyon na partikular na panlipunan sa kalikasan.
sosyal na istraktura- isang hanay ng magkakaugnay na elemento na bumubuo sa panloob na istruktura ng lipunan.
grupong panlipunan- isang medyo matatag na populasyon ng mga tao.
tradisyonal na lipunan- isang lipunang pinamamahalaan ng tradisyon. ang pangangalaga ng mga tradisyon ay nasa loob nito ng isang mas mataas na halaga kaysa sa pag-unlad. Ang istrukturang panlipunan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mahigpit na hierarchy ng klase, ang pagkakaroon ng matatag na mga pamayanang panlipunan, isang espesyal na paraan ng pagsasaayos ng buhay ng lipunan, batay sa mga tradisyon at kaugalian. madalas ding nauugnay sa isang lipunang agraryo.
Palatandaan: 1) ang tradisyunal na ekonomiya, 2) ang pamamayani ng paraang agraryo, 3) ang katatagan ng istruktura, 4) organisasyon ng klase, 5) mababang mobility.
Tradisyunal (patriarchal) na ekonomiya - isang sistemang pang-ekonomiya kung saan tinutukoy ng mga tradisyon at kaugalian ang pagsasagawa ng paggamit ng kakaunting mapagkukunan. Ang mga pangunahing problema sa ekonomiya ng lipunan - ano, paano at para kanino gagawa? - ay nalutas batay sa tradisyonal na tribal o semi-pyudal na hierarchical na ugnayan sa pagitan ng mga tao.
Mga Tampok: 1) mga primitive na teknolohiya, 2) ang pamamayani ng manu-manong paggawa, 3) ang mga miyembro ng ugnayang pang-ekonomiya ay nagkakaisa sa isang malakas na social network. 4) ang mga pangunahing problema sa ekonomiya ay nalutas alinsunod sa mga kaugalian.
Mga pagbabago sa istruktura at husay sa magsasaka noong 1920s-1930s.
Kondisyon: 1) ang proseso ng kolektibisasyon ng produksyong pang-agrikultura
2) pagbabago ng teknikal na batayan ng produksyon (1931 - ang paglikha ng unang limang MTS sa mga lugar na may nakararami na populasyon ng Udmurt)
3) pagbubukas ng mga institusyong pang-edukasyon sa agrikultura ng iba't ibang mga profile (1931 - ang Udmurt Higher Communist Agricultural School)
Ang kolektibisasyon ay naganap nang mas mabilis kaysa sa Russia.
Pagbuo ng uring manggagawa
1) ayon sa 1897 census sa mga Udmurts
8 katao sa mga manggagawa sa metal smelting.
9 - sa industriya ng kemikal
4 - sa industriya ng paggawa ng bakal.
2) ang pagbuo ng uring manggagawa ng Udmurt ay nagsimula sa mga taon ng industriyalisasyon.
Sa qualifying factory industry noong 1928 - 13.5% noong 1934 - 20.6%
Sa malakihang industriya 1928 - 4.1% 1936 - 16.7%
Pagbuo ng pambansang intelligentsia noong 20-30s.
1) mabilis pagtaas ng bilang ng mga guro dahil sa pagpapakilala ng unibersal na edukasyon at pagtaas ng bilang ng mga paaralan.
2) ang simula ng pagbuo ng artistic, creative at scientific intelligentsia.
Dalawang asosasyon ang namumukod-tangi: Bolyak ("kapitbahay, komunidad") - para sa pag-aaral ng grupong etniko ng Udmurt at NOIVK - para sa pag-aaral ng kasaysayan at kultura ng lahat ng mga pangkat etniko ng Udmurtia.
"Indigenization of the apparatus" - ang paglahok ng mga kinatawan ng katutubong nasyonalidad sa gawain ng partido, Sobyet at pang-ekonomiyang mga katawan, ang pagsasalin ng trabaho sa opisina sa wikang Udmurt.
Resulta ng 1937
sa estado ng mga republikang organisasyon - 37% ng Udmurts
sa apparatus ng mga district executive committee - 64% ng
Gayunpaman, noong 1934 43 porsiyento lamang ng mga punong-guro ng paaralan ng Udmurt ang may edukasyong pedagogical.
Mga uso sa pagpili ng antas ng edukasyon
Mga Kagustuhan: medikal, pedagogical, mga institusyong pang-edukasyon sa agrikultura. Sa isang mas maliit na lawak, ang mga institusyong pang-edukasyon ng isang pang-industriyang profile. IzhGTU - 10% at IzhGSKHA - 56% ng mga estudyante ng Udmurt noong 1990-1991
Mga grupong panlipunan ng lipunang Sobyet noong huling bahagi ng 1980s ayon kay T. I. Zaslavskaya at R. V. Ryvkina
1) mga vertical na grupo ng kapangyarihan, na naiiba sa natural (partido, estado, pang-ekonomiya) na kapangyarihan nito, pati na rin ang halaga ng kapangyarihang ito (mga grupo ng mas mataas, gitna at mas mababang antas sa kaukulang mga hierarchy ng pamamahala).
2) mga pangkat na nauugnay sa mga lugar at sektor ng pambansang ekonomiya, pati na rin ang mga departamento na naiiba sa kapangyarihan, prestihiyo at materyal na base (mga kagawaran ng militar at ang globo ng mga pampublikong kagamitan).
3) mga pangkat ng mga tagapamahala ng ekonomiya na magkakaiba sa ranggo.
Social stratification ng modernong lipunang Ruso ayon kay A. V. Dmitriev.
1) administratibong (naghaharing) elite: kasama ang lumang katawagan ng partido ng 1st at 2nd echelons, pinagsama sa bagong political elite. 2) working class mula sa mga grupo: - sectoral, - qualifying, - demographic, - others "- entrepreneurs, bankers5 ) magsasaka
Ang pananaliksik sa panlipunang pagsasapin ng lipunan ng Russia ay kasalukuyang napakahirap dahil sa malaking dinamika ng mga prosesong panlipunan.

11. Mga salungatan sa lipunan sa kasaysayan ng Udmurtia.
salungatan sa lipunan- salungatan, ang sanhi nito ay ang hindi pagkakasundo ng mga panlipunang grupo o indibidwal na may pagkakaiba-iba ng mga opinyon, pananaw, ang pagnanais na kumuha ng posisyon sa pamumuno; pagpapakita ng panlipunang koneksyon ng mga tao.
Ang sanhi ng mga salungatan sa lipunan ay ang paghaharap sa pagitan ng mga indibidwal at grupo na nagtataguyod ng makabuluhang layunin sa lipunan.
Mga uri ng panlipunan Mga salungatan: pampulitika, sosyo-ekonomiko, pambansa-etniko.
mga salungatan sa pulitika. Mga Dahilan: ang pakikibaka para sa pamamahagi ng kapangyarihan, pangingibabaw, impluwensya at awtoridad.
Mga uri ng pulitika. mga salungatan:
- tunggalian sa pagitan ng mga sangay ng pamahalaan
-salungatan sa loob ng parlyamento
-alitan sa pagitan ng mga partidong pampulitika at kilusan
-salungatan sa pagitan ng iba't ibang bahagi ng administrative apparatus
Socio-economic conflict. Mga Dahilan: paraan ng suporta sa buhay, paggamit at muling pamamahagi ng natural at iba pang materyal na yaman.
Pambansang-etnikong tunggalian - bumangon sa takbo ng pakikibaka para sa mga karapatan at interes ng mga grupong etniko at pambansang.
Vysta pagkabihag ng populasyon ng rehiyon noong XVI-XVII na siglo.
1552-1557 - ang pag-aalsa ng mga tao sa rehiyon ng Kazan, kung saan aktibong bahagi ang timog (Udmurts (mga taong Arsk).
1572-1574 - ang pag-aalsa ng mga tao sa rehiyon ng Kazan, na bumalot din sa lupain ng Arsk.
1582-1584 - ang pag-aalsa ng mga tao sa rehiyon ng Middle Volga na may partisipasyon ng southern Udmurts.
1606-1610 - ang pag-aalsa ng I.I. Bolotnikov.
1615-1616 - ang pag-aalsa ng mga tao sa rehiyon ng Middle Volga, kabilang ang Udmurts.
1635 - isang tanyag na pag-aalsa sa Vyatka laban sa mga lokal na awtoridad na may partisipasyon ng Verkhchepetsk at ilang iba pa !!! Udmurts.
1681-1684 - ang pag-aalsa ng mga taong Bashkir, na bumalot sa mga teritoryo ng Kama at nagkaroon ng mga dayandang sa hilagang rehiyon ng Udmurtia.
Mga pagtatanghal ng populasyon ng rehiyon sa siglong XVIII.
Pag-aalsa ng Bashkir - 1704-1711. Noong Enero 1705, kinubkob ng mga rebelde ang Karakulino at Sarapul.
1724 - mga talumpati ng Udmurts laban sa pagpapakilala ng buwis sa botohan.
Pag-aalsa ng Bashkir 1734-1735.
Ang armadong pagganap ng mga magsasaka ng Tersinsky volost, ang mga may-ari ng lupa na Tevkelevs (Oktubre 1742 - unang bahagi ng 1743).
1745 - talumpati ng mga Udmurts sa nayon ng Glazovaya laban sa sapilitang Kristiyanisasyon.
Ang mga pagtatanghal ng protesta ng mga magsasaka na nakatalaga sa mga pabrika na itinatayo ay naganap sa buong ikalawang kalahati ng ika-18 siglo (1758 - ang mga magsasaka ng Savinsky Hundred ay tumanggi na magtrabaho sa pagtatayo ng halaman ng Votkinsk, ang mga nakatalaga sa planta ng Izhevsk ay matigas ang ulo ay hindi pumunta sa trabaho sa pabrika).
1760-1764 - kaguluhan ng mga nakakabit na magsasaka at artisan na pabrika.
Digmaang magsasaka sa pamumuno ni E.I. Pugacheva (1773-1775)
Mga dahilan para magsalita:
- pagtaas sa oras ng buwis
- sapilitang kristiyanismo
- "Factory bondage" (lalo na mula 1760)
Mga anyo ng protesta:
- nagsasalita laban sa patakaran sa buwis (pagtago ng mga kaluluwa ng lalaki, paglipad)
- pagsusumite ng mga petisyon
- mga armadong demonstrasyon
Terry thorium at ang mga puwersang nagtutulak ng pag-aalsa.
Teritoryo: Orenburg Territory, Urals, Cis-Urals, Western. Siberia, Gitnang at mas mababang rehiyon ng Volga.
Ang mga puwersang nagtutulak: ang mga magsasaka, ang mga artisan ng mga pabrika ng Ural, ang mga nagtatrabaho na strata ng Cossacks at mga nasyonalidad na hindi Ruso.
Mga pag-aalsa sa teritoryo ng Udmurtia.
Detatsment ng Yuska Kudashev 01/01/1774 - sinakop ang halaman ng Izhevsk
Detatsment ni Andrei Noskov (kinokontrol ang Savinsky volost - ang sentro ng kilusang nag-aalsa). 01/20/1774 - sinakop ang halaman ng Votkinsk. 01/29/1774 - natalo sa labanan sa mga tropa ng gobyerno.
Teritoryo ng pag-aalsa: Karakulinskaya at Sarapulskaya palasyo volosts, Izhevsk at Kambarsky pabrika.
Marso 1774 - gawing pabor ang sitwasyon sa kapangyarihan
06/24/1774 - ang pagkuha ng halaman ng Votkinsk ng hukbo ni Pugachev
06/27/1774 - halaman ng Izhevsk
Hulyo 13-15, 1774 - ang pagkatalo ng hukbo ni Pugachev sa labanan malapit sa Kazan.
Mga pagtatanghal ng populasyon ng rehiyon noong ika-19 na siglo.
1807-1808 - kaguluhan ng Udmurts ng Zavyalovskaya at Yusokinskaya volosts ng Sarapulsky district sa pagtutuos sa mga kailangang-kailangan na manggagawa ng planta ng Izhevsk
1824-1834 - kaguluhan ng mga artisan na si Izh. Pabrika
1831-1834 - kaguluhan ng mga partikular na magsasaka ng distrito ng Sarapul (mga kaguluhan sa patatas)
1841-1842 - mga kaguluhan sa patatas sa nayon
Digmaang Sibil
Paghihimagsik ng Izhevsk-Votkinsk
Agosto 7 - pero ako. 1918 - ang pag-aalsa ay pinamunuan ng "unyon ng mga front-line na sundalo" laban sa mga Bolshevik at Maximalist Social Revolutionaries sa rehiyon ng Kama
Mga resulta: Ang kapangyarihan ng Sobyet ay naibalik sa Izhevsk.

Ang tunay na kasaysayan ng isang tao ay nagsisimula kapag ito ay lumitaw sa mga pahina ng mga nakasulat na monumento. Ang pinakamaagang mga sanggunian sa Udmurts ay nakapaloob sa "Kasaysayan" ng sinaunang Griyegong istoryador na si Herodotus, na nabuhay noong ika-5 siglo BC. e. Tinatawag niya silang "budins" at "arimaspi". Ang sinaunang pangalan ng Udmurts ay ary - isang tao, isang tao (kaya ang pangalan ng lupain ng Arsk). Ang Votyaks (mula sa Vyatka River) ay tinawag ng mga Ruso noong ika-12 siglo, nang magsimula ang kolonisasyon ng lupain ng Vyatka ng mga Ruso.

Ang mas maaasahang kaalaman tungkol sa lupain ng katimugang Udmurts ay lumilitaw sa mga sinulat ng mga Arab na iskolar, manlalakbay at mga misyonero noong ika-9-12 na siglo. Sa mga sulating ito, lumilitaw ang mga Udmurt bilang isang taong may medyo maunlad na potensyal na pang-ekonomiya. Ang mga sektor ng ekonomiya tulad ng fur hunting at handicraft ay nagbibigay ng mga produkto para sa matagumpay na pag-unlad ng mga relasyon sa pinakamalapit na kapitbahay at malalayong bansa. Kaya, ang lupain ng Arsk ay pinangunahan sa isang par sa mga sikat na sentro ng Slavic tulad ng Veliky Novgorod at Kyiv.

Gayunpaman, sa 10-12 siglo. ang mga proseso ng orihinal na pag-unlad ng Udmurt ethnos sa kanilang sariling batayan ay nagambala. Ito ay mapagkakatiwalaan na kilala na ang mga ninuno ng katimugang Udmurts mula sa katapusan ng ika-1 milenyo AD. ay nasa ilalim ng kapangyarihan at bahagi ng Volga Bulgaria. Sa simula ng ika-13 siglo, ang Volga Bulgaria ay naging bahagi ng Golden Horde at Kazan Khanate. Ito ang simula ng isang siglong gulang na panahon ng pagsubok para sa mga Udmurts. Sa ilalim ng mga kondisyon ng matinding militar-pyudal na terorismo, ang bahagi ng nakaligtas na populasyon ng lupain ng Arsk ay nagsimulang umalis para sa kagubatan ng kagubatan ng rehiyon ng Kama.

Ang mga lupain ng North Udmurt ay naging bahagi ng Russia sa huling pagsasanib ng lupain ng Vyatka noong 1489. Ang huling pagpasok ng mga lupain ng Udmurt sa estado ng Russia ay nangyayari pagkatapos ng pagbagsak ng Kazan (ang mga opisyal na petsa - 1557 o 1558 - ay karaniwang tinatanggap sa lokal na historiography).

Ang paglitaw ng estado ng Udmurt ay nauugnay sa pagbuo noong 1920 ng Votskaya Autonomous Region (mula noong 1932 - ang Udmurt Autonomous Region, mula noong 1934 - ang Udmurt Autonomous Soviet Socialist Republic, mula noong 1991 - ang Udmurt Republic).

Ang mga pangunahing hanapbuhay ng mga Udmurts

Ang mga tradisyunal na trabaho ng mga Udmurts ay ang maaararong pagsasaka, pag-aalaga ng hayop, paghahardin ay may mas maliit na papel. Halimbawa, noong 1913, sa kabuuang mga pananim, ang mga butil ay nagkakahalaga ng 93%, patatas - 2%. Mga pananim: rye, trigo, barley, oats, bakwit, dawa, abaka, flax. Pinalaki ang mga alagang hayop, baka, baboy, tupa, manok. Ang repolyo, rutabaga, at mga pipino ay nilinang sa mga hardin ng gulay. Ang pangangaso, pangingisda, pag-aalaga ng pukyutan at pagtitipon ay may mahalagang papel.

Ang mga likha at sining ay binuo - pagtotroso, pag-aani ng troso, paninigarilyo ng tar, paggiling ng harina, pag-ikot, paghabi, pagniniting, pagbuburda. Ang mga tela para sa mga pangangailangan ng pamilya ay ganap na ginawa sa bahay (ang mga Udmurt canvases ay pinahahalagahan sa merkado). Mula noong ika-18 siglo, umunlad ang metalurhiya at paggawa ng metal.

Ang pangunahing yunit ng lipunan ng lipunang Udmurt ay ang komunidad ng kapitbahayan (buskel). Ito ay ilang mga asosasyon ng magkakamag-anak na pamilya. Nangibabaw ang maliliit na pamilya, ngunit mayroon ding malalaki. Ang nasabing pamilya ay may karaniwang pag-aari, isang pamamahagi ng lupa, isang pinagsamang sambahayan, at nakatira sa parehong ari-arian. Ang ilan ay pinaghiwalay, ngunit sa parehong oras ang mga elemento ng isang karaniwang ekonomiya, iyon ay, magkakamag-anak na tulong sa isa't isa, ay napanatili.

Ang batayan para sa pagbuo ng nasyonalidad ay ang mga autochthonous na tribo ng Volga-Kama (Volga-Kama Bulgarians). Sa iba't ibang mga makasaysayang panahon, naganap ang mga dayuhang pagsasama ng etniko (Indo-Iranian, Utherian, Early Turkic, Slavic, Late Turkic).

Ang teritoryo ng Udmurtia ay nagsimulang ma-populate mula sa panahon ng Mesolithic. Ang etnisidad ng sinaunang populasyon ay hindi naitatag. Ang mga Udmurt ay ang mga katutubo sa teritoryong ito. Ang batayan para sa pagbuo ng nasyonalidad ay ang mga autochthonous na tribo ng Volga-Kama (Volga-Kama Bulgarians). Sa iba't ibang mga makasaysayang panahon, naganap ang mga dayuhang pagsasama ng etniko (Indo-Iranian, Utherian, Early Turkic, Slavic, Late Turkic). Ang pinagmulan ng etnogenesis ay bumalik sa Ananyin archaeological culture (ika-8-3 siglo BC). Ayon sa etniko, kinakatawan nito ang hindi pa nagkakawatak-watak na komunidad ng Finno-Permian. Sa mga panlabas na kontak para sa mga Permian, mayroon silang mga kontak sa Scythian-Sarmatian, bilang ebidensya ng marami. panghihiram ng wika.

Sa pagliko ng a.d. sa batayan ng kulturang Ananyino, lumalago ang ilang lokal na kultura ng Kama. Kabilang sa mga ito, ang pinakamahalaga para sa etnogenesis ng mga Udmurts ay ang Pyanoborskaya (ika-3 siglo BC - ika-2 siglo AD), kung saan ang mga Udmurts ay may hindi maihahambing na genetic na koneksyon. Sa ika-2 kalahati ng 1st milenyo AD. Sa batayan ng huli na mga variant ng Pyanobor (Polomskaya, kultura ng Azelinskaya), nabuo ang isang sinaunang pamayanang etno-linguistikong Udmurt, na matatagpuan sa palanggana ng mas mababa at gitnang pag-abot ng Vyatka River at mga tributaries nito. Ang pinakamataas na limitasyon ng arkeolohiya ng Udmurt ay ang kultura ng Chepetsk (ika-9-15 na siglo).

Ang isa sa mga pinakaunang pagbanggit sa katimugang Udmurts ay matatagpuan sa mga Arab na may-akda (Abu-Hamid al-Garnati, ika-12 siglo). Sa mga mapagkukunang Ruso, ang mga Udmurts, na tinatawag na Aryans, ang mga Aryan ay binanggit lamang noong ika-14 na siglo. Ang "Perm" sa loob ng ilang panahon ay tila nagsilbi bilang isang karaniwang kolektibong etnonym para sa Permian Finns, kasama. at para sa mga ninuno ng mga Udmurts. Ang sariling pangalan na "Udmord" ay unang inilathala ni N.P. Rychkov noong 1770. Unti-unti, ang mga Udmurts ay nahahati sa hilaga at timog. Ang pag-unlad ng mga pangkat na ito ay nagpatuloy sa iba't ibang mga etnohistorical na kondisyon, na paunang natukoy ang kanilang pagka-orihinal: ang mga katimugan ay nararamdaman ang impluwensya ng Turkic, habang ang mga hilagang - Ruso.

Ang mga relasyon sa mga Ruso ay maaaring masubaybayan mula sa ika-11 siglo. Noong ika-13 siglo kasama ng mga Ruso, ang Udmurts ay nahulog sa ilalim ng pamatok ng Mongol-Tatar. Hanggang sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo. Ang Udmurts ay hindi kumakatawan sa isang solong kabuuan. Ang mga hilagang medyo maaga ay naging bahagi ng isang uri ng pampulitika at pang-ekonomiyang pagbuo - ang lupain ng Vyatka, na unti-unting nabuo sa proseso ng pagbuo ng rehiyon ng mga migranteng magsasaka ng Russia. Ang lupain ng Vyatka ay naging patrimonya ng mga prinsipe ng Nizhny Novgorod-Suzdal, at noong tag-araw ng 1489. pagkatapos ng mahabang alitan sibil, kasama ang lahat ng mga Vyatchan, naging bahagi ito ng Grand Duchy ng Moscow. Ang katimugang Udmurts ay nahulog sa ilalim ng pamamahala ng Volga-Kama Bulgaria, kalaunan - ang Golden Horde at ang Kazan Khanate, at sa pagbagsak ng huli noong 1552. ay pinagsama sa estado ng Russia. Ito ay pinaniniwalaan na ang pag-akyat ng Udmurts sa Russia ay natapos noong 1558. Sa pagtatatag ng Vyatka governorate (1780), at kalaunan ang Vyatka province (1796), ang Udmurts ang bumubuo sa karamihan sa atin. apat sa mga county nito: Glazovsky, Sarapulsky, Malmyzhsky at Yelabushsky - at inuri bilang mga magsasaka ng estado.

Ang maliit na mayabong na mga lupain ng kagubatan ng Udmurts ay nangangailangan ng ipinag-uutos na pataba. Ang malawak na pagsasaka ay humantong sa pagkaubos ng lupa at madalas na pagkabigo ng pananim; gayunpaman, ang mga magsasaka ng Udmurt ay itinuring na kabilang sa mga pinaka sanay sa rehiyon ng Volga. Ang pag-aalaga ng hayop ay isang mahalagang bahagi ng tradisyonal na ekonomiya ng Udmurt. Ang mga manggagawang baka, baka, baboy, tupa ay pinalaki, medyo marami ang mga manok. Ang Vyatka horse ng lokal na seleksyon at ang Romanov na tupa, na nagbigay ng lana at balat ng tupa sa tag-araw, ay lalong sikat sa kanilang hindi mapagpanggap at tibay. Ang mga baka ay pinananatiling walang mga pastol sa libreng pastulan sa "poskotiny" - mga espesyal na nabakuran na lugar ng kagubatan. Ang isang mahalagang lugar sa ekonomiya ng magsasaka ay inookupahan ng iba't ibang mga aktibidad na hindi pang-agrikultura: pangangaso, pangingisda, pag-aalaga ng mga pukyutan, na, na nawala ang kanilang nangingibabaw na kahalagahan, ay nagsilbing isang mahalagang tulong sa mahabang panahon. Nanghuli sila ng mga squirrel, hares, otters, martens, beaver, fox, mink, wolves at bear, nanghuli ng hazel grouses, black grouses, partridges. Nangangaso kasama ang isang aso, nagsagawa ng mga pagsalakay. Ang kasaganaan ng mga isda sa mga ilog ay nagpasigla sa populasyon na makisali sa pangingisda. Nanghuli sila ng mahalagang isda: sterlet, pike perch, grayling. Ang mga Udmurt ay pangunahing nailalarawan sa kagubatan: pagtotroso at pagtotroso. Sa Udmurtia mula noong ika-18 siglo. binuo metalurhiko at metalworking industriya (Izhevsk, Votkinsk at iba pang mga halaman).

Ang Udmurtia ay umiral bilang isang independiyenteng teritoryo mula noong 1920, nang ang Votskaya (Udmurt) Autonomous Region ay nilikha bilang bahagi ng RSFSR sa pamamagitan ng isang utos na nilagdaan ni V.I. Lenin at M.I. Kalinin. Ang utos ay walang sinabi tungkol sa katayuan ng rehiyon, tungkol sa mga prinsipyo ng kaugnayan nito sa mga sentral na awtoridad. Di-nagtagal, natanto ng mga pinuno ng rehiyon ang kanilang walang kapangyarihang posisyon at ang mahigpit na dikta ng Sentro. Noong 1924 pa. Itinaas ng Presidium ng Regional Executive Committee sa Moscow ang tanong ng pagbabago ng Votskaya Autonomous Region sa isang autonomous na republika na may pagpapalawak ng mga karapatan sa paglutas ng mga isyu sa ekonomiya at kultura, na mas alam ng lokal na pamunuan kaysa sa mga empleyado ng mga departamento sa Moscow. Gayunpaman, ang Moscow sa mahabang panahon ay hindi nagbigay pansin sa paulit-ulit na mga petisyon ng mga pinuno ng awtonomiya ng Udmurt, at noong 1934 lamang. Sa pamamagitan ng utos ng All-Russian Central Executive Committee, ang rehiyon ay binago sa Udmurt Autonomous Soviet Socialist Republic. Ngunit ang inaasahang pagpapalawak ng mga karapatan ay hindi nangyari: ang mga pangunahing isyu ng buhay pampulitika, pang-ekonomiya at kultura, tulad ng dati, ay nalutas sa Sentro. Noong 1990 Ang Udmurt Republic ay nabuo bilang bahagi ng Russian Federation. pom.

Kabihasnang Ruso

Sa teritoryo ng modernong Udmurtia, unang lumitaw ang tao mga 10 libong taon na ang nakalilipas. Ang klima ng mga lupaing ito noong panahong iyon ay malamig at tuyo, gaya ng sa modernong tundra. Ang mga halaman ay binubuo ng iba't ibang mga halamang gamot at maliliit na kagubatan. Ang populasyon ay nakikibahagi sa pangangalap, pangingisda at pangangaso. Nangangaso sila, kabilang ang mga mammoth at woolly rhino, gamit ang mga kasangkapang bato. Nagtayo sila ng mga mainit na tirahan, nagtahi ng mga damit mula sa mga balat ng hayop, nanirahan sa mga grupo ng ina ng tribo.

Sa pag-init ng klima, ang mga flora at fauna ay naging mas magkakaibang. Ang moose, ligaw na baka, baboy-ramo, roe deer at iba pang mga hayop ay lumitaw sa kagubatan. Sa panahong ito, ang mga tao ay naninirahan sa mga pamayanan ng tribo. Sa pangangaso, nagsimula silang gumamit ng busog at palaso. Nanirahan sila sa tabi ng mga pampang ng mga umaagos na ilog na may masaganang mayabong na mga lupang baha. Sa panahong ito, bilang karagdagan sa pangangaso at pagtitipon, nagsimula silang makisali sa pangingisda, pagsasaka, at pag-aanak ng baka. Ang palayok, tanso, tanso, mga produktong bakal, kagamitan at alahas ay ginamit sa pang-araw-araw na buhay. Ang mga balat ng mga hayop na may balahibo ay nagsisilbing isang yunit ng palitan; ginamit ang mga ito sa pakikipagpalitan at pakikipagkalakalan sa ibang mga tribo. Sa oras na ito, natutunan nila kung paano maghurno ng tinapay.

Sa pag-unlad ng ekonomiya at pag-iipon ng kayamanan, nagsisimula ang mga internecine wars ng mga tribo. Nagsimulang itayo ang mga pinatibay na pamayanan. Ang mga arkeolohikong monumento ng panahong ito sa teritoryo ng Udmurtia ay mga pamayanan sa medieval - Idnakar, Dondykar, Porkar.

Sa oras na ang mga lupain ng Udmurt ay pinagsama sa estado ng Russia, ang mga prinsipe ng Ar ay nasa posisyon ng mga basalyo ng Kazan Khan.

Ang pagsalakay ng Tatar-Mongol sa Russia noong ika-13 siglo ay nagpilit sa mga Ruso na lumipat sa isang lugar ng kagubatan na hindi gaanong populasyon. Noong ika-15 siglo, nagsimula ang pag-iisa ng mga lupain ng Russia sa paligid ng Moscow. Kasama ang lupain ng Vyatka, ang mga lupain ng hilagang Udmurts ay pinagsama sa estado ng Moscow, at ilang sandali pa - ang mga lupain ng katimugang Udmurts.

Noong 1558, pagkatapos ng tagumpay ng Kazan Khanate noong 1552, naganap ang pangwakas na pagsasanib ng mga lupain ng Udmurt sa estado ng Russia. Nagkaroon ng resettlement ng mga magsasaka sa mga bagong lupaing kakaunti ang populasyon. Kasama ng Kama ang mga maharlikang lupain na tinitirhan ng mga Ruso - Sarapulskaya, Karakulinskaya, Zavyalovskaya, Votkinskaya. Ang mga lupaing ito ay kabilang sa maharlikang pamilya. Ang lugar sa pagitan ng Kama at Vyatka ay kakaunti ang populasyon, sagana sa isda at laro, ang lokal na populasyon ay palakaibigan sa pagpapaunlad ng lupain ng mga Ruso. Ang populasyon ng Russia ay nagdala sa kanila ng maraming bagong kaalaman na hindi taglay ng mga Udmurts: ang mga Udmurt ay nagpatibay mula sa mga Ruso ng mas advanced na mga tool, isang sistema ng multi-field agriculture, mga bagong pananim, at high-bred na baka. Natutunan nila kung paano maghabi, pinagtibay ang kalan ng Russia. Pinag-aralan ng mga tagapagturo ng Russia ang phonetics ng wikang Udmurt at nilikha ang alpabeto at sistema ng pagsulat ng Udmurt, na wala sa mga Udmurt hanggang sa panahong iyon.

Noong ika-18 siglo, nagsimula ang isang bagong yugto ng pag-unlad ng industriya sa Udmurtia, na nauugnay sa pagtatayo ng Izhevsk, Votkinsk at iba pang mga gawaing bakal. Salamat sa maginhawang lokasyon nito sa isang malaking arterya ng ilog (Kama), ang kalapitan ng mga iron ores ng Urals, mga mapagkukunan ng tubig at kagubatan, nagsimula ang Udmurtia na gumawa ng bakal, mga talim na sandata at mga baril.

Noong 1780, sa pamamagitan ng utos ni Catherine II, sina Glazov at Sarapul ay binigyan ng katayuan ng mga bayan ng county. Sa lalawigan ng Vyatka, na kinabibilangan ng teritoryo ng modernong Udmurtia, lumilitaw ang mga county ng Sarapulsky at Glazovsky.

Para sa mga posibilidad ng pag-unlad ng ekonomiya ng Russia, kinakailangan na pag-aralan ang mga teritoryo. Ang Russian Geographical Society ay nag-organisa ng mga ekspedisyon upang pag-aralan ang mga likas na yaman ng rehiyon ng Vyatka.

Ang Guro na si Grigory Egorovich Vereshchagin, isang katutubong ng distrito ng Glazovsky, ay ang unang siyentipikong Udmurt na naglalarawan sa buhay at kultura ng mga Udmurts. Ang kanyang mga gawa ay iginawad ng mga pilak na medalya ng Russian Geographical Society. Si G. Vereshchagin ay tinawag na "Udmurt Lomonosov." Siya ang, kung hindi ang may-akda, kung gayon ang taong nagtala at nagdala sa atin ng isang katutubong tula na kamangha-mangha sa kanyang tula