Kagawaran ng Edukasyon ng Pamamahala ng lungsod ng Kogalym

Ang yugto ng paaralan ng All-Russian Olympiad para sa mga mag-aaral

sa pisikal na kultura

2012-13 akademikong taon

Mga lalaki at babae (grade 7-8)

Buong pangalan ________________________________________________________________ KL__

Ang mga wastong natapos na gawain ay tinatantya sa 1 punto.

Ang oras upang makumpleto ang gawain ay 40 minuto.

1. Ang terminong "Olympias" sa sinaunang Greece ay nangangahulugang ...

a. kasingkahulugan ng Olympic Games.

b. pulong ng mga atleta sa isang lungsod.

sa. apat na taon sa pagitan ng Olympic Games.

G. ang unang taon ng apat na taon, ang simula nito ay ipinagdiriwang ng mga laro.

2. Kailan ipinagdiriwang ang Palarong Olimpiko?

a. Depende ito sa desisyon ng IOC.

b. Sa unang taon ng ipinagdiriwang na Olympiad.

sa. Sa ikalawang taon ng kalendaryo kasunod ng pagsisimula ng Olympics.

G. Sa huling taon ng ipinagdiriwang na Olympics.

3. Mga gawain para sa pagpapalakas at pagpapanatili ng kalusugan sa proseso ng pisikal

ang edukasyon ay napagpasyahan batay sa ...

a. mga pamamaraan ng hardening at physiotherapy.

b. pagpapabuti ng katawan.

sa. tinitiyak ang buong pisikal na pag-unlad.

G. pagbuo ng mga kasanayan sa motor at kakayahan.

4. Ang nakapagpapagaling na halaga ng mga pisikal na ehersisyo ay tumutukoy sa kanila ...

a. ang anyo. b. nilalaman.

sa. Technics. G. kalinisan.

5. Ang pagpapabuti ng espirituwal at natural na puwersa ng isang tao ay pangunahing katangian ng ... mga aktibidad.

a. propesyonal b. pisikal na kultura

sa. pagwawasto G. laro

6. Ang malusog na pamumuhay ay isang paraan ng pamumuhay na naglalayong ...

a. pag-unlad ng mga pisikal na katangian ng mga tao.

b. pagpapanatili ng mataas na pagganap ng mga tao.

sa. pagpapanatili at pagpapabuti ng kalusugan ng mga tao.

G. paghahanda para sa propesyonal na aktibidad.

7. Ang nagpasimula ng muling pagbabangon ng makabagong Palarong Olimpiko ay

a. Ang Romanong Emperador na si Theodosius I.

b. Pierre de Fredy, Baron de Coubertin.

sa. Pilosopo-nag-iisip ng sinaunang panahon Aristotle.

G. Juan Antonio Samaranch.

8. Ang mga pisikal na pagsasanay na ginagamit upang itama ang iba't ibang mga deformidad ng musculoskeletal system ay tinatawag na ...

a. nangunguna. b. panggagaya.

sa. pagwawasto. G. pangkalahatang pag-unlad.

9. Ang pag-unlad ng pagtitiis ay tumutugma sa mode ng trabaho at pahinga, kapag ang bawat kasunod na ehersisyo ay ginanap sa yugto ...

a. hindi nagpapanumbalik ng pag-andar.

b. ganap na pagbawi ng pagganap.

sa. Higit pa sa paggaling.

G. tumaas na pagganap.

10. Ang pangunahing pamantayan para sa pagiging epektibo ng pangmatagalang pagsasanay sa palakasan ay:

a. ang pinakamataas na pondo ng mga kasanayan sa motor at kakayahan.

b. ang pinakamataas na antas ng pag-unlad ng mga pisikal na katangian.

sa. kalusugan ng atleta.

G. ang pinakamataas na resulta ng palakasan.

11. Ang sistema ng organisasyonal at metodolohikal na mga hakbang na nagbibigay-daan upang ibalangkas ang direksyon ng pagdadalubhasa ng isang batang atleta sa isang partikular na isport ay tinatawag na:

a. pagpili ng sports.

b. oryentasyong pampalakasan.

sa. pagsubok ng pedagogical.

G. diagnosis ng predisposisyon.

12. Ano ang mga pangunahing prinsipyo ng Fair Play sports honor code?

a. Panatilihin ang paggalang sa sarili sa anumang pagkakataon.

b. Hindi upang magsikap para sa tagumpay sa anumang halaga; upang mapanatili ang karangalan at maharlika sa larangan ng palakasan.

sa. Ang kumbinasyon ng pisikal na pagiging perpekto na may mataas na moralidad.

G. Tratuhin nang may paggalang at maging tapat sa mga kalaban, mga hukom, mga manonood.

13. Ang aktibidad sa sports at paglalaro ay nailalarawan sa pamamagitan ng ...

a. oryentasyong pang-edukasyon at pag-unlad.

b. isang maliit na bilang ng mga medyo karaniwang sitwasyon.

sa. hindi ang katatagan at kawalan ng katiyakan ng istruktura ng mga aktibidad ng mga kalahok.

G. mataas na kahalagahan ng kalidad ng pagganap ng tungkulin na may kaugnayan sa pagnanais na manalo.

14. Ang pangangailangan para sa pisikal na pagpapabuti ay nabibilang sa kategorya ...

a. biyolohikal b. motibo

sa. ugali G. mga paniniwala.

15. Ang paglitaw ng mga pisikal na ehersisyo ay pangunahin nang dahil sa ...

a. antas ng pag-unlad ng mga primitive na tao.

b. kundisyon para sa pagkakaroon ng sangkatauhan.

sa. ang likas na katangian ng paggawa at mga aksyong panglaban ng mga tao.

G. heograpikal na lokasyon ng tirahan ng tao.

16. Ang kondisyon para sa pagpapalakas ng kalusugan at pagpapabuti ng mga kusang katangian ay ...

a. pagtigas ng katawan.

b. pakikilahok sa mga kumpetisyon.

sa. araw-araw na ehersisyo sa umaga.

G.

17. Ang pangunahing tagapagpahiwatig na nagpapakilala sa mga yugto ng pag-unlad ng isang organismo ay

a. biyolohikal na edad.

b. edad ng kalendaryo.

sa. edad ng kalansay at ngipin.

G. sensitibong panahon.

18. Ang pisikal na edukasyon ay ...

a. isang paraan ng pag-master ng mga halagang naipon sa larangan ng pisikal na kultura.

b. ang proseso ng paggawa ng mga pisikal na ehersisyo.

sa. paraan upang mapabuti ang pagganap at mapabuti ang kalusugan.

G. tinitiyak ang pangkalahatang antas ng physical fitness.

19. Ang pagkarga ng mga pisikal na ehersisyo ay nailalarawan sa pamamagitan ng ...

a. ang kanilang epekto sa katawan.

b. pag-igting ng ilang mga grupo ng kalamnan.

sa. oras at bilang ng mga pag-uulit ng mga pagkilos ng motor.

G. kahandaan ng mga nasasangkot, kanilang edad at estado ng kalusugan.

20. Ang batayan ng pamamaraan para sa pagtuturo ng mga pisikal na katangian ay ...

a. edad kasapatan ng load.

b. pagsasanay sa paggalaw.

sa. pagsasagawa ng mga pisikal na ehersisyo.

G. unti-unting pagtaas ng puwersa.

Ngayon ay walang kumpleto, hindi malabo at huling sagot sa tanong kung ano ang espirituwal na pag-unlad. Bakit kaya? Maraming dahilan - mula sa pagkakaiba sa mga paniniwala sa relihiyon hanggang sa pagkakaiba sa istrukturang pampulitika at pang-ekonomiya ng isang bansa. Naturally, ang sariling katangian ng bawat tao at ang makasaysayang landas ng lipunan at lipunan kasama ang mga tradisyon, mga label at mga pagkiling ay nakakaimpluwensya rin. Ngunit ano ang gagawin?

Isang pagtatangkang tukuyin

Bagama't malinaw sa nabanggit na hindi maaaring magkaroon ng iisang sagot, kailangan pa ring magbalangkas ng ilang balangkas para sa karagdagang pagsasaalang-alang sa isyu. Ang espirituwal na pag-unlad ay isang tiyak na tagapagpahiwatig ng ilang mga katangian ng isang solong tao, na nauugnay sa kanyang etika at moralidad. Ito ay isang kahulugan ng layunin, misyon. Ang espiritwal na pag-unlad ng isang tao ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa antas ng pag-unawa sa uniberso, ang integridad nito. At gayundin sa kamalayan ng sariling pananagutan sa lahat ng pangyayari sa buhay.

Kilusan tungo sa pagpapabuti ng sarili

Ang espirituwal na pag-unlad ay isang proseso, ito ay isang landas. Hindi ito dapat makita bilang isang resulta o isang linya na tatawid. Kung ang prosesong ito ay tumigil, ang tao ay agad na magsisimulang humina, dahil ang espirituwal na pag-unlad ng indibidwal ay hindi maaaring ihinto. Ang paggalaw na ito mula sa mas kaunti tungo sa higit pa ay isang proseso na may sariling mga partikular na katangian, tulad ng iba pa. Kabilang dito ang bilis, direksyon, laki ng pagbabago. Talagang pagbutihin kung ano ang maaaring masukat sa ilang paraan. Nangangahulugan ito na posible na masubaybayan nang husay ang dinamika ng pag-unlad sa iba't ibang antas (o mga yugto). Paano mag-navigate sa isang bagay ng direksyon? Napakasimple - kailangan mong tingnan ang resulta. Kung ang pagsasanay ay gumagawa ng buhay na mas mahusay, mas madali, mas maliwanag at mas kawili-wili, kung ang isang tao ay nagiging mas mabait, mas mapagparaya, mayroong pagkakaisa at kapayapaan sa loob niya, siya ay nasa tamang landas. Kung ang isang tao ay nakakaranas ng inspirasyon, kagalakan, kagalakan mula sa katotohanan na ang kanyang pagkatao ay lumalaki, nagiging mature, ang moralidad ay nagpapabuti, ang kakayahang tumagos sa kakanyahan ng mga bagay ay nagdaragdag, kung gayon ang kanyang landas ay tama.

Mga direksyon sa daan

Ang espirituwal at moral na pag-unlad sa lipunan ngayon ay makakamit sa pamamagitan ng iba't ibang pamamaraan - alternatibo at tradisyonal. Kung ano ang maaaring ito ay? Ang espirituwal na pag-unlad ng indibidwal ay dapat magsimula sa mga gawaing panlipunan at pangkultura. Bilang karagdagan dito, maaaring mayroong: panitikan - ang Bibliya, ang Koran, ang Vedas, ang Avesta, ang Tripitaka; espirituwal na personal na mga kasanayan - pagmumuni-muni, ritwal, ritwal, pagsasanay; pagbisita sa mga banal na lugar tulad ng Mecca, Vatican, Tibet, Shaolin. Tulad ng nakikita mo, mayroong isang malaking bilang ng mga pagpipilian, at lahat sila ay indibidwal. Marahil ang simula ng espirituwal na landas ay ang hatha yoga o ang Simbahan. Kailangan mong pakinggan ang iyong sarili, ang iyong puso.

Isang maliit na tala

Ipinapakita ng buhay na ang isang napakalalim na maling akala sa landas na tulad ng espirituwal na pag-unlad ay ang paglaganap ng panlabas na impluwensya sa kalooban, pagkatao, katawan, isip, damdamin, at ang mga ito ay panlabas lamang, hindi gaanong mahalaga na mga pangyayari. Sa una ay maaaring gumanap sila ng isang mahalagang papel, ngunit habang sumusulong ka, dapat silang maglaho sa background o mawala nang tuluyan. Ang tunay na espirituwalidad ay ipinanganak at lumalago mula sa loob. Ang mundo mismo ay nagbibigay sa pagsasanay ng ilang mga palatandaan kung saan susunod na pupunta at kung paano.

Ang pangangailangan para sa isang kasama at suporta

Ang anumang proseso ay napapailalim sa ilang partikular na batas. Kung mayroong anumang pag-unlad, halimbawa, isang reaksyong nukleyar, kung gayon ito ay napapailalim sa mga batas ng pisika. Espirituwal - ito ang mga pagpapahalaga na likas sa bawat tao. Sa landas na ito mahalaga na magkaroon ng isang katulong, kasama, kasosyo. Hindi ka dapat mahiya na talakayin ang ilang aspeto sa iyong soulmate o sa isang kaibigan. Kung ang mga kausap ay hindi nagbabahagi ng mga adhikain - okay lang. Magpakita lamang ng isang halimbawa. Naturally, ang husay na paglago at pag-unlad ay magiging kapansin-pansin, at may mataas na posibilidad na ang kapareha (o kaibigan) ay interesado din sa pagtaas ng kanilang sariling antas ng espirituwalidad. Kinakailangang bigyan siya ng tulong at suporta upang ang isang tao ay makaramdam ng tiwala at komportable.

Pag-unlad ng pagkatao o ispiritwalidad?

Ang salitang "pagkatao" ay isang hanay ng mga makabuluhang katangian sa lipunan (mga interes, pangangailangan, kakayahan, saloobin, moral na paniniwala). Sa kasong ito, maaari nating sabihin na ang personal na pag-unlad ay gawain na naglalayong ipakita ang mga indibidwal na katangian, pagsasakatuparan sa sarili sa lipunan, pagpapakita ng sarili. Isa itong tagapagpahiwatig na gawa ng tao. Ngunit ano ang espirituwal na pag-unlad? Sa totoong kahulugan ng salita - ang pagpapakita ng espiritu sa tao at sa mundo. Lumalabas na ang terminong ito ay maaaring hindi nauugnay sa pagpapatupad sa lipunan. Masasabi mong "espirituwal na pag-unlad ng kultura." Ngunit paano naaangkop ang konseptong ito sa mga indibidwal? Naturally, maaaring pagsamahin ng isa ang mga salita at sabihin ang "moral at espirituwal na pag-unlad ng pagkatao", ngunit ano ang pagkakaiba sa pagitan nila at gaano ito kabuluhan?

mga demarkasyon

Ang personal na pag-unlad ay isang proseso ng epektibong pagsasakatuparan ng isang tao sa lipunan. Sa kasong ito, ang mga hangganan ay itinakda mula sa labas, iyon ay, ng lipunan. Ang panlabas na kapaligiran ay nagpapasigla ng pagkilos, at nililimitahan din ito. Ang personal na pag-unlad ay ang materyal na bahagi ng pagkakaroon ng tao. Kabilang dito ang pagnanais na maging matagumpay, upang kumita ng magandang pera. Ngunit ang espirituwal na pag-unlad ay isang paghahanap para sa panloob na mga hangganan, na kinokondisyon ng sarili, ang pagnanais na matugunan ang "Ako" ng isang tao. Kasabay nito, walang pagnanais na "maging isang tao", ngunit may pangangailangan na makakuha ng mga sagot sa mga walang hanggang tanong: sino ako, bakit ako, saan ako nanggaling? Ang espirituwal na pag-unlad ng isang tao ay ang proseso ng pag-unawa sa sarili, sa kalikasan, sa mga maskara ng isang tao, na hindi nakasalalay sa anumang panlabas na mga tagapagpahiwatig at mga pangyayari.

Pagkakaiba ng paraan

Palagi itong nagpapahiwatig ng ilang uri ng layunin na dapat makamit sa loob ng isang tiyak na takdang panahon. May dulo, may panimulang punto. Kaya naman masasabi nating ito ang "path of achievement." Ipinapalagay na mayroong isang bagay sa labas na naglilimita sa atin, at ito ay ang paglampas sa limitasyong ito na siyang paraan upang makamit ang gusto natin. At kung mayroong isang hindi madaling unawain na layunin, halimbawa, upang maging masaya? Pagkatapos ng lahat - ito ay isang panloob na sensasyon, subjective. Sa personal na pag-unlad, ito ay pinalitan ng ilang mga materyal na bagay - isang milyong dolyar, kasal, at iba pa. Kung ang isang tiyak na layunin ay dapat na pagsusumikap at makamit, kung gayon hindi ito espirituwal na pag-unlad. Pagkatapos ng lahat, ito ay nagmula sa isang ganap na naiibang estado - ito ay pag-unawa, paghahanap, karanasan, pakiramdam, katalusan ng katotohanan dito at ngayon.

Pagtuklas sa sarili

Para sa personal na pag-unlad, ang isang tao, ilang uri ng balakid ang kailangan. Kailangan mong maging mas mahusay at mas perpekto kaysa sa ibang tao. Ito ang mahalaga at kailangan. Ang espirituwal na pag-unlad ng indibidwal ay nagpapahiwatig ng pagtuklas ng sarili sa pamamagitan ng pagtanggap sa sarili. Ang isang tao ay nagsisimulang magkaroon ng interes sa kanyang sarili, sa kung ano ang mayroon na siya. Walang pagnanais na maging "isang tao" na naiiba. Ito ay isang eksklusibong panloob na proseso, dahil wala at walang sinuman ang kailangan, hindi na kailangan ng suporta o pag-apruba. Ang panloob na kaalaman, panloob na lakas ay lilitaw, iba't ibang mga ilusyon tungkol sa nakapaligid na katotohanan at ang sarili ay nawawala.

Saloobin sa hinaharap at kasalukuyan

Ang personal na paglago ay ganap at ganap na binuo sa mga larawan ng hinaharap, sa mga futuristic na larawan. Kung wala tayong anumang bagay ngayon, dapat tayong gumawa ng ilang hakbang upang lumitaw ang "isang bagay" na ito sa malapit na hinaharap. Nakatuon tayo sa bukas at isabuhay ito. Ang pinakamalaking problema sa gayong paraan ng pamumuhay at pananaw sa mundo ay ang pagbaba ng halaga ng kasalukuyang panahon, dahil sa bersyong ito ay hindi ito partikular na halaga. Ang espirituwal na pag-unlad ay nagpapahiwatig ng isang ganap na naiibang saloobin sa panahon - ang ganap na kawalang-kaugnayan ng nakaraan at hinaharap, dahil ang kasalukuyan lamang ang umiiral, at ito lamang ang mahalaga. Ang atensyon ay nakadirekta sa kamalayan ng kasalukuyang sandali ng buhay. Ang mga panlabas na sitwasyon ay nagbibigay lamang ng stimulus para sa pananaliksik.

Pagkakaroon ng mga garantiya

Ang personal na pag-unlad ay hindi maaaring umiral nang walang anumang mga garantiya. Bagama't malinaw na walang nakakaalam ng 100% na hinaharap sa pabago-bagong mundong ito, ang ilusyon ng seguridad at katatagan ang mahalaga. Sa kasong ito, ang lahat ay nagiging isang paraan lamang, at kalayaan - ang layunin. Ang lahat ay nakikita hindi bilang isang patuloy na kaganapan, ngunit bilang isang gantimpala para sa trabaho. Ang espirituwal na pag-unlad ng isang tao ay walang anumang mga garantiya - ito ay isang kumpleto at ganap na hindi alam. Ang lahat ay nakikita bilang isang proseso ng pag-unawa, nang walang mga subjective na pagtatasa.

mithiin

Sa personal na pag-unlad ay palaging may ilang uri ng perpekto, nagsusumikap para dito. Kung ito man ay ang perpektong relasyon, ang paghahanap para sa perpektong trabaho, ang perpektong buhay. Ito ay kinakailangan upang madama ang kahalagahan ng iyong sarili at ng iyong buhay. Kaya naman sa personal na pag-unlad ay gumagamit sila ng mga pagtatasa gaya ng "mabuti" at "masama", "moral" at "immoral", "moral" at "immoral". Walang mga evaluative na konsepto sa espirituwal na pag-unlad, dahil ang anumang aksyon ay may sariling nakatagong kahulugan na kailangang malaman. Walang ideal, ngunit may pagnanais at pagnanais na malaman ang kakanyahan.

Ang ispiritwalidad ay isa sa mga pinaka kumplikadong konsepto sa Earth. Maraming naisulat at sinabi tungkol dito, ngunit wala pang nagbigay ng isang kumpletong, nakakumbinsi na kahulugan at hindi sapat na malinaw kung bakit ito ay kinakailangan para sa isang tao, na makabuluhang binabawasan ang mga posibilidad ng pag-unlad nito. Maraming mga stereotype at kontradiksyon ang hindi nagpapahintulot na bumuo ng isang mahalagang pag-unawa sa espirituwalidad, samakatuwid ay isasaalang-alang natin ang mga pangunahing isyu ng espirituwalidad: ang konsepto, kahulugan, pag-unlad at pangunahing pagkakamali nito.

Pag-unawa sa Espirituwalidad

Ang espiritwalidad ay ang kaalaman na natanto sa isang tao tungkol sa Diyos, Mabuti at Masama, tungkol sa ating lipunan, kapalaran ng isang tao at lahat ng bagay na may kinalaman sa pakikipag-ugnayan ng isang tao na may mas mataas na kapangyarihan, sa kanyang sarili at sa mundo sa paligid niya. Tinutukoy ng kaalamang ito ang karamihan sa mga pangunahing pagpapakita ng isang tao (pag-iisip, psycho-emosyonal na globo, pag-uugali, pamumuhay), ang kanyang mga indibidwal na katangian, ang saloobin ng ibang tao sa kanya, ang kakayahan o kawalan ng kakayahan na gumawa ng anumang makabuluhang tagumpay, at marami pa.

Ang pinakamahalagang layunin ng espirituwal na pag-unlad: ang pagkamit ng pagiging perpekto (panloob na lakas, positibo), ang kaalaman at pagsasakatuparan ng kapalaran ng isang tao. Tunay na ang espirituwal na kaalaman ay nagpapasaya at nagpapasaya sa buhay ng isang tao, nagpapahintulot sa kanya na magkaroon ng kapangyarihan sa kanyang sarili at sa kanyang kapalaran, at inilalapit siya sa Diyos. Pseudo-espiritwalidad, iba't ibang mga maling akala ang nagiging mahina at masama sa isang tao, humantong sa pagdurusa at kasawian, laban sa kanya sa kalooban ng mas mataas na kapangyarihan.

Ang panloob na lakas ay ang kakayahang makamit ang anumang makabuluhang layunin at malampasan ang mga hadlang sa buhay. Ito ay katangian ng iilan, sila ay ipinanganak na kasama nito o nabuo ang kanilang mga sarili kasama nito, tumatanggap ng naaangkop na pagpapalaki, malinaw na alam nila kung ano ang gusto nila, may malaking pagnanais para sa isang layunin, hindi matitinag na tiwala sa kanilang sarili at sa kanilang mga lakas. Hindi sila umaasa sa pagkakataon at kumbinsido na ang lahat sa mundong ito ay dapat makuha sa pamamagitan ng kanilang propesyonalismo, pag-unlad at aktibidad, sila ay aktibong kumikilos at nakamit ang layunin, paggalang at pagkilala sa iba. "Walang makakapigil sa akin" ang kanilang motto.

Kahinaan - walang layunin na pag-iral, kawalan ng dignidad, paggalang sa iba at anumang makabuluhang tagumpay, walang katapusang pagdududa, kawalan ng kapanatagan, kahinaan, atbp. Ang ganitong mga tao ay nasa karamihan, pinipigilan sila ng mga hadlang, sinira sila ng mga kabiguan, at gumagawa lamang sila ng mga dahilan: "Ano ang magagawa ko?".

Sa esotericism, ang panloob na lakas ay may maraming mahusay na tinukoy na mga antas (mga yugto ng pag-unlad) na naglalarawan sa lohika at pagkakasunud-sunod ng mga pagbabago sa lahat ng mga pangunahing bahagi ng isang tao: mula sa kanyang mga paniniwala hanggang sa mga panlabas na pagpapakita. Ang pag-unawa sa mga antas na ito ay lubos na kinakailangan para sa mga tao, dahil pinapayagan ka nitong matukoy ang direksyon ng ebolusyon ng tao, ang mga yugto ng kanyang espirituwal na pag-unlad, suriin ang iyong sarili, ang iyong mga lakas at hanapin ang iyong lugar sa pangkalahatang hierarchy ng mga nilalang upang magtakda ng mas kumplikado, ngunit tunay na mga layunin at layunin, at sagutin ang marami pang iba.mga tanong.

Ang pagkuha ng kapangyarihan ay napapailalim sa mga unibersal na batas, ngunit maaari itong maging liwanag o madilim, na tinutukoy ng mga layunin at pamamaraan na ipinatutupad. Ang pagkakaiba sa pagitan ng Mabuti at Masama ay isa sa mga pangunahing isyu ng lahat ng mga relihiyon sa mundo at karamihan sa mga espirituwal na paaralan, siya ang nagpapasiya sa pagpili ng landas ng pag-unlad. Ang maliwanag na landas ay ang landas ng Pag-ibig, Kabutihan, Katarungan, paglilingkod sa Diyos at lipunan. Ang madilim na landas ay ang pagiging perpekto sa Kasamaan, ang landas ng karahasan, takot, pagkawasak, pakikibaka sa Diyos, lipunan, atbp.

Kabaitan, positibo - kadalisayan ng mga kaisipan at motibo, ang kawalan ng anumang negatibong emosyon, ang kakayahang mapanatili ang mabuting kalooban, kasiyahan sa anuman, ang pinaka hindi kasiya-siyang mga sitwasyon, ang kakayahang magmahal at maniwala, upang makita sa bawat tao ang paglikha ng mas mataas na kapangyarihan at hilingin sa kanya ang kaligayahan. Ang lahat ng ito ay nakakamit sa pamamagitan ng angkop na espirituwal na mga kasanayan, na humahantong sa kaliwanagan at iba pang mataas na estado. Kasamaan, negatibiti (sa ilang sukat na katangian ng halos bawat tao) - panlilinlang, pagnanais para sa kasamaan, galit, inggit, takot, kawalan ng kalayaan, karahasan, pagiging agresibo, hindi paniniwala sa Diyos o may layunin na paglilingkod sa kasamaan, mga krimen at anumang iba pang paglabag sa espirituwal batas, ang kalooban ng mas mataas na pwersa.

Ang Kahalagahan ng Espirituwalidad

Ang kahalagahan ng espiritwalidad ay hindi maaaring sobra-sobra. Pinapayagan nito ang isang tao na umangat sa daigdig ng hayop, hakbang-hakbang, habang siya ay nagbabago, upang malaman ang kalooban ng mas mataas na mga kapangyarihan at lumapit sa banal na pagiging perpekto. Napagtatanto ang kahalagahan ng espirituwal na pag-unlad para sa Diyos, tao at lipunan, na gumaganap ng isang mahusay na gawa, ang kanilang mga misyon (mataas na antas na nilalang: mga diyos, mga diyos) ay dumating sa iba't ibang panahon upang ihatid ang espirituwal na kaalaman sa mga tao, natagpuan ang mga relihiyon at mga turo. Sila ang higit na nagpasiya sa kasaysayan at kultura ng maraming tao.

Ang pangunahing layunin ng isang tao sa harap ng mas mataas na kapangyarihan, na sinasabi ng lahat ng relihiyon at positibong turo, ay maging isang katulong ng Lumikha sa pagsasakatuparan ng kanyang mga plano, upang maglingkod sa Diyos. Ang landas sa pagsasakatuparan ng patutunguhan ay pag-unlad - ang pagkamit ng espirituwal na pagiging perpekto at ang pagsisiwalat ng lahat ng mga kakayahan na likas sa isang tao. Ang buhay sa Lupa ay isang natatanging pagkakataon para sa kasiyahan, mabubuting gawa at pag-unlad, isang malaking silid-aralan. Kapag natapos na ang pagsasanay, maaari kang pumunta sa mas matataas na mundo, "lumabas sa gulong ng samsara", "ipanganak sa mundo ng mga diyos" (ayon sa Budismo).

Ang kapangyarihan sa sarili ay isa sa pinakamahalagang resulta ng espirituwal na pag-unlad. Ang kapangyarihang ito ay nangangahulugan na ang mga damdamin, pagnanasa at emosyon lamang na itinuturing niyang tama, na nagpapalakas sa kanya, ay nabubuhay sa isang tao, i.e. siya ay malaya sa inis, sama ng loob, galit, atbp., pagiging kalmado, mabuting kalooban at kasiyahan ay naging likas na niya. Para sa gayong tao, walang mga pangunahing hadlang sa anumang panloob na pagbabago, napagtanto niya sa kanyang sarili ang anumang kaalaman, katangian at estado na kailangan niya.

Ang pagkakaroon ng natanggap na kapangyarihan, kapangyarihan sa kanyang sarili, ang isang tao ay maaaring makakuha ng kapangyarihan sa kanyang sariling kapalaran. Ang lahat ng mga pangunahing layunin sa buhay: trabaho, personal na buhay, ang pagbuo ng kapaligiran - maging matamo, dahil. alam ng isang espirituwal na tao kung paano "nangyayari ang mga bagay", kung paano ang mga espirituwal na batas, mga gawaing karmic, ang nakaraan ay nakakaimpluwensya sa kapalaran, kung saan ang isang tao ay malaya sa kanyang pinili, at kung saan siya ay obligadong kumilos lamang sa isang tiyak na paraan. Ang gayong tao ay nakakagawa ng pinakamahusay na mga desisyon at naisasakatuparan ang mga ito sa pinakamahusay na posibleng paraan, na lumalapit sa kanyang layunin.

Ang ating lipunan ay maaaring maging mas perpekto lamang kung ang mga mamamayan nito ay magiging mas perpekto, kung ang mga tao ay namamahala upang mapupuksa ang estado ng pagkawala at galit, hanapin ang kahulugan ng buhay at makatanggap ng lakas upang baguhin ito. Ang espirituwal na pag-unlad ay gumising sa isang tao ng pagnanais para sa positibong aktibidad at pagtulong sa mga tao, para sa paglilingkod sa lipunan, paghahanap ng isang lugar dito at pag-aalis ng mga pangunahing problema nito: kamangmangan, kawalan ng espirituwalidad, walang layunin, hindi gusto, krimen, karahasan, pagkagumon sa droga, kahirapan, kapaligiran. mga sakuna...

Pag-unlad ng espirituwalidad

Sa kabila ng katotohanan na ang konsepto ng espiritwalidad ay lubos na kilala, karamihan sa mga tao ay hindi pa rin nauunawaan ang tunay na kahulugan nito at ang mga salita ni Krishna, na binigkas libu-libong taon na ang nakalilipas, sa kasamaang-palad, ay nananatiling totoo hanggang ngayon: "Sa isang libong tao, halos hindi isang nagsusumikap para sa pagiging perpekto, at mula sa isang libong pagsusumikap at pagkamit, halos wala talagang nakakaunawa sa akin. Kung ang isang tao ay talagang nagsusumikap para sa espirituwal na pagiging perpekto, kung gayon, una sa lahat, dapat siyang gumawa ng isang responsableng desisyon at pumili ng isang naaangkop na sistema ng pag-unlad.

Ang isang responsableng desisyon ay may ilang mga pangunahing pagkakaiba mula sa iba't ibang mga pseudo-solution (magandang hangarin, lahat ng uri ng mga dahilan, atbp.). Ito ay batay sa isang malinaw na pag-unawa sa kahalagahan ng espirituwal na pag-unlad para sa sarili, kapalaran ng isang tao, Diyos at lipunan, at dinala sa isang lawak na masasabi ng isang tao tungkol sa kanyang sarili: "Malalampasan ko ang lahat, magagawa ko ang lahat." Ito ay tumutugma sa pinakamataas na posibleng lakas ng mga hangarin at nagsasangkot ng pag-alis ng lahat ng kabaligtaran, mula sa anumang mga pagdududa tungkol sa pangangailangan para sa pag-unlad.

Ang landas ng espirituwal na pag-unlad ay hindi nakakalat ng mga rosas, ito ay nagsasangkot ng pag-alis ng mga pagkukulang, pagbabago ng maraming mga gawi at paniniwala na tila hindi matitinag, pagtagumpayan ang maraming mga hadlang, na hindi kailanman madali, nang walang pakikibaka. Ang isang responsableng desisyon ay batay sa katotohanan na ang isang tao ay nauunawaan ito at handang tuparin ang lahat ng mga kondisyon na kinakailangan upang makamit ang layunin. Ito ay ang pagpayag na gampanan ang papel ng isang mag-aaral, na kinikilala na siya ay nasa pinakasimula ng landas at iginagalang ang mga opinyon ng mga taong nasa itaas ng isang hakbang.

Ang pagpili ng isang sistema ng pag-unlad ay dapat na sa perpektong paraan na ang isang tao ay hindi kailanman pagsisisihan ito. Ito ay isang mahirap at mahalagang gawain. Anumang normal na sistema ng pag-unlad, kung ihahambing sa self-education, ay may maraming hindi maikakaila na mga pakinabang: isang mahusay na binuo, nasubok sa oras na programa at pamamaraan na nagbibigay ng mga positibong resulta, ang kakayahang kontrolin ang kasapatan ng pag-unlad at makakuha ng mga kinakailangang konsultasyon, isang bilog ng mga taong katulad ng pag-iisip na handang tumulong.

Sa napakaraming kaso, ang pag-aaral sa sarili sa espirituwal na larangan ay walang kabuluhan tulad ng mga pagtatangka na malayang matuto kung paano tumugtog ng biyolin, magpalipad ng modernong sasakyang panghimpapawid, atbp. Ang isang hindi sistematikong pag-aaral ng espirituwal na panitikan ay kadalasang nagdudulot ng mga panloob na kontradiksyon na hindi makayanan ng isang tao, na humaharang sa kanyang karagdagang pag-unlad. Ang pangunahing layunin ng espirituwal na panitikan ay upang pukawin ang interes sa lugar na ito ng kaalaman at ang pagnanais para sa kahusayan, upang humantong sa landas ng pag-unlad.

Pangunahing Pagkakamali

Kung mas kumplikado ang larangan ng kaalaman, mas mataas ang posibilidad ng mga pagkakamali dito, at sa espirituwal na globo mayroong higit sa sapat sa kanila. Ang unang pandaigdigang pagkakamali na likas sa mga espirituwal na paaralan ay ang hindi papansin, pagsalungat o pagtanggi sa pangalawang bahagi ng kumplikadong pag-unlad - pag-unlad ng enerhiya (pagpapabuti ng katawan, pamamahala ng enerhiya, pagsisiwalat ng mga kakayahan sa extrasensory, atbp.). Ang paliwanag para sa saloobing ito ay maaaring anuman, ngunit mayroon lamang itong dalawang dahilan - isang hindi pagkakaunawaan sa elementarya o isang pagnanais na panatilihin ang mga manonood, na pumapatay ng interes sa iba pang mga isyu.

Ang komprehensibong pag-unlad ay nagpapabilis sa pagkamit ng parehong espirituwal at masiglang pagiging perpekto. Ang espirituwal na pag-unlad ay nagbibigay-daan sa iyo na linisin ang iyong isip, alisin ang mga pagbabawal ng mas matataas na kapangyarihan, at makakuha ng karapatang ipakita ang iyong mga kakayahan. Ang pag-unlad ng enerhiya ay ginagawang mas masigla ang isang tao: pinatataas nito ang kahusayan, pinatataas ang bilis ng mga panloob na pagbabago at paggawa ng desisyon, kapag nahayag ang pangitain, pinapayagan kang makipag-ugnay sa banayad na mundo at iyong kaluluwa, sa pagsasanay upang suriin ang karamihan sa ang mga espirituwal na probisyon.

"Nagsisimula ang agham kung saan nagsisimula ang pagsukat." Ang pangalawang pandaigdigang pagkakamali ng maraming espirituwal na paaralan ay ang kakulangan ng malinaw na tinukoy na pamantayan sa pag-unlad: mga antas (mga antas ng panloob na lakas) at positibo (pagkilala sa pagitan ng Mabuti at Masama). Sa kasong ito, nawalan ito ng mga tiyak na layunin at yugto, nagiging hindi epektibo at hindi naa-access para sa pagsusuri, at madalas na nagiging isang libangan. Ang pagkakaroon ng mga pamantayan ay nagpapahintulot na huwag lumabag sa lohika ng pag-unlad, upang mamuhunan ng mga pagsisikap sa mga naa-access na gawain na nagbibigay ng pinakamalaking kita.

Ang susunod na pagkakamali ay hindi napakadaling makilala mula sa unang pagkakataon - ito ay panatismo - isang pagbaluktot ng debosyon, isang landas sa kapahamakan. Ang debosyon ay isang kinakailangang kondisyon para sa pag-unlad, ang kakayahang hindi baguhin ang napiling landas, upang madaig ang lahat ng mga paghihirap at tukso. Ipinapalagay nito ang pagsunod ng sistema ng code of honor ng hierarchy ng Liwanag, ang kakayahang makita ang mga pagkakamali, pagkukulang at, kung maaari, alisin ang mga ito. Ang panatisismo ay bulag na pananampalataya, ito ang katwiran ng anumang katangahan at kalupitan, kung tumutugma sila sa mga dogma o ibababa mula sa itaas, ang kawalan ng kakayahang kritikal na pag-aralan kung ano ang nangyayari.

Ang isang karaniwang pagkakamali ay isang negatibong saloobin din sa ibang mga paaralan at lugar. Sa madaling panahon, gayunpaman, ang lahat ng positibong pwersa ay magkakaisa sa isang hierarchy ng Liwanag sa Earth, ngayon ang bawat isa sa mga sistema ay nagpapatupad ng karmic na gawain nito. Ang mga Puwersa ng Liwanag ay hindi dapat makipaglaban sa isa't isa, para dito mayroong sapat na bilang ng iba pang mga kalaban: mga panloob na problema, mga sakit ng lipunan at iba pang mga pagpapakita ng Kasamaan. Kapag pumipili ng isang landas sa pag-unlad, ito ay kanais-nais na suriin na ang kaukulang sistema ay libre ng hindi bababa sa ipinahiwatig na mga error.

Mianie M.Yu.
PhD, Propesor,
tagapagtatag at pang-agham na direktor
Sentro para sa Pag-unlad ng Tao

Espirituwal na pag-unlad- ito ang pag-aaral ng istruktura ng MATALINO NA BUHAY, sa pamamagitan ng kaalaman sa IYONG SARILI, ang iyong mga damdamin at pag-iisip, mula sa kung saan at paano sila ipinanganak, kung paano sila nakakaapekto sa atin, sa isang personal at pangkalahatang antas.

Ang tunay na Espirituwal na landas ng pag-unlad (paglago ng Kaluluwa) ay hindi posible nang walang tunay na kaalaman sa sarili (panloob na mundo ng mga damdamin at pag-iisip).

Hindi lahat ay nakakarating sa Landas na ito. Ang isang tao ay abala sa paghahanap ng kanilang pang-araw-araw na pagkain, kailangan ng isang tao na ayusin ang kanilang mga personal na buhay, iyon ay, karamihan sa mga tao ay nahuhulog sa "pang-araw-araw na buhay" at wala na silang oras upang huminto upang mag-isip tungkol sa ibang bagay. May lugar din ang takot. Pagkatapos ng lahat, kahit na napagtanto ang kawalang-saysay ng "lahi" para sa mga bagong pagtatamo at paglago ng kahalagahan sa lipunan ng isang tao, nangangailangan ng maraming lakas ng loob upang matapang na tingnan ang sarili at subukang baguhin ang karaniwang paraan ng pamumuhay, at sa parehong oras ay magbago. sarili.

Ang ilan lamang sa hindi pangkaraniwang pangyayari na maaaring makayanan ang isang tao ay maaaring makapagpaalis sa gayong mga tao sa "comfort zone" - maaari itong maging stress, isang biglaang pananaw na dulot ng pagkabigla, pagkamatay ng mga mahal sa buhay, atbp. Ang kaganapan ay dapat ipaunawa sa kanya ang lahat ng ilusyon na kalikasan ng gayong buhay, kung saan ang mga halaga ay dumating, at ang buhay ng tao, sa pangkalahatan, ay walang kahulugan.

Kapag dumating ang pag-unawa at gumuho ang pamilyar na mundo, ang isang tao ay nahaharap sa isang pagpipilian - kung paano ngayon mabubuhay, ano ang paniniwalaan, ano o kanino ang paglilingkuran? Ano ang maaaring mag-udyok sa isang tao na maniwala sa kanyang sarili at mag-isip tungkol sa walang hanggan at hindi matitinag na mga pagpapahalaga? Sa sandaling ito, isang mahirap na landas ng mga pagbabago at pagbabagong-anyo ng kanyang espiritu ang nagbubukas sa kanyang harapan, isang pagkakataon ang nagbubukas upang mahawakan ang kanyang Banal na prinsipyo.

Ebolusyon ng Espiritu at Kaluluwa

Ang espirituwal na pag-unlad ay ang Landas ng ebolusyon ng espiritu at kaluluwa, na nagpapakilala sa mga tao mula sa mga hayop, at para sa kapakanan kung saan lahat tayo ay nagkatawang-tao dito sa Earth. Pagkatapos ng lahat, ang kahulugan ng buhay ay nakasalalay sa katotohanan na sa pamamagitan ng moral na mga tagumpay laban sa mga pagkukulang ng isang tao, mga katangian at gawi ng isang tao, linisin ang salamin ng kaluluwa ng isang tao mula sa dumi, palakasin ang espiritu at magpatuloy sa pag-unlad na lampas sa ating katotohanan, sa mas matataas na mundo at sa mas banayad. usapin.

Ang tunay na Espirituwal na pag-unlad ay posible lamang sa ilalim ng mga kondisyong ito, kapag ang isang tao ay lumampas sa Mapangwasak na Isip, kung saan mayroong pagkamalikhain ng sakit, kamatayan, pagdududa...

Ang ating katawan ay ang upuan ng kaluluwa at konektado sa Lumikha (Diyos o Lumikha) sa pamamagitan ng espiritu. Masasabi rin na ang bawat tao, hayop, insekto, halaman, mineral o atom ay sama-samang bumubuo sa katawan ng Diyos, o ito ay nagpapakita ng sarili sa lahat ng bagay na nakapaligid sa atin at lahat ito ay nagbabago at umuunlad ayon sa mga batas at siklo ng kosmiko.

Nang maabot ang kalikasan ng tao, ang kaluluwa at katawan ay sumasailalim sa matinding pagsubok. Sa kanilang paglalakbay, lumilitaw ang mga hadlang sa anyo ng kaakuhan, pag-aalinlangan na pagnanasa, negatibong emosyon, pakiramdam ng pagpapahalaga sa sarili, atbp. Sa paglaban sa mga salik na ito, ang isang tao kung minsan ay nabubuhay ng maraming buhay hanggang sa ang mga kondisyon ay tumanda at nabuo kung saan ang isang tao ay maaaring hindi na patuloy na mamuhay ng ganito nang hindi binabago ang iyong sarili.

Ang Kakanyahan ng Espirituwal na Pag-unlad

Ang pinakamahalagang bagay sa landas ng Espirituwal na pag-unlad ay upang mahanap ang integridad ng mga pananaw at adhikain ng isang tao na may mga hangarin ng kaluluwa, at pagkatapos ay posible na maging katulad ng Diyos hindi lamang sa imahe, kundi pati na rin sa nilalaman. Ang pag-ibig ang susi sa pagtuklas ng walang limitasyong mga posibilidad sa iyong sarili. Ang pag-ibig ang wika ng Diyos. Ang pag-aaral na magmahal ng totoo ay hindi madali, at marami ang walang ideya kung ano ito. Ang kanilang pag-unawa ay hindi lalampas sa makalaman na pag-uusig laban sa isa't isa at pag-aangkin na saloobin sa mga minamahal.

Dapat tayong matutong magbigay ng pagmamahal sa buong mundo sa ating paligid, nang hindi umaasa ng anumang kapalit, dahil ginantimpalaan na ng Diyos ang isang tao ng lahat ng bagay na mapapangarap ng isang tao kahit sa pagsilang. Gayunpaman, para sa ilan ay hindi ito sapat at nagmamadali sila mula sa isang sukdulan patungo sa isa pa. Kaya't ang mga digmaan, at tunggalian, at pakikiapid ... Ito ang landas ng pagdurusa at kawalang-kasiyahan, na sumisira sa katawan at sumisira sa kaluluwa.

Ngunit paano, sa anong paraan at paraan upang magkaroon ng kasunduan sa sarili? Marahil ang panalangin ay magiging isang aliw para sa isang tao, ngunit ito ay hindi kayang magbigay ng isang salpok para sa ebolusyonaryong paglago. Ang relihiyon ay isang hindi kinakailangang tagapamagitan sa pagitan ng tao at ng Diyos. Sa ating panahon, ito ay lalong nagsisilbing kasangkapan para sa pagmamanipula ng mga tao, isang paraan ng tubo at maruming mga pakana sa bahagi ng simbahan o mas mataas na awtoridad.

Ang ebolusyon lamang ang mahalaga ngayon. Samakatuwid, sa pamamagitan ng pagpili ng isang boluntaryo, matatag at may malay na hangarin na malaman at baguhin ang iyong sarili, maaari kang makarating sa nais na resulta. Sabi nga nila, marami ang naghahanap sa Lumikha, ngunit hindi marami ang nakatagpo sa kanya. Ang Lumikha ay nabubuhay sa bawat isa sa atin, ngunit nang hindi ito nagising, tayo ay lumalayo sa ating sarili. Hindi niya naririnig ang tinig ng ating mga hangarin, kahilingan o papuri - tumutugon lamang siya sa mga pagpapakita ng espiritu na ipinahayag sa mga aksyon.

Ang pag-aalinlangan sa sarili at takot sa isang hindi kilalang hinaharap, at, higit sa lahat, ang isang hindi alam na pagpili ng Espirituwal na landas ay napakabilis na magbabalik ng isang hindi pa gulang na tao sa isang pamilyar at komportableng paraan ng pamumuhay. Upang manatiling tapat sa iyong pinili, lalo na sa paunang yugto, kailangan mong maging mapagbantay, makinig sa iyong sarili at humila sa tuwing ang ego ay magsisimulang magdikta sa mga kondisyon nito - ganap na kontrol sa mga pag-iisip at pagkilos.

• Kailangan mong tanggapin ang iyong sarili, ayusin ang iyong mga maling akala, pagkakamali, sama ng loob, kahit na hindi kaagad, ngunit sa paglipas ng panahon. Una sa lahat, dapat mong matutunan na laging manatiling tapat at maging iyong sarili sa anumang sitwasyon. Hindi na kailangang sisihin ang sinuman sa kasalukuyang sitwasyon, at maging ang iyong sarili - kung tutuusin, ito ay isang paaralan kung saan lahat tayo ay dumaraan sa pagsasanay at pagpapalaki ng ating mga kaluluwa sa bawat klase.

Napalaya mula sa pasanin ng mga nakaraang pagkakamali at insulto, ang isang tao ay nakakakuha ng magaan at tiwala sa sarili. Ang nakapaligid na mundo ay nagsisimulang lumikha ng mga kanais-nais na kondisyon para sa isang tao, pinupuno ang espasyo ng mga gabay na palatandaan, ang buhay ay nagiging masaya at nagbabago sa harap ng ating mga mata. Ang pakiramdam ng panloob na kapayapaan at pagnanais na mabuhay, ang isang tao sa hinaharap ay hindi na mauulit ang mga pagkakamali ng nakaraan at hindi na gagawa ng mga bago.

Ang pagbabasa ng pilosopikal na literatura, espirituwal na kasanayan, at pagmumuni-muni ay makakatulong sa pagpapabilis ng ebolusyon. Ang relihiyosong literatura ay naglalaman ng napakaraming haka-haka at kasinungalingan, kaya ang isang taong walang alam sa gayong mga bagay ay madaling tumanggap ng anuman sa pananampalataya. Mayroong maraming mga sinaunang at modernong panitikan artifacts na maaaring kilalanin ang manlalakbay sa istraktura ng uniberso, na may kosmiko at espirituwal na mga batas, na may mga konsepto na naghahayag ng pinaka kakanyahan ng isang tao, at marami pang iba.

Ang espirituwal na pag-unlad ay posible lamang kung ang isang tao ay taimtim na gustong malaman ang kanyang panloob na mundo, talagang baguhin ang istraktura ng kanyang mga damdamin, bigyan ang kanyang sarili ng pagkakataong malaman kung paano aktwal na mabuhay, huminga, magmahal, nang walang takot.

Panitikan:

E.P. Blavatskaya, D.L. Andreev, Roerichs, Sri Aurobindo, Osho, mga sinaunang epiko ng India - "Mahabharata" at "Ramayana", Bhagavad Gita, Vedas, Philokalia, AllatRa at marami pang ibang aklat na inirerekomenda para sa malalim na pag-aaral ng mga taong pumili ng landas ng ang espiritu.

Sa artikulong ito, mauunawaan mo nang detalyado kung paano simulan ang espirituwal na pag-unlad at kung ano talaga ito. Ang artikulong ito ay isinulat batay sa karanasan at pananaliksik ng maraming tao na nasa iba't ibang landas ng espirituwal na paglago: sa loob at labas ng mga tradisyonal na relihiyon. Tiyak na makikita mo dito ang lahat ng impormasyong kailangan mo upang simulan ang pagsasakatuparan sa sarili.

Una kailangan mong maunawaan ang mga pangunahing konsepto, lalo na kung ano ang ibig sabihin ng konsepto ng "espirituwal na pag-unlad".

Ano nga ba ang espirituwal na pag-unlad?

Una, dapat maunawaan ng isa ang malinaw na pagkakaiba sa pagitan ng espirituwal na pag-unlad at kultural o moral na pag-unlad. Halimbawa, may mga tao na taimtim na naniniwala na ang pagpunta sa mga museo at mga sinehan ay nagpapataas sa kanila sa espirituwal na paraan. Ngunit ito ay isang malawakang maling akala, lalo na kung isasaalang-alang mo ang direksyon kung saan patungo ang kontemporaryong sining ngayon.

Ang isang tao ay maaaring gumawa ng ilang mga bagay sa loob ng mga dekada at isipin na siya ay sumusulong sa espirituwal. Sa katunayan, hindi siya gagawa ng anumang pag-unlad sa landas ng pagsasakatuparan sa sarili.

Totoo, mayroong isang caveat: kung ang isang tao ay may talento na ibinigay ng Diyos sa larangan ng sining at siya, halimbawa, ay isang artista. Pagkatapos ay ang pagbisita sa mga eksibisyon at iba pang mga kaganapan na may kaugnayan sa lugar na ito ay maaaring makatulong sa isang tao sa espirituwal na pag-unlad.

Bakit? dahil:

Ang espirituwal na pag-unlad ay nagpapahiwatig na ang isang tao ay pupunta sa kanyang sariling paraan alinsunod sa mga talento na nagpapakita ng Diyos sa kanya.

Mayroong tiyak na Banal na plano para sa buhay ng bawat nilalang, na tinatawag ding tadhana. At kung ang isang tao ay hindi sumunod dito, kung gayon ay walang tanong tungkol sa espirituwal na paglago.

Ang konsepto ng "espirituwal na pag-unlad" ay inilarawan nang detalyado sa video:

Gayundin, bago makisali sa espirituwal na pag-unlad, kailangan mong malinaw na maunawaan kung bakit ito dapat gawin.

Ang pangunahing layunin ng espirituwal na pag-unlad sa sarili

Hindi lihim na marami sa mga nagsimula sa landas ng espirituwal na pagpapabuti ng sarili ay nakaranas ng ilan o iba pang mga paghihirap bago iyon. Maaaring ito ay isang mahirap na sitwasyon sa usapin ng pera, isang hindi pagkakasundo sa mga relasyon o mga problema sa kalusugan.

Sa isang paraan o iba pa, ang mga paghihirap sa buhay ay nagtutulak sa isang tao sa isang mas may kamalayan na buhay. Ang buong nakapalibot na mundo ay naghihintay para sa atin na makaalis sa impluwensya ng ilusyon ng materyal na mundo at magsimulang umunlad sa espirituwal na direksyon.

Ang pangunahing layunin ng espirituwal na pag-unlad ay ang pagsasakatuparan ng espirituwal na kalikasan ng isang tao, ang Diyos sa puso at buhay batay dito.

Unawain na ang layunin ng espirituwal na pag-unlad ay HINDI pagpunta sa mga templo sa isang iskedyul o hindi sinasadyang pag-uulit ng mga panalangin dahil sinabi ito ng ilang pari. Dapat tayong matutong bumuo ng isang relasyon sa Diyos sa ating puso nang walang sinumang tagapamagitan.

Ang Makapangyarihan sa lahat ay ang pinakamalapit na kaibigan at may mabuting hangarin na kasama natin sa bawat segundo at naghihintay na sa wakas ay bigyan natin siya ng pansin. Ngunit binabalewala natin ang Diyos sa ating mga puso at ipinagpapalit Siya sa panlabas, kadalasang walang kabuluhang mga bagay: mga relihiyon, ritwal, pseudo-teacher, atbp.

Ang proseso ng pagkilala sa Diyos sa puso ay hindi kasing haba ng sinasabi sa atin ng maraming pari. Sinasabi sa atin na hindi pa tayo nabubuo upang direktang makipag-usap sa Diyos. Ngunit ito ay isang kasinungalingan. Walang karagdagang kundisyon ang kailangan para makipag-usap sa Diyos. Kasama natin siya dito at ngayon.

ayaw maniwala? Subukang simulan ang pamumuhay na may isang mata sa iyong puso (ang tinig ng budhi, kung gagawin mo). At makikita mo na ang tunay na espirituwal na pag-unlad ay nagsimula na, at pagkatapos ay magsisimula ang mga himala.

Sa pangkalahatan, ang tunay na espirituwal na pag-unlad ay laging may kasamang mga himala. Kung ang isang tao ay nakikibahagi sa espirituwal na pag-unlad, manalangin nang maraming oras sa isang araw, bumisita sa templo bawat linggo, nagbabasa ng mga espirituwal na kasulatan, ngunit ang mga himala ay hindi nangyayari sa kanyang buhay at hindi siya nagiging mas masaya, kung gayon HINDI siya umuunlad sa espirituwal. at, malamang, napunta sa maling paraan.

Kadalasan ang mga tao ay nahuhulog sa gayong panlilinlang na ipinataw sa kanila ng mga pinuno ng relihiyon: ngayon kailangan mong maging mapagpakumbaba, magtiis at umunlad sa espirituwal hangga't maaari, ngunit pagkatapos ng kamatayan ang lahat ay magiging maayos. Ito ay isa pang napakalaking kasinungalingan na nakakatulong upang gawing alipin ang mga tao.

Kailangan mong manirahan dito at ngayon. Kailangan nating makipag-usap sa Diyos ngayon. Kailangan mong maging masaya sa kasalukuyang sandali. Ito ang inaasahan ng Diyos sa atin. At para dito, kailangan mo lang magsimulang mamuhay ayon sa iyong konsensya, ilagay ang Diyos sa altar ng iyong puso.

Ang Diyos ay hindi masyadong interesado sa mga taong nagtitiis ng lahat at natatakot sa lahat. Kailangan niya ng matapang at determinadong mga tao na hindi nanginginig sa takot at hindi bulag na naniniwala sa mga hindi tao, na madalas na nagsusuot ng mga sagradong damit.

Upang maging patas, ito ay dapat tandaan na mayroon ding mga dalisay na espirituwal na tao sa loob ng balangkas ng mga relihiyon. Siguro hindi kasing dami ng gusto natin, pero sila. At ang Diyos lamang sa ating mga puso ang tutulong sa atin na makilala kung sino ang tunay na tao ng Diyos at kung sino ang "lobo na nakadamit ng tupa."

Kung ang pangunahing layunin na ito ay wala sa pokus ng isang espirituwal na umuunlad na tao, kung gayon anuman ang kanyang gawin, ang lahat ay walang malalim na kahulugan.

Kung saan magsisimula ang espirituwal na pag-unlad: mga tool at kanilang pinili

Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga tradisyonal na relihiyon, kung gayon sa pangkalahatan ang mga instrumento ng espirituwal na pag-unlad ay pareho doon: ang pagpili ng relihiyon mismo, mga kasanayan sa panalangin, mga espirituwal na treatise, pakikipag-usap sa mga taong katulad ng pag-iisip, ang paghahanap ng mga tagapayo at espirituwal na mga guro. At pinaniniwalaan na ito ay sapat na upang pumunta sa espirituwal na mundo (o maabot ang Kaharian ng Diyos) PAGKATAPOS ng kamatayan.

Para sa isang taong pamilyar sa "relihiyosong lutuin" sa loob ng higit sa isang taon, sa malao't madali ay nagiging halata na mayroong napakaraming kapus-palad na mga tao sa mga tagasunod ng mga relihiyon. Higit pa rito, maraming impormasyon tungkol sa kung anong mga krimen ang ginagawa ng mga lider ng relihiyon: pandaraya, pagnanakaw, pang-aabuso sa bata, trafficking ng droga, pagpatay, at higit pa. Ang lahat ng ito ay naglalabas ng maraming katanungan mula sa sapat at matino na mga tao.

Anong gagawin?

Ang pagsunod sa landas ng anumang relihiyon o sa labas nito ay ang pagpili ng isang partikular na tao. Ang layunin ng artikulong ito ay turuan kang makilala ang huwad na espirituwalidad mula sa tunay. Samakatuwid, sa ibaba ay tatalakayin natin nang mas detalyado ang mga tool ng espirituwal na pag-unlad na ginagamit kapwa sa mga opisyal na relihiyon at sa labas ng mga ito.

Ito ang mga tool:

• Buhay ayon sa puso;
• Pagpili ng isang espirituwal na landas;
• Mga kasanayan sa pagdarasal;
• Banal na Kasulatan;
• Mahusay na kapaligiran;
• Mentor at guro;
• Altruism o walang pag-iimbot na aktibidad;
• Karagdagang mga kasangkapan upang makatulong sa espirituwal na paglago.

Buhay ayon sa puso o kung paano makinig sa boses ng konsensya?

Nabanggit na sa itaas na ang Diyos, bilang isa sa Kanyang buong aspeto, ay nasa puso ng lahat ng nabubuhay na nilalang. Ang aspetong ito ay tinatawag na Paramatma o Supersoul o boses ng konsensya.

Ngayon ay nagiging mas at mas malinaw na ang pamumuhay ayon sa konsensya, na may diin sa Diyos sa puso ang pinakaligtas na paraan kung saan ang isang tao ay hindi malilinlang ng mga pseudo-spiritual na personalidad. Ang pag-asa sa Oversoul, ang isang tao ay hindi maaaring matakot sa anuman, dahil sa kasong ito siya ay nasa ilalim ng direktang proteksyon ng Diyos. Sa isa sa mga teksto ng Bhagavad Gita, sinabi ng Diyos:

“Isuko ang lahat ng relihiyon at sumuko na lang sa Akin. Ililigtas kita sa lahat ng bunga ng iyong mga kasalanan. Huwag kang matakot sa anumang bagay."

At iyon ang nagsasabi ng lahat, at malinaw ang lahat. Ang pangunahing bagay sa espirituwal na pag-unlad ay ang ganap na pagsuko sa Makapangyarihan, at pagkatapos ang lahat ay bubuo sa Kanyang direktang pakikilahok.

Ano ang pinakamadaling paraan ng pagsuko sa Diyos? Simulan ang pakikinig sa iyong puso, kung saan naroroon ang Diyos. Kasama natin siya palagi at sa kasalukuyan.

Paano matutong makinig sa Diyos sa puso? Walang magbibigay ng mga partikular na rekomendasyon, dahil lahat ay may ganitong proseso sa iba't ibang paraan. Tanging Siya lamang ang nakakaalam kung paano mangyayari ang lahat sa isang partikular na tao.

Samakatuwid, kailangan mo lamang na taimtim na bumaling sa Kanya at sabihin na gusto mong matutong makinig sa Kanya sa iyong puso. Tiyak na tutugon ang Diyos sa gayong panawagan at sisimulan kang pangunahan sa buhay.

At hindi namin pinag-uusapan ang katotohanan na ikaw ay kinuha tulad ng isang aso sa isang tali at humantong. Kung saan ang Diyos ay palaging mayroong mga kapana-panabik na pakikipagsapalaran at mga himala. Maniwala ka sa akin, tiyak na hindi ka magsasawa.

Sa palagay ko, ang tool na ito sa landas ng espirituwal na pag-unlad ay dapat na maging mas mahalaga kaysa sa mga relihiyon, espirituwal na guro, panalangin, templo, atbp.

Paano pumili ng isang espirituwal na tradisyon?

Kung magpasya kang sundin ang landas ng anumang relihiyon, kailangan mong seryosong lapitan ang pagpili nito. At sa bagay na ito, masyadong, ang lahat ay indibidwal. Ang isang tao ay maaaring nababagay sa isang relihiyon, isa pa sa ibang relihiyon, pangatlo sa ikatlong espirituwal na tradisyon. Sa pamamagitan ng paraan, hindi ito nangangahulugan na dapat silang makipagkumpitensya sa isa't isa - ang mga panatiko lamang ang gumagawa nito.

Gayundin, ang isang tao ay hindi kailangang maging eksakto sa relihiyosong tradisyon kung saan siya ipinanganak. Madalas na nangyayari na, sa pagiging matured, ang isang tao ay pumili ng isa pang espirituwal na tradisyon, na "mas malapit sa kanyang puso".

Piliin ang iyong relihiyon (tradisyon) nang matalino gamit ang sumusunod na pamantayan:

• Ang tradisyong ito ay dapat humantong sa Personalidad ng Panguluhang Diyos (kung ang pilosopiya ng tradisyon ay ang kanilang landas at "kanilang diyos" lamang ang tama, kung gayon ito ay alinman sa isang maling tradisyon o mga huwad at mangmang na mga tagasunod);
• Sa relihiyong ito dapat mayroong maraming tunay na Banal na Persona (hindi 2-5, ngunit daan-daan, libo-libo at higit pa);
• Ang tradisyon ay dapat na nakabatay sa mga makapangyarihang kasulatan na maraming taong gulang (hindi bababa sa 500 taong gulang at higit pa);
• Maraming tao ang dapat sumunod sa landas ng relihiyosong tradisyong ito at makamit ang ilang mga resulta dito (halimbawa, ang mga tao ay tumaas sa isang mas mataas na antas ng buhay, talikuran ang karahasan, imoralidad at kahalayan, atbp.);
• Sa relihiyong ito, dapat mayroong isang espirituwal (pagdarasal) na pagsasanay, na ginagawa ng bawat taos-pusong tagasunod;
• Dapat kang maging maayos sa tradisyong ito; kung nakakaranas ka ng patuloy na kakulangan sa ginhawa, kung gayon marahil hindi ito ang kailangan mo;
• Mabuti kung gusto mo ang mga kaugalian at tuntunin sa relihiyong ito (at least sila ay nasiyahan sa unang yugto).

Higit sa sapat na pamantayan ang nakalista para sa pagpili ng isang espirituwal na tradisyon (relihiyon) sa simula ng espirituwal na pag-unlad. Isipin mo sila.

Nais kong ituon ang iyong pansin sa isang punto. Sa nakalipas na 200 taon, hindi ang pinakamagandang bagay na nangyayari sa mga relihiyon at tungkulin kong sabihin sa iyo ang tungkol dito. Huwag maging tamad at pag-aralan ang artikulo:

Para sa mga taong ayaw o hindi pa handa na pumili ng isang partikular na tradisyon ng relihiyon, mayroong isang pagkakataon na umunlad sa espirituwal sa labas ng relihiyon. Ito ay detalyado sa artikulo:

Prayer practice: kailan, paano at bakit?

Ngayon tungkol sa isa pang mahalagang paksa - mga panalangin at mantras.

Ang mga kasanayang ito ay tiyak na kapaki-pakinabang at mahalaga, ngunit kapag ang isang tao ay nakikibahagi sa mga ito nang sinasadya at taos-puso. Kapag ito ay naging isang awtomatikong proseso at ang isang tao ay nagdarasal dahil lamang sa kailangan niya, kung gayon ang bisa ng panalangin ay nagiging zero.

Sa paunang yugto ng espirituwal na paglago, ang pang-araw-araw na pagsasanay ng panalangin o mantra ay magiging kapaki-pakinabang. Ito ay magpapadalisay sa kamalayan ng isang tao at magtataas sa kanya. Lahat ng bago sa mundong ito ay nagbubunga, ngunit pansamantala.

Sa paglipas ng panahon, kapag ang isang tao ay "naaakit" sa espirituwal na buhay, ang bisa ng panalangin ay bumababa at ito ay madalas na nagiging awtomatiko. At ang sumusunod na sitwasyon ay maaaring sundin: ang isang tao ay tila aktibong nakikibahagi sa espirituwal na pag-unlad, nananalangin, ngunit walang nakikitang espesyal na resulta. Nangangahulugan ito na siya ay nasa maling landas.

Ang panalangin ay dapat bilang karagdagan, ngunit hindi bilang pangunahing layunin ng espirituwal na pag-unlad. Ang mga taong namumuhay ayon sa kanilang mga puso ay kadalasang mas masaya at mas makapangyarihan kaysa sa mga taong, tulad ng isang robot, nagdarasal nang ilang oras nang walang pakinabang.

Ang Diyos ay tumutugon lamang sa taimtim na mga panalangin kapag ang isang tao ay sinasadyang tumugon sa kanya, at hindi nag-iisip sa panahon ng panalangin tungkol sa kung ano ang kanyang gagawin pagkatapos ng panalangin o kung paano siya tinatrato nang hindi patas. Ito ay mas mahusay kaysa sa awtomatikong pag-uulit ng isang panalangin upang gumawa ng ilang uri at walang pag-iimbot na gawain para sa mga tao o iba pang mga nilalang. Higit pa tungkol dito sa video:

Pag-aaral ng Banal na Kasulatan

Marami tayong alam sa Banal na Kasulatan, ngunit ang tanong ay kung gaano sila nakaligtas sa kanilang orihinal na anyo sa ating ika-21 siglo? Bilang resulta ng iba't ibang pag-aaral, nalaman ko na ang lahat ng mga pangunahing espirituwal na treatise ay napapailalim sa mga pagbaluktot sa isang antas o iba pa. Sa pamamagitan ng paraan, ito ay pangunahing ginagawa ng mga kinatawan ng mga opisyal na relihiyon. Bakit? Dahil sila ay nagsisilbi sa isang solong supra-religious na pamumuno.

Ang Bibliya, ang Koran, ang Bhagavad Gita, ang Torah, o iba pa - ngayon ay dapat itong basahin nang mabuti, na nakabukas ang isip, at ang lahat ay hindi maaaring kunin sa bulag na pananampalataya.

Nangangahulugan ba ito na hindi dapat basahin ang mga espirituwal na kasulatan? Syempre hindi. Kahit na sa baluktot na mga kasulatan, maraming malalalim na bagay ang nananatili. Kailangan mo lang malaman kung ano ang pipiliin mong basahin at kung paano gagabayan ng pag-aaral ng mga treatise.

Kapag nagbabasa ng anumang kasulatan, ang isa ay dapat na ginagabayan ng puso. Ang pinakamahalagang komento tungkol sa ating nababasa ay mula sa Diyos na nasa loob natin. Kung ang isang tao ay namumuhay ayon sa kanyang puso, kung gayon hindi siya maililigaw kahit na sa pamamagitan ng mga muling isinulat na mga libro. Ang Makapangyarihan ay palaging tutulong upang makahanap ng isang bagay na makakatulong sa isang tao sa espirituwal na pag-unlad.

Maaari mong matutunan ang tungkol sa kung paano nabaluktot ang mga espirituwal na treatise sa artikulo:

Tungkol sa napakagandang kapaligiran at mga tagapayo

Mahirap para sa isa na bumuo. Imposibleng umunlad sa espirituwal sa labas ng lipunan. Samakatuwid, ang isang tao ay dapat magkaroon ng mga relasyon sa ibang tao. Iyon ay, hindi siya dapat umatras sa kanyang sarili, isinasaalang-alang ito ang taas ng pagtalikod. Ito ay sa pakikipag-ugnayan sa ibang mga tao na tayo ay "naging" tulad ng isang bato upang magbigay ng isang maganda at eleganteng anyo - upang maging tunay na espirituwal na mga tao.

Ito ay kanais-nais na magkaroon ng komunikasyon sa mga taong katulad ng pag-iisip na nakikibahagi din sa espirituwal na pag-unlad. Maaari kang makipag-usap sa kanila, magbahagi ng mga karanasan, talakayin ang mga kawili-wiling paksa, atbp. Nagbibigay ito ng inspirasyon, enerhiya, at maaari ding magbigay ng mga hindi inaasahang pahiwatig sa mga sitwasyong hindi natin maintindihan. Sa sandali ng mga paghihirap at pag-aalinlangan, ang gayong kapaligiran ay isang napakahusay na katulong at kaibigan.

Totoo, hindi laging madaling makahanap ng gayong kapaligiran. Ngunit, tulad ng sinasabi nila, ang isang taos-pusong tao na namumuhay ayon sa kanyang puso ay hinding-hindi pababayaan, at ang Diyos ay tiyak na makakahanap ng kasama niya kapag ito ay kinakailangan.

Mas maganda pa kung makahanap ka ng mentor, na magmumungkahi kung ano at paano gawin, ituro ang mga error, atbp. Tandaan na ang anumang sitwasyon o sinumang tao ay maaaring maging isang tagapayo para sa atin, kung maiintindihan natin sila sa tamang pag-iisip.

Ngunit hindi ganoon kadali ang maging isang tunay na tagapagturo na magbibigay sa atin ng payo at susundin natin ito. Ang gayong tao ay dapat humantong sa isang mataas at dalisay na buhay sa loob ng maraming taon. Ganoon din sa mga espirituwal na guro.

Ang isa sa pinakamahalagang palatandaan ng isang espirituwal na guro ay ang pagtuturo niya sa estudyante na gawin nang wala siya, at hindi sinusubukan na maging isang tagapamagitan sa pagitan ng Diyos at sa kanya. Ang isang tunay na espirituwal na guro ay tumutulong sa isang tao na maging kanyang sarili, at hindi isang tao doon. Ang isang tunay na guru ay nagsasalita tungkol sa Diyos sa puso ng disipulo at nagtuturo na mamuhay batay dito.

Hindi lahat ng mentor at guro ay nakakatugon sa mga pamantayang inilarawan sa itaas. Pero ano ang magagawa mo, ito ang mga panahon ngayon ... Mamuhay ayon sa iyong puso at tiyak na sasabihin sa iyo ng Diyos kung nasaan ang guro, at kung nasaan ang manloloko at kontrabida.

Hindi makasarili para sa espirituwal na paglago

Imposibleng paghiwalayin ang tunay na espirituwal na pag-unlad at walang pag-iimbot na mga gawa. Ang isang espirituwal na tao ay palaging nabubuhay batay sa kanyang mga talento, at nasa talento na nakalaan para sa atin na ang isang tao ay maaaring maging tunay na hindi makasarili.

Sa paunang yugto, habang wala tayo sa ating talento, maaari at dapat tayong maghanap ng mga paraan upang ipakita ang pagiging hindi makasarili. Marami talaga sila ngayon. Ang mga detalye tungkol sa kahalagahan ng kalidad na ito at ang pag-unlad nito ay nakasulat sa artikulo:

Mga mahahalagang punto sa simula ng espirituwal na pag-unlad

Bilang karagdagan sa mga unang hakbang sa espirituwal na pag-unlad, ang ilang mga aksyon ay dapat gawin din sa ibang mga direksyon.

Una sa lahat, ito ay:

• Araw-araw na rehimen;
• Kalinisan;
• Nutrisyon;
• Pagkalasing.

Kung walang pag-aayos ng mga bagay sa iyong pang-araw-araw na buhay, imposibleng umunlad sa espirituwal na landas. Samakatuwid, kailangan mong magsikap na kumain ng tama, matulog sa tamang oras, mapanatili ang personal na kalinisan, alisin ang masasamang gawi at marami pang iba.

Sa day mode Bigyang-pansin ang paggising ng maaga. Maaari mong malaman ang tungkol sa mga pangunahing kaalaman sa pang-araw-araw na gawain mula sa video:

Kalinisan ay lalong mahalaga para sa espirituwal na pag-unlad at ito ay kinakailangan upang magsikap para dito. Ito ang kadalisayan ng katawan, damit na panloob, ang nakapalibot na espasyo, ang psyche, atbp.

Magsimula sa pamamagitan ng pagligo tuwing umaga. Tungkol sa pangangailangan para dito sa post na ito:

Nutrisyon higit sa lahat ay tumutukoy sa ating antas ng kamalayan, sa ating mga katangian ng pagkatao at maging sa mga kilos. Halimbawa, kung ang isang tao ay mahilig kumain ng pagkain ng karne, kung gayon siya ay magpapakita ng isang ugali sa karahasan at pagnanasa, at ito ay magiging isang malubhang balakid sa espirituwal na pag-unlad. Tungkol sa pagiging kapaki-pakinabang o nakakapinsala ng karne.