Ang teritoryo ng Caucasus, na matatagpuan sa pagitan ng Black, Azov at Caspian Seas, na natatakpan ng mga alpine massif at pinaninirahan ng maraming mga tao, ay nakakaakit ng pansin ng iba't ibang mga mananakop mula noong sinaunang panahon. Ang mga Romano ang unang tumagos doon noong ikalawang siglo BC, at pagkatapos ng pagbagsak ng Imperyong Romano, dumating ang mga Byzantine. Sila ang nagpalaganap ng Kristiyanismo sa ilang mga tao ng Caucasus.

Sa simula ng ikawalong siglo, ang Transcaucasia ay sinakop ng mga Arabo, na nagdala ng Islam sa populasyon nito at nagsimulang patalsikin ang Kristiyanismo. Ang pagkakaroon ng dalawang magkaaway na relihiyon ay lalong nagpalala sa mga siglo ng nauna nang pag-aaway ng tribo, na nagdulot ng maraming digmaan at salungatan. Sa isang mabangis na madugong labanan, sa utos ng mga dayuhang pulitiko, ang ilang mga estado ay bumangon sa teritoryo ng Caucasus at ang iba ay nawala, ang mga lungsod at nayon ay itinayo at nawasak, ang mga hardin at ubasan ay itinanim at pinutol, ang mga tao ay ipinanganak at namatay. .

Noong ikalabintatlong siglo, ang Caucasus ay sumailalim sa isang mapangwasak na pagsalakay ng Mongol-Tatars, na ang kapangyarihan sa hilagang bahagi nito ay itinatag sa loob ng maraming siglo. Pagkalipas ng tatlong siglo, naging eksena ang Transcaucasia ng isang matinding pakikibaka sa pagitan ng Turkey at Persia, na tumagal ng tatlong daang taon.

Mula noong ikalawang kalahati ng ika-16 na siglo, ang interes sa Caucasus ay ipinakita rin ng Russia. Ito ay pinadali ng kusang pagsulong ng mga Ruso sa timog sa steppe, na minarkahan ang simula ng pagbuo ng Don at Terek Cossacks, ang pagpasok ng isang bahagi ng Cossacks sa hangganan ng Moscow at serbisyo sa lungsod. Ayon sa magagamit na data, na sa unang kalahati ng ika-16 na siglo, ang unang mga nayon ng Cossack ay lumitaw sa Don at sa itaas na pag-abot ng Sunzha, ang mga Cossacks ay lumahok sa proteksyon at pagtatanggol sa katimugang mga hangganan ng estado ng Muscovite.

Ang Livonian War sa pagtatapos ng ika-16 na siglo at ang Oras ng Mga Problema at iba pang mga kaganapan noong ika-17 siglo ay inilihis ang atensyon ng pamahalaan ng Moscow mula sa Caucasus. Gayunpaman, ang pagsakop ng Astrakhan Khanate ng Russia at ang paglikha ng isang malaking sentro ng militar-administratibo sa ibabang bahagi ng Volga sa kalagitnaan ng ika-17 siglo ay nag-ambag sa paglikha ng isang springboard para sa opensiba ng Russia sa Caucasus kasama ang baybayin ng Dagat Caspian, kung saan dumaan ang mga pangunahing ruta ng "sutla" mula Hilaga hanggang Gitnang Silangan at India.

Sa panahon ng kampanya ni Peter I sa Caspian noong 1722, nakuha ng mga tropang Ruso ang buong baybayin ng Dagestan, kabilang ang lungsod ng Derbent. Totoo, nabigo ang Russia na panatilihin ang mga teritoryong ito sa mga sumunod na dekada.

Sa pagtatapos ng ika-18 siglo, una ang mga pinuno ng Kabarda, at pagkatapos ay ang hari ng Georgia, ay bumaling sa Russia para sa tulong at sa isang panukala na kunin ang kanilang mga ari-arian sa ilalim ng kanilang proteksyon. Sa maraming aspeto, ito ay pinadali ng mahusay na pagkilos ng mga tropang Ruso sa baybayin ng Dagat Caspian, ang kanilang pagkuha kay Anapa noong 1791, ang pagsasanib ng Crimea at ang tagumpay ng hukbong Ruso laban sa mga Turko sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo.

Sa pangkalahatan, maraming mga yugto ang maaaring makilala sa proseso ng pagsakop ng Russia sa Caucasus.

1 Unang yugto

Sa unang yugto, mula sa katapusan ng ika-16 na siglo hanggang sa katapusan ng ika-18 siglo, nagkaroon ng proseso ng paglikha ng mga tulay para sa opensiba ng Russia sa Caucasus. Ang simula ng prosesong ito ay inilatag sa pamamagitan ng pagbuo at pagpapalakas ng hukbo ng Terek Cossack, ang pagtanggap nito sa serbisyo militar ng Imperyo ng Russia. Ngunit nasa loob na ng balangkas ng prosesong ito, naganap ang malalaking armadong salungatan sa pagitan ng Cossacks at Chechens sa North Caucasus. Kaya, sa bisperas ng pag-aalsa ng Bulavin noong 1707, nagkaroon ng malaking pag-aalsa ng Chechen na nauugnay sa lumaganap na kilusang anti-gobyerno sa Bashkiria. Sa katangian, ang Terek Cossacks-schismatics pagkatapos ay sumali sa mga Chechen.

Kinuha at sinunog ng mga rebelde ang lungsod ng Terki, at pagkatapos ay natalo ng gobernador ng Astrakhan na si Apraksin. Sa susunod na pagkakataong nag-alsa ang mga Chechen noong 1785 sa pamumuno ni Sheikh Mansur. Lubhang katangian ng dalawang pagkilos na ito ng mga Chechen ay isang malinaw na relihiyosong pangkulay ng kilusan. Ang mga pag-aalsa ay lumaganap sa ilalim ng slogan ng ghazavat (banal na digmaan laban sa mga infidels). Ang isang tampok sa panahon ng ikalawang pag-aalsa ng mga Chechen ay isang asosasyon din sa mga Kumyks at Kabardian, at sa Kabarda, ang mga prinsipe ay sumalungat din sa Russia noong panahong iyon. Ang maharlikang Kumikh, sa kabilang banda, ay kumuha ng isang pabagu-bagong posisyon at handang sumama sa isa na naging mas malakas. Ang simula ng pagpapalakas ng Russia sa Kabarda ay inilatag ng pundasyon noong 1780 ng mga kuta ng linya ng Azov-Mozdok (Konstantinovsky fortification sa lugar ng kasalukuyang Pyatigorsk at Kislovodsk fortification).

2 Ikalawang yugto

Sa ikalawang yugto, mula sa katapusan ng ika-18 siglo hanggang sa unang dekada ng ika-19 na siglo, nasakop ng Russia ang bahagi ng mga lupain sa Transcaucasia. Ang pananakop na ito ay isinasagawa sa anyo ng mga kampanya sa teritoryo ng mga pormasyon ng estado ng Caucasian at ang mga digmaang Russian-Persian (1804-1813) at Russian-Turkish (1806-1812). Noong 1801, ang Georgia ay isinama sa Russia. Pagkatapos ay nagsimula ang pag-akyat ng southern at eastern khanates. Noong 1803, ang mga pinuno ng Mingrelia, Imeretia at Guria ay nanumpa ng katapatan sa Russia. Kasabay ng pananakop ng mga bagong lupain, isang pakikibaka ang isinagawa na naglalayong sugpuin ang mga aksyong kontra-Ruso ng kanilang mga mamamayan.

3 Ikatlong yugto

Sa ikatlong yugto, na tumagal mula 1816 hanggang 1829, isang pagtatangka ang ginawa ng administrasyong Ruso upang sakupin ang lahat ng mga tribo ng Caucasus, upang ipailalim sila sa kapangyarihan ng gobernador ng Russia. Ang isa sa mga gobernador ng Caucasus sa panahong ito, si Heneral Alexei Yermolov, ay nagsabi: "Ang Caucasus ay isang malaking kuta, na ipinagtanggol ng kalahating milyong garison. Dapat nating bagyoin ito o angkinin ang mga trenches. Siya mismo ay nagsalita pabor sa isang pagkubkob, na pinagsama niya sa isang opensiba. Ang panahong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng paglitaw ng isang malakas na kilusang anti-Russian (muridism) sa mga mamamayan ng North Caucasus at Dagestan at ang paglitaw ng mga pinuno ng kilusang ito (mga sheikh). Bilang karagdagan, ang mga kaganapan sa Caucasus ay nabuksan sa loob ng balangkas ng digmaang Ruso-Persian (1826-1928) at digmaang Ruso-Turkish (1828-1829).

4 Ikaapat na yugto

Sa ika-apat na yugto, mula 1830 hanggang 1859, ang pangunahing pagsisikap ng Russia ay puro sa North Caucasus upang labanan ang Muridism at ang Imamate. Ang panahong ito ay maaaring kondisyon na isaalang-alang ang kasagsagan ng sining ng militar ng mga tropang Ruso sa mga espesyal na kondisyon ng bulubunduking lupain. Nagtapos sila sa tagumpay ng mga sandata ng Russia at diplomasya ng Russia. Noong 1859, ang makapangyarihang Imam ng Chechnya at Dagestan, si Shamil, ay tumigil sa paglaban at sumuko sa kumander ng Russia. Ang Eastern (Crimean) War ng 1853-1855 ay isang mahalagang background para sa mga kaganapan sa panahong ito.

5 Ikalimang yugto

Sa ikalimang yugto, mula 1859 hanggang 1864, isinagawa ang pananakop ng Western Caucasus ng Imperyo ng Russia. Noong panahong iyon, isinagawa ang malawakang paglipat ng mga highlander mula sa mga bundok patungo sa kapatagan at ang sapilitang paglipat ng mga highlander sa Turkey. Ang mga nabihag na lupain ay inayos ng Kuban at Black Sea Cossacks.

6 Baitang anim

Sa ikaanim na yugto, na tumagal mula 1864 hanggang 1917, sinubukan ng gobyerno ng Imperyo ng Russia sa lahat ng paraan na gawing normal ang sitwasyon sa Caucasus, upang gawing ordinaryong lalawigan ang rehiyong ito ng isang malaking estado. Lahat ng levers ng pressure ay inilagay sa play: pampulitika, pang-ekonomiya, relihiyon, militar, pulis, legal, subjective, at iba pa. Sa pangkalahatan, ang mga aktibidad na ito ay nagbunga ng mga positibong resulta. Kasabay nito, ang digmaang Ruso-Turkish noong 1877–1878. nagsiwalat ng malalaking nakatagong mga kontradiksyon sa pagitan ng mga awtoridad ng Russia at ng mga tagabundok ng North Caucasus, na kung minsan ay nagresulta sa bukas na paglaban ng militar.

Kaya, ang problema ng Caucasian ay higit sa isang daang taon na isa sa mga pinaka-kagyat na problema ng Imperyo ng Russia. Sinubukan ng gobyerno na lutasin ito sa pamamagitan ng diplomatikong at pang-ekonomiyang paraan, ngunit ang mga paraang ito ay madalas na naging hindi epektibo. Mas epektibo, ang problema ng pagsakop at pagpapatahimik sa Caucasus ay nalutas sa tulong ng puwersang militar. Ngunit kahit na ang landas na ito ay nagdala ng madalas na pansamantalang tagumpay lamang.

7 Ikapitong yugto

Ang ikapitong ay ang panahon ng Unang Digmaang Pandaigdig, nang ang timog ng Caucasus sa ikalabing pagkakataon ay naging isang zone ng aktibong militar at diplomatikong laro sa pagitan ng Russia, Turkey at Persia. Bilang resulta ng pakikibaka na ito, ang Russia ay nagwagi, ngunit hindi na niya maaaring samantalahin ang mga bunga ng tagumpay na ito.

8 Baitang ikawalong

Ang ikawalong yugto ay nauugnay sa mga kaganapan ng Digmaang Sibil noong 1918–1922. Ang pagbagsak ng harap ng Russian Caucasian noong huling bahagi ng 1917 - unang bahagi ng 1918. naging isang trahedya hindi lamang para sa hukbo ng Russia, kundi pati na rin para sa lokal na populasyon. Sa maikling panahon, ang Transcaucasia ay sinakop ng mga Turko at naging isang arena ng kakila-kilabot na genocide laban sa katutubong populasyon. Ang digmaang sibil sa North Caucasus ay lubhang malupit at pinahaba.

Ang paggigiit ng kapangyarihan ng Sobyet sa Caucasus ay hindi nalutas ang mga problema ng rehiyon, lalo na ang North Caucasus. Samakatuwid, ito ay lehitimong isaalang-alang ang panahon ng Great Patriotic War bilang ang ikasiyam na yugto sa kasaysayan ng Caucasus, nang ang labanan ay umabot sa paanan ng Greater Caucasus Range. Para sa mga kadahilanang pampulitika, pinaalis ng gobyerno ng Sobyet noong 1943 ang ilang mga Caucasian na tao sa ibang mga rehiyon ng bansa. Nagalit lamang ito sa mga Muslim highlanders, na nakaapekto sa populasyon ng Russia pagkatapos ng kanilang pagbabalik sa panahon ng Khrushchev "thaw".

Ang pagbagsak ng Unyong Sobyet ay nagbigay ng impetus sa mga bagong aksyon ng mga tao ng Caucasus at binuksan ang ikasampung pahina ng kasaysayan nito. Tatlong independiyenteng estado ang nabuo sa Transcaucasia, na hindi gaanong nagkakasundo sa isa't isa. Sa North Caucasus, na nanatili sa ilalim ng hurisdiksyon ng Russia, nagsimula ang mga aktibong aksyon laban sa Moscow. Ito ay humantong sa simula ng Unang Digmaang Chechen, at pagkatapos ay ang Ikalawang Digmaang Chechen. Noong 2008, isang bagong armadong labanan ang lumitaw sa teritoryo ng South Ossetia.

Naniniwala ang mga eksperto na ang kasaysayan ng Caucasian ay may malalim at branched na mga ugat, na napakahirap kilalanin at subaybayan. Ang Caucasus ay palaging nasa saklaw ng mga interes ng malaking internasyonal na pulitika at domestic na pulitika ng Imperyo ng Russia, Unyong Sobyet at Russian Federation. Ang hiwalay na mga pormasyon ng estado ng Caucasian (mga republika) at ang kanilang mga pinuno ay palaging naghahangad na maglaro ng kanilang sariling personal na larong pampulitika. Bilang isang resulta, ang Caucasus ay naging isang malaking masalimuot na labirint, kung saan ito ay naging napakahirap na makahanap ng isang paraan.

Sa loob ng maraming taon sinubukan ng Russia na lutasin ang problema ng Caucasian sa sarili nitong paraan. Sinubukan niyang pag-aralan ang rehiyong ito, ang mga tao nito, ang mga kaugalian. Ngunit ito ay naging napakahirap. Ang mga tao ng Caucasus ay hindi kailanman nagkakaisa. Kadalasan, ang mga nayon na matatagpuan ilang kilometro sa pagitan, ngunit pinaghihiwalay ng isang tagaytay, bangin o ilog ng bundok, ay hindi nakikipag-usap sa isa't isa sa loob ng mga dekada, na sumusunod sa kanilang sariling mga batas at kaugalian.

Alam ng mga mananaliksik at istoryador na nang hindi nalalaman at isinasaalang-alang ang lahat ng mga kadahilanan at tampok, imposibleng maunawaan nang tama ang nakaraan, suriin ang kasalukuyan, at mahulaan ang hinaharap. Ngunit sa halip na tukuyin, pag-aralan at pag-aralan ang lahat ng kasamang mga kadahilanan sa pagbuo ng kasaysayan ng rehiyon ng Caucasus, una ng Imperyo ng Russia, pagkatapos ay ang USSR at sa wakas ang Russian Federation, ang mga pagtatangka ay madalas na ginawa upang putulin ang mga ugat ng kung ano ang tila. upang maging isang damo. Ang mga pagtatangka sa pagsasanay ay napakasakit, madugo at hindi palaging matagumpay.

Gamit ang isang "palakol" ang mga pulitiko ng Russia ay lumapit sa solusyon ng problema sa Caucasian noong 90s ng XX siglo. Hindi pinapansin ang makasaysayang karanasan sa mga siglo, umaasa lamang sa lakas, hindi nila isinasaalang-alang ang maraming layunin na mga kadahilanan, bilang isang resulta kung saan binuksan nila ang isa sa mga pinakamasakit na sugat sa katawan ng estado, medyo mapanganib para sa buhay ng buong organismo. At pagkatapos lamang na gumawa ng isang mabilis na hakbang, nagsimula silang magsalita tungkol sa iba pang mga paraan upang malutas ang problema ...

Sa loob ng higit sa labinlimang taon, ang "Caucasian syndrome" ay umiral sa isipan ng mga mamamayang Ruso, na isinasaalang-alang ang dating magandang rehiyon na ito bilang isang teatro ng walang katapusang mga operasyong militar, at ang populasyon nito bilang mga potensyal na kaaway at mga kriminal, na marami sa mga kinatawan ay naninirahan sa lahat. mga lungsod ng Russia. Daan-daang libong "refugee" mula sa dating matabang lupain ang bumaha sa ating mga lungsod, "privatized" na mga pasilidad sa industriya, mga retail outlet, mga pamilihan ... Hindi lihim na ngayon sa Russia ang karamihan sa mga tao mula sa Caucasus ay nabubuhay nang mas mahusay kaysa sa mga Ruso sa kanilang sarili, at mataas sa kabundukan at mga bingi na nayon, lumalaki ang mga bagong henerasyon ng mga tao na palaban sa Russia.

Ang Caucasian labyrinth ay hindi pa nakumpleto hanggang ngayon. Walang paraan sa isang digmaan na nagdudulot lamang ng kapahamakan at nagtatakda ng mga tao laban sa isa't isa. Walang paraan sa interethnic na poot, na nagiging mga mabangis na hayop, na kumikilos hindi batay sa katwiran, ngunit sumusunod sa mga likas na hilig. Imposibleng malutas ang problema sa Caucasian sa parehong paraan tulad ng nalutas noong 1943, nang maraming mga tao ang sapilitang pinalayas mula sa kanilang mga katutubong lugar patungo sa isang dayuhang lupain.

Ang ilang mga mananaliksik ay naniniwala na ang pangunahing sanhi ng pagdurugo ng sugat sa Caucasus ay nakasalalay sa virus na malalim na nakaugat sa utak ng ilang mga pulitiko, at ang pangalan ng virus na ito ay kapangyarihan at pera. Ang pagsasama-sama ng dalawang kahila-hilakbot na pwersa na ito, maaari mong palaging ilagay ang presyon sa isang masakit na lugar sa anyo ng pang-ekonomiya, teritoryo, relihiyon, kultura o iba pang mga problema ng anumang rehiyon. Hangga't nabubuhay ang virus na ito, hindi posible na pagalingin ang sugat; hangga't bukas ang sugat na ito, ang virus ay palaging makakahanap ng isang kanais-nais na kapaligiran para sa sarili nito, na nangangahulugan na ang isang paraan sa labas ng Caucasian labyrinth ay hindi magiging. natagpuan sa mahabang panahon.

Hindi magkasundo ang mga mananalaysay sa petsa ng pagsisimula Caucasian mga digmaan tulad ng mga pulitiko ay hindi maaaring magkasundo sa petsa ng pagtatapos. Ang pangalan mismo Caucasian digmaan "Napakalawak na nagpapahintulot sa iyo na gumawa ng mga nakakagulat na pahayag tungkol sa diumano'y 400-taong-gulang o isa at kalahating siglo na kasaysayan. Kahit na nakakagulat na ang panimulang punto mula sa mga kampanya ni Svyatoslav laban sa Yases at Kasogs noong ika-10 siglo o mula sa Ang pagsalakay ng hukbong pandagat ng Russia sa Derbent ay hindi pa pinagtibay. noong ika-siyam na siglo (1) Gayunpaman, kahit na itapon natin ang lahat ng tila ideolohikal na pagtatangka sa "periodization", ang bilang ng mga opinyon ay napakalaki. Kaya't maraming mga istoryador ngayon ang nagsasabi na sa katunayan mayroong ilang Caucasian mga digmaan . Isinagawa sila sa iba't ibang taon, sa iba't ibang rehiyon ng North Caucasus: sa Chechnya, Dagestan, Kabarda, Adygea, atbp. (2). Mahirap tawagan silang Russian-Caucasian, dahil ang mga highlander ay lumahok mula sa magkabilang panig. Gayunpaman, ang punto ng view na naging tradisyonal para sa panahon mula 1817 (ang simula ng isang aktibong agresibong patakaran sa North Caucasus na ipinadala doon ni Heneral A.P. Yermolov) hanggang 1864 (ang pagsuko ng mga tribo ng bundok ng North-Western Caucasus) pinanatili nito ang karapatang umiral ng mga labanan na bumalot sa karamihan ng North Caucasus. Noon napagpasyahan ang tanong ng aktwal, at hindi lamang ang pormal na pagpasok ng North Caucasus sa Imperyo ng Russia. Marahil, para sa isang mas mahusay na pag-unawa, ito ay nagkakahalaga ng pagsasalita sa panahong ito bilang Dakila Caucasian digmaan .

Geopolitical na sitwasyon

Dalawang ilog - tumatakbo sa kanluran, sa Black Sea, Kuban at nagsusumikap sa silangan, sa Caspian, Terek - tulad ng dalawang arko ng nagulat na mga kilay sa mga saklaw ng bundok ng North Caucasus. Sa kahabaan ng mga ilog na ito sa pagtatapos ng ika-18 siglo ay may hangganan Russia . Ito ay binantayan ng mga Cossacks na nanirahan dito mula noong ika-16 na siglo. (ayon sa iba pang mga mapagkukunan mula sa XIII-XIV na siglo. Tinatayang. RUSFACT .RU), pinalakas ng ilang mga kuta (tulad ng Kizlyar - mula 1735, Mozdok - mula 1763) at mga kuta. Ang itinatag na hangganan (ang tinatawag na Caucasian ) ang linya ay hindi gaanong kahawig noong panahong iyon ang mga linya ng hindi madadaanan na "control and trace strips" na pamilyar sa pang-araw-araw na kamalayan. Ito ay higit na katulad ng isang "frontier" sa pagitan ng mga Indian at mga naninirahan sa North America. Tinatawag ng mga makabagong istoryador ang naturang hangganan bilang isang "contact zone" dahil hindi ito gaanong naghihiwalay dahil ito ay nag-uugnay sa dalawang magkaibang sibilisasyon. Ang mga ugnayang pangkultura, kabilang ang mga umuusbong na ugnayan ng pamilya, ay lumikha sa paglipas ng mga siglo hindi isang agwat, ngunit sa halip ay isang pinagtahian sa pagitan ng mga kultura at sibilisasyon. Ngunit bilang karagdagan sa kasaysayan ng lipunan, mayroon ding sitwasyong pampulitika na nakaapekto sa interes ng mga makapangyarihang estado: ang Ottoman Empire, Persia at, lalo na mula noong ika-18 siglo, ang Imperyo ng Russia.
Ilang mga kasunduang pangkapayapaan na nagkoronahan sa Russian-Turkish at Russian-Persian mga digmaan huling bahagi ng ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo ay nilinaw ang internasyonal na legal na sitwasyon sa rehiyon. Ayon sa kasunduang pangkapayapaan ng Gulistan noong 1813, na nag-ayos ng relasyong Ruso-Persian, "kinikilala ng shah magpakailanman. Russia Dagestan, Georgia, ang khanates ng Karabakh, Ganzhinsk (Elisavetpol province), Sheki, Shirvan, Derbent, Cuban, Baku,: isang makabuluhang bahagi ng Talyshinsky khanate "(3). Bukod dito, sa oras na ito ang mga pinuno ng North-Eastern Kinilala mismo ng Caucasus ang kapangyarihan Russia . Kamakailan lamang, sa unang pagkakataon sa 183 taon, ang mga dokumento ay nai-publish sa pagpasok sa pagkamamamayan noong 1807 Russia at mga Chechen (4) (nagsimulang tumanggap ng pagkamamamayan ng Russia ang ilang mga lipunang Chechen noong ika-18 siglo) (5). Ang huling Russian-Persian digmaan 1826-1828 ay hindi humantong sa isang pagbabago sa internasyonal na katayuan ng North-Eastern Caucasus. Ang mga pinuno ng Dagestan ay nakatanggap ng mga ranggo ng militar ng Russia (hanggang sa mga heneral) at isang allowance sa pananalapi mula sa emperador (hanggang sa ilang libong rubles sa isang taon). Naunawaan na ang kanilang serbisyo ay hindi lamang sa pakikilahok sa mga labanan Russia ngunit gayundin sa pagpapanatili ng batas at kaayusan sa mga teritoryong napapailalim sa kanila.
Ang Ottoman Empire ay dominado ang Northwestern Caucasus sa mahabang panahon. kaayusan Russia at Turkey, na natapos sa pagtatapos ng ika-18 siglo, ay nagpapahiwatig ng obligasyon ng Sultan ng Turkey na "gamitin ang lahat ng kapangyarihan at paraan upang pigilan at pigilan ang mga tao sa kaliwang pampang ng Ilog Kuban, na naninirahan sa mga hangganan nito, upang hindi nila inaayos ang mga pagsalakay sa mga hangganan ng All-Russian Empire" (6). Ang kapayapaan ng Adrianople noong 1829 ay inilipat ang baybayin ng Black Sea ng Caucasus (timog ng bibig ng Kuban) sa kapangyarihan ng emperador ng Russia. Nangangahulugan ito ng legal na pag-akyat ng mga mamamayan ng North-Western Caucasus sa Imperyo ng Russia. Masasabi natin na noong 1829 nagkaroon ng pormal na pagsasanib ng North Caucasus sa Imperyo ng Russia. Gayunpaman, kinakailangang bigyang-diin ang salitang pormal, na isinasaisip ang katangiang sitwasyon ng "mutual misunderstanding" na umiral noong panahong iyon sa pagitan ng gobyerno ng Russia at ng mga highlander. Kapag tumatanggap ng anumang mga obligasyon tungkol sa Russia ang mga pinuno ng bundok ay hindi ginabayan ng mga prinsipyo ng internasyonal na batas ng Europa ("pacta sunt servanda" - "dapat igalang ang mga kasunduan"), ngunit ng mga prinsipyo ng batas ng Muslim. Ang mga pamantayan nito ay "anumang internasyonal na kasunduan na natapos sa isang hindi naniniwalang estado ay maaaring labagin ng pinuno ng isang Muslim na estado kung ang paglabag na ito ay nakikinabang sa estado na iyon" at na "ang isang panunumpa laban sa isang infidel ay hindi nagbubuklod sa isang Muslim" (7). Bilang karagdagan, maraming mga highlander at mga komunidad sa bundok ay hindi nadama na sila ay sakop ng kanilang mga pyudal na pinuno at kinilala ang kanilang supremacy "sa pamamagitan ng karapatan ng malakas." Para sa kanila, sa pangkalahatan ay hindi malinaw kung bakit kailangan nilang baguhin ang kanilang paraan ng pamumuhay kaugnay ng mga kontrata ng ibang tao. Ang pagpapasakop ng Circassia sa Russian Tsar ay ipinaliwanag ng mga highlander ayon sa lohika na kanilang naunawaan. "Ito ay kakaiba," pangangatwiran nila, "bakit kailangan ng mga Ruso ang ating mga bundok, sa ating maliit na lupain? Marahil ay wala silang matitirhan:" (8) Bilang heneral ng istoryador na si N.F. ang mga kakaiba ng buhay ng mga highlander "ay humantong sa marami mga pagkakamali na may masamang at malubhang kahihinatnan" (9).
Dmitry OLEINIKOV, Kandidato ng Historical Sciences
http://www.istrodina.com/rodina_articul.php3?id=111&n=7

Caucasus sa ilalim ni Yermolov (1816-1827)

Tenyente Heneral Alexei Petrovich Ermolov

Sa simula ng ika-19 na siglo bahagi Russia kasama ang Georgia (1801-1810) at Northern Azerbaijan (1803-1813). Ngunit ang Transcaucasia ay nahiwalay sa pangunahing teritoryo Russia Caucasian mga kabundukan na tinitirhan ng mga taong bundok na parang digmaan na sumalakay sa mga lupaing kumikilala sa kapangyarihan Russia , at nakagambala sa mga relasyon sa Transcaucasia. Pagkatapos ng pagtatapos mga digmaan kasama ang Napoleonic France, ang gobyerno ni Alexander I Pavlovich ay nagawang paigtingin ang mga aksyon nito sa Caucasus, na nakatuon ang mga makabuluhang mapagkukunan ng militar doon. Noong 1816 commander in chief Caucasian Si Heneral A.P. Ermolov ay hinirang ng mga pwersa - determinado, malupit sa kaaway at tanyag sa mga tropa.

Iminungkahi niya ang isang plano para sa pagsakop sa bulubunduking Caucasus, na naglaan para sa pag-abandona sa mga taktika ng mga ekspedisyon ng parusa sa pabor ng isang regular na pagkubkob sa mga bulubunduking rehiyon sa pamamagitan ng pagputol ng malalawak na clearing sa mga kagubatan, paglalagay ng mga kalsada at paglikha ng mga depensibong linya mula sa mga outpost at mga kuta. . Ang mga nayon ng matigas ang ulo na mga tao ay dapat sirain, susunugin sa lupa, at ang populasyon ay dapat muling manirahan sa kapatagan sa ilalim ng pangangasiwa ng mga hukbong Ruso. Mayroong dalawang mga sentro ng paglaban sa kapangyarihan ng Russian tsar sa Caucasus: sa silangan - Chechnya at Mountainous Dagestan, sa kanluran - Abkhazians at Circassians. Sa gitna Caucasian namuhay ng tapat ang mga bundok Russia mga tao - Ossetian at Ingush.

Noong 1817, nagsimula ang pagsulong ng kaliwang gilid. Caucasian linya mula sa Terek hanggang sa Sunzha, sa gitnang bahagi kung saan itinatag ang kuta na Barrier Stan noong Oktubre 1817 - ang kaganapang ito ay talagang simula Caucasian mga digmaan . Noong 1818, ang kuta ng Groznaya ay itinatag sa ibabang bahagi ng Sunzha. Ang mga kuta na Vnepnaya (1819) at Burnaya (1821) ay naging pagpapatuloy ng linya ng Sunzhenskaya. Noong 1819, ang Separate Georgian Corps ay pinalakas sa 50 libong tao at pinalitan ng pangalan ang Separate Caucasian frame; ang 40,000th Black Sea Cossack army, na nagtanggol Caucasian linya mula sa bukana ng Kuban hanggang sa ilog Laba.

Noong 1819 isang bilang ng mga pagalit Russia Sinalakay ng mga tribo ng Chechen at Dagestan ang linya ng Sunzha. Ang isang matigas na pakikibaka ay nagpatuloy hanggang 1821. Ang mga highlander ay natalo; bahagi ng mga pag-aari ng mga pyudal na panginoon sa bundok ay na-liquidate, ang bahagi ay hinati sa mga vassal Russia . Ang paglaban ng mga tao sa bundok, karamihan sa kanila ay nag-aangking Islam, ay sinubukang gamitin ang Muslim na Persia at Turkey, na nakipaglaban sa Russia noong 1826-1828 at noong 1828-1829, ngunit natalo. Bilang resulta ng mga ito mga digmaan Russia pinalakas ang posisyon nito sa Transcaucasia, kinilala ng Turkey ang karapatan Russia sa baybayin ng Black Sea mula sa bukana ng Kuban hanggang sa kuta ng St. Nicholas - ang hilagang hangganan ng Adjara. Ang pinakamalaking pag-aalsa ng mga highlander sa mga taong ito ay ang pag-aalsa sa Chechnya, na sumiklab noong Hulyo 1825. Nakuha ng mga highlander, sa pamumuno ni Bei Bulat, ang post ng Amaradzhiyurt, sinubukang kunin ang mga kuta ng Gerzel at Groznaya. Gayunpaman, noong 1826 ang pag-aalsa ng Bey-Bulat ay nadurog. Ang pagtatayo ng Sukhum Military Road ay humantong sa pagsasanib ng rehiyon ng Karachaev noong 1828. Sa pagtatapos ng 1820s, pinamamahalaang ni Yermolov na patahimikin at masakop ang halos buong Caucasus, maliban sa mga pinaka-hindi naa-access na mga lugar.

Pagbuo ng Imamate (1827-1834)

Sa pag-akyat ni Nicholas I, si Yermolov, na tanyag sa mga tropa, ay kinuha sa ilalim ng lihim na pangangasiwa at noong Marso 1827 ay pinalitan ni Heneral I.F. Paskevich. Bagong Kumander ng Hiwalay Caucasian Tinalikuran ng mga corps ang diskarte ni Yermolov na sistematikong pagsulong nang malalim sa kabundukan kasama ang pagsasama-sama ng mga sinasakop na teritoryo at bumalik sa mga taktika ng mga kampanyang nagpaparusa. Gayunpaman, nasa ilalim ng Paskevich noong 1830 na nilikha ang linya ng Lezghin, na sumasakop sa North-Eastern Georgia mula sa mga pagsalakay ng mga highlander.

Noong huling bahagi ng 1820s, sa mga mamamayan ng Dagestan at Chechen, ang relihiyosong doktrina ng muridismo, na nanawagan para sa paglikha ng isang teokratikong estado - ang imamate, ay naging laganap. Isang mahalagang bahagi ng Muridism ang jihad - ang sagrado digmaan laban sa mga infidels. Ang muridismo ay nagdulot ng pagpapalawak Caucasian mga digmaan , bagaman hindi lahat caucasian sumali ang mga tao sa kilusang ito: ang ilan ay dahil sa kanilang Kristiyanisasyon (Ossetians), ang iba ay dahil sa mahinang impluwensya ng Islam (Kumyks, Kabardians). Ang ilan sa mga highlander ay sumakop sa mga posisyong maka-Russian (Ingush, Avars) at naging masungit sa mga Murid.

Noong Disyembre 1828, si Gazi-Magomed (Kazi-mullah) ay idineklara bilang isang imam - ang unang pinuno ng isang militar-teokratikong estado. Iniharap niya ang ideya na pag-isahin ang mga mamamayan ng Chechnya at Dagestan upang labanan ang mga infidels. Ang ilan sa mga pinuno ng Dagestan (Khan ng Avar, Shamkhal ng Tarkovsky) ay hindi kinikilala ang awtoridad ng imam. Sa panahon ng labanan noong 1831-1832, si Gazi-Magomed, kasama ang mga malapit na murid, ay napalibutan sa nayon ng Gimrakh, kung saan siya namatay noong Oktubre 17, 1832, nang ang nayon ay kinuha ng mga tropang Ruso (kumander-in-punong mula noong Setyembre 1831. - Heneral G.V. Rosen).

Ang pangalawang imam, si Gamzat-bek, pagkatapos ng isang serye ng mga tagumpay ng militar, ay umakit sa lahat ng mga tao ng Mountainous Dagestan, kahit na bahagi ng Avar, sa ilalim ng kanyang bandila, ngunit ang pinuno ng Avaria, Khansha Pahu-bike, ay nanatiling tapat Russia . Noong Agosto 1834, kinuha ni Gamzat-bek ang Khunzakh, ang kabisera ng Avaria, at pinatay ang buong pamilya ng mga Avar khan. Ngunit si Gamzat-bek mismo ay naging biktima ng sabwatan ng kanyang mga alipores noong Setyembre 19, 1834.

Lumaban kay Shamil (1834-1853)

Si Shamil ay ipinroklama bilang ikatlong imam noong 1834. Ang simula ng kanyang paghahari ay nagsimula sa pagkatalo ng mga tropang Ruso sa Avaria. Sa paniniwalang napigilan ang kilusang Murid, hindi gumawa ng aktibong hakbang si Rosen sa loob ng dalawang taon. Sa panahong ito, si Shamil, na nanirahan sa nayon ng Akhulgo, ay nasakop ang ilan sa mga matatanda at pinuno ng Chechnya at Dagestan sa kanyang kapangyarihan.

Ang ekspedisyon ni Heneral K. K. Fezi laban kay Shamil ay natapos sa kabiguan: dahil sa mabibigat na pagkalugi at kakulangan ng pagkain, noong Hulyo 3, 1837, kinailangan niyang tapusin ang isang truce kasama si Shamil. Ang tigil na ito at ang pag-alis ng mga tropa mula sa Mountainous Dagestan ay nagbigay inspirasyon sa mga tao sa bundok at itinaas ang awtoridad ni Shamil. Sa pagpapalakas ng kanyang kapangyarihan, walang awa niyang sinira ang suwail. Noong 1837-1839, inilatag ng mga Ruso ang isang buong serye ng mga bagong kuta sa Caucasus. Nagpatuloy ang labanan noong 1839. Nabihag ni Heneral P. Kh. Grabbe si Akhulgo pagkatapos ng 80-araw na pagkubkob, ngunit ang nasugatan na si Shamil ay nakatakas sa Chechnya.

Ang kumander ng mga tropa sa Caucasus (mula noong Marso 1839), si Heneral E. A. Golovin, ay bahagyang bumalik sa mga taktika ni Yermolov: nagtayo siya ng mga kuta at naglatag ng mga linya (ang Black Sea Coastal, Labinsk), ngunit ang mga operasyong militar sa ilalim niya ay napunta sa iba't ibang tagumpay. Noong Pebrero-Abril 1840, isang pag-aalsa ang sumiklab sa mga Circassian, na nakuha ang mga kuta ng baybayin ng Black Sea.

("... Ang mga kaganapan na nauugnay sa pundasyon at pagtatanggol ng mga muog ng baybayin ng Black Sea ay marahil ang pinaka-dramatiko sa kasaysayan ng Caucasian. mga digmaan . Wala pang land road sa buong baybayin. Ang supply ng pagkain, bala at iba pang mga bagay ay isinasagawa lamang sa pamamagitan ng dagat, at sa panahon ng taglagas-taglamig, sa panahon ng mga bagyo at bagyo, ito ay halos wala. Ang mga garison, mula sa mga batalyon ng linya ng Itim na Dagat, ay nanatili sa parehong mga lugar sa buong pagkakaroon ng "linya", sa katunayan, nang walang pagbabago at, kumbaga, sa mga isla. Sa isang banda ang dagat, sa kabilang banda - ang mga highlander sa nakapaligid na taas. Hindi ang hukbo ng Russia ang pumipigil sa mga highlander, ngunit sila, ang mga highlander, ay pinanatili ang mga garison ng mga kuta sa ilalim ng pagkubkob. Ngunit ang pinakamalaking salot ay ang mamasa-masa na klima ng Black Sea, mga sakit at, higit sa lahat, malaria. Narito ang isang katotohanan lamang: noong 1845, 18 katao ang napatay sa buong "linya", at 2427 ang namatay sa mga sakit.

Sa simula ng 1840, isang kakila-kilabot na taggutom ang sumiklab sa mga bundok, na pinilit ang mga mountaineer na maghanap ng pagkain sa mga kuta ng Russia. Noong Pebrero-Marso, sinalakay nila ang ilang mga kuta at nakuha ang mga ito, ganap na sinira ang ilang mga garison. Halos 11 libong tao ang nakibahagi sa pag-atake sa Fort Mikhailovsky. Ang Pribado ng Tenginsky Regiment na si Arkhip Osipov ay nagpasabog ng isang powder magazine at namatay mismo, na nag-drag ng isa pang 3,000 Circassians kasama niya. Sa baybayin ng Black Sea, malapit sa Gelendzhik, mayroon na ngayong isang resort town - Arkhipovoosipovka ... "http://www.ricolor.org/history/voen/bitv/xix/26_11_09/)

Sa Silangang Caucasus, isang pagtatangka ng administrasyong Ruso na disarmahan ang mga Chechen ay nagpasiklab ng isang bagong pag-aalsa na bumalot sa Chechnya at bahagi ng Dagestan. Sa halaga ng napakalaking pagsisikap, nagawang talunin ng mga Ruso ang mga Chechen sa labanan sa Valerik River noong Hulyo 11, 1840 (inilarawan ni M. Yu. Lermontov). Sinakop ng mga tropang Ruso ang Chechnya, itinulak ang mga rebelde pabalik sa Northwestern Dagestan, kung saan sila ay sumali sa mga detatsment ni Shamil. Sa mga laban noong 1840-1843, ang kaligayahan ng militar ay nakasandal kay Shamil: sinakop niya ang Avaria, dinoble ang teritoryo na sakop niya at nadagdagan ang bilang ng kanyang mga detatsment sa 20 libong tao.

Ang bagong kumander ng Russia, Heneral M. S. Vorontsov, na nakatanggap ng makabuluhang mga pagpapalakas, noong 1845 ay pinamamahalaang makuha ang nayon ng Dargo - ang tirahan ng Shamil. Ngunit pinalibutan ng mga highlander ang detatsment ni Vorontsov, na halos hindi nakatakas - nawala siya hanggang sa isang katlo ng kanyang mga tauhan, convoy at artilerya. Nang matalo, lumipat si Vorontsov sa mga taktika ng pagkubkob ni Yermolov: matatag na tinitiyak ang mga sinasakop na teritoryo gamit ang isang sistema ng mga kuta at mga outpost, maingat siyang sumulong nang mas mataas at mas mataas sa mga bundok. Si Shamil ay nagsagawa ng magkakahiwalay na mga operasyong opensiba, ngunit hindi sila nagtagumpay. Noong 1851, isang pag-aalsa ng mga Circassian na pinamunuan ni Mohammed-Emin, ang gobernador ni Shamil, ay napigilan sa Northwestern Caucasus. Noong tagsibol ng 1853, napilitang umalis si Shamil sa Chechnya patungo sa Mountainous Dagestan, ang kanyang sitwasyon ay naging lubhang mahirap.

Crimean digmaan at ang pagkatalo ni Shamil (1853-1859)

Sa simula ng Crimean mga digmaan ang jihad ng mga Muslim highlanders ay nakatanggap ng bagong impetus. Sa kanluran ng Caucasus, tumaas ang aktibidad ng mga Circassian. Bagaman tumanggi silang kilalanin ang kanilang sarili bilang mga sakop ng Sultan, patuloy nilang sinasalakay ang mga kuta ng Russia. Noong 1854 sinubukan ng mga Turko na lumaban laban kay Tiflis. Kasabay nito, ang mga murid ng Shamil (15 libong tao) ay sumisira sa linya ng Lezgin at sinakop ang nayon ng Tsinandali, 60 km hilagang-silangan ng Tiflis. Sa tulong lamang ng Georgian militia nagtagumpay ang mga Ruso na itaboy si Shamil pabalik sa Dagestan. Ang pagkatalo ng hukbong Turko sa Transcaucasia noong 1854-1855 ay nag-alis ng pag-asa sa mga Murid para sa suporta sa labas.

Sa oras na ito, lumalim ang krisis ng imamate, na nagsimula noong huling bahagi ng 1840s. Ang despotikong kapangyarihan ng mga naibs (mga kinatawan ng imam) ay pumukaw sa galit ng mga highlander, ang dumaraming bilang ng mga ito ay nabibigatan ng pangangailangan na manguna sa isang mahaba at walang bunga. digmaan . Ang pagpapahina ng imamate ay pinadali ng pagkawasak ng mga bulubunduking rehiyon, malaking pagkalugi ng tao at ekonomiya. Ang bagong kumander at gobernador ng Caucasus, Heneral N. N. Muravyov, ay nag-alok sa mga tagabundok ng mga tuntunin ng isang tigil-tigilan: kalayaan sa ilalim ng isang protektorat. Russia at isang kasunduan sa kalakalan - at noong 1855 halos tumigil ang labanan.

Ang pagtatapos ng Kapayapaan ng Paris noong 1856 ay nagbigay-daan kay Alexander II na maglipat ng karagdagang pwersa sa Caucasus. Hiwalay Caucasian ang corps ay binago sa isang hukbo ng 200 libong mga tao. Ang kumander nito, si Heneral A. I. Baryatinsky, ay patuloy na hinigpitan ang blockade ring laban sa imamate. Noong 1857, sinimulan ng mga Ruso ang mga operasyon upang patalsikin ang mga Murid mula sa Chechnya. Noong Pebrero 1858, kinubkob ng isang detatsment ng Heneral N. I. Evdokimov ang sentro ng paglaban ng mga highlander sa Chechnya, ang nayon ng Vedeno, at noong Abril 1, 1858 ay nakuha ito. Si Shamil kasama ang 400 murid ay tumakas patungong Dagestan. Ngunit bilang resulta ng concentric na opensiba ng tatlong detatsment ng Russia, ang Dagestan village ng Gunib, ang huling tirahan ng Shamil, ay napalibutan. Noong Agosto 25, 1859, sinakop ng bagyo si Gunib, halos lahat ng Murid ay napatay, at si Shamil mismo ang sumuko.

Pananakop ng mga Circassian at Abkhazian (1859-1864)

Matapos ang pacification ng Chechnya at Dagestan, ang mga highlander ng North-Western Caucasus ay patuloy na lumaban sa mga Ruso. Ngunit noong Nobyembre 1859, ang pangunahing pwersa ng mga Circassians (hanggang sa 2 libong tao) ay sumuko, na pinamumunuan ni Mohammed-Emin. Ang mga lupain ng mga Circassian ay pinutol ng linya ng Belorechenskaya kasama ang kuta ng Maykop. Noong 1859-1861, ang pagtatayo ng mga clearings, mga kalsada at ang pag-aayos ng mga lupain na kinuha mula sa mga highlander ay isinagawa dito.

Sa kalagitnaan ng 1862 ay tumindi ang paglaban ng mga Circassian. Para sa pangwakas na okupasyon ng teritoryo na natitira sa mga highlander na may populasyon na humigit-kumulang 200 libong mga tao, 60 libong mga sundalo ay puro sa ilalim ng utos ni Heneral N. I. Evdokimov. Itinulak pabalik sa dagat o itinaboy sa mga bundok, ang mga Circassian at Abkhazian ay napilitang lumipat sa kapatagan sa ilalim ng pangangasiwa ng mga awtoridad ng Russia o lumipat sa Turkey. Sa kabuuan, umabot sa kalahating milyong mga Circassian at Abkhazian ang umalis sa Caucasus.

Noong 1864, itinatag ng mga awtoridad ng Russia ang matatag na kontrol sa Abkhazia, at noong Abril 21, 1864, isang detatsment ni Heneral Evdokimov ang sumakop sa huling sentro ng paglaban ng tribong Circassian Ubykh - ang Kbaadu tract (ngayon ay Krasnaya Polyana) sa itaas na bahagi ng ang Mzymta River. Ang araw na ito ay itinuturing na huling araw

Hindi mo dapat isipin na ang North Caucasus ay nakapag-iisa na nagpasya na hilingin sa Russia ang pagkamamamayan, at nang walang anumang mga problema ay naging bahagi nito. Ang sanhi at epekto ng katotohanan na ngayon ang Chechnya, Dagestan at iba pa ay kabilang sa Russian Federation ay ang Caucasian War ng 1817, na tumagal ng halos 50 taon at natapos lamang noong 1864.

Ang mga pangunahing sanhi ng digmaang Caucasian

Maraming mga modernong istoryador ang tumatawag sa pagnanais ng Russian Emperor Alexander I na isama ang Caucasus sa teritoryo ng bansa bilang pangunahing kinakailangan para sa pagsisimula ng digmaan. Gayunpaman, kung titingnan mo ang sitwasyon nang mas malalim, ang hangarin na ito ay sanhi ng mga takot para sa hinaharap ng mga hangganan sa timog ng Imperyo ng Russia.

Pagkatapos ng lahat, sa loob ng maraming siglo, ang mga malalakas na karibal gaya ng Persia at Turkey ay tumingin nang may inggit sa Caucasus. Upang payagan silang palawakin ang kanilang impluwensya at sakupin ito ay nangangahulugan ng patuloy na banta sa kanilang sariling bansa. Kaya naman ang paghaharap ng militar ang tanging paraan upang malutas ang problema.

Akhulgo sa pagsasalin mula sa wikang Avar ay nangangahulugang "Bundok Nabatnaya". Mayroong dalawang nayon sa bundok - Luma at Bagong Akhulgo. Ang pagkubkob ng mga tropang Ruso, sa pangunguna ni General Grabbe, ay nagpatuloy sa mahabang 80 araw (mula Hunyo 12 hanggang Agosto 22, 1839). Ang layunin ng operasyong militar na ito ay harangin at kunin ang punong-tanggapan ng imam. Ang nayon ay binagyo ng 5 beses, pagkatapos ng ikatlong pag-atake na mga kondisyon ng pagsuko ay inalok, ngunit hindi pumayag si Shamil sa kanila. Matapos ang ikalimang pag-atake, bumagsak ang nayon, ngunit ayaw sumuko ng mga tao, nakipaglaban sila hanggang sa huling patak ng dugo.

Ang labanan ay kakila-kilabot, ang mga kababaihan ay aktibong nakibahagi dito na may mga sandata sa kanilang mga kamay, ang mga bata ay naghagis ng mga bato sa mga umaatake, wala silang iniisip na awa, mas gusto nila ang kamatayan kaysa sa pagkabihag. Malaking pagkalugi ang natamo ng magkabilang panig. Ilang dosenang kasama lamang, sa pangunguna ng imam, ang nakatakas mula sa nayon.

Si Shamil ay nasugatan, sa labanang ito ay nawalan siya ng isa sa kanyang mga asawa at kanilang sanggol na anak, at ang panganay na anak ay nabihag. Ang Akhulgo ay ganap na nawasak at hanggang ngayon ang nayon ay hindi pa naitatayo muli. Matapos ang labanan na ito, ang mga highlander ay nagsimulang mag-alinlangan sa tagumpay ni Imam Shamil, dahil ang aul ay itinuturing na isang hindi matitinag na kuta, ngunit sa kabila ng pagbagsak nito, ang paglaban ay nagpatuloy sa loob ng 20 taon.

Mula sa ikalawang kalahati ng 1850s, pinatindi ng Petersburg ang mga aksyon nito sa pagsisikap na masira ang paglaban, pinamamahalaan ng mga heneral na Baryatinsky at Muravyov na palibutan si Shamil kasama ang kanyang hukbo. Sa wakas, noong Setyembre 1859, sumuko ang imam. Sa St. Petersburg, nakilala niya si Emperor Alexander II, at pagkatapos ay nanirahan sa Kaluga. Noong 1866, si Shamil, na isang matandang lalaki, ay tumanggap ng pagkamamamayan ng Russia doon at tumanggap ng namamana na maharlika.

Mga resulta at resulta ng kampanya noong 1817-1864

Ang pananakop ng mga teritoryo sa timog ng Russia ay tumagal ng halos 50 taon. Isa ito sa pinakamatagal na digmaan sa bansa. Ang kasaysayan ng digmaang Caucasian noong 1817-1864 ay mahaba, ang mga mananaliksik ay nag-aaral pa rin ng mga dokumento, nangongolekta ng impormasyon at nag-iipon ng isang salaysay ng mga labanan.

Sa kabila ng tagal, natapos ito sa tagumpay para sa Russia. Tinanggap ng Caucasus ang pagkamamamayan ng Russia, at hindi na nagawang impluwensyahan ng Turkey at Persia ang mga lokal na pinuno at pukawin sila sa kalituhan. Mga resulta ng Digmaang Caucasian noong 1817-1864. kilalang kilala. Ito ay:

• pagsasama-sama ng Russia sa Caucasus;
• pagpapalakas ng mga hangganan sa timog;
• pag-aalis ng mga pagsalakay sa bundok sa mga pamayanang Slavic;
• pagkakataong maimpluwensyahan ang pulitika sa Gitnang Silangan.

Ang isa pang mahalagang resulta ay maaaring ituring na isang unti-unting pagsasama ng mga kulturang Caucasian at Slavic. Sa kabila ng katotohanan na ang bawat isa sa kanila ay may sariling mga katangian, ngayon ang espirituwal na pamana ng Caucasian ay matatag na pumasok sa pangkalahatang kapaligiran sa kultura ng Russia. At ngayon ang mga Ruso ay namumuhay nang mapayapa sa tabi ng katutubong populasyon ng Caucasus.

Pag-akyat ng Caucasus sa Russia

Ang simula ng paggalaw ng Russia patungo sa Caucasus ay nagsimula sa unang bahagi ng kasaysayan ng estado ng Russia, sa panahon ng paghahari ni Svyatoslav, iyon ay, sa pagtatapos ng ika-10 siglo. Nang matalo ang mga Khazar, na ang mga pag-aari noong panahong iyon ay umaabot sa maraming bahagi ng Caucasus at sa timog-silangan na steppes ng kasalukuyang bahagi ng Europa ng Russia, nakarating si Svyatoslav sa mga yases at dalisdis na nakatira sa paanan ng Caucasus sa silangan ng Dagat ng ​\u200b\u200bAzov, tinalo sila at, sa gayon, dinala ang hangganan ng Russia sa Kuban mismo, kung saan lumitaw ang pamunuan ng Russia ng Tmutarakan. Ngunit pagkatapos, sa tiyak na panahon, ang Russia ay malayo sa mga baybayin ng Dagat ng Azov. Ang simula ng relasyon ng Russia sa Caucasus ay nagsimula noong katapusan ng ika-15 siglo.

Random na mga larawan ng Caucasus

Sa kauna-unahang pagkakataon, ang aktibong pagkilos sa bahagi ng Russia na may kaugnayan sa Caucasus ay nagpakita mismo sa ilalim ni Peter I. Sa pagsisikap na magbukas ng ruta ng kalakalan sa India, kung saan kinakailangan na maging may-ari ng Dagat Caspian, si Peter ay nagsagawa ng isang kampanya noong 1722-1723. at sinakop ang mga lalawigan ng Caspian. Gayunpaman, ang pag-atake ng Russia sa bulubunduking Caucasus ay naging sanhi ng pagbuo ng isang kilusan ng mga murid, mga mandirigma para sa pananampalataya, sa mga mountaineer-Muslim. Sa ilalim ng pamumuno ng pinuno - ang imam - ang mga murid ay nagsagawa ng isang banal na digmaan laban sa mga infidels (mga Kristiyano) - ghazavat. Noong 1834, si Shamil ay idineklara na imam, na lumikha ng isang malakas na teokratikong estado sa Dagestan at Chechnya. Noong 1830-1840. Nagtagumpay si Shamil na manalo ng maraming tagumpay laban sa mga tropang Ruso. Gayunpaman, ang kalubhaan ng panloob na kaayusan sa estado ng Shamil, ang malupit na pang-aapi ng mga malalapit na kasama ng imam ay unti-unting nabulok ang imamate mula sa loob. Noong 1859, sa wakas ay natalo ang mga tropa ni Shamil, at siya mismo ay binihag. Ang mga pangunahing yugto ng pagsulong ng Russia sa Caucasus.

Ang unang yugto, na nagsimula noong kalagitnaan ng ika-16 na siglo, ay nagpatuloy hanggang sa katapusan ng ika-17 siglo at isang panahon ng mapayapang kolonisasyon ng rehiyon. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga vassal-allied na anyo ng mga relasyon sa pagitan ng mga tsar ng Moscow at ng mga matatanda ng mga pamayanang Chechen. Sinubukan ng Moscow na palawakin ang impluwensya nito sa rehiyon, pangunahin sa pamamagitan ng pampulitika at kalakalan at pang-ekonomiyang paraan. Ang patakarang ito ay matagumpay at ang mga pamayanang Chechen sa isang boluntaryong batayan (sa pamamagitan ng pagtatapos ng mga kasunduan) ay nagpahayag ng kanilang pagkilala sa pinakamataas na kapangyarihan ng estado ng Moscow.

Ang ikalawang yugto, na tumagal ng halos buong ika-18 siglo, ay nagmamarka ng simula ng bukas na pagpapalawak ng militar ng Russia sa North Caucasus. Sa panahon ng paghahari ni Peter I, at pagkatapos ay si Catherine II, ang doktrina ng kolonisasyon ng militar sa mga lupain ng bundok ay nangingibabaw. At kahit na noong 1781 ang boluntaryong pagsumite ng mga pamayanan ng Chechen ng Russia na nasa hangganan ng mga kuta ng Russia ay pormal na ginawa sa pamamagitan ng mga panunumpa, noong 1785 isang malakas na pambansang kilusan ang nagsimula sa Chechnya sa ilalim ng pamumuno ni Sheikh Mansur. Mula sa sandaling ito ay nagsisimula ang armadong pakikibaka ng mga Chechen para sa kalayaan at kalayaan. Dito nagmula ang pambansang kilusan ng Chechen. Mula sa katapusan ng siglo XVIII. Si Sheikh Mansur ang unang nagtangkang pag-isahin ang mga mamamayang North Caucasian sa ilalim ng bandila ng Islam sa isang estado. Gayunpaman, nabigo si Sheikh Mansour na ganap na mapagtanto ang ideyang ito.

Ang anti-kolonyal na kilusan ng mga highlander, na nagsimula sa Chechnya, ay sumaklaw din sa ilang iba pang mga rehiyon ng North Caucasus. Ito ay dinaluhan pangunahin ng mga panlipunang hanay ng mga highlander. Ang mayayamang strata ng mga mamamayan sa bundok noong una ay sinubukang gamitin ang anti-kolonyal na kilusan ng mga magsasaka sa interes na pagsamahin ang kanilang kapangyarihan sa mga komunidad ng bundok, gayundin upang maibalik ang mga nawawalang posisyon ng kalayaan sa pagpili sa mga relasyon sa Moscow. Ngunit sa lalong madaling panahon, natakot sa paglaki ng anti-pyudal na oryentasyon ng kilusan ni Sheikh Mansur, ang mga highlander ay hindi lamang lumayo sa kanya, ngunit sa ilang mga kaso, kasama ang mga tropang Ruso, ay nakibahagi sa pagpapatahimik sa mga rebeldeng magsasaka. Ang unang imam ng mga highlanders ng North Caucasus ay nakipagdigma sa mga tropang tsarist sa loob ng halos anim na taon, ngunit natalo. Si Sheikh Mansur ay nakuha noong 1791 at namatay sa kuta ng Shlisselburg.

Ang ikatlong yugto ay bumagsak sa unang kalahati ng ikalabinsiyam na siglo. Sa paghirang kay Heneral A.P. Yermolov (1816-1827) bilang kumander ng hukbong Ruso sa Caucasus, nagsimula ang sistematikong pagsulong ng mga tropang Ruso sa teritoryo ng Chechnya, tumindi ang presyon ng militar. Bilang tugon, isang pambansang kilusan ang lumalaki sa Chechnya. Sa loob ng higit sa 30 taon ito ay pinamumunuan ni Beiulat Teimiev. Nagawa niyang pag-isahin ang karamihan ng mga lipunang Chechen sa unang pagkakataon. Sinubukan din niyang pag-isahin ang mga tao sa bundok sa pamamagitan ng pagtatapos ng isang alyansa ng libreng Chechnya sa mga pyudal na pamunuan ng North Caucasus. Si Beybulat Teimiev ay isang tagasuporta ng mapayapang paglutas ng tunggalian at hinahangad na maiwasan ang isang malaking digmaan sa Russia. Ang kanyang mapanlinlang na pagpaslang ay nag-ambag sa paglala ng labanan.

Nagawa ni Imam Shamil noong 1834 na kumpletuhin ang nasimulan ni Sheikh Mansur: upang pag-isahin ang bahagi ng mga mountaineer ng North Caucasus sa pakikibaka laban sa Tsarist Russia at lumikha ng isang imamate - isang sekular-relihiyosong estado na nagawang labanan ang pinakamalakas na kapangyarihang militar noon sa mundo sa loob ng 27 taon.

Noong 1859, natalo si Shamil at naging honorary bilanggo ni Emperor Alexander II. Siya at ang kanyang mga kamag-anak ay pinaboran ng hari at tinalikuran ang mga mithiin ng digmaang Caucasian. Ang Chechnya ay nasa mahigpit na pagkakahawak ng administrasyong militar ng tsarist. Sa halip na ang ipinangakong awtonomiya sa mga panloob na gawain, nakatanggap ang mga Chechen ng kolonyal na rehimen. Itinulak sila pabalik sa mga paanan at bulubunduking rehiyon. Sa pamamagitan ng kasunduan sa Turkey, sinimulan ng tsarism ang boluntaryong sapilitang resettlement ng mga Chechen sa Ottoman Empire. Bilang isang resulta, tinanggal ng mga awtoridad ng tsarist ang isang makabuluhang bahagi ng populasyon. Tumugon ang mga Chechen sa patakaran ng mga pag-agaw, deportasyon, karahasan na may mga pag-aalsa. Sinubukan ng tsarismo na lutasin ang problema sa pamamagitan ng puwersa. Gayunpaman, ang karahasan ay nagbunsod lamang ng mga bagong pag-aalsa. At pagkatapos ay ipinakilala ang tinatawag na administrasyong militar-mamamayan sa Chechnya, sa madaling salita, ang rehimeng pananakop ng militar.

Sinusuri ang mga sanhi ng Digmaang Caucasian, dapat tandaan na ito ay resulta hindi lamang ng pagpapalawak ng militar ng tsarism, kundi pati na rin ng panloob na alitan sa Caucasus, ang pakikibaka ng mga lokal na elite para sa kapangyarihan at impluwensya sa mga lipunan ng bundok. Ang agresibong etno-nasyonalismo at relihiyosong ekstremismo sa Chechnya ay palaging tinututulan ng mga pwersang maka-Russian na sumusuporta sa ideya ng paglikha ng isang sekular, demokratikong estado at tradisyonal na Islam. Dagdag pa rito, ang mga pambansang kilusan, pag-aalsa, rebolusyon at digmaan sa Caucasus ay ibinatay sa mga kadahilanang sosyo-ekonomiko: ang pagkaatrasado at kahirapan ng mayorya ng populasyon ng rehiyon, na ibinigay sa pag-uusig ng tiwaling kolonyal na administrasyon at lokal na burukrasya.

Sa pangkalahatan, ang kasaysayan ng mga relasyon sa Russia-Caucasian sa panahong ito ay nagpapatotoo hindi sa isang digmaan ng mga tao at kanilang mga kultura, ngunit sa isang paghaharap sa antas ng mga piling interes, na hindi palaging nag-tutugma sa mga interes ng bansa. Walang alinlangan, mayroong elemento ng intercivilizational conflict sa gitna ng paghaharap sa pagitan ng Chechnya at Russia, ngunit hindi ito nangingibabaw. Ang pambansang kilusan ng Chechen ay madalas na may relihiyosong shell. Gayunpaman, ang ideya ng pagpapanatili at pagbuo ng isang pangkat etniko ay palaging nananaig sa ideya ng mga digmaang pangrelihiyon. Karahasan, matinding pakikialam sa tradisyonal na paraan ng pamumuhay ng mga highlander - iyon ang nagtulak sa kanila na makipagdigma sa Russia. Ang parehong bagay ay nangyari sa modernong digmaang Chechen. Sa pamamagitan ng paglulunsad ng malalaking operasyong militar laban sa populasyong sibilyan, pinukaw ng Moscow ang malawakang pagtutol ng mga Chechen sa mga tropang pederal at nagbunga ng agresibong separatismo (nasyonalismo). Ngunit sa pagkakataong ito, bahagi lamang ng populasyon ng Chechen ang nakibahagi sa armadong pakikibaka. Karamihan sa mga Chechen ay laban sa digmaan sa Russia. Kung paanong noong unang panahon may mga pamayanang Chechen na lumaban kay Imam Shamil, gayon din ngayon ay may mga sadyang sumalungat kay Dudayev. Ngunit ito ay sa panahon ng Caucasian War na ang ideolohiya ng Chechen militanteng etno-nasyonalismo ay ipinanganak. Ang mga modernong separatista ng Chechen ay umaasa dito, tinatanggihan ang ideya ng isang alyansa sa pagitan ng Chechnya at demokratikong Russia, na tinatanggal ang mapayapang nakabubuo na mga panahon ng pag-unlad ng relasyon ng Russia-Chechen mula sa kasaysayan.

Ikaapat na yugto. Noong panahon na ang Chechnya ay bahagi ng Russia (ang ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo), ang tsarism ay naghabol ng isang patakaran ng mga carrots at sticks. Napagtanto ng mga state-minded na kinatawan ng tsarist administration na ang problema ng mga highlander ay hindi malulutas ng karahasan. . Noong 70-90s. may paghina ng rehimeng pulis, isang maka-Russian na elite na Chechen ang nabubuo. Ang mga unang paaralan ng Russia para sa mga highlander ay nilikha. Ang rehiyon ay unti-unting iginuhit sa sistemang pang-ekonomiya ng kapitalismo ng Russia. Nagsimula ang produksyon at pagdadalisay ng langis sa Grozny, isang riles ang inilatag, at isang pambansang burgesya ang nabuo. Sa panahong ito (mga taon ng paghahari ng repormador na si Tsar Alexander II) na hinirang ng Chechnya ang mga espirituwal na pinuno tulad ng Kunta-Khadzhi, Soltsa-Khadzhi, Deni-Sheikh Arsanov, Bammat-Girey Mitaev, Ali Mitaev, Sugaip-Mulla - tagapagdala ng mga ideyang tradisyonal para sa Chechnya ( Sufi) Islam. Sa panahong ito, nabuo ang mga kanais-nais na kondisyon para sa mapayapang paglutas ng mga pambansang problema sa loob ng balangkas ng liberalisasyon ng sistemang pampulitika ng Russia tungo sa pagbuo ng isang monarkiya ng konstitusyonal. Ang mga piling patong ng lipunang Chechen, sa kabila ng mga pagbabalik ng etnocide laban sa mga Chechen at Ingush, ay sinubukang umangkop sa lipunang Ruso at sa gayon ay nagbibigay-daan sa kanilang mga tao na tamasahin ang mga bunga ng kulturang Ruso. Kapansin-pansin na ang Chechnya, pagkatapos sumali sa Russia, ay naging aktibong bahagi sa halos lahat ng mga digmaan nito. At ito sa kabila ng katotohanan na ang mga Chechen ay exempted sa serbisyo militar. Ang mga boluntaryong sundalo ng Chechen at Ingush ay naging tanyag sa mga digmaang Russian-Turkish (1877-1878), Russian-Japanese, Russian-German. Kaugnay nito, ang pagtatasa ng Russian Emperor Nicholas II sa mga aksyon ng Ingush at Chechen regiments sa panahon ng Brusilov breakthrough sa Russian-German front (1915) ay kawili-wili. Sa isang telegrama sa Gobernador-Heneral ng rehiyon ng Terek, isinulat ni Nicholas II: Tulad ng isang avalanche ng bundok, ang Ingush regiment ay nahulog sa German Iron Division. Agad siyang sinuportahan ng isang Chechen regiment. Sa kasaysayan ng tinubuang-bayan ng Russia, kasama ang ating Preobrazhensky regiment, walang kaso ng pag-atake ng mga kabalyerya ng isang yunit ng kaaway na armado ng mabibigat na artilerya: 4.5 libong namatay, 3.5 libong nakuha, 2.5 libong nasugatan, sa wala pang isang oras at isang kalahati nito ay tumigil upang magkaroon ng isang bakal na dibisyon, kung saan ang pinakamahusay na mga yunit ng militar ng aming mga kaalyado ay natatakot na makipag-ugnayan. Sa ngalan ko, sa ngalan ng maharlikang korte, sa ngalan ng buong hukbong Ruso, ang magiliw na pagbati sa mga ama, ina, kapatid na babae, asawa at nobya ng mga matatapang na agila ng Caucasus na ito, na nagtapos sa mga sangkawan ng Aleman kanilang walang takot na gawa. Hindi malilimutan ng Russia ang gawaing ito, karangalan at papuri sa kanila. Sa pangkapatid na pagbati, Nicholas II. Agosto 25, 1915. Ang Chechen regiment ay bahagi ng tinatawag na Wild Division, na nilikha sa inisyatiba ng nakababatang kapatid ni Nicholas II - Grand Duke Mikhail Alexandrovich. Sa panahon ng Unang Digmaang Pandaigdig, ang rehimen ay nakipaglaban sa South-Eastern Front ng hukbo ng Russia, na pinamunuan ni Heneral Alexei Brusilov. Nakilala ng mga Chechen ang kanilang sarili hindi lamang sa sikat na "Brusilov breakthrough" ng depensa ng Austro-German, kundi pati na rin sa mga labanan sa Galicia at Carpathians, sa pagtawid sa Dniester at Prut, sa mga labanan malapit sa Polyanchik, Rybnya, Tyshkovets, Stanislavov, sa lugar ng Ilog Lomnice at iba pang mga operasyon. Ang mga desperadong pag-uuri at kabayanihan ng mga "agila ng Caucasus" ay nararapat na pinahahalagahan ng utos ng hukbo ng Russia - buwanang mula 40 hanggang 150 na mga opisyal at mangangabayo ng Chechen regiment ay iginawad ng mga order ng militar, medalya, honorary na sandata, nakatanggap ng mga bagong titulo. para sa katapangan sa mga laban. Sa mga parangal na ipinakita sa mga di-Kristiyanong paksa, ang mga imahe ng mga Kristiyanong santo (St. George, St. Vladimir, St. Anna, atbp.) ay pinalitan ng sagisag ng estado ng Imperyo ng Russia - isang double-headed na agila.

Mula sa simula ng ika-20 siglo, ang tsarism ay umaasa sa karahasan sa mga relasyon sa mga taong bundok. Bilang tugon, ang pambansang kilusan ng mga Chechen ay nasa anyo ng abrechestvo. (abrek - magnanakaw, tagapagtanggol ng publiko). Sa panahon ng tatlong rebolusyong Ruso, ang panlipunang demokrasya ng Russia ay nagkaroon ng kapansin-pansing impluwensya sa lipunang Chechen. Sa lalong madaling panahon ang sosyalismo ay naging isang ideolohiya na nakikipagkumpitensya sa Islam sa bahagi ng mga intelihente. Ang mga pampublikong pigura - T. Eldarkhanov, A. Sheripov, at iba pa ay nakikibahagi sa gawaing pang-edukasyon, ang pagtaas ng pambansang kamalayan. Ang ikalimang yugto ng mga relasyon ay sumasaklaw sa panahon ng Sobyet. Sa mga taon ng mga rebolusyon at digmaang sibil (1917 hanggang 1925), nangingibabaw ang anarkiya at anarkiya sa Chechnya. Ang pambansang kilusan ay nahati at nabigo na konsolidahin ang lipunan. Tinukoy nito ang tatlong lugar: nasyonalismo ng estado, na nakatuon sa mga Sobyet (komunista); ethnically oriented demokratikong nasyonalismo na nakatuon sa Kanluran; radikal na nasyonalismo na nakatuon sa Islam at pan-Turkismo. Ang isang pagtatangka na lumikha ng isang teokratikong estado (ang emirate ni Sheikh Uzun-Haji) ay hindi nakoronahan ng tagumpay. Sa huli, karamihan sa populasyon ay gumawa ng pagpili pabor sa pamahalaang Sobyet, na nangako ng kalayaan, pagkakapantay-pantay, lupain, at estado.

Sa panahon ng pag-aaway ng klase noong 1920s, paulit-ulit na nagpalit ng kamay si Grozny. Noong Marso 1918 Ang Terek Soviet Republic ay nilikha. Ang Mountain ASSR ay ipinahayag noong Enero 1921. Mula noong Nobyembre 1922, ang Chechen Autonomous Region ng RSFSR ay umiral nang ilang panahon. At noong Enero 15, 1934, ang Chechen at Ingush Autonomous Regions ay binago sa Chechen-Ingush Autonomous Soviet Socialist Republic. Ang mga taon ng Digmaang Sibil na naiwan sa mga pangalan ng kasaysayan ng Chechen na pinananatili ng memorya ng nagpapasalamat na mga tao: mga kalahok sa daang-araw na pagtatanggol ng Grozny, mga tagapagtanggol ng nayon ng Goity ... At isang monumento sa Friendship of Peoples Square sa Grozny - Chechen Aslanbek Sheripov, Russian Nikolai Gikalo, Ingush Gapur Akhriev - magkasama silang lumaban. Ayon sa limang taong plano bago ang Great Patriotic War, marami ang ginawa para sa muling pagtatayo ng industriya ng Chechnya at pag-unlad ng kultura. Kaya, tumaas ang literacy mula 0.8% noong 1920 hanggang 85% noong 1940. Ang kasaysayan ng lahat ng mga institusyong pang-agham ay nagsimula rin sa panahong ito: ang GrozNII ay itinatag noong 1928, ang Institute of History, Sociology at Philology noong 1926.

Ang industriya ng CHI ASSR at lahat ng mga tao ng republika ay nagtrabaho nang may matinding pagsisikap noong mga taon ng digmaan para sa mga pangangailangan ng harapan. Ang mga Chechen ay nakipaglaban kapwa sa hukbo at sa mga partisan na detatsment. Libu-libo sa kanila ang ginawaran ng mga order at medalya. 36 na tao ang naging Bayani ng Unyong Sobyet. Ang Transcaucasian Federation ay isang Sobyet na anyo, isang estadong anyo ng unyon ng mga mamamayan ng Transcaucasia noong 1922-36. Domestic at foreign policy ng Azerbaijan, SSR, Armenia, Georgia. SSR pagkatapos ng digmaang sibil at interbensyong militar noong 1918-20. nagdidikta ng pangangailangan para sa kanilang pang-ekonomiya at militar-pampulitika na pagkakaisa sa pakikibaka laban sa pagalit na mga aksyon ng mga imperyalista at mga labi ng custom-made na kontrarebolusyon, para sa pagpapanumbalik ng ekonomiya, ang pag-aalis ng kawalan ng tiwala at poot ng interethnic, bilang isang resulta. ng 3-taong pamumuno ng mga Musavatist, Dashnaks at Georgians.

Ang ideya ng pag-iisa ay iniharap ni V. I. Lenin noong Marso 12, 1922. sa Tbilisi, isang plenipotentiary conference ng mga kinatawan ng CEC ng Azerbaijan. Inaprubahan ng SSR, ang Central Executive Committee ang kasunduan sa paglikha ng Federative Union ng Socialist Soviet Republics of Transcaucasia. [FSSSRZ] ang pinakamataas na awtoridad nito ay kinilala ng Plenipotentiary Conference ng mga kinatawan na inihalal sa pantay na bilang ng mga pamahalaan ng mga republika, at ang Union Council na inihalal ng kumperensya bilang ang nagkakaisang mga executive body. Noong Disyembre 13, 1922, binago ng unang Transcaucasian Congress of Soviets sa (Baku) ang FSSSR sa isang solong Transcaucasian Socialist Federative Soviet Republic [TSFSR], habang pinapanatili ang kalayaan ng mga bumubuo nitong republika. Inaprubahan ng kongreso ang Konstitusyon ng TSFSR, binuo ang Transcaucasian Central Executive Committee at responsable sa nagkakaisang Konseho ng People's Commissars ng TSFSR. Ang paglikha ng Transcaucasian Federation ay tinutulan ng mga Georgians, ang mga pambansang deviationist. Ang kanilang posisyon ay hindi nakatanggap ng suporta mula sa mga manggagawa at kinondena ng mga komunistang organisasyon. Transcaucasia Noong Disyembre 30, 1922, ang TSFSR ay nakipag-isa sa RSFSR, Ukrainian SSR at BSSR upang mabuo ang Union of the SSR. Ayon sa konstitusyon ng USSR noong 1936, naging bahagi ng USSR ang Azerbaijan, Armenia at Georgia bilang isang malayang republika ng unyon.

Sa kasaysayan ng mga tao ng USSR. Ang Imamat ay ang estado ng mga Murid sa Dagestan at Chechnya, na bumangon noong huling bahagi ng 20s ng ika-19 na siglo sa panahon ng pakikibaka ng mga mamamayan ng Caucasus laban sa kolonyal na patakaran ng tsarismo. Ang Imamat ay nakatanggap ng partikular na malinaw na pagpapahayag sa panahon ng paghahari ni Shamil (1834-1859). na nanguna sa pakikipaglaban sa mga tropang tsarist. Ang imamat ay umasa sa mga militarisadong murid - ang pinakamalapit na kapaligiran ng imamate at ang kagamitan ng kapangyarihan sa mga lokal. Sa simula ng 1950s, lumalim ang panloob na krisis ng Imamat at lumaki ang kontradiksyon sa pagitan ng mga magsasaka, na nagsimulang lumayo sa kilusan ni Shamil.

Pag-akyat ng Caucasus sa Russia

Ang pag-akyat ng Caucasus sa Russia ay may iba't ibang kahulugan. Una, nagkaroon ng pag-aalis ng militar-estratehikong panganib, ang pagpuksa ng mga tulay kung saan ang mga paglusob sa teritoryo ng Russia ay ginawa o maaaring gawin anumang sandali. Pangalawa, ang mga digmaang ito ay may malinaw na lilim ng paghihiganti para sa pagdurusa at pagkawasak na minsang dulot ng sangkawan, na lumikha ng isang kanais-nais na sikolohikal na klima sa mga tropang Ruso. Pangatlo, ang napakapang-akit na mga lupain para sa kolonisasyon ay kasama sa estado. At pang-apat, ang pangangailangang tiyakin ang seguridad ng kalakalang Asyano ng Russia. Nasa simula ng siglo XIX. Ang nangungunang pamunuan ng Russia ay nagsimulang magpakita ng mga interes sa pulitika, ekonomiya at militar-estratehiko sa Caucasus nang mas malinaw. Malalaki at mapang-akit na mga prospect ang nabuksan sa pamamagitan ng pagkakaroon ng Caucasian coast ng Black and Caspian Seas. Pagkakaroon ng mga karibal gaya ng Iran at Turkey, na hinimok ng England at France, at sa likod nito - mga matigas ang ulo at mahilig makipagdigma sa mga Caucasian highlander, napilitan ang gobyerno ng Russia. na kumilos sa Transcaucasia nang may matinding pag-iingat. Ang mga pagkuha ng teritoryo dito ay resulta hindi lamang ng mga operasyong militar, kundi pati na rin ng boluntaryong paglipat ng mga lokal na pinuno sa pagkamamamayan ng Russia.

Noong 1801-1804. Ang East Georgia, Mingrelia, Guria at Imeretia ay kusang sumali sa Russia. Kasabay nito, ang karamihan sa mga pag-aari na matatagpuan sa baybayin ng Caucasian ng Dagestan at Transcaucasia ay pinagsama sa Russia sa mapayapang paraan: ang Sheki, Karabakh, Shirvan khanates at ang Shuragel sultanate. Sa simula ng 1806 ang mga tropang Ruso ay pumasok sa Baku.

Ang Iranian Khan na si Abbas-Mirza ay nagtangkang pigilan ang pagsulong ng mga Ruso sa rehiyon ng Caucasus, ngunit natalo sa Ilog Araks noong Oktubre 1812. Ayon sa kasunduan sa kapayapaan na nilagdaan noong Oktubre 1813, ang pagpasok sa Russia ng Dagestan, Georgia , Imereti, Guria sa wakas ay na-secure , Mingrelia at Abkhazia, pati na rin ang Karabakh, Der-bent, Cuban, Baku at ilang iba pang khanates. Nakamit ng Russia ang eksklusibong karapatan na magkaroon ng hukbong-dagat sa Dagat Caspian. Malaya na ngayon ang mga mangangalakal ng Russia na makipagkalakalan sa Iran. Isang taon bago nito, kinilala ng Turkey, sa ilalim ng Bukhara Peace Treaty, ang karapatan ng Russia sa lahat ng lupain ng Caucasian na kusang-loob na naging bahagi nito. Noong 1826-1827. Muling sinubukan ng Iranian Khan na si Abbas-Mirza na pigilan ang pagsulong ng mga Ruso sa Caucasus, ngunit muling natalo. Ayon sa kasunduan sa kapayapaan ng Turkmanchay (Pebrero 1828), naging bahagi ng Russia ang Erivan at Nakhichevan khanates ng Armenia. Ang Turkmanchay (Russia-Iran, 1828) at Adrianople (Russia-Turkey, 1829) na mga kasunduang pangkapayapaan ay sa wakas ay nakakuha ng pagsasanib ng Transcaucasia sa Russia.

Ang mga aksyong militar ng mga tropang Ruso sa North Caucasus noong 1817-1864 ay naglalayong isama ang mga teritoryong ito sa Imperyo ng Russia, natanggap ang pangalang "Caucasian War" sa historiography. Ayon sa plano na inaprubahan ni Emperor Alexander I, Heneral A.P. Yermolov, ang unti-unting pagsulong ng mga tropang Ruso sa timog ng Caucasus at ang pagsupil sa paglaban ng mga highlander ay dapat. Ang unang hakbang sa landas na ito ay ang paglipat ng pinatibay na linya mula sa Terek River patungo sa Sunzha River. Noong 1817, nagsimula ang pagtatayo ng linya ng depensa ng Sunzhinsk.

Ang plano ay batay sa mga taktika ng pagbuo ng mga estratehikong punto kung saan posible na makapasok sa mga matabang lambak. Ang mga highlander ay itinulak pabalik sa mga lugar kung saan walang maaarabong lupain at mga pastulan ng taglamig imposibleng mapanatili ang isang ekonomiya at bigyan ang populasyon ng pagkain. Inilipat ng gobyerno ang mga highlander mula sa matataas na nayon sa bundok hanggang sa mga lambak, pinakilos ang populasyon para sa pagtatayo ng mga kalsada at tulay. Sa panahong ito, itinayo ang mga kuta ng Groznaya (1818), Vnepnaya (1819), Burnaya (1821), na naging pangunahing kuta ng mga tropang Ruso sa Dagestan. Bilang tugon sa mga aksyon ng utos ng Russia, sinalakay ng mga pinuno ng Dagestan at Chechen ang linya ng Sunzhinskaya, ngunit natalo (1819-1821). Ang kanilang mga lupain ay kinumpiska at inilipat sa pro-Russian nobility, maraming mga nayon ng Chechen at Dagestan ang nawasak. Ang isang pagtatangka na sugpuin ang kilusang pagpapalaya na sinimulan ng puwersang militar ay nagdulot ng malakas na pag-aalsa sa Kabarda (1821-1826), Adygea (1821-1826) at Chechnya (1825-1826).

Pinigilan sila ng mga espesyal na detatsment ng pagpaparusa. Di-nagtagal, ang mga nakakalat na sagupaan ay lumaki sa isang digmaan na bumalot sa Northwestern Caucasus, Dagestan, Chechnya at tumagal ng halos 50 taon. Ang kilusan ng kalayaan ay kumplikado. Pinag-ugnay nito ang pangkalahatang kawalang-kasiyahan sa pagiging arbitraryo ng administrasyong tsarist, ang nilabag na pambansang pagmamataas ng mga highlander, ang pakikibaka ng mga elite sa pulitika para sa kapangyarihan, ang takot sa mga klerong Muslim sa relihiyosong pang-aapi ng gobyernong Kristiyano ng Russia, at iba pang mga motibo. Ang pamahalaan ni Nicholas I ay pumili ng isang mas nababaluktot na taktika para sa pagsakop sa Caucasus. Si Heneral I.F. Paskevich, na pumalit kay Yermolov noong 1827, ay tinalikuran ang ideya ng isang "mabilis na digmaan" at itinuon ang kanyang mga pagsisikap sa pagpapalakas ng mga posisyon ng Russia sa Caucasus. Noong 1828, ang Sukhum Military Road ay itinayo, na nag-uugnay sa Kabarda at Abkhazia, noong 1830, ang Lezgin fortified line ay itinayo, na naghihiwalay sa Kakhetia mula sa Dagestan. Kasabay nito, ang mga pinatibay na punto ay itinayo sa baybayin ng Black Sea.

Sa kurso ng Digmaang Caucasian, maraming mga yugto ang maaaring makilala: 1817 - simula ng 1820s, nang matugunan ng mga tropang Ruso ang paglaban ng mga indibidwal na detatsment ng mga highlander at madaling pinigilan ang mga ito; mula sa 20s mayroong pag-iisa ng mga Muslim sa bundok sa isang estado sa ilalim ng bandila ng "muridismo". Ang muridismo (o pagsunod) ay nangaral ng espirituwal na pagiging perpekto ng mga Muslim. Hiniling niya mula sa mga baguhan ang kumpletong pagsusumite ng kalooban sa espirituwal na tagapagturo. Sa ilalim ng mga kondisyon ng digmaang pambansa-relihiyoso (ghazavat), nagresulta ito sa walang pag-aalinlangan na pagsunod ng mga murid sa imam.

Sa huling bahagi ng 1820s - unang bahagi ng 1830s. sa Chechnya at Mountainous Dagestan, nabuo ang isang estadong militar-teokratiko - ang imamat. Ang lahat ng administratibo, militar, hudisyal at espirituwal na kapangyarihan dito ay puro sa mga kamay ng imam. Ang tanging batas na namamahala sa mga murid ay ang batas ng Sharia - isang hanay ng mga reseta sa relihiyon at etikal. Kinilala ang Arabic bilang wika ng estado.

Noong 1828, si Gazi-Magomed ang naging unang imam na namuno sa "banal na digmaan". Ipinahayag niya ang pagkakaisa ng mga mamamayang Muslim ng Chechnya at Dagestan sa harap ng pagpapalawak ng Kristiyano. Gayunpaman, nabigo si Gazi-Magomed na mapasuko ang lahat ng mga pinuno ng mga detatsment ng bundok. Kaya, tumanggi ang Avar Khan na kilalanin ang kanyang awtoridad. Noong 1830, kinubkob ng imam ang kabisera ng Avaria, Khunzakh, ngunit hindi nagtagumpay.

Pagkatapos nito, ang mga pangunahing aksyon ng imam ay nakatuon sa pag-aalis ng mga detatsment at kuta ng Russia. Noong 1831, kinuha ni Gazi-Magomed na may 10,000-malakas na hukbo si Tarki, kinubkob ang mga kuta ng Burnaya at Vnepnaya, pagkatapos ay naganap ang labanan sa labas ng mga kuta ng Vladikavkaz at Groznaya. Nagtagumpay ang mga tropang Ruso sa pagtulak sa mga tropa ng Imam pabalik sa Bundok Dagestan. Noong 1832, isang ekspedisyong pamparusa na pinamunuan ni Heneral G.V. Rosen ang inilunsad laban sa Gazi-Magomed. Nagawa niyang palibutan ang imam sa nayon ng Gimry. Si Gazi-Magomed mismo ay namatay sa labanan.Ang kanyang kahalili, si Gamzat-bek, ay nagpatuloy sa Gazavat. Nakumpleto niya ang pagkatalo ng mga Avar khan. Noong 1834, nagawa niyang makuha si Khunzakh at sirain ang pamilya ng khan. Ngunit siya mismo ay naging biktima ng madugong paghihiganti.

Si Shamil (1799-1871) ay ipinroklama bilang bagong imam sa parehong taon. Siya ay isang edukadong tao. Sa ilalim niya, ang pakikibaka ng mga highlanders ay nakakuha ng pinakamalawak na saklaw. Gayunpaman, hindi agad nakilala ng maharlikang Muslim ang kapangyarihan ng bagong imam. Kinailangan ng ilang taon upang palakasin ang mga posisyon ni Shamil, upang maalis ang mga karibal "Sa loob ng 25 taon ay namuno siya sa mga highlander ng Dagestan at Chechnya. Sa ilalim niya, ang Imamat ay nahahati sa mga distrito, na pinamumunuan ng mga naibs. Isang disiplinado, sinanay na hukbo ng 10 -15 libong tao ang nilikha.

Kasama nila, iniwan ni Shamil ang aksidente sa malalim na bahagi ng Dagestan. Sa gitna ng hanay ng bundok ng North-Eastern Caucasus sa nayon ng Akhulgo, inayos ang tirahan ng imam. Ang utos ng Russia ay nagpasya na ang paggalaw ng mga highlander ay karaniwang pinigilan at limitado sa hiwalay na mga ekspedisyon ng pagpaparusa. Sa kabilang banda, ginamit ni Shamil ang pahinga para patatagin ang kanyang kapangyarihan at i-rally ang mga highlander para sa higit pang pakikibaka. Noong 1836, sumama sa kanya ang mga rebeldeng grupo ng Dagestanis at Chechen. Kasabay nito, sinubukan ng imam na makipag-ugnayan sa mga dayuhang kapangyarihan at makakuha ng pinansiyal at diplomatikong suporta mula sa kanila.

Sa una, aktibong tumugon ang England sa panukala, sinusubukang kontrolin ang sitwasyon sa Caucasus. Ngunit noong 1836, hinarang ng gobyerno ng Russia ang isang English schooner na may mga sandata na sakay sa baybayin ng Black Sea, at nagmadali ang London na patayin ang iskandalo sa pulitika na may pangakong hindi makialam sa salungatan sa Caucasian. Nagpatuloy ang mga operasyong militar sa Caucasus noong 1837. Ngunit hindi naging matagumpay ang opensiba ng mga tropang Ruso laban sa Dagestan. Samakatuwid, pagkatapos ng armistice (kung saan tinanggap ni Shamil ang pagkamamamayan ng Russia at ibinigay ang mga hostage), bumalik ang gobyerno ng tsarist sa sinubukan at nasubok na mga taktika ng pagtatayo ng mga pinatibay na kuta, mga kalsada sa bundok, at muling pagtira sa mga nayon sa bundok.

Gayunpaman, pagkaraan ng isang taon, noong 1839, nagbangon si Shamil ng isang pag-aalsa. Upang sugpuin ito, dalawang detatsment ang ipinadala: ang isa sa South Dagestan, ang pangalawa sa ilalim ng utos ni Heneral P.Kh Grabbe ay nakuha at nawasak ang pinatibay na nayon ng Akhulgo. Ang sugatang Shamil na may maliit na detatsment ay pumasok sa Chechnya. Ang pag-atake ng aul ay nagdulot ng malaking pagkalugi sa mga Ruso. Ang pag-unlad ng digmaang Caucasian ay humantong sa mga bago at bagong biktima. Itinuring ng opisyal na Russia na isang tungkulin ng karangalan para sa hukbong Ruso na sugpuin ang paglaban ng "ligaw" na mga highlander, at hindi kinilala ang pambansang digmaan bilang makatarungan. Dagdag pa rito, iginiit ng administrasyon ang mabilis na pagsugpo sa paglaban sa pamamagitan ng puwersa ng armas, anuman ang mga nasawi.

Samantala, ang Digmaang Caucasian ay lalong nagiging hindi popular sa lipunang Ruso at Europa. Ang mga pagdududa tungkol sa katapatan ng mga aksyon ng gobyerno ay ipinahayag ng maraming mga opisyal mula sa pinakamataas na utos ng hukbo. Kaya, si Heneral N.N. Raevsky ay naniniwala na ang pambansang damdamin ng mga highlander ay dapat isaalang-alang at ang populasyon ng Caucasus ay dapat isama sa imperyo sa pamamagitan ng mapayapang paraan, at hindi sa pamamagitan ng pagsupil. Ang mga katulad na kaisipan ay ipinahayag ni Heneral D.A. Milyutin, Colonel Tchaikovsky, pati na rin ang mga cultural figure, manunulat, siyentipiko (A.S. Griboyedov, L.N. Tolstoy at iba pa). 1840s naging panahon ng pinakamalaking tagumpay sa militar ni Shamil. Nagawa niyang maghatid ng isang bilang ng mga sensitibong suntok sa mga detatsment ng Caucasian Corps: ang mga kuta ng baybayin ng Black Sea ay nakuha, sinakop ang Avaria, muling iginiit ang kapangyarihan sa Dagestan. Sa oras na ito, ang teritoryo ng imamate ay higit sa doble, ang laki ng hukbo ng rebelde ay tumaas sa 20 libong tao. Ito ay isang kahanga-hangang puwersa upang kontrahin ang tsarist na pamahalaan.

Naalarma sa sitwasyon sa Caucasus, hinirang ni Emperor Nicholas I si Heneral M.S. Vorontsov bilang vicegerent at commander-in-chief ng tropa, na binigyan siya ng emergency powers (1844). Noong Mayo 1845, muling nagtangka ang bagong gobernador. Sa halaga ng maraming kaswalti, kinuha niya ang paninirahan ng Shamil, ang nayon ng Dargo, ngunit pagkatapos ay napalibutan ang kanyang detatsment, kung saan kakaunti ang mga sundalo ang lumabas. Bilang resulta ng ekspedisyon ng Dargin, higit sa 3 libong sundalong Ruso ang namatay.

Noong 1846, bumalik si Vorontsov sa plano ni Yermolov: sinimulan niyang i-compress ang imamate gamit ang isang singsing ng mga kuta. Ito ay naging mas epektibo, dahil ang balanse ng kapangyarihan ay pabor sa Russian Corps, at bukod pa, ang kawalang-kasiyahan ng mga ordinaryong murid sa despotismo ng mga naibs ay nagsimulang lumaki sa imamate. Noong huling bahagi ng 1840s - unang bahagi ng 1850s. Nagsimulang humina ang imamate ni Shamil. Ang mga hangganan nito ay makitid. Ang mga Naib at kinatawan ng mga katawan ng estado ng imamat ay naging mga may-ari ng magsasaka, na nagpalala ng mga kontradiksyon sa lipunan. Ang isang bahagi ng aul elite ay nagsimula ring pumunta sa panig ng tsarist na pamahalaan. Si Shamil, na nawalan ng suporta, ay nagpatindi ng mga panunupil laban sa mga hindi tapat na tagasuporta.

Noong 1853, ang kanyang mga detatsment ay itinulak pabalik sa bulubunduking Dagestan, kung saan sila ay lubhang nangangailangan ng pagkain. Sa bisperas ng Digmaang Crimean, pinamamahalaang ni Shamil na sumang-ayon sa utos ng Turkish sa magkasanib na aksyon sa Caucasus. Sa kurso ng mga ito, pinamamahalaan ng imam noong tag-araw ng 1854 na masira ang linya ng Lezgin at makuha ang Tsinandali (Kakheti). Ngunit ito ang huling tagumpay ng militar ni Shamil. Sa sobrang galit ng mayabang na tono ng utos ng Turko sa mga highlander, pinutol ng imam ang pakikipag-ugnayan sa kanya at pinaalis ang mga tropa sa Dagestan.

Itinalaga noong Nobyembre 1854 bilang kumander ng distrito ng Caucasian at viceroy, kinilala ni Heneral N.N. Muravyov ang karapatan ng mga taong bundok sa kalayaan. Noong 1855, nagtapos siya ng isang kasunduan sa mga relasyon sa kalakalan kay Shamil, na nagtatag ng isang kamag-anak na tigil-tigilan. Gayunpaman, ang mapayapang taktika ng utos ng Russia ay binago pagkatapos ng pagtatapos ng Kapayapaan ng Paris noong 1856. Ginawa nitong posible na gumuhit ng makabuluhang pwersang militar sa rehiyon ng Caucasus, at Heneral A.I. Baryatinsky, na pumalit sa mga teritoryong sinakop ng N.N. Ang Caucasian Corps ay naging isang hukbo. Nagsimula ang napakalaking pagsulong sa bulubunduking rehiyon ng North Caucasus.

Bilang resulta, noong 1857-1858. Ang Chechnya ay inookupahan, isang opensiba ang inilunsad sa Dagestan. Noong Pebrero-Marso 1859, kinubkob ng isang detatsment ng General N.I. Evdokimov ang pansamantalang paninirahan ni Shamil - ang nayon ng Vedeno Imam na may 400 murid ay napilitang iwan siya at nagtago sa nayon ng Gunib noong Agosto 25, 1859. Sumuko si Shamil. Noong Nobyembre 1859, sumuko ang pangunahing pwersa ng Adyghes. Ang pinatibay na linya ng Belorechenskaya kasama ang kuta ng Maykop ay dumaan sa mga lupain ng Adyghe. Ang Zakubanye ay nagsimulang ma-populate ng mga Russian Cossacks. Sa huling yugto ng Digmaang Caucasian, sinakop ng mga tropang Ruso sa ilalim ng utos ni Evdokimov ang buong North Caucasus. Itinulak pabalik sa dagat o itinaboy sa mga bundok, ang Adyghes ay napilitang lumipat sa mga steppes ng Kuban o lumipat sa Turkey. Noong Mayo 1864, ang huling pugad ng paglaban ng mga tagabundok, ang Kbaada tract, ay napigilan. Ang araw na ito ay itinuturing na petsa ng pagtatapos ng Digmaang Caucasian, bagaman nagpatuloy ang mga operasyong militar sa ilang rehiyon ng North Caucasus hanggang sa katapusan ng 1864.

Ang kakanyahan ng Caucasian Won, sa palagay ko, ay ang mga sumusunod, kasama ang pagbuo noong ika-15 siglo. Moscow sentralisadong estado, Russian tsarism inilunsad ng militar-kolonyal na pagpapalawak, kabilang ang sa direksyon ng Caucasus. Ang mga motibo nito ay konektado sa geostrategic at, sa isang mas mababang lawak, mga pagsasaalang-alang sa ideolohiya. Sa panahon ni Catherine II, ang pagsulong ng Russia sa timog ay naging lalong matindi. Gamit ang purong puwersa o nababaluktot na pamamaraang diplomatikong sa North Caucasus, ang tsarism ay umasa sa mga lokal na pyudal, clerical at tribal elite na nangangailangan ng panlabas na suporta. Ang patakarang militar-kolonyal at mapagsamantalang uri ng Russia ay nagdulot ng protesta ng bundok panlipunang "mababang uri" laban sa mga dayuhan at "sariling" mapang-api. Mula noong 80s siglo XVII sa teritoryo ng Chechnya at Dagestan, ang gayong mga istruktura ay nakakahanap ng isang paraan sa mga anti-kolonyal at anti-pyudal na pag-aalsa sa ilalim ng isang relihiyosong bandila. Ang panlipunang base ng digmaan ay itinuturing na mga miyembro ng komunidad ng Chechen at Dagestan (bridle), ang pangunahing layunin ay ang pagpapalaya mula sa mga kolonyalistang tsarist at mga piling nagsasamantala ng pyudal sa bundok, ang ideolohikal na katalista ay ang mga ideya ng muridismo (isang uri ng Islam. ) at ang mga slogan ng ghazavat (banal na digmaan laban sa mga infidels). Sa sagupaang ito, ang mga highlander ay pinamunuan ng mga natatanging pinuno, ang pinakakapansin-pansin ay si Imam Shamil, isang malalim na eksperto sa Koran, isang strategist at organizer, na nakatuon sa mga mithiin ng pambansang kalayaan na may katarungang panlipunan. Sa panahon ng digmaan, pinamamahalaang niyang pag-isahin ang magkakaibang at pagalit na mga komunidad, sa unang pagkakataon na lumikha ng isang militar-teokratikong estado-imamate sa teritoryo ng bulubunduking Chechnya at Dagestan. Salamat sa suporta ng masa at sa kanyang mga natatanging katangian bilang isang pinuno, si Shamil sa loob ng maraming taon ay nakakuha ng mga estratehikong bentahe sa hukbo ng Russia at isang moral at pampulitika na kalamangan sa impluwensya ng tsarism ng Russia sa Northeast Caucasus. Ito ay higit na pinadali ng parehong layunin, natural at heograpikal na mga kondisyon (kabundukan) at ang subjective militar-estratehikong mga pagkakamali ng St. Petersburg.

Namatay si Shamil sa labanan, hindi itinapon ang sarili sa mga bayonet ng kaaway sa isang panatikong salpok, hindi nagpakamatay upang maiwasan ang nakakahiyang paghuli sa mga infidels, ngunit kusa at kusang inilatag ang kanyang mga armas sa harap ng matagumpay na kaaway sa isang ganap na walang pag-asa. sitwasyon. Ang kalaban naman ay tumugon sa isang hindi pangkaraniwang paraan. Si Shamil ay hindi pinatay, hindi itinapon sa bilangguan, hindi ipinatapon sa Siberia, nakagapos, hindi man lang inaresto sa karaniwang kahulugan ng salita para sa panahong iyon. Siya ay tinatrato ng may paggalang dahil sa isang mahusay na personalidad. Nakita nila siya bilang isang natatanging kumander at politiko na natalo nang may dignidad at tapang. Si Shamil ay ipinadala sa St. Petersburg, kung saan siya ay pinarangalan bilang isang bayani, sa ganap na pagkamangha ng imam mismo, na itinuturing ang kanyang sarili na isang bilanggo. Tungkol sa pangkalahatang "shamilmania", ang mga metropolitan na Felstonist ay nagbiro: kung sino talaga ang nanalo sa Caucasian War.

Kapansin-pansin din ang gayong parangal bilang Krus na "Para sa Serbisyo sa Caucasus. Cross "Para sa Serbisyo sa Caucasus" - ay isang apat na itinuro na krus na may malawak na mga dulo, sa gitna nito ay isang bilog na kalasag na may imahe ng emblem ng estado ng Imperyo ng Russia (dalawang ulo na agila). Ang kalasag ay tinawid ng dalawang tabak na nakakrus na may mga hilt pababa. Sa dulo ng krus ay may mga inskripsiyon: sa kaliwa - "PARA SA PAGLILINGKOD", sa kanan, bilang pagpapatuloy ng inskripsiyon, - "SA CAUCASUS?". Sa itaas na dulo ng krus ay inilalagay ang cypher ni Emperor Alexander II, sa ibabang dulo ay ang petsa - "1864", ibig sabihin ang taon ng pagtatapos ng mga labanan sa Caucasus.

Sa kabuuan, apat na uri ng krus na "Para sa Serbisyo sa Caucasus" ang ginawa, tatlo sa mga ito (ginto, pilak at magaan na tanso) ay may parehong laki (48x48 mm), at ang ika-apat na iba't ay isang pinababang light bronze cross ( 34x34 mm). Ang lahat ng apat na krus ay naiiba sa bawat isa lamang sa kalidad ng pagpapatupad. Halimbawa, ang mga ginto at pilak na krus ay ginawa gamit ang mga huwad na espada, isang rosette at mga inskripsiyon, sa likurang bahagi kung saan may mga pin para sa paglakip sa mga damit. Isang bronze cross ang ginawa mula sa isang billet at may simpleng pin sa likod.

Ang mga krus na "Para sa serbisyo sa Caucasus", na isinusuot sa kaliwang bahagi ng dibdib, sa ibaba ng lahat ng mga order, ay iginawad sa lahat ng ranggo ng hukbong Ruso, na aktibong bahagi sa digmaan laban sa mga highlander mula 1859 hanggang 1864. Ang paggawad ng isa o ibang uri ng krus ay isinagawa depende sa ranggo at serbisyo sa amang bayan. Ginawaran ng silver cross ang mga opisyal. Lahat ng mas mababang ranggo ng militar (kabilang ang Caucasian militia) at maraming boluntaryo na nakibahagi sa iba't ibang labanan, gayundin ang lahat ng opisyal ng gobyerno, pari at doktor na gumanap ng kanilang mga tungkulin sa panahon ng mga operasyong militar, ay ginawaran ng tanso krus. Kasunod nito, ang hugis ng krus na "Para sa Serbisyo sa Caucasus" ay lumipat sa regimental na insignia ng ilang mga yunit ng militar ng hukbo ng tsarist, na nakikilala ang kanilang sarili sa mga pakikipaglaban sa mga highlander sa Caucasus, at naging kanilang background, at sa ilang mga kaso kahit na. isang mahalagang bahagi ng mga elemento sa itaas.

Ang pagtatapos ng Digmaang Caucasian ay nagpapahintulot sa Russia na matatag na maitatag ang sarili sa North Caucasus, na, habang pinapanatili ang maliwanag na pagka-orihinal, unti-unting naging isang mahalagang bahagi ng administratibo, pampulitika at pang-ekonomiya ng imperyo. Ang digmaang Caucasian ay nagkaroon ng malaking geopolitical na kahihinatnan. Ang mga mapagkakatiwalaang komunikasyon ay naitatag sa pagitan ng Russia at ng Transcaucasian periphery nito. Ang Russia ay sa wakas ay pinamamahalaang matatag na maitatag ang sarili sa pinaka mahina at madiskarteng napakahalagang sektor ng Black Sea - sa hilagang-silangan na baybayin. Ang parehong ay sa hilagang-kanlurang bahagi ng Caspian Sea, kung saan St. Petersburg bago iyon ay hindi nakakaramdam ng lubos na tiwala. Ang Caucasus ay nabuo bilang isang solong teritoryal at geopolitical complex sa loob ng imperyal na "supersystem" - ang lohikal na resulta ng pagpapalawak ng katimugang Russia. Ngayon ay maaari itong magsilbi bilang isang ligtas na likuran at isang tunay na springboard para sa pagsulong sa timog-silangan, sa Gitnang Asya, na kung saan ay din ng malaking kahalagahan para sa pag-unlad ng imperial periphery. Sa madaling salita, ang mga sanhi, kurso at mga resulta ng Digmaang Caucasian ay organikong umaangkop sa mas malawak na proseso ng geopolitical na pagpapalawak ng Imperyong Ruso, na hindi pa umabot sa "natural na kinakailangan" na mga limitasyon ng saturation ng teritoryo at may kaukulang militar-ekonomiko. at potensyal ng sibilisasyon.

Isinasaalang-alang ang lahat ng ito bilang batayan para sa paghahambing, lumipat tayo sa digmaang Chechen noong 1994-1996. Ito ay halos hindi nagkakahalaga ng arguing na ang malinaw na katotohanan na ito ay naganap sa isang ganap na naiibang kapaligiran. Isinasantabi ang hypothetical na tanong ng predestinasyon o pagkakataon nito, na ang trahedya ng Chechen ay pinukaw ng isang buong kumplikadong layunin at pansariling mga sanhi ng global, rehiyonal at lokal na pinagmulan. Sa pinaka-pangkalahatang anyo, sila ay bumagsak sa mga sumusunod: ang krisis ng sistemang Sobyet, ang pagbagsak ng USSR, ang rebolusyonaryong pagkabigla, lagnat na reporma ng Russia "mula sa itaas" (kabilang ang mga pambansang relasyon), wala ng kwalipikadong suporta sa intelektwal at bait. Ang mga tagahanga ng "pang-agham" na pamamaraan ng kabuuang tipolohiya ng makasaysayang at kontemporaryong mga kaganapan, tila, ay hindi partikular na mausisa tungkol sa "hindi komportable" na katotohanan para sa kanila na sa malawak na kalawakan ng multinasyunal na Russia, tinamaan ng karaniwang mga karamdaman sa post-Soviet, ang kilusang separatista sumiklab lamang at tiyak sa Chechnya. Kadalasan ang mga sanhi ng digmaang Chechen ay sadyang itinatag ng isang priori - sa tulong ng aklat-aralin na "na nakikinabang dito." At agad nilang itinuro ang "ilang pwersa" sa Moscow at Grozny. Gayunpaman, ang gayong diskarte, gayunpaman ito ay tila epektibo, ay bahagyang nagpapaliwanag. Ang "layunin" na interes ng ilang tao sa digmaan ay hindi nangangahulugan na ito ay pinakawalan nila. At sa kabaligtaran, ang "layunin" na kawalang-interes ng ibang tao sa anumang paraan ay hindi nagbibigay sa kanila ng isang ganap na alibi, dahil sa pulitika ang mga kaganapan ay nangyayari kung minsan laban sa kalooban at kagustuhan ng mga tao, sa labas ng makatwirang pagganyak. Ang "ilang mga puwersa" ay maaaring pareho sa kondisyon at mobile na konsepto tulad ng para sa kung kanino "ito ay hindi kumikita."

Maraming mga may-akda, na isinasaalang-alang ang digmaang Chechen na isang hindi maiiwasan at natural na produkto ng nakaraang krisis, ikinonekta ito sa panloob na estado ng Chechnya, na sinasadya o hindi sinasadya na humiram ng pamamaraan ng mga istoryador na gumagamit ng parehong diskarte sa pag-aaral ng mga pinagmulan ng digmaang Caucasian noong ika-19 siglo. Kasunod ng halimbawang ito, madaling mahanap na, sa kabila ng lahat ng mga tampok, Chechnya sa pagliko ng 80-90s. ika-20 siglo sa mga tuntunin ng antas ng pangkalahatan, kung gayon, ang pagbuo ng pormasyon at ang antas ng pagsasama sa sistemang sosyo-ekonomiko, pampulitika at kultura ng Russia, hindi ito maihahambing sa mga nakahiwalay na patriyarkal na pamayanang Chechen noong panahon nina Sheikh Mansur at Shamil. Dahil ang digmaang Chechen (pati na rin ang Caucasian) ay karaniwang itinuturing na isang hindi maiiwasang derivative na produkto ng mga pandaigdigang pattern, ang papel ng personal na kadahilanan dito ay madalas na ibinabalik sa background. Ang mga pangunahing tauhan ng trahedyang ito, kasama ang kanilang mga hilig, complexes, prejudices at iba pang mga kahinaan ng tao, ay lumilitaw na halos mga biktima ng nakamamatay na kurso ng kasaysayan, kung saan kakaunti ang nakasalalay. Ang mga partikular na tao na gumawa ng mga partikular na desisyon sa ilalim ng impluwensya ng mga partikular na ideya ay nagiging mga bilanggo ng mga ideya ng isang "layunin" na kapaligiran na nag-aalis sa kanila ng pagpili. Ang tanong ng responsibilidad, siyempre, ay nawawala ang kaugnayan nito. Gayunpaman, hindi ito tungkol sa moral o legal na bahagi ng usapin - isang napakahalagang paksa, ngunit sa kasong ito, hindi direktang nauugnay sa paksa ng pag-uusap. Pinag-uusapan natin ang pangunahing kahalagahan ng "subjective" simula sa simula ng digmaang Chechen.

Sa katunayan, mula sa punto ng view ng tunay na makasaysayang mga kondisyon, Chechnya sa panahon ng kalagitnaan ng 1980s. hanggang Disyembre 1994, ito ay halos hindi nagbabagong sangkap sa mga tuntunin ng antas ng kawalang-tatag at ang kalubhaan ng mga panloob na problema. Halos hindi sinasadya na, sa ilalim ng "iba pang mga bagay na pantay-pantay," sumiklab ang digmaan hindi bago ngunit pagkatapos ng mga bagong tao na maupo sa kapangyarihan sa Moscow at Grozny. At kahit na lahat sila ay lumabas sa partido-Sobyet na "overcoat" at sa isang antas o iba pang laman nito, sila ay nag-aalala na tungkol sa iba pang mga halaga, na kanilang ipinagtanggol nang mas awtoritaryan at mas agresibo kaysa sa kanilang mga nauna. Nagpasya si Grozdy na subukan ang doktrina ng pambansang soberanya na may diktatoryal-teokratikong pagkiling. Bilang tugon, nakipagsapalaran ang Moscow sa pagsubok sa konsepto ng malakas na "demokratikong sentralismo" sa "lugar ng pagsasanay sa Chechen". At kung si Dudayev, na naging isang hostage sa kanyang sariling radikalismo, mahalagang humingi na ng tulong mula sa Kremlin bilang kapalit ng mga seryosong konsesyon sa kanyang bahagi, kung gayon si Yeltsin, hindi napakahalaga sa ilalim ng kanyang desisyon, ay kumuha ng isang ultimatum na tono. Kaya naman, posibleng umasa siyang mapabilis ang pagbagsak ng kanyang kalaban, ngunit nakamit niya ang eksaktong kabaligtaran. Ang magkaparehong personal na awayan ng dalawang magkatulad na lider sa pulitika, na pinalakas ng mga "eksperto" ng kabisera sa Caucasus, ay nagpalapit sa denouement. Kung si Yeltsin ay kumilos nang mas banayad, o nagkaroon ng isang tao na may ibang pag-iisip at karakter sa kanyang lugar, ang lahat ay maaaring maging iba. Ang pagkilala sa ganap na haka-haka ng naturang hypothesis (dahil ito ay tumutukoy sa kung ano ang nangyari na), gayunpaman, lubos nating nauunawaan ang mga may-akda na nagpipilit sa pagkakaroon ng isang tunay na alternatibo sa digmaang Chechen.

Talagang mahirap labanan ang panukalang ito, alam kung gaano kalaki ang nakasalalay sa mga partikular, may kapangyarihang tao, at hindi sa "paggawa ng orasan" ng kasaysayan. Sa kabila ng kawalan ng pag-asa ng mga argumento na pabor sa hindi natanto na bersyon ng pag-unlad ng mga nakaraang kaganapan, ang paglalagay ng problema ng isang alternatibong kasaysayan ay hindi pa rin ganap na walang silbi, hindi bababa sa bilang isang aral para sa hinaharap. "Ang sitwasyon ng pagpili" ay maaaring malikha ng mga pangyayari, ngunit ang isang tao ay nakahanap ng isang paraan mula dito. Sa pamamagitan ng paraan, ang "personal" na kadahilanan ay minamaliit sa konteksto ng pinagmulan hindi lamang ng Chechen, kundi pati na rin sa digmaang Caucasian. Tulad ng malinaw mula sa maraming mga mapagkukunan, si Shamil at ang kanyang mga nauna, simula kay Sheikh Mansur, ay kumilos, sa prinsipyo, sa ilalim ng parehong lokal at dayuhang kondisyong pampulitika. Gayunpaman, sa ilalim lamang ng ikatlong imam nakuha ng mga kaganapan ang bagong husay na nilalaman at ang hindi pa naganap na saklaw na naging "Caucasian" sa digmaang Caucasian. Halos sa buong haba nito, si Shamil, gayundin ang kanyang katapat na Ruso na si Nicholas I, ay may mga alternatibong maaaring huminto sa pagdanak ng dugo. At sa bawat oras na ang kagustuhan sa magkabilang panig ay sinasadya at kusang-loob na ibinigay sa digmaan. Ang mga kinakailangan para sa digmaang Chechen ay natukoy din ang kaukulang nilalaman nito, kung saan naiiba din ito sa digmaan sa Caucasus. Halos walang anti-kolonyal o popular na pagpapalaya dito sa diwa kung saan ang mga kategoryang ito ay naaangkop (kapag naaangkop ang mga ito) sa unang kalahati ng ika-19 na siglo. lalo na ang anti-pyudal. Sa pamamagitan ng pagiging natatangi nito, ang salungatan sa Chechen ay hindi umaangkop sa anumang malinaw na tipolohiya, na bumubuo ng isang kakaiba, wika nga, separatistang pagkakaiba-iba ng digmaang sibil sa loob ng isang bansa na may iisang estado-pampulitika, pang-ekonomiya at panlipunang istraktura.

Sa mga tuntunin ng tagal ng panahon at panloob na kakanyahan, ang digmaang Caucasian ay isang makasaysayang panahon; Ang digmaang Chechen ay isang makasaysayang kaganapan. Isang siglo at kalahati na ang nakalilipas, sa pagtingin sa panlipunang pagkakaisa ng Chechnya, ang laki ng pagkakasangkot nito sa kilusan ni Shamil ay napakalaki. Sa modernong, malalim na hierarchized na lipunan ng Chechen, wala na ang patriyarkal na dating pagkakaisa ng mga interes, kabilang ang tanong ng saloobin patungo sa Moscow.

Sa loob ng dalawang siglo, ang papel ng relihiyosong kadahilanan ay kapansin-pansing nagbago - hindi sa mga panlabas na pagpapakita, ngunit sa esensya. Ang mga pangunahing tauhan ng Digmaang Caucasian - mga banal at dedikadong tao - ay madalas na naglalagay ng mga ideya ng Islam sa unahan bilang batayan para sa mga pangunahing pagbabagong panlipunan. Sheikh Mansur, Kazi-mullah. Hiniling ni Shamil mula sa mga highlander, una sa lahat, ang pag-ampon ng Sharia, at pagkatapos ay ang pagkawasak ng mga masasamang infidels (at hindi lamang ang mga Ruso, kundi pati na rin ang kanilang mga kapwa tribo). Para sa mga paglabag laban sa pananampalataya, ang mga tao ay napapailalim sa malupit na parusa nang mas madalas kaysa sa katapatan sa Russia. Ang popular na ideya ng muridismo, na namamayani hanggang ngayon, ay isang "ideological shell" lamang o isang tool sa propaganda para sa paglikha ng isang "larawan ng kaaway" na malayo sa katumbas ng tunay na kahalagahan ng doktrinang ito ng relihiyon sa kasaysayan ng digmaang Caucasian.

Mga pinuno ng Chechnya noong 1990s ika-20 siglo sa kanilang ganap na sekular na kalikasan, ang "pundamentalismo" ni Shamil ay nasa buong dayuhan. Madali silang nanumpa sa Koran (kung minsan, sa paraan, sa Russian), obserbahan ang mga ritwal ng Muslim at palibutan ang kanilang sarili ng mga kinakailangang kagamitan. Gayunpaman, tila hindi sila ang mga panatiko kung minsan ay inilalarawan. At saan sila nagmula, ang henerasyong lumaki sa ilalim ng "developed socialism"? Sa kaibahan sa Shamil, hindi nila inuusig ang katutubong, tradisyonal na kultura, hindi nila sinusubukan na patalsikin ito sa Sharia. Para sa kanila, ang Islam sa halip ay bahagi ng kulturang ito, bagama't hindi maitatanggi sa kanila ang kakayahang gamitin ang relihiyon para sa mga layuning pampulitika at ideolohikal.

Iba ang mga bagay sa kasalukuyang mga pinuno ng kilusang paglaban sa Chechen. Sa maraming paraan, kumikilos sila hindi sa kanilang sariling malayang kalooban, ngunit bilang tugon sa isang sitwasyon na hindi nila nilikha. Sa kabila ng kanilang lakas ng loob, determinasyon at tila kalayaan sa pagpili, ang mga ito, sa esensya, ay mga pigura na hinihimok ng mga pangyayari at ibang tao. Ang kanilang potensyal na malikhain ay mahigpit na limitado sa pamamagitan ng pangangailangan na isaalang-alang ang opisyal at pampublikong opinyon ng Russia, iba't ibang mga interes at mood. Ang pag-uugali ng mga piling militar-pampulitika ng Chechen kung minsan ay nakakagulat na nag-tutugma sa kung ano ang inaasahan ng Kremlin. Marahil ang mga tagamasid na naniniwala na ang krisis sa Chechen ay kinokontrol mula sa Moscow ay hindi malayo sa katotohanan.

Kung ikukumpara sa parehong Shamil, ang mga pinuno ng Ichkeria, para sa layunin at pansariling dahilan, ay higit na umaasa sa kanilang lipunan, na hindi nila kayang kontrolin. Kung ang imam (at ito ang kanyang merito) ay ginawang Islamikong kaayusan ang patriyarkal na "kaguluhan", kung gayon ang kasalukuyang mga repormador ng Chechen (at hindi lang ito ang kanilang kasalanan) ay ginawang kaguluhan sa Islam ang "order" ng Sobyet.

Higit na mahirap ay ang "personal" na suporta ng Moscow para sa digmaang Chechen. Dito, sa pangkalahatan, may mga hindi mahahalata na kilalang mga numero na maihahambing sa Yermolov, Vorontsov, Baryatinsky, Milyutin ... at kahit na kay Nicholas I. Siyempre, hindi dahil potensyal na ang gayong mga personalidad ay hindi maaaring umiral sa modernong hukbo ng Russia at sa pulitika ng Russia. Iba ang punto. Sa unang kalahati ng siglo XIX. para sa purong teknikal na mga kadahilanan (ang kakulangan ng isang mabilis na koneksyon sa pagitan ng St. Petersburg at Tiflis), ang mga gobernador ng Caucasian ay binigyan ng medyo malawak na kapangyarihan na nagpasigla sa inisyatiba at nababaluktot, estratehikong pag-iisip. Ngayon, kapag inalis ang mga distansya, ang tagapagpatupad ay pinagkaitan ng kanyang mga dating pakinabang at nananatiling tagapagpatupad lamang ng mga alien (alien) na mga utos, kadalasan ay hindi naaayon at sadyang hangal.

Ang kadahilanan ng moral na kahandaan para sa pagkilos, pagtitiwala sa katuwiran ng isang layunin ay napakahalaga. Para sa mga sundalo at heneral ng hukbo ng Russia sa Caucasus sa unang kalahati ng ikalabinsiyam na siglo. Walang ganoong problema. Itinuring nila ang kanilang misyon bilang isang uri ng natural, soberanya na pangangailangan, hindi kasama ang moral na pagpapahirap. Iba ang ugali ng mga ordinaryong sundalo at kumander ng Russia sa digmaang Chechen. Walang robot na pang-edukasyon sa pulitika ang makapagbibigay dito ng patas, makabayang kahulugan, upang kumbinsihin ang mga tao na hindi ito isang nakamamatay na pagkakamali. Ang malalim na pagdududa sa markang ito ay likas din sa opinyon ng publiko ng Russia. Sa oras ng pagpasok ng mga tropa sa Grozny (Disyembre 1994), malinaw na ang sitwasyon, kahit sa isang aspeto, ay hindi katulad ng unang kalahati ng ika-19 na siglo: ang Chechnya at Russia ay nasa isang espasyo ng estado-sibilisasyon. . Marahil ay wala silang malambot, "makasaysayang" pag-ibig sa isa't isa, ngunit sa pulitika hindi ito ang pinakamahalagang bagay. "Anuman ito-sa sarili nito" - humigit-kumulang tulad ng isang pormula ang nagpasiya ng kanilang damdamin sa isa't isa. Ang "aksyon upang maibalik ang kaayusan ng konstitusyon" ay nagdulot ng matinding pinsala sa stereotype na ito. Nanalo ang Russia sa Caucasian War. Upang matukoy ang nominal ("teknikal") na nagwagi sa digmaang Chechen, na nasuspinde, tulad ng nasimulan, sa mga utos mula sa Moscow, ngunit mas mahirap ihinto. At ano ang karaniwang ibinibigay nito? Kung kinukumpirma nito ang ideya ng insolvency ng armadong pwersa ng Russia (na isinulat ng mga mamamahayag na may kagalakan, karapat-dapat sa mas mahusay na paggamit), kung gayon ito ay pinahihintulutang magtanong: kung anong kaaway, sa kasong ito, ang nagsiwalat ng "insolvency" na ito - Chechens na may mga baril at sundang mula sa panahon ni Shamil: O ang asawa ay ang parehong hukbo ng Russia na may mga modernong sandata, pagsasanay sa labanan, mga mataas na uri ng opisyal na kadre, at kahit na may mahusay na kaalaman sa lugar: Tunay na "Zarnitsa", kung hindi man dugo at kalungkutan.

Hanggang sa ang mga kahihinatnan ng digmaang Chechen ay nagpapakita ng kanilang mga sarili sa kanilang kabuuan, marahil ay masyadong maaga upang ihambing ang mga ito sa mga resulta ng digmaang Caucasian. Ngunit hindi bababa sa isang paunang konklusyon ang tila may kaugnayan. Ang pagkatalo ni Shamil ay minarkahan ang pagtatapos ng panahon ng Caucasian na umaabot sa isang buong panahon sa katimugang pagpapalawak ng Imperyo ng Russia, ang paglutas ng mga pangunahing gawaing geopolitical at ang simula ng isang bagong yugto - ang pag-unlad ng estado ng Chechnya at Dagestan upang maisama. sila sa istruktura ng imperyal. Sa digmaang Chechen, hindi katulad ng digmaang Caucasian, walang mga nagwagi, gaano man kabaligtaran ang sinasabi nila. Sa loob nito, lahat ay natalo. Ito, bilang resulta ng isang sistematikong krisis sa Russia at sa isipan ng mga pinuno nito, ay humantong sa higit pang paghina ng bansa at lumikha ng isang tunay na banta sa estado ng Russia.

Ang pag-iisa ay batay sa unti-unting paglala ng iba't ibang kontradiksyon (pampulitika, teritoryo, ekonomiya, interetniko, atbp.). Sa pag-unlad nito, sumasailalim ito sa ilang mga yugto (pagsisimula, paglala, krisis), na ginagawang posible upang mapamahalaan ang proseso ng paglutas ng salungatan. Ang resolusyon nito ay isang pambansang gawain, at hindi lamang ang militar. Dapat itong lutasin sa pamamagitan ng paglalapat ng kumbinasyon ng mga hakbang na diplomatiko at militar. Ang paggamit ng buong arsenal ng mapayapang paraan, na umaasa sa kapangyarihan ng militar, ay ginagawang posible upang maiwasan ang isang salungatan sa isang maagang yugto. Ang pangunahing bottleneck sa organisasyon ng pag-iwas sa salungatan ay nananatiling kawalan, hindi pagkakapare-pareho, at kung minsan ay hindi pagkakatugma ng umiiral na batas.

Sa isang uri ng pagsulong sa Timog, ang gobyerno ng Russia ay ginagabayan ng proteksyon ng mga hangganan ng Russia at ang rehiyon sa kabuuan mula sa posibleng pagpapalawak mula sa labas.

2.Vert P.V. Mula sa "paglaban" hanggang sa subversion": ang kapangyarihan ng imperyo, ang paghaharap ng lokal na populasyon at ang kanilang pagtutulungan // Imperyo ng Russia sa dayuhang historiography. Mga gawa ng mga nakaraang taon.

3. Gardanov V.K. Ang sistemang panlipunan ng mga mamamayang Adyghe (XVIII - ang unang kalahati ng siglong XIX). M., 1967. P. 121 Sat. mga artikulo. M., 2005. S.48-83.

4. Degoev V. Tatlong silhouette ng Caucasian war: A.P. Ermolov, M.S. Vorontsov, A.I. Baryatinsky // Mahusay na laro sa Caucasus: kasaysayan at modernidad. M., 2001. S. 156-204.

5. Dubrovin N.F. Kasaysayan ng digmaan at dominasyon ng mga Ruso sa Caucasus. T.1-6. SPb., 2006. - 412 p.

6. Zakharova L.G. Russia at ang Caucasus: isang view mula sa ika-19 na siglo // Russia at ang Caucasus sa pamamagitan ng dalawang siglo. SPb., 2001. S.126-137.

7. Zisserman A.L. Field Marshal Prince Alexander Ivanovich Baryatinsky. 1815-1879. T.1-3. M., 2005. - 147 p.

8. Pokrovsky M. N. Caucasian wars at ang imamate ni Shamil. M., 2009. - 436s. 9. Smirnov N. A. Patakaran ng Russia sa Caucasus noong XVI - XIX na siglo. M., 2008. -412s.

Lingguhang tour, one-day hiking trip at excursion na sinamahan ng ginhawa (trekking) sa mountain resort ng Khadzhokh (Adygea, Krasnodar Territory). Ang mga turista ay nakatira sa camp site at bumibisita sa maraming natural na monumento. Rufabgo Waterfalls, Lago-Naki Plateau, Meshoko Gorge, Big Azish Cave, Belaya River Canyon, Guam Gorge.

Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang proporsyon ng populasyon ng Russia ay tumaas dito, pangunahin dahil sa paglipat ng mga magsasaka mula sa mga gitnang lalawigan ng Russia. Sa lalawigan ng Stavropol, mga rehiyon ng Kuban at Terek, tinawag silang "out-of-town". Dahil walang karapatan sa lupa, napipilitan silang makisali sa mga crafts at trade.

Sa panahong ito, ang pag-unlad ng natitirang mga lupaing birhen ay nagpapatuloy, at ang papel ng komersyal na agrikultura ay tumataas nang naaayon. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang North Caucasus, kasama ang Ukrainian at central black earth, ay naging breadbasket ng Imperyo ng Russia. Pagbebenta sa palengke butil, karne, katad nagiging pangunahing profile ng Caucasus. Para sa mabilis na pag-export ng mga produkto, isinasagawa ang pagtatayo riles at mga lansangan.

Noong 1875, binuksan ang trapiko sa kahabaan ng riles ng Rostov-Vladikavkaz, na nag-uugnay sa rehiyon sa natitirang bahagi ng Russia. Noong 1878, binuksan ang linya ng tren na Tikhoretskaya - Ekaterinodar. Noong 1896 - Caucasian - Stavropol. Noong 1899 - Tikhoretskaya - Tsaritsin.

Ang hitsura ng mga kalsada ay pinahuhusay ang kahalagahan ng mga lungsod, nag-aambag sa mabilis na paglaki ng mga pamayanan kasama ang mga highway. Ang pangangailangang mag-export ng mga hilaw na materyales sa agrikultura ay nagpapataas ng papel ng mga daungan.

Tingnan sa buong laki

Ang pagguhit ng North Caucasus sa all-Russian market ay nagpapataas ng capitalization ng rehiyong ito at nag-ambag sa pagbuo ng mga internasyonal na relasyon sa ekonomiya. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang mga produktong pang-agrikultura ng rehiyon ng Kuban ay na-export sa Germany, Holland, Denmark, Italy, Belgium, France at England.

Bilang karagdagan sa mga hilaw na materyales sa agrikultura, ang mga likas na yaman ay aktibong binuo. Maraming mga minahan para sa pagkuha ng mga polymetals na pinamamahalaan sa Ossetia. Ang langis ay binuo sa Adygea at Chechnya.

Ang North Caucasus at Russia sa kabuuan ay nailalarawan ng mga sumusunod na tampok:

• hindi pantay na pag-unlad ng ilang rehiyon at rehiyon;
• communal survivals;
• backlog ng imprastraktura mula sa produksyon.

Mga kahirapan sa sibilisasyon ng mga naninirahan sa bundok na pumapasok sa espasyong pang-ekonomiya at panlipunan ng Russia

Hindi ang buong populasyon ng Slavic ay nakibahagi sa kapitalistang relasyon, ang mga makalumang pamamaraan ay ginagamit pa rin sa agrikultura, at ang populasyon mismo ay halos walang ideya ng mga advanced na pamamaraan ng teknolohiyang pang-agrikultura.

Ang mga katutubong highlander ay hindi gaanong nakikibahagi sa pamilihan. Sa layunin, upang makilahok sa buhay ng negosyo ng bansa, kinakailangan na sumali sa mga halaga ng sibilisasyong Ruso. Sa loob ng mahabang panahon, ito ay magagamit lamang sa mga maharlika sa bundok, lalo na ang mga taong kung saan nabuo ang pagkakaiba-iba ng lipunan (Ossetians, Kabardians, Abazins, Kumyks).

Ang mga prinsipe at maharlika ay nakatala sa serbisyo ng hari, nakatanggap ng mga parangal, pera, lupa. Ang mga kinatawan ng mga marangal na pamilya ay nag-aral sa mga unibersidad. Sa gymnasium ng Stavropol para sa panahon ng 1850-1887, 1839 ang mga highlanders ay nakatanggap ng edukasyon.

Sa pangkalahatan, ang mga highlander ay kakaunti ang maharlika, ang karamihan sa populasyon ay mga komunal na magsasaka. Palibhasa'y hindi marunong bumasa't sumulat, madilim, matatag nilang pinanghahawakan ang kanilang mga kaugalian ng tribo, pananampalataya, wika, at kahina-hinalang nadama ang lahat ng bagong nanggagaling sa mga awtoridad, giaours (kafir).

Ang pangwakas na pagtatapos ay hindi nangangahulugan ng awtomatikong pagwawakas ng awayan sa pagitan ng mga Ruso at ng mga highlander. Ang mga damdaming kontra-Russian ay naganap din pagkatapos ng pagtatapos. Halimbawa, noong 1864-1865 ang pagganap Mga sekta ng Zikrist sa ilalim ng pamumuno ni Kunta-Khadzhi, kalaunan, Kadiriyya, bulubunduking Chechnya. Noong 1868 - kaguluhan ng mga Circassian sa mga nayon sa tabi ng Khodz River. Spring-summer 1877 - isang pag-aalsa sa Chechnya at Dagestan sa ilalim ng mga slogan para sa kalayaan at sharia. Ang lahat ng mga pagtatanghal na ito ay hindi walang udyok ng mga klero ng Muslim at mga ahente ng Turko.

Ang mga katotohanang ito ay hindi nagpatotoo sa unibersal na anti-Russian na mood ng lahat ng mga mountaineer. Sa panahon ng pag-aalsa noong 1887, ang bahagi ng Dagestanis ay nakipaglaban sa mga yunit ng Russia, ang iba pang bahagi ay kusang-loob na nag-sign up para sa naka-mount na pulis, na tumulong upang sugpuin ang pag-aalsa. Sa panahon ng digmaang Ruso-Turkish noong 1877-1878, ilang daang Caucasian highlander ang nakipaglaban sa mga Turko. Sa mga laban na ito, ang Ingush squadron at ang Ossetian division ay nakilala ang kanilang sarili sa panahon ng pagpapalaya ng Bulgaria. Sa Transcaucasia, ipinakita ang mga pormasyon ng Kabardino-Kumyk at Chechen.

Ginamit ng gobyerno ng tsarist ang mga katangian at likas na militansya ng mga highlander, at samakatuwid marami sa kanila sa serbisyo militar ang umabot sa mga ranggo at posisyon ng militar sa lipunan. Kasama sa komposisyon ang dalawang nayon, Chernoyarskaya at Novoossetinskaya, na ang populasyon ay binubuo ng mga Ossetian.

Bilang karagdagan sa mga aktibidad ng militar, nakamit din ng mga highlander ang tagumpay sa mga pang-ekonomiyang lugar. Sa huling bahagi ng ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo, ang mga resort ng Caucasian Mineralnye Vody ay halos ganap na nabigyan ng karne at mga produkto ng pagawaan ng gatas(pabrika ng mantikilya Blandova at T. Bacherova). Sa Balkaria - paggawa ng keso. Bumuo sila ng kanilang sariling mga rehiyon ng espesyalisasyon. Karachaevsk at Balkaria - pagpaparami ng tupa. Kabarda at Adygea - pag-aanak ng kabayo. Dagestan - paghahalaman at pagtatanim ng ubas.

Ang ilan sa mga highlander, na hindi makasali sa mga tradisyunal na aktibidad, ay naging mga upahang manggagawa. Noong 1897, 356 Dagestanis at 993 sa rehiyon ng Terek ay nagtrabaho sa iba't ibang mga negosyo sa European Russia. Sa Baku mga patlang ng langis humigit-kumulang 3,000 Dagestanis ang nagtrabaho.

Pagbabago ng kultura sa mga katutubo

Ang pamilyar sa mga highlander sa mga halaga ng sibilisasyong Ruso ay pinadali hindi lamang ng mga ugnayang pang-ekonomiya, kundi pati na rin ng mga aktibidad sa kultura at pang-edukasyon ng estado ng Russia. Noong 1881, isang tunay paaralan kung saan nagsisimulang mag-aral ang mga lokal na highlander. Noong 185 - aklatan. Noong 1897 - babae gymnasium. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, mayroong 26 na paaralan, bagama't nanatiling mababa ang pangkalahatang literasiya ng populasyon (9-10%).

Ang pagkakaroon ng natanggap na kaalaman sa mga paaralan, gymnasium, at kolehiyo ng Russia, ang mga highlander ay naging mga tagapagpaliwanag ng kanilang sariling mga tao. Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, lumitaw ang pinakamalaking bilang ng mga lokal na mananaliksik, ang hinaharap na pambansang intelligentsia. Halimbawa, ang mga gawa ay nakalimbag Abduly Omarov sa kasaysayan ng Laks; gumagana sa etnograpiya ng mga Avars Aidamir Cherkeevsky; Balshit Dalgat, pagkatapos ng graduating mula sa Faculty of Law ng St. Petersburg University, naglathala siya ng isang gawain sa mga paniniwala sa relihiyon ng mga Chechen. Tubong Ingushetia Chakh Akhriev nangongolekta ng mga materyales sa materyal at espirituwal na kultura ng Ingush, inilathala ang kanilang mga alamat at tradisyon. Kinatawan ng Cabara Kazi Atazhukin naglalathala ng alpabetong Kabardian, naglalathala ng mga artikulo tungkol sa mga Circassian.

Ang pinaka may kakayahan sa mga highlanders ay naging hindi lamang mga tagapagturo, sila ay pinagkadalubhasaan ang iba pang mga trabaho. Sa simula ng ika-20 siglo, isang Chechen na negosyante at oilman ang nakakuha ng katanyagan Tapa Chermoev.

Ang bulto ng populasyon ng bundok sa kabuuan ay dahan-dahang iginuhit sa all-Russian market, mahinang nakakabit sa kultura. Gayunpaman, bilang bahagi ng Imperyong Ruso, ang lahat ng mga lokal na tao ay nagkaroon ng pagkakataon na mapanatili ang kanilang wika at kultura, at ayon sa demograpiko, natagpuan nila ang kanilang sarili sa paborableng mga kondisyon. Kung noong 1897 mayroong humigit-kumulang 65,000 sa lahat ng Adyghes sa rehiyon ng Kuban, pagkatapos noong 1917 - 100,000 katao. Ang mga highlander ng North Caucasus, maliban sa mga boluntaryo, ay hindi napapailalim sa unibersal na serbisyo militar, na may positibong epekto sa mga proseso ng demograpiko.

©site
nilikha batay sa mga personal na rekord ng mag-aaral ng mga lektura at seminar