Maraming mga katotohanan mula sa buhay ng isa sa mga pinakadakilang pinuno ng Russia ay hindi pa rin alam hanggang ngayon. Si Prinsesa Olga, na ang maikling talambuhay ay may maraming "mga puting batik", ngayon ay isa sa mga pinakakasuklam-suklam na tao

Pinagmulan ng Prinsesa Olga

Ang mga mananalaysay at mananaliksik ng buhay at trabaho ni Olga ay hindi pa nagkakasundo tungkol sa kanyang pinagmulan. Maraming mga mapagkukunan ng mga taong iyon ang nagbibigay ng iba't ibang impormasyon tungkol sa pinagmulan ng hinaharap na asawa ni Grand Duke Igor.

Kaya, ang isa sa mga kinikilalang mapagkukunan ng mga panahong iyon - "The Tale of Bygone Years" - ay nagpapahiwatig na ang hinaharap na Prinsesa Olga, na ang maikling talambuhay ay hindi nagbibigay ng tumpak na data tungkol sa kanyang mga magulang, ay dinala mula sa Pskov.

Ang isa pang mapagkukunan - "The Life of Princess Olga" - ay nagsasabing ipinanganak siya sa lupain ng Pskov, sa nayon ng Vybuty. commoner, kaya naman nanatiling hindi alam ang mga pangalan ng kanyang mga magulang.

Binanggit ng Jokimov Chronicle na ang hinaharap na asawa ng Prinsipe ng Kyiv ay mula sa marangal na pamilyang Izborsky, at ang kanyang mga ugat ay bumalik sa mga Varangian.

Isa pang bersyon: Si Olga ang anak na babae

Kasal

Ang pagkakakilala ni Igor sa kanyang magiging asawa ay nababalot din ng maraming kamalian at misteryo. Sinasabi ng "Buhay" na ang hinaharap na Prinsesa Olga, na ang maikling talambuhay ay kung minsan ay kasalungat sa iba't ibang mga mapagkukunan, ay nakilala ang kanyang hinaharap na asawa sa Pskov, kung saan ang prinsipe ay nangangaso. Kailangan niyang tumawid sa ilog, at, nang makita ang bangka, pumasok si Igor dito. Matapos matuklasan ng prinsipe na isang magandang babae ang kanyang manlalakbay. Tinanggihan niya ang lahat ng panliligaw ng kanyang pasahero. At nang dumating ang oras upang pumili ng isang nobya para sa prinsipe, naalala niya ang batang babae sa bangka at nagpadala ng mga mensahero sa kanya na may isang panukala sa kasal. Kaya't si Olga ay naging asawa ng Ruso. Si Prinsesa Kyiv, na ang maikling talambuhay ay nasubaybayan nang mas malinaw, ay isang mabuti at matalinong asawa. Di-nagtagal ay ipinanganak niya ang anak ni Igor - Svyatoslav.

Ang pagpatay kay Prinsipe Igor

Si Prinsipe Igor ay isang mahusay na mananakop, patuloy niyang sinalakay ang mga kalapit na lupain kasama ang kanyang mga kasama, nangongolekta ng parangal mula sa mahihinang mga tribo. Ang isa sa mga kampanyang ito ay naging nakamamatay para sa prinsipe ng Russia. Noong 945, si Igor at ang kanyang mga kasama ay pumunta sa kalapit na mga Drevlyan para sa nararapat na pagkilala. Ang pagkuha ng maraming kayamanan, pagsira sa mga nayon at nilapastangan ang lokal na populasyon, ang mga Ruso ay umuwi. Gayunpaman, sa pagbabalik, nagpasya ang prinsipe kasama ang isang maliit na bilang ng mga sundalo na bumalik at muling nakawan ang mga lupain ng Drevlyane. Ngunit ang mga lokal na lalaki, na tinitiyak na ang prinsipe ay darating kasama ang isang maliit na hukbo, sinalakay siya at pinatay siya.

Paghihiganti sa mga Drevlyan

Nang malaman ang pagkamatay ng kanyang asawa sa mga kamay ng mga Drevlyan, nagdalamhati si Olga nang mahabang panahon. Si Princess Kyiv, na ang maikling talambuhay ay inilarawan sa The Tale of Bygone Years, ay naging isang matalinong asawa at pinuno. Ayon sa mga kaugalian noong panahong iyon, ito ay katanggap-tanggap. Pagtitipon ng isang pulutong, Nagsimula siyang maghintay. Di-nagtagal, ang mga embahador mula sa mga Drevlyan ay dumating na may isang panukala para sa isang kasal para sa kapakanan ng pagkakaisa ng mga lupain ng Russia at Drevlyan. Sumang-ayon ang prinsesa - ito ang kanyang paghihiganti.

Ang mapanlinlang na mga Drevlyan ay naniwala sa kanya, pumasok sa kabisera, ngunit nahuli, itinapon sa isang hukay at natatakpan ng lupa. Kaya, ang ilan sa mga pinakamatapang at matapang na Drevlyan ay nawasak. Ang pangalawang batch ng mga ambassador ay pinatay din sa pamamagitan ng tuso - sila ay sinunog sa isang paliguan. Nang si Olga at ang kanyang mga kasama ay lumapit sa mga pintuan ng Iskorosten, ang pangunahing lungsod ng mga Drevlyans, sa ilalim ng pagkukunwari ng pagdiriwang ng isang kapistahan (paggunita) para sa prinsipe, nilagyan niya ng droga ang kanyang mga kaaway, at pinutol sila ng retinue. Ayon sa mga chronicler, humigit-kumulang limang libong Drevlyan ang namatay noon.

Noong 946, ang prinsesa ay sumama sa isang hukbo sa mga lupain ng Drevlyane, sinira ang mga ito, nangolekta ng mga buwis at nagtatag ng isang ipinag-uutos, nakapirming rate ng buwis, ngunit hindi siya nagtagumpay sa pagsakop sa Iskorosten. Ang lungsod ay hindi magagapi. Pagkatapos ay sinunog ni Olga ang lungsod sa lupa sa tulong ng mga kalapati at maya, tinali ang isang nasusunog na tela sa kanilang mga paa. Sinabi sa mga mag-aaral kung sino si Prinsesa Olga. Inalis ng maikling talambuhay para sa mga bata sa elementarya ang buong kwento ng paghihiganti. Ang pansin ay pangunahing binabayaran sa mga taon ng kanyang paghahari at ang pag-ampon ng pananampalatayang Kristiyano.

Prinsesa Olga: maikling talambuhay, mga taon ng paghahari

Matapos ang pagkamatay ni Igor, ang kanilang anak na si Svyatoslav ang naging kahalili niya, ngunit sa katunayan ang lahat ng kapangyarihan ay nakatuon sa mga kamay ng kanyang ina, kapwa noong siya ay bata pa at pagkatapos ng kanyang pagtanda. Si Svyatoslav ay isang mandirigma, at ginugol ang karamihan sa kanyang oras sa mga kampanya. Ang landscaping at kinokontrol na mga teritoryo ay isinagawa ni Prinsesa Olga. Ang isang maikling talambuhay ng pinuno ay nagpapahiwatig na ang babaeng ito ay nagtatag ng ilang mga lungsod, kabilang ang Pskov. Kahit saan ay pinarangalan niya ang kanyang mga lupain, nagtayo ng mga pader sa paligid ng malalaking nayon, nagtayo ng mga simbahan bilang parangal sa mga banal na Kristiyano. Sa panahon ng paghahari ni Olga, ang labis na buwis ay pinalitan ng mga nakapirming bayad.

Nararapat ding bigyang pansin ang patakarang panlabas ng prinsesa. Pinalakas ni Olga ang ugnayan sa Germany at Byzantium. Ito ay pinadali, una sa lahat, sa pamamagitan ng kanyang pag-ampon ng pananampalatayang Kristiyano.

Binyag ni Prinsesa Olga

Si Prinsesa Olga ay pinangalanang unang tanda ng Kristiyanismo sa lupa ng Russia. Ang isang maikling talambuhay para sa grade 4 ay nagbibigay ng espesyal na pansin sa kaganapang ito. Sa mga nakasulat na mapagkukunan ng mga nakaraang taon, walang iisang petsa para sa pagpapatibay ng Kristiyanismo ng prinsesa. May nagsasabing 955, ang iba naman ay 957.

Sa pagbisita sa Constantinople, si Olga ay hindi lamang nabautismuhan sa pananampalatayang Kristiyano, ngunit binago din ang mga kasunduan sa kalakalan na nilagdaan ng kanyang yumaong asawa. Ang prinsesa ay bininyagan ni VII mismo at ng pari na si Theophylact. Pinangalanan nila siyang Elena (ayon sa kaugaliang Kristiyano).

Pagbalik sa bahay, sinubukan ni Olga sa lahat ng posibleng paraan upang ipakilala ang kanyang anak na si Svyatoslav sa bagong pananampalataya, ngunit ang prinsipe ay hindi napuno ng ideyang ito at nanatiling isang pagano, na natatakot sa pagkondena ng iskwad. Gayunpaman, hindi niya pinagbawalan ang kanyang ina na magtayo ng mga katedral at simbahan. Si Olga ay nanatili sa Kyiv, aktibong lumahok sa pagpapalaki ng kanyang mga apo. Marahil ang katotohanang ito ang humantong sa katotohanan na ang anak ni Svyatoslav na si Vladimir, ay nagbinyag sa Russia noong 988, at sa gayon ay pinagsama ito.

Noong 968, sinalakay ng mga Pecheneg ang lupain ng Russia. Si Olga ay nasa kinubkob na kabisera kasama ang kanyang mga apo. Nagpadala siya ng isang mensahero para kay Svyatoslav, na sa oras na iyon ay nasa isa pang kampanya. Umuwi ang prinsipe, natalo ang mga Pecheneg, ngunit hiniling ni Olga sa kanyang anak na huwag magplano ng isa pang kampanya, dahil siya ay may malubhang karamdaman at nakita ang malapit na pagtatapos. Noong 969, namatay si Prinsesa Olga at inilibing ayon sa ritwal ng Kristiyano. Sinasabi ng alamat na ang mga labi ng Grand Duchess ay hindi nasisira.

Noong ika-16 na siglo, si Olga ay na-canonize bilang isang santo.

Si Prinsesa Olga ay isa sa mga namumukod-tanging at misteryosong personalidad sa trono ng Kiev. Pinamunuan niya ang Russia sa loob ng 15 taon: mula 945 hanggang 960. At siya ay naging tanyag bilang unang babaeng pinuno, bilang isang matatag, mapagpasyang politiko at bilang isang repormador. Ngunit ang ilang mga katotohanan ng kanyang mga gawain at buhay ay napakasalungat, at maraming mga punto ang hindi pa nilinaw sa ngayon. Ito ay nagpapahintulot sa iyo na tanungin hindi lamang ang kanyang pampulitikang aktibidad, ngunit ang mismong pag-iral nito. Tingnan natin ang data na dumating sa atin.

Makakahanap kami ng impormasyon tungkol sa buhay ni Olga sa "Book of Powers" ​​(1560-1563), na nagbibigay ng isang sistematikong pagtatanghal ng kasaysayan ng Russia, sa "Tale of Bygone Years", sa koleksyon na "On the Ceremonies of the Byzantine Court” ni Konstantin Porphyrogenitus, sa Radziwillovskaya at sa ilang iba pa. annals. Ang ilan sa mga impormasyong maaaring makuha mula sa kanila ay kontrobersyal, at kung minsan ay direktang kabaligtaran.

Personal na buhay

Ang pinakamalaking pagdududa ay ang mga petsa ng kapanganakan ng prinsesa. Ang ilang mga chronicler ay nag-uulat ng taong 893, ngunit pagkatapos ay mag-asawa siya sa edad na sampung, at isinilang ang kanyang unang anak na lalaki sa 49. Samakatuwid, ang petsang ito ay tila hindi malamang. Iniharap ng mga modernong istoryador ang kanilang pakikipag-date: mula 920 hanggang 927-928, ngunit ang kumpirmasyon ng mga hulang ito ay wala kahit saan.

Ang nasyonalidad ni Olga ay nanatiling hindi malinaw. Tinatawag siyang Slav mula sa Pskov (o mula sa sinaunang panahon malapit sa Pskov), isang Varangian (dahil sa pagkakapareho ng kanyang pangalan sa Old Norse Helga), at maging isang Bulgarian. Ang bersyon na ito ay iniharap ng mga istoryador ng Bulgaria, na isinalin ang sinaunang spelling ng Pskov Pleskov bilang Pliska, ang kabisera ng noon ay Bulgaria.

Nagdudulot din ng kontrobersiya si Rod Olga. Nakaugalian na ituring siyang isang hamak na pamilya, ngunit mayroong Joachim Chronicle (bagaman ang pagiging tunay nito ay may pagdududa), na nagsasabi tungkol sa prinsipeng pinagmulan ng prinsesa. Ang ilang iba pang mga salaysay, na kontrobersyal din, ay nagpapatunay sa haka-haka na si Olga ay diumano'y anak ni Prophetic Oleg, ang rehenteng si Igor Rurikovich.

Ang kasal ni Olga ay ang susunod na kontrobersyal na katotohanan. Ayon sa The Tale of Bygone Years, ang kasal ay naganap noong 903. Mayroong isang magandang alamat tungkol sa hindi sinasadyang pagkikita nina Igor at Olga sa mga kagubatan malapit sa Pskov. Diumano, ang batang prinsipe ay tumatawid sa ilog sa isang lantsa, na pinamumunuan ng isang magandang babae sa mga damit ng lalaki - si Olga. Nag-propose siya sa kanya - tumanggi siya, ngunit nang maglaon ay naganap pa rin ang kanilang kasal. Ang iba pang mga salaysay ay nag-uulat ng isang alamat tungkol sa sinasadyang pag-aasawa: ang rehente na si Oleg mismo ang pumili ng asawa ni Igor - isang batang babae na nagngangalang Prekrasa, kung saan ibinigay niya ang kanyang pangalan.

Wala kaming alam tungkol sa susunod na buhay ni Olga. Tanging ang katotohanan ng kapanganakan ng kanyang unang anak na lalaki ay kilala - humigit-kumulang 942. Sa mga talaan, siya ay muling lumitaw pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang asawa noong 945. Tulad ng alam mo, namatay si Igor Rurikovich habang nangongolekta ng parangal sa mga lupain ng Drevlyane. Ang kanyang anak na lalaki noon ay tatlong taong gulang na bata, at si Olga ang pumalit sa board.

Simula ng paghahari

Nagsimula si Olga sa masaker ng mga Drevlyan. Sinasabi ng mga sinaunang chronicler na ang prinsipe ng Drevlyan na si Mal ay dalawang beses na nagpadala ng mga matchmaker sa kanya na may alok na pakasalan siya. Ngunit tumanggi ang prinsesa, malupit na pinatay ang mga embahador. Pagkatapos ay gumawa siya ng dalawang kampanyang militar sa lupain ng Mala. Sa panahong ito, higit sa 5,000 Drevlyans ang napatay at ang kanilang kabisera, ang lungsod ng Iskorosten, ay nawasak. Nagtatanong ito: paano, pagkatapos noon, na-canonize si Olga bilang isang Santo na Kapantay-sa-mga-Apostol at tinawag na Santo?

Ang kasunod na paghahari ng prinsesa ay mas makatao - itinakda niya ang unang halimbawa ng pagtatayo ng mga gusaling bato (ang Kyiv Palace at ang tirahan ng bansa ni Olga), naglakbay sa paligid ng mga lupain ng Novgorod at Pskov, at itinatag ang halaga ng pagkilala at ang lugar ng koleksyon nito . Ngunit ang ilang mga siyentipiko ay nagdududa sa katotohanan ng mga katotohanang ito.

Binyag sa Constantinople

Ang lahat ng mga pinagmumulan ay pinangalanan lamang ang tinatayang petsa, lugar at mga inaanak ni Olga, na nagtataas din ng maraming katanungan. Ngunit karamihan sa kanila ay sumang-ayon na pinagtibay niya ang pananampalatayang Kristiyano noong 957 sa Constantinople, at ang emperador ng Byzantine na Roman II at Patriarch Polievkt ay naging kanyang mga inaanak. Binanggit pa ng mga Slavic chronicles ang isang alamat tungkol sa kung paano nais ng emperador na kunin si Olga bilang kanyang asawa, ngunit niloko niya siya ng dalawang beses at iniwan siya ng wala. Ngunit sa koleksyon ng Konstantin Porphyrogenitus ipinahiwatig na si Olga ay nabautismuhan na sa pagbisita.

Mga pagpapalagay

Siyempre, ang gayong mga kontradiksyon sa mga mapagkukunan ay maaaring ipaliwanag ng unang panahon ng panahon ni Olga. Ngunit maaaring ipagpalagay na ang mga salaysay ay nagsasabi sa amin ng tungkol sa dalawa (o higit pa) na mga babae ng parehong pangalan. Pagkatapos ng lahat, pagkatapos ay sa Russia mayroong isang kaugalian ng poligamya, at mayroong katibayan ng ilang mga asawa ni Igor. Marahil ang prinsipe noong 903 ay nagpakasal sa isang Olga ng isang pinagmulan, at ang isa pang Olga ng ibang pinagmulan ay ipinanganak sa kanya si Svyatoslav. Madaling ipinapaliwanag nito ang kalituhan sa taon ng kanyang kapanganakan, petsa ng kanyang kasal at kapanganakan ng kanyang anak.

At sa parehong paraan, nais kong maniwala na ang isang ganap na naiibang Olga ay na-canonized bilang isang santo, hindi ang isa na nagsagawa ng malupit na paghihiganti laban sa mga Drevlyan.

Pangalan: Prinsesa Olga (Olga)

Araw ng kapanganakan: 920

Edad: 49 taong gulang

Lugar ng kapanganakan: Vybuty, rehiyon ng Pskov

Lugar ng kamatayan: Kyiv

Aktibidad: prinsesa ng Kyiv

Katayuan ng pamilya: balo

Prinsesa Olga - talambuhay

Sa kasaysayan ng sinaunang Russia mayroong mga walang kundisyong bayani at bayani, na ang mga talambuhay ay batay lamang sa mga alamat na napanatili ng mga talaan. Ang pinaka misteryoso sa mga alamat na ito ay nauugnay kay Prinsesa Olga. Ang kanyang petsa ng kapanganakan, pinagmulan, at maging ang kanyang pangalan ay nananatiling paksa ng kontrobersya, at marami sa kanyang mga pagsasamantala ay hindi sumasang-ayon sa titulo ng santo na itinalaga sa kanya.

Si Olga ay unang lumitaw sa mga pahina ng kasaysayan noong 903. Ang Tale of Bygone Years ay nagpapanatili ng kaunting pagbanggit dito: "Igor, lalaki ako ... at dadalhin siya ng isang asawa mula sa Pleskov, na pinangalanang Olga." Pinag-uusapan natin ang tungkol kay Igor, ang anak ni Rurik, na hindi pa prinsipe ng Kyiv - ang pamagat na ito ay dinala ng kanyang tagapagturo na si Oleg na Propeta. Nang maglaon, ipinanganak ang isang magandang alamat na si Olga ay isang carrier sa rehiyon ng Pskov.

Minsan, habang nangangaso, kailangan ni Igor na tumawid sa ilog, at tinawag niya ang isang bangka, na hinimok ng isang magandang babae. Sa gitna ng daan, ang mapagmahal na prinsipe ay nagsimulang magsalita sa kanya ng hindi mahinhin na pananalita, ngunit ang batang babae ay sumagot: "Bakit mo ako ikinahihiya, prinsipe? Kahit na ako ay bata at mangmang, ngunit alamin: mas mabuti para sa akin na itapon ang aking sarili sa ilog kaysa magtiis ng kadustaan!" Nahihiya, bukas-palad na binayaran ni Igor ang carrier at nagpaalam sa kanya. At pagkatapos, nang dumating ang oras na magpakasal siya, naalala niya ang babaeng Pskovite at kinuha siya bilang kanyang asawa.

Sa isa pang alamat, bago ang kasal, si Olga ay tinawag na Maganda o Preslava, at nakatanggap ng isang bagong pangalan bilang parangal kay Oleg, na nag-ayos ng kanyang kasal kay Igor. At hindi siya isang carrier, ngunit isang marangal na tao, ang apo ng maalamat na prinsipe ng Novgorod na si Gostomysl. Ito ay higit na katulad ng katotohanan - ang mga prinsipeng kasal ay natapos na sa pamamagitan ng pagkalkula, at ang "panauhing Varangian" na si Igor ay kailangang maitatag ang kanyang kapangyarihan sa mga lupain ng Russia nang matatag hangga't maaari. Gayunpaman, ayon sa mga talaan, ang ama ni Igor na si Rurik ay namatay noong 879, na nangangahulugang sa oras ng kasal, ang "binata" na si Igor ay tatlumpung taong gulang na, at si Olga, ayon sa parehong mga talaan, ay ipinanganak ang una. -ipinanganak Svyatoslav lamang noong 942, iyon ay, noong siya ay... higit sa 55 taong gulang.

Malamang, ang kasal nina Igor at Olga ay naganap nang mas huli kaysa sa petsa ng annalistic, at ang prinsesa mismo ay ipinanganak noong mga 920. Ngunit si Igor sa oras na iyon ay higit pa sa apatnapu. Bakit hindi siya nagpakasal noon? At kung siya ay may asawa, saan napunta ang kanyang mga tagapagmana? Maaaring may dalawang sagot. Si Igor ay maaaring hindi maging anak ni Rurik, ngunit isang impostor, isang protege ng tusong Oleg. Marahil, tulad ng ginagawa ng mga pagano, si Igor ay may iba pang mga asawa at anak, ngunit pinamamahalaang ni Olga na alisin sila sa daan. Parehong hindi mapapatunayan, kahit na binanggit sa mga talaan ang mga pangalan ng mga prinsipeng kamag-anak na nawala na walang nakakaalam kung saan. Totoo, nangyari na ito pagkatapos na si Igor ay naging prinsipe ng Kyiv noong 912, na pinalitan ang misteryosong namatay na si Oleg.

Marahil noon, upang palakasin ang kanyang kapangyarihan, pinakasalan niya si Olga. At siya ay hindi nangangahulugang isang simpleng carrier - lalo na mula sa Pskov, na, ayon sa mga arkeologo, ay hindi umiiral sa oras na iyon. Ang pangalan ng salaysay ng Pskov "Pleskov" ay halos kapareho sa pangalan ng unang kabisera ng Bulgaria na Pliska (Pliskovy). Ang Bulgaria noong ika-10 siglo ay kilala sa mga Ruso, na tinitirhan ng isang kamag-anak na mga Slavic at pinamumunuan ni Simeon, na noong 919 ay kinuha ang titulo ng hari.

Maaari niyang, bilang tanda ng pagkakaibigan, pakasalan ang kanyang anak na babae o pamangking babae sa prinsipe ng Kyiv - kung hindi, bakit kalaunan ay itinuturing ng anak ni Olga na si Svyatoslav ang Bulgaria na kanyang "bayan"? Nang dumating siya roon na may kasamang hukbo, ang bansa ay sumuko sa kanya nang walang laban - hindi ba dahil sa itinuturing ng mga Bulgarian na ang batang prinsipe ay kanilang dugo? Bilang karagdagan, bago ang kasal, si Olga ay tinawag na Preslava - ito ay isang pangalan ng Bulgarian, na kalaunan ay naging pangalan ng bagong kabisera ng bansa. Ang salitang Bulgarian na "boyar" ay ginamit din sa Russia mula sa panahon nina Olga at Svyatoslav, tulad ng ginawa ng pangalang Boris, na pag-aari ng ama ni Tsar Simeon. Ang pangalawang anak ni Olga ay pinangalanang Gleb - ang pangalang ito ay nagmula rin sa Bulgaria.

Gayunpaman, imposibleng sabihin nang may ganap na katiyakan na si Olga ay isang Bulgarian na prinsesa. Sa mga salaysay ng Bulgarian ay walang kanyang pangalan, pati na rin ang pagbanggit ng kasal ng maharlikang kamag-anak sa prinsipe ng Kyiv. Oo, at ang pag-uugali ng prinsesa ay hindi kahawig ng mga malambot na Slav, ngunit malupit na Norman Valkyries. Ngunit ang Bulgarian na bersyon ay tila ang pinaka-malamang - dahil din dito. na ang mga Bulgarian, hindi tulad ng mga Ruso at Scandinavian, ay Orthodox na, at nadama ni Olga ang matinding pagkahumaling sa relihiyong ito.

Sa buong mahabang paghahari ni Igor, si Olga ay nanatili sa anino ng kanyang asawa. Gayunpaman, habang ang prinsipe ay nawala sa mahabang kampanya, siya ang kailangang harapin ang pang-araw-araw na gawain ng bansa. At noong 945, nang mamatay si Igor sa mga kamay ng mga Drevlyans, ang isyu ng kapangyarihan sa Kyiv ay hindi napag-usapan - ito ay ganap na puro sa mga kamay ni Olga, na nagsalita sa ngalan ng batang anak ni Svyatoslav.

Mahirap husgahan mula sa mga talaan kung ano ang Russia noong panahong iyon. Ang mga pamunuan ng tribo kung saan ito ay binubuo ay napaka-kondisyon na sakop ng Kyiv. Sa panahon lamang ng taunang "polyudya" - ang koleksyon ng pagkilala - sila ay nagpakita ng pagsunod sa prinsipe. O pagsuway, tulad ng mga Drevlyans: nang nais ni Igor na mangolekta ng karagdagang pagkilala mula sa kanila, sinabi nila ang sikat na parirala: "Kung hindi natin siya papatayin, sisirain niya tayong lahat." Ang prinsipe, ang nagwagi ng Byzantium, ay hindi inaasahan ang anumang pagtutol mula sa isang maliit na tribo ng kagubatan at madaling nahulog sa isang bitag. Ang mga Greeks, na nalaman ang tungkol sa kanyang pagkamatay "sa mga puno" (iyon ay, sa mga Drevlyans), ay binubuo ng isang alamat na ang prinsipe ay itinali ng mga binti sa mga batang puno at sa gayon ay napunit sa dalawa.

Nang mapatay ang prinsipe, nagpasya ang mga Drevlyan na angkinin ang kanyang asawa at lahat ng kanyang ari-arian. Ito ang kaugalian ng mga panahong iyon, ngunit hindi kinilala ni Olga ang mga kaugaliang ito.
Nakilala ang mga ambassador ng Drevlyansk sa Kyiv, na dumating upang manligaw sa kanya para kay Prinsipe Mal, inutusan niya silang itapon sa isang hukay at ilibing nang buhay. Ang mga mabagal na Drevlyan ay nagpadala ng pangalawang embahada, kung saan ikinulong ni Olga sa isang paliguan at nalagutan ng hininga gamit ang isang lantsa. Pagkatapos nito, bilang pag-alaala sa kanyang asawa, nag-ayos siya ng isang piging para sa mga marangal na Drevlyans at pinatay sila. Pagkatapos ay umalis siya kasama ang isang hukbo sa isang kampanya laban sa kabisera ng Drevlyansk na Iskorosten, kasama niya ang tatlong taong gulang na si Svyatoslav.

Sa pagkubkob sa lungsod, humingi siya ng parangal mula sa mga naninirahan - tatlong kalapati mula sa bakuran. Nang matanggap ang mga ibon, itinali niya ang mga nasusunog na sulo sa kanila at inilunsad ang mga ito pabalik sa lungsod, at sinunog nila ang Iskorosten kasama ang lahat ng mga naninirahan dito. Ibinigay ni Olga ang mga nabubuhay na Drevlyan sa pagkaalipin, at ipinamahagi ang kanilang mga lupain sa mga malapit sa kanya. Kasama ang kanyang mga sakop, namatay si Prinsipe Mal, at isang gobernador ng Kyiv ang itinanim sa lupain ng Drevlyane. Pagkatapos nito, si Olga, kasama ang lahat ng posibleng lakas, ay nagsimulang ayusin ang natitira sa kanyang mga ari-arian, na nag-set up ng mga punto ng koleksyon ng tribute sa buong Russia - mga libingan.

Mula ngayon, ang mga mensahero ni Olga ay hindi na kailangang maglakbay sa paligid ng mga pag-aari, na i-knock out ang mga buwis mula sa mga paksa - sila ay inihatid sa kanilang sarili, na mas madali at mas ligtas. Gayunpaman, sinubukan ng prinsesa na gawin ang parangal na hindi masyadong mabigat. Ang may-akda ng buhay ni Olga ay nagbigay-diin na siya mismo ay "nanirahan sa buong lupain ng Russia, ang mga pagkilala at mga aralin ay madaling itakda."

Sa patakarang panlabas, ginusto din ng prinsesa na kumilos nang mahina. Si Khazaria, na hanggang kamakailan ay nasa ilalim ng Russia, ay nakikibahagi sa isang digmaan sa Arab Caliphate. Hindi na kailangang matakot sa Scandinavian Viking, na ang lahat ng mga puwersa ay itinapon sa mga pagsalakay sa England at France. Nanatili ang Byzantium, na hindi pinapayagan ang mga Ruso sa mga ruta ng kalakalan ng Black Sea. Noong 955, bumisita si Olga sa Constantinople. Si Emperor Constantine VII Porphyrogenitus, ayon sa chronicler, "na nakikita ang kabutihan ng lupain na may mahusay na lyceum at katalinuhan," ay nag-alok na maging kanyang ninong. Pumayag si Olga, at pagkatapos ng binyag, nang biglang inalok siya ni Konstantin ng isang kamay at puso, sinabi niya na bininyagan siya nito at tinawag ang kanyang anak na babae, kaya ang kasal sa kanya ay magiging incest. Napilitan ang emperador na aminin: "Niloko ako ni Olga (niloko) ako."

Siyempre, ito ay isang alamat na binubuo upang bigyang-diin ang kalayaan ng prinsesa ng Russia, na tuwirang tumanggi na kilalanin ang pinakamataas na kapangyarihan ng kanyang "ninong". Gayunpaman, ang mismong katotohanan ng pagbisita ni Olga sa Constantinople ay walang pag-aalinlangan. Binanggit siya ni Emperor Constantine sa aklat na "On the Management of the Empire", nang walang sinasabi tungkol sa kanyang "matchmaking" - pagkatapos ng lahat, sa oras na iyon ay maligaya siyang ikinasal kay Elena Lakapin, na nagsilang sa kanya ng apat na anak.

Bumalik si Olga sa Kyiv kasama ang mga pari ng Orthodox, na nagsimulang ipakilala ang Kristiyanismo sa Russia. Ang prinsesa ay matalinong hinatulan na ang bagong pananampalataya ay maaaring magkaisa ng estado nang higit na mas mahusay kaysa sa paganong paniniwala ng tribo. Ayon sa ilang mga ulat, sa lalong madaling panahon ang unang Kristiyanong simbahan ay lumitaw sa Kyiv. Marahil, ito ay itinayo sa suburban na Vyshgorod, kung saan matatagpuan ang pinatibay na tirahan ng prinsipe. Ang Kyiv mismo noon ay binubuo ng ilang mga pamayanan na tinitirhan ng mga Khazars, Varangians, Slavs at iba pang populasyong multilinggwal, na hindi pa sumanib sa iisang sinaunang mamamayang Ruso. Ito ay lubos na pinadali ng prinsesa sa kanyang mga Kristiyanong kalungkutan, na, ayon sa tipan ng Ebanghelyo, ay hindi nakikilala sa pagitan ng "ni isang Griyego o isang Hudyo."

Sa panghihinayang ni Olga, hindi ibinahagi ng kanyang anak na si Svyatoslav ang kanyang damdaming Kristiyano. Ginugol ng binata ang lahat ng kanyang oras sa mga mandirigma sa marahas na kasiyahan - mga kapistahan, pangangaso at mga larong militar. Sinikap niyang ituro sa kanyang anak ang mga saligan ng pananampalataya, na nagsasabi: "Kilala ko ang Diyos, anak ko, at nagagalak ako, kung alam mo, magsasaya ka." Sumagot siya: "Paano ko tatanggapin ang bagong pananampalataya nang mag-isa, kung ang aking pangkat ay nagsimulang pagtawanan sa akin?" At pagkatapos ay tuluyan na siyang nagalit at hindi na nakinig sa mga sermon ng kanyang ina. Noong 965, nangahas siyang salungatin ang dati nang hindi magagapi na mga Khazar, na pinahina ng patuloy na mga digmaan. Natapos ang kampanya sa isang hindi inaasahang tagumpay - bumagsak ang kabisera ng Khazar na Belaya Vezha (Sarkel). Sa mata ng mga kapitbahay nito, sa wakas ay itinatag ng Russia ang sarili bilang isang malayang estado.

Ang pagpapalakas na ito ng Russia ay humantong sa isang paglamig sa relasyon ni Olga sa Byzantium. Kahit na mas maaga, tinanong siya ng kanyang "fiance" na si Konstantin para sa mga sundalong ipinangako sa ilalim ng kontrata, at sumagot si Olga: "Kung tatayo ka sa akin sa Pochaina tulad ng ginagawa ko sa Korte, pagkatapos ay ibibigay ko ito sa iyo." Ang paghahambing ng ilog ng Kyiv Pochaina sa daungan ng Constantinople, ipinahayag ng prinsesa ang kanyang mga pag-angkin sa kanyang pagkakapantay-pantay sa emperador. Ngunit tiniis niya ang insulto at, tila, sumang-ayon sa "nobya" - sa anumang kaso, ang mga detatsment ng Russia ay lumahok sa panig ng Byzantium sa maraming mga digmaan.

Ngunit si Olga ay hindi masyadong nagtiwala sa mga Griyego at noong 959 ay nagpadala ng isang embahada sa Holy Roman Emperor Otto I. Nagpadala siya ng mga misyonerong Katoliko na pinamumunuan ni Bishop Adalbert sa Russia, ngunit sila ay sinalubong ng isang malamig na pagtanggap sa Kyiv. Mabilis na napagtanto ni Olga na ang mahigpit na espirituwal na kontrol ng Papa ay maaaring limitahan ang kapangyarihan ng mga prinsipe ng Kyiv nang higit pa kaysa sa malambot na impluwensya ng Orthodox Byzantium, at pinatalsik ang mga kinatawan ng papa.

Ngunit wala ring kapayapaan sa Constantinople. Noong 967, si Prinsipe Svyatoslav ay nagpunta sa isang kampanya laban sa Bulgaria at nagsimulang seryosong banta ang mga pag-aari ng Greek at ang Constantinople mismo. Ang bagong emperador na si Nikephoros II Phocas ay kumilos - sinuhulan niya ang mga pinuno ng Pecheneg, na hinihiling sa kanila na salakayin ang Russia. Ang mga Pecheneg na may malaking hukbo ay lumapit sa mga pader ng Kyiv, kung saan naroon si Olga at ang kanyang mga apo. Sa oras na iyon, pinamamahalaang pakasalan ni Svyatoslav si Prinsesa Predslava, na nagsilang ng kanyang mga anak na sina Yaropolk at Oleg. Ang isa pang anak na lalaki, si Vladimir, ay ipinanganak sa prinsipe ng kasambahay na si Malusha.

Pinangunahan ni Olga ang pagtatanggol sa Kyiv. Nang magsimulang mabigo ang lungsod dahil sa gutom, natagpuan niya ang isang batang lalaki na nakakaalam ng wikang Pecheneg at pinadalhan siya ng tulong. Sa pagdaan sa kampo ng kaaway na may paningil, tinanong ng binata kung may nakakita ng kabayo. Nang magmadali ang kabataan sa Dnieper at lumangoy, napagtanto ng mga Pecheneg ang kanilang pagkakamali at binuksan ang archery. Nagawa ng Kyivian na tumawid sa kabilang panig, kung saan mayroong isang detatsment na hindi nakibahagi sa kampanya ni Svyatoslav. Habang ang detatsment ay patungo sa lungsod, nagawa ni Olga na magpadala ng isang mensahero sa kanyang anak na may mapait na salita: "Ikaw, prinsipe, ay naghahanap ng lupain ng iba. Hindi ka ba naaawa sa iyong bayan, sa iyong matandang ina at sa iyong mga anak? Nang matanggap ang balitang ito, si Svyatoslav at ang kanyang kasama ay nagmadali sa Kyiv at pinalayas ang mga Pecheneg.

Ang pilit ng mga puwersa sa panahon ng pagkubkob ay naging nakamamatay para kay Olga. Siya ay, kung hindi pitumpung taong gulang. tulad ng sumusunod mula sa kuwento ng salaysay, pagkatapos ay tungkol sa limampu, para sa oras na iyon - isang malalim na katandaan. Noong tag-araw ng 969, nagkasakit siya, at ipinagpaliban ng prinsipe ang isa pang kampanya sa Bulgaria. upang makita ang ina sa kanyang huling paglalakbay. Namatay siya noong Hulyo 11, at "ang kanyang anak na lalaki, at ang kanyang mga apo, at ang lahat ng mga tao, ay umiyak para sa kanya ng isang malakas na hiyaw, at binuhat siya at inilibing siya sa piniling lugar." Ipinamana ni Olga na huwag magsagawa ng paganong kapistahan sa kanya, ngunit ilibing siya ayon sa ritwal ng Orthodox. Tinapos ng may-akda ng The Tale of Bygone Years ang kuwento tungkol sa prinsesa sa mga salitang: "Siya ay nasa harap ng tagapagbalita ng Kristiyanong lupain, tulad ng isang liwanag ng araw bago ang araw, tulad ng bukang-liwayway bago ang bukang-liwayway, at nagniningning sa mga pagano, tulad ng mga perlas. sa putik.”

Noong 1000, si Prince Vladimir, pagkatapos ng isang fratricidal away, ay pinalitan ang kanyang ama, na namatay sa kamay ng mga Pecheneg, ay nag-utos na ilipat ang mga labi ni Olga sa Kyiv Church of the Tithes. Kaagad, ang mga alingawngaw tungkol sa mga himala ay kumalat sa buong Russia: kung ang isang tao ay dumating sa libingan ng prinsesa na may matatag na pananampalataya, ang isang bintana sa tuktok ng sarcophagus ay bumukas, at isang kamangha-manghang liwanag ang bumuhos mula doon. Maraming mga pagpapagaling ang naganap sa libingan, at sa lalong madaling panahon kinilala ng Simbahan si Olga bilang isang santo at katumbas ng mga apostol. Hindi alam kung kailan naganap ang kanyang opisyal na kanonisasyon, ngunit sa mahabang panahon ang prinsesa ay isang minamahal na santo ng Russia. Ang malupit na paghihiganti sa mga Drevlyan ay nakalimutan, ngunit ang "magaan na pagkilala", mga limos at mga gawa ng kabanalan ay naalala. Kung sino man si Olga - isang Bulgarian na prinsesa, isang ordinaryong Pskov o isang hilagang Valkyrie - ganap niyang pinawi ang pananabik ng mga tao para sa isang maawain, kahit na parusahan, ngunit makatarungang kapangyarihan. Ito ay kung paano ito nanatili sa alaala ng mga tao.

Noong ikasiyam ng Setyembre, noong Miyerkules, ginanap ang isang pagtanggap, sa lahat ng bagay na katulad ng inilarawan sa itaas, sa okasyon ng pagdating ng Russian Princess Olga. Pumasok ang prinsesa kasama ang kanyang mga kamag-anak, ang mga prinsesa, at ang kanyang mga pinakapinili na lingkod, at siya ay nauna sa lahat ng iba pang mga babae, at sila ay sumunod sa isa't isa sa pagkakasunud-sunod; huminto siya sa lugar kung saan nagtatanong ang logothete... Nang pumasok ang hari sa palasyo alinsunod sa karaniwang utos, ang pangalawang pagtanggap ay naganap tulad ng sumusunod. Sa triclinium ng Justinian, isang elevation ang inilagay, na natatakpan ng crimson sutla na tela, at dito ay inilagay ang isang malaking trono ni Haring Theophilus at isang royal golden chair sa gilid. Dalawang pilak na organo ng dalawang bahagi (=dimov) ang inilagay sa ibaba sa likod ng dalawang belo, ang mga instrumento ng hangin ay inilagay sa labas ng mga belo. Ang prinsesa, na inanyayahan mula sa Auguste, ay dumaan sa apse, ang hippodrome at ang panloob na mga sipi ng parehong Auguste at, pagpasok, naupo sa Skily. Ang empress ay nakaupo sa nabanggit na trono, at ang kanyang manugang sa isang upuan. Ang buong kuvukliy ay pumasok at ang mga ranggo ay ipinakilala ng mga prepositor at ostiari... Nang ang tsar ay umupo kasama si Augusta at ang kanyang mga anak na ipinanganak na lilang, ang prinsesa ay inanyayahan mula sa kenurgy triklin at, nakaupo sa imbitasyon ng tsar, sinabi. kanya ang gusto niya.

Sa parehong araw, ginanap ang isang dinner party sa parehong triclinic ng Justinian. Ang empress at ang kanyang manugang na babae ay nakaupo sa nabanggit na trono, at ang prinsesa ay nakatayo sa gilid ... Sa hapunan, may mga umaawit na simbahan ng St. apostol at st. Sophia at kumanta ng maharlikang papuri. Mayroon ding lahat ng uri ng mga pagtatanghal sa entablado ... Matapos tumayo ang hari mula sa mesa, ang dessert ay inihain sa aristitary, kung saan inilalagay ang isang maliit na gintong mesa, nakatayo (karaniwan) sa pectapyrgy, at ang dessert ay inilagay sa mga pinggan. pinalamutian ng enamel at mga mamahaling bato. At ang hari ay naupo, si Tsar Roman Porphyrogenitus, ang kanilang mga anak na ipinanganak na lila, manugang at prinsesa, at ito ay ibinigay sa prinsesa sa isang gintong pinggan na may mga mamahaling bato na 500 mils, sa kanyang anim na malalapit na babae 20 mil bawat isa. at 18 alipin 8 mil.

Noong Oktubre 18, noong Linggo, isang hapunan ang naganap sa Golden Chamber, at ang hari ay naupo kasama ang mga Ruso, at muli ang isa pang hapunan ay ibinigay sa pentacuvuklia ng St. Paul, at ang empress ay umupo kasama ang kanyang mga anak na ipinanganak na kulay-ube, ang kanyang manugang na babae at ang prinsesa ...

PAGLABAG NG RITUAL

Sa una, ang mga tagapakinig ay gaganapin sa paraang karaniwang kaugalian para sa mga dayuhang pinuno o mga ambassador ng malalaking estado. Ang emperador, na nakaupo sa kanyang trono sa marangyang bulwagan ng Magnavre, ay nakipagpalitan ng mga seremonyal na pagbati kay Olga sa pamamagitan ng logothete. Sa tabi ng emperador ay ang buong komposisyon ng korte. Ang kapaligiran ay sobrang solemne at magarbo.

Sa parehong araw, isa pang pagdiriwang, tradisyonal para sa pagtanggap ng mga kilalang panauhin, ang naganap - tanghalian ... Ngunit kasama nito, mayroong mga paglihis mula sa mga tinatanggap na tradisyon, ang mga paglabag sa hindi matitinag na ritwal ng diplomatikong Byzantine ay nakilala, na talagang hindi kapani-paniwala, lalo na sa ilalim ng Constantine VII - ang kanilang masigasig na tagapag-alaga.

Sa simula ng madla, matapos ang mga courtier ay umupo sa kanilang mga lugar, at ang emperador ay umupo sa "trono ni Solomon", ang kurtina na naghihiwalay sa prinsesa ng Russia mula sa bulwagan ay itinulak pabalik, at si Olga ay nauna sa kanyang retinue sa emperador. Sa mga kasong ito, kadalasan ang isang dayuhang kinatawan ay dinadala sa landas ng dalawang eunuch, na sumuporta sa isa na dumating sa ilalim ng braso. Pagkatapos ay nagsagawa ng praskipesps ang dayuhang panginoon o embahador - siya ay nagpatirapa sa paanan ng imperyal. Sa panahon ng pagtanggap ng prinsesa ng Kievan, binago ang order na ito. Si Olga lamang, walang kasama, ay lumapit sa trono, hindi nagpatirapa sa harap ng emperador, tulad ng ginawa ng kanyang mga kasama, ngunit nanatiling nakatayo at nakikipag-usap kay Constantine VII habang nakatayo.

Pagkatapos ay hiwalay na tinanggap si Olga ng Empress, na binati lamang ng prinsesa ng Russia na may bahagyang pagkiling ng kanyang ulo.

"TALE OF TIME YEARS" TUNGKOL SA BAUTISMO NI OLGA

Pumunta si Olga sa lupain ng Greece at dumating sa Constantinople. Noon ay si Caesar Constantine, ang anak ni Leo. At pagkakita na siya ay maganda sa mukha at napakatalino, ang emperador ay namangha sa kanyang isip, nakipag-usap sa kanya, at sinabi sa kanya: "Ikaw ay karapat-dapat na maghari kasama namin sa lungsod na ito." Siya, sa pagmumuni-muni, ay sumagot sa Caesar: “Ako ay isang pagano; kung gusto mo akong bautismuhan, ikaw mismo ang magpabinyag sa akin, kung hindi ay hindi ako mabibinyagan.” At bininyagan siya ng emperador kasama ng patriyarka. [...] At binigyan siya ng pangalang Elena sa binyag, pati na rin ang sinaunang reyna - ang ina ni Constantine the Great. At binasbasan siya ng patriarch at pinabayaan siya. Pagkatapos ng binyag, tinawag siya ng emperador at sinabi sa kanya: "Gusto kitang kunin bilang asawa." Sumagot siya: “Paano mo ako gustong kunin kung ikaw mismo ang nagbinyag sa akin at tinawag akong anak? Ngunit hindi ito pinapayagan ng mga Kristiyano - alam mo mismo. At sinabi sa kanya ng emperador: "Niloko mo ako, Olga." At dinalhan niya siya ng maraming kaloob - ginto, at pilak, at mga tabing, at iba't ibang sisidlan, at pinayaon siya, na tinawag siyang kaniyang anak. Siya, nang makauwi siya, pumunta sa patriyarka, at hiniling sa kanya na pagpalain ang bahay, at sinabi sa kanya: "Ang aking mga tao at ang aking anak ay mga pagano, nawa'y iligtas ako ng Diyos mula sa lahat ng kasamaan." At sinabi ng patriyarka: “Tapat na bata! Nabautismuhan ka kay Kristo, at isinuot mo si Kristo, at ililigtas ka ni Kristo ... ililigtas ka niya mula sa mga panlilinlang ng diyablo at mula sa kanyang mga lambat. At binasbasan siya ng patriyarka, at siya ay pumunta sa kapayapaan sa kanyang lupain at dumating sa Kyiv.

ANG BAUTISMO NI OLGA AT ANG SIMULA NG KRISTIYANISASYON NG RUSSIA

Ang pag-asa ng Byzantium para sa malapit na binyag ng Russia ay hindi natupad. Ang pag-ampon ng Kristiyanismo ay naging isang mahaba at mahirap na bagay para sa Rus. Hindi nagtagal ay namatay si Prinsipe Igor. Nagpasiya ang kanyang biyudang si Olga na baguhin ang kanyang pananampalataya ilang taon lamang pagkamatay ng kanyang asawa. Ang may-akda ng The Tale of Bygone Years ay nagtala ng alamat na si Olga ay bininyagan ni Emperor Constantine Porphyrogenitus sa Constantinople noong 955. Gayunpaman, ang kuwento ng chronicle ay napuno ng mga motif ng alamat. Ayon sa salaysay, ang matandang Olga ay gumawa ng napakalakas na impresyon sa emperador na inalok niyang "ibigay" siya bilang asawa. Sumagot ang matalinong si Olga: "Paano mo ako gustong ilibing, na binyagan ako mismo at tinawag akong isang anak na babae?" Ang pagtanggi sa "groom", ang prinsesa ng Russia ay "pinililipat" ang tsar mismo.

Binanggit ni Constantine VII Porphyrogenitus ang pagtanggap ng "Archontes Elga". Ngunit hindi niya alam ang Kristiyanong pangalan ng Elena-Elga, at samakatuwid, ang prinsesa ay nanatiling isang pagano sa panahon ng pakikipagpulong sa kanya noong 957. Ang komposisyon ng Russian retinue ay nagmumungkahi na si Olga ay bumisita sa emperador bilang isang pribadong tao. Sa kanyang entourage ay walang mga embahador mula sa tagapagmana ni Svyatoslav, mga pamangkin ni Igor at mula kay King Sveneld. Ang "Sly" mula sa retinue ni Olga ay nakatanggap ng mas maraming pera tulad ng kanyang mga tagasalin, na tumpak na sumasalamin sa kanilang posisyon sa hierarchical na hagdan.

Ang isang sertipiko ng Aleman ng binyag ni Olga ay napanatili - ang tinatawag na Continuation of the Chronicle of the Region. Ang salaysay ay pinagsama-sama sa kalagitnaan ng ika-10 siglo. Ang may-akda ng Continuation ay, gaya ng pinaniniwalaan, ang unang Obispo ng Kyiv, Adalbert. Ang lahat ng ito ay nagbibigay sa monumento ng isang pambihirang halaga. Gaya ng isinulat ng German chronicler, noong 959, “ang mga embahador ni Elena, ang reyna ng mga Rugs (Rus), na nabautismuhan sa Constantinople sa ilalim ng Romanong Emperador ng Constantinople, ay dumating sa korte ng emperador ng Aleman na si Otto I. "Hiniling ng mga ambassador na magtalaga ng isang obispo at mga pari sa kanilang mga tao." Kaya, si Olga - Elena ay nabautismuhan hindi sa ilalim ni Constantine Porphyrogenitus, ngunit sa ilalim ng kanyang anak na si Roman, na umakyat sa trono pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ama noong Nobyembre 959. Ang kronolohiya ng mga pangyayari na inilarawan sa German chronicle ay nagdududa. Hindi na magkakaroon ng panahon si Olga na magbigay ng kasangkapan sa mga ambassador sa Germany sa loob ng dalawang hindi kumpletong buwan pagkatapos ng kanyang binyag. Ang pagkaantala ng Otto I ay hindi maipaliwanag. Matapos makinig sa mga embahador sa pagtatapos ng 959, ipinagkaloob ng emperador ang kanilang kahilingan at nagtalaga ng isang obispo sa Kyiv pagkaraan lamang ng isang taon, noong Araw ng Pasko 960. Maliwanag, naitala ng tagapagtala ang petsa ng pagdating ng mga ambassador na hindi tumpak. Ang mga talaan ng Aleman noong ika-11 siglo, isang pinagmumulan ng independiyenteng pinagmulan, ay nagpapanatili ng sumusunod na tala: “960. Dumating kay Haring Otto ang mga embahador mula sa mga tao ng Russia. Kinukumpirma ng teksto sa itaas ang pag-aakalang ang misyon ng Rus ay dumating sa Alemanya hindi noong 959, ngunit noong 960, at sa pagtatapos ng taon ay inihayag ni Otto ang paghirang ng isang obispo.

Ang prinsesa ng Russia ay kumilos nang eksakto sa parehong paraan tulad ng ginawa ng Bulgarian Tsar Boris dati. Pagkatanggap ng bautismo mula sa isang patriyarkang Griyego ng Ortodokso, agad niyang inimbitahan ang isang pastor na Latin. Ang obispo ng Aleman, na dapat na pumunta sa Kyiv, ay biglang namatay noong Pebrero 15, 961, at ang ranggo ng obispo ng Russia ay inilipat sa monghe na si Adalbert. Umalis siya patungong Kyiv noong 961, at umuwi pagkaraan ng isang taon na walang dala. Nabigo ang isang pagtatangka na magtatag ng isang obispo sa Kyiv dahil sa paglaban ng paganong maharlikang Norman, na namuno sa bansa pagkatapos ng pagkamatay ni Igor. Ang katotohanang ito lamang ay sumisira sa alamat tungkol kay Olga bilang pinuno ng Russia. Gayunpaman, hindi dapat isipin ng isang tao na ang mga pagsisikap ng prinsesa na magtanim ng Kristiyanismo sa Russia ay hindi nagbunga ng anumang mga resulta. Sa unang paglalakbay ng paganong Elga sa Constantinople, kasama niya ang "pari Gregory". At nangangahulugan ito na ang mga tao mula sa panloob na bilog ni Olga ay nagbago ng kanilang pananampalataya bago siya. Noong 967, ipinagbawal ni Pope John XII ang pagtatalaga sa bagong tatag na upuan sa Prague ng mga taong kabilang "sa rito o sekta ng mga taong Bulgarian o Ruso, o ang wikang Slavic." Marahil ang pinakamalaking pamayanang Kristiyano ng Rus ay nasa Constantinople, at natakot ang Papa na magpadala ng isang obispo mula Byzantium sa Bohemia. Sa Constantinople, ang "binyagan na Rus" ay nakikibahagi sa iba't ibang uri ng mga aktibidad: sila ay nakipagkalakalan, nagsilbi sa imperyal na guwardiya ng palasyo, atbp. Ang mga relasyon sa pagitan ng Kievan at Constantinople na mga Kristiyanong Ruso ay nag-ambag sa Kristiyanisasyon ng Kievan Rus.

Ang impluwensya ni Olga sa mga gawain sa pamamahala ay, tila, limitado. Sa taon ng pagkamatay ni Igor, si Prince Svyatoslav ay naging hindi bababa sa 8-10 taong gulang. Ang paghihiganti sa mga Drevlyan para sa kanyang ama, sinimulan ni Svyatoslav ang labanan sa pamamagitan ng paghagis ng isang mabigat na sibat sa kanila. Nahulog ang sibat sa paanan ng kabayong kinauupuan ng bata. Sa oras na dumating ang obispo sa Kyiv, si Svyatoslav ay higit sa 20 taong gulang. Umabot na siya sa pagtanda. Ayon sa salaysay, paulit-ulit na hiniling ni Olga-Elena sa kanyang anak na baguhin ang kanyang pananampalataya, ngunit palagi niyang tinanggihan siya, na tumutukoy sa opinyon ng pangkat. Ang batang prinsipe ay hindi maaaring talikuran ang paganismo habang ang pangkat at ang mga pinuno nito ay sumunod sa lumang relihiyon. Pagkalipas ng dalawang dekada, ayon sa alamat ng salaysay, tinapos ng apo ni Olga na si Vladimir ang pag-uusap tungkol sa pananampalataya sa mga embahador ng Aleman na may paalala sa panahon ng lola: "Pumunta muli, na parang hindi tinanggap ng aming mga ama ang kakanyahan nito." Nagsalita si Vladimir sa ngalan ng buong pangkat. Ang pananalitang "aming mga ama" ay may tiyak na kahulugan sa kanyang bibig. Si Bishop Adalbert ay pinatalsik sa Kyiv ng buong retinue. Ayon sa salaysay ng Novgorod, itinago ng prinsesa ng Kievan ang "nakatatanda" sa kanyang bahay ng isang lihim mula sa mga tao. Ang presbyter ay malamang na si Adalbert mismo o isa sa mga paring Latin na sumama sa kanya.
Si Scrynnikov R.G. Lumang estado ng Russia

MULA SA BUHAY NG HOLY GRAND DUCHESS OLGA

... At samakatuwid, pagkatapos ng binyag, mabuhay ng 15 taon at palugdan ang Diyos, at nang may kapayapaan ay ipagkanulo ang iyong banal at tapat na kaluluwa sa mga kamay ni Kristong Diyos sa tag-araw ng 6477, ang buwan ng Hulyo sa ika-11 araw. At samakatuwid, maraming oras ang lumipas mula nang magpahinga ang santo, at ang kanyang apo, ang pinagpalang Prinsipe Vladimir, aalalahanin ko ang mga labi ng aking banal na babae, at pupunta ako sa lugar mismo kasama ang metropolitan at kasama ang lahat ng sagradong katedral. at may tsimenea, at hinukay ang lupa, at nakuha ang tapat na mga labi ng banal na babae ang kanyang prinsesa na si Olga ay buo at hindi masisira upang manatili. Niluwalhati nila ang Diyos, at kinuha ang mga labi, at inilagay sa simbahan ng Banal na Ina ng Diyos, sa isang maliit na batong libingan; at sa tuktok ng libingan ng matapat na bintanang iyon ay nilikha niya: at doon upang makita ang pinagpalang katawan na nakahiga nang buo at hindi nasasangkot sa pagkabulok, ngunit nagniningning na parang araw. At sinumang pumunta na may pananampalataya sa libingan ng santo: at ang bintana, maging sa libingan ng santo, ay magbubukas sa paligid nito, at nakakita sila ng isang matapat na katawan at marami ang tumatanggap ng pagpapagaling nang walang pag-aalinlangan ...

Vasilisa Ivanova

Oras ng pagbabasa: 11 minuto

A A

Ang misteryosong personalidad ni Prinsesa Olga ay nagbunga ng maraming mga alamat at haka-haka. Ang ilang mga istoryador ay kumakatawan sa kanya bilang isang malupit na Valkyrie, na sikat sa loob ng maraming siglo para sa kanyang kakila-kilabot na paghihiganti para sa pagpatay sa kanyang asawa. Ang iba ay gumuhit ng imahe ng isang nagtitipon ng mga lupain, isang tunay na Orthodox at santo.

Malamang, nasa gitna ang katotohanan. Gayunpaman, may iba pang kawili-wili: anong mga katangian ng karakter at mga pangyayari sa buhay ang nagbunsod sa babaeng ito na mamuno sa estado? Pagkatapos ng lahat, halos walang limitasyong kapangyarihan sa mga lalaki - ang hukbo ay nasa ilalim ng prinsesa, walang kahit isang paghihimagsik laban sa kanyang pamamahala - hindi lahat ng babae ay binibigyan. At ang kaluwalhatian ni Olga ay mahirap maliitin: ang santo ay katumbas ng mga apostol, ang nag-iisang mula sa mga lupain ng Russia, ay iginagalang ng parehong mga Kristiyano at Katoliko.

Ang pinagmulan ni Olga: fiction at katotohanan

Mayroong maraming mga bersyon ng pinagmulan ng Princess Olga. Ang eksaktong petsa ng kanyang kapanganakan ay hindi malinaw, tumuon tayo sa opisyal na bersyon - 920.

Hindi rin ito kilala tungkol sa kanyang mga magulang. Ang pinakaunang makasaysayang mapagkukunan "The Tale of Bygone Years" at "Book of Powers" (XVI century)- sinabi nila na si Olga ay mula sa isang mapagpakumbabang pamilya ng mga Varangian na nanirahan sa paligid ng Pskov (ang nayon ng Vybuty).

Mamaya makasaysayang dokumento "Typographic chronicle" (XV siglo) ay nagsasabi na ang batang babae ay anak ni Propetikong Oleg, ang tagapagturo ng kanyang magiging asawa, si Prince Igor.

Ang ilang mga istoryador ay sigurado sa marangal na Slavic na pinagmulan ng hinaharap na pinuno, na orihinal na nagdala ng pangalan ng Maganda. Nakikita ng iba ang kanyang pinagmulang Bulgarian, na sinasabing si Olga ay anak ng paganong prinsipe na si Vladimir Rasate.

Video: Prinsesa Olga

Ang lihim ng pagkabata ni Prinsesa Olga ay bahagyang nahayag sa pamamagitan ng kanyang unang hitsura sa entablado ng mga makasaysayang kaganapan sa sandali ng kanyang pagkakakilala kay Prinsipe Igor.

Ang pinakamagandang alamat tungkol sa pagpupulong na ito ay inilarawan sa Aklat ng Mga Kapangyarihan:

Si Prinsipe Igor, na tumatawid sa ilog, ay nakakita ng isang magandang babae sa bangka. Gayunpaman, agad na napigilan ang kanyang panggigipit.

Ayon sa mga alamat, sumagot si Olga: "Hayaan akong maging bata at mapagpakumbaba, at mag-isa dito, ngunit alamin na mas mabuti para sa akin na itapon ang aking sarili sa ilog kaysa magtiis ng kapintasan."

Mula sa kwentong ito, mahihinuha natin na, una, ang magiging prinsesa ay napakaganda. Ang kanyang mga alindog ay nakuha ng ilang mga istoryador at pintor: isang batang dilag na may magandang pigura, cornflower blue na mga mata, dimples sa kanyang mga pisngi at isang makapal na tirintas ng dayami na buhok. Ang isang magandang imahe ay nakuha din ng mga siyentipiko na muling lumikha ng larawan ng prinsesa mula sa kanyang mga labi.

Ang pangalawang bagay na dapat tandaan ay ang kumpletong kawalan ng kawalang-galang at ang maliwanag na pag-iisip ng batang babae, na sa oras ng pagpupulong kay Igor ay 10-13 taong gulang lamang.

Bilang karagdagan, ang ilang mga mapagkukunan ay nagpapahiwatig na ang hinaharap na prinsesa ay marunong bumasa at sumulat at alam ang ilang mga wika, na malinaw na hindi tumutugma sa kanyang mga ugat ng magsasaka.

Hindi direktang kinukumpirma ang marangal na pinagmulan ni Olga at ang sandali na nais ng mga Rurikovich na palakasin ang kanilang kapangyarihan, at hindi nila kailangan ang walang ugat na kasal - at si Igor ay may malawak na pagpipilian. Matagal nang naghahanap si Prinsipe Oleg ng nobya para sa kanyang tagapagturo, ngunit wala sa kanila ang pinilit ang imahe ng sutil na si Olga mula sa mga iniisip ni Igor.

Olga: ang imahe ng asawa ni Prinsipe Igor

Ang unyon nina Igor at Olga ay medyo maunlad: ang prinsipe ay naglakbay sa mga kalapit na lupain, at ang kanyang mapagmahal na asawa ay umaasa sa kanyang asawa at pinamamahalaan ang mga gawain ng punong-guro.

Ang buong pagtitiwala sa pares ay kinumpirma rin ng mga istoryador.

"Joachim Chronicle" Sinabi na "kung gayon si Igor ay may iba pang mga asawa, ngunit si Olga, dahil sa kanyang karunungan, ay pinarangalan siya nang higit sa iba."

Ang tanging nakasira sa kasal ay ang kawalan ng mga anak. Ang makahulang Oleg, na gumawa ng maraming sakripisyo ng tao sa mga paganong diyos sa pangalan ng pagsilang ng isang tagapagmana kay Prinsipe Igor, ay namatay nang hindi naghihintay ng isang masayang sandali. Sa pagkamatay ni Oleg, nawala din si Prinsesa Olga ng kanyang bagong panganak na anak na babae.

Sa hinaharap, ang pagkawala ng mga sanggol ay naging nakagawian, ang lahat ng mga bata ay hindi nabubuhay hanggang sa isang taon. Pagkatapos lamang ng 15 taon ng kasal, ipinanganak ng prinsesa ang isang malusog, malakas na anak, si Svyatoslav.

Kamatayan ni Igor: ang kakila-kilabot na paghihiganti ng Prinsesa Olga

Ang unang gawa ni Prinsesa Olga sa papel ng isang pinuno, na walang kamatayan sa mga talaan, ay nakakatakot. Ang mga Drevlyan, na ayaw magbigay ng parangal, ay nakuha - at literal na pinunit ang laman ni Igor, tinali siya sa dalawang baluktot na batang oak.

Sa pamamagitan ng paraan, ang gayong pagpapatupad ay itinuturing na "pribilehiyo" noong mga araw na iyon.

Sa isang punto, si Olga ay naging balo, ang ina ng isang 3 taong gulang na tagapagmana - at sa katunayan ang pinuno ng estado.

Nakilala ni Prinsesa Olga ang katawan ni Prinsipe Igor. Sketch, Vasily Ivanovich Surikov

Nagmanifest din dito ang pambihirang isip ng babae, agad niyang pinalibutan ang sarili ng mga confidants. Kabilang sa kanila ang gobernador na si Sveneld, na nagtatamasa ng awtoridad sa princely squad. Ang hukbo ay walang pag-aalinlangan na sinunod ang prinsesa, at ito ay kinakailangan para sa kanyang paghihiganti para sa kanyang namatay na asawa.

Ang 20 embahador ng mga Drevlyan, na dumating upang ligawan si Olga para sa kanilang panginoon, ay unang marangal na dinala sa isang bangka sa kanilang mga bisig, at pagkatapos ay kasama niya - at inilibing nang buhay. Kitang-kita ang matinding poot sa babae.

Pagyuko sa hukay, tinanong ni Olga ang mga kapus-palad: "Mabuti ba para sa iyo ang karangalan?"

Hindi ito natapos, at ang prinsesa ay humingi ng mas marangal na mga matchmaker. Ang pagkakaroon ng pag-init ng isang paliguan para sa kanila, ang prinsesa ay nag-utos na sila ay sunugin. Matapos ang gayong marahas na mga gawa, hindi natakot si Olga na maghiganti laban sa kanya, at pumunta sa mga lupain ng mga Drevlyan upang magsagawa ng isang kapistahan sa libingan ng kanyang namatay na asawa. Ang pagkakaroon ng lasing sa 5 libong mga sundalo ng kaaway sa panahon ng isang paganong ritwal, inutusan ng prinsesa na patayin silang lahat.

Dagdag pa - mas masahol pa, at ang mapaghiganti na balo ay kinubkob ang kabisera ng Drevlyan na Iskorosten. Matapos maghintay para sa pagsuko ng lungsod sa buong tag-araw, at mawalan ng pasensya, muling gumawa ng mga trick si Olga. Nang humingi ng "magaan" na parangal - 3 maya mula sa bawat bahay - inutusan ng prinsesa ang nasusunog na mga sanga na itali sa mga paa ng mga ibon. Lumipad ang mga ibon sa kanilang mga pugad - at bilang isang resulta, sinunog nila ang buong lungsod.

Sa una, tila ang gayong kalupitan ay nagsasalita tungkol sa kakulangan ng isang babae, kahit na isinasaalang-alang ang pagkawala ng kanyang minamahal na asawa. Gayunpaman, dapat itong maunawaan na sa mga araw na iyon, mas marahas ang paghihiganti, mas iginagalang ang bagong pinuno.

Sa kanyang tuso at malupit na pagkilos, itinatag ni Olga ang kanyang kapangyarihan sa hukbo at nakamit ang paggalang ng mga tao, tumanggi na magpakasal muli.

Ang matalinong pinuno ng Kievan Rus

Ang banta ng mga Khazar mula sa timog at ng mga Varangian mula sa hilaga ay nangangailangan ng pagpapalakas ng kapangyarihan ng prinsipe. Si Olga, na naglakbay kahit na ang kanyang malayong mga patutunguhan, hinati ang mga lupain sa mga plot, nagtatag ng isang malinaw na pamamaraan para sa pagkolekta ng tributo at inilagay ang kanyang mga tao sa pamamahala, sa gayon ay pinipigilan ang galit ng mga tao.

Ang desisyon na ito ay sinenyasan ng karanasan ni Igor, na ang mga iskwad ay ninakawan ayon sa prinsipyong "hanggang sa kaya nilang dalhin."

Ito ay para sa kanyang kakayahang pamahalaan ang estado at maiwasan ang mga problema na si Prinsesa Olga ay tinawag na matalino.

Bagaman ang anak ni Svyatoslav ay itinuturing na opisyal na pinuno, si Prinsesa Olga mismo ang namamahala sa aktwal na pangangasiwa ng Russia. Sinundan ni Svyatoslav ang mga yapak ng kanyang ama, at eksklusibong nakikibahagi sa mga aktibidad ng militar.

Sa patakarang panlabas, si Prinsesa Olga ay nahaharap sa isang pagpipilian sa pagitan ng mga Khazar at mga Varangian. Gayunpaman, pinili ng matalinong babae ang kanyang sariling landas, at lumiko patungo sa Constantinople (Constantinople). Ang direksyon ng Griyego ng mga hangarin sa patakarang panlabas ay kapaki-pakinabang sa Kievan Rus: umunlad ang kalakalan, at ang mga tao ay nagpapalitan ng mga halaga ng kultura.

Ang pagkakaroon ng nanatili sa Constantinople ng halos 2 taon, ang prinsesa ng Russia ay higit sa lahat ay natamaan ng mayamang dekorasyon ng mga simbahan ng Byzantine at ang karangyaan ng mga gusaling bato. Sa pagbabalik sa kanyang tinubuang-bayan, sisimulan ni Olga ang malawakang pagtatayo ng mga palasyong bato at mga simbahan, kabilang ang mga pag-aari ng Novgorod at Pskov.

Siya ang unang nagtayo ng palasyo ng lungsod sa Kyiv at sa kanyang sariling tore ng bansa.

Binyag at Pulitika: Lahat para sa Kabutihan ng Estado

Si Olga ay nahikayat sa Kristiyanismo ng isang trahedya ng pamilya: ang mga paganong diyos sa loob ng mahabang panahon ay hindi nais na bigyan siya ng isang malusog na sanggol.

Sinabi ng isa sa mga alamat na sa masakit na panaginip nakita ng prinsesa ang lahat ng mga Drevlyan na pinatay niya.

Napagtanto ang kanyang pananabik para sa Orthodoxy, at napagtanto na ito ay kapaki-pakinabang para sa Russia, nagpasya si Olga na magpabinyag.

AT "Tales of Bygone Years" ang kuwento ay inilarawan nang si Emperor Konstantin Porphyrogenitus, na binihag ng kagandahan at pag-iisip ng prinsesang Ruso, ay nag-alok sa kanya ng kamay at puso. Muling gumamit ng tusong babae, hiniling ni Olga sa emperador ng Byzantine na lumahok sa binyag, at pagkatapos ng seremonya (ang prinsesa ay pinangalanang Elena) inihayag niya ang imposibilidad ng kasal sa pagitan ng ninong at ninong.

Gayunpaman, ang kuwentong ito ay mas malamang na isang katutubong fiction, ayon sa ilang mga mapagkukunan, sa oras na iyon ang babae ay higit sa 60 taong gulang na.

Magkagayunman, nakuha ni Prinsesa Olga ang kanyang sarili na isang makapangyarihang kaalyado nang hindi nilalampasan ang mga limitasyon ng kanyang sariling kalayaan.

Di-nagtagal, nais ng emperador na kumpirmahin ang pagkakaibigan sa pagitan ng mga estado sa anyo ng mga tropang ipinadala mula sa Russia. Ang pinuno ay tumanggi - at nagpadala ng mga embahador sa karibal ng Byzantium, ang hari ng mga lupain ng Aleman, si Otto I. Ang gayong pampulitikang hakbang ay nagpakita sa buong mundo ng kalayaan ng prinsesa mula sa sinuman - kahit na mahusay - mga patron. Ang pakikipagkaibigan sa hari ng Aleman ay hindi nagtagumpay, si Otto, na dumating sa Kievan Rus, ay mabilis na tumakas, na napagtanto ang pagkukunwari ng prinsesa ng Russia. At sa lalong madaling panahon ang mga iskwad ng Russia ay pumunta sa Byzantium sa bagong emperador na si Roman II, ngunit bilang isang tanda ng mabuting kalooban ng pinunong si Olga.

Sergei Kirillov. Duchess Olga. Binyag ni Olga

Pagbalik sa kanyang tinubuang-bayan, si Olga ay nakatagpo ng matinding pagtutol sa pagbabago ng kanyang relihiyon mula sa kanyang sariling anak. Si Svyatoslav ay "pinagtatawanan" ang mga ritwal na Kristiyano. Noong panahong iyon, mayroon nang simbahang Ortodokso sa Kyiv, ngunit halos ang buong populasyon ay pagano.

Kailangan din ni Olga ng karunungan sa sandaling iyon. Nagawa niyang manatiling isang mananampalataya na Kristiyano at isang mapagmahal na ina. Si Svyatoslav ay nanatiling isang pagano, kahit na sa hinaharap ay tinatrato niya ang mga Kristiyano nang lubos.

Bilang karagdagan, ang pag-iwas sa isang split sa bansa sa pamamagitan ng hindi pagpapataw ng kanyang pananampalataya sa populasyon, ang prinsesa sa parehong oras ay dinala ang sandali ng pagbibinyag ng Russia.

Ang pamana ni Prinsesa Olga

Bago ang kanyang kamatayan, ang prinsesa, na nagrereklamo tungkol sa kanyang mga karamdaman, ay nakuha ang atensyon ng kanyang anak sa panloob na pangangasiwa ng punong-guro, na kinubkob ng mga Pecheneg. Si Svyatoslav, na kababalik lamang mula sa kampanyang militar ng Bulgaria, ay ipinagpaliban ang isang bagong kampanya sa Pereyaslavets.

Namatay si Prinsesa Olga sa edad na 80, na iniwan ang kanyang anak na isang malakas na bansa at isang malakas na hukbo. Ang babae ay kumuha ng komunyon mula sa kanyang pari na si Gregory at ipinagbawal ang pagdaraos ng paganong kapistahan ng libing. Ang libing ay naganap ayon sa Orthodox rite ng libing sa lupa.

Na apo ni Olga, inilipat ni Prinsipe Vladimir ang kanyang mga labi sa bagong simbahan ng Kyiv ng Banal na Ina ng Diyos.

Ayon sa mga salita na naitala ng nakasaksi sa mga pangyayaring iyon, ang monghe na si Jacob, ang katawan ng babae ay nanatiling hindi sira.

Ang kasaysayan ay hindi nagbibigay sa atin ng malinaw na mga katotohanan na nagpapatunay sa espesyal na kabanalan ng isang dakilang babae, maliban sa kanyang hindi kapani-paniwalang debosyon sa kanyang asawa. Gayunpaman, si Prinsesa Olga ay iginagalang ng mga tao, at iba't ibang mga himala ang naiugnay sa kanyang mga labi.

Noong 1957, si Olga ay pinangalanang Equal-to-the-Apostles, ang kanyang kabanalan na buhay ay katumbas ng buhay ng mga apostol.

Ngayon si St. Olga ay iginagalang bilang patroness ng mga balo at tagapagtanggol ng mga bagong convert na Kristiyano.

Daan patungo sa kaluwalhatian: Mga aral ni Olga sa ating mga kapanahon

Ang pag-aaral ng kakaunting at diverging na impormasyon ng mga makasaysayang dokumento, ang isa ay maaaring gumawa ng ilang mga konklusyon. Ang babaeng ito ay hindi isang "vengeful monster". Ang kanyang kasuklam-suklam na mga gawa sa simula ng kanyang paghahari ay idinidikta lamang ng mga tradisyon ng panahong iyon at ang lakas ng kalungkutan ng balo.

Bagama't hindi maiaalis na ang isang napakalakas na kalooban na babae lamang ang makakagawa nito.

Si Prinsesa Olga ay walang alinlangan na isang mahusay na babae, at naabot ang taas ng kapangyarihan, salamat sa kanyang analytical mindset at karunungan. Hindi natatakot sa pagbabago at naghanda ng isang maaasahang likuran ng mga tapat na kasamahan, naiwasan ng prinsesa ang pagkakahati sa estado - at gumawa ng maraming para sa kaunlaran nito.

Kasabay nito, hindi kailanman ipinagkanulo ng isang babae ang kanyang sariling mga prinsipyo at hindi pinahintulutan ang kanyang sariling kalayaan na labagin.