Sino ang mga Viking para sa mga bata. ruta ng kalakalan sa silangan

). Kung, ayon sa mga sinaunang mapagkukunang Ruso, ang mga Varangian ay mga mersenaryo "mula sa kabila ng dagat" (mula sa baybayin ng Baltic), kung gayon ang mga Byzantine ay nagdaragdag ng isang malinaw na konotasyong etniko sa pangalan na may malabong heograpikal na lokalisasyon ng pangkat etniko na ito. Hiniram ng mga pinagmumulan ng Scandinavian ang konsepto ng mga Varangian mula sa mga Byzantine, bagama't karamihan sa mga bersyon ng etimolohiya ng salitang Varangian ay nagmula sa mga wikang Aleman.

Dapat ding tandaan na sa kwento tungkol sa pagtawag sa mga Varangian sa The Tale of Bygone Years, mayroong isang enumeration ng mga Varangian people, kung saan, kasama ang Rus (ang dapat na tribo ng Rurik), mayroong mga Swedes (Swedes). ), Normans (Norwegians), Angles (Danes) at Goths (Gotlanders): Idosha sa kabila ng dagat sa mga Varangian, sa Russia. Sitse bo tinatawag mo ang mga Varangian na Rus, na para bang lahat ng mga kaibigan ay tinatawag na kanilang sarili, ang mga kaibigan ay Urmani, Anglians, Ini at Gotha, so at si.. Kapansin-pansin ang listahan ng parehong mga tao, kasama ang mga Varangian, sa listahan ng mga inapo ni Japhet: Ang tribo ni Afet at iyon: Varangians, Svei, Urmans, Goths, Rus, tingnan mo ...

Sa modernong historiography, ang mga Varangian ay kadalasang kinikilala bilang Scandinavian na "Vikings", iyon ay, ang Varangians ay ang Slavic na pangalan para sa Vikings. Mayroong iba pang mga bersyon ng etnisidad ng mga Varangian - tulad ng Finns, Prussians, Baltic Slavs at ang Varangians ng "Russian" (iyon ay, asin) na bapor ng Southern Priilmenye.

Ang "isyu sa Varangian" ay karaniwang nauunawaan bilang isang hanay ng mga problema:

etnisidad ng mga Varangian sa pangkalahatan at ang mga tao ng Rus bilang isa sa mga tribo ng Varangian;
ang papel ng mga Varangian sa pagbuo ng estado ng East Slavic;
ang kahalagahan ng mga Varangian para sa pagbuo ng Old Russian ethnos;
etimolohiya ng etnonym na "Rus".

Ang mga pagtatangka na lutasin ang isang purong istorikal na problema ay madalas na napolitika at nakatali sa pambansa-makabayan na isyu. Sa isang sagot sa tanong kung saan dinala ng mga tao ang naghaharing dinastiya sa Eastern Slavs at inilipat ang kanilang pangalan - Slavic (Eastern, Western o Baltic Slavs (Bodrichi)) o Aleman - maaaring iugnay ng mga kalaban ito o ang pampulitikang interes ng mananaliksik. Noong XVIII-XIX na siglo, ang bersyong "Aleman" ("Normanismo") ay may polemikong pagkakaugnay sa kataasan ng lahing Aleman. Noong panahon ng Sobyet, ang mga mananalaysay ay pinilit na gabayan ng mga alituntunin ng partido, bilang isang resulta kung saan ang salaysay at iba pang data ay tinanggihan bilang fiction, kung hindi nila kumpirmahin ang pagbuo ng Russia nang walang pakikilahok ng mga Scandinavian o Bodrich Slavs.

Ang data sa mga Varangian ay medyo mahirap makuha, sa kabila ng kanilang madalas na pagbanggit sa mga mapagkukunan, na nagpapahintulot sa mga mananaliksik na bumuo ng iba't ibang mga hypotheses na may diin sa pagpapatunay ng kanilang pananaw. Ang artikulong ito ay ganap na naglalahad ng mga kilalang makasaysayang katotohanan na may kaugnayan sa mga Varangian, nang hindi sinisiyasat ang solusyon sa isyu ng Varangian.

Etimolohiya

Sa pagbabalik-tanaw, ang mga tagapagtala ng Ruso noong huling bahagi ng ika-11 siglo ay napetsahan ang mga Varangian sa kalagitnaan ng ika-9 na siglo ("ang pagtawag sa mga Varangian"). Sa Icelandic sagas, ang mga Varangian ( vaeringjar) ay lumilitaw kapag inilalarawan ang paglilingkod ng mga sundalong Scandinavian sa Byzantium sa simula ng ika-11 siglo. Ang Byzantine chronicler ng ika-2 kalahati ng ika-11 siglo, si Skylitsa, ay unang nag-ulat tungkol sa mga Varangian (Varangians) nang ilarawan ang mga kaganapan noong 1034, nang ang Varangian detachment ay nasa Asia Minor. konsepto Mga Varangian naitala din sa gawain ng isang siyentipiko mula sa sinaunang Khorezm Al-Biruni (r.): “ Isang malaking look ang humihiwalay sa [karagatan] sa hilaga malapit sa Saklabs [Slavs] at umaabot malapit sa lupain ng mga Bulgar, ang bansa ng mga Muslim; alam nila ito bilang isang dagat ng mga monitor, at ito ang mga tao sa baybayin nito.» Nalaman ni Al-Biruni ang tungkol sa mga Varangian na malamang sa pamamagitan ng mga Volga Bulgarian mula sa mga Slav, dahil ang huli lamang ang tinawag na Baltic sa tabi ng Varangian Sea. Gayundin, ang isa sa mga unang kasabay na pagbanggit ng mga Varangian ay nagmula sa paghahari ni Prince Yaroslav the Wise (1019-1054) sa Russkaya Pravda, kung saan ang kanilang legal na katayuan sa Russia ay na-highlight.

Ang isang kilalang espesyalista sa Byzantium V. G. Vasilevsky, na nakolekta ng malawak na epigraphic na materyal sa kasaysayan ng mga Varangian, ay napansin ang mga kahirapan sa paglutas ng bugtong ng pinagmulan ng termino Mga Varangian:

"Kung gayon, kakailanganing tanggapin na ang pangalan ng mga Varangian ay nabuo sa Greece na ganap na independiyente sa mga "Varangians" ng Russia at hindi pumasa mula sa Russia hanggang Byzantium, ngunit sa kabaligtaran, at na ang aming orihinal na salaysay ay inilipat ang terminolohiya ng ika-11. at ika-12 siglo sa maling paraan sa mga nakaraang siglo... Sa ngayon, mas madaling ipagpalagay na ang mga Ruso mismo, na naglingkod sa Byzantium, ay tinawag ang kanilang sarili na mga Varangian, na dinadala ang terminong ito mula sa Kyiv, at ang mga Greek na iyon na una sa lahat at lalo na ang pagiging pamilyar sa kanila ay nagsimulang tumawag sa kanila sa ganoong paraan."

Ang Austrian Herberstein, bilang isang tagapayo sa embahador sa estado ng Moscow noong ika-1 kalahati ng ika-16 na siglo, isa sa mga unang Europeo ay nakilala ang mga salaysay ng Russia at nagpahayag ng kanyang opinyon tungkol sa pinagmulan ng mga Varangian:

... dahil sila mismo ang tumawag sa Baltic Sea na Varangian ... pagkatapos ay naisip ko na dahil sa kalapitan ng mga prinsipe ay mayroon silang mga Swedes, Danes o Prussians. Gayunpaman, ang rehiyon ng Vandal ay dating hangganan sa Lübeck at Duchy of Holstein kasama ang sikat na lungsod ng Wagria, kaya pinaniniwalaan na nakuha ng Baltic Sea ang pangalan nito mula sa Wagria na ito; dahil ... ang mga vandal noon ay hindi lamang nagkakaiba sa kapangyarihan, ngunit mayroon ding isang karaniwang wika, kaugalian at pananampalataya sa mga Ruso, kung gayon, sa palagay ko, natural para sa mga Ruso na tawagan ang mga Vagrian, sa madaling salita, ang mga Varangian. , bilang mga soberano, at hindi nagbibigay ng kapangyarihan sa mga estranghero na iba sa kanila at pananampalataya, at mga kaugalian, at wika.

Ayon sa palagay ni Herberstein, "Varangians" ang pangalan ng mga Slav-Vagrian na binaluktot sa Russia, at sinusunod niya ang opinyon na laganap noong Middle Ages na ang mga Vandal ay mga Slav.

Mga Varangian sa Russia

Varangian-Rus

Sa pinakaunang mga sinaunang mga salaysay ng Russia na dumating sa atin, The Tale of Bygone Years (PVL), ang mga Varangian ay hindi maiiwasang nauugnay sa pagbuo ng estadong Rus, na pinangalanan sa tribong Varangian na Rus. Si Rurik, sa pinuno ng Russia, ay dumating sa mga lupain ng Novgorod sa panawagan ng unyon ng mga tribong Slavic-Finnish upang wakasan ang panloob na alitan at alitan sibil. Ang annalistic code ay nagsimulang malikha noong ika-2 kalahati ng ika-11 siglo, ngunit kahit na pagkatapos ay mayroong hindi pagkakapare-pareho sa impormasyon tungkol sa mga Varangian.

Nang, ayon sa bersyon ng talaan, ang unyon ng mga tribong Slavic-Finnish ay nagpasya na mag-imbita ng isang prinsipe para sa kanilang sarili, sinimulan nilang hanapin siya sa mga Varangian: " At tumawid sila sa dagat patungo sa mga Varangian, sa Russia. Ang mga Varangian na iyon ay tinawag na Rus, dahil ang ibang [mga tao] ay tinatawag na mga Swedes, at ang iba ay mga Norman at Angles, at iba pang mga Gotlander - tulad nito. […] At mula sa mga Varangian na iyon ang lupain ng Russia ay binansagan.»

Sa mga pinagmumulan ng Kanlurang Europa noong ika-10 siglo, hindi palaging malinaw na mga sanggunian sa Ruthenia, na matatagpuan sa baybayin ng Baltic. Sa Buhay ni Otto ng Bamberg, na isinulat ng mga kasama ng obispo na sina Ebon at Gerbord, mayroong maraming impormasyon tungkol sa paganong "Ruthenia", na hangganan ng Poland sa silangan, at tungkol sa "Ruthenia", na katabi ng Denmark at Pomerania. Ang pangalawang Ruthenia na ito ay sinasabing nasa kamay ng Arsobispo ng Denmark. Ang teksto ni Herbord ay naglalarawan sa paghahalo ng Eastern at Baltic rutens:

"Sa isang banda, ang Poland ay sinalakay ng mga Czech, Moravian, Ugrian, sa kabilang banda, ang mailap at malupit na mga tao ng mga Ruthenian, na umaasa sa tulong ng mga Flavian, Prussian at Pomeranian, ay lumaban sa mga sandata ng Poland para sa isang napaka mahabang panahon, ngunit pagkatapos ng maraming pagkatalo na naranasan, sila ay pinilit, kasama ang kanilang prinsipe ay humingi ng kapayapaan. Ang mundo ay tinatakan ng kasal ni Boleslav sa anak na babae ng hari ng Russia na si Svyatopolk Sbyslava, ngunit hindi nagtagal.

Ito ay pinaniniwalaan na sa pamamagitan ng "rutens" ang ibig nilang sabihin ay mga pagano na umaasa sa mga tribo ng mga estado ng Baltic. Gayunpaman, hindi ibinukod na ito ay isang genus ng rutens (Latin para sa "mga redheads").

Ang mga Varangian, bilang isang upahang puwersang militar, ay lumahok sa lahat ng mga ekspedisyong militar ng mga unang prinsipe ng Russia, sa pananakop ng mga bagong lupain, at sa mga kampanya laban sa Byzantium. Sa panahon ng Propetikong Oleg, ang tagapagtala ay nangangahulugang Russia ng mga Varangian, sa ilalim ni Igor Rurikovich, nagsimulang makisalamuha ang Russia sa mga Slav, at ang mga mersenaryo mula sa Baltic ay tinawag na Varangians (" ipinadala sa kabila ng dagat sa mga Varangian, na nag-aanyaya sa kanila sa mga Griyego"). Nasa panahon na ni Igor, mayroong isang katedral na simbahan sa Kyiv, dahil, ayon sa talaarawan, mayroong maraming mga Kristiyano sa mga Varangian.

Ang pinakamalaking "fortification at libingan ng mga Varangian" sa Kievan Rus noong ika-9-12 na siglo, tila, ay ang "Sshestovitsky archaeological complex" malapit sa Chernigov.

Sa serbisyong Ruso

Bagaman sa agarang bilog ng prinsipe ng Kyiv na si Svyatoslav mayroong mga gobernador na may mga pangalang Scandinavian, hindi sila tinatawag ng chronicler na mga Varangian. Simula kay Vladimir the Baptist, ang mga Varangian ay aktibong ginagamit ng mga prinsipe ng Russia sa pakikibaka para sa kapangyarihan. Si Vladimir ay pinaglingkuran ng hinaharap na haring Norwegian na si Olav Tryggvason. Ang isa sa mga pinakaunang mapagkukunan sa kanyang buhay, "Pangkalahatang-ideya ng mga alamat ng mga haring Norwegian" (ca.), ay nag-uulat sa komposisyon ng kanyang iskwad sa Russia: " ang kanyang detatsment ay pinalitan ng mga Norman, Gaut at Danes". Sa tulong ng Varangian squad, inagaw ng prinsipe ng Novgorod na si Vladimir Svyatoslavich ang trono sa Kyiv noong 979, pagkatapos nito sinubukan niyang alisin ang mga ito:

"Pagkatapos ng lahat ng ito, sinabi ng mga Viking kay Vladimir:" Ito ang aming lungsod, nakuha namin ito - gusto naming kumuha ng ransom mula sa mga taong-bayan para sa dalawang hryvnia bawat tao“. At sinabi ni Vladimir sa kanila: Maghintay ng isang buwan hanggang sa makolekta nila ang iyong mga kuna“. At naghintay sila ng isang buwan, at hindi sila binigyan ni Vladimir ng pantubos, at sinabi ng mga Viking: Nilinlang niya tayo, kaya hayaan siyang pumunta sa lupain ng Greece“. Sinagot niya sila: pumunta ka“. At pumili siya sa kanila ng mabubuti, matatalino, at matapang na tao, at binigyan sila ng mga lunsod; ang natitira ay napunta sa Constantinople sa mga Griyego. Si Vladimir, kahit na bago sila, ay nagpadala ng mga embahador sa hari na may mga salitang ito: Narito ang mga Viking sa iyo, huwag subukang panatilihin sila sa kabisera, kung hindi, gagawin nila sa iyo ang parehong kasamaan tulad ng dito, ngunit tumira sila sa iba't ibang mga lugar, ngunit huwag hayaan ang isa dito.“.»

Bagaman ang mga mersenaryong Ruso ay nagsilbi sa Byzantium bago, sa ilalim ni Vladimir na lumitaw ang ebidensya ng isang malaking contingent ng Rus (mga 6 na libo) sa hukbo ng Byzantine. Kinumpirma ng mga mapagkukunan sa silangan na nagpadala si Vladimir ng mga sundalo upang tulungan ang emperador ng Greece, na tinawag silang Russ. Bagaman hindi alam kung ang mga "Rus" na ito ay kabilang sa mga Varangian ng Vladimir, iminumungkahi ng mga istoryador na ang pangalang Varangi (Βάραγγοι) ay nagmula sa kanila sa Byzantium upang magtalaga ng isang piling yunit ng militar na binubuo ng iba't ibang grupong etniko.

Kung gaano karaming mga Varangian ang nagawang makaakit ng mga prinsipe mula sa kabila ng dagat ay maaaring matantya mula sa iskwad ni Yaroslav the Wise, na noong 1016 ay nagtipon ng 1,000 Varangian at 3,000 Novgorodians sa isang kampanya laban sa Kyiv. Ang alamat na "The Strand of Eymund" ay pinanatili ang mga kondisyon para sa pagkuha ng mga Varangian sa hukbo ng Yaroslav. Ang pinuno ng detatsment ng 600 sundalo, si Eimund, ay nagsumite ng mga sumusunod na kinakailangan para sa isang taon ng serbisyo:

“Dapat ninyong bigyan kami ng bahay at lahat ng aming kasama, at siguraduhing hindi kami magkukulang ng alinman sa inyong pinakamabuting panustos na kailangan namin […] sables at iba pang mga bagay na madaling makuha sa iyong bansa [...] At kung mayroong anumang nadambong sa militar, babayaran mo kami ng perang ito, at kung uupo kami nang tahimik, kung gayon ang aming bahagi ay bababa.

Kaya, ang taunang nakapirming pagbabayad ng isang ordinaryong Varangian sa Russia ay humigit-kumulang 27 g (1 airir) ng pilak, o higit kaunti sa ½ ng sinaunang Russian hryvnia noong panahong iyon, at ang mga sundalo ay makakatanggap lamang ng napagkasunduang halaga bilang resulta. ng isang matagumpay na digmaan at sa anyo ng mga kalakal. Ang pag-hire ng mga Varangian ay hindi mukhang mabigat para kay Prinsipe Yaroslav, dahil pagkatapos na agawin ang grand princely throne sa Kyiv, binayaran niya ang mga sundalo ng Novgorod ng 10 hryvnias bawat isa. Pagkatapos ng isang taon ng serbisyo, itinaas ni Eymund ang suweldo sa 1 airir ng ginto bawat mandirigma. Tumanggi si Yaroslav na magbayad, at ang mga Varangian ay nagpunta upang umarkila ng isa pang prinsipe.

Varangian at German

Mga Varangian sa Byzantium

Mga mersenaryo

Sa kauna-unahang pagkakataon, ang mga Varangian sa serbisyo ng Byzantine ay nabanggit sa salaysay ng Skylitsa noong 1034 sa Asia Minor (tema Thrakezon), kung saan sila ay matatagpuan sa mga tirahan ng taglamig. Nang sinubukan ng isa sa mga Varangian na kunin ang isang lokal na babae sa pamamagitan ng puwersa, bilang tugon ay sinaksak niya ang rapist hanggang sa mamatay gamit ang sarili nitong espada. Ang hinahangaang mga Varangian ay nagbigay sa babae ng ari-arian ng pinaslang na lalaki, at ang kanyang katawan ay itinapon, tumangging ilibing.

Tulad ng pinatutunayan ng Byzantine Kekavmen, noong unang kalahati ng ika-11 siglo, ang mga mersenaryo ng Varangian ay hindi nasiyahan sa espesyal na pabor ng mga emperador:

“Wala sa mga pinagpalang soberanong ito ang nagtaas kay Frank o Varyag [Βαραγγον] sa dignidad ng isang patrician, hindi siya ginawang hypat, hindi ipinagkatiwala sa kanya ang pangangasiwa ng hukbo, ngunit bahagya lamang na ginawa ang sinuman sa spafarii. Lahat sila ay inihain para sa tinapay at damit.”

Ang etnikong pag-unawa sa salitang "Varangians" ng mga Byzantine ay pinatunayan ng mga liham ng papuri (chrisovuli) mula sa mga archive ng Lavra ng St. Athanasius sa Athos. Ang mga liham ng mga emperador ay nagpapalaya sa Lavra mula sa pag-post ng militar, inilista nila ang mga contingent ng mga mersenaryo sa serbisyo ng Byzantine. Sa khrisovul No. 33 ng 1060 (mula kay Emperor Constantine X Doukas), ipinahiwatig ang mga Varangian, Russ, Saracens, Franks. Sa khrisovul No. 44 ng 1082 (mula kay Emperor Alexei I Komnenos), nagbabago ang listahan - Russ, Varangians, Kulpings, Inglins, Germans. Sa khrisovul No. 48 ng 1086 (mula kay Emperor Alexei I Komnenos), ang listahan ay lumalawak nang malaki - Russ, Varangians, Kulpings, Inglins, Franks, Germans, Bulgarians at Saracens. Sa mga lumang edisyon ng Khrisovuls, ang mga kalapit na etnonym na "Rus" at "Varangians" ay hindi pinaghihiwalay ng kuwit (isang error sa pagkopya ng mga dokumento), bilang isang resulta kung saan ang termino ay maling isinalin bilang "Russian Varangians". Ang error ay naitama pagkatapos ng paglitaw ng mga photocopies ng orihinal na mga dokumento.

Imperial Guard

Mga Varangian sa Byzantium. Ilustrasyon mula sa Chronicle ng Skylitzes.

Sa mga mapagkukunan ng Byzantine noong XII-XIII na siglo, ang mersenaryong corps ng mga Varangian ay madalas na tinutukoy bilang palakol-tindig bantay ng mga emperador (Τάγμα των Βαραγγίων). Sa panahong ito, nagbago na ang komposisyong etniko nito. Salamat sa chrisovuli, naging posible na maitatag na ang pag-agos ng Ingles (Inglin) sa Byzantium ay tila nagsimula pagkatapos ng 1066, iyon ay, pagkatapos ng pananakop ng England ng Duke ng Normandy William. Di-nagtagal, ang mga imigrante mula sa England ay nagsimulang mangibabaw sa Varangian corps.

Ang mga dayuhan ay dating ginamit bilang mga guwardiya ng palasyo, ngunit ang mga Varangian lamang ang nakakuha ng katayuan ng isang permanenteng personal na bantay ng mga emperador ng Byzantine. Tinawag ang pinuno ng bantay ng Varangian akoluf, na nangangahulugang "kasama". Sa isang akda noong ika-14 na siglo, tinukoy ng Pseudo-Codin ang: Si Akoluf ang namamahala sa mga warang; sinasamahan ang basileus sa unahan nila, kaya naman tinawag siyang akoluf».

Ang alamat ng Hakon with Broad Shoulders from the Circle of the Earth cycle ay nagsasabi tungkol sa isang labanan noong 1122 sa pagitan ng Byzantine Emperor John II at ng Pechenegs sa Bulgaria. Pagkatapos ang "kulay ng hukbo", isang piling detatsment ng 450 katao sa ilalim ng utos ni Thorir Helsing, ang unang pumasok sa kampo ng mga nomad, na napapalibutan ng mga bagon na may mga butas, na nagpapahintulot sa mga Byzantine na manalo.

Matapos ang pagbagsak ng Constantinople, walang balita tungkol sa mga mandirigmang Varangian sa Byzantium, ngunit ang etnonym na "Varangian" ay unti-unting nagiging patronymic, isang mahalagang bahagi ng isang personal na pangalan. Sa mga dokumento ng XIII-XIV na siglo. Ang mga Griyego na tila Scandinavian na pinagmulan ay nabanggit na may mga pangalang Varang, Varangopul, Varyag, Varangat, kung saan ang isa ay ang may-ari ng mga paliguan, ang isa ay isang doktor, ang pangatlo ay isang abogado ng simbahan (ekdik). Kaya, ang mga sasakyang militar ay hindi naging isang namamana na negosyo sa mga inapo ng mga Varangian na nanirahan sa lupang Griyego.

Mga Varangian sa Scandinavia

Sa mga runic na bato na itinayo ng mga Scandinavian noong ika-9-12 na siglo, ang salitang "Varangians" ay hindi natagpuan. Sa hilaga ng Norway, hindi malayo sa Russian Murmansk, mayroong Varanger Peninsula at ang bay ng parehong pangalan. Sa mga lugar na iyon na tinitirhan ng mga Sami, natagpuan ang mga libing ng militar mula sa huling panahon ng Viking. Sa unang pagkakataon ang mga Varangian vaeringjar(veringi) ay lumilitaw sa Scandinavian sagas na naitala noong ika-12 siglo. Ang mga Wering ay tinawag na mga mersenaryo sa Byzantium.

Ang alamat ng Nyala ay nagsasabi tungkol sa taga-Iceland na si Kolskegge, na, noong mga 990s:

"Nagpunta ako sa silangan, sa Gardariki [Rus], at nanatili doon para sa taglamig. Mula roon ay pumunta siya sa Miklagard [Constantinople] at sumali sa Varangian squad doon. Ang huling narinig nila tungkol sa kanya ay nagpakasal siya doon, ang pinuno ng Varangian squad at nanatili doon hanggang sa kanyang kamatayan.

Ang Salmon Valley Saga ay medyo sumasalungat sa kronolohiya ng Njal Saga sa pamamagitan ng pagbibigay ng pangalan kay Bolli noong 1020s bilang unang taga-Iceland sa mga Varangian:

“Pagkatapos magpalipas ng taglamig ni Bolli sa Denmark, nagpunta siya sa malalayong bansa at hindi naantala ang kanyang paglalakbay hanggang sa makarating siya sa Miklagard. Hindi siya nagtagal doon, nang sumali siya sa Varangian squad. Hindi pa namin narinig noon na ang sinumang Norwegian o Icelander bago si Bolli, ang anak ni Bolli, ay naging isang mandirigma ni Haring Miklagard [Constantinople]."

Tingnan din

kalye ng Varyazhskaya sa Staraya Ladoga

Mga Tala

Tale of Bygone Years
V. N. Tatishchev, I. N. Boltin
Mga Cronica mula sa ika-16 na siglo, simula sa The Tale of the Princes of Vladimir
A. G. Kuzmin, V. V. Fomin
Anokhin G. I. "Isang bagong hypothesis ng pinagmulan ng estado sa Russia"; A. Vasiliev: Edisyon ng IRI RAS “S. A. Gedeonov Varangian at Russia. M.2004.p.-476 at 623 / L.S. Klein "Ang pagtatalo tungkol sa mga Varangian" S-pb. ; G. I. Anokhin: Koleksyon ng Russian Historical Society "Antinormanism". M.2003.S.-17 at 150 / Edisyon ng IRI RAS “S. A. Gedeonov Varangian at Russia. M.2004.p.-626 / I.E. Zabelin "History of Russian life" Minsk.2008.S.-680 / L.S. Klein "The dispute about the Varangians" S-pb. IRI RAS "The Expulsion of the Normans from Russian History " M.2010.S.-320.
Ang terminong "Russian craft" (pagmimina ng asin) ay tumutukoy sa teksto ng charter ng grand duke: "Ang lungsod ng asin - Staraya Russa sa pagtatapos ng ika-16 - sa kalagitnaan ng ika-18 na siglo." G. S. Rabinovich, L. 1973 - p. 23.
Tingnan ang Kasaysayan ng Normanismo sa Panahon ng Sobyet
Ang mensahe ng Skylitsa ay inulit ng ika-12 siglong Byzantine na may-akda na si Kedrin.
Al-Biruni, Pagtuturo ng Mga Prinsipyo ng Astronomical Science. Ang pagkakakilanlan ng mga Varangian sa mga Varangian ay karaniwang kinikilala, halimbawa, A. L. Nikitin, "The Foundations of Russian History. Mga Mitologem at Katotohanan”; A. G. Kuzmin, "Sa kalikasan ng etniko ng mga Varangian", atbp.
Vasilevsky V. G., Varangian-Russian at Varangian-English squad sa Constantinople noong ika-11 at ika-12 siglo. // Vasilevsky V. G., Proceedings, vol. I, St. Petersburg, 1908
Mga Tala sa Eymund Saga: Senkovsky O.I., Sobr. op. SPb., 1858, v. 5
Ang aklat ng mananalaysay na si Vasily Tatishchev sa kasaysayan ng Russia. Mga Varangian kung ano ang mga tao at nasaan
Vasmer's etymological diksyunaryo
Si A. G. Kuzmin ay bumuo ng isang hypothesis tungkol sa mga ugat ng Celtic ng tribong Rus:
A. Vasiliev "Sa sinaunang kasaysayan ng mga Slav bago ang panahon ni Rurik at kung saan nanggaling si Rurik at ang kanyang mga Viking" SPb.1858.p.70-72. at To Varyag hanggang Rous mula 862
"Ang lungsod ng asin - Staraya Russa sa pagtatapos ng ika-16 - sa kalagitnaan ng ika-18 siglo." G. S. Rabinovich, L. 1973 - pp. 27,45-55.
"Ang lungsod ng asin - Staraya Russa sa pagtatapos ng ika-16 - sa kalagitnaan ng ika-18 siglo." G. S. Rabinovich, L. 1973 - pp. 45-55.
Koleksyon. Russia XV-XVII siglo sa pamamagitan ng mga mata ng mga dayuhan. S. Herberstein "Mga Tala sa Muscovy" L.1986. - c36
"Ang lungsod ng asin - Staraya Russa sa pagtatapos ng ika-16 - sa kalagitnaan ng ika-18 siglo." G. S. Rabinovich, L. 1973 - p. 23.
T. N. JACKSON. APAT NA HARI NG NORWEGIAN SA RUSSIA
Tingnan ang artikulong Vandals (mga tao)
The Tale of Bygone Years isinalin ni D. S. Likhachev
sa Chronicle ng Novgorod I nawawala ang insert na ito, may literal na: At nagpasya siya sa kanyang sarili: "Hahanapin natin ang prinsipe, na magmamay-ari sa atin at magbibihis sa atin ng tama." Idosha sa kabila ng dagat hanggang sa Varyag at rkosha: "Ang aming lupain ay malaki at sagana, ngunit wala kaming damit; Oo, lumapit sa amin upang maghari at maghari sa amin". tingnan ang Novgorod First Chronicle ng mas matanda at mas batang mga edisyon. M., Publishing House ng Academy of Sciences ng USSR, 1950, p.106
Jaxon T.N., Apat na haring Norwegian sa Russia: mula sa kasaysayan ng relasyong pampulitika ng Russia-Norwegian sa huling ikatlong bahagi ng ika-10 - ang unang kalahati ng ika-11 siglo. - M.: Mga wika ng kulturang Ruso, 2002
Tale of Bygone Years. Sa taong 6488 (980).
Tingnan ang higit pa sa artikulong Vladimir I Svyatoslavich
Novgorod unang salaysay ng mas batang bersyon. Noong taong 6524 (1016).
Ang alamat na "The Strand of Eymund" (o Eymund's saga) ay napanatili bilang bahagi ng "Saga of Olaf the Saint" sa nag-iisang manuskrito ng "Book from the Flat Island", 1387-1394.
Ang Saga "The Strand of Eymund": sa lane. E. A. Rydzevskaya
Kasunduang pangkapayapaan sa pagitan ni Prinsipe Yaroslav Vladimirovich at mga embahador ng Aleman c. 1190 Natagpuan sa mga archive ng Riga.
gayundin ang Tver Chronicle. PSRL.t.15 M.2000.s.-291.
Laptev A. Yu., Yashkichev V. I. Staraya Russa ng Apostol Andrew. - M.: Agar, 2007. - P.32 - 36.
"Sophian Second Chronicle" M.2001.s.-206; at "Novgorod Fourth Chronicle ayon sa listahan ni Dubrovsky" M.2000.p.-512. at sa kabila ng dagat Sa Varyag hanggang Rous mula 862
Typographic, Resurrection Chronicle
Pangalawang mensahe sa hari ng Suweko na si Johann III. Mga mensahe mula kay Ivan the Terrible. M.-L., 1951, p. 157-158
Mula sa salaysay: "Sa oras na ito, ang isa sa mga tinatawag na fargans, na nahuli sa isang usa, ay bumunot ng kanyang tabak." Ang kaganapan ay tumutukoy sa taong 886.
"Sa oras na ito, isa pang kaganapan na karapat-dapat sa alaala ang nangyari. Ang isa sa mga Varangi, na nakakalat sa rehiyon ng Thracian para sa taglamig, ay nakilala ang isang katutubong babae sa isang disyerto na lugar at sinubukan ang kanyang kalinisang-puri. Hindi niya nagawang hikayatin siya sa pamamagitan ng panghihikayat, ginamit niya ang karahasan; ngunit ang babae, na gumuhit (mula sa scabbard) ng espada ng lalaking ito, tinamaan ang barbaro sa puso at pinatay siya sa lugar. Nang makilala ang kanyang gawa sa bilog, si Varangi, na nagtipon, ay nagbigay karangalan sa babaeng ito, na ibinigay sa kanya at lahat ng ari-arian ng rapist, at siya ay inabandona nang walang libing, alinsunod sa batas sa pagpapakamatay.
I. Skilitsa, Review of Histories: after S. Blondal, The Varangians of Byzantium, 1978, Cambridge, p. 62
Kekavmen, 78: Edisyon ng 1881: Mga tip at kwento ng isang Byzantine boyar noong ika-11 siglo. Sa mga komento ni V. Veselovsky
"Chronicle of Kartli"
Spafariy - ang karaniwang ranggo ng militar sa Byzantium, na hindi nagbibigay ng independiyenteng utos. Spafari- literal na "tagadala ng espada" (mula sa Greek spathe - isang malawak na tabak); Byzantine title sa pagitan ng Spafarokandidat at Hypat. (Diksyunaryo ng mga makasaysayang pangalan, pamagat at espesyal na termino (S. Sorochan, V. Zubar, L. Marchenko))
Kekavmen, 243
M. Psellos: "isang tribo ng mga nag-alog ng palakol sa kanang balikat" (Chronography. Zoya at Theodora)
Ang mundo ng Scandinavian sa panitikan at gawa ng Byzantine: artikulo ni M. V. Bibikov, Doktor ng Kasaysayan, Pinuno ng Sentro para sa Kasaysayan ng Eastern Christian Culture ng Institute of General History ng Russian Academy of Sciences
Vasilevsky V. G. Varangian-Russian at Varangian-English squad sa Constantinople noong XI at XII na siglo. // Vasilyevsky V. G., Proceedings, vol. I, St. Petersburg, 1908
Vasilevsky V. G.
Hindi ginagamit ng Saxo Grammaticus ang terminong Danish na bodyguard Mga Varangian, ngunit kinilala sila ng mga mananalaysay noong siglo XVIII na si L. Holberg V. N. Tatishchev sa kanilang mga akda bilang isang Varangian.
Ulat ni M. V. Bibikov sa XIII Conference of Scandinavians, 1997, Petrozavodsk
Anna Komnena, Alexiada, 2.9
Nikita Choniates. Kwento. Ang paghahari ni Alexei Duka Murtsufl.
Ang petsa ng unang retrospective na pagbanggit ng mga Varangian sa mga alamat ay kinakalkula mula sa sabay-sabay na kumikilos na makasaysayang mga bayani: ang Norwegian jarl Hakon the Mighty (970-995) at ang Danish na hari na si Sven Forkbeard (c. 985-1014)
Ang Saga ni Nyala, LXXXI

Mula sa simula ng ika-9 na siglo, mula sa pagtatapos ng paghahari ni Charlemagne, ang mga armadong gang ng mga pirata mula sa Scandinavia ay nagsimulang magsaliksik sa mga baybayin ng Kanlurang Europa. Dahil ang mga pirata na ito ay pangunahing nagmula sa Denmark, sila ay naging kilala sa Kanluran sa ilalim ng pangalan ng Danes. Sa parehong oras, ang mga bagong dating sa ibang bansa mula sa Baltic Sea ay nagsimulang lumitaw sa mga ruta ng ilog ng aming kapatagan, na nakatanggap ng pangalan ng mga Varangian dito.

Mga Varangian

Noong ika-10 at ika-11 siglo, ang mga Varangian na ito ay patuloy na pumupunta sa Russia para sa layunin ng pangangalakal, o sa panawagan ng ating mga prinsipe, na nag-recruit ng kanilang mga iskwad ng militar mula sa kanila. Ngunit ang pagkakaroon ng mga Varangian sa Russia ay nagiging mas maaga kaysa sa ika-10 siglo. Ang Tale of Bygone Years ay kilala ang mga Varangian na ito mula sa mga lungsod ng Russia sa halos kalahati ng ika-9 na siglo. Ang tradisyon ng Kievan noong ika-11 siglo ay may posibilidad na palakihin ang bilang ng mga dayuhang ito sa ibang bansa. Ayon sa alamat na ito, ang mga Varangian, mga ordinaryong naninirahan sa mga lungsod ng kalakalan ng Russia, ay matagal nang pinunan ang mga ito sa mga bilang na nabuo nila ang isang siksik na layer sa kanilang populasyon, na sumasakop sa mga katutubo. Kaya, ayon sa Tale, ang mga Novgorodian ay sa una ay mga Slav, at pagkatapos ay naging mga Varangian sila, na parang sila ay napalingon dahil sa pagtaas ng pag-agos ng mga bagong dating mula sa kabila ng dagat. Sila ay lalo na masikip sa lupain ng Kyiv. Ayon sa alamat ng salaysay, ang Kyiv ay itinatag pa ng mga Varangian, at napakarami sa kanila na sina Askold at Dir, na itinatag ang kanilang sarili dito, ay maaaring kumalap ng isang buong milisya mula sa kanila, kung saan sila nangahas na salakayin ang Constantinople.

Ang oras ng paglitaw ng mga Varangian

Ang isang malabong alaala sa ating salaysay ay tila nagtutulak pabalik sa hitsura ng mga Varangian sa Russia noong unang kalahati ng ika-9 na siglo. Nakatagpo tayo ng mga banyagang balita, kung saan makikita natin na ang mga Varangian, o yaong mga tinawag na kasama natin noong ika-11 siglo, ay nakilala sa Silangang Europa noong unang kalahati ng ika-9 na siglo, bago pa ang panahon kung saan ang ating Pangunahing Chronicle petsa ng hitsura ng Rurik sa Novgorod. Ang nabanggit na mga embahador mula sa mga tao ng Russia, na ayaw umuwi mula sa Constantinople sa parehong kalsada, ay ipinadala noong 839 kasama ang isang embahada ng Byzantine sa emperador ng Aleman na si Louis the Pious, at doon, pagkatapos na imbestigahan ang kaso, pagkatapos maberipika ang kanilang pagkakakilanlan, sila pala ay mga Sveon, Swedes, iyon ay, mga Varangian, kung saan kasama rin sa aming Tale ang mga Swedes. Kasunod ng patotoong ito ng Western chronicle, ang balita mula sa Byzantine at Arab East ay patungo sa madilim na tradisyon ng ating mga talaan na noong unang kalahati ng ika-9 na siglo ay kilala ang Russia doon mula sa pakikipagkalakalan sa kanya at mula sa kanyang mga pag-atake sa hilagang at katimugang baybayin ng Black Sea.

Ang mga huwarang kritikal na pag-aaral ng Academician Vasilevsky sa buhay nina Saints George of Amastrid at Stefan ng Surozh ay nagsiwalat ng mahalagang katotohanang ito sa ating kasaysayan. Sa una sa mga hagiographies na ito, na isinulat bago ang 842, sinabi ng may-akda kung paano sinalakay ng Russia, isang tao na "alam ng lahat", na sinimulan ang pagkawasak ng timog na baybayin ng Black Sea mula sa Propontis, si Amastrida. Sa ikalawang buhay, nabasa natin na pagkatapos ng ilang taon mula sa pagkamatay ni St. Stephen, na namatay sa pagtatapos ng ika-8 siglo, isang malaking hukbo ng Russia na may isang malakas na prinsipe Bravlin, na nakabihag sa bansa mula Korsun hanggang Kerch, ay kinuha. Surozh (Sudak sa Crimea) pagkatapos ng sampung araw na labanan.

Inilalagay ng iba pang mga balita ang Russia na ito ng unang kalahati ng ika-9 na siglo na may direktang koneksyon sa mga dayuhan sa ibang bansa, na naaalala ng ating salaysay sa mga Slav nito sa ikalawang kalahati ng parehong siglo. Russia ng Vertinsky Chronicle, na naging mga Swedes, ay embahada sa Constantinople sa ngalan ng hari nitong si Khakan, malamang na ang Khazar Khagan, na noon ay kinokontrol ang mga Dnieper Slav, at ayaw bumalik sa kanilang tinubuang-bayan sa pamamagitan ng pinakamalapit na Daan dahil ng mga panganib mula sa mga taong barbarian - isang pahiwatig ng mga nomad ng Dnieper steppes. Itinuturing pa nga ng Arab Khordadbe na ang mga mangangalakal na "Russian" na nakilala niya sa Baghdad ay mga direktang Slav, na nagmumula sa pinakamalayong bahagi ng bansa ng mga Slav.

Sa wakas, tinawag ni Patriarch Photius ang Russia sa mga umatake sa Constantinople sa ilalim niya, at ayon sa ating salaysay, ang pag-atake na ito ay isinagawa ng Kyiv Varangians Askold at Dir. Tulad ng makikita, kasabay ng mga pagsalakay ng mga Danes sa Kanluran, ang kanilang mga kamag-anak, ang mga Varangian, ay hindi lamang masikip na nakakalat sa mga malalaking lungsod ng rutang Greek-Varangian ng Silangang Europa, ngunit nasanay na rin sa Itim na Dagat at ang mga baybayin nito, na nagsimula itong tawaging Ruso at, ayon sa patotoo ng mga Arabo, walang sinuman, maliban sa Russia, ang naglayag dito sa simula ng ika-10 siglo.

Pinagmulan ng mga Varangian

Ang mga Baltic Varangian, tulad ng Black Sea Rus, sa maraming paraan ay mga Scandinavian, at hindi ang mga Slavic na naninirahan sa South Baltic coast o kasalukuyang southern Russia, gaya ng iniisip ng ilang mga siyentipiko. Kinikilala ng aming Tale of Bygone Years ang mga Varangian bilang isang karaniwang pangalan para sa iba't ibang mga Germanic na tao na nanirahan sa Hilagang Europa, pangunahin sa kahabaan ng Varangian (Baltic) Sea, na kung saan ay ang mga Swedes, Norwegians, Goths, Angles. Ang pangalang ito, ayon sa ilang mga siyentipiko, ay ang Slavic-Russian na anyo ng salitang Scandinavian na "vaering" o "varing", ang kahulugan nito ay hindi sapat na malinaw. Ang mga Byzantine noong ika-11 siglo ay kilala sa pangalan ng mga Norman, na nagsilbi bilang mga upahang bodyguard para sa emperador ng Byzantine.

Sa simula ng ika-11 siglo, ang mga Germans, na lumahok sa kampanya ng hari ng Poland na si Boleslav laban sa prinsipe ng Russia na si Yaroslav noong 1018, nang masusing tiningnan ang populasyon ng lupain ng Kyiv, kalaunan ay sinabi sa obispo ng Merseburg Titmar, na noon ay pagkatapos ay tinatapos ang kanyang salaysay, na sa lupain ng Kyiv mayroong isang katakut-takot na dami ng mga tao, na binubuo pangunahin ng mga takas na alipin at "maliksi dans". Halos hindi maihalo ng mga Germans ang kanilang mga kapwa Scandinavian sa Baltic, Slavs. Sa Sweden, maraming mga sinaunang inskripsiyon ang matatagpuan sa mga lapida na nagsasalita ng mga sinaunang kampanya sa dagat mula sa Sweden hanggang Russia.

Ang Scandinavian sagas, kung minsan ay nagmula sa napaka sinaunang panahon, ay nagsasabi ng parehong mga kampanya sa bansa ng Gardarik, na tinatawag nilang Russia, iyon ay, sa "kaharian ng mga lungsod". Ang pangalang ito mismo, na napakaliit sa kanayunan ng Russia, ay nagpapakita na ang mga bagong dating na Varangian ay nanatili pangunahin sa malalaking lungsod ng kalakalan ng Russia. Sa wakas, ang mga pangalan ng unang Russian Varangian na prinsipe at ang kanilang mga mandirigma ay halos lahat ng Scandinavian na pinagmulan. Nakilala namin ang parehong mga pangalan sa Scandinavian sagas: Rurik sa anyo ng "Hrorek", Truvor - "Thorvardr", Oleg, ayon sa sinaunang pagbigkas ng Kievan sa "o" - "Helgi", Olga - "Helga", Igor - "Ingvarr", Oskold - "Hoskuldr", Dir - "Dyri" at iba pa. Tulad ng para sa Russia, ang mga Arab at Byzantine na manunulat noong ika-10 siglo ay nakikilala ito bilang isang espesyal na tribo mula sa mga Slav kung saan ito pinangungunahan, at si Konstantin Porphyrogenitus sa listahan ng Dnieper rapids ay malinaw na nakikilala ang kanilang mga Slavic at Russian na mga pangalan bilang mga salita na kabilang sa napaka-espesyal. mga wika.

Militar-industriyal na edukasyon sa mga lungsod

Ang mga Varangian-Scandinavian na ito ay naging bahagi ng klase ng militar-industriyal, na nagsimulang magkaroon ng hugis noong ika-9 na siglo sa malalaking lungsod ng kalakalan ng Russia sa ilalim ng impluwensya ng mga panlabas na panganib. Ang mga Varangian ay dumating sa amin na may iba't ibang mga layunin at may ibang physiognomy, hindi sa isa na isinusuot ng mga Danes sa Kanluran, doon sila binibigyan - isang pirata, isang magnanakaw sa baybayin. Sa Russia, ang Varangian ay higit sa lahat ay isang armadong mangangalakal, na pumupunta sa Russia upang makakuha ng higit pa sa mayamang Byzantium, upang pagsilbihan ang emperador na may tubo, upang makipagkalakalan na may tubo, at kung minsan ay nakawan ang isang mayamang Griyego, kung may pagkakataon. Ang katangiang ito ng ating mga Varangian ay ipinahihiwatig ng mga bakas sa wika at sa sinaunang alamat.

Sa rehiyonal na leksikon ng Ruso, ang Varangian ay isang peddler, isang maliit na mangangalakal, Varangian - nakikibahagi sa maliit na bargaining. Nakapagtataka na nang kailanganin ng isang di-komersyal na armadong Varangian na itago ang kanyang pagkakakilanlan, nagpanggap siyang isang mangangalakal na nagmula sa Russia o sa Russia: ito ang maskara na nagbigay inspirasyon sa pinakamalaking kumpiyansa, ang pinakapamilyar, kung saan kinuha ng lahat. mas malapitan tingnan. Ito ay kilala kung paano nilinlang ni Oleg ang kanyang mga kababayan na sina Askold at Dir upang maakit sila palabas ng Kyiv. Nagpadala siya upang sabihin sa kanila: "Ako ay isang mangangalakal, pupunta kami sa Greece mula sa Oleg at Prinsipe Igor: halika sa amin, iyong mga kababayan."

Ang napakahusay na Scandinavian saga ng St. Olaf, na puno ng mga makasaysayang tampok, ay nagsasabi kung paano ang Scandinavian na bayaning ito, na matagal at masigasig na naglingkod sa hari ng Russia na si Valdamar, iyon ay, si St. Vladimir, na umuwi kasama ang isang iskwad sa mga barko, ay dinala ng isang bagyo. sa Pomerania, sa pag-aari ng Dowager na si Prinsesa Geira Burislavna at, sa ayaw niyang ipakita ang kanyang ranggo, siya ay nagpanggap na isang mangangalakal mula sa Garda, iyon ay, isang Ruso. Naninirahan sa malalaking lungsod ng kalakalan ng Russia, nakilala ng mga Varangian dito ang isang klase ng populasyon na may kaugnayan sa kanila sa lipunan at nangangailangan ng mga ito, isang klase ng mga armadong mangangalakal, at bahagi nito, na pumapasok sa isang pakikipagsosyo sa kalakalan sa mga katutubo o nangungupahan. para sa masarap na pagkain upang maprotektahan ang mga ruta ng kalakalan ng Russia at mga tao sa kalakalan, iyon ay, upang i-escort ang mga caravan ng kalakalan ng Russia.

Mga lungsod at nakapaligid na populasyon

Sa sandaling mabuo ang ganitong klase mula sa mga katutubong at bagong dating na elemento sa malalaking lungsod ng kalakalan at sila ay naging mga armadong punto, ang kanilang saloobin sa nakapaligid na populasyon ay kailangan ding magbago. Nang magsimulang mag-alinlangan ang pamatok ng Khazar, naging independyente ang mga lungsod na ito sa mga tribong nagbigay pugay sa mga Khazar. Ang Tale of Bygone Years ay hindi naaalala kung paano napalaya ang mga parang mula sa pamatok ng Khazar. Sinabi niya na sina Askold at Dir, na lumapit sa Kyiv ng Dnieper at nalaman na ang bayang ito ay nagbabayad ng parangal sa mga Khazar, nanatili dito at, nang magrekrut ng maraming Varangian, nagsimulang pagmamay-ari ang lupain ng mga parang. Tila, minarkahan nito ang pagtatapos ng pamamahala ng Khazar sa Kyiv.

Hindi alam kung paano pinasiyahan ang Kyiv at iba pang mga lungsod sa ilalim ng mga Khazar; ngunit ito ay maaaring makita na, nang kinuha ang proteksyon ng komersyal na kilusan sa kanilang sariling mga kamay, sila sa lalong madaling panahon sakop ang kanilang mga komersyal na distrito. Ang pampulitikang pagpapasakop na ito ng mga komersyal na lugar sa mga sentrong pang-industriya, na ngayon ay armado, ay tila nagsimula bago pa man tawagin ang mga prinsipe, iyon ay, bago ang kalagitnaan ng ika-9 na siglo. Ang kuwento ng simula ng lupain ng Russia, na pinag-uusapan ang mga unang prinsipe, ay nagpapakita ng isang kakaibang katotohanan: ang isang malaking lungsod ay sinusundan ng distrito nito, isang buong tribo o bahagi nito. Si Oleg, na pumunta sa timog mula sa Novgorod pagkatapos ng pagkamatay ni Rurik, kinuha ang Smolensk at inilagay ang kanyang gobernador dito: dahil dito, nang walang karagdagang pakikibaka, sinimulan ng Smolensk Krivichi na kilalanin ang awtoridad ni Oleg.

Sinakop ni Oleg ang Kyiv, at ang Kyiv glades, bilang isang resulta, ay kinilala din ang kanyang awtoridad. Kaya, ang buong distrito ay nakasalalay sa kanilang mga pangunahing lungsod, at ang pag-asa na ito, tila, ay naitatag. bukod pa sa mga naunang prinsipe. Mahirap sabihin kung paano ito na-install. Marahil ang mga distrito ng kalakalan ay kusang-loob na nagsumite sa mga lungsod, bilang pinatibay na mga silungan, sa ilalim ng presyon ng isang panlabas na panganib; mas malamang na sa tulong ng armadong uri na naipon sa mga lungsod ng kalakalan, ang huli sa pamamagitan ng puwersa ay kinuha ang kanilang mga distrito ng kalakalan; maaaring nasa iba't ibang lugar at iyon at isa pa.

Pagbubuo ng mga urban na lugar

Magkagayunman, sa hindi kilalang balita ng ating Kuwento, ang unang lokal na pormang pampulitika, na nabuo sa Russia noong kalagitnaan ng ika-9 na siglo, ay itinalaga bilang isang rehiyong lunsod, iyon ay, isang distrito ng kalakalan na pinamumunuan ng isang pinatibay na lugar. lungsod, na kasabay nito ay nagsilbing sentrong pang-industriya para sa distritong ito. Ang mga lugar na ito ay tinawag sa mga pangalan ng mga lungsod. Nang mabuo ang punong-guro ng Kiev, na sumisipsip sa mga tribo ng Eastern Slavs, ang mga sinaunang urban na rehiyon na ito - Kyiv, Chernigov, Smolensk at iba pa, na dati nang independiyente, ay naging bahagi nito bilang mga distritong administratibo nito, na nagsilbing handa na mga yunit ng rehiyonal na dibisyon na itinatag sa Russia sa ilalim ng unang mga prinsipe ng Kyiv.sa kalagitnaan ng ika-11 siglo.

Ang sinaunang Tale ng simula ng Russia ay naghahati sa mga Eastern Slav sa ilang mga tribo at medyo tumpak na nagpapahiwatig ng kanilang lokasyon. Marahil, ang mga rehiyon ng Kyiv principality noong ika-10-11 na siglo ay pulitikal na nagkakaisa na mga tribo ng glades, mga taga-hilaga at iba pa, at hindi ang mga pang-industriyang distrito ng mga sinaunang lungsod ng kalakalan ng Russia? Ang pagsusuri ng etnograpikong komposisyon ng mga sinaunang urban na lugar ay nagbibigay ng negatibong sagot sa tanong na ito. Kung ang mga lugar na ito ay pinagmulan ng tribo, nabuo mula sa mga ugnayan ng tribo, nang walang partisipasyon ng mga pang-ekonomiyang interes, ang bawat tribo ay bubuo ng isang hiwalay na lugar, o, sa madaling salita, ang bawat lugar ay binubuo ng isang tribo. Ngunit hindi ito nangyari sa pagsasanay: walang isang solong rehiyon na bubuo ng isa lamang at, bukod dito, isang mahalagang tribo.

Karamihan sa mga rehiyon ay binubuo ng iba't ibang mga tribo o ang kanilang mga bahagi, sa ibang mga rehiyon, ang mga gutay-gutay na bahagi ng ibang mga tribo ay sumali sa isang buong tribo. Kaya, ang rehiyon ng Novgorod ay binubuo ng mga Ilmen Slav na may sangay ng Krivichi, ang sentro nito ay ang bayan ng Izborsk. Ang hilagang kalahati ng mga hilagang may bahagi ng Radimichi at isang buong tribo ng Vyatichi ay pumasok sa rehiyon ng Chernihiv, at ang katimugang kalahati ng mga hilagang bumubuo sa rehiyon ng Pereyaslav. Ang rehiyon ng Kyiv ay binubuo ng lahat ng mga parang, halos lahat ng mga Drevlyan at ang katimugang bahagi ng Dregovichi kasama ang lungsod ng Turov sa Pripyat. Ang hilagang bahagi ng Dregovichi kasama ang lungsod ng Minsk ay pinutol ng kanlurang sangay ng Krivichi at naging bahagi ng rehiyon ng Polotsk. Ang rehiyon ng Smolensk ay binubuo ng silangang bahagi ng Krivichi na may katabing bahagi ng Radimichi. Kaya, ang sinaunang dibisyon ng tribo ay hindi nag-tutugma sa dibisyon ng lungsod o rehiyon, na nabuo noong kalagitnaan ng ika-11 siglo. Nangangahulugan ito na ang mga hangganan ng mga urban na lugar ay hindi binalangkas ng paglalagay ng mga tribo.

Mula sa komposisyon ng tribo ng mga rehiyong ito, hindi mahirap makita kung anong puwersa ang humila sa kanila. Kung ang dalawang malalaking lungsod ay bumangon sa tribo, ito ay napunit sa dalawang rehiyon (Krivichi, mga taga-hilaga). Kung walang kahit isang tulad na lungsod sa tribo, hindi ito bumubuo ng isang espesyal na rehiyon, ngunit bahagi ng rehiyon ng dayuhang lungsod. Kasabay nito, napansin namin na ang paglitaw ng isang makabuluhang lungsod ng kalakalan sa gitna ng tribo ay nakasalalay sa heograpikal na posisyon ng huli: ang mga naturang lungsod, na naging mga sentro ng mga rehiyon, ay lumitaw sa mga populasyon na naninirahan sa mga pangunahing linya ng kalakalan ng ilog ng Dnieper, Volkhov at Western Dvina. Sa kabaligtaran, ang mga tribo na malayo sa mga linyang ito ay walang sariling makabuluhang lungsod ng kalakalan at samakatuwid ay hindi bumubuo ng mga espesyal na rehiyon, ngunit naging bahagi ng mga rehiyon ng dayuhang lungsod ng kalakalan. Kaya, walang malalaking lungsod ng kalakalan ang makikita sa mga Drevlyans, Dregovichi, Radimichi at Vyatichi; walang mga espesyal na lugar ng mga tribong ito. Nangangahulugan ito na ang puwersa na nagsama-sama sa lahat ng mga rehiyong ito ay tiyak na mga lungsod ng kalakalan na lumitaw sa mga pangunahing ruta ng ilog ng kalakalan ng Russia at kung saan ay hindi kabilang sa mga tribo na malayo sa kanila.

Kung iniisip natin ang mga Eastern Slav, habang sila ay nanirahan sa ikalawang kalahati ng ika-9 na siglo, at ihambing ang aparatong ito sa kanilang sinaunang dibisyon ng tribo, pagkatapos ay makakahanap tayo ng walong tribong Slavic sa buong espasyo mula Ladoga hanggang Kyiv. Apat sa kanila (Dregovichi, Radimichi, Vyatichi at Drevlyans) ay unti-unti, na bahagyang nasa ilalim ng unang mga prinsipe ng Kyiv, at bahagyang bago sila, ay naging bahagi ng mga dayuhang rehiyon ng tribo, at apat na iba pang mga tribo (Ilmen Slavs, Krivichi, Severyans at Polyana) bumuo ng anim na independiyenteng mga lunsod na lugar, kung saan wala, maliban kay Pereyaslav, ang may integral, solong-tribong komposisyon. Ang bawat hinihigop, bilang karagdagan sa isang nangingibabaw na tribo o ang nangingibabaw na bahagi ng isang tribo, ay nasa ilalim pa rin ng mga bahagi ng iba pang mga tribo na walang sariling malalaking lungsod. Ito ang mga rehiyon ng Novgorod, Polotsk, Smolensk, Chernigov, Pereyaslav at Kyiv.

Kaya, ang mga malalaking armadong lungsod na naging pinuno ng mga rehiyon ay lumitaw nang tiyak sa mga tribo na kinuha ang pinaka-aktibong bahagi sa dayuhang kalakalan. Ang mga lungsod na ito ay sumailalim sa mga kalapit na populasyon ng kanilang tribo, kung saan sila ay dati nang nagsilbi bilang mga sentro ng kalakalan, at nabuo mula sa kanila ang mga unyon sa pulitika, mga lugar kung saan sila iginuhit, bahagyang bago ang hitsura ng mga prinsipe ng Kyiv, at bahagyang nasa ilalim nila, at mga karatig na pamayanan ng mga dayuhang tribong walang lungsod.

Mga pamunuan ng Varangian

Ang pagbuo ng unang pormang pampulitika na ito sa Russia ay sinamahan sa ibang mga lugar ng paglitaw ng isa pa, pangalawa at lokal na anyo, ang Varangian principality. Sa mga sentrong pang-industriya kung saan bumuhos nang may partikular na puwersa ang mga armadong bagong dating mula sa ibayo ng dagat, madali nilang iniwan ang kahalagahan ng mga kasama sa kalakalan o kumuha ng mga guwardiya sa mga ruta ng kalakalan at naging mga pinuno. Sa pinuno ng mga dayuhang ito sa ibang bansa, na bumubuo ng mga kumpanyang industriyal-militar, ay mga pinuno na, sa gayong kudeta, ay tumanggap ng kahalagahan ng mga kumander ng militar ng mga lungsod na kanilang pinoprotektahan. Ang ganitong mga pinuno sa Scandinavian sagas ay tinatawag na mga koning o Viking. Ang parehong mga terminong ito ay naipasa din sa ating wika, na natanggap ang Slavic-Russian na mga anyo ng prinsipe at kabalyero. Ang iba pang mga Slav ay mayroon ding mga salitang ito, na humiram sa kanila mula sa mga tribong Aleman ng Gitnang Europa. Dumaan sila sa ating wika mula sa mga Scandinavian, hilagang Aleman, na mas malapit sa atin noong unang panahon. Ang pagbabago ng mga Varangian mula sa mga kaalyado tungo sa mga pinuno sa ilalim ng paborableng mga kalagayan ay medyo simple.

Ang kuwento ng Primary Chronicle ay kilala tungkol sa kung paano si Vladimir, na natalo ang kanyang kapatid na Kyiv na si Yaropolk noong 980, ay nagtatag ng kanyang sarili sa Kyiv sa tulong ng mga Varangian na tinawag mula sa kabila ng dagat. Ang kanyang mga kasama sa ibayong dagat, na nararamdaman ang kanilang lakas sa lungsod na kanilang sinakop, ay nagsabi sa kanilang mersenaryo: “Prinsipe, ang lungsod ay atin, kinuha natin ito; kaya gusto naming kumuha ng pagbabayad mula sa mga taong-bayan - isang bayad-pinsala - dalawang hryvnias bawat tao. Si Vladimir lamang sa pamamagitan ng tuso ay nakalayo mula sa mga kamay ng mga nakakainis na mersenaryo na ito, na inihatid sila sa Tsargrad. Kaya ang ibang mga armadong lungsod kasama ang kanilang mga rehiyon, sa ilalim ng ilang mga pangyayari, ay nahulog sa mga kamay ng mga dayuhan sa ibang bansa at naging pag-aari ng mga Varangian koning. Nakilala namin ang ilang mga pamunuan ng Varangian sa Russia noong ika-9 at ika-10 siglo. Kaya sa ikalawang kalahati ng ika-9 na siglo sa hilaga ng punong-guro ng Rurik sa Novgorod, Sineusovo sa White Lake, Truvorocho sa Izborsk, Askoldovo sa Kyiv.

Noong ika-10 siglo, nakilala ang dalawa pang pamunuan ng parehong pinagmulan, ang Rogvolodovo sa Polotsk at Turovo sa Turov sa Pripyat. Ang aming sinaunang salaysay ay hindi naaalala ang oras ng paglitaw ng huling dalawang pamunuan, ang kanilang pag-iral ay nabanggit lamang dito sa pagdaan, sa pamamagitan ng paraan. Mula dito maaari nating tapusin na ang gayong mga pamunuan ay lumitaw sa ibang mga lugar sa Russia, ngunit nawala nang walang bakas. Ang isang katulad na kababalaghan ay naganap sa oras na iyon sa mga Slav ng baybayin ng South Baltic, kung saan ang mga Varangian ay tumagos din mula sa Scandinavia. Para sa isang tagamasid sa labas, ang gayong mga pamunuan ng Varangian ay tila isang bagay ng tunay na pananakop, bagaman ang mga tagapagtatag ng kanilang mga Varangian ay karaniwang lumilitaw na walang layunin ng pananakop, naghahanap sila ng biktima, at hindi mga lugar para sa paninirahan.

Ang mga Varangian ay isang misteryosong tao na lumahok sa pagbuo ng Sinaunang Russia. Sa sinaunang mga salaysay ng Russia, mayroong higit sa isang beses na mga sanggunian sa kanila. Ang mga mandirigma ng Varangian ay ang mga bayani ng mga akdang pampanitikan. Ang pinagmulan ng maalamat na mga Varangian ay patuloy na tinatalakay. Hindi kami makakahanap ng eksaktong data sa anumang makasaysayang pinagmulan. At, kahit na ang mga talaan ay nagpapahiwatig ng pagiging maaasahan, ang mga siyentipiko ay may iba't ibang mga teorya tungkol sa pinagmulan ng mga taong ito.

Iniharap namin ang artikulo ni S.V. Perevezentsev tungkol sa mga Varangian, na inilathala sa portal ng Slovo.

Sino ang mga Varangian?

S.V. Perevezentsev:

S.V. Perevezentsev

Ang pinakalumang salaysay ng Russia, The Tale of Bygone Years, ay nag-uulat ng mga pangalan ng mga tao na, kasama ang mga Slav, ay nakibahagi sa pagbuo ng estado ng Lumang Ruso - ang mga Varangian, ang Rus, ang Chud, ang kabuuan, ang Merya. Ipinakikita ng mga pag-aaral ng antropolohikal na ang ilang mga mamamayang Iranian ay nakibahagi rin sa prosesong ito, na ang mga pangalan ay tila hindi natin alam.

Ang etnisidad ng mga tribong Chud, Vse at Merya ay hindi lihim - sila ay mga mamamayang Finno-Ugric. Ngunit ang etnikong pinagmulan ng mga Varangian at Rus ay mahiwaga. At ang misteryong ito ay tumatagal sa isang seryosong sukat kapag isinasaalang-alang ang katotohanan na ang mga Varangian at Russ ang bumubuo sa nangingibabaw na layer ng hinaharap na Kievan Rus, at ibinigay ng Rus ang kanilang pangalan sa umuusbong na estado.

Noong ika-18 siglo, ang mga siyentipikong Aleman na nanirahan sa Russia noong panahong iyon - G.Z. Bayer, G. Miller at L. Schlozer - sa unang pagkakataon ay nagsimulang magtaltalan na ang mga Rus at Varangian na dumating sa mga Slav ay mga tribong Aleman, o sa halip, ang mga Swedes, na kilala sa Europa sa ilalim ng pangalan ng mga Norman ("mga hilagang tao "). Kaya lumitaw ang teorya ng Norman ng pinagmulan ng Rus at Varangian, na umiiral pa rin sa agham pangkasaysayan. Ngunit pagkatapos, noong ika-18 siglo, ang teorya ng Norman ay determinadong pinabulaanan ni M.V. Lomonosov, na itinuturing na ang Rus at ang mga Varangian ay mga Baltic Slav na dati nang nanirahan sa Southern Baltic.

Mga Varangian at Ruso

Sa loob ng higit sa tatlong siglo, ang mga talakayan ay nangyayari tungkol sa kung sino ang mga Varangian at Ruse? Ngunit kamakailan lamang sa mga gawa ni A.G. Kuzmin, lumitaw ang isang teorya na nagpapaliwanag sa karamihan ng mga kontradiksyon sa paligid kung saan mayroong higit sa tatlong siglo ng mga hindi pagkakaunawaan. A.G. Ipinakita ni Kuzmin na ang mga siyentipikong pagtatalo sa kanilang sarili tungkol sa pinagmulan ng mga Varangian at Rus ay higit na konektado sa magkasalungat na mga mensahe ng mga sinaunang salaysay ng Russia. Sa The Tale of Bygone Years mismo, bilang A.G. Kuzmin, binigay tatlong bersyon pinagmulan ng mga Varangian at dalawang bersyon ang pinagmulan ng mga Ruso. Ang lahat ng mga bersyon na ito ay kasama sa annalistic na teksto sa iba't ibang panahon, kung minsan ay nagdaragdag sa salaysay, kung minsan ay sumasalungat dito. Batay sa isang malalim na kaalaman sa mga mapagkukunan, A.G. Pinatunayan ni Kuzmin na ang mismong mga tanong tungkol sa mga Varangian at tungkol sa Russia ay dapat isaalang-alang nang hiwalay, dahil pareho silang kabilang sa iba't ibang mga pangkat etniko.

Tale of Bygone Years

Kaya, ang The Tale of Bygone Years ay nagbibigay ng tatlong magkakaibang bersyon ng pinagmulan ng mga Varangian. Ang pinakamaagang pagbanggit ay ang mga Varangian na naninirahan mula sa lupain ng mga Anggulo sa kanluran hanggang sa "limitasyon ng Simov" sa silangan. Ang lupain ng Angles ay katimugang Jutland, isang peninsula na ngayon ay pag-aari ng Denmark. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga Danes mismo ay tinawag na "Angles" sa Russia. Ano ang "limitasyon ng Sims" - ang tanong ay mas kumplikado. Malinaw na ang palatandaang ito ay konektado sa kuwento sa Bibliya tungkol sa paghahati ng mga lupain pagkatapos ng Baha sa pagitan ng mga anak ni Noe na sina Shem, Ham at Japhet. Natuklasan ng mga siyentipiko na ang mga sinaunang tagapagtala ng Russia ay itinuturing na ang Volga Bulgars ay mga inapo ni Sim. Samakatuwid, ang "limitasyon ng Sims" sa kasong ito ay ang Volga Bulgaria.

Sa madaling salita, dito ang pangalang "Varangians" ay tumutukoy sa buong populasyon na nakakalat sa ruta ng Volga-Baltic, na kinokontrol ang hilagang-kanlurang bahagi ng rutang ito ng kalakalan ng tubig mula Jutland hanggang Volga Bulgaria. Ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay-diin lalo na - sa katibayan na ito ng salaysay tungkol sa mga Varangian, ipinapalagay na hindi isang etniko, ngunit isang kahulugan ng teritoryo. Bilang karagdagan sa mga Ilmen Slovenes at Krivichi, ang maagang pagbuo na ito ay kinabibilangan ng mga tribong Finno-Ugric: Merya, Ves at Chud.

Medyo mas mababa, ang salaysay ay tumutukoy sa komposisyon ng mga tribo ng baybayin ng Baltic, at ang fragment na ito ay isang insert sa teksto ng chronicle. Ang insert na ito ay nagbibigay sa amin ng mas detalyadong listahan ng mga tribong nakatira malapit sa Varangian (i.e. Baltic) Sea: Varangians, Sueves (Swedes), Normans (Norwegians), Goths, Rus, Angles, Galicians, Volokhi, Romans, Germans, Korlyazi, Venetians , Genoese at iba pa. Sa madaling salita, ipinapakita sa atin ng salaysay na ang mga Varangian ay hindi kabilang sa mga Aleman, ngunit isang hiwalay na pangkat etniko.

Mga tribo ng Baltic

Ang isa pang pagsingit sa ibang pagkakataon, na ipinasok sa salaysay sa pagtatapos ng ika-11 siglo, ay naglilista din ng mga tribo na naninirahan sa mga estado ng Baltic: "At tumawid sila sa dagat patungo sa mga Varangian, sa Russia, dahil iyon ang pangalan ng mga Varangian na iyon - Rus, bilang iba ay tinatawag na Swedes, iba Normans, Angles , iba pang mga Goth, pareho - kaya. Dito, ang ibig sabihin ng "Varangians" ay iba't ibang tribo.

Samakatuwid, ang mensaheng ito ng salaysay ay nagpapahiwatig ng mga Varangian sa isang mas malawak na kahulugan at nagpapahiwatig ng pagsasama ng mga Scandinavian sa mga "Varangian" na mga tao. Ngunit ang chronicler sa parehong oras ay sinusubukan na bigyang-diin na ito ay "Rus" na sinadya, at hindi ibang mga tao, malinaw na contrasting "Rus" sa mga Swedes, Goths, Normans-Norwegians at Angles (talagang Danes). Mula sa mensaheng ito ay sumusunod na sa kasong ito, ang pagtatalagang "Varangians" ay maaaring nagtatago ng mga etnikong tribo, kabilang ang mga Scandinavian.

Ang tatlong pagbanggit na ito ng pinagmulan ng mga Varangian ay dinagdagan ng dalawang talamak na ebidensiya ng kaugnayan ng populasyon sa hilagang-kanlurang Slavic at Finno-Ugric sa mga Varangian. Sa ilalim ng taong 859, ang talaan ay nag-uulat na ang mga Varangian "mula sa ibang bansa" ay kumuha ng parangal mula sa mga tribo ng Chudi, Meri, gayundin mula sa Ilmen Slovenes at Krivichi. Sa ilalim ng taong 862 sa mga talaan, ang kuwento ay unang sumunod tungkol sa pagpapatalsik ng mga Varangian "sa dagat", at pagkatapos ay ang unyon ng Ilmen Slovenes, Krivichi, Vesi, Chudi at Meri ay muling tinawag ang Varangians-Rus, na dumating. sa kanila sa pamumuno ng kanyang mga kapatid na sina Sineus at Truvor. Si Rurik, Sineus at Truvor ay naging isang prinsipe na pamilya sa mga Slav at Finno-Ugric na mga tao at itinatag ang mga lungsod - Novgorod, Ladoga, Beloozero. Kapansin-pansin, itinatag ng mga istoryador: "The Tale of the Calling of the Varangians" ay isa ring insert sa ibang pagkakataon na lumitaw sa mga talaan sa pagtatapos ng ika-11 siglo.

Tatlong katangian ng mga Varangian

Askold at Dir. Mga Varangian

Summing up ng isang maikling buod, ibubuod namin ang lahat ng nasabi. Sa The Tale of Bygone Years tayo nagkikita tatlong magkakaibang katangian ng mga Varangian. Una: ang mga Varangian ay ang mga pinuno ng pagbuo ng estado-teritoryal na bumangon sa ruta ng Volga-Baltic mula Jutland hanggang sa Volga Bulgaria. Pangalawa: ang mga Varangian ay ilang uri ng hiwalay na pangkat etniko, ngunit hindi ang mga Aleman. Pangatlo, pinakabago: Varangians - ito ay isang multi-ethnic na kahulugan ng "kanluran" na mga tao ng rehiyon ng Baltic, kabilang ang mga Scandinavian.

Sa madaling salita, ang The Tale of Bygone Years ay patuloy na nagpapakita sa amin kung paano, sa paglipas ng ika-8-11 na siglo, ang kahulugan ng kahulugan ng "Varangians" ay nagbago sa pananaw ng mga sinaunang Russian chronicler, na patuloy na napuno ng bagong nilalaman. Ito ang isang masalimuot na bugtong na ibinigay sa atin ng mga sinaunang eskriba ng Russia!

At higit pa o hindi gaanong ganap na malutas ang bugtong na ito gamit hindi lamang annalistic, kundi pati na rin ang iba pang - archaeological, toponymic, anthropological at etnographic na materyal. At kapag ang materyal na ito ay naiintindihan bilang isang buo, pagkatapos ay isang kumplikado, ngunit lohikal at matibay na larawan ng mga prosesong etniko sa rehiyon ng South Baltic ay lilitaw.

Saan nakatira ang mga Viking?

Ang "The Tale of Bygone Years" ay nagbibigay ng direktang indikasyon kung saan nanirahan ang mga Varangian - kasama ang katimugang baybayin ng Baltic Sea, na sa mga talaan ay tinatawag na Varangian Sea. Ang kanlurang mga limitasyon ng pag-areglo ng mga Varangian ay malinaw na minarkahan: "sa lupain ng Agnyanskaya at Voloshskaya". Noong panahong iyon, ang mga Danes ay tinawag na Angles, at ang mga Western Slav ay tinawag ang mga Italyano na Voloh. Sa silangan, kinokontrol ng mga Varangian ang hilagang-kanlurang bahagi ng ruta ng Volga-Baltic hanggang sa Volga Bulgaria.

Ngunit sino ang mga "Varangians" sa mga terminong etniko? Ang paghahambing ng mga chronicle na mensahe sa iba pang mga pinagmumulan ay pinapayagan A.G. Kuzmin upang ipakita na sa simula ang "Varangians" ng Russian chronicle ay kilala sa mga Romanong may-akda "varins" ("varins", "vagrs", "vars").

"Varins", o "Warings", noong ika-4 na siglo. sa iba pang mga tribo ay lumahok sa pagsalakay sa Britanya. Sila ay bahagi ng pangkat ng mga "ingevon", mga tribo na hindi Aleman, ngunit sa pangkat na ito mayroong isang malakas na paghahalo ng mga elemento ng Uralic. Tinawag ng mga may-akda ng medieval ng Aleman ang Varins na "Varings" at itinuturing silang isa sa mga tribong Slavic. Mga may-akda ng Frankish - "Verins", Baltic Slavs - "Varangs", "Vagrams".

Sa East Slavic voicing, ang "Vagry" ay nagsimulang tawaging "Varangians". Ang pinaka-etnikong pangalan na "Varangians" ay medyo malinaw, Indo-European: "Pomeranian", "mga taong naninirahan sa tabi ng dagat" (mula sa Indo-European "var" - tubig, dagat). Ang mga Varins, bilang isang tribo na katabi ng mga pag-aari ng Frankish, ay nagbigay ng pangalan sa Baltic Sea, na tinawag ding Varangian noong ika-16 na siglo, ngunit sa Russia lamang at kabilang sa mga Baltic Slav.

Mga tao ng Varna

Ang istoryador ng Byzantine na si Procopius ng Caesarea ay nagbibigay ng isang kawili-wiling kuwento tungkol sa mga tao, na siya ay nasa ika-6 na siglo. alam sa ilalim ng pangalang "Varna": "Sa oras na ito, sa pagitan ng tribo ng Varna at ng mga mandirigmang iyon na nakatira sa isla na tinatawag na Brittia (i.e. Britain. - S.P.), nagkaroon ng digmaan at labanan sa sumusunod na dahilan. Ang mga Varna ay nanirahan sa hilaga ng Istra River at sinakop ang mga lupain na umaabot sa Hilagang Karagatan at hanggang sa Rhine River, na naghihiwalay sa kanila mula sa mga Frank at iba pang mga tribo na nanirahan dito. Ang lahat ng mga tribo na naninirahan sa magkabilang panig ng ilog Rhine, bawat isa ay may sariling pangalan, at ang lahat ng kanilang tribo na magkasama ay tinawag na mga Aleman, na nakatanggap ng isang karaniwang pangalan ...

Tale of Bygone Years

... Isang tiyak na tao, na pinangalanang Hermegiskles, ang namuno sa Varnas. Sinusubukan sa lahat ng posibleng paraan upang palakasin ang kanyang maharlikang kapangyarihan, kinuha niya ang kapatid na babae ng Frankish na hari na si Theudebert bilang kanyang legal na asawa, dahil ang kanyang dating asawa, na ina ng isang anak na lalaki, na iniwan niya sa kanyang ama, ay namatay kamakailan. Ang kanyang pangalan ay Radigis. Ipinagkasal sa kanya ng kanyang ama ang isang batang babae ng mga Briton, na ang kapatid noon ay hari ng mga tribo ng Anguils; Binigyan niya ito ng malaking halaga bilang dote.

Ang Hermegiskles na ito, na nakasakay sa ilang bansa na may pinakamarangal sa mga Varna, ay nakakita ng isang ibon na umuugong nang malakas sa isang puno. Naunawaan ba niya kung ano ang sinasabi ng ibon, o naramdaman ba niya ito sa ibang paraan, anuman iyon, siya, na nagpapanggap na mahimalang naiintindihan ang hula ng ibon, sinabi sa mga naroroon na sa loob ng apatnapung araw ay mamamatay siya at ito ay hinulaang. sa kanya ng isang ibon.

Kapaki-pakinabang na alyansa

"At kaya ako," sabi niya, "nag-iingat nang maaga upang kami ay mamuhay nang ganap na kalmado sa kumpletong kaligtasan, nagtapos ng pagkakamag-anak sa mga Frank, kinuha ang aking kasalukuyang asawa mula roon, at nakahanap ng isang nobya para sa aking anak sa bansa ng ang mga Brittian. Ngayon, dahil inaakala kong ako ay mamamatay sa lalong madaling panahon, na walang lalaki o babaeng supling mula sa asawang ito, at ang aking anak na lalaki ay hindi pa umabot sa edad ng pag-aasawa at hindi pa kasal, makinig, sasabihin ko sa iyo ang aking opinyon, at, kung ito ay tila hindi kapaki-pakinabang sa iyo, sa sandaling dumating ang katapusan ng aking buhay, hawakan mo ito at tuparin ito sa isang magandang oras.

Kaya sa tingin ko ang malapit na alyansa at pagkakamag-anak sa mga Frank ay magiging mas kapaki-pakinabang para sa mga Varna kaysa sa mga taga-isla. Ang mga Briton ay makakasalungat lamang sa iyo nang may matinding pagkaantala at kahirapan, at ang Varni mula sa mga Frank ay pinaghihiwalay lamang ng tubig ng ilog Rhine. Samakatuwid, bilang iyong pinakamalapit na kapitbahay at nagtataglay ng napakahusay na kapangyarihan, napakadali nilang magdudulot sa iyo ng pakinabang at pinsala kahit kailan nila gusto. At siyempre, makakasama sila kung hindi sila hahadlangan ng pagkakamag-anak sa iyo.

Kaya't sa buhay ng tao, ang kapangyarihan na higit sa lakas ng mga kapitbahay ay nagiging mabigat at mas madaling kapitan ng karahasan, dahil madali para sa isang makapangyarihang kapitbahay na makahanap ng mga dahilan para sa pakikipagdigma sa mga nakatira sa tabi niya, kahit na hindi siya nagkasala. anumang bagay. Sa ganitong kalagayan, hayaan ang nobya ng isla ng aking anak, na tinawag dito para sa layuning ito, na iwan ka, dala ang lahat ng pera na natanggap niya mula sa amin, dalhin ito bilang kabayaran para sa isang pagkakasala, ayon sa hinihiling ng batas na karaniwan sa lahat ng tao.. At hayaan ang aking anak na si Radigis sa hinaharap na maging asawa ng kanyang madrasta, ayon sa pinahihintulutan ng batas ng ating mga ama (ang kaugalian na inilarawan dito ay walang mga pagkakatulad sa kaugalian na batas ng mga tribong Aleman. - S.P.)».

Kaya sabi niya. Sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng hulang ito, siya ay nagkasakit at natapos ang mga araw ng kanyang buhay sa takdang oras. Ang anak ni Hermegiscles ay tumanggap ng maharlikang kapangyarihan mula sa Varnas, at ayon sa opinyon ng mga pinaka-marangal na tao mula sa mga barbarian na ito, tinupad niya ang payo ng namatay at, tumanggi na pakasalan ang kanyang nobya, pinakasalan ang kanyang madrasta. Nang malaman ito ng nobya ni Radigis, kung gayon, nang hindi makayanan ang gayong pang-iinsulto, nasunog siya sa pagnanais na maghiganti sa kanya.

Pinahahalagahan ng mga barbaro ang moralidad

Kung gaano kalaki ang pagpapahalaga ng mga lokal na barbaro sa moralidad ay mahihinuha mula sa katotohanan na kung nagsimula lamang silang magsalita tungkol sa kasal, kahit na ang gawain mismo ay hindi nakumpleto, pagkatapos ay naniniwala sila na ang babae ay nawala na ang kanyang karangalan. Una sa lahat, ang pagpapadala ng kanyang mga kamag-anak sa kanya kasama ang embahada, sinubukan niyang malaman kung bakit labis niyang ininsulto siya, kahit na hindi siya nangalunya at walang ginawang mali sa kanya. Dahil wala siyang makakamit sa ganitong paraan, ang kanyang kaluluwa ay nakakuha ng lakas ng lalaki at tapang, at nagsimula siya ng mga operasyong militar.

Ang pagkakaroon kaagad ng 400 mga barko at ilagay sa kanila ang mga mandirigma ng hindi bababa sa isang daang libo (ito, siyempre, ay isang pagmamalabis, karaniwan sa mga alamat ng panahon ng demokrasya ng militar. - S.P.), siya mismo ang naging pinuno ng hukbong ito laban sa mga Varna. Ang isa sa kanyang mga kapatid na lalaki ay sumama sa kanya upang ayusin ang kanyang mga gawain, hindi ang isang hari, ngunit ang isa na nakatira sa posisyon ng isang pribadong tao. Ang mga taga-isla na ito ang pinakamalakas na barbaro na kilala natin at lumalakad sa labanan.

Hindi lamang sila kailanman sumakay ng mga kabayo, ngunit wala rin silang ideya kung anong uri ng hayop ang isang kabayo, dahil kahit na ang imahe ng isang kabayo ay hindi pa nakikita sa islang ito. Tila, ang gayong hayop ay hindi pa nakarating sa isla ng Brittia (siyempre, ang kabayo ay kilala dito, at medyo maaga. Kabilang sa mga Wendish Slav, ito ay isang kultong hayop, ngunit ang mga hilagang tao ay nakipaglaban sa paglalakad. - S.P.).

Ngunit kung ang sinuman sa kanila ay nagkataong kasama ng isang embahada, o para sa anumang iba pang dahilan, kasama ang mga Romano, o ang mga Frank, o sa ibang mga tao na may mga kabayo, at kailangan nilang sumakay ng mga kabayo doon, kung gayon ay hindi nila magawa. umupo sa kanila, at iba pang mga tao, itinataas sila, isinakay sila sa mga kabayo, at kapag gusto nilang bumaba sa kabayo, muli, binuhat sila, inilagay nila sa lupa. Sa parehong paraan, ang mga Varna ay hindi mga mangangabayo, at lahat sila ay mga kawal sa paglalakad din ... Ang mga taga-isla na ito ay walang mga layag din, palagi silang naglalayag sa mga sagwan.

Akala niya mamamatay na siya

Nang tumawid sila sa mainland, ang batang babae na nakatayo sa kanilang unahan, na nagtayo ng isang malakas na kampo sa mismong bukana ng Rhine, ay nanatili doon kasama ang isang maliit na detatsment, at inutusan ang kanyang kapatid na lalaki kasama ang natitirang hukbo na pumunta sa mga kaaway. At ang mga Varna ay nagkampo sa hindi kalayuan sa baybayin ng karagatan at sa bukana ng Rhine. Nang ang mga Angil ay dumating dito ng buong pagmamadali, silang dalawa ay pumasok sa kamay-sa-kamay na labanan sa isa't isa, at ang mga Varna ay lubhang natalo.

Sa mga ito, marami ang napatay sa labanang ito, habang ang iba, kasama ang hari, ay tumakas. Hinabol sila ng mga Anguil sa loob ng maikling panahon, gaya ng ginagawa ng mga kawal, at pagkatapos ay bumalik sa kampo. Mahigpit na tinanggap ng batang babae ang mga bumalik sa kanya at mapait na sinisiraan ang kanyang kapatid, na pinagtatalunan na wala siyang ginawang disente sa hukbo, dahil hindi nila dinala nang buhay si Radigis sa kanya. Pinili mula sa kanila ang pinaka-mahilig makipagdigma, agad niyang ipinadala ang mga ito, inutusan silang dalhin ang lalaking ito sa kanya nang buhay, dinadala siya sa anumang paraan.

Sila, sa pagsunod sa kanyang mga utos, ay naglibot sa lahat ng mga lugar ng bansang ito, maingat na hinahanap ang lahat, hanggang sa matagpuan nila si Radigis na nagtatago sa isang masukal na kagubatan. Itinali nila siya at inihatid sa dalaga. At kaya siya ay nagpakita sa kanyang mukha, nanginginig at naniniwala na siya ay agad na mamamatay sa pinakakahiya-hiyang kamatayan. Ngunit siya, nang higit sa inaasahan, ay hindi nag-utos na patayin siya at hindi siya sinaktan, ngunit, sinisiraan siya para sa insultong ginawa sa kanya, tinanong siya kung bakit, nang hinamak ang kontrata, kinuha niya ang isa pang asawa sa kanyang kama, kahit na ang kanyang nobya. ay hindi gumawa laban sa kanya ng walang paglabag sa katapatan. Siya, na nagbibigay-katwiran sa kanyang pagkakasala, ay dinala sa kanya bilang katibayan ang kalooban ng kanyang ama at ang paggigiit ng kanyang mga nasasakupan.

Nagsalita siya ng mga pagsusumamo na talumpati sa kanya, idinagdag sa mga ito sa kanyang pagtatanggol ng maraming kahilingan, sinisisi ang pangangailangan para sa lahat. Nangako siya na, kung magustuhan niya, magiging asawa niya ito at ang ginawa niya noon ay hindi makatarungan, itatama niya ang mga susunod pa niyang aksyon. Dahil pumayag ang dalaga dito, pinalaya niya si Radigis mula sa pagkakagapos at pinakitunguhan siya at ang iba pa sa magiliw na paraan. Pagkatapos ay agad niyang binitawan ang kanyang kapatid na si Theudebert at nagpakasal sa isang Briton ... "

sari-sari

Emperador Charlemagne

Sa pagtatapos ng ika-8 o simula ng ika-9 na siglo. ang mga Varin ay hindi pa na-asimilasyon ng mga Slav. Sa anumang kaso, sa pagpasok ng mga siglong ito, ang Frankish na emperador na si Charlemagne ay nagbigay sa mga Varin ng isang batas, isa na may mga Anggulo - "Ang Katotohanan ng mga Anggulo at Varins o Thuringians." Ngunit ang aktibong pagpapalawak ng mga Frank at Saxon ay nag-udyok sa mga Varin na maghanap ng mga bagong lugar ng paninirahan.

Noong ika-8 siglo Lumilitaw ang Varangeville (lungsod ng Varangian) sa France, sa Burgundy sa Rhone River, noong 915 ang lungsod ng Varingvik (Varangian Bay) ay lumitaw sa England, ang pangalang Varangerfjord (Bay of Varangians, Varangian Bay) sa hilaga ng Scandinavia ay napanatili pa rin. Ang Saxon "Northern Mark" sa pagtatapos ng ika-10 - simula ng ika-11 siglo ay tinawag ding "Mark of the Warings". Mula sa VIII - IX na siglo. ang mga pangalan na Varin, Varin at Varang ay malawak na ipinamamahagi sa buong Europa, na nagpapatunay din sa pagkakalat ng mga indibidwal na grupo ng Varin sa isang banyagang nagsasalita na kapaligiran.

Mula sa kalagitnaan ng ikasiyam na siglo Ang mga Varin ay unti-unting na-asimilasyon ng mga Slav na dumating dito, at sa ikalawang kalahati ng ika-9 na siglo ang wikang Slavic ay nanaig dito. Ang pag-iisa ng Varins at Slavs ay naganap, malinaw naman, sa loob ng balangkas ng pangkalahatang pagsalungat ng mga Slav at iba pang mga tribo ng timog na baybayin ng Baltic sa opensiba ng mga Frank at Saxon.

Ang pangunahing direksyon ng resettlement ng mga Varangian ay ang silangang baybayin ng Baltic. Lumipat sila sa silangan kasama ang magkakahiwalay na grupo ng Russ na naninirahan sa baybayin ng Baltic Sea (sa Rügen Island, sa Eastern Baltic, atbp.). Kaya naman, sa Tale of Bygone Years, lumitaw ang dobleng pangalan ng mga naninirahan - Varangian-Rus: "At tumawid sila sa dagat patungo sa mga Varangian, sa Russia, dahil iyon ang pangalan ng mga Varangian na iyon - Russia." Kasabay nito, ang The Tale of Bygone Years ay partikular na nagtatakda na ang Russia ay hindi mga Swedes, o mga Norwegian, o mga Danes.

Silangang Europa at ang mga Viking

Sa Silangang Europa, lumilitaw ang mga Varangian sa kalagitnaan ng ika-9 na siglo. Ang mga Varangian-Rus ay unang dumating sa hilagang-kanlurang mga lupain sa Ilmen Slovenes, at pagkatapos ay bumaba sa Gitnang Dnieper. Ayon sa iba't ibang mga mapagkukunan at ayon sa ilang mga siyentipiko, sa pinuno ng Varangians-Rus, na dumating sa Ilmen Slovenes mula sa baybayin ng South Baltic, ay si Prince Rurik. Malamang, ang maalamat na Rurik ay nagmula sa isa sa mga tribo ng Varangian (Verin).

Sa ilang medieval genealogies, si Rurik at ang kanyang mga kapatid (Sivar at Triar - sa paraan ng Kanlurang Europa) ay itinuturing na mga anak ng prinsipe ng Slavic na tribo ng Obodrite Godlav (Gotlieb), na pinatay noong 808 ng mga Danes. Kaugnay nito, ang talaangkanan ng Obodrites ay itinali ng mga may-akda ng medieval sa Venedian-Herulian genealogy, na sumasalamin sa proseso ng asimilasyon ng Wends at Heruls ng mga Slav (pinaghalong Slavic at non-Slavic na mga pangalan ng mga prinsipeng pamilya).

Sa Russian chronicle, ang pangalang Rurik ay parang tunog sa Celtic Gaul. Ang pangalang ito, sa lahat ng posibilidad, ay bumalik sa pangalan ng isa sa mga tribo ng Celts - "ruriks", "rauriks", at ang pangalan ng tribo, tila, ay nauugnay sa Rur River. Sa pagliko ng ating panahon, ang tribong ito ay umalis sa mga tropa ni Julius Caesar na sumalakay sa Gaul, at maaari lamang itong umalis sa silangan. Sa mga huling panahon, ang mga tao mula sa mga pampang ng Ruhr River ay nakatanggap din ng mga pangalan (o mga palayaw) na Rurik. Ang mga pangalan ng magkakapatid na Rurik ay nakakahanap din ng paliwanag sa mga wikang Celtic. Ang pangalang Sineus ay malamang na nagmula sa salitang Celtic na "sinu" - "matanda". Ang pangalang Truvor ay ipinaliwanag din mula sa wikang Celtic, kung saan ang salitang-pangalan na Trevor ay nangangahulugang "ikatlong ipinanganak".

Mga pangalan na itinatag ni Rurik noong ika-9 na siglo. Ang mga lungsod (Ladoga, White Lake, Novgorod) ay nagsasabi na ang Varangians-Rus noong panahong iyon ay nagsasalita ng wikang Slavic. Kapansin-pansin, ang pangunahing diyos ng Varangians-Rus ay si Perun. Sa kasunduan sa pagitan ng Russia at ng mga Griyego noong 911, na tinapos ni Oleg na Propeta, sinabi nito: "At si Oleg at ang kanyang mga asawa ay napilitang manumpa ng katapatan ayon sa batas ng Russia: nanumpa sila sa pamamagitan ng kanilang mga sandata at kay Perun, ang kanilang diyos. ” Ang pagsamba sa Perun ay laganap sa iba't ibang mga tao sa katimugang baybayin ng Baltic, halimbawa, ang Lithuania ay nagkaroon ng Perkunas bilang isang diyos, na may mga function na katulad ng Perun.

Slavismo ng mga Varangian

Ang ideya ng mga Slavic Varangian at ang kanilang paglabas mula sa baybayin ng South Baltic ay napanatili sa loob ng maraming siglo hindi lamang sa mga lupain ng dating Kievan Rus. Ito ay malawakang ginagamit sa Kanlurang Europa, bilang ebidensya ng maraming monumento. Ang isang mahalagang lugar sa kanila ay inookupahan ng pagtatapos ng Ambassador ng Holy Roman Empire na si S. Herberstein, na bumisita sa Russia noong 1517 at 1526.

Sinabi niya na ang tinubuang-bayan ng mga Varangian ay maaari lamang maging South-Baltic Vagria, na tinitirhan ng mga Vandal Slav, na "makapangyarihan, ginamit, sa wakas, ang wikang Ruso at may mga kaugalian at relihiyong Ruso." “Batay sa lahat ng ito,” isinulat ni Herberstein, “para sa akin ay ipinatawag ng mga Ruso ang kanilang mga prinsipe sa halip na mula sa mga Vagrian, o mga Varangian, kaysa ibigay ang kapangyarihan sa mga dayuhan na naiiba sa kanila sa pananampalataya, kaugalian at wika.” Bilang isang diplomat, binisita ni Herberstein ang maraming bansa sa Kanlurang Europa, kabilang ang mga bansang Baltic (Denmark, Sweden), ay pamilyar sa kanilang kasaysayan, na nagpapahintulot sa kanya na magtatag ng isang parallel sa pagitan ng Wagria at Russia, at hindi sa pagitan ng Sweden at Russia.

Ang mga tradisyon tungkol kay Rurik at sa kanyang mga kapatid sa timog na baybayin ng Baltic ay napanatili sa napakatagal na panahon - naitala sila sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. Ang modernong mananalaysay na si V.V. Sinabi ni Fomin na sa Mirror of the Historical Sovereigns of Russia, na pagmamay-ari ng Dane Adam Sellius, na nanirahan sa Russia mula noong 1722, si Rurik at ang kanyang mga kapatid ay inalis din sa Wagria. Ang katotohanan na ang gayong mga alamat ay naganap at umiral nang mahabang panahon sa mga dating lupain ng South Baltic Slavs ay kinumpirma ng Pranses na si Xavier Marmier, na ang Northern Letters ay nai-publish noong 1840 sa Paris.

Ang pagbisita sa Mecklenburg sa panahon ng kanyang paglalakbay, na matatagpuan sa mga dating lupain ng Obodrite Slavs, isinulat ni Marmier ang isang lokal na alamat na ang hari ng Obodrite-Roerigs Godlav ay may tatlong anak na lalaki: Rurik the Peaceful, Sivar the Victorious at Truvor the Faithful, na, pupunta. silangan, napalaya mula sa paniniil, ang mga tao ng Russia at umupo upang maghari, ayon sa pagkakabanggit, sa Novgorod, Pskov at Beloozero. Kaya, sa unang kalahati ng ikalabinsiyam na siglo. kabilang sa pangmatagalang Germanized na populasyon ng Mecklenburg, isang tradisyon ng Balto-Slavic na pinagmulan tungkol sa pagtawag ng tatlong Slavic na kapatid sa Russia ay napanatili, na eksaktong isang buong milenyo ang layo mula sa kanila.

Mga naninirahan sa South Coast ng Baltic at North-Western Russia

Maraming mga archaeological, anthropological, etnographic at linguistic na materyales ang nagpapatotoo din sa matagal at malapit na pakikipag-ugnayan ng mga naninirahan sa katimugang baybayin ng Baltic sa North-Western Russia.

Ayon kay G.P. Smirnova, sa unang bahagi ng arkeolohiko na mga layer ng Novgorod, isang kapansin-pansing bahagi ay mga keramika, na may mga pagkakatulad sa katimugang baybayin ng Baltic, sa Mecklenburg, na nagpapahiwatig ng dalawang malalaking alon ng paglilipat kasama ang ruta ng Volga-Baltic mula Kanluran hanggang Silangan: sa katapusan ng ika-8 at sa kalagitnaan ng ika-9 na siglo. Ang mahahalagang pag-aaral ng antropolohikal na isinagawa noong 1977 sa populasyon ng Pskov Lake District ay nagpakita na ito ay kabilang sa uri ng Western Baltic, na “pinakakaraniwan sa populasyon ng timog na baybayin ng Baltic Sea at ng Schleswig-Holstein Islands hanggang sa Soviet Baltic. ...”

Ang numismatic na materyal ay nagpapakita rin na ang pinakamaagang relasyon sa kalakalan ng Russia sa Baltic Sea ay naitala hindi sa Scandinavia, ngunit sa katimugang baybayin ng Baltic. D.K. Zelenin, I.I. Itinuro ni Lyapushkin at maraming iba pang mga arkeologo at linggwista ang mga halatang linguistic at etnograpikong parallel sa pagitan ng Northern Russia at ng Baltic Pomerania. At hindi nagkataon na ang salaysay ay nagsasaad na ang mga Novgorodian ay nagmula "mula sa angkan ng Varangian" - sa mga panahong iyon mayroon pa ring ilang mga alamat tungkol sa koneksyon ng populasyon ng Novgorod sa mga tribo ng South Baltic.

Yaroslav the Wise

Grand Duke Yaroslav ang Wise

Ngunit sa ilalim ng Yaroslav the Wise noong ika-11 siglo, ang mga Scandinavian Swedes ay lumitaw sa malaking bilang sa mga Varangian squad. Ito ay pinadali ng katotohanan na si Yaroslav ay ikinasal sa Swedish prinsesa na si Ingigerd. Samakatuwid, sa simula ng XI siglo. sa Russia, ang mga tao mula sa Scandinavia ay nagsisimula na ring tawaging mga Varangian. At hindi nagkataon na ang isang insert sa chronicle, kung saan ang mga Swedes ay tinatawag ding "Varangians", ay lumitaw lamang sa pagtatapos ng ika-11 siglo.

Sa pamamagitan ng paraan, ang Scandinavian sagas ay nagpapatotoo na ang mga Swedes mismo ay walang alam tungkol sa Kievan Rus hanggang sa katapusan ng ika-10 siglo. Sa anumang kaso, ang unang prinsipe ng Russia na naging bayani ng epiko ng Scandinavian ay si Vladimir Svyatoslavich. Ngunit ito ay kagiliw-giliw na sa Novgorod ang mga Swedes ay hindi tinawag na mga Varangian hanggang sa ika-13 siglo.

Matapos ang pagkamatay ni Yaroslav, ang mga prinsipe ng Russia ay tumigil sa pag-recruit ng mga upahang iskwad mula sa mga Varangian. Bilang resulta, ang mismong pangalang "Varangians" ay muling pinag-iisipan at unti-unting pinalawak sa lahat ng mga imigrante mula sa Kanluran ng Katoliko.

Mga kagiliw-giliw na katotohanan tungkol sa mga Varangian at Viking mula sa Pravmir:

Ang maalamat na mga Varangian ay napakahusay na mga mandirigma na madalas silang naging upahang mga iskwad mula sa mga piling emperador ng Byzantine.
Ayon sa mga salaysay, ang mga barko ng Varangian detachment ay gawa lamang sa oak. Samakatuwid, nagsilbi sila nang mahabang panahon at sikat sa kanilang tibay.
Para sa mga British noong panahong iyon, ang mga Varangian ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa kalinisan at katumpakan: hinuhugasan nila ang kanilang sarili minsan sa isang linggo!
Sa kabila ng katotohanan na ang mga kampanya ng mga Norman ay sikat sa kanilang militansya at matigas na presyon, marami sa kanila ang nakipagkalakalan. Mayroong maraming katibayan ng salaysay tungkol sa kalakalan ng mga Norman. Mayroon ding mga sangkot sa agrikultura.
Kinikilala ng maraming istoryador ang mga Varangian sa ... ang pag-imbento ng skis! Kung tutuusin, tradisyonal silang naninirahan sa mga lugar na may malamig at maniyebe na klima, kaya naghahanap sila ng angkop na paraan ng transportasyon.

Ang teorya ng pinagmulan ng Greenland ay batay sa pagkatuklas ng mga Viking sa islang ito. Hindi lang sila tungkol sa pananakop.
Ang Iceland ay itinuturing na walang tirahan bago ang pagdating ng mga Viking.
Ang mga pamayanan ng Viking ay matatagpuan kahit sa Amerika, kahit na sa mahabang panahon ay hindi makapaniwala ang mga siyentipiko na posible ito. Kakayanin ba ito ng mga barkong oak?
Ang mga mahiwagang Varangian ay sumunod sa mga kaugalian at batas ng Russia nang magtrabaho sila bilang mga mersenaryo sa mga lupain ng Russia. At ito, sa kabila ng kanilang mala-digmaang disposisyon!
Maraming makasaysayang mapagkukunan ang nagpapahiwatig na ang mga Varangian ay maaaring magpakasal (at magpakasal) ng Slavic kapag sila ay nasa lupain ng Russia.
Ang salitang "Viking" ng Scandinavian na pinagmulan ay isinalin bilang "pirate".

Ang mga inapo ng maalamat na Rurik ay nagmula sa mga Varangian.
Tinalo ni Yaroslav si Svyatopolk sa Lyubech, salamat kay Veliky Novgorod, kung saan tinanggap niya ang mga Varangian bilang kanyang mga sundalo.
Gayunpaman, ang gawain ng 1072 "The Truth of the Yaroslavichs" ay walang sinasabi tungkol sa isang espesyal na detatsment ng mga mersenaryo ng Varangian.
Ang isang bilang ng mga istoryador ay naniniwala na ang papel ng mga Varangian sa pagbuo ng Sinaunang Russia ay higit sa lahat ay may isang annalistic na bersyon at higit na tumutukoy sa mga alamat kaysa sa mga tunay na makasaysayang katotohanan.

Ang mga salaysay ng Kanlurang Europa ay walang isang pagbanggit ng mga Varangian sa teritoryo ng Russia.
Ang lahat ng maaasahang mapagkukunan tungkol sa mga misteryosong tao sa teritoryo ng Russia, Scandinavia at Byzantium ay isinulat nang hindi mas maaga kaysa sa ika-11 siglo.
Sa mga talaan ni Nestor, ang mga Russian Varangian ay tinatawag na Slavic robbers. Ang teoryang ito, siyempre, ay hindi ibinahagi ng mga Normanista.
Tinawag ng mga Eastern Slav ang Baltic Sea na "Varangian Sea". At ang landas na kilala bilang "ang landas mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego" ay dumaan sa mga ilog ng Slavic.

Sino ang mga Varangian?

Ngayon, walang nalalaman tungkol sa etnisidad ng mga Varangian, pati na rin ang tungkol sa mga lugar ng kanilang paninirahan. Sa unang pagkakataon ay binanggit ang mga Varangian sa "Tale of Bygone Years" ng monghe na si Nestor. Ang mismong pangalan na ito ay Mga Varangian- kilala lamang na may kaugnayan sa kasaysayan ng Sinaunang Russia. Sa iba pang mga mapagkukunan, ang pangalang ito ay ganap na wala. Marahil sa kadahilanang ito, ang mga tribong ito, na tinawag ng mga Ruso na mga Varangian, ay nagdudulot ng napakaraming iba't ibang mga katanungan at interpretasyon ngayon.

Ang mga Varangian, ayon kay Nestor, ay nanirahan sa Scandinavian Peninsula, kung saan sila ay mga Viking. Sa mga talaan, ang impormasyong ito ay kinumpirma ng mga salitang: "Noong taong 6367 (859) ang mga Varangian ay kumuha ng parangal mula sa ibang bansa ... at ... noong taong 6370 (862) pinatalsik nila ang mga Varangian sa ibang bansa at hindi sila binigyan. pagpupugay." The Tale of Bygone Years. - // Lumang panitikang Ruso. - M., 1996. - S. 21. Ang salitang "sa ibang bansa" ay nagpapahintulot sa amin na ipalagay na ang teritoryo ng mga Varangian ay nasa hilagang baybayin ng Baltic Sea, i.e. sa ngayon ay Sweden. CM. Solovyov, kasunod ng N.M. Kinilala ni Karamzin ang mga Varangian sa mga Viking - ang mga Norman. A. Mazurov sa kanyang artikulong "The Formation of the Old Russian State" ay bumuo ng bersyon na ito at kahit na naniniwala na ang pangalang Rus ay hindi sa anumang paraan ng Slavic na pinagmulan, ngunit "... malamang ay nagmula sa Hilaga at nabuo mula sa pangalan. ng katimugang baybayin ng Sweden Ruslagen." Encyclopedia para sa mga bata: V. 5, bahagi 1. (Kasaysayan ng Russia at ang pinakamalapit na kapitbahay nito). - M., 1995. - S. 137.

Nakilala namin ang isang medyo kakaiba, sa aming opinyon, na bersyon sa modernong gawain na "Kievan Rus", ang may-akda kung saan ay si Svetlana Zhuk. Narito ang kanyang pahayag nang buo. "Sa isang paraan o iba pa, walang alinlangan na ang mga Varangian ay may maraming pagkakatulad sa mga Scandinavian - hilagang mga tao (Normans o Vikings). Ang kanilang pangalan, ayon sa ilang mga siyentipiko, ay ang Slavic-Russian na anyo ng Scandinavian o German na salitang waering. , o warang, ang kahulugan nito ay hindi sapat na malinaw.

Ang mga pangalan ng unang Russian Varangian na mga prinsipe at ang kanilang mga mandirigma ay halos lahat ay nagmula sa Scandinavian. Ang parehong mga pangalan ay matatagpuan din sa Scandinavian sagas: Rurik - Hrekr, Truvor - Thorvardr, Oleg (ayon sa sinaunang pagbigkas ng Kievan para sa "o") - Helgi, ang babaeng anyo Olga - Helga, Igor - Jngvarr, Askold - Haskuldr, atbp.

Bilang isang patakaran, ang mga Varangian ay dumating sa amin bilang mga armadong mangangalakal na patungo sa mayamang Byzantium upang pagsilbihan ang emperador nang may pakinabang, makipagkalakalan nang may tubo, at kung minsan ay nakikibahagi sa mga pagnanakaw, kung ang pagkakataon ay nagpakita mismo. "Zhuk S.M. Kievan Rus. - M ., 2007. - S. 7. Nakikita natin dito ang malinaw na pinaghalong ilang bersyon: ang teorya ng Norman at ang opinyon na ang mga Varangian ay mga mersenaryong mandirigma. Bilang karagdagan sa kanila, isang bagong probisyon ang idinagdag tungkol sa mga Varangian-merchant .Walang kahit saan sa literatura na nakita natin ang anumang bagay na tulad nito Bukod dito, si S. M. Zhuk mismo ay hindi nagbibigay ng anumang seryosong argumento pabor sa probisyong ito. Ang tanging katibayan ay ang katotohanan na si Oleg at ang kanyang mga tao ay naakit sina Askold at Dir mula sa Kyiv, na tinatawag ang kanilang sarili na mga mangangalakal. Gayunpaman, hindi nito pinatutunayan ang posisyon kung saan ang mga Varangian ay nakikibahagi sa Bilang karagdagan, ang iba pang mga mananaliksik ay hindi kinukumpirma ito.Tungkol sa mga argumento na pabor sa Scandinavian na pinagmulan ng mga Varangian, sila ay tipikal ng mga Norman at nagtataas ng maraming ng mga tanong.Yuri Pe Tukhov, kung saan ang mga modernong kagalang-galang na mga istoryador ay medyo may pag-aalinlangan, ay tumutol dito: "Ang unang paninirahan ng Rus sa Scandinavia at Hilagang Europa ay nakakaapekto pa rin ngayon. Moderno, sobrang Germanized bilang resulta ng huling pagpapalawak ng Germanic, Swedish, Norwegian, Danish ay maaaring maiugnay sa Germanic na pangkat ng mga wika na may napakalaking kahabaan (kahit na sa mga pariralang iyon na patuloy na naririnig tulad ng "Svenska bladet", " svensk-rysk ordbok", "historiska museum", malinaw at malinaw naming nakikita at naririnig ang mga suffix ng Russian (Slavic), at hindi nangangahulugang German "Swedish-Rusish"". Petukhov Y.D. Normans - Russ of the North. - M., 2008. - P. 79. At kung maingat nating babasahin ang mga salitang banyaga na binanggit ng parehong may-akda, mauunawaan natin na si Y. Petukhov ay higit na tama sa kanyang mga pahayag kaysa kay S. Zhuk.wastong pananaw sa problema.

Naniniwala ang mga Slavophile na ang mga Varangian ay hindi nangangahulugang mga Scandinavian, sila ay mula sa Slavic na pinagmulan at nakatira sa tabi ng mga Ilmen Slovenes. Encyclopedia para sa mga bata: V. 5, bahagi 1. (Kasaysayan ng Russia at ang pinakamalapit na kapitbahay nito). - M., 1995. - S. 137. V.N. Naniniwala din si Demin na ang mga Varangian ay mga kapitbahay ng hilagang Slavic na mga tribo at naninirahan sa katimugang baybayin ng Baltic Sea. Ang mga tribong Varangian na ito ay tinawag na Rus at ang pangalang ito ay kasunod na naipasa sa nilikhang estado ng Eastern Slavs. Demin V. Ano ang Old Russian Literature? - // Reader sa kasaysayan ng Russia. - / A.S. Orlov, V.A. Georgiev, N.G. Georgieva, T.A. Sivokhina - M., 2004. - P. 10. Ang bersyon na ito ay suportado ng maraming mga mananaliksik, sa partikular, ang modernong siyentipiko na N.I. Sinabi rin ni Khodakovsky sa kanyang akda na "Third Rome" na ang mga Varangian ay nanirahan sa kanluran ng Ilmen Slovenes, sa timog na baybayin ng Baltic. Khodakovsky N.I. Ikatlong Roma. - M., 2002. - S. 9-10.

Isasaalang-alang namin ang tanong ng mga lugar ng paninirahan ng mga Varangian sa ibang pagkakataon. Sa kabanatang ito, interesado tayo sa tanong ng etnisidad ng mga tribong ito.

Alam namin ang tungkol sa mga Varangian dahil sa katotohanan na ang mga Varangian, muli ayon kay Nestor, ay nasakop na ang teritoryo ng hilagang Russia, i.e. Ang mga tribong East Slavic na naninirahan sa mga teritoryo ng Hilagang Russia, pati na rin ang mga tribong Chud at Merya. Bukod dito, sila ay pinatalsik ng mga nagkakaisang tribo, at nang maglaon ay inanyayahan ang prinsipe ng Varangian na si Rurik na maghari sa Novgorod. The Tale of Bygone Years. - P. 21. Walang ibang pinagkukunan ang nagtala ng anumang iba pang katotohanan ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga Eastern Slav at ng mga Varangian. Ang katibayan ni Nestor ay hindi nagbibigay ng anumang batayan para makilala ang mga Varangian sa mga Viking. Mula sa maraming pinagmumulan, alam natin na ang mga tribong Viking ay mahilig makipagdigma, agresibo at may mahuhusay na sandata. Gumawa sila ng mga mandaragit na pagsalakay, na nag-iiwan lamang ng kamatayan at pagkawasak. Normal lang sa kanila ang patayan, kasi. mula pagkabata, ang bawat isa sa kanila ay pinalaki bilang isang walang takot na mandirigma. Pagkatapos ng mapangwasak na mga pagsalakay, na kahawig ng isang nakamamatay na bagyo, umuwi sila, hindi nanatili kahit saan nang mahabang panahon at hindi nagtatag ng kanilang sariling mga patakaran. Ang pangunahing layunin ng kanilang mga pagsalakay ay pagnanakaw, at hindi ang pananakop ng mga bagong teritoryo at ang pagsupil sa populasyon. Ang isang katulad na tampok ay katangian ng mga tribo na nasa yugto ng demokrasya ng militar, i.e. sa proseso ng pagbuo. Ang yugto ng pag-unlad na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagsalakay ng militar laban sa mga kalapit na tao na may tanging layunin ng tubo. Ang kapangyarihan ng prinsipe sa panahong ito ay dumadaan sa proseso ng pagbuo nito, at ang kapangyarihan ay hindi pa namamana. Pinipili ng mga mandirigma ang pinakamalakas at pinakamatapang na mandirigma bilang isang prinsipe, na nagpakita ng kanyang sarili nang higit sa isang beses sa labanan. Mula sa lahat ng ito ay sumusunod na ito ay masyadong maaga upang pag-usapan ang tungkol sa pagkakaisa ng estado sa mga naturang tribo. Ayon kay K. Marx, ang yugto ng demokrasya militar ay tumutugma sa panahon ng pagkabulok ng primitive communal system.

Ang pamamahala ng mga nasakop na teritoryo ay nangangailangan mula sa mananakop na mga tao, una sa lahat, isang tiyak na makasaysayang karanasan ng estado. Ang yaman na na-export mula sa mga nasakop na teritoryo ay dapat ipadala sa estado ng mga mananakop, kung hindi, bakit kailangan mong sakupin ang ibang mga tao? Gayunpaman, alam natin na ang mga pormasyon ng estado sa mga Viking ay nagsisimula lamang na mabuo sa ika-11-12 na siglo. At inilalarawan ni Nestor ang mga pangyayari noong ika-7 - ika-9 na siglo. Mula rito ay malinaw nating nakikita na ang mga Varangian ay hindi maaaring maging mga Viking. Bilang karagdagan, ang mga prinsipe ng mga Viking ay tinawag na mga hari, at ang pinakawalang takot na mga mandirigma ay tinawag na berserkers o berserkers. Ang mga pangalang ito ay madalas na lumilitaw sa iba't ibang mga mapagkukunan ng Europa na may kaugnayan sa panahon ng mga pagsalakay ng Viking sa Europa - sa pagtatapos ng ika-10 - simula ng ika-11 siglo. Ngunit hindi namin mahanap ang mga pangalang ito kahit saan na may kaugnayan sa mga Varangian. Inanyayahan sa Novgorod, si Rurik ay tinawag na prinsipe, hindi isang hari, at walang mga berserkers sa kanya.

Muli, bigyang-pansin natin ang panahon ng kakila-kilabot na mga pagsalakay ng Viking, na nagpasindak sa buong Europa. Ito ang panahon ng pagtatapos ng X - XI na siglo. Dumating si Rurik sa Novgorod noong 862, i.e. sa ikalawang kalahati ng ika-9 na siglo, nang walang nakarinig ng anuman tungkol sa alinmang Viking sa Europa. Maaari itong ipagpalagay na sa VIII-IX siglo. hindi pa umiiral ang naturang etnikong entidad gaya ng mga Viking. Ang lahat ng ito ay ganap na hindi nagpapahintulot sa amin na makilala ang mga Varangian, kung kanino ang aming malayong mga ninuno ay kailangang makitungo, sa mga Scandinavian Viking. Ngunit sino, kung gayon, ang mga mahiwagang Varangian na ito, na tungkol sa kanino ang mainit na mga pagtatalo ay hindi tumitigil hanggang sa araw na ito?

L.N. Gumilyov, at pagkatapos niya S. Lesnoy, ay naniniwala na ang mga Varangian ay hindi isang uri ng etnikong nilalang, ang mismong pangalan - mga Varangian - ay isang pangkat. Ang mga Varangian, sa kanilang opinyon, ay mga mersenaryong mandirigma na ang tanging trabaho ay digmaan. "... Sa mga talaan

(Nestor - ed.) Pinag-uusapan natin ang pagbabayad ng mersenaryong mga detatsment ng Varangian para sa serbisyo (at ito ay napanatili sa Icelandic sagas na ang mga Varangian ay pumasok sa mga kontrata ng lagay ng panahon, at may mga indikasyon pa nga ng mga halagang binayaran ng Russia sa mga ordinaryong mandirigma ng Varangian, bilang gayundin ang kanilang mga pinuno). Binayaran ng Russia ang mga suweldo sa mga mersenaryong tropa na nagsisiguro sa mapayapang pag-iral nito ("pagbabahagi ng mundo"), dahil sa pagkakaroon ng isang permanenteng hukbo, walang sinuman ang nangahas na salakayin ang Russia na umaasa sa madaling biktima. "Lesnoy S. Saan ka galing, Russia? Ang pagbagsak ng teorya ng Norman - M ., 2007 - P. 21. Ang isang katulad na bersyon ay nakapaloob sa gawain ng Doctor of Philosophical Sciences ng ika-19 na siglo Egor Klassen E. Klassen The Ancient History of the Slavs Issues 1-3 1854-1861 St. Petersburg: "Leningrad Publishing House", 2011. - S. 121-127.

Gayunpaman, sa gawain ni S. Lesnoy walang mga sanggunian sa mga mapagkukunan na ginamit niya, na sa kanyang sarili ay nagdudulot ng mga pagdududa. Bilang karagdagan, posible na sa mga Icelandic na saga na ito ang pangalan ay hindi lumilitaw ng mga Varangian, ngunit ng mga Viking, na aktwal na inupahan ng mga pinuno ng Europa, kung saan mayroong isang malaking halaga ng impormasyon. Tulad ng para sa mga Ruso, ibig sabihin. Ang mga prinsipe ng Slavic, kung gayon ay wala kaming nakitang pagbanggit kahit saan na si Prinsipe Vladimir o Yaroslav the Wise, halimbawa, ay pinanatili ang mga mersenaryong tropa sa kanila at binayaran sila para sa kanilang serbisyo.

Ang lahat ng mga aklat-aralin sa kasaysayan ay inilalarawan nang detalyado ang mga tagumpay ng mga unang prinsipe ng Russia. Hindi na kailangang ilista ang lahat ng mga makikinang na kampanyang ito nina Oleg, Svyatoslav at iba pang mga pinuno ng Russia. Hindi malamang na ang mga tagumpay na ito ay posible sa mga mersenaryong tropa, dahil, tulad ng alam mo, ang mga mersenaryo ay nagtatrabaho para sa pera at hindi ipagsapalaran ang kanilang buhay nang walang kabuluhan. Bukod dito, marahil ay hindi naiintindihan ng may-akda kung anong uri ng Russia ang kanyang pinag-uusapan. Ang katotohanan ay hindi lamang ang mga Eastern Slav na tinawag ang kanilang sarili na Rus, kundi pati na rin ang mga Kanluranin. Halimbawa, sa Apollon Kuzmin, sa kanyang pinaka-kagiliw-giliw na gawain na "The Beginning of Russia", mababasa natin: "... isang makapal na populasyon na isla ng mga Ruso ay hindi Scandinavia o Gotland. Mayroong isang bilang ng mga isla na may angkop na sukat malapit sa timog at silangang baybayin ng Baltic." Kuzmin A.G. Simula ng Russia. Mga lihim ng kapanganakan ng mga taong Ruso. - M.: Veche, 2006. - S. 178. Kaya, mayroong posibleng maling interpretasyon ng pinagmulan. Bilang karagdagan, ang salaysay ni Nestor ay malinaw na nagsasaad na ang mga Varangian ay namuno sa hilagang lupain ng Russia sa loob ng ilang panahon, at pagkatapos ay tinawag din sa Novgorod para sa pamamahala, i.e. Inimbitahan ng mga Novgorodian ang prinsipe bilang isang pinuno. Ngunit ang mga pinuno, na ang tanging propesyon ay digmaan, ay hindi maaaring makisali sa pang-ekonomiya at pampulitika na buhay ng isang buong mamamayan na nanirahan sa isang medyo malawak na teritoryo. At ang mga Novgorodian mismo, masinsinan at seryosong mga tao, ay halos hindi nais na utusan bilang isang detatsment ng militar.

Ang mga lupain ng Novgorod ay umunlad dahil sa pag-unlad ng mga handicraft at kalakalan, at, siyempre, kailangan nila ng isang pinuno na mahusay na pamahalaan ang ekonomiya ng mga tao, protektahan ang kanilang mga interes at, kung kinakailangan, na may mga sandata sa kanilang mga kamay.

Noong mga panahong iyon, pinangunahan mismo ng prinsipe ang kanyang hukbo sa mga kampanya laban sa mga kaaway, na, bilang karagdagan sa kontrol, ay nagbigay din ng maaasahang proteksyon sa mga mamamayang Ruso. Dumating si Rurik sa Novgorod kasama ang kanyang mga kasama; sa mga panahong iyon, ang pangkat at ang prinsipe ay, kumbaga, iisang buo at konektado ng mga personal na relasyon batay sa pakikipagkaibigan. Ang squad ay personal na nakatuon sa kanilang prinsipe. Ang isang simpleng mersenaryong mandirigma ay hindi maaaring magkaroon ng kanyang sariling pangkat ( naka-highlight sa amin). Gayunpaman, ang tanong kung sino ang kasama ni Rurik sa Russia ay nagdudulot pa rin ng maraming kontrobersya.

Sinabi ni Nestor na dumating si Rurik kasama ang kanyang mga kapatid: sina Sineus at Truvor, na umupo rin upang mamuno sa mga lungsod. The Tale of Bygone Years. - P. 19. Kasabay nito, ang salaysay ay hindi nag-uulat kung sino pa ang dumating kasama si Rurik N.M. Karamzin at S.M. Solovyov at ihatid ang bersyong ito. L.N. Naniniwala si Gumilyov na ang sinaunang salaysay ay naisalin nang hindi tama, na binaluktot din ang kahulugan. Sinasabi niya na ang salaysay ay nagsasabing: "Rurik blue hus truvor." Sa modernong wika, ito ay nangangahulugang: "Rurik na may isang bahay at isang pulutong." Gumilov L.N. Mula sa Russia hanggang Russia. - M., 2006. - S. 26-27. Kaya, dumating si Rurik kasama ang kanyang pamilya at iskwad.

Napansin na natin na noong mga araw na iyon ang prinsipe at ang kanyang pangkat ay iisa. Ang bawat prinsipe ay may sariling pangkat at nakipagkampanya kasama nito. Ang mga Novgorodian ay walang pinunong prinsipe noong panahong iyon, na nangangahulugan na wala rin silang kapangyarihang militar, maliban sa milisya ng bayan. Ngunit ang milisyang bayan ay isang hindi propesyonal na hukbo na nangangailangan ng organisasyon, pagsasanay at pamamahala ng mga propesyonal na sundalo. Kaugnay nito, walang alinlangan na dumating si Rurik sa Novgorod kasama ang kanyang retinue. Bukod dito, sa hinaharap, walang impormasyon tungkol sa magkakapatid na Rurik na nakapaloob kahit saan. Tinawag ng mga unang tsar ng Russia ang kanilang sarili na Rurikovich, sinusubukang bigyang-diin ang kanilang sinaunang at matayog na pinagmulan. Ang katotohanan ng pagkakaroon ng dalawang iba pang mga dinastiya, na katumbas ng Rurikovich, ay hindi mapapansin. Mula dito napagpasyahan namin na si Rurik ay talagang dumating sa kampo ng mga Ilmen Slovenes kasama ang kanyang pamilya at iskwad, at walang mga kapatid na kasama niya. Gayunpaman, bakit ang masinsinan at seryosong mga Novgorodian ay nagpadala ng kanilang mga embahador para sa prinsipe nang tumpak sa mga Varangian? Oo, sa simpleng dahilan na ang mga Varangian ay mga tribong Ruso, na nauugnay sa mga Novgorod Slovenes, at nakipag-usap sa kanila sa parehong Lumang wikang Ruso. Sa gawain ng Russian researcher ng huling bahagi ng ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo, si Alexander Krasnitsky, malinaw na ipinahiwatig na ang mga Varangian ay mga tribo na may kaugnayan sa mga Novgorodian: "Ang Veche ay sumang-ayon kay Gostomysl. Sa wakas ay napagpasyahan na tawagan ang mga prinsipe mula sa kabila ang dagat, mula sa mga Varangian - ang mga Ruso." Krasnitsky A.I. Mga Varangian (trilogy). T. 1: Sa layo ng mga siglo; The Thunderstorm of Byzantium (parts 1.2): Novels / M .: Mir knigi, Literature, 2009. - S. 91. Sa alinman sa mga mapagkukunan ay wala kaming nakitang pagbanggit na ang dumating na Rurik ay nakipag-usap sa mga Slav sa pamamagitan ng isang interpreter. Ang mga Slav at Varangian ay malayang nakikipag-usap sa isa't isa, perpektong naiintindihan ang bawat isa. Tulad ng para sa mga Norman o Viking, ang kanilang wika ay malinaw na hindi Slavic. Ang mga modernong inapo ng mga Viking ay mga Danes, Swedes at Norwegian. Malamang na hindi natin mauunawaan ang mga ito nang walang angkop na pagsasalin. Ang sinaunang wikang Ruso ay maaaring maunawaan ng isang modernong Ruso sa pangkalahatang mga termino, kahit na isinasaalang-alang ang katotohanan na karamihan sa mga salitang ginamit noon ay matagal nang nakalimutan. Bukod dito, ang mga modernong Ruso ay maaaring makipag-usap nang walang interpreter kapwa sa mga Poles, Bulgarians, at sa iba pang mga inapo ng sinaunang mga tribong Slavic, dahil. ang kanilang mga wika ay binuo sa parehong batayan. Marahil ay tinawag ng mga Slav ang mga Viking at ang mga Varangian ng parehong salita. kasi ang dalawang pangalan na ito ay magkatugma sa isa't isa. O baka ang salita Varangian galing talaga sa salita kaaway o kaaway. Isinasaalang-alang na ang mga Slav ay kailangang palayain ang kanilang sarili mula sa kapangyarihan ng mga Varangian, kung gayon, marahil, sa loob ng ilang panahon ay talagang itinuturing nila ang mga Varangian na kanilang mga mananakop na mga kaaway. At dahil dito ang pangalan ng mga tiyak na mananakop ay lumipat sa buong pangkat etniko. Mga pamagat mga viking, gaya ng ipinakita na natin, noong mga siglo VII-IX. hindi alam ng mga Slav, samakatuwid ang pangalan Mga Varangian o mga kaaway dinala sa Mga Viking magkano mamaya, lalo na sa katapusan ng X-XI siglo. Sa panahong ito talagang sinubukan ng Scandinavian Viking na gumawa ng mga mandarambong na kampanya sa hilagang lupain ng Russia at itinatag ang kanilang sarili sa Russia bilang ang pinakamasamang kaaway. Ngunit ang mga kampanyang ito ay, tila, sa halip ay panandalian. Malinaw, may mga dahilan para dito.

Una sa lahat, ang mga Viking ay tumagos sa Russia sa pamamagitan ng White Sea, ayon sa opisyal na bersyon, na malinaw na may problema para sa kanila dahil sa mga kondisyon ng panahon. Para sa karamihan ng taon, ang hilagang dagat ay nasa ilalim ng yelo, na hindi pinahintulutan ang mga Viking na magtagal ng mahabang panahon at malalim sa mga teritoryo ng Russia, sa kabila ng pagiging kaakit-akit ng mga lupain ng Russia. Ang pananatili sa teritoryo ng kaaway sa loob ng mahabang panahon ay lubhang mapanganib. Kaya naman ang bilis ng kidlat ng mga mandaragit na pagsalakay. Bilang karagdagan, tila nakilala ng mga Viking ang isang malubhang pagtanggi ng militar sa mga lupain ng Russia. Ang kapangyarihang militar ng mga Ruso ay natakot kahit na sa Byzantium, hindi banggitin ang mga kalapit na mas maliliit na pormasyon ng estado. At ang mga prinsipe ng Russia ay maaaring magbigay ng isang napakaseryosong pagtanggi sa mga hindi inanyayahang bisita. Malinaw, ang malakas na paglaban ng militar ng mga Ruso, na hindi mas mababa sa lakas, tapang at sandata sa mga Viking, ay naging pinakamahalagang kadahilanan na pumigil sa mga Viking na gumawa ng mga mandaragit na pagsalakay sa Russia sa loob ng mahabang panahon at lumipat sa malayong timog kasama ang Russian. mga ilog na puno ng agos. Bukod dito, sa mga unang siglo ng pagbuo ng estado ng Lumang Ruso, ang mga Ruso mismo ay madalas na gumawa ng mga mandaragit na pagsalakay sa kanilang mga kapitbahay at may malawak na karanasan sa gayong mga bagay. Kaya't hindi naging mahirap para sa kanila na bigyan ng mahusay na pambubugbog ang mga bastos na Viking. Ang Europa, sa kabilang banda, ay dumanas ng mga pagsalakay ng Viking sa napakatagal na panahon, na isang tunay na sakuna para dito.

CM. Ang beetle sa gawaing "Kievan Rus" ay nagsasaad: "Noong 862 ... sila (Novgorodians - ed.) ay pumunta sa tribo ng Varangian, na, ayon sa tagapagtala, ay tinawag na "Rus" (katulad ng kung paano ang ibang mga tribo ng Varangian ay tinatawag na Swedes, Normans, Angles, Goths)". Zhuk S.M. Dekreto. op. - S. 9-10. Tulad ng makikita mo, hindi lamang pinaghihiwalay ng may-akda ang mga Swedes at ang mga Norman, na tinutukoy sila sa iba't ibang mga tribo ng Varangian, ngunit niraranggo rin ang mga Anggulo dito, at handa na. Kasabay nito, mayroong isang sanggunian sa "Tale of Bygone Years" sa akda. Ngunit sa ilang kadahilanan, wala ni isang seryosong mananaliksik ang nakahanap ng ganito sa Tale. Walang mga sanggunian sa iba pang mga mapagkukunan sa trabaho ni S. Zhuk. Ang nakakagulat din sa amin tungkol sa nasabing gawain ay na-edit ito siyentipikong editor, kandidato ng mga agham pangkasaysayan, G. D.A. Vanyukov ( naka-highlight sa amin).

Kaya, pagkatapos ng isang banggaan sa mga magnanakaw ng Viking, awtomatikong inilipat ng mga Ruso ang pangalan Varangian na kaaway sa kanila, na marahil ay nagdulot ng kalituhan sa pagbabasa ng The Tale of Bygone Years ng iba't ibang mananaliksik. Ngunit ang mga Varangian-Viking ng X-XI na siglo. at ang mga Varangian, kung saan nakipag-ugnayan ang Russia noong ika-7-9 na siglo. - hindi pareho ang mga tribo at mga tao(na-highlight sa amin).

Nagtatalo kami na ang mga Viking noong ika-7-9 na siglo. at Ilmen Slovenes ay mga tribong Ruso at may iisang pinagmulan, ngunit kalaunan ay nanirahan sa iba't ibang teritoryo.

Sa pabor sa bersyon na ang mga Varangian ay Ruso, maraming mga modernong mananaliksik ang nagsasalita din. Sa partikular, si V.N. Demin, V.N. Nazarov at V.F. Si Aristov sa kanyang kahanga-hangang aklat na "Mysteries of the Russian Mesopotamia" ay gumuhit ng mga konklusyon batay sa isang malalim na pagsusuri sa linggwistika ng mga pangalan ng Ruso. "... Sa iba't ibang bersyon ng patula na alamat, ang pangalan ng bayani mismo ay naiiba ang tunog: halimbawa, Yagor (Yagor) o kahit Yogor (Yogor). Ito ay nagpapahiwatig na ang orihinal na pangalang Yegor ay maaaring tunog tulad ng Igor at, samakatuwid, ayon sa orihinal na mga ugat nito, ang mga pangalang Yegor at Igor ay magkapareho, at ang huli ay mula sa orihinal na pinagmulang Ruso, at hindi isang binagong Scandinavian Gyurgi o Ingvar (tulad ng iginiit ng mga Russophobe historian at Norman etymologist sa loob ng higit sa dalawang daang taon) . Demin V.N., Nazarov V.N., Aristov V.F. Mga Misteryo ng Russian Mesopotamia. - M.: Veche, 2008. - S. 59. Sa itaas, naibigay na natin ang mga argumento ng mga Normanista, batay na rin sa diumano'y linguistic analysis ng lahat ng parehong pangalan.

Sa parehong gawain, nakikipagkita kami sa isa pang napaka-kagiliw-giliw na bersyon ng pinagmulan ng mga taong Ruso at ang naghaharing dinastiya ng Rurik mula sa mga Romano at ng Romanong Emperador na si Augustus Octavian. "Ang huli, diumano'y pagkatapos ng pagkatalo ng mga tropa nina Anthony at Cleopatra sa Egypt, ay nagpadala ng kanyang bugaw at kasamahan na nagngangalang Prus sa pampang ng Vistula River at Baltic Sea, kung saan siya ang naging pinuno, at ang mga lupaing ipinagkatiwala sa kanya ay. tinawag na Prussia Pagkalipas ng siyam na siglo, lumitaw si Prus sa pamilyang Prinsipe Rurik, na, sa payo ng pinuno ng Novgorod na si Gostomysl, ay inanyayahan na maghari sa Russia at inilatag ang pundasyon para sa unang grand ducal dynasty. Ibid - S. 53-54. Hindi namin susuriin ang bersyon na ito, dahil Ito ay isang paksa para sa isang ganap na naiibang pag-aaral at lampas sa saklaw ng gawaing ito. Babalik tayo sa quote na ito sa susunod na kabanata, ngunit may kaugnayan sa ibang problema. Dito, mahalaga para sa amin na kumpirmahin ang aming bersyon na ang mga Varangian na dumating sa Russia at ang mga Norman Viking ay ganap na magkakaibang mga grupong etniko na talagang walang kinalaman sa isa't isa.

Ito ay nagkakahalaga ng pagpuna sa isa pang napaka-kagiliw-giliw na bersyon sa bagay na ito. Ito ay binanggit ni Apollon Kuzmin, na sinipi ang isang pahayag ng isang tiyak na mananaliksik na si N.Ya. Marr na "ang mga Norman at ang Rus ay iisang bagay, pantay na walang kumokonekta ng eksklusibo sa hilaga ng Europa, pagdating sa Rus, walang eksklusibong Aleman pagdating sa mga Norman." Ngunit pagkatapos ay ang may-akda ay nananaghoy: "Isang napakalalim at, sa kasamaang-palad, ganap na hindi nabuong pag-iisip." Kuzmin A.G. Dekreto. Op. - P. 175. Marahil, kung ang pag-iisip na ito ay mas binuo, kung gayon ang mga konklusyon ay maaaring maging mas malalim.

Mula sa nabanggit, malinaw lamang na ang mga Norman ay hindi mga Scandinavian. Ngunit sa pagbubuod ng aming pangangatwiran, maaari naming kumpiyansa na igiit na ang mga Varangian, na isinulat ni Nestor sa kanyang "Tale of Bygone Years" sa kuwento tungkol sa kanilang pagtawag sa Russia, ay hindi lamang mga Scandinavian ang pinagmulan. Bukod dito, sila ay Ruso at binubuo ng mga tribo sa hilagang Ruso noong ika-9 na siglo, sa katunayan, isang pangkat etniko at may iisang pinagmulan, pati na rin ang isang karaniwang wika.

Ang mga sinaunang mapagkukunan na dumating sa atin, sa ilalim ng mga Varangian o Viking, ay nangangahulugan ng mga mandirigma ng Scandinavian na pinagmulan na nagpasindak sa medieval England, France, Germany, Spain, Italy at iba pang mga bansa. Naglingkod din sila bilang mga mersenaryo ng militar, na inimbitahan ng mga pinuno noong mga internecine war. Halimbawa, ang mga mandirigmang Norman ay nagsilbi sa korte ng emperador ng Byzantine. Inanyayahan din ng mga prinsipe ng Sinaunang Russia ang mga militanteng hilagang kapitbahay na maglingkod.

Ang unang pagbanggit ng mga Varangian sa teritoryo ay lumilitaw noong ika-9 na siglo. Natuklasan ng mga Scandinavian hindi lamang ang sikat na ruta ng kalakalan "mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego", kundi pati na rin ang mayamang bansa ng Rus, na namangha sa kanila sa bilang at kayamanan ng mga lungsod. Kaya ang pangalan ng ating bansa sa mga alamat ng Old Norse - " Gardarik". Ang alamat tungkol sa pagdating ng Varangian o, ngunit ito ay ang Scandinavian, Rurik kasama ang kanyang mga kapatid, na nagtatag ng estado ng Russia sa mga lupain ng Slavic, ay nagdudulot ng maraming kontrobersya. Ang nasabing alamat ay kailangan ng maharlikang medieval ng Russia - mga prinsipe, boyars, churchmen. Sila, tulad ng mga kinatawan ng pyudal na awtoridad sa alinmang ibang bansa, ay kailangang ipahiwatig sa kanilang mga nasasakupan na sila ay naiiba sa iba sa kanilang pinagmulan. Ang pagiging eksklusibo nito ay kailangang palakasin at palakasin. Ito ay itinuturing na pangunahing dahilan para sa pagsilang ng alamat tungkol sa pinagmulan ng mga prinsipe ng Russia mula sa marangal na pamilya ng hari ng Scandinavian na si Rurik. Binigyan nito ang mga inapo ni Rurik at ng kanyang mga kapatid ng karapatang magyabang, na naghihiwalay sa kanilang sarili mula sa iba, na sinasabing sila ay "puting buto", at "asul na dugo" ang dumadaloy sa kanilang mga ugat. Ito ang teorya ng paglitaw sa unang salaysay ng Russia na "The Tale of Bygone Years" ng alamat ng pinagmulan ng sinaunang estado ng Russia mula sa mga Varangian sa ibang bansa na ang dakilang siyentipikong Ruso na si M.V. Lomonosov ay sumasalungat sa kanyang sariling teorya ng paglitaw ng mga Varangian sa sinaunang mga lupain ng Slavic.

Batay sa kasaysayan ng mundo, ang uhaw sa dugo na mga Viking ay sumira, sinunog, pinalayas ang mga katutubong populasyon, ngunit wala kahit saan bumuo ng isang estado. Bakit nila sisimulan itong gawin sa mga lupain ng mga tribong Slavic na naninirahan noong panahong iyon sa teritoryo ng Sinaunang Russia? Bilang karagdagan, alam na kahit na ang mga misyonero ay gumamit ng mga sandata sa kanilang pagsasanay, at hindi lamang ang Bibliya. Ngunit tungkol sa mga Varangian sa sinaunang mga salaysay ng Russia, kung saan umaasa ang mga tagasunod ng pinagmulan ng Russia mula sa mga Norman, walang paglalarawan ng kanilang pagkauhaw sa dugo. Sa halip sila ay mga panauhin, kahit na hindi palaging malugod, ngunit sila ay mga panauhin - mga mangangalakal, mangangalakal, mga mersenaryo ng militar. Ang kakulangan ng kanilang sariling mga lupain, na angkop para sa paglilinang, ay nagpilit sa maraming marangal na Scandinavian na maghanap ng isang mas mahusay, mas maayos na buhay na malayo sa mga dagat. Kadalasan sa papel ng mga mersenaryo ng militar. Sa papel na ito lumitaw ang mga sinaunang Scandinavian - ang mga Varangian sa Russia.

Ang malayang lungsod ng Novgorod, na nagpasya mismo kung aling prinsipe ang mamumuno dito, ay inanyayahan si Rurik at ang kanyang mga kasama sa kanyang serbisyo. Ito ay para sa serbisyo kung saan sila ay binayaran ng gantimpala. Ang gantimpala ay hindi lamang pera, ginto, pilak. Maaaring ito ay lupa, pangangaso at pangingisda. Para sa mga mersenaryo ng Varangian, ang mga batas ng Russia ay obligado din. Maaari silang magpakasal sa mga Slav, magpatibay ng mga kaugalian ng Slavic. Kadalasan ang mga Varangian ay nanirahan nang mahigpit sa kanilang bagong tinubuang-bayan na nakalimutan nila ang kanilang sariling wika. Ang lahat ng mga archaeological na natuklasan na nauugnay sa mga sinaunang Scandinavian ay matatagpuan lamang sa malalaking lungsod na matatagpuan sa ruta ng kalakalan "mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego." Samakatuwid, walang mass settlement ng mga Varangian sa Sinaunang Russia. Sa halip, ito ay maaaring bigyang-kahulugan bilang asimilasyon, bagaman hindi isinasaalang-alang ni M. V. Lomonosov na ang mga Varangian ay mga Scandinavian, ngunit iniugnay sila sa mga tribo ng parehong Eastern Slavs na naninirahan sa Sinaunang Russia.

Portal para sa mag-aaral. Pagsasanay sa sarili

Etimolohiya

Mga Varangian sa Russia

Varangian-Rus

Sa serbisyong Ruso

Varangian at German

Mga Varangian sa Byzantium

Mga mersenaryo

Imperial Guard

Mga Varangian sa Scandinavia

Tingnan din

Mga Tala

Sino ang mga Varangian?

Mga Varangian at Ruso

Tale of Bygone Years

Mga tribo ng Baltic

Tatlong katangian ng mga Varangian

Saan nakatira ang mga Viking?

Mga tao ng Varna

Kapaki-pakinabang na alyansa

Pinahahalagahan ng mga barbaro ang moralidad

Akala niya mamamatay na siya

sari-sari

Silangang Europa at ang mga Viking

Slavismo ng mga Varangian

Mga naninirahan sa South Coast ng Baltic at North-Western Russia

Yaroslav the Wise

Mga kagiliw-giliw na katotohanan tungkol sa mga Varangian at Viking mula sa Pravmir:

Sino ang mga Varangian?

MGA KAUGNAY NA ARTIKULO