Si Leo the Deacon, na nabuhay sa ikalawang kalahati ng ika-10 siglo, ay nagmula sa Asia Minor na lungsod ng Kaloe, mula sa kung saan siya lumipat sa Constantinople noong kanyang kabataan, kung saan nakatanggap siya ng magandang edukasyon. Sa paghusga sa kanyang pangalan, pinili niya ang espirituwal na landas, bilang isang miyembro ng klero ng korte, at sa kapasidad na ito, tila, sinamahan niya si Emperor Basil II sa kanyang kampanya sa Bulgaria noong 986, kung saan siya ay isang direktang saksi sa pagkatalo ng Byzantine. tropa sa Triaditsa at halos hindi nakatakas sa pagkabihag.

Ang paglalarawan ng mga kaganapan mula sa pagkamatay ni Emperor Constantine VII Porphyrogenitus noong 959 hanggang sa katapusan ng paghahari ni John I Tzimiskes noong 976. Inilaan ni Leo the Deacon ang kanyang pangunahing gawain - "Kasaysayan", natapos c. 992: ang may-akda ay malamang na nais na dalhin ang kuwento sa kanyang panahon (tila, ang pagbanggit ng Bulgarian kampanya ng Basil ay konektado sa ito), ngunit kamatayan ay maaaring pumigil sa pagsasakatuparan ng layuning ito. Bilang karagdagan sa "Kasaysayan", si Leo the Deacon ay nagsulat ng isang encomium bilang parangal kay Basil II ang Bulgar Slayer, at nag-iwan ng ilang mga liham. Totoo, ang pagkakakilanlan ng mananalaysay na si Leo the Deacon sa may-akda ng dithyramb na "Deacon Leo" ay hindi walang kondisyon.

Ang kuwento ng mananalaysay ay binuo bilang isang pagsasalaysay ng isang nakasaksi o isang kalahok sa mga kaganapan, bagaman, walang alinlangan, si Leo the Deacon, tulad ng iba pang mga kontemporaryo, ay gumamit din ng tinatawag na "History of Fok" (isang muling itinayo, hindi napanatili na monumento), at , posibleng mga dokumentaryong materyales, ay pamilyar din sa mga makasaysayang gawa ng nakaraan, na naimpluwensyahan, halimbawa, ni Agathias ng Myrine.

Ang "Kasaysayan" ni Leo Deacon ay ang pinaka kumpletong pinagmulan sa kasaysayan ng relasyong Russian-Bulgarian-Byzantine sa huling ikatlong bahagi ng ika-10 siglo. at, lalo na, sa kasaysayan ng mga kampanya ng prinsipe ng Kyiv na si Svyatoslav sa rehiyon ng Danube. Ang istoryador ay nagsasalita tungkol sa mga diplomatikong relasyon sa pagitan ng Byzantium at Russia, halimbawa, tungkol sa embahada ni Patricius Kalokyra "sa mga Tauro-Scythian, na karaniwang tinatawag na hamog sa karaniwang wika." Noong 969, ang "Tauro-Scythians" o "Taurians" at ang kanilang pinuno na "Sfendoslav", i.e. Si Prince Svyatoslav, John Tzimiskes ay namamahala na magpadala sa Danube upang patahimikin ang mga Bulgarians ("Mises" ni Leo the Deacon). Inilalarawan nang detalyado ang kampanya ng "Russian armor" na pinamumunuan ni Svyatoslav 969-970. Ang mga tagumpay ni Svyatoslav sa Philippopolis, ang alingawngaw tungkol sa pagkuha ng lungsod sa pamamagitan ng hamog ay pinilit si John Tzimiskes na pumasok sa mga negosasyon sa prinsipe ng Russia, na hinihimok siyang umalis sa mga hangganan ng Byzantine at ipadala ang kanyang hukbo sa Taurica at sa Dagat ng \ u200b\u200bAzov. Kasabay nito, ang mensahe ng imperyal ay naalaala ang hindi matagumpay na kampanya ni Prinsipe Igor ("Iggora") at ang mga kasunduan na kanyang natapos sa Byzantium. Bilang tugon, gayunpaman, nagbanta si Svyatoslav na kubkubin ang Constantinople. Sa pamamagitan ng mapagpasyang labanan, ang hukbo ng Russia ay pinalakas ng mga kaalyadong pormasyon ng mga Hungarian at Bulgarian. Ang madugong labanan sa Arcadiopol noong 970 ay natapos sa tagumpay ng Byzantium, ngunit kumitil ng libu-libong buhay sa magkabilang panig.

Noong tagsibol ng 971, si John Tzimisces ng Adrianople ay nagtakda ng isang bagong kampanya laban kay Svyatoslav. Ang buong ikawalong aklat ng gawain ni Leo the Deacon ay nakatuon sa paglalarawan ng kampanyang ito, na nagsasabi tungkol sa labanan ng Preslav at nagtatapos sa isang kuwento tungkol sa labanan ng Dristra. Ang buong susunod na aklat ng Kasaysayan ay nagsasabi tungkol sa labanan ng Dristra (Dorostol) noong Hulyo 21, 971, na nagwagi para sa mga Byzantine, pagkatapos nito, si Svyatoslav, na nagtapos ng isang kasunduan sa Byzantium, ay umuwi kasama ang natitirang hukbo, ngunit napatay. sa daan sa pamamagitan ng isang Pecheneg ambush. Ang larawan ni Svyatoslav, na ipinakita ni Leo the Deacon, ay napakakulay. Sa salaysay ni Leo the Deacon, binanggit ang mga gobernador ng Russia na "Sfenkel" (Sveneld?), Ikmor. Naalala din ng mananalaysay ang kuwento sa Bibliya tungkol sa pagsalakay ng "Gog, Magog at ang archon Rosh" na may kaugnayan sa Russia.

  edisyon: Leonis Diaconi Caloensis historiae libri decern / E rec. C. H. Hasii. Bonnie, 1828.

  Pagsasalin: Leo Deacon. Kasaysayan / Per. MM. Kopylenko. Comm, at Art. M.Ya. Syuzyumova at S.A. Ivanova. M., 1988.

  Panitikan: Syuzyumov 1916, pp. 106-166; Florovsky 1925; Mutafchiev 1931. Tomo 4; Dolger 1932. S. 275-292; Gregoire 1937a. R. 267-276. Vasiliev 1951. R. 160-225; Karyshkovsky 1951, pp. 101-105; Karyshkovsky 1952. S. 53-61; Karyshkovsky 1952a. pp. 127-138; Karyshkovsky 1953. S. 36-71; Karyshkovsky 1955. S. 26-30; Levchenko 1956; Karyshkovsky 1960. S. 39-51; Kazhdan 1961, pp. 106-128; Sevcenko 1965, pp. 709-713; Terras 1965. P. 395^406; Syuzyumov 1971. Tomo 7; Browning 1975: Hunger 1978. Bd. 1. S. 367-371; Ivanov 1981. T. 42; Ivanov 1982. S. 74-80; Sakharov 1982; Moravcsik. BT I. S. 398-400; Ditten 1984. Vol. 45: Bibikov 1998, pp. 104-109.

KWENTO

Aklat 5

  ... Samantala, habang ginagawa ng emperador ang lahat ng ito sa Syria at sa Byzantium, ang patrician Kalokir, na ipinadala sa Tauro-Scythian sa pamamagitan ng kanyang maharlikang utos, ay dumating sa Scythia, nakipagkaibigan sa catarchon ng mga Taurians, naakit sa kanya ng mga regalo at ginaya siya ng mga nakakabigay-puri na pananalita - pagkatapos ng lahat, ang buong tribo ng Scythian ay hindi pangkaraniwang mersenaryo, labis na sakim, sakim sa panunuhol at mga pangako. Hinikayat [siya ni Kalokir] na magtipon ng isang malakas na hukbo at kalabanin ang mga Misyan, upang matapos silang talunin, supilin at panatilihin ang bansa para sa kanyang sariling pananatili, at tulungan siya laban sa mga Romano sa pakikibaka para sa kapangyarihan ng trono at kapangyarihang Romano. . [Para sa Kalokir na ito] nangako sa kanya ng napakalaking, hindi mabilang na kayamanan mula sa maharlikang kabang-yaman.

  2. Sa pakikinig sa mga salita ni Kalokir, hindi napigilan ni Sfendoslav (iyon ang tawag sa kanya sa mga Taurians) sa kanyang mga mithiin; Nasasabik sa pag-asa na magkaroon ng kayamanan, nakikita ang kanyang sarili sa isang panaginip bilang pinuno ng bansang Misyan, siya, bilang isang masigasig at matapang na asawa, at bukod pa, matapang at aktibo, pinalaki ang buong kabataang henerasyon ng mga Taurian sa digmaan. Kaya, ang pag-recruit ng isang hukbo, na, bilang karagdagan sa tren ng kariton, ay binubuo ng animnapung libong malulusog na lalaki, siya, kasama ang patrician na si Kalokir, kung kanino siya nakipag-isa sa pamamagitan ng mga ugnayan ng kapatiran, ay lumaban sa mga Misyan.

  Nang malaman na si [Sfendoslav] ay naglalayag na sa Istra at naghahanda na dumaong sa baybayin, ang mga Misyan ay nagtipon at nagtayo ng isang phalanx ng tatlumpung libong armadong lalaki laban sa kanya. Ngunit ang mga Taurian ay mabilis na tumalon mula sa mga bangka, inilagay ang kanilang mga kalasag, bumunot ng kanilang mga espada at nagsimulang tamaan ang Misyan sa kanan at kaliwa. Hindi nila nakayanan ang unang pagsalakay, lumiko at nakakahiyang nagkulong sa ligtas na kuta ng kanilang Doristol. Pagkatapos, sabi nila, ang pinuno ng mga Misyan, si Peter, isang mapagmahal sa Diyos at banal na tao, na labis na nabalisa sa hindi inaasahang paglipad ng kanyang hukbo, ay nagdusa ng isang epileptic seizure, at pagkaraan ng maikling panahon ay lumipat siya sa ibang mundo.

  Ngunit nangyari ito sa Misia nang maglaon. At ang autocrat ng mga Romano na si Nicephorus, na sa pangkalahatan ay aktibo, mapagbantay at masinop sa buong buhay niya, ay hindi kailanman naging alipin ng mga kasiyahan at tungkol sa kung kanino walang makapagsasabi na nakita niya siya kahit sa kanyang kabataan na nagpapakasawa sa kahalayan, na natutunan ang tungkol sa kung ano ang nangyayari sa mga Taurian, siya ay nakikibahagi sa parehong oras sa maraming bagay. Nilagyan niya ang hukbo ng paa, nilagyan ng sandata ang mga detatsment, [nasanay] ang mga kabalyero sa malalalim na pormasyon, binihisan ng bakal ang mga mangangabayo, gumawa ng mga hagis na sandata at inilagay ang mga ito sa mga tore ng pader ng lungsod. Pagkatapos ay gumawa siya ng isang mabigat na kadena na bakal at iniunat ito sa malalaking haligi na inilagay sa Bosphorus, na ikinakabit ang isang dulo sa tore, na karaniwang tinatawag na Centinarius, at ang isa pa sa tore ng Castellius, na matatagpuan sa tapat ng bangko. Bilang ang pinaka-mapagsisikap at masinop sa lahat ng mga taong kilala sa amin, itinuring niya na hindi kapaki-pakinabang na magsimula ng isang digmaan laban sa parehong mga tao. Para sa kanya ay magiging kapaki-pakinabang na mapagtagumpayan ang isa sa mga taong ito sa kanyang panig. Napagpasyahan niya na sa paraang ito ay madaling talunin ang isa at matalo siya nang mas mabilis.

  3. Dahil hindi na umaasa si Nicephorus na makipagkasundo sa mga Taurian at alam niyang hindi magiging madali ang pagsupil sa kanyang kalooban ang patrician na si Kalokir, na tuluyang lumihis sa tunay na landas, na nawala sa kanyang kapangyarihan at nagkaroon ng isang malaking impluwensya kay Sfendoslav, mas pinili niyang magpadala ng embahada sa mga kapwa mananampalataya na Misians 10 , na hinirang bilang mga ambassador ang patrician na si Nicephorus, na tinawag na Eroticus, at ang proeder ng Euchaitian Philotheus 11 . Pinaalalahanan ni [Nikephoros] ang mga Misyan ng kanilang pananampalataya (pagkatapos ng lahat, ang mga Misyan ay nagpapahayag ng relihiyong Kristiyano nang walang anumang mga paglihis) at hiniling sa kanila na ang mga dalaga ng maharlikang pamilya ay ipakasal sila sa mga anak ng Basil Romanus 12, na nagpapatibay sa pamamagitan ng pagkakamag-anak ng hindi maaalis na kapayapaan at pagkakaibigan sa pagitan ng mga Romano at ng mga buwan.

  Malugod na tinanggap ng mga Misyan ang embahada, inilagay ang mga babaeng may dugong maharlika sa mga bagon (karaniwang sumasakay sa mga bagon ang mga kababaihang Misyan) at ipinadala sila sa Basileus Nikifor, na nagmamakaawa sa kanya na tumulong sa kanila sa lalong madaling panahon, iwaksi ang palakol ng Ang mga Taurian ay nakabitin sa kanilang mga ulo at neutralisahin ito. At kung si [Nikephoros] ay pumunta upang ipagtanggol ang mga Misyan, nanalo sana siya ng tagumpay laban sa mga Taurian, gayundin sa iba pang mga tribo na kanyang kinalaban kasama ng hukbong Romano ...

Aklat 6

  …walo. Ang espiritu ng Emperador Juan 13 ay nabalisa ng maraming pagkabalisa; Tatlong landas ang nakaharap sa kanya, at hindi niya alam kung alin ang tatahakin, baka siya ay lumihis sa tamang direksyon. Ang kakulangan ng mga panustos na pagkain at ang taggutom na lumaganap sa lahat ng dako ay lumalamon sa estadong Romano sa ikatlong taon; ang pagsalakay ng Ross, na hindi maganda ang pahiwatig, ay nagbanta sa 14; nilayon ng mga Carthaginians at Arabo na salakayin ang Antioch ng Syria, na katatapos lang nasakop ng mga Romano. Kung tungkol sa hindi mapaglabanan na kasamaan ng taggutom, maingat na pinutol ni [Juan] ang impluwensya ng kalamidad na ito sa pamamagitan ng mabilis na suplay ng mga panustos mula sa lahat ng daungan. Pinahinto niya ang pagsalakay ng mga Agarians sa tulong ng silangang hukbo sa ilalim ng utos ng patrician na si Nicholas, na, bilang ang court eunuch ng soberanya, ay nakakuha ng karanasan sa mga gawaing militar sa pamamagitan ng maraming kasipagan.

  At kasama ang catarchon ng mga tropa ng Ross, Sfendoslav, nagpasya siyang makipag-ayos. Kaya't nagpadala si [Juan] ng mga sugo sa kanya na hinihiling na siya, pagkatanggap ng gantimpala na ipinangako ng emperador na si Nicephorus para sa pagsalakay sa mga Misian, ay nagretiro sa kanyang mga rehiyon at sa Cimmerian Bosporus, na umalis sa Mysia, na kabilang sa mga Romano 15 at mayroon matagal nang itinuturing na bahagi ng Macedonia. Sapagkat sinasabi nila na ang mga Misyan, nang muling manirahan mula sa hilagang Kotrags 16 , Khazars at Hunavs 17 , ay umalis sa kanilang mga katutubong lugar at, gumagala sa Europa, nakuha ang [rehiyon] na ito noong panahon ni Constantine, na noon ay namumuno sa mga Romano, na tinatawag na Pogonat. 18 , at nanirahan doon; Sa pangalan ng kanilang ninuno na Bulgar, ang bansa ay nagsimulang tawaging Bulgaria.

  9. Mayroon ding isa pang kuwento tungkol sa kanila, humigit-kumulang sa mga sumusunod. Nang putulin ni Leontius 19 ang ilong ng emperador ng mga Romanong Justinian 20 at ipinatapon siya sa Cherson 21, nagplano siya, tumakas mula roon patungo sa Meotida 22 at nakuha ang mga Misyan sa kanyang panig, nangako sa kanila ng malaking gantimpala kung ibabalik nila ang kapangyarihan. sa kanya. Sinundan [ng mga Misian] si [Justinian] at, nang umakyat siyang muli sa trono, tinanggap nila mula sa kanya ang isang rehiyon sa bahaging iyon ng Macedonia na umaagos sa palibot ng Istria. Lumipat sila roon at, dahil laging parang digmaan, sinalakay ang Thrace, nagdulot ng malaking pinsala sa mga Romano at dinala ang mga tao sa pagkaalipin. Gayunpaman, sinalungat din sila ng mga Romano 23, at dahil hindi napigilan ng mga [Misians] ang tapang ng [mga Romano], nagtago sila sa mga tambangan sa kagubatan at tinalo sila sa mga lugar na hindi komportable para sa labanan. Mula noon, maraming mga labanan ang naganap kung saan namatay ang magigiting na mga kumander, at ang sinaunang emperador na si Nicephorus 24 ay pinatay din ng mga Misyan, tanging si Constantine Kopronym 25 ang natalo sa mga Misyan, at pagkatapos niya - ang kanyang apo na si Konstantin, anak ni Empress Irina 26, at sa ating panahon na sinakop ng emperador Juan ang kanilang mga lungsod. Hindi napanatili ng kasaysayan ang anumang pagbanggit ng sinuman sa mga Romano na tumalo sa mga Misyan sa kanilang lupain 27 . Ngunit sapat na [na isulat] ang tungkol sa kanila.

  10. Ipinagmamalaki ni Sfendoslav ang kanyang mga tagumpay laban sa mga Misyan; mahigpit na niyang napasakamay ang kanilang bansa at lubos na napuno ng barbarong kayabangan at kayabangan. Pinatay niya ang natakot at natakot na mga Misyan na may likas na kalupitan: sinabi nila na, nang makuha ang Philippopolis 28 sa labanan, siya, kasama ang kanyang hindi makatao na kabangisan, ay ipinako ang dalawampung libong mga naninirahan na nanatili sa lungsod at sa gayon ay nagpakumbaba at [nasuhulan] ng lahat ng pagtutol at tiniyak. pagpapakumbaba. Maangas at buong tapang na sinagot ni [Sfendoslav] ang mga embahador ng Roma: “Aalis ako sa mayamang bansang ito sa lalong madaling panahon na makatanggap ako ng malaking parangal at isang pantubos para sa lahat ng lunsod na nabihag ko noong panahon ng digmaan at para sa lahat ng mga bilanggo. Kung ayaw bayaran ng mga Romano ang hinihingi ko, hayaan silang umalis kaagad sa Europa, kung saan wala silang karapatan, at pumunta sa Asya, kung hindi, huwag silang umasa na makapagtapos ng kapayapaan sa mga Tauro-Scythian.

  Si Emperador John, nang makatanggap ng ganoong sagot mula sa Scythian, ay muling nagpadala ng mga embahador sa kanya, na nagtuturo sa kanila na ihatid ang sumusunod: "Naniniwala kami na ang Providence ay namamahala sa sansinukob, at ipinapahayag namin ang lahat ng mga batas ng Kristiyano, kaya naniniwala kami na kami mismo ay hindi dapat sirain. ang minana natin sa ating mga ninuno na walang dungis at, salamat sa tulong ng Diyos, ang kapayapaang hindi natitinag 29 . Kaya't mapilit naming hinihimok at pinapayuhan kayo, bilang mga kaibigan, na umalis kaagad, nang walang pagkaantala o pagdadahilan, isang bansang hindi naman sa inyo. Alamin na kung hindi mo susundin ang mabuting payo na ito, hindi kami, kundi ikaw, ang magiging mga lumalabag sa kapayapaang natapos noong sinaunang panahon. Hayaang ang aming sagot ay hindi mukhang matapang sa iyo, kami ay nagtitiwala sa walang kamatayang Diyos-Kristo: kung ikaw mismo ay hindi aalis ng bansa, pagkatapos ay paalisin ka namin mula dito laban sa iyong kalooban. Naniniwala ako na hindi mo nakalimutan ang tungkol sa pagkatalo ng iyong ama na si Ingor 30, na, hindi pinapansin ang kasunduan sa panunumpa 31, ay naglayag sa aming kabisera kasama ang isang malaking hukbo sa 10 libong mga barko, at dumating sa Cimmerian Bosporus na may halos isang dosenang bangka, siya mismo nagiging tagapagbalita ng kanyang kasawian. Hindi ko binanggit ang kanyang [karagdagang] kahabag-habag na kapalaran, nang, pagkatapos na makipagkampanya laban sa mga Aleman, 32 siya ay binihag nila, itinali sa mga puno ng kahoy at nahati sa dalawa. Sa palagay ko ay hindi ka babalik sa iyong lupang tinubuan kung pipilitin mong salungatin ka ng puwersang Romano - makakatagpo ka ng kamatayan dito kasama ang iyong buong hukbo, at walang sinumang tagadala ng sulo ang darating sa Scythia upang ipahayag ang kakila-kilabot na kapalaran na sinapit mo. .

  Ang mensaheng ito ay ikinainis ni Sfendoslav, at siya, na sinunggaban ng malupit na galit at kabaliwan, ay nagkaroon ng sumusunod na sagot: “Hindi ko nakikita na kailangan ng emperador ng mga Romano na sumugod sa atin; huwag niyang ubusin ang kanyang lakas upang maglakbay sa bansang ito - kami mismo ay magtatayo ng aming mga tolda sa mga tarangkahan ng Byzantium at magtayo ng mga matibay na hadlang sa paligid ng lungsod, at kung siya ay lalabas sa amin, kung siya ay nagpasiya na labanan ang gayong sakuna, kami matapang na sasalubungin siya at ipapakita sa kanya sa gawa na hindi tayo isang uri ng mga artisan na kumikita ng kanilang kabuhayan sa pamamagitan ng pagpapagal ng kanilang mga kamay, kundi mga lalaking may dugo 33 na tinatalo ang kaaway gamit ang mga sandata. Sa walang kabuluhan, dahil sa kanyang pagiging hindi makatwiran, kinuha niya ang Ross para sa mga babaeng layaw at sinusubukan na takutin kami sa gayong mga banta, tulad ng mga sanggol na natatakot sa lahat ng uri ng mga panakot.

  11. Nang makatanggap ng balita tungkol sa mga nakakabaliw na talumpating ito, nagpasya ang emperador na agad na maghanda para sa digmaan nang buong sipag upang maiwasan ang pagsalakay ni [Sfendoslav] at hadlangan ang kanyang pagpasok sa kabisera. Agad siyang kumuha ng detatsment ng matatapang at matatapang na lalaki, tinawag silang "imortal" at inutusang makasama siya. Pagkatapos ay [iniutos niya] si Master Varda, na pinangalanang Skliros, ang kapatid ng kanyang yumaong asawang si Mary, isang masigasig at hindi pangkaraniwang matapang na asawa, pati na rin ang patrician na si Peter, na ang emperador Nikephoros, para sa kanyang likas na katapangan at maluwalhating pagsasamantala sa militar, ay hinirang na stratopedarch ( sinabi nila na sa panahon ng pagsalakay ng mga Scythian sa Thrace, nang si Peter, sa kabila ng katotohanan na siya ay isang eunuch, ay lumabas kasama ang kanyang detatsment laban sa kanila sa labanan, sa pagitan ng mga hanay, ang pinuno ng mga Scythian ay sumakay sa isang kabayo. , isang lalaking may malaking paglaki, mapagkakatiwalaang pinoprotektahan ng isang shell, at, nanginginig ng mahabang sibat, ay tumawag sa isang taong gustong sumalungat sa kanya; pagkatapos si Peter, na puno ng katapangan at tapang na hindi inaasahan, ay malakas na tumalikod at may ganoong puwersa na itinuro. isang sibat sa dibdib ng Scythian nang napakalakas na ang dulo ay tumusok sa katawan sa labas at labas ng likod; ang chain armor ay hindi maprotektahan ang higante, at siya, nang hindi umibig ng isang tunog, siya ay nagpatirapa sa lupa, at ang Ang mga Scythian, na tinamaan ng isang hindi pangkaraniwang, kamangha-manghang tanawin, ay tumakas 34), - kasama nito [dalawa] sa Inutusan ng emperador ang mga kumander na magtipon ng hukbo at pumunta sa malapit at karatig na mga lupain kasama ni Misia. Inutusan silang magpalipas ng taglamig 35 doon, mag-ehersisyo ng mga sundalo at maglibot sa buong bansa upang hindi ito makaranas ng anumang pinsala mula sa mga pagsalakay ng Scythian. Inutusan din na magpadala ng mga taong nakadamit ng Scythian, nagsasalita ng parehong mga wika, sa mga bivouac at [sinakop] ng mga lugar ng kaaway, upang malaman nila ang tungkol sa mga intensyon ng kaaway at pagkatapos ay iulat sila sa emperador. Nang matanggap ang gayong mga utos mula sa soberanya, [mga pinuno ng militar] ay pumasok sa Europa.

  12. Nang malaman ang tungkol sa kampanya [ng mga Romano], ang mga Tauro-Scythian ay naghiwalay ng isang bahagi mula sa kanilang hukbo, ikinabit dito ang isang malaking bilang ng mga Huns 36 at Misians at ipinadala sila laban sa mga Romano. Sa sandaling malaman ni Master Varda, na palaging isang magiting at determinadong tao, at sa oras na iyon lalo na nag-aalab sa galit at marubdob na katapangan, ang pagsalakay ng mga kaaway, nagtipon siya sa paligid niya ng isang detatsment ng mga piling mandirigma at nagmamadaling pumunta sa labanan; tinawag si John Alakas, ipinadala niya siya sa reconnaissance na may utos na siyasatin ang [hukbo] ng mga Scythian, alamin ang kanilang mga numero, ang lugar kung saan sila nanirahan, at gayundin ang kanilang ginagawa. Ang lahat ng impormasyong ito [si John] ay kailangang ipadala sa kanya sa lalong madaling panahon, upang makapaghanda siya at makapaghanay ng mga sundalo para sa labanan.

  Mabilis na sumakay si John kasama ang mga piling mangangabayo patungo sa [kampo] ng mga Scythian; kinabukasan ay nagpadala siya ng [isang mandirigma] sa panginoon, na hinimok siya na sumama kasama ang buong hukbo, dahil ang mga Scythian ay hindi malayo, napakalapit. Nang marinig ang balitang ito, hinati ni [Varda] ang phalanx sa tatlong bahagi at inutusan ang isa sa kanila na sundan mismo sa likuran niya sa gitna, at ang dalawa pa ay magtago sa isang tabi, sa mga kagubatan, at tumalon mula sa pananambang sa sandaling marinig nila. ang tunog ng trumpeta na tumatawag para sa labanan. Nang maibigay ang mga utos na ito sa mga lohag, dumiretso siya sa mga Scythian. Isang mainit na labanan ang naganap, ang hukbo ng kaaway ay higit na nalampasan [ang hukbo ng mga Romano] - mayroon silang higit sa tatlumpung libo, at ang panginoon, na nagbibilang kasama ng mga nasa ambus, hindi hihigit sa sampung libo. Ang labanan ay nagpapatuloy na, at ang pinakamatapang na mandirigma ay namamatay sa magkabilang panig, At pagkatapos, sabi nila, ang ilang Scythian, na ipinagmamalaki ang kanyang lakas at lakas ng katawan, ay sumugod mula sa phalanx ng mga mangangabayo na nakapaligid sa kanya, tumakbo patungo sa Varda at hinampas siya ng kanyang espada sa helmet. Ngunit ang suntok ay hindi nagtagumpay: ang talim ng tabak, na tumama sa kalangitan ng helmet, yumuko at dumulas sa gilid. Pagkatapos ang patrician na si Constantine, kapatid ni Varda, isang binata na ang baba ay halos hindi nakikita, ngunit may napakalaking tangkad at hindi magagapi, hindi mapaglabanan ang lakas, ay bumunot ng kanyang espada at inatake ang Scythian. Natakot siya sa pagsalakay ni Constantine at umiwas sa suntok, nakasandal sa croup ng kabayo. Ang suntok ay nahulog sa leeg ng kabayo, at ang kanyang ulo ay lumipad sa gilid; ang Scythian, kasama ang kabayo, ay nahulog sa lupa at sinaksak hanggang mamatay ni Constantine.

  13. Dahil ang [tagumpay] ng labanan ay nakasandal ngayon sa pabor sa isa, pagkatapos ay sa pabor ng isa pang hukbo, at ang pabagu-bago ng kaligayahan ay lumipas na walang katapusan mula sa isang panig patungo sa isa pa, inutusan ni Varda na hipan ang trumpeta at ang tympanums ay madalas bugbugin. Sa sign na ito, ang phalanx na nakatago sa pagtambang ay bumangon at sumugod sa mga Scythian mula sa likuran: nahuli sa takot, nagsimula silang tumakas. Si Varda Sklir ay humakbang palapit sa kanya at hinampas siya sa ulo nang napakalakas na ang espada ay tumagos hanggang sa baywang; ang helmet ay hindi maprotektahan ang bangka, ang shell ay hindi makayanan ang lakas ng kamay at ang mapanira na aksyon ng espada. Siya ay nahulog sa lupa, nahati sa dalawa, ang mga Romano ay nagsaya at napuno ang hangin ng masayang iyak. Ang mga Scythian ay natakot sa kamangha-manghang, supernatural na suntok na ito; sila ay sumigaw, sinira ang kanilang pormasyon, at lumipad. Hanggang sa hating-gabi, hinabol sila ng mga Romano at walang awa silang nilipol. Sinasabing limampu't limang Romano ang napatay sa labanang ito, marami ang nasugatan at mas maraming kabayo ang nahulog, at mahigit dalawampung libong Scythian ang namatay. Ganito natapos ang labanang ito sa pagitan ng mga Scythian at mga Romano 37 .

  At minadali ni Emperador John ang mga tropang Asyano upang tumawid sa Hellespont patungo sa Europa. Inutusan niya silang magpalipas ng taglamig sa mga rehiyon ng Thrace at Macedonia, na nagsasanay araw-araw sa pagkakaroon ng mga sandata, upang hindi mawalan ng kakayahan sa paparating na mga labanan at hindi matalo ng kaaway. [Inutusan niya sila] na maghintay para sa tagsibol 38 - kapag ang tagsibol ay nag-aalis ng bagyo sa taglamig at ang mukha ng mundo sa wakas ay lumilinaw, siya mismo ang lalapit sa kanila, na pinangungunahan ang kanyang mga tropa, at buong lakas ay babagsak sa mga Tauroscythian.

Aklat 8

  1. Sa sandaling ang isang malinaw na bukal ay nagbigay daan sa isang madilim na taglamig, ang emperador ay agad na nagtaas ng bandila ng krus at nagsimulang magmadali [sa isang kampanya] laban sa mga Tauro-Scythian. Mula mismo sa palasyo, pumunta siya upang manalangin sa Diyos sa iginagalang na Katedral ni Kristo na Tagapagligtas, na matatagpuan sa Halka. Nang makita na ang lugar para sa mga mananamba ay napakakitid, dahil labinlimang tao ang halos hindi kasya doon, at ang pasukan ay paikot-ikot, hindi komportable at tila baluktot na labirint o kanlungan, agad na iniutos ni [John] na muling itayo ang templo mula sa mismong pundasyon, pinalawak. at ginawang mas magaan. Siya mismo ang nagbalangkas ng mga balangkas ng mga dingding; ilang inspirasyon ang nagbigay-inspirasyon sa kanya ng sigasig at kasipagan na ito, at ang templo ay umabot sa ganoong kagandahan at kadakilaan, na likas dito ngayon. [Paglabas] mula roon, pumunta siya sa sikat na banal na templo ng banal na Karunungan at nagsimulang manalangin para sa pagpapababa ng isang anghel na mauuna sa hukbo at mamumuno sa kampanya, pagkatapos, habang umaawit ng mga himno, pumunta siya sa maluwalhating templo ng Ina ng Diyos, na matatagpuan sa Blachernae. Nang maayos na nag-alay ng mga panalangin sa Diyos, umakyat siya sa palasyo 39 na matatagpuan doon upang tingnan ang mga trireme na nagdadala ng apoy. Sila ay umindayog, nakaayos sa mga hilera, sa Bosphorus, kung saan ang isang maginhawa at maaasahang pier para sa mga barko ng kargamento ay umaabot, malumanay na kurbada, hanggang sa tulay at ilog, na dumadaloy sa dagat sa kabila ng tulay.

  Dahil humanga ang emperador sa mahusay na paglalayag ng mga barko sa pagbuo ng labanan at ang demonstrasyon ng labanan sa pagitan nila (mayroong higit sa tatlong daan, kasama ang mga bangka at mga bangka, na ngayon ay sikat na tinatawag na mga galley at moneria 40), ang emperador ay nagbigay ng gantimpala sa mga tagasagwan at mga sundalo ng pera at ipinadala sila kay Pedro upang protektahan ang ruta ng ilog, - upang ang mga Scythian ay hindi makapaglayag palayo sa kanilang tinubuang-bayan at sa Cimmerian Bosporus kung sakaling sila ay ililipad. Sinasabing ang Ister ay isa sa mga ilog na umaagos mula sa Eden, at ang pangalan nito ay Pison. Simula sa silangan, ito, ayon sa hindi maipaliwanag na karunungan ng Lumikha, ay nagtatago sa ilalim ng lupa, at pagkatapos ay bumubulusok mula sa mga bundok ng Celtic, naglalarawan ng isang paikot-ikot na linya sa Europa at dumadaloy, na nahahati sa limang bibig, sa Pontus, na tinatawag na Euxine. Sinasabi ng ilan na ang Pishon ay isang ilog na tumatawid sa lupain ng India; kadalasan ang ilog na ito ay tinatawag na Ganges; Ang Smaragd stone ay minahan malapit dito.

  2. Kaya, ang mga barko ay nakarating sa Istra. Samantala, ang autocrat [John] ay umalis mula sa Byzantium at dumating kasama ang buong hukbo sa Adrianople. Sinasabing si Orestes, ang anak ni Agamemnon, ang nagtatag ng lungsod na ito, na huminto sa kanyang mga pagala-gala matapos ang pagpatay sa kanyang sariling ina na si Clytemnestra, kaya noong una ay tinawag itong Orestiada. Kasunod nito, ang emperador na si Adrian, na nakikipagdigma sa mga Scythian 41, ay natuwa sa [magandang] lokasyon ng lungsod; pinatibay niya ito ng matibay na pader at pinangalanan itong Adrianople. Pagdating doon, nalaman ni Emperador John mula sa mga scout na ang hindi madaanan, makitid na mga landas patungo sa Mysia, na tinatawag na klisura, dahil sila ay, kumbaga, nakakandado sa lahat ng panig, ay hindi binabantayan ng mga Scythian. Sa pagtitipon ng mga lohag at taxiarch, binigkas niya ang sumusunod na talumpati: "Naisip ko, mga kasama, na ang mga Scythian, na naghihintay sa aming pagdating sa mahabang panahon, ay hindi nagligtas sa pagsisikap na bakod ang pinaka-mapanganib, makitid at mahirap na mga lugar. sa mga landas na may bakod at ramparts, upang hindi tayo madaling sumulong. . Ngunit dahil nalinlang sila sa paglapit ng Banal na Pascha, 42 hindi sila humarang sa daan, hindi humarang sa aming mga landas, sa paniniwalang hindi namin tatanggihan ang makikinang na damit, mga solemne na prusisyon, mga kapistahan at mga panoorin na nagpapatanda sa mga araw ng dakilang kapistahan, alang-alang sa matinding paghihirap ng digmaan. Para sa akin, gagawin natin ang makakaya kung agad nating sasamantalahin ang kanais-nais na pagkakataon, braso ang ating sarili at tatawid sa makipot na kalsada sa lalong madaling panahon, bago malaman ng mga Taurus-Scythian ang ating pagdating at magpataw ng isang labanan sa mga pagdaan sa bundok. Kung tayo, nangunguna sa [mga Scythian], ay dumaan sa mga mapanganib na lugar at bigla silang aatake, kung gayon, sa palagay ko, tulungan tayo ng Diyos! - mula sa pinakaunang pag-atake ay aagawin natin ang lungsod ng Preslav 43, ang kabisera ng Misyans, at pagkatapos, sa paglipat [pasulong], madali nating mapipigilan ang kabaliwan ng Ross.

  3. Ganyan ang pananalita ng emperador. Para sa mga strategist at taxiarchs, ang kanyang mga salita ay tila hindi nararapat at labis na matapang, at ang panukala na pamunuan ang hukbong Romano sa mga bangin at matarik na bangin patungo sa isang dayuhang [bansa] - walang kabuluhan, walang ingat na katapangan, umabot sa kabaliwan. Natahimik sila nang mahabang panahon, at muling nagsalita ang galit na emperador: "Alam ko mismo na ang kawalang-ingat at kawalang-galang sa sarili sa mga labanan ay kadalasang humahantong sa pinakamalaking panganib at hindi na mapananauli na kasawian: pagkatapos ng lahat, ako [sa buong buhay ko] mula sa aking kabataan. ginugol sa mga laban, nanalo, tulad mo alam mo, maraming tagumpay at nakamit ang mahusay na katanyagan. Ngunit kung ang ating kaligayahan ay ilalagay sa talim ng labaha 44 at hindi tayo binibigyan ng [katauhan] ng pagkakataong kumilos ayon sa ating sariling pang-unawa, dapat tayong kumilos nang may pagpapasya at gamitin nang husto ang mga pangyayari. Sa tingin ko, ikaw, matalino sa iyong mahabang karanasan sa mga pagbabago at pabagu-bago ng tagumpay ng militar, ay sasang-ayon sa akin. Kaya, kung naniniwala ka na pinapayuhan ko ang pinakamahusay, kung gayon habang ang mga Scythian ay hindi pa rin aktibo at hindi alam ang tungkol sa aming pagdating, samantalahin natin ang pagkakataon. Naghihintay sa atin ang tagumpay pagkatapos nating dumaan sa mga daanan ng bundok. Ngunit kung matuklasan nila ang aming intensyon na tumawid sa bangin, at bumuo ng kanilang hukbo doon laban sa amin, ang bagay ay hindi magtatapos nang maayos, kung gayon isang kakila-kilabot na sakuna ang naghihintay sa amin, ang aming sitwasyon ay mawawalan ng pag-asa. Pasiglahin ang iyong espiritu, tandaan na ikaw ay mga Romano, na dati ay nagpapalipad sa sinumang kaaway gamit ang kanilang mga sandata! Sumunod ka sa akin nang mabilis hangga't maaari at ipakita ang iyong tapang!"

  4. Pagkasabi nito, si John, na armado, ay tumalon sa isang mabilis na marangal na kabayo, inihagis ang isang mahabang sibat sa kanyang balikat at umalis. Sa harap niya ay inilipat ang isang phalanx ng mga mandirigma, ganap na natatakpan ng mga shell at tinatawag na "mga imortal", at sa likod niya - mga labinlimang libo sa mga pinakamahusay na hoplite at labintatlong libong mangangabayo. Ipinagkatiwala ng emperador ang pangangalaga ng natitirang hukbo kay Proedr Vasily; mabagal itong gumalaw sa likuran, kasama ang convoy, na may dalang pagkubkob at iba pang sasakyan. Nang, salungat sa lahat ng inaasahan, dumaan sila sa mga mapanganib na bulubunduking lugar, pinutol ng emperador ang masipag na martsa, binigyan ng pahinga ang lahat ng mga tropa ng paa at mga kabalyerya, inilagay sila sa isang hindi malulutas na burol, sa isang gilid kung saan ang isang ilog ay dumadaloy, na nangangako ng kasaganaan. Ng tubig.

  Nang sumapit ang bukang-liwayway ng susunod na araw, itinaas niya ang hukbo, inihanay ito sa malalalim na phalanx, at, nang inutusan ang sigaw ng digmaan na walang tigil na trumpeta, na kumatok sa mga cymbal at matalo ang mga tympanum, siya ay nagmartsa sa Preslav. Isang hindi maisip na ingay ang bumangon: umalingawngaw ang huni ng mga timbre sa mga kalapit na bundok, umalingawngaw ang mga armas, bumubulong-bulong ang mga kabayo at naghiyawan ang mga tao na [malakas] na nagpapasaya sa isa't isa, gaya ng laging nangyayari bago ang labanan. Ang mga Tauroscythian, nang makita ang paglapit ng isang mahusay na pagsulong ng hukbo, ay nagulat sa gulat; sila ay dinakip sa takot at nakaramdam ng kawalan ng magawa. Gayunpaman, dali-dali nilang hinablot ang kanilang mga sandata, tinakpan ang kanilang mga balikat ng mga kalasag (ang kanilang mga kalasag ay malakas at umaabot sa kanilang mga binti para sa higit na kaligtasan), nakahanay sa isang kakila-kilabot na pormasyon ng labanan, humakbang sa isang patag na larangan sa harap ng lungsod at, umuungal na parang mga hayop. , naglalabas ng kakaiba, hindi maintindihan na mga tandang, sumugod sa mga Romano. Hinarap sila ng mga Romano at buong tapang na nakipaglaban, gumawa ng mga kamangha-manghang tagumpay: gayunpaman, walang panig ang maaaring manaig. Pagkatapos ay inutusan ng soberanya ang "mga imortal" na mabilis na salakayin ang kaliwang pakpak ng mga Scythian; Ang "mga imortal", na inilalagay ang kanilang mga sibat pasulong at malakas na pinasisigla ang kanilang mga kabayo, ay sumugod sa mga kaaway. Ang mga Scythian [laging] lumalaban sa paglalakad; hindi sila sanay makipaglaban sakay ng kabayo at hindi ginagawa ang negosyong ito 45 . Samakatuwid, hindi nila nakayanan ang pagsalakay ng mga sibat ng Romano, tumakas at ikinulong ang kanilang sarili sa mga pader ng lungsod. Hinabol sila ng mga Romano at walang awa silang pinatay. Sinasabing walong libo at limang daang Scythian ang namatay sa opensibong ito [ng mga Romano].

  5. Ang mga nakaligtas ay nagtago sa kuta at, mabangis na lumaban, naghagis ng mga sibat at palaso mula sa itaas mula sa mga dingding. Sinabi nila na ang patrician na si Kalokir ay nasa Preslav din, na, tulad ng naiulat ko na sa aking panahon, inilipat ang hukbo ng Ross sa Misyan. Nang malaman ang tungkol sa pagdating ng emperador (at imposibleng itago ito, dahil ang mga gintong palatandaan ng imperyal ay nagniningning na may kamangha-manghang ningning), lihim siyang tumakas mula sa lungsod sa kalaliman ng gabi at nagpakita kay Sfendoslav, na kasama ang lahat ng kanyang hukbo. ay nasa Doristol, na ngayon ay tinatawag na Drystroy: sa paraang ito ay nakatakas siya sa Kalokir.

  Pinilit ng paparating na gabi ang mga Romano na itigil ang labanan. Ngunit dumating ang umaga ng sumunod na araw, na tinatawag na Huwebes Santo 46, dahil sa araw na ito, naghahanda na pumunta sa pagdurusa, ang ating Tagapagligtas pagkatapos ng Huling Hapunan ay nagbigay ng Kanyang nakapagliligtas na mga tagubilin sa mga disipulo. Sa oras na iyon, dumating ang natitirang hukbo na may mga makinang pangkubkob, at sinira ni Emperor John ang kampo, inilagay ang mga phalanx sa isang hindi masisira na pormasyon ng labanan at, kumanta ng isang himno ng tagumpay, sumugod sa mga pader, na nagnanais na kunin ang lungsod sa unang pag-atake. . Ang hamog, na hinimok ng kanilang kumander na si Sfenkel 47, na siyang pangatlo sa dignidad sa mga Scythian pagkatapos ni Sfendoslav, ang kanilang pinakamataas na catarchon, ay ipinagtanggol ang kanilang sarili sa likod ng mga kuta ng mga pader at buong lakas nilang tinanggihan ang pagsalakay ng mga Romano, na naghahagis ng mga pana, mga palaso. at mga bato mula sa itaas. Ang mga Romano, sa kabilang banda, ay nagpaputok mula sa ibaba pataas mula sa mga baril na naghahagis ng bato, naghagis ng mga bato, mga palaso at kupido na kinubkob ng mga ulap, tinataboy ang kanilang mga suntok, [pinisil], hindi pinahintulutan silang tumingin sa labas mula sa likod ng mga kuta nang walang pinsala sa kanilang sarili. Sa wakas, ang emperador sa malakas na boses ay nag-utos na maglagay ng mga hagdan sa dingding, at ang kanyang bulalas ay nagdagdag ng lakas sa mga kinubkob. Ang bawat isa na tinitigan ng soberanya ay nakipaglaban nang buong tapang, umaasa na makatanggap ng isang karapat-dapat na gantimpala para sa kanilang mga pagsasamantala.

  6. Nang sumugod ang mga Romano sa pag-atake at inilipat ang mga hagdan patungo sa mga dingding, nagsimulang umakyat ang ilang matapang na binata na halos mapupula ang pamumula sa kanyang baba, isang katutubong tema ng Anatolica, na pinangalanang Theodosius, at binansagang Mesonikt. sa kanila. Sa kanyang kanang kamay ay bumunot siya ng isang espada, sa kanyang kaliwa ay hawak niya ang isang kalasag kung saan niya tinakpan ang kanyang ulo mula sa mga suntok ng Scythian mula sa itaas. Pagkarating sa tuktok ng pader, [ang binata ay nahulog sa] Scythian, na tumingin sa labas ng likod ng mga kuta at gustong itulak siya pababa ng isang sibat; pinutol niya ang leeg ng kaaway, at ang kanyang ulo, kasama ang helmet, ay gumulong sa lupa sa likod ng dingding. Sinalubong ng mga Romano ang pambihirang gawaing ito nang may masigasig na hiyaw, at marami sa kanila, na nakikipagkumpitensya nang buong tapang sa unang umakyat [sa pader], ay nagmamadaling umakyat sa hagdanan.

  Samantala, si Mesonikt, na umakyat sa dingding, ay kinuha ang itaas na bahagi nito at, lumingon sa lahat ng direksyon, pinatay ang isang malaking bilang ng mga nagtatanggol na mga Scythian, itinapon sila sa dingding. Hindi nagtagal, marami na [ang mga Romano] ang umakyat sa mga pader sa iba't ibang lugar at nilipol ang mga kaaway nang buong lakas. Pagkatapos ay umalis ang mga Scythian sa kuta at kahiya-hiyang nagsisiksikan sa maharlikang palasyo na napapaligiran ng isang matibay na bakod, kung saan ang mga kayamanan ng mga Misyan ay itinatago; isa sa mga pasukan na iniwan nilang bukas.

  Samantala, maraming mga Romano, na nasa kabilang panig ng mga pader, ang nagtanggal ng mga bisagra sa mga tarangkahan, ibinagsak ang mga tornilyo at tumagos sa lungsod, na pumatay sa hindi mabilang na mga Scythian. Pagkatapos, sabi nila, ay nahuli at dinala sa soberanya, kasama ang kanyang asawa at dalawang maliliit na anak, ang hari ng Misyan Boris 48, na ang pulang balbas ay halos hindi na masira. Nang matanggap siya, pinarangalan siya ng emperador, tinawag siyang pinuno ng mga Bulgar at tiniyak sa kanya na siya ay dumating upang ipaghiganti ang mga Misyan, na dumanas ng kakila-kilabot na mga sakuna mula sa mga Scythian.

  7. Ang mga Romano ay sumabog sa lunsod nang sabay-sabay at nagkalat sa makikitid na lansangan, pinatay ang mga kaaway at ninakawan ang kanilang mga kalakal. Kaya't narating nila ang palasyo ng hari, kung saan nagtipon ang pinakamagandang bahagi ng hukbo ng Ros. Ngunit ang mga Scythian, na nasa palasyo, ay mahigpit na nilabanan ang mga Romano na tumagos sa tarangkahan at pumatay ng halos isa at kalahating daan sa pinakamatapang na mandirigma. Nang malaman ang kabiguan na ito, ang emperador ay sumakay nang buong bilis patungo sa palasyo at inutusan ang kanyang mga bantay na salakayin ang kalaban nang buong lakas, ngunit nang makitang walang magandang mangyayari dito (pagkatapos ng lahat, madaling natalo ng mga Taurus-Scythian ang maraming sundalo, nakilala sila sa isang makitid na daanan), pinigilan niya ang walang ingat na adhikain ng mga Romano at inutusan mula sa lahat ng panig na maghagis ng apoy sa palasyo sa pamamagitan ng mga dingding. Nang ang isang malakas na apoy ay sumiklab, na sinusunog ang lahat ng nasa daanan nito, ang hamog, na may bilang na higit sa pitong libo, ay umalis sa silid, pumila sa isang bukas na lugar malapit sa palasyo at naghanda upang itaboy ang pagsulong [ng mga Romano].

  Ipinadala ng emperador si Master Barda Skliros laban sa kanila kasama ang isang mapagkakatiwalaang detatsment. Napapaligiran ang mga Scythian ng isang phalanx ng pinakamatapang na mandirigma, pumasok si Skleros sa labanan. Isang labanan ang naganap, at ang hamog ay lubhang lumaban, na hindi nagpapakita ng kanilang mga likod sa mga kaaway; gayunpaman, ang mga Romano ay [nanalo] sa kanilang katapangan at karanasan sa militar at pinatay silang lahat. Sa labanang ito, maraming Misyan din ang namatay, na nakipaglaban sa panig ng mga kaaway laban sa mga Romano, ang mga may gawa ng pag-atake sa kanila ng mga Scythian. Nakatakas si Sfenkel kasama ang iilan. Pumunta siya kay Sfendoslav, ngunit sa lalong madaling panahon ay pinatay, na tatalakayin ko sa ibaba. Kaya sa loob ng dalawang araw ang lungsod ng Preslav ay nasakop at naging pag-aari ng mga Romano.

  8. Si Emperador Juan, ayon sa kaugalian, ay nagbigay ng mga regalo sa hukbo, binigyan sila ng pahinga at ipinagdiwang ang banal na Pagkabuhay na Mag-uli ng Tagapagligtas sa parehong lugar. Napili ang ilang mga nahuli na Tauro-Scythian, ipinadala sila ni [John] sa Sfendoslav na may mensahe tungkol sa pagbihag sa lungsod at pagkamatay ng kanyang mga kasamahan. Inutusan din niya sila [na ihatid kay Sfendoslav] na agad siyang pumili ng isa sa dalawang bagay: alinman sa ibaba ang kanyang mga armas, sumuko sa mga nanalo at, humihingi ng kapatawaran sa kanyang kawalang-galang, agad na umalis sa bansang Misyan, o, kung hindi siya aalis. gustong gawin ito at may kaugaliang likas na kagustuhan sa sarili, upang ipagtanggol nang buong lakas mula sa hukbong Romano na papunta sa kanya. Kaya't iniutos niya na ilipat si Sfendoslav, siya mismo ay gumugol ng ilang araw sa lungsod at ibinalik ang pagkawasak sa mga pader, at pagkatapos, nag-iwan ng isang malakas na detatsment at pinangalanan ang lungsod ayon sa kanyang sariling pangalan na Ioannopolis, sumama sa buong hukbo sa Doristol.

  Ang lungsod na ito ay itinatag at dinala sa kasalukuyan nitong kagandahan at kadakilaan ni Constantine 49, na sikat sa mga soberanya, matapos niyang makita ang tanda ng krus sa anyo ng isang konstelasyon sa kalangitan, talunin ang mga Scythian na nagpakita ng poot at galit na galit na sumusulong 50 . Sa daan, sinakop ni [Juan] ang isang lungsod na tinatawag na Pliskuva 51, Diniya 52 at marami pang ibang lungsod na tumanggi sa kapangyarihan ng mga Scythian at pumunta sa panig ng mga Romano.

  Si Sfendoslav, nang malaman ang tungkol sa pagkatalo sa Preslav, ay nakaramdam ng kalungkutan at inis. Itinuring niya itong isang masamang tanda para sa hinaharap, ngunit, nahuhumaling sa kabaliwan ng Scythian at ipinagmamalaki ang kanyang mga tagumpay laban sa mga Misyan, umaasa siyang madaling talunin ang hukbo ng mga Romano.

  9. Nakita ni Sfendoslav na ang mga Misyan ay tumatangging makipag-alyansa sa kanya at pumunta sa panig ng emperador. Napagtatanto sa mature reflection na. kung ang mga Misyan ay mahilig sa mga Romano, ang kanyang mga gawain ay magwawakas nang masama, tinawag niya ang humigit-kumulang tatlong daan sa mga pinakamagaling at maimpluwensyang sa kanila at hinarap sila ng hindi makatao na kabangisan - pinugutan niya silang lahat, at inilagay ang marami pang iba sa mga tanikala at itinapon sila sa bilangguan. Pagkatapos, na tipunin ang buong hukbo ng Taurus-Scythians - mga animnapung libo - siya ay nagmartsa laban sa mga Romano.

  Habang ang soberanya ay dahan-dahang sumusulong patungo sa hukbo ng mga Ross, ilang magigiting na lalaki na nahuhumaling sa desperadong katapangan ang humiwalay sa kanilang phalanx, na, matapos ayusin ang isang ambus, gumawa ng isang sorpresang pag-atake at pinatay ang ilang mga sundalo mula sa advance na detatsment ng mga Romano. Nang makita ang kanilang mga bangkay na nakakalat sa kalsada, binitawan ng emperador ang mga renda at pinahinto ang kabayo. Ang pagkamatay ng kanyang mga kababayan ay humantong sa kanya sa galit, at iniutos niyang subaybayan ang mga gumawa nito [krimen]. Ang mga bodyguard [ni John], na maingat na nagsaliksik sa mga nakapaligid na kagubatan at mga palumpong, ay sinunggaban ang mga magnanakaw na ito at dinala sila sa emperador. Kaagad niyang iniutos na patayin sila, at [ang mga bodyguard], nang walang pagkaantala sa paglabas ng kanilang mga espada, ay pinagputul-putol silang lahat.

  Pagkatapos ay lumapit ang mga tropa sa espasyong nakalatag sa harap ng Doristol. na tinatawag ding Dristra. Ang mga Taurus-Scythian ay mahigpit na isinara ang kanilang mga kalasag at sibat, na binibigyang hitsura ng isang pader ang kanilang mga hanay, at hinihintay ang kaaway sa larangan ng digmaan. Inihanay ng emperador ang mga Romano laban sa kanila, inilagay ang mga mangangabayo na nakasuot ng baluti sa mga gilid, at ang mga mamamana at mga lambanog sa likuran, at, nang inutusan silang magpaputok nang walang tigil, pinamunuan niya ang phalanx sa labanan 53.

Trizna ng mga mandirigmang Ruso pagkatapos ng labanan sa Dorostol noong 971.
Pagpinta ni G. Semiradsky

  10. Nagtagpo ang mga mandirigma, naganap ang isang matinding labanan, at sa mga unang laban ay lumaban ang magkabilang panig sa mahabang panahon na may pantay na tagumpay. Ang hamog, na sa mga kalapit na tao ay nakakuha ng katanyagan bilang patuloy na mga tagumpay sa mga labanan, ay naniniwala na ang isang kakila-kilabot na sakuna ay sasapit sa kanila kung sila ay dumanas ng isang kahiya-hiyang pagkatalo mula sa mga Romano, at nakipaglaban nang buong lakas. Ang mga Romano, sa kabilang banda, ay dinaig sa kahihiyan at galit [sa pag-iisip] na sila, na matalo ang lahat ng mga kalaban gamit ang mga sandata at katapangan, ay aatras na parang mga bagong dating na walang karanasan sa mga labanan, at mawawala ang kanilang dakilang kaluwalhatian sa maikling panahon, pagkakaroon ng natalo ng mga taong lumalaban sa paglalakad at hindi man lang makasakay. Dahil sa udyok ng gayong mga kaisipan, ang [kapwa] hukbo ay nakipaglaban nang may lubos na katapangan; ang hamog, na pinangunahan ng kanilang likas na kalupitan at galit, ay sumugod sa isang galit na galit, umaatungal na parang inaalihan, sa mga Romano, at ang mga Romano ay sumulong, gamit ang kanilang karanasan at sining ng militar.

  Maraming [mga mandirigma] ang bumagsak sa magkabilang panig, ang labanan ay nagpatuloy na may iba't ibang tagumpay, at hanggang sa gabi ay imposibleng matukoy kung saang panig ang tagumpay ay nakasandal. Ngunit nang ang liwanag ay nagsimulang sumandal patungo sa kanluran, itinapon ng emperador sa [mga Scythian] ang buong kabalyero nang buong bilis; sa malakas na boses, tinawag niya ang mga sundalo na ipakita sa pagsasanay ang likas na kagitingan ng mga Romano at itanim sa kanila ang mabuting espiritu. Sumugod sila nang may pambihirang lakas, humihip ang mga trumpeta para sa labanan, at isang malakas na hiyaw ang umalingawngaw sa hanay ng mga Romano. Ang mga Scythian, na hindi makayanan ang gayong pagsalakay, ay tumakas at itinaboy pabalik sa likod ng mga pader; natalo sila ng marami sa kanilang [mga mandirigma] sa labanang ito. At ang mga Romano ay umawit ng matagumpay na mga himno at niluwalhati ang emperador. Binigyan niya sila ng mga gantimpala at nag-ayos ng mga piging, na nagpapataas ng kanilang sigasig sa labanan.

Aklat 9

  1. Sa pagsapit ng madaling araw, sinimulang patibayin ng emperador ang kampo gamit ang isang malakas na baras, na kumikilos nang ganito. Hindi kalayuan sa Doristol ay tumataas ang isang maliit na burol sa gitna ng kapatagan. Nang italaga ang hukbo sa burol na ito, [Juan] 54 ay nag-utos na hukayin ang isang kanal sa palibot nito, at ang lupa ay ilabas sa gilid na katabi ng kampo, upang magkaroon ng mataas na pilapil. Pagkatapos [inutusan niya] na magdikit ng mga sibat sa ibabaw [ng pilapil] at magsabit ng mga kalasag na konektado sa isa't isa sa mga ito. Kaya, ang kampo ay nabakuran ng isang moat at isang kuta, at ang mga kaaway ay hindi makapasok sa anumang paraan - nagmamadali sa moat, sila ay titigil. Ganito karaniwang sinisira ng mga Romano ang kanilang kampo sa isang kaaway na bansa.

  Nang mapalakas ang kampo, [si John] ay pumila ng isang hukbo kinabukasan at inilipat ito sa pader ng [lungsod]. Ipinapakita ang kanilang mga sarili mula sa likod ng mga tore, ang mga Scythian ay naghagis ng mga palaso, mga bato at lahat ng bagay na maaaring mapaputok mula sa paghagis ng mga sandata sa Roman phalanx. Ipinagtanggol [ng mga Romano] ang kanilang sarili mula sa mga Scythian, na bumaril mula sa ibaba gamit ang mga busog at lambanog. Ang labanan ay hindi lumampas sa skirmish na ito, at ang mga Romano ay umatras sa kampo upang kumain, at ang mga Scythian ay umalis sa lungsod sa pagtatapos ng araw na nakasakay sa kabayo - una silang lumitaw pagkatapos ay nakasakay sa kabayo. Palagi silang lumalakad sa labanan, ngunit hindi nila alam kung paano sumakay at labanan ang mga kaaway [nakasakay sa kabayo]. Agad na nag-armas ang mga Romano, sumakay sa kanilang mga kabayo, humawak ng mga sibat (gumagamit sila ng napakahabang sibat sa mga labanan) at mabilis, na may kakila-kilabot na avalanche, sumugod sa mga kaaway. Tinamaan ng mga Romanong sibat ang [mga Scythian] na hindi marunong kontrolin ang mga kabayo gamit ang mga renda. Lumipad sila at nagtago sa likod ng mga pader.

  2. Samantala, ang mga trireme na nagdadala ng apoy at mga barko ng pagkain ng mga Romano ay lumitaw na lumulutang sa kahabaan ng Istra. Sa kanilang paningin, ang mga Romano ay hindi kapani-paniwalang masaya, at ang mga Scythian ay natakot, dahil natatakot sila na ang likidong apoy ay bumaling laban sa kanila. Pagkatapos ng lahat, narinig na nila mula sa matatandang tao ng kanilang mga tao na sa mismong “Median na apoy” na ito 55 ginawang abo ng mga Romano sa Euxinus [dagat] ang malaking armada ni Ingor, ang ama ni Sfendoslav. Kaya naman, mabilis nilang tinipon ang kanilang mga bangka at dinala sila sa pader ng lungsod sa lugar kung saan ang umaagos na Istres ay umiikot sa isa sa mga gilid ng Doristol. Ngunit ang nagniningas na mga barko ay naghihintay para sa mga Scythian mula sa lahat ng panig, upang hindi sila makaalis sa mga bangka patungo sa kanilang sariling lupain.

  Kinabukasan, umalis ang mga Tauro-Scythian sa lunsod at pumila sa kapatagan, na protektado ng chain mail at mga kalasag na umaabot hanggang sa kanilang mga paa. Ang mga Romano ay umalis din sa kampo, ligtas din na natatakpan ng baluti. Matapang na lumaban ang magkabilang panig, salit-salit na nagtulak sa isa't isa, at hindi malinaw kung sino ang mananalo. Ngunit pagkatapos ay isa [sa mga sundalo], na lumayas sa phalanx ng mga Romano, ay sinaktan si Sfenkel, (na iginagalang ng mga Tauro-Scythian bilang pangatlo pagkatapos ni Sfendoslav), isang magiting, malaking tao na matapang na nakipaglaban sa labanang ito. Natamaan ng kanyang kamatayan, ang mga Tauro-Scythian ay nagsimulang umatras nang hakbang-hakbang mula sa kapatagan, na nagmamadali patungo sa lungsod. Pagkatapos si Theodore, na binansagan na Lalacon, isang hindi magagapi na tao, nakakatakot sa katapangan at lakas ng katawan, ay pumatay ng maraming mga kaaway sa pamamagitan ng isang bakal. Ang lakas ng kanyang kamay kaya ang impact ng mace ay na-flat hindi lang sa helmet, pati na rin sa naka-helmet na ulo. Kaya, ang mga Scythian, na nagpapakita ng kanilang mga likod, [muling] ay sumilong sa lunsod. Inutusan ng emperador na tumunog ang kapulungan, tinawag ang mga Romano sa kampo at, pinasaya sila ng mga regalo at piging, hinimok silang lumaban nang buong tapang sa [paparating na] mga labanan.

  3. Nagpatuloy ang labanan, at nanatiling hindi tiyak ang kahihinatnan ng mga pangyayari.

  …5. Tungkol naman sa Ross (para sa muling pagbabalik ng kuwento [sa lugar] kung saan ito lumihis), pumila sila at lumabas sa kapatagan, sinusubukan nang buong lakas na sunugin ang mga sasakyang militar ng mga Romano 56 . Hindi nila nakayanan ang pagkilos ng mga shell na sumipol sa kanila: araw-araw maraming Scythian ang namamatay sa mga hampas ng mga bato na ibinato [ng mga sasakyan]. Ang mga kotse na ito ay binabantayan ng isang kamag-anak ng soberanya, master John Kurkuas. Nang mapansin ang mapangahas na pag-uuri ng mga kaaway, [Kurkuas], sa kabila ng katotohanan na siya ay may matinding sakit ng ulo at inaantok siya sa alak (pagkatapos noon ng almusal), tumalon sa kanyang kabayo at, sinamahan ng mga piniling sundalo, nagmamadaling makipagkita. sila. [Sa pagtakbo] ang kabayo ay natisod sa isang hukay at itinapon ang panginoon. Ang mga Scythian ay nakakita ng mga kahanga-hangang sandata, magagandang trim na mga badge sa harness ng kabayo at iba pang mga dekorasyon - natatakpan sila ng isang malaking layer ng ginto - at naisip na ito ang emperador mismo. Sa malapit na paligid [ang panginoon], brutal nilang tinadtad siya kasama ng baluti gamit ang kanilang mga espada at palakol, inilagay ang kanyang ulo sa isang sibat, itinaas ito sa isang tore at sinimulang pagtawanan ang mga Romano [sisigaw] na pinatay nila ang kanilang emperador na parang isang hayop na sakripisyo. Si Magister John ay naging biktima ng galit ng mga barbaro at sa gayo'y nagdusa ng kaparusahan para sa [mga krimen] na ginawa niya laban sa mga banal na templo, dahil sinasabi nila na dinambong niya ang maraming [mga simbahan] sa Misia at ginawa ang kanilang mga kagamitan at sagradong mga sisidlan sa kanyang pribadong pag-aari.

  6. Dahil sa lakas ng loob ng gayong tagumpay, ang hamog ay umalis sa lunsod kinabukasan at pumila para sa labanan sa isang bukas na lugar. Ang mga Romano ay pumila din sa isang malalim na phalanx at lumipat patungo sa kanila.

  Kabilang sa mga Scythian ay si Ikmor, isang matapang na lalaki na may napakalaking tangkad, [ang una] pagkatapos ni Sfendoslav na pinuno ng hukbo, na karapat-dapat na iginagalang [ng mga Scythian] ang pangalawa sa kanila. Napapaligiran ng isang detatsment ng mga mandirigma na malapit sa kanya, mabangis siyang sumugod laban sa mga Romano at sinaktan ang marami sa kanila. Nang makita ito, isa sa mga bodyguard ng emperador, ang anak ng archig ng Cretans Anemas 57, ay nag-alab sa lakas ng espiritu, hinugot ang espada na nakasabit sa kanyang tagiliran, tumakbo sa kanyang kabayo sa iba't ibang direksyon at, pinasigla siya, sumugod kay Ikmor, naabutan siya at tinamaan [sa pamamagitan ng tabak] sa leeg - ang ulo ng Scythian, pinutol kasama ang kanang kamay, gumulong sa lupa. Nang mamatay si [Ikmor], sumigaw ang mga Scythian na may halong daing, at sinugod sila ng mga Romano. Ang mga Scythian ay hindi nakayanan ang pagsalakay ng kaaway, na labis na nalungkot sa pagkamatay ng kanilang pinuno, itinapon nila ang kanilang mga kalasag sa kanilang likuran at nagsimulang umatras sa lungsod, habang hinabol sila ng mga Romano at napatay ang 63 na nakahiga malapit sa Lawa ng Meotida. Ipinatapon ng mga Scythian dahil sa kanyang ligaw, malupit at walang pakundangan na disposisyon, pagkatapos ay nanirahan siya sa Thessaly. Ang malinaw na katibayan [ng Scythian na pinanggalingan ni Achilles] ay ang pagputol ng kanyang kapa, na ikinabit ng isang kapit, ang ugali ng pakikipaglaban sa paa, blond na buhok, mapusyaw na asul na mga mata, labis na pagkamayamutin at kalupitan, na kinutya ni Agamemnon, na sinisiraan siya ng mga sumusunod. mga salita: "Ang nagkakaisang pag-aaway, pag-aaway at pagpatay sa iyo ay kaaya-aya." Nakaugalian pa rin ng mga Tauro-Scythian na ayusin ang mga alitan sa pamamagitan ng pagpatay at pagdanak ng dugo. Ang katotohanan na ang mga taong ito ay walang ingat, matapang, mahilig makipagdigma at makapangyarihan, [na] sinasalakay nila ang lahat ng kalapit na tribo, marami ang nagsasabi; binanggit din ito ng banal na Ezekiel sa ganitong mga salita: “Narito, dinadala ko sa iyo si Gog at Magog, ang prinsipe ng Ros”. Ngunit sapat na ang tungkol sa mga sakripisyo ng mga Taurian.

Leo ang Deacon

1. Kung mayroong alinman sa mga benepisyo na kapaki-pakinabang sa buhay, kung gayon sa anumang kaso, hindi mas mababa, ngunit higit sa lahat, ito ay nagbibigay sa amin ng mga serbisyo, ang kasaysayan ay kinakailangan at kapaki-pakinabang. Inilalantad nito ang magkakaibang at sari-saring mga kilos na natural na lumitaw, sa ilalim ng impluwensya ng panahon at mga pangyayari, at lalo na sa pamamagitan ng di-makatwirang desisyon ng mga taong kasangkot sa mga pampublikong gawain, at nagtuturo sa mga tao na aprubahan at itakda ang kanilang sarili bilang isang modelo para sa isang bagay, at iwasan. at iwasan ang isa pa, upang walang sinumang maiwan sa kalabuan at lahat ng kapaki-pakinabang at mahalaga ay naisagawa at walang sinuman ang nagtangkang itulak ang kanyang sarili sa kakila-kilabot at nakakapinsalang mga gawain.

Kaya, ang kasaysayan ay tila bumubuhay muli o humihinga ng bagong buhay sa mga patay, hindi pinapayagan itong lumubog at mawala sa kailaliman ng limot, at kinikilala bilang ang pinakamahalaga sa lahat ng bagay na kapaki-pakinabang sa mga tao. Sa aking panahon ay maraming pambihirang at mahimalang pangyayari ang naganap: nakatatakot na mga pangitain ang lumitaw sa kalangitan, kakila-kilabot na lindol ang naganap, ang mga bagyo ay sumiklab, ang marahas na pag-ulan ay bumagsak, ang mga digmaan ay nagngangalit, ang mga armadong sangkawan ay gumagala sa buong sansinukob, mga lungsod at ang mga bansa ay umalis sa kanilang mga lugar, na tila sa marami ay tila isang pagbabago ng buhay ay darating at ang inaasahang ikalawang pagdating ng Diyos na Tagapagligtas ay papalapit na sa threshold. Napagpasyahan kong huwag manahimik tungkol sa mga kaganapang puno ng kakila-kilabot at karapat-dapat sa sorpresa, ngunit upang sabihin ang tungkol sa mga ito bilang isang pagpapatibay sa mga inapo, kung ang Diyos ay hindi nalulugod na ngayon upang dalhin ang lantsa ng buhay sa pier ng kamatayan at baguhin ang imahe. ng mundong ito.

Ang pagsasagawa ng gawaing higit sa aking lakas, nais kong hindi mabigo sa aking kasigasigan, nais kong mapalapit sa kadakilaan ng lahat ng nangyari at sabihin ang tungkol dito sa wastong paraan. Susubukan kong sabihin ang aking kuwento nang detalyado hangga't maaari. Ako, ang tagabuo nito, si Leo, ang anak ni Basil, ang aking tinubuang-bayan ay Kaloe, ang pinakamagandang nayon ng Asya, na matatagpuan malapit sa mga burol ng Tmola malapit sa mga pinagmumulan ng Kaistra River, na, na dumadaloy sa Kelvian, ay nagdudulot ng kasiyahan sa mata. kasama ang hitsura nito at, na dumaloy, ay dumadaloy sa bangin ng sikat at maluwalhating Efeso . Ngunit magpatuloy tayo sa kwento ng mga pampublikong gawain, sinusubukang panatilihing malapit hangga't maaari sa katotohanan, dahil ang katotohanan ay pinakaangkop sa kasaysayan. Ang mga taong bihasa sa agham ay nagsasabi na ang retorika ay may kapangyarihan ng pagpapahayag, tula - paggawa ng mito, kasaysayan - ang katotohanan.

Naniniwala ako na hindi ko dapat hawakan ang mga kaganapan na naganap sa paghahari ni Vasileus Constantine, na pinangalanang Porphyrogenitus, ang anak ni Leo, bago ang kanyang kapanganakan at kamatayan, sabi nila, isang kometa ay nakikita sa kalangitan, na naglalarawan sa kanyang kapanganakan at kamatayan - sapat na ang naisulat tungkol sa mga pangyayaring ito iba . Ipapakita ko sa aking sanaysay kung ano ang nangyari pagkatapos ng kanyang paghahari, at ilalarawan kung ano ang aking nasaksihan (pagkatapos ng lahat, ayon kay Herodotus, ang isa ay dapat magtiwala nang higit pa sa mga tainga), at kung ano ang narinig ko mula sa mga nakasaksi.

2. Noong Nobyembre 3 Indict 6467 ang binanggit na si Vasileus Konstantin ay umalis sa buhay at nakahanap ng kapahingahan sa ibang mundo, ang kanyang anak na si Roman, na umalis na sa kanyang kabataan at papalapit na sa pagtanda, ay kumuha ng awtokratikong kapangyarihan. Siya ay isang tao na may magandang mukha, kaaya-aya sa pakikipag-usap, mapagbigay, puno ng lahat ng uri ng mga birtud, mabait at sumusuporta sa lahat ng kanyang nasasakupan, at sa pangkalahatan ay magiting sa lahat ng aspeto. Ngunit labis siyang nagpakasawa sa mga hilig at libangan ng kabataan, at lahat ng naghihikayat sa kanya sa ganoong [pagpapalipas ng oras] ay inanyayahan siya sa maharlikang hapag, na hindi niya dapat ginawa. Naisip nitong basileus Roman na ibagsak, sa tulong ng Diyos, ang kapangyarihan ng mga Arabong Cretan, na labis na nagmamalaki at nagbalak na sirain ang mga Romano. Dahil sa kagalakan sa kasawiang nangyari kamakailan sa estado ng Roma, madalas nilang sinisira ang mga baybaying rehiyon nito. Sasabihin ko nang maikli ang tungkol sa sakuna na sinapit ng mga Romano.

Si Vasilevs Constantine, na hindi na nakayanan ang kapangahasan ng mga Cretan at ang kanilang mga biglaang pagsalakay, ay nagtipon ng isang hukbong handa sa labanan, nilagyan ng malaking bilang ng mga trireme na may apoy at ipinadala sila sa Crete, umaasa na sakupin ang isla ng isang suntok. . Ngunit dahil sa kaduwagan at kawalan ng karanasan ng kumander, isang kahabag-habag na loafer mula sa mga Paphlagonian, na isang bating sa korte, bagaman pinalamutian ng maluwalhating dignidad ng isang patrician (ang kanyang pangalan ay Konstantin, at ang kanyang palayaw ay Gongila), ang lahat ng nagtitipon. Ang hukbo ay, maliban sa ilang tao, ay natalo at nawasak ang mga barbaro.

3. Sa pagnanais na ayusin ang pinsalang dulot ng pagkatalo na ito, nagtalaga si Vasilevs Roman ng isang autokratikong strategist upang makipagdigma laban sa Crete Nikephoros Fokus, ang pinakakarapat-dapat sa mga panginoon, na pagkatapos ay nag-utos sa mga tropa ng Silangan (tinawag ng mga Romano ang posisyong ito na domestic schol) , bilang isang taong hindi masisira ang lakas, masigla, aktibo at may karanasan sa militar. Ang Nicephorus na ito, sa pamamagitan ng utos ng basileus, ay tinipon ang mga tropa ng Asia, inilagay sila sa mga barko, tumulak at nakarating sa Crete kasama ang isang malaking bilang ng mga high-speed fire-bearing ships (tinatawag silang mga dromon ng mga Romano). Nang dumating ang oras para sa landing, ipinakita niya talaga ang kanyang karanasan sa pakikipagdigma. Nagdala siya ng isang gangway sa mga barko, kung saan, nang ibinaba ang mga ito sa baybayin, inilipat niya ang mga armadong mangangabayo mula sa dagat patungo sa lupa. Natamaan ng isang bago at nakakagulat na tanawin para sa kanila, ang mga barbaro ay nakatayo pa rin sa mga iskwad, na nagmamasid sa isang hindi mapaghihiwalay na pagkakasunud-sunod, naghihintay sa paglapit ng mga Romano. Nahati ang phalanx sa tatlong bahagi, inutusan ng strategist ng mga Romano na si Nicephorus ang mga sundalo na isara ang kanilang mga kalasag at ilagay ang kanilang mga sibat, inutusan ang banner na may imahe ng krus na dalhin sa harap at, nang ipahayag ang sigaw ng labanan, lumipat ng tuwid. sa mga barbaro. Isang kakila-kilabot na labanan ang naganap, ang mga palaso ay umuulan; hindi napigilan ng mga barbaro ang pagsalakay ng mga sibat ng Romano, ang kanilang mga hanay ay nabalisa, at sila, lumingon sa pagtakas, ay sumugod nang buong lakas sa kanilang kuta. Ang mga Romano, na tinutugis sila, ay pumatay ng napakaraming dami. Kaya matagumpay na natapos para sa mga Romano ang kanilang unang pag-atake at labanan. Nang ikulong ng mga barbaro ang kanilang mga sarili, gaya ng sinabi, sa kanilang kuta, ang stratigus ay nagpatawag ng mga hukbo at nagtayo ng isang kampo sa harap ng lungsod ng mga Cretan; inutusan niya ang mga trireme at iba pang mga kuta na magsama-sama sa isang ligtas na daungan, upang bantayan ang mga paglapit mula sa dagat at habulin, na nagniningas sa likidong apoy, ang anumang barkong barbaro na nakita na sumusubok na maglayag. Ang pagkakaroon ng maingat na foreseen at paghahanda ng lahat, ipinagkatiwala niya ang isang detatsment ng mga piling sundalo sa strategist na si Nicephorus, na binansagan na Pastila, isang matapang na tao na lumahok sa maraming mga digmaan; maraming beses siyang binihag ng mga Hagarita at ilang beses siyang nakatakas mula sa pagkabihag; sa kanyang mukha at dibdib ay maraming galos mula sa mga sugat na natamo sa larangan ng digmaan. Siya, na noong panahong iyon ay ang strategos [tema] ng mga Thracians, ay inutusang lumibot sa isla sa unahan ng detatsment at suriin ito. Inutusan siya ni Nikifor Foka na manatiling gising at matino, huwag magpakasawa sa kawalan ng aktibidad at katamaran, upang hindi magkaroon ng mga kaguluhan mula sa mga kaaway; na naglibot sa bansa at nakamit ang ilang maluwalhating [paggawa], si Pastila [ay dapat] bumalik sa kampo sa lalong madaling panahon.

At Russia (ang Balkan wars ni Prince Svyatoslav).

Talambuhay

Si Leo the Deacon ay ipinanganak sa kanayunan, sa Caloe sa Caistre River sa Thracian Theme. Ang kanyang mga magulang ay hindi sumasakop sa isang kilalang posisyon, ngunit sila ay sapat na mayaman upang bigyan ang kanilang anak na lalaki ng pag-aaral sa Constantinople. Matapos umalis sa paaralan, hindi na binanggit ni Leo ang kanyang tinubuang-bayan sa "Kasaysayan". Sa paaralan, pinag-aralan ni Lev ang retorika, ang kanyang mga pagsasanay, encomium, sanaysay, talumpati at panegyric, na kalaunan ay naging bahagi ng Kasaysayan, ay napanatili. Pagkatapos ng pagsasanay, pinili niya ang landas ng paglilingkod sa relihiyon, sa loob ng ilang panahon ay nasa ilalim siya ng patriyarka bilang patriarchal deacon. K - naging diakono ng korte ng imperyal. Sinamahan niya si Emperador Basil II sa kanyang mga kampanya at halos mamatay sa pakikipaglaban sa mga Bulgarian. Bandang 996, si Leo the Deacon ay nagbigay ng talumpati ( encomium), niluluwalhati ang emperador, ang teksto kung saan ay nakaligtas hanggang sa araw na ito. Pagkatapos nito, nagtatapos ang maaasahang talambuhay ni Leo the Deacon, batay sa pagsusuri ng kanyang mga sinulat.

Mayroong tatlong hypotheses tungkol sa karagdagang kapalaran ng Byzantine historian.

• Ayon sa una, namatay siya, na pumigil sa kanya na dagdagan ang kanyang pangunahing gawain na "Kasaysayan" sa paghahari ni Vasily II.
• Ayon sa pangalawa, si Leo the Deacon ay nakatayo sa gitna ng mga courtier sa kanyang talumpati, at siya ang kilala sa pamamagitan ng pagsusulat kay Vasily II Leo, na ipinadala ng emperador sa isang diplomatikong misyon sa Italya sa -. Nang maglaon, maaaring siya ay naging obispo ng Sinada, ngunit ang bersyon na ito ay medyo kontrobersyal. Sinusuportahan ito ng mga siyentipiko tulad ng K. Krumbacher, G. Wartenberg, A. Gregoire at P. Orgels.
• Ayon sa ikatlong hypothesis, si Leo the Deacon ay naging Metropolitan ng Caria, ngunit nagdadala din ito ng ilang mga paghihirap.

"kwento"

Ang "Kasaysayan" ni Leo the Deacon sa 10 mga libro ay naglalarawan ng mga kaganapan - ngunit naglalaman ng isang bilang ng mga iskursiyon sa nakaraan at mga katotohanan mula sa mga panahon bago - kung kailan, malamang, ito ay pinagsama-sama. Si Leo ang unang sumulat mula noong ika-7 siglo, na ginagaya ang "Kasaysayan" ni Thucydides, at ginamit ang klasikal na wika. Iginuhit din niya ang mga klasikal na historian noong unang panahon, lalo na si Agathias. Hindi tulad ng mga naunang istoryador at ilang mga kontemporaryo, si Leo the Deacon ay hindi isang simpleng chronicler at compiler, ngunit sinubukang magbigay ng kanyang sariling pagtatasa ng mga kaganapan at matukoy ang kanilang mga sanhi at kahihinatnan, na pinadali ng genre ng makasaysayang salaysay na kanyang pinili. Inihambing ni Leo the Deacon ang maluwalhating mga araw nina Nicephorus Phocas at John Tzimiskes sa hindi matagumpay na simula ng paghahari ni Basil II. Samakatuwid, marahil, sa panahon ng kanyang paghahari, ang manuskrito ay hindi kailanman nai-publish, at ang pagpapatuloy nito pagkatapos ng may-akda mismo ay itinuturing na napaaga, na inaasahan ang nalalapit na pagbagsak ng Basil bilang isang resulta ng mga paghihimagsik, na hindi nangyari.

Ang kasaysayan ay isinalin sa Russian dalawang beses: sa (D. Popov) at sa (isinalin ni M. M. Kopylenko, mga komento ni M. Ya. Syuzyumov).

Mga pinagmumulan

Nagtalo sina P. O. Karyshkovsky at A. P. Kazhdan na bilang karagdagan sa paglalarawan ng mga kaganapan na personal niyang nakita, maaari ring umasa si Lev sa anumang opisyal na mga dokumento. Ang isang argumentong pabor sa tesis na ito ay maaaring ituring na ang pagpasok sa "Aklat ng mga Seremonya" ng isang hindi karaniwang opisyal na bersyon ng pag-akyat sa trono ni Nicephorus Foki. Gayundin, ang mga pagkakatulad ay iginuhit sa pagitan ng data at mga mensahe na umaayon sa isa't isa sa Skylitsa at Leo the Deacon. Ang mataas na kamalayan ng mananalaysay sa hagiography ay nagsasalita tungkol sa paggamit ni Leo ng hagiographic na panitikan.

Sumulat ng pagsusuri sa artikulong "Leo the Deacon"

Panitikan

• Leo Deacon./ MM. Kopylenko (isinalin mula sa sinaunang Griyego). - M .: Nauka, 1988.
• Leo Deacon. Kwento. Science, M. 1988, sa isang serye ng mga monumento ng makasaysayang pag-iisip
• Talambuhay ni Leo the Deacon. Leo Deacon. Kwento. Agham, M. 1988
• M. Ya. Syuzyumov. Pananaw sa Mundo ni Leo the Deacon. Leo Deacon. Kwento. Agham, M. 1988

Mga link

• . Panitikan sa Silangan. Hinango noong Marso 22, 2011. .
• (ed. Migne)

Isang sipi na nagpapakilala kay Leo the Deacon

Ano ang gusto mo, Koronel? Ako ay nasa iyong serbisyo.
"Ngayon, Count, ganap na akong nanirahan sa isang bagong apartment," sabi ni Berg, na halatang alam na ang pagdinig nito ay hindi maaaring maging kaaya-aya; - at samakatuwid ay nais na gawin ito, isang maliit na gabi para sa aming mga kakilala ng aking asawa. (Mas lalo siyang ngumiti.) Nais kong hilingin sa kondesa at sa iyo na bigyan ako ng karangalan na bisitahin kami para sa isang tasa ng tsaa at ... para sa hapunan.
- Tanging si Countess Elena Vasilyevna, na isinasaalang-alang ang kumpanya ng ilang Berg na nakakahiya para sa kanyang sarili, ay maaaring magkaroon ng kalupitan na tanggihan ang gayong imbitasyon. - Malinaw na ipinaliwanag ni Berg kung bakit nais niyang magtipon ng isang maliit at mabuting lipunan, at kung bakit ito ay magiging kaaya-aya para sa kanya, at kung bakit siya ay nagtitipid ng pera para sa mga kard at para sa isang bagay na masama, ngunit para sa isang mabuting lipunan ay handa siyang magbayad ng mga gastos na si Pierre hindi makatanggi at nangakong magiging.
- Tanging ito ay hindi pa huli, bilangin, kung maglakas-loob akong magtanong, kaya nang walang 10 minuto sa alas-otso, naglakas-loob akong magtanong. Bubuo tayo ng party, ang general natin. Napakabait niya sa akin. Magdinner tayo, Count. Kaya bigyan mo ako ng pabor.
Taliwas sa kanyang nakagawiang pagiging huli, si Pierre noong araw na iyon, sa halip na walong minuto hanggang 10 minuto, ay dumating sa Bergs nang alas-otso ng quarter.
Si Bergi, na nakapag-imbak ng kung ano ang kailangan para sa gabi, ay handa na upang tumanggap ng mga bisita.
Si Berg at ang kanyang asawa ay nakaupo sa bago, malinis, maliwanag na pag-aaral, pinalamutian ng mga bust at mga larawan at mga bagong kasangkapan. Si Berg, na may bago at naka-button na uniporme, ay nakaupo sa tabi ng kanyang asawa, ipinapaliwanag sa kanya na palaging posible at kinakailangan na magkaroon ng mga kakilala ng mga taong mas matangkad kaysa sa kanilang sarili, dahil pagkatapos ay mayroon lamang kasiyahan mula sa mga kakilala. “Kung kukuha ka ng isang bagay, maaari kang humingi ng isang bagay. Tingnan kung paano ako nabuhay mula sa mga unang ranggo (itinuring ni Berg ang kanyang buhay hindi para sa mga taon, ngunit para sa pinakamataas na parangal). Ang aking mga kasama ay wala na ngayon, at ako ay nasa bakante ng isang kumander ng regimen, mayroon akong magandang kapalaran na maging iyong asawa (tumayo siya at hinalikan ang kamay ni Vera, ngunit sa pagpunta sa kanya ay lumingon siya sa sulok ng gulong- sa ibabaw ng karpet). At paano ko nakuha ang lahat ng ito? Ang pangunahing bagay ay ang kakayahang pumili ng iyong mga kakilala. Hindi sinasabi na ang isang tao ay dapat maging banal at maayos.”
Napangiti si Berg sa kamalayan ng kanyang pagiging higit sa isang mahinang babae at tumahimik, iniisip na ang kanyang mahal na asawa ay isang mahinang babae na hindi maunawaan ang lahat ng bumubuo sa dignidad ng isang lalaki - ein Mann zu sein [na maging isang lalaki]. Si Vera kasabay nito ay napangiti rin sa kamalayan ng kanyang pagiging superyor kaysa sa isang mabait, mabuting asawa, ngunit mali pa rin, tulad ng lahat ng mga lalaki, ayon sa konsepto ni Vera, ay nakakaunawa sa buhay. Si Berg, sa paghusga ng kanyang asawa, ay itinuturing na lahat ng kababaihan ay mahina at hangal. Si Vera, sa paghusga ng isa sa kanyang asawa at pagkalat ng pangungusap na ito, ay naniniwala na ang lahat ng mga tao ay nag-aalay ng dahilan sa kanilang sarili lamang, at sa parehong oras ay hindi nila naiintindihan ang anuman, sila ay mapagmataas at makasarili.
Bumangon si Berg at maingat na niyakap ang asawa upang hindi makulubot ang lace cape na binayaran niya ng mahal, hinalikan siya sa gitna ng labi nito.
"Ang tanging bagay ay hindi tayo dapat magkaroon ng mga anak sa lalong madaling panahon," sabi niya mula sa walang malay na pagkakaugnay ng mga ideya.
“Oo,” sagot ni Vera, “Ayoko niyan. Dapat tayong mabuhay para sa lipunan.
"Iyan mismo ang suot ni Prinsesa Yusupova," sabi ni Berg, na may masaya at mabait na ngiti, na itinuro ang kapa.
Sa oras na ito, iniulat ang pagdating ni Count Bezukhy. Parehong nagkatinginan ang mag-asawa na may ngiti sa sarili, na ang bawat isa ay nag-uugnay sa karangalan ng pagbisitang ito sa kanyang sarili.
"Yan ang ibig sabihin ng marunong makipagkilala, akala ni Berg, iyon pala ang ibig sabihin ng marunong mag-behave!"
"Pakiusap lang, kapag nag-e-entertain ako ng mga bisita," sabi ni Vera, "hindi mo ako ginagambala, dahil alam ko kung ano ang gagawin sa lahat, at sa kung ano ang sasabihin sa lipunan.
Ngumiti din si Berg.
"Imposible: kung minsan ang pag-uusap ng isang lalaki ay dapat kasama ng mga lalaki," sabi niya.
Si Pierre ay natanggap sa isang bagung-bagong sala, kung saan imposibleng maupo kahit saan nang hindi lumalabag sa simetrya, kalinisan at kaayusan, at samakatuwid ito ay lubos na nauunawaan at hindi kakaiba na si Berg ay bukas-palad na nag-alok na sirain ang simetrya ng isang armchair o sofa para sa isang mahal na panauhin, at tila ang kanyang sarili sa bagay na ito, sa masakit na pag-aalinlangan, ay nag-alok ng solusyon sa isyung ito sa pagpili ng panauhin. Nasiraan ng loob ni Pierre ang simetrya sa pamamagitan ng paghila ng isang upuan para sa kanyang sarili, at kaagad na sinimulan nina Berg at Vera ang gabi, na nag-abala sa isa't isa at nag-aaliw sa panauhin.
Si Vera, na nagpasya sa kanyang isip na si Pierre ay dapat na abala sa isang pag-uusap tungkol sa embahada ng Pransya, ​​agad na sinimulan ang pag-uusap na ito. Si Berg, na nagpasya na ang pag-uusap ng isang lalaki ay kinakailangan din, naputol ang pagsasalita ng kanyang asawa, na hinawakan ang tanong ng digmaan sa Austria at hindi sinasadyang tumalon mula sa pangkalahatang pag-uusap sa mga personal na pagsasaalang-alang tungkol sa mga panukala na ginawa sa kanya upang lumahok sa kampanya ng Austrian, at tungkol sa mga dahilan kung bakit hindi niya tinanggap ang mga ito. Sa kabila ng katotohanan na ang pag-uusap ay napaka-awkward, at na si Vera ay nagalit sa panghihimasok ng elemento ng lalaki, ang parehong mag-asawa ay nakaramdam ng kasiyahan na, sa kabila ng katotohanan na mayroon lamang isang panauhin, ang gabi ay nagsimula nang napakahusay, at ang gabi. ay parang dalawang patak ng tubig ay katulad ng ibang gabi na may mga pag-uusap, tsaa at kandilang sinindihan.
Si Leo the Deacon, na nabuhay sa ikalawang kalahati ng ika-10 siglo, ay nagmula sa Asia Minor na lungsod ng Kaloe, kung saan, sa kanyang kabataan, lumipat siya sa Constantinople, kung saan nakatanggap siya ng magandang edukasyon. Sa paghusga sa kanyang pangalan, pinili niya ang espirituwal na landas, bilang isang miyembro ng klero ng korte, at sa kapasidad na ito, tila, sinamahan niya si Emperor Basil II sa kanyang kampanya sa Bulgaria noong 986, kung saan siya ay isang direktang saksi sa pagkatalo ng Byzantine. tropa sa Triaditsa at halos hindi nakatakas sa pagkabihag.
Ang paglalarawan ng mga kaganapan mula sa pagkamatay ni Emperor Constantine VII Porphyrogenitus noong 959 hanggang sa katapusan ng paghahari ni John I Tzimiskes noong 976. Inilaan ni Leo the Deacon ang kanyang pangunahing gawain - "Kasaysayan", natapos c. 992: ang may-akda ay malamang na nais na dalhin ang kuwento sa kanyang panahon (tila, ang pagbanggit ng Bulgarian kampanya ng Basil ay konektado sa ito), ngunit kamatayan ay maaaring pumigil sa pagsasakatuparan ng layuning ito. Bilang karagdagan sa "Kasaysayan", si Leo the Deacon ay nagsulat ng isang encomium bilang parangal kay Basil II ang Bulgar Slayer, at nag-iwan ng ilang mga liham. Totoo, ang pagkakakilanlan ng mananalaysay na si Leo the Deacon sa may-akda ng dithyramb na "Deacon Leo" ay hindi walang kondisyon.
Ang kuwento ng mananalaysay ay binuo bilang isang pagsasalaysay ng isang nakasaksi o isang kalahok sa mga kaganapan, bagaman, walang alinlangan, si Leo the Deacon, tulad ng iba pang mga kontemporaryo, ay gumamit din ng tinatawag na "History of Fok" (isang muling itinayo, hindi napanatili na monumento), at , posibleng mga dokumentaryong materyales, ay pamilyar din sa mga makasaysayang gawa ng nakaraan, na naimpluwensyahan, halimbawa, ni Agathias ng Myrine.
Ang "Kasaysayan" ni Leo the Deacon ay ang pinaka kumpletong mapagkukunan sa kasaysayan ng relasyon ng Russian-Bulgarian-Byzantine sa huling ikatlong bahagi ng ika-10 siglo.
at. sa partikular, sa kasaysayan ng mga kampanya ng prinsipe ng Kievan na si Svyatoslav sa Polonavie. Ang istoryador ay nagsasalita tungkol sa mga diplomatikong relasyon sa pagitan ng Byzantium at Russia, halimbawa, tungkol sa embahada ng patrician Kalokir "sa Tauro-Scythians, na karaniwang tinatawag na Ross sa karaniwang wika." Noong 969, nagtagumpay si John Tzimiskes sa pagpapadala ng mga "Tauro-Scythians" o "Taurians" at ang kanilang pinuno na "Sfendoslav", iyon ay, Prince Svyatoslav, sa rehiyon ng Danube upang patahimikin ang mga Bulgarians ("Mises" ni Leo the Deacon). Inilalarawan nang detalyado ang kampanya ng "Russian armor" na pinamumunuan ni Svyatoslav 969-970. Ang mga tagumpay ni Svyatoslav sa Philippopolis, ang alingawngaw tungkol sa pagkuha ng lungsod sa pamamagitan ng hamog ay pinilit si John Tzimisces na pumasok sa mga negosasyon sa ilog; ssky na prinsipe, na hinimok siya na umalis sa mga hangganan ng Byzantine at ipadala ang kanyang hukbo sa Taurica at sa Dagat ng Azov. Kasabay nito, ipinaalala ng imperial eulogy ang hindi matagumpay na kampanya ni Prinsipe Igor ("Iggora") at ang mga kasunduan na kanyang natapos sa Byzantium. Bilang tugon, gayunpaman, si Svyatoslav
nagbanta na kukubkubin ang Constantinople. Sa pamamagitan ng mapagpasyang labanan, ang hukbo ng Russia ay pinalakas ng mga kaalyadong pormasyon ng mga Hungarian at Bulgarian. Ang madugong labanan sa Arcadiopol noong 970 ay natapos sa tagumpay ng Byzantium. kumitil ng libu-libong buhay sa magkabilang panig.
Noong tagsibol ng 971, si John Tzimiskes mula sa Adrianople ay nagtakda ng isang bagong kampanya laban kay Svyatoslav. Ang paglalarawan ng kampanyang ito ay nakatuon sa buong ikawalong aklat ng gawain ni Leo the Deacon, na nagsasabi tungkol sa labanan ng Preslav at nagtatapos sa isang kuwento tungkol sa labanan ng Dristra. Ang buong susunod na aklat ng "Kasaysayan" ay nagsasabi tungkol sa labanan ng Dristra (Dorostol) noong Hulyo 21, 971, na nagwagi para sa mga Byzantine, pagkatapos nito, si Svyatoslav, na nagtapos ng isang kasunduan sa Byzantium, ay umuwi kasama ang natitirang hukbo) ngunit ay napatay sa daan sa pamamagitan ng isang pananambang ng Pecheneg. Isang napakakulay na larawan * ni Svyatoslav, na ipinakita ni Leo the Deacon. Sa salaysay ni Leo the Deacon, "¦Russian governors" Sfenkel "(Sveneld?), Nabanggit si Ikmor. Naalala rin ng istoryador ang biblikal na kuwento tungkol sa pagsalakay ni" Gog, Mato * at ang archon Rosh "kaugnay ng Russia.
Edisyon: Leonis Diaconi Caloensis historiae libri decern / E rec. C. H. Hasii. Bonnie, 1828.
Pagsasalin: Leo the Deacon. Kasaysayan / Per. M. M. Kopylenko. Comm, at Art. M. Ya. Syuzyumova at S. A. Ivanova. M., 1988.
Panitikan: Syuzyumov 1916. S. 106-166; Florovsky 1925; Mutafchiev 1931, tomo 4; Dolger 1932. S. 275-292; Gregoire 1937a. R. 267-276. Vasiliev 1951. R. 160-225; Karyshkovsky 1951, pp. 101-105; Karyshkovsky 1952, pp. 53-61; Karyshkovsky 1952a. pp. 127-138; Karyshkovsky 1953. S. 36-71; Karyshkovsky 1955. S. 26-30; Levchenko 1956; Karyshkovsky 1960. S. 39-51; Kazhdan 1961, pp. 106-128; Sevcenko 1965, pp. 709-713; Terras 1965, pp. 395-406; Syuzyumov 1971. Tomo 7; Browning 1975: Hunger 1978. Bd. 1. S. 367-371; Ivanov 1981. T. 42; Ivanov 1982, pp. 74-80; Sakharov 1982; Moravcsik. BT I. S. 398-400; Ditten 1984. Vol. 45: Bibikov 1998, pp. 104-109.
KASAYSAYAN Aklat 5
... Samantala, habang ginagawa ng emperador ang lahat ng ito sa Sirish at sa Byzantium, ang patrician na si Kalokir, na ipinadala sa mga Tauroscythians sa pamamagitan ng kanyang maharlikang utos, ay dumating sa Scythia, nakipagkaibigan sa catarchon ng mga Taurian, naakit sa kanya ng mga regalo at ginayuma siya ng mga nakakapuri na pananalita - pagkatapos ng lahat, ang buong tribo ng Scythian ay hindi pangkaraniwang sakim, labis na sakim, sakim sa panunuhol at mga pangako. Hinikayat [siya ni Kalokir] na magtipon ng isang malakas na hukbo at kalabanin ang mga Misyan, upang matapos silang talunin, supilin at panatilihin ang bansa para sa kanyang sariling pananatili, at tulungan siya laban sa mga Romano sa pakikibaka para sa kapangyarihan ng trono at kapangyarihang Romano. . [Para sa Kalokir na ito] nangako sa kanya ng napakalaking, hindi mabilang na kayamanan mula sa maharlikang kabang-yaman.
Sa pakikinig sa mga salita ni Kalokir, hindi napigilan ni Sfendoslav (iyon ang pangalang tinawag siya sa mga Taurians) ang kanyang mga hangarin; Nasasabik sa pag-asa na magkaroon ng kayamanan, na nakikita ang kanyang sarili sa isang panaginip bilang pinuno ng bansang Misyan, siya, bilang isang masigasig at walang pakundangan na asawa, at bukod pa, matapang at aktibo, pinalaki ang buong kabataang henerasyon ng mga Taurian sa digmaan. Kaya, ang pag-recruit ng isang hukbo, na, bilang karagdagan sa tren ng bagon, ay binubuo ng animnapung libong malulusog na lalaki, siya, kasama ang patrician na si Kalokir, na kasama niya sa mga bono ng kapatiran, ay lumaban sa mga Misyan.
Nang malaman na si [Sfendoslav] ay naglalayag na sa Istra at naghahanda na dumaong sa baybayin, ang mga Misyan ay nagtipon at nagtayo ng isang phalanx ng tatlumpung libong armadong lalaki laban sa kanya. Ngunit ang mga Taurian ay mabilis na tumalon mula sa mga bangka, inilagay ang kanilang mga kalasag, bumunot ng kanilang mga espada at nagsimulang tamaan ang Misyan sa kanan at kaliwa. Hindi nila nakayanan ang unang pagsalakay, lumiko at nakakahiyang nagkulong sa ligtas na kuta ng kanilang Doristol. Pagkatapos, sabi nila, ang pinuno ng mga Misyan, si Peter, isang mapagmahal sa Diyos at banal na tao, na labis na nabalisa sa hindi inaasahang paglipad ng kanyang hukbo, ay nagdusa ng isang epileptic seizure, at pagkaraan ng maikling panahon ay lumipat siya sa ibang mundo.
Ngunit nangyari ito sa Misia nang maglaon. At ang autocrat ng mga Romano na si Nikigora, na sa pangkalahatan ay aktibo, mapagbantay at masinop sa buong buhay niya, ay hindi kailanman naging alipin ng mga kasiyahan at tungkol sa kanino walang sinuman ang makapagsasabi na nakita niya siya kahit sa kanyang kabataan na nagpapakasawa sa kahalayan, na natutunan ang tungkol sa kung ano ang nangyayari sa mga Taurian, nakikibahagi sa maraming bagay sa parehong oras. Nilagyan niya ang hukbo ng paa, nilagyan ng sandata ang mga detatsment, [nasanay] ang mga kabalyero sa malalalim na pormasyon, binihisan ng bakal ang mga sakay, gumawa ng mga hagis na sandata at inilagay ang mga ito sa mga tore ng pader ng lungsod. Pagkatapos ay gumawa siya ng isang mabigat - lacrimal chain at iniunat ito sa malalaking haligi na inilagay sa Bosphorus, na ikinakabit ang isang dulo sa tore, na karaniwang tinatawag
Centinary, at ang isa pa sa tore ng Castelli, na matatagpuan sa tapat ng bangko *¦. Bilang ang pinaka-mapagsisikap at masinop sa lahat ng mga taong kilala sa amin, naisip niya na imposibleng magsimula ng isang digmaan laban sa parehong mga tao. Tila kapaki-pakinabang sa kanya na hikayatin ang isa sa mga taong ito sa kanyang panig. Ilog niya na sa ganitong paraan ay madaling talunin ang isa at bys:: talunin siya.
Dahil hindi na umaasa si Nikephoros na magkaroon ng kasunduan sa mga Taurian at hindi magiging madali ang pagsupil sa kanyang kalooban ang patrician na si Kalokyra, na sa wakas ay lumihis sa tunay na landas, na lumabas mula sa ilalim ng kanyang kapangyarihan at nagkaroon ng isang mahusay. impluwensya kay Sfendoslav, mas pinili niyang punasan ang embahada sa mga Misyan ng parehong pananampalataya, na hinirang ang patrician bilang mga ambassador Ni" dahil, binansagan ang Erotic, at ang proeder ng Euchaitic Philotheus. Pinaalalahanan ni [Nifor] ang Misyans ng kanilang pananampalataya (pagkatapos ng lahat, ang mga Misyan ay nagpapahayag ng relihiyong Kristiyano nang walang anumang pagtanggi) at hiniling sa kanila ang mga batang babae ng pamilyang Tsarsk:: mabait na pakasalan sila sa mga anak ni Vasilev Roman, ukre. sa pamamagitan ng pagkakamag-anak, hindi mapaghihiwalay na kapayapaan at pagkakaibigan sa pagitan ng mga Romano at ng Xiang.
Malugod na tinanggap ng mga Misyan ang embahada, ​​inilagay ang mga batang babae na may dugong maharlika sa mga bagon (karaniwang sumasakay ang mga kababaihan ng Misyan sa mga bagon "at ipinadala sila sa Vasilevs Nicephorus, na nagmamakaawa sa kanya na tumulong sa kanila sa lalong madaling panahon, italikod ang sekig na nakasabit sa kanilang ulo, Tauris at i-neutralize ito At kung si [Nikephoros] ay pumunta upang ipagtanggol ang kanyang misyon, nanalo sana siya ng tagumpay laban sa mga Taurian, gayundin sa iba pang mga tribo, na laban sa kanya ng hukbong Romano ...
Aklat 6
...walo. Maraming alalahanin ang nagpagulo sa diwa ni Emperador Juan; Tatlong landas ang nakaharap sa kanya, at hindi niya alam kung alin ang tatahakin, upang hindi lumihis sa tamang direksyon. Ang kakulangan ng mga panustos na pagkain at ang gutom na kumakalat sa lahat ng dako ay lumalamon sa estado ng Roma sa ikatlong taon; ang pagsalakay ng Ross, na hindi maganda ang tanda, ay nagbanta; nilayon ng mga Carthaginians at Arabo na salakayin ang Antioch ng Syria, na katatapos lang nasakop ng mga Romano. Kung tungkol sa hindi mapaglabanan na kasamaan ng taggutom, maingat na pinutol ni [Juan] ang impluwensya ng kalamidad na ito sa pamamagitan ng mabilis na suplay ng mga panustos mula sa lahat ng daungan. Pinahinto niya ang pagsalakay ng mga Agarians sa tulong ng silangang hukbo sa ilalim ng utos ng patrician na si Nicholas, na, bilang ang court eunuch ng soberanya, ay nakakuha ng karanasan sa mga gawaing militar sa pamamagitan ng maraming kasipagan.
At kasama ang catarchon ng mga tropa ng Ross, Sfendoslav, nagpasya siyang makipag-ayos. At kaya [si Juan] ay nagpadala ng mga sugo sa kanya na hinihiling na siya, nang matanggap ang gantimpala na ipinangako ng emperador na si Nicephorus para sa pagsalakay sa mga Misian, ay nagretiro sa kanyang sariling mga rehiyon at sa Cimmerian Bospodus, umalis sa Mysia, na pag-aari ng mga Romano at mayroon matagal nang itinuturing na bahagi ng Macedonia. Sapagkat sinasabi nila na ang mga Misyan, nang tumira mula sa hilagang Kotrag, Khazars at Hunavs, ay umalis sa kanilang mga katutubong lugar at, gumagala sa Europa, nakuha ang [rehiyon] na ito noong panahon ni Constantine, na noon ay namumuno sa mga Romano, na tinatawag na Pogonat, at nanirahan dito; Sa pangalan ng kanilang ninuno na Bulgar, ang bansa ay nagsimulang tawaging Bulgaria.
Mayroon ding isa pang kuwento tungkol sa kanila, humigit-kumulang sa sumusunod na nilalaman. Nang putulin ni Leonty ang ilong ng emperador ng mga Romano na si Justinian at ipinatapon siya sa Cherson, nagplano siya, tumakas mula roon patungo sa Meotida at nakuha ang mga Misyan sa kanyang panig, nangako sa kanila ng malaking gantimpala, kung ibabalik nila ang kapangyarihan sa kanya. . Sinundan ni [Misyan] si [Justinian]
at. nang siya ay muling umakyat sa trono, sila ay tumanggap mula sa kanya ng isang rehiyon sa bahaging iyon ng Macedonia, na umaagos sa palibot ng Istria. Lumipat sila roon at, dahil laging parang digmaan, sinalakay ang Thrace, nagdulot ng malaking pinsala sa mga Romano at dinala ang mga tao sa pagkaalipin. Gayunpaman, sinalungat din sila ng mga Romano, at dahil hindi napigilan ng mga [Misians] ang lakas ng loob [ng mga Romano], nagtago sila sa mga tambangan sa kagubatan at tinalo sila sa mga lugar na hindi komportable para sa labanan. Mula noon, maraming mga labanan ang naganap kung saan namatay ang magigiting na mga kumander, at ang sinaunang emperador na si Nicephorus ay pinatay din ng mga Misyan, tanging si Constantine Kopronym lamang ang natalo sa mga Misyan, at pagkatapos niya ay ang kanyang apo na si Konstantin, anak ni Empress Irina, at nasa ating oras na sinakop sila ni Emperador Juan ng mga lungsod. Walang binanggit sa kasaysayan ang sinuman sa mga Romano na tumalo sa mga Misyan sa kanilang lupain. Ngunit sapat na [na isulat] ang tungkol sa kanila.
Ipinagmamalaki ni Sfendoslav ang kanyang mga tagumpay laban sa mga Misyan; o.- matatag na ang pag-aari ng kanilang bansa at ganap na napuno ng barbarong kayabangan at kayabangan. Pinatay niya ang natakot at natakot na mga Misyan na may likas na kalupitan: sinabi nila na, nang makuha ang Philippopolis sa labanan, siya, kasama ang kanyang hindi makatao na kabangisan, ay ipinako ang dalawampung libong mga naninirahan na nanatili sa lungsod at sa gayon ay nagpakumbaba at [nasuhulan] ng lahat ng pagtutol at tiniyak. pagpapakumbaba. Maangas at matapang na sinagot ni [Sfendoslav] ang mga embahador ng Roma: “Aalis ako sa mayamang bansang ito nang hindi mas maaga, tatanggap ako ng malaking parangal at isang pantubos para sa bigat ng mga lunsod na nabihag ko noong digmaan at para sa lahat ng mga bilanggo. Kung -: ayaw bayaran ng mga Romano ang hinihingi ko, hayaan mo akong umalis agad sa Europa, na wala silang karapatan, at pumunta sa Asia, ngunit ina. huwag silang umasa para sa isang kasunduan sa kapayapaan sa mga Tauroscythian.”
Si Emperador John, nang makatanggap ng ganoong sagot mula sa Scythian, ay muling nagpadala ng mga embahador sa kanya, na nagtuturo sa kanila na ihatid ang sumusunod: "Naniniwala kami na ang Diyos ay namamahala sa sansinukob, at ipinagtatapat namin ang lahat ng batas ng Kristiyano," kaya naniniwala kami na kami mismo ay hindi dapat sirain ang aming natamo * mula sa mga ninuno na walang dungis, at salamat sa tulong ng Diyos, hindi natitinag na kapayapaan. Iyon ang dahilan kung bakit mapilit naming kumbinsihin at payuhan sa ?. "- bilang mga kaibigan, kaagad, nang walang pagkaantala at mga dahilan, iwanan ang stratum, na hindi sa iyo sa lahat. Alamin na kung hindi mo susundin ang mabuting payo na ito, kung gayon hindi kami , ngunit kayo ay lumalabas na mga lumalabag sa kapayapaang isinara noong sinaunang panahon.Hayaan ang aming sagot ay huwag magmukhang matapang sa inyo, kami ay nagtitiwala sa walang kamatayang Diyos-Kristo: kung kayo mismo ay hindi aalis ng bansa, kami ay magpapatalsik sa inyo. mula dito laban sa iyong kalooban. Naniniwala ako na tz "ay hindi nakalimutan ang tungkol sa pagkatalo ng kanyang ama na iyong Ingor, na, hinahamak ang mga panunumpa: -: ang kontrata, naglayag sa aming kabisera kasama ang isang malaking hukbo ng 10 libong barko, at dumating sa Cimmerian Bosporus na may halos isang dosenang mga bangka at siya mismo ay naging tagapagbalita ng kanyang kasawian. kaawa-awang kapalaran nang, matapos ang isang kampanya laban sa mga Aleman, siya ay nahuli ng mga ito, itinali sa mga puno ng kahoy at napunit sa dalawa. Sa palagay ko ay hindi ka bumalik sa iyong sariling bayan kung pipilitin mo ang mga Romano

Ang labanan ng Ross sa mga Bulgarians. Thumbnail ng isang kopya ng Slavonic na pagsasalin ni Constantine Manassi

lakas upang labanan ka - makakatagpo ka ng kamatayan dito kasama ang lahat ng iyong hukbo, at walang sinumang tagadala ng sulo ang darating sa Scythia upang ipahayag ang kakila-kilabot na kapalaran na sumapit sa iyo.
Ang mensaheng ito ay ikinagalit ni Sfendoslav, at siya, na dinamdam ng malupit na galit at kabaliwan, ay nagpadala ng sumusunod na sagot: “Hindi ko nakikita na kailangan ng emperador ng mga Romano na sumugod sa atin; huwag niyang ubusin ang kanyang lakas sa paglalakbay sa bansang ito - tayo mismo ang madudurog
sa lalong madaling panahon ay magtatayo kami ng aming mga tolda sa mga tarangkahan ng Byzantium at magtayo ng matibay na mga hadlang sa paligid ng lungsod, at kung siya ay lalabas sa amin, kung siya ay nagpasya na labanan ang gayong sakuna, kami ay matapang na sasalubungin siya at ipakita sa kanya sa pagsasanay na ang ilang mga artisan ay kumikita. isang kabuhayan sa pamamagitan ng pagpapagal ng kanilang mga kamay, ngunit mga lalaking may dugo na tinatalo ang kaaway ng mga sandata. Sa walang kabuluhan, dahil sa hindi makatwiran nito, kinuha ng OE ang Ross para sa mga babaeng layaw at sinisikap kaming takutin ng gayong mga banta, tulad ng mga sanggol na natatakot sa lahat ng uri ng mga panakot.
Nang makatanggap ng balita tungkol sa mga nakakabaliw na talumpati na ito, nagpasya ang emperador na agad na maghanda nang buong sikap para sa digmaan upang maiwasan ang pagsalakay ni [Sfendoslav] at hadlangan ang kanyang pagpasok sa kabisera. Agad siyang kumuha ng detatsment ng matatapang at matatapang na lalaki, tinawag silang "imortal" at inutusang makasama siya. Pagkatapos ay [inutusan niya] si Master Varda, na pinangalanang Skliros, ang kapatid ng kanyang yumaong asawang si Marijus, masigla at hindi pangkaraniwang matapang, gayundin ang patriarch na si Peter, na hinirang ni Emperor Nicephorus na stratopedarch para sa kanyang likas na katapangan at maluwalhating pagsasamantala sa militar (sinasabi nila na noong panahon ng Pagsalakay ng Scythian sa Thrace, nang si Peter, sa kabila ng katotohanan na siya ay isang eunuko, ay nagkataong lumabas kasama ang kanyang detatsment laban sa kanila - isang labanan, sa pagitan ng mga hanay, ang pinuno ng mga Scythian ay sumakay sa isang kabayo, mu - ng napakalaking paglaki, mapagkakatiwalaang protektado ng isang shell, at, nanginginig ang haba gamit ang isang sibat, nagsimulang tumawag sa mga taong gustong sumalungat sa kanya; pagkatapos si Pedro, na puno ng katapangan at tapang na hindi inaasahan, ay malakas na tumalikod at sa ganoong puwersa ay itinuro ang sibat. sa dibdib ng Scythian nang may lakas na ang dulo ay tumagos sa katawan sa labas at labas ng likod; ang chain armor ay hindi maprotektahan ang higante, at siya, nang walang pagbigkas ng isang tunog, nagpatirapa sa lupa, at ang mga Scythian, ay tinamaan ng isang hindi pangkaraniwan, kamangha-manghang paningin, tumakas), - ito ang sinabi ng [dalawang] kumander ang emperador at nag-utos na magtipon ng isang hukbo at pumunta sa malapit at karatig na mga lupain sa Mysia. Inutusan silang magpalipas ng taglamig doon, mag-ehersisyo ng mga sundalo at maglibot sa bansa upang hindi ito makaranas ng anumang pinsala mula sa mga pagsalakay ng Scythian. Inireseta din na magpadala ng mga taong nakabalatkayo sa pananamit ng Scythian, nagsasalita ng parehong mga wika, sa mga bivouac [sinakop] ng mga kaaway, upang malaman nila ang tungkol sa mga intensyon ng kaaway. at pagkatapos ay iniulat ang mga ito sa emperador. Nang matanggap ang gayong mga utos mula sa soberanya, [mga pinuno ng militar] ay pumasok sa Europa.
Nang malaman ang tungkol sa kampanya [ng mga Romano], ang mga Tauro-Scythian ay humiwalay sa kanilang mga tropa - isang bahagi, na kalakip dito ang isang malaking bilang ng mga Hun at Misyan.
nagpadala sa kanila laban sa mga Romano. Sa sandaling malaman ni Master Varda, na palaging isang magiting at determinadong tao, at sa oras na iyon lalo na nag-aalab sa galit at marubdob na katapangan, ang pagsalakay ng mga kaaway, nagtipon siya sa paligid niya ng isang detatsment ng mga piling mandirigma at nagmamadaling pumunta sa labanan; tinawag si John Alakas, ipinadala niya siya sa reconnaissance na may utos na siyasatin ang [hukbo] ng mga Scythian, alamin ang kanilang mga numero, ang lugar kung saan sila nanirahan, at gayundin ang kanilang ginagawa. Ang lahat ng impormasyong ito [si John] ay kailangang ipadala sa kanya sa lalong madaling panahon, upang makapaghanda siya at makapaghanay ng mga sundalo para sa labanan.
Mabilis na sumakay si John kasama ang mga piling mangangabayo patungo sa [kampo] ng mga Scythian; kinabukasan ay nagpadala siya ng [isang mandirigma] sa panginoon, na hinimok siya na sumama kasama ang buong hukbo, dahil ang mga Scythian ay hindi malayo, napakalapit. Nang marinig ang balitang ito, hinati ni [Varda] ang phalanx sa tatlong bahagi at inutusan ang isa sa kanila na sundan mismo sa likuran niya sa gitna, at ang dalawa pa ay magtago sa isang tabi, sa mga kagubatan, at tumalon mula sa pananambang sa sandaling marinig nila. ang tunog ng trumpeta na tumatawag para sa labanan. Nang maibigay ang mga utos na ito sa mga lohag, dumiretso siya sa mga Scythian. Isang mainit na labanan ang naganap, ang hukbo ng kaaway ay higit na nalampasan [ang hukbo ng mga Romano] - mayroon silang higit sa tatlumpung libo, at ang panginoon, na nagbibilang kasama ng mga nasa ambus, hindi hihigit sa sampung libo. Ang labanan ay nagpapatuloy na, at ang pinakamatapang na mandirigma ay namamatay sa magkabilang panig, At pagkatapos, sabi nila, ang ilang Scythian, na ipinagmamalaki ang kanyang lakas at lakas ng katawan, ay sumugod mula sa phalanx ng mga mangangabayo na nakapaligid sa kanya, tumakbo patungo sa Varda at hinampas siya ng kanyang espada sa helmet. Ngunit ang suntok ay hindi nagtagumpay: ang talim ng tabak, na tumama sa kalangitan ng helmet, yumuko at dumulas sa gilid. Pagkatapos ang patrician na si Constantine, kapatid ni Varda, isang binata na ang baba ay halos hindi nakikita, ngunit may napakalaking tangkad at hindi magagapi, hindi mapaglabanan ang lakas, ay bumunot ng kanyang espada at inatake ang Scythian. Natakot siya sa pagsalakay ni Constantine at umiwas sa suntok, nakasandal sa croup ng kabayo. Ang suntok ay nahulog sa leeg ng kabayo, at ang kanyang ulo ay lumipad sa gilid; ang Scythian, kasama ang kabayo, ay nahulog sa lupa at sinaksak hanggang mamatay ni Constantine.
Dahil ang [tagumpay] ng labanan ay nakasandal na ngayon sa pabor sa isa, pagkatapos ay sa pabor sa kabilang hukbo, at ang pabagu-bago ng kaligayahan ay lumipas na walang katapusan mula sa isang panig patungo sa isa pa, inutusan ni Varda ang koleksyon ng militar na hipan at ang tympanums ay madalas bugbugin. Sa karatulang ito, ang phalanx na nakatago sa ambus ay bumangon at sumugod sa mga Scythian mula sa likuran: nahuli sa takot, nagsimula silang sumandal patungo sa paglipad. Gayunpaman, sa isang oras na nagsimula ang pag-atras, ang ilang marangal na Scythian, na nalampasan ang iba pang mga mandirigma sa kanyang mahusay na tangkad at ang kinang ng baluti, na gumagalaw sa pagitan ng dalawang tropa, ay nagsimulang pukawin ang lakas ng loob sa kanyang mga kasama-sa- mga armas. Si Varda Sklir ay humakbang palapit sa kanya at hinampas siya sa ulo nang napakalakas na ang espada ay tumagos hanggang sa baywang; ang helmet ay hindi maprotektahan ang bangka, ang shell ay hindi makayanan ang lakas ng kamay at ang mapanira na aksyon ng espada. Siya ay nahulog sa lupa, nahati sa dalawa, ang mga Romano ay nagsaya at napuno ang hangin ng masayang iyak. Ang mga Scythian ay natakot sa kamangha-manghang, supernatural na suntok na ito; sila ay sumigaw, sinira ang kanilang pormasyon, at lumipad. Hanggang sa hating-gabi, hinabol sila ng mga Romano at walang awa silang nilipol. Sinasabing limampu't limang Romano ang napatay sa labanang ito, marami ang nasugatan at mas maraming kabayo ang nahulog, at mahigit dalawampung libong Scythian ang namatay. Paano natapos ang labanang ito sa pagitan ng mga Scythian at mga Romano?
At minadali ni Emperador John ang mga tropang Asyano upang tumawid sa Hellespont patungo sa Europa. Inutusan niya silang magpalipas ng taglamig sa mga rehiyon ng Thrace at Macedonia, araw-araw na nag-eehersisyo sa pagkakaroon ng mga sandata, upang hindi mawalan ng kakayahan sa paparating na mga labanan at hindi matalo - "at
kaaway. [Inutusan niya sila] na maghintay sa tagsibol, kung kailan
ngunit ang tagsibol ay magpapalayas sa bagyo ng taglamig at sa wakas ay linawin ang mukha ng mundo - siya mismo ay darating sa kanila, na humahantong sa kanyang mga tropa, at sa lahat ng kanyang lakas ay mahuhulog sa mga Taurus-Scythian.
Aklat 8
Sa sandaling ang isang malinaw na bukal ay nagbigay daan sa isang madilim na taglamig, ang emperador ay agad na nagtaas ng bandila ng krus at nagsimulang magmadali [sa isang kampanya] laban sa mga Tauro-Scythian. Mula mismo sa palasyo, pumunta siya upang manalangin sa Diyos sa Bcev, ang iginagalang na Katedral ni Kristo na Tagapagligtas, na matatagpuan sa Halka. Nang makita na ang lugar para sa mga mananamba ay napakakitid, dahil labinlimang tao ang halos hindi magkasya doon, at ang pasukan ay paikot-ikot, hindi komportable at parang vito labyrinth o kanlungan, agad na iniutos ni [John] na muling itayo ang templo mula sa mismong pundasyon, pinalawak. at ginawang mas maliwanag. Siya mismo ang nagbalangkas ng mga balangkas ng mga dingding; ilang inspirasyon ang nagbigay inspirasyon sa kasigasigan at kasipagan na ito sa kanya, at ang templo ay umabot sa gayong kagandahan at kadakilaan na:; pag-aari niya ngayon. [Paglabas] mula roon, pumunta siya sa sikat na banal na templo ng banal na Karunungan at nagsimulang manalangin para sa pagpapadala ng isang anghel na mauuna sa mga hukbo at mamumuno sa kampanya, pagkatapos, habang umaawit ng mga himno, pumunta siya sa maluwalhating templo ng Our Lady na matatagpuan sa Blachernae. Nang maayos na nag-alay ng mga panalangin sa Diyos, umakyat siya sa palasyong matatagpuan doon upang tingnan ang mga trireme na may apoy. Sila ay umindayog, nakaayos sa mga hilera, sa bay. Bosporus, kung saan ang isang maginhawa at maaasahang daungan para sa mga barkong pangkargamento ay umaabot, dahan-dahang kumukurba, sa isang tulay at isang ilog na dumadaloy sa dagat sa likod ng minahan.
Dahil humanga ang emperador sa mahusay na paglalayag ng mga barko sa pagbuo ng labanan at ang demonstrasyon ng labanan sa pagitan nila (mayroong higit sa tatlong daan sa kanila, kasama ang mga bangka at mga bangka, na ngayon ay sikat na tinatawag na mga galley at moneria), ang emperador ay nagbigay ng pera sa mga tagasagwan at mandirigma. at ipinadala sila sa Istres upang protektahan ang daan ng ilog, - upang ang mga Scythian ay hindi makapaglayag palayo sa kanilang tinubuang-bayan at sa Cimmerian Bosporus kung sakaling sila ay ililipad. Sinasabing ang Ister ay isa sa mga ilog na umaagos mula sa Eden, at ang pangalan nito ay Pison. Simula sa silangan, ito, ayon sa hindi maipaliwanag na karunungan ng Lumikha, ay nagtatago sa ilalim ng lupa, at pagkatapos ay bumubulusok mula sa mga bundok ng Celtic, naglalarawan ng isang paikot-ikot na linya sa Europa at dumadaloy, na nahahati sa limang bibig, sa Pontus, na tinatawag na Euxine. Sinasabi ng ilan na ang Pishon ay isang ilog na tumatawid sa lupain ng India; kadalasan ang ilog na ito ay tinatawag na Ganges; Ang Smaragd stone ay minahan malapit dito.
Kaya, ang mga barko ay nakarating sa Istra. Samantala, ang autocrat [John] ay umalis mula sa Byzantium at dumating kasama ang buong hukbo sa Adrianople. Sinasabing si Orestes, ang anak ni Agamemnon, ang nagtatag ng lungsod na ito, na huminto sa kanyang mga pagala-gala matapos ang pagpatay sa kanyang sariling ina na si Clytemnestra, kaya noong una ay tinawag itong Orestiada. Kasunod nito, ang emperador na si Hadrian, na nakikipagdigma sa mga Scythian, ay natuwa sa [magandang] lokasyon ng lungsod; pinatibay niya ito ng matibay na pader at pinangalanan itong Adrianople. Pagdating doon, nalaman ni Emperador John mula sa mga scout na ang hindi madaanan, makitid na mga landas patungo sa Mysia, na tinatawag na klisura, dahil sila ay, kumbaga, nakakandado sa lahat ng panig, ay hindi binabantayan ng mga Scythian. Sa pagtitipon ng mga lohag at taxiarch, binigkas niya ang sumusunod na talumpati: "Akala ko, mga kasama, na ang mga Scythian, na naghihintay sa aming pagdating sa mahabang panahon, ay hindi nagligtas sa pagsisikap na bakod ang pinaka-mapanganib, makitid at mahirap na mga lugar. sa mga landas na may bakod at ramparts, upang hindi tayo madaling madaanan.sumulong. Ngunit dahil sila ay nalinlang sa pamamagitan ng paglapit ng Banal na Pascha, hindi nila hinarangan ang kalsada, hindi hinarangan ang aming mga landas, naniniwala na hindi namin tatanggihan ang makikinang na mga damit, mga solemne na prusisyon, mga kapistahan at mga salamin sa mata na nagmamarka ng mga araw ng dakilang holiday, sapagkat alang-alang sa matinding paghihirap ng digmaan. Para sa akin, gagawin natin ang makakaya kung agad nating sasamantalahin ang kanais-nais na pagkakataon, braso ang ating sarili at tatawid sa makipot na kalsada sa lalong madaling panahon, bago malaman ng mga Taurus-Scythian ang ating pagdating at magpataw ng isang labanan sa mga pagdaan sa bundok. Kung tayo, nangunguna sa [mga Scythian], ay dumaan sa mga mapanganib na lugar at bigla silang aatake, kung gayon, sa palagay ko, tulungan tayo ng Diyos! - mula sa unang pag-atake
aariin natin ang lungsod ng Preslava, ang kabisera ng mga Misyan, at pagkatapos, lilipat. [pasulong], madali nating mapipigilan ang kabaliwan ng hamog.”
Ito ang talumpati ng emperador. Para sa mga strategist at taxiarchs, ang kanyang mga salita ay tila hindi naaangkop at labis na matapang, at ang panukala na pamunuan ang hukbong Romano sa mga bangin at matarik na bangin patungo sa isang dayuhang [bansa] - walang kabuluhan, walang ingat na katapangan, umabot sa kabaliwan. Oh - - sila ay natahimik ng mahabang panahon, at muling nagsalita ang galit na emperador. “Alam ko mismo na ang kawalang-ingat at kabastusan sa sarili ay pinapatay? karaniwang humahantong sa pinakamalaking panganib at hindi na mapananauli na kasawian: pagkatapos ng lahat, * [buong buhay niya] mula sa kanyang kabataan ay ginugol niya sa mga labanan, nanalo, tulad ng alam mo, ng maraming tagumpay at nakamit ang dakilang kaluwalhatian. Ngunit kung ang ating kaligayahan ay ilalagay sa dulo ng labaha at hindi tayo binibigyan ng [katauhan] ng pagkakataong kumilos ayon sa ating pang-unawa, dapat tayong kumilos nang may pagpapasya at gamitin nang husto ang mga pangyayari. Sa palagay ko, mas matalino ka: na may mahusay na karanasan sa mga pagbabago at pabagu-bago ng tagumpay ng militar, sumasang-ayon sa akin. Kaya, kung naniniwala ka na pinapayuhan ko ang pinakamahusay, kung gayon habang ang mga Scythian ay hindi pa rin aktibo at hindi alam ang tungkol sa aming pagdating, samantalahin natin ang pagkakataon. Naghihintay sa atin ang tagumpay ..: kung paano tayo dumaan sa bundok ay dumadaan. Ngunit kung matuklasan nila ang aming intensyon na tumawid sa bangin, at bumuo ng kanilang hukbo doon laban sa amin, ang bagay ay hindi magtatapos nang maayos, kung gayon isang kakila-kilabot na sakuna ang naghihintay sa amin, ang aming sitwasyon ay mawawalan ng pag-asa. Pasiglahin ang iyong espiritu, tandaan na ikaw ang mga Romano, na kasama ang kanilang mga sandata ay unang lumipad sa paglipad ng sinumang kaaway! Sumunod ka sa akin nang mabilis hangga't maaari at ipakita; ang tapang mo talaga!"
Pagkasabi nito, si John, na perpektong armado, ay tumalon sa isang mabilis na marangal na kabayo, inihagis ang isang mahabang sibat sa kanyang balikat at umalis. Sa harap niya ay inilipat ang isang phalanx ng mga mandirigma, ganap na natatakpan ng mga shell at tinatawag na "mga imortal", at sa likod - humigit-kumulang labinlimang libo sa mga pinaka-piling hoplite at labintatlong libong mangangabayo. Ipinagkatiwala ng emperador ang pangangalaga ng natitirang hukbo kay Proedr Vasily; dahan-dahan itong lumipat sa likuran kasama ang convoy, na may dalang pagkubkob at iba pang mga sasakyan.Nang, salungat sa lahat ng inaasahan, sila ay dumaan sa mga mapanganib na bulubunduking lugar, pinutol ng emperador ang matinding martsa, binigyan ng pahinga ang buong paa at stagnant na hukbo, inilagay ito sa isang hindi magugupo. burol, sa isang tabi, kung saan ang ilog ay umaagos na nangako ng kasaganaan ng tubig.
Nang sumapit ang bukang-liwayway ng susunod na araw, itinaas niya ang hukbo, inihanay ito sa malalalim na phalanx at, inutusan ang sigaw ng digmaan na patuloy na trumpeta, ang mga cymbal na pinalo at ang mga tympanum na pinalo, ay nagmartsa sa Preslav. Isang hindi maisip na ingay ang itinaas: ang dagundong ng mga tympanum ay umalingawngaw sa mga kalapit na bundok, umalingawngaw ang mga sandata, bumubulong-bulong ang mga kabayo at ang mga tao ay naghiyawan [malakas] na nagpapasaya sa isa't isa, gaya ng laging nangyayari bago ang labanan. Ang mga Tauroscythian, nang makita ang paglapit ng isang mahusay na pagsulong ng hukbo, ay nagulat sa gulat; sila ay dinakip sa takot at nakaramdam ng kawalan ng magawa. Gayunpaman, dali-dali nilang hinablot ang kanilang mga sandata, tinakpan ang kanilang mga balikat ng mga kalasag (ang kanilang mga kalasag ay malakas at umaabot sa kanilang mga binti para sa higit na kaligtasan), nakahanay sa isang kakila-kilabot na pormasyon ng labanan, humakbang sa isang patag na larangan sa harap ng lungsod at, umuungal na parang mga hayop. , naglalabas ng kakaiba, hindi maintindihan na mga tandang, sumugod sa mga Romano. Hinarap sila ng mga Romano at buong tapang na nakipaglaban, gumawa ng mga kamangha-manghang tagumpay: gayunpaman, walang panig ang maaaring manaig. Pagkatapos ay inutusan ng soberanya ang "mga imortal" na mabilis na salakayin ang kaliwang pakpak ng mga Scythian; Ang "mga imortal", na inilalagay ang kanilang mga sibat pasulong at malakas na pinasisigla ang kanilang mga kabayo, ay sumugod sa mga kaaway. Ang mga Scythian [laging] lumalaban sa paglalakad; hindi sila sanay makipaglaban sakay ng kabayo at hindi ginagawa ang negosyong ito. Samakatuwid, hindi nila nakayanan ang pagsalakay ng mga sibat ng Romano, tumakas at ikinulong ang kanilang sarili sa mga pader ng lungsod. Hinabol sila ng mga Romano at walang awa silang pinatay. Sinasabing walong libo at limang daang Scythian ang namatay sa opensibong ito [ng mga Romano].
Ang mga nakaligtas ay nagtago sa kuta at, mabangis na lumaban, naghagis ng mga sibat at palaso mula sa itaas mula sa mga dingding. Sinabi nila na ang patrician na si Kalokir ay nasa Preslav din, na, tulad ng naiulat ko na sa aking panahon, inilipat ang hukbo ng Ross sa Misyan. Nang malaman ang tungkol sa pagdating ng emperador (at imposibleng itago ito, dahil ang mga gintong palatandaan ng imperyal ay nagniningning na may kamangha-manghang ningning), lihim siyang tumakas mula sa lungsod sa kalaliman ng gabi at nagpakita kay Sfendoslav, na kasama ang lahat ng kanyang hukbo. ay nasa Doristol, na ngayon ay tinatawag na Drystroy: sa paraang ito ay nakatakas siya sa Kalokir.
Pinilit ng paparating na gabi ang mga Romano na itigil ang labanan. Ngunit dumating ang umaga ng sumunod na araw, na tinatawag na Huwebes Santo, dahil sa araw na ito, naghahanda na pumunta sa mga pagdurusa, ang ating Tagapagligtas pagkatapos ng Huling Hapunan ay nagbigay ng Kanyang nakapagliligtas na mga tagubilin sa mga disipulo. Sa oras na iyon, dumating ang natitirang hukbo na may mga makinang pangkubkob, at sinira ni Emperor John ang kampo, inilagay ang mga phalanx sa isang hindi masisira na pormasyon ng labanan at, kumanta ng isang himno ng tagumpay, sumugod sa mga pader, na nagnanais na kunin ang lungsod sa unang pag-atake. . Ang hamog, na hinimok ng kanilang kumander na si Sfenkel, na kabilang sa mga Scythian na pangatlo sa dignidad pagkatapos ni Sfendoslav, ang kanilang pinakamataas na catarchon, ay nagtanggol sa likod ng mga kuta ng mga pader at buong lakas nilang tinanggihan ang pagsalakay ng mga Romano, na naghagis ng mga pana, palaso at bato. mula sa itaas. Ang mga Romano, sa kabilang banda, ay nagpaputok mula sa ibaba pataas mula sa mga kagamitang panghagis ng bato, naghagis ng mga bato, mga palaso at pana na kinubkob ng mga ulap, tinataboy ang kanilang mga suntok, [pinisil], hindi pinahintulutan silang tumingin sa labas mula sa mga kuta nang walang pinsala sa kanilang sarili. . Sa wakas, ang emperador sa malakas na boses ay nag-utos na maglagay ng mga hagdan sa dingding, at idagdag ang kanyang tandang. ang pwersa ng mga kinubkob. Matapang na lumaban ang lahat na tinitigan ng soberanya. umaasa na makatanggap ng karapat-dapat na gantimpala para sa kanilang mga pagsasamantala.
Nang ang mga Romano ay sumugod sa pag-atake at inilipat ang mga hagdan patungo sa mga dingding, ang isa sa kanila ay nagsimulang umakyat sa isang matapang na binata na may malakas na mapula-pula sa kanyang baba, isang katutubo ng pamilya. Anatolics, pinangalanang Theodosius, at binansagang Mesonikt. Sa kanyang kanang kamay, bumunot siya ng isang espada, sa kanyang kaliwa ay may hawak siyang kalasag kung saan tinakpan niya ang kanyang ulo mula sa mga suntok ng Scythian mula sa itaas. Pagkarating sa tuktok ng pader, [ang binata ay nahulog sa] Scythian, na tumingin sa labas ng likod ng mga kuta at gustong itulak siya pababa ng isang sibat; pinutol niya ang leeg ng kaaway, at ang kanyang ulo, kasama ang helmet, ay gumulong sa lupa sa likod ng dingding. Sinalubong ng mga Romano ang pambihirang gawaing ito nang may masigasig na hiyaw, at marami sa kanila, na nakikipagkumpitensya nang buong tapang sa unang umakyat [sa pader], ay nagmamadaling umakyat sa hagdanan.
Samantala, si Mesonikt, na umakyat sa dingding, ay kinuha ang itaas na bahagi nito at, lumingon sa lahat ng direksyon, pinatay ang isang malaking bilang ng mga nagtatanggol na mga Scythian, itinapon sila sa dingding. Hindi nagtagal, marami na [ang mga Romano] ang umakyat sa mga pader sa iba't ibang lugar at nilipol ang mga kaaway nang buong lakas. Pagkatapos ay umalis ang mga Scythian sa kuta at kahiya-hiyang nagsisiksikan sa maharlikang palasyo na napapaligiran ng isang matibay na bakod, kung saan ang mga kayamanan ng mga Misyan ay itinatago; isa sa mga pasukan na iniwan nilang bukas.
Samantala, maraming mga Romano, na nasa kabilang panig ng mga pader, ang nagtanggal ng mga bisagra sa mga tarangkahan, ibinagsak ang mga tornilyo at tumagos sa lungsod, na pumatay sa hindi mabilang na mga Scythian. Pagkatapos, sabi nila, ay nahuli at dinala sa soberanya, kasama ang kanyang asawa at dalawang maliliit na anak, ang hari ng Misyan Boris, na ang pulang balbas ay halos hindi na masira. Nang matanggap siya, pinarangalan siya ng emperador, tinawag siyang pinuno ng mga Bulgar at tiniyak sa kanya na siya ay dumating upang ipaghiganti ang mga Misyan, na dumanas ng kakila-kilabot na mga sakuna mula sa mga Scythian.
Ang mga Romano ay sabay-sabay na sumabog sa lungsod at nagkalat sa makipot na kalye, pinapatay ang mga kaaway at ninakawan ang kanilang mga ari-arian. Kaya't narating nila ang palasyo ng hari, kung saan nagtipon ang pinakamagandang bahagi ng hukbo ng Ros. Ngunit ang mga Scythian, na nasa palasyo, ay mahigpit na nilabanan ang mga Romano na tumagos sa tarangkahan at pumatay ng halos isa at kalahating daan sa pinakamatapang na mandirigma. Nang malaman ang kabiguan na ito, ang emperador ay sumakay nang buong bilis patungo sa palasyo at inutusan ang kanyang mga bantay na salakayin ang kalaban nang buong lakas, ngunit nang makitang walang magandang mangyayari dito (pagkatapos ng lahat, madaling natalo ng mga Taurus-Scythian ang maraming sundalo, sinalubong sila sa isang makitid na daanan), pinigilan niya ang walang ingat na hangarin ng mga Romano at inutusan ang apoy mula sa lahat ng panig na ihagis sa palasyo sa pamamagitan ng mga dingding. Nang ang isang malakas na apoy ay sumiklab, na sinusunog ang lahat ng nasa daanan nito, ang hamog, na may bilang na higit sa pitong libo, ay umalis sa silid, pumila sa isang bukas na lugar malapit sa palasyo at naghanda upang itaboy ang pagsulong [ng mga Romano].
Ang emperador ay nagpadala ng master Varda Skliros laban sa kanila na may isang maaasahang detatsment. Napapaligiran ang mga Scythian ng isang phalanx ng pinakamatapang na mandirigma, pumasok si Skleros sa labanan. Isang labanan ang naganap, at ang hamog ay lubhang lumaban, na hindi nagpapakita ng kanilang mga likod sa mga kaaway; gayunpaman, ang mga Romano ay [nanalo] sa kanilang katapangan at karanasan sa militar at pinatay silang lahat. Sa labanang ito, maraming Misyan din ang namatay, na nakipaglaban sa panig ng mga kaaway laban sa mga Romano, ang mga may gawa ng pag-atake sa kanila ng mga Scythian. Nakatakas si Sfenkel kasama ang iilan. Pumunta siya kay Sfendoslav, ngunit sa lalong madaling panahon ay pinatay, na tatalakayin ko sa ibaba. Kaya sa loob ng dalawang araw ang lungsod ng Preslav ay nasakop at naging pag-aari ng mga Romano.
Si Emperador John, ayon sa kaugalian, ay nagbigay ng mga regalo sa hukbo, binigyan sila ng pahinga at ipinagdiwang ang banal na Pagkabuhay na Mag-uli ng Tagapagligtas sa parehong lugar. Napili ang ilang mga nahuli na Tauro-Scythian, ipinadala sila ni [John] sa Sfendoslav na may mensahe tungkol sa pagbihag sa lungsod at pagkamatay ng kanyang mga kasamahan. Inutusan din niya sila [na ihatid kay Sfendoslav] na agad siyang pumili ng isa sa dalawang bagay: alinman sa ibaba ang kanyang mga armas, sumuko sa mga nanalo at, humihingi ng kapatawaran sa kanyang kawalang-galang, agad na umalis sa bansang Misyan, o, kung hindi siya aalis. gustong gawin ito at may kaugaliang likas na kagustuhan sa sarili, upang ipagtanggol nang buong lakas mula sa hukbong Romano na papunta sa kanya. Kaya't iniutos niya na ilipat si Sfendoslav, siya mismo ay gumugol ng ilang araw sa lungsod at ibinalik ang pagkawasak sa mga pader, at pagkatapos, nag-iwan ng isang malakas na detatsment at pinangalanan ang lungsod ayon sa kanyang sariling pangalan na Ioannopolis, sumama sa buong hukbo sa Doristol.
Ang lungsod na ito ay itinatag at dinala sa kasalukuyan nitong kagandahan at kadakilaan ni Constantine, na niluwalhati sa mga soberanya, pagkatapos niyang makita ang tanda ng krus sa anyo ng isang konstelasyon sa kalangitan, talunin ang mga Scythian na nagpakita ng poot sa kanya at mabangis na sumalakay. . Sa daan, sinakop ni [John] ang lungsod na tinatawag na Pliskuva, Diniya at marami pang ibang lungsod na tumanggi sa kapangyarihan ng mga Scythian at pumunta sa panig ng mga Romano.
Si Sfendoslav, nang malaman ang tungkol sa pagkatalo sa Preslav, ay nakaramdam ng kalungkutan at inis. Itinuring niya itong isang masamang palatandaan para sa hinaharap, ngunit. nahuhumaling sa kabaliwan ng Scythian at ipinagmamalaki ang kanyang mga tagumpay laban sa mga Misian, umaasa siyang madaling talunin ang hukbo ng mga Romano.
Nakita ni Sfendoslav na ang mga Misyan ay tumatangging makipag-alyansa sa kanya at pupunta sila sa panig ng emperador. Napagtatanto sa mature reflection na. kung ang mga Misyan ay mahilig sa mga Romano, ang kanyang mga gawain ay magwawakas nang masama, tinawag niya ang humigit-kumulang tatlong daan sa mga pinakamagaling at maimpluwensyang sa kanila at hinarap sila ng hindi makatao na kabangisan - pinugutan niya silang lahat, at inilagay ang marami pang iba sa mga tanikala at itinapon sila sa bilangguan. Pagkatapos, na tipunin ang buong hukbo ng Taurus-Scythians - mga animnapung libo - siya ay nagmartsa laban sa mga Romano. siyam
Habang ang soberanya ay dahan-dahang sumusulong patungo sa hukbo ng mga Ross, ilang magigiting na lalaki na nahuhumaling sa desperadong katapangan ang humiwalay sa kanilang phalanx, na, matapos ayusin ang isang ambus, gumawa ng isang sorpresang pag-atake at pinatay ang ilang mga sundalo mula sa advance na detatsment ng mga Romano. Nang makita ang kanilang mga bangkay na nakakalat sa kalsada, binitawan ng emperador ang mga renda at pinahinto ang kabayo. Ang pagkamatay ng kanyang mga kababayan ay humantong sa kanya sa galit, at iniutos niyang subaybayan ang mga gumawa nito [krimen]. Ang mga bodyguard [ni John], na maingat na nagsaliksik sa mga nakapaligid na kagubatan at mga palumpong, ay sinunggaban ang mga magnanakaw na ito at dinala sila sa emperador. Kaagad niyang iniutos na patayin sila, at [ang mga bodyguard], nang walang pagkaantala sa paglabas ng kanilang mga espada, ay pinagputul-putol silang lahat.
Pagkatapos ay lumapit ang mga tropa sa espasyong nakalatag sa harap ng Doristol. na tinatawag ding Dristra. Ang mga Taurus-Scythian ay mahigpit na isinara ang kanilang mga kalasag at sibat, na binibigyang hitsura ng isang pader ang kanilang mga hanay, at hinihintay ang kaaway sa larangan ng digmaan. Inihanay ng emperador ang mga Romano laban sa kanila, inilagay ang mga mangangabayo na nakasuot ng baluti sa mga gilid, at ang mga mamamana at mga lambanog sa likod, at, nang inutusan silang magpaputok nang walang tigil, pinamunuan niya ang phalanx sa labanan.
Ang mga mandirigma ay nagtagpo ng kamay sa kamay, isang matinding labanan ang naganap, at sa mga unang laban, ang magkabilang panig ay lumaban nang mahabang panahon na may pantay na tagumpay. Ang hamog, na sa mga kalapit na tao ay nakakuha ng katanyagan bilang patuloy na mga tagumpay sa mga labanan, ay naniniwala na ang isang kakila-kilabot na sakuna ay sasapit sa kanila kung sila ay dumanas ng isang kahiya-hiyang pagkatalo mula sa mga Romano, at nakipaglaban nang buong lakas. Ang mga Romano, sa kabilang banda, ay dinaig sa kahihiyan at galit [sa pag-iisip] na sila, na matalo ang lahat ng mga kalaban gamit ang mga sandata at katapangan, ay aatras na parang mga bagong dating na walang karanasan sa mga labanan, at mawawala ang kanilang dakilang kaluwalhatian sa maikling panahon, pagkakaroon ng natalo ng mga taong lumalaban sa paglalakad at hindi man lang makasakay. Dahil sa udyok ng gayong mga kaisipan, ang [kapwa] hukbo ay nakipaglaban nang may lubos na katapangan; ang hamog, na ginabayan ng kanilang likas na kalupitan at galit, ay sumugod sa isang galit na galit,

Paghuli kay Dristra (Dorostol). Thumbnail ng isang kopya ng Slavonic na pagsasalin ni Constantine Manassi

umuungal tulad ng may nagmamay ari, sa mga Romano, at ang mga Romano ay sumulong, gamit ang kanilang karanasan at sining ng militar.
Maraming [mga mandirigma] ang bumagsak sa magkabilang panig, ang labanan ay nagpatuloy na may iba't ibang tagumpay, at hanggang sa gabi ay imposibleng matukoy kung saang panig ang tagumpay ay nakasandal. Ngunit nang ang liwanag ay nagsimulang sumandal patungo sa kanluran, itinapon ng emperador sa [mga Scythian] ang buong kabalyero nang buong bilis; tawag niya sa malakas na boses
mga mandirigma upang ipakita sa pagsasanay ang likas na husay ng mga Romano at nagtanim ng mabuting espiritu sa kanila. Sumugod sila nang may pambihirang puwersa, humihip ang trumpeta para sa labanan, at isang malakas na hiyaw ang umalingawngaw sa hanay ng mga Romano. Ang mga Scythian, na hindi makayanan ang gayong pagsalakay, ay tumakas at itinaboy pabalik sa likod ng mga pader; natalo sila ng marami sa kanilang [mga sundalo] sa labanang ito.At ang mga Romano ay umawit ng matagumpay na mga himno at niluwalhati ang emperador. Binigyan niya sila ng mga gantimpala at nag-ayos ng mga piging, na nagpapataas ng kanilang sigasig sa labanan.
Aklat 9
Sa sandaling sumikat ang bukang-liwayway, sinimulan ng emperador na palakasin ang kampo gamit ang isang kuta, na kumilos sa ganitong paraan. Hindi kalayuan sa Doristol ay tumataas ang isang maliit na burol sa gitna ng kapatagan. Nang maitalaga ang hukbo sa burol na ito, [Inutusan ni John na maghukay ng kanal sa palibot nito, at dalhin ang lupa sa gilid na katabi ng kampo, upang magkaroon ng mataas na pilapil. Pagkatapos [iniutos niya na magdikit ng mga sibat sa ibabaw ng [punso] at magsabit ng mga kalasag na konektado sa isa't isa sa mga iyon. Kaya, ang kampo ay napapalibutan ng isang moat at isang kuta, at ang mga kaaway ay hindi makapasok sa anumang paraan - kung sila ay sumugod sa moat, sila ay titigil. Ganito karaniwang sinisira ng mga Romano ang kanilang kampo sa isang kaaway na bansa.
Nang mapalakas ang kampo, [si John] ay pumila ng isang hukbo kinabukasan at inilipat ito sa pader ng [lungsod]. Ipinapakita ang kanilang mga sarili mula sa likod ng mga tore, ang mga Scythian ay naghagis ng mga palaso, mga bato at lahat ng bagay na maaaring mapaputok mula sa paghagis ng mga sandata sa Roman phalanx. Ipinagtanggol [ng mga Romano] ang kanilang sarili mula sa mga Scythian, na bumaril mula sa ibaba gamit ang mga busog at lambanog. Ang labanan ay hindi lumampas sa skirmish na ito, at ang mga Romano ay umatras sa kampo upang kumain, at ang mga Scythian ay umalis sa lungsod sa pagtatapos ng araw na nakasakay sa kabayo - una silang lumitaw pagkatapos ay nakasakay sa kabayo. Palagi silang lumalakad sa labanan, ngunit hindi nila alam kung paano sumakay at labanan ang mga kaaway [nakasakay sa kabayo]. Agad na nag-armas ang mga Romano, tumalon sa mga kabayo, humawak ng mga sibat (gumagamit sila ng napakahabang sibat sa mga labanan) at mabilis, na may kakila-kilabot na avalanche, sumugod sa mga kaaway. Tinamaan ng mga Romanong sibat ang [mga Scythian] na hindi marunong kontrolin ang mga kabayo gamit ang mga renda. Lumipad sila at nagtago sa likod ng mga pader.
Samantala, lumilitaw na lumulutang sa kahabaan ng Istra ang mga trireme na nagdadala ng apoy at mga barko ng pagkain ng mga Romano. Nang makita sila, ang mga Romano ay nagalak na hindi masasabi, at ang mga Scythian ay natakot, dahil natatakot sila na ang likidong apoy ay bumaling laban sa kanila. Pagkatapos ng lahat, narinig na nila mula sa mga matatanda mula sa kanilang mga tao na sa mismong "apoy ng India" ang mga Romano ay naging abo sa Euxine [dagat] ang malaking armada ng Ingor, ama.
Sfendoslav. Kaya naman, mabilis nilang tinipon ang kanilang mga bangka at dinala sila sa pader ng lungsod sa lugar kung saan ang umaagos na Istres ay umiikot sa isa sa mga gilid ng Doristol. Ngunit ang nagniningas na mga barko ay naghihintay para sa mga Scythian mula sa lahat ng panig, upang hindi sila makaalis sa mga bangka patungo sa kanilang sariling lupain.
Kinabukasan, umalis ang mga Tauro-Scythian sa lunsod at pumila sa kapatagan, na protektado ng chain mail at mga kalasag na umaabot hanggang sa kanilang mga paa. Ang mga Romano ay umalis din sa kampo, ligtas din na natatakpan ng baluti. Matapang na lumaban ang magkabilang panig, salit-salit na nagtulak sa isa't isa, at hindi malinaw kung sino ang mananalo. Ngunit pagkatapos ay isa [sa mga sundalo], na lumayas sa phalanx ng mga Romano, ay sinaktan si Sfenkel, (na iginagalang ng mga Tauro-Scythian bilang pangatlo pagkatapos ni Sfendoslav), isang magiting, malaking tao na matapang na nakipaglaban sa labanang ito. Natamaan ng kanyang kamatayan, ang mga Tauro-Scythian ay nagsimulang umatras nang hakbang-hakbang mula sa kapatagan, na nagmamadali patungo sa lungsod. Pagkatapos si Theodore, na binansagan na Lalacon, isang hindi magagapi na tao, nakakatakot sa katapangan at lakas ng katawan, ay pumatay ng maraming mga kaaway sa pamamagitan ng isang bakal. Ang lakas ng kanyang kamay kaya ang impact ng mace ay na-flat hindi lang sa helmet, pati na rin sa naka-helmet na ulo. Kaya, ang mga Scythian, na nagpapakita ng kanilang mga likod, [muling] ay sumilong sa lunsod. Inutusan ng emperador na tumunog ang kapulungan, tinawag ang mga Romano sa kampo at, pinasaya sila ng mga regalo at piging, hinimok silang lumaban nang buong tapang sa [paparating na] mga labanan.
Kaya, nagpatuloy ang labanan, at ang kinalabasan ng mga pangyayari ay nanatiling hindi tiyak.
...5. Tungkol naman sa Ross (para sa muling pagbabalik ng kuwento [sa lugar] kung saan ito lumihis), pumila sila at lumabas sa kapatagan, sinusubukan nang buong lakas na sunugin ang mga sasakyang militar ng mga Romano. Hindi nila nakayanan ang pagkilos ng mga shell na sumipol sa kanila: araw-araw maraming Scythian ang namamatay sa mga hampas ng mga bato na ibinato [ng mga sasakyan]. Ang mga kotse na ito ay binabantayan ng isang kamag-anak ng soberanya, master John Kurkuas. Nang mapansin ang mapangahas na pag-uuri ng mga kaaway, [Kurkuas], sa kabila ng katotohanan na siya ay may matinding sakit ng ulo at inaantok siya sa alak (pagkatapos noon ng almusal), tumalon sa kanyang kabayo at, sinamahan ng mga piniling sundalo, nagmamadaling makipagkita. sila. [Sa pagtakbo] ang kabayo ay natisod sa isang hukay at itinapon ang panginoon. Ang mga Scythian ay nakakita ng mga kahanga-hangang sandata, magagandang natapos na mga badge sa harness ng kabayo at iba pang mga dekorasyon - natatakpan sila ng isang malaking layer ng ginto - at naisip na ito ang emperador mismo. Sa malapit na paligid [ang panginoon], brutal nilang tinadtad siya kasama ng baluti gamit ang kanilang mga espada at palakol, inilagay ang kanyang ulo sa isang sibat, itinaas ito sa isang tore at sinimulang pagtawanan ang mga Romano [sisigaw] na pinatay nila ang kanilang emperador na parang isang hayop na sakripisyo. Si Magister John ay naging biktima ng isang barbaric na kaguluhan at sa gayon ay nagdusa ng kaparusahan para sa [mga krimen] na ginawa niya laban sa mga banal na templo, dahil sinasabi nila na siya ay nanakawan ng maraming [mga simbahan] sa Misia at ginawa ang kanilang mga kagamitan at sagradong mga gamit sa kanyang pribadong pag-aari. mga ugat.
Dahil sa lakas ng loob ng gayong tagumpay, ang hamog ay umalis sa lungsod kinabukasan at pumila para sa labanan sa isang bukas na lugar. Ang mga Romano ay pumila din sa isang malalim na phalanx at lumipat patungo sa kanila.
Kabilang sa mga Scythian ay si Ikmor, isang matapang na tao na may napakalaking tangkad, [ang una / pagkatapos ni Sfendoslav na pinuno ng hukbo, na pinarangalan [ng mga Scythian] nang karapat-dapat na pangalawa sa kanila. Napapaligiran ng isang detatsment ng mga mandirigma na malapit sa kanya, mabangis siyang sumugod laban sa mga Romano at sinaktan ang marami sa kanila. Nang makita ito, 4 isa sa mga tanod ng emperador, ang anak ni Anemas, ang archigus ng mga Cretan, ay nag-alab sa kagitingan ng espiritu, bumunot ng isang espada na nakasabit sa kanyang tagiliran, sumakay sa isang kabayo sa iba't ibang direksyon at, nag-udyok. siya, sumugod kay Ikmor, naabutan siya at tinamaan [sa pamamagitan ng tabak] sa leeg - ang ulo ng Scythian, pinutol kasama ang kanang kamay, gumulong sa lupa. Nang mamatay si [Ikmor], sumigaw ang mga Scythian na may halong daing, at sinugod sila ng mga Romano. Ang mga Scythian ay hindi makatiis sa pagsalakay ng kaaway, na labis na nalungkot sa pagkamatay ng kanilang pinuno, itinapon nila ang kanilang mga kalasag sa kanilang likuran at nagsimulang umatras sa lungsod, habang hinabol sila ng mga Romano at pinatay sila. At kaya, nang lumubog ang gabi at lumiwanag ang buong bilog ng buwan, ang mga Scythian ay lumabas sa kapatagan at nagsimulang kunin ang kanilang mga patay. Itinambak nila ang mga iyon sa harap ng pader, gumawa ng maraming apoy at sinunog, pinatay ang maraming bihag, lalaki at babae, ayon sa kaugalian ng kanilang mga ninuno.Nang ginawa nila ang madugong paghahandog na ito, sinakal nila ang [ilang] mga sanggol at mga tandang, at nilunod sila. sa tubig ng Istra. Sinasabi nila na ang mga Scythian ay pinarangalan ang mga misteryo ng mga Hellenes, gumawa ng mga sakripisyo alinsunod sa paganong ritwal at gumawa ng mga libations para sa mga patay, na natutunan ito alinman sa kanilang mga pilosopo na sina Anacharsis at Zamolxis, o mula sa mga kasama ni Achilles. Pagkatapos ng lahat, isinulat ni Arrian sa kanyang Paglalarawan ng dalampasigan na ang anak ni Peleus na si Achilles ay isang Scythian at nagmula sa isang bayan na tinatawag na Myrmikion, na nasa malapit sa lawa ng Meotid. Ipinatapon ng mga Scythian dahil sa kanyang ligaw, malupit at walang pakundangan na disposisyon, pagkatapos ay nanirahan siya sa Thessaly. Ang malinaw na katibayan [ng Scythian na pinanggalingan ni Achilles] ay ang pagputol ng kanyang kapa, na ikinabit ng isang kapit, ang ugali ng pakikipaglaban sa paa, blond na buhok, mapusyaw na asul na mga mata, labis na pagkamayamutin at kalupitan, na kinutya ni Agamemnon, na sinisiraan siya ng mga sumusunod. mga salita: "Ang nagkakaisang pag-aaway, pag-aaway at pagpatay sa iyo ay kaaya-aya." Nakaugalian pa rin ng mga Tauro-Scythian na ayusin ang mga alitan sa pamamagitan ng pagpatay at pagdanak ng dugo. Ang katotohanan na ang mga taong ito ay walang ingat, matapang, mahilig makipagdigma at makapangyarihan, [na] sinasalakay nila ang lahat ng kalapit na tribo, marami ang nagsasabi; binanggit din ito ng banal na Ezekiel sa ganitong mga salita: “Narito, dinadala ko sa iyo si Gog at Magog, Prinsipe Ros”. Ngunit sapat na ang tungkol sa mga sakripisyo ng mga Taurian.
Kinabukasan, sa madaling araw, si Sfendoslav ay nagtipon ng isang konseho ng maharlika, na sa kanilang wika ay tinatawag na "koment". Nang magtipon sila sa paligid niya, tinanong sila ni Sfendoslav kung ano ang gagawin. Ang ilan ay nagpahayag ng opinyon na ang isa ay dapat sumakay sa mga barko sa gabi at subukang tumakas nang palihim, dahil imposibleng labanan ang mga mangangabayo na natatakpan ng baluti na bakal, mawala ang pinakamahusay na mandirigma na naging gulugod ng hukbo at pinalakas ang tapang ng mga sundalo. . Ang iba ay tumutol, na pinagtatalunan na kinakailangan na makipagpayapaan sa mga Romano, na nanumpa mula sa kanila, at sa ganitong paraan iligtas ang natitirang hukbo. [Sinabi nila na] hindi madaling itago ang paglipad, dahil ang mga barkong nagdadala ng apoy na nagbabantay sa mga daanan sa baybayin ng Istra sa magkabilang panig ay agad na susunugin ang lahat ng [kanilang mga barko] sa sandaling sinubukan nilang lumitaw sa ilog. .
Pagkatapos ay huminga ng malalim si Sfendoslav at mapait na bumulalas: "Ang kaluwalhatian na sumunod sa hukbo ng Ross, na madaling natalo ang mga kalapit na tao at umalipin ang buong bansa nang walang pagdanak ng dugo, ay nawala, kung tayo ngayon ay kahiya-hiyang umatras sa harap ng mga Romano. Kaya, mapuno tayo ng lakas ng loob [na ipinamana ng ating mga ninuno] sa atin, tandaan na ang kapangyarihan ng Ross ay hanggang ngayon ay hindi magagapi, at lalaban tayo nang matindi para sa ating buhay. Hindi nararapat na bumalik tayo sa ating sariling bayan, tumakas; [dapat] manalo at manatiling buhay, o mamatay nang may kaluwalhatian, na nakamit ang mga gawang [karapat-dapat] sa magigiting na tao!” Narito ang opinyon na ipinahayag ni Sfendoslav.
Sinasabi rin tungkol sa mga Tauro-Scythian na hanggang sa kasalukuyan ay hindi sila sumuko sa mga kaaway, kahit na ang mga natalo - kapag wala nang pag-asa ng kaligtasan, tinutusok nila ang kanilang mga loob ng mga espada at sa gayon ay pinapatay ang kanilang sarili. Ginagawa nila ito, batay sa sumusunod na paniniwala: ang mga napatay sa labanan ng kaaway, naniniwala sila, pagkatapos ng kamatayan at pagtitiwalag ng kaluluwa mula sa katawan ang kanyang mga alipin sa underworld. Dahil sa takot sa gayong serbisyo, nasusuklam na paglingkuran ang kanilang mga mamamatay-tao, sila mismo ang naghahatid ng kamatayan. Ito ang pananalig na humahawak sa kanila.
At pagkatapos, nang makinig sa pananalita ng kanilang panginoon, [ang hamog] ay malugod na sumang-ayon na pumasok sa isang mapanganib na pakikibaka para sa kanilang kaligtasan at [nagpasya] na buong tapang na labanan ang kapangyarihan ng mga Romano. Kinabukasan (ito ay ang ikaanim na araw ng linggo, ang ikadalawampu't apat ng buwan ng Hulyo) sa paglubog ng araw, ang buong hukbo ng Tauro-Scythian ay umalis sa lungsod; nagpasya silang lumaban nang buong lakas, pumila sa isang makapangyarihang phalanx at iniharap ang kanilang mga sibat. Ang emperador, sa kanyang bahagi, ay inihanay ang mga Romano at pinangunahan sila palabas ng kuta. Nagsimula na ang labanan, at sinalakay ng mga Scythian ang mga Romano nang may lakas, tinusok sila ng mga sibat, sinugatan ang mga kabayo ng mga palaso at inihagis ang mga mangangabayo sa lupa. Nang makita ang galit na galit na galit na sinugod ni Sfendoslav ang mga Romano at pinasigla ang kanyang mga hanay na lumaban, si Anemas, na naging tanyag noong nakaraang araw para sa pagpatay kay Ikmor, ay nauna sa kanyang kabayo (naging kaugalian niyang gawin ito, at sa ganitong paraan siya ay natamaan na ang maraming Scythian ), ibinaba ang mga renda, sumugod sa [pinuno ng Ross] at, tinamaan siya ng isang tabak sa collarbone, ibinagsak siya sa ulo sa lupa, ngunit hindi siya pinatay. Si [Sfendoslav] ay nailigtas sa pamamagitan ng isang chain mail shirt at isang kalasag, na ginamit niya sa sandata, na natatakot sa mga sibat ng Romano. Ang anemas ay napapaligiran ng mga hanay ng mga Scythian, ang kanyang kabayo ay nahulog, sinaktan ng isang ulap ng mga sibat; pinatay niya ang marami sa kanila, ngunit siya mismo ang namatay - isang asawang hindi malalampasan ng sinuman sa kanyang mga kasamahan sa mga pagsasamantalang militar.
Ang pagkamatay ni Anemas ay nagbigay inspirasyon sa Ross, at sa pamamagitan ng ligaw, matalim na iyak, sinimulan nilang itulak ang mga Romano. Nagsimula silang magmadaling tumalikod, na iniiwasan ang napakalaking pagsalakay ng mga Scythian. Pagkatapos ang emperador, na nakakita na ang phalanx ng mga Romano ay umatras, ay natatakot na sila, na natakot sa hindi pa naganap na pag-atake ng mga Scythian, ay hindi mahuhulog sa matinding kaguluhan: tinawag niya ang mga sundalo na malapit sa kanya, piniga ang kanyang sibat sa lahat ng kanyang lakas at sumugod sa mga kaaway mismo. Tumunog ang tympanums at nagsimulang tumugtog ang tawag ng militar ng trumpeta; sa kahihiyan na ang soberanya mismo ay pupunta sa labanan, pinaikot ng mga Romano ang kanilang mga kabayo at sumugod nang may puwersa sa mga Scythian. Ngunit biglang sumiklab ang isang unos na sinalitan ng ulan: humahangos mula sa langit, hinarangan nito ang mga kalaban: bukod pa, bumangon ang alikabok na bumabara sa kanilang mga mata. At sinasabi nila na ang isang nakasakay sa isang puting kabayo ay nagpakita sa harap ng mga Romano; naging pinuno ng hukbo at nag-udyok sa kanya na salakayin ang mga Scythian, mahimalang pinutol at ginulo niya ang kanilang mga hanay. Walang nakakita sa kanya, gaya ng sinasabi nila, sa disposisyon ng hukbo bago man ang labanan o pagkatapos nito, bagaman hinahanap siya ng emperador upang sapat na ipagkaloob at pasalamatan siya sa kanyang ginawa. Ngunit hindi nagtagumpay ang paghahanap. Kasunod nito, kumalat ang isang matatag na paniniwala na ito ay ang Dakilang Martir na si Theodore, na ipinagdasal ng soberanya para sa kanyang sarili at para sa buong hukbo na maging isang kasamahan, patron at tagapagligtas sa mga labanan. Sinabi nila na sa bisperas ng labanan sa gabi ay nangyari ang mga sumusunod. Sa Byzantium, ang Ina ng Diyos ay nagpakita sa isang panaginip sa isang batang babae na nag-alay ng sarili sa Diyos, na sinamahan ng nagniningas na mga mandirigma. Sinabi niya sa kanila: "Tawagin Mo akong martir na si Theodore," - kaagad na isang matapang at matapang na armadong lalaki ang dinala sa Kanya. Ang Ina ng Diyos ay bumaling sa kanya sa mga salitang: “Ang iyong Juan sa Doristol, O kagalang-galang na Theodore, ay nakikipaglaban sa mga Scythian at nasa matinding kahirapan; magmadali upang iligtas siya - kung maantala ka, hindi siya makakatakas sa panganib. Sumagot siya na handa siyang sumunod sa Ina ng kanyang Panginoon at Diyos, at, pagkasabi nito, agad na umalis. Agad na tumakas ang panaginip mula sa mga mata ng dalaga. Ganito natupad ang pangarap ng dalaga.
Kasunod ng banal na tao, ang mga Romano ay nakipagdigma sa mga kaaway. Isang mainit na labanan ang naganap, at hindi nakayanan ng mga Scythian ang pagsalakay ng phalanx ng kabalyerya. Napapaligiran ng panginoong Bardas, na may palayaw na Skleros, na kasama ng maraming [mandirigma] ay umikot sa kanila mula sa likuran, lumipad sila. [Ang mga Romano] ay hinabol sila hanggang sa mismong pader, at sila ay nasawi nang may kasuklam-suklam. Si Sfendoslav mismo, nasugatan ng mga palaso, na nawalan ng maraming dugo, ay halos mabihag; ang pagsapit lang ng gabi ang nagligtas sa kanya. Sinasabi nila na labinlimang libo at limang daang mga Scythian ang napatay sa labanang ito, [sa larangan ng digmaan] ay nakakuha sila ng dalawampung libong kalasag at maraming espada. Kabilang sa mga Romano ang napatay ay tatlong daan at limampu, ngunit marami ang nasugatan. Ito ang tagumpay na napanalunan ng mga Romano sa labanang ito.
Ginugol ni Sfendoslav ang buong gabi sa galit at kalungkutan, pinagsisihan ang pagkamatay ng kanyang hukbo. Ngunit sa pagkakita na walang magagawa laban sa hindi masisira na baluti [ng mga Romano], itinuring niyang tungkulin ng isang makatwirang kumander na huwag mawalan ng loob sa ilalim ng bigat ng masamang kalagayan at gawin ang lahat ng pagsisikap na iligtas ang kanyang mga sundalo. Samakatuwid, sa madaling araw, nagpadala siya ng mga embahador kay Emperador John at nagsimulang humingi ng kapayapaan sa mga sumusunod na termino. Ang Tauro-Scythian ay magbibigay-daan sa mga Romano na si Doristol, palayain ang mga bihag, iwanan ang Mysia at babalik sa kanilang tinubuang-bayan, at bibigyan sila ng mga Romano ng pagkakataong maglayag, hindi nila sila sasalakayin sa daan na may mga barkong may apoy (sila ay labis na natatakot sa "apoy ng Medes", na maaaring maging abo ang mga bato), at bilang karagdagan, ibibigay nila sa kanila ang pagkain at ituturing na kanilang mga kaibigan ang mga ipapadala sa komersyal na negosyo sa Byzantium, tulad ng itinatag noon. .
Iginagalang ng emperador ang kapayapaan nang higit kaysa digmaan, dahil alam niya na ang kapayapaan ay nagpapanatili sa mga tao, habang ang digmaan, sa kabaligtaran, ay sumisira sa kanila. Samakatuwid, malugod niyang tinanggap ang mga kundisyong ito [ng Ross], nagtapos ng isang alyansa at isang kasunduan sa kanila, at binigyan sila ng tinapay - dalawang medimnas1 para sa bawat isa. Sinasabi nila na mula sa ikaanimnapu't libong hukbo ng Ross. dalawampu't dalawang libong tao lamang na nakatakas sa kamatayan ang nakatanggap ng tinapay, at ang natitirang tatlumpu't walo

Negosasyon sa pagitan nina John Tzimisces at Svyatoslav. Miniature ng Madrid List ng Chronicle ni John Skipitsa

libu-libo ang namatay sa mga sandata ng mga Romano. Matapos ang pag-apruba ng kasunduan sa kapayapaan, humingi ng pahintulot si Sfendoslav sa emperador na makipagkita sa kanya para sa isang pag-uusap. Ang soberanya ay hindi umiwas at, na natatakpan ng ginintuang baluti, sumakay sa kabayo patungo sa pampang ng Istra, na pinamunuan ang isang malaking detatsment ng mga armadong mangangabayo na kumikinang sa ginto. Lumitaw din si Sfendoslav, naglalayag sa tabi ng ilog sa isang bangkang Scythian; umupo siya sa mga sagwan at sumagwan kasama ang kanyang mga kasama, walang pinagkaiba sa kanila. Ito ang kanyang hitsura: katamtaman ang taas, hindi masyadong matangkad o masyadong maikli, may makapal na kilay at mapusyaw na asul na mga mata, matangos ang ilong, walang balbas, na may makapal, labis na mahabang buhok sa itaas ng kanyang itaas na labi. Ang kanyang ulo ay ganap na hubad, ngunit ang isang bungkos ng buhok ay nakasabit sa isang gilid nito - isang tanda ng maharlika ng pamilya; ang isang malakas na batok, isang malawak na dibdib at lahat ng iba pang bahagi ng katawan ay medyo proporsyonal, ngunit siya ay mukhang nagtatampo at ligaw. Siya ay may gintong hikaw sa isang tainga; ito ay pinalamutian ng isang carbuncle na binalot ng dalawang perlas. Ang kanyang kasuotan ay puti at iba sa mga damit ng kanyang mga kasamahan lamang sa kalinisan. Nakaupo sa isang bangka sa isang bangko para sa mga tagasagwan, nakipag-usap siya ng kaunti sa soberanya tungkol sa mga kondisyon ng kapayapaan at umalis. Sa gayon natapos ang digmaan sa pagitan ng mga Romano at mga Scythian.
Iniwan ni Sfendoslav ang Doristol, ibinalik ang mga bilanggo ayon sa kasunduan at naglayag kasama ang natitirang mga kasama, na nagtuturo sa kanyang lakad patungo sa kanyang tinubuang-bayan. Sa daan, sila ay tinambangan ng Patsinaki, isang malaking nomadic na tribo na kumakain ng mga kuto, nagdadala ng mga tirahan kasama nila, at ginugugol ang halos buong buhay nito sa mga bagon. Pinatay nila ang halos lahat [ang Ross], pinatay si Sfendoslav kasama ang iba pa, kaya't iilan lamang sa malaking hukbo ng Ross ang nakabalik nang walang pinsala sa kanilang mga lugar.
Kaya, si Emperor John, gaya ng malinaw sa nakaraang kuwento, ay natalo ang mga sangkawan ng Ross sa loob lamang ng apat na buwan at ibinalik si Misia sa mga Romano. Pinalitan niya ang pangalan ng Doristol ng Theodoropolis bilang parangal kay Stratilates na martir na si Theodore at, nag-iwan ng maaasahang bantay doon, bumalik na may dalang malalaking tropeo sa Byzantium. Nang makatagpo ang emperador sa harap ng mga pader, binigyan siya ng mga taong-bayan ng mga korona at setro na pinutol ng ginto at mahahalagang bato. Nagdala rin sila ng isang karo na pinalamutian ng ginto at hinihila ng mga puting kabayo; hiniling nila [si John] na umakyat dito upang ipagdiwang ang pagtatagumpay na nakatakda sa gayong mga okasyon. Tinanggap ni Juan ang mga korona at setro, nagbigay ng mayayamang regalo sa mga taong-bayan para sa kanila, ngunit ayaw sumakay sa karo. Nang natakpan ang ginintuang upuan ng karwahe ng mga kulay ube na Mysian na damit at mga korona, inilagay niya dito ang imahe ng Ina ng Diyos na kinuha mula sa Mysia, na ikinabit ang Divine-human Logos sa Kanyang mga bisig. Siya mismo ay sumunod sa isang makulit na kabayo sa likod, na nagpuputong sa kanyang ulo ng isang diadem, na may mga korona at setro sa kanyang mga kamay.
Kaya't sumakay si Juan, na gumagawa ng kanyang tagumpay sa gitna ng lungsod, pinalamutian sa lahat ng dako ng mga kulay-ube na damit, na natatabunan tulad ng isang silid ng kasal na may mga sanga ng laurel at gintong belo. Siya ay pumasok sa dakilang templo ng banal na Karunungan at, nang magpasalamat

Triumphal procession ni John Tzimiskes. Miniature ng Madrid List of the Chronicle of John Skylitzes

mga panalangin, na nakatuon sa Diyos ang unang bahagi ng nadambong - isang kahanga-hangang korona ng Missian, at pagkatapos ay sumunod sa palasyo ng imperyal, dinala ang hari ng Misyans na si Boris doon at inutusan siyang ilatag ang mga palatandaan ng maharlikang dignidad. Binubuo ang mga ito ng isang tiara na pinutol ng lila, na may burda ng ginto at perlas, pati na rin ang lila at pulang bukung-bukong bota. Pagkatapos ay itinaas niya si Boris sa ranggo ng master. Ganito si Emperador John, sa napakaikling panahon, na lampas sa lahat ng inaasahan, ay nanalo ng napakalaking tagumpay, sinira at natalo ang mapagmataas na pagyayabang ng Ross sa kanyang karanasan sa militar, matalinong tapang at tapang, at pinasuko ang mga Romano.
Misyon. Pagbalik sa Byzantium, ginugol niya ang taglamig doon, ginagantimpalaan ang kanyang mga nasasakupan ng mga regalo ayon sa kaugalian at nagbibigay-aliw sa kanila ng masaganang pagkain.
Aklat 10
At ang iba pang mga malubhang kasawian ay ipinahiwatig ng pagsikat ng bituin na pagkatapos ay lumitaw, pati na rin ang mga haligi ng apoy na nakakatakot sa lahat, na pagkatapos ay lumitaw sa gabi sa hilagang bahagi ng langit; pagkatapos ng lahat, minarkahan nila ang pagkuha ng Cherson ng mga Tauroscythian at ang pagsakop ng Verria ng mga Misyan.
(Isinalin ni M. M. Kopylenko. S. 43-45, 55-59, 68-83, 90-91)

Ang manunulat ng Byzantine, mananalaysay, ay kabilang sa mga bilog ng korte. Ang kanyang mahusay na kaalaman sa buhay hukuman at pulitika noong panahong iyon ay ginagawang isang mahalagang mapagkukunan si Leo Deacon sa kasaysayan ng Byzantium, Bulgaria at Russia (ang mga digmaang Balkan ni Prinsipe Svyatoslav).
Ang deacon ay ipinanganak sa kanayunan, sa Caloe sa ilog Caistre sa Thracian Theme. Ang kanyang mga magulang ay hindi sumasakop sa isang kilalang posisyon, ngunit sila ay sapat na mayaman upang bigyan ang kanilang anak na lalaki ng pag-aaral sa Constantinople. Matapos umalis sa paaralan, hindi na binanggit ni Leo ang kanyang tinubuang-bayan sa "Kasaysayan". Sa paaralan, pinag-aralan ni Lev ang retorika, ang kanyang mga pagsasanay, encomium, sanaysay, talumpati at panegyric, na kalaunan ay naging bahagi ng Kasaysayan, ay napanatili. Pagkatapos ng pagsasanay, pinili niya ang landas ng paglilingkod sa relihiyon, sa loob ng ilang panahon ay nasa ilalim siya ng patriyarka bilang patriarchal deacon. Noong 975-980 siya ay naging deacon ng korte ng imperyal. Sinamahan niya si Emperor Basil II sa kanyang mga kampanya, noong 986 halos mamatay siya sa pakikipaglaban sa mga Bulgarian. Sa paligid ng 996, si Leo the Deacon ay naghatid ng isang talumpati (encomium) na niluluwalhati ang emperador, na ang teksto ay nananatili hanggang sa araw na ito. Pagkatapos nito, nagtatapos ang maaasahang talambuhay ni Leo the Deacon, batay sa pagsusuri ng kanyang mga sinulat.
Mayroong tatlong hypotheses tungkol sa karagdagang kapalaran ng Byzantine historian.
Ayon sa una, namatay siya, na pumigil sa kanya na dagdagan ang kanyang pangunahing gawain na "Kasaysayan" sa paghahari ni Vasily II.
Ayon sa pangalawa, si Leo the Deacon ay nakatayo sa gitna ng mga courtier sa kanyang talumpati, at siya ang kilala sa pamamagitan ng pagsusulat kay Basil II Leo, na ipinadala ng emperador sa isang diplomatikong misyon sa Italya noong 996-998. Nang maglaon, maaaring siya ay naging obispo ng Sinada, ngunit ang bersyon na ito ay medyo kontrobersyal. Sinusuportahan ito ng mga siyentipiko tulad ng K. Krumbacher, G. Wartenberg, A. Gregoire at P. Orgels.
Ayon sa ikatlong hypothesis, si Leo the Deacon ay naging Metropolitan ng Caria, ngunit nagdadala din ito ng ilang mga paghihirap.
Ang "Kasaysayan" ni Leo the Deacon sa 10 mga libro ay naglalarawan ng mga kaganapan ng 959-976, ngunit naglalaman ng isang bilang ng mga ekskursiyon sa nakaraan at mga katotohanan mula sa mga oras bago ang 989-992, kung kailan, malamang, ito ay pinagsama-sama. Si Leo ang unang sumulat mula noong ika-7 siglo, na ginagaya ang "Kasaysayan" ni Thucydides, at ginamit ang klasikal na wika. Iginuhit din niya ang mga klasikal na historian noong unang panahon, lalo na si Agathias. Hindi tulad ng mga naunang istoryador at ilang mga kontemporaryo, si Leo the Deacon ay hindi isang simpleng chronicler at compiler, ngunit sinubukang magbigay ng kanyang sariling pagtatasa ng mga kaganapan at matukoy ang kanilang mga sanhi at kahihinatnan, na pinadali ng genre ng makasaysayang salaysay na kanyang pinili. Inihambing ni Leo the Deacon ang maluwalhating mga araw nina Nicephorus Phocas at John Tzimiskes sa hindi matagumpay na simula ng paghahari ni Basil II. Samakatuwid, marahil, sa panahon ng kanyang paghahari, ang manuskrito ay hindi kailanman nai-publish, at ang pagpapatuloy nito pagkatapos ng 976, ang may-akda mismo ay itinuturing na napaaga, na inaasahan ang nalalapit na pagbagsak ng Basil bilang isang resulta ng mga paghihimagsik, na hindi nangyari.