100 r bonus sa unang order

Piliin ang uri ng trabaho Graduation work Term paper Abstract Master's thesis Report on practice Article Report Review Test work Monograph Problem solving Business plan Mga sagot sa mga tanong Malikhaing trabaho Essay Drawing Compositions Translation Presentations Pagta-type Iba pa Pagtaas ng uniqueness ng text Candidate's thesis Laboratory work Help on- linya

Pahingi ng presyo

Mga Prinsipyo:

Ang pagsusuri ng husay ng mga tampok ng kurso ng aktibidad ng kaisipan (isinasaalang-alang hindi lamang ang mga resulta, kundi pati na rin ang isang masusing pagsusuri ng proseso ng aktibidad, mga pagkakamali, mga mekanismo ng kompensasyon, pagkilala sa mekanismo ng mga paglabag).

Pagmomodelo ng normal na aktibidad ng kaisipan.

Accounting para sa personalidad ng pasyente, ang kanyang saloobin sa sitwasyon ng pag-aaral.

Ang pagiging kumplikado ng pag-aaral, indibidwal na pagpili ng mga pamamaraan.

Syndromic analysis ng mga nakuhang resulta.

Tumpak at layunin na pagpaparehistro ng mga sintomas, pagsunod sa isang protocol ng pag-aaral.

Ang pagkakakilanlan ng hindi lamang nabalisa, ngunit napanatili din ang mga anyo ng aktibidad ng pag-iisip (positibong diagnostics).

Ang programa ng pananaliksik ay nakasalalay sa klinikal na gawain.

Ang pangunahing prinsipyo ng pagtatayo ng pag-aaral ay ang prinsipyo ng pagsusuri ng husay ng mga detalye ng kurso ng mga proseso ng pag-iisip sa mga pasyente. Sa domestic psychology, pinaniniwalaan na dahil sa ang katunayan na ang mga proseso ng pag-iisip ay nabuo sa vivo sa proseso ng paglalaan ng sosyo-historikal na karanasan, sa proseso ng aktibidad, komunikasyon - ang eksperimento ay dapat ituro hindi sa pananaliksik at pagsukat ng indibidwal na kaisipan. function, ngunit sa pananaliksik ng isang tao na gumaganap ng tunay na aktibidad , upang matukoy ang mga mekanismo ng mga paglabag sa aktibidad at mga diskarte sa pagpapanumbalik nito.

Ang pagsusuri ng pathopsychological data ay dapat na hindi lamang husay, kundi pati na rin systemic. Sa pathopsychology, kinakailangan na magsagawa ng pagsusuri na hindi gaanong nagpapakilala bilang syndromic (ayon kay Luria). Ang isang pang-eksperimentong pathopsychological na pag-aaral ay dapat na, bilang ito ay, isang ahente na naghihikayat sa pagpapakita ng pagka-orihinal ng aktibidad ng kaisipan ng pasyente at ang kanyang kaugnayan sa kapaligiran at sa kanyang sarili.

Ang yugto ng paghahanda ay nagaganap bago ang pulong ng psychologist sa hinaharap na paksa. Ang layunin nito ay magplano ng hinaharap na empirikal na pananaliksik. Upang gawin ito, nilulutas ng psychologist ang dalawang problema: 1) upang bumuo ng isang programa sa pananaliksik (scheme) at 2) upang makakuha ng paunang data tungkol sa hinaharap na paksa.

Ang layunin ng ikalawang yugto ng pathopsychological na pananaliksik ay ang koleksyon ng empirical data. Sa yugtong ito, direktang nakikipag-ugnayan ang psychologist sa paksa, isinasagawa ang isang eksperimento, isang pag-uusap at pagmamasid ng pasyente sa proseso ng komunikasyon at pagsasagawa ng mga gawain.

Ang isang mahalagang kinakailangan para sa pagsasagawa ng isang EPI ay maingat na pag-iingat ng talaan. Dapat tandaan ng mga protocol ng pananaliksik ang pag-uugali ng paksa, ang kanyang pag-unawa sa mga tagubilin, pati na rin ang lahat ng nauugnay sa gawain.

Ang huling yugto ng pag-aaral ay ang pagsusuri ng mga nakuhang empirikal na katotohanan, ang kanilang paglalahat at interpretasyon. Ang lahat ng empirical data na nakuha ng psychologist sa panahon ng pag-aaral ay nasuri: data mula sa pag-uusap, mga obserbasyon at, siyempre, ang mga resulta ng lahat ng mga eksperimentong pagsusulit. Ang pagsusuri ng pang-eksperimentong data ay dapat magpatuloy nang katulad sa klinikal na pagsusuri - mula sa sintomas hanggang sa sindrom.

Bilang resulta ng pagsusuri, ang pathopsychologist ay nagtatatag ng isang sikolohikal na diagnosis.

Batay sa pagsusuri ng mga resulta ng pag-aaral, ang isang konklusyon ay iginuhit, na sa pagsulat ay sumasalamin at nagpapatunay sa mga katangian ng natukoy na pathopsychological syndrome.

Ang konklusyon ayon sa pang-eksperimentong sikolohikal na pag-aaral, ayon kay Zeigarnik, S. Ya. Rubinshtein at iba pa, ay hindi maaaring maging pamantayan, dahil ang pathopsychological na pag-aaral mismo ay karaniwang hindi pamantayan. Ang konklusyon ay mahalagang produkto ng malikhaing pag-iisip ng psychologist tungkol sa partikular na gawain na mahalaga para sa klinika.

Ang pangunahing bahagi ng konklusyon ay dapat maglaman ng impormasyon tungkol sa likas na katangian ng aktibidad ng nagbibigay-malay ng paksa, iyon ay, tungkol sa mga tampok ng pag-iisip, memorya, atensyon, ang rate ng kanyang mga reaksyon ng sensorimotor, ang pagkakaroon o kawalan ng mga palatandaan ng pagtaas ng pagkapagod na natagpuan. sa panahon ng pag-aaral. Tiyaking ilarawan ang mga katangian ng personal-emosyonal na globo na tinukoy sa pag-aaral.

Batay sa pagsusuri ng pang-eksperimentong data, kinakailangang i-highlight ang nangungunang mga tampok na pathopsychological, at ang mga partikular na data mula sa mga protocol ay maaaring gamitin bilang mga larawang nagpapatunay sa kwalipikasyon ng paglabag.

Sa pagtatapos ng konklusyon, ang pinakamahalagang data na nakuha sa panahon ng pag-aaral ay buod, na nagpapakilala sa mga tampok ng paglabag sa aktibidad ng kaisipan at ang personalidad ng paksa, iyon ay, ang isang makatwirang kwalipikasyon ng pathopsychological syndrome ay ibinigay.

Mga pamamaraan (teknik) para sa pag-aaral ng pagkatao

Ang personalidad ay ang pinaka-komplikadong mental na konstruksyon kung saan maraming panlipunan at biological na mga kadahilanan ang malapit na magkakaugnay. Ang pagbabago sa kahit isa sa mga salik na ito ay makabuluhang nakakaapekto sa kaugnayan nito sa iba pang mga salik at sa personalidad sa kabuuan. Ang iba't ibang mga diskarte sa pag-aaral ng pagkatao ay nauugnay dito - iba't ibang mga aspeto ng pag-aaral ng pagkatao ay nagmula sa iba't ibang mga konsepto, sila ay naiiba sa pamamaraan ayon sa object kung saan ang agham ay ang pag-aaral ng pagkatao.

Sa mga nagdaang taon, nagkaroon ng makabuluhang pagtaas sa interes sa pananaliksik sa mga katangian ng personalidad ng mga pasyenteng may sakit sa pag-iisip, kapwa sa pathopsychology at clinical psychiatry. Ito ay dahil sa ilang mga pangyayari: una, ang mga pagbabago sa personalidad ay may, sa isang tiyak na lawak, nosological specificity at maaaring magamit upang malutas ang mga isyu ng differential diagnosis; pangalawa, ang pagsusuri ng mga premorbid na katangian ng personalidad ay maaaring maging kapaki-pakinabang sa pagtatatag ng mga posibleng sanhi ng pinagmulan ng isang bilang ng mga sakit (at hindi lamang sa pag-iisip, kundi pati na rin sa somatic, halimbawa, peptic ulcer, mga sakit ng cardiovascular system); pangatlo, ang katangian ng mga pagbabago sa personalidad sa panahon ng kurso ng sakit ay nagpapayaman sa ating pag-unawa sa mga mekanismo ng pathogenetic nito; ikaapat, ang pagsasaalang-alang sa mga katangian ng indibidwal ay napakahalaga para sa makatwirang pagtatayo ng isang kumplikadong mga hakbang sa rehabilitasyon.

Dahil sa pagiging kumplikado ng konsepto ng personalidad, dapat tayong agad na sumang-ayon na walang iisang paraan ng pag-aaral nito, gaano man ito kakumpleto at maraming nalalaman sa atin, na maaaring magbigay ng isang holistic na paglalarawan ng personalidad. Sa tulong ng eksperimental na pananaliksik, nakakakuha lamang kami ng isang bahagyang katangian ng personalidad, na nagbibigay-kasiyahan sa amin hangga't sinusuri nito ang ilang mga pagpapakita ng personalidad na mahalaga para sa paglutas ng isang partikular na problema.

Sa kasalukuyan, maraming mga eksperimentong sikolohikal na pamamaraan, pamamaraan, pamamaraan na naglalayong pag-aralan ang personalidad. Sila, tulad ng nabanggit na, ay naiiba sa mga kakaiba ng diskarte sa problema mismo (pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang pangunahing, metodolohikal na pagkakaiba), ang pagkakaiba-iba ng mga interes ng mga mananaliksik (ang personalidad ay pinag-aralan sa sikolohiyang pang-edukasyon, sa sikolohiya ng paggawa, sa panlipunan. at pathological psychology, atbp.) at tumuon sa iba't ibang mga pagpapakita ng personalidad. Siyempre, ang mga interes ng mga mananaliksik at ang mga gawain na kinakaharap nila ay madalas na nag-tutugma, at ipinapaliwanag nito ang katotohanan na ang mga pamamaraan ng pag-aaral ng personalidad sa sikolohiyang panlipunan ay pinagtibay ng mga pathopsychologist, ang mga pamamaraan ng pathopsychology ay hiniram ng mga espesyalista na nagtatrabaho sa larangan ng sikolohiya ng paggawa.

Walang kahit anumang malinaw, higit na hindi karaniwang tinatanggap na pag-uuri ng mga pamamaraan na ginagamit sa pag-aaral ng personalidad. Iminungkahi namin (V. M. Bleikher, L. F. Burlachu k, 1978) ang sumusunod na pag-uuri ng mga pamamaraan ng pagsasaliksik sa personalidad bilang isang kondisyon:

• 1) pagmamasid at mga pamamaraan na malapit dito (pag-aaral ng mga talambuhay, klinikal na pag-uusap, pagsusuri ng subjective at layunin na anamnesis, atbp.);
• 2) mga espesyal na pang-eksperimentong pamamaraan (simulation ng ilang uri ng aktibidad, sitwasyon, ilang instrumental na pamamaraan, atbp.);
• 3) mga talatanungan sa personalidad at iba pang pamamaraan batay sa pagtatasa at pagtatasa sa sarili; 4) mga pamamaraan ng projective.

Tulad ng makikita mula sa mga sumusunod, ang pagkakaiba sa pagitan ng 4 na grupong ito ng mga pamamaraan ay napaka-kondisyon at maaaring gamitin pangunahin para sa mga layuning pragmatic at didactic.

Itinuring ni K. Leonhard (1968) ang pagmamasid bilang isa sa pinakamahalagang pamamaraan para sa pag-diagnose ng personalidad, mas pinipili ito kaysa mga pamamaraan tulad ng mga talatanungan sa personalidad. Kasabay nito, binibigyang diin niya ang partikular na kahalagahan sa pagkakataong direktang obserbahan ang isang tao, pag-aralan ang kanyang pag-uugali sa trabaho at sa bahay, sa pamilya, sa mga kaibigan at kakilala, sa isang makitid na bilog at sa isang malaking bilang ng mga tao na natipon. Ang espesyal na kahalagahan ng pagmamasid sa mga ekspresyon ng mukha, kilos at intonasyon ng paksa, na kadalasang mas layunin na pamantayan ng mga pagpapakita ng personalidad kaysa sa mga salita, ay binibigyang-diin. Ang pagmamasid ay hindi dapat passive-contemplative. Sa proseso ng pagmamasid, sinusuri ng pathopsychologist ang mga phenomena na nakikita niya mula sa punto ng view ng aktibidad ng pasyente sa isang tiyak na sitwasyon, at para sa layuning ito ay nagsasagawa ng isang tiyak na impluwensya sa sitwasyon upang pasiglahin ang ilang mga reaksyon sa pag-uugali ng paksa. Ang pagmamasid ay isang sinadya at may layuning pang-unawa, dahil sa gawain ng aktibidad (MS Rogovin, 1979). Sa isang klinikal na pag-uusap, ang mga tampok ng talambuhay ng pasyente, ang mga tampok ng mga personal na reaksyon na likas sa kanya, ang kanyang saloobin sa kanyang sariling karakter, at ang pag-uugali ng paksa sa mga partikular na sitwasyon ay nasuri. Itinuring ni K. Leonhard ang huli bilang pinakamahalagang metodolohikal na punto sa pagsusuri ng personalidad. Si MS Lebedinsky (1971) ay nagbigay ng espesyal na atensyon sa pag-aaral ng personalidad ng pasyente sa pag-aaral ng mga talaarawan at autobiographies na pinagsama-sama niya sa kahilingan ng doktor, o isinagawa bago.

Para sa pag-aaral ng personalidad sa proseso ng aktibidad, ginagamit ang mga espesyal na pamamaraan, na tatalakayin sa ibaba. Dapat lamang tandaan na para sa isang may karanasan na pathopsychologist ang naturang materyal ay ibinibigay ng anumang sikolohikal na pamamaraan na naglalayong pag-aralan ang aktibidad ng nagbibigay-malay. Halimbawa, ayon sa mga resulta ng pagsusulit para sa pag-aaral ng 10 salita, maaaring hatulan ng isang tao ang pagkakaroon ng mga pagbabagong walang pakialam sa isang pasyenteng may schizophrenia (memorization curve ng uri ng "plateau"), isang overestimated o underestimated na antas ng mga claim, atbp.

Ang mga makabuluhang metodolohikal at metodolohikal na paghihirap ay lumitaw bago ang pathopsychologist na may kaugnayan sa paggamit ng mga talatanungan sa personalidad. Ang mga personal na katangian na nakuha sa mga tuntunin ng self-assessment ay may malaking interes sa pathopsychologist, ngunit ang pangangailangan na ihambing ang data ng self-assessment sa mga tagapagpahiwatig na obhetibong kumakatawan sa personalidad ay madalas na hindi napapansin. Sa mga pinakakaraniwang ginagamit na talatanungan sa personalidad, ang MMP1 lamang ang may kasiya-siyang mga antas ng rating na nagpapahintulot sa isa na hatulan ang kasapatan ng pagtatasa sa sarili ng paksa. Ang isang kawalan ng disenyo ng maraming mga questionnaire ng personalidad ay dapat isaalang-alang ang kanilang malinaw na layunin para sa paksa. Pangunahing naaangkop ito sa mga monothematic na questionnaire tulad ng sukat ng pagkabalisa. Kaya, ang impormasyong nakuha sa tulong ng mga talatanungan sa personalidad ay maaaring sapat na masuri lamang sa pamamagitan ng paghahambing nito sa data ng isang layunin na pagtatasa ng personalidad, pati na rin sa pamamagitan ng pagdaragdag nito sa mga resulta ng pananaliksik sa personalidad sa proseso ng aktibidad, sa pamamagitan ng projective. paraan. Ang pagpili ng mga pamamaraan na umakma sa isa o isa pang personal na talatanungan ay tinutukoy sa maraming aspeto ng gawain ng pag-aaral. Halimbawa, kapag pinag-aaralan ang "panloob na larawan" ng isang sakit, ang posisyon ng pasyente kaugnay ng kanyang sakit ay lubos na napino sa pamamagitan ng pagpasok ng mga diskarte tulad ng mga hindi natapos na pangungusap sa eksperimento.

Sa pamamagitan ng projective, ang ibig sabihin namin ay tulad ng mga pamamaraan ng mediated na pag-aaral ng personalidad, na batay sa pagtatayo ng isang tiyak, plastik na sitwasyon na, dahil sa aktibidad ng proseso ng pang-unawa, ay lumilikha ng pinaka-kanais-nais na mga kondisyon para sa pagpapakita ng mga tendensya, saloobin, emosyonal. estado at iba pang katangian ng personalidad (V. M. Bleikher, L. F. Burlachuk, 1976, 1978). Naniniwala si E. T. Sokolova (1980) na ang pamamaraan ng projective, na nakatuon sa pag-aaral ng walang malay o hindi lubos na kamalayan na mga anyo ng pagganyak, ay halos ang tanging tamang sikolohikal na paraan ng pagtagos sa pinaka-kilalang lugar ng psyche ng tao. Kung ang karamihan ng mga sikolohikal na pamamaraan, naniniwala si E. T. Sokolova, ay naglalayong pag-aralan kung paano at dahil sa kung ano ang layunin ng pagmuni-muni ng isang tao sa labas ng mundo, kung gayon ang mga diskarte sa projective ay naglalayong makilala ang mga kakaibang "subjective deviations", personal na "interpretasyon" , at ang huli ay malayo sa palaging layunin, hindi palaging, bilang panuntunan, personal na makabuluhan.

Dapat alalahanin na ang hanay ng mga diskarte sa projective ay mas malawak kaysa sa listahan ng mga pamamaraan ng pamamaraan na tradisyonal na kasama sa grupong ito ng mga diskarte (V. M. Bleikher, L. I. Zavilyanskaya, 1970, 1976). Ang mga elemento ng projectivity ay matatagpuan sa karamihan ng mga pathopsychological na pamamaraan at pamamaraan. Bukod dito, may dahilan upang maniwala na ang isang pakikipag-usap sa paksa, na itinuro sa isang espesyal na paraan, ay maaaring maglaman ng mga elemento ng projectivity. Sa partikular, ito ay maaaring makamit sa pamamagitan ng pagtalakay sa pasyente ng ilang mga salungatan sa buhay o mga gawa ng sining na naglalaman ng malalim na subtext, phenomena ng buhay panlipunan.

Ang mga pamamaraan ng pathopsychological sa aspeto ng problema ng projectivity ay sinuri ni V. E. Renge (1976). Kasabay nito, natagpuan na ang isang bilang ng mga pamamaraan (pictograms, isang pag-aaral ng pagpapahalaga sa sarili, isang antas ng mga paghahabol, atbp.) ay batay sa pagpapasigla na hindi magkapareho para sa pasyente at hindi nililimitahan ang saklaw ng "pagpipilian" ng mga sagot. Ang posibilidad ng pagkuha ng isang medyo malaking bilang ng mga tugon ng paksa ay higit sa lahat ay nakasalalay sa mga katangian ng pathopsychological na eksperimento. Ang isang mahalagang kadahilanan dito ay, ayon kay V. E. Renge, ang kawalan ng kamalayan ng paksa sa mga tunay na layunin ng paglalapat ng mga pamamaraan. Ang pangyayaring ito, halimbawa, ay isinasaalang-alang sa pagbabago ng pamamaraan ng TAT ni H. K. Kiyashchenko (1965). Ayon sa aming mga obserbasyon, ang prinsipyo ng projectivity ay likas sa pamamaraan ng pag-uuri sa isang malaking lawak. Sa bagay na ito, dapat sumang-ayon sa V. E. Renge na walang mga pamamaraan para sa pag-aaral lamang ng mga personal na katangian o mga prosesong nagbibigay-malay lamang. Ang pangunahing papel ay nilalaro sa pamamagitan ng paglikha ng mga pinaka-kanais-nais na mga kondisyon para sa pagsasakatuparan ng projectivity factor sa proseso ng pagsasagawa ng gawain, na sa isang tiyak na lawak ay tinutukoy hindi lamang ng kaalaman at kasanayan ng psychologist, ngunit din espesyal na sining.

Ang pag-aaral ng antas ng mga paghahabol. Ang konsepto ng antas ng mga paghahabol ay binuo ng mga psychologist ng paaralan ng K. Lewin. Sa partikular, nilikha ang pamamaraan ni F. Norre (1930) ng eksperimental na pananaliksik sa antas ng mga paghahabol. Nalaman ng eksperimento na ang antas ng mga paghahabol ay nakadepende sa kung gaano matagumpay na nagsasagawa ang paksa ng mga pang-eksperimentong gawain. Nakilala ni V. N. Myasishchev (1935) ang dalawang panig ng antas ng pag-angkin - ang layunin-prinsipyo at ang subjective-personal. Ang huli ay malapit na nauugnay sa pagpapahalaga sa sarili, isang pakiramdam ng kababaan, isang pagkahilig sa pagpapatibay sa sarili at ang pagnanais na makita ang pagbaba o pagtaas sa kapasidad sa pagtatrabaho sa mga tuntunin ng pagganap ng isang tao. Dagdag pa, itinuro ng may-akda na ang ratio ng mga sandaling ito ay tumutukoy sa antas ng mga paghahabol ng mga pasyente, lalo na sa mga sakit na psychogenic.

Ang antas ng mga paghahabol ay hindi isang hindi malabo, matatag na personal na katangian (B. V. Zeigarnik, 1969, 1972; V. S. Merlin, 1970). Posibleng makilala ang paunang antas ng mga paghahabol, na tinutukoy ng antas ng kahirapan ng mga gawain na itinuturing ng isang tao na magagawa para sa kanyang sarili, na naaayon sa kanyang mga kakayahan. Dagdag pa, maaari nating pag-usapan ang tungkol sa kilalang dinamika ng antas ng mga paghahabol alinsunod sa kung paano naging sapat ang antas ng mga paghahabol sa antas ng mga nagawa. Bilang resulta ng aktibidad ng tao (naaangkop din ito sa mga kondisyon ng pang-eksperimentong sitwasyon), sa wakas, ang isang tiyak na antas ng mga paghahabol na tipikal ng isang partikular na indibidwal ay itinatag. Sa paghubog ng antas ng mga paghahabol, isang mahalagang papel ang ginagampanan ng pagsunod sa aktibidad ng paksa sa kanyang mga pagpapalagay tungkol sa antas ng pagiging kumplikado ng mga gawain, ang katuparan nito ay magdadala sa kanya ng kasiyahan. Ang V. S. Merlin (1970) ay nagbigay ng malaking kahalagahan sa mga kadahilanang panlipunan, na naniniwala na sa parehong aktibidad ay may iba't ibang mga pamantayan sa lipunan ng tagumpay para sa iba't ibang mga kategorya ng lipunan, depende sa posisyon, espesyalidad, at mga kwalipikasyon ng indibidwal. Ang kadahilanan na ito ay gumaganap din ng isang tiyak na papel sa mga kondisyon ng isang pang-eksperimentong pag-aaral ng antas ng mga paghahabol - kahit na ang tamang pagganap ng mga pang-eksperimentong gawain na may isang tiyak na pagtatasa sa sarili ng paksa ay maaaring hindi niya maisip bilang matagumpay. Mula dito ay sumusunod sa prinsipyo ng kahalagahan ng pagpili ng mga gawaing pang-eksperimento.

Ang likas na katangian ng reaksyon ng paksa sa tagumpay o kabiguan ay pangunahing tinutukoy ng kung gaano katatag ang kanyang pagpapahalaga sa sarili. Sa pagsusuri sa dinamika ng antas ng mga pag-aangkin, natuklasan ni V. S. Merliy na ang kadalian o kahirapan ng pag-angkop ng isang tao sa aktibidad sa pamamagitan ng pagbabago ng antas ng mga pag-aangkin ay nakasalalay sa mga katangian ng ugali (pagkabalisa, labis o introversion, emosyonalidad) at sa gayong mga personal na katangian. bilang paunang antas ng mga pag-aangkin, ang kasapatan o kakulangan ng pagpapahalaga sa sarili, ang antas ng katatagan nito, ang mga motibo ng pagpapatibay sa sarili.

Bilang karagdagan sa pagtatasa sa sarili, sa dinamika ng antas ng mga paghahabol, tulad ng mga sandali tulad ng saloobin ng paksa sa sitwasyon ng eksperimento at ng mananaliksik, ang pagtatasa ng aktibidad ng paksa ng eksperimento, na nagrerehistro ng tagumpay o kabiguan sa panahon ng eksperimento, ang likas na katangian ng mga pang-eksperimentong gawain, ay may mahalagang papel.

Sa laboratoryo ng B. V. Zeigarnik, isang bersyon ng pamamaraan para sa pag-aaral ng antas ng mga paghahabol ay binuo (B. I. Bezhani-shvili, 1967). Sa harap ng pasyente, dalawang hanay ang inilatag na may 24 na baraha sa reverse side. Sa bawat hilera (mula 1 hanggang 12 at mula 1, ngunit hanggang 12, a) ang mga card ay naglalaman ng mga tanong ng pagtaas ng pagiging kumplikado.

Ang paksa ay alam na sa bawat hilera ang mga card ay nakaayos ayon sa pagtaas ng antas ng pagiging kumplikado ng gawain, na kahanay sa dalawang hanay ay may mga card ng parehong kahirapan. Pagkatapos ay inaalok siya, ayon sa kanyang mga kakayahan, na pumili ng mga gawain ng isa o isa pang kumplikado at kumpletuhin ang mga ito. Ang paksa ay binigyan ng babala na ang isang tiyak na oras ay inilaan para sa bawat gawain, ngunit hindi nila sinasabi sa kanya kung anong oras. Sa pamamagitan ng pag-on sa stopwatch sa tuwing kukuha ng bagong card ang paksa, masasabi ng mananaliksik, kung ninanais, sa paksa na hindi niya naabot ang inilaang oras at samakatuwid ang gawain ay itinuturing na nabigo. Ito ay nagpapahintulot sa mananaliksik na artipisyal na lumikha ng "pagkabigo".

Ang karanasan ay maingat na naitala. Binibigyang pansin kung paano tumutugma ang antas ng mga paghahabol ng pasyente sa kanyang mga kakayahan (antas ng intelektwal, edukasyon) at kung paano siya tumugon sa tagumpay o kabiguan. Ang ilang mga pasyente, pagkatapos na matagumpay na makumpleto, halimbawa, ang ika-3 gawain, ay agad na kumuha ng ika-8 o ika-9 na kard, habang ang iba, sa kabaligtaran, ay lubhang maingat - na nakumpleto nang tama ang gawain, kumuha sila ng isang kard ng alinman sa parehong antas ng pagiging kumplikado o ang susunod. Ang parehong ay ang kaso sa pagkabigo - ang ilang mga paksa ay kumuha ng isang card ng parehong kumplikado o bahagyang mas mahirap, habang ang iba, na hindi nakumpleto ang ika-9 na gawain, pumunta sa ika-2 o ika-3, na nagpapahiwatig ng matinding hina ng kanilang antas ng mga paghahabol. Posible rin na ang pag-uugali ng pasyente ay tulad na, sa kabila ng kabiguan, patuloy siyang pumili ng mga gawain na mas at mas mahirap. Ito ay nagpapahiwatig ng kakulangan ng kritikal na pag-iisip.

Natagpuan ng N. K. Kalita (1971) na ang mga tanong na ginamit sa variant ng B. I. Bezhanishvili, na naglalayong tukuyin ang pangkalahatang antas ng edukasyon, ay mahirap i-ranggo. Ang antas ng kanilang kahirapan ay natutukoy hindi lamang sa dami ng kaalaman sa buhay at antas ng edukasyon ng paksa, ngunit higit sa lahat ay nakasalalay sa bilog ng kanyang mga interes. Sa paghahanap ng higit pang layunin na pamantayan para sa pagtatatag ng antas ng pagiging kumplikado ng mga gawain, iminungkahi ni N.K. Kalita ang paggamit ng mga larawan na naiiba sa bawat isa sa bilang ng mga elemento. Dito, ang pamantayan ng pagiging kumplikado ay ang bilang ng mga pagkakaiba sa pagitan ng mga inihambing na larawan. Bilang karagdagan, ang mga pagsusuri sa kontrol ay maaaring magtatag ng oras na ginugol ng malulusog na tao upang makumpleto ang mga gawain na may iba't ibang antas ng pagiging kumplikado. Kung hindi man, ang pag-aaral ng antas ng mga paghahabol sa pagbabago ng N.K. Kalita ay hindi nagbago.

Upang maisagawa ang pag-aaral, ang mga gawain ng ibang uri ay maaari ding gamitin, sa pagpili kung saan posible na medyo obhetibo na maitatag ang kanilang gradasyon sa mga tuntunin ng pagiging kumplikado: Koos cubes, isa sa mga serye ng mga talahanayan ng Reiven. Para sa bawat isa sa mga gawain, kinakailangan na pumili ng isang parallel, humigit-kumulang pantay sa antas ng kahirapan.

Ang mga resulta ng pag-aaral ay maaaring iharap para sa higit na kalinawan at mapadali ang kanilang pagsusuri sa anyo ng isang graph.

Ito ay kawili-wiling pag-aralan ang antas ng mga paghahabol sa pagtatasa ng ilang mga tagapagpahiwatig ng dami. Ang ganitong pag-aaral ay maaaring mahalaga para sa isang layunin na paglalarawan ng antas ng mental na depekto ng paksa. Ang isang pagtatangka na baguhin ang pamamaraan para sa pag-aaral ng antas ng mga paghahabol ay ginawa ni V.K. Gorbachevsky (1969), na gumamit ng lahat ng mga subtest ng Wechsler scale (WAIS) para dito. Gayunpaman, ang pagbabago ng V.K. Gerbachevsky ay tila mahirap para sa pathopsychological na pananaliksik, at samakatuwid ay medyo binago namin ang bersyon ng pamamaraan ng Zeigarnik-Bezhanishvili.

Ayon sa mga tagubilin, ang paksa ay dapat pumili ng 11 sa 24 na card na naglalaman ng mga tanong na may iba't ibang kahirapan ayon sa kanilang mga kakayahan (kung saan ang unang 10 ay isinasaalang-alang). Ang oras ng pagtugon ay hindi kinokontrol, ibig sabihin, mahalagang isaalang-alang ang aktwal na pagkumpleto ng mga gawain, gayunpaman, ang paksa ay pinapayuhan, kung imposibleng sagutin ang tanong, agad na sabihin ito. Dahil sa kilalang pagtaas sa kahirapan ng mga tanong na nakapaloob sa mga card, ang mga sagot ay ayon sa pagkakabanggit ay sinusuri sa mga puntos, halimbawa, ang tamang sagot sa mga card No. 1 at No. 1, at sa 1 point, No. 2 at Zh2, e- sa 2 puntos, Hindi. puntos, atbp. Kasabay nito, tulad ng ayon kay V.K. Gorbachevsky, ang halaga ng antas ng mga paghahabol (ang kabuuang marka ng mga napiling card) at ang antas ng mga nagawa (ang kabuuan sa mga puntos na nakuha) ay tinutukoy.

Bilang karagdagan, ang isang average na marka ay kinakalkula na tumutukoy sa takbo ng aktibidad pagkatapos ng isang matagumpay o hindi matagumpay na tugon. Halimbawa, kung ang paksa ay sumagot ng 7 sa 10 tanong, ang kabuuan ng mga puntos para sa mga kard na napili pagkatapos ng matagumpay na sagot ay kinakalkula nang hiwalay at hinati sa 7. Katulad nito, ang average na trend ng aktibidad pagkatapos ng 3 hindi matagumpay na mga sagot ay tinutukoy. Upang masuri ang pagpili ng mga card pagkatapos ng huling sagot, ang paksa ay inaalok ng hindi nabilang na ika-11 na gawain.

Ang pamamaraan para sa pag-aaral ng antas ng mga paghahabol, tulad ng ipinapakita ng praktikal na karanasan, ay ginagawang posible upang makita ang mga personal na katangian ng mga pasyente na may schizophrenia, circular psychosis, epilepsy, psychopathy, cerebral atherosclerosis, mga organikong sugat sa utak na nangyayari sa mga pagbabago sa characterological.

Ang pag-aaral ng pagpapahalaga sa sarili sa pamamagitan ng paraan ng Dembo - Rubinshtein. Ang pamamaraan ay iminungkahi ni S. Ya. Rubinshtein (1970) para sa pag-aaral ng pagpapahalaga sa sarili. Gumagamit ito ng diskarte

T. Dembo, sa tulong kung saan natuklasan ang mga ideya ng paksa tungkol sa kanyang kaligayahan.

S. Ya. Rubinshtein ay makabuluhang binago ang diskarteng ito, pinalawak ito, ipinakilala sa halip na 1 reference scale 4 (kalusugan, pag-unlad ng kaisipan, karakter at kaligayahan). Dapat pansinin na ang paggamit ng isang sukat ng sanggunian upang makilala ang anumang personal na ari-arian ay nakakatulong upang makilala ang posisyon ng paksa nang higit pa kaysa sa paggamit ng mga alternatibong pamamaraan tulad ng polarity profile at ang listahan ng mga adjectives, kapag ang pasyente ay inaalok ng isang set ng mga kahulugan (tiwala - mahiyain, malusog - may sakit) at hiniling na ipahiwatig ang kanyang estado (H. Heimann, 1967). Sa pamamaraang Dembo-Rubinshtein, ang paksa ay binibigyan ng pagkakataong matukoy ang kanyang kalagayan ayon sa mga kaliskis na pinili para sa pagtatasa sa sarili, na isinasaalang-alang ang isang bilang ng mga nuances na sumasalamin sa antas ng kalubhaan ng isang partikular na personal na ari-arian.

Ang pamamaraan ay napaka-simple. Ang isang patayong linya ay iginuhit sa isang sheet ng papel, tungkol sa kung saan ang paksa ay sinabi na nangangahulugan ito ng kaligayahan, na ang itaas na poste ay tumutugma sa isang estado ng kumpletong kaligayahan, at ang mas mababang isa ay inookupahan ng mga pinaka malungkot na tao. Ang paksa ay hinihiling na markahan ang kanyang lugar sa linyang ito ng isang linya o isang bilog. Ang parehong mga patayong linya ay iginuhit upang ipahayag ang pagpapahalaga sa sarili ng pasyente sa mga antas ng kalusugan, pag-unlad ng kaisipan, at karakter.

Pagkatapos ay sinimulan nila ang isang pag-uusap sa pasyente, kung saan nalaman nila ang kanyang ideya ng kaligayahan at kalungkutan, kalusugan at masamang kalusugan, mabuti at masamang pagkatao, atbp. Lumalabas kung bakit gumawa ng marka ang pasyente sa isang tiyak ilagay sa iskala upang ipahiwatig ang kanyang mga katangian. Halimbawa, kung ano ang nag-udyok sa kanya na maglagay ng marka sa lugar na ito sa antas ng kalusugan, kung itinuturing niya ang kanyang sarili na malusog o may sakit, kung may sakit, anong sakit, kanino siya itinuturing na may sakit.

Ang isang kakaibang bersyon ng pamamaraan ay inilarawan ni T. M. Gabriel (1972) gamit ang bawat isa sa mga kaliskis na may 7 kategorya, halimbawa: ang pinaka-may sakit, napakasakit, mas marami o mas kaunting sakit, katamtamang may sakit, mas marami o hindi gaanong malusog, napaka-malusog, karamihan. malusog. Ang paggamit ng mga kaliskis na may ganitong gradasyon, ayon sa obserbasyon ng may-akda, ay nagbibigay ng mas banayad na pagkakaiba sa pagtukoy sa posisyon ng mga paksa.

Depende sa tiyak na gawain na kinakaharap ng mananaliksik, ang iba pang mga sukat ay maaaring ipakilala sa pamamaraan. Kaya, kapag sinusuri ang mga pasyente na may alkoholismo, ginagamit namin ang mga antas ng mood, kagalingan ng pamilya at mga nakamit sa serbisyo. Kapag sinusuri ang mga pasyente sa isang nalulumbay na estado, ang mga antas ng mood, mga ideya tungkol sa hinaharap (optimistic o pessimistic), pagkabalisa, tiwala sa sarili, atbp.

Sa pagsusuri ng mga nakuhang resulta, hindi gaanong nakatuon ang S. Ya. Rubinshtein sa lokasyon ng mga marka sa mga kaliskis kundi sa talakayan ng mga markang ito. Ang mga taong malusog sa pag-iisip, ayon sa mga obserbasyon ni S. Ya. Rubinshtein, ay may posibilidad na matukoy ang kanilang lugar sa lahat ng mga kaliskis na may isang punto na "bahagyang nasa itaas ng gitna".

Sa mga pasyente ng pag-iisip, may posibilidad na i-refer ang mga punto ng mga marka sa mga pole ng mga linya at ang "positional" na saloobin patungo sa mananaliksik ay nawawala, na, ayon kay S. Ya. .

Ang data na nakuha gamit ang diskarteng ito ay partikular na interes kung ihahambing sa mga resulta ng pagsusuri sa pasyenteng ito ng mga tampok ng pag-iisip at emosyonal-volitional sphere.

Kasabay nito, maaaring makita ang isang paglabag sa pagpuna sa sarili, depressive na pagpapahalaga sa sarili, at euphoria. Ang paghahambing ng data sa pagpapahalaga sa sarili na may mga layunin na tagapagpahiwatig para sa isang bilang ng mga eksperimentong sikolohikal na pamamaraan sa isang tiyak na lawak ay nagbibigay-daan sa amin upang hatulan ang likas na antas ng mga claim ng pasyente, ang antas ng kasapatan nito. Maaaring isipin ng isa na ang pagpapahalaga sa sarili sa ilang mga sakit sa isip ay hindi nananatiling pare-pareho, at ang kalikasan nito ay nakasalalay hindi lamang sa pagtitiyak ng mga pagpapakita ng psychopathological, kundi pati na rin sa yugto ng sakit.

Ang Eysenck personality questionnaire ay isang variant na nilikha ng may-akda (H. J. Eysenck, 1964) sa proseso ng pagrerebisa ng Maudsley questionnaire na iminungkahi niya (1952) at, tulad ng nauna, ay naglalayong pag-aralan ang mga kadahilanan ng extra-, introversion at neuroticism.

Ang mga konsepto ng extra-, introversion ay nilikha ng mga psychoanalyst.

Nakilala ni S.Jung ang mga extra- at introvert na rational (pag-iisip at emosyonal) at hindi makatwiran (sensory at intuitive) na mga sikolohikal na uri. Ayon kay K. Leonhard (1970), ang pamantayan para sa pagkilala sa pagitan ng extra- at introversion ni S. Jung ay pangunahing nabawasan sa subjectivity at objectivity ng pag-iisip. Ang H. J. Eysenck (1964) ay nag-uugnay sa extra- at introversion sa antas ng paggulo at pagsugpo sa gitnang sistema ng nerbiyos, isinasaalang-alang ang kadahilanan na ito, na higit sa lahat ay likas, bilang isang resulta ng balanse ng mga proseso ng paggulo at pagsugpo. Sa kasong ito, ang isang espesyal na papel ay ibinibigay sa impluwensya ng estado ng reticular formation sa ratio ng mga pangunahing proseso ng nerbiyos. Itinuturo din ni H. J. Eysenck ang kahalagahan ng mga biological na kadahilanan dito: ang ilang mga gamot ay nagpapakilala sa isang tao, habang ang mga antidepressant ay nagpapalabas sa kanya. Ang karaniwang extrovert at introvert ay isinasaalang-alang ni H. J. Eysenck bilang magkasalungat na personalidad, ang mga gilid ng continuum, kung saan lumalapit ang iba't ibang tao sa isang paraan o iba pa.

Ayon kay H. J. Eysenck, ang isang extrovert ay palakaibigan, mahilig mag-party, maraming kaibigan, kailangan ng mga taong makakausap, hindi mahilig magbasa at mag-aral nang mag-isa. Siya ay nagnanais ng kaguluhan, nagsasagawa ng mga panganib, kumikilos nang biglaan, mapusok. Ang isang extrovert ay mahilig sa mga nakakalito na biro, hindi pumupunta sa kanyang bulsa para sa isang salita, kadalasang nagnanais ng pagbabago. Siya ay walang malasakit, mabait na masayahin, maasahin sa mabuti, mahilig tumawa, mas gusto ang paggalaw at pagkilos, may posibilidad na maging agresibo, mabilis ang ulo. Ang kanyang mga emosyon at damdamin ay hindi mahigpit na kinokontrol, at hindi siya palaging maaasahan.

Sa kaibahan sa extrovert, ang introvert ay kalmado, mahiyain, introspective. Mas gusto niyang magbasa ng mga libro kaysa makipag-usap sa mga tao. Pinigilan at malayo sa lahat maliban sa malalapit na kaibigan. Plano ang kanyang mga aksyon nang maaga. Hindi nagtitiwala sa biglaang paghihimok. Seryoso sa paggawa ng mga desisyon, gusto ang lahat sa pagkakasunud-sunod. Kinokontrol ang kanyang damdamin, bihirang kumilos nang agresibo, hindi nawawala ang kanyang init ng ulo. Maaari kang umasa sa isang introvert. Siya ay medyo pesimista, lubos na pinahahalagahan ang mga pamantayang etikal.

Si H. J. Eysenck mismo ay naniniwala na ang katangian ng intro- at extrovert na inilarawan niya ay kahawig lamang ng inilarawan ni S. Jung, ngunit hindi katulad nito. Naniniwala si K. Leonhard na ang paglalarawan kay H. J. Eysenck bilang isang extrovert ay tumutugma sa larawan ng isang hypomanic state at naniniwala na ang extra- at introversion factor ay hindi maaaring maiugnay sa mga ugali ng temperamental. Ayon kay K. Leonhard, ang mga konsepto ng introversion ng extraversion ay kumakatawan sa kanilang sariling mental sphere, at para sa extravert, ang mundo ng mga sensasyon ay may isang tiyak na impluwensya, at para sa introvert, ang mundo ng mga ideya, upang ang isa ay mas masigla at kontrolado. mula sa labas, at ang iba pa mula sa loob.

Dapat pansinin na ang punto ng pananaw ni K. Leonhard ay higit na tumutugma sa mga pananaw ni V. N. Myasishchev (1926), na tinukoy ang mga ganitong uri ng personalidad, mula sa isang klinikal at sikolohikal na pananaw, bilang malawak at kahanga-hanga, at mula sa isang neurophysiological. punto ng view - nasasabik at inhibited.

Itinaas ni J. Gray (1968) ang tanong ng pagkakakilanlan ng mga parameter ng lakas ng nervous system at intro- at extraversion, at ang poste ng kahinaan ng nervous system ay tumutugma sa poste ng introversion. Kasabay nito, isinasaalang-alang ni J. Gray ang parameter ng lakas ng sistema ng nerbiyos sa mga tuntunin ng mga antas ng pag-activate - isinasaalang-alang niya ang isang mahina na sistema ng nerbiyos bilang isang sistema ng mas mataas na antas ng reaksyon kumpara sa isang malakas na sistema ng nerbiyos, sa kondisyon na sila ay napapailalim sa obhetibong magkaparehong pisikal na stimuli.

Nalaman ni J. Strelau (1970) na ang extraversion ay may positibong kaugnayan sa lakas ng proseso ng paggulo at ang kadaliang mapakilos ng mga proseso ng nerbiyos. Kasabay nito, walang koneksyon sa pagitan ng extraversion at ang puwersa ng pagsugpo (sa tipolohiya ng I.P. Pavlov, ang puwersa ng pagsugpo ay itinatag ng eksklusibo para sa nakakondisyon na pagsugpo, sa konsepto ng J. Strelau pinag-uusapan natin ang tungkol sa "pansamantalang" pagsugpo , na binubuo ng nakakondisyon at proteksiyon, ibig sabihin, ng dalawang magkaibang uri ng pagpepreno). Ang lahat ng tatlong mga katangian ng sistema ng nerbiyos (lakas ng paggulo, lakas ng pagsugpo at kadaliang kumilos ng mga proseso ng nerbiyos), ayon kay J. Strelau, ay negatibong nauugnay sa parameter ng neuroticism. Ang lahat ng ito ay nagpapatotoo sa pagiging hindi lehitimo ng paghahambing ng typology ng personalidad ayon kay H. J. Eysenck sa mga uri ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos ayon kay I. P. Pavlov.

Ang kadahilanan ng neuroticism (o neuroticism) ay nagpapahiwatig, ayon kay H. J. Eysenck, emosyonal at sikolohikal na katatagan o kawalang-tatag, katatagan - kawalang-tatag at isinasaalang-alang na may kaugnayan sa congenital lability ng autonomic nervous system. Sa sukat na ito ng mga katangian ng personalidad, ang magkasalungat na tendensya ay ipinahayag sa pamamagitan ng discordance at concordance. Kasabay nito, ang isang tao ng "panlabas na pamantayan" ay lumabas na nasa isang poste, sa likod kung saan nakasalalay ang pagkamaramdamin sa lahat ng uri ng sikolohikal na kaguluhan, na humahantong sa isang kawalan ng timbang sa aktibidad ng neuropsychic. Sa kabilang sukdulan ay ang mga indibidwal na sikolohikal na matatag at mahusay na umaangkop sa nakapalibot na panlipunang micro-environment.

Ang neuroticism factor ay gumaganap ng isang napakahalagang papel sa diathesis-stress hypothesis ng etiopathogenesis ng neuroses na nilikha ni H. J. Eysenck, ayon sa kung saan ang neurosis ay itinuturing bilang isang kinahinatnan ng isang konstelasyon ng stress at isang predisposisyon sa neurosis. Ang neuroticism ay sumasalamin sa isang predisposisyon sa neurosis, isang predisposisyon. Sa matinding neuroticism, ayon kay H. J. Eysenck, sapat na ang kaunting stress, at, sa kabaligtaran, na may mababang rate ng neuroticism, ang matinding stress ay kinakailangan para sa simula ng neurosis upang bumuo ng neurosis.

Sa karagdagan, ang isang control scale (lie scale) ay ipinakilala sa Eysenck questionnaire. Nagsisilbi itong tukuyin ang mga paksa na may "kanais-nais na reaktibo na hanay", iyon ay, na may posibilidad na tumugon sa mga tanong sa paraang makuha ang mga resultang ninanais para sa paksa.

Ang talatanungan ay binuo sa 2 parallel na anyo (A at B), na nagbibigay-daan para sa pangalawang pag-aaral pagkatapos ng anumang mga eksperimentong pamamaraan. Ang mga tanong ay naiiba, kung ihahambing sa MMP1, sa pagiging simple ng mga salita. Mahalaga na ang ugnayan sa pagitan ng mga kaliskis ng extraversion at neuroticism ay nabawasan sa zero.

Ang talatanungan ay binubuo ng 57 tanong, kung saan 24 ay nasa extraversion scale, 24 sa neuroticism scale, at 9 sa lie scale.

Ang pag-aaral ay pinangungunahan ng isang pagtuturo na nagpapahiwatig na ang mga katangian ng personalidad ang sinisiyasat, at hindi mga kakayahan sa pag-iisip. Iminungkahi na sagutin ang mga tanong nang walang pag-aalinlangan, kaagad, dahil ang unang reaksyon ng paksa sa tanong ay mahalaga. Ang mga tanong ay masasagot lamang ng "oo" o "hindi" at hindi maaaring laktawan.

Pagkatapos ang mga tanong ay iniharap alinman sa isang espesyal na kuwaderno (ito ay nagpapadali sa pagtatasa, dahil pinapayagan nito ang paggamit ng isang susi sa anyo ng isang stencil na may mga espesyal na pinutol na bintana), o naka-print sa mga card na may naaangkop na mga sulok na gupitin (para sa kasunod na pag-record). Narito ang ilang karaniwang mga tanong.

Kaya, ang mga sumusunod na tanong ay nagpapatotoo sa extroversion (ang kaukulang sagot ay nakasaad sa mga bracket, na may kabaligtaran na katangian ng sagot, ito ay binibilang bilang isang indicator ng introversion):

Gusto mo ba ang muling pagbabangon at pagmamadali sa iyong paligid? (Oo). Isa ka ba sa mga taong hindi pumupunta sa kanilang bulsa para sa mga salita? (Oo). Ikaw ba ay kadalasang nananatiling mababang profile sa mga party o sa mga kumpanya? (Hindi). Mas gusto mo bang magtrabaho mag-isa? (Hindi).

Ang pinakamataas na marka sa sukat ng extraversion sa bersyong ito ng Eysenck questionnaire ay 24 puntos. Ang indicator na higit sa 12 puntos ay nagpapahiwatig ng extraversion. Sa isang tagapagpahiwatig na mas mababa sa 12 puntos, nagsasalita sila ng introversion. Mga tanong na tipikal ng neuroticism scale:

Nararamdaman mo ba kung minsan masaya at minsan malungkot nang walang dahilan? (Sa sukat ng neuroticism, ang mga positibong tugon lamang ang isinasaalang-alang). Masama ka ba minsan? Madali ka bang ma-sway sa mood swings? Madalas ka bang nawalan ng tulog dahil sa pakiramdam ng pagkabalisa?

Ang neuroticism ay ipinahiwatig ng isang tagapagpahiwatig na higit sa 12 puntos sa sukat na ito. Mga halimbawa ng mga tanong sa sukat ng kasinungalingan:

Lagi mo bang ginagawa kaagad at nagbibitiw sa iniuutos sa iyo? (Oo).

Minsan ba ay natatawa ka sa mga masasamang biro? (Hindi). Nagyayabang ka ba minsan? (Hindi). Palagi ka bang tumutugon sa mga email kaagad pagkatapos basahin ang mga ito? (Oo).

Ang isang tagapagpahiwatig ng 4-5 puntos sa sukat ng kasinungalingan ay itinuturing na kritikal. Ang mataas na marka sa iskalang ito ay nagpapahiwatig ng pagkahilig ng paksa na magbigay ng "magandang" mga sagot. Ang kalakaran na ito ay nagpapakita rin ng sarili sa mga sagot sa mga tanong sa iba pang mga antas, gayunpaman, ang sukat ng kasinungalingan ay naisip bilang isang uri ng tagapagpahiwatig ng pagiging demonstratibo sa pag-uugali ng paksa.

Dapat pansinin na ang sukat ng mga kasinungalingan sa Eisenck questionnaire ay hindi palaging nakakatulong sa solusyon ng gawain. Ang mga tagapagpahiwatig para dito ay una sa lahat ay naitama sa antas ng intelektwal ng paksa. Kadalasan, ang mga taong may binibigkas na hysterical na mga katangian at isang ugali sa demonstrative na pag-uugali, ngunit may mahusay na katalinuhan, agad na tinutukoy ang direksyon ng mga tanong na nakapaloob sa sukat na ito at, isinasaalang-alang ang mga ito na negatibong nagpapakilala sa paksa, ay nagbibigay ng pinakamababang mga tagapagpahiwatig sa sukat na ito. Kaya, malinaw naman, ang sukat ng mga kasinungalingan ay higit na nagpapahiwatig ng personal na primitiveness kaysa sa demonstrativeness sa mga sagot.

Ayon kay H. J. Eysenck (1964, 1968), ang mga sintomas ng dysthymic ay sinusunod sa mga introvert, hysterical at psychopathic sa mga extrovert. Ang mga pasyente na may neurosis ay naiiba lamang sa index ng extraversion. Ayon sa index ng neuroticism, ang mga malulusog at neurotic na pasyente (psychopaths) ay nasa matinding pole. Ang mga pasyenteng may schizophrenia ay may mababang rate ng neuroticism, habang ang mga pasyente sa isang depressed state ay may mataas na rate. Sa edad, may posibilidad na bumaba ang mga tagapagpahiwatig ng neuroticism at extraversion.

Ang mga datos na ito ni H. J. Eysenck ay kailangang linawin. Sa partikular, sa mga kaso ng psychopathy, ang pag-aaral gamit ang questionnaire ay nagpapakita ng kilalang pagkakaiba sa mga indicator. Kaya, ang mga schizoid at psychasthenic psychopath, ayon sa aming mga obserbasyon, ay madalas na nagpapakita ng introversion. Ang iba't ibang anyo ng neurosis ay naiiba din hindi lamang sa mga tuntunin ng extraversion. Ang mga pasyente na may hysteria ay madalas na nailalarawan sa pamamagitan ng isang mataas na rate ng mga kasinungalingan at isang labis na mataas na rate ng neuroticism, madalas na hindi tumutugma sa isang obhetibo na sinusunod na klinikal na larawan.

Sa pinakabagong mga bersyon ng Eysenck questionnaire (1968, 1975), ang mga tanong ay ipinakilala sa sukat ng psychotism. Ang kadahilanan ng psychotism ay nauunawaan bilang isang pagkahilig sa mga paglihis mula sa pamantayan ng pag-iisip, bilang ito ay, isang predisposisyon sa psychosis. Ang kabuuang bilang ng mga tanong ay mula 78 hanggang 101. Ayon kina S. Eysenck at H. J. Eysenck (1969), ang mga tagapagpahiwatig sa iskala ng psychotism ay nakasalalay sa kasarian at edad ng mga paksa, mas mababa ang mga ito sa mga kababaihan, mas mataas sa mga kabataan at ang matatanda. Nakasalalay din sila sa socio-economic status ng na-survey. Gayunpaman, ang pinaka makabuluhang pagkakaiba sa kadahilanan ng psychotism ay naging kapag inihambing ang mga malulusog na paksa na may sakit na psychoses, iyon ay, na may mas malubhang neuroses, gayundin sa mga taong nasa bilangguan.

Mayroon ding personal na talatanungan na S. Eysenck (1965), na inangkop upang suriin ang mga bata mula sa edad na 7. Naglalaman ito ng 60 tanong na naaangkop sa edad na binibigyang kahulugan sa mga antas ng labis at introversion, neuroticism, at pagsisinungaling.

Ang talatanungan para sa pag-aaral ng mga accentuated personality traits ay binuo ni H. Schmieschek (1970) batay sa konsepto ng accentuated personalities ni K. Le-onhard (1964, 1968). Ayon dito, mayroong mga katangian ng personalidad (na-accentuated) na sa kanilang sarili ay hindi pa pathological, ngunit maaari, sa ilalim ng ilang mga kundisyon, umunlad sa positibo at negatibong direksyon. Ang mga tampok na ito ay, kumbaga, isang pagpapatalas ng ilang natatanging, indibidwal na katangian na likas sa bawat tao, isang matinding bersyon ng pamantayan. Sa mga psychopath, ang mga katangiang ito ay partikular na binibigkas. Ayon sa mga obserbasyon ni K. Le-onhard, ang mga neuroses, bilang panuntunan, ay nangyayari sa mga indibidwal na may diin. Si E. Ya. Sternberg (1970) ay gumuhit ng pagkakatulad sa pagitan ng mga konsepto ng "accentuated personality" ni K. Leonhard at "schizothymia" ni E. Kretschmer. Ang pagkilala sa isang pangkat ng mga pinatingkad na personalidad ay maaaring maging mabunga para sa pagbuo ng mga klinikal at etiopathogenesis na mga isyu sa borderline psychiatry, kabilang ang pag-aaral ng somatopsychic correlates sa ilang mga sakit sa somatic, kung saan ang pinagmulan kung saan ang mga katangian ng personalidad ng pasyente ay gumaganap ng isang kilalang papel. Ayon kay E. Ya. Sternberg, ang konsepto ng accentuated personalities ay maaari ding maging kapaki-pakinabang para sa pag-aaral ng mga katangian ng personalidad ng mga kamag-anak ng mga taong may sakit sa pag-iisip.

Nakilala ni K. Leonhard ang 10 pangunahing uri ng accentuation.

• 1. Hyperthymic personalidad, nailalarawan sa pamamagitan ng isang ugali sa mataas na mood.
• 2. "Stuck" na personalidad, na may posibilidad na maantala, "stuck" affect at delusional (paranoid) reactions.
• 3. Emotive, affectively labile na personalidad.
• 4. Pedantic na personalidad, na may pamamayani ng mga tampok ng katigasan, mababang kadaliang kumilos ng mga proseso ng nerbiyos, pedantry.
• 5. Mga personalidad na balisa, na may nangingibabaw na mga katangian ng pagkabalisa sa karakter.
• 6. Cyclothymic na personalidad, na may posibilidad na mag-phase mood swings.
• 7. Demonstrative na personalidad, na may hysterical na katangian ng karakter.
• 8. Nasasabik na mga personalidad, na may posibilidad na tumaas, mapusok na reaktibiti sa saklaw ng mga hilig.
• 9. Dithymic na personalidad, na may posibilidad na magkaroon ng mood disorder, subdepressive.
• 10. Ang mga matataas na personalidad ay madaling kapitan ng pagdakila.

Ang lahat ng mga grupong ito ng mga pinatinging personalidad ay pinag-isa ni K. Leonhard ayon sa prinsipyo ng pagpapatingkad ng mga katangian o ugali. Ang accentuation ng mga katangian ng karakter, "mga tampok ng mga aspirasyon" ay kinabibilangan ng demonstrativeness (sa patolohiya - psychopathy ng hysterical circle), pedantry (sa patolohiya - ananastic psychopathy), isang ugali na "ma-stuck" (sa patolohiya - paranoid psychopaths) at excitability ( sa patolohiya - epileptoid psychopaths) . Ang natitirang mga uri ng accentuation K. Leonhard ay tumutukoy sa mga tampok ng pag-uugali, sinasalamin nila ang bilis at lalim ng mga reaksyon ng affective.

Ang talatanungan ni Shishek ay binubuo ng 88 katanungan. Narito ang ilang karaniwang mga tanong.

Upang matukoy ang hyperthymia: Masigla ka ba? (Oo).

Maaari mo bang libangin ang lipunan, maging kaluluwa ng kumpanya? (Oo).

Upang matukoy ang tendensiyang "makaalis": Masigasig mo bang ipagtanggol ang iyong mga interes kapag ang kawalan ng katarungan ay pinapayagan sa iyo? (Oo).

Naninindigan ka ba para sa mga taong tinatrato ng kawalang-katarungan? (Oo).

Nagpapatuloy ka ba sa pagkamit ng iyong layunin kung maraming mga hadlang sa daan? (Oo). Upang makilala ang pedantry:

• - Mayroon ka bang mga pagdududa tungkol sa kalidad ng pagpapatupad nito pagkatapos ng pagkumpleto ng ilang trabaho at ginagawa mo bang suriin kung ang lahat ay nagawa nang tama? (Oo).
• - Nakakainis ka ba kung ang kurtina o tablecloth ay nakasabit nang hindi pantay, sinusubukan mo bang ayusin ito? (Oo). Upang makilala ang pagkabalisa:
• - Natatakot ka ba sa mga bagyo, mga aso sa iyong pagkabata? (Oo).
• - Nag-aalala ka ba tungkol sa pangangailangang bumaba sa isang madilim na bodega ng alak, upang pumasok sa isang walang laman, walang ilaw na silid? (Oo). Upang makita ang cyclothymism:
• - Mayroon ka bang mga transisyon mula sa isang masayang kalooban patungo sa isang napaka-malungkot? (Oo)
• - Nangyayari ba sa iyo na, matulog sa isang mahusay na mood, sa umaga ay gumising ka sa isang masamang kalagayan, na tumatagal ng ilang oras? (Oo). Upang matukoy ang pagiging demonstratibo:
• - Naranasan mo na bang umiyak habang nakakaranas ng matinding nerbiyos na pagkabigla? (Oo).
• - Kusa ka bang bumigkas ng mga tula sa paaralan? (Oo).
• - Mahirap ba para sa iyo na magtanghal sa entablado o mula sa pulpito sa harap ng maraming madla? (Hindi). Para makita ang excitability:
• - Ikaw ba ay nagagalit agad? (Oo).
• - Maaari mo bang, galit sa isang tao, gamitin ang iyong mga kamay? (Oo).
• - Gumagawa ka ba ng biglaang, mapusok na mga kilos sa ilalim ng impluwensya ng alkohol? (Oo).

Upang makilala ang dysthymia:

• - Kaya mo bang maging mapaglarong masayahin? (Hindi).
• - Gusto mo bang maging sa lipunan? (Hindi). Upang matukoy ang kadakilaan:
• - Mayroon ka bang mga estado kapag ikaw ay puno ng kaligayahan? (Oo).
• - Maaari ka bang mahulog sa kawalan ng pag-asa sa ilalim ng impluwensya ng pagkabigo? (oo).

Ang mga sagot sa mga tanong ay ipinasok sa registration sheet, at pagkatapos, gamit ang mga espesyal na inihandang key, ang isang indicator ay kinakalkula para sa bawat uri ng personal na accentuation. Ang paggamit ng mga naaangkop na coefficient ay ginagawang maihahambing ang mga tagapagpahiwatig na ito. Ang pinakamataas na marka para sa bawat uri ng accentuation ay 24 puntos. Ang isang tanda ng accentuation ay isang tagapagpahiwatig na lumampas sa 12 puntos. Ang mga resulta ay maaaring ipahayag nang grapiko bilang isang profile ng pagpapatingkad ng personalidad. Maaari mo ring kalkulahin ang average na index ng accentuation, katumbas ng quotient ng paghahati ng kabuuan ng lahat ng mga tagapagpahiwatig para sa mga indibidwal na uri ng accentuation sa pamamagitan ng 10. Ang pamamaraan ni Shmishek ay inangkop din para sa pag-aaral ng mga bata at kabataan, na isinasaalang-alang ang kanilang mga katangian at interes sa edad ( I. V. Kruk, 1975).

Isa sa mga variant ng Shmishek questionnaire ay ang Litman-Shmishek questionnaire (E. Littmann, K. G. Schmieschek, 1982). Kabilang dito ang 9 na sukat mula sa Shmishek questionnaire (exaltation scale ay hindi kasama) kasama ang pagdaragdag ng extra-introversion at sincerity (lie) scales ayon kay H. J. Eysenck. Ang talatanungan na ito ay inangkop at na-standardize namin (V. M. Bleikher, N. B. Feldman, 1985). Ang talatanungan ay binubuo ng 114 na katanungan. Ang mga tugon ay sinusuri gamit ang mga espesyal na coefficient. Ang mga resulta sa mga indibidwal na kaliskis mula 1 hanggang 6 na puntos ay itinuturing na pamantayan, 7 puntos - bilang isang pagkahilig sa accentuation, 8-9 puntos - bilang isang pagpapakita ng isang malinaw na personal na accentuation.

Upang matukoy ang pagiging maaasahan ng mga resulta, ang kanilang pagiging maaasahan sa isang istatistikal na makabuluhang pangkat ng mga pasyente, ang pagsusuri ay isinasagawa ayon sa isang palatanungan at sa tulong ng mga pamantayan - mga mapa na naglalaman ng isang listahan ng mga pangunahing tampok ng mga uri ng accentuation. Ang pagpili ng mga pamantayan ay ginawa ng mga taong malapit sa pasyente. Sa kasong ito, may nakitang tugma sa 95% ng mga kaso. Ang resultang ito ay nagpapahiwatig ng sapat na katumpakan ng talatanungan.

Ang kabuuang bilang ng mga accentuated na personalidad sa mga malulusog na paksa ay 39%. Ayon kay K. Leonhard, ang accentuation ay sinusunod sa halos kalahati ng malusog na tao.

Ayon sa isang pag-aaral ng mga malulusog na tao sa pamamagitan ng kambal na pamamaraan (V. M. Bleikher, N. B. Feldman, 1986), natagpuan ang isang makabuluhang pagmamana ng mga uri ng accentuation ng personalidad, ang kanilang makabuluhang genetic determinism.

Toronto alexithymic scale. Ang terminong "alexithymia" ay ipinakilala noong 1972 ni P. E. Sifneos upang tumukoy sa ilang mga personal na katangian ng mga pasyenteng may psychosomatic disorder - ang kahirapan sa paghahanap ng mga angkop na salita upang ilarawan ang sariling damdamin, kahirapan sa pantasya, isang utilitarian na paraan ng pag-iisip, isang ugali na gumamit mga aksyon sa salungatan at nakababahalang sitwasyon. Sa literal na pagsasalin, ang terminong "alexity-mia" ay nangangahulugang: "walang mga salita para sa damdamin." Sa hinaharap, ang terminong ito ay nakakuha ng isang malakas na posisyon sa espesyal na panitikan, at ang konsepto ng alexithymia ay naging laganap at malikhaing binuo.

Nalaman nina J. Ruesch (1948), P. Marty at de M. M "uzan (1963) na ang mga pasyenteng dumaranas ng mga klasikong sakit na psychosomatic ay kadalasang nagpapakita ng kahirapan sa pandiwa at simbolikong pagpapahayag ng mga damdamin. Sa kasalukuyan, ang alexithymia ay tinutukoy ng sumusunod na cognitive-affective mga tampok na sikolohikal: 1) kahirapan sa pagtukoy (pagkilala) at paglalarawan ng sariling damdamin; 2) kahirapan sa pagkilala sa pagitan ng mga damdamin at mga sensasyon ng katawan; 3) isang pagbawas sa kakayahang sumagisag (kahirapan ng pantasya at iba pang mga pagpapakita ng imahinasyon); 4 ) focus (ito ay higit pa sa panlabas na mga kaganapan kaysa sa panloob na mga karanasan.

"Tulad ng ipinapakita ng klinikal na karanasan, sa karamihan ng mga pasyente na may psychosomatic disorder, ang alexithymia-11Nic manifestations ay hindi maibabalik, sa kabila ng pangmatagalan at intensive psychotherapy. Bilang karagdagan sa mga pasyente na may psychosomatic disorder, ang alexithymia ay maaari ding mangyari sa malusog na mga tao. sapat na maraming mga pamamaraan para sa pagsukat ng alexithymia sa contingent na nagsasalita ng Ruso, isa lamang ang inangkop - ang Toronto alexithymic scale ng Central Psychoneurological Institute na pinangalanang V. M. Bekhterev, "1994). Ito ay nilikha ni G. J. Tayior et al. noong 1985 gamit ang isang concept-driven, factor-based na diskarte. Sa modernong anyo nito, ang iskala ay binubuo ng 26 na pahayag, sa tulong kung saan maaaring makilala ng paksa ang kanyang sarili, gamit ang limang gradasyon ng mga sagot: "ganap na hindi sumasang-ayon", "sa halip ay hindi sumasang-ayon", "ni, ni 1zfugoe", "sa halip sumasang-ayon" , " lubos na sumasang-ayon." Mga halimbawa ng iskala na pahayag: 1. Kapag umiiyak ako, lagi kong alam ang 1 kung bakit. 8. Nahihirapan akong humanap ng tamang salita para sa aking nararamdaman. 18. Bihira akong managinip. 21. Napakahalaga na maunawaan ang mga damdamin.

Sa kurso ng pag-aaral, ang paksa ay hinihiling na piliin para sa bawat isa sa mga pahayag ang pinakaangkop na sagot para sa i sa mga iminungkahing sagot; sa kasong ito, ang numerical designation ng sagot ay ang bilang ng mga puntos na nakuha ng paksa ayon sa pahayag na ito sa kaso ng tinatawag na 1-1st positive points ng scale. Naglalaman din ang scale ng 10 negatibong puntos, upang makakuha ng pangwakas na marka sa mga puntos kung saan kinakailangan na ibaba ang kabaligtaran na marka para sa mga puntong ito, na na-rate sa negatibong paraan: halimbawa, ang iskor 1 ay nakakakuha ng 5 puntos, 2-4 , 3-3, 4-2, 5- -isa. Kinakalkula ang kabuuang kabuuan ng mga positibo at negatibong puntos.

Ayon sa mga tauhan ng Psychoneurological Institute. V. M. Bekhtereva (D. B. Eresko, G. L. Isurina, E. V. Kaidanovskaya, B. D. Karvassarsky et al., 1994), na inangkop ang pamamaraan sa Russian, ang mga malusog na indibidwal ay may mga tagapagpahiwatig ayon sa pamamaraang ito 59 ,3 + 1.3 puntos. Ang mga pasyente na may mga sakit na psychosomatic (mga pasyente na may hypertension, bronchial hika, peptic ulcer) ay may average na marka na 72.09 + 0.82, at walang makabuluhang pagkakaiba ang natagpuan sa loob ng pangkat na ito. Ang mga pasyente na may neurosis (neurasthenia, hysteria, obsessive-phobic neurosis) ay mayroong indicator sa sukat na 70.1 + 1.3, hindi gaanong naiiba sa pangkat ng mga pasyente na may mga sakit na psychosomatic. Kaya, gamit ang Toronto alexithymic scale, maaari lamang masuri ng isa ang isang "pinagsama" na grupo ng mga neuroses at psychosomatic na sakit; ang pagkakaiba nito ay nangangailangan ng karagdagang target na klinikal at sikolohikal na pananaliksik.

Pamamaraan "Uri ng aktibidad sa pag-uugali" (TBA). Iminungkahi noong 1979 ni K. D. Jenkins et al. (Jenkins C. D. et al.). Sa USSR, inangkop ito ni A. A. Goshtautas (1982) sa Department of Medical Psychology ng Kaunas Research Institute of Cardiology.

Ang teoretikal na batayan ng pamamaraan ay ang konsepto ng uri ng pag-uugali A (Friedman M., Rosenman R. H., 1959), na katangian ng mga indibidwal na may mas mataas na pagkahilig sa coronary atherosclerosis: talamak at labis na pakikibaka upang makakuha ng walang limitasyong bilang ng mga resulta, matinding pagiging mapagkumpitensya at pagiging agresibo, talamak na pagkabalisa . Sa mga indibidwal na may ganitong mga katangian ng pag-uugali, ang mga pagbabago sa biochemical na nag-aambag sa pag-unlad ng sakit sa coronary artery ay mas madalas na naobserbahan.

Ang pamamaraan ay binubuo ng 61 na pahayag na nauugnay sa iba't ibang aspeto ng pang-araw-araw na pag-uugali ng tao, halimbawa:

• 1. Nahihirapan ka bang pumili ng oras para pumunta sa hairdresser?
• 2. Mayroon ka bang trabaho na "nagpapasigla" (naghihikayat, nagpapasigla)?
• 3. Gaano kadalas napapansin ng iyong pamilya at mga kaibigan na hindi ka nag-iingat kung sasabihin sa iyo ang isang bagay nang masyadong detalyado?
• 4. Nagmamadali ka ba minsan sa iyong destinasyon kahit may sapat na oras pa?
• 36. Tinutukoy mo ba ang mga huling araw para sa pagkumpleto ng trabaho sa trabaho at sa bahay? atbp.

Ang bawat pahayag ay nagbibigay ng mula 2 hanggang 5 sagot, ang isa ay iniaalok sa paksang pipiliin.

Kapag pinoproseso ang mga resulta ng pag-aaral sa pamamagitan ng susi, ang kabuuang bilang ng mga puntos na nakuha ng mga paksa ay kinakalkula.

Pagsusuri ng mga resulta ng pag-aaral: hanggang sa 167 puntos at isang binibigkas na uri ng aktibidad sa pag-uugali A ay nasuri na may mataas na posibilidad,

• 168-335 puntos - isang tiyak na ugali na mag-type ng isang aktibidad sa pag-uugali ay nasuri,
• 336-459 puntos - isang intermediate transitional) uri ng personal na aktibidad AB ay nasuri,
• 460-626 puntos - isang tiyak na ugali sa aktibidad ng pag-uugali ng uri B ay nasuri, - 627 puntos at pataas - isang binibigkas na uri ng pag-uugali ng personal na aktibidad B ay nasuri na may mataas na posibilidad (ang uri B ay kabaligtaran ng uri A at nailalarawan sa pamamagitan ng labis na kabagalan, balanse at rasyonalidad sa trabaho at iba pang mga lugar na aktibidad, pagiging maaasahan at predictability sa pag-uugali, labis na pangako, atbp.).

Sa laboratoryo ng clinical psychology ng Psychoneurological Institute. Si V. M. Bekhtereva (St. Petersburg) ay bumuo ng isang computer na bersyon ng TPA questionnaire.

Ang TPA questionnaire ay malawakang ginagamit sa mga pag-aaral sa cardiology, psychosomatics, upang matukoy ang mga indibidwal na may uri ng pag-uugali A (di-tuwirang - mga grupo ng panganib para sa pagbuo ng coronary artery disease), pangunahin at pangalawang pag-iwas sa coronary artery disease.

S. D. Polozhentsev at D. A. Rudnev (1990) ay nagpakita ng posibilidad ng sikolohikal na pagwawasto ng aktibidad ng pag-uugali ng mga pasyente na may IHD na may pagbabago sa uri ng pag-uugali A hanggang B, na maaaring makabuluhang mapabuti ang pagbabala at mga kinalabasan ng IHD.

Ang pathocharacterological diagnostic questionnaire (PDO) ay binuo nina N. Ya. Ivanov at A. E. Lichko (1976, 1981) at nilayon upang pag-aralan ang characterological deviations sa mga kabataan na may psychopathy at character accentuations.

Hindi tulad ni K. Leonhard, isinasaalang-alang ni A.E. Lichko (1977) ang accentuation hindi sa mga personal na termino, ngunit iniuugnay ito sa karakter, dahil ang personalidad ay isang mas malawak na konsepto na kinabibilangan, bilang karagdagan sa karakter at ugali, katalinuhan, kakayahan, pananaw sa mundo at iba pa. Isinasaalang-alang ng may-akda karakter bilang batayan ng pagkatao. Bilang karagdagan, ayon kay A.E. Lichko, ang katotohanan na ang karakter ay nabuo pangunahin sa pagbibinata, ang personalidad sa kabuuan - na kapag lumalaki ay may malaking kahalagahan. Ayon sa dami ng mga tagapagpahiwatig (kalubhaan, tagal at dalas ng mga decompensation at mga yugto, mga reaksyon ng psychogenic, ang pagkakatugma ng mga reaksyong ito sa lakas at katangian ng mga pathogenic na kadahilanan, ang kalubhaan ng mga matinding anyo ng mga karamdaman sa pag-uugali, ang pagtatasa ng social disadaptation, ang lalim ng mga karamdaman sa pagpapahalaga sa sarili), iba't ibang antas ng kalubhaan ng psychopathy at pagpapatingkad ng karakter ay nakikilala: malubha , binibigkas at katamtamang psychopathy, lantad at patagong accentuation.

A. E. Lichko ay nakakakuha ng pansin sa katotohanan na sa pag-uuri ng K. Leonhard walang mga hindi matatag at conformal na mga uri na medyo karaniwan sa pagbibinata, pati na rin ang isang asthenoneurotic na uri. Kasabay nito, ayon sa kanyang mga obserbasyon, ang mga dysthymic at stuck na uri (constitutionally depressive at paranoid, ayon sa P. B. Gannushkin, 1933) ay halos hindi nangyayari sa kabataan.

Nilalayon ng PDO na tukuyin sa pagdadalaga (14-18 taon) ang mga uri ng karakter sa constitutional at organic psychopathy, psychopathic development at character accentuations.

Alinsunod sa konsepto ng sikolohiya ng mga relasyon nina A. F. Lazursky (1912) at V. N. Myasishchev (1949, 1953, 1960), kasama sa talatanungan ang mga pangunahing problema ng kaugnayan sa mga kabataan: kagalingan, kalooban, pagtulog at panaginip, paggising, gana at saloobin sa pananamit, pera, sa mga magulang at kaibigan, sa mga tao sa paligid at mga estranghero, sa kalungkutan, kinabukasan, bago, mga pagkabigo, pakikipagsapalaran at mga panganib, pamumuno, pagpuna at pagtutol, pangangalaga at tagubilin, mga tuntunin at batas, pagtatasa sa sarili sa pagkabata , saloobin sa paaralan, pagtatasa sa sarili sa kasalukuyan.

Ang bawat problema sa PDO ay tumutugma sa 10 hanggang 20 pangungusap, kung saan, sa unang yugto ng pag-aaral, ang tinedyer ay dapat pumili ng isa o higit pa (hanggang 3) na mga pahayag. Pinapayagan din siyang tumanggi sa pagpili sa ilang mga isyu. Sa ikalawang yugto ng pag-aaral, ang tinedyer ay hinihiling na pumili ng pinaka-hindi naaangkop, tinanggihan na mga sagot. Ang kalayaang ito sa pagpili ay itinuturing na mas mainam kaysa sa oo at hindi alternatibong mga sagot na karaniwang ginagamit sa karamihan ng mga questionnaire sa personalidad. Ang bawat pahayag ay nagbibigay ng mula 1 hanggang 3 puntos para sa kaukulang uri ng accentuation. Binibigyang-daan ka ng sistema ng rating na malaman kung paano nakikita ng paksa mismo ang kanyang karakter (subjective rating scale) at kung anong uri ng accentuation ang aktwal na kinabibilangan niya (objective rating scale). Bilang karagdagan, ang uri ng accentuation ay itinuturing na walang katiyakan kung ang isang espesyal na binuong tagapagpahiwatig (minimum na diagnostic na numero) ay hindi naabot sa sukat ng pagtatasa ng layunin para sa alinman sa mga uri.

Sa bagong bersyon ng PDO (1981), ang pag-decode sa isang sukat ng subjective na pagtatasa ay kadalasang hindi isinasagawa, maliban sa mga kaso kung saan ang mananaliksik ay partikular na nagtatakda ng kanyang sarili ng layunin ng paglalarawan kung paano nakikita ng nagdadalaga ang kanyang sarili o nais na makita ang kanyang sarili. Karaniwan, ang pagproseso ng mga resulta ay nagsisimula sa pag-decode sa isang sukat ng layunin na pagtatasa. Para sa layuning ito, ang isang graph ay binuo kung saan ang mga marka na nakuha sa parehong mga yugto ng pag-aaral ay naka-plot nang patayo, ayon sa pagkakabanggit, para sa bawat uri ng accentuation. Ang pagsusuri ng graph ay isinasagawa sa sumusunod na pagkakasunud-sunod: ang antas ng pagsang-ayon, ang tagapagpahiwatig ng negatibong saloobin sa pagsusuri, ang posibleng pagkahilig sa dissimulation, ang antas ng pagiging prangka, ang posibilidad ng organikong kalikasan ng psychopathy o accentuation, ang pagmuni-muni sa self-assessment ng tendency sa emancipation reaction, ang psychological tendency sa delingquent behavior at alcoholism ay natutukoy.

Sa pagsasagawa, ang mga pathopsychologist ay kadalasang nagpapalawak ng hanay ng edad para sa paggamit ng PDO mula 10 hanggang 25 taon. Sa pagkabata, ang mga posibilidad ng paggamit ng PDO ay limitado, lalo na para sa pagsusuri sa mga batang preschool. Sa mga kasong ito, ang uri ng accentuation ay pangunahing tinutukoy sa pamamagitan ng pakikipanayam sa bata at sa kanyang mga magulang. Sa mass studies, isang paraan ang iminungkahi para sa pagtukoy ng uri ng character accentuation gamit ang mga pamantayan (I. V. Kruk, 1983). Ang mga pamantayan ay mga card na naglalaman ng mga paglalarawan ng mga uri ng accentuation, na pinagsama-sama na isinasaalang-alang ang mga interes at katangian ng pag-uugali ng mga batang preschool. Ang mga karaniwang card ay ipinakita para sa pagsusuri sa mga magulang at, sa kanilang pinili, ang uri ng pagpapatingkad ng karakter ng bata ay tinutukoy.

Ang Minnesota Multidisciplinary Personality Questionnaire (MMP1) ay binuo ni S. R. Hathaway at J. Mckinley (1943) at batay sa pagsusuri ng mga katangian ng personalidad ng may sakit sa pag-iisip. Binubuo ito ng 550 na pahayag (sa pangunahing bersyon) na may kaugnayan sa pangkalahatang kagalingan ng paksa, ang paggana ng ilang mga sistema ng mga panloob na organo, ang kanyang mga relasyon sa iba, ang pagkakaroon ng mga sintomas ng psychopathological, ang mga katangian ng kanyang pagpapahalaga sa sarili, atbp.

Para sa bawat pahayag, pipili ang paksa ng isa sa tatlong mga pagpipilian sa sagot: "totoo", "mali", "Hindi ko masabi". Ang talatanungan ay ginagamit para sa parehong indibidwal at pangkat na pananaliksik. Inirerekomenda ng mga Amerikanong mananaliksik ang paggamit ng isang palatanungan upang suriin ang mga taong may edad na 16 hanggang 55 na may IQ (ayon kay Wexler) na hindi bababa sa 80.

Ang mga sagot sa mga pahayag na nakapaloob sa talatanungan ay ipinamahagi ayon sa 3 ebalwasyon at 10 pangunahing (klinikal) na sukat. Bilang karagdagan sa mga pangunahing, mayroong maraming karagdagang mga antas (alkoholismo, kapanahunan, pagkabalisa, kontrol, dissimulation, emosyonal na kawalan ng gulang, kontrol sa poot, pamumuno, atbp.) batay sa parehong 550 na pahayag. 16 na paulit-ulit na pahayag ang idinagdag sa talatanungan - isang retesting scale, na nagpapahiwatig ng kawalan ng hindi pagkakapare-pareho sa mga sagot sa parehong mga pahayag. Ang mga antas ng pagsusuri ay nagpapakilala sa saloobin ng paksa sa mismong katotohanan ng pag-aaral at, sa isang tiyak na lawak, ay nagpapahiwatig ng pagiging maaasahan ng mga resulta. Ang mga kaliskis na ito ay makabuluhang nakikilala ang MMP1 mula sa lahat ng iba pang mga talatanungan.

Ang sukat ng kasinungalingan (L) ay nagpapahiwatig ng pagkahilig ng paksa na ipakita ang kanyang sarili sa pinakakanais-nais na liwanag alinsunod sa karaniwang tinatanggap na mga pamantayan sa lipunan. Ang mga matataas na marka sa sukat na ito ay mas karaniwan sa mga primitive na indibidwal.

Mga halimbawa ng pahayag:

• - Hindi ako palaging nagsasabi ng totoo (isang negatibong sagot ang isinasaalang-alang).
• - Minsan pinapaliban ko hanggang bukas ang dapat kong gawin ngayon (walang sagot).

Ang validity scale (F) kapag may nakitang matataas na indicator ay nagpapahiwatig ng hindi pagiging maaasahan ng mga resultang nakuha. Ang ganitong pagtaas ay maaaring maobserbahan sa malinaw na psychotic na mga estado, kapag ang paksa ay hindi nauunawaan ang mga pahayag na nakapaloob sa palatanungan, gayundin kapag ang mga resulta ay sadyang binaluktot.

Mga halimbawa ng pahayag:

• - Mas mabuti kung lahat ng batas ay kinansela (oo).
• - Minsan pakiramdam ko kailangan kong saktan ang sarili ko o ang ibang tao (oo).

Ang iskala ng pagwawasto (K) ay nagsisilbing tukuyin ang hilig ng paksa na itago o maliitin ang kanyang psychopathological phenomena, o, sa kabaligtaran, ay nagpapakita ng kanyang labis na prangka.

Mga halimbawa ng pahayag:

• - Wala akong pakialam kung ano ang sasabihin ng iba tungkol sa akin (hindi).
• - Tutol ako sa pagbibigay ng limos (hindi).

Inirerehistro ng iskala ang bilang ng mga pahayag na hindi masagot ng paksa. Ang mga tagapagpahiwatig sa mga kaliskis na ito ay sinusuri hindi lamang nang paisa-isa, kundi pati na rin sa pinagsama-samang at may kaugnayan sa mga tagapagpahiwatig ng mga klinikal na kaliskis. Sa mga tagapagpahiwatig sa mga antas ng rating na higit sa 70 T-point, ang profile ng personalidad ay itinuturing na nagdududa, at higit sa 80 - hindi mapagkakatiwalaan. Gayunpaman, kahit na may mataas na mga marka sa mga kaliskis na ito, ang profile ng personalidad ay maaaring masuri ng isang bihasang psychologist na may patuloy na paghahambing ng mga resulta sa klinika. Ang isang mataas na positibong F-K index ay nagpapahiwatig ng isang ugali para sa mga paksa na palakihin ang kanilang estado ng sakit, paglala, simulation. Ang isang mataas na negatibong tagapagpahiwatig ng F-K ay isang senyales ng dissimulation, ang pagnanais ng paksa na ipakita ang pagsunod sa mga panlipunang kaugalian ng pag-uugali. Gayunpaman, ang mga tagapagpahiwatig na ito ay dapat ding patuloy na nauugnay sa mga klinikal na kadahilanan, na may data ng pagmamasid. Halimbawa, sa forensic practice, madalas nating napapansin ang isang mataas na positibong F-K index, kahit na ang psychologist ay hindi nakikita ang mga phenomena ng paglala o simulation alinman sa pag-uugali o sa pagganap ng mga gawain ng paksa ayon sa mga pamamaraan na naglalayong pag-aralan ang mga proseso ng pag-iisip. Malinaw, sa mga kasong ito ay pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang uri ng mekanismo ng sikolohikal na pagtatanggol, na maaaring italaga bilang pre-simulation. Kung bubuo o hindi ang simulation sa hinaharap ay depende sa kung paano bubuo ang sitwasyon.

Ang pagsusuri ng mga nakuhang resulta ay isinasagawa ayon sa mga sumusunod na pangunahing sukat.

1 - ang sukat ng hypochondria (overcontrol, somatization ng pagkabalisa) ay sumusukat sa antas ng pag-aayos ng paksa sa kanyang mga somatic function. Ang isang mataas na marka sa sukat na ito ay nagpapahiwatig ng dalas at kawalan ng katiyakan ng mga somatic na reklamo, ang pagnanais na pukawin ang pakikiramay mula sa iba.

Mga halimbawa ng pahayag:

• - Ilang beses sa isang linggo mayroon akong heartburn (oo).
• - Madalas kong pakiramdam na ang aking ulo ay nakabalot sa isang singsing (oo).

Ang sukat ng depresyon (pagkabalisa at depressive tendencies) ay nagpapahiwatig ng pamamayani ng depressive mood, pesimismo, at kawalang-kasiyahan.

Mga halimbawa ng pahayag:

• - Ang trabaho ay ibinibigay sa akin sa halaga ng malaking stress (oo).
• - Mayroon akong pasulput-sulpot at hindi mapakali na pagtulog (oo).
• - Minsan sigurado ako sa sarili kong kawalang-silbi (oo).

III - sukat ng hysteria (emosyonal na lability, pagsupil sa mga kadahilanan na nagdudulot ng pagkabalisa). Ang mataas na rate para dito ay tipikal para sa mga hysteroid na personalidad na madaling kapitan ng sikolohikal na mga mekanismo ng pagtatanggol ng uri ng pag-aalis.

Mga halimbawa ng pahayag:

• - Gusto kong magbasa tungkol sa mga krimen at mahiwagang pakikipagsapalaran (hindi).
• - Hindi ako nahimatay (hindi).

Sa sukat ng hysteria, dalawang subscale ay nakikilala (D. N. Wienez, 1948) - malinaw, halata at "pino" na mga pagpapakita.

• - Madalas akong nakakaramdam ng "bukol" sa aking lalamunan (oo).
• - Nagdurusa ako sa pagduduwal at pagsusuka (oo). Mga halimbawa ng mga pahayag sa pangalawang subscale (tumutukoy sila sa isang personal na pagtatasa ng mga sitwasyong panlipunan o sa mga kakaibang pang-unawa ng paksa ng kanyang kapaligiran at sa kanyang sarili):
• - Mas ligtas na huwag magtiwala sa sinuman (hindi)
• - Sa tingin ko, maraming tao ang nagpapalaki sa kanilang mga kasawian upang makakuha ng tulong at simpatiya mula sa iba (hindi).

Ang "mahina" na mga pagpapakita ng hysteria ay nagpapakita na ang paksa ay nagpapalakas, nagpapalaki ng mga ideya tungkol sa mga positibong katangian sa lipunan ng kanyang pagkatao. Ito ay itinuturing na katangian ng mga pasyente na may hysteria, hindi pinapansin ang mga kumplikadong sikolohikal na problema na lumitaw sa harap nila, pinipilit silang palabasin, at itinuturing na hindi bilang isang may malay na ugali, ngunit bilang walang malay na mga saloobin ng personalidad dahil sa panlipunan at mental na kawalan nito (W. Sanocki, 1978).

IV - sukat ng psychopathy (impulsivity, ang pagsasakatuparan ng emosyonal na pag-igting sa direktang pag-uugali).

Mga halimbawa ng pahayag:

• - Minsan gusto ko talagang umalis ng bahay (oo).
• - Sa paaralan, tinawag ako sa direktor para sa pagliban (oo).

V - sukat ng pagkalalaki - pagkababae (kalubhaan ng mga katangian ng lalaki at babae).

Mga halimbawa ng pahayag:

• - Mahilig ako sa tula.
• - Sa tingin ko gusto ko ang gawain ng isang forester.
• - Gusto ko talaga ang pangangaso.

VI - sukat ng paranoia (katigasan, katigasan ng epekto). Karaniwan ang mataas na rate para sa mga taong may unti-unting akumulasyon at pagwawalang-kilos ng affect, rancor, katigasan ng ulo, mabagal na mood swings, paninigas ng mga proseso ng pag-iisip, at pagtaas ng hinala.

Mga halimbawa ng pahayag:

Kung hindi ako intriga ng mga tao, gagawin ko

marami pang iba (oo).

Hindi laging madaling ayusin ang sirang mood sa isang bagay na kawili-wili (oo).

Sa sukat ng paranoia, mayroong (D. N. Wiener, L. A. Nag-mon, 1946) mga subscale ng halata at "pino" na mga pagpapakita.

Mga halimbawa ng mga pahayag sa unang subscale:

• - Sa mga oras na ako ay nasa mahigpit na pagkakahawak ng ilang masamang puwersa (oo).
• - Sa tingin ko ako ay sinusundan (oo). Mga halimbawa ng "pinong" pagpapakita:
• - Minsan, pumapasok sa isip ko ang mga ganoong kaisipan tungkol sa kanila

Mas mabuting huwag sabihin kahit kanino (yeah)

Karamihan sa mga tao ay tapat lamang dahil natatakot sila sa parusa (hindi).

VII - sukat ng psychasthenia (pagkabalisa, pag-aayos ng pagkabalisa at mahigpit na pag-uugali). Sumasalamin sa hilig

sa mga reaksyon ng pagkabalisa at takot, pagiging sensitibo, pagdududa sa sarili.

Mga halimbawa ng pahayag:

• - Nag-aalala ako tungkol sa takot na mabaliw (oo).
• - Sa aking mga taon ng pag-aaral, nahirapan akong magsalita sa harap ng buong klase (oo).

VIII - sukat ng schizophrenia (indibidwal na alisticity, autism). Ito ay naglalayong makilala ang schizoid personality traits, paghihiwalay sa kapaligiran, autism. Kasama rin ang mga pahayag na nauugnay sa mga produktibong sintomas ng psychopathological (mga delusyon, guni-guni).

Mga halimbawa ng pahayag:

• - Kapag walang tao, nakakarinig ako ng mga kakaibang bagay (oo).
• - Ang nakapaligid sa akin ay madalas na tila hindi totoo (oo).
• - Kadalasan pakiramdam ko nag-iisa ako, kahit na kasama ko ang mga tao (oo).

IX - sukat ng hypomania (pag-asa at aktibidad, pagtanggi ng pagkabalisa).

Mga halimbawa ng pahayag:

• - Ako ay isang makabuluhang tao (oo).
• - Minsan ang aking mga iniisip ay dumadaloy nang mas mabilis kaysa sa mayroon akong oras upang ipahayag ang mga ito (oo).

O - scale ng social introversion (introversion - extraversion, social contacts). Ito ay naglalayong itatag ang antas ng extroversion - introversion sa pag-iisip, emosyonal na globo at buhay panlipunan.

Mga halimbawa ng pahayag:

• - Ako ay isang palakaibigang tao (hindi).
• - Kung pinagtatawanan nila ako, binabalewala ko (hindi).
• - Ang pagpuna at pananalita ay labis na nakakasakit at nakakasakit sa akin (oo).

Kamakailan, ang ilang mga may-akda ay medyo wastong itinuro na ang mga dating pangalan ng mga klinikal na kaliskis, na nagmula sa batayan ng isang survey ng kaukulang mga contingent ng mga pasyente na may sakit sa pag-iisip, ay hindi tumutugma nang maayos sa mga resulta na nakuha sa pagsusuri ng mga taong malusog sa pag-iisip o mga nagdurusa. mula sa borderline neuropsychiatric disorder (F. B. Berezin, M. P. Miroshnikov, R. V. Rozhanets, 1976; L. N. Sobchik, 1978). Sa pagsasaalang-alang na ito, ang mga bago, sikolohikal na pagtatalaga ng mga pangunahing kaliskis ay iminungkahi. Sa pag-iisip na ito, nagbigay kami ng parehong psychiatric at psychological na mga pagtatalaga sa itaas.

Matapos iproseso ang mga resultang nakuha para sa lahat ng pagtatasa at mga pangunahing sukat at ilipat ang mga tagapagpahiwatig na ito mula sa mga "hilaw" na mga marka patungo sa mga pamantayang T-mga marka, isang profile ang iginuhit na nagbabalangkas sa istruktura ng mga katangian ng personalidad, ang kalubhaan ng iba't ibang mga tendensya o sintomas.

Ang interpretasyon ng profile ng personalidad sa MMP1 ay sakop sa mga espesyal na manwal. Itinuturo lamang namin na kapag binibigyang kahulugan ang mga resulta, ang pagkakaroon ng mga indibidwal na mga taluktok sa profile, ang taas nito, ang pagkalat ng kaliwa (neurotic) o kanan (psychotic) na bahagi ng profile, at ang mga kumbinasyon ng mga tagapagpahiwatig sa ilang mga antas ay kinuha. isinasaalang-alang.

Ang kondisyonal na pamantayan ng profile ng personalidad ayon sa MMP1 ay nasa loob ng 30-70 T-points (R. Hathaway, P. E. Meehl, 1951). Ang average na data para sa normative group ay tumutugma sa 50 T-score. Isinasaalang-alang ni F. B. Berezin at mga kapwa may-akda (1976) ang mga tagapagpahiwatig na matatagpuan sa pagitan ng 60 at 70 T-score bilang isang pagpapakita ng personal na accentuation.

Ang isang mababang-nakahiga ("nalunod") na profile ng personalidad ay madalas na sinusunod kapag ang paksa ay sumusubok na ipakita ang kanyang sarili sa isang kanais-nais na liwanag, sa panahon ng dissimulation. Madalas itong tumutugma sa matataas na marka sa mga sukat ng kasinungalingan at pagwawasto. Sa ilang mga pasyente, ang isang profile ay maaaring maobserbahan na isang variant ng pamantayan, bagaman ang klinika ay hindi nagtataas ng mga pagdududa tungkol sa mga halatang sakit sa pag-iisip. Ang ganitong "false-negative" na profile ay tipikal para sa mga pasyente na may schizophrenia sa yugto ng isang binibigkas na depekto sa pag-iisip at nagpapahiwatig ng isang binibigkas na emosyonal na pagyupi.

Ang malaking kahalagahan ay naka-attach sa slope ng profile. Ang isang positibong slope, i.e., ang pagkakaroon ng mas mataas na mga marka sa mga kaliskis ng psychotic tetrad (ika-4, ika-6, ika-8 at ika-9), ay isang tanda ng isang psychotic na estado at nagpapahiwatig ng isang paglabag sa mga contact sa katotohanan, disorientation, pagkalito. Ang isang negatibong slope, ibig sabihin, ang pamamayani ng mataas na mga marka sa mga kaliskis ng neurotic triad (ika-1, ika-2, at ika-3), sa pagkakaroon ng isang pangkalahatang mataas na pagtaas sa buong profile, ay isang tanda ng isang talamak na affective disorder.

Tulad ng lahat ng iba pang mga questionnaire sa personalidad, ang MMP1 ay hindi nagbibigay ng isang nosological at diagnostic na pagtatasa. Ang profile ng personalidad na nakuha sa pag-aaral gamit ang pamamaraang ito ay nagpapakilala lamang sa mga katangian ng personalidad sa oras ng pag-aaral. Samakatuwid, hindi ito maaaring masuri bilang isang "diagnostic label" (FB Berezin et al., 1976). Gayunpaman, ang katangian ng mga personal na katangian ng pasyente na nakuha sa naturang pag-aaral ay makabuluhang pinupunan ang larawan ng pathopsychological register syndrome. Kaya, ang isang code na nailalarawan sa pamamagitan ng pagtaas ng mga tagapagpahiwatig sa mga kaliskis 6 at 8 (paranoid na pag-iisip) ay naobserbahan namin hindi lamang sa paranoid schizophrenia, kundi pati na rin sa iba pang mga delusional psychoses, lalo na sa temporal lobe epilepsy, na nangyayari sa talamak na delusional (schizoform. ) sindrom. .

Ang data na nakuha gamit ang MMP1 ay dapat na patuloy na nauugnay sa mga klinikal na sintomas, mga materyales ng pagmamasid ng isang pathopsychologist tungkol sa mga tampok ng pagganap ng mga gawain ng paksa ayon sa mga pamamaraan na naglalayong pag-aralan ang aktibidad ng nagbibigay-malay, kasama ang mga resulta ng pag-aaral gamit ang iba pang mga personal na pamamaraan.

Ang MMP1 questionnaire ay ginagamit ng mga psychologist sa lahat ng mga bansa sa mundo na may mandatoryong pagbagay at standardisasyon nito alinsunod sa mga katangiang sosyo-kultural ng populasyon. Sa Russian, maraming mga variant ng questionnaire para sa isang multilateral na pag-aaral ng personalidad ay binuo din. Sa mga ito, ang mga pangunahing ay: adaptasyon at pagbabago ng MMP1 questionnaire ng laboratoryo ng medikal na sikolohiya ng Leningrad Research Psychoneurological Institute na pinangalanang I.I. V. M. Bekhtereva (1974), variant F. B. BerezinaiM. P. Miroshnikova (1969, 1976), pagbuo ng MMP1 ni L.N. Sobchik (1971), na kalaunan ay tinawag na Standardized Personality Research Method (SMIL).

Minsan isa lamang sa mga timbangan ng MMP1 questionnaire ang ginagamit para sa pag-aaral. Ito ay nagpapahintulot sa iyo na paikliin ang pag-aaral at, bilang ito ay, sadyang idirekta ito (sa kapinsalaan ng pangkalahatang pagtatasa ng personalidad ng paksa). Isang halimbawa ay ang paggamit ng tinatawag na personality anxiety scale (J. Teylor, 1953).

Ang talatanungan ni Taylor ay binubuo ng 50 mga pahayag. Para sa kadalian ng paggamit, ang bawat pahayag ay inaalok sa paksa sa isang hiwalay na card. Ayon sa mga tagubilin, ang paksa ay naglalagay ng mga card sa kanan at kaliwa, depende sa kung siya ay sumasang-ayon o hindi sumasang-ayon sa mga pahayag na nakapaloob sa mga ito. Ang mga pahayag na ito ay kasama sa MMP1 bilang karagdagang sukat. Poll-Nick Taylor na inangkop ni T. A. Nemchin (1966).

Narito ang mga halimbawa ng mga karaniwang tanong mula sa sukat ng pagkabalisa (sa panaklong ang sagot na isinasaalang-alang kapag tinutukoy ang tagapagpahiwatig ng pagkabalisa):

• - Sa panahon ng trabaho, kailangan kong magpapagod nang husto (oo).
• - Mahirap para sa akin na tumuon sa anumang bagay (oo).
• - Ang potensyal na problema ay palaging nagdudulot sa akin ng pagkabalisa-IY (oo).

~ - Madalas akong nahihiya, at hindi ko gusto kapag napapansin ito ng iba (oo).

• - Hindi ako inaabala ng heartbeat (hindi).
• - Ang aking pagtulog ay pasulput-sulpot at hindi mapakali (oo).
• - Kadalasan mayroon akong mga labanan ng takot (oo).
• - Kadalasan ako ay kalmado at hindi madaling magalit sa akin (hindi).
• - Lagi akong kinakabahan sa paghihintay (oo).
• - Ang estado ng aking kalusugan ay nag-aalala sa akin (oo).
• - Palagi akong natatakot na makatagpo ng mga paghihirap (oo).

Ang pagsusuri ng mga resulta ng pag-aaral ayon sa Taylor questionnaire ay ginagawa sa pamamagitan ng pagbibilang ng bilang ng mga tugon ng paksa, na nagpapahiwatig ng pagkabalisa. Ang bawat sagot ay nagkakahalaga ng 1 puntos. Ang kabuuang iskor na 40-50 puntos ay itinuturing na isang tagapagpahiwatig ng isang napakataas na antas ng pagkabalisa, 25-40 puntos ay nagpapahiwatig ng isang mataas na antas ng pagkabalisa, 15-25 puntos - tungkol sa average (na may posibilidad na mataas) na antas, 5 -15 puntos - tungkol sa average (na may posibilidad na mababa) na antas at 0-5 puntos - tungkol sa mababang antas ng pagkabalisa.

Sa tulong ng factor analysis sa Taylor scale, 4 na salik ang natukoy: factor A - talamak na takot na nauugnay sa pagkabalisa, sensitivity, pagdududa sa sarili; kadahilanan B - lability ng autonomic nervous system sa mga nagbabantang sitwasyon; kadahilanan C - mga karamdaman sa pagtulog na nauugnay sa pangkalahatang panloob na stress; kadahilanan D - isang pakiramdam ng kababaan.

Ang hiwalay na paggamit ng isa sa mga timbangan ng MMP1 questionnaire ay maaaring humantong sa hindi sapat na maaasahang mga resulta, isang sapat na pagtatasa kung saan imposible ng mananaliksik dahil sa kakulangan ng mga antas ng rating. Anumang mono-thematically directed questionnaire, kumbaga, ay nag-uudyok sa paksa at tumutulong na makilala ang kanyang mulat o walang malay na mga tendensya at saloobin. Sa pagsasaalang-alang na ito, hindi sapat na dagdagan ang talatanungan upang matukoy ang antas ng pagkabalisa na may sukat ng kasinungalingan, tulad ng iminungkahi ni V. G. No-rakidze (1975), lalo na dahil hindi palaging pinapayagan ng huli ang isa na hatulan ang pagiging demonstrative, kawalan ng katapatan sa mga sagot. , ang mataas na mga rate para dito ay madalas na nagpapatotoo ng higit pa tungkol sa personal na primitiveness.

Mga talatanungan para sa screening ng mga neuroses. Kasama sa grupong ito ng mga pamamaraan ang mga talatanungan na idinisenyo upang tukuyin at pansamantalang syndromic na kahulugan ng mga neuroses. Ang napakaraming questionnaire na ito ay nagsisilbi para sa paunang, pre-medikal, diagnosis ng mga neuroses. Kapag kino-compile at sinusuri ang mga ito, ang mga pamantayan tulad ng kahusayan, pagiging simple, badyet sa pagkakaiba-iba ng mga malulusog at may sakit, mga kaukulang ugnayan sa iba pang mga pagsubok na inilaan para sa mga naturang pag-aaral ay isinasaalang-alang. Kadalasan ang mga talatanungan na ito ay ginagamit din para sa epidemiological na pag-aaral.

Ibinibigay namin bilang isang halimbawa ang mga katangian ng tatlong pinakakaraniwang mga talatanungan para sa pag-screen ng mga neuroses.

Questionnaire Heck - Hess (K. Hock, H. Hess, 1975), o sukat ng mga reklamo (BFB). Ito ay na-standardize para sa mga pasyenteng may edad 16 hanggang 60 taon.

Kapag nilikha ito, ang mga may-akda ay nagpatuloy mula sa katotohanan na ang mga reklamo ng mga pasyente na may neurosis ay isang tiyak na kalikasan at, sa kaibahan sa mga pasyente na may organikong somatic na patolohiya, ang mga indikasyon ng mga vegetative disorder at mga reklamo sa pag-iisip ay namamayani sa kanila.

Ang paksa ay binibigyan ng isang sheet na may listahan ng katawan (mga kapansanan sa paningin, double vision, atake ng hika, tachycardia, palpitations ng puso, panginginig ng kamay, atbp.) at mental (mga karamdaman sa pagsasalita, pagkautal, paghihirap sa pakikipag-ugnay, pagkahilo, takot na mag-isa, atbp.). n.) reklamo. Sa kabuuan, 63 sintomas ng neuroses ang lumilitaw sa mga reklamo. Ang mga tugon ay binibigyang kahulugan sa dami ng mga termino, na isinasaalang-alang ang kasarian, at para sa mga kababaihan, edad. Mayroong 3 uri ng kabuuang mga pagtatasa: norm, presumptive diagnosis ng neurosis, neurosis.

Ayon sa mga tagapagpahiwatig, ang isang index ng emosyonalidad ay kinakalkula din, na sumasalamin sa isang binibigkas na vegetative irritation na katangian ng mga sakit na psychosomatic, o ang pamamayani ng mga puro psychoneurotic disorder. Ang mga may-akda ay nagbibigay ng kahalagahan sa tagapagpahiwatig na ito sa pagpili ng mga pamamaraan ng psychotherapy. Ang pagsusuri ng mga reklamo na katangian ng paksa ay ginawa na isinasaalang-alang ang mga sumusunod na kadahilanan: labis na autonomic excitability (sympathicotonia), kawalang-interes, phobias, vagotonia, asthenia, hypersensitivity, sensorimotor disturbances, schizoid reactions, takot.

Ang talatanungan ay napaka-simple, ang tagal ng pag-aaral sa tulong nito ay 5-10 minuto, ang "raw" na mga marka ay kinakalkula gamit ang susi, pagkatapos ay ang "raw" na mga marka ay na-convert gamit ang isang espesyal na sukat sa mga pamantayan.

Ang neurotic-depressive questionnaire ng T. Tashev (1968) ay binuo para sa screening diagnostics ng neuroses sa mass studies at para sa layunin ng preliminary, pre-medical, diagnostics. Binubuo ito ng 77 mga katanungan, ang mga sagot kung saan nailalarawan ang kondisyon ng pasyente alinsunod sa mga sumusunod na antas: pangkalahatang neurotic, depression, autonomic disorder, hysteria, obsessive-phobic na sintomas. Ang sagot sa tanong ay nagkakahalaga ng 1 puntos. Ang kabuuang iskor na hanggang 9 na puntos ay tumutugma sa pamantayan, mula 9 hanggang 18 puntos - neurotic tendencies at higit sa 20 puntos - malubhang neurosis. Ang ratio ng mga tagapagpahiwatig sa iba't ibang mga sukat ay tinatantya. Kaya, ang mataas na marka sa mga kaliskis ng pangkalahatang neurotic at vegetative disorder ay nagpapahiwatig ng neurasthenia o isang asthenic na kondisyon ng ibang pinagmulan. Sa pagkakaroon ng mga nakataas na tagapagpahiwatig sa maraming mga kaliskis, ang syndromic na disenyo ng estado ng sakit ay hinuhusgahan sa isang sukat na may isang nangingibabaw na tagapagpahiwatig. Sa pagkakaroon ng mataas na rate sa dalawang antas, pinag-uusapan natin ang kumplikadong katangian ng neurotic syndrome.

Ang pagsusuri ay isinasagawa gamit ang isang espesyal na susi. Tukuyin ang mga negatibo, pagdududa at positibong mga resulta (sa lahat, sa isa o ilang mga antas). Ayon sa kabuuang pagtatasa, tatlong posibleng mga kategorya ang nakikilala: ang pamantayan, banayad na binibigkas na neurotic o neurosis-like tendencies, binibigkas na neuroses o neurosis-like states.

Ang mga taong nagbibigay ng negatibong resulta sa panahon ng pag-aaral ay nahuhulog sa contingent na paksa para sa karagdagang obserbasyon at pananaliksik. Ang mga nagbibigay ng positibong resulta ay ipinadala para sa karagdagang pagsusuri sa isang doktor. Sa isang pagdududa na resulta, ang tanong ng pangangailangan para sa karagdagang pananaliksik ay napagpasyahan nang paisa-isa. Ang pagsusulit, ayon sa may-akda, ay may mataas na kakayahan sa diagnostic. Kaya, ang neurosis sa tulong ng pagsusulit na ito ay nasuri sa 88.2% ng mga kaso. Ang mga resulta na nakuha gamit ang A. Kokoshkarova questionnaire ay nauugnay sa isang mataas na antas sa data na nakuha gamit ang Heck-Hess questionnaire. Ang may-akda mismo ay nagtatala ng pag-asa ng mga resulta ng pag-aaral sa posisyon ng paksa at itinuro na sa isang negatibong saloobin sa pag-aaral o takot na ibunyag ang mga resulta, ang hindi mapagkakatiwalaang data ay nakuha.

Ayon kay A. Kokoshkarova (1983), ang mga pagsusuri sa botohan ay mahalagang nagbubunyag ng kadahilanan ng neuroticism at nagbibigay ng isang syndromic na paglalarawan ng estado ng sakit. Ang mga ito ay hindi nagbibigay-kaalaman at halos hindi angkop para sa mga layunin ng nosological diagnostics, halimbawa, para sa pagkilala sa pagitan ng neurosis at neurosis-like state.

Ang reaktibo at personal na sukat ng pagkabalisa ni Spiel-Werther (C. D. Spielberger, 1970, 1972) ay nakikilala sa pagitan ng konsepto ng pagkabalisa bilang isang estado at pagkabalisa bilang isang katangian, isang pag-aari ng Dyancy. Ang pagkabalisa ay nailalarawan sa pamamagitan ng iba't ibang intensity, pagkakaiba-iba sa oras, ang pagkakaroon ng nakakamalay na hindi kasiya-siyang mga karanasan ng pag-igting, pag-aalala, pagkabalisa, takot, binibigkas na pag-activate ng autonomic nervous system. Ang pagkabalisa ay lumitaw bilang isang reaksyon ng isang tao sa iba't ibang mga stress, mas madalas ng isang psychogenic, socio-psychological na kalikasan.

Itinuturing ng may-akda ang personal na pagkabalisa bilang mga katangian ng isang indibidwal, ito ay isang tampok na konstitusyonal, ito ay tumutukoy sa isang predisposisyon. Ang personal na pagkabalisa ay isang medyo pare-parehong pag-aari ng isang tao upang makita ang isang banta sa kanilang kagalingan sa iba't ibang mga sitwasyon. Ang personal na pagkabalisa ay isang pre-disposisyon na nagpapadali sa paglitaw ng mga reaksyon ng pagkabalisa. Ang Taylor Anxiety Scale ay mahalagang naglalayong sukatin ang personal na pagkabalisa, sa halip na mga estado ng reaktibong pagkabalisa.

Isinasaalang-alang ng iskala ng Spielberger ang pagkakaiba-iba ng mga salik ng personal na pagkabalisa at reaktibong pagkabalisa. Ito ay isang talatanungan na binubuo ng dalawang subscale. Kasama sa subscale ng personal na pagkabalisa ang 20 pahayag na dapat suriin ng paksa sa isang 4-point system: "halos hindi kailanman", "minsan", "madalas", "halos palagi". Mga halimbawa ng mga pahayag sa subscale na ito: Masyado akong nag-aalala tungkol sa mga trifles; Sinisikap kong iwasan ang mga kritikal na sitwasyon at kahirapan.

Ang reactive anxiety subscale ay binubuo din ng 20 item. Sa mga ito, 10 ang estado, at 10 ang tumanggi sa pagkakaroon ng pagkabalisa. Pagsusuri ng mga pahayag: "hindi, hindi ito totoo", "marahil kaya", "totoo", "ganap na totoo". Mga halimbawa ng mga pahayag sa subscale ng reaktibong pagkabalisa: Hindi ako nakahanap ng lugar para sa aking sarili; walang nananakot sa akin.

Ang iskala ng Spielberger ay napakasimple, kabilang ito sa mga paraan ng pagpapahayag, at ang paggamit nito ay nangangailangan ng napakakaunting oras. Sa USSR, ang Spielberger scale ay binago, inangkop at na-standardize ni Yu. L. Khanin (1976, 1978). Nakatanggap din siya ng mga indikatibong pamantayan: isang mababang antas ng pagkabalisa - 20-34 puntos, isang average na antas - 35-44 puntos, isang mataas na antas - 46 puntos pataas. Ang kabuuang mga marka ay nakuha sa pamamagitan ng pagbibilang ng mga resulta gamit ang isang susi na isinasaalang-alang ang mga baligtad na pahayag. Ang pamamaraan ay maaaring maging kawili-wili para sa pagsusuri sa mga pasyente na may depressive at anxiety-depressive na kondisyon ng iba't ibang pinagmulan.

Paraan ng Beckmann-Richter. Binuo nina D. Beckmann at H. E. Richter (1972) para sa pag-aaral ng personalidad at pagsusuri ng mga relasyon sa lipunan, lalo na ang mga relasyon sa maliliit na grupo. Ang pagsusulit ay nagbibigay ng ideya kung paano nakikita ng mga paksa ang kanilang sarili, kung paano nila gustong makita ang kanilang sarili, kung paano nila nakikita ang iba, kung paano sila nakikita ng iba, kung ano, sa kanilang opinyon, ang dapat na perpektong kinatawan ng isang partikular na grupo.

Ang pagsusulit ay na-standardize sa mga taong may edad na 18-60 taon at may kasamang 3 variant ng parehong 40 bipolar na pahayag ("I", "Siya", "Siya"). Ang talatanungan ay may 6 na pangunahing sukat at 2 kalakaran.

1. Scale ng social resonance (mula sa negatibo hanggang sa positibo). Ang negatibong poste ay nailalarawan sa pamamagitan ng hindi kaakit-akit, kaunting interes sa hitsura ng isang tao, kawalang-galang sa iba, ang kanilang hindi pagkagusto. Alinsunod dito, sa positibong poste ay may mga kaakit-akit na mukha, na kayang tumayo para sa kanilang sarili, iginagalang at pinahahalagahan ng ibang tao. Kaya, sa unang sukat, ang tanong ng relasyon sa kapaligiran, isang tiyak na aspeto ng panlipunang papel, ay pinag-aralan. Halimbawa ng pahayag:

Sa tingin ko na para sa akin... 3210123 .. .madaling makuha ang simpatiya ng ibang tao sa halip mahirap.

II. Scale of dominance (pagsunod). Sa isang poste - mga taong madaling pumasok sa mga pagtatalo, naliligaw, naiinip, madaling kapitan ng pangingibabaw, sa kabilang banda - sumusunod, bihirang pumasok sa mga pagtatalo, matiyaga.

III. Scale of control (hindi sapat ang pagkontrol sa kanilang sarili - inutusan, na may mataas na antas ng pagpipigil sa sarili). Ang una ay nailalarawan sa pamamagitan ng kaguluhan, inconstancy, isang ugali sa mga kalokohan, walang kabuluhang mga gawa, kawalan ng kakayahang pamahalaan ang pera. Ang "sobrang pagkontrol" ay nailalarawan sa pamamagitan ng binibigkas na kaayusan, kasipagan, pagiging totoo hanggang sa punto ng panatisismo, kawalan ng kakayahan sa mga kalokohan at walang pakialam na pag-uugali. Halimbawa ng pahayag:

Nakita ko ang aking sarili 3210123 ...napakadaling mahirap maging mahinahon. sa ginhawa...

IV. Dominant mood scale (hypomanic - depressive). Sa matinding pole ng sukat na ito ay: bihirang nalulumbay, maliit na madaling kapitan ng pagsisiyasat sa sarili, halos hindi kritikal sa sarili, hindi nagtatago ng pangangati, madalas na nalulungkot, madaling kapitan ng labis na pagsisiyasat sa sarili, kritikal sa sarili, hindi nagpapakita ng pangangati. Mga halimbawang pahayag: Sa palagay ko ay bihira akong... 3210123... .madalas kong sinisisi ang aking sarili.

V. Ang sukat ng pagiging bukas - paghihiwalay. Ang mga taong nagpapakita ng mataas na rate sa sukat na ito ay nailalarawan sa isang sukdulan sa pamamagitan ng pagiging mapaniwalain, pagiging bukas sa ibang tao, at isang pangangailangan para sa pagmamahal; sa kabilang banda - paghihiwalay, kawalan ng tiwala, detatsment mula sa ibang tao, isang ugali na itago ang kanilang sariling pangangailangan para sa pag-ibig. Halimbawa ng pahayag:

Para sa akin, 321012 ...sa halip ay malapit akong makaramdam ng ibang tao. pagiging aloof...

VI. Scale of social opportunities (socially weak - socially strong). Ang kahinaan sa lipunan, ayon sa mga may-akda, ay nailalarawan sa kawalan ng pakikisalamuha, mahinang kakayahang magbigay ng sarili, kawalan ng kakayahan para sa pangmatagalang pagkakabit, at mahinang imahinasyon. At, sa kabaligtaran, ang kabaligtaran na poste - mga taong gustong maging sa lipunan, madaling kapitan ng pagbibigay-sa-sarili at pang-matagalang attachment, na may isang mayamang imahinasyon. Halimbawa ng pahayag:

Tila sa akin na ayon sa 3210123 ... medyo hindi palakaibigan, ang aking karakter ay sarado. palakaibigan...

Dalawang karagdagang scale ang nakabatay sa bilang ng mga zero na na-cross out ng paksa at triple na na-cross out. Sa unang kaso, ang isang mataas na tagapagpahiwatig ay isinasaalang-alang bilang isang pagpapakita ng emosyonal na kawalang-interes sa gawaing ginagampanan, sa pangalawa, ito ay nagpapahiwatig, halimbawa, isang nasasabik na estado, mababang pagpipigil sa sarili. Ang mga kaliskis na ito ay gumaganap ng papel ng mga evaluative, nailalarawan nila ang saloobin ng indibidwal sa sitwasyon ng pananaliksik, sa bawat indibidwal na kaso, ang pagtaas sa bilang ng mga naturang sagot ay nangangailangan ng maingat na pagsusuri.

Para sa bawat pahayag, ang paksa ay nagtatala ng kanyang personal na posisyon. Ang kabuuan ng mga "raw" na pagtatantya ay inililipat sa protocol form gamit ang isang espesyal na key. Sa tuktok ng form ng protocol, ang mga karaniwang yunit na tumutugma sa "raw" na mga pagtatantya ay ipinahiwatig. Sa mga pag-aaral ng grupo, kapag hindi na kailangang gumuhit ng mga indibidwal na profile, ang conversion ng mga pagtatantya sa mga pamantayan ay isinasagawa gamit ang isang talahanayan.

Ang mga may-akda ay sumailalim sa mga resulta ng pag-aaral sa psychoanalytic na interpretasyon, ngunit itinuturo nila na ang gayong interpretasyon ng data ay hindi kinakailangan, ang diagnostic profile mismo ay hindi nangangailangan ng anumang mga konseptong interpretasyon, ito ay kumakatawan lamang sa isang kadena ng mga relasyon sa pagitan ng mga indibidwal na mga palatandaan na kinumpirma ng pagsusuri sa matematika.

Kapag ang pagsubok ay paulit-ulit sa kurso ng psychotherapy, ang isa ay maaaring kumbinsido ng isang pagbabago sa relasyon sa pagitan ng doktor at ng pasyente. Kaya, sa tagumpay ng paggamot, ang pagpapahalaga sa sarili ng pasyente ay lalapit sa pagtatasa ng kanyang doktor at, sa kabaligtaran, ay lalong mag-iiba kung ang therapy ay hindi nagdudulot ng kaginhawahan sa pasyente. Ang pagtatasa ng doktor sa mga pasyente ay naglalaman ng mga inaasahan at saloobin na tinutukoy ng mga kadahilanang panlipunan at sosyo-sikolohikal. Sa kurso ng paggamot, ang pagtatasa na ito ay maaari ring magbago.

Ang posibilidad na ito ng paggamit ng Beckmann-Richter test ay nakakumbinsi na ipinakita ni H. Goza Leon (1982), na nagsagawa ng isang pag-aaral ng relasyon sa pagitan ng isang doktor at isang pasyente sa klinika ng ilang mga sakit na psychosomatic. Sinuri niya ang mga pasyenteng nagdurusa, ayon kay M. Bleuler, mula sa totoong psychosomatosis - peptic ulcer ng tiyan at duodenum, coronary heart disease, bronchial asthma. Bilang pangunahing pamamaraan ng pananaliksik, ginamit ng may-akda ang pagsubok ng Beckman-Richter at ang paraan ng pagtatasa ng pagtatayo na dati nang ginamit ni V. A. Tashlykov (1974), kung saan ang isang katangian ng personalidad ay muling nilikha sa pamamagitan ng pagsusuri nito ayon sa isang karaniwang hanay ng mga personal na katangian. Ang pananaliksik ni X. Goza Leon ay nagpakita ng mataas na antas ng ugnayan sa pagitan ng mga diskarteng ito. Ang pagsusuri ng data na nakuha ay nagpapahintulot sa may-akda na kilalanin ang dalawang larawan ng dumadating na manggagamot - empathic at emosyonal na neutral. Sa mga ito, ang una ay isang perpektong imahe ng dumadating na manggagamot, at ang pangalawa ay hindi kanais-nais. Alinsunod dito, ang mga pangunahing uri ng emosyonal na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng doktor at ng pasyente at ang mga anyo ng pag-uugali ng papel ng doktor (pamumuno, pakikipagsosyo, pamumuno - pakikipagsosyo) ay nakilala. Ipinakita ng may-akda na ang sistema ng mga relasyon sa pagitan ng doktor at ng pasyente sa kurso ng paggamot ay hindi matatag, ito ay isang napaka-mobile na proseso, na sumasalamin sa papel ng maraming mga kadahilanan at napakahalaga para sa pagiging epektibo ng paggamot, lalo na ang psychotherapy. Ang mga katulad na data ay nakuha ni V. A. Tashlykov (1974, 1978), na nag-aral ng relasyon sa pagitan ng isang psychotherapist at neurotic na mga pasyente.

Ang kahalagahan ng naturang mga pag-aaral ay nakasalalay sa katotohanan na ang kaalaman sa mga saloobin ng pasyente patungo sa dumadating na manggagamot, ang kanyang karamdaman at paggamot nito ay nagpapahintulot sa doktor na pamahalaan ang proseso ng pagtatatag ng pinakamainam na emosyonal na pakikipag-ugnay, bumuo at magpatupad ng mga hakbang sa rehabilitasyon.

Paraan ng Rorschach. Ang materyal na pampasigla ng paraan ng Rorschach (H. Rorschach, 1921) ay binubuo ng 10 mga talahanayan na may polychrome at isang kulay na simetriko na mga imahe, "mga spot". Ang bawat larawan ay ipinapakita sa paksa nang sunud-sunod, habang hinihiling sa kanya na sagutin ang mga tanong: "Ano kaya ito? Ano ang hitsura nito?" Sa panahon ng pag-aaral, ang paksa ay hindi nakakatanggap ng anumang karagdagang impormasyon. Ang lahat ng mga katanungan na interesado sa eksperimento ay maaari lamang itanong pagkatapos ng pagtatapos ng pag-aaral.

Ang mga natanggap na sagot-interpretasyon ay naitala sa salita. Ang pormalisasyon ng mga interpretasyon ay isinasagawa ayon sa sumusunod na limang kategorya ng pagbibilang.

• 1. Lokalisasyon tampok ng interpretasyon. Nirerehistro nito kung ang isinumiteng tugon ay holistic, ibig sabihin, sumasaklaw sa buong larawan (W), o nauugnay sa ilang detalye (D, Dd).
• 2. Determinants, o mga katangian ng "kalidad" ng sagot. Kapag lumilikha ng isang imahe, ang paksa ay maaaring magbigay ng kagustuhan sa hugis ng imahe (F) o i-highlight ang kulay, na maaaring nasa iba't ibang mga kumbinasyon na may hugis (FC, CF, C), semitones (c, c), tingnan ang paggalaw sa nilikhang larawan (M).
• 3. Palatandaan ng anyo. Ang hugis ay sinusuri gamit ang isang positibong (+) o negatibong senyales (-), na nagpapakita kung gaano kahusay ang hugis ng lugar, ang mga contour nito ay makikita sa nilikhang imahe. Bilang criterion, ginagamit ang malusog na interpretasyon ng mga kaukulang larawan at mga detalye ng mga ito.
• 4. Accounting para sa nilalaman ng interpretasyon, na maaaring maging lubhang magkakaibang. Halimbawa, ang imahe ay binibigyang kahulugan bilang isang tao (H), isang hayop (A), apoy (Fi), atbp.
• 5. Karagdagang salik. Una sa lahat, ang pagka-orihinal (Og) o katanyagan (P) ng interpretasyon ay maaaring mapansin dito, at pagkatapos ay ang mga salik na walang espesyal na binuo na sistema ng notasyon, na kumakatawan sa mahahalagang katangian ng husay ng sagot (halimbawa, mga pagtitiyaga, paglalarawan sa halip na interpretasyon, atbp.).

Ang tagapagpahiwatig ng pagka-orihinal ng mga sagot ay nag-iiba depende sa kalinawan ng form. Kapag sumasagot sa anyo at kulay at puro kulay, ang tagapagpahiwatig ng pagka-orihinal ay ipinahiwatig ng tanda (-) at hindi nagpapahiwatig ng pagka-orihinal ng pag-iisip o pantasya, ngunit ang pathological disorganization ng pag-iisip. Ginagawang posible ng accounting para sa mga karagdagang salik na makakuha ng mahalagang data, lalo na kapag sinusuri ang mga pasyente sa pag-iisip.

Kaya, ang bawat interpretasyon ng paksa ay tumatanggap ng isang tiyak na pormal na anyo, halimbawa: Talahanayan. II - "dalawang taong nagkakamay." Ang sagot ay nasa anyo: WM + H, ibig sabihin, ang imahe ay binibigyang kahulugan bilang isang buo (W), ang paksa ay nakikita ang mga tao na gumagalaw (M), ang tanda ng anyo ay positibo, dahil karamihan sa mga paksa ay nakakakita dito ng dalawang tao , ayon sa nilalaman - isang tao (H).

Sa maraming pag-aaral, ang isang tiyak na sikolohikal na katangian ng mga tagapagpahiwatig ng pamamaraang Rorschach ay binuo. Isaalang-alang ang sikolohikal na kahalagahan ng ilang mga tagapagpahiwatig.

Una sa lahat, tungkol sa kung ano ang kumakatawan sa iba't ibang diskarte ng paksa sa interpretasyon ng mga imahe (ang pagpili ng kabuuan o ang mga detalye). Ang isang makabuluhang bilang ng mga holistic na interpretasyon na may positibong tanda ay nagpapahiwatig ng kayamanan ng imahinasyon, ang kakayahang mag-synthesize, ang pagiging kritikal ng isip. Kung lumilitaw ang mga holistic na interpretasyon na may negatibong tanda ng form, ito ay itinuturing na isang paglabag sa synthesis, isang kakulangan ng pagiging kritikal.

Ang pagpili ng isang detalye ng imahe para sa pagbuo ng isang imahe ay ang pinaka-madalas at nagpapahiwatig (sa pagkakaroon ng isang positibong anyo) ng isang tiyak na intelektwal na aktibidad ng paksa. Ang mga maliliit na fractional na detalye (Dd) na may negatibong anyo ay lilitaw pangunahin sa mga may sakit sa pag-iisip, ang mga ito ay hindi karaniwan para sa mga malulusog na tao.

Tulad ng nabanggit na, ang mga determinant ay ang pinakamahalagang kategorya ng pagkalkula, ang pangunahing impormasyon tungkol sa indibidwal, ayon kay H. Rorschach, ay maaari lamang makuha sa pamamagitan ng maingat na pag-aaral sa "kalidad" ng mga sagot.

Kadalasan sa mga protocol ng pananaliksik, ayon kay H. Rorschach, lumilitaw ang determinant ng form. Ang perceptual na aktibidad ng paksa sa proseso ng paghahanap ng "pagkakatulad" ay nauugnay sa paglahok ng data mula sa nakaraang karanasan. Kinakailangan din na magkaroon ng kritikal na diskarte sa mga aktuwal na imahe, ang pagpili ng pinaka-angkop na anyo ng imahe. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang porsyento ng mga positibong anyo ay gumaganap bilang isang uri ng tagapagpahiwatig ng "kaliwanagan ng pang-unawa", na itinuturing na sumasalamin sa ilan sa mga intelektwal na katangian ng indibidwal.

Ang mga interpretasyon ng kinesthetic (M), ayon sa panitikan, ay nagpapakilala sa antas ng panloob na aktibidad, malikhaing imahinasyon, nagpapatotoo sa pinakamalalim at pinaka-indibidwal na mga ugali ng personalidad.

Ang isa ay maaaring ganap na sumang-ayon dito, dahil dito, bilang karagdagan sa pagtatatag ng pagkakatulad, pag-alis ng kawalan ng katiyakan, na sa kanyang sarili ay nangangailangan ng isang tiyak na antas ng aktibidad, isang husay na bagong elemento ay lilitaw - panloob na aktibidad, hindi sanhi ng panlabas na mga kadahilanan, dahil ang imahe ay hindi naglalaman ng kilusan tulad nito.

Ang mga interpretasyon na isinasaalang-alang ang kulay ng imahe ay nauugnay sa pagsusuri ng emosyonal na globo, na may antas ng pakikilahok ng form na nagpapahiwatig ng iba't ibang uri ng kontrol sa bahagi ng talino.

Mas madalas, lumilitaw ang mga sagot sa mga protocol na isinasaalang-alang ang iba't ibang kulay at density ng gray (s, s). Kasama sa ganitong uri ng mga sagot ang kahulugan ng mga ibabaw (magaspang, makinis, atbp.), na isinasaalang-alang ang chiaroscuro (X-ray, usok , atbp.). Ang interpretasyon ng mga tagapagpahiwatig na ito ay marahil ang hindi gaanong nabuo. Sa pangkalahatan, masasabi nating ang mga tugon na ito ay itinuturing na nagpapahiwatig ng pagkabalisa, pagkabalisa.

Kapag sinusuri ang nilalaman ng interpretasyon (N, A, atbp.), ang mga matiyagang tendensya, ginustong mga tema, at ilang iba pang mga katangian ng personalidad ay maaaring ibunyag.

Ang diagnostic na halaga ng mga indibidwal na tagapagpahiwatig ng pamamaraan, sa kabila ng kanilang kahalagahan, ay maliit. Ang kasalukuyang umiiral na mga diagnostic scheme ay nagbibigay para sa accounting at pagsusuri ng isang holistic na larawan, lahat ng mga tagapagpahiwatig ay pinag-aaralan kasabay. Kaya, ang pangangailangan para sa isang komprehensibong pagsusuri ng isang bilang ng mga tagapagpahiwatig (WF + M at Og) ay ipinakita upang masuri ang mga intelektwal na kakayahan ng paksa (V. A. Wysocki, 1957).

Ang pagtukoy sa kadahilanan sa mga diagnostic, ayon kay H. Rorschach, ay ang pagtatatag ng uri ng karanasan sa personalidad. Dito kailangan nating hawakan ang mga ideya ni H. Rorschach tungkol sa istruktura ng personalidad. Tulad ng nabanggit na (V. N. Myasishev, I. G. Bespalko, I. N. Gilyasheva, B. D. Karvassarsky, T. A. Nemchin, 1969), ang mga pangkalahatang sikolohikal na pagpapalagay na iniharap ni H. Rorschach ay napakakaunti at simple na hindi sumasalungat sa isa o ibang teorya ng personalidad. Si H. Rorschach ay nagpatuloy mula sa posisyon na ang aktibidad ng tao ay tinutukoy ng parehong panloob at panlabas na motibo. Kaugnay ng gayong pag-unawa sa aktibidad kung saan ipinahayag ang personalidad, mas malinaw na hindi gaanong stereotyped ("nakabalangkas") ang stimuli na sanhi nito, ang mga konsepto ng introversion at extratension ay ipinakilala ng may-akda. Ang bawat isa sa mga konseptong ito ay tumutugma sa isang hanay ng ilang mga katangian ng personalidad na nauugnay sa pangunahing uri ng aktibidad.

Sa eksperimento, ang pagiging sensitibo sa mga panloob na paghihimok ay kinakatawan ng mga kinesthetic na interpretasyon, sa panlabas - sa pamamagitan ng mga kulay. Ayon sa kanilang ratio (M:S), ang "uri ng karanasan" ay itinatag.

Ang Rorschach typology ay kumakatawan sa isang qualitatively bagong yugto sa pag-unawa sa introversion at extraversion. Sa kaibahan ni S. Jung sa kanyang pag-unawa sa introversion bilang isang estado, ipinakita ni N. Rorschach ang introversion bilang isang proseso at bilang isang nababaluktot na posibilidad ng pag-withdraw sa sarili, depende sa mga pangyayari at mga kondisyon sa kapaligiran. Tanging ang mahigpit na pamamayani ng introversion tendencies ay nagpapahintulot sa amin na magsalita ng introversion bilang isang pathological na kondisyon, na paulit-ulit na binibigyang-diin ni H. Rorschach.

Dagdag pa, sinabi ni H. Rorschach na ang konsepto ng introversion sa karaniwang kahulugan ay salungat sa konsepto ng extraversion, gayunpaman, ayon sa may-akda, ang paggamit ng naturang terminolohiya ay lumilikha ng abala na ang isang konklusyon ay maaaring iguguhit tungkol sa tunay na kabaligtaran ng extraversion. at introversion. Dahil sa mga pangyayaring ito, ipinakilala ang konsepto ng "extratension".

Ang ambiequal na uri ng karanasan, ayon kay H. Rorschach, ay nailalarawan sa pamamagitan ng posibilidad ng pag-detect ng isang kahalili ng introversion at sobrang matinding tendensya sa parehong tao. Ang mga panahon ng pagtutok sa kanilang sariling mga karanasan sa gayong mga tao ay kahalili ng mga panahon ng pagbaling sa aktibidad sa labas ng mundo.

Ang uri ng coartive ay nailalarawan sa pamamagitan ng kawalan o kakulangan ng parehong kinesthetic at kulay na mga tugon. H. Rorschach ay nakikilala sa pagitan ng coarted (OM n OS) at coartative (IM at 1C, IM at OS, OM at 1C) na mga uri ng karanasan, depende sa bilang ng mga tugon sa kulay at kinesthetic, ngunit ang dibisyong ito ay hindi gaanong praktikal na kahalagahan , at ang parehong mga uri ng karanasan ay pinagsama sa konsepto ng "coartive type" (L.F. Burlachu k, 1979).

Kaya, dapat nating tapusin na ang diskarte ni H. Rorschach sa pag-aaral ng personalidad ay nailalarawan sa pamamagitan ng dinamismo. Ang kahulugan ng pag-type, ayon kay H. Rorschach, ay hindi namamalagi sa akademikong pag-uuri ng mga tao kundi sa klinikal na kahalagahan nito (V. N. Myasishev, I. G. Bespalko, I. N. Gilyasheva, 1969).

Sa kasalukuyan, sa domestic pathopsychology, dumarami ang paggamit ng paraan ng Rorschach upang malutas ang ilang teoretikal at praktikal na mga problema. Kabilang dito ang pagtagumpayan ng ilang mga paghihirap. Kaya, ang I. G. Bespalko (1978) ay tumutukoy sa mga kahinaan ng pamamaraan ng isang medyo malaking subjectivity sa generalizing interpretasyon ng eksperimental na data. Itinuturo ng E. T. Sokolova (1980) ang empiricism ng pag-uugnay ng mga indibidwal na tagapagpahiwatig na may ilang mga parameter ng personalidad. Isinasaalang-alang din niya ang mapagtatalunang tanong kung ano ang ipinapakita ng pagsusulit ng Rorschach - istraktura ng personalidad o mga pribadong indibidwal na katangian.

Ang mas malawak na paggamit ng pamamaraan ng Rorschach sa ating bansa ay dapat na mauna sa isang seryosong pag-aaral nito sa mga tuntunin ng praktikal na paggamit, na may ipinag-uutos na paghahambing sa data na nakuha gamit ang iba pang mga pamamaraan, at ang teoretikal na pag-unlad ng mga metodolohikal na pundasyon nito.

Sa bagay na ito, maaari nating ituro ang mga gawa na ang mga may-akda ay nag-ulat ng mga resulta na nakuha gamit ang Rorschach na pamamaraan sa pag-aaral ng mga reaktibong estado (N. N. Stanishevskaya, 1970, 1971), epilepsy (V. M. Bleikher, L. F. Burlachuk, 1971; L. F. Burlachuk, I. I.72; Belaya, 1978; I. I. Belaya, V. A. Torba, 1978), sa patolohiya ng limbic-reticular complex (A. M. Wein, P. I Vlasova, O. A. Kolosova, 1971).

Ang isang makabuluhang kontribusyon sa pag-unlad ng teoretikal at praktikal na mga pundasyon ng pamamaraang Rorschach, na nag-aambag sa praktikal na aplikasyon nito, ay ang monograp ni L. F. Burlachuk (1979) at ang manu-manong pamamaraan ni I. I. Belaya (1978).

Ang pagsusuri sa problema ay nagbibigay ng dahilan upang isipin na ang paraan ng Rorschach sa pathopsychology ay magiging kapaki-pakinabang pangunahin sa mga tuntunin ng pag-diagnose ng mga indibidwal na katangian ng personalidad, lalo na sa psychotherapeutic at rehabilitation work. Ang paggamit nito para sa mga layunin ng nosological diagnostics ay tila sa amin ay hindi gaanong nangangako, gayunpaman, dito, masyadong, ang data na nakuha gamit ang Rorschach na paraan kasama ang iba pang mga eksperimentong sikolohikal na pamamaraan at mga diskarte ay makabuluhang umakma sa larawan ng pathopsychological syndrome. Iminungkahi ang Thematic Apperception Test (TAT).

Ang gawain ng paksa ay bumuo ng isang maliit na magkakaugnay na kuwento para sa bawat isa sa mga ipinakitang larawan (batay sa average na 5 minuto bawat larawan). Kapag nagsasagawa ng pananaliksik sa TAT, kadalasan ay nagbabala sila na ito ay isang pag-aaral ng imahinasyon o mga tampok ng pagkamalikhain sa panitikan. Sa katotohanan, ang pangunahing bagay na pinagtutuunan ng pansin sa mga kwento ng paksa ay kung sino at ano ang kanyang pag-uusapan, anong mga sitwasyon ang kanyang lilikhain, kung paano niya lulutasin ang mga salungatan sa nilalaman ng mga kuwento, at kung mayroon sila, ay isang tiyak na tipikal, paulit-ulit na sitwasyon ang nauunawaan sa mga kuwento.

Sa proseso ng pananaliksik, depende sa mga layunin, ang paksa ay maaaring tanungin ng mga tanong tulad ng: "Ano ang iniisip ng taong ito ngayon?", "Ano ang kanyang propesyon?" atbp Sa pangkalahatan, bilang panuntunan, ang gawain ng paksa ay kinabibilangan ng isang kondisyon na nangangailangan ng pag-highlight ng tatlong pangunahing punto sa kuwento: ano ang humantong sa sitwasyong inilalarawan sa larawan, kung ano ang nangyayari sa sandaling ito, paano magtatapos ang sitwasyong ito?

Ang mga kwento ng paksa ay naitala sa verbatim, na may pagsasaayos ng mga paghinto, intonasyon at iba pang nagpapahayag na mga galaw. Kadalasan ay gumagamit sila ng isang transcript o isang nakatagong tape recorder, kung minsan ang paksa mismo ang nagsusulat ng kanyang kuwento.

Bago magpatuloy sa interpretasyon ng kabuuan ng mga kuwento, ang eksperimento ay dapat magkaroon ng lahat ng posibleng impormasyon tungkol sa paksa (katayuan sa pag-aasawa, propesyon, edad, atbp.). Kung ang paksa ay may sakit sa pag-iisip, ang isang masusing pag-aaral ng anamnesis at medikal na kasaysayan ay kinakailangan.

Ayon sa isa sa mga may-akda ng pamamaraang ito, ang sikat na Amerikanong psychologist na si N. A. Miggeu, ang diagnostic na halaga ng TAT ay batay sa pagkilala sa pagkakaroon ng dalawang natatanging tendencies sa psyche ng tao. Ang una sa kanila ay ipinahayag sa pagnanais na bigyang-kahulugan ang bawat multi-valued na sitwasyon na nakatagpo ng isang tao alinsunod sa kanyang nakaraan.

karanasan at personal na pangangailangan. Ang ikalawang tendensya ng offiowr ay na sa anumang akdang pampanitikan ang may-akda ay umaasa sa kanyang sariling mga karanasan at sinasadya o di-malay na inilalarawan ang kanyang sariling mga pangangailangan, damdamin sa mga personalidad at karakter ng mga kathang-isip na tauhan.

Ang teoretikal na konstruksyon ng N. A. Mshteu ay pangunahing naglalayon sa isang detalyadong pagsisiwalat ng motivational na aspeto ng personalidad. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang may-akda ay nag-iisa (babala na hindi niya itinuturing na perpekto at kumpleto ang pag-uuri na ito) 44 na mga variable na tumutugma sa hypothetical na nangingibabaw na mga proseso sa psyche. Kabilang dito ang 20 tahasang pangangailangan, 8 nakatagong pangangailangan, 4 na pangangailangang nauugnay sa mga panloob na estado, at panghuli 12 pangkalahatang katangian na maaaring magpakilala sa mga indibidwal. Ang pagpili ng mga variable na ito at ang kanilang kasunod na interpretasyon ("pagsalakay", "exhibitionism", atbp.) ay walang alinlangang naiimpluwensyahan ng mga psychoanalytic na konsepto. Upang makilala ang mga indibidwal na pangangailangan, ang may-akda ay nagbibigay sa kanyang trabaho ng isang paglalarawan ng mga taong may mga pangangailangan sa isang mataas na antas.

Ang pagsusuri ng data na nakuha sa paggamit ng TAT ay itinayo tulad ng sumusunod: ang unang yugto ay ang pagpili ng isang "bayani" kung kanino ang paksa ay kinikilala ang kanyang sarili (kung nangyari ito sa lahat). Upang malutas ang isyung ito, ang may-akda ng pamamaraan ay nagmumungkahi ng ilang pamantayan (kasarian, katayuan, tungkulin, atbp.). Ang unang gawain ng mananaliksik ay isaalang-alang nang detalyado kung ano ang nararamdaman, iniisip o ginagawa ng "bayani", na nagtatatag kung ano ang kakaiba sa ilang paraan. Ang bawat pagpapakita ng isang variable ay sinusuri sa isang 5-point scale.

Ang susunod na yugto ay ang pag-aaral ng "presyon" ng daluyan, ang lakas ng bawat isa sa kanila ay napapailalim din sa isang quantitative assessment. Susunod ay ang isang paghahambing na pagtatasa ng mga puwersa na nagmumula sa "bayani" at ang mga puwersa na nagmumula sa kapaligiran. Ang mga interes at damdamin ay tinatrato nang hiwalay sa pamumuno. Ang partikular na kahalagahan ay ang mga positibo at negatibong pagtatasa ng mga taong gumaganap sa kuwento.

B. V. Zeigarnik, V. V. Nikolaeva, L. V. Filonov (1972) ay nagbibigay ng mga sumusunod na pangunahing kategorya ng pagsusuri ng mga kuwento ng mga paksa.

"Aalis" - pag-iwas sa paksa mula sa gawain. Alinman sa isang paglalarawan ay ibinigay, kung minsan kahit na masyadong detalyado, o ang balangkas ay binuo nang pormal, habang walang tiyak na nilalaman, o pinapalitan ng paksa ang pangangailangan para sa kanyang sariling pagtatayo ng balangkas na may isang pagtatanghal ng mga handa na materyal na kinuha mula sa mga akdang pampanitikan. , mga pelikula, atbp., o ang paksa ay nagbibigay ng isang branched na bersyon ng balangkas, madaling lumipat mula sa isang storyline patungo sa isa pa, isinasaalang-alang ang mga ito bilang katumbas, pantay na posible. Ang "pag-alis" sa lahat ng mga pagpipinta ay nakikita bilang isang pagpapakita ng takot sa pagsubok o kahirapan sa komunikasyon. Maaari rin itong resulta ng kakulangan sa intelektwal. Ang "pag-alis" sa mga kaso ng paglalarawan ng mga indibidwal na pagpipinta ay nangangahulugang alinman sa pagtanggi sa itinatanghal na sitwasyon dahil sa kumpletong kamangmangan sa mga tampok ng mga banggaan sa buhay ng ganitong uri (alien na kapaligiran), o ang espesyal na kahalagahan ng sitwasyon para sa paksa.

Ang posisyon ng mga karakter ay maaaring maging aktibo, passive, mapagnilay-nilay o agresibo. Ang lahat ng mga uri na ito ay sumasalamin sa kaukulang mga tendensya ng indibidwal at may sariling katangian ng husay. Halimbawa, ang isang epektibong posisyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng paglaganap ng mga pandiwa sa kasalukuyang panahunan, na sumasalamin sa pagnanais na baguhin ang umiiral na sitwasyon sa pamamagitan ng pagpapatakbo gamit ang sariling mga kakayahan, na nagbibigay-diin sa isang magandang hula.

Ang kategorya ng pagkakaisa ay itinuturing na isang pagpapakita ng pag-unawa sa isa sa mga karakter, pagbabahagi ng kanyang mga pananaw, pakikiramay para sa kanya. Ayon sa mga tampok ng solidarization, hinuhusgahan ang sistema ng interpersonal na relasyon na likas sa pasyente.

Ang paglihis mula sa storyline ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang biglaang paglipat mula sa isang direksyon ng kuwento patungo sa isa pa. Ang mga digression ay sanggunian, na nagpapahiwatig ng matunog na mga ugali, at alaala, na mga tagapagpahiwatig ng egocentricity. Ang mga madalas na digression ay nailalarawan ng mga may-akda bilang isang pagpapakita ng isang "lukso ng mga ideya".

Ang mga error sa perception (ngunit hindi confabulations) ay isang pagpapakita ng kawalan ng balanse sa pagitan ng panlabas at panloob na mga kadahilanan ng perception, na may pangingibabaw sa huli.

Ang bilang ng mga detalye ay nagpapahiwatig ng pag-uugali ng paksa sa pang-eksperimentong sitwasyon. Halimbawa, ang isang maliit na bilang ng mga detalye ay isang manipestasyon ng pagsasarili ng paksa, ang kanyang kalayaan at ang ilang pagwawalang-bahala sa kapaligiran.

Ang kabuuang oras ng kwento ay nagpapakilala sa globo ng kamalayan ng paksa, ang kayamanan ng mga ideya na likas dito, ang kadalian ng mga asosasyon. Ang isang mahabang kuwento tungkol sa isa sa mga kuwadro na gawa ay nagpapahiwatig ng interes, mahabang pag-pause - tungkol sa maramdamin na mga reaksyon.

Ang E. T. Sokolova (1980), na pinag-aaralan ang mga posibilidad ng praktikal na paggamit ng pamamaraan, ay naniniwala na ito ay nakakahanap ng pinakadakilang aplikasyon sa klinika ng mga neuroses at iba pang mga kondisyon sa hangganan upang makilala ang mga salungatan sa affective at spontaneously, madalas na hindi sinasadya, ang mga paraan ng pasyente sa paglutas ng mga ito. Kasabay nito, ang mga naturang tampok ng affective sphere ng personalidad, na nasuri gamit ang TAT, bilang pagtukoy sa mga nangungunang motibo, relasyon, halaga, pag-detect ng mga salungatan sa affective, mga mekanismo ng sikolohikal na pagtatanggol na katangian ng pasyente, na nagpapakilala sa isang bilang ng mga indibidwal na katangian ng pagkatao (impulsiveness). - controllability, emosyonal na katatagan - lability, emosyonal na kapanahunan - infantilism), pagpapahalaga sa sarili ng paksa (kaugnayan sa pagitan ng "I" na perpekto at tunay, ang antas ng pagtanggap sa sarili).

Nakikita ng B. D. Karvassarsky (1982) ang isang makabuluhang disbentaha ng TAT sa umiiral na antas ng teknolohiya ng interpretasyon, na hindi pa nagbibigay ng sapat na pagiging maaasahan ng konklusyon, ang kumpletong kalayaan nito mula sa mananaliksik. Ang pangyayari na binibigyang-diin ni E. T. Sokolova ay napakahalaga, nang hindi isinasaalang-alang kung saan imposibleng gamitin ang TAT sa pagsasanay: lahat ng mga pattern na ipinahayag ng pamamaraang ito ay walang iba kundi ang mga potensyal na pagkakataon, tendensya, ugali ng indibidwal. Samakatuwid, ang direktang paglipat ng data ng TAT sa mga katangian ng personalidad at pag-uugali ng pasyente ay labag sa batas.

Sa pagsasagawa ng pathopsychological, tila sa amin na ang mga posibilidad ng paggamit ng TAT ay hindi limitado sa mga sakit na psychogenic. Sa tulong ng pamamaraan, nakakakuha kami ng mga kagiliw-giliw na personal na katangian sa affective psychosis, pagkasira ng alkohol ng pagkatao. Ang kahalagahan ng pamamaraan para sa pagtatasa ng affective sphere ng mga pasyente na may schizophrenia ay ipinapakita (N. K. Kiyashchenko, 1965; T. N. Boyarshinova, 1975): Ang teoretikal at praktikal na aspeto ng paggamit ng TAT sa pathopsychology ay binuo ni I. N. Gilyasheva (1967), S. V. (1969).

Verbal projective test (VPT). Ang pamamaraan ay iminungkahi noong 1991 ni V. M. Bleikher at S. N. Bokov. Tumutukoy sa mga pamamaraan ng serye ng TAT. Hindi tulad ng lahat ng kasalukuyang umiiral na mga pamamaraan ng projective ng pangkat na ito, ang materyal na pampasigla ng EP ay likas na pandiwa, na ginagawang posible upang maiwasan ang isa sa mga yugto ng stimulus apperception - ang internalization ng materyal na pampasigla sa panloob na pagsasalita, at ito naman, makabuluhang nagpapaikli at nagpapadali sa proseso ng stimulus perception. Ang pangalawang tampok ng VPT ay ang mahusay na kahandaan nitong makipagtulungan sa mga grupo ng mga paksa na may iba't ibang mental at emosyonal na karamdaman. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang pang-unawa ng semantiko at emosyonal na kahulugan ng mga salita sa maraming mga pathopsychological na kondisyon ay makabuluhang may kapansanan. Ito ay totoo lalo na para sa schizophrenia. Kaya, binibigyan ng VPT ang clinician ng mahusay na mga pagkakataon para sa napapanahong pagsusuri ng mga karamdaman ng emosyonalidad at pag-iisip, na kung saan ay nangangailangan ng mas napapanahong mga hakbang para sa paggamot at rehabilitasyon. Sa wakas, ang isa pang tampok at mahalagang bentahe ng VPT ay ang halos walang katapusang kalikasan nito, dahil ang proseso ng pagtanda ng wika ay mas mabagal kaysa sa pagbabago sa mga katangian ng materyal na buhay ng mga tao. Bukod dito, kahit na sa kaso ng pagkaluma ng ilang mga lexical na yunit ng materyal na pampasigla ng pamamaraan, ang kanilang pagpapalit ay hindi maiuugnay sa mga seryosong paghihirap gaya ng, malamang, ang pagpapalit ng mga talahanayan ng pampasigla ng TAT ay maaaring maiugnay sa. Totoo, tiyak na ang tampok na ito ng VPT na ginagawang kinakailangan upang isagawa ang pamamaraang ito lamang sa mga taong matatas sa wika kung saan iginuhit ang mga stimulus card.

Ang materyal na pampasigla ng VPT ay binubuo ng dalawang serye ng mga card - ang pangunahing isa at para sa pagsasagawa ng isang parallel na pag-aaral.

Ang bawat serye ay naglalaman ng 19 na panukala at 1 puting card. Bilang karagdagan, ang bawat serye ay naglalaman ng mga variant ng lalaki at babae na naiiba sa bawat isa sa mga personal na panghalip at pansariling pagtatapos ng pandiwa.

Ang lahat ng mga panukala ng VPT ay nakakatugon sa mga sumusunod na pangunahing kinakailangan: 1) hindi nakaayos, ang kanilang malabo sa mga tuntunin ng balangkas, 2) binibigkas na emosyonal na kayamanan, 3) kaiklian. Ang mga panukala ay naka-print sa mga parihabang card na may sukat na 18 x 3 cm. Sa reverse side ng bawat card ay ang serial number nito sa set. Ang bawat numero ng card ay tumutugma sa isang tiyak, theoretically substantiated na tema, na sumasalamin sa isa o ibang aspeto ng paggana ng indibidwal. Ang mga paksang ito ay ang mga sumusunod: 1) saloobin sa tungkulin, 2) depressive, hilig sa pagpapakamatay, 3) relasyon sa pamilya, 4) saloobin sa tagumpay, suwerte, 5) saloobin sa ina, 6) saloobin sa pagkawala ng isang bagay ng pag-ibig, 7) agresibong tendensya, 8) saloobin sa mga awtoridad, mas mataas na tao, 9) karanasan ng kagalakan, kasiyahan, 10) saloobin sa hinaharap, II) relasyon sa pagitan ng mga lalaki (kababaihan), 12) relasyon sa pagitan ng mag-ina (anak na babae), 13 ) takot, pagkabalisa, 14) seksuwal na saloobin, tunggalian, 15) saloobin sa kamatayan, 16) relasyon sa pagitan ng ama at anak (anak na babae), 17) mga inaasahan hinggil sa ilang mahirap na sitwasyon, 18) takot at takot (sa panganib mula sa labas), 19 ) puting card - aktwal na mga karanasan at problema, 20) damdamin ng kalungkutan, takot. Mga halimbawa ng mga pangungusap na pampasigla (bersyon ng lalaki): 1) ang pag-iisip ng ipinangako ay nagpahirap sa kanya, 3) natakot, pinuntahan niya ang kanyang pamilya, 6) nawalan siya ng suporta sa kanya, 10) naisip niya ang paglalakbay nang may pigil na hininga, 13) isang balisang kilig ang bumalot sa kanyang katawan, 15) umakyat siya sa burol patungo sa mga hinukay na libingan, 18) nanginginig siya, napansin ang mga anino na gumagalaw sa mga guho, 20) mga bakod, nakasakay sa mga bintana, mga parol, mga sulok na nakaunat. Ang pamamaraan ng pananaliksik ay katulad ng sa klasikal na pamamaraan ng TAT. Ito ay lalo na kinakailangan upang bigyang-diin muli na ito ay palaging kinakailangan upang magsagawa ng isang indibidwal na pag-aaral na may pagtatala ng mga kuwento ng paksa ng mananaliksik; Ang mga kaso kung saan ang mga paksa ay nagsusulat ng kanilang mga kuwento sa kanilang sarili ay posible lamang bilang isang matinding pagbubukod.

Kung ang paksa ay masyadong mabilis na nagsasalita, kaya't napakahirap na isulat pagkatapos niya, kung gayon ang isa ay dapat (sa anumang kaso na makagambala sa kanya) magsimulang ulitin nang malakas ang kanyang sinasabi. Bilang isang patakaran, sa ganitong mga kaso, ang rate ng pagsasalita ng paksa ay bumagal. Kapag ang paksa ay bumubuo ng ilang mga kuwento sa isang pangungusap, ang lahat ng ito ay isinulat, pagkatapos ay hihilingin sa kanila na piliin ang isa na itinuturing niyang pinakamahalaga.

Ang survey ng paksa na may kaugnayan sa VPT ay isinasagawa nang dalawang beses. Una, bago simulan ang pamamaraan, ang detalyadong impormasyon ay nakolekta tungkol sa paksa. Pagkatapos, mayroon nang mga ito, isinasagawa nila ang VPT. Matapos isagawa ang pamamaraan, nilinaw ang ilang mga punto ng interes sa mananaliksik na matatagpuan sa panahon ng pagpapatupad nito. Ang ganitong pagkakasunud-sunod ay ginagawang posible na mahusay na lapitan ang pagtatasa ng mga personal na katangian ng paksa at, bilang isang patakaran, ay lubos na positibong nakikita sa kanya, dahil, sa kanyang opinyon, ito ay nagpapakita ng isang mas kumpletong pakikipagsabwatan ng doktor o psychologist sa paglutas. mga problema ng pasyente.

Ang interpretasyon ng mga resulta ng pag-aaral ay isinasagawa sa loob ng balangkas na tradisyonal para sa mga pamamaraan ng serye ng TAT. Kapansin-pansin ang mga sumusunod na pangunahing punto:

• 1) "sandali" ("kasalukuyan") - ang presensya nito ay binabanggit kapag ang sitwasyon ng pangungusap mismo ay makikita sa balangkas ng kuwento;
• 2) "nakaraan" - ang pinagmulan ng sitwasyong ipinapakita sa balangkas ng kuwento kaugnay nito sa kasalukuyan;
• 3) "hinaharap" - ang kinalabasan ng sitwasyon na inilalarawan sa balangkas sa koneksyon nito sa kasalukuyan;
• 4) "mga kaisipan" - sumasalamin sa mga kaisipan, mga plano ng bayani ng kuwento;
• 5) "damdamin" - sumasalamin sa mga karanasan, damdamin ng bayani ng kuwento;
• 6) "pagkakakilanlan" at "pagkakaisa" - dalawang napakalapit na nakikipag-ugnayan at magkakaugnay na mga kategorya. Ang konsepto ng "solidarisasyon" ay medyo mas malawak at nagbibigay-daan sa atin na hatulan kung sino sa mga tauhan sa kwento ang pinakamalapit sa paksa, kung sino ang mas gusto niya, kung sino ang gusto niyang matulad;
• 7) "spheres" - intimate, sekswal, pamilya, propesyonal, moral at etikal, socio-political, personal, relihiyoso at mystical;
• 8) "posisyon" - maaaring maging aktibo, passive, hindi tiyak at ambivalent;
• 9) "conflict" - maaaring panlabas, panloob at tinatawag na pangkalahatang uri (existential);
• 10) "sistema ng halaga" - tiwala sa sarili; lakas ng loob, matapang; tagumpay sa serbisyo; mahinahon; lakas ng loob, pagmamataas; wastong pagpapalaki ng mga bata; ang kagalakan ng pagiging ina; pagpayag na tumulong; kabaitan; pakikilahok ng tao; pagpapahalaga sa sarili, pagiging magaling; katwiran; pampublikong prestihiyo; taktika, kapitaganan; kagandahang-asal; espirituwal na pagpapalagayang-loob sa pag-aasawa; pag-ibig; altruism, sensitivity, atensyon sa mga tao, atbp.;

II) "pangkalahatang mood background" - dapat matukoy sa oras ng pag-aaral;

• 12) "mga komento" - ay nahahati sa pagsusuri, sanggunian at pang-alaala;
• 13) "mga paksa sa pagbibinata" - nailalarawan sa pamamagitan ng pagbanggit ng mga malalayong paglalakbay, paglalarawan o pagbanggit ng mga kakaibang lugar, mga kakaibang propesyon, mga pangalan, atbp., mga negatibong katangian ng mga matatandang tao sa edad at posisyon ("kasamaan", "inert", atbp. . ) at tumestigo sa emosyonal na kawalang-gulang ng personalidad, sa infantilism nito, hysteria;
• 14) "mga espesyal na paksa" - isang pagpapakita ng malalim na personal na hindi pagkakasundo. Ang mga sumusunod na paksa ay inuri bilang espesyal: kamatayan, pagpapatiwakal, mga sintomas ng somatic na talamak, mga sakit na walang lunas, mga sintomas ng mga sakit sa pag-iisip;
• 15) "transfer to conventionality" - isang nosologically non-specific pathopsychological expression ng irrationality sa pag-iisip;
• 16) "re-qualifications" - lahat ng tamang pangalan, araw ng linggo, numero, nasyonalidad, atbp.;
• 17) "symbolization" - maaari itong maging personal (hindi pathological) at pathological;
• 18) "mga paglabag sa lohika" - kinakatawan nila ang isang pinagsamang pangkat ng iba't ibang mga kaugnay na phenomena at nahahati sa mga halatang paglabag sa lohika; nakatagong mga paglabag sa lohika; mga paglabag sa lohika na kailangang suriin; pag-alis mula sa balangkas; hindi pang-unawa sa mga emosyonal na tono ng alok na pampasigla;
• 19) "patolohiya ng pagsasalita";
• 20) "mga alaala";
• 21) "mga selyo";
• 22) "mga pagtatasa para sa mga kinatawan ng mga kasarian";
• 23) "mga antisosyal na pagpapakita sa mga kwento";
• 24) "isang detalyadong paglalarawan ng panlabas at panloob na pagdurusa";

25) "proteksyon" - sumasalamin sa pagkakaloob ng pinaka-maginhawa at epektibong paraan ng pagkilos ng mga paksa.

Bilang karagdagan sa mga detalyadong punto ng pagsusuri sa nilalaman ng mga resulta ng pagpapatupad ng mga paksa ng pamamaraan, ang isang leksikal at gramatika na pagsusuri ng kanilang mga kuwento ay maaari ding isagawa upang linawin ang mga katangian ng talumpati ng mga paksa, na napakahusay. halaga ng diagnostic. Gayunpaman, ang ganitong psycholinguistic na diskarte ay kasalukuyang ginagamit pangunahin para sa mga layuning pang-agham lamang, na nangangailangan ng espesyal na kaalaman na lampas sa saklaw na saklaw ng manwal na ito.

Kapag pinag-aaralan ang mga resulta ng pagpapatupad ng mga paksa ng pamamaraan nang detalyado, para sa bawat isa sa mga punto sa itaas, ang bawat isa sa mga kuwento ay sinusuri, at pagkatapos ay isang buod na kumplikadong katangian ng natukoy na personalidad-motivational na mga tampok ng isang partikular na paksa ay pinagsama-sama.

Ang karanasan sa paggamit ng PPT technique sa isang psychiatric clinic para sa layunin ng pag-diagnose ng iba't ibang neuropathopsychological disorder sa loob ng limang taon ay nagpapahintulot sa amin na gumuhit ng mga sumusunod na konklusyon:

• 1) matagumpay na gumagana ang pamamaraan bilang isang bagong projective technique para sa pag-aaral ng personalidad;
• 2) ang pamamaraan ay may espesyal na sensitivity sa pagtuklas ng mga emosyonal na karamdaman, nagbibigay-daan sa pag-diagnose ng kanilang kalikasan at kalubhaan, na ginagawang posible na gamitin ang HT sa iba't ibang mga karamdaman ng emosyonal na globo, lalo na para sa mga layunin ng diagnostic na kaugalian.

Children's Apperception Test (CAT). Iminungkahi nina L. Bellak at S. Bellak noong 1949 (L. Bellak, S. Bellak). Ito ay isang kaugnay na pamamaraan para sa pag-aaral ng personalidad TAT at nilayon para sa pagsusuri ng mga batang may edad na 3 hanggang 10 taon. Sa unang pagkakataon, ang ideya ng paglikha ng isang pamamaraan ay iniharap ni E. Criss, na naniniwala na ang mga bata ay nagpapakilala sa kanilang sarili sa mga hayop na mas madali at mas mahusay kaysa sa mga tao. Alinsunod sa mga ideyang ito, si V. Lamont ay lumikha ng mga larawan na may mga larawan ng iba't ibang mga hayop, at ang ilan sa mga ito ay naglalaman ng mga larawan ng mga hayop sa isang anthropomorphic na estilo, ang iba pang bahagi - tulad ng mga ito sa kalikasan. Ang materyal na pampasigla ng pamamaraan ay kinakatawan ng 10 itim-at-puting mga guhit. Lahat ng mga ito ay ginawa sa paraang tipikal para sa mga aklat na pambata. Ang nilalaman ng mga guhit ay ang mga sumusunod:

Ayon sa mga may-akda ng pamamaraan, ang bawat isa sa mga pagpipinta ay tumutugma sa isang tiyak na tema. Ito ay: 1 - ang problema ng nutrisyon, kasiyahan o pagkabigo; 2 - ang problema ng paglaban sa takot, na sinamahan ng pagsalakay; 3 - ang problema ng mga relasyon sa ama, kapangyarihan, pagsalakay; 4 - ang problema ng mga relasyon sa ina, mga bata sa kanilang sarili, ang mga paksa ng nutrisyon, pagpapakain; 5 - ang tema ng mga haka-haka, obserbasyon, kahihiyan, pakikipag-ugnayan at pagtuklas sa isa't isa ng mga bata sa isa't isa; 6 - ang problema ng paninibugho, relasyon sa pagitan ng mga magulang; 7 - ang tema ng takot sa pagsalakay at mga paraan upang maiwasan ito, ang kakayahang maiwasan ang pagsalakay; 8 - ang problema ng lugar ng bata sa sistema ng mga relasyon sa pamilya; 9 - ang tema ng takot sa dilim, takot sa pag-iisa, pangangalaga ng magulang, pagkamausisa; 10 - ang tema ng moral na relasyon, ang kakayahang pangalagaan ang iyong sarili.

Ang pamamaraan ng pagsasagawa ng pamamaraan ay malapit sa pamamaraan ng pagsasagawa ng klasikal na TAT. Kinakailangang magkaroon ng magandang emosyonal na koneksyon sa bata bago simulan ang pag-aaral. Gayunpaman, hindi ito laging madali, lalo na kung ang bata ay maliit o may iba't ibang kapansanan sa pag-unlad. Mas mainam kung posible na ipakita ang pag-aaral sa anyo ng isang uri ng laro. Sa pagtuturo, hinihiling sa bata na sabihin kung ano ang nangyayari sa larawan, kung ano ang ginagawa ng mga hayop sa sandaling ito, kung ano ang nauna sa sitwasyong ito at kung ano ang mangyayari mamaya. Maipapayo na hikayatin ang bata sa panahon ng pag-aaral. Kapag nagsasagawa ng isang pag-aaral, ang lahat ng mga larawan na hindi direktang kasangkot sa trabaho ay dapat na wala sa paningin ng bata. Kinakailangang ipakita ang mga larawan sa mahigpit na pagkakasunud-sunod, alinsunod sa kanilang pagnunumero.

Ang lahat ng mga kuwento ng bata ay naitala alinman sa pamamagitan ng mismong mananaliksik, o sa tulong ng isang nakatagong mikropono sa isang tape recorder.

Hindi tulad ng pamamaraan ng TAT at mga kaugnay na pamamaraan sa mga matatanda, ang bata ay maaaring magambala sa kaso ng CAT, maliban kung, siyempre, ito ay isang emergency.

Ang interpretasyon ng SAT ay may sariling katangian. Ito, una sa lahat, ay may kinalaman sa katotohanan na sa unang lugar, kapag binibigyang-kahulugan ang SAT, ang paksa na na-update ng bata ay pinili - kinakailangan upang maunawaan kung bakit siya bumubuo ng ganoon at hindi ng ibang kuwento. Kailangang matunton kung inuulit ang magkakatulad na tema sa bawat kuwento. Susunod, ang pangunahing tauhan ng kuwento ay naisa-isa; may mga kaso kapag ang mga paksa ay kinikilala ang kanilang mga sarili sa mga karakter ng hindi kabaro, na maaaring hindi direktang nagpapahiwatig ng mga paglabag sa oryentasyon ng papel ng kasarian. Itatag ang mga pangunahing pangangailangan at motibasyon ng bayani. Iminumungkahi din ng mga may-akda ng pamamaraan na bigyang-pansin ang pagmuni-muni ng imahinasyon sa sarili sa mga kwento ng bata, kung saan ang ibig nilang sabihin ay ang ideya ng paksa ng kanyang hitsura, kanyang katawan at kanyang papel sa lipunan. Ang susunod na matibay na punto sa interpretasyon ng mga kuwento ay ang pagsusuri ng representasyon ng mga tao, bagay, pangyayari sa kanila; napalampas na mga tao, mga bagay at upang matukoy kung kanino ang bata ay nagpapakilala sa kanyang sarili, sa kung paano siya tumugon sa iba, kung anong mga pangunahing salungatan ang kanyang naisasakatuparan sa kanyang mga kuwento. Alamin ang likas na katangian ng pagkabalisa at pagkabalisa at ang pangunahing paraan ng proteksyon na ginagamit ng bata.

Ang karanasan sa SAT sa loob ng mahabang panahon at mga espesyal na isinagawang pag-aaral ay nagpakita na ang paunang hypothesis na ang bata ay mas nakikilala sa mga hayop kaysa sa mga tao ay hindi pa nakumpirma. Nagsilbi itong batayan para sa paglikha ng mga may-akda ng pamamaraan noong 1966 ng isang bagong bersyon ng SAT na may mga larawan ng mga tao (SAT-H).

Maaaring gamitin ang pagsusulit ng aperception ng mga bata sa pagtukoy kung anong mga dynamic na salik ang tumutukoy sa pag-uugali ng bata sa iba't ibang sitwasyon, sa siyentipikong pananaliksik, bilang isang diskarte sa laro.

Ang paraan para sa pag-aaral ng frustration tolerance ay unang inilarawan ni S. Rosenzweig (1954) sa ilalim ng pamagat na "Painting Frustration Method"*. Nang maglaon, isang espesyal na patnubay ang inilathala sa paggamit ng paraang ito na may kaukulang pamantayang pamantayan (S. Rosenzweig, E. Hemming, H Clark, 1947), na nananatili pa ring pangunahing isa.

Tulad ng makikita mula sa pangalan ng pamamaraan, ang gawain nito ay pag-aralan ang isang espesyal na aspeto ng personalidad, mga reaksyon sa pagkabigo. Bilang isang materyal na pampasigla, ginagamit ang mga guhit na naglalarawan sa pinakamadalas na nagaganap na mga sitwasyon ng salungatan, mga sitwasyon na maaaring makakabigo sa isang tao. Ang kasarian, edad at larangan ng aktibidad ay hindi mapagpasyahan para sa paglitaw ng mga sitwasyong ito.

Sa kaibahan sa mga larawan ng TAT, ang mga larawang inaalok dito ay medyo pare-pareho sa likas na katangian at, pinaka-mahalaga, nagsisilbi upang makakuha ng medyo simpleng mga sagot mula sa paksa, limitado sa nilalaman at laki. Kaya, ang kasalukuyang pamamaraan ay nagpapanatili ng ilan sa mga layunin na pakinabang ng pagsusulit ng asosasyon ng salita at sa parehong oras ay lumalapit sa posibleng pagsisiwalat ng mga aspeto ng personalidad na sinusubukang kilalanin ng mga mananaliksik sa TAT.

Ang materyal ng pamamaraan ay binubuo ng 24 na mga guhit na naglalarawan sa mga tao sa isang pansamantalang uri ng sitwasyon ng pagkabigo. Sa bawat pagguhit, ang karakter sa kaliwa ay inilalarawan na nagsasalita ng mga salita na naglalarawan sa pagkabigo ng sarili o ng ibang indibidwal. Mayroong isang walang laman na parisukat sa itaas ng karakter sa kanan, kung saan ang paksa ay dapat magpasok ng kanyang sariling sagot. Ang mga tampok at ekspresyon ng mukha ng mga character mula sa mga guhit ay inalis na.

Ang mga sitwasyong iyon na naroroon sa pamamaraan ay maaaring nahahati sa dalawang pangunahing grupo. Ang una ay ang mga sitwasyon ng mga hadlang, yali, ayon sa terminolohiya ng S. Rosenzweig, "ego-blocking". Sa mga sitwasyong ito, ang anumang hadlang na tumatakbo sa sitwasyon ay nagpapahina sa loob, nakakalito, nakakadismaya sa paksa sa anumang direktang paraan. Mayroong 16 na sitwasyon ng ganitong uri (halimbawa, 1, 3, 6, 8, atbp.). Ang pangalawa ay ang sitwasyon ng akusasyon, o "super-ego-blocking". Dito ang paksa ay ang object ng akusasyon (halimbawa, 2, 5, 7, atbp.).

Sa panahon ng eksperimento, ang paksa ay binibigyan ng isang serye ng mga guhit at ang mga sumusunod na tagubilin ay inaalok: "Ang bawat isa sa mga guhit ay naglalarawan ng dalawa o higit pang mga mukha. Ang isa ay palaging ipinapakita na nagsasalita ng ilang mga salita. Isipin kung ano ang sasabihin ng ibang tao at isulat ang unang sagot na pumasok sa isip. Huwag subukang lumayo sa isang biro at kumilos nang mabilis hangga't maaari. Ang paksa, gamit ang halimbawa ng unang larawan, ay ipinapakita kung paano siya dapat magbigay ng sagot. Maaaring gamitin ang pagsusulit para sa parehong indibidwal at pangkat na mga eksperimento.

Ang bawat tugon ng paksa ay sinusuri sa mga tuntunin ng dalawang pamantayan: direksyon at uri ng reaksyon ng indibidwal. Ayon sa direksyon, 1) ang mga extrapunitive na reaksyon ay nakikilala - ang mga panlabas na hadlang o mga taong nagdulot ng kaguluhan sa paksa ay sinisisi; sa parehong oras, kung minsan ang isang tao ay sinisingil ng tungkulin na lutasin ang sitwasyon; 2) intrapunitive reactions - sinisisi ang sarili; ang paksa ay tumatagal ng responsibilidad para sa pagwawasto ng sitwasyon o nakikita ang pagkabigo sitwasyon bilang paborable para sa kanyang sarili; 3) impulsive reactions - ang paksa ay umiiwas sa mga paninisi sa ibang tao at isinasaalang-alang ang sitwasyon sa isang paraan ng pagkakasundo, bilang isang bagay na maaaring itama, kailangan lamang maghintay at mag-isip.

Ayon sa uri ng reaksyon, nahahati sila sa: 1) obstructive-dominant - sa tugon ng paksa, ang balakid na nagdulot ng pagkabigo ay binibigyang-diin sa lahat ng posibleng paraan (ang balakid na ito ay ipinakita bilang hindi paborable, paborable o hindi gaanong mahalaga); 2) proteksiyon sa sarili - ang pangunahing papel sa tugon ng paksa ay ginampanan ng paraan ng pagprotekta sa "I", hinahatulan ng paksa ang isang tao, inamin ang kanyang pagkakasala, tinatanggihan ang responsibilidad sa pangkalahatan; 3) obligatory-persistent - ang diin ay ang pangangailangan na lutasin ang sitwasyon na lumitaw, ang paksa ay nangangailangan ng tulong mula sa ibang tao, siya mismo ang kumuha ng solusyon sa problema o naniniwala na ang oras at ang takbo ng mga kaganapan ay hahantong sa pagwawasto.

Mula sa kumbinasyon ng 6 na kategoryang ito, ang bawat isa ay tumatanggap ng sarili nitong simbolo, 9 na posibleng kadahilanan sa pagsusuri (at 2 karagdagang opsyon) ang nakuha.

Kapag sinusuri ang mga resulta, ang mga sagot ng paksa ay inihambing sa mga pamantayan. Ang mga hindi tugmang sagot ay hindi nakakatanggap ng marka, at ang mga katugmang sagot ay sinusuri sa 1 o 0.5 puntos (ang huli, kung ang sagot ay naglalaman ng dobleng marka, at isa lamang sa mga ito ang tumutugma sa pamantayan). Batay sa mga tugon, ang mga profile ng numerical data ay pinagsama-sama, at ayon sa kanila - tatlong pangunahing mga sample at isang karagdagang isa.

Sa proseso ng pananaliksik, madalas na binabago ng paksa ang takbo ng mga sagot. Upang isaalang-alang ito, sinusuri ang mga uso. Sa panahon ng interpretasyon, ang pansin ay iginuhit sa pag-aaral ng panlipunang pagbagay ng paksa, ang dalas ng kanyang mga salungatan sa iba, ang mga kadahilanan ng talahanayan ng profile ay tinasa, ang mga pattern at mga uso ay pinag-aralan. Nabibigyang pansin kung paano naiintindihan ng paksa ang kanyang mga reaksyon. Sa mga taong malusog sa pag-iisip, ang mga reaksyong extrapunitive ang pinakamadalas, na sinusundan ng mga reaksyon ng impunity, at ang mga reaksyong intrapunitive ay hindi gaanong karaniwan. Kaya, ang isang malusog na tao sa karamihan ng mga kaso ay maaaring idirekta ang kanyang mga reaksyon sa panlabas na kapaligiran at sinisisi ang mga panlabas na dahilan para sa mga hadlang, o iniiwasan niya ang paninisi sa kapwa tao at sa kanyang sarili, iyon ay, isinasaalang-alang niya ang nakakabigo na sitwasyon sa isang paraan ng pagkakasundo. Ang pagtatatag ng isang tagapagpahiwatig sa batayan kung saan maaaring hatulan ng isang tao ang antas ng panlipunang pagbagay ng isang indibidwal ay posible sa pagkakaroon ng average na data ng grupo. Gayunpaman, ang mga pamantayang makukuha sa banyagang panitikan ay hindi maaaring hiramin para sa layuning ito.

Ang pagsasaalang-alang sa pamamaraang nakatuon sa pag-aaral ng pagkabigo bilang isang personal na katangian ay pumipilit sa atin na bumaling sa ilang teoretikal na aspeto ng problema ng pagkabigo sa pangkalahatan.

Ang interes sa pagkabigo bilang isa sa mga totoong problema sa buhay ay lumitaw noong 30s ng ating siglo at, walang alinlangan, ang gawain ni S. Freud ay nagsilbing isang impetus para dito. Ngunit ang mga psychologist na humarap sa problemang ito ay mabilis na natuklasan na ang pagtanggap sa mga prinsipyo ng Freudian ay isang bahagi ng bagay, at ang paggamit ng mga ito bilang batayan para sa eksperimentong pananaliksik ay ibang bagay. Ito ang naging impetus para sa pagbuo ng mga teorya ng pagkabigo.

Sa kasalukuyan, maaari nating pag-usapan ang mga sumusunod na pangunahing teorya ng pagkabigo sa modernong dayuhang sikolohiya: ang teorya ng pag-aayos ng pagkabigo (N. K. Maier, 1949); ang teorya ng frustration regression (K. Barker, T. Dembo, K. Lewin, 1943); ang teorya ng frustration aggression (J. Dollard, 1939); heuristic frustration theory (S. Rosenzweig, 1949). Ang heuristic theory of frustration na nilikha ni S. Rosenzweig ay tila sa amin ang pinakakumpleto at kawili-wili. Ayon sa teoryang ito, ang pagkabigo ay nangyayari kapag ang organismo ay nakatagpo ng higit pa o hindi gaanong hindi malulutas na mga hadlang sa daan patungo sa kasiyahan ng ilang mahahalagang pangangailangan. Ang pagkabigo, ayon kay S. Rosenzweig, ay ang kakayahang umangkop sa isang nakababahalang sitwasyon, isang katangiang paraan ng pag-uugali.

Ang proteksyon ng katawan ay isinasagawa, ayon sa teoryang ito, sa tatlong antas: cellular (ang proteksyon ay batay sa pagkilos ng mga phagocytes, antibodies, atbp., Sa madaling salita, proteksyon mula sa mga nakakahawang impluwensya); autonomous - proteksyon ng katawan sa kabuuan mula sa pisikal na "mga pagsalakay" (naaayon sa sikolohikal na estado ng takot, pagdurusa, pisyolohikal - sa mga pagbabagong nagaganap sa katawan sa panahon ng stress); antas ng cortical-psychological. Sa antas na ito, ang teorya ng pagkabigo ay pangunahing binuo, ang pagpili ng naaangkop na pamantayan sa mga tuntunin ng direksyon at uri ng reaksyon ng indibidwal, na pinag-usapan natin kanina.

Ang pagkakaibang ito ay eskematiko at binibigyang-diin na, sa isang malawak na kahulugan, ang teorya ng pagkabigo ay kinabibilangan ng lahat ng tatlong antas bilang interpenetrating. Kaya, maaari nating tapusin na ang pagkabigo ay binibigyang-kahulugan nang napakalawak (bagaman ang pamamaraan na binuo ni S. Rosenzweig ay inilaan upang pag-aralan ang ikatlong antas ng proteksyon), kabilang dito ang konsepto ng stress, at hindi limitado sa pag-aaral lamang ng pagsasakatuparan ng hindi pangkaraniwang bagay na ito. sa antas ng kaisipan.

Sa pagsasaalang-alang na ito, tila sa amin ay mas sikolohikal ang kahulugan ng N. D. Levitov (1967), na nauunawaan ang pagkabigo bilang isang estado ng isang tao, na ipinahayag sa mga katangiang katangian ng mga karanasan sa pag-uugali at sanhi ng hindi masusukat na layunin (o naiintindihan ng subjective) mga paghihirap na nanggagaling sa daan patungo sa pagkamit ng mga layunin o paglutas ng problema.

Ang paraan ng pagsasaliksik ng pagkabigo ay maaari at dapat na gumanap ng isang papel sa pathopsychological na pananaliksik. Ang pag-aaral ng mga reaksyon ng pagkabigo ay nakakatulong upang maunawaan ang pinagmulan ng mga neuroses, upang mag-ambag sa tamang organisasyon ng psychotherapy. Ang problema ng pagkabigo ay direktang nauugnay sa problema ng psychopathy at psychogeny. Sa mga domestic na pag-aaral, ang posibilidad ng paggamit nito para sa differential diagnosis ng neuroses (N. V. Tarabrina, G. V. Sheryakov, V. D. Dmitriev, 1971) at neurosis-like states (L. I. Zavilyanskaya, G. S. Grigorova, 1976) ay nabanggit.

Mga paraan ng pag-diagnose ng interpersonal (shterperso-valny) na relasyon T. Lirn. Ang pagtaas ng pansin sa mga pamamaraan ng pag-aaral ng mga interpersonal na relasyon sa psychodiagnostics ay pangunahing nauugnay sa pagtatatag sa agham ng naturang mga teorya ng personalidad, kung saan ang mga interpersonal na relasyon ay maiugnay ang kahalagahan ng mga pangunahing bahagi nito. Una sa lahat, ito ang mga teorya ng personalidad na nilikha ni H. S. Sullivan (1953) at V. N. Myasishchev (1960).

Itinuturo ni H. S. Sullivan na ang mga pagtatasa at opinyon ng mga nakapaligid sa kanya na mahalaga sa kanya ay gumaganap ng isang napakahalagang papel; nasa ilalim ng impluwensya ng mga pagtatasa na ito sa mga opinyon na nagaganap ang personipikasyon ng indibidwal, nabuo ang kanyang pagkatao. Sa proseso ng pakikipag-ugnayan sa kapaligiran, ang isang tao ay nagpapakita ng kanyang sarili sa istilo ng interpersonal na relasyon, nagsusumikap na patuloy na ayusin ang kanyang pag-uugali sa mga pagtatasa ng iba na mahalaga sa kanya.

Ang mga probisyong ito ay naging batayan para sa pagbuo ng mga pamamaraan ng T. Li-ri (Leary T., 1956) para sa pag-diagnose ng mga interpersonal na relasyon. Ito ay isang listahan ng 128 simpleng katangian, kung saan dapat sagutin ng paksa kung ang katangiang ito ay angkop sa kanya (“oo”, “totoo”) o hindi akma (“hindi”, “mali”). Sa klasikal na bersyon ng pamamaraan, ang mananaliksik ay inaalok na suriin ang kanyang aktwal na "I" (ang kanyang tunay na "I", iyon ay, ang kanyang ideya ng kanyang sarili sa oras ng pag-aaral); pinapayagan ka rin ng pamamaraan na pag-aralan ang perpektong "I" ng paksa (kung paano niya gustong makita ang kanyang sarili), pati na rin ang pinakamalawak na hanay ng aktwal (totoo) at perpektong ideya ng paksa tungkol sa mga taong nakapaligid sa kanya (mga kamag-anak, kasamahan. , mga kakilala, atbp.). Mga halimbawa ng mga katangian-epithets ng questionnaire:

1. Likeable, 6. Independent, 16. Madalas bigo, 24. Naghahanap ng approval, 100. Despotic, 111. Matigas ang ulo, atbp.

Sa kurso ng pagsasagawa ng pamamaraan, ang paksa sa isang espesyal na iminungkahing sagutang papel ay tumatawid, bilang pagsang-ayon sa kanya, ang serial number ng kaukulang pahayag; ang mga bilang ng mga katangiang iyon na sumasalamin sa mga nawawalang katangian ng pansubok na ari-arian ay nananatiling hindi natawid. Ayon sa isang espesyal na susi, ang mga puntos ay kinakalkula para sa 8 variant ng interpersonal na pakikipag-ugnayan na kinilala ni T. Leary. Posible ring kalkulahin ang mga vectors ng dominasyon (V) at goodwill (G) batay sa mga digital na halaga na nakuha para sa 8 octants, ngunit ang mga data na ito ay hindi masyadong nagbibigay-kaalaman.

Ang pagsusuri sa mga resulta ng pag-aaral ay batay sa mga ideya ni T. Leary na mayroong dalawang pangunahing axes sa interpersonal na relasyon: pangingibabaw - pagpapasakop at pagkamagiliw - pagiging agresibo. Ayon sa mga palakol na ito, ang walong sikolohikal na tendensya (octants) ay pinagsama-sama, ang antas ng pagpapahayag na sumasalamin sa ilang mga personal na modalidad - mula sa positibo hanggang sa negatibo. Ang mga octant na ito ay ang mga sumusunod:

1. Pamumuno-kapangyarihan-despotismo. Sa katamtamang ipinahayag na mga marka, ipinapakita nito ang tiwala sa sarili, ang kakayahang maging isang mahusay na tagapayo, tagapayo, tagapag-ayos, pinuno. Sa mataas na mga rate - hindi pagpaparaan sa pagpuna, labis na pagpapahalaga sa sariling mga kakayahan, pagkatapos - mga katangian ng despotismo, kailangang-kailangan na mag-utos sa iba, didactic na istilo ng mga pahayag.

II. Tiwala sa sarili-tiwala sa sarili-narcissism. Na may katamtamang mga tagapagpahiwatig - kumpiyansa, kalayaan, pagnanais para sa tunggalian, pagkatapos - kasiyahan, narcissism, isang binibigkas na pakiramdam ng higit na kahusayan sa iba, isang ugali na magkaroon ng hindi pagkakaunawaan na opinyon na naiiba sa opinyon ng karamihan, upang kumuha ng isang hiwalay na posisyon sa pangkat.

III. Demandingness-intransigence-bruelty.

Depende sa antas ng pagpapahayag, ito ay nagpapakita ng katapatan, spontaneity, prangka, tiyaga sa pagkamit ng layunin, labis na pagtitiyaga, hindi kabaitan, kawalan ng pagpipigil, pagkamagagalitin.

IV. Pag-aalinlangan-katigasan ng ulo-negatibismo. Katamtamang mga tagapagpahiwatig - makatotohanang mga paghuhusga at aksyon, pag-aalinlangan, hindi pagsang-ayon, pagkatapos - labis na pagkaantig, kawalan ng tiwala sa iba, isang malinaw na ugali sa pagpuna, kawalang-kasiyahan sa iba at hinala.

V. Compliance-meekness-passive na pagsunod. Sinasalamin nito ang mga interpersonal na tampok tulad ng kahinhinan, pagkamahihiyain, isang ugali na gawin ang mga tungkulin ng ibang tao, pagkatapos - kumpletong pagpapakumbaba, pagtaas ng pagkakasala, pagpapababa sa sarili.

VI. Pagtitiwala-pagkamasunurin-pag-asa. Mga katamtamang tagapagpahiwatig - ang pangangailangan para sa tulong at pagtitiwala mula sa iba, sa kanilang pagkilala. Sa mataas na mga rate - labis na pagsang-ayon, kumpletong pag-asa sa mga opinyon ng iba.

VII. Kabaitan-depende-sobrang pagsunod. Sinusuri ang istilo ng mga interpersonal na relasyon, katangian ng mga taong naghahanap ng malapit na pakikipagtulungan sa pangkat ng sanggunian, palakaibigan na relasyon sa iba. Na may mataas na marka - pag-uugali ng kompromiso, kawalan ng pagpipigil sa pagbuhos ng pagkamagiliw ng isang tao sa iba, ang pagnanais na bigyang-diin ang pakikilahok ng isang tao sa interes ng nakararami.

VIII. Responsiveness-selflessness-sacrifice. Sa katamtamang mga marka - isang malinaw na pagpayag na tumulong sa iba, isang nabuong pakiramdam ng responsibilidad. Ang mga matataas na marka ay nagpapakita ng pagiging malambot ng puso, labis na pangako, hypersocial na saloobin, binibigyang diin ang altruismo.

Ang mga katangian na hindi lalampas sa 8 puntos ay katangian ng magkakasuwato na personalidad. Ang mga tagapagpahiwatig na lumampas sa 8 puntos at hanggang 14 na puntos ay isang indikasyon ng pagpapatalas, pagpapatingkad ng mga katangian na ipinahayag ng octant na ito. Ang mga tagapagpahiwatig mula 14 hanggang 16 na puntos ay katibayan ng malinaw na mga paghihirap sa pakikibagay sa lipunan. Ang mga mababang marka - mula 0 hanggang 4 na puntos - para sa lahat ng octants ay maaaring katibayan ng pagiging lihim at kawalan ng prangka ng mga paksa.

Ang pamamaraan ni T. Leary sa pag-aaral ng mga interpersonal na relasyon ay maaaring gamitin upang malutas ang pinakamalawak na hanay ng mga gawain sa diagnostic, paggamot at rehabilitasyon sa mga pasyente na may iba't ibang anyo ng mga sakit sa isip.

Ang paraan ng hindi natapos na mga pangungusap ay ginamit sa eksperimentong sikolohikal na kasanayan sa mahabang panahon. Ang SD Vladychko (1931) ay nagpapahiwatig na ito ay binuo at ginamit nina H. Ebbirghaus at Th. Ziehen. Sa eksperimentong sikolohikal na laboratoryo ng klinika ng V. M. Bekhterev, ang paraan ng hindi natapos na mga pangungusap ay ginamit upang pag-aralan ang imahinasyon (V. V. Abramov, 1911, S. D. Vladychko, 1931). Maraming variant nito.

Sa sikolohiyang pang-edukasyon, ginamit ang isang variant ng paraan ng mga hindi natapos na pangungusap ni A. Myerson (1919) upang matukoy ang uri ng personal na oryentasyon. Ito ay nakikilala sa pamamagitan ng isang medyo mataas na regulasyon - ang paksa ay kailangang pumili ng dulo ng pangungusap mula sa ilang inaalok sa kanya. Ayon kay N. D. Levitov (1969), ang variant na ito ay malapit sa mga pagsubok sa banggaan. Ang regulasyon ng aktibidad ng paksa sa isang malaking lawak ay binabawasan ang kahalagahan ng pamamaraan ng Meyerson bilang isang projective. Isang halimbawa mula sa Meyerson technique:

Ang taong namumuhay ng matuwid (magandang)... nakakaligtaan ang pagkakataong magsaya, nakakamit ng pangkalahatang paggalang, tumahak sa mahirap na landas sa buhay, malilinlang ng mga manloloko.

Sa variant ng A. F. Raupe at A. Rohde, ang paksa ay inaalok ng 66 na hindi natapos na mga pangungusap, na dapat niyang kumpletuhin. Ang pagtuturo ay naglalaman ng indikasyon ng pangangailangang gawin ito nang mabilis hangga't maaari, nang hindi nag-iisip, nang hindi nawawala ang alinman sa mga panukalang ipinakita. Batay sa pagsusuri at interpretasyon ng mga datos na nakuha, ang mananaliksik ay gumagawa ng isang konklusyon tungkol sa mga kakaibang saloobin ng paksa sa iba, mga miyembro ng pareho o hindi kabaro, kaibigan, guro, mga tao sa pangkalahatan, ano ang kanyang saloobin sa kanyang sarili , kanyang kinabukasan, pera, batas, pagpapalaki

atbp. Sa kasong ito, ang pagkakaroon ng hypochondria, mga pag-iisip ng pagpapakamatay, labis na kahina-hinala ay maaaring ibunyag. Ayon kay T. Bilikiewicz (1960), ang pamamaraang ito ay naaangkop para sa parehong indibidwal at pangkat na pag-aaral at tumutulong upang maihayag ang mga karanasang nakatago ng pasyente o kahit na hindi niya napagtanto. Samakatuwid, isinulat ng may-akda ang tungkol sa kahalagahan ng paraan ng hindi kumpletong mga pangungusap para sa pagtatayo ng psychotherapeutic at psychoprophylactic na gawain, pati na rin para sa paglutas ng isang bilang ng mga isyung panlipunan na may kaugnayan sa pag-aayos ng mga taong may sakit sa pag-iisip sa lipunan. Narito ang mga halimbawa ng hindi natapos na mga pangungusap sa A. F. Raupe at A. Rohde:

Mayroon ding variant ng paraan ng mga hindi kumpletong pangungusap nina J. M. Sacks at S. Levy. Kabilang dito ang 60 hindi natapos na mga pangungusap, ang mga karagdagan sa mga ito ay medyo mas tinutukoy ng channel ng simula ng parirala kaysa sa variant ng A. F. Raupe at A. Rohde. Ang mga panukalang ito ay maaaring hatiin sa 15 mga grupo, na nagpapakilala sa ilang lawak ng sistema ng mga relasyon ng paksa sa pamilya, sa mga kinatawan ng pareho o hindi kabaro, sa sekswal na buhay, sa mga superior at subordinates. Ang ilang mga grupo ng mga pangungusap ay nauugnay sa mga takot at takot ng pasyente, sa kanyang pakiramdam ng pagkakasala, nagpapatotoo sa kanyang saloobin sa nakaraan at hinaharap, nakakaapekto sa mga relasyon sa mga magulang at kaibigan, mga layunin sa buhay.

Dapat pansinin na ang ilang mga katanungan ng pagpipiliang ito ay hindi kasiya-siya para sa mga paksa, dahil nauugnay ang mga ito sa matalik na bahagi ng kanilang buhay. Samakatuwid, inirerekomenda ni G. G. Rumyantsev (1969) na ipaalam sa pasyente sa mga tagubilin na ang pag-aaral ay isinasagawa upang sanayin ang memorya o atensyon.

Pinapadali ng quantitative assessment ang pagkakakilanlan ng isang hindi maayos na sistema ng mga relasyon sa paksa, gayunpaman, ang isang husay na pag-aaral ng mga pandagdag na pangungusap, na isinagawa na isinasaalang-alang ang anamnestic data, ay mas maaasahan.

Maraming mga pasyente, lalo na ang mga itinuturing na pananaliksik bilang isang hindi kanais-nais na pamamaraan para sa kanila at naghahangad na itago ang mundo ng kanilang malalim na damdamin, ay nagbibigay ng mga pormal na kondisyon na sagot na hindi sumasalamin sa sistema ng kanilang mga personal na relasyon. Ang pananaliksik sa pamamagitan ng paraan ng hindi natapos na mga pangungusap ay dapat na mauna sa pagtatatag ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mananaliksik at ng libre, batay sa tiwala.

Ayon kay GG Rumyantsev (1969), sa tulong ng paraan ng hindi natapos na mga pangungusap, ang mga pagbabago sa sistema ng mga personal na relasyon na katangian ng mga pasyente na may schizophrenia ay ipinahayag. Ginamit namin ang pamamaraang ito upang suriin ang mga pasyente na may epilepsy (I. V. Kruk, 1981) at sa mga estado na tulad ng neurosis upang bumuo ng mga grupo para sa kolektibong psychotherapy. Sinabi ni B. D. Karvassarsky (1982) na ang pamamaraan ay nagbibigay ng mga positibong resulta sa pagpapahayag ng mga diagnostic ng sistema ng mga relasyon sa personalidad, na interesado sa practitioner sa kanyang pang-araw-araw na gawain, na nagpapahintulot sa mas maliwanag at mas kumpletong saklaw ng pangkalahatang larawan ng paglabag sa personalidad. relasyon, mga saloobin sa buhay ng pasyente, ang mga ugali nito (malay at walang malay). Samakatuwid, ang paraan ng hindi natapos na mga pangungusap, na napakasimple at madaling bigyang-kahulugan, ay maaaring maging kapaki-pakinabang lalo na sa borderline neuropsychiatric, kabilang ang psychosomatic, mga sakit.

Paraan ng Wartegg. Isinasaalang-alang ni E. Wartegg (1963) ang iminungkahing pag-sign (reflexographic) na pagsusulit bilang isang psychodiagnostic na pagsubok, na binubuo sa isang graphic na pagpapatuloy ng sistematikong iba't ibang visual graphic stimuli.

Ang paksa ay inaalok ng isang sheet ng papel na may puting eroplano sa isang itim na background para sa pagguhit. Mayroong 8 tulad na mga parisukat-eroplano sa kabuuan. Ang bawat parisukat ay naglalaman ng mga stimulus sign: isang tuldok, isang kulot na linya, mga segment ng linya sa iba't ibang posisyon, isang may kulay na parisukat, isang kalahating bilog, isang tuldok na kalahating bilog.

Inaanyayahan ng mananaliksik ang pasyente na ipagpatuloy ang mga palatandaan na naipasok na sa parisukat, isinasaalang-alang ang mga ito bilang mga paunang linya at isang mahalagang elemento ng pagguhit. Ang pagkakasunud-sunod ng pagpuno sa mga parisukat at ang oras na kinakailangan para dito ay hindi kinokontrol. Ang mga lapis ay inilalagay sa harap ng paksa - simple at may kulay. Ayon sa karamihan ng mga mananaliksik, ang pagsusulit ng Wartegg ay dapat na uriin bilang isang projective na pamamaraan. R. Meili (1969) ay gumuhit ng isang parallel sa pagitan ng mga pamamaraan ng Wartegg at Rorschach batay sa katotohanan na pareho ang mga ito ay batay sa pagproseso at interpretasyon ng ibinigay na stimuli.

Ang teorya na nilikha ni E. Wartegg upang ipaliwanag ang mga datos na nakuha sa pamamaraang ito ay tila sa amin eclectic at kontrobersyal. Sinubukan ng may-akda na itugma ang mga resulta ng kanyang pananaliksik sa mga prinsipyo ng pathophysiology ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos ng IP Pavlov. Kaya, ang nagkakalat na kadiliman ng pagguhit, walang simetrya at masikip na pagpupursige ng tanda, ang mga scribbles ay isinasaalang-alang niya bilang isang pagpapakita ng pamamayani ng proseso ng paggulo sa cerebral cortex, habang ang mga matiyagang stroke sa gilid ng patlang ng pagguhit, simetriko na pag-uulit ng Ang mga palatandaan o stroke ay dapat magpahiwatig ng pangingibabaw ng cortical inhibition. Ang dissociation sa pagitan ng nilalaman ng larawan at ang interpretasyon nito ay itinuturing na isang pagpapakita ng mga paglabag sa relasyon sa pagitan ng mga sistema ng signal. Batay sa ganitong uri ng pagsusuri, si E. Wartegg ay bumuo ng isang "reflexographic profile" na diumano'y likas sa bawat pasyente. Ang higit na pagdududa ay ang pagbuo ng isang "characterological profile" batay sa isang medyo di-makatwirang pagtatasa ng paglahok ng ilang mga palatandaan sa pagguhit. Ang mga sign-irritants ay iniuugnay sa mga kilalang katangian ng karakter. Kaya, ang mga guhit sa pamamagitan ng pangalawang pag-sign (kulot na linya) ay nasuri sa mga tuntunin ng pagkilala sa mga naturang katangian ng paksa bilang affectivity, contact; sa ikatlong tanda (tatlong magkakasunod na pagtaas ng mga tuwid na patayong linya) - pagiging may layunin. Tila sa amin na ang arbitrariness ng simbolismong ito sa isang tiyak na lawak ay kahawig ng mga konstruksyon ng mga psychoanalyst.

Nang hindi tinatanggap ang teoretikal na "superstructure", sinubukan namin sa aming laboratoryo (A. G. Cherednichenko, 1985) ang paraan ng Wartegg sa pagsusuri sa mga pasyente na may epilepsy at schizophrenia. Ang isang nakakumbinsi na pagkakaiba ay natagpuan sa data na nakuha sa mga pasyente ng parehong grupo. ang likas na katangian ng pagguhit (realismo, simbolismo, isang pagkahilig sa detalye), ang pagpili ng kulay, ang pagpapakilala ng mga graphic-verbal na bahagi sa pagguhit, ang "standard" na pagguhit, ang interpretasyon nito ng mga paksa.

Ang pagsusulit sa pagpili ng kulay ng Luscher ay binuo ng Swiss psychologist na si M. Luscher (1947) at itinuturing na isang projective na pamamaraan na naglalayong hindi direktang pag-aaral ng personalidad. Ang buong bersyon ng pagsubok ay gumagamit ng 73 color card sa 25 iba't ibang kulay at shade.

Mas karaniwang ginagamit ang isang pinaikling set na binubuo ng 8 color card. Apat na kulay - asul (madilim na asul), dilaw, pula at berde ay itinuturing na pangunahing, pangunahing, "mga pangunahing elemento ng sikolohikal". Violet (pinaghalong pula at asul), kayumanggi (pinaghalong dilaw-pula at itim), neutral na kulay abo, na walang anumang kulay at samakatuwid ay hindi dapat magkaroon ng anumang makabuluhang epekto sa paksa, at itim, na itinuturing bilang "negation ng kulay", ay mga karagdagang kulay.

Ang mga card ay inilatag sa harap ng paksa sa isang puting background sa kalahating bilog at hinihiling sa kanya na pumili ng isa sa mga ito, na pininturahan sa pinaka-kaaya-aya na kulay para sa kanya. Kasabay nito, ang paksa ay binigyan ng babala na ang kanyang panlasa, o ang nangingibabaw na kulay sa fashion, o ang kulay ng interior ay hindi dapat makaimpluwensya sa pagpili. Ang card na pinili ng paksa ay ibinalik at itabi, pagkatapos ay hihilingin sa kanya na muling piliin ang pinaka-kaaya-aya na card para sa kanya mula sa mga natitira. Kaya, ang pag-aaral ay isinasagawa hanggang sa katapusan, at bilang isang resulta, ang mananaliksik ay nakakakuha ng pagkakataon na ayusin ang nagresultang hanay ng kulay.

Itinatakda ng hanay ng kulay na ito ang ranggo ng mga card sa pababang pagkakasunod-sunod.

Ang interpretasyon ng mga resulta ay ginawa na isinasaalang-alang ang mga kategorya ng pag-andar at istraktura ng kulay. Sa ilalim ng pag-andar ng kulay, naiintindihan ni M. Luscher ang subjective na saloobin ng paksa sa kulay, dahil sa kanyang emosyonal na estado sa oras ng pag-aaral. Ang istraktura ng color opre ~ Ito ay ibinibigay sa diumano'y layunin na kaalaman sa kulay, ang psycho-logical na nilalaman nito. Alinsunod sa pag-andar at istraktura ng kulay, sa tulong ng mga espesyal na talahanayan, ang mga karaniwang katangian ng mga personal na katangian ng paksa ay nakuha.

Nagbibigay kami bilang isang halimbawa ng isang pinaikling sikolohikal na paglalarawan ng istrukturang kahulugan ng isa sa mga pangunahing kulay: halimbawa, ang asul na kulay ay sumisimbolo sa lalim ng pag-ibig at concentric (i.e., abala sa subjective sphere), passive, reunifying, heteronomous, sensitibo, ang affective na bahagi nito ay kalmado, kasiyahan, lambing, pagmamahal na pagmamahal. Kaya, itinatampok ng may-akda ang mga salik na kumokontrol sa isang tao. Sa gabi (madilim na 1 "asul na kulay) ang aktibidad ng tao ay humihinto at, kabaligtaran, 1" bibig, sa araw (maliwanag na dilaw na kulay) aktibidad ng tao, ang agvality nito ay pinasisigla. Ang mga heteronomous na kulay na ito ay itinuturing ni M. Luscher bilang lampas sa kontrol ng tao. Ang iba pang dalawang pangunahing kulay ay pula at berde - ay itinuturing na autonomous, self-regulating.

Kasabay nito, ang pula ay sumisimbolo sa pag-atake, at berde - proteksyon.

Higit pa sa pamantayan ng hetero- at awtonomiya. Ginagamit din ni M. Luscher ang mga salik ng aktibidad at pagiging pasibo. Kulay asul - heteronomously passive, dilaw - heteronomously active, pula - autonomously active, green - autonomously passive. Kaya, ang mga kulay ay nauugnay sa buhay ng tao at sa paggana ng indibidwal. Ang pagpili ng kulay sa loob ng mga pangunahing kulay ay tumutukoy sa conscious sphere ng psyche, sa loob ng mga pantulong na kulay at shade, ito ay nauugnay sa unconscious sphere.

Ang tanong ng mga posibilidad ng paggamit ng pagsubok sa Luscher sa pathopsychology ay tila sa amin kontrobersyal at ang solusyon nito ay hindi maaaring hindi malabo. Ang sitwasyon ng pagpili ng kulay na nilikha sa kurso ng pag-aaral ay napaka-espesipiko at hindi maaaring makilala sa reaksyon ng pag-uugali ng paksa sa anumang sitwasyon sa lahat. Ang malawak na interpretasyong ito ay ganap na mali. Bukod dito, mahirap suriin ang gawa ng pagpili mismo. Ang pagpili ng kulay ay isang kumplikadong anyo ng aktibidad, depende sa isang bilang ng mga mahahalagang punto, mga variable na mahalaga kapag kinuha nang isa-isa at sa iba't ibang mga kumbinasyon. Tamang ipinunto ni R. Meili (1961) na sa kasalukuyan ay hindi pa rin natin ganap na masuri ang piniling reaksyon. Sa pagtukoy sa mga pag-aaral nina M. Luscher at M. Pfister mismo, sinabi ni R. Meili na ang pagpili sa mga sitwasyong namodelo gamit ang mga pagsusulit ng Luscher at Pfister (color pyramid test) ay nakasalalay hindi lamang sa reaksyon sa kulay. Ito ay naiimpluwensyahan ng sitwasyon kung saan ito nangyayari. Ang pagpili ng kulay ay mahalagang nakadepende sa mga motibo ng aktibidad (kung may kailangang gawin sa isang color card o hindi), sa kung gaano karaming mga color card ang pipiliin ng paksa - mula sa dalawa o higit pa. Maaari lamang itong pagtalunan, sabi ni R. Meili, na mayroong pag-asa sa pagpili ng kulay sa mood. Isinulat ni V. P. Urvantsev (1981) na masyadong maraming mga kadahilanan ang nakakaimpluwensya sa kagustuhan para sa isa o ibang kulay, kabilang ang parehong mga katangian ng pampasigla ng kulay at ang mga indibidwal na katangian ng typological ng isang tao. Kaya, ang may-akda ay tumutukoy sa mga tampok ng stimulus ang impluwensya ng pagkapagod at pagbagay sa emosyonal na pagsusuri ng kulay, ang laki ng isang sample ng kulay, affective contrast kapag isinasaalang-alang ang isang serye ng mga chromatic sample na naiiba sa affective value, kulay ng background, saturation at liwanag ng isang sample ng kulay. Ang mga tampok ng pang-unawa ng kulay, depende sa paksa, ayon kay L.P. Urvantsev, ay kinabibilangan ng indibidwal na affective sensitivity sa kulay, edad, sosyo-kultural na katangian, kasarian, emosyonal na estado sa oras ng pag-aaral (halimbawa, isang kalmado na estado o pag-igting sa isip. ). Karamihan sa mga salik na ito ay hindi isinasaalang-alang sa pagsubok ng Luscher, na sa anumang paraan ay hindi nabayaran ng mahigpit na standardisasyon nito.

Ang higit na kahina-hinala ay ang mga teoretikal na katwiran para sa pagsubok sa Luscher. Tulad ng lahat ng iba pang makapangyarihang eksperto sa larangan ng psychodiagnostics, isinulat ni R. Meili na ang isang kinakailangang kondisyon para sa paggamit ng pagsusulit sa pagsasanay ay isang masusing pag-unlad ng siyensya ng mga pundasyon nito. Ang pagsusulit sa Luscher ay hindi batay sa anumang seryosong teoryang siyentipiko.

Ang mga argumento sa itaas ni M. Luscher tungkol sa istruktura ng mga pangunahing kulay ay nakabatay sa purong mitolohiyang simbolismo at maaaring ituring na haka-haka. J. De Zeeuw (1957), na nag-analyze sa Luscher test, "isinulat na ang ilang empirical data, lalo na ang nakuha sa mental illness clinic na W. Furrer (1953), ay tila mahalaga, kawili-wili, ngunit ang teorya ni M. Luscher ay halos bahagi ay katanggap-tanggap. ; at ang pagsubok at ang interpretasyon ng data na nakuha sa tulong nito ay kailangang bigyang-diin.

Ang nasa itaas ay hindi isang dahilan para sa kumpletong pagtanggi sa pagsubok ng Luscher. Ang pagtanggi sa posibilidad na gamitin ito upang makakuha ng anumang kumpleto, detalyadong katangian ng personalidad, dapat itong kumpirmahin na maaari itong magamit upang masuri ang emosyonal na globo ng personalidad. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang mga tagapagpahiwatig ng pag-andar ng kulay, na sumasalamin sa subjective na pang-unawa ng kulay ng paksa, ay partikular na interes. Ang diskarte na ito ay nagbubukas ng medyo kawili-wiling mga prospect para sa paggamit ng Luscher test sa pathopsychology upang ihambing ang iba't ibang affective states sa indibidwal at lalo na sa mga pag-aaral ng grupo. Dito, maaaring maipakita ng pagsusuri sa Luscher ang dynamics ng emosyonal na estado ng pasyente at, posibleng, ang lalim nito.

Sa mga nagdaang taon, lumitaw ang eksperimentong gawain batay sa siyentipikong klinikal-sikolohikal na diskarte, kung saan ginamit ang pagsubok sa pagpili ng kulay ng Luscher. Kaya, inilapat ni S. N. Bokov (1988) ang Luscher technique upang pag-aralan ang affectivity ng mga pasyenteng may paranoid schizophrenia. Ipinakita niya ang posibilidad ng paggamit ng diskarteng ito para sa pag-diagnose ng dynamics ng mga motivational disorder sa mga pasyente at natagpuan ang pagtaas sa motivational disorganization (amotivation) habang tumataas ang tagal ng sakit. Ang mga katulad na resulta ay nakuha medyo mas maaga sa pamamagitan ng V. A. Moskvin (1987), na gumamit ng Luscher test sa mga pasyente na may tuluy-tuloy na progresibong schizophrenia at nasasabik na psychopathic na personalidad at nagpakita ng posibilidad ng paggamit ng pamamaraan para sa pag-diagnose ng mga paglabag sa pagbuo ng layunin, gayunpaman, sa kanyang trabaho, sa kaibahan mula sa una, walang dynamic na diskarte sa pagsusuri ng mga resulta ang inilapat.

NV Agazade (1988) Ang pamamaraan ni Luscher ay inilapat upang makilala ang mga hilig sa pagpapakamatay. Itinuturo ng may-akda na sa malusog na mga paksa na walang mga auto-agresibong karanasan, ang pares ng kulay ng mga pamantayan

Ang Nos. 3 at 4 (pula at dilaw) ay medyo bihira sa ikalawang kalahati ng layout (4-10%), habang may mga suicidal phenomena - sa higit sa kalahati ng mga paksa. Bilang karagdagan, ang isang binibigkas na negatibong emosyonal na reaksyon ay madalas na sinusunod kapag pumipili ng karamihan sa mga pamantayan ng kulay na may mga pahayag tungkol sa hindi kasiya-siya ng lahat ng mga iminungkahing kulay.

T. A. Ayvazyan at I. A. Taravkova (1990), gamit ang Luscher color test sa isang komprehensibong sikolohikal at diagnostic na pagsusuri ng mga pasyente na may hypertension, napagpasyahan na maaari itong magamit bilang isang screening test upang makilala ang isang pangkat ng mga pasyente na may mas mataas na antas ng neuroticism, pagkabalisa. , karamihan ay nangangailangan ng psychotherapeutic intervention. Kasabay nito, itinuro ng mga may-akda ang pangangailangan para sa karagdagang trabaho sa pagpapatunay ng pamamaraan.

L. N. Sobchik (1990), batay sa pagsubok ng Luscher, iminungkahi ang paraan ng mga pagpipilian sa kulay (MCV). Ang pagpapatibay ng pamamaraan ay detalyado sa pangalawang isyu ng seryeng "Mga Paraan ng sikolohikal na diagnostic" (1990). Ang isang pagtatangka ay ginawa upang matukoy, sa tulong ng MCV, pangunahin ang isang hyper- o hyposthenic na uri ng tugon. Ang mga rekomendasyon para sa pagtukoy ng antas ng pagkabalisa gamit ang MCV ay may praktikal na halaga. Kung ang mga pangunahing kulay, kung saan nabibilang ang unang apat, ay sumasakop sa isa sa huling tatlong posisyon ng serye, ito ay nagpapahiwatig ng kawalang-kasiyahan ng isang partikular na pangangailangan, na nagiging mapagkukunan ng kawalang-kasiyahan. Sa pamamagitan ng kung ang mga pangunahing kulay ay matatagpuan sa mga huling posisyon, ang pagkabalisa ay tinasa. Ang tagapagpahiwatig ng pagkabalisa ay apektado din ng paglitaw ng mga karagdagang kulay (6, 7, 0) sa isa sa unang tatlong posisyon. Ang pagkabalisa ay kinakalkula sa mga puntos ayon sa isang espesyal na pamamaraan, ang pinakamataas na tagapagpahiwatig nito ay -12 puntos. Ang kumbinasyon ng 2, 3 at 4 na kulay (sa anumang pagkakasunud-sunod) ay tinatawag na "nagtatrabahong grupo", ang paglalagay nito sa simula ng hilera ay nagpapakita ng magandang pagganap. Ang isang "sirang" nagtatrabaho na grupo ay nagpapahiwatig ng pagbaba sa kahusayan.

Ang interes ay ang mga datos na nakuha sa tulong ng MCV ni Yu. A. Aleksandrovsky, L. N. Sobchik (1993) sa pag-aaral ng mga malulusog na indibidwal na may maayos na personalidad, pinatingkad na mga personalidad, mga pasyenteng may neuroses at neurosis-like (pathocharacterological) developments. Para sa mga malusog na tao, ang kagustuhan para sa mga pangunahing kulay at ang kawalan ng mga tagapagpahiwatig ng pagkabalisa ay katangian. Ang mga naka-accentuated na personalidad at mga taong may masakit na emosyonal na stress ay nailalarawan sa pamamagitan ng pag-aayos ng mga kulay 6, 0, 5 o 7 sa mga unang posisyon, ang paglipat ng pangkat ng nagtatrabaho sa kanan. Sa mga neurotic na estado, ang mga kulay 6,0,7,6,0 o 6, 7 ay nasa mga unang posisyon. Ang pangkat ng nagtatrabaho ay nahahati, ang mga pangunahing kulay ay nasa mga huling posisyon. Sa mga pag-unlad ng pathological, ang isang kumbinasyon ng achromatic at pangunahing mga kulay ay sinusunod sa mga unang posisyon, ang nagtatrabaho na grupo ay hindi ganap na binuo, ang mga pangunahing kulay ay maaaring nasa walang malasakit na zone (ika-5-6 na posisyon).

Pagbubuod ng mga resulta ng mga pag-aaral sa MCV sa mga pasyenteng may schizophrenia at borderline mental disorder, napagpasyahan ni LN Sobchik na ang pamamaraan ay hindi maituturing na standardized.

Gumamit si V. M. Bleikher, S. N. Bokov (1994) ng pinaikling (walong kulay) na bersyon ng Luscher test upang pag-aralan ang kaugnayan sa pagitan ng functional state ng autonomic nervous system at ang pagpili ng kulay. Ang mga resulta ng kanilang pag-aaral ay nagpapahintulot sa amin na tapusin na mayroong isang tiyak na kaugnayan sa pagitan ng nangingibabaw na estado ng pagganap ng iba't ibang bahagi ng ANS at ang pagpili ng kulay: na may pamamayani ng mga impluwensyang parasympathetic, ang kagustuhan ay ibinibigay sa berde nang mas madalas, nakikiramay sa dilaw.

Pagtukoy sa antas ng kaaya-aya ng mga indibidwal na chromatic na kulay. Ang pamamaraan ay iminungkahi ni K. A. Ramul (1958, 1966) at kabilang sa pangkat ng "mga pamamaraan ng impression". Ang materyal ng pag-aaral ay ang mga karanasan ng paksa, sanhi ng anumang mga iritasyon o impresyon. Ang pamamaraan ay naglalayong pag-aralan ang emosyonal na globo ng isang tao. Ito ay batay sa pagtukoy sa antas ng kasiyahan ng mga card ng kulay na ipinakita sa kanya, na ipininta sa mga pangunahing kulay ng kromatiko.

Maraming mga pamamaraan ang posible. Sa isa sa mga pagpipilian, ang mga kulay na card ay ipinakita nang sabay-sabay, na matatagpuan sa parehong front sheet. Dapat piliin ng paksa ang pinaka-kaaya-ayang kulay para sa kanya. Minsan ang gawain ay binubuo sa pagpili ng mga kumbinasyon ng kulay na nakalulugod sa mga paksa. Ang pagpipiliang ito ay malapit sa pagsubok ng Luscher, dahil sa esensya ay isang sitwasyong pinili ang nilikha para sa paksa.

Sa pangalawang variant, hindi kasama sa pamamaraan ang mga elemento ng pagpili ng kulay, bagama't ang paghahambing ng mga indibidwal na kulay, na hindi ibinigay ng mga tagubilin ng mananaliksik, ay magagamit din dito. Ang paksa ay ipinapakita ng mga card ng kulay nang hiwalay at inaalok upang suriin ang bawat chromatic na kulay ayon sa sumusunod na sistema: napaka-kaaya-aya (+3), kaaya-aya (+2), bahagyang kaaya-aya (+1), walang malasakit (0), bahagyang hindi kasiya-siya (- 1 ), katamtamang hindi kasiya-siya (-2), napaka hindi kasiya-siya (-3).

Ang pag-aaral ay isinasagawa gamit ang isang espesyal na hanay ng mga mapa (isang kulay na parisukat sa isang puting background). Ang pagtatasa ay quantitative.

Ang pamamaraan ay angkop para sa mga pag-aaral ng parehong mga indibidwal na pasyente at grupo ng mga pasyente. Para sa bawat pasyente, maaaring maitatag ang isang katangian ng hanay ng kulay. Ang paghahambing ng mga seryeng ito sa dinamika, na may pagbabago sa emosyonal na kalagayan ng pasyente, ay may malaking interes,

Bilang karagdagang variant ng technique, ginamit namin ang technique ng pag-uugnay ng mga kulay at shade. Upang gawin ito, ang mga pamantayan ay ginawa, iyon ay, mga card na pininturahan sa mga pangunahing kulay ng spectrum at pagkakaroon ng hugis ng isang bilog. Alinsunod dito, para sa bawat kulay, ang paksa ay iniharap sa tatlong higit pang mga square card, kung saan ang isa ay ganap na magkapareho sa kulay sa pamantayan, ang pangalawa ay may kulay na may mas puspos na kulay, at ang pangatlo ay isang hindi gaanong puspos na kulay. Ang pagtuturo ay nagbibigay para sa pangangailangan na pumili para sa bawat reference card "ang pinaka-angkop na square card para dito", ang mode ng aktibidad at ang pagpili ng criterion ay hindi tinukoy. Ang mga tampok ng motivational orientation ng aktibidad sa paghahanap at ang katumpakan ng pagrerehistro ng pagkakakilanlan ng mga kulay at shade kapag inihambing ang mga ito ay pinag-aralan.

Ang mga pamamaraan na kasalukuyang ginagamit sa pagsasanay ng isang medikal na psychologist ay maaaring nahahati sa 2 malalaking grupo: ang una ay pinagsasama ang mga pamamaraan na nakatuon sa pagtatasa ng mga proseso ng pag-iisip (cognitive) ng kaisipan, ang pangalawa ay kinabibilangan ng mga pamamaraang pamamaraan na ginagamit sa pag-aaral ng personalidad. Mga pamamaraan para sa pag-aaral ng mga proseso ng cognitive (cognitive). Sa isang pangkalahatang anyo na naaayon sa klinikal na terminolohiya, ang mga pamamaraang ito ay ginagamit upang masuri ang mnestic-intellectual sphere ng pasyente, i.e. kapag pinag-aaralan ang mga proseso ng pang-unawa, memorya, pag-iisip, atensyon, pagsasalita at iba pang mga pag-andar. Ang mga pamamaraan ng pathopsychological at neuropsychological para sa pagtatasa ng perception ay binuo na isinasaalang-alang ang iba't ibang mga modalidad nito. Kasama sa huli ang visual na pagkilala sa mga tunay, contour, maingay at defocused na mga imahe (halimbawa, ang Poppelreiter test), pagkilala sa mga figure sa pamamagitan ng pagpindot at pagmamanipula sa kanila sa tactile sphere (halimbawa, Segen's board); pakikinig at pagsusuri ng mga ritmikong istruktura; pagkilala sa mga pamilyar na larawan ng mga sikat na tao; perception ng mga bagay na nangangailangan ng visual-spatial processing (schematic clock, contour map). Dapat itong bigyang-diin na ang isang paglabag o pagbaluktot ng pang-unawa ay madalas na ipinahayag kapag hindi isang bagay ang kinikilala, ngunit ang kanilang kumplikado na may pagtaas sa dami ng pang-unawa na gawain. Ang pagkilala sa mga karamdaman sa memorya ay isinasagawa sa isang sitwasyon ng arbitrary o hindi sinasadyang pagsasaulo. Sa kasong ito, ang mga gawain ay ginagamit upang kabisaduhin ang mga pagkakasunud-sunod ng mga salita, mga visual na bagay, mga numero, mga parirala at mga espesyal na kuwento. Ang isa sa mga nagbibigay-kaalaman na pamamaraan para sa pag-aaral ng memorya ay ang "Pictogram", kung saan ang pagsasaulo ay isinasagawa sa tulong ng mga espesyal na tool sa anyo ng mga guhit na isinagawa ng pasyente, na sumasalamin sa kanyang mga asosasyon na may kaugnayan sa bawat isa sa mga elemento ng pagkakasunud-sunod ng mga salita at parirala na iminungkahi para sa pagsasaulo. Ang isang malaking bilang ng mga klinikal at eksperimentong pamamaraan ay naglalayong pag-aaral ng pag-iisip. Una sa lahat, ito ang pamamaraan na "Pag-uuri ng mga Bagay", na nagbibigay ng pagkakataong pag-aralan ang iba't ibang aspeto ng aktibidad ng kaisipan. Mayroon ding mga pamamaraan tulad ng paghahambing at kahulugan ng mga konsepto, paglutas ng mga problema sa aritmetika na may iba't ibang antas ng pagiging kumplikado; pag-unawa sa matalinghagang kahulugan ng mga salawikain at talinghaga; interpretasyon ng pasyente ng isang balangkas na larawan o isang hanay ng mga larawan na may pare-parehong pagtatanghal ng balangkas; diskarteng "Pagbubukod ng mga bagay", atbp. Ang ilang mga pamamaraan ay sadyang nilikha upang masuri ang atensyon (katatagan nito, pagpili) kasama ng isang pagtatasa ng pangkalahatang pagganap, bilis at katatagan ng pagganap ng gawain ng pasyente. Kabilang dito ang isang pagsubok sa pagwawasto (pagtawid sa isang liham na ibinigay ng nag-eksperimento sa isang form na may naka-print na mga titik), isang paraan para sa pag-compile ng natural na pagkakasunud-sunod ng aritmetika mula sa isang random na scatter ng mga numero sa isang talahanayan (Schulte tables, Gorbov's table); pagdaragdag ng mga single-digit na numero na nakasulat sa form sa isang column (ayon kay Kraepelin), atbp. Ang mga pamamaraan na ito ay batay sa pagganap ng mga gawain para sa isang sapat na mahabang panahon na may pag-aayos sa eksperimento ng ilang mga agwat ng oras sa pangkalahatang continuum ng oras ng pagpapatupad at ang kasunod na pagtatasa ng pagiging produktibo ng pasyente at ang bilis ng gawain. Mayroong maraming mga pathopsychological at neuropsychological na pamamaraan na ginagamit upang masuri ang mga karamdaman sa pagsasalita sa kanilang iba't ibang at tiyak na mga pagpapakita, masuri ang pagganap ng mga espesyal na boluntaryong paggalaw ayon sa isang naibigay na programa, at iba pa (Para sa mas detalyadong paglalarawan ng mga pamamaraan ng klinikal at sikolohikal na pananaliksik, tingnan.S.Ya. Rubinstein. Mga eksperimentong pamamaraan ng pathopsychology.-M.: Medicine, 1970;E.D. Khamskaya. Neuropsychological diagnostics, - M., 1995; Pangkalahatang psychodiagnostics / Sa ilalim ng pag-edit ng A.A. Bodaleva, V.V. Stalin.—M.: Publishing House ng Moscow State University, 1987; at iba pa.). Mga pamamaraan ng pananaliksik sa personalidad. Ang mga pamamaraan ng pamamaraan para sa pag-aaral ng personalidad ng isang pasyente ay maaaring nahahati sa 2 subgroup: mga pamamaraan ng direktang pag-aaral ng personalidad at mga pamamaraan ng hindi direktang (mediated) na pag-aaral nito. Ang isang subgroup ng mga direktang pamamaraan ng pagsasaliksik ng personalidad ay tradisyonal na kinabibilangan ng isang paraan para sa pagtatasa ng pagsasaulo ng mga naantalang aksyon (pagsisiwalat sa aktibidad ng pagganyak ng pasyente), isang paraan para sa pag-aaral ng antas ng mga paghahabol (na nagpapahintulot sa iyo na suriin ang mga dinamikong katangian ng pagganyak depende sa tagumpay o kabiguan ng paglutas ng mga indibidwal na subtest sa pangkalahatang istraktura ng pamamaraan); ang Dembo-Rubinshtein self-assessment technique (na naglalayong tukuyin ang reflexive na kakayahan ng pasyente at ang kanyang pagiging kritikal sa kasalukuyang sitwasyon). Sa kasalukuyan, ang buong hanay ng mga pamamaraan ng direktang pananaliksik sa personalidad ay patuloy na lumalawak dahil sa pagpapakilala sa klinikal na kasanayan ng mga eksperimentong pamamaraan na binuo sa pangkalahatang sikolohiya para sa pag-aaral ng personalidad sa pamantayan. Ang paggamit ng mga diskarteng ito para sa mga layunin ng klinikal na diagnostic ay nangangailangan pa rin ng kanilang klinikal na pag-apruba at nosological na pag-verify, na isinasaalang-alang ang mga klinikal na tampok ng sakit na pinag-aaralan at mga konseptong konstruksyon na may kaugnayan sa istraktura ng personalidad. Ang huling thesis ay may kaugnayan din sa pangalawang subgroup ng mga personal na pamamaraan. Ang mga pamamaraan ng hindi direktang pag-aaral ng personalidad ay kinabibilangan ng mga projective na pagsusulit, pati na rin ang iba't ibang mga talatanungan at mga sukat. Ang lahat ng mga ito ay nagpapahintulot, batay sa mga espesyal na binuo na pamamaraan para sa pagbibigay-kahulugan sa data na nakuha (sa kanilang dami at husay na mga termino), upang makakuha ng impormasyon tungkol sa mga katangian ng personalidad sa pamamagitan ng pagtatasa ng mga dinamikong katangian nito at mga indibidwal na sangkap (pagganyak, pagpapahalaga sa sarili, emosyon , ang antas ng pansariling kontrol, interpersonal na pakikipag-ugnayan at relasyon, pagpapatingkad ng karakter). atbp.). Ang pangunahing halaga ng mga pamamaraan na ito ay tinutukoy ng mga posibilidad ng isang multidimensional na diskarte sa pag-aaral ng personalidad, na nagpapahintulot sa "pagsamahin ang mga pakinabang ng isang holistic na diskarte na likas sa klinikal na pamamaraan na may mga pakinabang ng isang panukat na diskarte na likas sa isang dalawang-dimensional. eksperimento" (Melnikov V.M., Yampolsky L.T. Introduction to experimental psychology of personality.—M.: Enlightenment, 1985.—P.5). Ang sipi sa itaas ay naglalayong iguhit ang atensyon ng mambabasa sa pangangailangan para sa isang malalim na pag-unawa sa metodolohikal na oryentasyon ng mga pamamaraan na nakatuon sa personalidad kapag pinipili ang mga ito para sa paglutas ng mga problema sa klinikal na diagnostic. Sa kasalukuyang yugto sa pagsasanay ng isang medikal na psychologist, ang mga sumusunod na pamamaraan ay kadalasang ginagamit: "Mga Hindi Kumpletong Pangungusap", "Thematic Apperception Test" (TAT), "Luscher Color Test", "Color Relationship Test" (CRT), Minnesota Multiphasic Personality Test ( Minnesota multiphasic personality inventory - MMPI ), Pagsusulit sa Cattell (16 PF - questionnaire), diagnostics ng interpersonal na relasyon T. Leary, pathocharacterological diagnostic questionnaire (PDO) A.E. Lichko at N.Ya. Ivanova, hindi direktang pagsukat ng self-assessment system (KISS). Ang mga pangunahing prinsipyo ng pagsasagawa ng pananaliksik ayon sa mga nakalistang pamamaraan, ang kanilang pagtuon sa ilang mga function at pagsusuri ng mga resulta ay ibinibigay sa Talahanayan 1.

Pamamaraan	Oryentasyon	Gawain ng paksa	Mga prinsipyo para sa pagsusuri ng mga resulta
Pagsusulit sa Luscher	Pag-aaral ng functional, emosyonal na estado (mood), ang pinaka-matatag na katangian ng personalidad	Ang mga card ng 8 mga kulay ay ipinakita (bawat kulay ay may sariling sikolohikal na interpretasyon). Ang paksa ay gumagawa ng isang pagkakasunud-sunod ng mga kulay ayon sa kagustuhan (2 mga pagpipilian ang ginawa)	Pagproseso ng istatistika ng pagtatasa ng posisyon at kamag-anak na posisyon ng mga pangunahing kulay
CTO	Ang pag-aaral ng kamalayan at walang malay na antas ng relasyon ng tao (mga asosasyon ng kulay)	Kasama ang psychologist, isang listahan ng mga tao (konsepto) mula sa kapaligiran ay pinagsama-sama. 8 mga kulay ang ipinakita (naaayon sa mga kulay ng pagsubok sa Luscher). Ang mga naaangkop na kulay ay pinili para sa bawat tao (konsepto)	a) pagsusuri ng husay ng mga tugon na nauugnay sa kulay; b) pormal na pagsusuri ng mga tugon na nauugnay sa kulay
MMPI	Multidisciplinary na pag-aaral ng personalidad sa 9 na sukat	Ang teksto ng talatanungan ay iminungkahi, ang mga pahayag na nauugnay sa estado ng kalusugan at likas na katangian ng paksa. Sa isang espesyal na form, ang mga sagot ng paksa (oo o hindi) ay naitala.	Batay sa mga sagot ng paksa, ang isang profile ng kanyang pagkatao ay binuo, na isinasaalang-alang ang halaga ng sukat ng pagwawasto. Ayon sa mga tagapagpahiwatig ng 9 na mga kaliskis, ang isang interpretasyon ng mga personal na katangian ay ibinigay
Palatanungan sa Cattell	Ang pag-aaral ay nag-diagnose ng mga katangian ng personalidad (constitutional factor)	Ang paksa ay inaalok ang teksto ng palatanungan, ang mga tanong na kung saan ay projective sa kalikasan, na sumasalamin sa mga ordinaryong sitwasyon sa buhay. Ang mga sagot ay ipinasok sa isang espesyal na form (oo, hindi, kung minsan)	Ang mga sagot ng paksa ay sinusuri gamit ang isang espesyal na "susi". Pagkatapos ang mga resulta ay binibigyang kahulugan
TAT	Projective na pag-aaral ng pagsisiwalat ng panloob na mundo ng personalidad, mga subjective na karanasan, mga kaisipan	Ang paksa ay inaalok ng isang serye ng mga larawan na naglalarawan ng mga hindi tiyak na sitwasyon (na kinasasangkutan ng isa o higit pang mga character) at may emosyonal na mga tono. Ang paksa ay bumubuo ng isang kuwento batay sa mga larawang ito, na sumasalamin sa pananaw ng oras ng balangkas.	a) pagsusuri ng husay ng mga kaugnay na tugon; b) pormal na pagsusuri ng mga nag-uugnay na tugon. Batay dito, ang isang konklusyon ay ginawa tungkol sa likas na katangian ng interpersonal na relasyon ng paksa
T. Pagsusulit sa Leary	Ang pag-aaral ng mga ideya tungkol sa sarili at ang perpektong "I", ang pag-aaral ng mga relasyon sa maliliit na grupo	Ang paksa ay inaalok ng isang palatanungan ng 128 mga paghatol sa halaga. Isang seleksyon ng mga pahayag na may kaugnayan sa sarili, sa iba at sa ideyal ay ginawa	Ang mga marka ay kinakalkula gamit ang isang espesyal na "key", ang nakuha na mga tagapagpahiwatig ay inilipat sa disk-gram, isang personal na profile ay binuo
Pamamaraan ng QISS	Ang pag-aaral ng isang holistic na sistema ng pagpapahalaga sa sarili, ang hierarchy ng mga halaga at personal na kahulugan	Ang paksa ay inaalok ng mga eskematiko na larawan ng mga mukha ng tao (walang bibig sa diagram ng mukha). Niraranggo ng paksa ang "mga mukha" ayon sa mga parameter na itinakda ng eksperimento. Pagkatapos ay kailangan mong ayusin ang mga card ayon sa "tulad ng iyong sarili"	Natutukoy ang rank correlation coefficient. Ang isang graphic na imahe ng pagpapahalaga sa sarili ay binuo, ang isang konklusyon ay ginawa tungkol sa pangkalahatang pagtanggap ng sarili at kung gaano ang kalidad na ito ay pinahahalagahan ng mga paksa
PDO	Pag-aaral ng mga pagpapatingkad ng karakter	Ang paksa ay iniharap sa isang palatanungan, kailangan niyang pumili ng mga tanong mula sa mga pangkat na pinagsama sa "mga bloke ng pampakay"	Ang mga puntos ay kinakalkula gamit ang isang espesyal na "key". Ang mga resulta ay inihambing sa mga normative indicator
Mga pangungusap na hindi natapos	Ang pag-aaral ng sistema ng relasyon sa sarili at sa kapaligirang panlipunan ng isang tao	Ang paksa ay iniharap sa 60 hindi natapos na mga pangungusap, na dapat niyang kumpletuhin	Para sa bawat pangkat ng mga pangungusap, ipinapakita ang isang katangian na tumutukoy sa ibinigay na sistema ng mga relasyon bilang positibo, negatibo o walang malasakit.

klinikal sikolohiya Klinikal sikolohiya(Greek Klinike - healing, kline - bed, bed) - ang larangan ng medikal sikolohiya ... klinikal psychologist sa globo rendering... sa mga aktibidad espesyal psychologist, bilang gayunpaman...

propesyon klinikal psychologist

Takdang-aralin >> Sikolohiya

Kailangan ng mga practitioner klinikal mga psychologist bilang mga espesyalista ng isang malawak na profile na may kakayahang paglutas ng kumplikado mga gawain may suot na cross-industriya...

Bagay at mga gawain ng mga bata sikolohiya

Cheat sheet >> Psychology

TANONG 8. Sikolohiya bilang ang agham. Bagay at mga gawain ng mga bata sikolohiya Bagay sikolohiya- agham... 5. Pagpapatupad ng aksyon na may aplikasyon kusang pagsisikap. 6. ... sa klinikal kamatayan... mga proseso ng memorya bilang espesyal mga aksyon,... mga gawain), ang pag-unlad ng emosyonal mga globo. ...

Bagay, mga gawain at istruktura ng legal sikolohiya

Gabay sa Pag-aaral >> Psychology

... sikolohiya. Bagay, mga gawain at istruktura ng legal sikolohiya. Interdisciplinary na koneksyon. Pamamaraan at pamamaraan ng ligal sikolohiya. Kasaysayan ng legal sikolohiya. Legal sikolohiya ...

Sikolohiya bilang siyentipikong disiplina

Cheat sheet >> Psychology

... mga gawain. Sikolohikal na katangian ng kahandaang mag-aral sa paaralan. 1) nabuo ang kamalayan mga globo... ay pag-unlad. Doktrina bilang espesyal nangunguna sa mga aktibidad... nakatutok sa klinikal malusog na pagkatao...; 4) pagsasanay. mga aplikasyon. Bagay sosyal sikolohiya lahat ay pinakintab, ito ...

Sa klinikal na sikolohiya, maraming mga pamamaraan ang ginagamit upang bigyang-katwiran, pagkakaiba-iba at maging kwalipikado ang iba't ibang mga variant ng pamantayan at patolohiya. Ang pagpili ng pamamaraan ay depende sa gawain na kinakaharap ng psychologist, ang mental na estado ng pasyente, ang edukasyon ng pasyente, ang antas ng pagiging kumplikado ng mental disorder. Mayroong mga sumusunod na pamamaraan:

· Pagsubaybay

Mga pamamaraan ng psychophysiological (halimbawa, EEG)

Ang pamamaraang talambuhay

Pag-aaral ng mga produkto ng pagkamalikhain

Anamnestic na pamamaraan (pagkolekta ng impormasyon tungkol sa paggamot, kurso at mga sanhi ng karamdaman)

· Eksperimental-sikolohikal na pamamaraan (standardized at non-standardized na mga pamamaraan)

Pagmamasid- isang proseso ng pag-iisip kung saan maingat na sinusubaybayan ng isang tao kung ano ang nangyayari sa kanya o sa paligid niya. Halimbawa, ang pagmamasid sa pag-uugali ng isang bata. O, pagmamasid sa iyong sariling pag-uugali sa grupo.

Ang isang tagamasid ay isa na nagmamasid. Sa proseso ng pagmamasid, ginagamit ng isang tao ang mga mekanismo ng pang-unawa (pangitain, pandinig, atbp.) at pagsusuri sa kaisipan. Observant - isang tao na nakakapansin ng mahahalagang katotohanan "on the go", sa anumang sitwasyon ng buhay, sa proseso ng anumang aktibidad. Ang pagmamasid ay nagpapahiwatig ng patuloy na kahandaan para sa pang-unawa.

Ano ang mapapansin

Ang pagmamasid ay nangyayari sa lahat ng oras, ngunit kadalasan ay hindi ito nalalaman ng tao. Ang pokus ng kanyang atensyon ay ang maraming pag-iisip. Ang mga kaisipang ito ay sinusunod. Emosyonal na nagsasaad na ang mga karanasan ng isang tao ay naoobserbahan din. Ang lahat ng mga phenomena na nangyayari sa isang tao ay sinusunod. Ang lahat ng nakikitang bagay ay patuloy na sinusunod. Ang pagmamasid ay pamilyar at pare-pareho para sa isang tao na hindi niya ito napapansin. Ang obserbasyon ay isang kumplikadong proseso ng pag-iisip na pinagsasama ang sensory perception at rational perception.

Ang pagmamasid ay maaaring isang sinadya, nakaplanong pang-unawa na ginawa para sa ilang partikular na layunin. Ang obserbasyon ay ang pag-aaral, pag-aaral ng isang bagay, direktang pang-unawa sa mga bagay at phenomena sa tulong ng mga pandama upang mabuo ang mga tamang ideya at konsepto, kasanayan at kakayahan.

Mga uri ng obserbasyon:

Panlabas na pagsubaybay (para sa iba)

Panloob na pagmamasid (para sa sarili - pagmamasid sa sarili)

Kasama (ang mananaliksik ay direktang kalahok sa prosesong kanyang inoobserbahan)

Third party (ang tagamasid ay hindi kalahok sa proseso)

Episodic (mula sa ilang minuto)

pangmatagalan (araw-linggo)

Paghahanap (naglalayon sa pangunahing pagsusuri (pagpili) ng mga palatandaan at elemento ng pagmamasid)

Standardized (batay sa paggamit ng isang binuo na scheme ng pagmamasid)

MGA PARAAN NG BIOGRAPIKAL SA SIKOLOHIYA

Mga Pamamaraan sa Talambuhay sa Sikolohiya(bago - talambuhay mula sa buhay, sumusulat ako) - mga pamamaraan ng pananaliksik, pagsusuri, pagwawasto at disenyo ng landas ng buhay ng isang tao. Ang mga pamamaraan ng biograpikal ay nagsimulang mabuo sa unang quarter ng ika-20 siglo (N. A. Rybnikov, S. Buhler). Ang mga modernong pamamaraan ng talambuhay ay batay sa pag-aaral ng personalidad sa konteksto ng kasaysayan at mga prospect para sa pag-unlad ng indibidwal na pag-iral nito. Ang paggamit ng mga biographical na pamamaraan ay nagsasangkot ng pagkuha ng impormasyon, ang pinagmulan nito ay mga autobiographical na pamamaraan (kwestyoner, panayam, spontaneous at provoked autobiographies), mga account ng saksi, pagsusuri ng nilalaman ng mga talaarawan, mga sulat, atbp.

Noong ikadalawampu siglo, ang Leningrad scientist at psychologist na si B.G. Inilatag ni Ananiev ang pundasyon para sa pag-unlad ng pamamaraang talambuhay sa modernong sikolohikal na agham. Ang kanyang tagasunod at estudyante na si N. A. Loginova ay nagpapatuloy sa teoretikal at praktikal na pag-aaral ng mga metodolohikal na pundasyon ng biograpikal na pamamaraan sa sikolohiya. Kilala sa kanyang gawaing "Psychobiographical na pamamaraan ng pananaliksik at pagwawasto ng personalidad", na inilathala sa Kazakh National University na pinangalanang al-Farabi.

Pamamaraan ng talambuhay sa gawain ng pinuno

Ang kagiliw-giliw na materyal para sa isang pinuno ay ibinibigay ng pamamaraang talambuhay, iyon ay, isang pagsusuri ng landas ng buhay ng isang tao ayon sa impormasyon na maaari niyang sabihin tungkol sa kanyang sarili mula sa memorya. Ang pamamaraang ito ay magagamit ng bawat pinuno at hindi nangangailangan ng paunang paghahanda sa kanyang bahagi. Gayunpaman, dapat tandaan na ang pagproseso ng literatura ng mga talambuhay ay kadalasang nakakasira sa mga direktang pahayag ng mga katuwang mismo, na pinakamahalaga sa psychologist.