Ang Russia sa buong kasaysayan nito ay dumaan sa limang pangunahing yugto ng pag-unlad ng estado: ang Old Russian state, ang Muscovite state, ang Russian Empire, ang Soviet state at ang Russian Federation.

1. Ang estado ng Lumang Ruso na may sentro nito sa Kyiv ay bumangon sa kalagitnaan ng ika-9 na siglo at umiral hanggang sa kalagitnaan ng ika-15 siglo. Ang panahong ito ay minarkahan ng pagtatatag ng mga pangunahing prinsipyo ng estado sa Russia, ang pagsasanib ng hilaga at timog na mga sentro nito, ang pagtaas ng militar-pampulitika at internasyonal na impluwensya ng estado, ang simula ng yugto ng pagkapira-piraso nito at ang pagkawala. ng sentralisadong kontrol, na natural para sa mga unang pyudal na monarkiya.

2. Umiral ang Muscovy mula sa kalagitnaan ng ika-15 hanggang sa katapusan ng ika-17 siglo. Sa panahong ito, ang pangwakas na pagpapalaya ng mga lupain ng Russia mula sa vassal dependence ng Golden Horde ay naganap, ang proseso ng "pagtitipon ng mga lupain" sa paligid ng Moscow ay nakumpleto, ang pangunahing estado-pampulitika, sosyo-ekonomiko at kultural na mga prinsipyo ng autokrasya ng Russia. kinuha ang hugis. Ang lahat ng ito ay humantong sa pagbuo ng Great Russian na bansa.

Sa pagtatapos ng ika-16 - simula ng ika-17 siglo, ang Russia ay pumasok sa isang panahon ng malalim na krisis sa istruktura ng estado-pampulitika at sosyo-ekonomiko, na tinatawag na Oras ng Mga Problema. Gayunpaman, salamat sa pambansang pagtaas ng makabayan, nalampasan ang krisis. Noong ika-17 siglo, ang mga pangunahing institusyon ng absolutismo ng Russia ay nabuo sa bansa, na lumikha ng mga kinakailangan para sa pagbabago ng kaharian ng Muscovite sa Imperyo ng Russia.

3. Ang estado ng Imperyong Ruso ay sumasaklaw sa panahon mula sa katapusan ng ika-17 siglo hanggang sa simula ng ika-20 siglo. Sa panahong ito, naganap ang pagbuo, pag-unlad at pagbagsak ng autokratikong monarkiya ng Russia.

Ang pag-akyat sa trono ng huling Russian autocrat na si Nicholas II (1895-1917) ay minarkahan ng hindi pa naganap na saklaw ng rebolusyonaryong kilusan sa Russia at ang hindi maiiwasang pagbagsak ng sistemang monarkiya.

4. Umiral ang estadong Sobyet mula Pebrero 1917 hanggang sa katapusan ng 1991 at nauugnay sa pagbuo ng mga pundasyon ng estadong Sobyet sa panahon ng rebolusyonaryong pagbabago ng Imperial Russia tungo sa Russian Republic.

5. Ang panahon ng Russian Federation ay nagsimula noong Disyembre 1991 at nagpapatuloy hanggang sa kasalukuyan. Simula noon, ang mga pangunahing pagbabago ay naganap sa bansa. Ang bagong Konstitusyon ng Russian Federation ng 1993 ay pinagtibay, na naging posible upang bumuo ng isang demokratikong sistemang pampulitika. Ang multi-party system ay naging isang katotohanan. Inihalal ng mga Ruso ang Pangulo ng Russian Federation, mga kinatawan ng State Duma, mga gobernador, alkalde, at mga lokal na pamahalaan.

Lektura Blg. 3 Ang pagbagsak ng Kievan Rus at ang pagbuo ng mga independiyenteng pyudal na pamunuan. Mongolian pamatok sa Russia. Mga relasyon sa pagitan ng Russia at ng Horde. Ang kahalagahan ng Labanan ng Neva (1240) at Labanan ng Yelo (1242).

Ang pag-iisa ng mga lupain ng Russia sa isang solong sentralisadong multinasyunal na estado at ang mga katangian nito

Ang proseso ng pagbuo ng estado ng Russia ay kumplikado at magkakaibang.

Ang simula ng prosesong ito ay inilatag noong ika-5 - ika-8 siglo, nang ang mga unyon ng mga tribo ng mga sinaunang Slav ay nagsimulang lumitaw at itatag ang kanilang sarili sa bahagi ng Europa ng Russia.

Sa batayan ng unyon ng mga pamunuan ng Slavic, sa simula ng ika-9 na siglo, nabuo ang isang pagbuo ng estado sa rehiyon ng Gitnang Dnieper, na tinawag na Rus. Sa pamamagitan ng pangalan ng kabisera - Kyiv - ito ay naging kilala bilang Kievan Rus.

Ang paglitaw ng estado ay nagpatuloy sa mahirap na mga kondisyon. Patuloy na kailangang makipaglaban sa mga detatsment ng mga dayuhang mananakop na tumagos sa Russia. Tanging ang pag-iisa ng Eastern Slavs ang makakapigil sa kanila.

Ang nagtatag ng Estado ng Kyiv ay si Prinsipe Vladimir Svyatoslavovich, na tinawag na Red Sun sa mga epiko ng Russia. Upang pag-isahin ang mga sinaunang lupain ng Russia at palakasin ang kapangyarihan ng prinsipe, noong 988 itinatag niya ang Kristiyanismo sa Russia.

Sa unang kalahati ng ika-11 siglo, kasama ang pagpapalakas ng estado, naganap ang pagbuo ng sinaunang batas ng Russia. Ang pinakatanyag na monumento ng mga dokumento na bumaba sa ating panahon ay ang Pravda Russkaya.

Mula sa ikalawang kalahati ng ika-11 siglo, lumitaw ang isang mapanganib na kaaway sa mga hangganan ng steppe ng Russia - ang mga militanteng sangkawan ng mga Polovtsians. Ito ay nagsilbing impetus para sa pagpapatibay ng pagkakaisa ng mga pamunuan na napunit ng panloob na alitan. Ang pagsalakay ng Polovtsian ay tinanggihan ng nagkakaisang mga iskwad ng Rus, na pinamumunuan ni Prinsipe Vladimir Monomakh. Pinalakas niya ang panloob na posisyon ng bansa at napagtagumpayan ang alitan ng mga prinsipe.

Noong ika-12 na siglo, si Kievan Rus ay nagsimulang maghiwalay sa hiwalay na "mga dakilang pamunuan" - "mga lupain", na kung saan ay nahahati sa mas maliit - "volosts".

Sa timog-kanluran ng Russia, unti-unting tumaas ang punong-guro ng Galicia-Volyn, sa hilaga-silangan - ang lupain ng Vladimir-Suzdal, sa hilaga-kanluran - Novgorod ("Lord Veliky Novgorod")

Ang mga prinsipe ng Vladimir-Suzdal ang pinakaaktibo sa pagpapaunlad ng kanilang mga lupain. Ang anak ni Vladimir Monomakh na si Yuri Dolgoruky, ay nagtatag at nagtayo ng Moscow noong 1147. Noong 1155, pag-aari niya ang Kyiv at pinangunahan ang laban para sa mesa ng grand prince na all-Russian. Ipinagpatuloy ng kanyang anak na si Andrei Bogolyubsky ang patakaran ng kanyang ama.

Sa unang kalahati ng ika-13 siglo, ang umuusbong na proseso ng pag-iisa sa hilagang-silangan ng Russia ay naantala ng pagsalakay ng Mongol-Tatars. Ang mga lupain ng Russia ay nahulog sa ilalim ng pag-asa ng Horde sa loob ng mahabang panahon.

Sa matinding pakikibaka upang ibagsak ang Horde yoke (ang Labanan ng Kulikovo noong 1380), ginampanan ng Moscow ang papel ng pambansang sentrong pampulitika para sa pag-iisa ng mga lupain ng Russia. Sa pagtatapos ng siglo XIV, sa pagbagsak ng dominyon ng Horde, naibalik ang estado ng Russia.

Mula sa panahon ng paghahari ng Grand Duke ng Moscow Vasily I Dmitrievich (1389 - 1425), ang imahe ng mangangabayo - St. George the Victorious sa mga seal ng Grand Duke ay nakakakuha ng isang namamana na karakter at naging Moscow coat of arms.

Makasaysayang yugto ng XV - XVIII na siglo. - ito ang panahon ng paglikha at pagsasama-sama ng Russian sentralisadong nagkakaisang multinasyunal na estado.

Ano ang mga dahilan ng pagbuo nito?

Ito ang pagpapanumbalik ng ekonomiya na nawasak ng internecine wars at ang pagsalakay ng Mongol-Tatar. Ang bilang ng mga rehiyong pang-agrikultura sa hilagang-kanluran, malapit sa Novgorod, sa gitnang Russia, pangunahin sa paligid ng Moscow, ay tumataas. Bagaman ang agrikultura ay nanatiling kabuhayan, lumago ang ugnayang pang-ekonomiya sa pagitan ng mga lungsod at mga pamunuan. Ang relasyon sa kalakalan ay pinalakas.

Ang Moscow ay naging sentro ng pag-iisa ng mga lupain ng Russia. Ipinagtanggol niya ang karapatang ito sa paglaban sa Grand Duchy ng Lithuania, Tver, Novgorod at Ryazan. Sinakop ng Moscow ang isang pambihirang mahalagang geopolitical na posisyon.

Sa kalagitnaan ng siglo XV, ang Grand Duke ng Moscow ang pinakamakapangyarihang pinuno sa Russia. Si Ivan III, na nagsama sa mga pamunuan ng Yaroslavl at Rostov sa Moscow, ay nagsimulang pamagat ang kanyang sarili na "Grand Duke at Sovereign of All Russia."

Sa ilalim ni Ivan III, ang kapangyarihan ng prinsipe ng Moscow at ang papel ng sentral na kagamitan ng pamamahala sa bansa ay tumaas nang malaki. Ang buong kapangyarihan at ang hukbo nito ay pinamunuan ng Grand Duke.

Nagawa ni Ivan III na aktwal na malutas ang problema ng pagpapalaya sa mga lupain ng Russia mula sa pamatok ng Horde.

Kasabay ng paglikha ng iisang estado, ang mga unipormeng batas para sa buong bansa ay nagsimulang ipakilala. Noong 1497, sa ilalim ni Ivan III, isang koleksyon ng mga batas ang naipon - isang hudisyal na code.

Ang estado ng Russia ay nabuo bilang isang multinasyunal. Ang karamihan sa populasyon ay Ruso, ngunit kasama ng Russia ang maraming mga tao sa hilaga at rehiyon ng Volga (Mordovians, Chuvashs, atbp.). Ang Grand Duke ay nasa pinuno ng estado.

Si Ivan III ay lumikha ng isang sistema ng administratibo at pampulitikang kontrol ng bansa. Ang pangunahing puwersang pampulitika ng pamahalaan ay ang Boyar Duma. Ang Russian Orthodox Church ay gumawa din ng isang hakbang tungo sa kalayaan: mula 1448 ang metropolitan, na dating hinirang mula sa Byzantium, ay nagsimulang mahalal ng isang "sobor" (pagpupulong) ng mga obispo ng Russia.

Ang mga pambihirang mahahalagang desisyon upang palakasin ang sentralisadong estado ay ipinatupad sa ilalim ni Ivan VI, na binansagang Terrible, noong ika-16 na siglo. Ito ay isang mahirap, mahirap na panahon para sa bansa at para sa mga taong Ruso, ngunit sa parehong oras na umuunlad ang agrikultura, ang bilang ng mga lungsod ay lumalaki (mayroong 160 sa kanila). Ang Russia ay nagpapaunlad ng mga internasyonal na relasyon sa kalakalan.

Upang palakasin ang estado, gumawa si Ivan VI ng ilang mga hakbang, na, habang ipinatupad ang mga ito, ay lumago sa isang hanay ng mga reporma. Noong Enero 16, 1547, siya ay nakoronahan bilang hari, iyon ay, siya ang naging unang opisyal na tsar sa Russia. Upang palakasin ang maharlikang kapangyarihan, pinalawak ang panlipunang base nito - ang klase ng serbisyo militar - ang maharlika; ang mga kinatawan ng matataas na klase ay nagtipon (ang unang Zemsky Sobor noong 1549.

Ang mga teritoryal na pagkuha ng Ivan the Terrible ay tumutugma sa mga interes ng estado ng isang mabilis na umuunlad na Russia. Ang ruta ng kalakalan sa kahabaan ng Ilog Volga ay nagbukas ng malawak na pagkakataon para sa pagpapalawak ng impluwensyang militar at pampulitika sa Gitnang Asya, Caucasus, at Siberia. Ang mga lungsod ng Tyumen at Tobolsk ay itinayo, ang mga explorer ng Russia ay nagpunta sa mga hangganan ng China at sa baybayin ng Karagatang Pasipiko.

Ang simula ng ika-17 siglo para sa estado ng Muscovite ay puno ng matinding pagsubok. Ang paghahari ng "boyar" na tsars na si Boris Godunov, False Dmitry I at Vasily Shuisky ay tinawag na Time of Troubles, kung saan ang bansa ay lubos na nawasak.

Sa katunayan, isang malawakang digmaang sibil ang naganap sa bansa.

Ang milisya ng bayan, na nabuo sa Nizhny Novgorod noong 1611 ng pinuno ng bayan na sina Kuzma Minin at Prinsipe Dmitry Pozharsky, ay nagtakda ng gawain na alisin ang Moscow sa mga mananakop na Polish at lumikha ng isang bagong pamahalaan. Noong tagsibol ng 1612, lumipat ang milisya patungo sa Moscow, na ganap na napalaya noong Oktubre.

Ang pangunahing atensyon ng mga awtoridad ay nakadirekta sa Silangan. Ang mga pagkalugi sa Kanluran ay kailangang bayaran. Ang mga bagong lupain ng Siberia at ang Southern Urals ay kasama sa estado. Nag-ambag sa pagpapalakas ng estado at muling pagsasama-sama sa Ukraine.

Sa panahon ng paghahari ni Alexei Mikhailovich (1645 - 1676), naganap ang Zemsky Sobor, na binuo at pinagtibay ang Cathedral Code - isang code ng lahat ng mga batas ng Russia. Napanatili nila ang kanilang praktikal na kahalagahan sa loob ng higit sa dalawang daang taon.

Sa pagtatapos ng ika-17 siglo, ang Russia ay nakagawa ng kapansin-pansing pag-unlad sa ekonomiya, pulitika at kultural na pag-unlad. Gayunpaman, kitang-kita ang pagkahuli sa mga bansa ng matagumpay na burgesya (England, Holland).

Imperial Russia noong XVIII -XX siglo

Ang susunod na panahon ng pag-unlad ng estado ng Russia , imperyal, sumasaklaw sa dalawang siglo ng pambansang kasaysayan. Ang paglikha ng Imperyo ng Russia noong ika-18 siglo ay nauugnay sa pangalan ng pinakamalaking repormador, si Peter the Great, at ang panahon ng paghahari ni Catherine II ay naging panahon ng kanyang pinakamataas na kasaganaan.

Ang mga reporma ni Peter I (1682 - 1725) ay literal na sumasaklaw sa lahat ng spheres ng estado, pampulitika, sosyo-ekonomiko at pampublikong buhay, na tinutukoy ang pangmatagalang pag-unlad ng bansa sa landas ng dakilang kapangyarihan.

Nagsimula ang proseso sa ekonomiya. Ang sentro ng bagong industriya ay ang Urals. Sa unang 20 taon ng ika-18 siglo, 10 metalurhiko na halaman ang itinayo dito, na taun-taon ay gumagawa ng higit sa 570 libong libra ng baboy na bakal. Kasabay nito, ang Eastern Siberia at Karelia ay binuo. Unti-unti, nagiging exporter ang Russia ng mga estratehiko, ayon sa mga pamantayan ng mga panahong iyon, mga materyales.

Ang mga pagbabagong pang-ekonomiya sa panahong ito ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa buhay pampulitika ng bansa, na may mga pagbabago sa sistema ng pamahalaan.

Ang simbolo ng "bagong panahon" ay ang paglipat ng kabisera ng estado ng Russia mula sa Moscow, na itinatag noong 1703 sa bukana ng Neva River, St.

Sa halip na Boyar Duma noong 1711, nilikha ang Senado ng Gobyerno - ang pinakamataas na administratibong katawan. Noong 1718, ang mga kolehiyo ay itinatag sa saklaw ng sentral na administrasyon, na ang bawat isa ay namamahala sa isang tiyak na sangay sa pananalapi at pang-ekonomiya ng estado. Ang pinakamahalaga ay ang mga board ng foreign affairs, militar, admiralty.

Una sa lahat, ang panlipunang base ng absolutismo - ang maharlika - ay seryosong pinalakas.

Ang simula ng siglo XVIII ay minarkahan din ng aktibong paglago ng isang bagong uri - ang bourgeoisie.

Nagsagawa si Peter I ng ilang pangunahing repormang pang-administratibo ng militar:

• - Ang reporma ng ehekutibong kapangyarihan ay pangunahing ibinigay para sa pagbabawas ng administrative apparatus at ng modernisasyon nito.
• - Ang lokal na administrasyon ay nabago. Noong 1719, ang teritoryo ng bansa ay nahahati sa 10 mga lalawigan, ang responsibilidad para sa estado ng mga gawain kung saan personal na pinangangasiwaan ng gobernador-heneral.
• - Ang hukbo ay radikal na nabago. Nagiging regular ito at nagiging moderno mula sa organisasyon at armas hanggang sa pang-araw-araw na buhay at pananamit.

Isang noble-buruucratic na monarkiya ang binuo sa estado.

Ang sistemang pampulitika ng Russia sa wakas ay may ganap na katangian. Ang pagpapahayag ng kanyang pag-apruba ay ang gawa ng pagbibigay noong 1721 kay Peter I ng titulong "Dakilang Emperador at Ama ng Amang Bayan." Kaya, ang Russia ay naging isang imperyo, nakuha ang katayuan ng isang mahusay na kapangyarihan, at ang internasyonal na prestihiyo nito ay patuloy na lumago.

Matapos ang pagkamatay ni Peter I, sa loob ng isang siglo, ang estado ay niyanig ng maraming kudeta sa palasyo, isang madalas na pagbabago ng mga hari at reyna sa trono. Sa kabuuan, ang ikalawang quarter ng ika-18 siglo ay nailalarawan sa pamamagitan ng pag-alis mula sa aktibidad ng repormista sa Russia.

Sa pagdating sa kapangyarihan ni Catherine II (1762 - 1796), ang kapangyarihan ng autocrat ay mabilis na pinagsama. Sa pagsasagawa ng mga reporma sa domestic at foreign policy, umasa si Catherine the Great sa isang malawak na hanay ng mga mahuhusay na estadista, diplomat at pinuno ng militar.

Ang reporma ng Senado ay isinasagawa, na ang layunin ay limitahan ang mga tungkulin nito sa pamahalaan.

Noong 1785, nilagdaan ni Catherine II ang mga liham ng papuri sa mga maharlika at lungsod, na makabuluhang pinalakas at pinalawak ang kanilang mga karapatan at pribilehiyo.

Sa pagtatapos ng siglo, ang rehiyon ng Northern Black Sea, ang Dagat ng Azov at Crimea ay pinagsama sa Imperyo ng Russia.

Sa panahon ng paghahari ni Paul I (1796 - 1801), natapos ang "gintong panahon" ng maharlika. Ito ay inilagay sa ilalim ng mahigpit na kontrol ng administrasyon. Kasabay nito, ang kapangyarihan ng mga panginoong maylupa sa mga serf ay medyo limitado.

Ang ika-19 na siglo ay sumasakop sa isang mahalagang posisyon sa nilalaman ng yugto ng imperyal sa pagbuo ng estado ng Russia.

Ang simula ng mga reporma M.M. Ang Speransky ay tumutukoy sa 1801 at pangunahing nauugnay sa isang radikal na muling pagsasaayos ng sistema ng pamamahala. Ang mga dating kolehiyo ay pinapalitan ng mga ministeryo. Isang napakahalagang hakbang ang paglikha ng konstitusyon ng bansa. Nagsimula ang gawaing ito pagkatapos ng tagumpay sa Digmaang Patriotiko noong 1812. Noong 1818, nagsimulang mag-ugat ang mga probisyon nito sa Poland (bahagi ng Imperyong Ruso). Gayunpaman, ang pag-aalsa noong Disyembre ng 1825 ay tumawid sa proseso ng demokratisasyon na nagsimula at kapansin-pansing nagbago sa kalikasan ng pag-unlad ng estado.

Ang pinaka-positibong kaganapan sa makasaysayang panahon na ito ay ang gawain sa Code of Laws ng Russian Empire. Ito ay ipinatupad at kinokontrol ang buhay ng lipunang Ruso at ng estado hanggang 1917.

Ang mga makabuluhang reporma ay isinagawa sa loob ng 60 - 70 taon. XIX na siglo.

Ang pag-activate ng kapitalismo, ang paglitaw ng mga bagong makapangyarihang pwersang panlipunan ay humiling na si Emperador Alexander II ay radikal na muling buuin ang parehong pampulitika at panlipunang relasyon sa loob ng bansa.

Una sa lahat, may kinalaman ito sa pagpawi ng serfdom noong 1861. Ang mga magsasaka ay binigyan ng lupa at nakatanggap ng personal na kalayaan.

Nagsagawa ng mga hakbang upang mapabuti ang kalagayan ng mga manggagawa. Sa panahon mula 1850 hanggang 1870, nilikha ang mga komite ng estado upang pag-aralan ang buhay at gawain ng mga manggagawa. Ang batas ng 1866 ay nag-obligar sa mga may-ari ng malalaking negosyo na ayusin ang libreng pangangalagang medikal para sa kanila, mula noong 1882 ang paggawa ng mga bata ay ipinagbabawal.

Ang repormang Zemstvo ay isang seryosong hakbang tungo sa liberalisasyon ng estado. Ang Zemstvo ay nagiging all-estate body ng lokal na self-government.

Ang isa sa pinakamahalaga para sa estado ng Russia ay ang reporma sa hudisyal (ang pinaka-demokratikong kasanayan sa kasaysayan ng mundo noong ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo). Mula noong 1864, nagsimulang lumikha ng mga pagsubok sa hurado.

Matapos ang pagkatalo sa Crimean War (1853 - 1856), bumangon ang tanong tungkol sa pangangailangang repormahin ang sandatahang lakas. Ang masalimuot, sumasabog na sitwasyong pang-internasyonal ay nangangailangan ng isang malakas, handa sa labanan na hukbo at hukbong-dagat. Mula Enero 1874, ipinakilala ang unibersal na serbisyo militar (ang sistema ng recruitment ay inalis).

Ang pampublikong edukasyon ay aktibong binuo. Ang pangunahing edukasyon ay ibinibigay ng estado, zemstvo, parochial, at Sunday school. Sekundaryang edukasyon - mga klasikal na gymnasium at tunay na paaralan.

Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, natapos na ng Russia ang mga siglong lumang gawain ng pag-unlad ng estado at teritoryo.

Ang estado ng Russia noong ika-20 siglo

Dumating ang ika-20 siglo, at kasama nito ang isang serye ng mga kaguluhan - mga rebolusyon at digmaan. Ang mga pagtatangka ng rehimeng tsarist na pigilan ang lumalagong all-round na krisis sa lipunan ay hindi naging matagumpay. Kasabay nito, ang mga umuusbong na ideya ng rebolusyonaryong pagbabago ay nakahanap ng pagkakaunawaan sa isang bahagi ng populasyon ng bansa, na paunang natukoy ang pagbagsak ng sistema ng lumang kaayusan.

Sa pagbibitiw ni Emperor Nicholas II noong Marso 3, 1917, ang autokrasya ng Russia ay tumigil na umiral.

Ang Rebolusyong Pebrero ng 1917 ay nagbukas ng makasaysayang pag-asa ng malayang demokratikong pag-unlad. Gayunpaman, ang sitwasyon ay umunlad sa paraang nabuo ang isang dual power na rehimen sa bansa: sa pamamagitan ng constituent assembly, na naghanda ng Provisional Government, o sa pamamagitan ng mga Sobyet.

Noong Oktubre 25 (Nobyembre 7), 1917, pagkatapos ng armadong pag-agaw sa tirahan ng Pansamantalang Pamahalaan - ang Winter Palace - at ang pag-aresto sa mga ministro ng pamahalaang ito, ang kapangyarihan sa wakas ay ipinapasa sa mga kamay ng mga Sobyet ng mga Manggagawa at mga Sundalo. 'Mga kinatawan.

Ang mga pangunahing contours ng estado ng Sobyet ay na-enshrined sa unang konstitusyon ng Russian Soviet Federative Socialist Republic (RSFSR), na pinagtibay noong tag-araw ng 1918.

Sa kabila ng ilang pansamantalang paghihigpit sa mga demokratikong karapatan at kalayaan para sa ilang mga seksyon ng populasyon, hindi maaaring hindi aminin na ang mga unang taon ng kapangyarihan ng Sobyet ay minarkahan ang napakalaking hakbang sa pag-unlad ng demokrasya para sa mga tao, na hindi alam ng kasaysayan sa lahat ng panahon. ng pagkakaroon ng estado ng Russia.

Sa mga taon ng digmaang sibil (1918 - 1922), ang pagtatayo ng estado ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang matalim na paghihigpit sa mga demokratikong prinsipyo, ang pagkalat ng pamimilit at rebolusyonaryong karahasan.

Ang daan patungo sa iisang estado ng unyon ay naging mahirap at kontradiksyon. Ang mga Bolshevik, dapat nating ibigay sa kanila ang kanilang nararapat, ay kailangang magtrabaho nang husto sa interes ng pagkakaisa ng mga mamamayan ng dating imperyo ng Russia upang lumikha ng isang bagong estado sa post-imperial space.

Ang prosesong ito ay aktibong nabuo sa pagtatapos ng 1921 at noong 1922. Sa mismong naghaharing partido. I.V. Si Stalin, na noon ay itinuturing na isa sa mga kilalang eksperto sa pambansang tanong, ay naglagay ng ideya ng "autonomization", i.e. ang paglikha ng isang solong pederal na estado na may malinaw na tendensya tungo sa unitarism. Ang kakanyahan ng proyekto ay upang matiyak ang boluntaryong pag-iisa sa loob ng balangkas ng RSFSR sa mga karapatan ng awtonomiya ng lahat ng mga republika ng Sobyet.

Gayunpaman, ang ideyang ito ay natugunan ng mga seryosong pagtutol mula sa mga republika ng Transcaucasia, lalo na sa Georgia, gayundin sa Ukraine at iba pa. Isang matalim na pakikibaka ang naganap sa usapin ng hinaharap na estado ng Sobyet. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, natagpuan ang isang bagong pormula - lahat ng mga republika ay bahagi ng unyon sa pantay na termino.

Ang isang mahalagang yugto sa pag-unlad ng estado ng Sobyet at ang istrukturang pambansa-teritoryo ay ang pag-ampon noong 1936 ng Konstitusyon ng USSR, na pinagsama ang pederal na sistema, na binubuo ng iba't ibang mga paksa.

Ang isang kaganapan ng pandaigdigang kahalagahan sa kasaysayan ay ang tagumpay ng mga taong Sobyet sa Great Patriotic War noong 1941-1945. Pagkatapos ng digmaan, malaki rin ang pagbabago sa posisyong pang-internasyonal ng bansa, naging sistema ng mundo ang sosyalismo. Ang internasyonal na prestihiyo at impluwensya ng USSR ay lumago nang hindi masusukat. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, ang tanong ng pagbuo ng isang bagong konstitusyon para sa USSR ay inilagay sa agenda. Ang pagbuo ng proyekto ay nagsimula noong 1947, ngunit hindi posible na ipatupad ang plano noon. Ang pagbalangkas ng isang bagong konstitusyon ay hindi nagsimula hanggang sa 30 taon mamaya.

Matapos ang pagkamatay ni Stalin noong 1953, na namuno sa bansa sa loob ng halos 30 taon, ang kanyang tagapagmana na si N.S. Sinubukan ni Khrushchev na baguhin ang istraktura ng estado ng USSR. Ngunit ang kanyang magkasalungat at dalawahang reporma (1956 - 1964) ay minsan ay mapanira at puno ng panganib sa mismong sistema ng pamahalaan ng bansa. Dahil dito, inalis siya sa gobyerno ng sarili niyang mga kasama.

Siya ay pinalitan ng Pangkalahatang Kalihim ng Komite Sentral ng CPSU L.I. Brezhnev.

Mula sa kalagitnaan ng 60s hanggang kalagitnaan ng 80s, ang istraktura ng estado at ang sistema ng pangangasiwa ng estado sa USSR ay hindi sumailalim sa anumang mga pangunahing pagbabago.

Noong Mayo 1977, isang draft ng bagong Konstitusyon ng USSR ang inihanda.

Ang estado ng Sobyet ay higit na binuo. Ipinahayag na ang lahat ng kapangyarihan sa USSR ay pag-aari ng mga tao.

Hindi hihigit sa 10 taon ang lumipas mula noong pagtibayin ang Konstitusyon, at ang mga isyu ng reporma, at pagkatapos ay isang malaking restructuring ng sistemang pampulitika ng lipunan, ay inilagay sa agenda.

Ang kongreso ng mga kinatawan ng mamamayan na may malawak na kapangyarihan ay nagiging pinakamataas na katawan ng kapangyarihan ng estado. Binuo ng Kongreso ng mga Deputies ng Bayan ang Kataas-taasang Sobyet. Ang mga ehekutibong awtoridad ay nabuo sa ilalim ng kontrol ng kongreso at ng Supreme Council.

Ang mga halalan ay ginanap sa isang alternatibong batayan.

Ang ginawang sistema ay naging hindi maganda ang pamamahala. Sa agenda ay ang tanong ng karagdagang reporma nito. Ipinakilala ang institusyon ng pangulo. Si M.S. ang naging unang Pangulo ng Unyong Sobyet. Gorbachev.

Ang simula ng reporma ng sistemang pampulitika ay humantong sa paghina ng nangungunang papel ng CPSU at ang pagpapahina ng estado tulad nito. Mabilis na nagsimulang makakuha ng lakas ang mga puwersang sentripugal.

1989 - 1991 naging mga taon ng trahedya para sa maraming tao ng bansa.

Ang mga pagtatangka na ginawa upang iligtas ang estado ng unyon sa pamamagitan ng "mga pulong ng Ogaryov" ay hindi humantong sa mga resulta sa politika. Ang mga interlocutors ng Novoogarevo ay mas nag-aalala tungkol sa kanilang sariling imahe kaysa sa mga interes ng Great Country.

Noong kalagitnaan ng 1991, isang pangkalahatang krisis ang humawak sa Unyong Sobyet.

Noong Disyembre 8, 1991, inihayag ng mga pinuno ng Republika ng Belarus, RSFSR at Ukraine ang paglikha ng Commonwealth of Independent States.

Ang kasaysayan ng perestroika, na nagsimula nang maluwalhati noong 1983, ay inihayag nang napakalakas noong 1985, at namatay nang napakahiyang noong Disyembre 1991, ay nawala sa kasaysayan at sa isipan ng mga tao.

Ang simula ng isang bagong yugto sa pag-unlad ng estado ng Russia ay nauugnay sa pag-aampon noong 1993 ng Konstitusyon ng Russian Federation. Nakuha ng Russia ang pagkakataon na magsimula sa landas ng pagtatatag at pagbuo ng isang demokratikong estado, tinitiyak ang kalayaan ng aktibidad sa ekonomiya, napagtatanto ang pagkakapantay-pantay ng lahat ng mga mamamayan, at walang kondisyong pagtupad sa kanilang mga obligasyon sa Inang-bayan.

Ang paksa at layunin ng kurso ng Makabayan at–at.

At ako ay ang agham ng pag-unlad ng lipunan ng tao. Ang paksa ng pag-aaral at–at yavl. mga aksyon ng mga indibidwal, sangkatauhan, ang kabuuan ng mga relasyon sa lipunan.

Ayon sa lawak ng pag-aaral ng bagay, ang i-i ay nahahati: i-i ng mundo, i-i ng mga kontinente (halimbawa, Africa), at-i ng mga indibidwal na bansa at mamamayan. Ang mga sangay ng i-cal na kaalaman ay nakikilala: sibil, politikal, i-u estado at batas, pampublikong administrasyon, i-u ekonomiya, relihiyon, kultura, musika, wika, panitikan, militar, panlipunan. Ang etnograpiya, na nag-aaral ng paraan ng pamumuhay at kultura ng mga tao, at ang arkeolohiya, na nag-aaral ng agham mula sa mga materyal na mapagkukunan, ay nabibilang din sa mga i-cal science. Ang mga pantulong na disiplina sa i-cal ay nag-aambag sa isang mas malalim na pag-unawa sa proseso ng i-chesky sa kabuuan: chronology, paleography, numismatics, sphragistics - printing; epigraphy- mga inskripsiyon sa mga bato, luad, metal; talaangkanan- ang pinagmulan ng mga lungsod at apelyido; toponymy - ang pinagmulan ng mga heograpikal na pangalan; lokal na kasaysayan, pinagmumulan ng pag-aaral, i-graphy,

Nakikipag-ugnayan ang I-I sa iba pang mga agham, tulad ng sikolohiya, sosyolohiya, pilosopiya, legal na agham, panitikan, atbp. Sa kaibahan sa kanila, I-Isinasaalang-alang ang proseso ng pag-unlad ng lipunan sa kabuuan, sinusuri ang kabuuan ng mga phenomena ng buhay panlipunan, ang lahat ng mga aspeto ( eq-ku, pulitika, kultura, paraan ng pamumuhay, atbp.).

Ang pangunahing gawain ng i-i ay pag-aralan ang mga tiyak na kondisyon, yugto at anyo ng pag-unlad ng mga phenomena at proseso ng nakaraan. At-ako ay tinatawagan upang ipakita ang katotohanan ng nakaraan sa mga pangunahing punto nito.

Ang I-I ay gumaganap ng ilang mga makabuluhang tungkulin sa lipunan: ang una - nagbibigay-malay, intelektwal na pag-unlad, ay binubuo sa pag-aaral ng i-chesky na landas ng ating bansa, mga tao at sa isang tunay na totoo, mula sa mga posisyon ng i-zma, isang salamin ng lahat ng mga phenomena at proseso. na bumubuo sa i-yu Russia .

Ang pangalawang tungkulin ay praktikal-pampulitika. Ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa katotohanan na ang i-I bilang isang agham, na inilalantad ang mga batas ng pag-unlad ng lipunan sa batayan ng teoretikal na pag-unawa sa mga katotohanang i-cal, ay nakakatulong na bumuo ng kursong pampulitika na nakabatay sa siyentipiko, upang maiwasan ang mga pansariling desisyon.

Ang ikatlong tungkulin ay ideolohikal. Gumagawa ang I-I ng mga tumpak na kwentong dokumentaryo tungkol sa mga natatanging kaganapan sa nakaraan, tungkol sa mga nag-iisip, kung kanino pinagkakautangan ng lipunan ang pag-unlad nito. At-I, ay ang pundasyon kung saan nakabatay ang agham ng lipunan.

At-ako ay may malaking epekto sa edukasyon. Ang kaalaman at–at ang mga tao at ang mundo–at bumubuo ng mga katangiang sibil - patriotismo at internasyunalismo; nagpapakita ng papel ng indibidwal sa pag-unlad ng lipunan; upang makita ang mga bisyo ng lipunan at mga tao, ang kanilang impluwensya sa mga tadhana ng tao. Ang pag-aaral ng i-i ay nagtuturo na mag-isip sa mga kategorya ng i-i, upang makita ang lipunan sa pag-unlad, upang suriin ang mga penomena ng buhay panlipunan kaugnay ng kanilang nakaraan at upang maiugnay sa mga kasunod na kurso ng mga kaganapan.

Ang mga pangunahing yugto ng pag-unlad ng estado ng Russia.

Ang isa sa mga mahahalagang problema ng siyentipikong agham ay ang problema ng periodization ng siyentipikong pag-unlad ng lipunan ng tao. Ang periodization ay ang pagtatatag ng sunud-sunod na mga yugto sa panlipunang pag-unlad. Ang paglalaan ng mga yugto ay dapat na nakabatay sa mga mapagpasyang salik na karaniwan sa lahat ng mga bansa o sa mga nangungunang bansa.

Mula nang mabuo ang i-chesky science, nakabuo ang mga scientist-i-kami ng maraming iba't ibang opsyon para sa periodization ng social development.

Ang German scientist na si Bruno Hildebrand (1812-1878) ay nagmungkahi ng kanyang sariling bersyon ng periodization ayon sa uri ng ekonomiya, na hinati ang i-u sa tatlong panahon: subsistence economy, money economy, credit economy.

Ang siyentipikong Ruso na si L.I. Nagtatag si Mechnikov (1838-1888) ng periodization at–at ayon sa antas ng pag-unlad ng mga daluyan ng tubig: ang panahon ng ilog (sinaunang mga sibilisasyon), ang Mediterranean (Middle East), ang karagatan (moderno at kamakailang panahon).

Batay sa prinsipyo ng materyalistikong pag-unawa, si Marx ay bumuo ng isang variant ng periodization, batay sa paraan ng produksyon "o formational concept. Alinsunod sa teoryang ito, ang sarili ng sangkatauhan ay lumilitaw bilang sunud-sunod na pagbabago ng mga social-ec-cal formations:

primitive communal (mula sa pagsilang ng primitive society hanggang 4000 thousand years BC),

alipin (4000 libong taon BC - V siglo AD "476 - ang pagbagsak ng Roma"),

pyudal (V - XVII siglo),

kapitalista (XVII siglo. "1642-1649 - ang rebolusyong burges ng Ingles" - sa ating panahon),

komunista

o mas mababa - sosyalismo (1991)

o mas mataas - aktwal na komunismo (teorya)

· pagwawasto ng guro ng kuwago - Asyano.

Hindi tulad ni Marx, ang mga Western scientist noong XX century. isinasaalang-alang ang proseso ng i-chesky bilang isang kahalili ng parehong "mga siklo" ng sirkulasyon ng mga lokal na sibilisasyon. Ang pinakamalaking kinatawan ng teoryang ito ay ang Englishman na si A. Toynbee. Sa kabila ng katotohanan na ang 13 pangunahing sibilisasyon na tinukoy niya ay umuunlad nang nakapag-iisa sa isa't isa, lahat sila ay dumaan sa parehong mga yugto sa kanilang pag-unlad: pagsilang, pag-unlad, kamatayan.

American scientist na si Walt Rostow (sociologist, political scientist, ex-st, and-c) noong 60s. ika-20 siglo binuo ang teorya ng mga yugto ng paglago ng ekonomiya. Pagkatapos ay tinukoy niya ang limang yugto ng paglago ng ec:

Tradisyonal na lipunan (hanggang sa katapusan ng pyudalismo);

Ang panahon ng mga kinakailangan o transisyonal na lipunan (ang panahon ng paghahanda ng isang transisyonal na lipunan, primitive na akumulasyon ng kapital, PNK);

Panahon ng "pagbangon" o paglilipat (intermediate kapitalismo);

Panahon ng kapanahunan (monopolyo kapitalismo);

Ang panahon ng mataas na pagkonsumo ng masa (USA, England).

1970s The Society for Searching for Ways to Qualitatively Improved the Living Conditions of Humans.

Naniniwala si Rostow na nagbigay siya ng teorya at-at sa pangkalahatan, na isang modernong alternatibo sa Marxismo. Sinasalungat ni Rostow ang mga yugto ng paglago sa mga pormasyong panlipunan-ec na iniharap ni Marx, at kinikilala ang "modelo ng Ingles-Amerikano" bilang perpektong uri ng panahon ng mataas na antas ng pagkonsumo ng masa. Noong dekada 70. Dinagdagan ni Rostow ang kanyang pamamaraan sa ikaanim na yugto - sa yugtong ito, ang lipunan ay abala sa paghahanap ng mga paraan upang mapagbuti ang mga kondisyon ng pamumuhay ng isang tao.

Periodization sa pamamagitan ng teknolohiya ng produksyon

Preindustrial

· Pang-industriya

post-industrial

Alinsunod sa mga pamantayang ito, ang prosesong pang-agham ng Russia ay nahahati sa mga sumusunod na panahon:

1) ang primitive communal era, ang panahon ng dominasyon ng patriarchal equality, ang pagbuo ng demokrasya militar, ang dominasyon ng paganong kultura (hanggang sa ika-9 na siglo);

2) Kievan Rus, ang maagang pyudal na estado at lipunan, ang panahon ng simula ng Kristiyanisasyon ng bansa, ang pagbuo ng Kristiyano-paganong dalawahang pananampalataya (IX - unang bahagi ng XII na siglo);

3) pyudal fragmentation, ang pagsalakay at pamatok ng Mongol-Tatar, ang kasagsagan ng pyudalismo, ang pagbuo at pagsasama-sama ng mga ari-arian, ang panahon ng pambansang muling pagbabangon (unang bahagi ng XII - kalagitnaan ng ika-XV na siglo);

4) ang panahon ng pagbuo ng sentralisadong estado ng Russia, ang simula ng paglitaw ng mga relasyong kapitalista at ang mga unang usbong ng sekularisasyon ng kultura (ser, ika-15-17 siglo);

5) ang paunang yugto ng modernisasyon ng Russia, ang pagbuo ng isang ganap na monarkiya, ang oras ng pagkabulok ng pyudalismo at ang kapanganakan ng sekular na kultura (siglo ng XVIII);

6) ang panahon ng krisis ng pyudalismo, ang pagkabulok ng organisasyon ng ari-arian ng lipunan at ang pagpapalit nito ng isang istruktura ng uri, ang klasikal na panahon ng pag-unlad ng sekular na kultura (ang unang kalahati ng ika-19 na siglo);

7) ang panahon ng pagbabago ng pyudalismo at ang pagpapalit nito ng mga relasyong kapitalista, ang paglalim ng sosyo-politikal na krisis, na nagresulta sa panahon ng mga rebolusyon, destabilisasyon at mga digmaan (1861 - Pebrero 1917);

8) ang panahon ng rebolusyonaryong kawalang-panahon pagkatapos ng pagbagsak ng monarkiya ng Romanov - isang kabuuang krisis sa lahat ng larangan ng relasyon (Pebrero - Oktubre 1917);

9) ang unang dekada ng kapangyarihang Sobyet - ang oras ng pagtatatag ng mga pundasyon ng isang bagong sistema ng buhay at kultura, ang pangingibabaw ng isang multiform na eq-ki, ang konstitusyonal na disenyo ng istruktura ng klase ng lipunan at ang sistema ng republika, ang muling pagtatayo ng ang dating imperyal na estado ay hangganan sa pamamagitan ng paglikha ng USSR (1917-1927);

10) ang panahon ng Stalinist ng pag-unlad ng bansa, pagbuo ng pundasyon ng sosyalistang ekonomiya ng estado at pagsubok nito para sa lakas sa mga taon. WWII, ang pagkumpleto ng rebolusyong pangkultura, ang pagbabago ng bansa mula sa agraryo tungo sa agraryo-industriyal, ang pagkumpleto ng pagbuo ng bagong istrukturang panlipunan, ang rehimen ng personal na kapangyarihan (1928-1953);

11) ang yugto ng mga reporma at deformasyon ng Stalinist na modelo ng sosyalismo, ang polariseysyon ng lipunan sa mga linya ng elite-mass ay nagsimula, ang paglaki ng pagwawalang-kilos sa eq-ke, ang globo ng panlipunan at pampulitikang relasyon (1953-1985). );

12) perestroika at post-perestroika - ang pagbabago ng sistema ng sosyalismo ng estado at ang pagpapalit nito ng isang lipunang maka-kapitalista (1985-2000).

3. Mga kadahilanan at mga detalye ng pag-unlad ng i-chesky ng Russia.

Subdibisyon ng mga salik:

1) Panlabas (digmaan) at panloob (ek-chesky "lupa, kapital, paggawa"; pampulitika; relihiyon; natural na "lupa, tubig, mineral").

2) Malawak (pagkuha ng mga produkto sa pamamagitan ng pagsali ng karagdagang paggawa at materyal na mapagkukunan); intensive (pagkuha ng mas maraming mapagkukunan sa pamamagitan ng mas mahusay na paggamit ng paggawa at materyal na mapagkukunan "mga makabagong teknolohiya")

Kasama ng mga pangkalahatang regular na tampok ng pag-unlad, na katangian ng mundo sa kabuuan, ang ating bansa ay may ilang partikular na katangian sa pag-unlad nito. 1. Sitwasyong geopolitical. Ang ating bansa ay matatagpuan sa Europa at sa Asya. Higit sa 100 mga tao at nasyonalidad ang nakatira dito, na nasa iba't ibang antas ng panlipunan, pang-ekonomiya at kultural na pag-unlad. Mula sa mga pastol ng reindeer - mga nomad sa hilagang-silangan hanggang sa mataas na sibilisasyon sa mga gitnang rehiyon. Tayo ay Eurasia, samakatuwid, sa iba't ibang yugto, tayo ay nakikibahagi sa European o sa Asian na mga landas ng pag-unlad. Halimbawa. Ang estado ng Lumang Ruso ay isang halimbawa ng isang estado sa Europa noong panahong iyon. Ang pamatok ng Mongol-Tatar ay nagpataw ng malupit na autokrasya at serfdom sa ating bansa. Ang paghahari ni Ivan the Terrible at ilang mga pinuno ng Sobyet ay kahawig ng panahon ng Eastern despotism, kung saan isang tao ang nangunguna. Kasabay nito, ang mga reporma ni Peter I at ang ating mga reporma (ang panahon ng "shock therapy") ay malapit sa mga halaga ng Kanlurang Europa. kinalabasan. Ang ating ego ay masalimuot at magkasalungat, at ang lipunan ay matatawag na "pag-anod". 2. Malaking teritoryo at haba ng mga hangganan. Sa loob ng mahabang panahon nanatili kaming pinakamalaking estado. Ang haba ng ating mga hangganan ay 3.5 beses ang mga hangganan ng Europa. Wala kaming makabuluhang pagbabago sa tanawin sa mga hangganan, samakatuwid, upang maprotektahan ang estado, kailangan ang isang malakas at maraming hukbo, na nangangailangan ng makabuluhang paggasta sa badyet. Sa katunayan, ang ating kaakuhan ay ang kaakuhan ng kinubkob na kuta. Upang mapanatili ang pagsasarili kung saan, madalas na umabot ng hanggang 3 quarter ng badyet ng estado. Lamang sa XX siglo. humigit-kumulang 4 na dekada ang ginugol sa mga digmaan at ang muling pagkabuhay ng bansa pagkatapos ng mga digmaang ito (Russian-Japanese, 1st World War, 2nd World War, Great Patriotic War). Ang malawak na teritoryo ay nangangailangan para sa pangangasiwa nito ng isang malakas na kapangyarihan ng estado at isang makabuluhang maraming burukrasya, na kumukuha din ng malaking bahagi ng badyet ng estado. 3. Natural at klimatiko na kondisyon. Nabubuhay tayo sa medyo malupit na kondisyon ng klima. 90% ng populasyon ng mundo na naninirahan sa mahihirap na natural na kondisyon ay nasa ating bansa. Tayo ay nasa zone ng peligrosong pagsasaka, kapag sa loob ng 5 taon bawat 3 taon ay may mga pagkabigo sa pananim. Isang maikling panahon ng paglaki, na 3 beses na mas maikli kaysa sa Europa at 5 beses na mas maikli kaysa sa USA. Kahit na ang pag-unlad ng pang-aalipin ay hindi makatwiran, dahil ang pagpapanatili ng isang alipin ay mas mahal kaysa sa kanyang kontribusyon sa aktibidad ng paggawa. Ang kasaganaan ng libreng lupa ay humantong sa malawak (pag-unlad ng mga bagong lupain (virgin lands)) mga anyo ng agrikultura (masinsina - sa binuo na teritoryo, advanced na pagsasanay ng mga manggagawa, pinabuting kondisyon). Ang ating bansa ay may malaking reserba ng mahahalagang mineral. Gayunpaman, ang mga mineral na matatagpuan malapit sa ibabaw at sa European na bahagi ng bansa ay binuo na, at para sa kanilang paglago kinakailangan na pumunta sa mga lugar na mahirap maabot, na nangangailangan ng makabuluhang paggasta sa badyet. 4. Ang kaisipan ng mga tao. Ang mentalidad ay ang lugar ng pang-araw-araw, kusang pagbuo ng mga ideya ng mga tao, na awtomatiko nilang ginagamit. Sa ating bansa, nabuo ang isang sikolohiya ng tao, at nakasalalay ito sa: mga kondisyon ng klimatiko, lupa, tanawin. At sa pag-ampon ng Kristiyanismo sa Russia (X siglo), ang ideolohiya ng Orthodoxy (tunay na pananampalataya) ay natukoy sa bersyon ng Byzantine nito, i.e. pag-iisip ng estado-militar, ang primacy ng mga interes ng estado at ang pagpapahina ng atensyon ng interes ng isang indibidwal. Ang ating mga pagpapahalagang moral ay pagkakapantay-pantay, kolektibismo at katarungang panlipunan. Espirituwal na tampok - katoliko, i.e. ang pagtitiwala na saloobin ng mga tao sa kanilang pinuno; collegiality sa buhay at trabaho, dahil kung hindi ay hindi mabubuhay ang ating mga ninuno; hindi pagsasamantala, i.e. kawalan ng pagnanais para sa tubo, para sa tubo. Ang pangunahing bagay ay ang espirituwal na buhay, hindi ang materyal na bahagi nito. Ang pangunahing slogan ay pananampalataya!

4. Eastern Slavs sa pre-state period.

Ang mga Slav ay ang pinakamalaking pangkat ng mga tao sa Europa, na konektado sa pamamagitan ng pagkakamag-anak, karaniwang teritoryo ng paninirahan at pagkakatulad ng wika. Ang mga Slav ay kabilang sa pamilya ng wikang Indo-European, na kinabibilangan din ng Germanic, Baltic, Celtic, Iranian, Indian at iba pang mga wika.

Ang mga mapagkukunan ng kaalaman sa I-at Slavs ay mga archaeological at linguistic na monumento, mga gawa ng mga sinaunang may-akda, European at Arabic chronicles. Sa maraming mga mapagkukunan, ang mga Slav ay binanggit bilang Wends, Sklavins, Antes. Ang unang impormasyon tungkol sa mga Slav ay nagsimula noong ika-1-2 siglo. AD Ang tanong ng kanilang ancestral home ay kontrobersyal sa i-chesky science. Napakalaking i–ki gaya ng S.M. Solovyov, V.O. Naniniwala si Klyuchevsky at iba pa na ang mga Slav ay orihinal na nanirahan sa lugar ng Danube at Carpathians. Bilang resulta ng mga pag-aaway ng militar, ang paggalaw ng mga tribo at mamamayan ng Europa, ang integridad ng teritoryo ng Slavic ay nagsimulang lumabag na sa mga siglo ng II-IV. Ang mahusay na paglipat ng mga tao (V-VII siglo) sa wakas ay hinati ang mga Slav sa timog, kanluran at silangang mga sanga. Ang huli, higit sa lahat ay gumagalaw sa kahabaan ng mga ilog, ay unti-unting na-colonize ang East European Plain, inilipat, assimilating o katabi ang mga tribong Finno-Ugric.

Ang mga tribo ng East Slavic ay nagkakaisa sa mga unyon. Sa rehiyon ng Gitnang Dnieper ay nanirahan ang isang glade, na nagtatag ng lungsod ng Kyiv. Sa hilagang-kanluran ng mga ito ay ang mga Drevlyans ("mga tao sa kagubatan") at ang Dregovichi ("mga taong lusak"). Sa hilaga - Radimichi, sa hilagang-silangan - mga taga-hilaga. Ang Vyatichi ay nanirahan sa Oka at sa Moscow River (pagkatapos ng pangalan ng kanilang maalamat na patriarch na si Vyatko), sa kanluran ng mga ito - ang Krivichi. Sa baybayin ng Lake Ilmen at Volkhov River, ang mga Slovenes (Ilmensky) ay nanirahan at itinatag ang lungsod ng Novgorod.

Ang batayan ng buhay pang-ekonomiya ng mga Eastern Slav ay slash-and-burn na agrikultura (pagpipilit sa kanila na lumipat mula sa isang lugar patungo sa lugar, pagpapalawak ng kanilang tirahan), pati na rin ang pag-aanak ng mga baka, pangangaso, pangingisda, at pag-aalaga ng pukyutan. Ang mga pangunahing pananim sa agrikultura ay trigo, rye, oats, barley, millet, gisantes, beans, at bakwit.

Ayon sa kanilang mga paniniwala, ang mga Slav ay mga pagano. Sinamba nila si Perun - ang diyos ng kulog at kidlat, ang patron ng mga mandirigma; Veles - ang diyos ng kayamanan, ang patron ng mga baka at mangangalakal; Dazhdbog - ang patron saint ng ani; Stribog - ang diyos ng hangin, sa isang malawak na kahulugan - paghinga bilang isang pagpapakita ng Espiritu; Mokoshi - ang diyosa ng pag-ibig at pagkamayabong. Laganap din ang kulto ng mga ninuno.

Mula sa ika-6 na siglo sa mga Slav, nagsimula ang proseso ng agnas ng mga relasyon sa tribo, nagsimula ang yugto ng demokrasya ng militar. Sa oras na ito, lumitaw ang hindi pagkakapantay-pantay ng ari-arian, ang tribo ay pinamumunuan ng isang pinuno ng militar (prinsipe), na inihalal ng pangkalahatang pagpupulong (veche) ng mga kalalakihan, mayroong isang permanenteng iskwad at isang milisya ng tribo. Magkahiwalay na mga tribo na nagkakaisa sa mga unyon. Bumangon ang mga lungsod kung saan nagkita ang veche, kung saan naganap ang pakikipagkasundo, at ginanap ang mga korte. Ang demokrasya ng militar ay isang kinakailangan para sa paglitaw ng estado.

5. Edukasyon at pampulitikang pag-unlad ng Kievan Rus noong ika-9 na simula ng ika-12 siglo.

Karamihan sa mga domestic i-kov ay naniniwala na ang batayan para sa paglitaw ng estado ay ang proseso ng pag-unlad ng mga produktibong pwersa. Pinahusay ng mga Eastern Slav ang mga kasangkapan at mga kasanayan sa produksyon. Sa partikular, ang slash-and-burn na agrikultura ay pinalitan ng mas produktibo - arable farming. Ito ay humantong sa paglitaw ng mga labis na produkto, na inilaan ng tuktok ng mga tribo (ang pinuno, ang kanyang panloob na bilog, mga pari). Sa batayan na ito, naganap ang stratification ng ari-arian, nabuo ang mga panlipunang grupo ng sinaunang pyudal na lipunan: ang mga pyudal na panginoon (mga prinsipe at kanilang entourage), umaasang magsasaka, artisan, mangangalakal, atbp. x ay tinatawag na estado. Ang hitsura nito ay pinadali din ng pangangailangan para sa isang armadong pakikibaka sa mga kapitbahay (Avars, Khazars, Pechenegs), proteksyon ng mga ruta ng kalakalan, ang pinakamahalaga sa kung saan ay ang ruta "mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego". Ang malalaking lungsod ng Novgorod at Kyiv na matatagpuan sa kahabaan nito ay naging mga sentro ng pagbuo ng Old Russian state.

Ang pinakalumang salaysay ng Russia, The Tale of Bygone Years, ay nag-uulat na noong 862, ang mga Novgorodian, upang matigil ang panloob na alitan, ay inanyayahan ang mga Varangian (Normans), na pinamumunuan ni Rurik, na maghari sa lupain ng Novgorod. Ang kanyang kahalili na si Oleg ay nasakop ang Kyiv noong 882 at inilipat ang sentro ng estado ng estado doon. Ang petsang ito ay itinuturing na simula ng estado ng Russia.

Ang talaan ng balita tungkol sa pagtawag sa mga Varangian ay nagsilbing batayan para sa paglitaw ng teorya ng Norman. Ito ay nilikha noong ika-18 siglo. German scientists G.3. Bayer, G.F. Miller, A.L. Schlozer, inimbitahang maglingkod sa St. Petersburg Academy of Sciences. Ang kakanyahan ng teorya ay ang Lumang estado ng Russia ay bumangon salamat sa mga Varangian-Norman. Si M.V. ang naging unang kalaban niya. Lomonosov. Kaya nagsimula ang paghaharap sa siyentipikong agham sa pagitan ng mga Normanista at mga anti-Normanista. Ngayon, ang karamihan ng i-kov ay nagbabahagi ng mga sumusunod na posisyon:

1. Ang estado ng Lumang Ruso ay nabuo sa proseso ng pangmatagalang pagbuo ng mga panloob na kinakailangan, bilang resulta ng lohikal na nakakondisyon na paglipat mula sa tribo hanggang sa maagang sistemang pyudal. Ang paglikha nito ay natural na resulta ng pag-unlad, isang panloob na pangangailangan ng mga tribong East Slavic.

2. Ang mga Silangang Slav ay nagkaroon ng isang paunang istraktura ng katutubo (proto-state) upang lumikha ng isang apparatus ng estado.

3. Ginampanan ng mga Varangian ang papel ng isang katalista sa pagbuo ng estado ng Lumang Ruso.

4. Sa huli, sila ay na-assimilated (na-absorb) ng Lumang Ruso na pangkat etniko.

INTERNAL AT FOREIGN POLICY NG MGA PRINSIPE NG Kyiv.

Ang paksa at layunin ng kursong OI.

Lumang estado ng Russia imperyo ng Russia (1918–1991

Mga kadahilanan at mga detalye ng makasaysayang pag-unlad ng Russia.

Ang mga salik ay yaong mga kundisyon na tumutukoy sa kakaibang pag-unlad ng lipunan at estado sa ating bansa. Ang malawak na lawak ng teritoryo ng bansa (1). Sa mga sandali ng kapangyarihan nito, sinakop natin ang ikaanim na bahagi ng lupain at ang pinakamakapangyarihang kapangyarihan (2). Hindi kanais-nais na natural at klimatiko na kondisyon, mapanganib na mga lugar ng pagsasaka (kagubatan at latian) (3). Hanggang sa ika-18 siglo, ang Russia ay walang direktang pag-access sa mga dagat (4). Ang Russia ay kumikilos bilang isang hadlang sa Europa mula sa pagsalakay ng mga steppe na agresibong nomadic na mga tao (Pechenegs, Polovtsy, Mongolotatars) (4). Pagkakaiba-iba ng komposisyong etno-kultural (5). Ang Russia ay isang lugar ng pagpupulong para sa tatlong relihiyosong mundo (Buddhist, Christian, Islamic) (5) Pagtutukoy: (1, 2) Ang pagtukoy sa pangangailangan para sa sama-samang pagsisikap ng mga tao na paunlarin ang sonang ito, ang pamamayani ng mga kolektibong anyo ng paggawa ay nagbunga ng isang kolektibong uri ng kamalayan, nag-ambag sa hindi nabuong mga ideya tungkol sa mga personal na karapatan ng mga tao at ang kahalagahan ng pribadong pag-aari, i.e. tinutukoy ang hindi pag-unlad ng ligal na kamalayan ng mga tao. (3, 4) Nag-ambag ito sa pag-unlad ng mga isolationist na mood sa lipunang Ruso, ang pagbuo ng ideya ng isang espesyal na paraan ng ating makasaysayang pag-unlad, hindi katulad ng Kanluranin, si Peter 1 lamang ang una sa ating kasaysayan na nagsimulang malampasan ang makasaysayang paghihiwalay na ito. Tiniyak ng mga salik na ito ang espesyal na kahalagahan ng pinakamataas na malakas na kapangyarihan ng iisang soberanya. (5) Ang pagkakaiba-iba ng komposisyon ng etno-kultural ay nagbunga ng isang espesyal na mundo ng kultura, ang mga tagadala kung saan ay ang mga taong Ruso na may kanilang pangunahing natatanging kakayahan upang ma-assimilate ang mga tampok ng lahat ng mga kultural na uri ng mga tao na sinakop ng mga Ruso nang mapayapa at hindi mapayapang. .

Silangang Slav sa panahon ng pre-estado.

Socio-political system: 1. VI-VIII na siglo. - ang agnas ng sistema ng tribo: ang paglipat mula sa tribo patungo sa teritoryo (o kalapit) na komunidad. 2. VIII-IX na siglo. - ang pagbuo ng mga pre-state ethno-political na komunidad: Slovenes, Krivichi, Ulichi, Vyatichi, Northerners, Drevlyans, Polans, Volhynians, White Croats, Tivertsy, Radimichi, Dregovichi. 3. Sa pinuno ng pre-estado ethno-political na mga komunidad ay mga prinsipe na gumanap ng managerial at military functions, umaasa sa pangkat. may mahalagang papel sa pamamahala veche- People's Assembly. Mga Trabaho ng Eastern Slavs: 1. Pagsasaka. Ang mga pangunahing sistema ng agrikultura ng Eastern Slavs ay malapit na konektado sa natural at klimatiko na mga kondisyon. Sa hilaga sa kagubatan zone ito ay slash-and-burn. Sa timog, sa steppe zone, binuo araro shifting agriculture. Sa kagubatan-steppe zone pinagsama parehong anyo ng agrikultura. 2. Pag-aanak ng baka. Nag-aalaga sila ng mga baka, kabayo, baka, at maliliit na baka. Ang paglipat sa arable farming ay humantong sa pagtaas ng kahalagahan ng kabayo bilang isang draft na hayop. Pangangaso.4. Pangingisda.5. Pag-aalaga ng pukyutan - pag-iipon ng pulot.6. Pagtitipon.7. Craft - paghabi, panday, palayok, karpintero, armas, alahas, atbp. Mga relihiyosong paniniwala ng mga Eastern Slav: Sa sistema ng paniniwala ng mga Eastern Slav, ang paganismo at polytheism ay nakikilala. I. Ang paganismo ay nakabatay sa espiritwalisasyon ng kalikasang nakapaligid sa tao. Mga paganong relihiyon ng Eastern Slavs: 1. Totemism - ang kulto ng mga hayop at halaman (oso, usa, elk, toro, baboy-ramo, birch, oak). 2. Ang Fetishism ay ang kulto ng mga walang buhay na bagay (fetish) na pinagkalooban ng mga supernatural na katangian. 3. Animismo - paniniwala sa pagkakaroon ng mga kaluluwa at espiritu na kumokontrol sa materyal na mundo. 4. Ang kulto ng kalikasan - ang pagsamba sa mga natural na elemento tulad ng araw, tubig, apoy at lupa. II. Ang polytheism (“polytheism”) ay batay sa paniniwala sa pagkakaroon ng malawak na hukbo ng mga diyos (halimbawa, Svarog (diyos ng langit), Dazhdbog (diyos ng araw), Perun (diyos ng bagyo); Stribog (diyos ng hangin)).

Ang pagbuo at pag-unlad ng politika ng Kievan Rus noong ika-9 - unang bahagi ng ika-12 siglo.

Sa proseso ng pagbuo ng estado sa mga Eastern Slav, dalawang yugto ang maaaring makilala: 1. Pag-iisa ng Slavic na mga komunidad bago ang estado sa mga proto-estado (o mga pormasyon ng estado): Cuiaba nakasentro sa Kyiv Slavia nakasentro sa Novgorod artania nakasentro sa Ryazan o Tmutarakan (Taman Peninsula) 2. Ang pagsasama ng dalawang pangunahing sentrong pampulitika ng Eastern Slavs noong 882 - ang timog na may Kyiv at ang hilagang may Novgorod, ang paglitaw ng isang solong "pampublikong awtoridad" na pinamumunuan ng Grand Duke ng Kyiv.882 - taon ng pagbuo ng estado ng Lumang Ruso - Kievan Rus: Ito ay isang kompederasyon ng medyo independiyenteng mga pormasyon ng estado, na pinagsama-sama sa pulitika sa pamamagitan lamang ng pagkakaisa ng pamilya ng prinsipe; Ito ay isang estado na may isang monarkiya na anyo ng pamahalaan; Sa panitikang pangkasaysayan, mayroong ilan mga teorya ng pagbuo ng Old Russian state: Norman(30-60s ng XVIII century, German scientists Johann Gottfried Bayer at Gerard Friedrich Miller) - Ang estado ng Lumang Ruso ay itinatag ng mga Varangian (Scandinavians) noong 862 (Rurik, Sineus, Truvor). Slavic (anti-Norman)(M.V. Lomonosov) - ang estado sa mga Eastern Slav ay lumitaw bilang isang natural na resulta ng panloob na pag-unlad. sentro ( karamihan sa mga modernong istoryador) - ang estado ng Lumang Ruso ay lumitaw bilang isang resulta ng panloob na pag-unlad ng lipunan, ngunit din sa pakikilahok ng mga Varangian. Ang proseso ng pagbuo ng estado ng Lumang Ruso ay tumagal ng halos isang siglo at kalahati. Ang mahahalagang milestone sa prosesong ito ay: 945 - pagtitiklop ng sistema ng buwis:"mga aralin" - ang halaga ng pagkilala; "mga libingan" - mga lugar ng koleksyon ng pagkilala. 988 - pagpapatibay ng Kristiyanismo sa bersyon ng Byzantine, na lumikha ng isang solong normative-value space sa teritoryo ng lupain ng Russia. I quarter ng ika-11 siglo- ang pagbuo ng isang legal na sistema ("Russian Truth" ni Yaroslav the Wise). Ang lumang estado ng Russia ay dumaan sa tatlong yugto sa pag-unlad nito: IX - ang katapusan ng X siglo.- ang pagtiklop ng teritoryal at pampulitikang istraktura ng estado ng Kyiv sa panahon ng paghahari ng mga unang prinsipe (Rurik (862–879), Oleg (879–912), Igor (912–945), Olga (945–969), Svyatoslav (964–972)); Ang katapusan ng X - ang unang kalahati ng XI siglo.- ang panahon ng pinakamataas na kasaganaan ng estado sa ilalim ng Vladimir I (980-1015) at Yaroslav the Wise (1019-1054); Ang ikalawang kalahati ng XI - ang simula ng XII siglo.- pagtitiklop ng mga kinakailangan para sa teritoryal at pampulitikang fragmentation sa panahon ng paghahari ng mga Yaroslavich at Vladimir Monomakh (1113–1125).

Ang pagbuo at pag-unlad ng Moscow principality sa XIV - XV na siglo.

Ivan III - ang pangunahing prinsipe, ang pagbuo ng isang estado: Ang mga hangganan ay nabuo at kasama ang: Yaroslavl, Ryazan, Novgorod, Pskov, Perm, Vyatka, Chernigov, Novgorod, Tver. Ang Russia ay pinalaya mula sa pagbibigay pugay, noong 1480 ang pamatok ay inalis. Ganap na kalayaan ng Russia. Ang mga katawan ng pinakamataas at sentral na kapangyarihan na kabilang sa Grand Duke ng Moscow ay nabuo. Tinawag niya ang kanyang sarili na hari ng Russia at naupo sa trono ng hari sa buong maharlikang kasuotan. Ang coat of arm ay isang double-headed na agila. Kasama ang prinsipe ng Moscow, kumunsulta siya sa "Boyar Duma"(mataas na konseho hanggang sa katapusan ng ika-17 siglo). Mayroong dalawang sentral na katawan: ang Great Council at ang treasury. Ang lahat ng mga lumang hangganan ng mga pamunuan ay na-liquidate, at ang Russia ay nahahati sa parokya, at ang mga parokya mga county. Noong 1497, inilabas ni Ivan III ang unang hudisyal na kodigo, mga. mga batas, at sa buong bansa, ang proseso ng pag-aalipin sa mga magsasaka ay nagsisimula, Ang St. George's Day ay ipinakilala sa Nobyembre 26 , sa araw na ito, natanggap ng mga magsasaka ang karapatang lumipat mula sa pyudal na panginoon tungo sa pyudal na panginoon. Ang nangingibabaw na layer ay binubuo ng mga boyars at nobles, habang ang mga boyars ay ang suporta ng trono at ang nangungunang pyudal class.

Mga Reporma ni Alexander II.

Mga Reporma ni Alexander 1st: Pinalaya ang mga magsasaka mula sa pagkaalipin. Ang mga magsasaka ay naging ganap na malayang mamamayan, tumanggap ng lupa sa personal na pagmamay-ari. 1862 - pamamahayag at edukasyon (kalayaan sa pagsasalita). Ang isang lektor sa institute ay pinili, hindi hinirang. 864 - Hudisyal at Zemskaya. Ang pinaka-progresibo ay nagpakilala ng pangkalahatang hukuman sibil. Ito ay binubuo ng isang hukom, isang abogado, isang tagausig. Ang konsepto ng presumption of innocence (not guilty before the verdict) ay ipinakilala. Isang pagsubok ng hurado ang ipinakilala (ang hatol ay ipinasa ng mga inihalal, independiyenteng mga tao). Zemskaya - zemstvos ay nilikha sa mga county - mga self-government na katawan na namamahala sa: ang lokal na badyet, pangangalaga sa kalusugan, at pampublikong edukasyon. 1870 - katulad: ang mga duma sa lungsod ay nilikha sa mga lungsod. - repormang militar. Kasama sa buong complex ng mga repormang militar ang mga sumusunod: pagbawas sa laki ng hukbo; pagtatatag ng isang sistema ng mga distritong militar; ang pagpawi ng sistema ng pagre-recruit para sa pagkumpleto ng hukbo at ang pagpapakilala ng unibersal na serbisyong militar. Reporma ng pampublikong sistema ng edukasyon (1864). Na-liquidate na ang monopolyo ng estado-simbahan sa larangan ng primaryang edukasyon. Ang mga pangunahing paaralan ay maaaring buksan ng mga indibidwal at zemstvos. Pag-unlad ng sistema ng sekundaryong edukasyon (klasikal at tunay na gymnasium). Ang pagbuo ng edukasyon ng kababaihan (1862 - ang pagbubukas ng mga gymnasium ng kababaihan).

Fatherland sa panahon ng NEP.

Ang NEP ay isang hanay ng mga anti-krisis na pang-ekonomiya, panlipunan, at ideolohikal na mga hakbang na isinagawa ng mga Bolshevik noong 1921–1928, na naglalayong lumikha ng isang multi-structural na sosyalistang ekonomiya na may mga elemento ng isang ekonomiya sa merkado at pribadong pag-aari, habang pinapanatili ang "mga taas ng command. ” sa kamay ng estadong Sobyet. Mga Layunin ng NEP: Pampulitika - upang mapawi ang panlipunang tensyon, upang palakasin ang panlipunang base ng kapangyarihang Sobyet sa anyo ng isang alyansa ng mga manggagawa at magsasaka. Pang-ekonomiya - upang maiwasan ang higit pang pagpapalalim ng pagkasira, upang makaahon sa krisis at ibalik ang ekonomiya Panlipunan - upang magbigay ng paborableng mga kondisyon para sa pagbuo ng isang sosyalistang lipunan nang hindi naghihintay para sa rebolusyong pandaigdig. Patakarang panlabas - upang maibalik ang normal na patakarang panlabas at relasyon sa ekonomiya ng dayuhan; malampasan ang internasyonal na paghihiwalay. Ang NEP sa kanyang mature na anyo ay nagdala ng dalawang malalim at seryoso mga kontradiksyon. Una: sa pagitan ng paraan ng pamilihan ng pagbuo ng sosyalismo at ng layunin nito - ang paglikha ng isang sosyalistang ekonomiya na walang pamilihan. Pangalawa: sa pagitan ng monopolyo ng Bolshevik sa kapangyarihang pampulitika at ng pagkakaiba-iba ng interes pampulitika at pang-ekonomiya ng iba't ibang mga grupong panlipunan (ang uring manggagawa, ang magsasaka, ang nepman bourgeoisie, ang burukrasya, ang intelihente). Ang solusyon sa mga kontradiksyong ito ay binuksan sa harap ng bansa dalawang paraan ng karagdagang pag-unlad ng kasaysayan. Una: ang mga Bolshevik ay nagpapaunlad ng NEP, na nagpapakilala ng mas radikal na repormang pang-ekonomiya at nagbukas ng mas maraming espasyo para sa relasyon sa pamilihan at pribadong negosyo (kabilang ang pag-abandona sa monopolyo ng estado sa kalakalang panlabas), sa panganib na mawalan ng kapangyarihan. Pangalawa: nili-liquidate ng mga Bolshevik ang NEP at lumipat sa isang ekonomiyang walang pamilihan (walang pribadong pag-aari, kalayaan sa kalakalan at entrepreneurship), pagpapalakas ng kanilang monopolyo sa kapangyarihan Aling paraan ang pupuntahan ng bansa ay nakasalalay sa maraming pang-ekonomiya, panlipunan, pampulitika at ideolohikal na mga kadahilanan.

Russia noong 90s ika-20 siglo

Sa simula ng 1990s. ang ekonomiya ng Russia ay nag-ipon ng maraming mga pagbaluktot sa istruktura: ang mga extractive na industriya at ang militar-industrial complex ay nangingibabaw, ang gigantomania ay umunlad, ang merkado ng consumer ay hindi puspos, sa parehong oras, maraming mga hindi na ginagamit na industriya ang gumawa ng mga produkto na hindi kailangan ng sinuman. Ang sitwasyon ay pinalala ng pagbagsak ng estado ng unyon at pagkawatak-watak ng pinag-isang pambansang pang-ekonomiyang kumplikado. Ayon sa mananalaysay na si Zhukov, ang pribatisasyon ay naghabol ng hindi gaanong pang-ekonomiya bilang mga layuning pampulitika: upang makamit ang isang pagbabago sa sistemang panlipunan sa pamamagitan ng pagpapalit ng uri ng estado ng pagmamay-ari ng pribado; lumikha ng isang pang-ekonomiya at pinansiyal na piling tao, na idinisenyo upang maging panlipunang haligi ng radikal na pag-renew ng bansa; makamit ang isang kalmadong reaksyon sa lipunan sa aktwal na pagkawala ng kanilang bahagi ng ari-arian. Ang pagbagsak ng USSR ay nagdulot sa Russian Federation, pati na rin sa iba pang mga republika ng dating Unyon, ang problema ng pagtiyak ng isang malayang pag-iral ng estado, ang mga gawain ng pagtatatag ng isang bagong estado ng Russia. Kaugnay nito, nahaharap ang pamunuan ng bansa, mga partidong sosyo-politikal at kilusan sa agarang gawain ng paghahanap ng sistemang sibilisasyon ng istruktura ng estado nito.

Russia sa simula ng XXI century.

Noong Disyembre 31, 1999, si B.N. Yeltsin, nang hindi inaasahan para sa lahat, ay boluntaryong nagbitiw sa posisyon ng Pangulo ng Russian Federation at, alinsunod sa Konstitusyon, inilipat ang kanyang mga kapangyarihan sa Tagapangulo ng Pamahalaan ng Russian Federation, V.V. Putin. kaya natapos ang "panahon ng Yeltsin". Noong Marso 26, 2000, ginanap ang halalan sa pagkapangulo, kung saan sa unang pag-ikot, na nakatanggap ng 52.94% ng mga boto, nanalo si V.V. Putin, na naging pangalawang sikat na nahalal na Pangulo sa kasaysayan ng post-Soviet Russia. Ang mga pangunahing direksyon ng patakaran ng Pangulo ng Russian Federation V.V. Putin noong 2000–2008. I. Political-state sphere- pagpapalakas ng vertical ng kapangyarihan ng estado at pagkamit ng pampulitikang katatagan sa lipunan: ang paglikha ng pitong pederal na distrito na pinamumunuan ng mga awtorisadong kinatawan ng Pangulo ng Russian Federation; pagbabago ng prinsipyo ng pagbuo ng kamara ng Federal Assembly - ang Federation Council - at gawing isang permanenteng pambatasan na katawan; paglikha ng Konseho ng Estado ng Russian Federation bilang isang consultative at advisory body ng mga pinuno ng mga paksa ng Russian Federation sa ilalim ng Pangulo ng Russian Federation. II. Socio-economic sphere– pagpapatuloy ng kurso tungo sa liberalisasyon ng ekonomiya: pagpapahina ng burukratikong pangangalaga at kontrol ng estado sa aktibidad ng entrepreneurial; paggawa ng mga hakbang na naglalayong suportahan ang maliliit na negosyo; mga pagbawas sa buwis at ang pagpapakilala ng 13% na buwis sa kita; monetization ng mga social na benepisyo; ang simula ng pagpapatupad ng mga pambansang proyekto. III. ugnayang pandaigdig at patakarang panlabas: pagpapatibay ng isang bagong konsepto ng patakarang panlabas ng Russia batay sa multipolar system ng internasyonal na relasyon; pagbuo ng mga relasyon sa pakikipagsosyo sa lahat ng mga bansa sa mundo; normalisasyon ng relasyon ng Russia-NATO; suporta ng mga Kanluraning bansa sa paglaban sa internasyonal na terorismo.

Ang paksa at layunin ng kursong OI.

Ang kasaysayan ay isang salita na nagmula sa Griyego, ang konseptong ito ay lumitaw noong ika-5 siglo. d.c. at nagsasaad ng kwento tungkol sa nangyari, tungkol sa natutunan. Ang Greek Herodotus ay itinuturing na ama ng kasaysayan. Si Nestor the Chronicler (ika-11 siglo AD, Kyiv) ay tinawag na ama ng kasaysayan ng Russia. Ang pangunahing paraan ng pag-aaral ng kasaysayan ay Historicism, ang pamamaraang ito ay nangangailangan ng pagsusuri ng mga katotohanan, kaganapan at proseso ng nakaraan sa kanilang pag-unlad, pagkakaugnay at kaugnay ng mga pangyayari na nagbubunga sa kanila, i.e. partikular ang kanilang historikal. Ang kasaysayan ay isang kongkretong agham na nag-aaral hindi lamang sa mga regularidad, kundi pati na rin sa mga kaganapan mismo, mga tao, mga makasaysayang katotohanan. Mga layunin ng kasaysayan: 1) I-generalize at suriin ang karanasan ng tao; 2) Ipakita ang mga pattern sa pag-unlad ng lahat ng sangkatauhan, indibidwal na mga tao at estado; 3) Bumuo ng kamalayang pangkasaysayan; 4) Magbigay ng layunin na pagtatasa ng makasaysayang proseso. Upang malutas ang mga problemang ito, ang agham ng kasaysayan ay umaasa sa pamamaraan at mga mapagkukunang pangkasaysayan. Ang metodolohiya ay ang mga pangkalahatang prinsipyo na ginagawang posible na i-streamline ang naipon na makasaysayang materyal at lumikha ng mga epektibong paliwanag na modelo ng makasaysayang pag-unlad. Mga uri ng pamamaraan: 1) Subjectivist (Ang proseso ng kasaysayan ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng mga aksyon ng mga dakilang tao); 2) Layunin-idealistic (Ang mapagpasyang papel sa proseso ng kasaysayan ay itinalaga sa Diyos, sa Kaluluwa ng Mundo, atbp.); 3) Formative approach (19th century Karl Marx, ay nagmumungkahi na ang sangkatauhan sa pag-unlad nito ay nangyayari sa pamamagitan ng 5 socio-economic formations: Primitive communal, Slave-owning, Pyudal, Capitalist, Communist); 4) Pamamaraang sibilisasyon (Isinasaalang-alang ang sibilisasyon bilang pangunahing yunit ng istruktura ng prosesong pangkasaysayan). Makasaysayang mga mapagkukunan: Nakasulat (chronicles, libro), Materyal (lahat ng maaaring hawakan), Oral (epiko, alamat), Etnograpiko (tradisyon, kaugalian, mores), Linguistic (data ng wika), audiovisual (film-audio-photo-documents ).

Ang mga pangunahing yugto ng pag-unlad ng estado ng Russia.

Lumang estado ng Russia(Ang ikalawang kalahati ng ika-9 - ang unang ikatlo ng ika-12 siglo. Ang panahon ng paglitaw, pagbuo at pag-unlad ng isang solong estado sa mga Silangang Slav sa anyo ng isang maagang pyudal na monarkiya). Ang mga lupain ng Russia sa panahon ng pagkapira-piraso sa politika at pagsalakay ng Tatar-Mongol(Ang ikalawang kalahati ng ika-12 siglo - sa kalagitnaan ng ika-13 siglo. Ang panahon ng pagkakaroon ng mga independiyenteng appanages sa Russia na may iba't ibang anyo ng istrukturang pampulitika mula sa isang pyudal na monarkiya hanggang sa isang pyudal na republika. Ang pagtatatag ng pamatok ng Golden Horde sa paglipas ng ang hilagang-silangan at hilagang-kanlurang mga lupain ng Russia; ang pagpasok ng mga timog-kanlurang lupain sa komposisyon ng Grand Duchy ng Lithuania at Russia). Pagbuo at pag-unlad ng Estado ng Moscow(XIV - XVII siglo. Ang panahon ng pagbuo ng Moscow sentralisadong estado at ang estate-representative monarkiya). imperyo ng Russia(XVIII - unang bahagi ng XX siglo. Ang panahon ng pagkakaroon ng isang ganap na monarkiya). Imperyo ng Russia sa panahon ng paglipat sa isang limitadong monarkiya(Pebrero-Oktubre 1917. Ang pagbagsak ng autokrasya, ang pagtatatag ng isang republikang anyo ng pamahalaan). Ang pagbuo at pagkakaroon ng estado ng Sobyet(1918–1991 1) 1918 - hanggang sa katapusan ng 20s. 1) ang paglikha ng isang bagong sistema ng estado (ang diktadura ng estado ng proletaryado). Pagbuo ng isang pederal na estado ng unyon. 2) 1930 - ser. 50s 2) ang pagtatatag ng isang totalitarian na estado, ang pagsasanib ng mga kasangkapan ng estado at partido. 3) ser. 50s - ser. 80s 3) pagpapahina ng kontrol sa lipunan. Pagpapanatili ng nangungunang papel ng CPSU sa estado. 4) 1985–1991 4) isang pagtatangka na repormahin ang sistemang Sobyet sa loob ng balangkas ng sistemang sosyalista. Pagbuo ng isang multi-party na parlyamento). Pagbuo ng Russian Federation ( 1991–2009 Pagbuo ng isang presidential republic batay sa prinsipyo ng paghihiwalay ng mga kapangyarihan).

Noong ika-6 na siglo. sinakop ng mundo ng Slavic ang teritoryo mula sa Elbe at ang Oder hanggang sa Seversky Donets, ang Oka at ang Upper Volga, mula sa baybayin ng Baltic hanggang sa gitna at ibabang bahagi ng Danube. Pagkatapos ay nahahati ito sa tatlong grupo: timog, kanluran at silangan.

Silangang Slav sa VIII siglo. nanirahan sa isang malawak na teritoryo mula sa mga lawa ng Onega at Ladoga sa hilaga hanggang sa bukana ng mga ilog ng Prut, Dniester, at Southern Bug sa timog; mula sa paanan ng mga Carpathians sa kanluran hanggang sa interfluve ng Oka at Volga sa silangan. Maraming mga tribo ng East Slavic ang nanirahan sa teritoryong ito - preso, Tivertsy, Vyatichi, muroma, krivichi at iba pa (Larawan 10).

Ang gitnang at hilagang-kanlurang mga rehiyon ng European na bahagi ng Russia ay kasalukuyang may pinakamataas na proporsyon ng populasyon ng Russia, dahil dito ipinanganak ang estado ng Russia.

Kasabay ng tradisyunal na agrikultura, ang pag-aanak ng baka at paggawa ng asin ay umuunlad. Ang mga pandayan at pag-print ng libro ay lumitaw sa malalaking lungsod (Moscow, Novgorod, Tver, Pskov). Lumalawak ang kalakalang panlabas ng Russia, isinasagawa ito kapwa sa kanluran sa pamamagitan ng Smolensk at Novgorod, at sa silangan sa pamamagitan ng Kazan at Astrakhan. Ang pagsasanib ng mga bagong lupain sa timog, sa Siberia, sa hilaga-kanluran, sa mga estado ng Baltic, ay nagpapatuloy.

Ang mga lungsod ng Russia ay dumarami. Kung sa simula ng siglo XVI. mayroong 96 sa kanila, pagkatapos ay sa katapusan ng siglo - 170. Sila ay naging mga sentro ng pampulitika, kultura, pang-ekonomiyang buhay ng bansa, ang batayan ng pampulitika at administratibong dibisyon ng Russia. Ang mga lalawigan, distrito at rehiyon ay tinatawag sa mga pangalan ng kanilang mga sentro ng lungsod - lalawigan ng Minsk, lalawigan ng Moscow, rehiyon ng Batumi, lalawigan ng Mogilev, atbp.

Ang pagbuo ng isang pinag-isang estado ng Russia sa pagtatapos ng ika-17 - simula ng ika-18 siglo. natapos ang pagbuo ng pagkakaisa ng etniko ng mga mamamayan nito. Noong ika-17 siglo ang mga konsepto ng "Russia" at "Russian" ay nagiging mas at mas matatag, na nagsimulang tukuyin ang bansa at ang populasyon nito.

Mga tanong tungkol sa item na ito: