Pedagogical na kasanayan at pagkamalikhain ng guro. Karanasan ng malikhaing aktibidad ng mag-aaral-tagapagturo. Ang problema ng pagbabago sa edukasyon sa preschool.

Ang pagkamalikhain ay, una sa lahat, ang kumpletong konsentrasyon ng buong espirituwal at pisikal na kalikasan. Nakukuha nito hindi lamang ang paningin at pandinig, kundi pati na rin ang lahat ng limang pandama ng tao. Kinukuha nito, bilang karagdagan, ang katawan, at pag-iisip, at isip, at kalooban, at pakiramdam, at memorya, at imahinasyon. Ang lahat ng espirituwal at pisikal na kalikasan ay dapat na nakadirekta sa pagkamalikhain. K.S. Stanislavsky

Ang problema ng pagkamalikhain ay naging napaka-apurahan ngayon na itinuturing ng maraming siyentipiko na "problema ng siglo", at ang solusyon nito ay nasa maraming lugar, kabilang ang edukasyon, i.e. sa modernong paaralan. Sa sitwasyong ito, nauuna ang personalidad ng guro, ang nangungunang propesyonal na katangian nito ay ang kakayahang maging malikhain. Ang pedagogical na pagkamalikhain ng guro na kayang lutasin ang problema ng paggana ng anumang pangkalahatang institusyong pang-edukasyon, upang matugunan ang pangangailangan ng lipunan para sa mga may mataas na kwalipikadong mga espesyalista na maaaring epektibong malutas ang mga gawain na itinalaga sa kanila, at tumugon sa isang hindi- karaniwang paraan sa mga pagbabago sa modernong teknogenikong lipunan.

Ang pagkamalikhain ay isang aktibidad na bumubuo ng bago, hindi dati, batay sa muling pagsasaayos ng umiiral na karanasan at pagbuo ng mga bagong kumbinasyon ng kaalaman, kasanayan, produkto. Ang pagkamalikhain ay may iba't ibang antas. Ang isang antas ng pagkamalikhain ay nailalarawan sa pamamagitan ng paggamit ng umiiral nang kaalaman at ang pagpapalawak ng saklaw ng kanilang aplikasyon; sa ibang antas, isang ganap na bagong diskarte ang nilikha na nagbabago sa karaniwang pagtingin sa isang bagay o larangan ng kaalaman. Ang proseso ng patuloy na pagkamalikhain ay isang aktibidad ng pedagogical. Sa hanay ng mga kakayahan sa pedagogical, dapat na i-highlight ng isa ang "kaloob ng salita", na, sa mga salita ng methodologist-linguist ng ika-19 na siglo. V.P. Ostrogorsky, ay binubuo sa kakayahang magsalita hindi lamang magkakaugnay, maayos at malinaw, ngunit maganda at mapang-akit. Sa dalubhasang panitikan, tatlong independiyenteng larangan ng sining ng pagsasalita ang karaniwang isinasaalang-alang: talumpati sa entablado, oratoryo at pagsasalita bilang isang instrumento ng komunikasyong pedagogical. Sa pagsasagawa ng gawaing pang-edukasyon, ang mga ganitong uri ng aktibidad sa pagsasalita ay madalas na lumilitaw sa isang kumplikado.

Bilang karagdagan sa mga pangkalahatang kakayahan at kasanayan sa pedagogical, ang isang empleyado ng isang institusyong pang-edukasyon ay dapat na makabisado ng iba't ibang mga diskarte at paraan ng personal na audiovisual na impluwensya sa mga mag-aaral, na kadalasang pinagsama sa terminong "pedagogical technique". Ang paksa ng espesyal na pag-aalala ng guro ay ang pangunahing instrumento ng komunikasyon - ang boses, na dapat ay nagpapahayag, nakakatunog, nakakaakit ng pansin, ngunit hindi nakakainis, tumawag sa pagkilos, at hindi humihinga. Napatunayan na sa eksperimento na ang impormasyong ipinadala sa mahinang boses ay mas naaalala.

Ang isa pang mahalagang elemento ng pamamaraan ng pedagogical ay ang mga ekspresyon ng mukha - isang uri ng sining ng pagpapahayag ng mga saloobin, damdamin, mood at estado na may mga paggalaw ng mga kalamnan ng mukha. Ang kumbinasyon ng mga paggalaw na ito na may pagpapahayag ng titig ay nag-aambag sa pagtatatag ng live na pakikipag-ugnay sa mga mag-aaral.

Academician V.A. Sumulat si Engelhard: “... na ang pagkamalikhain sa orihinal nitong pinagmumulan ay bunga ng isang likas, pisyolohikal na pangangailangan, ang resulta ng ilang uri ng likas na ugali, na nadama na kasing lakas ng pangangailangan para sa isang ibon na kumanta o ang pagnanais ng isang isda na umangat. laban sa agos ng mabagyong ilog sa bundok.” At sa katunayan, ang isang tao sa alinman, kahit na ang pinaka, tila, ay gumagana nang malayo sa pagkamalikhain, nang hindi napagtatanto mismo, ay nagpapakilala ng mga elemento ng pagkamalikhain. Mayroon ding ilang uri ng pedagogical creativity:

Pedagogical na pagkamalikhain

moral- mga aktibidad sa larangan ng moral at etikal na relasyon sa pagitan ng mga mag-aaral at guro gamit ang natatangi, orihinal na mga diskarte, na nagbibigay ng isang qualitatively bagong resulta. Nagbibigay ito ng pinakamalaking epekto kapag nagdidisenyo ng mga sitwasyong pedagogical. Ang moral na pagkamalikhain ay ang sining ng paglikha ng mataas na moral, mabait na relasyon sa pagitan ng isang guro at mga mag-aaral.

Didactic- mga aktibidad sa larangan ng edukasyon sa pag-imbento ng iba't ibang paraan ng pagpili at pagbubuo ng materyal na pang-edukasyon, mga pamamaraan ng paghahatid at asimilasyon nito ng mga mag-aaral. Ito ay walang limitasyon - ang kumbinasyon ng mga aksyon ng mga mag-aaral, ang pag-imbento ng mga bagong diskarte, ang paggamit ng mga transition, mga karagdagan, background music, self-assessment, mga reference na device para sa mga layuning pang-edukasyon, gaming machine, pagtatasa ng kaalaman ng mga magulang.

teknolohikal- mga aktibidad sa larangan ng teknolohiya at disenyo ng pedagogical, kapag ang paghahanap at paglikha ng mga bagong sistema ng pedagogical, mga proseso ng pedagogical at mga sitwasyong pedagogical na pang-edukasyon ay isinasagawa, na nag-aambag sa pagtaas ng pagiging epektibo ng pag-aaral ng mag-aaral. Ito ang pinakamahirap na uri ng pedagogical creativity.

Organisasyon - pagkamalikhain sa larangan ng pamamahala at mga aktibidad ng organisasyon upang lumikha ng mga bagong paraan ng pagpaplano, kontrol, pag-align ng mga puwersa, pagpapakilos ng mga mapagkukunan, komunikasyon sa kapaligiran, pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga mag-aaral at guro, atbp. Tinitiyak nito ang makatwirang paggamit ng lahat ng mga kadahilanan na nag-aambag sa pagkamit ng layunin sa mas matipid na paraan.

Ang mga problema ng edukasyon sa preschool ay nababahala ngayon sa lahat na taos-pusong naniniwala sa kanilang propesyon bilang isang tagapagturo, na gustong makakita ng mga karapat-dapat, may kultura at edukadong mamamayan sa kinabukasan ng ating bansa. Ang kinabukasan ng ating bansa ay ang ating mga anak. Ang kanilang kinabukasan ay nakasalalay sa kung kaninong mga kamay nahuhulog ang mga sanggol sa mga unang taon ng kanilang buhay.

Para sa akin, ang lahat ng problema ng edukasyon sa preschool ay nagsisimula sa maling saloobin ng lipunan, ng gobyerno, ng Ministri ng Edukasyon, lahat ng lokal na awtoridad sa edukasyon hanggang sa preschool childhood. Tila sadyang nakalimutan ng lahat na ang Pagkatao ay nabuo bago ang edad na lima, at kung hindi natin sineseryoso at husay na turuan ang hinaharap na personalidad mula sa isang maagang edad sa kindergarten, hindi tayo magkakaroon ng bagong henerasyon ng mga taong may kakayahang pasiglahin. at niluluwalhati ang Russia.

Nakasanayan na namin ang pagtatasa ng anumang kahalagahan mula sa posisyon ng pananalapi. Magkano ang namuhunan sa preschool? Tagapagturo na may mas mataas na edukasyon, baguhan, i.e. walang karanasan sa trabaho, tumatanggap ng 360 rubles. kada buwan. Posible bang mapanatili ang isang bata, may talento, malikhain at naghahanap ng espesyalista sa gayong mga kita?! Syempre hindi. At inaakit sila ng mga komersyal na istruktura sa kanilang sarili. Ang mga kindergarten ay kadalasang may tauhan ng mga probationer na nagtatrabaho patungo sa pensiyon ng guro o pensiyon sa katandaan. Ang mga ito ay mahusay na tagapagturo, ngunit pagkatapos ng lahat, anumang negosyo ay nangangailangan ng pagbubuhos ng sariwang lakas, enerhiya, at aktibidad. Ang patakaran sa tauhan ay isang napakaseryoso at masakit na problema ng edukasyon sa preschool.

Kung titingnan pa natin ang suporta sa pananalapi ng isang institusyong preschool, makikita natin na sa mahabang panahon ay walang inilalaan na pondo para sa pagbili ng mga laruan, didactic at educational materials, pagkukumpuni ng mga kasangkapan, pagkukumpuni ng mga gusali, lalo na ang mga kagamitan sa bubong at sanitary. . Ang pinakabagong mga gusali ng preschool ay nakatayo nang hindi bababa sa 10 taon, at ang iba pa - higit pa. Ngayon ay tumatagal ng hindi bababa sa 8-10 rubles sa isang araw upang pakainin ang mga bata sa isang institusyong pang-edukasyon sa preschool, na hindi makapagbibigay ng ganap na diyeta, kaya ang bayad ng magulang para sa pananatili ng isang bata sa isang institusyong preschool ay patuloy na lumalaki. Last time nadoble. Nagdudulot ito ng pag-agos ng mga bata mula sa mga institusyong preschool, pagbabawas ng mga grupo, atbp. Ang bata ay nananatili sa bahay, madalas na walang nag-aalaga, hindi niya natatanggap ang kinakailangang epekto sa edukasyon, nagpapabagal sa pag-unlad. Kaya, ang pangalawang seryosong problema, sa palagay ko, ay ang hindi sapat, sa maraming aspeto, nakalulungkot, financing ng mga institusyong preschool.

Kung pinag-uusapan natin ang mga problema ng makabuluhang plano sa trabaho ng institusyong pang-edukasyon sa preschool, kung gayon ang tanong ng priyoridad ng mga gawain ay darating sa unahan: upang turuan o turuan, paghahanda ng bata para sa paaralan? Ngayon, maraming mga kindergarten, sa ilalim ng presyon mula sa mga magulang na nais na ang kanilang mga anak ay pumasok sa mga gymnasium o lyceum, ay naging mga mini-school. Inilipat ang diin: ang mga bata ay nagsimulang mabigyan ng tiyak na kaalaman, at hindi upang linangin ang interes sa kaalaman. Ito ay humahantong sa malubhang kahihinatnan: ang bata ay hindi nais na mag-aral, pumunta sa paaralan o mag-aral, ngunit para sa pagtatasa, para sa papuri o upang masiyahan ang mga magulang. Ang isang institusyong preschool ay idinisenyo upang turuan ang isang hinaharap na personalidad, at ang isang bata ay makakatanggap ng pormal na kaalaman sa paaralan, at pagkatapos ay sa buong buhay niya, kung itanim natin sa kanya ang pag-usisa, interes sa mundo sa paligid niya, isang pagnanais na matuto, magtanong.

Sa edad na preschool, hindi lamang ang lahat ng mga proseso ng pag-iisip na kinakailangan para sa pag-aaral ay umuunlad, kundi pati na rin ang emosyonal at moral na mga spheres nito ay nabuo at nabuo. At ito ang pangunahing gawain ng tagapagturo - upang isagawa ang moral at, higit sa lahat, makabayang edukasyon ng preschooler. Paunti-unti na nating naririnig at nasasabi ang salitang "Inang Bayan". Ngunit upang makapagsalita, dapat itong maramdaman. Dapat nating turuan ang bata na magpakita ng pagmamalaki sa kanilang tinubuang-bayan, para sa mga nagawa ng bansa kung saan ka nakatira, upang makiramay sa mga paghihirap at pagsubok na dumaan sa ating Russia, ang pagnanais na maging tagapagtanggol at tagalikha nito. Tiyak na ang mga layunin ng moral na edukasyon ay nakatuon sa kumplikadong programa na "I Sing You, My Russia", ang pagpapatupad nito ay nagsimula noong 1994 sa kindergarten No. 174 "Skazka" sa distrito ng Dzerzhinsky ng Novosibirsk. Noong 2000, ang programa ay iginawad sa Small Gold Medal ng Siberian Fair sa eksibisyon ng Uchsib-2000. Ang ideya ng programa ay karapat-dapat sa lahat ng suporta, at ito ay kagiliw-giliw na para sa akin na magtrabaho kasama si Marina Konstantinovna Voitenko, ang pinuno ng institusyong pang-edukasyon sa preschool na "Skazka", ang pinuno ng pinakamataas na kategorya, bilang kanilang siyentipikong consultant. Ang gawain sa programang ito ay nagpapatuloy, at ngayon ay sinusubaybayan namin ang mga resulta hindi lamang sa moral na edukasyon, kundi pati na rin sa epekto ng sining sa kalusugan ng mga bata at sa kanilang intelektwal na pag-unlad.

Sa kasamaang palad, ang aming mga institusyong pang-edukasyon sa preschool ay hindi ganap na gumagamit ng sining sa pagpapalaki at pagpapaunlad ng mga bata, at ang mga posibilidad dito ay walang limitasyon.

Isang napakakawili-wiling programa para sa paglinang ng pagmamahal sa katutubong lupain ay ang lokal na programa sa kasaysayan na binuo ng senior educator na si V.E. Michkova (Kuibyshev, rehiyon ng Novosibirsk). Ang materyal ng programa ay hindi mag-iiwan ng sinumang bata na walang malasakit. Dito pinag-uusapan natin ang kagandahan ng kalikasan ng ating mga katutubong lugar at mga paglalakbay sa kalikasan, pagkolekta ng mga halamang gamot, pagguhit ng tanawin mula sa kalikasan, atbp. Kasama sa programa ang mga kwento tungkol sa mga mahuhusay, sikat na tao ng Kainsk-Kuibyshev, mga pagpupulong sa mga lokal na makata at artista, musikero at mga katutubong grupo. Ang may-akda ng programa ay nararapat na tumanggap ng pinakamataas na kategorya ng kwalipikasyon. Masasabi nating may mga halimbawa ng mahusay na organisadong gawain sa pagpapalaki ng mga bata sa ating mga institusyong preschool. Ngunit nais naming ipagpatuloy at pagsamahin din ang gawaing ito sa elementarya.

Ang pagpapatuloy ng edukasyon mula kindergarten hanggang paaralan ay isa rin sa mga nangungunang problema sa preschool na edukasyon. Ngayon, ang mga institusyon tulad ng kindergarten-school, na idinisenyo upang gumawa ng isang maayos na paglipat ng isang preschooler sa unang baitang ng elementarya, ay naging laganap. Ngunit ang paglipat na ito ba ay palaging nauugnay sa paglipat ng mga pangunahing kaalaman sa edukasyon, na obligadong isagawa ng paaralan kasabay ng edukasyon? Dapat aminin na hindi ito palaging nangyayari. Ang paaralan ay dapat kumuha ng isang malinaw na posisyon sa mga isyu ng paglinang ng pagmamahal sa Inang Bayan, para sa katutubong wika, at isang pakiramdam ng pagiging makabayan. Sa paglutas ng problema ng pagpapatuloy, ang mga espesyalista sa preschool at edukasyon sa paaralan ay obligado lamang na makahanap ng isang pinagkasunduan.

Gusto kong umasa ng mas magandang panahon para sa sistema ng edukasyon sa preschool, kung kailan ang pinakamagagandang sandali ng pagkabata ay magbubunga ng isang taong may mataas na kultura at edukasyon.

• 133.5 KB
• Na-download nang 1911 beses
• idinagdag noong 04/19/2011

Mga Batayan ng kasanayan sa pedagogical. / Sa ilalim ng pag-edit ni Zyazyun I.A. - M: Enlightenment, 1989. pp.85-91; 142-154.

1. PARAAN NG PANANALITA

Ang proseso ng pang-unawa at pag-unawa sa pagsasalita ng guro ng mga mag-aaral ay malapit na nauugnay sa kumplikadong proseso ng pang-edukasyon na pakikinig, na, ayon sa mga siyentipiko, ay nagkakahalaga ng humigit-kumulang ¼ - ½ ng oras ng pag-aaral. Samakatuwid, malinaw na ang proseso ng tamang pang-unawa ng mga mag-aaral sa materyal na pang-edukasyon ay nakasalalay sa pagiging perpekto ng pagsasalita ng guro.

Ang mga bata ay lalong sensitibo sa data ng pagsasalita ng guro. Ang maling pagbigkas ng anumang mga tunog ay nagpapatawa sa kanila, nakakainip sa kanila ang monotonous na pananalita, at hindi makatwiran na intonasyon, ang malakas na kalunos-lunos sa matalik na pag-uusap ay itinuturing na mali at nagdudulot ng kawalan ng tiwala sa guro.

Ang ilan ay naniniwala na ang boses at ang timbre nito ay likas na regalo lamang ng isang tao. Ngunit sinasabi ng modernong pang-eksperimentong pisyolohiya na ang kalidad ng boses ay maaaring mabago nang husto. Ang kasaysayan ay nagpapatotoo din sa mga kapansin-pansing bunga ng pagpapabuti ng sarili ng tao sa direksyong ito. Marahil ay narinig na ng lahat ang tungkol kay Demosthenes at kung paano siya nagtagumpayang kanyang mga pisikal na kapansanan, ay naging tanyag na orador sa pulitika ng Sinaunang Greece. Inihanda ng dalawampung taong gulang na si Vladimir Mayakovsky ang kanyang sarili para sa pampublikong pagsasalita sa parehong paraan, na, namumulot ng mga maliliit na bato sa kanyang bibig, ay nagpahayag sa mga pampang ng maingay na Rioni River.

Ngunit ang pamamaraan ng Demosthenes ay hindi ang pinakamahusay para sa pagbuo ng oratorical technique. Siya ay isang halimbawa para sa amin kung gaano kahalaga ang isang mahusay na pagnanais, isang malakas na kalooban ng isang tao at ang regular na paglalaro ng mga klase. Ngayon, ang isang sistema ng mga pagsasanay sa pamamaraan ng pagsasalita ay binuo, na, batay sa pangunahing karanasan ng pedagogy sa teatro at kumakatawan sa isang hanay ng mga kasanayan sa paghinga ng pagsasalita, pagbuo ng boses at diction, ay nagbibigay-daan sa guro | na ihatid sa mag-aaral ang lahat. ang yaman ng nilalaman ng kanyang salita.

HININGA.

Ang paghinga ay gumaganap ng isang physiological function - tinitiyak nito ang mahahalagang aktibidad ng katawan. Ngunit sa parehong oras, ito rin ay gumaganap bilang ang base ng enerhiya ng pagsasalita. Ang paghinga sa pagsasalita ay tinatawag na phonation (mula sa Greek phono - tunog). Sa pang-araw-araw na buhay, kapag ang ating pananalita ay nakararami sa diyalogo, ang paghinga ay hindi nagiging sanhi ng kahirapan. Ngunit sa aralin, lalo na kapag ang guro ay kailangang magsalita nang mahabang panahon, nagpapaliwanag ng materyal, nagbibigay ng panayam, ang hindi sanay na paghinga ay nagpaparamdam sa sarili: ang pulso ay maaaring maging mas madalas, ang mukha ay maaaring mamula, ang igsi ng paghinga ay maaaring lumitaw.

Sa madaling sabi, balangkasin natin ang mga pangunahing probisyon ng pamamaraan ng paghinga. Mayroong apat na uri ng paghinga, depende sa kung aling mga kalamnan ang kasangkot sa proseso ng paghinga.

Itaas na paghingaginagampanan ng mga kalamnan na nagpapataas at nagpapababa sa mga balikat at itaas na dibdib. Ito ay mahina, mababaw na paghinga, tanging ang mga tuktok ng baga ang aktibong gumagana.

paghinga sa dibdibisinasagawa ng mga intercostal na kalamnan. Mga pagbabago sa transverse volume ng dibdib. Ang diaphragm ay hindi aktibo, kaya ang pagbuga ay hindi sapat na masigla.

Diaphragmatic na paghingaisinasagawa sa pamamagitan ng pagbabago ng paayon na dami ng dibdib, dahil sa pag-urong ng diaphragm (sa kasong ito, mayroong isang pag-urong ng mga intercostal respiratory muscles, ngunit napakaliit).

Diaphragmatic-costal na paghingaIsinasagawa ito dahil sa isang pagbabago sa dami sa longitudinal at transverse na direksyon dahil sa pag-urong ng diaphragm, intercostal respiratory muscles, at gayundin ang mga kalamnan ng tiyan ng tiyan. Ang paghinga na ito ay itinuturing na tama at ginagamit bilang batayan para sa paghinga ng pagsasalita.

Isaalang-alang ang mekanismo ng diaphragmatic-costal breathing. Ang dayapragm, pagkontrata, ay bumababa, pinindot ang mga panloob na organo na matatagpuan sa lukab ng tiyan. Bilang isang resulta, ang itaas na bahagi ng tiyan ay nakausli, ang lukab ng dibdib ay lumalawak sa patayong direksyon dahil sa pababang dayapragm. Ang ibabang bahagi ng baga ay puno ng hangin.

Ang pagpapalawak ng dibdib ay nangyayari sa panahon ng inspirasyon dahil sa aktibong gawain ng mga intercostal na kalamnan, na itinutulak ang dibdib at pinapataas ang dami ng lukab ng dibdib sa pahalang na direksyon. Ang mga baga ay lumalawak sa kanilang gitnang bahagi at napuno ng hangin.

Ang paghila sa ibabang mga dingding ng tiyan (pahilig na mga kalamnan) ay nagsisilbi upang lumikha ng suporta para sa diaphragm at bahagyang ilipat ang hangin mula sa gitna at ibabang bahagi ng mga baga patungo sa itaas, na tumutulong upang punan ang buong dami ng mga baga ng hangin. 1 .

Paano ginagawa ang pagbuga? Ang dayapragm, nakakarelaks, ay tumataas, pumapasok sa lukab ng dibdib, ang paayon na dami nito ay bumababa, at ang mga buto-buto ay bumababa, na binabawasan ang nakahalang dami ng dibdib. Ang kabuuang dami ng dibdib ay bumababa, ang presyon sa loob nito ay tumataas, at ang hangin ay lumalabas. Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng phonation breathing at normal na paghinga? Ang paglanghap at pagbuga ng normal na paghinga ay isinasagawa sa pamamagitan ng ilong, sila ay maikli at pantay sa oras. Ang pagkakasunud-sunod ng normal na paghinga ng physiological ay paglanghap, pagbuga, pag-pause.

INHALE EXHAUST

PAUSE

Ang ordinaryong physiological na paghinga ay hindi sapat para sa pagsasalita, at ang pagbabasa ay nangangailangan ng malaking halaga ng hangin upang mailigtas ito.paggastos at ang napapanahong pag-renew nito. Sa paghinga ng pagsasalita, ang pagbuga ay mas mahaba kaysa sa paglanghap. Isa pa at ang pagkakasunod-sunod ng paghinga. Pagkatapos ng isang maikling paghinga - isang pause upang palakasin ang tiyan pindutin, at pagkatapos ay isang mahabang tunog pagbuga.

HIHINGA PAUSE

PAGBUNGA

Ang mga tunog ng pagsasalita ay ginawa sa panahon ng pagbuga. Samakatuwid, ang organisasyon nito ay may malaking kahalagahan para sa produksyon ng paghinga ng pagsasalita at boses, ang kanilang pag-unlad at pagpapabuti. May mga espesyal na ehersisyo na nagpapaunlad at nagpapalakas sa diaphragm, tiyan at mga kalamnan ng intercostal. Halimbawa:

Nakahiga sa iyong likod, huminga ng malalim sa iyong ilong. Mararamdaman mo kung paano pinupuno ng hangin ang ibabang lobe ng baga, kung paano gumagalaw ang mga kalamnan ng tiyan, ang mas mababang tadyang ay gumagalaw. Dapat mong subukang gawin ang parehong katayuan. Sa kasong ito, kinakailangan upang matiyak na ang hangin ay nananatili sa ibabang bahagi ng mga baga, hindi tumaas sa itaas na dibdib. Ang hangin ay dapat palaging nakadirekta pababa.

Ang mga praktikal na pagsasanay na ipinakita sa manwal na ito, at karamihan sa independiyenteng gawain, ay magpapahusay sa lakas ng hininga ng bawat guro.

Sa mga guro ay may mga tao na ang boses ay itinakda mismo ng kalikasan, ngunit ang mga kasong ito ay madalang. Oo, at ang isang magandang boses sa kawalan ng espesyal na pagsasanay sa paglipas ng mga taon ay nagpapababa, lumala, napuputol. At gayon pa man ay masasabi natin na ang bawat tao ay pinagkalooban ng isang boses na maaaring maging malakas, nababaluktot, nakakatunog.

Ang resonator system - pharynx, nasopharynx, oral cavity - tinitiyak ang statics at dynamics ng pagsasalita.

Ang sistema ng enerhiya, na kinabibilangan ng mekanismo ng panlabas na paghinga, ay nagbibigay ng bilis ng daloy ng hangin at ang dami nito,ibinibigay sa mga organo ng phonation at kinakailangan para sa hitsura ng tunog.

Ang boses ay nabuo bilang isang resulta ng pagpasa ng exhaled air sa pamamagitan ng larynx, kung saan, pagkatapos isara at buksan ang vocal cord, isang tunog ang ginawa - isang boses. Ano ang mga katangian ng boses ng guro? Una sa lahat, ito ay ang kapangyarihan ng tunog. Ang lakas ay nakasalalay sa aktibidad ng mga organo ng speech apparatus. Kung mas malaki ang presyon ng hangin na ibinuga sa pamamagitan ng glottis, mas malaki ang lakas ng tunog.

Ang flexibility, kadaliang kumilos ng boses, ang kakayahang madaling baguhin ito, pagsunod sa nilalaman at mga tagapakinig, ay mahalaga. Ang mobility ng boses ay pangunahing may kinalaman sa mga pagbabago nito sa pitch. Pitch - ang tonal level ng boses. Ang boses ng tao ay maaaring malayang magbago sa pitch sa loob ng humigit-kumulang dalawang oktaba, bagama't sa ordinaryong pagsasalita ay nakukuha natin ang tatlo hanggang limang nota. Saklaw - ang lakas ng boses. Ang mga hangganan nito ay tinutukoy ng pinakamataas at pinakamababang tono. Ang pagpapaliit sa hanay ng boses ay humahantong sa hitsura ng monotony. Ang monotony ng sound dulls perception, lulls.

Ang isang mahusay na sinanay na boses ay nailalarawan sa pamamagitan ng kayamanan ng pangkulay ng timbre. Timbre - pangkulay ng tunog, liwanag, pati na rin ang lambot, init, sariling katangian nito. Sa tunog ng boses ay palaging may pangunahing tono at isang bilang ng mga overtone, i.e. karagdagang mga tunog, mas mataas kaysa sa pangunahing tono, dalas. Kung mas marami sa mga karagdagang tono na ito, mas maliwanag, mas makulay, mas mayaman ang sound palette ng boses ng tao. Maaaring baguhin ang orihinal na timbre ng boses sa tulong ng mga resonator. Mayroong dalawang pangunahing uri ng mga resonator: upper (head) at lower (thoracic). Ang trachea at malaking bronchi ay ang chest resonator. Cranium, nasal at oral cavity - head resonator. Ang mga sensasyon ng resonator sa dibdib (at maaari silang matukoy kung ilalagay mo ang iyong kamay sa iyong dibdib) at lalo na sa rehiyon ng head resonator ay tumutulong upang ayusin ang gawain ng mga vocal cord sa paraang ang orihinal na timbre ng boses, ipinanganak sa ang larynx, ay mayroong mga overtone na magdudulot ng resonance sa mga resonator ng ulo at dibdib.

Ang lahat ng mga katangian ng boses ay binuo ng mga espesyal na pagsasanay. Ang edukasyon sa boses ay isang indibidwal at nakakaubos ng oras na proseso. Nangangailangan ito ng mahigpit na indibidwal na pamamaraan at kontrol ng mga nakaranasang propesyonal. Maaaring makaapekto sa pagbabago ng timbre nito, mag-alis ng hindi kasiya-siyang shade (nasal, shrill), at bawasan ang pangkalahatang tono. Napatunayan sa eksperimento na ang mga mababang boses (kumpara sa matataas) ay mas mahusay na nakikita ng mga bata, mas gusto nila ang mga ito, napaka-kahanga-hanga. Ang isang sistema ng mga pagsasanay para sa pagtuturo ng boses ng pagsasalita ay matatagpuan sa mga gawa ng 3. V. Savkova at V. P. Chikhachev sa boses ng isang lektor, sa isang manwal para sa mga unibersidad sa teatro.

Ang ilang mga salita tungkol sa kalinisan ng boses ng guro. Tulad ng ipinapakita ng mga espesyal na pag-aaral, ang saklaw ng vocal apparatus sa mga indibidwal. Ang "mga propesyon sa boses" ay napakataas. Para sa mga guro, ito ay may average na 40.2%. Ang mga sanhi ng mga karamdaman sa boses ay iba. Mayroong apat na pangunahing: nadagdagan ang pang-araw-araw na pag-load ng boses, hindi tamang paggamit ng vocal apparatus, hindi pagsunod sa mga panuntunan sa kalinisan, congenital na kahinaan ng vocal organ.

Ang overvoltage ng vocal apparatus, na nagiging sanhi ng disorder ng boses, ay dahil sa ang katunayan na ang tungkol sa 50% ng oras ng pagtatrabaho ay nagsasalita ang guro, at sa panahon ng aralin na mas malakas kaysa karaniwan. Ang pagtaas ng intensity ng boses ay nauugnay sa pangangailangang masakop ang ingay ng klase, na may average na 55-72 decibels, at ang intensity ng isang malusog na boses ay nasa hanay na 65-74 decibels. Ang overvoltage ay nauugnay din sa hindi tamang paggamit ng vocal apparatus. Kadalasan ito ay maaaring literal na sabihin mula sa mga unang salita ng pagbati na binibigkas pagkatapos ng pagbuga sa tinatawag na natitirang hangin, kapag ang pagsasalita ay binuo nang walang sapat na paghinga.sumusuporta. Kung ang pagbuga ay pinaikli, ang guro ay humihinga nang mas madalas, humihinga ng hindi basa at hindi nalinis na hangin sa pamamagitan ng bibig, na nagpapatuyo at nakakairita sa mauhog na lamad ng larynx at pharynx, na humahantong sa mga talamak na catarrh.

Upang maiwasan ang pag-unlad ng mga sakit sa trabaho, mahalagang makisali sa kalinisan ng boses, upang obserbahan ang ilang mga kondisyon sa pagtatrabaho sa paaralan. Pagkatapos ng araw ng trabaho, dapat iwasan ng guro ang mahabang pag-uusap sa loob ng 2-3 oras. Kung kinakailangan, ang pagsasalita ay dapat na mas tahimik, ang mga parirala ay mas maikli (mas maigsi).

Kapag nag-iiskedyul ng mga aralin, dapat itong isaalang-alang na ang pagkapagod ng vocal apparatus ay nangyayari kapag nagtuturo para sa 3-4 na oras ng trabaho at nawawala pagkatapos ng 1 oras ng kumpletong pahinga ng boses (nalalapat ito sa mga guro na may karanasan hanggang sa 10 taon). Ang isang guro na may mas maraming karanasan ay mas mabilis mapagod - pagkatapos ng 2-3 oras - at nagpapahinga ng mas matagal - hanggang 2 oras.

Kinakailangang bigyang-pansin ang malusog na estado ng upper respiratory tract, nervous system, diyeta. Ang vocal apparatus ay napaka-sensitibo sa maanghang, nakakainis na pagkain. Masyadong malamig, masyadong mainit, maanghang na pagkain, inuming may alkohol, paninigarilyo ay nagiging sanhi ng pamumula ng oral mucosa, pharynx. Upang maiwasan ang pagkatuyo sa lalamunan, inirerekomenda ng mga eksperto ang pagmumog na may solusyon ng soda at yodo.

Ang mga sumusunod na tip ay nakakatulong din:

- Ang monotonous na pagsasalita ay nakakapagod sa mga kalamnan ng vocal apparatus, dahil sa gayong pagsasalita ay gumagana lamang ang isang grupo ng kalamnan, mas nagpapahayag ang pagsasalita, mas malusog ito;

- Ang paglanghap ng alikabok ng tisa ay nakakapinsala, kaya ang tela ng whiteboard ay dapat palaging basa;

Hindi ka makakalakad nang mabilis sa malamig na araw pagkatapos ng voice work, dahil sa matinding paggalaw, bumibilis ang paghinga, nagiging mas malalim at mas malamig na hangin ang pumapasok sa respiratory tract.

DIKSYON

Para sa guro, ang kalinawan ng pagbigkas ay isang propesyonal na pangangailangan na nakakatulong sa tamang persepsyon ng pagsasalita ng guro ng mga mag-aaral. Ang diksyon ay kalinawan at kalinawan sa pagbigkas ng mga salita, pantig at tunog. Ito ay nakasalalay sa coordinated at masiglang gawain ng buong speech apparatus, na kinabibilangan ng mga labi, dila, panga, ngipin, matigas at malambot na palad, maliit na dila, larynx, likod ng lalamunan (pharynx), vocal cords. Ang dila, labi, malambot na palad, maliit na uvula at ibabang panga ay aktibong bahagi sa pagsasalita, upang sila ay masanay.

Kung ang mga pagkukulang sa pagsasalita ay nagmula sa organikong pinagmulan, kung gayon hindi ang mga pagsasanay sa pagsasanay ay makakatulong, ngunit ang interbensyong medikal: frenulum surgery (mga web sa ilalim ng dila), ang paggamit ng isang espesyal na aparato para sa pagtuwid ng mga ngipin, ang paggamit ng mga espesyal na probes upang maibigay ang tamang posisyon. sa dila kapag binibigkas ang ilang mga tunog, atbp. P.

Ang mga kakulangan sa inorganic na pagbigkas ay bunga ng hindi pagpansin sa pagsasalita ng bata sa bahay at sa paaralan. Ito ay burr, lisp, lisp, lethargy o ambiguity ng pagsasalita, na nabuo sa pamamagitan ng hindi wastong paggamit ng speech apparatus. Ang isang madalas na depekto sa diction ay isang twister ng dila, kapag ang mga salita ay tila tumatalon sa isa't isa. Ang slurred speech ay dahil sa tunog "sa pamamagitan ng ngipin", kinakain ang huling katinig o mga tunog sa loob ng salita. Ang ilan ay may posibilidad na magkaroon ng malabong pagbigkas ng pagsisisi at pagsirit ng mga katinig dahil sa isang nakapirming pang-itaas at malambot na ibabang labi.

Ang pagpapabuti ng diction ay nauugnay lalo na sa pagbuo ng articulation - ang paggalaw ng mga organo ng pagsasalita. Ito ay pinaglilingkuran ng mga espesyal na articulatory gymnastics, na kinabibilangan, una, mga pagsasanay para sa pag-init ng speech apparatus at, pangalawa, mga pagsasanay para sa tamang pag-unlad ng artikulasyon ng bawat patinig at tunog ng katinig.

Ang mga kapaki-pakinabang na tip para sa pagwawasto ng ilang mga depekto sa pagsasalita ay matatagpuan sa aklat-aralin para sa mga unibersidad sa pagpapahayag ng pagbabasa. Kaya, ang lisping, na nangyayari kung ang isang tao ay pinindot nang husto ang kanyang dila laban sa loob ng kanyang itaas na ngipin o ilagay ito sa kanyang mga ngipin, ay naaalis: kailangan mong matutunang itago ang iyong dila sa likod ng iyong mga ngipin. Ang tunog na "s" ay binibigkas na may mga hindi natanggal na ngipin: ang dila ay nasa ibaba, halos hindi hawakan ang mga mas mababang ngipin. Ang mga ehersisyo na may tugma sa mga ngipin ay kapaki-pakinabang. Mayroon ding mga simpleng pagsasanay upang maalis ang pagkalito, pagkahilo, pagkahilo ng boses, at pang-ilong.

Naturally, ang mga maling kasanayan na nakaugat sa pagsasalita ay hindi maaaring mabilis na mawala. Ito ay nangangailangan ng pagsusumikap, pasensya at regular na pagsasanay.

Ritmo

Ang bilis sa kabuuan at ang tagal ng tunog ng mga indibidwal na pantig, pati na rin ang mga paghinto, na sinamahan ng maindayog na organisasyon at regularidad ng pagsasalita, ay bumubuo sa tempo-ritmo nito. Ito ay isang napakahalagang elemento ng pagsasalita, dahil ang "intonasyon at paghinto sa kanilang sarili, bilang karagdagan sa mga salita, ay may kapangyarihan ng emosyonal na epekto sa nakikinig" (K. S. Stanislavsky).

Ang bilis ng pagsasalita ay nakasalalay sa mga indibidwal na katangian ng guro, ang hawak ng kanyang pagsasalita at ang sitwasyon ng komunikasyon. Ang pinakamainam na rate ng pagsasalita ng Ruso ay halos 120 salita bawat minuto (Ingles - mula 120 hanggang 150). Ngunit, tulad ng ipinapakita ng pang-eksperimentong data, sa mga baitang V-VI mas mainam para sa isang guro na magsalita ng hindi hihigit sa 60, at sa baitang X - 75 salita kada minuto. Ang tagal ng tunog ng mga indibidwal na salita ay nakasalalay hindi lamang sa kanilang haba, kundi pati na rin sa kanilang kahalagahan sa isang naibigay na konteksto. "Ang isang walang laman na salita ay nahuhulog tulad ng mga gisantes mula sa isang salaan - isang puspos na salita ay dahan-dahang lumiliko, tulad ng isang bola na puno ng mercury"{ S. Stanislavsky). Kung mas mahalaga ang salita, ang teksto, mas mabagal ang pagsasalita.

Ipapakita ng guro ang mahirap na bahagi ng materyal sa mabagal na bilis, pagkatapos ay maaari kang magsalita nang mas mabilis. Ang pagsasalita ay kinakailangang bumagal kapag kinakailangan na bumalangkas ng isa o ibang konklusyon - isang kahulugan, isang tuntunin, isang prinsipyo, isang batas. Ang antas ng pagpukaw ng mga mag-aaral ay dapat ding isaalang-alang. Kung mas nasasabik ang mag-aaral, mas mabagal at mas tahimik ang guro na dapat magsalita.

Upang makamit ang pagpapahayag ng tunog, ang isa ay dapat na may kasanayang gumamit ng mga paghinto, lohikal at sikolohikal. Kung walang lohikal na paghinto ang pagsasalita ay hindi marunong magbasa, kung walang sikolohikal na paghinto ito ay walang buhay. Ang mga paghinto, tempo at himig ng pananalita na magkasama ay bumubuo ng intonasyon. Ang monotonous na pananalita ay nagdudulot ng pagkabagot, pagbaba ng atensyon at interes. Ang Academician na si I. P. Pavlov ay tinawag na inip na "isang panaginip na may bukas na mga mata." Ang pagsasalita ng guro ay dapat makaakit sa pagiging natural nito, pattern ng melodiko sa pakikipag-usap at, hindi tulad ng ordinaryong pag-uusap, maging mas contrasting, mas nagpapahayag. Upang mabuo ang intonasyon na kayamanan ng pagsasalita, ang mga espesyal na pagsasanay ay makakatulong sa guro.

Kaya, pagkatapos ng isang layunin na pagtatasa ng iyong data ng pagsasalita, kailangan mong magsimula ng mga regular na ehersisyo: magtatag ng paghinga, mag-ehersisyo ng diction, tempo, palakasin ang mga vocal cord. Ang boses ng guro ay dapat na maliwanag, makatas, matino, malinaw, makaakit ng pansin, tumawag sa pag-iisip, sa pagkilos, at hindi sa pagpapatahimik. Gayunpaman, kung ang aktibidad ng isang guro ay hindi na-espirituwal ng mga mamamayan na may mga damdamin, mga mithiin, kung gayon, gaano man siya katalino sa teknolohiya, ang kanyang pag-uugali, pananalita ay walang iba kundi kasinungalingan, haka-haka na tuwa. Ang kailangan ay ang panloob na katotohanan ng pamamaraan ng pedagogical, na ipinahayag sa buong pag-uugali ng guro.

2. MGA ESTILO NG KOMUNIKASYON NG GURO

ESTILO NG UGALI

Mayroong dalawang aspeto sa komunikasyon: relasyon at interaksyon. Ito ay tulad ng sa ilalim ng tubig at sa ibabaw ng tubig na bahagi ng malaking bato ng yelo, kung saan ang nakikitang bahagi ay isang serye ng mga pandiwang at di-berbal na mga aksyon, at ang panloob, hindi nakikitang bahagi ay mga pangangailangan, motibo, interes, damdamin - lahat ng bagay na nagtutulak sa isang tao upang makipag-usap.

Ipinakikita ng mga pag-aaral na ang isang guro na may matatag na emosyonal na positibong saloobin sa mga bata, isang mala-negosyo na tugon sa mga pagkukulang sa akademikong gawain at pag-uugali, isang kalmado at pantay na tono ng pananalita, ang mga mag-aaral ay nakakarelaks, palakaibigan, at nagtitiwala. Negatibong saloobin sa mga bata ("Pagod na ako sa iyong klase", "Natuto kang maging matalino, ngunit magsulat ng tama = hindi", atbp.), Ang kawalang-tatag ng posisyon ng guro, na nahulog sa ilalim ng kapangyarihan ng kanyang mga mood at karanasan, lumikha ng batayan para sa paglitaw ng kawalan ng tiwala, paghihiwalay, at pagkatapos at humantong sa mga pangit na anyo ng "pagtitiwala sa sarili" tulad ng pagkukunwari, sycophancy, paglalaro ng papel ng isang class clown, atbp. Ang lahat ng ito ay nag-iiwan ng imprint sa buong kurso ng ang proseso ng edukasyon. Ang tagapagturo ay walang karapatang kalimutan kahit sa isang sandali na ang ideya para sa mag-aaral ay hindi mapaghihiwalay sa personalidad ng guro: "Ang sinasabi ng isang minamahal na guro ay lubos na napapansin kaysa sa kung ano ang sinasabi ng isang taong hinahamak nila, isang estranghero. Ang pinakamataas na ideya sa kanyang bibig ay kinasusuklaman ”(N. K. Krupskaya).

Sa pangkalahatan, tinutukoy ng mga mananaliksik ang tatlong pangunahing istilo ng saloobin ng guro sa pangkat ng klase: stable-positive, passive-positive, at unstable. Ngunit mayroon ding mga guro na may mga tampok ng isang negatibong istilo ng saloobin sa mga bata - negatibo sa sitwasyon at kahit na patuloy na negatibo.

Ang pangunahing konklusyon tungkol sa papel ng estilo ng saloobin ng guro sa mga mag-aaral ay ginawa ni A. A. Leontiev, na binabanggit na ang parehong "negatibo" at "hindi matatag" na mga guro ay nagdudulot ng negatibong saloobin sa kanilang sarili. At nangangahulugan ito na nagtatrabaho sila kapwa laban sa paaralan at laban sa lipunan.

ESTILO NG TRABAHO - PAGSULAT NG ORGANIZER

Sa modernong sikolohiya, ang medyo malinaw na mga tampok ng sosyo-sikolohikal na larawan ng iba't ibang uri ng mga pinuno ay binuo, at ang pamamaraan ng kanilang pakikipag-usap sa mga miyembro ng pangkat ay nasuri. Ang guro ay isa ring pinuno, na isinasagawa ang kanyang pakikipag-ugnayan sa iba't ibang paraan. Isaalang-alang natin sa madaling sabi ang tatlong pangunahing istilo ng pamumuno, na binibigyang pansin ang pangalawang bahagi ng komunikasyon - pakikipag-ugnayan. Ang kanilang mga makasagisag na pangalan ("mapanira ang mga arrow", "bumabalik na boomerang" at "lumulutang na balsa") ay ibinigay sa aklat ni A. N. Lutoshkin "How to Lead".

Estilo ng awtoritaryan ("mapanira ang mga arrow").Ang guro ay nag-iisang tinutukoy ang direksyon ng mga aktibidad ng grupo, ipinapahiwatig ang "sino ka dapat siyang umupo, magtrabaho, sugpuin ang anumang inisyatiba ng mga mag-aaral, ang mga mag-aaral ay nabubuhay sa isang mundo ng mga haka-haka. Ang mga pangunahing anyo ng pakikipag-ugnayan ay isang utos, isang indikasyon, isang pagtuturo, isang pagsaway. Kahit na ang isang pambihirang pasasalamat ay parang isang utos, o kahit na isang insulto: "Maganda ang iyong sagot ngayon. Hindi ko inaasahan ito mula sa iyo." Ang pagkakaroon ng natuklasan ng isang pagkakamali, ang gayong guro ay kinukutya ang salarin, kadalasan nang hindi ipinapaliwanag kung paano ito maitama. Sa kanyang pagkawala, ang trabaho ay bumagal, o kahit na huminto nang buo. Ang guro ay maikli, mayroon siyanangingibabaw ang makapangyarihang tono, kawalan ng pasensya sa mga pagtutol.

Demokratikong istilo ("bumabalik na boomerang"). Ito ay nagpapakita ng sarili sa suporta ng pinuno sa opinyon ng pangkat. Guro kasama sinusubukang ihatid ang layunin ng aktibidad sa kamalayan ng lahat, nag-uugnay sa lahat sa aktibong pakikilahok sa talakayan ng pag-unlad ng gawain; nakikita ang kanyang gawain hindi lamang sa kontrol at koordinasyon, kundi pati na rin sa edukasyon; ang bawat mag-aaral ay hinihikayat, siya ay may tiwala sa sarili; umuunlad ang sariling pamahalaan. Sinisikap ng isang demokratikong guro na ipamahagi ang workload sa pinakamainam na paraan,isinasaalang-alang ang mga indibidwal na hilig at kakayahan ng bawat isa; hinihikayat ang aktibidad, bumuo ng inisyatiba. Ang mga pangunahing paraan ng pakikipag-usap sa naturang guro ay kahilingan, payo, impormasyon.

Liberal na istilo ("floating raft")- anarkista, permissive. Sinisikap ng guro na huwag makialam sa buhay ng pangkat (hindi nagpapakita ng aktibidad, pormal na isinasaalang-alang ang mga tanong, madaling sumunod sa iba pang minsan ay magkasalungat na impluwensya. Sa katunayan, inalis niya ang kanyang sarili sa pananagutan sa kung ano ang nangyayari. Walang maaaring pag-usapan ang awtoridad dito .

Ang isang awtoritaryan na istilo ng pamumuno ay maaaring magbigay ng maliwanag na pagiging epektibo ng mga aktibidad ng grupo at lumikha ng isang lubhang hindi kanais-nais na sikolohikal na klima. Sa istilong ito, naantala ang pagbuo ng mga katangiang kolektib. Ayon sa mga sosyologo, sa mga ganitong grupo nabubuo ang neurotics. Ang mga mag-aaral ay may hindi sapat na antas ng pag-aangkin sa pakikipag-usap sa mga tao sa kanilang paligid.

Ang awtoritaryanismo sa komunikasyon ay may maraming mukha, kadalasang may kasanayang disguised, natitira, sa esensya, walang kaluluwang burukratikong administrasyon, ay maaaring magpakita ng sarili bilang nakatago, namamagitan, na bumubuo ng karahasan mula sa loob. (Tingnan: Yu. P. Azarov. Ang sining ng pagtuturo.)

Ang pinakamahusay na istilo ng pamumuno ay demokratiko. Kahit na ang mga tagapagpahiwatig ng dami dito ay maaaring mas mababa kaysa sa ilalim ng isang awtoritaryan, ang pagnanais na magtrabaho ay hindi natutuyo kahit na walang pinuno. Ang malikhaing tono ay tumataas, isang pakiramdam ng pananagutan, ang pagmamataas sa isang pangkat ay nabubuo. Ang pinakamasamang istilo ng pamumuno ay ang liberal na istilo; kasama nito, ang trabaho, bilang panuntunan, ay ginagawang mas kaunti at ang kalidad nito ay mas masahol pa,

Kung tungkol sa authoritarianism, pinapakain nito ang hindi sapat na kapanahunan ng guro, ang kanyangmoral at pampulitika masamang asal, dahil sa mababang antas ng kultura ng guro at ang kapabayaan ng mga indibidwal na katangian ng mga bata, hindi pinapansin ang prinsipyo ng amateur na organisasyon ng buhay ng mga bata.

Ang pagtagumpayan sa awtoritaryan na istilo ng pamumuno ay nauugnay sa pagbuo ng mataas na moral na relasyon sa pangkat, isang tunay na kultura ng komunikasyon batay sa makataong posisyon ng guro, ang pagbuo ng tunay na pamamahala sa sarili kasama ng pamumuno ng pedagogical.

ESTYO NG PEDAGOGICAL COMMUNICATION

Kaya, ang estilo ng mga relasyon at ang likas na katangian ng mga pakikipag-ugnayan sa proseso ng pamamahala ng pagpapalaki ng mga bata nang magkasama ay lumikha ng isang estilo ng komunikasyon sa pedagogical. Kinilala ng V. A. Kan-Kalik ang mga sumusunod na istilo ng komunikasyon:

Komunikasyon batay sa pagkahilig para sa magkasanib na aktibidad ng malikhaing,

Komunikasyon batay sa pagkakaibigan,

Ang komunikasyon ay distansya

Komunikasyon - pananakot,

Ang komunikasyon ay laro.

Ang batayan ng komunikasyon batay sa pagkahilig para sa magkasanib na aktibidad ng malikhaing ay isang matatag na positibong saloobinguro sa mga bata at negosyo, ang pagnanais na sama-sama (at samakatuwid ay demokratikong) malutas ang mga isyu ng pag-oorganisa ng mga aktibidad. Ang sigasig para sa magkasanib na malikhaing paghahanap ay ang pinaka produktibong istilo ng komunikasyon para sa lahat ng kalahok sa proseso ng pedagogical. Tulad ng ipinapakita ng karanasan, ang buong sistema ng mga relasyon sa mga bata sa mga masters ng pedagogical work ay itinayo nang tumpak sa batayan na ito. "Upang maging maayos ang mga bagay, ang pagsunod sa tradisyon ng Makarenko, ang mga mag-aaral at guro ay dapat magkaroon ng pareho, karaniwang mga alalahanin. Ang mga guro ay hindi namamahala sa mga mag-aaral, ngunit kasama nila ay pinangangasiwaan nila ang mga gawain ng paaralan, walang "kami" at "ikaw". Sa halip na isang panig na impluwensya ng guro sa mga mag-aaral, mayroong isang karaniwang malikhaing aktibidad ng mga mag-aaral kasama ang mga tagapagturo at sa ilalim ng kanilang patnubay. Ang istilo ng komunikasyong pedagogical batay sa magiliw na disposisyon ay malapit na nauugnay sa una - sa katunayan, ito ay isa sa mga kondisyon para sa pagbuo ng isang istilo ng komunikasyon batay sa sigasig para sa mga katugmang aktibidad ng malikhaing. Pag-isipan ang kaisipan ni Sh. A. Amonashvili, ang sagot niya sa tanong na siya mismo ang nagtanong (“Paano natin palalakihin ang isang bata kung tatakas siya sa atin?”): “Isang espirituwal na komunidad lamang - at walang makakapaghiwalay sa komunidad na ito. .”

Isinasaalang-alang ang sistema ng mga relasyon sa pagitan ng guro at mga mag-aaral, paulit-ulit na iginiit ni A. S. Makarenko ang pagbuo ng isang palakaibigang tono sa relasyon ng guro sa pangkat: na may kaugnayan sa mga bagong kinakailangan, o ang parehong pagtaas patungo sa higit na emosyonalidad - sa mga pangkalahatang pagpupulong, mga indibidwal na tagumpay sa koponan. Sa anumang kaso, hindi dapat pahintulutan ng mga guro at management ang isang walang kabuluhang tono sa kanilang bahagi: angal, pagsasabi ng mga biro, walang kalayaan sa wika, panggagaya, kalokohan, atbp. Sa kabilang banda, ganap na hindi katanggap-tanggap na ang mga guro at pamamahala ay nasa presensya ng mga mag-aaral ay nagtatampo, magagalitin, maingay."

Ang ilang mga guro ay mali ang interpretasyon sa kategoryang ito ng proseso ng komunikasyon at ginagawang pamilyar ang pagiging palakaibigan sa mga mag-aaral, na negatibong nakakaapekto sa buong kurso ng proseso ng edukasyon. Ang paglinang sa kanilang mga aktibidad ng isang palakaibigan na disposisyon sa mga bata, ang isa ay dapat magkaroon ng isang malikhaing unyon batay sa pagkahilig sa trabaho, na may pag-asam na bumuo ng isang istilo ng komunikasyon. Ang pagpunta sa mga bata sa paksa ay isa sa mga prinsipyo ng collaborative pedagogy.

Sa kasamaang palad, ang estilo ay medyo karaniwan.komunikasyon-distansya. Ang kakanyahan nito ay na sa sistema ng mga relasyon sa pagitan ng guro at mag-aaral, ang distansya ay patuloy na lumilitaw bilang isang mahalagang limiter: "Hindi mo alam - alam ko"; "Makinig ka sa akin, mas matanda ako, may karanasan ako, hindi maihahambing ang mga posisyon natin." Sa pangkalahatan, ang gayong guro ay maaaring may positibong saloobin sa mga bata, ngunit ang organisasyon ng mga aktibidad ay mas malapit sa isang awtoritaryan na istilo, na binabawasan ang pangkalahatang antas ng malikhaing pakikipagtulungan sa mga mag-aaral. Sa huli, sa kabila ng maliwanag na panlabas na kaayusan, ang istilong ito ng komunikasyon ay humahantong sa kabiguan ng pedagogical.

Ang matinding anyo ng komunikasyon-distansya ay isang istilo tulad ngkomunikasyon-panakot. Pinagsasama nito ang negatibong saloobin sa mga mag-aaral at awtoritaryanismo sa mga paraan ng pag-oorganisa ng mga aktibidad. Narito ang mga tipikal na anyo ng pagpapakita ng komunikasyon-panakot: "Makinig kang mabuti, kung hindi, tatawag ako at maglalagay ng deuce", "Malalaman mo mula sa akin, tatanungin kita", atbp. Ang istilong ito ay karaniwang lumilikha ng isang kapaligiran ng nerbiyos, emosyonal na pagkabalisa sa aralin, ay pumipigil sa malikhaing aktibidad, dahil hindi ito nakatuon sa programa ng pagkilos, ngunit sa mga paghihigpit at pagbabawal nito.

Ang isang pagpapakita ng liberalismo, hindi hinihingi, na may posibleng positibong saloobin sa mga bata ay ang istilomalandi na komunikasyon. Ito ay sanhi ng pagnanais na manalo ng isang huwad at muraawtoridad. Ang dahilan para sa pagpapakita ng estilo na ito ay, sa isang banda, ang pagnanais na mabilis na maitatag ang pakikipag-ugnay, ang pagnanais na mapasaya ang klase, at sa kabilang banda, ang kakulangan ng mga propesyonal na kasanayan.

Ang lahat ng mga variant ng mga istilo ng komunikasyon ay maaaring bawasan sa dalawang uri: diyalogo at monologo. Sa monologo na komunikasyon, ang pakikipag-ugnayan ay batay sa kasipagan ng isa sa mga partido. Ngunit ang esensya ng edukasyon ay komunikasyon-dialogue. Ito ay sa pagbuo ng dialogic na komunikasyon na nakita ni V. A. Sukhomlinsky, J. Korchak at iba pang natitirang humanist na guro ang kakanyahan ng pakikipag-ugnayan.

Ano ang dialogue-dialogue, ano ang mga tampok nito? Ang pangunahing tanda ng komunikasyon bilang isang diyalogo ay ang pagtatatag ng mga espesyal na relasyon, na maaaring tukuyin ng mga salita ni V. A. Sukhomlinsky: "espirituwal na pamayanan, tiwala sa isa't isa, katapatan, mabuting kalooban." Ang pakikipag-usap sa mag-aaral ay nagsasangkot ng magkasanib na pananaw, pagtalakay sa mga sitwasyon. Sa madaling salita, ang diyalogo ay hindi ang mga pananaw ng guro at mag-aaral, bata at mga magulang na nakadirekta sa isa't isa, ngunit ang mga pananaw ng pareho, nakadirekta sa isang direksyon.

Hindi magaganap ang dayalogo nang walang pagkakapantay-pantay ng mga posisyon ng tagapagturo atturuan, na nangangahulugan ng pagkilala sa aktibong papel ng mag-aaral sa proseso ng edukasyon. Para kay V. A. Sukhomlinsky, ang mga terminong "edukasyon" at "pag-aaral sa sarili" ay mahalagang magkasingkahulugan. Bilang karagdagan, ang pagkakapantay-pantay ng mga posisyon ay nangangahulugan na ang tagapagturo mismo ay nasa ilalim ng impluwensya ng mag-aaral.

Ang isang tampok ng komunikasyon-dialogue ay ang hindi mababawas ng mga resulta ng komunikasyon sa pagsusuri. Sa pedagogy ng kooperasyon, walang lugar para sa mga shortcut, minsan at para sa lahat ng itinatag na opinyon, at malupit na pagtatasa. Ito, siyempre, ay hindi nangangahulugan na ang pagtatasa ay ganap na hindi kasama, ito ay kinakailangan lamang na baguhin ang may-akda ng pagtatasa, upang gawin itong isang mutual na pagtatasa at isang pagtatasa sa sarili.

Kaya, ang produktibong aktibidad ng pedagogical ay nagaganap sa isang kapaligiran ng isang positibong saloobin ng guro sa mga bata, isang demokratikong organisasyon ng trabaho, at sigasig para sa magkasanib na aktibidad ng malikhaing.

3. PEDAGOGICAL TACT OF THE TEACHER ANO ANG PEDAGOGICAL TACT

Tulad ng makikita mo, sa proseso ng komunikasyon sa pagitan ng mga guro at mag-aaral, dalawang emosyonal na poste ng komunikasyon ay maaaring bumuo. Ang tunay na epektong pang-edukasyon ay ibinibigay ng kakayahan ng guro na ayusin ang mga relasyon batay sa mga positibong emosyon. Maaaring lumitaw ang mga negatibong emosyonal na estado, ngunit hindi bilang ang pangwakas na layunin ng pagkakalantad, ngunit bilang isang posibleng solusyon sa sitwasyon na madaig upang makamit ang isang positibong emosyonal na epekto (halimbawa, takot na mawalan ng respeto). .

Tulad ng ipinapakita ng karanasan, ito ay ang pagkakaroon ng isang pedagogical tact na nagpapahintulot sa guro na bumuo ng komunikasyon sa mga positibong emosyon, magtatag at mapanatili ang sikolohikal na pakikipag-ugnayan sa mga bata. Kasunod ng mga kinakailangan ng pedagogical tact, ang guro ay makakabuo ng isang demokratikong istilo ng komunikasyon sa mga bata, upang makamit ang isang tunay na kultura ng komunikasyon sa mga mag-aaral.

Ang modernong pedagogy at sikolohiya ay may isang malaking bilang ng mga gawa sa pedagogical tact, ang kaalaman kung saan nakakatulong ang guro na maiwasan ang mga salungatan sa pakikipag-usap sa mga bata, upang bumuo ng mga relasyon nang tama. Ang lahat ng mga mananaliksik ng pedagogical tact ng guro ay binibigyang diin ang kapasidad ng konseptong ito at tandaan ang kawalan ng pinag-isang kahulugan nito. Ang pagiging kumplikado ng pagbubunyag ng kakanyahan ng taktika ng pedagogical ay dahil sa pagiging tiyak ng hindi pangkaraniwang bagay na ito kung ihahambing sa pangkalahatang tinatanggap na konsepto ng "takte".

Ang tact ay literal na nangangahulugang "hawakan". Ito ay isang moral na kategorya na tumutulong sa pag-regulate ng mga relasyon ng tao. Batay sa prinsipyo ng humanismo, ang mataktikang pag-uugali ay nangangailangan ng paggalang sa tao sa pinakamahirap at magkasalungat na sitwasyon. Ang pagiging mataktika ay isang moral na kinakailangan para sa bawat tao, lalo na para sa isang guro na nakikipag-usap sa isang umuunlad na personalidad. Ang pedagogical tact ay ang propesyonal na kalidad ng isang guro, bahagi ng kanyang kakayahan. Ang taktika ng pedagogical ay naiiba sa pangkalahatang konsepto ng taktika dahil ito ay nagpapahiwatig hindi lamang sa mga katangian ng personalidad ng isang guro (paggalang, pagmamahal sa mga bata, pagiging magalang), kundi pati na rin ang kakayahang pumili ng tamang diskarte sa mga mag-aaral, iyon ay, ito ay isang edukasyon. , mabisang paraan ng pag-impluwensya sa mga bata.

Kaya, ang pedagogical tact ay isang sukatan ng pedagogically expedient na impluwensya ng guro sa mga mag-aaral, ang kakayahang magtatag ng isang produktibong istilo ng komunikasyon. Ang taktika ng pedagogical ay hindi nagpapahintulot ng labis na pakikipag-usap sa mga mag-aaral. Naglalarawan sa gawain ng isang guro. Sumulat si K.D.Ushinsky: "Ang kaseryosohan ay dapat maghari sa paaralan, na nagpapahintulot sa isang biro, ngunit hindi ginagawang biro ang lahat, pagmamahal nang walang pagkukulang, katarungan na walang pagkahumaling, kabaitan na walang kahinaan, kaayusan nang walang pedantry at, higit sa lahat, patuloy na makatwirang aktibidad. ”

Ang dosis ng impluwensya ay ipinapakita din sa paggamit ng mga paraan ng edukasyon. Tulad ng mga gamot sa medisina ay nangangailangan ng isang malinaw na packaging at regimen, kaya ang salita ng guro, ang kanyang mga pamamaraan ay dapat na mailapat nang mahusay, hindi nakakagambala, maselan. Ang pagiging sobra ay maaaring humantong sa isang backlash: labis na hinihingi - sa pagsuway, labis na pagpapakumbaba - sa kabastusan. Ang paggalang sa mga mag-aaral, dapat na maipakita ng guro ang kanyang paggalang sa mga bata. Ang pagpapakita ng paggalang ay bumubuo ng pagpapahalaga sa sarili ng isang bata, nag-aalis ng sandata sa mga lumalaban sa impluwensya ng pedagogical, ginagawa silang mga kasabwat sa edukasyon.

Ang paggalang, init, pagmamahal ay hindi nagbubukod ng pagiging tumpak, ngunit ipagpalagay ito. Ang koneksyon sa pagitan ng paggalang at pagiging tumpak ay dialectical. Ang pagiging tumpak sa indibidwal ay tumataas at nagiging mas kumplikado habang ang paggalang dito ay tumataas, na isinasaalang-alang ang mga indibidwal na katangian ng mga mag-aaral. Depende sa antas ng pagpapalaki ng personalidad ng mag-aaral, ang guro ay nag-iiba-iba ng mga kakulay ng kanyang relasyon sa kanya: mula sa nakatagong simpatiya hanggang sa binibigyang-diin ang lamig, mula sa kabaitan hanggang sa pagkatuyo, mula sa lambot hanggang sa kalubhaan. Ang mga pagpapakita ng atensyon, pangangalaga, kabaitan ay dapat magbago na may kaugnayan sa edad ng mga bata. May kaugnayan sa mga bata - direkta at partikular: maaaring yakapin ng guro ang bata, tapikin ang ulo, tumawag sa isang maliit na pangalan. Sa mga nakatatanda, ito ay pinahihintulutan lamang sa ilang mga kaso. Sa pakikipag-ugnayan sa mga kabataan, ang pagpigil at pagiging simple ng mga relasyon ay mahalaga, dahil gusto nilang maging matatanda at ang "pagkabata" ng paggamot ay nakakainis sa kanila. Ang mga libro ng A. V. Mudrik ay nagbibigay ng kawili-wiling materyal tungkol sa mga kakaibang komunikasyon sa pagitan ng isang guro at mga bata na may iba't ibang edad.

Ang taktika ng pedagogical ay ipinakita sa balanse ng pag-uugali ng guro (pagpigil, pagpipigil sa sarili, na sinamahan ng kamadalian sa komunikasyon). Ito ay nagpapahiwatig ng pagtitiwala sa mag-aaral, isang diskarte sa kanya na may "optimistic hypothesis", gaya ng sinabi ni A. S. Makarenko, kahit na may panganib na magkamali. Ang guro ay walang taktika, pessimistically na sinusuri ang mga kakayahan ng mga mag-aaral at binibigyang-diin ito sa bawat pagkakataon. Ang tiwala ng guro ay dapat maging isang insentibo para sa gawain ng mga mag-aaral. Upang gawin ito, maaari mo ring gamitin ang paraan ng ilang sinasadyang pagmamalabis sa mga unang tagumpay ng mag-aaral, upang makaramdam siya ng kagalakan mula sa kanyang mga pagsisikap, mula sa mga tagumpay. Ang pagtitiwala ay hindi pakikipagsabwatan, ito ay mabisa kung ito ay ipinakita ng taos-puso, suportado ng mga konkretong gawa, kung sinamahan ng kontrol, isang tiyak na antas ng pagbabantay ng guro na may kaugnayan sa mag-aaral. Ngunit ang kontrol ay hindi dapat maging pedantic, mapang-api na hinala.

Ang kultura ng komunikasyon ng guro, ang taktika ay ipinakita sa iba't ibang anyo ng pakikipag-ugnayan sa mag-aaral: sa silid-aralan, sa mga ekstrakurikular na aktibidad, sa paglilibang.

PEDAGOGICAL TACT SA ARALIN

Ang pagsusuri sa mga salungatan sa pagitan ng mga mag-aaral at guro ay nagpapakita na ang isa sa mga dahilan nito ay ang kawalan ng taktika ng guro, na nagpapakita ng sarili sa mga bastos na pahayag ng guro tungkol sa hitsura, isip, at kakayahan ng mga batang kausap. Itinuturing ng ilang guro na normal lang na magsabi ng ganito: “Bakit ka nalilikot, parang may mga pako sa ilalim mo?” at iba pa. Naaalala ng isang galit na guro sa silid-aralan kung saan at kung kanino niya nakita ang isang estudyante o isang estudyante sa kalye, kung paano sila nakadamit. Ito ay madalas na nagsisimula ng isang salungatan.

Ang guro ay nangangailangan ng taktika sa lahat ng yugto ng aralin. Dapat niyang bigyan ng espesyal na pansin ang kanyang pag-uugali sa panahon ng pagsubok at pagtatasa ng kaalaman ng mga mag-aaral. Dito, ipinahahayag ang taktika sa kakayahang makinig sa sagot ng mag-aaral: maging interesadong maasikaso sa nilalaman at anyo ng sagot, upang magpakita ng pagpipigil kapag nahihirapan ang mga mag-aaral. At siyempre, ang mga replika tulad ng: "Walang silbi ito!", "Umupo ka. Gaya ng dati, wala kang alam!" May mga kaso kapag ang mga batang nauutal ay nakakalimutan ang tungkol sa kanilang sakit sa mga aralin ng isang master teacher at naging manhid sa isang walang taktikang guro.

Gustung-gusto ng lahat ng mga mag-aaral na tumugon sa isang taong maaaring makinig nang mabuti, magalang, na may pakikilahok. Kasabay nito, ang suporta sa panahon ng sagot na may ngiti, hitsura, ekspresyon ng mukha, tango ay mahalaga; ang mga komento sa daan, na nakakaabala sa sagot, ay hindi kanais-nais. Sinasabi ng mga ikapitong baitang na ang pagwawalang-bahala ng guro ay humahadlang sa lahat; itinuturing ng mga ika-sampung baitang na hindi kanais-nais kapag ang mga guro ay nakikinig sa sagot nang may higit na kahusayan at nagkomento dito nang may kabalintunaan at panunuya.

Mahalaga rin ang oras ng pagsusuri. Minsan ang guro ay nagkomento sa paraang tila sa mga mag-aaral na hindi siya nasisiyahan sa isang magandang marka: "Nagulat ka sa akin, kailangan kong bigyan ka ng "4". Ngunit dapat siyang taimtim na magalak sa matagumpay na sagot ng sinumang mag-aaral, mag-alala tungkol sa kanya. At ito rin ay mga bahagi ng sining ng komunikasyon.

Ang isang kagiliw-giliw na pag-aaral ng sikolohiya ng pagtatasa ng pedagogical ay isinagawa ni B. G. Ananiev, na nagpakita na ang kakulangan ng isang motivated na pagtatasa ng mahina na mga tugon ng mga mag-aaral ay maaaring humantongang katotohanan na sa loob ng tatlong buwan ang mag-aaral ay huminto sa pag-unawa sa mga tanong ng guro, dahil sa kawalan ng katiyakan, nakaugalian niyang magtanong muli, na tumahimik kapag tinanong muli. Pinatunayan ng may-akda na ang mga paghatol sa pagpapahalaga na negatibo sa anyo ay dapat ding magkaroon ng positibong kahulugan at may patnubay na katangian ng pananaw, halimbawa: "Magiging totoo kung ito ay ipinahiwatig ...", "Huwag magmadali, magkakaroon ka ng oras”.

Ang independyenteng trabaho ay nangangailangan ng guro na pagsamahin ang kontrol sa tiwala. Ang isang mataktikang guro ay hindi kailangang patuloy na subaybayan ang mga mag-aaral, na kinokontrol ang kanilang bawat paggalaw. Ang kanyang saloobin sa mag-aaral ay batay sa tiwala, ang kanyang komunikasyon ay kumpidensyal.

TAKTIKA AT TAKTIKA

Ang pedagogical tact ay nagpapahiwatig din ng flexibility ng pag-uugali ng guro.- mga taktika. Pagkatapos ng lahat, ang guro ay nagsasalita sa mga bata sa iba't ibang mga tungkulin na nangangailangan ng pagpapakita ng taktika sa iba't ibang mga susi. Sa aralin - kalinawan, kawastuhan, mahigpit at medyo tuyong tono ng address kapag hindi pa handa ang klase para sa klase. Sa ekstrakurikular na trabaho - kadalian, katapatan, pagkaluwag, na kung saan ay kinakailangan lalo na sa isang indibidwal na pag-uusap, paglalakad, iskursiyon; magiliw na komunikasyon sa panahon ng laro, magtiwala sa libreng gabi o magkamping sa paligid ng apoy. Samakatuwid, ang iba't ibang anyo ng komunikasyon: mga pagpupulong, mga pagtatalo, paglilibang - nangangailangan ng guro na magkaroon ng isang tiyak na istilo ng komunikasyon, baguhin ang tono nito.

Ang pagpili ng mga taktika sa komunikasyon ay nauugnay sa kakayahang gumamit ng mga posisyon sa tungkulin. Ang isang paglalarawan sa kanila ay matatagpuan sa mga libro ng psychotherapist na si A. B. Dobrovich. (Tingnan, halimbawa: Sa guro tungkol sa sikolohiya at psychohygiene ng komunikasyon.) Ito ang apat na posisyon: "isang extension mula sa itaas", "isang extension mula sa ibaba", "isang extension sa tabi ng" at "non-participation position" .

Nasa posisyon "nangungunang extension"ang guro ay nagpapakita ng kalayaan, ang desisyon na kumuha ng responsibilidad. Ang posisyong ito ay tinatawag na posisyong "magulang".

Nasa posisyon "attachment sa ibaba"isang umaasa, sunud-sunuran at walang katiyakan na personalidad ay ipinahayag. Ayon kay A. B. Dobrovich, ito ang posisyon ng isang "bata".

Nasa posisyon "malapit na outbuilding"ang kawastuhan at pagpigil ng pag-uugali, ang kakayahang umasa sa sitwasyon, maunawaan ang mga interes ng iba at ipamahagi ang responsibilidad sa pagitan nila at sa kanila ay ipinahayag. Ito ay isang posisyong pang-adulto.

Ang paggamit ng isa o ibang posisyon ay idinidikta ng sitwasyon (kondisyon, layunin, posisyon ng mag-aaral). Dahil ang komunikasyon ay isang two-way na proseso, sa pagpili ng isang posisyon ay mahalaga para sa guro na isaalang-alang ang mga saloobin ng iba, ang kanyang tungkulin. Ang karaniwang posisyon ng isang guro ay isang katuwang na nasa hustong gulang, sa pag-aakalang parang negosyo ang antas ng komunikasyon. Ang posisyon na ito ay nagpapalabas ng pantay na kasosyo sa pakikipag-ugnayan sa mag-aaral, lumilikha ng isang mapagkakatiwalaang kapaligiran. Ang mga pamamaraan para sa pagpapatupad ng posisyon na ito ay maaaring ang mga sumusunod: "Gusto kong kumonsulta sa iyo (ikaw)", "Pag-isipan natin ito, magpasya", atbp.

Kasabay nito, madalas na ginagamit ng guro ang posisyon ng "bata" sa kanyang pag-uugali (gayunpaman, tila kakaiba!). Halimbawa, ang pinuno ng Frunze Commune, F. Ya. Shapiro, bilang panuntunan, sa isa sa mga yugto ng pag-aayos ng mga kolektibong gawaing malikhain, ay nagsimulang magpahayag ng mga pagdududa tungkol sa tagumpay, kahit na mga takot, sa gayon ay nagbibigay ng pagkakataon para sa mga mag-aaral sa high school. upang tanggapin sa kanilang sarili ang pagtatanggol sa kaso. Minsan ang guro ay tumatagal ng posisyon na "pagdaragdag mula sa ibaba", na parang nakikipaglaro sa mga mag-aaral, halimbawa, "mga pagkakamali sa pisara", at itinutuwid ng mga mag-aaral ang guro nang may malaking kagalakan. Ang "extension mula sa ibaba", na ginagamit ng guro, ay idinisenyo para sa mag-aaral na magpakita ng kalayaan.

Posisyon "extension sa itaas" - posisyonAng "magulang" ay organiko para sa aktibidad ng pedagogical, ngunit hindi maaaring ang tanging at pareho sa buong landas ng pagtuturo sa isang mag-aaral, dahil nagsasangkot lamang ito ng pakikipag-ugnayan sa dialogo kapag ang mag-aaral ay palaging nasa papel ng isang bata. Ito ay maaaring humahadlang sa pag-unlad ng personalidad o humahantong sa hindi pagkakasundo ng komunikasyon.

Kaya, ang pag-aaral ng mga posisyon sa tungkulin ay muling naghahatid sa atin sa pangangailangan para sa guro na makipagtulungan sa mga mag-aaral, mag-obserba ng taktika ng pedagogical, at makabisado ang mga taktika ng komunikasyon.

MGA KONDISYON PARA SA PAGKATAPOS NG PEDAGOGICAL TACT

I Ang pedagogical tact ay dinala, nakuha kasama ng kasanayan. Ito ay resulta ng espirituwal na kapanahunan ng guro, maraming trabaho sa sarili upang makakuha ng espesyal na kaalaman at bumuo ng mga kasanayan upang makipag-usap sa mga bata. Una sa lahat, ito ay kaalaman sa sikolohiya ng edad at ang mga indibidwal na katangian ng modernong d mga bata.

Hindi gaanong mahalaga ang kaalaman sa mga pundasyon ng moralidad, ang kakayahang makita ang kahulugan ng moral sa mga aksyon. At siyempre, ang kaalaman sa mga pamamaraan ng pag-impluwensya sa mga mag-aaral, na dapat lumipat sa mga kasanayan:

Mahalin ang mga bata, ipakita ang iyong pagmamahal;

Pagmasdan, tingnan ang mga panloob na bukal ng pag-uugali ng mga bata;

I-orient ang iyong sarili sa kapaligiran;

- pumili ng isang angkop na paraan ng impluwensya (mahalaga dito, at tulad ng sinabi namin, ang kaalaman sa mga workarounds ng edukasyon: "Mas alam mo, ngunit ipapayo ko sa iyo ...");

- makipag-usap sa mga bata (ang isang walang taktikang guro ay nagtatalaga sa mag-aaral ng posisyon ng isang passive na tagapakinig, nagpapakita ng pag-aalinlangan sa isang salita, kilos, ekspresyon ng mukha). Ang pinakamahalaga sa pagbuo ng tamang istilo ng komunikasyon ay ang pagtitiis, pagpipigil sa sarili, katarungan, isang malikhaing diskarte sa karanasan ng iba, ang pagbuo ng mga diskarte sa pedagogical, at isang pagkamapagpatawa. Kasabay nito, dapat palaging igalang ng guro ang tao sa kanyang mga mag-aaral at protektahan ang kanyang sariling dignidad.

Dapat tandaan na ang mga salungatan bilang isang hindi pagkakatugma sa pagitan ng mga posisyon ng guro at mag-aaral ay isang madalas na pangyayari sa aktibidad ng pedagogical. Samakatuwid, ang isang guro, lalo na ang isang bata, ay dapat isaalang-alang ang napatunayan nang mga patakaran ng pag-uugali sa mga sitwasyon ng salungatan, na makakatulong sa muling pagsasaayos ng mga mahihirap na kondisyon na nilikha sa isang kapaki-pakinabang na disenyo ng pedagogical.

Rule one. Una sa lahat, dapat mong subukang makabisado ang sitwasyon ng salungatan, na nangangahulugan ng pag-defuse sa kapwa emosyonal na pag-igting. (Tingnan: Anikeeva IP Sa guro tungkol sa sikolohikal na klima sa pangkat.) Paano? Magsimula sa iyong sarili: alisin ang "dagdag" na pisikal na pag-igting, paninigas, walang layunin na paggalaw. Ang mga ekspresyon ng mukha, postura, kilos, tulad ng alam natin, ay hindi lamang nagpapahayag ng panloob na estado, ngunit nakakaimpluwensya rin dito. Kaya, panlabas na kalmado at pagtitiis!

Rule two. Maimpluwensyahan ang iyong kapareha (mag-aaral, kasamahan) sa iyong pag-uugali. Ang tahimik na pagsusuri sa mukha ng isang kalahok sa salungatan ay nakakatulong na alisin ang affectivity, na magbibigay-daan sa guro na tumutok at pag-aralan ang kanyang kalagayan.

Ikatlong panuntunan. Subukang maunawaan ang mga motibo ng pag-uugali ng kausap. Ang pagsasama ng mental analysis ay binabawasan ang emosyonal na pagpukaw. Mas mainam na ipahayag ang pag-unawa sa suliranin: "Naiintindihan ko ang iyong (iyong) estado", atbp., upang ihatid ang iyong estado; "Nagdalamhati sa akin." Kaya, huwag subukang agad na suriin ang kilos, subukan munang ipahayag ang iyong saloobin sa kasalukuyang sitwasyon.

Ikaapat na panuntunan.Sumang-ayon sa isang layunin. Kinakailangang mapagtanto sa lalong madaling panahon kung ano ang nagkakaisa sa mag-aaral, upang makita ang "karaniwang panimulang punto" ng pakikipag-ugnayan, upang ipakita ito, lumipat sa posisyon ng "tayo".

Limang panuntunan. I-secure ang iyong posisyon nang may kumpiyansa sa posibilidad ng isang produktibong solusyon. At sa wakas, pagkatapos malutas ang salungatan, bumalik dito sa isip, pag-aralan ang mga sanhi ng paglitaw nito at ang mga posibilidad na maiwasan ito. Laging mas madaling maiwasan ang isang matinding banggaan kaysa patayin ito.

PAGPAPAUNLAD NG KAKAYAHAN NG KOMUNIKASYON NG GURO

Ang pagtiyak ng tamang istilo ng komunikasyon ng guro, ang pagmamasid sa pedagogical tact sa anumang aktibidad ay nangangailangan ng mga binuo na kasanayan sa komunikasyon. Nagbigay si A. N. Leontiev ng isang detalyadong paglalarawan ng mga kasanayan sa komunikasyon:

Magtaglay ng panlipunang pang-unawa o "pagbabasa ng mukha"; maunawaan, at hindi lamang makita, i.e. sapat na modelo ng personalidad ng mag-aaral, ang kanyang mental na estado, atbp ayon sa panlabas na mga palatandaan;

- "lumitaw" sa pakikipag-usap sa mga mag-aaral;

Pinakamainam na buuin ang iyong pagsasalita sa mga sikolohikal na termino, i.e. kasanayan sa pandiwang komunikasyon, pandiwang at di-berbal na pakikipag-ugnayan sa mga mag-aaral. (Tingnan ang kanyang aklat: Pedagogical Communication. )

Ang partikular na atensyon ay dapat bayaran sa pagbuo ng kakayahang makipag-ugnay, ayusin ang kooperasyon sa ang proseso ng komunikasyon. Marami sa mga aklat na pinag-usapan natin ay makakatulong sa bagay na ito, lalo na ang A. B. Dobrovncha, V. Levn, V. A. Kan-Kalika. Ang payo ni D. Carnegie ay kawili-wili at nakakatawa, marami ang maaaring makuha mula sa mga rekomendasyon ni L. B. Filonov.

Tinatalakay ng aklat-aralin ang proseso ng pagkuha ng mga kasanayan sa pedagogical, ipinapakita ang mga pangunahing kaalaman sa pagtuturo ng kultura ng isang hinaharap na guro, nagtatanghal ng isang bloke ng mga praktikal na gawain at pagsasanay na naglalayong bumuo ng mga kasanayan sa komunikasyon ng pedagogical.
Para sa mga mag-aaral ng pangalawang pedagogical na institusyong pang-edukasyon. Maaari itong maging kapaki-pakinabang para sa mga guro, nagtapos na mga mag-aaral ng sikolohikal at pedagogical na institusyong pang-edukasyon, mga pinuno ng mga institusyong pang-edukasyon.

Kultura ng pedagogical.
Ang kultura ng pedagogical ay isang bahagi ng kultura ng tao, isinasama nito ang globo ng pedagogical at makasaysayang at kultural na karanasan, kinokontrol ang globo ng pakikipag-ugnayan ng pedagogical.

Ang kabuuang layunin ng kultura ng pedagogical ay ang buong lipunan, na tumutukoy sa mga layunin at nilalaman ng mga proseso ng pagsasapanlipunan, pagpapalaki at edukasyon, at ang mga "ahente" nito sa pakikipag-ugnay sa pedagogical ay mga guro, mga magulang na nagpapatupad ng utos na ito sa kongkretong karanasan sa kasaysayan at pedagogical.

Alalahanin natin ang pahayag ni A.V. Lunacharsky, na nagsabi na ang isang taong may pinag-aralan ay isa kung saan nangingibabaw ang imahe ng tao. Ang sangkatauhan ay ang sagisag ng kulturang pedagogical.

Ngayon, halos hindi masisiyahan ng isang guro ang sinuman kung hindi niya ginagampanan ang kanyang mga tungkulin nang propesyonal, gumagana lamang "mula at hanggang", hindi nagdadala ng maraming panig na katangian ng isang taong malikhain. Kung walang propesyonalismo, isang indibidwal-personal na prinsipyo, sa esensya, imposible ang modernong edukasyon at pagpapalaki. Ang kinabukasan ng ating lipunan, ang mga mithiin at gawain ng mga manggagawa sa hinaharap, mga tagapag-alaga ng bukid at hayop, mga inhinyero, mga doktor, mga manunulat, mga artista ay higit na nakasalalay sa kung anong mga katangian ng kanyang "Ako" na ibinibigay ng guro sa mga mag-aaral, kung anong mga string ng kanilang mga kaluluwa siya ay magiging kayang hawakan. Ito ay lubos na malinaw na ito ay maaaring gawin ng isang taong nagtataglay ng mga propesyonal na kasanayan sa pinakamataas na antas, na may kakayahang at may kakayahang malikhaing ihatid ang kayamanan ng kultura ng tao sa lahat ng kanyang mga mag-aaral. At ang tunay na kahulugan ng mataas na titulo ng "Guro" ay nakukuha lamang kapag ito ay hindi maihihiwalay sa konsepto ng kultura.

TALAAN NG NILALAMAN
Paunang Salita 3
Kabanata 1
Kabanata 2. Kultura ng pedagogical: kakanyahan, nilalaman at paraan ng pagbuo 16
Kabanata 3. Propesyonal na kakayahan ng isang guro 27
Kabanata 4. Pedagogical technique bilang elemento ng pedagogical skill 39
Kabanata 5. Sining - isang bahagi ng pagiging malikhain ng guro 46
Kabanata 6. Kultura ng pagsasalita ng guro 59
Kabanata 7. Self-education at self-education - isang salik sa pagpapabuti ng mga propesyonal na kasanayan 70
Kabanata 8
Kabanata 9. Pedagogical ethics 99
Mga praktikal na gawain at pagsasanay
Aralin 1. Mga elemento ng kasanayan sa pag-arte at pagdidirekta sa gawaing pedagogical 109
Aralin 2. Mga Batayan ng panggagaya at pantomimic na pagpapahayag ng guro 125
Aralin 3. Kultura ng pagsasalita ng guro 134
Sesyon 4. Ang sining ng oral at pampublikong pagsasalita 162
Aralin 5. Ang kasanayan ng guro sa pamamahala sa sarili. Mga Batayan ng Pamamaraan sa Pagregulasyon sa Sarili 170
Aralin 6. Kahusayan ng komunikasyong pedagogical 175
Aralin 7. Ang kultura ng hitsura ng guro 190
Session 8. Pedagogical conflict resolution 194
Konklusyon 254.

Libreng pag-download ng e-book sa isang maginhawang format, panoorin at basahin:
I-download ang aklat na Fundamentals of Teaching Excellence, Yakusheva SD, 2008 - fileskachat.com, mabilis at libreng pag-download.

• Mga rekomendasyon para sa pag-iipon ng isang programa sa pagsasanay ng guro para sa pagtuturo ng pagsulat ng isang sanaysay (paglalahad) para sa mga guro ng wikang Ruso at panitikan

Upang paliitin ang mga resulta ng paghahanap, maaari mong pinuhin ang query sa pamamagitan ng pagtukoy sa mga field kung saan hahanapin. Ang listahan ng mga patlang ay ipinakita sa itaas. Halimbawa:

Maaari kang maghanap sa maraming field nang sabay-sabay:

mga lohikal na operator

Ang default na operator ay AT.
Operator AT nangangahulugan na ang dokumento ay dapat tumugma sa lahat ng mga elemento sa pangkat:

pagbuo ng pananaliksik

Operator O nangangahulugan na ang dokumento ay dapat tumugma sa isa sa mga halaga sa pangkat:

pag-aaral O pag-unlad

Operator HINDI hindi kasama ang mga dokumentong naglalaman ng elementong ito:

pag-aaral HINDI pag-unlad

Uri ng paghahanap

Kapag nagsusulat ng query, maaari mong tukuyin ang paraan kung saan hahanapin ang parirala. Apat na paraan ang sinusuportahan: paghahanap batay sa morpolohiya, walang morpolohiya, paghahanap ng prefix, paghahanap ng parirala.
Bilang default, ang paghahanap ay batay sa morpolohiya.
Upang maghanap nang walang morphology, sapat na ilagay ang "dollar" sign bago ang mga salita sa parirala:

$ pag-aaral $ pag-unlad

Upang maghanap ng prefix, kailangan mong maglagay ng asterisk pagkatapos ng query:

pag-aaral *

Upang maghanap ng isang parirala, kailangan mong ilakip ang query sa double quotes:

" pananaliksik at pag-unlad "

Maghanap ayon sa mga kasingkahulugan

Upang isama ang mga kasingkahulugan ng isang salita sa mga resulta ng paghahanap, maglagay ng hash mark " # " bago ang isang salita o bago ang isang expression sa mga bracket.
Kapag inilapat sa isang salita, hanggang tatlong kasingkahulugan ang makikita para dito.
Kapag inilapat sa isang nakakulong na expression, may idaragdag na kasingkahulugan sa bawat salita kung may matagpuan.
Hindi tugma sa walang-morphology, prefix, o mga paghahanap ng parirala.

# pag-aaral

pagpapangkat

Ginagamit ang mga panaklong sa pagpapangkat ng mga parirala sa paghahanap. Binibigyang-daan ka nitong kontrolin ang boolean logic ng kahilingan.
Halimbawa, kailangan mong humiling: maghanap ng mga dokumento na ang may-akda ay Ivanov o Petrov, at ang pamagat ay naglalaman ng mga salitang pananaliksik o pag-unlad:

Tinatayang paghahanap ng salita

Para sa tinatayang paghahanap, kailangan mong maglagay ng tilde " ~ " sa dulo ng isang salita sa isang parirala. Halimbawa:

bromine ~

Ang paghahanap ay makakahanap ng mga salita tulad ng "bromine", "rum", "prom", atbp.
Maaari mong opsyonal na tukuyin ang maximum na bilang ng mga posibleng pag-edit: 0, 1, o 2. Halimbawa:

bromine ~1

Ang default ay 2 pag-edit.

Proximity criterion

Upang maghanap ayon sa kalapitan, kailangan mong maglagay ng tilde " ~ " sa dulo ng isang parirala. Halimbawa, para maghanap ng mga dokumentong may mga salitang research at development sa loob ng 2 salita, gamitin ang sumusunod na query:

" pagbuo ng pananaliksik "~2

Kaugnayan ng pagpapahayag

Upang baguhin ang kaugnayan ng mga indibidwal na expression sa paghahanap, gamitin ang sign na " ^ " sa dulo ng isang expression, at pagkatapos ay ipahiwatig ang antas ng kaugnayan ng expression na ito kaugnay ng iba.
Kung mas mataas ang antas, mas nauugnay ang ibinigay na expression.
Halimbawa, sa expression na ito, ang salitang "pananaliksik" ay apat na beses na mas may kaugnayan kaysa sa salitang "pag-unlad":

pag-aaral ^4 pag-unlad

Bilang default, ang antas ay 1. Ang mga wastong halaga ay isang positibong tunay na numero.

Maghanap sa loob ng isang pagitan

Upang tukuyin ang pagitan kung saan dapat ang halaga ng ilang field, dapat mong tukuyin ang mga halaga ng hangganan sa mga bracket, na pinaghihiwalay ng operator SA.
Isang lexicographic sort ang isasagawa.

Ang ganitong query ay magbabalik ng mga resulta kasama ang may-akda simula sa Ivanov at nagtatapos sa Petrov, ngunit sina Ivanov at Petrov ay hindi isasama sa resulta.
Upang magsama ng value sa isang interval, gumamit ng mga square bracket. Gumamit ng mga kulot na brace upang makatakas sa isang halaga.

1.1. Ang nilalaman ng konsepto ng "kasanayan sa pedagogical"

Ang kasanayan sa anumang aktibidad ay isang uri ng benchmark ng kalidad na dapat pagsikapan ng isa. Pagwawagi(sa "Diksyunaryo ng wikang Ruso" Ozhegova S.I.) ay tinukoy bilang mataas na sining sa anumang larangan.

Ang salitang "master" ay nagmula sa Latin na "magister" - "boss, teacher" at nangangahulugang isang tao na umabot sa isang mataas na antas ng kahusayan at pagkamalikhain sa kanyang trabaho. SA AT. Tinukoy ni Dahl ang konsepto ng "master" sa ganitong paraan - isang tao na lalo na sanay o may kaalaman sa kanyang larangan. Ang guro ay isang dobleng master: bilang isang malalim na connoisseur ng personality psychology at kung ano ang ituturo nito, at bilang isang taong nagmamay-ari ng mga pamamaraan ng pagtuturo at pagtuturo.

Ang kasanayang pedagogical ay ipinahayag sa propesyonal na aktibidad ng isang guro, samakatuwid, maaari itong ituring bilang isang partikular na variant ng propesyonal na kasanayan. Ang propesyonal na kasanayan ay ipinakita sa propesyonal na aktibidad ng indibidwal at hindi umiiral nang hiwalay sa indibidwal.

Tulad ng anumang aktibidad, kasama sa pedagogical ang mga sumusunod na bahagi: layunin, paraan, bagay, paksa, pamamaraan, resulta, naiiba sa kanilang pagtitiyak. Ano ang pagtitiyak na ito?

1. Mga layunin ang gawain ng isang guro ay tinutukoy ng lipunan, i.e. ang guro ay hindi malayang pumili ng mga huling resulta ng kanyang trabaho, ang kanyang mga aksyon ay dapat na naglalayong turuan ang personalidad ng mag-aaral, modernong edukado, aktibo sa lipunan, nakapag-iisa na gumawa ng mga responsableng desisyon sa isang sitwasyon na pinili, na nailalarawan sa kadaliang kumilos, dinamismo. , at isang pakiramdam ng responsibilidad para sa kapalaran ng bansa. Ang layunin ng aktibidad ng pedagogical ay palaging itinakda sa lipunan sa pangwakas na resulta at hindi pamantayan sa mga tuntunin ng mga gawain sa mga tiyak na pagkilos ng pedagogical.

2. Isang bagay gawaing pedagogical - isang tao. Ang mga detalye ng bagay ng aktibidad ng pedagogical ay ang mga sumusunod:

a) Ang layunin ng aktibidad ng pedagogical ay sa parehong oras ang paksa nito, isang pigura na maaaring nauugnay sa impluwensya ng pedagogical sa iba't ibang paraan, habang nakikita niya ito sa pamamagitan ng kanyang panloob na mundo, ang kanyang mga saloobin.

b) Ang guro ay nakikitungo sa isang patuloy na nagbabago, lumalaking tao, kung saan ang mga stereotype na diskarte at mga stereotype na aksyon ay hindi naaangkop. At ito ay mahirap, nangangailangan ito ng patuloy na malikhaing paghahanap.

c) Kasabay ng mga guro, ang bata, nagbibinata, binata ay apektado ng buong buhay sa paligid niya, madalas na kusang-loob, multifaceted, sa iba't ibang direksyon. Samakatuwid, ang gawaing pedagogical ay nagsasangkot ng sabay-sabay na pagsasaayos ng lahat ng mga impluwensya, kabilang ang mga nagmumula sa mag-aaral mismo, i.e. organisasyon at edukasyon, at muling edukasyon, at self-education ng indibidwal.

3. Ang paksa ay ang nakakaimpluwensya sa mag-aaral - ang guro, magulang, pangkat. Ang isang tunay na tagapagturo ay nagiging isa na may positibong impluwensya sa moral sa isang tao, at ito ay posible lamang sa ilalim ng kondisyon ng patuloy na moral na pagpapabuti sa sarili ng guro.

4. Ang pangunahing paraan ng edukasyon ay iba't ibang uri ng aktibidad kung saan kasama ang mga mag-aaral: trabaho, komunikasyon, laro, pagtuturo.

At dito nauunawaan natin ang kakanyahan ng kasanayang pedagogical mula sa pananaw ng isang diskarte sa personal-aktibidad.

Pedagogical na kahusayan- isang kumplikadong mga katangian ng personalidad na nagsisiguro ng isang mataas na antas ng self-organization ng propesyonal na aktibidad.

Kabilang sa mga mahahalagang katangian ng personalidad ang humanistic na oryentasyon ng guro, ang kanyang propesyonal na kaalaman, mga kakayahan sa pedagogical at pamamaraan ng pedagogical.

Sa kahulugang ito, dapat bigyang-diin ang mga sumusunod na punto.

1. Pedagogical excellence ay isang self-organizing system sa istruktura ng personalidad, kung saan ang humanistic orientation ay kumikilos bilang isang system-forming factor, na ginagawang posible na mabuo ang proseso ng pedagogical nang mabisa, alinsunod sa mga kinakailangan ng lipunan.

2. Ang pundasyon para sa pagbuo ng mga propesyonal na kasanayan ng isang guro, na nagbibigay sa kanya ng lalim, katatagan, kabuluhan ng mga aksyon, ay propesyonal na kaalaman.

3. Mga kakayahan sa pedagogical - ang mga kondisyon para sa pagpapaunlad ng mga kasanayan, tinitiyak ang bilis ng pagpapabuti nito.

4. Isang pamamaraan na nakabatay sa kaalaman at kakayahan na nagpapahintulot sa lahat ng paraan ng impluwensya na maiugnay sa layunin, sa gayon ay nagkakasundo ang istruktura ng aktibidad ng pedagogical.

Kaya, ang lahat ng apat na elemento sa sistema ng pedagogical excellence ay magkakaugnay, sila ay nailalarawan sa pamamagitan ng pag-unlad ng sarili, at hindi lamang paglago sa ilalim ng impluwensya ng mga panlabas na impluwensya. Ang batayan ng self-development ng mastery ay isang pagsasanib ng kaalaman at oryentasyon; isang mahalagang kondisyon para sa tagumpay ay kakayahan; isang paraan na nagbibigay ng integridad, pagkakaugnay ng direksyon at pagiging epektibo - mga kasanayan sa larangan ng teknolohiyang pedagogical.

Aktibidad ng pedagogical ay isang pagpapakita ng patuloy na maraming nalalaman na pagkamalikhain. Ipinapalagay nito na ang guro-tagapagturo ay may isang hanay ng mga malikhaing kakayahan, katangian, at kasanayan sa pagsasaliksik. Kabilang sa mga ito, ang isang mahalagang lugar ay inookupahan ng inisyatiba at aktibidad, malalim na atensyon at pagmamasid, sining ng pag-iisip sa labas ng kahon, mayamang imahinasyon at intuwisyon, isang diskarte sa pananaliksik sa pagsusuri ng mga sitwasyong pang-edukasyon, paglutas ng mga problema sa pedagogical, kalayaan ng mga paghuhusga at konklusyon. .

Ang kahusayan ng pedagogical ay nauugnay sa personalidad ng guro, na may isang hanay ng mga katangian na nag-aambag sa pagtiyak ng isang mataas na antas ng self-organization ng propesyonal na aktibidad. Ang hanay ng mga katangian ng isang propesyonal na guro, na tumutulong sa kanya upang matiyak ang proseso ng edukasyon sa isang mataas na antas ng malikhaing, ay lubos na malawak. Ang pinakamahalaga sa kanila ay pagkamamamayan at pagkamakabayan, humanismo at katalinuhan, mataas na espirituwal na kultura at responsibilidad, sipag at kahusayan. Ang mga pangunahing katangian ng isang master teacher ay ang pagkakawanggawa at ang kakayahang makipag-usap sa mga tao.

Kasabay nito, ang layunin ng kasanayan sa pedagogical, na upang matiyak ang isang mataas na antas ng kaalaman at kasanayan ng mga mag-aaral, upang matagumpay na malutas ang mga problema ng proseso ng edukasyon, ay nagbibigay-daan sa amin upang matukoy ang pamantayan para sa kasanayan ng guro.

Pamantayan Ang mga kasanayan sa pedagogical ay maaaring:

- pagiging angkop ng aktibidad ng pedagogical (ayon sa direksyon);

- pagiging produktibo, na tinutukoy ng resulta ng aktibidad ng pedagogical - ang antas ng kaalaman, edukasyon ng mga mag-aaral);

- ang pinakamainam na aktibidad ng pedagogical (sa pagpili ng mga paraan), na nagbibigay-daan upang makamit ang nais na resulta na may kaunting oras, pagsisikap, pera;

- pedagogical creativity (ayon sa nilalaman ng aktibidad).

Ang pinakamahalagang tagapagpahiwatig ng kasanayan sa pedagogical ay dapat na isang mataas na antas ng edukasyon, pagpapalaki at kalayaan ng mga mag-aaral, ang kanilang pagkakaisa.

1.2. Ang istraktura ng kahusayan ng pedagogical

Isaalang-alang natin nang mas detalyado ang mga katangian ng mga bahaging ito ng kasanayang pedagogical.

a) Humanistic na oryentasyon ng personalidad ng guro. Ang oryentasyon ng personalidad ng guro ay mga mithiin, interes, oryentasyon ng halaga, sa pamamagitan ng prisma kung saan lumalapit ang guro sa kanyang trabaho at mga anak. Ang oryentasyon ng personalidad ng guro ay multifaceted. Binubuo ito ng mga oryentasyon ng halaga na naglalayong: 1) sarili (self-affirmation); 2) sa paraan ng pedagogical na impluwensya; 3) para sa isang mag-aaral, isang pangkat ng mga bata; 4) para sa layunin ng aktibidad ng pedagogical - diskarte sa humanistic, malikhaing pagbabago ng paraan, bagay ng aktibidad.

b) Propesyonal na kaalaman. Ang propesyonal na kaalaman ay ang pundasyon para sa pagbuo ng mga kasanayan sa pedagogical. Ang nilalaman ng propesyonal na kaalaman ng guro ay kaalaman sa paksang itinuturo, ang pamamaraan ng pagtuturo nito, kaalaman sa larangan ng edad, pedagogical, pangkalahatang sikolohiya at pedagogy. Ang propesyonal na kaalaman ay nagsasangkot ng siyentipikong solusyon ng mga kumplikadong isyu ng teorya at praktika ng edukasyon at pagsasanay ng nakababatang henerasyon batay sa kaalaman sa mga batas na namamahala sa pagbuo ng personalidad ng mag-aaral. Ang sikolohikal at pedagogical erudition ay ang pangunahing batayan ng mataas na propesyonalismo, ang pagmamaliit o pagwawalang-bahala nito ay humahantong sa ilang mga guro sa handicraft, clichés, primitivism, routine. Ang bilis ng pagkuha ng mastery ay hindi mahigpit na kinokontrol ng paglago ng propesyonal na kaalaman. Mayroong mga indibidwal na kinakailangan para sa matagumpay na aktibidad, ang mga stimulator ng propesyonal na paglago ay mga kakayahan.

sa) Pangunahing kasanayan sa pagtuturo. Sa sikolohiya, ang mga kakayahan ay tinatawag na mga sikolohikal na katangian ng isang tao na isang kondisyon para sa matagumpay na pagpapatupad ng ilang mga uri ng aktibidad. Ang mga kakayahan para sa aktibidad ng pedagogical ay isang mahalagang bahagi ng kasanayang pedagogical.

Sa sikolohikal at pedagogical na panitikan, ang mga sumusunod mga uri major kakayahan mga personalidad sa aktibidad ng pedagogical.

1. Kakayahang didaktiko- ito ang mga kakayahan na bumubuo ng batayan ng kakayahang ipakita ang materyal sa mga mag-aaral sa isang madaling makuha, kawili-wili, malinaw, at naiintindihan na paraan. Ang isang guro na may didactic na kakayahan ay nagpapakita ng katalinuhan, nagiging sanhi ng aktibidad ng kaisipan ng mga mag-aaral, nagpapakilala ng bago, hindi pangkaraniwan, na nakakaapekto hindi lamang sa isip, kundi pati na rin sa mga damdamin sa proseso ng edukasyon. Ang mga didactic na kakayahan ay maaaring gumana sa dalawang antas - reproductive at adaptive. Ang antas ng reproduktibo ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na ang isang tao ay maaaring ilipat sa iba ang kaalaman na pag-aari niya. Ngunit kahit na ang mahusay na kaalaman sa paksa ay hindi makapagliligtas sa gayong mga guro mula sa mga pagkakamali, dahil hindi nila alam kung paano magturo sa iba. Ang antas ng adaptive ay isang bagong antas ng kaalaman, na kinabibilangan ng kaalaman hindi lamang sa paksa, kundi pati na rin sa mga tampok ng asimilasyon, pang-unawa, pag-unawa ng mga tinuturuan. Ang antas na ito, bilang panuntunan, ay nabuo sa proseso ng independiyenteng trabaho at ang mapanimdim na pagsusuri nito.

2. Mga kasanayan sa organisasyon- ito ang kakayahang ayusin ang mga mag-aaral, isali sila sa iba't ibang uri ng mga aktibidad na kapaki-pakinabang sa lipunan, lumikha ng isang pangkat at gawin itong instrumento kung saan nabuo ang isang naaangkop na istraktura ng personalidad, pati na rin ayusin ang kanilang sariling mga aktibidad at pag-uugali. Ang mga kakayahan sa organisasyon ay malapit na nauugnay sa propesyonal na pagbabantay, empatiya, pedagogical intuition, ang kakayahang kusang aksyon at panghihikayat. Katumpakan, katumpakan, disiplina, responsableng saloobin sa negosyo, kalmado - lahat ng ito ay mga katangian ng personalidad na resulta ng mga kakayahan sa organisasyon.

3. Mga kasanayan sa komunikasyon Ito ang mga kakayahan na nagpapahintulot sa iyo na magtatag ng tamang relasyon sa mga mag-aaral. Nagdudulot ito ng tiwala at mabuting kalooban ng huli, ang pagpayag na sumama sa guro. Ang mga kasanayan sa komunikasyon ay nakikipag-ugnayan sa mga kasanayan sa organisasyon at magkakasamang nagbibigay ng wastong impluwensya sa mag-aaral, sa pamamahala ng pangkat ng mga bata, na ginagawa itong nakatuon sa lipunan, na may malusog na opinyon ng publiko, na may tamang interpersonal na relasyon.

4. Kakayahang pang-unawa- ito ang mga kakayahan na sumasailalim sa kakayahang tumagos sa panloob na mundo ng bata. "Kailangan mong marunong magbasa sa mukha ng tao," sabi ni A. S. Makarenko, "sa mukha ng isang bata ... Walang tuso, walang mystical sa pagkilala sa ilang mga palatandaan ng espirituwal na paggalaw sa pamamagitan ng mukha." Ang mga kakayahan sa pang-unawa ay nagbibigay ng kasangkapan sa tagapagturo ng isang "pangalawang pangitain", ang kakayahang mag-obserba, makuha ang banayad at napaka-komplikadong mga isyu sa pag-iisip, hindi lamang nakikita, ngunit "naririnig" din ang kalagayan ng kaisipan ng mag-aaral.

Ang mga kakayahang pang-unawa ay sumasailalim sa live na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng guro at mga mag-aaral, dahil kapwa sa aralin at sa panahon ng pahinga, ang guro ay nabubuhay sa pamamagitan ng mga pagkakamali at hula ng mga bata, ang kanilang mga natuklasan at mga ideya, at iyon ang dahilan kung bakit ang kakayahang makita ang lahat ng bagay sa tao. nagtatrabaho ang isang tao.

5. Nagmumungkahi ng mga kakayahan- ito ang mga kakayahan upang magbigay ng inspirasyon, ang kakayahang makamit ang nais na resulta ng impluwensya sa tulong ng isang matatag na sinasadyang salita. Ang mga nagmumungkahi na kakayahan ay nagpapahiwatig ng emosyonal-kusang impluwensya, na pinipilit ang mga mag-aaral na sumang-ayon sa saloobin ng guro, na tanggapin ito. Ang mga nagmumungkahi na kakayahan ay malapit na nauugnay sa awtoridad, mga kusang katangian ng personalidad ng guro, ang kanyang pananalig sa kawastuhan ng kanyang mga aksyon at gawa. Masasabi nating may diyalektikong ugnayan sa pagitan ng awtoridad ng indibidwal at mga kakayahan na nagpapahiwatig. Ngunit ang awtoridad ay dapat magmula sa mga bata. Ang awtoridad "mula sa itaas", iyon ay, ipinataw, ay hindi humahantong sa mungkahi, imposibleng makamit ang impluwensya sa mga mag-aaral sa pamamagitan lamang ng pagiging tumpak at katatagan. Kaya naman ang isang gurong nagmamahal sa kanyang trabaho at ang mga bata na kanyang tinuturuan at tinuturuan, upang mapataas ang bisa ng gawaing pang-edukasyon at pang-edukasyon, ay dapat magsikap na matamo ang pagmamahal ng mga bata.

6. Mga kakayahan sa agham at nagbibigay-malay (akademiko). ay ang kakayahang makabisado ang impormasyon, kaalaman mula sa kaugnay na larangan ng agham. Tinutulungan nito ang guro na makasabay sa makabagong pag-iisip, upang makabisado nang detalyado ang materyal na pang-edukasyon, ganap na malaya, malikhain, patuloy na lapitan ang mga problemang idinudulot ng gawaing pang-edukasyon para sa kanila.

7. Kakayahang istruktura- ito ang mga kakayahan na ginagawang posible upang matukoy ang estratehikong linya ng pagtuturo at edukasyon, na nagbibigay ng kakayahang tumuon sa pangwakas na layunin, upang malutas ang mga pang-araw-araw na problema, na isinasaalang-alang ang mga karaniwang layunin. Ginagawang posible ng mga kakayahang ito na isaalang-alang ang lugar ng paksa sa pangkalahatang base ng kaalaman, upang maitaguyod ang mga kinakailangang relasyon sa iba pang mga paksa at ang mga gawain ng edukasyon. Ang mga nakabubuo na kakayahan ay mapagpasyahan sa pagkamit ng mataas na antas ng kasanayang pedagogical. Ang pagiging epektibo ng paggamit ng kaalaman at kasanayan ay nakasalalay sa kanila, na maaaring "patay na timbang", o maaaring aktibong gamitin.

Kabilang sa mga pangunahing kakayahan, mayroon ding kakayahang kontrolin ang sarili, iyon ay, emosyonal na katatagan; optimistikong pagtataya; ang kakayahang maging malikhain (pagkamalikhain), ang kakayahan ng guro na i-orient at muling ayusin ang mga paraan ng aktibidad sa pagbabago ng mga kondisyon.

Dapat pansinin na ang mga kakayahan ng pedagogical ay hindi nagpapakita ng kanilang sarili at kumikilos nang nag-iisa, sila ay malapit na magkakaugnay at umakma sa isa't isa, na nagbibigay ng posibilidad na mabayaran ang mga wala o kulang na kakayahan sa iba pang mga katangian ng pagkatao at mga tampok ng mga proseso ng pag-iisip.