Lahat ng sanaysay sa paaralan tungkol sa panitikan. Ang genre ng tula sa akda ni N.A.

Ang paggamit ng makata ng kasiningan ng kamalayan ng mga tao, sa imahe ni Daria, ay nagpapaliwanag ng maraming sa mga kabanata kung saan lumilitaw si Frost ang gobernador. Ang personified na imahe ni Frost, walang alinlangan, ay inspirasyon ng alamat. Ito ay malinaw na sa pamagat ng tula, na isang katutubong salawikain. Ang tula ay lalong malapit na konektado sa fairy tale na "Morozko". Ang paghahambing ng tula at ang fairy tale na "Morozko" ay tumutulong sa amin na gumawa ng ilang mga obserbasyon. Mahalaga na maalala at mahalin ng makata ang kuwentong bayan, kung hindi ay hindi makikita ang kamangha-manghang imahe ni Frost sa tula. Ang Frost sa tula, siyempre, ay katulad ng Morozko mula sa isang fairy tale: siya ay masayahin, matapang, makapangyarihan. Sa pamamagitan ng paraan, tandaan namin na, lumingon sa imahe ng Frost, binago ng makata ang ritmo ng taludtod. Ngunit ang isang fairy tale at isang tula ay magkaibang mga gawa, inilalarawan nila ang buhay sa iba't ibang paraan. Halimbawa, ang mga himala sa isang fairy tale ay tunay na mahiwaga: Ginagantimpalaan ni Morozko ang kanyang anak na babae ng ginto at mayayamang damit. Hindi ito nangyayari sa buhay, ngunit ito ay kung paano ipinahayag ang pangarap ng isang mas mahusay na buhay, ng tagumpay ng kabutihan at katarungan. Ang frost sa tula ay nagtatayo ng mga palasyo ng yelo, mga tulay ng yelo. Ito rin ay mga himala, ngunit nakikita ng bawat isa sa atin: kakaibang mga tambak ng yelo sa mga bundok at dagat, maaasahang yelo sa mga ilog, kung saan naglalakad ang mga naglalakad, mga kariton na may mga kalakal. Ang fairy-tale Morozko ay naging iba sa tula dahil din si Daria, na ang pangarap ay dumating sa isang lumang fairy tale na narinig noong pagkabata, ay pagod na pagod at durog sa hindi mabata na kalungkutan. Iyon ang dahilan kung bakit sa mapagmataas na kanta ng Frost ay may lumilitaw na mga pananakot na salita, kahila-hilakbot para sa isang tao ("I love in deep graves ..."). Naiintindihan namin kung bakit lumilitaw ang nakakapanghinayang imaheng ito sa kanta: Si Daria ay patuloy na iniisip ang tungkol sa Proclus, na inilibing sa nagyeyelong lupa. Totoo, si Frost ay hindi rin mukhang isang maninira dito: pagkatapos ng lahat, wala nang nakakatakot. Sa isip ni Darya, si Moroz ay hindi kumikilos bilang isang kontrabida kahit saan: nakikipaglaro lamang siya sa mga buhay, nagbibiro, nagpapauwi sa mga maliliit na babae, tinatakot ang "hindi mabait na magnanakaw", niloloko ang lasing. At nais ni Daria na pasayahin siya, ibinulong niya ang mabubuting salita sa kanya, bigla siyang naging matamis na Proklushka at hinalikan siya. At ang panaginip na nakita ni Daria, nagyeyelo, ay isang masaya, magandang panaginip. Sinasalamin nito ang pinakamahusay na nangyari sa kanyang buhay - ang kagalakan ng trabaho, pag-ibig at pagkakaisa sa pamilya, mga pangarap sa hinaharap. Ang huling bagay na nakita ni Daria kapag siya ay namatay ay ang mga katutubong mukha ng kanyang asawa, anak na lalaki, anak na babae, isang kariton na may mga gintong bigkis - isang pangako ng kabusugan at kasaganaan; ang huling narinig niya ay isang masayang awiting "nakapagpapawis ng puso", na maririnig lamang sa pinakamaliwanag na panaginip: * Naglalaman ito ng banayad na haplos ng pakikilahok, * Mga panata ng pag-ibig na walang katapusan ... * Isang ngiti ng kasiyahan at kaligayahan * Hindi iniiwan ni Daria ang kanyang mukha. Ang pangunahing tauhang babae na si Nekrasova, tulad nito, ay "pumupunta sa isang fairy tale." Ngunit bakit tinapos ni Nekrasov ang tula sa ganitong paraan, itinapon ang isa pa, masayang pagtatapos? Walang malinaw na sagot dito. Mag-isip tayo kasama ang mga mag-aaral. Ang pagkamatay ng isang breadwinner sa isang pamilyang magsasaka ay isang kakila-kilabot na kaganapan na sa pamamagitan lamang ng pinakabihirang pagbubukod ay makakatulong ang anumang bagay sa isang balo na asawa, mga ulilang anak. At ang karaniwan at kilalang kapalaran ay isa: gutom, kahirapan, kahihiyan, maaga. kamatayan. Gaano man kayaman ang tula sa mga kamangha-manghang larawan, hindi ito isang fairy tale, ngunit isang makatotohanang gawa. Ang ilang mga kritiko - ang mga kontemporaryo ni Nekrasov ay sinisiraan siya para sa kalupitan, kawalang-interes sa kapalaran ng balo. Naiintindihan namin kung gaano ito hindi patas. Kung tutuusin, nararamdaman natin na ang puso ng makata ay tunay na napunit sa kalungkutan. Kinanta ni Nekrasov ang kagandahan ng kanyang pangunahing tauhang babae, ang kanyang espirituwal na kayamanan, ipinakita niya ang kanyang maganda kahit na sa kamatayan, ngunit ang katotohanan ng buhay ay hindi pinapayagan ang makata na ilarawan ang kagalingan kung saan kinakailangan upang pukawin ang pakikiramay, pagkabalisa, galit. Sa kabanata XXXV, ang imahe ng panaginip ni Daria ay nagiging mga saloobin ng makata tungkol sa kanyang sarili. Ang awit na maririnig ng naghihingalong babaeng magsasaka ay "nagpapawi" din sa puso ng makata, na pinahihirapan ng mabibigat na impresyon sa buhay. Ang taglamig na kagubatan na may katahimikan ay umaakit sa makata: * Wala kahit saan na napakalalim at malaya * Ang pagod na dibdib ay hindi humihinga, * At kung mayroon tayong sapat na mabuhay, * Ito ay mas matamis kahit saan matulog! Ang Kabanata IV ay ang kuwento ng makata hindi tungkol sa anumang partikular na babae, ngunit tungkol sa "uri ng isang marilag na Slav", tungkol sa mga katangian niya na matatagpuan sa marami at lalo na mahal ng makata. Gayunpaman, sa loob ng pangkalahatang kalagayang ito, dapat makahanap ng maraming kulay: pagmamataas, paghanga, kagalakan, paggalang, atbp. Sa kabanata XXXIII, mayroong isang kuwento tungkol sa kapalaran ni Daria. Inihahatid ng makata ang kanyang pangarap. Mayroong magkasalungat na kumbinasyon ng dalawang mood dito. Hindi malilimutan ng mambabasa (tulad ng makata) na ito ang namamatay na pangarap ng isang babaeng nagyeyelong magsasaka. At sa mismong bagay na ito ang pinakamaliwanag na aspeto ng buhay magsasaka ay ipinadala, mga pangarap ng isang masaya, masayang gawain. Pinagsasama ng kwento ang lungkot at saya. Ngunit ang kumbinasyong ito ay hindi pantay sa buong sipi. Ang mga malungkot at nakikiramay na mga tala ay tunog sa simula ("Siya ay nakadamit ng kumikinang na hamog na nagyelo ..."), pagkatapos ay lumabas sila sa kuwento ni Daria, ang kanyang biyenan, asawa, mga anak. Dito ipinapadala ang mga pag-uusap, mga nakakatawang yugto. Para bang isinasantabi sandali ng mambabasa ang malungkot na kaisipan. Ngunit muling lumitaw ang mga ito sa dulo ng kabanata XXXIV, na tumutukoy sa kanta na naririnig ni Daria. Ang kalungkutan na ito ay hindi madilim, hindi walang pag-asa, ngunit maliwanag, pinainit ng pangarap ng kaligayahan ng mga tao.

Ang gawain ni Nekrasov ay kasabay ng kasagsagan ng alamat ng Russia. Ang makata ay madalas na bumisita sa mga kubo ng Russia, sa pagsasanay ay pinag-aralan niya ang karaniwang wika, ang pagsasalita ng mga sundalo, mga magsasaka. Siya ang naging talumpati niya. Ang mga katutubong imahe sa kanyang mga gawa ay hindi nabawasan sa simpleng paghiram, ginamit ni Nekrasov ang alamat nang malaya, inisip muli ito, malikhaing isinusuko ang kanyang sariling mga gawaing masining, ang kanyang sariling istilo.

Ang tula na "Frost, Red Nose" ay isinulat ng isang propesyonal na manunulat, at naglalaman ito ng isang layer ng pampanitikan at tradisyonal na bokabularyo ng patula, ngunit ang tema nito ay ang globo ng katutubong, buhay magsasaka, at ang katutubong poetic layer ay mas kapansin-pansin dito. . Ang mga tungkulin ng mga elemento ng alamat ay maaaring magkakaiba, at sila mismo ay maaaring kabilang sa parehong pormal at ideolohikal na mga globo.

Kung ating bibigyang pansin ang wika ng tula, mapapansin natin ang malaking bilang ng mga salitang katangian ng katutubong tula. Ito ang mga salitang may maliliit na suffix: binti, likod, Savrasushka, taglamig, Daryushka, dubrovushka, kasintahan, baka:

Pinainit ng araw ang karit,

Binubulag ng araw ang mga mata

Nasusunog ang ulo, balikat,

Ang mga binti, maliliit na kamay ay nasusunog.

Ang pag-andar ng mga naturang salita sa alamat ay hindi maliit: ang ritmo ng mga gawa sa karamihan ng mga kaso ay nangangailangan ng mga polysyllabic na salita. Gayundin sa Nekrasov - ang mga salitang ito ay nagsisilbing kopyahin ang ritmo ng katutubong tula. Kaya, ang pormal na paraan ay inilalapit ang kanyang tula sa katutubong taludtod, ginagawa itong kasing malambing, naghahatid ng mismong diwa ng alamat.

Mula sa bahagi ng pormal na nilalaman ng tula, maaaring isa-isa ang mga sandaling ito na tumutukoy sa alamat bilang isang paglalarawan ng isang laro ng mga bata, isang seremonya ng kasal, at panaghoy para sa mga patay.

Si Nekrasov ay pamilyar sa mahirap na patriyarkal na buhay ng pamilya ng mga magsasaka, alam niyang lubos ang mahirap na kalagayan ng isang babae: "magpakasal sa isang alipin", "maging ina ng anak ng isang alipin", "magsumite sa alipin sa libingan." Ngunit ang pamilya nina Proclus at Daria ay naiiba, ang asawa at asawa ay nakatali ng parehong pagmamahal at matibay na pagkakaibigan. Samakatuwid, iginuhit sa amin ng makata ang mga masasayang sandali, mga laro ng mga bata, mga pag-iisip ng mga magulang tungkol sa kanilang hinaharap. Ang magandang batang babae na si Masha ay palaging nagiging poppy sa katutubong laro na "Sow poppies":

mahal! ang ating kagandahan

Sa tagsibol sa isang bilog na sayaw muli

Susunduin ang mga girlfriend ni Masha

At sila ay mag-ugoy sa mga hawakan!

Ang buhay nina Proclus at Daria, sa kabila ng pangangailangan para sa mahirap na pang-araw-araw na trabaho, ay naging maayos, kaya pinangarap nila ang isang masayang pamilya at para sa kanilang anak na si Grisha, hindi pinahintulutan ang pag-iisip na ang kanyang kasal ay magiging walang kagalakan. Alam ni Nekrasov na ang mga kahanga-hangang ritwal na inilalarawan sa mga ritwal ng kasal ay idinisenyo upang ikubli ang miserableng buhay ng mga magsasaka, at sa karamihan ng kanyang mga gawa ay pinabulaanan niya ang ritwal, isinalin ito sa isang makatotohanang pang-araw-araw na plano, ngunit hindi niya ipinagkait ang kanyang mga bayani na sina Daria at Proclus ng maliwanag na mga pangarap:

Choo, nagsasalita ang mga kampana!

Bumalik ang tren

Lumabas upang makipagkita kaagad -

Pavanevesta, falcon groom! -

Pantal sa kanila ng mga butil,

Sumakay sa scree ng mga kabataan!..

Ang mga kamag-anak ng Proclus ay sinasamahan sa huling paglalakbay na may tunay na sigaw ng mga tao. Narito ang makasagisag na alamat: "isang birch sa isang kagubatan na walang rurok ay isang maybahay na walang asawa sa bahay", isang istraktura ng alamat: bumaling sila sa Proclus: "Ikaw ang aming kulay-abo na pakpak na sinta!", Purihin siya sa pagiging isang manggagawa at mapagpatuloy, ihambing siya sa isang falcon, ilista ang mga kalungkutan , na naghihintay sa kanila nang wala siya at, sa wakas, tinawag siyang bumangon mula sa libingan, nangangako na mag-ayos ng isang piging sa kanyang karangalan. Ang lahat ng ito ay obligadong elemento ng ritwal na panaghoy para sa mga patay. At posible bang ipahayag ang kalungkutan ng tao nang mas malinaw?

Kasunod ng pag-iyak, makikita natin kung paano dinadala ang namatay sa libingan. Si Nanay Prokla ay nakikipag-usap sa kabayong si Savraska na para bang siya ay isang tao, isang miyembro ng pamilya. Ito rin ay tanda ng mga awiting-bayan, na muling nagmula sa mismong paraan ng pamumuhay ng mga tao. Sa isang pamilyang magsasaka, kung mayroong isang kabayo, kung gayon mayroon lamang isa, at inalagaan nila siya ng hindi bababa sa mga bata, iginagalang siya, inayos siya: siya ay katulong, tumulong sa anumang gawain.

Ngunit ang makata ay gumagamit ng alamat hindi lamang para sa isang maaasahang libangan ng katutubong buhay, hindi lamang para sa paglalarawan, siya rin ay nakikipagtalo dito. Ang pangunahing hindi pagkakaunawaan ay nasa antas ng ideolohiya at makikita sa episode kasama si Frost the Governor. Si Daria ay kumikilos bilang pangunahing tauhang babae ng isang fairy tale: masunurin niyang sinasagot ang mga tanong ni Frost na siya ay mainit. Ngunit ang Frost Voivode ay lumalabas na hindi isang mabait na fairytale na si Frost, na dapat bigyan ang babae ng mga regalo para sa kanyang tibay. Tinanggihan ni Nekrasov ang kuwento. Ang kanyang Daria ay hindi lamang nag-freeze at kalahating sinasadya na naiisip si Frost, ang mystical na kapangyarihan na ito ay lumilitaw, na parang sa katunayan, na naglalaman ng lahat ng kawalan ng katarungan ng katutubong buhay, lahat ng mga paghihirap na nangyari sa isang babae at sumira sa kanya.

Kaya't nakikita natin na malawakang ginagamit ng makata ang alamat, hindi lamang pagsingit ng mga elemento nito, kundi paghahabi nito sa mismong ideolohikal na istruktura ng kanyang teksto. Ang alamat sa kanyang tula ay organiko, ipinaalam niya sa kanya ang mismong diwa ng katutubong tula.

Ang genre ng tula sa akda ni N.A. Nekrasov. Mga Tula ng Magsasaka. "Frost, Red Nose", mga imahe-character, poetics (katangian ng pagsasalita, portrait). Liriko at trahedya sa tula. Motibo sa pagtulog. Ang final

Target:

Upang mapalalim ang kaalaman ng mga mag-aaral tungkol sa genre ng tula sa akda ng N.A. Nekrasov, upang magbigay ng ideya ng tula na "Frost, Red Nose", upang makilala ang mga larawan-mga character nito, upang matukoy ang ideolohikal at pampakay na pagka-orihinal ng tula;

Bumuo ng pag-iisip, memorya, pagsasalita, aesthetic na pang-unawa;

Linangin ang pagkamamamayan, isang aktibong posisyon sa buhay; bumuo ng isang aesthetic lasa; upang ikabit sa sining ng salita.

Sa panahon ng mga klase

ako . Yugto ng organisasyon

II . Update

Tinawag ako upang kantahin ang iyong pagdurusa,

Pasensya kahanga-hangang mga tao ...

SA. Nekrasov

1. Pag-uusap

Anong impresyon ang ginawa ni N.A. Nekrasov "Frost, Red Nose"?

Ano ang nagustuhan mo sa tulang ito?

Ano ang naging sanhi ng hindi pagkakaunawaan?

Anong mga tampok ng gawaing ito ang iyong binigyang pansin?

Basahin ang mga sipi na partikular na gusto mo. Ipaliwanag kung ano ang nakakuha ng iyong pansin tungkol sa kanila.

III . Pagbuo ng mga bagong konsepto at pamamaraan ng pagkilos.

1. Salita ng guro

Ang pagbuo ng genre ng tula sa gawain ng N.A. Nekrasov

Sa panahon ng post-reform, ang mga iniisip ng makata tungkol sa kapalaran ng mga tao ay lalong masakit. Gumagawa siya ng maraming epic canvases. Ang tula na "Peddlers" (1861) ay isang paglalakbay sa buong lupain ng Russia kasama ang mga mangangalakal ng lahat ng uri ng mga bagay. Ang wikang bayan nito ay kapansin-pansin, puno ng mga salawikain at kasabihan, kung minsan ay inilarawan bilang mga awiting bayan: "Oh, ang kahon ay puno, puno" at "Ang awit ng kahabag-habag na gala".

Sa tulang "Peddlers" makikita natin ang isang larawan ng pagbagsak ng katutubong buhay. Ang pagkabulok at pagkabulok ay naghari sa daigdig ng mga magsasaka: ang humalik, ang mangangalakal ng alak, hindi nang walang kasiyahan, ay bumulalas: "Walang amo sa itaas ko, / Lahat ng mga tao ay aking manggagawa." Sa halip na kagalakan at pagdiriwang, alitan at alitan ang dinadala ng mga naglalako sa mga nayon ng magsasaka: "Dalawang manugang para sa isang makulay na laso / Nagkamot sa dugo."

Ang mga pedlar na yumaman sa popular na paniniwala, halos para sa kapakanan ng isang biro sa isang bingi na kalsada sa kagubatan, ay pinapatay ng "mangangaso ni Kristo", na "maliit sa tangkad at tila mahina." Ang mga lalaking nakahuli sa kanya sa isang mortal na kasalanan, bago ibigay ang mamamatay-tao, na nagsasaya sa tavern, sa mga kamay ng mga hukom, ay ibinulsa ang pera na kanyang ninakaw mula sa kanyang mga biktima. At kahit na ang tanyag na pilosopo na si Tikhonych ay nakikita ang sanhi ng mga sakuna ng mga tao sa mga gawa ng kapangyarihan ("Ang Tsar ay niloloko - ang mga tao ay nagsisisi!"), Hindi nito tinatanggal ang responsibilidad mula sa mga magsasaka mismo para sa lahat ng nangyayari. sa kanila.

Noong taglagas ng 1862, sa isang mahirap na kalagayan (ang pagkakaroon ng Sovremennik ay nasa ilalim ng pagbabanta, ang kilusang magsasaka, na pinigilan ng masiglang pagsisikap ng gobyerno, ay nagsimulang tumanggi), binisita ng makata ang kanyang mga katutubong lugar: binisita niya ang Greshnev at kalapit na Abakumtsevo sa libingan ng kanyang ina.

Ang resulta ng lahat ng mga kaganapan at karanasang ito ay ang tulang "Knight for an Hour" - isa sa mga pinaka-matalim na gawa ni Nekrasov tungkol sa pagmamahal ng anak sa kanyang ina, na nauuwi sa pagmamahal sa inang bayan. Ang kalooban ng bayani ng tula ay naging kaayon ng maraming henerasyon ng mga intelihente ng Russia, na pinagkalooban ng nagniningas na katapatan, nauuhaw sa aktibidad, ngunit hindi nakakahanap ng alinman sa sarili o sa paligid mismo ng isang matatag na suporta para sa aktibong kabutihan o para sa rebolusyonaryong gawa. Mahal na mahal ni Nekrasov ang tula na ito at palaging binabasa ito "na may luha sa kanyang boses." May isang alaala na si Chernyshevsky, na bumalik mula sa pagkatapon, habang nagbabasa ng The Knight for an Hour, "ay hindi nakatiis at napaluha."

Ang pag-aalsa ng Poland noong 1863, na marahas na sinupil ng mga tropa ng gobyerno, ay nag-udyok sa mga bilog ng korte na tumugon. Sa konteksto ng paghina ng kilusang magsasaka, ilang bahagi ng rebolusyonaryong intelihente ang nawalan ng tiwala sa mga tao, sa kanilang potensyal na malikhain. Ang mga artikulo ay nagsimulang lumitaw sa mga pahina ng demokratikong journal na Russkoye Slovo, kung saan ang mga tao ay inakusahan ng kabastusan, katangahan, at kamangmangan. Maya-maya, si Chernyshevsky, sa Prologue, sa pamamagitan ng bibig ni Volgin, ay bumigkas ng mga mapait na salita tungkol sa "kaawa-awang bansa" - "mula sa itaas hanggang sa ibaba, lahat ay ganap na alipin." Sa ilalim ng mga kundisyong ito, nagsimulang magtrabaho si Nekrasov sa isang bagong gawain na puno ng maliwanag na pananampalataya at mabuting pag-asa - ang tula na "Frost, Red Nose".

Ang tula na "Frost, Red Nose" (1863) ay higit na nagpatuloy sa mga tema at ideya ng "Pedlars". Ang trahedya na sumiklab sa isang pamilyang magsasaka ay para sa makata ay isang simbolo ng kapahamakan na kalikasan ng buhay ng mga tao, at kung mas kakila-kilabot na ito ay inilalarawan sa tula, mas makabuluhan ang mga imahe na ipinakita dito. At si Proclus, na namatay dahil sa labis na trabaho, na nakapagpapaalaala sa isang epikong bayani sa paglalarawan ni Nekrasov, at si Daria, nagyelo - isa sa mga "huminto sa isang mais na kabayo, pumasok sa isang nasusunog na kubo" - ngunit kahit na ang kanilang espirituwal at pisikal na lakas ay hindi sapat upang mapagtagumpayan. kapalaran.

2. Pagsusuri sa tulang "Frost, Red Nose"

Para kanino ang tulang inialay kay N.A. Nekrasov "Frost, Red Nose"?

Ang tula ay nakatuon sa kapatid ng makata na si Anna Alekseevna, at ang pangunahing karakter dito ay isang babae din, isang babaeng magsasaka na si Daria, ang paboritong pangunahing tauhang babae ni Nekrasov (inihambing niya ang kanyang Muse sa kanya).

Ano ang dinala ni N.A. Nekrasov sa pagbuo ng tema ng magsasaka?

Ang pagiging konkreto ng pang-araw-araw na buhay at ang kalunos-lunos ng matataas na tula ay organikong pinagsama sa tula, at ang gayong kumbinasyon ay bago para sa tema ng magsasaka sa panitikan. Ang epiko at liriko na mga linya ay nabuo nang magkatulad, kung minsan ay magkakaugnay. Ang matayog na tema ng "marangal na babaeng Slav", ang kagandahan at moral na lakas ng isang babaeng magsasaka ay sumasalakay sa pang-araw-araw na paglalarawan ng mga kaganapan sa unang bahagi.

Sa ikalawang bahagi, sa pagdating ng Frost, ang fairy-tale fantasy ay pumapasok sa pang-araw-araw na balangkas. Kasabay nito, dito, sa mga pag-iisip ng pangunahing tauhang babae tungkol sa buhay, ang buhay sa kanayunan ay ipinapakita sa isang hindi pangkaraniwang kongkretong paraan: lahat ng uri ng trabaho - pag-aararo, paggawa ng dayami, pag-aani, paglilinis ng hardin, atbp., patuloy na kasawian ng mga tao - ang pagkamatay ng mga alagang hayop, sunog, recruitment, ang pagkamatay ng breadwinner.

Ano ang simbolikong kahulugan ng imahe ni Frost sa tula? Paano siya naiiba sa bayani ng kuwentong bayan ng Russia na si Morozko?

Ang imahe ng Frost sa Nekrasov ay naiiba nang malaki sa bayani ng Russian fairy tale na "Morozko". Ipinakilala niya ang malupit na kalikasan kung saan nakatira ang mga tao, misteryoso, elementong pwersa, ay naging isang simbolo ng "Russian all-destroying winter" (ihambing ang: mga larawan ng kaligayahan sa panaginip ni Daria - "mainit na tag-araw").

Ngunit sa parehong oras, si Frost ay isang mangkukulam, isang wizard. Tinulungan niya si Daria na makatakas mula sa masakit na buhay, na nag-aanyaya sa kanya sa isang napakagandang mundo. Bumaling pa siya kay Proklushka, ang minamahal na asawa ni Daria, upang "akitin" siya.

Paano ipinakita sina Proclus at Daria sa tula?

Si Daria at Prokl, ang kanilang mga magulang, mga anak, ang kanilang buhay sa trabaho at mga alalahanin, ang kakayahang maging masaya, at sa kalungkutan upang mapanatili ang tibay at dignidad - lahat ng ito ay ipinarating ni Nekrasov na may mapang-akit na katotohanan bilang isang katangian ng pinakamahusay na mga tampok na maaaring nakikita sa mga tao. Nagawa ni Nekrasov na ihatid ang ideya ng pag-ibig ng mga tao - malalim at malinis, tungkol sa tungkulin, kaligayahan sa pamilya nang may sukdulang pagiging tunay.

Hindi ko ba sinubukan ang tungkol dito?

Ano ang pinagsisisihan ko?

Natatakot akong sabihin sa kanya

Kung gaano ko siya kamahal!

Ang mag-asawa ay nagkakaisa sa gawa, pag-iisip, sa kahirapan at saya. Si Proclus ay nasa taksi, at si Daria ay umiikot; ang kanyang walang katapusang pag-iisip tungkol sa kanya ay parang walang katapusang mga sinulid, at ang mga sinulid ay parang kanyang "dayuhan" na puting daan patungo sa mabangis na lamig, sa bukas na steppe ng taglamig ...

Ang aking suliran ay tumatalon, umiikot,

Tumama ito sa sahig.

Ang proklushka ay naglalakad, ito ay nabautismuhan sa isang lubak,

Siya harnesses kanyang sarili sa cart sa burol.

Gaano man kahirap para kay Daria, naawa siya sa kanyang asawa, napagtanto na mas mahirap para sa kanya: "Sa tag-araw ay nanirahan siyang nagtatrabaho, / Hindi siya nakakita ng mga bata sa taglamig ..."

Anong mga larawan at motif ng alamat ang makikita sa tula?

Ang tula ay puno ng mga motif at larawan ng alamat. May mga kanta, fairy tale, panaghoy, laro, paniniwala, palatandaan, kaugalian. Sa patula na pananalita - mga paghahambing ng katangian, mga epithets ("na may mata ng falcon", "mga kulot na sutla"), negatibong paghahambing ("hindi ang hangin ay nagngangalit sa kagubatan ..."), parallelism.

Maghanap ng mga sandali sa teksto ng tula na nagsasalita tungkol sa Savraska at ang papel ng kabayo sa buhay ng isang pamilyang magsasaka.

Ang kabayo ng savras, inalagaan, pinalaki mula sa isang pasusuhin, ay kasangkot sa lahat ng mga alalahanin ng pamilya, lahat ng mga kagalakan at problema nito: siya ay nasa bukid sa trabaho, ang mga bata ay nagsasaya sa kanya, siya ay nasa isang kariton kasama si Proclus, siya nagdadala ng kabaong - na may kahirapan, nahuhulog sa mga snowdrift sa taglamig, kung saan si Daria ay pumunta sa kagubatan para sa panggatong sa kanyang namamatay na paglalakbay ... Savraska ay hindi mapaghihiwalay mula sa isang pamilyang magsasaka.

Well, pindutin ito, savrasushka! hawakan!

Hilain ng mas mahigpit!

Marami kang pinagsilbihan sa panginoon,

Maglingkod sa huling pagkakataon!

Anong simbolikong kahulugan mayroon ang mga panaginip ni Daria?

Ang larawan ng kaligayahan, na iginuhit sa babaeng magsasaka na si Daria sa kanyang panaginip sa kamatayan, ay naglalaman ng maraming unibersal na sangkatauhan. Narito ang mga pangunahing pundasyon ng kaligayahan ng tao: paboritong gawain na nagdudulot ng espirituwal na kasiyahan at materyal na kasaganaan, maayos na komunikasyon sa kalikasan, malusog na mga magulang, pag-ibig at pagkakaisa sa pamilya, mga anak.

Ang namamatay na mga pangitain ni Daria ay ang kanyang pangarap na kaligayahan, ngunit ito rin ay isang katiyakan mula sa buhay, dahil ang kamatayan ay karaniwang nauunawaan sa isang kapaligiran ng magsasaka.

Sa kumukupas na kamalayan ni Darya, lumitaw ang isang pangitain ng kaligayahan ng pamilya, at ang imposibilidad ng pagsasakatuparan ng ideal na magsasaka na ito sa katotohanan ay naging isang moral na hatol sa isang kalahating pusong reporma ng magsasaka sa tula ni Nekrasov. Ngunit ang pangarap ni Daria ay pangarap din ng magandang kinabukasan ng bayan, pangarap na gustong paniwalaan ng makata.

Habang nagtatrabaho sa isang taksi, si Proclus ay sipon, at ang sakit ay nakamamatay. Mga ulila at matandang magulang, isang dalagang magandang biyuda - ang malungkot na pakikiramay ng may-akda ay nararamdaman sa bawat linya, sa bawat detalye. Sa kabuuan ng kuwento, ang boses ng may-akda ay sumasanib sa mga boses ng mga tauhan: maaaring si Daria ang naaalala ang lahat ng nangyari, o ito ay isang taga-nayon na nakikiramay sa isang malungkot na kuwento, at kung minsan ay hindi natin nakikilala kung sino ang nagsasalita.

Paano ipinakita ang pagkamatay ni Daria?

Naaawa sa kanyang pangunahing tauhang babae, binigyan siya ng may-akda ng isang nakapapawi na kamatayan sa gitna ng isang tahimik, mahiwagang magandang kagubatan, na naiilawan ng maliwanag na araw ng taglamig. Ang pagkamatay ni Daria ay psychologically very reliable, medyo realistically motivated. Dahil sa pagod sa pag-aalaga sa mga maysakit, sa libing, nadurog ang puso, si Daria ay nasa limitasyon ng kanyang lakas sa lahat ng mga huling araw, halos hindi nakatulog, nakakulong sa harap ng kanyang mga magulang, mga anak, at mga kapwa taganayon. At ngayon, nag-iisa sa kagubatan, pagkatapos magputol ng isang buong karga ng kahoy na panggatong, umiiyak sa nilalaman ng kanyang puso, nanghina, sumandal siya sa isang puno ng pino, at naabutan siya ng isang nakamamatay na pagtulog. Kasabay nito, parehong isang tunay at isang kamangha-manghang imahe sa dulo - isang ardilya na bumabagsak ng snow sa Darya mula sa tuktok ng isang puno ng pino.

3. Nagpapahayag ng pagbasa ng mga saknong mula sa tula. Pagsusuri sa mga katangian ng isang tekstong patula

Tukuyin ang metro ng iyong napiling daanan.

Pangalanan ang paraan ng masining na pagpapahayag na ginamit ng makata.

IV . Aplikasyon. Pagbuo ng mga kasanayan at kakayahan

1. Malayang gawain

Mga nakasulat na tugon ng mga mag-aaral sa mga tanong sa aklat (p. 56).

V . Yugto ng impormasyon sa takdang-aralin

2. Mga indibidwal na gawain para sa mga mag-aaral.

VI . Yugto ng pagninilay

Kung ating bibigyang pansin ang wika ng tula, mapapansin natin ang malaking bilang ng mga salitang katangian ng katutubong tula. Ito ang mga salitang may maliliit na suffix: binti, likod, Savrasushka, zimushka, Daryushka, dubrovushka, girlfriends, baka:

Pinainit ng araw ang karit,

Binubulag ng araw ang mga mata

Nasusunog ang ulo, balikat,

Ang mga binti, maliliit na kamay ay nasusunog.

Mula sa bahagi ng pormal na nilalaman ng tula, maaaring makilala ng isang tao ang gayong mga sandali na tumutukoy sa alamat bilang isang paglalarawan ng isang laro ng mga bata, isang seremonya ng kasal, at panaghoy para sa mga patay.

mahal! ang ating kagandahan

Sa tagsibol sa isang bilog na sayaw muli

Susunduin ang mga girlfriend ni Masha

At sila ay mag-ugoy sa mga hawakan!

Choo, nagsasalita ang mga kampana!

Bumalik ang tren

Lumabas upang makipagkita kaagad -

Pava-bride, falcon-groom! -

Pantal sa kanila ng mga butil,

Sumakay sa scree ng mga kabataan!..

Kasunod ng pag-iyak, makikita natin kung paano dinadala ang namatay sa libingan. Si Nanay Prokla ay nakikipag-usap sa kabayong si Savraska na para bang siya ay isang tao, isang miyembro ng pamilya. Ito rin ay tanda ng mga awiting-bayan, na muling nagmula sa mismong paraan ng pamumuhay ng mga tao. Sa isang pamilyang magsasaka, kung mayroong isang kabayo, kung gayon mayroon lamang isa, at inalagaan nila siya ng hindi bababa sa para sa mga bata, iginagalang siya, inayos siya: siya ay katulong, tumulong sa anumang gawain.

Ngunit ang makata ay gumagamit ng alamat hindi lamang para sa isang maaasahang libangan ng katutubong buhay, hindi lamang para sa paglalarawan, siya rin ay nakikipagtalo dito. Ang pangunahing hindi pagkakaunawaan ay nasa antas ng ideolohiya at makikita sa episode kasama si Frost the Governor. Si Daria ay kumikilos bilang pangunahing tauhang babae ng isang fairy tale: masunurin niyang sinasagot ang mga tanong ni Frost na siya ay mainit. Ngunit si Frost ang gobernador ay lumalabas na hindi talaga isang mabait na fairytale na si Frost, na dapat magbigay ng mga regalo sa babae para sa kanyang tibay. Tinanggihan ni Nekrasov ang kuwento. Ang kanyang Daria ay hindi lamang nag-freeze at kalahating sinasadya na naiisip si Frost, ang mystical na kapangyarihan na ito ay lumilitaw, na parang sa katunayan, na naglalaman ng lahat ng kawalan ng katarungan ng katutubong buhay, lahat ng mga paghihirap na nangyari sa isang babae at sumira sa kanya.

Iba pang mga gawa sa paksa:

Pinag-aralan ni N. A. Nekrasov ang kalaliman ng katutubong buhay sa maraming paraan. Sa kanyang tula na "Frost, Red Nose", ang makata, gamit ang halimbawa ng isang yugto mula sa buhay ng isang mahirap na pamilya ng magsasaka, ay naipakita sa amin ang kapalaran ng buong mamamayang Ruso pagkatapos ng pag-alis ng serfdom. Kung tutuusin, mahirap pa rin ang buhay ng mga dukha, puno ng kalungkutan at kawalan. Ang kwento sa tula ay nagsisimula sa katotohanan na namatay ang pangunahing tauhan ng asawa ni Daria.

Ang imahe ng isang babaeng Ruso ay sumasakop sa isang makabuluhang lugar sa kanyang trabaho. Nekrasov. Ang mga ordinaryong babaeng magsasaka at prinsesa ang naging pangunahing tauhang babae sa kanyang mga tula at tula. Lahat sila ay lumikha ng isang natatanging imahe ng maringal na Nekrasov Slav na babae kung saan ang hitsura nila ay katawanin.

Isang tula kung kanino sa Russia ay masarap mabuhay. Inisip ito ni Nekrasov bilang isang katutubong libro. Pinangarap niya na ito ay naa-access ng mga tao at naiintindihan nila. Sa mahabang panahon, sa loob ng maraming taon, nag-ipon siya at nangolekta ng materyal sa pamamagitan ng bibig, pinag-aralan ang buhay at paraan ng pamumuhay ng mga karaniwang tao.

Pagkatapos ng reporma ng taon, marami ang nag-aalala tungkol sa mga katanungang tulad ng kung ang buhay ng mga tao ay nagbago para sa mas mahusay, kung sila ay naging masaya. Ang tula ang sagot sa mga tanong na ito. Nekrasov kung kanino sa Russia ito ay magandang mabuhay. Inialay ni Nekrasov ang mga taon ng kanyang buhay sa tulang ito. Hanapin ang iyong pangalan.

Ang N. A. Nekrasov ay nararapat na tawaging isang rebolusyonaryong makata. Isa siya sa mga nagtatag ng panlipunang tula kung saan walang mga bawal na paksa. Sa aking sining. Si Nekrasov ay binibigyang pansin ang paksa ng kapalaran ng makata.

Iginuhit ni Nekrasov sa kanyang tula ang imahe ng isang babae. Matryona Timofeevna. Sa halimbawa ng buhay. Ipinakita ni Matryona Timofeevna Nekrasov ang buhay ng mga batang babae sa nayon ay nagpapakita ng mga katangian ng karakter na naglalarawan sa kanilang kapalaran. Ang imahe ng Matrena Timofeevna ay kolektibo.

Sentral sa trabaho. Si Nikolai Alekseevich Nekrasov ay inookupahan ng magsasaka, ang kanyang buhay, ang kanyang kapalaran. At isang tula. Kung kanino sa Russia mamuhay nang maayos ay isang epiko ng magsasaka.

Ang ikalabinsiyam na siglo ay nagbigay ng isang kalawakan ng mga makikinang na makata hindi lamang ng Ruso kundi pati na rin ng kahalagahan sa mundo. Alalahanin natin sina Pushkin, Lermontov, Tyutchev, Fet at iba pa. Ngunit kahit na sa mga konstelasyon ng mga maliliwanag na pangalan, ang pangalan ng Nekrasov ay hindi nawawala ang ningning nito.

Ang tema ng tula ni N. A. Nekrasov na "Frost, Red Nose" ay medyo tiyak, para sa makata ito ay isa sa mga pangunahing sa kanyang trabaho - ito ang globo ng buhay, buhay at pagiging ng mga karaniwang tao, magsasaka, kanilang kaligayahan at kasawian, hirap at saya, pagsusumikap at pambihirang sandali ng pahinga. Ngunit, marahil, ang may-akda ay pinaka-interesado sa babaeng karakter.

Ang bawat manunulat ay bumuo ng isang natatanging istilo batay sa kanilang mga layunin sa sining. Depende sa tema at ideya ng akda, ang mga paraan ng pagpapahayag ay pinili. Sa tulang "Frost, Red Nose" ang isang folk-poetic layer ay gumaganap ng isang napakahalagang papel. Ang tula ay nakatuon sa paglalarawan ng buhay ng mga magsasaka, ang kanilang paraan ng pamumuhay, ang muling paglikha ng pambansang diwa.

Ang mga tula at tula ni N. A. Nekrasov ay isang tunay na encyclopedia ng buhay ng Russia noong 50-70s ng XIX na siglo. Nagbibigay ang mga ito ng matingkad na larawan ng buhay sa kanayunan at kalunsuran. Ang pinaka makabuluhang mga tula ng Nekrasov ay ang mga kung saan siya ay umaawit ng katutubong buhay. Marami sa kanyang mga tula ang naging mga awiting bayan.

(Batay sa mga tula na "Frost, Red Nose", "Russian Women") "The Majestic Slav" ay naging pangunahing tauhang babae ng maraming mga tula at tula ni N. A. Nekrasov; lahat ng mga ito ay puno ng malalim na pakikiramay para sa kanyang kapalaran. Ang makata ay nagdurusa sa siya mula sa labis na trabaho, at mula sa moral na kahihiyan.Gayunpaman, hindi masasabi na ang babaeng Ruso ay lumilitaw sa mga tula ni Nekrasov lamang sa anyo ng isang babaeng magsasaka, pinahirapan ng trabaho, na ang kapalaran ay makikita sa lahat ng mga kontradiksyon sa lipunan ng bansa.

May-akda: Nekrasov N.A. Sa mga tula ni Nekrasov, ipinakita ang perpekto ng isang pampublikong pigura, na puno ng walang hanggan na pagmamahal sa inang bayan at kayang ibigay ang kanyang buhay sa pangalan nito. Ang isang halimbawa ay ang tula na "In Memory of Dobrolyubov", na isinulat noong 1864. Sa mga mala-tula na pagmuni-muni ng makata tungkol sa kanyang mga kaibigan, ang mga tampok ng mga positibong bayani, ang pinakamahusay na mga tao ng oras, ang mga natatanging indibidwal na larawan ng Dobrolyubov at Belinsky ay nakuha.

Ang sagot ko sa tanong ng mga gumagala sa Nekrasov. May-akda: Nekrasov N.A. Ang korona ng tagumpay ng mahusay na makatang Ruso na si Nekrasov ay ang kanyang tula na "Who Lives Well in Russia". Inilarawan ng makata ang buhay ng mga magsasaka pagkatapos ng pagpawi ng serfdom. Ang pag-ibig para sa katutubong lupain ay palaging pinahihirapan, pinahihirapan at sinusunog si Nekrasov. Naiintindihan ng makata na sa buhay dapat ipaglaban ng isang tao ang mahal mo, at huwag sumuko.

Sa kanyang mga tula, hindi na lamang kalungkutan para sa kalagayan ng mamamayang Ruso, naglalaman ito ng boses ng mga tao mismo, ang sagisag ng kanilang mga iniisip at damdamin. Ang makata ay sumanib sa mga tao, kasama ang kanilang mga ideya at mithiin, na ang isang tao mula sa mga tao mismo ay naging "Ako" ng kanyang may-akda - isang mahirap na tao, isang aliping magsasaka, isang babaeng magsasaka. Nararamdaman natin ang kanilang mga boses, ang kanilang mga damdamin at damdamin sa tulang "Frost, Red Nose"; sila mismo ang nagsasalita tungkol sa kanilang sakit, pagdurusa, pangarap, pagmamahal at poot...

Ang nasyonalidad ng tula ni N. A. Nekrasov "Sino ang dapat mamuhay nang maayos sa Russia" May-akda: Nekrasov N.A. Ang tula na "Kung kanino magandang manirahan sa Russia" ay ipinaglihi ni Nekrasov bilang isang katutubong epiko. Sinasalamin nito ang mga saloobin at damdamin, ang buhay ng mga karaniwang tao sa post-reporma sa Russia. Kasabay nito, mula sa mga kwento ng mga magsasaka, natutunan natin ang tungkol sa kanilang buhay hanggang 1861.

Ang kahulugan ng kaligayahan sa tula ni N.A. Nekrasov na "Sino ang dapat mamuhay nang maayos sa Russia" May-akda: Nekrasov N.A. Ano ang kaligayahan? Sinubukan ng maraming pilosopo noong sinaunang panahon at modernong panahon na sagutin ang tanong na ito. Nang maglaon, sinubukan ng sikolohiya at sining na ipaliwanag ang kaligayahan. Kaya't sinubukan ni N.A. Nekrasov, sa kanyang tula na "Who Lives Well in Russia", na ihayag sa amin ang mahiwagang terminong ito.

Sa tula na "Kung kanino mabuting manirahan sa Russia", si Nekrasov, na parang sa ngalan ng milyun-milyong magsasaka, ay kumilos bilang isang galit na nag-aakusa sa sistemang sosyo-politika ng Russia at binibigkas ang isang matinding pangungusap sa kanya. Masakit na naranasan ng makata ang kababaang-loob ng mga tao, ang kanilang kapighatian, ang kadiliman.

Ang sagot ay nakasalalay sa saloobin ng makata sa Inang-bayan, sa pagmamahal sa kanyang mga tao, sa mga progresibong pananaw sa kasalukuyan at hinaharap ng Russia.

Ang tula na "Sino ang nabubuhay nang maayos sa Russia?" - isang gawain tungkol sa mga tao, kanilang buhay, trabaho at pakikibaka. Isang makata ng demokrasya ng magsasaka, isang kaalyado nina Dobrolyubov at Chernyshevsky, si Nekrasov ay hindi makapasa sa mga taong walang pag-iimbot na nakipaglaban para sa kalayaan ng mga tao sa kanyang tula.

Ang isang multilateral na malikhaing pag-aaral ng kalaliman ng katutubong buhay ay humantong kay Nikolai Alekseevich Nekrasov sa paglikha, marahil, ng pinaka kamangha-manghang gawain - Frost, Red Nose.

Si Nekrasov ay madalas na tinatawag na isang katutubong makata, at ito ay totoo. Siya, tulad ng walang iba, ay madalas na bumaling sa paksa ng mga taong Ruso. Nabuhay pa rin si Nekrasov sa ilalim ng serfdom at maaaring personal na obserbahan ang mga larawan ng buhay ng mga alipin na hindi naglakas-loob na itaas ang kanilang mga ulo.

Princess E. I. Trubetskaya (batay sa tula na "Russian Women" ni N.A. Nekrasov) May-akda: Nekrasov N.A. Sa ilang kadahilanan, pagdating sa tagumpay ng isang babae para sa kapakanan ng pag-ibig sa Russia, naaalala nila kaagad ang mga asawa ng mga Decembrist na sumunod sa kanilang mga asawa sa mahirap na paggawa sa Siberia.

Ang tula na "Kung kanino mabuting manirahan sa Russia" ay nilikha noong kalagitnaan ng 70s, sa panahon ng isang bagong demokratikong pag-aalsa, nang ang Russia ay nasa bingit ng isang rebolusyon. Ang mga Narodnik, na nangaral ng mga rebolusyonaryong ideya, ay inilagay ang lahat ng kanilang pag-asa sa mga magsasaka. Ngunit nanatiling walang malasakit ang masang magsasaka sa rebolusyonaryong pangangaral ng mga Narodnik.

May-akda: Nekrasov N.A. Sa marami sa kanyang mga gawa, sinasalamin ni Nekrasov ang kapalaran ng babaeng magsasaka ng Russia: sa tula na "Frost, Red Nose", ang mga tula na "Troika", "Ang pagdurusa sa nayon ay puspusan ...", "Orina, ang ina ng sundalo” at sa marami pang iba. Sa gallery ng mga kahanga-hangang larawan ng babae, isang espesyal na lugar ang inookupahan ng imahe ni Matryona Timofeevna Korchagina, ang pangunahing tauhang babae ng tula na "Who Lives Well in Russia".

Si Nekrasov ay una sa lahat isang katutubong makata, at hindi lamang dahil nagsasalita siya tungkol sa mga tao, ngunit dahil nakipag-usap sa kanila ang mga tao. Ang mismong pamagat ng tula ay nagsasabi sa kanya na ito ay nagpapakita ng buhay ng mga taong Ruso.

"" (batay sa tula ni Nekrasov na "Sino ang dapat mamuhay nang maayos sa Russia"). Ang tula na "Kung kanino mabuting manirahan sa Russia" ay ang tugatog ng gawain ni Nekrasov. Ang gawaing ito ay engrande sa lawak ng paglilihi, pagiging totoo, ningning at iba't ibang uri. Ang balangkas ng tula ay malapit sa isang kuwentong bayan tungkol sa paghahanap ng kaligayahan at katotohanan. Ngunit ang mga magsasaka na naglalakbay ay hindi mga gala sa paglalakbay.

Ang pangunahing katangian ng mga gawa ni Nekrasov ay ang mga tao. Inilalarawan niya ito nang napakaliwanag at may labis na pagmamahal. Upang mabuo ang larawan ng buhay ng mga tao, inilalarawan ng makata ang mahirap na buhay sa nayon at ang kahirapan ng mga maralitang tagalungsod.

Ang tula na "Frost, Red Nose" ay isinulat ng isang propesyonal na manunulat, at naglalaman ito ng isang layer ng pampanitikan at tradisyonal na bokabularyo ng patula, ngunit ang tema nito ay ang globo ng katutubong, buhay magsasaka, at ang layer ng katutubong patula sa loob nito ay higit pa. halata. Ang mga tungkulin ng mga elemento ng alamat ay maaaring magkakaiba, at sila mismo ay maaaring kabilang sa parehong pormal at ideolohikal na mga globo.

Pinainit ng araw ang karit,

Binubulag ng araw ang mga mata

Nasusunog ang ulo, balikat,

Ang mga binti, maliliit na kamay ay nasusunog.

mahal! ang ating kagandahan

Sa tagsibol sa isang bilog na sayaw muli

Susunduin ang mga girlfriend ni Masha

At sila ay mag-ugoy sa mga hawakan!

Choo, nagsasalita ang mga kampana!

Bumalik ang tren

Lumabas upang makipagkita kaagad -

Pava-bride, falcon-groom! -

Pantal sa kanila ng mga butil,

Sumakay sa scree ng mga kabataan!..

Ngunit ang makata ay gumagamit ng alamat hindi lamang para sa isang maaasahang libangan ng katutubong buhay, hindi lamang para sa paglalarawan, siya rin ay nakikipagtalo dito. Ang pangunahing pagtatalo ay nasa antas ng ideolohiya at makikita sa episode kasama si Frost ang gobernador. Si Daria ay kumikilos bilang pangunahing tauhang babae ng isang fairy tale: masunurin niyang sinasagot ang mga tanong ni Frost na siya ay mainit. Ngunit si Frost ang gobernador ay lumalabas na hindi talaga isang mabait na fairytale na si Frost, na dapat magbigay ng mga regalo sa babae para sa kanyang tibay. Tinanggihan ni Nekrasov ang kuwento. Ang kanyang Daria ay hindi lamang nag-freeze at kalahating sinasadya na naiisip si Frost, ang mystical na kapangyarihan na ito ay lumilitaw, na parang sa katunayan, na naglalaman ng lahat ng kawalan ng katarungan ng katutubong buhay, lahat ng mga paghihirap na nangyari sa isang babae at sumira sa kanya.

Portal para sa mag-aaral. Pagsasanay sa sarili

MGA KAUGNAY NA ARTIKULO