Ang panahon ng pyudal fragmentation sa Europa, ang mga natatanging katangian ng pyudalismo sa mga lupain ng Russia. Piyudal na pagkakapira-piraso sa Europa (IX-XI na siglo)

Ang pyudal fragmentation ay isang natural na proseso sa kasaysayan. Kanlurang Europa at Kievan Rus sa panahon ng pyudal na pagkakapira-piraso

Ang pagkakaroon ng monopolyo sa lupa, ang mga pyudal na panginoon ay nakakuha din ng makabuluhang kapangyarihang pampulitika: ang paglipat ng bahagi ng kanilang lupain sa mga basalyo, ang karapatang mag-litis at mag-mint ng pera, ang pagpapanatili ng kanilang sariling puwersang militar, atbp. Alinsunod sa mga bagong katotohanan , ang ibang hierarchy ng pyudal na lipunan ay nahuhubog na ngayon, na may legal na konsolidasyon: "Ang basalyo ng aking basalyo ay hindi aking basalyo." Kaya, ang panloob na pagkakaisa ng pyudal na maharlika ay nakamit, ang mga pribilehiyo nito ay protektado mula sa mga pagsalakay ng sentral na pamahalaan, na humihina sa oras na ito. Halimbawa, sa France bago ang simula ng XII siglo. ang tunay na kapangyarihan ng hari ay hindi lumampas sa nasasakupan, na mas mababa sa sukat sa pag-aari ng maraming malalaking pyudal na panginoon. Ang hari, na may kaugnayan sa kanyang agarang mga basalyo, ay mayroon lamang pormal na pamumuno, at ang mga malalaking panginoon ay kumilos nang ganap na nakapag-iisa. Sa gayon nagsimulang hubugin ang mga pundasyon ng pyudal na pagkakapira-piraso.

Ito ay kilala na sa teritoryo na gumuho sa kalagitnaan ng ika-9 na siglo. Tatlong bagong estado ang bumangon sa imperyo ng Charlemagne: French, German at Italian (Northern Italy), na ang bawat isa ay naging base ng umuusbong na teritoryal-ethnic na komunidad - nasyonalidad. Pagkatapos ang proseso ng pagkawatak-watak sa pulitika ay yumakap sa bawat isa sa mga bagong pormasyon na ito. Kaya, sa teritoryo ng kaharian ng Pransya sa pagtatapos ng ika-9 na siglo. mayroong 29 na pag-aari, at sa pagtatapos ng ikasampung siglo. - mga 50. Ngunit ngayon sila ay para sa karamihan ay hindi etniko, ngunit patrimonial seigneurial formations.

Nagbago ang sitwasyon matapos masakop ang Inglatera noong 1066 ng Duke ng Normandy na si William the Conqueror. Bilang isang resulta, ang bansa, na lumilipat patungo sa pyudal na pagkapira-piraso, ay naging isang cohesive na estado na may malakas na kapangyarihang monarkiya. Ito ang tanging halimbawa sa kontinente ng Europa sa panahong ito.

Ang punto ay pinagkaitan ng mga mananakop ang maraming kinatawan ng dating maharlika ng kanilang mga ari-arian, na nagsagawa ng malawakang pagkumpiska ng mga lupang pag-aari. Ang hari ang naging aktuwal na may-ari ng lupain, na inilipat ang bahagi nito bilang mga fief sa kanyang mga mandirigma at bahagi ng mga lokal na panginoong pyudal na nagpahayag ng kanilang kahandaang maglingkod sa kanya. Ngunit ang mga pag-aari na ito ay nasa iba't ibang bahagi ng England. Ang tanging mga pagbubukod ay ilang mga county, na matatagpuan sa labas ng bansa at nilayon para sa pagtatanggol sa mga hangganang lugar. Ang pagpapakalat ng mga pyudal estates (130 malalaking vassal ang may lupain sa 2-5 na mga county, 29 - sa 6-10 na mga county, 12 - sa 10-21 na mga county), ang kanilang pribadong pagbabalik sa hari ay nagsilbing hadlang sa pagbabago ng mga baron sa mga independiyenteng may-ari ng lupa, tulad ng nangyari, halimbawa, sa France.

Bilang karagdagan, sa Alemanya, sa kabila ng mabilis na pag-unlad na nasa ikasampung siglo. lungsod (ang resulta ng paghihiwalay ng craft mula sa agrikultura), ay hindi umunlad, tulad ng nangyari sa England, France at iba pang mga bansa, isang alyansa sa pagitan ng maharlikang kapangyarihan at mga lungsod. Samakatuwid, ang mga lungsod ng Aleman ay hindi gumanap ng isang aktibong papel sa sentralisasyong pampulitika ng bansa. At, sa wakas, ang Alemanya ay hindi nabuo, tulad ng England o France, isang solong sentrong pang-ekonomiya na maaaring maging ubod ng pampulitikang pagkakaisa. Ang bawat pamunuan ay nanirahan nang hiwalay. Habang lumalakas ang kapangyarihan ng prinsipe, tumindi ang pagkakawatak-watak sa pulitika at ekonomiya ng Alemanya.

Ang pag-unlad ng mga sining at kalakalan ay nanguna sa simula ng siglo XII. sa medyo mabilis na paglaki ng mga lungsod ng Byzantine. Ngunit hindi tulad ng Kanlurang Europa, hindi sila nabibilang sa mga indibidwal na panginoong pyudal, ngunit nasa ilalim ng pamamahala ng estado, na hindi naghahanap ng alyansa sa mga taong-bayan. Ang mga lungsod ng Byzantine ay hindi nakamit ang sariling pamahalaan, tulad ng mga lungsod sa Kanlurang Europa. Ang mga taong-bayan, na napailalim sa malupit na pagsasamantala sa pananalapi, ay napilitang makipaglaban hindi sa mga pyudal na panginoon, kundi sa estado. Ang pagpapalakas ng mga posisyon ng mga pyudal na panginoon sa mga lungsod, ang pagtatatag ng kanilang kontrol sa kalakalan at marketing ng kanilang mga produkto, ay nagpapahina sa kagalingan ng mga mangangalakal at artisan. Sa paghina ng kapangyarihang imperyal, ang mga pyudal na panginoon ay naging soberanong panginoon sa mga lungsod.

Ang pagtaas ng opresyon sa buwis ay humantong sa madalas na pag-aalsa na nagpapahina sa estado. Sa pagtatapos ng siglo XII. nagsimulang bumagsak ang imperyo. Ang prosesong ito ay bumilis pagkatapos makuha ang Constantinople noong 1204 ng mga crusaders. Ang imperyo ay bumagsak, at ang Latin Empire at ilang iba pang mga estado ay nabuo sa mga guho nito. At kahit na noong 1261 ang estado ng Byzantine ay naibalik muli (nangyari ito pagkatapos ng pagbagsak ng Latin Empire), ngunit ang dating kapangyarihan ay wala na doon. Nagpatuloy ito hanggang sa pagbagsak ng Byzantium sa ilalim ng mga suntok ng Ottoman Turks noong 1453.

Ang pagbagsak ng maagang pyudal na teritoryal na organisasyon ng kapangyarihan ng estado at ang tagumpay ng pyudal na pagkakapira-piraso ay kumakatawan sa pagkumpleto ng pagbuo ng pyudal na relasyon at ang pag-usbong ng pyudalismo sa Kanlurang Europa. Sa nilalaman nito, ito ay isang natural at progresibong proseso, dahil sa pagtaas ng panloob na kolonisasyon, ang pagpapalawak ng lugar ng lupang nilinang. Salamat sa pagpapabuti ng mga tool sa paggawa, ang paggamit ng kapangyarihan ng draft ng hayop at ang paglipat sa tatlong-patlang na paglilinang, ang paglilinang ng lupa ay napabuti, ang mga pang-industriyang pananim ay nagsimulang nilinang - flax, abaka; lumitaw ang mga bagong sangay ng agrikultura - viticulture, atbp. Bilang resulta, ang mga magsasaka ay nagsimulang magkaroon ng mga labis na produkto na maaari nilang ipagpalit para sa mga handicraft, at hindi gawin ang mga ito sa kanilang sarili.

Ang produktibidad ng paggawa ng mga artisan ay tumaas, at ang pamamaraan at teknolohiya ng paggawa ng handicraft ay napabuti. Ang craftsman ay naging isang maliit na producer ng kalakal na nagtatrabaho para sa kalakalan. Sa huli, ang mga pangyayaring ito ay humantong sa paghihiwalay ng mga bapor mula sa agrikultura, ang pag-unlad ng ugnayan ng kalakal-pera, kalakalan at ang paglitaw ng isang medieval na lungsod. Naging sentro sila ng mga crafts at trade.

Bilang isang patakaran, ang mga lungsod sa Kanlurang Europa ay bumangon sa lupain ng pyudal na panginoon at samakatuwid ay hindi maiiwasang isinumite sa kanya. Ang mga taong-bayan, na karamihan sa kanila ay mga dating magsasaka, ay nanatili sa lupain o personal na pag-asa ng pyudal na panginoon. Ang pagnanais ng mga taong-bayan na palayain ang kanilang sarili mula sa naturang pag-asa ay humantong sa isang pakikibaka sa pagitan ng mga lungsod at panginoon para sa kanilang mga karapatan at kalayaan. Ang kilusang ito, malawakang binuo sa Kanlurang Europa noong ika-X-XIII na siglo. bumaba sa kasaysayan sa ilalim ng pangalan ng "communal movement". Ang lahat ng karapatan at pribilehiyong napanalunan o nakuha para sa isang ransom ay naitala sa charter. Sa pagtatapos ng XIII na siglo. maraming lungsod ang nakamit ang sariling pamahalaan, naging commune city. Kaya, humigit-kumulang 50% ng mga lungsod sa Ingles ang may sariling pamahalaan, konseho ng lungsod, alkalde at korte. Ang mga naninirahan sa naturang mga lungsod sa England, Italy, France, atbp ay naging malaya sa pyudal na pag-asa. Ang isang takas na magsasaka na nanirahan sa mga lungsod ng mga bansang ito sa loob ng isang taon at isang araw ay naging malaya. Kaya, sa siglo XIII. isang bagong ari-arian ang lumitaw - ang mga taong-bayan - bilang isang independiyenteng puwersang pampulitika na may sariling katayuan, mga pribilehiyo at kalayaan: personal na kalayaan, hurisdiksyon ng korte ng lungsod, pakikilahok sa milisya ng lungsod. Ang paglitaw ng mga ari-arian na nakamit ang makabuluhang pampulitika at legal na mga karapatan ay isang mahalagang hakbang tungo sa pagbuo ng mga monarkiya na kinatawan ng ari-arian sa mga bansa sa Kanlurang Europa. Naging posible ito salamat sa pagpapalakas ng sentral na pamahalaan, una sa England, pagkatapos ay sa France.

Ang pag-unlad ng ugnayan ng kalakal-pera at ang paglahok ng kanayunan sa prosesong ito ay nagpapahina sa ekonomiya ng subsistence at lumikha ng mga kondisyon para sa pag-unlad ng domestic market. Ang mga pyudal na panginoon, na naghahangad na madagdagan ang kanilang kita, ay nagsimulang maglipat ng lupa sa mga magsasaka para sa pagmamana, binawasan ang pag-aararo ng panginoon, hinikayat ang panloob na kolonisasyon, kusang-loob na tinanggap ang mga takas na magsasaka, nanirahan sa mga hindi sinasaka na lupain sa kanila at binigyan sila ng personal na kalayaan. Ang mga ari-arian ng mga pyudal na panginoon ay iginuhit din sa mga relasyon sa pamilihan. Ang mga pangyayaring ito ay humantong sa isang pagbabago sa mga anyo ng pyudal na upa, ang paghina, at pagkatapos ay ang kumpletong pag-aalis ng personal na pyudal na pagtitiwala. Medyo mabilis ang prosesong ito ay naganap sa England, France, Italy.

Ang pag-unlad ng mga ugnayang panlipunan sa Kievan Rus ay malamang na sumusunod sa parehong senaryo. Ang pagsisimula ng isang panahon ng pyudal na pagkakapira-piraso ay umaangkop sa balangkas ng prosesong all-European. Tulad ng sa Kanlurang Europa, maagang lumitaw ang mga tendensya sa pagkapira-piraso sa politika sa Russia. Nasa ikasampung siglo na pagkamatay ni Prinsipe Vladimir noong 1015, isang pakikibaka para sa kapangyarihan ang sumiklab sa pagitan ng kanyang mga anak. Gayunpaman, isang solong sinaunang estado ng Russia ang umiral hanggang sa pagkamatay ni Prinsipe Mstislav (1132). Mula noon, binibilang na ng makasaysayang agham ang pyudal na pagkapira-piraso sa Russia.

Ano ang mga dahilan para sa hindi pangkaraniwang bagay na ito? Ano ang nag-ambag sa katotohanan na ang pinag-isang estado ng Rurikovich ay mabilis na nahati sa maraming malalaki at maliliit na pamunuan? Maraming ganyang dahilan.

I-highlight natin ang pinakamahalaga sa kanila.

Ang pangunahing dahilan ay ang pagbabago sa likas na katangian ng mga relasyon sa pagitan ng Grand Duke at ng kanyang mga mandirigma bilang resulta ng pag-aayos ng mga mandirigma sa lupa. Sa unang siglo at kalahati ng pagkakaroon ng Kievan Rus, ang iskwad ay ganap na suportado ng prinsipe. Ang prinsipe, pati na rin ang kanyang kagamitan sa estado, ay nangolekta ng parangal at iba pang mga kahilingan. Habang ang mga mandirigma ay tumanggap ng lupa at natanggap mula sa prinsipe ang karapatang mangolekta ng mga buwis at tungkulin sa kanilang sarili, sila ay dumating sa konklusyon na ang kita mula sa pagnanakaw ng militar ay hindi gaanong maaasahan kaysa sa mga bayad mula sa mga magsasaka at mga taong-bayan. Sa siglo XI. tumindi ang proseso ng "settlement" ng squad sa ground. At mula sa unang kalahati ng siglo XII. sa Kievan Rus, ang votchina ang nagiging pangunahing anyo ng pagmamay-ari, na maaaring itapon ng may-ari sa sarili niyang pagpapasya. At kahit na ang pag-aari ng isang fiefdom ay nagpataw sa pyudal na panginoon ng obligasyon na magsagawa ng serbisyo militar, ang kanyang pang-ekonomiyang pag-asa sa Grand Duke ay makabuluhang humina. Ang kita ng mga dating pyudal na mandirigma ay hindi na nakadepende sa awa ng prinsipe. Gumawa sila ng sarili nilang pag-iral. Sa paghina ng pag-asa sa ekonomiya sa Grand Duke, humihina rin ang pag-asa sa politika.

Ang isang makabuluhang papel sa proseso ng pyudal fragmentation sa Russia ay nilalaro ng pagbuo ng institusyon pyudal na kaligtasan sa sakit, pagbibigay para sa isang tiyak na antas ng soberanya ng pyudal na panginoon sa loob ng mga hangganan ng kanyang nasasakupan. Sa teritoryong ito, ang pyudal na panginoon ay may mga karapatan ng pinuno ng estado. Ang Grand Duke at ang kanyang mga awtoridad ay walang karapatang kumilos sa teritoryong ito. Ang pyudal na panginoon mismo ay nangolekta ng mga buwis, tungkulin, at pinangangasiwaan ang hukuman. Bilang isang resulta, ang isang apparatus ng estado, isang iskwad, korte, kulungan, atbp., ay nabuo sa mga independiyenteng pamunuan-patrimonies, at ang mga partikular na prinsipe ay nagsimulang magtapon ng mga komunal na lupain, ilipat ang mga ito sa kanilang sariling ngalan sa mga boyars at monasteryo. Kaya, nabuo ang mga lokal na prinsipeng dinastiya, at ang mga lokal na pyudal na panginoon ang bumubuo sa korte at pangkat ng dinastiyang ito. Ang malaking kahalagahan sa prosesong ito ay ang pagpapakilala ng institusyon ng pagmamana sa lupa at ang mga taong naninirahan dito. Sa ilalim ng impluwensya ng lahat ng mga prosesong ito, nagbago ang likas na katangian ng mga relasyon sa pagitan ng mga lokal na pamunuan at Kyiv. Ang pag-asa sa serbisyo ay pinapalitan ng mga relasyon ng mga kasosyo sa pulitika, minsan sa anyo ng pantay na mga kaalyado, minsan suzerain at vassal.

Ang lahat ng mga prosesong pang-ekonomiya at pampulitika na ito ay may kahulugang pampulitika pagkapira-piraso ng kapangyarihan, ang pagbagsak ng dating sentralisadong estado ng Kievan Rus. Ang pagkakawatak-watak na ito, gaya ng nangyari sa Kanlurang Europa, ay sinamahan ng mga internecine wars. Tatlong pinaka-maimpluwensyang estado ang nabuo sa teritoryo ng Kievan Rus: Vladimir-Suzdal principality (North-Eastern Rus), Galicia-Volyn principality (South-Western Rus) at Novgorod land (North-Western Rus). Parehong sa loob ng mga pamunuan na ito at sa pagitan nila, ang mabangis na pag-aaway at mapanirang digmaan ay naganap sa mahabang panahon, na nagpapahina sa kapangyarihan ng Russia, na humantong sa pagkawasak ng mga lungsod at nayon.

Hindi nabigo ang mga dayuhang mananakop na samantalahin ang sitwasyong ito. Ang hindi koordinadong mga aksyon ng mga prinsipe ng Russia, ang pagnanais na makamit ang tagumpay laban sa kaaway sa kapinsalaan ng iba, habang pinapanatili ang kanilang sariling hukbo, ang kakulangan ng isang pinag-isang utos ay humantong sa unang pagkatalo ng hukbong Ruso sa labanan sa Tatar- Ang mga Mongol sa Ilog Kalka noong Mayo 31, 1223. Ang mga malubhang hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga prinsipe, na hindi nagpapahintulot sa kanila na kumilos bilang isang nagkakaisang prente sa harap ng pagsalakay ng Tatar-Mongol, ay humantong sa pagkuha at pagkawasak ng Ryazan (1237). Noong Pebrero 1238, ang militia ng Russia sa Sit River ay natalo, sina Vladimir at Suzdal ay nakuha. Noong Oktubre 1239, si Chernigov ay kinubkob at kinuha; noong taglagas ng 1240, ang Kyiv ay nakuha. Kaya, mula sa simula ng 40s. ika-13 siglo nagsisimula ang panahon ng kasaysayan ng Russia, na karaniwang tinatawag na pamatok ng Tatar-Mongol, na tumagal hanggang sa ikalawang kalahati ng ika-15 siglo.

Dapat pansinin na ang mga Tatar-Mongols ay hindi sinakop ang mga lupain ng Russia sa panahong ito, dahil ang teritoryong ito ay walang gaanong pakinabang para sa pang-ekonomiyang aktibidad ng mga nomadic na tao. Ngunit ang pamatok na ito ay tunay na totoo. Natagpuan ng Russia ang sarili sa pag-asa sa mga Tatar-Mongol khan. Ang bawat prinsipe, kabilang ang Grand Duke, ay kailangang tumanggap ng pahintulot mula sa khan upang mamuno sa "talahanayan", ang tatak ng khan. Ang populasyon ng mga lupain ng Russia ay napapailalim sa mabigat na pagkilala sa pabor ng mga Mongol, mayroong patuloy na pagsalakay ng mga mananakop, na humantong sa pagkawasak ng mga lupain at pagkawasak ng populasyon.

Kasabay nito, isang bagong mapanganib na kaaway ang lumitaw sa hilagang-kanlurang mga hangganan ng Russia - noong 1240 ang mga Swedes, at pagkatapos ay noong 1240-1242. German crusaders. Ito ay lumabas na ang lupain ng Novgorod ay kailangang ipagtanggol ang kalayaan nito at ang uri ng pag-unlad nito sa ilalim ng presyon mula sa parehong Silangan at Kanluran. Ang pakikibaka para sa kalayaan ng lupain ng Novgorod ay pinangunahan ng batang prinsipe Alexander Yaroslavich. Ang kanyang mga taktika ay batay sa pakikibaka laban sa Katolikong Kanluran at konsesyon sa Silangan (Golden Horde). Bilang isang resulta, ang mga tropang Suweko na nakarating noong Hulyo 1240 sa bukana ng Neva ay natalo ng retinue ng prinsipe ng Novgorod, na tumanggap ng honorary na palayaw na "Nevsky" para sa tagumpay na ito.

Kasunod ng mga Swedes, sinalakay ng mga German knight ang lupain ng Novgorod, na sa simula ng ika-13 siglo. nanirahan sa Baltics. Noong 1240 nakuha nila ang Izborsk, pagkatapos ay Pskov. Si Alexander Nevsky, na nanguna sa paglaban sa mga crusaders, ay pinalaya si Pskov noong taglamig ng 1242, at pagkatapos ay sa yelo ng Lake Peipsi sa sikat na labanan sa yelo (Abril 5, 1242) ay nagdulot ng isang tiyak na pagkatalo sa mga kabalyerong Aleman. . Pagkatapos nito, hindi na sila gumawa ng seryosong pagtatangka na agawin ang mga lupain ng Russia.

Salamat sa mga pagsisikap ni Alexander Nevsky at ng kanyang mga inapo sa lupain ng Novgorod, sa kabila ng pag-asa sa Golden Horde, ang mga tradisyon ng oryentasyong Kanluran ay napanatili at ang mga tampok ng pagpapasakop ay nagsimulang mabuo.

Gayunpaman, sa pangkalahatan, sa pagtatapos ng XIII na siglo. Ang North-Eastern at Southern Russia ay nahulog sa ilalim ng impluwensya ng Golden Horde, nawala ang ugnayan sa Kanluran at ang dating itinatag na mga tampok ng progresibong pag-unlad. Mahirap na labis na timbangin ang mga negatibong kahihinatnan ng pamatok ng Tatar-Mongol para sa Russia. Karamihan sa mga istoryador ay sumasang-ayon na ang pamatok ng Tatar-Mongol ay makabuluhang naantala ang sosyo-ekonomiko, pampulitika at espirituwal na pag-unlad ng estado ng Russia, binago ang likas na katangian ng estado, na binibigyan ito ng anyo ng mga relasyon na katangian ng mga nomadic na tao ng Asya.

Nabatid na sa paglaban sa mga Tatar-Mongol, ang mga princely squad ang unang pumutok. Karamihan sa kanila ay namatay. Kasama ng matandang maharlika, umalis ang mga tradisyon ng mga relasyon sa vassal-druzhina. Ngayon, sa pagbuo ng bagong maharlika, ang relasyon ng katapatan ay naitatag.

Nagbago ang ugnayan ng mga prinsipe at lungsod. Ang Veche (maliban sa lupain ng Novgorod) ay nawala ang kahalagahan nito. Ang prinsipe sa gayong mga kondisyon ay kumilos bilang tanging tagapagtanggol at panginoon.

Kaya, ang estado ng Russia ay nagsimulang makakuha ng mga tampok ng oriental despotism na may kalupitan, arbitrariness, kumpletong pagwawalang-bahala sa mga tao at indibidwal. Bilang isang resulta, isang kakaibang uri ng pyudalismo ang nabuo sa Russia, kung saan ang "elemento ng Asyano" ay lubos na kinakatawan. Ang pagbuo ng kakaibang uri ng pyudalismo na ito ay pinadali ng katotohanan na, bilang isang resulta ng pamatok ng Tatar-Mongol, ang Russia ay binuo sa loob ng 240 taon sa paghihiwalay mula sa Europa.

paksa 5 Ang pagbuo ng estado ng Muscovite noong XIV-XVI siglo

1 / Pag-iisa ng mga lupain ng Russia sa paligid ng Moscow at ang pagbuo ng isang estado ng Russia

2/ Ang papel ng Russian Orthodox Church sa pagbuo at pagpapalakas ng estado ng Russia

3/ Pagbuo ng isang sentralisadong estado ng Russia

4 / XVII siglo - ang krisis ng kaharian ng Moscow

Ministri ng Palakasan ng Russian Federation FGBOU VPO "Povolzhskaya GAFKSIT"

SANAYSAY

sa Kasaysayan

PAKSANG-ARALIN:Ang pyudal na pagkapira-piraso sa Kanluran

Europa

Nakumpleto:

Abdullin Nurzat Almazovich, mag-aaral 4213z

Tinanggap:

Shabalina Yulia Vladimirovna

Kazan

1) Ang pyudal fragmentation ay isang natural na proseso.

2) Pagkapira-piraso ng pyudal sa Kanlurang Europa

a) Pagkapira-piraso ng pyudal sa England

b) Ang pag-unlad ng medieval Germany

c) Paglago ng mga lungsod ng Byzantine

d) isang kampanyang mandaragit sa Italya

e) Mga dahilan ng pagkakawatak-watak ng Kanlurang Europa

f) Digmaan sa pagitan ng mga pyudal na panginoon

g) pyudal na hagdanan

h) Buod

Panimula

Sa pagsasanga ng naghaharing dinastiya sa mga unang pyudal na estado, ang pagpapalawak ng kanilang teritoryo at ang administratibong kagamitan, na ang mga kinatawan ay gumagamit ng kapangyarihan ng monarko sa lokal na populasyon, nangongolekta ng tributo at mga tropa, ang bilang ng mga nakikipaglaban para sa sentral na kapangyarihan ay tumataas, dumarami ang mga mapagkukunang militar sa paligid, at humihina ang mga kakayahan sa pagkontrol ng sentro. Ang kataas-taasang kapangyarihan ay nagiging nominal, at ang monarko ay nagsimulang ihalal ng malalaking pyudal na panginoon mula sa kanyang gitna, habang ang mga mapagkukunan ng nahalal na monarko, bilang panuntunan, ay limitado ng mga mapagkukunan ng kanyang orihinal na pamunuan, at hindi niya mailipat ang pinakamataas na kapangyarihan sa pamamagitan ng mana. Sa sitwasyong ito, gumagana ang panuntunang "ang vassal ng aking basalyo ay hindi aking basalyo".

Ang mga unang eksepsiyon ay ang Inglatera sa hilagang-kanluran ng Europa (ang panunumpa ng Salisbury noong 1085, lahat ng mga pyudal na panginoon ay direktang mga basalyo ng hari) at Byzantium sa timog-silangan nito (sa halos parehong oras, pinilit ni Emperor Alexei I Komnenos ang mga krusada. na sumakop sa mga lupain sa Gitnang Silangan, kinikilala ang vassal na pagtitiwala sa imperyo, sa gayo'y kasama ang mga lupaing ito sa imperyo at pinapanatili ang pagkakaisa nito). Sa mga kasong ito, ang lahat ng mga lupain ng estado ay nahahati sa domain ng monarko at mga lupain ng kanyang mga basalyo, tulad ng sa susunod na makasaysayang yugto, kapag ang pinakamataas na kapangyarihan ay itinalaga sa isa sa mga prinsipe, muli itong nagsimulang manahin. at ang proseso ng sentralisasyon ay nagsisimula (ang yugtong ito ay madalas na tinatawag na patrimonial na monarkiya).

Ang buong pag-unlad ng pyudalismo ay naging isang kinakailangan para sa pagwawakas ng pyudal na pagkapira-piraso, dahil ang napakalaking mayorya ng pyudal na saray, ang mga ordinaryong kinatawan nito, ay may layunin na interesado sa pagkakaroon ng isang tagapagsalita para sa kanilang mga interes:

Ang pyudal na pagkapira-piraso ay natural

proseso

Sa kasaysayan ng mga unang pyudal na estado ng Europa noong X-XII na siglo. ay isang panahon ng pagkawatak-watak sa pulitika. Sa oras na ito, ang pyudal na maharlika ay naging isang pribilehiyong grupo, na kabilang sa kung saan ay tinutukoy ng kapanganakan. Ang umiiral na monopolyong pag-aari ng mga pyudal na panginoon sa lupa ay makikita sa mga tuntunin ng batas. "Walang lupain kung walang panginoon." Natagpuan ng mga magsasaka ang kanilang mga sarili sa karamihan sa personal at pagdepende sa lupa sa mga pyudal na panginoon. Ang pagkakaroon ng monopolyo sa lupa, ang mga pyudal na panginoon ay nakakuha din ng makabuluhang kapangyarihang pampulitika: ang paglipat ng bahagi ng kanilang lupain sa mga basalyo, ang karapatang mag-litis at mag-mint ng pera, ang pagpapanatili ng kanilang sariling puwersang militar, atbp. Alinsunod sa mga bagong katotohanan , ang ibang hierarchy ng pyudal na lipunan ay nahuhubog na ngayon, na may legal na konsolidasyon: "Ang basalyo ng aking basalyo ay hindi aking basalyo." Kaya, ang panloob na pagkakaisa ng pyudal na maharlika ay nakamit, ang mga pribilehiyo nito ay protektado mula sa mga pagsalakay ng sentral na pamahalaan, na humihina sa oras na ito. Halimbawa, sa France bago ang simula ng XII siglo. ang tunay na kapangyarihan ng hari ay hindi lumampas sa nasasakupan, na mas mababa sa sukat sa pag-aari ng maraming malalaking pyudal na panginoon. Ang hari, na may kaugnayan sa kanyang agarang mga basalyo, ay mayroon lamang pormal na pamumuno, at ang mga malalaking panginoon ay kumilos nang ganap na nakapag-iisa. Sa gayon nagsimulang hubugin ang mga pundasyon ng pyudal na pagkakapira-piraso. Ito ay kilala na sa teritoryo na gumuho sa kalagitnaan ng ika-9 na siglo. Tatlong bagong estado ang bumangon sa imperyo ng Charlemagne: French, German at Italian (Northern Italy), na ang bawat isa ay naging base ng umuusbong na teritoryal-ethnic na komunidad - nasyonalidad. Pagkatapos ang proseso ng pagkawatak-watak sa pulitika ay yumakap sa bawat isa sa mga bagong pormasyon na ito. Kaya, sa teritoryo ng kaharian ng Pransya sa pagtatapos ng ika-9 na siglo. mayroong 29 na pag-aari, at sa pagtatapos ng ikasampung siglo. - mga 50. Ngunit ngayon sila ay para sa karamihan ay hindi etniko, ngunit patrimonial seigneurial formations

Ang pagbagsak ng maagang pyudal na teritoryal na organisasyon ng kapangyarihan ng estado at ang tagumpay ng pyudal na pagkapira-piraso ay kumakatawan sa pagkumpleto ng proseso.

ang pagbuo ng mga relasyong pyudal at ang pag-usbong ng pyudalismo sa Kanlurang Europa. Sa nilalaman nito, ito ay isang natural at progresibong proseso, dahil sa pagtaas ng panloob na kolonisasyon, ang pagpapalawak ng lugar ng lupang nilinang. Salamat sa pagpapabuti ng mga tool sa paggawa, ang paggamit ng kapangyarihan ng draft ng hayop at ang paglipat sa tatlong-patlang na paglilinang, ang paglilinang ng lupa ay napabuti, ang mga pang-industriyang pananim ay nagsimulang nilinang - flax, abaka; lumitaw ang mga bagong sangay ng agrikultura - viticulture, atbp. Bilang resulta, ang mga magsasaka ay nagsimulang magkaroon ng mga labis na produkto na maaari nilang ipagpalit para sa mga handicraft, at hindi gawin ang mga ito sa kanilang sarili. Ang produktibidad ng paggawa ng mga artisan ay tumaas, at ang pamamaraan at teknolohiya ng paggawa ng handicraft ay napabuti. Ang craftsman ay naging isang maliit na producer ng kalakal na nagtatrabaho para sa kalakalan. Sa huli, ang mga pangyayaring ito ay humantong sa paghihiwalay ng mga bapor mula sa agrikultura, ang pag-unlad ng ugnayan ng kalakal-pera, kalakalan at ang paglitaw ng isang medieval na lungsod. Naging sentro sila ng mga crafts at trade. Bilang isang patakaran, ang mga lungsod sa Kanlurang Europa ay bumangon sa lupain ng pyudal na panginoon at samakatuwid ay hindi maiiwasang isinumite sa kanya. Ang mga taong-bayan, na karamihan sa kanila ay mga dating magsasaka, ay nanatili sa lupain o personal na pag-asa ng pyudal na panginoon. Ang pagnanais ng mga taong-bayan na palayain ang kanilang sarili mula sa naturang pag-asa ay humantong sa isang pakikibaka sa pagitan ng mga lungsod at panginoon para sa kanilang mga karapatan at kalayaan. Ang kilusang ito, malawakang binuo sa Kanlurang Europa noong ika-X-XIII na siglo. bumaba sa kasaysayan sa ilalim ng pangalan ng "communal movement". Ang lahat ng karapatan at pribilehiyong napanalunan o nakuha para sa isang ransom ay naitala sa charter. Sa pagtatapos ng XIII na siglo. maraming lungsod ang nakamit ang sariling pamahalaan, naging commune city. Kaya, humigit-kumulang 50% ng mga lungsod sa Ingles ang may sariling pamahalaan, konseho ng lungsod, alkalde at korte. Ang mga naninirahan sa naturang mga lungsod sa England, Italy, France, atbp ay naging malaya sa pyudal na pag-asa. Ang isang takas na magsasaka na nanirahan sa mga lungsod ng mga bansang ito sa loob ng isang taon at isang araw ay naging malaya. Kaya, sa siglo XIII. isang bagong ari-arian ang lumitaw - ang mga taong-bayan - bilang isang independiyenteng puwersang pampulitika na may sariling katayuan, mga pribilehiyo at kalayaan: personal na kalayaan, hurisdiksyon ng korte ng lungsod, pakikilahok sa milisya ng lungsod. Ang paglitaw ng mga ari-arian na nakamit ang makabuluhang pampulitika at legal na mga karapatan ay isang mahalagang hakbang tungo sa pagbuo ng mga monarkiya na kinatawan ng ari-arian sa mga bansa sa Kanlurang Europa. Naging posible ito salamat sa pagpapalakas ng sentral na pamahalaan, una sa England, pagkatapos ay sa France. Ang pag-unlad ng ugnayan ng kalakal-pera at ang paglahok ng kanayunan sa prosesong ito ay nagpapahina sa ekonomiya ng subsistence at lumikha ng mga kondisyon para sa pag-unlad ng domestic market. Ang mga pyudal na panginoon, na naghahangad na madagdagan ang kanilang kita, ay nagsimulang maglipat ng lupa sa mga magsasaka para sa pagmamana, binawasan ang pag-aararo ng panginoon, hinikayat ang panloob na kolonisasyon, kusang-loob na tinanggap ang mga takas na magsasaka, nanirahan sa mga hindi sinasaka na lupain sa kanila at binigyan sila ng personal na kalayaan. Ang mga ari-arian ng mga pyudal na panginoon ay iginuhit din sa mga relasyon sa pamilihan. Ang mga pangyayaring ito ay humantong sa isang pagbabago sa mga anyo ng pyudal na upa, ang paghina, at pagkatapos ay ang kumpletong pag-aalis ng personal na pyudal na pagtitiwala. Medyo mabilis ang prosesong ito ay naganap sa England, France, Italy. .

Ang pyudal na pagkakapira-piraso sa Kanlurang Europa

Ang pyudal na pagkapira-piraso sa England

Ang proseso ng pyudal na pagkapira-piraso noong X-XII na siglo. nagsimulang umunlad sa England. Ito ay pinadali ng paglipat ng maharlikang kapangyarihan sa maharlika ng karapatang mangolekta ng pyudal na tungkulin mula sa mga magsasaka at kanilang mga lupain. Bilang resulta nito, ang pyudal na panginoon (sekular o eklesiastiko), na nakatanggap ng gayong parangal, ay naging ganap na may-ari ng lupang inookupahan ng mga magsasaka at ng kanilang personal na amo. Lumaki ang pribadong pag-aari ng mga panginoong pyudal, lumakas sila sa ekonomiya at naghangad ng higit na kalayaan mula sa hari. Nagbago ang sitwasyon matapos masakop ang Inglatera noong 1066 ng Duke ng Normandy na si William the Conqueror. Bilang isang resulta, ang bansa, na lumilipat patungo sa pyudal na pagkapira-piraso, ay naging isang cohesive na estado na may malakas na kapangyarihang monarkiya. Ito ang tanging halimbawa sa kontinente ng Europa sa panahong ito.

Pag-unlad ng medieval Germany

Ang pag-unlad ng medyebal na Alemanya ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang tiyak na pagka-orihinal. Hanggang sa ika-13 siglo isa ito sa pinakamakapangyarihang estado sa Europa. At pagkatapos ay ang proseso ng panloob na pagkapira-piraso sa politika ay nagsisimula nang mabilis na umunlad dito, ang bansa ay nahahati sa isang bilang ng mga independiyenteng asosasyon, habang ang ibang mga bansa sa Kanlurang Europa ay nagsimula sa landas ng pagsasama-sama ng estado. Ang katotohanan ay ang mga emperador ng Aleman, upang mapanatili ang kanilang kapangyarihan sa mga umaasang bansa, ay nangangailangan ng tulong militar ng mga prinsipe at napilitang gumawa ng mga konsesyon sa kanila. Kaya, kung sa ibang mga bansa ng Europa ang maharlikang kapangyarihan ay inalis ang pyudal na maharlika ng mga pribilehiyong pampulitika nito, kung gayon sa Alemanya ang proseso ng pambatasan na pagsasama-sama ng pinakamataas na karapatan ng estado para sa mga prinsipe ay nabuo. Dahil dito, unti-unting nawala ang mga posisyon ng imperyal na kapangyarihan at naging umaasa sa malalaking sekular at pyudal na panginoon ng simbahan. . Bilang karagdagan, sa Alemanya, sa kabila ng mabilis na pag-unlad na nasa ikasampung siglo. lungsod (ang resulta ng paghihiwalay ng craft mula sa agrikultura), ay hindi umunlad, tulad ng nangyari sa England, France at iba pang mga bansa, isang alyansa sa pagitan ng maharlikang kapangyarihan at mga lungsod. Samakatuwid, ang mga lungsod ng Aleman ay hindi gumanap ng isang aktibong papel sa sentralisasyong pampulitika ng bansa. At, sa wakas, ang Alemanya ay hindi nabuo, tulad ng England o France, isang solong sentrong pang-ekonomiya na maaaring maging ubod ng pampulitikang pagkakaisa. Ang bawat pamunuan ay nanirahan nang hiwalay. Habang lumalakas ang kapangyarihan ng prinsipe, tumindi ang pagkakawatak-watak sa pulitika at ekonomiya ng Alemanya.

Paglago ng mga lungsod ng Byzantine

Sa Byzantium sa simula ng XII siglo. ang pagbuo ng mga pangunahing institusyon ng pyudal na lipunan ay natapos, isang pyudal na ari-arian ay nabuo, at ang karamihan sa mga magsasaka ay nasa lupa o personal na pag-asa. Ang kapangyarihang imperyal, na nagtatanghal ng malawak na mga pribilehiyo sa mga sekular at pyudal na panginoon ng simbahan, ay nag-ambag sa kanilang pagbabago tungo sa lahat ng makapangyarihang patrimonial, na mayroong isang aparato ng kapangyarihang panghukuman at administratibo at mga armadong iskwad. Ito ay kabayaran ng mga emperador sa mga pyudal na panginoon para sa kanilang suporta at serbisyo. Ang pag-unlad ng mga sining at kalakalan ay nanguna sa simula ng siglo XII. sa medyo mabilis na paglaki ng mga lungsod ng Byzantine. Ngunit hindi tulad ng Kanlurang Europa, hindi sila nabibilang sa mga indibidwal na panginoong pyudal, ngunit nasa ilalim ng pamamahala ng estado, na hindi naghahanap ng alyansa sa mga taong-bayan. Ang mga lungsod ng Byzantine ay hindi nakamit ang sariling pamahalaan, tulad ng mga lungsod sa Kanlurang Europa. Ang mga taong-bayan, na napailalim sa malupit na pagsasamantala sa pananalapi, ay napilitang makipaglaban hindi sa mga pyudal na panginoon, kundi sa estado. Ang pagpapalakas ng mga posisyon ng mga pyudal na panginoon sa mga lungsod, ang pagtatatag ng kanilang kontrol sa kalakalan at marketing ng kanilang mga produkto, ay nagpapahina sa kagalingan ng mga mangangalakal at artisan. Sa paghina ng kapangyarihang imperyal, ang mga pyudal na panginoon ay naging ganap na panginoon sa mga lungsod. . Ang pagtaas ng opresyon sa buwis ay humantong sa madalas na pag-aalsa na nagpapahina sa estado. Sa pagtatapos ng siglo XII. nagsimulang bumagsak ang imperyo. Ang prosesong ito ay bumilis pagkatapos makuha ang Constantinople noong 1204 ng mga crusaders. Ang imperyo ay bumagsak, at ang Latin Empire at ilang iba pang mga estado ay nabuo sa mga guho nito. At kahit na noong 1261 ang estado ng Byzantine ay naibalik muli (nangyari ito pagkatapos ng pagbagsak ng Latin Empire), ngunit ang dating kapangyarihan ay wala na doon. Nagpatuloy ito hanggang sa pagbagsak ng Byzantium sa ilalim ng mga suntok ng Ottoman Turks noong 1453.

Kampanya ng pandarambong sa Italya

Noong ika-X na siglo, ang mga pyudal na panginoon ng Aleman, na pinamumunuan ng kanilang hari, ay nagsimulang gumawa ng mga kampanyang mandaragit sa Italya. Nang makuha ang bahagi ng Italya kasama ang lungsod ng Roma, idineklara ng haring Aleman ang kanyang sarili bilang emperador ng Roma. Ang bagong estado ay tinawag na "Holy Roman Empire". Ngunit ito ay isang napakahinang estado. Ang malalaking pyudal na panginoon ng Alemanya ay hindi nagpasakop sa emperador. Ang populasyon ng Italya ay hindi tumigil sa pakikipaglaban sa mga mananakop. Ang bawat bagong hari ng Aleman ay kailangang gumawa ng isang kampanya para sa Alps upang masakop muli ang bansa. Sa loob ng ilang magkakasunod na siglo, ang mga pyudal na panginoong Aleman ay nanloob at sinalanta ang Italya.

Ang mga estado ng Kanlurang Europa ay hindi nagkakaisa. Ang bawat isa sa kanila ay nahati sa malalaking bahagi, na nahahati sa maraming maliliit. Sa Germany, halimbawa, may mga 200 maliliit na estado. Ang ilan sa kanila ay napakaliit anupat pabiro nilang sinabi: “Ang ulo ng pinuno, kapag siya ay natutulog, ay nakahiga sa kanyang lupain, at ang kanyang mga paa ay kailangang hilahin sa pag-aari ng isang kapitbahay.” Panahon iyon ng pyudal. pagkapira-piraso sa Kanlurang Europa

Mga dahilan ng pagkawatak-watak ng Kanlurang Europa

Bakit nagkapira-piraso ang mga estado ng Kanlurang Europa? Sa subsistence farming, walang at hindi maaaring maging malakas na ugnayan ng kalakalan sa pagitan ng mga indibidwal na bahagi ng bansa, walang mga ugnayan kahit sa pagitan ng mga indibidwal na estate. Sa bawat estate, ang populasyon ay namuhay ng sarili nitong nakabukod na buhay at kakaunti ang pakikipag-ugnayan sa mga tao mula sa ibang mga lugar. Ginugol ng mga tao ang halos buong buhay nila sa kanilang nayon. Oo, wala silang dahilan upang pumunta kahit saan: pagkatapos ng lahat, lahat ng kailangan ay ginawa sa lugar.

Ang bawat fief ay halos isang malayang estado. Ang pyudal na panginoon ay may isang detatsment ng mga mandirigma, nangolekta ng mga buwis mula sa populasyon, nagsagawa ng paghatol at paghihiganti sa kanila. Siya mismo ay maaaring magdeklara ng digmaan sa iba pang mga pyudal na panginoon at makipagkasundo sa kanila. Kung sino man ang may-ari ng lupa ay may kapangyarihan.

Ang mga malalaking pyudal na panginoon - duke at bilang - ay walang gaanong paggalang sa hari. Sinabi nila na ang hari ay "una lamang sa mga katumbas", ibig sabihin, itinuturing nila ang kanilang sarili na hindi gaanong marangal kaysa sa hari. Maraming malalaking pyudal na panginoon mismo ang hindi tumanggi sa pag-agaw sa trono ng hari.

Ang pangingibabaw ng natural na ekonomiya ay humantong sa pagkapira-piraso ng mga estado ng Kanlurang Europa. Maharlikang kapangyarihan sa IX - X na siglo. ay napakahina.

Digmaan sa pagitan ng mga pyudal na panginoon

Sa panahon ng pagkakawatak-watak, ang mga pyudal na panginoon ay patuloy na nakikipaglaban sa kanilang sarili. Ang mga digmaang ito ay tinatawag na internecine wars
.

Bakit sumiklab ang internecine wars? Hinangad ng mga pyudal na panginoon na agawin ang lupain ng bawat isa kasama ang mga magsasaka na naninirahan dito. Kung mas maraming mga serf ang pyudal na panginoon, mas malakas at mas mayaman siya, dahil ang mga serf ay mananagot sa paggamit ng lupa.

Sa pagnanais na pahinain ang lakas ng kanyang kaaway, sinira ng pyudal na panginoon ang kanyang mga magsasaka: sinunog niya ang mga nayon, nagmaneho ng mga baka, niyurakan ang mga pananim.

Ang mga magsasaka ay higit na nagdusa mula sa mga internecine wars; maaaring maupo ang mga pyudal na panginoon sa likod ng matibay na pader ng kanilang mga kastilyo.

pyudal na hagdan

Upang magkaroon ng sariling detatsment ng militar, ang bawat pyudal na panginoon ay namahagi ng bahagi ng lupain na may mga serf sa mas maliliit na pyudal na panginoon. Kaugnay ng mga pyudal na panginoong ito, ang may-ari ng lupain ay isang panginoon ("senior"), at ang mga tumanggap ng lupa mula sa kanya ay ang kanyang mga basalyo, iyon ay, mga lingkod militar. Ang pag-aari ng away, ang basalyo ay lumuhod sa harap ng panginoon at nanumpa ng katapatan sa kanya. Bilang tanda ng paglipat, ibinigay ng pyudal na panginoon sa basalyo ang isang dakot na lupa at isang sanga ng puno.

Ang hari ay itinuring na pinuno ng lahat ng mga pyudal na panginoon sa bansa. Siya ang naging panginoon mga duke at bilang.

Sa kanilang mga pag-aari ay karaniwang may daan-daang mga nayon, itinapon nila ang malalaking detatsment ng mga mandirigma.

Isang hakbang sa ibaba ang nakatayo baron - mga basalyo ng mga duke at earls. Karaniwan silang nagmamay-ari ng dalawa o tatlong dosenang mga nayon at maaaring magtayo ng isang detatsment ng mga mandirigma.

Ang mga baron ay mga panginoon ng maliliit na pyudal na panginoon - mga kabalyero.

Kaya, ang parehong pyudal na panginoon ay ang panginoon ng isang mas maliit na pyudal na panginoon at isang basalyo ng isang mas malaki. Ang mga Vassal ay dapat sumunod lamang sa kanilang mga panginoon. Kung hindi sila mga basalyo ng hari, kung gayon hindi sila obligadong sundin ang kanyang mga utos. Ang utos na ito ay naayos ng panuntunan: Vassal of my vassal is not my vassal».

Ang mga ugnayan sa pagitan ng mga pyudal na panginoon ay kahawig ng isang hagdan, sa itaas na mga hakbang kung saan nakatayo ang pinakamalaking pyudal na mga panginoon, sa mas mababang mga hakbang - mga maliliit. Ang mga relasyong ito ay tinatawag pyudal na hagdan

Ang mga magsasaka ay hindi pumasok sa pyudal na hagdan. At ang mga seigneur, vassal ay mga pyudal na panginoon. Lahat sila - mula sa maliit na kabalyero ng hari - ay nabuhay sa paggawa ng mga serf.

Ang vassal ay obligado, sa pamamagitan ng utos ng kanyang panginoon, na pumunta sa isang kampanya sa kanya at pamunuan ang isang detatsment ng mga sundalo. Bilang karagdagan, kailangan niyang tulungan ang panginoon sa pamamagitan ng payo at tubusin siya mula sa pagkabihag.

Ipinagtanggol ng panginoon ang kanyang mga basalyo mula sa mga pag-atake ng iba pang mga pyudal na panginoon at mula sa mga rebeldeng magsasaka. Kung ang mga magsasaka ay naghimagsik sa nayon ng kabalyero, nagpadala siya ng isang mensahero sa seigneur, at siya, kasama ang kanyang detatsment, ay nagmamadaling tumulong sa kanya.

Nang sumiklab ang digmaan sa ibang estado, ang buong pyudal na hagdan, kumbaga, ay nagsimulang gumalaw. Nanawagan ang hari para sa kampanya ng mga duke at bilang, lumingon sila sa mga baron, na namuno sa mga detatsment ng mga kabalyero. Ito ay kung paano nilikha ang pyudal na hukbo. Ngunit ang mga basalyo ay madalas na hindi sumusunod sa utos ng kanilang mga panginoon. Sa ganitong mga kaso, puwersa lamang ang maaaring magpilit sa kanila na sumunod.

Sa panahon ng pagkapira-piraso, ang pyudal na hagdan ay ang organisasyon ng pyudal na uri. Sa tulong nito, ang mga pyudal na panginoon ay naglunsad ng mga digmaan at nagtulungan sa isa't isa upang mapanatili ang pagpapasakop sa mga magsasaka.

Konklusyon

Ang pyudal fragmentation ay isang progresibong phenomenon sa pag-unlad ng pyudal na relasyon. Ang pagbagsak ng mga unang pyudal na imperyo sa mga independiyenteng pamunuan-kaharian ay isang hindi maiiwasang yugto sa pag-unlad ng pyudal na lipunan, ito man ay may kinalaman sa Russia sa Silangang Europa, France sa Kanlurang Europa, o sa Golden Horde sa Silangan. Naging progresibo ang pyudal na pagkakapira-piraso dahil ito ay bunga ng pag-unlad ng pyudal na relasyon, paglalim ng panlipunang dibisyon ng paggawa, na nagresulta sa pag-usbong ng agrikultura, pag-unlad ng mga gawaing kamay, at paglago ng mga lungsod. Para sa pag-unlad ng pyudalismo, kailangan ang ibang sukat at istruktura ng estado, na inangkop sa mga pangangailangan at adhikain ng mga panginoong pyudal.

Bibliograpiya

Teksbuk. Kasaysayan ng Middle Ages. V.A. Vedyushkin. M "Enlightenment" 2009

2. Kasaysayan ng Middle Ages. M. Boytsov, R Shukurov. M.

"Miros", 1995

3.R.Yu.Viller Maikling aklat-aralin ng kasaysayan ng Middle Ages

1-2 bahagi M. School - Press, 1993

2.1 Ang panahon ng pyudal fragmentation sa Kanlurang Europa at sa Russia: ang kakanyahan at mga sanhi

2.2. Mongol-Tatars at Russia

Ang panahon ng pyudal fragmentation ay isang natural na yugto sa progresibong pag-unlad ng pyudalismo. Ang pagkakawatak-watak ng mga unang pyudal na grandiose na imperyo (Kievan Rus o ang Carolingian empire sa Central Europe) sa isang bilang ng mga de facto (at kung minsan sa legal) soberanong estado ay isang hindi maiiwasang yugto sa pag-unlad ng pyudal na lipunan.

Kahit na sa IV siglo. (395) Ang Imperyong Romano ay nahati sa dalawang malayang bahagi - Kanluran at Silangan. Ang kabisera ng Silangang bahagi ay Constantinople, na itinatag ni Emperador Constantine sa lugar ng dating kolonya ng Byzantium ng Greece. Nakaya ng Byzantium ang mga unos ng tinatawag na "dakilang paglipat ng mga tao" at nakaligtas pagkatapos ng pagbagsak ng Roma (noong 1410, kinuha ng mga Visigoth ang Roma pagkatapos ng mahabang pagkubkob) bilang "imperyo ng mga Romano." Noong ika-6 na siglo. Sinakop ng Byzantium ang malalawak na teritoryo ng kontinente ng Europa (maging ang Italya ay nasakop sa maikling panahon). Sa buong Middle Ages, pinananatili ng Byzantium ang isang malakas na sentralisadong estado.

Ang estado ng Mongolia ay bumangon salamat sa militar at diplomatikong aktibidad ng Temujin, sa hinaharap na Genghis Khan, na naglalayong pag-isahin ang mga tribong Mongol. Ang huli ay kinabibilangan ng mga Mongol na nararapat, kung saan kabilang si Temujin, ang Merkits, Keraits, Oira-ty, Naimans, Tatars. Ang pinakamalaki at pinaka-mahilig makipagdigma sa mga tribong Mongol ay ang tribong Tatar. Ang mga Tangut, Jurchens, Chinese, na nasa hangganan ng mga Mongol, ay madalas na inilipat ang pangalang "Tatars" sa pangkalahatan sa lahat ng mga tribong Mongolian noong ika-11 hanggang ika-12 na siglo.

Ang hinaharap na Genghis Khan ay ipinanganak, ayon sa ilang mga mapagkukunan, noong 1162, ayon sa iba pa - noong 1155. Natanggap niya ang pangalang Temujin sa kapanganakan, dahil ang kanyang ama, ang apo ni Yesugei Bagatur, na nakipag-away sa mga Tatar, ay nakuha ang Pinuno ng Tatar noong nakaraang araw

Sa kanyang pakikibaka para sa kapangyarihan sa ibang mga tribo, nakamit ni Temujin ang makabuluhang tagumpay. Sa paligid ng 1180, siya ay nahalal na khan ng Mongol tribal union proper. Ang mapagpasyang kadahilanan ay ang tunay na kapangyarihan na nakuha ni Temujin salamat sa kanyang mga kakayahan. Ang mga kinatawan ng Mongolian steppe aristokrasiya, na inihalal si Temujin Khan, ay nagbigay sa kanya ng titulong Chiigis Khan.

Noong 1185 Si Temujin, sa alyansa sa pinuno ng tribo ng Kereit, si Van Khan, ay tinalo ang unyon ng Merkit ng mga tribo. Ang tagumpay na ito ay nagpatibay sa kanyang posisyon.

Noong tagsibol ng 1202, lubos na natalo ni Genghis Khan ang mga Tatar. Pinatay ang lahat ng nabihag na lalaking Tatar, at ang mga babae at bata ay ipinamahagi sa iba't ibang tribo. Ang khan mismo ay kumuha ng dalawang Tatar bilang kanyang asawa.

Maaga o huli, ang lohika ng pakikibaka ay kailangang humantong kay Chiygis Khan sa isang sagupaan sa Kereit Van Khan, kung saan siya sa huli ay nagwagi. Ang pagkakaroon ng pagdurog noong 1204 ang huling malakas na karibal ni Tayan Khan, ang pinuno ng Naiman union ng mga tribo, si Genghis Khan ay naging tanging makapangyarihang pinuno sa Mongolian steppes.

Noong 1206, sa isang kongreso (kurultai) ng maharlikang Mongol sa itaas na bahagi ng Ilog Onon, si Genghis Khan ay muling ipinroklama bilang khan, ngunit nasa isang estado ng Mongol.

Ang estado ng Mongolia ay itinayo sa isang modelo ng militar. Ang buong teritoryo at populasyon ay nahahati sa tatlong bahagi: ang gitna, kanan at kaliwang pakpak. Ang bawat bahagi, sa turn, ay nahahati sa "kadiliman" (10 libong tao), "libo-libo", "daan-daan", "sampu" na pinamumunuan ng mga temnik, libo, senturyon, nangungupahan. Ang mga kasama ang namumuno sa mga pormasyong pang-administratibong militar na ito Genghis Khan - ang kanyang mga noyon at nuker.

Ang bawat yunit ng militar-administratibo, simula sa pinakamababang antas, ay hindi lamang kailangang maglagay ng isang nakapirming bilang ng mga sundalo na may mga kabayo, kagamitan, mga probisyon, kundi pati na rin upang pasanin ang iba't ibang pyudal na tungkulin.

Ang pagkakaroon ng paglikha ng isang malakas na estado, ang istraktura kung saan nag-ambag sa mabilis na pag-deploy ng mga pwersang militar, sinimulan ni Genghis Khan na ipatupad ang mga plano upang masakop ang mga kalapit na estado.

Ang balita na nakarating sa hilagang-silangan ng Russia tungkol sa pagkatalo at pagbihag ng mga Mongol-Tatar sa pinakamalaking estado ng Asya, ang pagkawasak ng malalawak na teritoryo na may maunlad na mga lungsod at matao na nayon ay nagsilbing isang kakila-kilabot na babala.

Posibleng ipagpalagay na ang Vladimir at ang pamunuan ng Vladimir-Suzdal ay isa sa mga pinaka-kaalamang rehiyon ng Europa. Ang kalapitan at patuloy na komunikasyon sa Volga ay naging posible upang makakuha ng maaasahan at iba't ibang impormasyon tungkol sa Silangan, Asya, at mga Tatar.

Tila, sa Russia alam din nila ang tungkol sa kampanya ng Mongol noong 1219-1224. sa Gitnang Asya, tungkol sa napakalaking mapangwasak na kahihinatnan nito para sa mga rehiyong pang-agrikultura at buhay urban ng Gitnang Asya. Alam nila kung ano ang inaasahan ng populasyon ng sibilyan sa kaganapan ng isang pagsalakay ng mga nomadic conquerors.

Dapat pansinin na sa ilalim ni Genghis Khan ay nag-organisa ng pagnanakaw at dibisyon ng nadambong ng militar, ginamit ang pagkawasak ng buong rehiyon at ang pagpuksa sa populasyon ng sibilyan. Ang isang buong sistema ng mass organized terror ay nabuo, na kung saan ay isinasagawa mula sa itaas (at hindi mula sa ibaba, ng mga ordinaryong sundalo, tulad ng dati, sa panahon ng mga nomadic invasion), na naglalayong sirain ang mga elemento ng populasyon na may kakayahang lumaban, takutin ang mga sibilyan.

Sa panahon ng pagkubkob sa lungsod, ang mga naninirahan ay nakatanggap lamang ng awa sa kondisyon ng agarang pagsuko, bagaman ang panuntunang ito ay minsan ay hindi iginagalang kung ito ay tila hindi kapaki-pakinabang sa mga Mongol. Kung ang lungsod ay sumuko lamang pagkatapos ng mahabang paglaban, ang mga naninirahan dito ay itinaboy sa bukid, kung saan sila ay naiwan sa loob ng lima hanggang sampung araw o higit pa sa ilalim ng pangangasiwa ng mga mandirigmang Mongol. Matapos ang pagnanakaw sa lungsod at paghahati-hati ng nadambong, napagkamalan silang mga taong-bayan. Ang mga sundalo ay pinatay, ang kanilang mga pamilya ay ginawang pagkaalipin. Ang mga babae at dalaga ay naging mga alipin din at nahahati sa pagitan ng mga maharlika at mandirigma. Ayon sa isang kontemporaryo, ang Arabong mananalaysay na si Ibn al-Asir, pagkatapos makuha ang Bukhara, ang mga naninirahan ay pinalayas sa bukid at pagkatapos ay hinati sa mga mandirigma sa pamamagitan ng utos ni Genghis Khan. Ayon kay Ibn al-Asir, ginahasa ng mga Tatar ang mga babaeng minana nila doon mismo sa harap ng mga taong-bayan, na “tumingin at umiyak,” na walang magawa.

Ang mga artisano at bihasang manggagawa ay ibinahagi bilang mga alipin sa pagitan ng mga prinsipe ng Mongol at ng maharlika, ngunit medyo mas mabuti ang kanilang kapalaran, dahil madalas silang hindi hiwalay sa kanilang mga pamilya. Ang malusog na kabataang lalaki ay umakyat sa "crowd", i.e. ginamit ito para sa mabibigat na gawaing pagkubkob at serbisyo ng convoy, at sa panahon ng mga labanan ang "crowd people" ay nasa harap ng mga tropa, na nagsisilbing target ng mga putok mula sa kanilang sariling mga kababayan. Ang natitirang mga naninirahan ay pinayagang bumalik sa kanilang mga nasirang tirahan.

Kung ang lungsod ay kinuha lamang ng bagyo pagkatapos ng matigas na pagtutol, o kung ang isang pag-aalsa ay nagsimula sa isang nasakop na lungsod, ang mga Mongol ay nagsagawa ng isang pangkalahatang masaker. Ang mga nabubuhay na naninirahan, na dating pinalayas sa bukid, ay ipinamahagi sa mga sundalo, na papatayin ang mga nakaligtas. Kung minsan, kasama ng mga lungsod, ang kanilang mga rural na distrito ay pinutol din.

Matapos ang pagkatalo sa Kalka River noong 1223, sinimulan ng Russia na malapit na subaybayan ang mga aksyon ng Mongol-Tatars. Bigyang-pansin natin ang katotohanan na ang salaysay ng pamunuan ng Vladimir ay naglalaman ng mga talaan ng tagumpay ng mga Mongol laban sa mga Saksin at Silangang Polovtsy noong 1229, tungkol sa taglamig ng mga Mongol-Tatar malapit sa mga hangganan ng Volga Bulgaria noong 1232. Sa ilalim ng 1236, ang salaysay ay naglalaman ng isang mensahe tungkol sa pananakop ng mga Mongol sa Volga Bulgaria. Inilalarawan ng chronicler ang pagkatalo ng kabisera ng Bulgaria - ang Dakilang Lungsod. Ang mensaheng ito ng Vladimir chronicler ay nagdala ng isang lantarang babala ng paparating na sakuna. Nakipagbreak siya makalipas ang isang taon.

Dapat pansinin na noong 1235 isang desisyon ang ginawa sa kurultai sa isang pangkalahatang kampanya ng Mongol sa Kanluran. Ayon sa may-akda ng Persia na si Juvayni (namatay noong 1283), sa kurultai ng 1235, "isang desisyon ang ginawa na angkinin ang mga bansa ng Bulgar, Ases at Rus, na nasa kapitbahayan ng kampo ng Batu, ngunit hindi pa. lubusang nasakop at ipinagmamalaki ang kanilang malaking bilang.”

Ang pagkatalo sa Volga Bulgaria noong 1236, at noong 1237 ay naglunsad ng malawak na opensiba laban sa Polovtsy sa Caspian steppes, sa North Caucasus, sa taglagas ng 1237 ang Mongol-Tatars ay nagkonsentrar ng kanilang mga pwersa malapit sa mga hangganan ng North-Eastern Russia. Ang Ryazan Principality ang unang nakaranas ng lakas ng hukbong Mongol-Tatar. Ang pagkuha ng Ryazan noong Disyembre 1237, si Batu ay umalis sa yelo ng Oka patungo sa Kolomna. Malapit sa Kolomna, ang mga Mongol-Tatar ay naghihintay para sa mga rehimeng Vladimir-Suzdal, na pinamumunuan ng anak ng dakilang prinsipe ng Vladimir na si Vsevolod. Ang labanan na naganap noong Enero 1238 malapit sa Kolomna ay nakikilala sa pamamagitan ng katigasan ng ulo at kapaitan. Nabatid na si Prinsipe Kyulkan (ang tanging prinsipe na namatay sa kanlurang kampanya ng mga Mongol) ay nasugatan sa labanan. Nagbibigay ito ng mga batayan upang tapusin na ang labanan ay may kakaibang tensyon (tulad ng lahat ng Chinggisid, ang bunsong anak ni Chinggis Khan Kulkan, alinsunod sa mga alituntunin ng digmaan ng Mongol, ay matatagpuan sa likuran ng mga tropa). Sa kabila ng katotohanan na, ayon sa chronicler, ang mga mandirigmang Vladimir-Suzdal at Ryazan ay "malakas na nakipaglaban" malapit sa Kolomna, nabigo silang pigilan ang Mongol-Tatars. Ang pagdurog sa Moscow noong Enero 1238, nilapitan ng mga Mongol si Vladimir noong unang bahagi ng Pebrero. Dahil sa malaking pagkalugi na dinanas ng hukbo ng Vladimir-Suzdal malapit sa Kolomna, si Grand Duke Yuri Vsevolodovich ay nagtungo sa hilaga upang magtipon ng mga puwersa, na iniwan ang kanyang mga anak na sina Vsevolod at Mstislav sa Vladimir. Sa kabila ng katotohanan na ang lungsod ay may medyo makapangyarihang mga kuta, ang mga tagapagtanggol ng Vladimir, kasama ang lahat ng kanilang kabayanihan at katapangan, ay nagawang labanan ang mga Mongol, na gumamit ng pagkubkob, mga sandata na pumapalpak sa dingding, sa loob lamang ng ilang araw, hanggang ika-8 ng Pebrero. At pagkatapos ay sinundan ang kakila-kilabot na pagkatalo ng kabisera ng Grand Duchy ng Vladimir. Noong Marso 4, 1238, nagulat ang kumander ng Mongol na si Burundai kay Grand Duke Yuri Vsevolodovich, na nagkampo sa Ilog ng Lungsod. Kasama ang Grand Duke Yuri Vsevolodovich, maraming mga alon ng Russia ang namatay. Nakuha ng mga detatsment ng Mongolian ang Tver, lumitaw sa loob ng lupain ng Novgorod. Bago maabot ang 100 versts sa Novgorod, ang Mongol-Tatars ay lumiko sa timog at, nang maipasa ang "raid" sa mga lupain ng Russia (kabilang ang labas ng mga pamunuan ng Smolensk at Chernigov), bumalik sa steppe.

Matapos gugulin ang tag-araw ng 1238 sa Don steppes, muling sinalakay ni Batu ang lupain ng Ryazan noong taglagas. Noong 1239, ang pangunahing suntok ng Mongols-Tatars ay nahulog sa katimugang lupain ng Russia. Noong tagsibol ng 1239, ang Principality ng Pereyaslavl ay natalo, sa taglagas ito ay ang turn ng Chernigov, na kinubkob noong Oktubre 18, 1239. Ang lungsod ay ipinagtanggol hanggang sa huling pagkakataon. Marami sa mga tagapagtanggol nito ang namatay sa mga pader.Sa pagtatapos ng 1240 bumagsak ang Kyiv. Noong 1241, sinalakay ni Batu ang pamunuan ng Galicia-Volyn.

Ang pag-uulat sa pagsalakay ng Mongol, nabanggit ng talamak na ang mga Tatar ay lumitaw na hindi mabilang, "tulad ng isang pruzi, kumakain ng damo." Ang tanong ng bilang ng mga tropa ni Batu ay nakakuha ng pansin ng mga istoryador sa loob ng halos 200 taon. Simula sa N.M. Karamzin, karamihan sa mga pre-rebolusyonaryong mananaliksik (D.I. Ilovaisky at iba pa) ay arbitraryong tinantya ang laki ng hukbong Mongolian sa 300,000 katao, o, nang hindi kritikal na gumagamit ng data ng mga chronicler, ay sumulat ng humigit-kumulang 400, 500, at maging 600,000 hukbo.

Ang gayong mga numero ay, siyempre, isang malinaw na pagmamalabis, dahil ito ay higit pa sa mga tao sa Mongolia noong ikalabintatlong siglo.

Ang mananalaysay na si V.V. Si Kargalov, bilang isang resulta ng pag-aaral ng problema, ay dumating sa konklusyon na ang lakas ng hukbo ni Batu ay 120-140 libong tao. Gayunpaman, ang figure na ito ay dapat kilalanin bilang overestimated.

Pagkatapos ng lahat, ang bawat mandirigmang Mongol ay kailangang magkaroon ng hindi bababa sa tatlong kabayo: pagsakay, pag-impake at pakikipaglaban, na hindi nakargahan, upang mapanatili niya ang kanyang lakas sa tiyak na sandali ng labanan. Ang pagbibigay ng pagkain para sa kalahating milyong kabayo na puro sa isang lugar ay isang napakahirap na gawain. Namatay ang mga kabayo, napunta sa pagkain ng mga sundalo. Hindi sinasadya na ang mga Mongol ay humingi ng mga sariwang kabayo mula sa lahat ng mga lungsod na pumasok sa mga negosasyon sa kanila.

Tinukoy ng kilalang mananaliksik na si N. Veselovsky ang bilang ng hukbong Mongolian sa 30 libong tao. Si L.N. ay sumunod sa parehong pagtatasa. Gumilev. Ang isang katulad na posisyon (ang bilang ng hukbo ni Batu ay 30-40 libong tao) ay katangian ng mga istoryador

Ayon sa pinakahuling mga pagtatantya, na maaaring ituring na lubos na nakakumbinsi, ang bilang ng tamang mga tropang Mongol, na nasa pagtatapon ng Batu, ay 50-60 libong tao.

Ang malawakang opinyon na ang bawat Mongol ay isang mandirigma ay hindi maituturing na maaasahan. Paano na-recruit ang hukbong Mongol? Ang isang tiyak na bilang ng mga bagon ay naglagay ng isa o dalawang mandirigma at nagbigay sa kanila ng lahat ng kailangan para sa kampanya.

Ang isang opinyon ay ipinahayag na bilang karagdagan sa tamang tropang Mongol, 50-60 libong tao, ang hukbo ni Batu ay kasama ang mga auxiliary corps mula sa mga nasakop na tao. Gayunpaman, sa katotohanan, si Batu ay walang gayong mga pulutong. Karaniwang ginagawa ito ng mga Mongol. Ang mga bilanggo na nahuli sa labanan at ang mga sibilyan ay dinala sa isang pulutong ng pag-atake, na itinulak sa labanan sa harap ng mga yunit ng Mongol. Ginamit din ang mga detatsment ng mga kaalyado at vassal. Sa likod ng "assault crowd" na ito, na nakatakdang mamatay sa vanguard battle, inilagay ang Mongolian barrage detachment.

Sa pamamagitan ng paraan, ang paglapit sa tunay na bilang ng bilang ng mga tropang Mongolian ay nakakatulong na maunawaan ang likas na katangian ng mga labanan noong 1237-1238. Ang pagkakaroon ng malaking pagkatalo sa mga pakikipaglaban sa mga residente ng Ryazan at Vladimir, ang mga Mongol ay halos hindi nakakuha ng maliliit na lungsod ng Torzhok at Kozelsk at pinilit na talikuran ang kampanya laban sa matao (mga 30 libong mga naninirahan) Novgorod.

Kapag tinutukoy ang tunay na sukat ng hukbo ni Batu, ang mga sumusunod ay dapat isaalang-alang. Ang kagamitang militar ng mga Mongol-Tatar ay higit na mataas kaysa sa European. Hindi sila nagsusuot ng mabibigat na sandata, ngunit ang mga damit na may ilang sapin ng pakiramdam ay mas pinoprotektahan sila kaysa sa bakal mula sa mga palaso. Ang saklaw ng arrow para sa mga English archer, ang pinakamahusay sa Europa, ay 450 m, at para sa Mongols - hanggang sa 700 m. Ang kalamangan na ito ay nakamit dahil sa kumplikadong disenyo ng kanilang busog, ang katotohanan na ang ilang mga grupo ng kalamnan ay sinanay. sa mga mamamana ng Mongolian mula pagkabata. Ang mga lalaking Mongolian, mula sa edad na anim, na sumakay ng kabayo at humawak ng armas, lumalaki, ay naging isang uri ng perpektong makinang pangdigma.

Bilang isang patakaran, ang mga lungsod ng Russia ay nakatiis ng hindi hihigit sa isa o dalawang linggo ng pagkubkob, dahil ang mga Mongol sa parehong oras ay nagsagawa ng tuluy-tuloy na nakakapagod na pag-atake, pagbabago ng mga yunit. Halimbawa, mula Disyembre 16 hanggang Disyembre 21, 1237, si Ryazan ay sumailalim sa isang katulad na patuloy na pag-atake, pagkatapos nito ang lungsod ay dinambong at sinunog, at ang mga naninirahan ay pinatay.

Anong mga pwersang militar ang mayroon ang Russia? Ang mga istoryador ng Ruso at Sobyet mula noong panahon ni S.M. Si Solovyov, kasunod ng ulat ng chronicler, ay naniniwala na ang Vladimir-Suzdal Russia, kasama ang Novgorod at Ryazan, ay maaaring maglagay ng 50 libong tao at ang parehong bilang ng Southern Russia. May mga dahilan upang pagdudahan ang katotohanan ng gayong mga numero.

Hindi makatwiran na bawasan ang kakanyahan ng problema sa partikular na figure na ito. Maaari itong ipagpalagay na ang lahat ng mga pamunuan ng Russia ay maaaring magsama-sama ng isang hukbo ng magkatulad na bilang. Ngunit ang buong punto ay hindi nagawang pagsamahin ng mga prinsipe ng Russia ang kanilang mga pagsisikap kahit na sa oras ng mabigat na panganib.

Hindi matagumpay, ang prinsipe ng Ryazan na si Yuri Igorevich ay bumaling kay Vladimir at Chernigov para sa tulong. Bakit hindi nagpadala ng tulong ang Grand Duke ng Vladimir at ang kataas-taasang panginoon ng mga prinsipe ng Ryazan na si Yuri Vsevolodovich? Kahit na mahirap ipalagay na nais ni Yuri Vsevolodovich na talunin ang mga vassal, na nag-alis sa kanya ng isang buffer sa pagitan ng steppe at mga hangganan ng kanyang sariling punong-guro. Ang pagkatalo ng Volga Bulgaria, ang pagkamatay ng populasyon, na alam ng Grand Duke, ay walang pag-aalinlangan na magkakaroon ng buhay-at-kamatayang pakikibaka.

Siyempre, ang paliwanag ay maaaring hanapin sa katotohanan na ang tulong ay walang oras upang maabot. Gayunpaman, ito ang isinulat ng chronicler: "Si Prinsipe Yury mismo ay hindi pumunta, hindi siya nakikinig sa mga panalangin ng mga prinsipe ng Ryazan, ngunit nais niyang lumikha ng pang-aabuso sa kanyang sarili ...". Iyon ay, sa esensya, ang parehong sitwasyon ay lumitaw tulad ng sa labanan sa Kalka noong 1223. Ang bawat prinsipe ay nais na lumaban nang mag-isa, nang walang mga kaalyado.

Ito ba ay isang simpleng pagnanais para sa indibidwal na aksyon? Tila tayo ay nahaharap sa pagpapakita ng isa sa mga tampok ng panlipunang sikolohiya, katangian ng kabalyero sa panahon ng pyudal na pagkakapira-piraso, kung kailan ang bawat kabalyero, bawat komandante, bawat pyudal na hukbo ay hinabol ang layunin ng kanilang sariling personal na pakikilahok sa labanan, madalas na hindi isinasaalang-alang ang mga karaniwang aksyon, na paunang natukoy ang hindi kanais-nais na resulta ng labanan. Kaya ito ay sa Kanluran, kaya nangyari ito sa Russia.

Nagpatuloy ang alitan. Ang chronicler, sa tabi ng kuwento ng pagkatalo ng mga Mongols kay Pereyaslavl at Chernigov, ay mahinahong nagsasabi tungkol sa kampanya ni Yaroslav Vsevolodovich, kung saan kinuha niya ang lungsod ng Kamenets, kung saan matatagpuan ang pamilya ng kanyang karibal na si Mikhail Vsevolodovich Chernigov, nakuha. maraming bilanggo.

Hindi tumigil ang pagtatalo sa talahanayan ng Kyiv. Sinakop ang paghahari ng Kiev, si Mikhail Vsevolodovich, na hindi umaasa na protektahan ang lungsod, ay tumakas sa Hungary. Ang nabakanteng trono ng Kyiv ay nagmadali upang kunin ang prinsipe ng Smolensk na si Rostislav Mstislavich, ngunit sa lalong madaling panahon siya ay pinatalsik ni Daniel ng Galicia, na hindi naghanda ng lungsod para sa pagtatanggol.

Ayon sa Mongolian rules of war, ang mga lungsod na iyon na kusang-loob na nagsumite ay tinawag na "gobalyk" - isang magandang lungsod. Mula sa gayong mga lungsod, isang katamtamang kontribusyon ang kinuha sa mga kabayo para sa mga kabalyerya at mga suplay ng pagkain. Ngunit pagkatapos ng lahat, natural na ang mga mamamayang Ruso, sa harap ng walang awa na mga mananakop, ay sinubukan nang buong lakas upang ipagtanggol ang kanilang sariling lupain at tinanggihan ang ideya ng pagsuko. Ang katibayan nito, halimbawa, ay ang matagal na pagtatanggol sa Kyiv (ayon sa Pskov Third Chronicle, sa loob ng 10 linggo at apat na araw, mula Setyembre 5 hanggang Nobyembre 19! 1240). Ang mga paghuhukay ng iba pang mga lungsod ng lupain ng Kyiv (Vyshgorod, Belgorod, atbp.) ay tumutukoy din sa kabayanihan ng pagtatanggol ng mga sentrong ito. Natuklasan ng mga arkeologo ang makapal na patong ng mga sunog, daan-daang mga kalansay ng tao ang natagpuan sa ilalim ng mga nasunog na bahay, mga pader ng kuta, sa mga lansangan at mga parisukat.

Oo, maaaring banggitin ng isa ang mga katotohanan ng bukas na pakikipagtulungan sa mga Tatar. Kaya, ang mga maliliit na prinsipe ng lupain ng Bolokhov (rehiyon ng Upper Bug), na sumuporta sa mga Galician boyars sa paglaban kay Daniil Romanovich, ay mabilis na sumang-ayon sa Mongol-Tatars. Pinalaya sila ng huli mula sa pangangalap sa kanilang hukbo, sa kondisyon na sila ay bibigyan ng trigo at dawa.

Kailangang mapunan ang hukbong Mongol, kaya inalok ng mga Mongol ang mga nahuli na bumili ng kalayaan sa halaga ng pagsali sa kanilang hukbo. Sa talaan ng Mateo ng Paris, mayroong isang liham mula sa dalawang monghe, kung saan iniulat na mayroong "maraming Cumans at pseudo-Christians" (i.e., Orthodox) sa hukbong Mongol. Ang unang recruitment sa mga Ruso ay ginawa noong 1238-1241. Tandaan na sa kasong ito muli tayong nag-uusap, tila, tungkol sa "assault crowd".

Nangyari ito sa totoong buhay, ngunit ang diin ay dapat ilagay sa ibang paraan.

Ang mga kahihinatnan ng pagsalakay ng mga Mongol ay lubhang malala. Sa mga deposito ng kultura ng mga lungsod na sumakit sa Mongol-Tatars, natagpuan ang mga layer ng tuluy-tuloy na sunog at daan-daang mga kalansay na may mga bakas ng mga sugat. Walang nagkokolekta at naglilibing sa mga bangkay ng mga patay. Nang bumalik si Daniil Romanovich sa Vladimir-Volynsky, isang kakila-kilabot na tanawin ang lumitaw sa kanyang mga mata. Sa desyerto na lungsod, gaya ng binanggit ni N.I. Kostomarov, ang mga simbahan ay napuno ng mga tambak ng mga bangkay. Sa mga gusali ng simbahan, humingi ng kanlungan ang mga residente at doon sila namatay.

Isinulat ng monghe ng Italya na si Plano Carpini, na bumisita sa Russia noong 1246, na "nang dumaan kami sa kanilang lupain, natagpuan namin ang hindi mabilang na mga ulo at buto ng mga patay na tao na nakahiga sa bukid." Sa Kyiv, ayon kay Plano Carpini, mayroon na lamang 200 bahay ang natitira.

Ang hangganan ng agrikultura ay lumipat sa hilaga, ang timog na mayabong na lupain ay tinawag na "Wild Field". Ang mga taong Ruso na pinalayas sa Horde, bahagyang nanatili doon bilang mga tagapaglingkod at alipin, na bahagyang naibenta sa ibang mga bansa. Sa kalakalan ng alipin ng Golden Horde kasama ang Egypt, Syria, France, Italy, ang mga kababaihan ang pangunahing kalakal. Sa merkado ng Kanlurang Europa, ang pinakamahalagang halaga (15 beses na higit sa karaniwang presyo) ay binayaran para sa isang labimpitong taong gulang na batang babae na Ruso.

Sa kabila ng matinding kahihinatnan ng kampanya ng Mongol-Tatar laban sa mga lupain ng Russia, nagpatuloy ang buhay. Ang mga Mongol ay hindi nag-iwan ng mga garison kahit saan, at pagkatapos ng pag-alis ng hukbong Mongol, ang mga naninirahan ay bumalik sa kanilang mga nasirang tahanan at lungsod. Nakaligtas sa malalaking sentro tulad ng Novgorod, Pskov, Polotsk, Smolensk. Kadalasan, kapag lumalapit ang mga Tatar, ang populasyon ay napunta sa kagubatan. Ang mga kagubatan, bangin, ilog, latian ay sumilong sa mga nayon at mga tao mula sa kabalyerya ng Tatar. Ukrainian arkeologo

Ang panahon ng pyudal fragmentation ay isang natural na yugto sa progresibong pag-unlad ng pyudalismo. Ang pagkakawatak-watak ng mga unang pyudal na grandiose na imperyo (Kievan Rus o ang Carolingian empire sa Central Europe) sa isang bilang ng mga de facto na soberanong estado ay isang hindi maiiwasang yugto sa pag-unlad ng pyudal na lipunan.

Ang pagpapatalsik kay Romulus Augustine (1476) ay karaniwang itinuturing na katapusan ng Kanlurang Imperyo ng Roma. Maraming "barbarian" na estado ang lumitaw sa mga guho nito: ang Ostrogothic (at pagkatapos ay Lombard) sa Apennines, ang kaharian ng mga Visigoth sa Iberian Peninsula, ang Anglo-Saxon na kaharian sa Britain, ang estado ng mga Franks sa Rhine, atbp.

Ang Frankish na pinuno na si Clovis at ang kanyang mga kahalili ay pinalawak ang mga hangganan ng estado, itinulak pabalik ang mga Visigoth at hindi nagtagal ay naging mga hegemon sa Kanlurang Europa. Ang posisyon ng imperyo ay lalong pinalakas sa ilalim ng mga Carolingian (VIII-IX na siglo). Gayunpaman, sa likod ng panlabas na sentralisasyon ng imperyo ng Charlemagne, nakatago ang panloob na kahinaan at kahinaan nito. Nilikha sa pamamagitan ng pananakop, ito ay lubhang magkakaibang sa komposisyong etniko nito: kabilang dito ang mga Saxon, Frisians, Alamans, Thuringians, Lombards, Bavarians, Celts at marami pang ibang mga tao. Ang bawat isa sa mga lupain ng imperyo ay may kaunting koneksyon sa iba at, nang walang patuloy na pamimilit ng militar at administratibo, ay hindi nais na magpasakop sa kapangyarihan ng mga mananakop.

Ang anyo ng imperyo na ito - panlabas na sentralisado, ngunit panloob na walang hugis at marupok na samahan ng pulitika, na nakahilig patungo sa unibersalismo - ay katangian ng marami sa pinakamalalaking unang pyudal na estado sa Europa.

Ang pagbagsak ng imperyo ng Charlemagne (pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang anak na si Louis the Pious) noong 40s ng IX na siglo. at ang pagbuo ng France, Germany at Italy sa batayan nito ay nangangahulugan ng simula ng isang bagong panahon sa pag-unlad ng Kanlurang Europa.

X-XII siglo ay isang panahon ng pyudal na pagkakapira-piraso sa Kanlurang Europa. Mayroong mala-avalanche na proseso ng pagkakapira-piraso ng mga estado: Ang pyudal na estado sa Kanlurang Europa noong X-XII na siglo. ay umiiral sa anyo ng maliliit na pormasyong pampulitika - mga pamunuan, duchies, county, atbp., na may makabuluhang kapangyarihang pampulitika sa kanilang mga nasasakupan, minsan ay ganap na independyente, kung minsan ay nagkakaisa lamang sa ilalim ng pamamahala ng isang mahinang hari.

Maraming mga lungsod ng Northern at Central Italy - Venice, Genoa, Siena, Bologna, Ravenna, Lucca, atbp. - sa IX-XII na siglo. naging lungsod-estado. Maraming mga lungsod sa hilagang France (Amiens, Sussan, Laon, atbp.) at Flanders ay naging self-governing commune states. Inihalal nila ang konseho, ang pinuno nito - ang alkalde, ay may sariling korte at milisya, sariling pananalapi at buwis. Kadalasan, ang mga lungsod ng komunidad mismo ay kumilos bilang isang kolektibong panginoon na may kaugnayan sa mga magsasaka na naninirahan sa teritoryo na nakapalibot sa lungsod.

Sa Alemanya, ang isang katulad na posisyon ay inookupahan noong XII-XIII na siglo. ang pinakamalaki sa mga tinatawag na imperyal na lungsod. Sa pormal, sila ay nasa ilalim ng emperador, ngunit sa katotohanan sila ay mga independiyenteng republika ng lungsod (Lübeck, Nuremberg, Frankfurt am Main, atbp.). Sila ay pinamamahalaan ng mga konseho ng lungsod, may karapatang independiyenteng magpahayag ng digmaan, magtapos ng kapayapaan at mga alyansa, mint coin, atbp.

Ang isang natatanging tampok ng pag-unlad ng Alemanya sa panahon ng pyudal na pagkakapira-piraso ay ang pamamayani ng prinsipyong teritoryal sa prinsipyo ng tribo sa organisasyong pampulitika nito. Sa halip ng mga lumang tribong duchies, humigit-kumulang 100 pamunuan ang lumitaw, kung saan higit sa 80 ay espirituwal. Ang mga teritoryal na prinsipe ay pumalit sa mga tribong duke sa pyudal na hierarchy, na bumubuo ng isang ari-arian ng mga imperyal na prinsipe - mga direktang pyudal na panginoon ng korona. Maraming mga prinsipe ng imperyal na Aleman noong siglo XII. natagpuan ang kanilang mga sarili sa vassalage mula sa mga dayuhang soberanya (kung minsan kahit na mula sa ilang mga estado).

Sa pangkalahatan, ang panahon ng pyudal fragmentation ay isang panahon ng paglago ng ekonomiya sa Europa. Noong X-XII na siglo. Ang sistemang pyudal sa Kanlurang Europa ay nagkaroon ng katangiang pan-European at nakaranas ng pagtaas: ang paglago ng mga lungsod, produksyon ng mga kalakal, at isang malalim na dibisyon ng paggawa ay ginawang pinakamahalagang salik sa buhay panlipunan ang relasyon ng kalakal-pera. Ang paglilinis para sa maaararong lupa ay sinamahan ng deforestation at reclamation work (Lombardy, Holland).

Ang pangalawang tanawin ay tumaas; nabawasan ang latian. Ang isang qualitative leap ay naranasan ng pagmimina at metalurhiko na produksyon: sa Germany, Spain, Sweden, at England, ang mga industriya ng pagmimina at metalurhiko ay lumago sa mga independyente, hiwalay na mga industriya. Ang konstruksyon ay tumataas din. Sa siglo XII. ang unang pipeline ng tubig na may mga elemento ng dumi sa alkantarilya ay itinatayo sa Troyes. Nagsisimula ang paggawa ng salamin (Venice). Ang mga bagong mekanismo ay nilikha sa paghabi, pagmimina, konstruksiyon, metalurhiya at iba pang mga likha. Kaya, sa Flanders noong 1131, lumitaw ang unang loom ng isang modernong uri, atbp. Nagkaroon ng pagtaas sa dayuhan at lokal na kalakalan.

Sa kabilang banda, ang pagtaas ng pangangailangan ng mga pyudal na panginoong may kaugnayan sa pag-unlad ng pamilihan ay hindi lamang nagdulot ng pagtaas ng pagsasamantala sa mga magsasaka, kundi pati na rin ang pagtaas ng pagnanais ng mga pyudal na panginoon na agawin ang mga lupain ng ibang tao at kayamanan. Nagbunga ito ng maraming digmaan, salungatan, sagupaan. Maraming pyudal na panginoon at estado ang naakit sa kanila (dahil sa masalimuot at interweaving ng vassal ties). Ang mga hangganan ng estado ay patuloy na nagbabago. Ang mas makapangyarihang mga soberanya ay naghangad na sakupin ang iba, na nag-aangkin sa pangingibabaw sa mundo, sinubukang lumikha ng isang unibersalista (komprehensibong) estado sa ilalim ng kanilang hegemonya. Ang mga pangunahing tagapagdala ng mga tendensyang unibersal ay ang mga papa ng Roma, mga emperador ng Byzantine at Aleman.

Lamang sa XIII-XV siglo. sa mga bansa sa Kanlurang Europa, nagsisimula ang proseso ng sentralisasyon ng estado, na unti-unting nagkakaroon ng anyo ng isang monarkiya ng klase. Dito, ang medyo malakas na kapangyarihan ng hari ay pinagsama sa pagkakaroon ng mga pagtitipon na kinatawan ng klase. Ang pinakamabilis na proseso ng sentralisasyon ay naganap sa mga sumusunod na estado sa Kanlurang Europa: England, France, Castile, Aragon.

Sa Russia, ang panahon ng pyudal fragmentation ay nagsisimula sa 30s ng XII century. (Noong 1132, ang Grand Duke ng Kyiv Mstislav, ang anak ni Vladimir Monomakh, ay namatay; sa ilalim ng 1132, isinulat ng tagapagtala: "At ang buong lupain ng Russia ay napunit ..."). Sa lugar ng isang estado, ang mga punong punong-guro ay nagsimulang mamuhay ng isang malayang buhay, na katumbas ng sukat sa mga kaharian sa Kanlurang Europa. Ang Novgorod at Polotsk ay naghiwalay ng kanilang sarili nang mas maaga kaysa sa iba; pagkatapos nila - Galich, Volyn at Chernihiv, atbp. Ang panahon ng pyudal fragmentation sa Russia ay nagpatuloy hanggang sa katapusan ng ika-15 siglo.

Sa loob ng higit sa tatlong siglo ng panahon ay nagkaroon ng malinaw at mahirap na milestone - ang pagsalakay ng Tatar noong 1237-1241, pagkatapos nito ay matalas na ginulo ng dayuhang pamatok ang natural na kurso ng proseso ng kasaysayan ng Russia, na lubhang nagpabagal nito.

Ang pyudal fragmentation ay naging isang bagong anyo ng estado sa mga kondisyon ng mabilis na paglaki ng mga produktibong pwersa at higit sa lahat ay dahil sa pag-unlad na ito. Ang mga tool sa paggawa ay napabuti (ang mga siyentipiko ay nagbibilang ng higit sa 40 mga uri ng mga ito mula lamang sa metal); naitatag ang araro na agrikultura. Ang mga lungsod ay naging isang pangunahing puwersang pang-ekonomiya (sa Russia noon ay may mga 300 sa kanila). Napakahina ng ugnayan sa merkado ng mga indibidwal na pyudal estate at komunidad ng mga magsasaka. Sinikap nilang matugunan ang kanilang mga pangangailangan hangga't maaari sa gastos ng mga panloob na mapagkukunan. Sa ilalim ng pangingibabaw ng natural na ekonomiya, naging posible para sa bawat rehiyon na humiwalay sa gitna at umiral bilang mga malayang lupain.

Sa mga huling taon ng pagkakaroon ng Kievan Rus, ang maraming libu-libong lokal na boyars ay tumanggap ng Long Russian Pravda, na tumutukoy sa mga pamantayan ng pyudal na batas. Ngunit ang libro sa pergamino, na itinatago sa archive ng Grand Duke sa Kyiv, ay hindi nag-ambag sa tunay na pagpapatupad ng mga karapatan ng boyars. Kahit na ang lakas ng grand-ducal virniki, swordsmen, at gobernador ay hindi talaga makakatulong sa malalayong provincial boyars sa labas ng Kievan Rus. Zemsky boyars ng XII century. kailangan nila ng kanilang sariling, malapit, lokal na awtoridad, na magagawang mabilis na ipatupad ang mga legal na pamantayan ng Pravda, tumulong sa mga pag-aaway sa mga magsasaka, at mabilis na mapagtagumpayan ang kanilang paglaban.

Ang pyudal na pagkapira-piraso ay (gayunpaman kabalintunaan sa unang sulyap!) ang resulta ay hindi gaanong pagkakaiba kundi ng historikal na integrasyon. Nagkaroon ng paglaki ng pyudalismo sa lawak at paglakas nito sa lupa (sa ilalim ng dominasyon ng subsistence farming), nabuo ang mga relasyong pyudal (relasyon ng vassal, immunity, karapatang magmana, atbp.).

Ang pinakamainam na kaliskis para sa pyudal na pagsasama ng panahong iyon, ang mga limitasyon sa heograpiya ay ginawa ng buhay mismo, kahit na sa bisperas ng pagbuo ng Kievan Rus - "mga unyon ng mga tribo": glades, drevlyans, krivichi, vyatichi, atbp. - Bumagsak si Kievan Rus noong 30s. ika-12 siglo sa isa't kalahating dosenang independiyenteng pamunuan, higit o hindi gaanong katulad ng isa't kalahating dosenang sinaunang unyon ng tribo. Ang mga kabisera ng maraming mga pamunuan ay minsan ang mga sentro ng mga unyon ng tribo (Kyiv malapit sa glades, Smolensk malapit sa Krivichi, atbp.). Ang mga unyon ng mga tribo ay isang matatag na komunidad na nagkaroon ng hugis sa paglipas ng mga siglo; ang kanilang mga heograpikal na limitasyon ay natukoy sa pamamagitan ng natural na mga hangganan. Sa panahon ng pagkakaroon ng Kievan Rus, mga lungsod na binuo dito na nakikipagkumpitensya sa Kyiv; tribal at tribal nobility naging boyars.

Ang pagkakasunud-sunod ng pagkuha ng trono na umiral sa Kievan Rus, depende sa seniority sa prinsipe na pamilya, ay lumikha ng isang kapaligiran ng kawalang-tatag at kawalan ng katiyakan. Ang paglipat ng prinsipe sa seniority mula sa isang lungsod patungo sa isa pa ay sinamahan ng paggalaw ng buong domain apparatus. Ang mga dayuhan (Poles, Polovtsy, atbp.) ay inanyayahan ng mga prinsipe upang malutas ang personal na alitan. Ang pansamantalang pananatili dito o sa lupain ng prinsipe at ng kanyang mga boyars ay nagbunga ng tumaas, "mamadaling" pagsasamantala sa mga magsasaka at artisan. Kailangan ang mga bagong anyo ng pampulitikang organisasyon ng estado, na isinasaalang-alang ang umiiral na ugnayan ng mga pwersang pang-ekonomiya at pampulitika .

Ang pyudal na pagkapira-piraso ay naging isang bagong anyo ng estado-pampulitika na organisasyon. Sa mga sentro ng bawat isa sa mga pamunuan, nabuo ang kanilang sariling, lokal na mga dinastiya: Olgovichi - sa Chernigov, Izyaslavichi - sa Volyn, Yuryevichi - sa lupain ng Vladimir-Suzdal, atbp. Ang bawat isa sa mga bagong pamunuan ay ganap na nasiyahan sa mga pangangailangan ng mga pyudal na panginoon: mula sa alinmang kabisera ng siglong XII. posible na sumakay sa hangganan ng pamunuan na ito sa loob ng tatlong araw. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, ang mga pamantayan ng Katotohanan ng Russia ay maaaring kumpirmahin ng tabak ng pinuno sa isang napapanahong paraan. Ang pagkalkula ay ginawa din sa interes ng prinsipe - upang ilipat ang kanyang paghahari sa mga bata sa mabuting kalagayan sa ekonomiya, upang matulungan ang mga boyars, na tumulong upang manirahan dito.

Ang bawat isa sa mga pamunuan ay nag-iingat ng sarili nitong salaysay; ang mga prinsipe ay naglabas ng kanilang mga batas ayon sa batas. Sa kabuuan, ang unang yugto ng pyudal na pagkapira-piraso (bago ang kadahilanan ng pananakop ay namagitan sa normal na pag-unlad) ay nailalarawan sa mabilis na paglaki ng mga lungsod at maliwanag na pamumulaklak ng kultura noong ika-12 - unang bahagi ng ika-13 siglo. sa lahat ng pagpapakita nito. Ang bagong pampulitikang anyo ay nag-ambag sa progresibong pag-unlad, lumikha ng mga kondisyon para sa pagpapahayag ng mga lokal na pwersang malikhain (bawat pamunuan ay may sariling istilo ng arkitektura, sariling artistikong at pampanitikan na uso).

Bigyang-pansin natin ang mga negatibong aspeto ng panahon ng pyudal fragmentation:

Isang malinaw na pagpapahina ng pangkalahatang potensyal ng militar, na nagpapadali sa pananakop ng dayuhan. Gayunpaman, kailangan din ng caveat dito. Mga may-akda ng aklat na "Kasaysayan ng Estado ng Russia. Ang mga sanaysay sa kasaysayan at bibliograpiko" ay nagtataas ng tanong: "Makakaya bang labanan ng maagang pyudal na estado ng Russia ang mga Tatar? Sino ang maglakas-loob na sumagot ng sang-ayon? Ang mga puwersa ng isa lamang sa mga lupain ng Russia - Novgorod - ilang sandali ay naging sapat na upang talunin ang mga mananakop na Aleman, Suweko at Danish ni Alexander Nevsky. Sa harap ng Mongol-Tatars, nagkaroon ng banggaan sa isang magkaibang kalaban.

Internecine wars. Ngunit kahit na sa iisang estado (pagdating sa pakikibaka para sa kapangyarihan, para sa trono ng dakilang prinsipe, atbp.), ang pag-aaway ng prinsipe ay minsan ay mas madugo kaysa sa panahon ng pyudal na pagkakapira-piraso. Ang layunin ng alitan sa panahon ng pagkapira-piraso ay iba na kaysa sa isang estado: hindi upang agawin ang kapangyarihan sa buong bansa, ngunit palakasin ang pamunuan ng isang tao, palawakin ang mga hangganan nito sa kapinsalaan ng mga kapitbahay.

Ang pagtaas ng pagkapira-piraso ng mga ari-arian ng prinsipe: sa kalagitnaan ng siglo XII. mayroong 15 pamunuan; sa simula ng ikalabintatlong siglo. (sa bisperas ng pagsalakay sa Batu) - mga 50, at sa siglong XIV. (nang ang proseso ng pag-iisa ng mga lupain ng Russia ay nagsimula na) ang bilang ng mga dakila at tiyak na pamunuan ay umabot sa humigit-kumulang 250. Ang dahilan ng pagkakapira-piraso na ito ay ang paghahati ng mga ari-arian ng mga prinsipe sa pagitan ng kanilang mga anak: bilang resulta, ang mga pamunuan ay naging mas maliit. , humina, at ang mga resulta ng kusang prosesong ito ay nagbunga ng mga ironic na kasabihan sa mga kontemporaryo ("Sa lupain ng Rostov - isang prinsipe sa bawat nayon ";" Sa lupain ng Rostov, pitong prinsipe ang may isang mandirigma ", atbp.). Pagsalakay ng Tatar-Mongol noong 1237-1241 Natagpuan ng Russia ang sarili na isang umuunlad, mayaman at may kulturang bansa, ngunit naapektuhan na ng "kalawang" ng pyudal na tiyak na pagkapira-piraso.

Sa bawat hiwalay na mga prinsipalidad-lupain, sa unang yugto ng pyudal na pagkakapira-piraso, naganap ang mga katulad na proseso:

Ang paglaki ng maharlika ("mga batang lalaki", "mga bata", atbp.), mga tagapaglingkod sa palasyo;

Pagpapalakas ng mga posisyon ng mga lumang boyars;

Ang paglago ng mga lungsod - isang kumplikadong panlipunang organismo ng Middle Ages. Ang samahan ng mga artisan, mangangalakal sa mga lungsod sa "kapatiran", "komunidad", mga korporasyong malapit sa mga craft workshop at merchant guild ng mga lungsod sa Kanlurang Europa;

Ang pag-unlad ng simbahan bilang isang organisasyon (dioceses sa ika-12 siglo geographically coincided sa mga hangganan ng principalities);

Ang pagpapalakas ng mga kontradiksyon sa pagitan ng mga prinsipe (ang pamagat na "Grand Duke" ay isinusuot ng mga prinsipe ng lahat ng mga lupain ng Russia) at ang mga lokal na boyars, ang pakikibaka sa pagitan nila para sa impluwensya at kapangyarihan.

Sa bawat punong-guro, dahil sa mga kakaibang pag-unlad ng kasaysayan nito, nabuo ang sariling balanse ng mga puwersa; ang sarili nitong, espesyal, kumbinasyon ng mga elemento sa itaas ay lumitaw sa ibabaw.

Kaya, ang kasaysayan ng Vladimir-Suzdal Russia ay nailalarawan sa pamamagitan ng tagumpay ng dakilang kapangyarihan ng ducal sa lupang aristokrasya sa pagtatapos ng ika-12 siglo. Ang mga prinsipe dito ay nagawang sugpuin ang separatismo ng mga boyars, ang kapangyarihan ay itinatag sa anyo ng isang monarkiya.

Sa Novgorod (at kalaunan sa Pskov), nagawang sakupin ng mga boyars ang mga prinsipe at itinatag ang mga boyar pyudal na republika.

Sa lupain ng Galicia-Volyn, nagkaroon ng labis na pagtaas ng tunggalian sa pagitan ng mga prinsipe at mga lokal na boyars, mayroong isang uri ng "balanse ng kapangyarihan". Ang pagsalungat ng boyar (higit pa rito, patuloy na umaasa sa alinman sa Hungary o Poland) ay nabigo na gawing isang republika ng boyar ang lupain, ngunit makabuluhang pinahina ang dakilang kapangyarihan ng ducal.

Isang espesyal na sitwasyon ang nabuo sa Kyiv. Sa isang banda, siya ang naging una sa mga kapantay. Di-nagtagal, ang ilang lupain ng Russia ay nahuli at nalampasan pa siya sa kanilang pag-unlad. Sa kabilang banda, ang Kyiv ay nanatiling isang "apple of discord" (nagbiro sila na walang isang prinsipe sa Russia na hindi naghangad na "umupo" sa Kyiv). Ang Kyiv ay "nakuhang muli", halimbawa, ni Yuri Dolgoruky, Prinsipe ng Vladimir at Suzdal; noong 1154 nakamit niya ang trono ng Kyiv at umupo dito hanggang 1157. Ang kanyang anak na si Andrei Bogolyubsky ay nagpadala ng mga rehimyento sa Kyiv, at iba pa. Sa ilalim ng gayong mga kondisyon, ipinakilala ng mga boyars ng Kiev ang isang kakaibang sistema ng "duumvirate" (co-government), na tumagal sa buong ikalawang kalahati ng ika-12 siglo.

Ang kahulugan ng orihinal na panukalang ito ay ang mga sumusunod: sa parehong oras, ang mga kinatawan ng dalawang naglalabanang sangay ay inanyayahan sa lupain ng Kyiv (isang kasunduan ang natapos sa kanila - isang "hilera"); kaya, naitatag ang isang relatibong balanse at bahagyang inalis ang alitan. Ang isa sa mga prinsipe ay nanirahan sa Kyiv, ang isa pa - sa Belgorod (o Vyshgorod). Magkasama silang kumilos sa mga kampanyang militar at nagsagawa ng diplomatikong sulat sa konsiyerto. Kaya, ang mga co-ruler duumvirs ay sina Izyaslav Mstislavich at ang kanyang tiyuhin - Vyacheslav Vladimirovich; Svyatoslav Vsevolodovich at Rurik Mstislavich.

sanhi	proseso	pagpapahayag	resulta
1. Pagpapaunlad ng pribadong pagmamay-ari ng lupa	Ang pagbabago ng mga gawad ng lupa para sa serbisyo militar sa namamana na pag-aari.	"Ang vassal ng vassal ko ay hindi ko vassal." Ang kapangyarihan ng hari ay umabot sa teritoryo ng kanyang sariling pag-aari - ang maharlikang domain.	Humina ang pagtitiwala ng pyudal na maharlika sa sentral na pamahalaan.
2. Paglago ng pag-asa ng mga magsasaka sa mga panginoong pyudal	Sa halip na isang foot militia ng mga komunal na magsasaka, sa ilalim ni Charles Martell, isang mabigat na armado na kabalyerong kabalyero ang nilikha.	Ang pagbagsak ng tungkulin ng mga pagtitipon ng maharlikang tribo at mga libreng miyembro ng komunidad. pamamahagi sa mga kabalyero (feudal lords) ng lupang may mga magsasaka habang buhay.	Pagpapatibay ng mga magsasaka. Humina ang suporta para sa kapangyarihan ng monarko sa bahagi ng dating malayang mga miyembro ng komunidad.
3. Ang pangingibabaw ng subsistence farming	Mahinang ugnayang pang-ekonomiya sa pagitan ng mga bahagi ng estadong pyudal.	"Sa sarili kong teritoryo, ako ang hari." Sa istruktura ng lipunang medyebal, ang mga taong-bayan ay hindi namumukod-tangi bilang isang hiwalay na ari-arian.	Ang mga pyudal na sakahan ay may sapat na ekonomiya. Hindi maunlad ang kalakalan.
4.Mga pagkakaiba sa kultura at etniko	Ang mga tao na bahagi ng Carolingian Empire ay nagsasalita ng iba't ibang mga wika, may iba't ibang mga kaugalian at tradisyon.	Ang pagnanais na humiwalay, nagsasalita laban sa sentral na pamahalaan sa katauhan ng monarko (separatismo).	Ang pagkahati ng Verdun noong 843 at ang paglitaw ng mga kaharian na nagbunga ng mga modernong estado sa Europa: France, Italy at Germany.

Pagtatapos ng trabaho -

Ang paksang ito ay kabilang sa:

Textbook ng kasaysayan (primitive, antiquity, middle age)

Institusyon ng pangalawang bokasyonal.. edukasyon ng republika ng bashkortostan.. bashkir medikal na kolehiyo..

Kung kailangan mo ng karagdagang materyal sa paksang ito, o hindi mo nakita ang iyong hinahanap, inirerekumenda namin ang paggamit ng paghahanap sa aming database ng mga gawa:

Ano ang gagawin natin sa natanggap na materyal:

Kung ang materyal na ito ay naging kapaki-pakinabang para sa iyo, maaari mo itong i-save sa iyong pahina sa mga social network:

Lahat ng mga paksa sa seksyong ito:

Mula sa primitive hanggang sa sibilisasyon
Ayon sa pangkalahatang tinatanggap na mga pagtatantya, ang panahon ng primitiveness ay nagsimula nang hindi lalampas sa 2.5 milyong taon na ang nakalilipas, habang ang mga unang sibilisasyon ay lumitaw nang hindi mas maaga kaysa sa ika-4 na milenyo BC. Kaya, higit sa 99% ng kasaysayan ng tao

Sinaunang Silangan at Antique na Mundo
Sinaunang Ehipto Mga Yugto ng kasaysayan ng Sinaunang Ehipto 2nd palapag. IV milenyo BC Mayroong higit sa 40 estado sa Nile Valley.

Sinaunang Ehipto
Ang pinakamalaking estado ng Sinaunang Silangan sa hilagang-silangan ng Africa, ang teritoryo kung saan nakaunat ng malawak na patag sa kahabaan ng lambak ng Nile at ang mga agos nito hanggang sa delta.

hinihingi
Paglikha ng mga sistema ng patubig Organisasyon ng kolektibong paggawa ng isang malaking bilang ng mga tao

Istruktura ng lipunan
Ang hari (paraon) ay isang pinuno na may pinakamataas na kapangyarihang militar, hudisyal at pari. Iginagalang bilang diyos na si Ra.RA

Silangang despotismo
Sa paglitaw ng mga tinatawag na chiefdoms sa ilalim ng mga kondisyon ng Neolithic revolution, uniting ang isang bilang ng mga komunidad sa ilalim ng pamumuno ng isang pinuno, isang malaking hakbang ang ginawa sa kilusan patungo sa estado. pinuno, kapangyarihan

sosyal na istraktura
Sa lahat ng mga tampok na rehiyon, ang istrukturang panlipunan ng lipunang Egyptian, Babylonian, Assyrian, Chinese, Indian, Persian ay karaniwang pareho ang uri. Ang panlipunang hierarchy ay maaaring

Ang paglitaw ng sinaunang kabihasnan
Templo ng Parthenon sa Athens. ika-5 siglo BC. Ang sinaunang kabihasnan ay nabuo sa Mediterranean. Sa una, bumangon ang mga estado sa Greece at Italy (Crete, Mic

Hellenism: estado at lipunan
Ang patuloy na pakikibaka para sa primacy sa pagitan ng dalawang pinakamahalagang patakaran - ang demokratikong Athens at ang aristokratikong Sparta - sa huli, nagpapahina sa Greece at naging posible ang pagpapasakop nito sa hilagang

Romanong Kapayapaan ng Mediterranean
Sa mga patakaran ng Italya, naghari ang aristokrasya na nagmamay-ari ng lupa. Isa sa kanila - ang Roma, na bumangon, ayon sa alamat, noong 753 BC. - ay nakatakdang maging master ng Mediterranean. Per

Kabihasnan ng Silangan. sinaunang kabihasnan
Sentralisadong monarkiya Mga Polise - lungsod-estado Tagapamahala - pinakamataas na may-ari Komunal at pribadong pag-aari ng buong daigdig. Pribadong pagmamay-ari ng lupang Nasele

Ang paglalaan at paggawa ng ekonomiya
Angkop na ekonomiya Paggawa ng ekonomiya Neolithic revolution VIII-VII millennium BC

Silangang Imperyong Romano
(Byzantium) 395 - Pagbuo ng Silangang Imperyong Romano (Byzantium) na may kabisera ng Constantinople (Balkan Peninsula, Asia Minor, Syria, Egypt, Palestine at iba pang lupain).

Pam-publikong administrasyon
Buwis sa Opisina; militar; Kagawaran ng Estado Post at Ugnayang Dayuhan; departamentong nagpoprotekta sa interes ng pamilya ng imperyal.

Pagbangon ng Islam
Noong ika-7 siglo Sa Arabia, isinilang ang ikatlong relihiyon sa daigdig (pagkatapos ng Budismo at Kristiyanismo) - ang Islam. Ang ibig sabihin ng salitang ito ay "pagsuko ng sarili kay Allah", "pagsuko".

Patakaran sa pananakop
Sa maikling panahon, nasakop ang Syria, Palestine, Egypt, Iran, North Africa, Army, bahagi ng Georgia, Spain, bahagi ng Central Asia. Ang kabisera ng caliphate ay Mecca, Damascus, Baghdad. Mahalaga

Mga paraan ng pag-unlad ng pyudalismo
Ang pyudalismo ay itinatag sa karamihan ng Europa sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan ng huling lipunang Romano sa barbarian - isang landas ng synthesis. Mabilis na pag-unlad ng mga awayan

Frankish na estado ng mga Merovingian
Ang lumikha ay ang pinuno ng tribo ng Salian Franks, si Clovis mula sa angkan ng Merovei. 486 - tagumpay laban sa mga Romano sa labanan ng Soissons; pagsupil Sev

Sentral na administrasyon sa ilalim ng mga Merovingian
King Mayordom - Unang Konsehal ng Palace Kingdom

Charlemagne at ang kanyang imperyo
Sa panahon ng paghahari ni Charlemagne (768 - 814), ang estadong Frankish ay naging isa sa pinakamalaking estado sa Europa. Ang hukbo ni Karl ay gumawa ng higit sa 50 kampanya sa mga kalapit na bansa.

Carolingian Renaissance - ang panahon ni Charlemagne
· 800 - ipinroklama ng Papa si Charlemagne Emperor. Sa unang pagkakataon pagkatapos ng pagbagsak ng Imperyong Romano (476), naibalik ang kapangyarihan ng emperador sa Kanluran. Nagsimulang mag-apply si Karl

France noong ika-11 - ika-14 na siglo
Ang pakikibaka ng mga hari ng France para sa "pagtitipon" ng mga lupain ng siglo XI. - Ang France ay nahahati sa isang bilang ng mga malalaking fief: duchies - Normandy, Burgundy, Brittany, Aquitaine

England noong XI-XII na siglo
Ang pananakop ng Norman sa Inglatera Pagkatapos ng pananakop ng mga Angles at Saxon sa Britanya, 7 kaharian ang nabuo doon, na nag-aaway sa isa't isa. Noong ikasiyam na siglo nagkaisa sila sa kaharian ng England

Mga tampok ng naglalabanang hukbo
Ang hukbong Ingles Ang batayan ay mga kawal sa paa na na-recruit mula sa mga libreng magsasaka, mga mamamana. Nakatanggap ng suweldo ang knightly cavalry mula sa royal treasury. Mga Pakinabang: o Mataas

Digmaan ng Scarlet and White Roses
(1455-1485) Magdulot ng Tunggalian sa pagitan ng dalawang grupo ng mga pyudal na panginoon - ang lumang aristokrasya at ang bagong maharlika, na konektado ng mga pang-ekonomiyang interes sa bourgeoisie. Upang

Ganap na monarkiya
Sa XV - XVI siglo. nabuo ang mga absolutong monarkiya sa mga bansa sa Kanlurang Europa. Ang absolutismo ay isang anyo ng pamahalaan sa isang pyudal na estado, kapag ang monarko ang nagmamay-ari

Ang mga pangunahing tampok ng isang ganap na monarkiya
1. Paglikha ng malawak na burukrasya. 2. Ang paglikha ng isang propesyonal na hukbo - ang mga haligi ng absolutismo. 3. Pagpapalakas ng mga katawan ng parusa. 4. Activity class-pr

Lipunang Piyudal sa Middle Ages
Ang konsentrasyon ng ganap na mayorya ng populasyon sa mga nayon (agrarian society) Ang pinakamaraming ari-arian ay ang mga magsasaka. lungsod

Glossary ng mga termino
Ang absolutismo ay isang walang limitasyong monarkiya; isang anyo ng pamahalaan kung saan ang ehekutibo, lehislatibo at hudisyal na kapangyarihan ay pagmamay-ari ng isang tao - ang monarko. Antique

Mga Pangunahing Pangyayari sa Kasaysayan ng Daigdig
Mga dayuhang bansa IV milenyo BC Ako millennium BC - kalagitnaan ng ika-5 siglo AD 527-565 Con. Ika-5 - ika-8 siglo Ika-7-10 siglo 800-84

Portal para sa mag-aaral. Pagsasanay sa sarili

Ang pyudal fragmentation ay isang natural na proseso sa kasaysayan. Kanlurang Europa at Kievan Rus sa panahon ng pyudal na pagkakapira-piraso

Textbook ng kasaysayan (primitive, antiquity, middle age)

Ano ang gagawin natin sa natanggap na materyal:

Lahat ng mga paksa sa seksyong ito:

MGA KAUGNAY NA ARTIKULO