Kabuuang 79 mga larawan
Kung may mga lugar kung saan sa maaraw na panahon ng tagsibol gusto mong uminom ng hanging ito at sumipsip din ng mga kasiya-siyang visual na impression - ito ang Trinity-Lykovo. At ang pangunahing salita dito ay "mabait." Maraming beses na akong nakapunta sa Strogino, ngunit kahit papaano ay hindi ako nakarating sa Troitse-Lykovo. Ngayon nangyari na. Sa araw ng Sabado na kumikinang sa sikat ng araw sa tagsibol, kami tagal lumipat mula sa Khoroshevo, pagkatapos ng inspeksyon (Khoroshevo ay hindi malayo sa Trinity-Lykovo, sa kanlurang bahagi ng Moscow). Ang kamangha-manghang obra maestra ng arkitektura ng templo ng "estilo ng Naryshkin" ay kinilala ng League of Nations noong 1935 bilang isang monumento ng arkitektura ng kahalagahan sa mundo. At matagal ko na siyang gustong makita ng personal.
Sa subjectively, ang salpok na pumunta dito ay malamang na napigilan ng maraming negatibong (sa hindi nakakaakit na mga detalye) na mga review sa Internet tungkol sa hindi katanggap-tanggap at hiwalay na saloobin ng mga bantay ng courtyard sa mga bisita na may camera, kapag pinilit ka sa isang ultimatum- bastos na paraan upang ihinto o sa simula ay ipagbawal ang pagbaril ng isang obra maestra ng kultura ng mundo gamit ang isang SLR camera at sa isang mapagpakumbaba na paraan - ang makulit ay pinapayagang mag-film gamit ang isang smartphone camera. Ang problemang ito ay medyo masakit para sa isang baguhang photographer, isang taong madamdamin at nag-aaral ng ating mayamang kultura. Kinailangan na suriin, bukod sa iba pang mga bagay, kung ito nga at kung ano ang nangyayari sa Compound ngayon!? At kahit na sa tulong ng isang quadcopter madali kang lumipad mula sa malayo at kunan ng larawan ang lahat ng mga tanawing ito mula sa paningin ng isang ibon, ito ay magiging, kapwa sa iyong sariling mga mata at sa mga mata ng manonood at mambabasa, isang bagay na mas mababa, parang inaagawan ng palihim at kinunan pa ng "magnanakaw" na tumitingin sa paligid na hindi mapakali)
Tuklasin natin ang Compound ng Intercession Convent sa Trinity-Lykovo, ang Church of the Assumption of the Blessed Virgin Mary, at higit sa lahat ang Church of the Life-Giving Trinity. Gaya ng nakasanayan, magkakaroon ng detalyadong visual na serye ng larawan. Kaya ang materyal na ito ay para sa mga gustong suriin nang detalyado ang mga tanawin ng Trinity-Lykov, maglakad-lakad, malayang suriin ang mga monumento ng arkitektura, mag-relax, kumuha ng bahagi ng araw ng tagsibol, lumanghap sa malinaw at nakapagpapalakas na hangin, tulad ng isang hininga ng kagalakan at biyaya mula sa isang banal na pinagmulan.
Ang Trinity-Lykovo ay matatagpuan sa kanluran ng Moscow (Strogino district), sa kanan, mataas na bangko ng Moscow River. Ang kasaysayan ng Trinity-Lykov at ang mga simbahan nito ay hindi magkakaugnay na nauugnay sa kapalaran ng mga may-ari ng ari-arian, na sumasalamin sa lahat ng mga dramatikong kaganapan ng kasaysayan ng Russia noong ika-16 hanggang ika-20 siglo. Natanggap ng Trinity-Lykovo ang pangalan nito mula sa pangalan ng Trinity Church na itinayo dito at mula sa apelyido ng unang may-ari nito - Prince Lykov-Obolensky.
02.
Ang nayon ng Troitskoye (ang sinaunang pangalan ng Trinity-Lykovo) ay kilala mula sa mga makasaysayang dokumento mula noong ika-16 na siglo. Sa ilalim ni Tsar Vasily Shuisky, ipinagkaloob ang Trinity para sa serbisyo kay Prince Boris Mikhailovich Lykov-Obolensky. Si Boris Mikhailovich ay apo sa tuhod ni Prinsipe Ivan Vladimirovich Obolensky, na nagdala ng palayaw na "Lyko". Sa panahon ng paghahari nina Tsars Vasily Shuisky at Mikhail Romanov, sinakop ng prinsipe ang isang kilalang pampublikong at opisyal na posisyon. Noong 1606 siya ay pinagkalooban ng titulong boyar. Matapos mapatalsik si Shuisky mula sa trono (sa panahon ng interregnum), ang Boyar Duma, na binubuo ng pitong boyars, kabilang ang boyar Lykov, ay dumating sa kapangyarihan.
03.
Sa mga oras ng kaguluhan, nagsagawa siya ng maraming mga gawa ng armas: noong 1609 nakilala niya ang kanyang sarili sa matagumpay na labanan sa larangan ng Khodynka, na pinipigilan ang mga Pole na makuha at sunugin ang Moscow, nag-ambag sa tagumpay ng mga tropang tsarist laban sa mga tropa ng impostor na False Dmitry II at ang rebeldeng hukbo ng Bolotnikov, tinalo ang hukbo ni Hetman Lisovsky at pinalaya ang nakuha ng Poles na lungsod ng Kolomna. Sa kahilingan ng Zemsky Sobor sa ilalim ni Tsar Mikhail Romanov, nakibahagi siya sa pagpapatahimik ng bansa: ipinagtanggol niya ang Mozhaisk mula sa mga Poles at walang takot na pinayapa ang mga magnanakaw na nag-rampa malapit sa Moscow. Siya ay ikinasal kay Anastasia Nikitichna Romanova, isang kamag-anak ng asawa ni Ivan the Terrible, Queen Anastasia, at kapatid ni Patriarch Philaret, kaya sa pamamagitan ng kanyang asawa ang prinsipe ay ang tiyuhin ni Tsar Mikhail Fedorovich Romanov. Ang relasyon na ito ay naglagay sa kanya sa unang ranggo ng maharlika ng Moscow.
Mula 1619 hanggang 1642, pinangasiwaan ni Lykov ang pinakamahalagang mga order ng estado. Ang prinsipe na mapagmahal sa Diyos ay nagtayo ng mga simbahan at tumulong sa mga monasteryo. Si Boyar Lykov ay nagmamay-ari din ng mga lupain malapit sa Lake Seliger at Stolbny Island, kung saan itinatag ang Nilova Pustyn Monastery noong 1594, na may utang na katanyagan sa Monk Nile ng Stolbensky. Itinuring ni Lykov ang santo bilang kanyang makalangit na patron at binigyan ang monasteryo ng lahat ng posibleng suporta. Si Boris Mikhailovich Lykov, na matapat na naglingkod sa kanyang Ama sa loob ng limampung taon, ay namatay noong 1646 at inilibing sa St. Pafnutevsky Borovsky Monastery.
04.
Sa pagtatapos ng ika-17 siglo, ang Trinity ay naging pag-aari ng mga prinsipe ng Naryshkin - ang mga kapatid ni Tsarina Natalia Kirillovna, ang ina ni Tsar Peter I. Si Ivan Kirillovich Naryshkin, na ikinasal kay Prinsesa Lykova, ay tumanggap, marahil, ang ari-arian na ito bilang isang dote. . Noong 1682, sa panahon ng "Streltsy Riot," siya ay nahuli ng mga rebelde at nagdusa ng pagkamartir sa Red Square. Noong 1690, ang nayon ng Troitskoye ay ipinagkaloob sa isa pang kapatid ng Tsarina, ang katiwala ng Tsar Peter I - Martemyan Kirillovich, at pagkatapos ng kanyang kamatayan, sa pamamagitan ng personal na utos, inilipat ito sa pagmamay-ari ng marahil ang pinakatanyag na kamag-anak ng Tsar - boyar Lev Kirillovich Naryshkin, isa sa mga pinaka-maimpluwensyang at mayayamang courtier noong panahong iyon, na namuno sa Ambassadorial Prikaz. Sa partikular, pag-aari niya ang mga sikat na pabrika ng Tula at ang nayon ng Fili malapit sa Moscow, kung saan itinayo niya ang sikat sa mundo.
05.
Noong 1749, pumunta si Trinity-Lykovo kay Kirill Grigoryevich Razumovsky, na ikinasal sa apo ni Lev Kirillovich, Ekaterina Ivanovna Naryshkina. Si Count Kirill Grigorievich ay ang presidente ng St. Petersburg Academy of Sciences, isang field marshal general, at isang napakatalino na nobleman sa korte ng dalawang empresses: Elizabeth at Catherine II.
06.
Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, ang may-ari ng ari-arian ay naging bilang, si Major General Nikolai Aleksandrovich Buturlin, isang inapo ng pinakamatandang maharlikang pamilyang Ruso, na itinayo noong ika-13 siglo at nagbigay sa bansa ng maraming sikat na numero ng militar, mga estadista. at mga diplomat. Noong 1876, ang ari-arian ng Trinity-Lkovo ay ipinasa sa mangangalakal na si Ivan Ivanovich Karzinkin, isang namamana na honorary citizen, at pagkatapos ng kanyang kamatayan - sa kanyang anak na si Sergei Ivanovich, isang nobleman ng Tula, pinuno ng isang sikat na kumpanya ng tsaa, na namatay noong 1886 at inilibing. sa family chapel-burial vault malapit sa Troitsky estate temple. Ang huling may-ari ng Trinity-Lykovo ay ang kanyang balo na si Yulia Matveevna Karzinkina.
Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang Trinity-Lykovo ay isang klasikong ari-arian ng Russia - isang "marangal na pugad" malapit sa Moscow: isang manor house sa lumang istilong Ruso na may masalimuot na mga ukit, na sinusundan ng isang hardin na may mga kama ng bulaklak, isang parke na may ilog. , pond, isla, tulay, gazebos, estatwa at hindi mabilang na mga gawain .
07.
Trinity-Lykovo. Manor house ng Karzinkins. 1897 Pinagmulan: M.Yu. Korobko.
Arkitekto V.V. Itinayo ni Barkov ang estate noong 1880s - 1900s. ilang mga kahoy na "hugis-terem" na mga gusali. Ito ang Main at Summer manor house; Linggong eskwela; Bahay ng limos ng kababaihan; bakuran ng kabayo; Skotnik; Kusina; Residential building para sa mga tagapaglingkod. Noong 2011, dalawa na lang sa kanila ang natitira, wasak.
08.
Mga guho ng manor house ng mga Karzinkin. 1990
Ang gitnang lugar ng ari-arian ay inookupahan ng mga templo. Maraming mga simbahan ang itinayo sa teritoryo ng Trinity-Lykovo sa iba't ibang panahon. Ang unang kahoy na simbahan sa pangalan ng Holy Trinity (na may mga kapilya bilang parangal kay St. Nicholas at ang mga martir na sina Florus at Laurus) ay itinayo sa kanyang patrimonial village ni Prince Lykov. Nang maglaon ay binuwag ito at pinalitan ng bato.
Sa mga libro ng census para sa mga taong 1698-1704 mayroong isang entry tungkol sa isang kahoy na simbahan bilang parangal sa Dormition of the Blessed Virgin Mary, ang customer kung saan, siguro, ay si Lev Kirillovich Naryshkin, na noon ay nagmamay-ari ng ari-arian. Ang Assumption Church na ito ay itinuturing na isang bihirang monumento ng arkitektura ng kahoy na Ruso noong ika-17 siglo, kung saan maraming mga pag-aaral ang naisulat. Matapos tumayo ng dalawang siglo, ito ay nahulog sa matinding pagkasira. Ang pagkakaroon ng pag-aari ng ari-arian, ginawa ng mga Karzinkin ang lahat ng mga hakbang upang mapangalagaan ang sinaunang templong ito, ibinalik at i-renovate ito sa kanilang sariling gastos. Nanatiling aktibo ang Assumption Church hanggang sa masunog ito noong 1936. Ito ay sinadyang panununog at kilalang-kilala ang salarin. Ang simbahan ay sinunog ng pinuno ng club, na itinayo sa batong Assumption Church, na nagalit sa kakulangan ng mga tao sa kanyang pagtatatag at sa malaking bilang ng mga parokyano na halos hindi magkasya sa templo.
09.
Wooden Church of the Assumption of the Blessed Virgin Mary. 1900
Una, suriin natin ang Assumption Church kung paano ito lumilitaw sa harap natin kaagad sa pagpasok natin sa bakuran ng Compound of the Intercession Convent sa Trinity-Lykovo. Sa pamamagitan ng paraan, ito ay ang parehong kung saan matatagpuan ang mga labi ng Saint Matrona. Sa isang pagkakataon, nahaharap ako sa isang ganap na walang kompromiso at hindi nakatali na pagbabawal sa pagkuha ng litrato, na hiwalay kong binanggit sa aking materyal tungkol sa monasteryo na ito. Obviously, dahil iisa lang ang may-ari, ganoon pa rin ang rules. Ako ito tungkol sa maraming reklamo tungkol sa pagbabawal sa pagkuha ng litrato sa Trinity-Lykovo. Paglabas na paglabas namin sa teritoryo ng compound ay agad kaming inasikaso ng isang kakaiba at hindi kaaya-ayang sekyu na may kahina-hinalang tumingin sa aking hindi pa nakatakip na backpack ng larawan. Dahil dito, ang mga unang larawan ng Assumption Church ay kailangang kuhanan ng patago at ang ilan sa kanila ay nakuhanan ng larawan gamit ang isang smartphone camera. Kaya ang kalidad ng ilang mga larawan, o sa halip ang white balance, ay hindi magiging ganap na perpekto)
Ang simbahang bato sa pangalan ng Dormition of the Blessed Virgin Mary sa Trinity-Lykovo ay itinayo noong ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo ni N.A., na noon ay nagmamay-ari ng ari-arian. Buturlin. Ang templo ay may dalawang kapilya: St. Catherine the Great Martyr at St. Nicholas the Wonderworker. Ang may-akda ng proyekto ay hindi kilala, ngunit ang arkitektura ng templo ay nagpapakita ng impluwensya ng pagkatapos ay naka-istilong "Russian-Byzantine" na istilo. Noong 1851, ang kapilya ng Dakilang Martir na si Catherine ay inilaan.
10.
Nang maglaon, si Yulia Matveevna Karzinkina, na may sariling pera, ay ibinalik at pinalawak ang Church of the Assumption. Ayon sa disenyo ng arkitekto na si F. Kulagin, isang refectory, isang bell tower at isang bagong kapilya bilang parangal sa Kazan Icon ng Ina ng Diyos ay idinagdag sa koro. Sa panahon ng muling pagtatayo, ang iconostasis ay ginintuan, ang mga icon ay naibalik, at isang patterned na sahig ng Metlakh ay inilatag, na bahagyang nakaligtas hanggang sa araw na ito.
11.
Ang mga banal na may-ari ng ari-arian ay nagtayo ng mga simbahan gamit ang kanilang sariling pera at pinalamutian ang mga ito, at gumawa din ng mga kontribusyon sa mga monasteryo at iba't ibang mga institusyong pangkawanggawa, at tumulong sa mga mahihirap. Ang mga mangangalakal na si Karzinkins ay nagtayo ng isang limos noong 1876, at noong 1891 nagbukas sila ng isang ospital sa pine park ng ari-arian, kung saan ang lahat ng nangangailangan ay ginagamot nang walang bayad.
12.
Ayon sa espirituwal na kalooban ni Yu.M. Karzinkina sa Trinity-Lykovo noong Pebrero 1917 itinatag ang Holy Trinity Women's Community, na nakikibahagi sa mga gawa ng awa. Ayon sa testamento, ang buong ari-arian, lahat ng lupain at mga gusali ay pag-aari ng banal na monasteryo. Gayunpaman, ang monasteryo ay hindi nagtagal.
13.
Mosaic na imahe ni St. Nicholas the Wonderworker sa timog na bahagi ng façade ng templo.
14.
View ng Assumption Church mula sa timog-silangan.
17.
Ito ang harapan ng simbahan mula sa hilagang bahagi.
18.
Mosaic icon ng St. Catherine the Great Martyr sa hilagang bahagi ng Catherine's chapel.
19.
Dahil narito tayo, naglalakad sa paligid ng templo, tingnan natin ang refectory para sa mga peregrino. Ito ay matatagpuan sa tapat lamang ng hilagang harapan ng Assumption Church. Sa esensya, ito ay isang disenteng laki ng dining room na may malaking kusina at, nang naaayon, isang seleksyon ng iba't ibang mga pagkain. Masarap ang pagkain, ngunit ang mga presyo ay hindi masyadong budget friendly)
20.
Kahit noong una kaming lumitaw sa teritoryo, napansin namin ang patuloy na presensya sa himpapawid malapit sa Assumption Church ng ilang kakaibang amoy ng kalan, na halos kapareho ng amoy ng ginugol na usok ng karbon ng tren. Ito pala ang lahat ay ganoon. Sa kahulugan na ang boiler room ng farmstead at catering unit ay malinaw na pinainit alinman sa coal o coal briquettes. Sa likod ng hilagang pader ng patyo kung saan inilunsad namin ang copter, isang babae na "may berdeng bag" sa kanyang mga kamay (nakalarawan sa ibaba) ay nagreklamo sa amin tungkol sa patuloy na nakakasuka na amoy na ito at sinabi na ang lahat ng "malapit" na lokal na mga residente ay patuloy na nagagalit sa sitwasyong ito, at ang patyo ng Pokrovsky ay hindi tumugon sa kanilang mga reklamo ay tumugon)
21.
Sa tabi ng mga pintuan ng Compound, itinayo ang tore na ito na gawa sa kahoy, maliwanag na para sa mga layuning pang-administratibo.
Medyo disente para sa presyo sa tingin ko)
22.
Simbahan ng Assumption of the Blessed Virgin Mary.
23.
Ang mga Karzinkin ay mga pilantropo - malaking tagahanga ng sining. Palaging puno ng mga bisita ang kanilang bahay. Ang magkapatid na artista na sina Apollinaris at Viktor Vasnetsov, ang mga kolektor ng mga pagpipinta ng Tretyakovs, at ang pamilyang Chaliapin ay madalas na dumating sa ari-arian. Ito ay kilala na ang mga simbahan ng Trinity-Lykovo ay binisita ng Monk Seraphim ng Sarov, na huminto sa estate patungo sa Sarov. Noong 1920s, ang Kanyang Holiness Patriarch Tikhon ay nagsagawa ng isa sa kanyang mga huling serbisyo dito.
24.
Matapos ang rebolusyon ng 1917, ang Trinity-Lykovo ay nagdusa sa kapalaran ng libu-libong mga ari-arian ng Russia - ang mga halaga ng simbahan at artistikong inalis, ang mga krus at mga kampana ay tinanggal, at ang iba't ibang mga institusyon ay inilagay sa mga gusali ng ari-arian at simbahan. Sa mga dekada ng kapangyarihang Sobyet, ang lahat sa Trinity-Lykovo ay nawasak at sira-sira. Noong 1923, ang ari-arian ay nahahati sa mga bahagi at ang pagkakaroon nito bilang isang solong kabuuan ay natapos. Noong 1924, kinuha ng mga awtoridad ng Sobyet ang isang grupo ng mga bata mula sa Turkmenistan at itinatag dito ang tinatawag na Turkmen House of Education at boarding school. Ang dating bahay na simbahan ng mga Karzinkin ay ginamit bilang lecture hall, sinehan at club. Ang mga kabataang mamamayan ng Sobyet Turkmenistan ay nagtrabaho sa apiary, sa hardin ng gulay, sa taniman ng mansanas - ang pagsasaka ng boarding school ay higit na nabubuhay.
Sa Assumption Church, isang monumento ng ika-19 na siglo, mula 1943 hanggang 1979 ay itinayo ang isang rehearsal hall para sa Suvorov Music School. Sa iba't ibang pagkakataon, ito ay mayroong isang kubo ng pagbabasa, isang ospital, isang club na may entablado sa altar, at kahit isang silid-kainan, at ang huling may-ari ng gusali ay ang Institute of Atomic Energy. Kurchatov - mag-set up ng isang bodega para sa mga materyales sa pintura at barnisan sa loob nito. Noong 1998, nagkaroon ng pagsabog at apoy na sumira sa mga labi ng pagpinta sa kisame. Sa pamamagitan ng ilang himala, ang kamangha-manghang sahig, na natatakpan ng mga tile ng karpet, ay nanatiling hindi nagalaw. Noong Oktubre 1989, ang walang ulo, sira-sira na Church of the Assumption sa Trinity-Lykovo ay ibinalik sa Orthodox Church.
Ngayon ay patungo na tayo sa Simbahan ng Trinity na Nagbibigay-Buhay.
25.
Sa kaliwa ng landas ng parke ay ang teritoryo ng dating bahay ng Panginoon.
26.
Ito mismo ang dating bahay ng Panginoon ng estate ng Troitse-Lykovo.
27.
Ngayon ay mayroong isang pribadong institusyon dito - ang organisasyong pang-edukasyon na "Orthodox Gymnasium sa Trinity-Lykovo" sa Moscow.
Ang salitang "elite" ay nasa dulo ng iyong dila dahil sa mahal at magarbong hitsura nito)
28.
Gayunpaman, ang aming pangunahing layunin ay ang Church of the Life-Giving Trinity in Trinity-Lykovo - ang pangunahing dekorasyon ng parke at ang buong estate - isang kamangha-manghang magandang batong patrimonial na simbahan noong ika-17 siglo "tulad ng mga kampana" (kapag ang gusali ng simbahan sa ang itaas na bahagi nito ay nagtatapos sa isang kampanilya).
29.
Batay sa mga materyales sa archival, lumabas na ang customer ng Trinity Church ay ang steward na si Martemyan Kirillovich Naryshkin mismo at ang pagtatayo nito (nang hindi natapos) ay natapos noong 1694.
30.
Ang templo ay itinayo sa istilong "Moscow Baroque" (isang synthesis ng Western Baroque at Old Russian national style), na nakikilala sa pamamagitan ng ningning ng puting bato na pandekorasyon na dekorasyon at isang mahigpit na multi-tiered na sentrik na istraktura.
31.
Dahil maraming katulad na mga simbahan (Boris at Gleb sa Zyuzino) ang itinayo sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng mga boyar ng Naryshkin, ang istilong ito ay tinatawag ding "Naryshkin baroque". Ang tagapagtayo ng Trinity Church ay si Yakov Bukhvostov (siguro) - isang sikat na arkitekto noong ika-17 siglo. Ang pagiging perpekto ng arkitektura ng templong ito, pati na rin ang panloob na dekorasyon nito, ay umaakit sa mga mananaliksik, marami silang isinulat tungkol dito, at hinangaan ito.
32.
Ang komposisyon ng templo ay klasikal na baroque, tiered-pyramidal, o, sa madaling salita, "isang octagon sa isang quadrangle." Ang isang matangkad, malawak na octagon ay inilalagay sa isang malawak na quadrangle, at dito ay naka-install ang isang mas makitid na baitang ng mga kampanilya, na may tuktok na isang ulo sa isang patterned drum.
33.
Ang templo ay napapalibutan sa mga gilid ng isang kalahating bilog na simetriko altar at isang western vestibule na may mga dome sa dalawang-tiered octagonal drums.
35.
Ang templo ay inilagay sa isang mababang basement - isang walkway, na napapalibutan sa lahat ng panig ng isang eleganteng balustrade.
36.
38.
"Kasaysayan ng Arkitekturang Ruso" na na-edit ni S.V. Bezsonova.
State publishing house of literature on construction and architecture 1951
39.
40.
V.N. Podklyuchnikov "Tatlong monumento ng ika-17 siglo" / Mga Monumento ng arkitektura ng Russia, c. 5, M., 1945.
Tulad ng sa lahat ng mga simbahan ng Baroque, ang dekorasyon ng mga platband sa mataas na hugis-parihaba at maliliit na octagonal na bintana ay kapansin-pansin: ang mga platband ng lahat ng mga tier ay orihinal at hindi umuulit sa isa't isa.
41.
Ang simbahan ay nawasak ng mga tropang Pranses noong 1812, pagkatapos ay naibalik. Noong 1933 ito ay isinara, ngunit hindi giniba.
Sinukat ito noong 1941, at isinagawa ang masusing pagpapanumbalik noong 1960s at 1970s.
42.
47.
V.N. Podklyuchnikov "Tatlong monumento ng ika-17 siglo" / Mga Monumento ng arkitektura ng Russia, c. 5, M., 1945.
Hayaan mong i-distract ko ang sarili ko sa mga makamundong bagay habang naglalakad kami sa paligid ng simbahan. Pagkaraan ng ilang oras, naging mas matapang ako, kumuha ng camera at nagsimulang masinsinang kunan ng larawan ang simbahang ito, kasama ang mga kamangha-manghang detalye ng arkitektura nito. Sa aking sorpresa, ang dalawang security guard na dumaan ay medyo mahinahon sa pag-react sa paggawa ng pelikula, kung saan napagpasyahan kong may nagbago sa isang positibong direksyon dahil naitala ang mga reklamo tungkol sa mga pagbabawal sa pagkuha ng litrato. Bukod dito, tulad ng nakikita mo, nag-film ako hindi kahit mula sa mga landas, ngunit mula sa mga damuhan at sa ilalim mismo ng mga video camera na naka-install sa mga bakod ng ari-arian.
48.
Ang ilan sa mga anggulo ng simbahan ay malinaw na hindi naa-access sa tag-araw dahil sa hinaharap na makakapal na halaman ng mga puno sa parke.
49.
Tingnan natin ang dekorasyon ng Trinity Church.
50.
Sa personal, ang palamuti ng Trinity Church ay nalulugod sa akin!
55.
Kabilang sa iba't ibang mga makasaysayang monumento ng kabisera, ang Church of the Life-Giving Trinity, na matatagpuan sa Trinity-Lykovo, isang lugar na matatagpuan sa kanlurang bahagi ng lungsod, ay sumasakop sa isang espesyal na lugar. Ang kamangha-manghang obra maestra ng arkitektura ng templo ay kinilala ng League of Nations bilang isang architectural monument na may kahalagahan sa mundo noong 1935.
Ang magandang gawain ng boyar Martimyan Naryshkin
Natanggap ng Trinity-Lykovo ang pangalan nito dahil sa ang katunayan na dati sa lugar nito ay ang nayon ng palasyo ng Troitskoye, na ipinagkaloob ng naghahari noon na si Vasily Shuisky noong 1610 sa isa sa kanyang malapit na kasama - si Prince Boris Mikhailovich Lykov-Obolensky. Noong 1690, ang nayon ay naging pag-aari ng isa pang marangal na pamilya ng Moscow, ang Naryshkins, na may kaugnayan sa bagong soberanong si Peter I. Sa utos ng pinuno ng pamilyang ito, boyar Martimyan, isang simbahan ang itinayo sa Trinity-Lykovo. Ginawa ito sa istilong tinatawag na Naryshkin Baroque, at isang tunay na obra maestra ng arkitektura ng templo ng Russia.
Ang may-akda ng proyekto sa templo sa Trinity-Lykovo ay tradisyonal na iniuugnay sa sikat na arkitekto ng Russia na si Yakov Grigorievich Bukhvostov, bagaman, ayon sa mga mananaliksik, walang matibay na katibayan nito. Ang tanging batayan para sa naturang pahayag ay maaari lamang ang pagkakapareho ng arkitektura ng gusaling ito sa pangkalahatang kinikilalang mga gawa ng master, na, sa pamamagitan ng paraan, ay ang nagtatag ng istilong "Naryshkin Baroque", na karaniwan sa arkitektura ng Russia noong huli. Ika-17 at unang bahagi ng ika-18 siglo.
Ang hitsura ng bagong templo
Ang lokasyon na napili malapit sa Ilog ng Moscow, na kung saan ay mataas na, ay itinaas ng isang artipisyal na burol ng pilapil, na ginagawang malinaw na nakikita ang simbahan mula sa lahat ng panig. Ito ay inilalagay sa isang malawak na basement, na siyang mas mababang, utility floor ng gusali at napapalibutan ng isang eleganteng balustrade (isang mababang bakod na bato).
Ang pangkalahatang komposisyon ng arkitektura ng simbahan sa Trinity-Lykovo ay hindi lalampas sa tradisyon na itinatag sa panahong iyon. Ito ay isang quadrangle, medyo madalas na matatagpuan sa mga gusali ng ganitong uri, na itinayo sa itaas na may karagdagang palapag, na mayroong isang octagonal na hugis sa plano.
Sa itaas nito, may isa pang mas makitid na baitang, na pinuputol ng mga vertical bell windows, kung saan inilalagay ang mga kampana. Ang korona ng buong istraktura ay isang mayaman na pinalamutian na drum na may isang simboryo. Kaya, ang templo sa Trinity-Lykovo ay isang tipikal na halimbawa ng isang tiered-pyramidal na komposisyon, na karaniwang tinatawag na "octagon sa isang quadrangle."
Mga kampana at pandekorasyon na pagtatapos ng mga facade
Ang isa pang, napaka-katangiang kahulugan, "isang simbahan na tulad ng tunog ng mga kampana," ay ganap ding nababagay dito. Ganito noong unang panahon tinawag nila ang mga gusali ng templo kung saan ang mga kampana ay hindi inilagay sa isang hiwalay na kampanilya, ngunit sa isa sa mga itaas na tier ng pangunahing gusali. Ang isang bahagi ng altar ay itinayo sa kanlurang bahagi ng pangunahing volume, at sa silangang bahagi, simetriko dito, mayroong isang vestibule. Ang parehong mga extension na ito ay nakoronahan ng mga domes na naka-mount sa two-tier drums.
Ang pandekorasyon na disenyo ng mga facade ng gusali, na natatakpan ng malalaking puting dekorasyon ng bato, ay nararapat na espesyal na pansin. Ang kanilang walang alinlangan na kalamangan ay ang mga window frame, indibidwal para sa bawat isa sa mga tier. Ang mga huwad na pinto at shutter noong unang panahon ay pinalamutian nang husto ng nakamamanghang mga pattern ng bulaklak, na nagbigay din ng pangkalahatang hitsura ng pagiging sopistikado at ningning ng gusali. Ang mga rekord ay napanatili ayon sa kung saan ang mga masters ng Kremlin Armory: ang magkapatid na sina Boris at Alexey Mayerov ay nagtrabaho sa pagtubog ng mga krus na nakoronahan sa mga domes ng simbahan sa Trinity-Lykovo.
Ang ningning ng loob ng templo
Ang panloob na dekorasyon ng simbahan ay hindi mas mababa sa panlabas na disenyo nito at kasing maluho. Ayon sa mga kontemporaryo, ang isang tunay na obra maestra ng inilapat na sining ay isang mataas na siyam na antas na iconostasis, na pinalamutian nang husto ng mga ginintuang larawang inukit na naglalarawan sa pagkakaugnay ng mga baging, pati na rin ang mga kakaibang prutas at halaman.
Sa timog at hilagang pader ng templo ay may dalawang-tier na mga koro, at mula sa itaas na mga tier ay maaaring makapasok ang isa sa bahagi ng gusali kung saan matatagpuan ang mga kampana. Ang sentro ng komposisyon na bumubuo sa panloob na dekorasyon ay ang maharlikang lugar, na matatagpuan sa kanlurang dingding ng silid at kumakatawan sa isang napakagandang pinalamutian na parol, na nakoronahan ng isang three-dimensional na imahe ng royal crown.
Higit pa sa lahat, ang mga dingding ng silid ay napakahusay na pininturahan upang maging katulad ng marmol na hindi man lang naisip ng mga bisita na gayahin ang marangal na materyal na ito. Sa kabila ng katotohanan na ang isang makabuluhang bahagi ng mga elemento ng panlabas at panloob na dekorasyon ng templo ay hindi nakaligtas hanggang ngayon, sinasakop nito ang isa sa mga nangungunang lugar sa mga monumento ng arkitektura ng Moscow.
Mga suntok ng kapalaran
Sa panahon ng pagsalakay ng Napoleon, ang templo ay dinambong ng mga Pranses. Lahat na, sa kanilang opinyon, ay may materyal na halaga ay ninakaw mula rito, at ang gusali mismo ay sinunog. Kaya pagkatapos ng pagpapaalis ng mga mananakop mula sa Moscow, ang nasunog na simbahan sa Trinity-Lykovo ay kailangang ibalik mula sa abo, na ginawa sa susunod na ilang taon.
Ang sumunod na matinding dagok para sa templo ng Diyos ay ang armadong kudeta noong 1917 noong Oktubre. Ang mga bagong awtoridad ay tinatrato ang ari-arian nito halos sa parehong paraan tulad ng ginawa ng mga sundalong Napoleoniko, iyon ay, muli nilang ninakawan ang lahat ng posible, ngunit, hindi tulad ng maraming iba pang mga dambana sa Moscow, hindi nila sinira ang gusali mismo. Gayunpaman, noong 1933 ang parokya ng templo ay inalis, at ang mga serbisyo doon ay tumigil.
Ibinabalik ang templo sa makasaysayang hitsura nito
Sa kabila ng kanilang labis na negatibong saloobin sa relihiyon, binigyan ng mga awtoridad ng lungsod ang templo ng katayuan ng isang monumento ng arkitektura na protektado ng estado ng Moscow at noong 1941 ay sisimulan nila ang pagpapanumbalik nito. Gayunpaman, sa oras na iyon posible na isagawa lamang ang mga kinakailangang sukat, dahil ang karagdagang trabaho ay pinigilan ng digmaan.
Tanging sa 60s at 70s sa wakas ay sinimulan nila ang buong saklaw ng gawaing pagpapanumbalik. Gayunpaman, ang tunay na pagbabagong-buhay ng relihiyosong gusali ay dapat na maiugnay sa panahon ng perestroika, kapag ang sapat na pondo ay inilalaan upang maisagawa ang kinakailangang gawain. Salamat sa mga subsidyo ng gobyerno at mga donasyon mula sa mga pribadong indibidwal, ang natitirang monumento ng Naryshkin Baroque ay ibinalik sa orihinal nitong hitsura.
Ngayon, ang Church of the Life-Giving Trinity sa Trinity-Lykovo, na matatagpuan sa address: Moscow, Odintsovskaya st., 24, tulad ng sa mga nakaraang taon, ay humanga sa mata na may pambihirang pagkakatugma ng mga balangkas nito at ang karilagan ng pandekorasyon na dekorasyon nito. .
Batay sa mga materyales sa archival, lumabas na ang customer ng Trinity Church ay ang steward na si Martemyan Kirillovich Naryshkin mismo at ang pagtatayo nito (nang hindi natapos) ay natapos noong 1694. Ang templo ay itinayo sa istilong "Moscow Baroque" (isang synthesis ng Western Baroque at Old Russian national style), na nakikilala sa pamamagitan ng ningning ng puting-bato na dekorasyong dekorasyon at isang mahigpit na multi-tiered na sentrik na istraktura. Dahil maraming katulad na mga simbahan (ang Intercession sa Fili, ang Epiphany sa Kitay-gorod, Boris at Gleb sa Zyuzino) ay itinayo sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng mga boyars ng Naryshkin, ang istilong ito ay tinatawag ding "Naryshkin baroque". Ang nagtayo ng Trinity Church ay si Yakov Bukhvostov, isang sikat na arkitekto noong ika-17 siglo. Ang pagiging perpekto ng arkitektura ng templong ito, pati na rin ang panloob na dekorasyon nito, ay umaakit sa mga mananaliksik, marami silang isinulat tungkol dito, at hinangaan ito.
Ang kahanga-hangang nine-tiered iconostasis ay nabigla sa kanyang mahusay na ginintuan na mga ukit na ginawa ng mga masters ng Armory Chamber. Mula sa labas, ang snow-white na simbahan na ito na may ginintuan na mga krus na openwork ay napakaganda na ito ay inihambing sa isang nobya na nakasuot ng lace outfit at isang gintong kokoshnik, na hinahangaan ang kanyang repleksyon sa tubig ng Moscow River, kaya naman ang templo ay tinatawag ding "White Swan". Ito ay inilaan noong 1708 sa ilalim ni Peter I, at naniniwala ang mga istoryador na binisita ito ng tsar nang dumating siya sa Trinity-Lykovo upang bisitahin ang kanyang mga kamag-anak.
Ang komposisyon ng templo ay klasikal na baroque, tiered-pyramidal, o, sa madaling salita, "isang octagon sa isang quadrangle." Ang isang matangkad, malawak na octagon ay inilalagay sa isang malawak na quadrangle, at dito ay naka-install ang isang mas makitid na baitang ng mga kampanilya, na may tuktok na isang ulo sa isang patterned drum. Ang templo ay napapalibutan sa mga gilid ng isang kalahating bilog na simetriko altar at isang western vestibule na may mga dome sa dalawang-tiered octagonal drums. Ang templo ay inilalagay sa isang mababang basement, na napapalibutan sa lahat ng panig ng isang eleganteng balustrade. Tulad ng sa lahat ng mga simbahan ng Baroque, ang dekorasyon ng mga platband sa mataas na hugis-parihaba at maliliit na octagonal na bintana ay kapansin-pansin: ang mga platband ng lahat ng mga tier ay orihinal at hindi umuulit sa isa't isa.
Marangya din ang interior decoration. Bago ang pagkawasak, pinanatili ng templo ang isang inukit na nine-tiered iconostasis, pinalamutian sa istilong Baroque na may mga baging at kumpol, kakaibang prutas at halaman. Sa kanlurang bahagi ng koro ay mayroong isang maharlikang lugar - isang parol na may korona sa itaas. Sa una, ang mga dingding sa loob ay pininturahan tulad ng marmol. Ang mga koro ay tumatakbo sa mga dingding sa dalawang tier; mula sa itaas ay may access sa bell tower. Ang mga huwad na pinto at shutter ay pininturahan ng mga disenyong bulaklak, na umaayon sa mga inukit na dekorasyong bato sa mga dingding. Sa kahabaan ng tuktok ng octagon at ang tier ng kampanilya mayroong isang openwork na pandekorasyon na hanay ng mga tagaytay, at ang mga gilid ng mga tier ay pinaghihiwalay ng mga haligi.
Ang taong 1812 ay nagdala ng maraming paghihirap at paghihirap sa parokya ng Trinity. 75 kabahayan sa mga nayon ang nasunog, at ang dalawang buwang pananatili ng mga sundalong Pranses sa nayon ay ganap na sumira sa mga lokal na residente. Ang mga kleriko ng templo ay dumanas ng mga sakuna at taggutom. Inalis ng mga Pranses ang mayamang nadambong mula sa templo. Kabilang sa mga ninakaw ay isang antigong pilak na chandelier, na pinaglagari. Nabawi ng mga partisan ang pagnakawan. Hindi nagtagal, nagpadala si Emperor Alexander I ng bagong bronze chandelier na may mga kristal na palawit sa templo. Ibinalik din ang sinaunang antimension.
Tatlong henerasyon ng Karzinkins ang gumanap ng mga tungkulin ng mga matatanda ng simbahan: mula 1876 hanggang 1886 - Sergei Ivanovich, pagkatapos hanggang 1910 - Sergei Sergeevich, at hanggang sa kalagitnaan ng 1920s - Ivan Sergeevich. Noong 1879, ang mga Karzinkin ay nagsimulang ayusin ang templo: ang iconostasis ay muling ginintuan, ang gitnang simboryo ay muling ginintuan, ang pagpipinta ay na-renew, at ang nakapalitada na simbahan ay pinaputi.
Hanggang sa pagsasara ng templo noong 1933, ang orihinal na satin antimension ay napanatili dito na may inskripsiyon: "Ito ay nasa ilalim ng Kapangyarihan ng Pinaka-Pious na Soberanong Tsar at Grand Duke ng Lahat ng Russia, Autocrat Peter Alekseevich, at sa ilalim ng kanyang anak na si Tsarevich Alexei. Petrovich, Sagradong Pagdiriwang ng Most Reverend Callistus, Arsobispo ng Tver at Kashin, 1708, Mayo sa ika-9 na araw."
Ang Trinity Church ang pangalawa na isinara (pagkatapos ng mainit na Assumption Church) noong 1933. Ang mga awtoridad ay magbubukas ng isang eksibisyon ng pambansang ekonomiya ng Turkmen SSR sa Trinity Church. Para sa layuning ito, binalak itong muling itayo ang relihiyosong gusali “sa mga tuntunin ng pag-aalis ng mga simboryo, bas-relief, dekorasyon, at mga dekorasyong nakapagpapaalaala sa isang simbahan.” Buti na lang at hindi maisakatuparan ang barbaric na plano. Noong 1935, ang Church of the Life-Giving Trinity ay idineklara na isang architectural monument of world significance at nakarehistro ng League of Nations at kalaunan ng UNESCO Commission. Sa gayon ito ay naligtas mula sa pagkawasak.
Noong 1834, ang Trinity-Lykovo ay nakuha ni Major General N.A. Buturlin. Sa ilalim niya, noong 1851-1852, itinayo ang stone winter church ng Assumption of the Blessed Virgin Mary, gamit ang mga pondong nalikom sa ilalim ng utos ng mayor na heneral ayon sa kalooban ng kanyang ina, si Catherine. Bilang parangal sa mga tagapagtayo ng templo, ang mga kapilya ng Dakilang Martir na si Catherine (na itinalaga noong 1851) at St. Nicholas ang Wonderworker (na itinalaga noong 1856) ay itinayo. Ang gitnang trono, ang Assumption, ay inilaan noong 1852.
Noong 1876, ang ari-arian ay nakuha ng isang honorary citizen, merchant ng 1st guild I. I. Karzinkin. Sa ilalim niya, sa parehong taon, isang limos ang binuksan sa simbahan sa gastos ng mga mangangalakal ng Korzinkins, at noong 1891 - isang ospital para sa mga mahihirap.
Noong unang bahagi ng 1900s, sa ilalim ng huling may-ari, si Yulia Mikhailovna Karzinkina, ang templo ay itinayong muli ayon sa disenyo ng arkitekto na si Semyon Kulagin. Pagkatapos ay itinayo ang isang bell tower, isang dalawang palapag na refectory ang itinayo (noong 1903) at mga kapilya sa mga koro bilang parangal sa Kazan Icon ng Ina ng Diyos at sa pangalan ni St. Seraphim ng Sarov, at ang mga panlabas na volume ng ang templo ay pinalamutian ng mga friez at kokoshnik. Nagbukas din si Yu. M. Karzinkina ng isang paaralan, isang bahay-ampunan, isang ospital ng mga bata at isang limos.
Ang almshouse ay naging ubod ng monastikong komunidad. Ang kumbento sa pangalan ng Holy Trinity ay binuksan noong Agosto 5, 1916. Ang Assumption Church ay nasa ilalim din ng hurisdiksyon ng monasteryo. Gayunpaman, noong 1923 ang monasteryo ay napilitang isara. Pagkatapos nito, ang pamayanan, na pinalitan ng pangalan ng isang komunidad, ay umiral hanggang 1929.
Noong Oktubre 1930, isinara ang templo. Pagkatapos nito, ang canteen ng Suvorov School ay matatagpuan dito, pagkatapos ay ang gusali ng simbahan ay ginamit ng I. Kurchatov Institute of Atomic Energy bilang isang bodega. Ang mga ulo na may mga krus ay giniba, ang kampanilya ay nawasak, at ang panloob na dekorasyon ay nawasak. Noong 1980s, nagkaroon ng apoy sa templo at nasunog ito mula sa loob.
Noong 1989, ipinagpatuloy ang mga serbisyo sa Assumption Church, at nagsimula ang gawaing pagpapanumbalik. Noong 1999, binuksan ang isang Orthodox gymnasium sa teritoryo ng templo. Isang komunidad ng parokya ang nabuo, kung saan ang Orthodox Sisterhood of the Life-Giving Trinity ay nabuo noong 2003 upang muling likhain ang isang komunidad ng kawanggawa ng kababaihan. Sa simula ng 2010s, halos ganap na naibalik ang templo, at regular na idinaraos ang mga serbisyo. Ang parokya ay nagpatakbo ng isang Sunday school para sa iba't ibang pangkat ng edad. Noong Oktubre 30, 2011, si Patriarch Kirill ng Moscow at All Rus' ay nagsagawa ng dakilang paglalaan ng templo at pinangunahan ang episcopal consecration ni Bishop Theophan (Kim).
Ang templo ay ginawa sa istilong Russian-Byzantine. Ang hugis-parihaba na gusali ng templo ay nakoronahan ng isang simboryo ng sibuyas na may isang krus. Ang mga panlabas na friez at kokoshnik ay nagmula sa simula ng ika-20 siglo. Ang bell tower ay itinayo sa pagtatapos ng ika-20 at simula ng ika-21 siglo.
- Buong pangalan: Church of the Assumption of the Blessed Virgin Mary in Trinity-Lykovo.
- Maikling pangalan sa mga tao: Assumption Church, Assumption Church, Church of the Assumption of the Virgin Mary.
- Tumutukoy sa Pokrovsky stauropegial convent sa Pokrovskaya outpost.
- Abbess ng monasteryo: Abbess Feofaniya (Miskina Olga Dmitrievna).
- Pinakamalapit na istasyon ng metro: Strogino.
- Ang simbahan ay tumatanggap ng mga tala ng pahinga. Dito maaari ka ring mag-order ng mga serbisyo - serbisyo ng libing (hindi sa monasteryo), serbisyo ng pang-alaala, magpie.
Ang one-domed, three-altar na simbahan sa klasikal na istilo ay itinayo noong ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. Ang mga kapilya ay itinalaga bilang parangal sa Dakilang Martir na si Catherine at St. Nicholas the Wonderworker. Noong 1902, siniyasat ang makabuluhang muling pagtatayo. Noong 1930s, ang templo ay isinara, at ang bahagyang nalansag na gusali ay ginamit bilang isang club, rehearsal hall, at silid-kainan. Noong 1989, nagsimula ang pagpapanumbalik ng templo, at noong 2013 ito ay naging isang patyo ng monasteryo.
