Noong Hunyo 6, 2017, sa araw ng pagdiriwang ng paglitaw ng Velikoretsk Icon ng St.

Bawat taon mula Hunyo 3 hanggang 8, ang All-Russian Velikoretsk religious procession ay nagaganap sa Vyatka Metropolis - isang solemne na prusisyon na may sinaunang kopya ng imahe ng Velikoretsk ni St. Nicholas the Wonderworker sa pampang ng Velikaya River, sa lugar. ng paglitaw ng mapaghimalang imahen. Ngayong taon, ang pagdiriwang ng prusisyon ng relihiyon ng Velikoretsk ay kasabay ng bahagi ng mga labi ni St. Nicholas the Wonderworker mula sa lungsod ng Bari ng Italy na dinadala sa Russia.

Dumating ang Primate ng Russian Orthodox Church sa nayon ng Velikoretskoye, distrito ng Yuryansk, rehiyon ng Kirov. Sa pampang ng Ilog Velikaya, ipinagdiwang ng Kanyang Kabanalan Patriarch Kirill ang Banal na Liturhiya. Sa lectern sa likod ng trono, na naka-install sa ilalim ng canopy, mayroong isang revered copy ng Velikoretsk miraculous icon ni St. Nicholas the Wonderworker.

Ang concelebrating with His Holiness ay sina: , Administrator of the Affairs of the Moscow Patriarchate; ; ; ; ; , pinuno ng Moscow Patriarchate; ; ; Archimandrite Theodore (Rulev), abbot ng Assumption Trifonov Monastery sa Kirov, abbot ng Spaso-Preobrazhensky Nikolsky Velikoretsky Metochion ng Trifonov Monastery; Archimandrite Peter (Putiev), rektor ng St. Nicholas Cathedral sa Vyatskie Polyany, dean ng Southern District ng Vyatka Metropolis; Archpriest Andrei Marushchak, kleriko ng Moscow; klero ng Vyatka Metropolis.

Dumalo sa serbisyo ay: Acting Governor ng Kirov Region I.V. Vasiliev; Deputy Plenipotentiary Representative ng Pangulo ng Russian Federation sa Volga Federal District O.V. Melnichenko, Tagapangulo ng Legislative Assembly ng Kirov Region V.V. Bykov; Chief Federal Inspector para sa Kirov Region V.V. Klimov; Pinuno ng lungsod ng Kirov V.N. Vladykin; Pinuno ng munisipalidad ng Velikoretskoe rural settlement, distrito ng Yuryansk, rehiyon ng Kirov A.Yu. Potapenko; pamumuno ng rehiyon ng Kirov.

Ang mga liturgical hymns ay ginanap ng pinagsamang koro ng Vyatka diocese (regent L.A. Telegina).

Ang mga kalahok ng All-Russian na relihiyosong prusisyon at mga peregrino ay nanalangin sa panahon ng Liturhiya. Kabilang sa mga nananalangin ang mga miyembro ng Vyatka Orthodox community ng mga bingi at mahina ang pandinig sa pangalan ng Holy Equal-to-the-Apostles Queen Helen, kung saan ibinigay ang pagsasalin sa sign language ng serbisyo. Ang pagsasalin ng sign language ay ginawa ng community confessor, pari Igor Shilyaev, at ng kanyang mga katulong.

Para sa kaginhawaan ng maraming mananampalataya, ang serbisyo ay nai-broadcast sa malalaking screen na naka-install sa mga pampang ng Velikaya River at sa teritoryo ng Velikoretsk monastery.

Pagkatapos ng espesyal na litanya, nanalangin ang Kanyang Holiness Patriarch Kirill para sa kapayapaan sa Ukraine.

Ang sermon bago ang komunyon ay ibinigay ng pari na si Vasily Pestsov, rektor ng Simbahan ni Juan Bautista sa Kirov, unang bise-rektor ng Vyatka Theological School.

Sa pagtatapos ng Liturhiya, binati ng Metropolitan Mark ng Vyatka ang Kanyang Kabanalan. Ayon sa pinuno ng Vyatka Metropolis, sa kauna-unahang pagkakataon sa higit sa anim na siglong kasaysayan ng prusisyon ng relihiyon ng Velikoretsk, ang Primate ng Russian Church ay nakikilahok dito. Sa ngalan ng aking sarili at ang kumikilos na gobernador ng rehiyon ng Kirov I.V. Ipinakita ni Vasiliev Metropolitan Mark ang Kanyang Kabanalan ng isang icon ni St. Nicholas the Wonderworker.

Pagkatapos ay binati ng Pinuno ng rehiyon, I.V., ang Kanyang Kabanalan, ang mga klero at mga mananampalataya. Vasiliev.

Ang Kanyang Kabanalan Patriarch Kirill ay nagsalita sa mga mananampalataya.

Ang Primate of the Russian Church ay nagpasalamat sa Metropolitan Mark at binigyan siya ng isang pang-alaala na panagia. Nagpasalamat din ang kanyang Holiness Patriarch Kirill sa pinuno ng rehiyon I.V. Vasiliev para sa imbitasyon na bisitahin ang rehiyon ng Kirov.

Bilang regalo sa monasteryo ng Velikoretsk, ang Kanyang Kabanalan ay nag-donate ng icon ni St. Joseph ng Volotsk, na, ayon sa Kanyang Kabanalan, ay "isang dakilang santo ng Diyos na gumanap ng malaking papel sa kapalaran ng ating Ama" sa pagtatapos ng ika-15 at simula ng ika-16 na siglo.

“Sa panahong lumitaw ang mga pagkakabaha-bahagi sa mga Kristiyano sa Kanluran, nang magsimulang itulak ang pananampalataya sa paligid ng buhay ng tao, may nagpasya na dalhin ang parehong mapanganib na mga ideya na sumisira sa pagkakaisa ng mga Kristiyano sa ating lupain,” sabi ng Kanyang Kabanalan. Patriarch. — Ang mga mangangaral ng maling turo ay lumitaw sa Moscow at nagsalita nang napakakumbinsi anupat naakit pa nila si Ivan III, ang dakilang soberanya, at ang kaniyang asawang si Sophia. Bukod dito, kahit na ang mga archpriest, bilang mga abbots ng Kremlin cathedrals noon, ay nahulog sa maling pananampalataya. At tila ang maling pananampalataya ay tiyak na matatalo ang Orthodoxy sa ating lupain. Ngunit isang tao ang nagrebelde - ang Monk Joseph ng Volotsk, at sinira ang maling pananampalataya, at nakumbinsi ang hari na talikuran ang kanyang maling pananaw at ang kanyang buong pamilya, at ang klero ng Moscow.

“Ang gawa ni St. Joseph ay maihahambing lamang sa militar at pinag-isang gawa ni St. Sergius. Ito ay isang dakilang santo ng Diyos, at gusto ko talagang manatili ang kanyang banal na imahen dito, sa banal na lupain ng Vyatka na ito, na mahigpit na pinapanatili ang pananampalatayang Orthodox, "sabi ng Primate.

Ang mga icon ni St. Nicholas na may Patriarchal blessing ay ipinamahagi sa mga mananampalataya.

Pagkatapos ang Kanyang Holiness Patriarch Kirill, mga obispo, at klero na may sinaunang mahimalang kopya ng Velikoretsk Icon ay pumunta sa St. Nicholas Chapel sa pampang ng Velikaya River, na itinayo sa lugar ng paglitaw ng mahimalang imahe. Ang Kanyang Kabanalan ay nagsagawa ng isang panalangin para sa tubig.

Pagkatapos nito, pinangunahan ng Primate ang isang relihiyosong prusisyon na may icon mula sa St. Nicholas Chapel sa Velikaya River hanggang sa St. Nicholas Cathedral ng Spaso-Preobrazhensky St. Nicholas Velikoretsky Monastery. Ang pagkumpleto ng serbisyo ng panalangin ay isinagawa ng Kanyang Kabanalan Patriarch Kirill sa plataporma sa mga hakbang ng St. Nicholas Cathedral ng Velikoretsk monastery.

Ang relihiyosong prusisyon ng Velikoretsk ay isa sa pinakamahaba at pinaka sinaunang relihiyosong prusisyon sa Russia.

Ang pagkatuklas ng icon ng St. Nicholas the Wonderworker ay naganap noong 1383. Natuklasan ng magsasaka na si Agalakov mula sa nayon ng Krutitsy ang imahe sa mga pampang ng Velikaya River, samakatuwid ang pangalan nito - Velikoretsky.

Isang kapilya ang itinayo sa lugar kung saan natagpuan ang mahimalang imahen, at kalaunan ay nagsimula ang pagtatayo ng templo. Ang pag-aalala para sa kaligtasan ng dambana ay nagtulak sa mga residente ng Vyatcha noong 1392 na ilipat ang imahe mula sa mga pampang ng Velikaya River patungo sa lungsod ng Khlynov (mula 1780 - Vyatka, mula 1934 - Kirov). Ang mga Khlynovite ay gumawa ng isang panata na dalhin ang icon sa lugar ng aparisyon bawat taon. Hanggang 1777, ang prusisyon ng relihiyon ay isinasagawa sa pamamagitan ng tubig sa kahabaan ng mga ilog ng Vyatka at Velikaya sa mga bangka at balsa, pagkatapos ay nagsimula itong maganap sa lupa.

Noong ika-16 na siglo, sa pamamagitan ng utos ni Tsar Ivan IV, ang imahe ay inihatid mula sa Khlynov hanggang Moscow. Sa daan, gumaling ang mga maysakit at nagkaroon ng mga himala. Sa pamamagitan ng utos ng tsar, isa sa mga kapilya ng St. Basil's Cathedral, na nasa ilalim ng pagtatayo noong panahong iyon, ay inilaan bilang parangal sa Velikoretsk Icon ng St. Nicholas. Mula sa oras na ito, ang pagsamba sa imahe ng Velikoretsk ay nagsimula sa buong Rus'. Ang pangalawang pagkakataon ang mapaghimalang icon ay dinala sa Moscow noong ika-17 siglo sa pamamagitan ng utos ni Tsar Mikhail Fedorovich.

Hanggang sa 20s ng ika-20 siglo, ang imahe ni Nikolai Velikoretsky ay nasa katedral ng lungsod ng Vyatka, at nagsimula ang relihiyosong prusisyon mula dito. Matapos ang pagkawasak ng katedral, nawala ang icon.

Ang relihiyosong prusisyon ng Velikoretsk ay ipinagbawal noong 1930s at naibalik noong 1989. Ngayon, sa halip na ang nawawalang icon, ang mga mananampalataya ay nagdadala ng isa sa mga kopya nito.

Noong 2000, sa pamamagitan ng utos, ang relihiyosong prusisyon ay binigyan ng katayuang All-Russian.

Ang relihiyosong prusisyon ay ginaganap taun-taon mula Hunyo 3 hanggang Hunyo 8. Ang mga pangunahing pagdiriwang ay nagaganap sa Hunyo 5 at 6 sa Velikaya River at sa Spaso-Preobrazhensky St. Nicholas Monastery sa nayon ng Velikoretskoye.

Ang relihiyosong prusisyon ay nagsisimula sa Hunyo 3 mula sa Assumption Cathedral sa lungsod ng Kirov, dumaan sa nayon ng Makarie, ang mga nayon ng Bobino, Zagarye, Monastyrskoye, Gorokhovo. Ang huling destinasyon ay ang nayon ng Velikoretskoye, kung saan ang mga serbisyo ng panalangin ay ginaganap sa mga simbahan at sa mga pampang ng Velikaya River. Ang mga peregrino ay bumalik sa pamamagitan ng nayon ng Medyany at sa nayon ng Murygino at dumating sa Kirov noong Hunyo 8. Libu-libong mga peregrino mula sa iba't ibang lungsod at nayon ng Russia ang naglalakad sa 180-kilometrong landas. Mahigit sa 50 libong tao ang nagtitipon para sa mga serbisyo sa nayon ng Velikoretskoye.

Sa nayon ng Velikoretskoye, ang kumplikadong arkitektura at templo na "Velikoretsky Castle", na nilikha noong ika-18-19 na siglo, ay muling binubuhay, na kinabibilangan ng Transfiguration Church (1739), St. Nicholas Church (1822-1839), Iliinskaya Bell Tower (1860), at gayundin ang mga shopping arcade, isang guest court at apat na batong dalawang palapag na bahay para sa klero at paaralan (XIX century).

Serbisyo ng press ng Patriarch ng Moscow at All Rus'

Andrey Kurnikov

Ngayong gabi sa Yekaterinburg ang pangunahing kaganapan ng Royal Days ay naganap - isang relihiyosong prusisyon mula sa Simbahan sa Dugo hanggang sa Monasteryo ng Holy Royal Passion-Bearers sa Ganina Yama. Ang relihiyosong prusisyon ay pinangunahan ng Kanyang Kabanalan Patriarch Kirill ng Moscow at All Rus'.

Ang mga mamamahayag mula sa Regional Newspaper ay nag-broadcast nang live mula sa eksena.

Ayon sa paunang data na inihayag sa briefing ng abbot ng monasteryo, Obispo ng Nizhny Tagil at Nevyansk Evgeniy, Humigit-kumulang 100,000 katao ang nakibahagi sa prusisyon ng Royal.

Humigit-kumulang 15,000 katao ang tumanggap ng komunyon sa Banal na Liturhiya. Isinagawa ang komunyon mula sa 100 mangkok.

08:20 Tatyana Merzlyakova, Komisyoner para sa Mga Karapatang Pantao sa Rehiyon ng Sverdlovsk:

Ito ang unang pagkakataon na tinahak ko ang buong ruta ng prusisyon ng hari. Mahirap, oo. Nang madaanan ko ang aking bahay, gusto kong tumakas nang hindi napapansin. Ngunit nagpasya akong pumunta sa dulo. Ito ang landas ng pagsisisi na dapat nating tahakin. Espirituwal na paglilinis. Ito ay katumbas ng halaga, maniwala ka sa akin. Masaya ako na sumama sa amin ang gobernador, ang plenipotentiary representative ng pangulo, at ang patriarch. Ang lahat ay kasama ng kanilang mga tao sa mga hindi malilimutang araw na ito.

08:00 Ang Patriarch ay nagsagawa ng isang serbisyo sa umaga sa Ganina Yama. Ang kapaligiran ay mahirap ilarawan sa mga salita. Ang mga crusaders ay patuloy na naglalakad, ang mga peregrino ay mananatili dito ng higit sa isang oras. Ang mga tao ay halatang pagod, ngunit lahat ay nakangiti

06:42 Ang Patriarch ay mayroong serbisyo sa Ganina Yama.

06:40 Ang ilang mga lalaking nakasuot ng mamahaling terno sa harap ng prusisyon ay tila handang ipagpalit ang kanilang patent leather na bota para sa isang pares ng mga sira-sirang moccasin mula sa isang malapit na pilgrim.

06:30 Ang mga babaeng Gipsy ay nakatayo sa gilid ng kalsada sa tabi ng daan patungo sa monasteryo at humihingi ng pera sa mga peregrino para matulungan ang kanilang “mga anak na may sakit.” Kahit na sa gayong mapalad na araw ay may mga manloloko na nagugutom na kumita sa mabuting damdamin ng mga mananampalataya.

06:20 Habang papalapit sa hukay ni Ganina, mas malakas ang tunog ng mga kampana sa monasteryo at mas tahimik ang mga panalangin ng mga krusada. Ang mga babae ay umaawit sa mahinang boses, “Maawa ka sa amin, Panginoong Hesukristo, Anak ng Diyos.”

06:15 Ang EKAD ay ganap na hinarang para sa pagdaan ng mga peregrino. Bagama't maagang binalaan ang mga driver tungkol dito, may mga motorista pa rin na nagmamaneho sa kahabaan ng ring road. Ngunit mabilis silang napalingon.

06:00 Mula sa nayon ng Shuvakish hanggang Ganina Yama, ginawa ang isang aspalto na kalsada para sa pagdating ni Patriarch Kirill upang maging mas maginhawa para sa mga peregrino na maglakad.

05:50 Ang mga peregrino ay pumasok sa nayon ng Shuvakish - mayroon silang halos dalawang kilometro na natitira sa Ganina Pit. Sa unahan, ilang daang metro mula sa hanay, ay ang Metropolitan Kirill ng Yekaterinburg at Verkhoturye, na darating sa monasteryo ng Holy Royal Passion-Bearers 10 minuto bago ang mga crusaders upang ihanda ang lahat para sa patriarchal visit.

05:40 Ang relihiyosong prusisyon ay patungo sa isang kalsada sa kagubatan. Mga amoy ng dampness at mushroom. Marahil, dito, sa katahimikan, ang kamalayan ng trahedya ng isang daang taon na ang nakalilipas ay mas malinaw, mas malinaw kaysa sa mataong lungsod. Papalapit na ang prusisyon sa dulo nito.

Ano ang nangyari sa lugar ng Ganina Yama 100 taon na ang nakakaraan?

Noong ika-19 na siglo, sinubukan nilang magmina ng ginto sa mga lugar na ito; may minahan dito. Ito ay pinaniniwalaan na sa kalagitnaan ng siglo, isang kontratista na si Gabriel, na tinawag ng mga residente ng kalapit na nayon ng Koptyaki na Ganya, ang naging may-ari ng kapirasong lupa. Ang ore ay minahan sa minahan at ang karbon ay sinunog, ngunit sa simula ng ika-20 siglo ang minahan ay inabandona at talagang isang quarry na puno ng natutunaw na tubig. Ayon sa mga historyador, mayroong tatlong dosenang lumang minahan, hukay at hukay sa paligid ng Ganina Yama. Ang mga bangkay ng pinatay na pamilya ng hari at ang mga malapit sa kanila ay itinapon sa isa sa mga minahan.

05:30 Sina Nikolai Tsukanov at Evgeny Kuyvashev ay nakinig sa serbisyo nang magkasama at naglalakad nang magkasama sa isang prusisyon ng relihiyon.

05:15 Ano ang pinag-uusapan ng mga naglalakad? Tungkol sa araw-araw na mga bagay. Mahina ang nagawa ng mga babae mula sa kolehiyo ng guro sa kanilang mga pagsusulit. Hindi sila nagdadasal para sa matataas na marka, ngunit "dahil sa buhay kailangan mong subukan ang lahat at hindi matuto ng kasaysayan mula sa 'Matilda'." Pinag-uusapan ng mga lalaki ang tagumpay ng France sa World Cup. "Well, let's go in procession. Movement. Why not sport?" Ang mga pilgrim na lola ay nagrereklamo tungkol sa mga sira-sirang sapatos at maliliit na pensiyon. Ang mga empleyado ng City Hall ay parang isang napakabilis na patriarch.

Naglalakad sa unahan ng hanay ng mga pilgrim ay si Dmitry Sokolov, ang tagapagtatag ng pangkat ng KVN na "Ural Dumplings". Naglalakad siya kasama ang kanyang asawa at mga anak: dalawa sa kanila ay natutulog sa isang andador, at ang pangatlong anak ay nakahabol sa kanyang ama.

Sinabi ni Dmitry na sumali siya sa prusisyon ng krus sa Sortirovka, pagkatapos ng isang gabing serbisyo sa Sredneuralsky Convent sa pangalan ng Icon ng Ina ng Diyos na "Spreader of the Loaves."

"Naglalakad ako at gumaan ang pakiramdam ko," sabi niya. - Tinutulungan tayo ng Banal na Pamilya at binibigyan tayo ng lakas upang tahakin ang maharlikang landas.

05:00 Ang relihiyosong prusisyon ay pumasok sa nayon ng Seven Keys. Narito ang Tekhnicheskaya Street ay makitid ng halos isa at kalahating beses, kaya ang hanay ng mga peregrino ay bumagal nang kaunti. Ang araw ay lumabas, na nagpasigla sa mga crusaders, at ngayon sila ay naglalakad kasama ang maharlikang landas na may bagong lakas. Ang mga aso ay tumatahol sa kanila - ang nayon ay nagising.

04:30 Ang pag-uuri ay isang maliit na kapitbahayan, kaya naririnig ng mga taong nakatira sa Tekhnicheskaya Street ang ingay ng haligi ng Orthodox. Ang mga lokal na residente ay gumising sa mga awit ng papuri at pinapanood ang relihiyosong prusisyon mula sa kanilang mga bukas na bintana.

04:14 Ang relihiyosong prusisyon ay nagaganap sa Sorting. Sa pangunahing kalye ng microdistrict - Tekhnicheskaya - sa tabi ng Tagansky Ryad market, nakapila ang mga migranteng manggagawa. Nagtataka silang tumingin sa hanay ng mga pilgrim at kinukunan nila ang prusisyon sa kanilang mga smartphone.

04:10 Niyanig ng mga pilgrim ang tulay patungo sa Sortirovka. 30 metro lamang ang layo ng tulay, ngunit sapat na ito upang mapabilib ang mga tao. Lalo na bilang impressionable bilang ilan sa mga Oblgazeta mamamahayag sa isang palda. Ang tulay ay partikular na nanginginig, kailangan nating malaman kung ang seksyong ito ng ruta ay ligtas para sa napakaraming tao.

04:08 Mayroong maraming iba't ibang mga tao sa mga crusaders. Mayroon ding napaka marginal na mga indibidwal. Halimbawa, ang tinatawag na "gopniks", pamilyar sa marami mula sa serye sa telebisyon na "Real Boys".

Halos lahat ng mga lalaki ay mula sa maliliit na bayan sa rehiyon ng Sverdlovsk. Sinasabi nila na ang pagdating ng Patriarch ay isang napakalaking regalo para sa kanila. Ang bawat isa sa kanila ay pumupunta sa isang kolum, upang sa ibang pagkakataon ay masabi nila sa kanilang mga kaibigan kung paano ito nangyari.

03:45 Mayroong nakakagulat na bilang ng mga magulang na may mga stroller. Lima lang ang stroller sa nakikitang column sa tabi namin.

03:39 Ang lungsod ay natutulog at hindi alam na ngayon ay isang maliwanag na gabi. Halos walang kadiliman.

03:25 Ang lahat ng mga kalye sa kahabaan ng ruta ng prusisyon ay naharang 100 metro mula sa prusisyon, at ang mga bangketa ay naalis sa mga hadlang para sa mga peregrino. Halimbawa, sa sulok ng mga kalye ng Tokarey at Tatishcheva, inalis ang isang flower kiosk upang hindi ito makagambala sa mga crusaders.

03:20 Ang hanay ng mga peregrino ay nakaunat ng ilang kilometro. Ang mga awit ng Orthodox ay naririnig mula sa lahat ng mga dulo ng prusisyon ng krus - sa simula ng haligi, ang mga may hawak ng banner ay niluluwalhati ang Diyos, at sa likod ng Patriarch Kirill, ang mga pari at Cossacks ay umaawit.

03:16 Ang maharlikang prusisyon ng krus ay nakakagulat na madali. Maraming mananampalataya ang nagsasabi na sa gayong mga prusisyon ay hindi ka nakakaramdam ng pagod; lumalakad ka, nahuli sa hindi kilalang puwersa. Ngunit nahulog pa rin kami sa likod ng patriarch. Ang primate ay naglalakad nang napakasaya.

03:05 Ang relihiyosong prusisyon ay sinasalubong ng pagtunog ng mga kampana sa Church of St. Innocent, na matatagpuan sa Lenin Street sa gitna ng Yekaterinburg

02:58 Ang isa sa mga klero ng Moscow Patriarchate ay nagsabi na si Patriarch Kirill ay madaling lalakad sa buong landas - siya ay naglalakad ng 8-10 kilometro araw-araw.

02:55 Ang relihiyosong prusisyon ay nagaganap sa kahabaan ng pangunahing abenida ng Yekaterinburg. Naglalakad si Estonian State Duma deputy Dmitry Sergin. Tunay na isang gawa para sa isang taong may mga kapansanan

02:39 Naglalakad si Patriarch Kirill sa nakakagulat na mabilis na takbo, halos hindi na siya naabutan ng kanyang entourage. Tila hindi naniniwala ang mga tao na maaari kang maglakad sa sentro ng lungsod sa tabi ng patriarch, nang walang mga guwardiya at kumikislap na mga ilaw.

02:37 Sa isang pakikipag-usap sa mga mamamahayag, sinabi ni Tatyana Merzlyakova na ang prusisyon ng relihiyon ay pagsisisi, at mahalagang maramdaman ito ng lahat.

Ang sentenaryo ng isang pagpapakamatay ay nangyayari minsan sa isang buhay, "sabi ni Tatyana Georgievna.

02:35 Sina Evgeny Kuyvashev at Vadim Dubichev ay kabilang din sa mga kalahok sa prusisyon.

02:25 Samantala, ang pool ng mamamahayag ay sumakay sa mga espesyal na bus sa unang punto ng ruta ng tsar, ang mga mamamahayag ng Oblgazeta, pagkatapos na tumayo sa panalangin, walang pag-iimbot na lumakad. Kasama ang mga tao. Sa tabi namin ay ang Commissioner for Human Rights sa Sverdlovsk Region, Tatyana Merzlyakova, pati na rin ang bituin ng Ural dumplings, si Yulia Mikhalkova.

02:20 Ang sikat na negosyanteng Ural na si Andrei Simanovsky ay nakibahagi sa relihiyosong prusisyon sa unang pagkakataon. Ayon sa kanya, pumunta siya rito para tumakas sa mga problema sa trabaho at sa wakas ay isipin ang walang hanggan.

Gusto kong dumaan sa relihiyosong prusisyon hanggang sa dulo. Sa paa. Ito ay mahalaga para sa akin. Makasaysayang araw. Pagkatapos ay ibabahagi ko ang aking mga impression.

02:15 Ang Patriarchal cortege, na sinamahan ng traffic police at mga sasakyan ng ambulansya, ay handa na para sa pagsisimula ng relihiyosong prusisyon.

02:10 Isang ambulansya ang naka-duty sa patriarchal courtyard. Ayon sa mga doktor, limang tao na ang nakipag-ugnayan sa kanila noong gabing iyon. Kadalasan, nagrereklamo ang mga tao tungkol sa presyon ng dugo at pangkalahatang kahinaan. Sinasabi ng mga doktor na ito ay mga pilgrim na dumating o nanggaling sa malayo.

2:03 Patriarch ng Moscow at All Rus' Kirill ang personal na namumuno sa prusisyon. Tandaan natin na si Vladyka ay 71 taong gulang, ngunit halos hindi kailangang mag-alala tungkol sa kanyang kalusugan. Ilang taon na ang nakalilipas, nagsalita si Vladyka tungkol sa kanyang pagnanais na lumipad sa kalawakan. Tulad ng iniulat ng Lenta.ru, sinabi niya ito sa isang pulong kasama ang pamunuan ng Roscosmos. Ang impormasyong ito ay kinumpirma ng pinuno ng korporasyon, si Anatoly Perminov, na nag-ulat na noong nakaraan ang patriarch ay nakakumpleto ng 20 mga flight sa pagsasanay sa Mig aircraft, kahit na gumaganap ng aerobatics.

Ang Patriarch ay regular na nakikilahok sa mga relihiyosong prusisyon. Noong nakaraang taon, ang Primate ng Russian Orthodox Church ay lumakad kasama ang mga kalahok ng relihiyosong prusisyon ng Velikoretsk, na itinuturing na isa sa pinaka sinaunang sa ating bansa. Nagaganap ito noong unang bahagi ng Hunyo sa rehiyon ng Kirov, at ang kabuuang ruta nito ay lumampas sa 180 kilometro.

Isa sa mga makamundong libangan ni Patriarch Kirill ay skiing. Bukod dito, binibigyan niya ng kagustuhan ang mga hindi nangangailangan ng skiing - bundok at tubig.

Si Patriarch Kirill ay ang co-author ng isang trilogy tungkol sa co-founder ni Sambo Vasily Oshchepkov, na siyang nagtatag ng mga internasyonal na kumpetisyon sa judo at iba pang martial arts sa USSR. Paulit-ulit niyang sinabi na itinuturing niyang mahalagang paraan ang martial arts para pag-isahin ang kanyang kawan. Ang aklat na "And the Eternal Battle" ay madaling mahanap sa mga bookstore sa ating lungsod o na-order sa pamamagitan ng mga sikat na espesyal na serbisyo. Ang presyo ay medyo abot-kayang - mga 290 rubles.

2:00 Natapos ang Banal na Liturhiya. Ang pagbuo ng mga haligi para sa prusisyon sa gabi sa Ganina Yama ay nagsisimula.

Ipinapaalala namin sa iyo na mayroong 25 brigada sa katawan ng prusisyon ng relihiyon, na binubuo ng mga pari, mga kapatid na babae ng awa at mga boluntaryo. Ang mga hindi makalakad sa buong ruta ay maaaring gumamit ng mga bus na maghahatid ng mga peregrino sa Ganina Yama sa pagsisimula ng serbisyo.

Maaari kang humingi ng tulong o malaman ang lokasyon ng bus sa pamamagitan ng pagtawag sa dispatcher ng Orthodox Mercy Service - 268-99-29, +7-950-64-69-019.

01:50 Sinabi ni Patriarch Kirill sa mga natipon:

Ang isang krimen na tulad ng ginawa dito ay hindi maaaring aksidente. Sa likod niya ay ang sama-samang pagkakasala ng buong sambayanan. Isang tiyak na pagliko sa makasaysayang buhay ng lahat ng Rus'. Ano ang nangyari sa ating mga tao isang daang taon na ang nakalilipas? Pagkatapos ng lahat, ang ganap na karamihan ay nabautismuhan, dahil sila ay dumalo sa mga simbahan. Bakit ang mga pumatay ay humila ng gatilyo nang walang konsensya? Nangangahulugan ito na hindi naging maayos ang lahat.

Ang paglisan sa Diyos, pagkawala ng espirituwal na koneksyon sa simbahan... Kailan at bakit ito nangyari sa ating mga tao? Bakit siya, sa ilang mga punto sa oras, tulad ng isang tren na lumiliko, nagmamadali patungo sa sakuna... Ang mga dayuhan na kaisipan, alien na mga mithiin, na walang kinalaman sa Kristiyanismo, ay nagsimulang madama ng mga intelihente, aristokrasya at bahagi ng ang mga klero bilang mga progresibong kaisipan...

Ang pinaka-kahila-hilakbot na madugong mga kudeta ay naganap sa panahon ng mga pagtatangka na baguhin ang buhay para sa mas mahusay. Sa pag-abandona sa espirituwal na pagkapanganay, kami ay nagdilim ng ideya ng radikal na pagbabago ng aming buhay, at nakuha ng ideyang ito, marami ang umabot sa punto ng krimen... Posible bang bumuo ng mas magandang buhay na ito sa pamamagitan ng pagkawasak ng isang dambana, sa pamamagitan ng dugo? Sinasabi ng kasaysayan na imposible.

Dapat nating alalahanin ang mga trahedya ng nakaraan. Dapat tayong maging immune sa mga tawag upang makamit ang kaligayahan ng tao sa pamamagitan ng pagkawasak at dugo.

Ang pinakamataas na tagumpay ng pag-urong mula sa kung ano ang pinakamahalaga ay ang pagpapatupad ng maharlikang pamilya. Mga inosenteng tao.

Sa pagkakaroon ng pagtitipon dito sa napakaraming bilang, naaalala natin ang trahedya ng Ipatiev House sa pag-asang wala nang mangyayaring ganito.

Dapat tayong matuto ng isang mahalagang aral mula dito - hindi natin kailangan ng anumang tulong mula sa labas. Dapat nating alalahanin ang nakaraan.

Dapat tayong bumuo ng isang matatag na pagtanggi sa mga ideya ng pagmamadali sa ilang mas magandang hinaharap, upang ang mga ganitong trahedya ay hindi kailanman mangyari sa Russia.

Nawa'y pagpalain ng Diyos ang lahat ng mga taong Ruso na lumabas sa font ng Kyiv at mapanatili ang pananampalatayang Orthodox.

Bilang pag-alaala sa kanyang banal na paglilingkod, ipinakita ni Patriarch Kirill ang Simbahan sa Dugo ng isang gintong altar na krus, at ang diyosesis ng Yekaterinburg - 15 mga ebanghelyo para sa 15 mga simbahan.

01:34 Kabilang sa mga alerto sa tungkulin ang dose-dosenang mga alagad ng batas. Ngayon ay nagbibigay sila ng seguridad para sa serbisyo ng pang-alaala at prusisyon sa relihiyon. Daan-daang mga peregrino ang dumaan sa mga metal detector. Dapat sabihin na sa talaan ng bilang ng mga bisita, wala pang napapansing pagsisiksikan.

01:30 Lumilitaw ang mga unang pagod. Ito ay mga boluntaryo na halos hindi natutulog sa panahon ng Royal Days. Ang karamihan sa mga tao sa parisukat ay nakatayo sa kanilang mga paa sa buong serbisyo. May ilang nagdala ng mga natitiklop na upuan.

01:26 Parang wala pang isang taong gulang ang pinakabatang pilgrim. Siya ay natutulog nang matamis sa isang andador sa ilalim ng nakapapawing pagod na mga tinig ng klero. Sa mga matatanda dito ay may mga lampas na sa 80.

01:25 12 obispo ng Russian Orthodox Church naglilingkod kasama ni Patriarch Kirill. Nagkataon man ito o hindi, kasing dami ng mga apostol na kasama ni Jesu-Kristo. Kabilang sa mga hierarch ay may mga permanenteng at pansamantalang miyembro ng Holy Synod ng Russian Orthodox Church, mga obispo ng Yekaterinburg diocese.

Siyanga pala, ang mga permanenteng miyembro ng Synod ay ang mga metropolitan ng Kiev at buong Ukraine, St. Petersburg at Ladoga, Krutitsky at Kolomna, Minsk at Slutsk, Chisinau at lahat ng Moldova, Astana at Kazakhstan, Tashkent at Uzbekistan, ang chairman ng departamento ng panlabas na relasyon sa simbahan at ang tagapamahala ng mga gawain ng Moscow Patriarchate.

Ang sinumang obispo ng Russian Orthodox Church ay maaaring maging pansamantalang miyembro ng Synod pagkatapos ng kanyang dalawang taong termino ng pamamahala ng diyosesis.

01:20 Ang buong parisukat ay binibigkas ang "Ama Namin."

01:11 “Diyos, linisin mo kaming mga makasalanan at maawa ka sa amin,” sabi ng Kanyang Holiness Patriarch Kirill ng Moscow at All Rus' sa panalangin. Ang Banal na Liturhiya ay nagpapatuloy nang higit sa isang oras. Lumuhod ang mga tao.

01:10 Binibigkas ng klero, kasama ng mga peregrino, ang kredo. Ang panalanging ito ay isang buod ng mga pangunahing kaalaman ng doktrinang Kristiyano at binubuo ng 12 bahagi.

00:51 Mayroong maraming mga batang lalaki at babae sa mga nagdarasal. Sa taong ito, sa pamamagitan ng paraan, sa unang pagkakataon ang mga boluntaryo ng Orthodox ay nagtatrabaho sa mga Araw ng Tsar. Makikilala sila sa kanilang maliwanag na pulang T-shirt. Tinutulungan nila ang mga bisita na mahanap ang kanilang paraan sa paligid ng isang bagong lugar, magbigay ng mga paliwanag sa mga kakaiba ng prusisyon ng relihiyon, magmungkahi ng mga numero ng emergency na telepono, mga lugar kung saan sila makakakuha ng libreng tubig, atbp.

00:39 Ang serbisyo ay nai-broadcast nang live sa Soyuz TV channel.

Ang mga damit ng Patriarch ay may espesyal na kahulugan at ang bawat bahagi ng mga damit ay may sariling espesyal na kahulugan. Sa mga vestment ay makikita mo ang pelus, brocade, gintong burda at maging ang mga mahalagang bato. Sa kabila ng panlabas na anyo, ang vestment ay hindi gaanong tumitimbang - 3-4 kilo. Sa pamamagitan ng paraan, sa labas ng mga banal na serbisyo, ang "ordinaryong" damit ng obispo ay isang ordinaryong itim na sutana at isang puting sumbrero sa kanyang ulo. Ito ay kagiliw-giliw na ang cassock ay naka-fasten lamang sa kwelyo at sa sinturon.

00:36 Ang mga Pilgrim mula sa Serbia ay dumating sa Yekaterinburg upang lumahok sa Royal Days. Isang grupo ng 50 mananampalataya, kabilang ang mga pari, monghe at layko mula sa iba't ibang rehiyon ng bansa, ay dumating sa Middle Urals ilang araw na ang nakakaraan. Nakarating na sila sa Alapaevsk, at ngayon, pagkatapos ng patriarchal service sa Church on the Blood, pupunta sila sa prusisyon sa Ganina Yama.

Bago magsimula ang Banal na Liturhiya, ang mga Serb ay nakipag-usap sa kanilang mga kapatid sa pananampalataya at umawit ng mga awit ng pag-ibig para sa Russia. Ayon kay Alexander Milevich, pilgrim mula sa Belgrade, maraming mga Ruso ang umiiyak kapag naririnig nila ang kantang ito.

Pumunta kami sa Yekaterinburg dahil pinarangalan namin ang banal na Tsar Nicholas II, na nawalan ng pamilya at imperyo," sabi ni Alexander Milevich. - Ang aming mga tao ay nagpapasalamat sa kanya para sa katotohanan na, sa pamamagitan ng kanyang desisyon, ang Russia ay pumasok sa Unang Digmaang Pandaigdig. Hindi niya dapat ginawa ito - ang iyong bansa ay hindi handa para sa digmaang ito, ngunit nagpasya pa rin ang hari na protektahan ang Serbia mula sa mga pagsalakay ng mga bansang European. Natutuwa rin kami sa iyong mga tao at sa kanilang mabait na saloobin sa amin. Ibinabahagi mo ang aming pasakit sa pagkawala ng Kosovo at Metohija, at marami sa inyo, kasama namin, ang umaasa sa kanilang pagbabalik sa Serbia.

00:30 Ang serbisyo ay isinasagawa.

00:00 Kanyang Kabanalan Patriarch ng Moscow at All Rus' Kirill nagsisimula ang Banal na Liturhiya. Ang parisukat na malapit sa templo ay masikip, ang mga tao ay magkabalikat, at sa taong ito ang bilang ng mga pilgrim na dumarating ay dapat masira ang lahat ng mga rekord.

Si Patriarch Kirill sa unang pagkakataon ay lumahok sa pagdiriwang ng Royal Days sa Yekaterinburg.

23:55 Ang mga pilgrim ay yumuko sa harap ng icon ng banal na royal passion-bearer na si Nicholas. Ilang minuto na lang ang natitira bago ang pinakahihintay na Banal na Liturhiya.

23:50 Ang pagtunog ng mga kampana ay kumakalat sa dais ng templo. Ang pakiramdam ng pagiging kabilang sa isang tunay na makasaysayang kaganapan ay nagdudulot ng luha sa maraming mata.

23:45 Maraming dayuhan sa mga peregrino. Francesco Rodriguez Bilasco nanggaling sa Madrid. Ang kanyang lolo ay isang mayor noong Digmaang Sibil ng Espanya mula 1936-1939 at nakipaglaban sa mga komunista sa panig ni Heneral Franco.

Kaibigan ni Francesco ang pamilya ni Maria Vladimirovna Romanova, pinuno ng Russian Imperial House, na nakatira sa Spain.

Sinabi niya na ang Grand Duchess ay nasa Tobolsk na ngayon. Sa lungsod na ito, ang maharlikang pamilya ay natapon mula Agosto 1917 hanggang Abril 1918, pagkatapos ay inilipat sila sa Yekaterinburg.

Dumating dito ang Espanyol sa loob ng dalawang araw, lalo na para makilahok sa Royal Days. Naghihintay siya para sa patriarchal service, ngunit hindi siya pupunta sa relihiyosong prusisyon sa Ganina Pit.

Ayon kay Francesco, maraming mga Ruso ang nakatira sa Espanya, at mayroong ilang mga simbahang Ortodokso sa Madrid.

Maraming mananampalataya sa Russia, ngunit sa Spain kakaunti sila,” sabi ni Francesco. - Ang iyong relihiyon ay muling binubuhay. Ang mga komunista, ang mga diktador na ito at mga mamamatay-tao na pumatay ng milyun-milyong tao sa Russia, ay wala na sa kapangyarihan, kaya sa iyong bansa ay parami nang paraming tao ang bumabaling sa Orthodoxy. Ang Russia ay gumawa ng tamang pagpili sa pamamagitan ng pagiging isang demokrasya. Sa China, Cuba at Nicaragua, kung saan ang mga komunista ay nasa kapangyarihan pa rin, ang mga tao ay namumuhay nang mahina at walang pananampalataya.

23:35 Ipinapasa ng mga tao sa isa't isa ang nasusunog na kandila ng simbahan. Sa dapit-hapon ay may kakaibang kapaligiran. Hawak ng mga pilgrim ang mga larawan ni Nicholas II, mga larawan ng maharlikang pamilya, at mga sinaunang icon. Binibigyan nila ang isa't isa ng mga memorial card na may mga larawan ng mga banal na royal passion-bearers.

23:30 Ang mga pagbabasa ng panalangin ay nagsisimula sa plaza malapit sa templo.

23:18 lumabas sa entablado sa harap ng templo na nakasuot ng eleganteng lilac na sumbrero. Masyadong emosyonal na sinasagot ni Olga Nikolaevna ang tanong tungkol sa pagkilala sa mga labi ng Royal. Sa kanyang opinyon, wala pang napagpasyahan at masyadong maaga upang makagawa ng mga konklusyon. Ang pagsusuri sa genetiko, sa kanyang opinyon, ay isang kasinungalingan na sinamahan ng epiko sa mga labi ng hari sa loob ng maraming taon na ngayon.

Ito ay isang solemne na araw. Ang pangunahing bagay para sa akin ay ang serbisyo na hinihintay natin ngayon. Nagdarasal kami sa mga inosenteng biktima at nakadarama ng tulong mula sa kanila. I'm really sorry this happened... Masakit. Ngunit ngayon gusto kong lumipat sa mga balita sa mga pahayagan tungkol sa pagkilala sa mga labi ng Royal. Wala, talagang wala pang napagpasyahan. Ang parehong mga kasinungalingan na sinabi sa isang daang taon na ang nakaraan ay paulit-ulit ngayon. Naririnig namin ang mga kasinungalingang ito kahit ngayon. Nagsimula silang pag-usapan ang tungkol sa mga labi noong 80s, ang mga labi ay dinala sa London - alam na ng mga eksperto ang resulta nang maaga. Ito ay brainwashing. Umasa tayo sa katotohanan. Opinyon ko ito. Ayokong manghula. Maghintay at tingnan.

Olga Nikolaevna Kulikovskaya-Romanova, balo ng pamangkin ni Nicholas II at ang apo ni Emperor Alexander III - Tikhon Nikolaevich Kulikovsky-Romanov. Public figure, Honorary Academician ng Russian Academy of Arts, may-akda ng maraming publikasyon sa dayuhan at Russian press, miyembro ng Russian Writers 'Union.

• Ipinanganak noong 1926 sa Yugoslavia sa isang pamilya ng mga emigrante ng Russia.
• Nag-aral siya sa Mariinsky Don Institute for Noble Maidens (isang sangay ng Smolny), na inilikas mula sa Novocherkassk noong Digmaang Sibil patungo sa lungsod ng Belaya Tserkov sa Yugoslavia.
• Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, siya ay na-intern sa Stuttgart, kung saan siya nagtrabaho sa isang pabrika. Pagkatapos ay lumipat siya sa Venezuela at tumanggap ng medikal, komersyal, at edukasyong arkitektura.
• Pagkatapos lumipat sa Canada, nagtrabaho siya bilang tagasalin sa mga ahensya ng gobyerno.
• Noong 1986, sa Toronto, pinakasalan niya si Tikhon Nikolaevich Kulikovsky-Romanov.
• Noong 1991, inorganisa ng Kulikovsky-Romanovs ang charitable Foundation na "Russia Assistance Program" na pinangalanan sa Her Imperial Highness Grand Duchess Olga Alexandrovna, na nagbibigay ng tulong sa mga ospital, shelter, organisasyon at indibidwal.

Nagsasalita ng pitong wika: Russian, French, German, Spanish, English, Serbian, Italian.

23:15 Ilze Liepa:

Mayroong isang kahanga-hangang kapaligiran sa mga peregrino; Pakiramdam ko ay ang aming pinakamahusay na mga katangian ng tao ay inihayag. Gusto kong tumulong sa isa't isa. Isang napakalakas na pakiramdam ng pagkakaisa.

23:10 Naghihintay Natalia Poklonskaya.

23:05 Sumigaw si Ilze Liepa:

Hindi ko marinig kapag ang ating emperador ay tinatawag na mahinang pinuno. Gusto kong huwag isipin ng nakababatang henerasyon. Hindi ito patas.

Ang isang sikat na ballerina ay mahirap makilala sa karamihan. Nakasuot siya ng itim na palda na hanggang sahig, isang kulay abong windbreaker at isang pormal na scarf, na may backpack sa kanyang balikat.

23:00 Isang sikat na ballerina ang bumisita sa mga araw ng hari Ilze Liepa.

Ang aming buong pamilya ay magalang na tinatrato ang maharlikang pamilya. Ang trahedyang ito ay isang pagbabago sa buhay ng bansa.

May pakiramdam kami na ang lahat ng nangyayari sa Yekaterinburg ay isang tunay na magandang kaganapan. Kami ay masaya, ilang hindi kapani-paniwalang inspirasyon. Napakaraming tao ang tumugon sa magandang kaganapang ito.

Ang Kagalang-galang na Martir na si Elizabeth ang aking makalangit na tagapamagitan. Ngayon ay pupunta ako sa prusisyon bilang pag-alaala sa kanya.

22:56 Halos limang dosenang pilgrim ang dumating sa Yekaterinburg mula sa New Zealand, Australia, USA, at Singapore. Lahat ng miyembro ng Russian Church Abroad. Vladimir Boykov:

Ang maharlikang pamilya ay lubos na iginagalang sa ibang bansa. Dose-dosenang mga tao ang tumugon sa aking paanyaya; gusto nilang sundin ang maharlikang landas. Nais naming baguhin ng Diyos ang puso ng mga taong Ruso sa buong mundo - karapat-dapat ba tayo sa gawa ng mga martir ng Tsar... Napakahirap para sa atin, ngunit pinalalakas tayo ng mga paghihirap. Pangalagaan natin ang ating pagiging Ruso, ang ating pagiging natatangi sa harap ng Diyos.

22:55 Pindutin ang paglapit ng archpriest Vladimir Boykov, dekano ng mga parokya ng Russian Church Abroad sa New Zealand. : 17 sa kanila ay lumipad siya mula Auckland patungong Doha, ang kabisera ng Qatar, pagkatapos ay mayroong 16 na oras na layover, 5 oras na flight papuntang Moscow at 2 oras sa Yekaterinburg. Dumating ang 42 pilgrim kasama ang pari.

22:50 Nakapagtataka, daan-daang mga peregrino ang nagtipon na sa templo, ngunit sa parehong oras ay isang pinagpalang katahimikan ang sumalubong sa plaza.

22:48 Pavel Kulikovsky dumating sa mga araw ng Tsar sa Yekaterinburg. Sa tulong ng isang tagasalin, nakipag-usap siya sa mga mamamahayag. Ang unang tanong ay tungkol sa .

Tulad ng napag-alaman sa akin, hindi ito ang pinal na desisyon ng investigative committee. Pero natutuwa ako na nagpapatuloy ang imbestigasyon. Umaasa ako para sa mga layunin na resulta.

Kapag bumibisita sa Yekaterinburg, nakakaranas ako ng halo-halong damdamin. Isang pakiramdam ng responsibilidad at kagalakan sa parehong oras.

Sigurado ako na ang mga araw ng hari ay magaganap sa Yekaterinburg sa loob ng limang taon at maraming taon mula ngayon. Madalas akong naglalakbay sa paligid ng Russia, nakikita ko kung gaano karami ang ginagawa upang mapanatili ang memorya ng mga Romanov. Ang pag-ibig para sa kanila ay laging mananatili sa alaala ng mga tao.

Ako ay nakatira sa Russia mula noong 2008. Gusto kong makita ng sarili kong mga mata kung paano napanatili ang pamana ng Romanov. Nagpasya akong i-publish ang magazine na "News of the Romanovs". This is a charity project, we have 18,000 subscribers. Ang interes sa kasaysayan ng Russia ay lumalaki sa lipunan. Natutuwa akong hawakan ang mga makasaysayang kaganapan dito sa Yekaterinburg.

Pavel Eduardovich Kulikovsky , apo sa tuhod ni Emperor Alexander III, honorary member ng Association of Members of the Romanov Family

Ipinanganak noong 1960 sa Toronto (Canada) sa pamilya ng Canadian citizen na sina Ralph Edward Jones at Ksenia Guryevna Kulikovskaya, ang panganay na apo ni Grand Duchess Olga Alexandrovna. Si Olga Alexandrovna ay anak ni Emperor Alexander III at Empress Maria Feodorovna, pati na rin ang kapatid ni Emperor Nicholas II. Siya ay isang direktang inapo ng maharlika at imperyal na dinastiya ng Romanov.

Ginugol niya ang halos lahat ng kanyang buhay sa Denmark at nanirahan sa Moscow mula noong 2008.

Mula noong Hulyo 2017, opisyal na kinatawan ng Association of Members ng Romanov Family.

22:30 Sa lugar ng simbahan sa mga sandaling ito, ang mga huling paghahanda ay ginagawa bago ang Banal na Liturhiya.

22:18 Isang grupo ng mga pilgrim mula sa Serbia ang umaawit ng mga prayer chants sa templo sa gilid ng Karl Liebknecht Street. Ang mga dumadaan ay nakinig at umawit nang buong puso. Ang mga peregrino ay naglakbay nang tatlong araw sa pamamagitan ng bus sa isang grupo ng 53 katao. Ang ilan ay pumupunta sa Yekaterinburg hindi sa unang pagkakataon

22:15 Ang unang impresyon ng mga peregrino na nagtitipon sa templo sa mga sandaling ito: maraming kabataan.

22:10 Ang mga Orthodox sisters of mercy ng Yekaterinburg diocese ay tinuturuan sa pagbibigay ng first aid sa mga peregrino sa panahon ng relihiyosong prusisyon.

Ang mga rescuer mula sa Ministry of Emergency Situations ay handa din para sa mga emergency na sitwasyon na maaaring mangyari sa panahon ng relihiyosong prusisyon.

21:59 Nagsisimulang magtipon ang mga Pilgrim sa maliliit na grupo patungo sa Simbahan sa Dugo.

Ayon sa mga pagtatantya ng diyosesis ng Yekaterinburg, higit sa 100 libong mga mananampalataya mula sa Russia, Ukraine, Belarus, Kazakhstan at malayo sa ibang bansa - Australia, Singapore, Great Britain, Germany, Serbia at iba pang mga bansa ang makikibahagi sa paglalakbay. Ang mga Kristiyanong Ortodokso ay kailangang maglakad ng mga 21 kilometro. Ang ruta ay tatakbo sa mga gitnang kalye ng lungsod sa pamamagitan ng VIZ, Sortirovka, ang mga nayon ng Seven Keys at Shuvakish.

Bago ang relihiyosong prusisyon, eksaktong hatinggabi, ang Banal na Liturhiya ay magaganap sa Simbahan sa Dugo. Ang serbisyo ay isasagawa ng Primate of the Russian Orthodox Church. Ang mga nangungunang opisyal ng Ural Federal District at ang Sverdlovsk Region ay manalangin kasama niya. Inaasahan na ang mga kinatawan ng dinastiyang Romanov, mga sikat na pulitiko, at mga pampublikong pigura ay makikibahagi sa serbisyo.

Ang kasaysayan ng Royal Days ay nagsimula noong Hulyo 16, 1989. Sa araw na ito, sa bakanteng lote kung saan dating matatagpuan ang Bahay ng Ipatiev, ang unang serbisyo ng panalangin ay inihain sa memorya ng mga banal na maharlikang nagdadala ng damdamin. Ang mga mananampalataya ay dumating sa pinangyarihan ng pagpatay sa maharlikang pamilya na may mga lutong bahay na mga banner. Pagsapit ng alas-diyes ng gabi ay nagtipon sila sa isang bilog, nagsisindi ng kandila at nagsimulang magdasal. Wala pang kalahating oras ang lumipas nang may sumulpot na pulis at humiling na maghiwa-hiwalay. Kasunod niya, dumating ang riot police, na hindi tumayo sa seremonya kasama ang mga Kristiyanong Ortodokso at pinigil ang 11 katao, kabilang ang dalawang menor de edad. Ang iba ay halos nagkalat at ang mga kandila ay natapakan.

Ngunit ang saloobin ng mga awtoridad sa Orthodoxy sa lalong madaling panahon ay nagbago at, sa pagtatapos ng perestroika, noong Agosto 1990, isang kahoy na Worship Cross ang na-install sa site ng Ipatiev House, malapit sa kung saan ang mga mananampalataya ay nagsimulang manalangin nang regular. Sa kabila nito, patuloy itong sinira ng mga ateista, kaya sa pagtatapos ng taong iyon ang kahoy na krus ay pinalitan ng isang metal.

Dito naganap ang unang relihiyosong prusisyon sa Royal Road noong 1992. Simula noon naging taunang na sila.

Noong 1990s, ilang dosenang tao ang nakibahagi sa paglalakbay sa Ganina Yama, ngunit pagkatapos na i-canonize ng Russian Orthodox Church ang royal family bilang mga santo noong Agosto 2000, nagsimulang lumaki ang bilang ng mga crusaders: noong 2000, humigit-kumulang 300 ang nakibahagi sa prusisyon. sa kahabaan ng Royal Road. mayroon nang 4 na libong mananampalataya noong 2002, humigit-kumulang 50 libo noong 2012, at mahigit 60 libo noong 2016.

Plot

Noong 2018, ipinagdiriwang ng Russia ang ika-150 anibersaryo ng kapanganakan ni Emperor Nicholas II at ang ika-100 anibersaryo ng malagim na pagkamatay ng Royal Family.

Ilang araw na ang nakalilipas, dumating si Patriarch Kirill ng Moscow at All Rus' sa rehiyon ng Kirov at nakipagpulong kay Acting Governor Igor Vasiliev. Pamilyar na siya sa kanya: tatlong buwan na ang nakalilipas, ipinakita ng Kanyang Kabanalan kay Vasiliev ang Order of the Holy Blessed Prince Daniel ng Moscow, III degree, para sa kanyang ika-55 na kaarawan.

Ngayon ang patriyarka, na bumisita sa rehiyon para sa prusisyon ng relihiyon ng Velikoretsk, ay nagpasya na suportahan ang gobernador sa isang salita:

"Ipagkaloob ng Diyos na ikaw at ang lahat na nagtatrabaho sa iyo ay ihayag ang potensyal ng rehiyong ito, upang ang mga tao ay talagang magsimulang mamuhay nang mas mahusay, at ang ekonomiya ay umunlad, at ang kultural na bahagi."

Gusto mo bang malaman kung ano ang hitsura ng prusisyon na may partisipasyon ng Patriarch Kirill mula sa loob? Basahin ang ulat ni Konstantin Mayburov! Ibinigay ko sa kanya ang sahig.

Ang pangarap ng maraming mga Kristiyanong Ortodokso ay makita ang Patriarch sa kanilang sariling mga mata. sulit ba ito? Sa post na ito ay magsasalita ako tungkol sa aking mga impression sa pagbisita ni Patriarch Kirill sa isang banal na lugar - ang nayon ng Velikoretskoye sa rehiyon ng Kirov. At ikaw, mga mambabasa ng Orthodox ng blog ni Varlamov, gumuhit ng iyong sariling mga konklusyon.

Dumating ang patriarch sa rehiyon ng Kirov upang pamunuan ang prusisyon ng relihiyon ng Velikoretsk. Ang paglipat na ito ay isang tradisyon na nabuo sa pagtatapos ng ika-14 na siglo. Ang kahulugan ng paglipat ay upang ibalik ang icon ng St. Nicholas the Wonderworker sa lugar kung saan ito natagpuan - sa Velikaya River - isang beses sa isang taon.

Ayon sa alamat, noong 1383 ang icon ay lumitaw sa baybayin sa magsasaka na si Semyon Agalakov. Pagkatapos ng aparisyon, nagsimula ang mga himala at pagpapagaling, at isang kapilya ang itinayo bilang parangal dito. Totoo, dahil sa masasamang paganong tribo sa lugar, napagpasyahan na dalhin ang dambana para sa imbakan sa Khlynov (mamaya Vyatka, ngayon Kirov). Ngunit minsan sa isang taon dinala siya sa pampang ng Ilog Velikaya, sa lugar kung saan siya unang nagpakita sa magsasaka. Ito ay kung paano ipinanganak ang tradisyon ng prusisyon ng relihiyon.

Ang prusisyon ay tumatagal ng anim na araw, mula Hunyo 3 hanggang Hunyo 8. Noong unang bahagi ng 2000s, ang bilang ng mga peregrino ay halos hindi lumampas sa ilang libo. Sa mga nagdaang taon, humigit-kumulang 50-60 libo ang dumaan sa lungsod sa simula ng paglalakbay at humigit-kumulang 30,000 ang naglalakad sa buong anim na araw na paglalakbay.

Ang culmination ng prusisyon ay Hunyo 6, ang kapistahan ng Velikoretsk Icon ng St. Nicholas the Wonderworker. Nagaganap ito sa Nikolo-Velikoretsky Monastery, 60 km mula sa Kirov. Sa araw na ito, ang mga crusaders ay nagpapahinga buong araw. Bilang karagdagan sa kanila, libu-libong mga peregrino mula sa buong rehiyon at mga kalapit na rehiyon ang pumupunta rito upang purihin ang mapaghimalang icon sa lugar ng pagkatuklas nito, bisitahin ang mga templo at mga banal na bukal. Walang paglalasing, tunay na pagkakaisa ng Orthodox.

At sa oras na ito ang holiday, sa aking opinyon, ay ganap na nasira. Mula sa maagang umaga, ang buong pangunahing teritoryo ng monasteryo ay nabakuran mula sa mga peregrino. Kailangan nilang lumipat ng eksklusibo sa kagubatan at mga clearing. Naglakad ang mga pilgrim patungo sa dalampasigan sa pamamagitan ng makipot na daanan na nababakuran ng tape. May mga pulis tuwing 20-30 metro.

Lahat ng dumating sa pampang ay dinala sa isang frame at sinuri sa pamamagitan ng mga metal detector.

May isa pang paraan upang makarating sa baybayin - sa gilid ng pangunahing kalsada. Ngunit huwag mag-alala, ang mga pawisan at maruruming pilgrim na ito na lumakad sa mahabang landas ng krus ay hindi nakalapit sa pinakabanal na katawan ng Patriarch.

Pinanood nila ang serbisyo mula sa malayo, nakaupo sa kakahuyan.

Ang talatang ito ay inilaan para sa isang tao. Kanino dapat bakuran ang daanan sa loob ng teritoryo ng monasteryo?!

Ang pulis at riot police ay nasa lahat ng dako: sa labas at sa karamihan. Walang random na tao dito, mga pilgrims lang, bakit ang daming security forces?!

Ang mga Pilgrim ay naghihintay sa Kanyang Kabanalan.

Napakaraming tao, ngunit hindi lahat ay nakarating sa pagdiriwang. Dumating na ang oras para dumating ang Patriarch. Upang bigyang-daan ang patriyarka, hinarangan ang daloy ng mga tao. At magiging okay ito sa tagal ng pagdaan ng motorcade. Hindi. Para sa buong tagal ng serbisyo.

Malapit nang dumating ang Patriarch. Ang utos ay ibinigay upang ipagpag ang karpet.

Metropolitan Mark ng Vyatka at Acting Governor ng Kirov Region na si Igor Vasiliev.

Ang cortege ng patriarch ay binubuo ng ilang Land Cruiser na may mga plakang Kirov. Naghintay kami!

Ang patriarchal service ay naganap hindi sa isang coastal church, ngunit sa isang stage na espesyal na itinayo para sa araw na ito, tulad ng sa "Invasion." Mahirap mag-concentrate sa pagdarasal. May mga pulis sa paligid, bilang karagdagan, ang tunog mula sa mga speaker ay hindi katumbas ng lakas ng tunog: masarap makinig sa pagbabasa, ngunit kapag nagsimulang kumanta ang koro, ang iyong mga tainga ay napunit mula sa lakas ng tunog.

Dahan-dahan, maraming tao ang gustong umalis sa baybayin, at sinimulan nilang pakawalan sila sa maliliit na grupo sa mga salitang: "Tingnan mo, hindi ka namin pababayaan."

At ang mga gustong makarating sa serbisyo sa pamamagitan ng pangunahing daanan ay nakatayo sa kabilang bahagi ng kalsada at pinanood ang serbisyo sa pamamagitan ng kordon ng pulisya at mga sanga ng puno.

Umakyat ako sa gilid ng nakaharang na kalsada hanggang sa mga templo. Kung saan palaging napakaraming tao sa araw na ito, ngayon ay ganap na walang laman, mayroon lamang mga motorcade na sasakyan.

Anumang paglapit sa mga templo ay binabantayan ng pulisya.

Ang labasan sa nayon at ang pasukan sa teritoryo ng monasteryo ay dumadaan na ngayon sa isang paikot-ikot na landas sa labas ng mga pader ng monasteryo.

Entrance-exit ay... pum-pam! butas sa bakod!

Butas! Fuck you! Sa bakod!

At ang pasukan na ito sa teritoryo ay isang patay na dulo. Hindi posible na bumaba sa baybayin sa pamamagitan nito; maaari mo lamang panoorin kung paano dadaan ang Kanyang Kabanalan kapag dinala nila ang icon mula sa simbahan sa baybayin hanggang sa pangunahing simbahan ng Nikolsky, at kung paano siya magmaneho papunta sa helipad.

Aalis ako sa Velikoretsky para sumakay. Pero sobrang ganda sa labas! Pero may mga pulis din dito.

Lumipad ang Patriarch sakay ng dalawang helicopter.

Sa kahabaan ng kalsada ay may mga walang katapusang sasakyan na dumarating para sa holiday.

Ngayon lang hindi maligaya ang holiday.

Noong gabi ng Hulyo 16-17, 2018, sa ika-100 anibersaryo ng pagbitay sa Royal Family, ipinagdiwang ng Kanyang Holiness Patriarch Kirill ng Moscow at All Rus ang Banal na Liturhiya sa parisukat sa harap ng Temple-Monument on the Blood. , na itinayo sa lugar ng pagbitay, bilang parangal sa Lahat ng mga Banal na nagningning sa lupain ng Russia, sa Yekaterinburg .

Sa pagtatapos ng Liturhiya, pinangunahan ng Kanyang Holiness the Patriarch ang tradisyunal na prusisyon ng Royal mula sa lugar ng pagkamartir ng Holy Royal Passion-Bearers at ng kanilang mga tapat na lingkod sa Monastery of the Holy Royal Passion-Bearers sa Ganina Yama tract (distansya - 21 km). Maraming mga obispo ang nakibahagi sa prusisyon at naglingkod sa Kanyang Kabanalan sa Liturhiya. Sa kabuuan, ayon sa mga ahensyang nagpapatupad ng batas, humigit-kumulang 100 libong tao ang nakibahagi sa relihiyosong prusisyon.

Ruta ng prusisyon: st. Tsarskaya - st. Tolmacheva - Lenin Ave. - st. Tatishcheva - st. Bebelya - st. Technicheskaya - st. Reshetskaya - Railway Forest Park - Shuvakish village - Ganina Yama tract.

Ayon sa tradisyon, ang prusisyon ay isinagawa gamit ang mga banner at icon, kabilang ang dalawang metrong mataas na icon ni Emperor Nicholas II, na nilikha noong 2017 para sa templo bilang parangal sa "Sovereign" Icon ng Ina ng Diyos sa Ganina Yama. Ang bigat ng icon na may icon na case ay humigit-kumulang 150 kg. Dahil napakabigat ng icon, ginawa ang mga espesyal na stretcher sa mga gulong para ilipat ito.

Ang mga boluntaryo mula sa Royal Days ay nakibahagi sa pag-aayos ng gawain ng mga kampo ng tolda sa Yekaterinburg at sa Ganina Yama, mga serbisyo sa gabi at mga prusisyon sa relihiyon. Kabilang sa mga boluntaryo ang mga kinatawan ng Orthodox youth associations at iba pang diyosesis ng Russian Orthodox Church. Ang mga kinatawan ng mga sekular na organisasyon - ang Ministry of Emergency Situations, ang Union of Rescuers, ang Union of Volunteers of Russia, ang Sverdlovsk Regional Medical College, atbp. - ay nakibahagi din sa organisasyon ng Tsar's Days.

Ang prusisyon ay sinamahan din ng 25 mobile na grupo ng Orthodox Mercy Service, na binubuo ng mga klero, mga kinatawan ng Assumption Orthodox Brotherhood ng Yekaterinburg, mga kapatid na babae ng awa, at mga boluntaryo. Nagbigay sila ng tulong sa mga taong, dahil sa kahinaan, ay hindi nagawang makumpleto ang buong daan ng krus.

Malapit sa bakod ng monasteryo sa Ganina Yama, inayos ang mga kusina sa bukid at itinayo ang mga tolda para makapagpahinga ang mga peregrino.

Nilakad ng Kanyang Holiness Patriarch Kirill ang buong ruta ng prusisyon. Noong umaga ng Hulyo 17, isang prusisyon na pinangunahan ng Primate ng Russian Orthodox Church ang dumating sa Monastery of the Holy Royal Passion-Bearers sa Ganina Yama. Sa monasteryo, sa harap ng krus ng pagsamba sa baras No. 7, ang Kanyang Kabanalan ay nagsagawa ng isang serbisyo ng panalangin sa mga banal na Royal Passion-Bearers.

Pagkatapos ang Kanyang Kabanalan Patriarch Kirill ay nagsalita sa mga mananampalataya sa salita ng Primate:

“Ang Inyong Kamahalan at Mga Kagalang-galang na Obispo! Mahal na mga ama, mga kapatid!

Sa isang masayang pakiramdam, tinahak ko ang malungkot na landas na ito kasama kayong lahat sa araw na ating inaalala at ipinagdiriwang ang kalunos-lunos na kaganapan - ipinagdiriwang natin, dahil sa pamamagitan ng kaganapang ito ay na-canonize ang maharlikang pamilya. At naniniwala kami na ngayon siya, ang pamilya ng Royal Passion-Bearers, ay kasama namin sa panalanging ito at sa prusisyon na ito.

Nag-aalok ng isang panalangin sa mga banal na banal ng Diyos, hinihiling namin sa kanila na maging tagapamagitan sa harap ng Diyos para sa ating lupain ng Russia, para sa ating mga tao, para sa ating Simbahan, upang protektahan ng Panginoon ang ating Ama at mga tao, at ang Simbahan mula sa lahat ng kaguluhan, mula sa pagkakahati-hati, pagkakahati-hati, mula sa lahat ng kasinungalingan ng tao, upang mapanatili natin ang katotohanan ng pananampalataya at ang kabanalan ng ating mga tao. Naniniwala kami na kung iingatan natin ito, mapangalagaan natin ang Russia, at magiging dakila ang bansa at uunlad ang mga tao. Sa pamamagitan ng kanilang mga panalangin, nawa'y protektahan ng Panginoon ang lupain ng Russia. Amen".

Ang gabi ng Divine Liturgy at prusisyon sa Ganina Yama ay ang mga huling kaganapan sa programa ng pagbisita ng Primate ng Kanyang Holiness Patriarch Kirill sa Yekaterinburg Metropolis, na nakatuon sa ika-100 anibersaryo ng pagpapatupad ng Royal Family.

Sa pagpasok ng ika-19 at ika-20 siglo, ang iron ore ay minahan sa Ganina Yama tract. Ayon sa magagamit na impormasyon, ang mga minero ay tinawag na "ganyas". Kasunod nito, ang mga minahan na kanilang naiwan ay nakilala bilang mga hukay ni Gan. May mga 30 sa kanila.

Noong 1991, sa pagpapala ni Arsobispo Melchizedek ng Sverdlovsk at Kurgan, ang unang krus sa pagsamba ay inilagay sa Ganina Yama.

Noong Hulyo 17, 1992, ang unang Royal religious procession ay dumating sa lugar ng pagkasira ng mga labi ng Royal Family. Ito ay kung paano isinilang ang tradisyon ng Royal Days—mga araw ng pag-alala ng Royal Passion-Bearers. Kung noong una ay humigit-kumulang isang dosenang tao ang nakibahagi sa gayong mga relihiyosong prusisyon, ngayon ay may halos isang daang libo.

Noong gabi ng Hulyo 17, 1995, ang Banal na Liturhiya ay ipinagdiwang sa unang pagkakataon sa krus sa ibabaw ng Ganina Yama. Pagkatapos nito, nagsimulang ipagdiwang dito taun-taon ang mga Liturhiya sa gabi sa trahedya na araw ng pag-alaala.

Sa Jubilee Council of Bishops, na ginanap sa Moscow noong Agosto 14, 2000, ang Royal Family ay niluwalhati bilang mga passion-bearers.

Noong Setyembre 23, 2000, ang Kanyang Holiness Patriarch Alexy II, sa kanyang pagdating sa Ganina Yama tract, ay binasbasan ang pagtatayo ng monasteryo ng Holy Royal Passion-Bearers sa lugar kung saan dinala ang mga labi ng mga miyembro ng Royal Family pagkatapos ng pagbitay. Ang monasteryo ay itinatag sa pamamagitan ng desisyon ng Banal na Sinodo noong Disyembre 28, 2000. Ang tagabuo ng monasteryo ay si schema-abbot Sergius (Romanov). Sa loob ng tatlong taon, noong Setyembre 2003, 7 kahoy na simbahan (ayon sa bilang ng mga miyembro ng Royal Family) ang itinayo at inilaan dito bilang parangal sa: Royal Passion-Bearers, St. Seraphim of Sarov, St. Sergius ng Radonezh, ang Iveron Icon ng Ina ng Diyos, ang Soberanong Icon ng Ina ng Diyos ", St. Nicholas, ang Mundo ng Lycian Wonderworker, ang matuwid na si Job ang Long-Suffering.

Ang sentro ng monasteryo ay baras No. 7, kung saan ang mga labi ng mga miyembro ng Royal Family ay nilabag, at kung saan, sa katunayan, mismo ay naging isang antimension. Ito ang tinawag ng Kanyang Holiness Patriarch Alexy II sa kanyang sermon pagkatapos ng prayer service: "Ang buong espasyo ng Ganina Yama ay isang buhay na antimension, na natatakpan ng mga particle ng nasunog na banal na mga labi."

Serbisyo ng press ng Patriarch ng Moscow at All Rus'

EKATERINBURG, Hulyo 17. /Corr. TASS Antonina Maga, Marina Sheina/. Noong Martes ng gabi, pinangunahan ni Patriarch Kirill ng Moscow at All Rus' ang isang relihiyosong prusisyon ng libu-libo bilang pag-alaala sa pagkamatay ng maharlikang pamilya, ulat ng isang TASS correspondent.

Nagsimula ang relihiyosong prusisyon mula sa plaza ng Simbahan sa Dugo, na itinayo sa lugar ng pagpatay sa mga miyembro ng maharlikang pamilya. Ang buong ruta sa Ganina Pit - 21 km - ang Primate ng Russian Orthodox Church ay nagplano na maglakad kasama ng mga pilgrim na nagmula sa iba't ibang bahagi ng Russia, pati na rin mula sa Ukraine, Belarus, Great Britain, USA, France, Germany at iba pa. mga bansa.

Isang daang taon na ang nakalilipas, noong gabi ng Hulyo 17, 1918, ang huling Emperador ng Russia na si Nicholas II, ang kanyang asawang si Alexandra Feodorovna, ang kanilang limang anak at apat na tagapaglingkod ay binaril sa Yekaterinburg. Noong 2000, ang mga miyembro ng maharlikang pamilya ay na-canonized.

Ang Patriarch ay nagsagawa ng personal na liturhiya sa plaza sa harap ng Simbahan sa Dugo kasama ng Metropolitan Onuphry ng Kiev at All Ukraine, Metropolitan Vladimir ng Kishinev at All Moldavia, Metropolitans ng Krutitsky at Kolomna Juvenaly, Kirill ng Yekaterinburg, Vincent ng Tashkent at iba pang mga hierarch ng simbahan. Sa kabuuan, humigit-kumulang 40 obispo ang nagsilbi sa liturhiya, kabilang ang mga kinatawan ng Russian Orthodox Church sa ibang bansa. Maraming mga tao, ayon sa mga pagtatantya ng klero, mga 10 libong tao, ang kumuha ng komunyon; para dito, ang mga pari ay naglabas ng higit sa isang daang tasa.

Bago ang prusisyon, ang isang malaking imahe ni Nicholas II, pinalamutian ng mga bulaklak, ay dinala - ito ay isang dambana mula sa monasteryo sa Ganina Yama. Ang mga Pilgrim ay may dalang iba't ibang mga icon; marami ang kumakanta ng troparion (pagluwalhati - TASS note) sa mga royal passion-bearers sa daan.

Mga kalahok sa prusisyon ng relihiyon

"Moscow, St. Petersburg, Pskov, Blagoveshchensk, Murmansk - nang kunin namin ang mga sheet ng pagpaparehistro ng aming kampo ng tolda para sa mga peregrino, nakita namin ang halos lahat ng mga lungsod ng Russia," sinabi ng press secretary ng Yekaterinburg diocese na si Angela Tambova sa TASS. Ayon sa kanya, dumating din ang mga pilgrimage group mula sa Serbia, Bulgaria, Kazakhstan, USA, Great Britain, Germany, Austria, France at New Zealand.

Ang gobernador ng rehiyon ng Sverdlovsk, si Evgeny Kuyvashev, ay nakikibahagi din sa prusisyon ng relihiyon, at umaasa na lakaran ang buong ruta. Ang prusisyon ay sinamahan ng humigit-kumulang 150 boluntaryo. Sila ay nahahati sa 25 na mga mobile team, na kinabibilangan din ng mga pari at nars na sumailalim sa espesyal na pagsasanay sa Ministry of Emergency Situations. Ang mga pagod na pilgrims na nahuli sa pangunahing hanay ay makakasakay sa mga bus, ang prusisyon ay sasamahan din ng mga ambulansya, at ang mga lugar ng pamamahagi ng inuming tubig ay aayos.

Kabilang din sa mga kalahok sa martsa ang mga inapo ng pamilya Romanov - Pavel Kulikovsky-Romanov at ang kanyang pamilya. Ang Grand Duchess Maria Vladimirovna Romanova at ang kanyang anak ay naroroon din sa patriarchal liturgy. Sa prusisyon maaari mo ring matugunan ang isang grupo ng kabataan mula sa Russian Orthodox Church Outside of Russia, na kinabibilangan ng humigit-kumulang isang daang tao - mga miyembro ng Orthodox na komunidad ng Australia, USA, Germany, France, Israel, Georgia at iba pang mga bansa. Ang mga kabataan ay hindi lamang bibisita sa mga banal na lugar ng Urals at makibahagi sa mga banal na serbisyo, ngunit gaganapin din ang isang sagradong konsiyerto ng musika at isang internasyonal na forum ng kabataan ng Orthodox sa Yekaterinburg.

Ang isa pang pilgrim, Propesor Vladimir Bolshakov, bise-rektor para sa gawaing pang-agham sa Ilya Glazunov Russian Academy of Painting, Sculpture and Architecture, ay nakikilahok sa mga prusisyon sa relihiyon sa loob ng maraming taon; siya ang tagapag-ayos ng pinakauna sa kanila noong 1992.

"Pagkatapos, parang sinasadya, ang karamihan sa mga flight ng eroplano patungong Yekaterinburg ay biglang nakansela, at kailangan naming sumakay ng tren. Ang panahon ay napakasama, ngunit nagpasya pa rin kaming gumawa ng isang relihiyosong prusisyon, bagaman mayroon lamang sampung tao sa Bawat taon, parami nang parami ang mga taong sumama rito, at pagkatapos ng canonization ng mga royal passion-bearers noong 2000, ang kanilang bilang ay agad na tumaas sa sampu-sampung libo," aniya.

Mga damdamin ng mga Pilgrim

Dalawang batang babae mula sa Teritoryo ng Stavropol, sina Anna at Vera, ang nagsabi sa TASS na natulog sila sa bus sa loob ng apat na araw at tiniis ang init ng Stavropol na higit sa 40 degrees; ang transportasyon ay nasira ng maraming beses sa daan. "Ngunit ngayon ay nararamdaman namin ang isang malaking pag-agos ng lakas, umaasa kaming manalangin sa mga maharlikang nagdadala ng pasyon," sabi ng mga pilgrims.

Isang grupo ng pilgrim mula sa Kanlurang Ukraine ang nagsabi na sila ay "nakasaklaw ng higit sa 8 libong km. Naaksidente ang bus sa rehiyon ng Sverdlovsk, malakas ang suntok, at mahimalang nanatiling hindi nasaktan. Nadama namin na tinutulungan kami ng mga maharlikang martir na ito," sabi ni Ksenia mula sa lungsod ng Korets, rehiyon ng Rivne. "Ang mga bagong martir ng hari ay lubos na iginagalang sa Ukraine."

Para sa ilang mananampalataya, ang pakikilahok sa mga serbisyo ng "mga araw ng hari" ay naging tradisyon ng pamilya. Halimbawa, sinabi ni Tatyana mula sa Tobolsk na dumating siya sa Yekaterinburg sa anibersaryo ng pagkamatay ng maharlikang pamilya nang higit sa 10 beses, kasama na kapag walang Simbahan sa Dugo, ang mga mananampalataya ay nanalangin sa krus ng pagsamba, at dinala ang kanyang tatlong anak dito. . "Ang maharlikang pamilya ay hindi pa niluwalhati ng Russian Orthodox Church, at nagsilbi lang kami ng isang serbisyo sa pag-alaala. Nagtakbuhan ang mga bata, madaling kumuha ng basbas mula sa pinuno noon ng diyosesis, si Arsobispo Vincent," sabi niya.

Ang kanyang anak, 17-taong-gulang na si Konstantin, ay nagsabi na sa kauna-unahang pagkakataon ay naglalakad siya sa buong relihiyosong prusisyon kasama ang kanyang kapatid at pinsan, at ang kanyang ina, bagaman hindi siya makakalakad ng ganoon katagal, ay makikibahagi sa lahat ng serbisyo sa gabi at umaga.

"Nangarap akong pumunta dito buong taon. Marami akong nabasa tungkol sa maharlikang pamilya. Gusto kong sabihin sa mga kabataan ang higit pa tungkol dito - napakaraming kasinungalingan tungkol dito, at gusto kong lumayo ang mga tao sa mga cliches ng Sobyet," sabi ni Valentina Alekseevna, isang guro sa kasaysayan ng paaralan mula sa rehiyon ng Sverdlovsk.

Sa kanyang impresyon, ang mga peregrino sa prusisyon ay nagpapakita ng kaunting interes sa paksa ng pagkilala sa mga labi ng "Ekaterinburg", na kasalukuyang tinatalakay sa media.

"Ang mga saksi sa mga pangyayaring iyon ay namatay na, at napakahirap na maunawaan kung ano ang totoo at kung ano ang hindi. Para sa akin, ang pangunahing bagay ay dito, sa Yekaterinburg, ang dugo ng martir ay dumanak. Gaya ng sinabi ng ating Ekaterinburg Metropolitan Kirill, kung isang daang taon na ang nakalilipas ang aming mga ninuno ay hindi maaaring "Upang maprotektahan ang maharlikang pamilya mula sa malupit na paghihiganti, kung gayon ngayon ay obligado tayong protektahan ang kanilang pinagpalang alaala mula sa paglapastangan at pagkalimot. Buhay pa sila - nakatayo sila sa harap ng trono ng Diyos," ang pilgrim sabi.