Tyutchev Fedor Ivanovich - sikat na makatang Ruso, konserbatibong publisista, diplomat, kaukulang miyembro ng St. Petersburg Academy of Sciences.

Pagkabata

Ang ama ni Tyutchev, si Ivan Nikolaevich, ay isang tenyente ng guwardiya. Ang ina, si Ekaterina Lvovna Tolstaya, ay kabilang sa isang matandang marangal na pamilya. Mayroon siyang isang nakatatandang kapatid na lalaki, si Nikolai, na naging koronel ng General Staff, at isang nakababatang kapatid na babae, si Daria, na naging Sushkova pagkatapos ng kasal.

Edukasyon

Binigyan ng mga magulang ang hinaharap na makata ng isang mahusay na edukasyon sa bahay: sa edad na 13, perpektong isinalin ni Fyodor ang mga odes ni Horace, nagkaroon ng kamangha-manghang kaalaman sa Latin at sinaunang Griyego. Pinangunahan ng batang makata-tagasalin na si S. E. Raich ang edukasyon sa tahanan ng maliit na makata.

Noong 1817, noong siya ay halos 14 na taong gulang, si Tyutchev ay naging isang boluntaryo sa Faculty of History and Philology sa Moscow University. Pagkalipas ng isang taon, siya ay nakatala bilang isang mag-aaral, at noong 1919 siya ay nahalal na isang honorary member ng Society of Lovers of Russian Literature.

serbisyo publiko

Matapos makapagtapos sa unibersidad, noong 1821, pumasok si Tyutchev sa serbisyo ng State Collegium of Foreign Affairs. Di-nagtagal, isang binata at may kakayahang binata ang ipinadala bilang isang freelance attache bilang bahagi ng Russian diplomatic mission sa Munich.

Si Fyodor Ivanovich, na nakikibahagi sa pagkamalikhain sa panitikan, na nai-publish sa maraming mga publikasyon, ay gumaganap ng mahusay na serbisyo publiko: bilang isang courier, nagsasagawa siya ng mga diplomatikong misyon sa Ionian Islands. Sa ibang bansa, natanggap ni Tyutchev ang titulo ng chamberlain, konsehal ng estado at hinirang na senior secretary ng embahada sa Turin. Ngunit noong 1838, pagkatapos ng pagkawasak ng barko, namatay ang asawa ni Tyutchev, at umalis si Tyutchev sa serbisyo sibil, nanirahan sa ibang bansa.

Bumalik lamang siya sa kanyang tinubuang-bayan noong 1844, kung saan muli niyang ipinagpatuloy ang kanyang serbisyo sa Ministry of Foreign Affairs. Noong 1848 siya ay hinirang na senior censor. Noong 1858, si Tyutchev, na may ranggo ng isang tunay na konsehal ng estado, ay hinirang sa post ng Chairman ng Foreign Censorship Committee. Ang banayad, diplomatiko, matalinong makata ay nagkaroon ng maraming pag-aaway sa kanyang mga nakatataas sa post na ito, ngunit pinanatili ito para sa kanyang sarili. Noong 1865 siya ay na-promote sa Privy Councillor.

Paglikha

Sa gawain ni Tyutchev, tatlong pangunahing mga panahon ang maaaring makilala:

1) 1810-1820: Lumikha si Tyutchev ng kanyang unang mga tula para sa kabataan, na medyo lipas na at napakalapit sa kanilang istilo sa tula noong ika-18 siglo.

2) Ang ikalawang kalahati ng 1820-1840: ang mga tampok ng orihinal na poetics ay nakabalangkas na sa gawa ni Tyutchev. Sa mga taludtod ng panahong ito, marami ang mula sa mga tradisyon ng European romanticism at Russian odic na tula noong ika-18 siglo.

Mula noong 1840, walang isinulat si Tyutchev: ang pahinga sa pagkamalikhain ay tumagal ng isang buong dekada.

3) 1850-1870: Lumilikha si Tyutchev ng isang malaking bilang ng mga pampulitikang tula at ang "Denisiev cycle", na naging rurok ng kanyang mga damdamin sa pag-ibig.

Personal na buhay

Sa Munich, nakilala ni Tyutchev ang isang magandang babaeng Aleman, si Eleanor Peterson, nee Countess Bothmer. Di-nagtagal ay naglaro sila ng isang kasal, at sa kasal mayroon silang tatlong magagandang babae, ngunit ang kaligayahan ay panandalian. Noong 1837, ang barko, kung saan lumipat ang pamilya Tyutchev mula sa St. Petersburg patungong Turin, ay bumagsak sa Baltic Sea. Utang ng asawa at mga anak ni Tyutchev ang kanilang kaligtasan kay Turgenev, na naglalayag sa parehong barko. Namatay si Eleanor makalipas ang isang taon. Sa isang gabi, na ginugol sa kabaong ng kanyang yumaong asawa, naging kulay abo si Tyutchev.

Gayunpaman, marami ang naniniwala na siya ay naging kulay abo hindi mula sa pagkawala ng kanyang minamahal na babae, ngunit mula sa pagsisisi para sa kanyang mabibigat na kasalanan sa harap niya. Ang katotohanan ay noong 1833 si Tyutchev ay seryosong dinala ni Baroness Ernestina Dernberg. Sa lalong madaling panahon nalaman ng buong lipunan ang tungkol sa kanilang mabagyo na pag-iibigan, kabilang ang asawa ni Tyutchev. Pagkamatay niya, pinakasalan ni Tyutchev si Ernestina.

Ngunit ang mga interes sa pag-ibig ng mapagmahal na makata ay hindi rin nagtapos doon: sa lalong madaling panahon nagsimula siya ng isa pang pag-iibigan, kasama si Elena Aleksandrovna Denisyeva, na hinatulan ng lipunan para sa pagnanasa na ito. Nagkaroon sila ng tatlong magkasanib na anak.

Kamatayan

Noong Disyembre 1872, bahagyang naparalisa si Tyutchev: ang kanyang kaliwang braso ay nanatiling hindi gumagalaw, ang kanyang paningin ay bumagsak nang husto. Mula noon, hindi na umalis ang makata ng matinding pananakit ng ulo. Noong Enero 1, 1873, na-stroke siya habang naglalakad, na nagresulta sa pagkaparalisa ng buong kaliwang kalahati ng kanyang katawan. Noong Hulyo 15, 1873, namatay ang makata.

Ang mga pangunahing tagumpay ng Tyutchev

• Nagawa ni Tyutchev na pagsamahin sa kanyang tula ang mga tampok ng Russian ode noong ika-18 siglo at European romanticism.
• Si Fyodor Ivanovich hanggang ngayon ay nananatiling master ng liriko na tanawin: tanging ang kanyang mga tula ay hindi lamang naglalarawan ng kalikasan, ngunit binibigyan din ito ng malalim na pag-unawa sa pilosopikal.
• Lahat ng naranasan ni Tyutchev sa kanyang buhay, nagawa niyang maipakita sa kanyang mga tula: tumpak nilang inihatid ang buong palette ng mga damdamin ng pag-ibig na nananatiling may kaugnayan hanggang sa araw na ito.

Mga pelikula tungkol sa buhay ni Tyutchev

Mga mahahalagang petsa sa talambuhay ni Tyutchev

• 1803 - kapanganakan
• 1817 - isang libreng mag-aaral ng Faculty of History and Philology sa Moscow University
• 1818 - nakatala bilang isang mag-aaral sa Moscow University
• 1819 - naging miyembro ng Society of Lovers of Russian Literature
• 1821 - pagtatapos mula sa unibersidad, simula ng serbisyo sa Collegium of Foreign Affairs, diplomatikong misyon sa Munich
• 1826 kasal kay Eleanor Peterson-Bothmer
• 1833 - diplomatikong misyon sa Ionian Islands
• 1837 - ranggo ng chamberlain at konsehal ng estado, senior secretary ng embahada sa Turin
• 1838 - pagkamatay ng asawa
• 1839 - umalis sa serbisyo sibil, nagpunta upang manirahan sa ibang bansa, pinakasalan si Ernestine Dernberg
• 1844 - bumalik sa Russia
• 1845 - Pagpapatuloy ng serbisyo sa Ministry of Foreign Affairs
• 1848 - appointment sa post ng senior censor
• 1854 - Ang unang libro ni Tyutchev ay nai-publish
• 1858 - Tagapangulo ng Foreign Censorship Committee
• 1864 - pagkamatay ni Denisyeva
• 1865 - na-promote sa Privy Councilor
• 1873 - kamatayan

• Ang home teacher ni Tyutchev na si Raich, pagkatapos ipadala ang batang Fedor sa Moscow upang mag-aral, ay naging guro ng maliit na Lermontov.
• Sa Munich, kahit na bago ang relasyon sa kanyang unang asawa, nagkaroon siya ng relasyon sa batang kagandahan na si Countess Amalia Krüdener, na tinanggihan ang damdamin kay Pushkin, Heine at maging ang Bavarian King Ludwig. Ngunit nahulog ako sa pag-ibig kay Tyutchev. At kung hindi dahil sa mahigpit na ina, ang relasyon ay nauwi sa isang kasal.
• Ang unang asawa ng makata, si Eleanor Peterson, ay 4 na taong mas matanda kaysa sa kanya, at kinuha niya ito kasama ang apat na anak.
• Matapos malaman ni Eleanor ang tungkol sa relasyon ng kanyang asawa kay Ernestine Dernberg, sinubukan niyang magpakamatay sa pamamagitan ng pagtatamo ng ilang malubhang sugat sa kanyang dibdib gamit ang isang punyal.
• Si Elena Denisyeva ay 23 taong mas bata kaysa sa makata.
• 1964 para sa Tyutchev ay naging tunay na nagbabala: ang kanyang buhay ay naabutan ng isang buong serye ng mga pagkamatay. Sa maikling panahon, dalawang bata ang namatay, ang kanyang ina, pagkatapos ay isa pa, ang panganay na anak na lalaki, kapatid na lalaki, at pagkatapos ay ang kanyang minamahal na anak na babae na si Masha.

Kwento ng buhay
Ang pamilyang Tyutchev ay isang tipikal na marangal na pamilya sa panahon nito, kung saan ang naka-istilong wikang Pranses ay magkakasamang umiral na may mahigpit na pagsunod sa mga tradisyon sa tahanan. Bilang karagdagan kay Fedya, ang pamilya ng tagapayo ng korte na si Ivan Nikolaevich Tyutchev at ang kanyang asawang si Ekaterina Lvovna Tolstaya ay may dalawa pang anak - ang panganay na anak na si Nikolai, kalaunan ay isang koronel ng General Staff, at anak na babae na si Daria, na ikinasal kay Sushkov.
Ang maagang pagkabata ni Fedor ay lumipas sa Ovstug. Nabuhay ang batang lalaki sa isang mundo ng pantasya. Mula 1813 hanggang 1819 ang home teacher ni Tyutchev ng panitikang Ruso at tagapagturo ay ang makata, tagasalin at mamamahayag na si S. Raich (Semyon Egorovich Amfiteatrov), noon ay isang estudyante sa Moscow University, ayon kay I.S. Si Aksakov, "isang lubos na orihinal, walang interes, dalisay na tao, magpakailanman naninirahan sa mundo ng idyllic na mga pangarap, ang kanyang sarili ang personified bucolic, pinagsasama ang katatagan ng isang siyentipiko na may ilang uri ng birhen na mala-tula na sigasig at kahinahunan ng bata." Nagawa niyang ihatid sa kanyang mag-aaral ang kanyang masigasig na pagnanasa para sa panitikang Ruso at klasikal (Romano), walang alinlangan na may kapaki-pakinabang na impluwensyang moral sa kanya.
Noong 1821 F.I. Nagtapos si Tyutchev mula sa Moscow University, departamento ng verbal sciences. Noong Marso 18, 1822, siya ay inarkila sa State Collegium of Foreign Affairs. Noong Hunyo 11, nagpunta siya sa Munich, sa post ng supernumerary officer ng Russian diplomatic mission sa Bavaria.
“Tungkol sa kaniyang hitsura,” ang isinulat ng isa sa kaniyang malalapit na kakilala, “sa pangkalahatan ay napakaliit ng kaniyang pagmamalasakit: ang kaniyang buhok ay kadalasang gulo-gulo at, wika nga, itinapon sa hangin, ngunit ang kaniyang mukha ay laging malinis na ahit; sa kaniyang damit ay napakawalang-ingat at halos wala na siyang ayos, talagang tamad ang kanyang lakad, hindi siya matangkad, ngunit ang malapad at mataas na noo, ang masiglang kayumangging mga mata, ang manipis na pait na ilong at manipis na labi, madalas na nakatiklop sa isang mapang-uyam na ngiti. , nagbigay sa kanyang mukha ng mahusay na pagpapahayag at maging kaakit-akit. ang kanyang malawak, napaka sopistikado at hindi pangkaraniwang kakayahang umangkop na pag-iisip ay nagbigay sa kanya ng isang kaakit-akit na kapangyarihan: mahirap isipin ang isang mas kaaya-aya, mas iba-iba at nakakaaliw, mas makinang at matalinong kausap. nadama mo na hindi ka nakikitungo sa isang ordinaryong mortal, ngunit sa isang tao na minarkahan ng espesyal na regalo ng Diyos, na may isang henyo ... "
Sa Munich, nakilala at naging kaibigan niya si Heinrich Heine, madalas na nakikipag-usap sa pilosopo na si F.W. Schelling at iba pang mga siyentipiko mula sa Unibersidad ng Munich. Sa talaarawan ng P.V. Pinapanatili ni Kireevsky ang pagsusuri ni Schelling tungkol kay Tyutchev: "Siya ay isang mahusay na tao, isang napaka-edukadong tao, na palagi kang handang makipag-usap." Dito, sa simula ng kanyang diplomatikong karera, nahulog siya sa batang Countess na si Amalia Lerchenfeld. Mahal siya pabalik ng dalaga. Ipinagpalit ni Fedor ang mga chain ng relo ng isang kagandahan, at kapalit ng isang ginto ay nakatanggap lamang siya ng isang sutla. Ngunit, tila, sa pagpilit ng kanyang mga magulang, noong 1825 ang "magandang Amalia" ay pinakasalan ang kasamahan ni Tyutchev, si Baron Krudener. Kasunod nito, pinanatili ni Tyutchev ang mabuting relasyon sa mag-asawang Kryudener. Noong 1870, sa tubig sa Carlsbad, nakilala ng makata ang kanyang dating kasintahan, na matagal nang inilibing ang kanyang unang asawa at naging Countess Adlerberg. Salamat sa pulong na ito, ang sikat na tula na "K.B." (ang mga titik na ito ay isang pagdadaglat ng mga muling inayos na salita na "Baroness Krüdener").
Nakilala kita - at lahat ng nakaraan
Sa lipas na puso ay nabuhay;
Naalala ko ang ginintuang panahon
At sobrang init ng puso ko

Ang tula ay itinakda sa pagtatapos ng ika-19 na siglo sa musika ni S. Donaurov, A. Spirro, B. Sheremetev, L. Malashkin. Gayunpaman, ang pag-iibigan ay pinakatanyag sa pag-aayos ng kahanga-hangang mang-aawit na si I.S. Kozlovsky.
Sa dalawampu't dalawa, si Tyutchev ay ikinasal sa batang balo ng isang Russian diplomat, Eleanor Peterson, nee Countess Bothmer. Si Tyutchev ay apat na taong mas bata kaysa sa kanyang asawa, bukod pa, mayroon siyang apat na anak mula sa kanyang unang kasal. Ang kagandahan at pagkababae ni Eleonora Tyutcheva ay napatunayan niya
mga larawan. "... Nais kong malaman ninyo na nagmamahal sa akin na walang sinumang tao ang nagmahal ng iba gaya ng ginawa niya sa akin. Masasabi ko, nang matiyak ko ang aking sarili tungkol dito mula sa karanasan, na sa loob ng labing-isang taon ay wala ni isa. araw sa kanyang buhay, nang alang-alang sa aking kapakanan ay hindi siya pumayag, nang walang pag-aatubili, na mamatay para sa akin ... ", isinulat ni Fedor sa kanyang mga magulang tungkol sa kanyang unang asawa. Higit sa isang beses kailangan niyang kumilos sa mahirap na papel ng "patron o tagapag-alaga" ng kanyang asawa - at palaging may parehong tagumpay. Binigyan siya ni Eleanor ng tatlong anak na babae.
Noong unang bahagi ng 1833, naging interesado si Tyutchev kay Ernestine Dernberg, nee Baroness Pfefel. Hindi mahal ni Ernestina ang kanyang asawang si Baron Fritz Dernberg. Sa Munich, ang mga pintuan ng korte at mga maharlikang salon ay bumukas sa harap ng mag-asawang ito. Ang dalaga ay kabilang sa mga unang kagandahan ng Munich. Sa unang pagpupulong ng makata kay Ernestine, biglang nakaramdam ng sakit ang kanyang asawa at, inanyayahan siyang manatili sa bola, umuwi. Nagpaalam kay Tyutchev, sinabi niya: "Ipinagkatiwala ko sa iyo ang aking asawa." Makalipas ang ilang araw, namatay ang baron dahil sa typhoid fever. Marami ang nanatiling malabo sa kasaysayan ng relasyon ni Tyutchev kay Ernestina. Sinira niya ang pakikipag-ugnayan ng makata sa kanya, pati na rin ang kanyang mga liham sa kanyang kapatid, ang kanyang pinakamalapit na kaibigan, kung saan wala siyang anumang mga lihim. Ngunit kahit na ang nakaligtas sa anyo ng mga mahiwagang petsa sa ilalim ng mga tuyong bulaklak ng album ng herbarium, ang patuloy na kasama ng minamahal ni Tyutchev, sa anyo ng mga pahiwatig na hindi sinasadyang naitawid ng kanyang masipag na kamay sa mga huling sulat ni Tyutchev sa kanya, ay nagpapahiwatig na ito ay hindi alien sa "pagsabog ng mga hilig "," luha ng pagsinta "isang libangan, katulad ng pag-ibig-pagkakaibigan para sa magandang Amalia. Hindi, ito ay ang parehong nakamamatay na simbuyo ng damdamin na, ayon kay Tyutchev, "nayayanig ang pag-iral at sa huli ay sinisira ito."
Marahil sa tagsibol ng 1836, ang nobela ni Tyutchev ay nakatanggap ng ilang publisidad. Sinubukan ni Eleonora Tyutcheva na magpakamatay sa pamamagitan ng pagtatamo ng ilang sugat sa kanyang dibdib gamit ang isang punyal mula sa isang magarbong damit. Sumulat ang makata sa I.S. Gagarin: "... Inaasahan ko mula sa iyo, mahal na Gagarin, na kung ang isang tao sa iyong presensya ay nagpasya na ipakita ang kaso sa isang mas romantikong, marahil, ngunit ganap na maling coverage, sa publiko ay pabulaanan mo ang mga nakakatawang tsismis." Iginiit niya na "purely physical" ang sanhi ng insidenteng ito. Upang maiwasan ang isang iskandalo, ang amorous na opisyal ay inilipat sa Turin (Sardiniang kaharian), kung saan noong Oktubre 1837 natanggap niya ang posisyon ng senior secretary ng Russian mission at pinalitan pa ang pansamantalang absent envoy. Ngunit bago, noong 1836, sa mga volume III at IV ng Sovremennik ni Pushkin, 24 na tula ni Tyutchev ang nai-publish sa ilalim ng pamagat na "Mga Tula na ipinadala mula sa Alemanya" at nilagdaan ang "F.T." ".
Sa pagtatapos ng 1837 nakilala ng makata si Dernberg sa Genoa. Naiintindihan ni Tyutchev na dumating na ang oras upang makipaghiwalay sa babaeng mahal niya.
Kaya dito tayo itinadhana
Sabihin ang huling sorry...

Ngunit namatay si Eleanor noong 1838. Ilang sandali bago iyon, nakaranas siya ng isang kakila-kilabot na pagkabigla sa panahon ng sunog sa bapor na "Nicholas I", kung saan siya at ang kanyang mga anak na babae ay bumalik mula sa Russia. Si Tyutchev ay labis na nalungkot sa pagkawala ng kanyang asawa na siya ay naging kulay abo sa isang gabi ...
Napahilom na ng panahon ang kanyang espirituwal na sugat. Naging interesado si Tyutchev kay Ernestina. Ang makata ay arbitraryong umalis patungong Switzerland upang kumonekta sa kanyang minamahal. Noong Hulyo 1839, pinakasalan ni Tyutchev si Dernberg sa Bern. Ang opisyal na paunawa ng kasal ni Tyutchev ay ipinadala lamang sa St. Petersburg noong katapusan ng Disyembre at nilagdaan ng Russian envoy sa Munich, D.P. Severin. Ang mahabang "hindi pagdating mula sa bakasyon" ay ang dahilan na si Tyutchev ay hindi kasama sa listahan ng mga opisyal ng Ministry of Foreign Affairs at binawian ng titulo ng chamberlain.
Matapos ang kanyang pagtanggal sa posisyon ng senior secretary ng Russian mission sa Turin, si Tyutchev ay nagpatuloy na nanatili sa Munich ng ilang taon.
Sa pagtatapos ng Setyembre 1844, na nanirahan sa ibang bansa sa loob ng mga 22 taon, si Tyutchev kasama ang kanyang asawa at dalawang anak mula sa kanyang ikalawang kasal ay lumipat mula sa Munich patungong St. Petersburg, at pagkaraan ng anim na buwan muli siyang nakatala sa departamento ng Ministri ng Dayuhan Mga gawain; kasabay nito ang pamagat ng chamberlain ay ibinalik sa makata. Naglingkod siya bilang isang opisyal para sa mga espesyal na tungkulin sa ilalim ng State Chancellor, senior censor sa Ministry of Foreign Affairs (1848-1858), noon ay chairman ng Committee for Foreign Censorship, at marami siyang ginawa upang mapagaan ang pang-aapi ng censorship.
"Si Tyutchev ang leon ng panahon," P.A. Vyazemsky, isang saksi sa kanyang mga unang tagumpay sa sekular na bilog ng St. Petersburg. Si Tyutchev ay nanatiling isang permanenteng "leon ng panahon", isang kamangha-manghang kausap, isang banayad na pagpapatawa at isang paborito ng mga salon hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw.
Kung kailan nagsimula ang pagnanasa ni Tyutchev para kay Denisyeva ay hindi alam. Ang kanyang pangalan ay unang lumitaw sa liham ng pamilya Tyutchev noong 1846 at 1847. Si Elena Alexandrovna ay kabilang sa isang matanda ngunit mahirap na marangal na pamilya. Maaga siyang nawalan ng ina. Ang kanyang ama, si Major A.D. Denisiev, nag-asawang muli at nagsilbi sa lalawigan ng Penza. Si Elena Alexandrovna ay nanatili sa pangangalaga ng kanyang tiyahin, ang inspektor ng Smolny Institute, kung saan, pagkatapos lumipat sa St. Petersburg, ang mga anak na babae ni Tyutchev mula sa kanilang unang kasal, sina Daria at Ekaterina, ay pinalaki. Doon din nag-aral si Denisyeva. Siya ay 23 taong mas bata kaysa sa makata. Kasama ang kanyang tiyahin, binisita ni Elena Alexandrovna ang bahay ng makata. Nakilala din siya ni Tyutchev sa Smolny Institute nang bumisita sa kanyang mga anak na babae. Ayon sa kamag-anak ni Denisyeva na si Georgievsky, ang pagkahumaling ng makata ay unti-unting lumago, hanggang sa sa wakas ay napukaw mula kay Denisyeva "napakalalim, hindi makasarili, isang madamdamin at masiglang pag-ibig na niyakap nito ang kanyang buong pagkatao, at nanatili siyang bilanggo magpakailanman ..."
Noong Agosto 1850, si Tyutchev, kasama si Denisyeva at ang kanyang panganay na anak na babae na si Anna, ay naglakbay sa Valaam Monastery. Ang anak na babae ng makata, tila, ay hindi pa alam ang malapit na relasyon na itinatag sa pagitan ng kanyang ama at Denisyeva.
Sa mata ng bahaging iyon ng lipunang Petersburg kung saan kabilang sina Tyutchev at Denisyeva, ang kanilang pag-ibig ay nakakuha ng interes ng isang sekular na iskandalo. Kasabay nito, ang mga malupit na akusasyon ay nahulog halos eksklusibo kay Deniseva. Bago sa kanya, ang mga pintuan ng mga bahay na iyon ay sarado magpakailanman, kung saan bago siya ay isang malugod na panauhin. Itinanggi siya ng kanyang ama, ang kanyang tiyahin na si A.D. Si Denisyeva ay napilitang umalis sa kanyang lugar sa Smolny Institute at, kasama ang kanyang pamangkin, lumipat sa isang pribadong apartment.
Ang pag-ibig nina Tyutchev at Denisyeva ay nagpatuloy sa loob ng labing-apat na taon, hanggang sa kanyang kamatayan. Nagkaroon sila ng tatlong anak. Lahat sila, sa pagpilit ng kanilang ina, ay naitala sa mga panukat na libro sa ilalim ng pangalang Tyutchevs. Minahal niya ang makata na may madamdamin, walang pag-iimbot at hinihingi na pag-ibig, na nagdala ng maraming masaya, ngunit din ng maraming mahihirap na sandali sa kanyang buhay.
Isinulat ni Fedor Ivanovich: "... Huwag kang mag-alala tungkol sa akin, dahil binabantayan ako ng debosyon ng isang nilalang, ang pinakamahusay na nilikha ng Diyos. Ito ay isang pagkilala lamang sa katarungan. Hindi ko sasabihin sa iyo ang tungkol sa kanyang pagmamahal sa akin ; kahit na ikaw, marahil, ay natagpuan na magiging labis..."
Kung si Denisyeva ay tinanggihan ng lipunan, kung gayon si Tyutchev ay nanatiling regular sa mga aristokratikong salon ng St. Petersburg, palagi siyang dumalo sa mga pagtanggap kasama ang Grand Duchess Maria Nikolaevna at Elena Pavlovna. Hindi nakipaghiwalay si Tyutchev sa kanyang pamilya. Minahal niya silang dalawa: ang kanyang legal na asawa na si Ernestine Dernberg at ang hindi lehitimong si Elena Denisieva, at nagdusa nang husto dahil hindi niya magawang sagutin ang mga ito nang may parehong kapunuan at hindi mapaghiwalay na damdamin ng kanilang pagtrato sa kanya.
"Ang pagsamba sa kagandahan ng babae at ang mga kagandahan ng kalikasan ng babae," ang pagkumpirma ng mga memoirists, "ay ang patuloy na kahinaan ni Fyodor Ivanovich mula sa kanyang pinakamaagang kabataan, ang pagsamba na sinamahan ng isang napakaseryoso at kahit na sa lalong madaling panahon ay lumilipas na pagnanasa para sa isa o ibang tao."
Ang unang aklat ng mga tula ni Tyutchev ay lumitaw lamang noong 1854. Noong Pebrero, I.S. Ipinagmamalaki ni Turgenev ang S.T. Aksakov: "... Hinikayat si Tyutchev (F.I.) na i-publish ang kanyang mga nakolektang tula ..." Simula noong kalagitnaan ng 1860s, ang personal na buhay ni Tyutchev ay natabunan ng isang serye ng mabibigat na pagkalugi. Sa tula na "Sa Bisperas ng Anibersaryo ng Agosto 4, 1864," isinulat ni Tyutchev: "Bukas ay ang araw ng panalangin at kalungkutan, // Bukas ay ang memorya ng isang nakamamatay na araw ..." Sa araw na ito, si Elena Alexandrovna Si Denisyeva, ang "huling pag-ibig" ni Tyutchev, ay namatay sa pagkonsumo. Ang kasaysayan ng pag-ibig na ito ay nakuha sa isang ikot ng mga tula, na siyang pinakatuktok ng matalik na liriko ni Tyutchev ("Oh, gaano kakamatay ang pag-ibig natin ...", "Oh, huwag mo akong abalahin ng isang makatarungang pagsisi ...", "Predestination", "Alam ko ang aking mga mata - oh , itong mga mata...", "Huling pag-ibig", atbp.). Ang pagkamatay ng kanyang minamahal ay isang dagok kung saan ang makata ay hindi nakabawi sa mahabang panahon. "... Tanging sa kanya at para sa kanya ako ay isang tao, tanging sa kanyang pag-ibig, sa kanyang walang hangganang pagmamahal para sa akin, nalaman ko ang aking sarili ..." Kalungkutan, pagsisisi, huli na pagsisisi, isang pakiramdam ng kapahamakan, pag-asa para sa pagkakasundo sa buhay - lahat ay nagresulta sa labis na prangka na mga talata na bumubuo sa sikat na "Denisiev cycle".
Ang saloobin ni Ernestina Tyutcheva sa makata sa oras na iyon ay pinakamahusay na nailalarawan sa pamamagitan ng kanyang sariling mga salita: "... ang kanyang kalungkutan ay sagrado sa akin, anuman ang dahilan nito." Si Tyutchev, na dinala ni Denisyeva, ay hindi maisip ang kanyang pag-iral nang wala si Ernestine, ang banal na babaeng ito. Sumulat siya sa kanyang asawa: "Gaano kalaki ang dignidad at kaseryosohan sa iyong pag-ibig - at kung gaano kaliit at kaawa-awa ang nararamdaman ko kung ihahambing sa iyo! tingnan mo ang sarili ko, matatapos na ang trabaho ko."
Ang makata ay nabuhay sa kanyang "huling pag-ibig" kay Denisiev sa loob ng siyam na taon. Nang malaman ang pagkamatay ni Tyutchev, sumulat si Turgenev kay Fet mula sa Bougival: "Mahal, matalino, kasing talino ni Fedor Ivanovich, patawarin mo ako - paalam!"

Tyutchev Fedor Ivanovich(1803-1873)

Ang lahat ay pamilyar sa gawain ni Fyodor Ivanovich Tyutchev. Mula pagkabata, narinig ng lahat ang kanyang magagandang tula: "Gustung-gusto ko ang isang bagyo sa unang bahagi ng Mayo ...", "Ang niyebe ay nagpapaputi pa rin sa mga bukid ...", "Ang taglamig ay nagagalit sa isang kadahilanan ...", "Ang Enchantress Winter ...", "May taglagas ng orihinal ... "Ngunit hindi alam ng lahat ang kanyang kagiliw-giliw na landas sa buhay. Si Tyutchev ay apat na taon lamang na mas bata kay A.S. Pushkin. Ang pagkilala kay Tyutchev ay hindi kaagad dumating. Kilalanin natin ang buhay at gawain ng mahusay na makatang Ruso na ito.

Si Fedor Ivanovich Tyutchev ay ipinanganak noong Nobyembre 23 (Disyembre 5), 1803 sa estate ng Ovstug, lalawigan ng Oryol. Siya ay nag-aral sa bahay. Maagang nagsimulang magsulat ng tula, nag-aral ng Latin, gumawa ng mga pagsasalin ng Horace. Mula noong 1817 nagsimula siyang dumalo sa mga lektura sa Verbal Department ng Moscow University. Noong 1821 nakatanggap siya ng isang sertipiko ng pagtatapos, pumasok sa serbisyo ng State Collegium of Foreign Affairs at umalis patungong Munich bilang isang freelance attaché ng Russian diplomatic mission.

Noong 1844, bumalik si Tyutchev sa Russia, nagsilbi sa Ministri ng Ugnayang Panlabas bilang tagapangulo ng komite sa dayuhang censorship.

Bilang isang makata, si Fyodor Ivanovich Tyutchev ay tumagal ng mahabang panahon upang mabuo. Ang unang koleksyon ng kanyang mga tula ay inilathala ni A.S. Pushkin sa magazine na "Contemporary". Sa 69 na tula na ipinadala mula sa Germany, pumili si Pushkin ng 28 para sa publikasyon. Mas nakilala si Tyutchev pagkabalik sa kanyang sariling bayan. Siya ay lubos na pinahahalagahan ni Nekrasov, Turgenev, Fet, Chernyshevsky. Ang kanyang muse ay si Elena Alexandrovna Denisyeva, isang kaibigan ng kanyang mga anak na babae, isang 24 taong gulang na nagtapos ng Smolny Institute for Noble Maidens. Sumulat siya ng isang kahanga-hangang liriko na "Denisiev" na cycle. Ang pag-ibig sa mga liriko ni Tyutchev ay isa sa pinakamalalim na kasiyahan sa buhay.

Namatay si Fyodor Ivanovich Tyutchev noong 1873 sa Tsarskoye Selo. Ang makata ay inilibing sa St. Petersburg sa sementeryo ng Novodevichy.

"Hindi mabubuhay ang isang tao nang wala siya," sabi ni L. Tolstoy tungkol kay Tyutchev.

Si Fyodor Ivanovich Tyutchev ay isang pambihirang liriko na makata. Hindi siya nag-iwan ng kahit isang epiko o dramatikong akda, maliban sa maliliit at kakaunting salin mula sa wikang banyaga.

Si Fyodor Ivanovich Tyutchev, makatang Ruso, ay ipinanganak sa isang marangal na pamilya noong Nobyembre 23, 1803. Siya ang bunsong anak nina Ivan Nikolaevich at Ekaterina Lvovna Tyutchev. Ang maliit na tinubuang-bayan ng makata ay ang nayon ng Ovstug, lalawigan ng Oryol, distrito ng Bryansk.

Ang ama ng future celebrity of character ay mabait, maamo at iginagalang ng lahat. Si Ivan Nikolaevich ay tinuruan sa St. Petersburg, sa prestihiyosong aristokratikong institusyong pang-edukasyon - ang Greek Corps, na itinatag ni Catherine bilang parangal sa kapanganakan ng Grand Duke Konstantin Pavlovich.

Ang kanyang asawa, si Ekaterina Lvovna, nee Tolstaya, ay pinalaki ng kanyang kamag-anak, tiyahin, Countess Osterman. Ang angkan ng Tolstoy, kung saan kabilang si Ekaterina Lvovna, ay sinaunang at marangal, kasama rin dito ang mga natatanging manunulat na Ruso na sina Lev Nikolayevich at Alexei Konstantinovich Tolstoy.

Si Ekaterina Lvovna, ina ni Fedenka Tyutchev, ay isang magandang babae na may sensitibo at malambot na kaluluwa. Si Ekaterina Lvovna ay napakatalino. Posible na ang kanyang isip, ang kakayahang makita ang maganda, upang madama ang mundo nang banayad, ay minana ng kanyang bunsong anak na lalaki, ang hinaharap na sikat na makatang Ruso na si Fyodor Tyutchev.

Ang katutubong estate, ang Desna River, isang lumang hardin, mga linden alley ay mga magagandang lugar kung saan lumaki ang hinaharap na makata. Ang pamilyang Tyutchev ay pinangungunahan ng kapayapaan at pagkakaisa.

Natanggap ni Fedor Ivanovich ang kanyang paunang pagpapalaki sa bahay ng kanyang ama. Ang home teacher ni Tyutchev, si Raich, isang connoisseur at tagasalin ng Ariosto at Torquato-Tasso, ay nagising sa kanyang talento sa patula, at noong 1817, sa kanyang rekomendasyon, si Tyutchev ay nahalal na bilang miyembro ng Society of Lovers of Russian Literature para sa pagsasalin mula sa Horace.

Ang malakas na impluwensya ng dayuhan na tula ay sinamahan ng isang pantay na malakas na impluwensya ng dayuhan na buhay at kalikasan, nang, pagkatapos ng pagtatapos sa Moscow University, si Tyutchev noong 1823 ay hinirang bilang bahagi ng misyon ng Russia sa Munich at umalis sa kanyang tinubuang-bayan sa loob ng 22 taon. (Noong 1823, siya ay itinalaga bilang isang supernumerary na opisyal sa isang misyon sa Munich, ang kabisera ng noon ay kaharian ng Bavaria, kung saan siya nagpunta sa pagtatapos ng taong iyon). Sa Munich, naging interesado siya sa German idealist philosophy at nakilala niya si Schelling. Ang kaibigan ni Tyutchev sa kaharian ng Bavaria ay si Heinrich Heine.

Noong 1825, si Fedor Ivanovich ay pinagkalooban ng mga chamber junkers; noong 1828 - hinirang na pangalawang kalihim sa misyon sa Munich; noong 1833 umalis siya bilang isang diplomatikong courier para sa Nauplia. Ang mga lugar ng serbisyo ni Tyutchev ay nagbago sa mga sumunod na taon.

Noong 1836, isang kuwaderno na may mga tula ni Tyutchev, na dinala mula sa Alemanya patungong Russia, ay nahulog sa mga kamay ni A.S. Pushkin. Inilathala ni Alexander Sergeevich ang mga tula ng makata sa kanyang journal na Sovremennik.

Si Fedor Ivanovich Tyutchev ay gumugol ng isang makabuluhang bahagi ng kanyang buhay (dahil sa kanyang pagpili ng uri ng opisyal na aktibidad) sa ibang bansa, ngunit palagi siyang kasama ng Russia sa kaluluwa, hindi nawala ang kanyang espirituwal na koneksyon sa kanyang tinubuang-bayan.

Noong 1846, nakatanggap si Tyutchev ng isang bagong appointment: upang maging sa mga espesyal na takdang-aralin sa State Chancellor.

Noong 1848, si Fedor Ivanovich ay naging isang senior censor sa espesyal na tanggapan ng Ministry of Foreign Affairs.

Noong Oktubre 6, 1855, si Tyutchev ay hinirang, ng Pinakamataas na utos, sa mga miyembro ng komite para sa caesural na pagsusuri ng mga posthumous na gawa ng V.A. Zhukovsky na inihanda para sa publikasyon.

Pagkatapos, noong 1857, na-promote siya bilang ganap na konsehal ng estado at hinirang na chairman ng St. Petersburg Committee para sa Foreign Censorship. Noong 1861 at 1863, si Tyutchev ay naging isang kabalyero ng mga order ni St. St. St. Stanislav at St. Anna ng mga unang degree at na-promote sa privy councilor noong 1865.

Ang mga unang tula ni Tyutchev ay nai-publish noong 1826, sa almanac na "Urania", kung saan inilagay ang tatlo sa kanyang mga gawa: "To Nisa", "Song of the Scandinavian Warriors", "Glimmer".

Ang mga gawa ni Tyutchev ay hindi agad tinanggap ng kanyang mga kontemporaryo. Ngunit nagbago ang lahat noong 1854, pagkatapos ng paglalathala ng isang artikulo ni I.S. Turgenev sa Sovremennik. Tinawag itong ganito: "Ilang salita tungkol sa mga tula ni F.I. Tyutchev." Sa loob nito, tinawag ni Turgenev si Tyutchev na "isa sa aming pinaka-kahanga-hangang mga makata, na ipinamana sa amin ng mga pagbati at pag-apruba ni Pushkin."

Dalawang buwan pagkatapos ng paglalathala ng artikulo, ang lahat ng mga gawa ni Tyutchev na nakolekta ng mga editor ng Sovremennik ay nai-publish sa isang hiwalay na libro na tinatawag na: "Mga Tula ni F. Tyutchev. St. Petersburg, 1854", at sinabi ng mga editor na "inilagay niya sa koleksyong ito ang mga tula na kabilang sa pinakaunang panahon ng aktibidad ng makata, at ngayon ay malamang na tatanggihan niya ang mga ito."

Ang ikalawang edisyon ng mga tula ni Tyutchev ay inilathala noong 1868, sa St. Petersburg, sa ilalim ng sumusunod na pamagat: “Mga Tula ni F.I. Tyutchev. Bagong (ika-2) na edisyon, na dinagdagan ng lahat ng mga tula na isinulat pagkatapos ng 1854.

Ang 70s ng ika-19 na siglo ay naging isa sa pinakamahirap sa buhay ng makata. Nawalan siya ng mga mahal sa buhay, at ito ay nakakaapekto sa kanyang patula na regalo. Mula noong 1873, ang makata ay pinagmumultuhan ng mga sakit na hindi niya nakayanan. Noong Mayo ng parehong taon, isang desisyon ang ginawa upang ilipat si Tyutchev sa Tsarskoye Selo. Dumating ang kamatayan noong Hulyo 15, 1873. Noong Hulyo 18, ang makatang Ruso na si Fyodor Tyutchev ay inilibing sa St. Petersburg, sa sementeryo ng Novodevichy.

Ang mga tula ni Tyutchev ay isinalin sa Aleman at inilathala sa Munich. Ang pinakamahusay na pagsusuri ng mga tula ni Tyutchev ay kabilang sa N.A. Nekrasov at A.A. Fet.

Si Tyutchev ay isa sa pinakamaalam, pinaka-edukado, matalinong tao sa kanyang panahon. Siya ay at nananatiling isang mahusay na makatang Ruso, lubos na iginagalang ng kanyang mga inapo.

Makatang Ruso, kaukulang miyembro ng St. Petersburg Academy of Sciences (1857). Espirituwal na matinding pilosopiko na tula Tyutchev naghahatid ng isang kalunos-lunos na kahulugan ng mga kosmikong kontradiksyon ng pagiging. simbolikong paralelismo sa mga tula tungkol sa buhay ng kalikasan, mga motif ng kosmiko. Mga lyrics ng pag-ibig (kabilang ang mga tula ng "Denisiev cycle"). Sa mga artikulo sa pamamahayag ay nahilig siya sa pan-Slavism.

Tyutchev ay ipinanganak noong Nobyembre 23 (Disyembre 5, NS) sa Ovstug estate ng lalawigan ng Oryol sa isang matandang marangal na pamilya. Ang mga taon ng pagkabata ay ginugol sa Ovstug, ang mga taon ng kabataan ay konektado sa Moscow.

Ang edukasyon sa tahanan ay pinangunahan ng isang batang makata-tagasalin na si S. Raich, na nagpakilala sa estudyante sa mga gawa ng mga makata at hinikayat ang kanyang mga unang eksperimento sa tula. Sa 12 Tyutchev matagumpay na naisalin ni Horace.

Noong 1819 siya ay pumasok sa pandiwang departamento ng Moscow University at agad na naging aktibong bahagi sa buhay pampanitikan nito. Matapos makapagtapos mula sa unibersidad noong 1821 na may Ph.D. sa mga agham sa pandiwang, sa simula ng 1822 ay pumasok si Tyutchev sa serbisyo ng State Collegium of Foreign Affairs. Pagkalipas ng ilang buwan siya ay hinirang na opisyal sa Russian diplomatic mission sa Munich. Mula noon, ang kanyang koneksyon sa buhay pampanitikan ng Russia ay nagambala nang mahabang panahon.

Si Tyutchev ay gumugol ng dalawampu't dalawang taon sa isang dayuhang lupain, dalawampu sa kanila sa Munich. Dito siya nagpakasal, dito niya nakilala ang pilosopo na si Schelling at naging kaibigan ni G. Heine, na naging unang tagapagsalin ng kanyang mga tula sa Russian.

Noong 1829 - 1830, ang mga tula ni Tyutchev ay nai-publish sa magazine ni Raich na "Galatea", na nagpapatotoo sa kapanahunan ng kanyang talento sa patula ("Summer Evening", "Vision", "Insomnia", "Dreams"), ngunit hindi nagdala ng katanyagan sa may-akda.

Ang tula ni Tyutchev ay unang nakatanggap ng tunay na pagkilala noong 1836, nang ang kanyang 16 na tula ay lumitaw sa Pushkin's Sovremennik.

Noong 1837, si Tyutchev ay hinirang na unang kalihim ng Russian Mission sa Turin, kung saan naranasan niya ang kanyang unang pangungulila: namatay ang kanyang asawa. Noong 1839 pumasok siya sa isang bagong kasal. Ang opisyal na maling pag-uugali ni Tyutchev (hindi awtorisadong pag-alis sa Switzerland para sa isang kasal kay E. Dernberg) ay nagtapos sa kanyang diplomatikong serbisyo. Nagbitiw siya at nanirahan sa Munich, kung saan gumugol siya ng isa pang limang taon nang walang anumang opisyal na posisyon. Patuloy na naghahanap ng mga paraan upang makabalik sa serbisyo.

Noong 1844 lumipat siya kasama ang kanyang pamilya sa Russia, at pagkaraan ng anim na buwan muli siyang tinanggap sa serbisyo ng Ministry of Foreign Affairs.

Noong 1843 - 1850, naglathala siya ng mga artikulong pampulitika na "Russia at Germany", "Russia and the Revolution", "The Papacy and the Roman Question", na nagtapos na ang isang pag-aaway sa pagitan ng Russia at ng Kanluran at ang huling tagumpay ng "Russia of the Future. ", na tila sa kanya ay "all-Slavic" na imperyo.

Noong 1848 - 1849, na nakuha ng mga kaganapan sa buhay pampulitika, lumikha siya ng mga kahanga-hangang tula bilang "Nag-aatubili at mahiyain ...", "Kapag nasa bilog ng mga nakamamatay na alalahanin ...", "Russian Woman", atbp., ngunit hindi naghangad na i-print ang mga ito.

Ang simula ng mala-tula na katanyagan ni Tyutchev at ang impetus para sa kanyang aktibong gawain ay ang artikulo ni Nekrasov na "Russian Minor Poets" sa magasing Sovremennik, na nagsalita tungkol sa talento ng makata na ito, na hindi napansin ng mga kritiko, at ang paglalathala ng 24 na tula ni Tyutchev. Ang tunay na pagkilala ay dumating sa makata.

Noong 1854 ang unang koleksyon ng mga tula ay nai-publish, sa parehong taon ang isang siklo ng mga tula ng pag-ibig na nakatuon kay Elena Denisyeva ay nai-publish. "Lawless" sa mata ng mundo, ang relasyon ng nasa katanghaliang-gulang na makata na may parehong edad ng kanyang anak na babae ay tumagal ng labing-apat na taon at napaka-dramatiko (si Tyutchev ay kasal).

Noong 1858 siya ay hinirang na chairman ng Foreign Censorship Committee, higit sa isang beses na kumikilos bilang isang tagapagtanggol ng mga inuusig na publikasyon.

Mula noong 1864, si Tyutchev ay nagdusa ng sunod-sunod na pagkawala: Si Denisyev ay namatay sa pagkonsumo, isang taon mamaya - ang kanilang dalawang anak, ang kanyang ina.

Sa gawain ng Tyutchev 1860? nangingibabaw ang mga tulang pulitikal at menor de edad. - "sa okasyon" ("Kapag ang mga decrepit forces ...", 1866, "Slavs", 1867, atbp.).

Ang mga huling taon ng kanyang buhay ay natatabunan din ng mabibigat na pagkalugi: ang kanyang panganay na anak na lalaki, kapatid, anak na si Maria ay namamatay. Ang buhay ng makata ay kumukupas. Noong Hulyo 15 (27 n.s.), 1873, namatay si Tyutchev sa Tsarskoye Selo.

Ang Russia ay hindi mauunawaan ng isip,

Huwag sukatin gamit ang isang karaniwang sukatan.

Siya ay may isang espesyal na naging:

Ang isa ay maaari lamang maniwala sa Russia.

Ano ang kahulugan ng sikat Ang Russia ay hindi mauunawaan ng isip"? Una sa lahat, ang isa na "ang isip ay hindi ang pinakamataas na kakayahan sa atin" (N.V. Gogol). Pananampalataya, pag-asa at pag-ibig ay kailangan upang mag-navigate sa multi-layered Russian space-time. Kung isasalin ang pananampalataya bilang "ang pagtuligsa sa mga bagay na hindi nakikita," kung gayon ang Russia sa ilang mga aspeto ay hindi nakikita ng lahat. Tulad ng lungsod ng Kitezh, kapag ang mga espirituwal na enerhiya ay lumalapit dito, ang Russia ay lumubog sa kailaliman.

Namumukod-tanging makatang Ruso Fedor Ivanovich Tyutchev ay isa ring political thinker at diplomat.

Ang mga palatandaan ng panlabas na talambuhay ni Fyodor Ivanovich Tyutchev ay kilala. Isang namamana na aristokrata ng espiritu at dugo, nag-aral siya sa Moscow University, at mula 1822 ay itinalaga niya ang kanyang sarili sa paglilingkod sa Fatherland - pangunahin sa larangan ng diplomasya. Siya ay gumugol ng higit sa 20 taon sa kabuuan sa Alemanya at Italya, kung saan matagumpay niyang ipinagtanggol ang mga interes ng estado ng Russia. Kasabay nito, kinakatawan niya ang kanyang tinubuang-bayan sa pinakamataas na intelektwal na bilog ng Europa, lalo na, personal niyang nakilala sina Schelling at Heine. Noong 1836, ang unang seleksyon ng mga tula ng makata ay nai-publish sa Pushkin's Sovremennik, at si Pushkin mismo ay natuwa sa kanila. Noong 1844, bumalik si Tyutchev sa Russia, kung saan natanggap niya ang ranggo ng korte ng chamberlain, at mula 1858, sa pamamagitan ng royal order, naging chairman ng Foreign Censorship Committee. Hindi na kailangang partikular na bigyang-diin kung ano ang ideolohikal at panlipunang kahalagahan ng mataas na posisyong ito.

Noong 1856, hinirang si A.M. na Ministro ng Ugnayang Panlabas. Gorchakov. Di-nagtagal, si Tyutchev ay na-promote bilang aktwal na konsehal ng estado, iyon ay, ang ranggo ng heneral, at hinirang na chairman ng Foreign Censorship Committee. Mayroon siyang direktang koneksyon kay Gorchakov, ang pagkakataong maimpluwensyahan ang pulitika ng Russia. Si Tyutchev ay gumanap ng isang kilalang papel sa paghubog ng patakarang panlabas ng Russia noong 1860s. Ginamit niya ang lahat ng kanyang koneksyon sa korte (ang kanyang dalawang anak na babae ay ladies-in-waiting), sa mga manunulat at mamamahayag upang makamit ang pagsasakatuparan ng kanyang mga ideya. Naniniwala si Tyutchev na "ang tanging natural na patakaran ng Russia patungo sa mga kapangyarihang Kanluranin ay hindi isang alyansa sa isa o isa pa sa mga kapangyarihang ito, ngunit hindi pagkakaisa, paghihiwalay sa kanila. Sapagkat sila, kapag sila ay hiwalay sa isa't isa, ay tumigil sa pagkagalit sa amin - dahil sa kawalan ng lakas ... "Sa maraming paraan, naging tama si Tyutchev - nang sumiklab ang digmaan sa pagitan ng France at Germany, ang Russia ay kayang itapon ang nakakahiyang mga gapos na ipinataw dito pagkatapos ng pagkatalo sa Crimean War.

Noong unang bahagi ng umaga ng Hulyo 15, 1873, namatay si Fyodor Ivanovich Tyutchev sa Tsarskoye Selo. Noong Hulyo 18, inilibing siya sa Novodevichy Cemetery sa St. Petersburg.

Bilang isang analyst, nauna siya sa kanyang oras sa maraming paraan. Ang kanyang pampulitikang pagtatasa ng mga kaganapan, ang mga propesiya ng hinaharap ng Russia at ang Kanluran bilang dalawang magkahiwalay na organismo, na umiiral at namumuhay nang magkaiba at kung minsan ay panloob na magkasalungat na mga buhay, ay nananatiling may kaugnayan hanggang sa araw na ito.

Isinulat ni Tyutchev ang kanyang mga artikulo at isang hindi natapos na treatise bago at pagkatapos ng mga rebolusyon na pumukaw sa Europa - sa France, Germany, Austria-Hungary. Sa kabuuan, sumulat siya ng 4 na artikulo: "Russia and Germany" (1844), "Russia and the Revolution" (1848-49), "The Papacy and the Roman Question" (1850), "On Censorship in Russia" (1857) at isang hindi natapos na treatise "Russia and the West" (1848-49). Sa kanila, tinatasa niya ang sitwasyon sa Europa bago at pagkatapos ng mga pangyayaring nabanggit. Pangalawa, ipinakilala niya ang maraming mga bagong termino na kalaunan ay nagpayaman sa parehong kaisipang pampulitika ng Russia at Kanluran. Kabilang sa mga ito ang mga termino tulad ng "Russophobia", "Pan-Slavism". Ang ideya ng imperyo ay malinaw na ipinahayag. Sa isa sa kanyang mga artikulo, tahasan niyang sinabi: "Hindi isang komunidad, ngunit isang Imperyo."

Ang pinakamahalagang isyu na itinaas ni Tyutchev sa kanyang mga artikulo ay ang mga problema ng "Russophobia" at ang hinaharap na "imperyo", na hindi pa rin nawawala ang kanilang kaugnayan. Una sa lahat, kinakailangang sabihin ang tungkol sa gayong kababalaghan sa ating buhay bilang "Russophobia".

Ang Russophobia ay isang masakit na poot o kahit na pathological na poot para sa mga taong Ruso, para sa lahat ng kanilang nilikha. Isa sa mga uri ng xenophobia. Depende sa pananaw sa mundo ng tagapagsalin ng termino o sa konteksto ng paggamit nito, ang Russophobia ay maaari ding maunawaan hindi lamang bilang poot sa mga Ruso mismo, kundi pati na rin poot sa Russia bilang isang bansa o estado.

Sa unang pagkakataon, binigyang pansin ni A. Pushkin ang problema ng Russophobia. Mula sa kanyang pananaw, imposibleng patawarin ang "mga maninirang-puri ng Russia", lalo na ang kategorya ng mga tao na, bilang tugon sa "pagmamahal ng Russia", ay may kakayahang "paninirang-puri ang karakter na Ruso, pahiran ang mga nakagapos na pahina ng aming mga talaan. sa putik, sinisiraan ang pinakamabuting kababayan at, hindi kontento sa mga kapanahon, nanunuya sa mga kabaong ng mga ninuno." Napagtanto ni Pushkin ang mga pag-atake sa mga ninuno bilang isang insulto sa mga tao at ang moral na dignidad ng bansa, na bumubuo sa pangunahing at mahalagang katangian ng pagiging makabayan. Kinilala ng makata ang pagka-orihinal ng kasaysayan ng Russia at naniniwala na ang paliwanag nito ay nangangailangan ng "iba't ibang pormula" kaysa sa kasaysayan ng Kristiyanong Kanluran.

Sa kanyang sarili, ang problemang ito ay palaging nag-aalala sa Russia sa buong trahedya nitong kasaysayan. Ngunit ipinakilala ni Tyutchev sa unang pagkakataon sa kanyang mga artikulo ang terminong ito.

Ang paksang ito ay hindi gaanong nabuo sa ating bansa. Ang mismong pagbanggit ng salitang ito ay wala sa mga diksyunaryo sa mahabang panahon. Ang mga pagbabago ay naganap lamang sa panahon ng Generalissimo I.V. Stalin. Noong kalagitnaan ng 30s hanggang kalagitnaan ng 50s, ang terminong ito ay unang isinama sa iba't ibang mga diksyunaryo ng wikang Ruso. Maaaring mapansin ang ilang mga diksyunaryo: ang Explanatory Dictionary of the Russian Language (ed. Ushakov, M; 1935-41), ang Explanatory Dictionary (ed. S. Ozhegov, M; 1949) at ang Dictionary of Modern Russian Lit. Wika (M; Academy of Sciences ng USSR, 1950-1965). Pagkatapos nito, hanggang kamakailan, ang terminong ito ay wala sa maraming mga diksyunaryo at encyclopedia.

Ginagamit ni Tyutchev ang terminong ito na may kaugnayan sa isang tiyak na sitwasyon - ang mga rebolusyonaryong kaganapan sa Europa noong 1848-49. At ang konseptong ito mismo ay lumitaw mula sa Tyutchev hindi sa pamamagitan ng pagkakataon. Sa oras na ito, tumindi ang mga damdamin laban sa Russia at mga Ruso sa Kanluran. Sinisiyasat ni Tyutchev ang mga dahilan para sa sitwasyong ito. Nakita niya sila sa pagnanais ng mga bansang Europeo na patalsikin ang Russia mula sa Europa, kung hindi sa pamamagitan ng puwersa ng armas, pagkatapos ay sa pamamagitan ng paghamak. Nagtrabaho siya nang mahabang panahon bilang isang diplomat sa Europa (Munich, Turin) mula 1822 hanggang 1844, at nang maglaon bilang isang censor ng Ministri ng Ugnayang Panlabas (1844-67) at alam kung ano ang kanyang pinag-uusapan mismo.

Kawawang Russia! Ang buong mundo ay laban sa kanya! Hindi naman.

Kaugnay nito, nagkaroon si Tyutchev ng ideya ng treatise na "Russia and the West", na nanatiling hindi natapos. Historiosophical ang direksyon ng gawaing ito, at ang paraan ng pagtatanghal ay comparative historical, na binibigyang-diin ang paghahambing ng makasaysayang karanasan ng Russia, Germany, France, Italy at Austria. Western fears about Russia, Tyutchev shows, stem, among other things, from kamangmangan, dahil ang mga siyentipiko at Kanluraning pilosopo "sa kanilang mga makasaysayang pananaw" ay nakakaligtaan ng isang buong kalahati ng mundo ng Europa. Ito ay kilala na ang Russia ay pinilit, upang maprotektahan ang mga interes nito at ang mga interes ng European security, upang sugpuin ang rebolusyon sa Austria at Germany at upang makabuluhang maimpluwensyahan ang sitwasyon sa France.

Bilang isang counterweight sa Russophobia, iniharap ni Tyutchev ang ideya ng pan-Slavism. Paulit-ulit sa pamamahayag at sa tula, binalangkas ni Tyutchev ang IDEA ng pagbabalik ng Constantinople, ang pagbuo ng isang imperyo ng Orthodox at ang pagsasama ng dalawang simbahan - silangan at kanluran.

Ang kasalukuyang may-ari ng site ay hindi isinulat ang artikulong ito at hindi sumasang-ayon sa lahat ng "Russophobic" na mahabagin na kababaan, ngunit nagpasya akong huwag tanggalin ito - hayaan itong maging isang opinyon. Ngayon, kung totoo ito tungkol kay Tyutchev, diretso siyang nahulog sa aking mga mata. Hindi ko alam na si Tyutchev ay isang pasista. Walang "makasaysayang makatwirang pagbabalik ng mga lupain" at "Russophobia" (imbento man o hindi) ang maaaring maging dahilan para sa pagsalakay patungo sa ibang estado. Ang mga ideyang ito ang nabasa ng kilalang Mussolini, na gustong "bumalik", upang sakupin ang mga lupain na dating pag-aari ng Holy Roman Empire. Kaya ito napupunta.

Para kay Tyutchev, ang rebolusyon sa Kanluran ay nagsimula hindi noong 1789 at hindi sa panahon ni Luther, ngunit mas maaga - ang mga mapagkukunan nito ay konektado sa papasiya. Ang Repormasyon mismo ay nagmula sa kapapahan, kung saan nagmula ang isang siglo-lumang rebolusyonaryong tradisyon. At sa parehong oras, ang ideya ng Imperyo ay umiiral din sa Kanluran. "Ang ideya ng Imperyo," isinulat ni Tyutchev, ay palaging ang kaluluwa ng Kanluran," ngunit agad niyang itinakda: "ngunit ang Imperyo sa Kanluran ay hindi kailanman naging higit sa pagnanakaw ng kapangyarihan, ang pag-agaw nito." Ito ay, kumbaga, isang kalunus-lunos na huwad ng tunay na Imperyo - ang kalunus-lunos nitong pagkakahawig.

Ang imperyo ng Kanluran para sa Tyutchev ay isang marahas at hindi likas na kadahilanan. At samakatuwid, ang isang imperyo sa Kanluran ay hindi magagawa, ang lahat ng mga pagtatangka upang ayusin ito ay "mabibigo". Ang buong kasaysayan ng Kanluran ay na-compress sa "tanong ng Roma" at lahat ng mga kontradiksyon at lahat ng "imposible ng buhay ng Kanluran" ay puro dito. Ang kapapahan mismo ay gumawa ng pagtatangka na organisahin "ang kaharian ni Kristo bilang isang makamundong kaharian", at ang Kanluraning Simbahan ay naging isang "institusyon", naging isang "estado sa loob ng isang estado", na parang isang kolonya ng Roma sa isang nasakop na lupain. Ang tunggalian na ito ay nagtapos sa dobleng pagbagsak: ang Simbahan ay tinanggihan sa Repormasyon, sa pangalan ng tao na "Ako" at ang estado ay tinanggihan sa rebolusyon. Gayunpaman, ang lakas ng tradisyon ay nagiging napakalalim na ang rebolusyon mismo ay may posibilidad na ayusin ang sarili sa isang imperyo - na parang inuulit si Charlemagne.

Oh, itong masamang kanluran, nakakatuwang basahin. Guys, ang mundong ito ay itinayo sa kumpetisyon at lahat ay hinahabol ang kanilang sariling mga interes - ito ay isang katotohanan. At kung gaano kaunti ang paghahambing ng mga pinuno at mamamayan ng mga estado ng kanilang, paumanhin, mga pagsilip sa iba, at kung higit silang nagmamalasakit sa kaunlaran ng kanilang bansa, mas magiging mabuti ito para sa lahat.

Itinuring ni Tyutchev na ang pangunahing negosyo ng Russia ay ang imbakan at paghahatid sa oras at espasyo ng dakilang Kristiyanong dambana - ang unibersal na monarkiya. "Ang unibersal na monarkiya ay isang imperyo. Ang imperyo ay palaging umiiral. Siya ay dumaan lamang mula sa kamay hanggang sa kamay ... 4 na imperyo: Assyria, Persia, Macedonia, Rome. Sa Constantine nagsimula ang ika-5 imperyo, ang pangwakas, Kristiyanong imperyo. Ang historiosophy ni Tyutchev, malinaw naman, ay bumalik dito sa pangitain ng propetang si Daniel, at sa kanyang interpretasyon ng panaginip ni Haring Nebuchadnezzar, na nakakita ng isang higanteng may ginintuang ulo, pilak na dibdib, tanso na hita at putik na paa. Ibinigay ni Tyutchev ang isang Orthodox-Russian na interpretasyon nito: "Ang Russia ay higit na Orthodox kaysa sa Slavic. At, bilang isang Orthodox, siya ang pledge-keeper ng imperyo... Ang imperyo ay hindi namamatay. Tanging sa kanyang kapasidad bilang Emperador ng Silangan ay ang Tsar Emperor ng Russia. Imperyo ng Silangan: ito ang Russia sa huling anyo nito. Ang mga Ama ng Simbahan sa kanilang panahon ay sumulat tungkol sa kaharian ng Kristiyano - ngunit hindi pa nila alam ang tungkol sa dakilang hilagang bansa ng hinaharap.

Sa ngayon, kung maitatayo lamang ang isang estado ng Orthodox, ito ay magiging "mahusay" sa pangkalahatan. Sana ay maalala ninyo ang mga aral ng kasaysayan at maunawaan ninyo na ang tanging tamang paraan ng pag-unlad ay ang sekular na estado.

Marahil ang pinakamalalim na gawaing espirituwal at pampulitika ni Tyutchev ay ang Russian Geography. Iginuhit ng makata dito ang mga balangkas ng nais na "puting kaharian" - siyempre, sa halip na mystical kaysa pisikal, bagaman ang espiritu at katawan ay hindi mapaghihiwalay sa isang tiyak na paraan. Kung ano ang hinaharap para sa atin, tanging ang Diyos lamang ang nakakaalam, ngunit malinaw na malinaw na ang Banal na Russia sa mahiwagang kapalaran nito ay natanto na ang karamihan sa naisip at inaasahan ng makinang na makata-tagakita sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo:

Halos tumulo na ang luha ko dahil sa kalungkutan. Dapat munang isagawa ang alkantarilya sa lahat ng dako, at pagkatapos ay itayo ang Banal na Russia.

Moscow, at ang lungsod ng Petrov, at ang lungsod ng Konstantinov -

Narito ang mga itinatangi na kabisera ng mga kaharian ng Russia ...→