Pagsusuri
mga tula
"Tatlong kapantay"
May-akda: Dolotovskaya Irina
Petrovna,
guro ng Ruso at
panitikan
MKOU Yushinskaya OOSh
distrito ng Sychevsky
Rehiyon ng Smolensk

Basahing mabuti ang tula
at sagutin ang mga tanong:

Sa likod ng dam
gilingan,
Nasaan ang maalog na tulay,
Paglubog ng araw, tatlong magkakasama
Naglalakad sila sa tabi ng ilog.
Pagkatapos ay dadaan sila sa dalampasigan,
Sila ay magiging nasa ibabaw ng tubig,
Pagkatapos ay mamumulot sila sa isang sanga
Bata mula sa isang birch.
Susubukan nila, hawakan,
Mainit ba ang tubig sa ilog,
Parang para lang dito
Dumating sila dito.
At sa di kalayuan ay kumakalat lamang ang hamog,
Usok sa ibabaw ng ilog.
At sa di kalayuan ay maririnig lamang kung Paano gumagawa ng ingay ang gilingan.
At walang buwan sa langit
Walang buwan, walang bituin.
At bumalik ang mga babae
Nakakaiyak.
Sa likod ng dam, sa likod ng gilingan,
Nasaan ang maalog na tulay,
Paglubog ng araw, tatlong magkakasama
Naglakad sila sa tabi ng ilog.
Tatlong mataas na malinaw na boses
At lumulubog na ang takipsilim
Naglayag sila sa ilog Hindi ba oras na para umuwi?
Ano kayo, mga manloloko,
At lalong tatlong kapantay
Nakalimutan, hindi dumating!
Nakatingin sila sa malayo.
1953

Lyrica M.V. Ang Isakovsky ay konektado sa bibig
katutubong tula na may malalim na koneksyon. Kabayan
mga ideya, palatandaan, stock at paraan ng pag-iisip nang live
sa patula na pananaw sa mundo ni Isakovsky. Kaya,
ang pagbabasa ng kanyang mga tula ay mahalaga para sa mas malalim
pagtagos sa mga lihim ng plano upang makita mula sa loob na
o anumang iba pang larawan, upang kumatawan hindi lamang sa direkta
ang kahulugan ng salita, kundi pati na rin ang mga anyo ng pagkakaroon nito sa kamalayang katutubong patula. Kapag isinasaalang-alang ang nilalaman
Ang patula na teksto ay nangangailangan ng prinsipyo ng mabagal,
at kadalasang bumabalik, muling nagbabasa.

1. Ano ang ibig sabihin ng lugar ng pagkilos para sa mga pangunahing tauhang babae?
2. Sa iyong palagay, bakit “sa likod ng dam, sa likod
mill" sa mga rickety walkways na nilalakad ng mga babae?
2. Ano ang pangalawang plano sa likod ng mga salita,
na tumuturo sa oras at lugar ng pagkilos?
3. Gumawa ng micro-inference: saan at kailan ito nangyayari
aksyon?
4. Para sa anong layunin dumating ang "Tatlong Panahon"?

5. Ang mga batang babae ay naglalakad sa dalampasigan sa ibabaw ng tubig.
Bumalik sa paglalarawan ng simbolismo ng baybayin, fog,
tubig na tinalakay sa itaas. Makakatulong ito
ilarawan ang bagong teksto. Mag-isip nang random.
maging iyon sa tulang "Tatlong kapantay" partikular
hindi binibigyang-diin ang matarik na dalampasigan? Ngunit sa parehong
ang saknong ay may isa pang "transparent" na imahe. Siya
"nakatago" sa mga linyang "Pagkatapos ay mamumulot sila sa isang sanga / C
batang birch ... ". Mag-isip ng iba pang mga gawa
tula ng Russia. Anong mga asosasyon ang dapat pukawin
larawang nauugnay sa isang sanga ng batang kulot
birch?

6. Ang mga batang babae ay "susubukan ang isang bagay, hawakan ito / init sa ilog
tubig..."; Sa ibang bahagi ng tula ay sinasabi iyon
"Sa malayo, ang hamog ay kumakalat lamang ...". Ito ang mga harbinger
iba't ibang phenomena: malamig na tubig at gumagapang na fog
maglarawan ng problema; mainit na tubig at tumataas
ambon-kagalakan. Kaya, marahil, sa katunayan, "...
Para lang dito / At pumunta sila dito”? Bakit
Kailangan ni M. Isakovsky ang salitang "parang"? At higit pa:
ano ang gustong malaman ng batang babae, sinusubukan "ang init sa
tubig ng ilog"?

7. Basahin muli ang saknong:
At walang buwan sa langit
Walang buwan, walang bituin...
At bumalik ang mga babae
Nakakaiyak.
Ano ang ibig sabihin ng "walang buwan sa langit, / Walang buwan, walang bituin"?
8. Gumawa ng isa pang micro-conclusion: bakit hindi dumating ang mga "cheating boys"? Saan sila nanatili? Ano na naman ang pait at sakit
naramdaman ang "tatlong kapantay"?
9. Bumuo ng tema ng tula ni M.V. Isakovsky "Tatlo
mga kapantay." Sa halos parehong paraan, kilalanin
tula ni M.V. Isakovsky "Sinunog ng mga kaaway ang kanilang sariling kubo."

A.I.Isakovskaya "Isakovskiy M.V." Mga tula. M.: Publishing house
manggagawa sa Moscow, 1980.
---A.I.Isakovskaya "Memoirs of M.Isakovsky". Koleksyon. Moscow,
manunulat ng Sobyet, 1986.
--- V. Dvoretsky "Mga pangalan na mahal sa puso ...", ed. "manggagawa sa Moscow", M.
1987.
---M. Isakovsky "Lyric", ed. "Panitikan ng mga Bata", M. 1974.
---M. Isakovsky "Sa Poetic Mastery", ed. "Express", 1970.
---PERO. Polikanov "M. Isakovsky"; ed. "Enlightenment", M. 1989.
---N. Rylenkov "Makata ng Bayan", ed. "Enlightenment", M. 1992.
--- E. Yevtushenko. "Mga Stranes ng Siglo". Antolohiya ng tula ng Russia. Minsk, Moscow:
Polyfact, 1995.
--- Pinagsama ni Nikolai Bannikov. "Tatlong siglo ng tula ng Russia". Moscow:
Enlightenment, 1968

Lyrica M.V. Ang Isakovsky ay konektado sa oral folk poetry sa pamamagitan ng malalim na koneksyon. Ang mga katutubong ideya, omens, bodega at paraan ng pag-iisip ay nakatira sa patula na pananaw sa mundo ni Isakovsky. Samakatuwid, kapag nagbabasa ng kanyang mga tula, mahalaga para sa mas malalim na pagtagos sa mga lihim ng ideya na makita ito o ang imaheng iyon mula sa loob, upang kumatawan hindi lamang sa direktang kahulugan ng salita, kundi pati na rin sa mga anyo ng pagkakaroon nito sa katutubong. kamalayang patula. Kapag naiintindihan ang nilalaman ng isang patula na teksto, ang prinsipyo ng mabagal, at kadalasang paulit-ulit, ang paulit-ulit na pagbabasa ay kinakailangan.

1. Saan at kailan sa tingin mo nagaganap ang aksyon? Para sa anong layunin dumating ang "tatlong kapantay"?
2. Ang mataas na bangko sa katutubong poetics ay isang lugar ng pag-ibig na tagpuan. Alalahanin ang fragment mula sa tula na "Katyusha": "Lumabas sa pampang ng Katyusha, / Sa mataas na bangko sa matarik ..." Sa tula na "Tatlong kapantay" ay hindi binibigyang-diin ang matarik na baybayin. nagkataon ba? Ngunit sa parehong saknong ay may isa pang "transparent" na imahe. Ito ay "nakatago" sa mga linya: "Magpupulot sila ng isang sanga / Mula sa isang batang birch ..." Alalahanin ang iba pang mga gawa ng tula ng Russia. Anong mga asosasyon ang dapat pukawin ng isang sangay ng isang batang kulot na birch?
3. Sinubukan ng mga batang babae, "Mainit ba ang tubig sa ilog ..."; sa ibang lugar ng tula ay sinasabing "sa di kalayuan ay kumakalat lamang ang hamog ...". Ang malamig na tubig at gumagapang na fog, ayon sa popular na paniniwala, ay naglalarawan ng problema; mainit na tubig at tumataas na fog - kagalakan. Kaya, marahil, sa katunayan, "...para lamang dito / At pumunta sila dito"? Bakit si M.V. Kailangan ni Isakovsky ang salitang "parang"? At isa pang bagay: ano ang gustong malaman ng mga batang babae, sinusubukang "mainit ba ang tubig sa ilog"?
4. Basahin muli ang saknong:

   At walang buwan sa langit
   Walang buwan, walang bituin...
   At bumalik ang mga babae
   Nakakaiyak.

   Ano ang ibig sabihin ng "walang buwan sa langit, / Walang buwan, walang bituin"?

5. Gumawa ng isa pang micro-conclusion: bakit hindi dumating ang mga "lalaking manloloko"? Saan sila nanatili? Ano muli sa pait at sakit na naramdaman ng "tatlong kapantay"?
6. Bumuo ng tema ng tula ni M.V. Isakovsky "Tatlong kapantay". Kasunod ng humigit-kumulang sa parehong landas, ilarawan ang tula ni M.V. Isakovsky "Sinunog ng mga kaaway ang kanilang sariling kubo."

Para kang curious

Kilalanin ang mga fragment ng artikulo ni A.T. Tvardovsky "Tula ni Mikhail Isakovsky".

"Ang mga salita ng mga kanta ni Isakovsky ay, na may ilang mga pagbubukod, mga tula na may independiyenteng nilalaman at tunog, isang buhay na mala-tula na organismo, sa kanyang sarili, kumbaga, nagmumungkahi ng himig kung saan ito ay nakatakdang pagsamahin at umiral nang magkasama. Si Isakovsky ay hindi isang "may-akda ng mga teksto" at hindi isang "manunulat ng kanta", ngunit isang makata na ang mga tula ay likas na likas sa simula ng kanta, na, sa pamamagitan ng paraan, ay palaging isa sa mga pinaka-katangian na katangian ng mga liriko ng Ruso.

Ang tampok na ito ay nagdadala kay Isakovsky, bilang ang may-akda ng pinakasikat na mga kanta, na mas malapit sa mga klasiko ng tula ng Russia, Pushkin, Lermontov, Nekrasov, na ang mga tula ay inaawit, tulad ng sinasabi nila, sa pamamagitan ng pahina. At sa kanila ay napakaraming mga awiting bayan na naging malawak na kilala (na madalas ding nawala ang kanilang pag-aari sa mga pangalan ng kanilang mga dakilang may-akda). Ang mga ito ay mga akdang patula na nilikha nang wala ang kanilang obligadong layunin ng kanta, ngunit pagkatapos ay tumatawag para sa kanilang musikal na interpretasyon.<...>

Ang mga salita ng pinakamahusay na kanta ni Isakovsky ay makabuluhan, kahit na ang nilalamang ito ay nakakatawa, komiks, na, sa pamamagitan ng paraan, ay hindi karaniwan sa isang katutubong kanta, o maalalahanin na liriko at nakakaantig. Ngunit ang kanyang nangungunang mga gawa ng genre na ito, na nakakuha ng malawak na katanyagan, ay humanga sa kanilang kahalagahan, konsentrasyon at lalim ng sibil, makabayang pag-iisip.<...>

Sa mga kamag-anak. Artista E.M. Cheptsov. 1945

Isang nakakagulat na post-war na tula ni Isakovsky, na naging isang kilalang kanta na "The Enemies Burned Their Home", isang kumbinasyon ng tradisyonal na kanta, kahit na inilarawan sa pangkinaugalian na mga diskarte na may acutely modernong trahedya na nilalaman. pagdurusa at sakripisyo ng mga matagumpay na tao sa kanyang karapatan. -wing digmaan laban sa pagsalakay ng kaaway.<...>

Ang mga liriko ni Isakovsky ay nagpapatotoo sa integridad ng kanyang mental na disposisyon, kahinhinan at dignidad, isang mabait, nakikiramay na puso, gayunpaman, hindi hilig sa sentimentalidad, o sa halip, protektado mula dito ng isang likas na pagkamapagpatawa. Ang personal na hitsura ng makata ay ipinakita sa organikong pagkakaisa sa kanyang gawa.<...>

Ang holistic na diwa at bodega ng kanyang tula, ang mga katangian ng anyo nito, ay malapit hangga't maaari sa diwa at bodega ng anakpawis ng mga tao, dayuhan sa daing at mahusay na pagsasalita, mas may kakayahang ipahayag ang sarili sa gawa kaysa sa salita, sa pamamagitan ng hindi nangangahulugan na walang, gayunpaman, ng isang pagkamapagpatawa.<...>

Ang makata ay may kakayahan, kahit na sa pinaka-hindi mapagpanggap sa unang tingin, na tumugon, kumbaga, nang hindi sinasadya sa matalas at malalim na mahahalagang aspeto ng katutubong buhay. Narito ang isang kanta - hindi isang kanta, isang lyrical sketch ng huli na kasiyahan ng "tatlong kapantay", naghihintay para sa pulong na ipinangako ng mga lalaki.

At ang takip-silim ay bumaba, -
Hindi ba oras na para umuwi?
At lalong tatlong kapantay
Nakatingin sila sa malayo. .

Ang hindi mapagpanggap na maliit na bagay na ito na may parang komiks na intonasyon ay maaaring maiugnay sa mga tuntunin ng panlabas na nilalaman kapwa sa panahon bago ang digmaan at sa mas malalayong panahon ng buhay sa kanayunan. Ngunit ito ay isinulat sa pinakadulo simula ng ikalimampu, nang ang mapait na alaala ng digmaan ay makikita pa rin sa espesyal na kapaitan ng post-war village girlhood - isang labis na mga nobya at isang kakulangan ng mga manliligaw. At ang mga talata, kung saan tila walang binanggit tungkol dito, ay puno ng sakit para sa kapalaran ng "kanilang mga kapantay" ng kanilang taos-pusong hinanakit at mahiyain na panunuya:

Ano kayo, mga manloloko,
Nakalimutan - hindi dumating?!

Kaya, sa hindi mapagpanggap at halos pastoral na anyo ng "Tatlong Panahon" ay naglalaman ng nilalaman, marahil ay hindi gaanong mahalaga kaysa sa isang malakas na tula ni Isakovsky ng mga taon pagkatapos ng digmaan bilang "Sinunog ng mga kaaway ang kanilang sariling kubo" ... "

Mga tanong at gawain

1. Ano ang mga tampok ng M.V. Isakovsky ay nabanggit sa artikulo ni A.T. Tvardovsky?
2. Anong imahe ni Isakovsky - isang makata at isang tao - ang nabuo mo pagkatapos basahin ang kanyang mga tula at biographical na materyales tungkol sa kanya?

Koshelev Ya.R. Buhay na pamana // Mikhail Isakovsky. Isang daang kanta. Smolensk, 2000. S. 3-6.

Pagkatapos ng eskwela

Maghanda at magdaos ng isang pampanitikan at musikal na gabi na "Living Heritage" (mga kanta ni M.V. Isakovsky sa aking pamilya at sa aking bansa).

Vladislav Shoshin

Ang tula ni Mikhail Isakovsky ay nanalo ng isang mahaba at pangmatagalang pagkilala. Ayon kay A. Tvardovsky, "Si Mikhail Isakovsky ay isa sa pinakamamahal na makata ng ating bansa. Ang kanyang mga tula ay matagal nang sinakop ang isang malaki at hindi mapag-aalinlanganang lugar sa espirituwal na buhay ng pinakamalawak na seksyon ng ating mga tao. Hindi lamang sa atin - ang mga kanta ni Isakovsky, lalo na ang kanyang sikat na "Katyusha", ay inaawit sa maraming bansa sa mundo sa iba't ibang wika. Ito ay natural, dahil ang pinakamahusay na mga tampok ng tula ng Russia ay nakapaloob sa gawain ni Isakovsky - nasyonalidad, demokrasya, kahalagahan sa lipunan, katapatan, pagiging simple. Ang mataas na titulo ng makata ng mga tao ay maaaring nararapat na pag-aari niya.

Si Mikhail Vasilyevich Isakovsky ay ipinanganak noong 1900 sa nayon ng Glotovka sa rehiyon ng Smolensk sa isang pamilyang magsasaka. “Ang aming pamilya,” ang paggunita ng makata, “ay mahirap, ang lupa ay manipis. Hindi kami nabusog sa aming sariling tinapay, kailangan namin itong bilhin. Samakatuwid, sa taglagas, nang matapos ang gawaing pang-agrikultura, napilitan ang aking ama na magtrabaho upang makakuha ng pera "para sa tinapay." Sa mga taong iyon, ang rehiyon ng Smolensk ay mayaman sa kasawian. Ngunit kahit na sa mahirap na mga kondisyong ito, ang maliwanag na sining ay nabuhay sa mga tao.

Sa unang kalahati ng 1920s, ang kanayunan ng Russia ay pumasok sa isang panahon ng radikal na pagbabago.

Ang pangkalahatang kulay ng kanyang mga batang liriko na tula ay masaya, kahit na maligaya. Inihayag ng katutubong kalikasan ang kagandahan nito sa kanya: ang araw ay nagpapadala ng mga sinag nito sa maulap na sutla, ang ilog ay dumadaloy nang tahimik at natatakot sa mga daliri ng puno ng willow, ang kagubatan ay nagpapakita ng daan na may abo ng bundok ...

Ang mga talatang naglalarawan sa modernong nayon ay organikong kasama ang mga palatandaan ng bago - sa ibabaw ng mga scaly na bubong ng nayon, ang mga antena ay umaabot sa isang sinulid, ang rook ay gumagala sa mga patlang na mahalaga, tulad ng isang rural agronomist. Ngunit, hindi limitado sa pagpapakita lamang ng mga panlabas na palatandaan, hinangad ni Isakovsky na ipakita ang mga sikolohikal na pagbabago sa pananaw sa mundo at buhay ng kanyang mga kontemporaryo. "Ang mga tula ng batang makata," ang paggunita ng kanyang kapwa kababayan na si N. Rylenkov, "ay matalas na nasakop kami sa kanilang mahalagang konkreto, panloob na integridad at pagiging tunay. Si M. Isakovsky ay hindi nagpahayag, ngunit malinaw na ipinakita ang mga proseso na naganap sa nayon sa harap ng aming mga mata, sa paghahanap ng mataas na tula sa pinaka-araw-araw na gawain ng mga ordinaryong tao.

Noong 1920s, nagsimulang aktibong lumahok si M. Isakovsky sa buhay pampanitikan at panlipunan sa rehiyon ng Smolensk, na-edit ang pahayagan ng county sa Yelna, pagkatapos ay nakipagtulungan sa pahayagan ng Smolensk na Rabochy Put. Sumulat siya hindi lamang ng mga liriko na tula, kundi pati na rin ng mga feuilleton ("Isang Pag-uusap sa Editor", "Ang Nakadamit na Makata").

Sa panahong ito, naging mas aktibo ang iba't ibang pormalistang uso at grupo sa kapaligirang pampanitikan.

Sa probinsiya ng Smolensk, ang mga maiingay na mangangaral ng diumano'y "bagong" uso ay nagpahayag ng kanilang sarili sa "awtoridad" na paraan ng kabisera. Sa mga gabi ng tula at mga talakayan sa Smolensk, sumiklab ang mainit na mga debate. Si Isakovsky ay lumahok sa kanila kapwa bilang isang mananalumpati at, higit sa lahat, bilang isang makata.

Para sa lahat ng kanilang hindi mapagpanggap, ang kanyang mga unang tula ay mayroon nang isang mahusay na ideolohikal at emosyonal na singil. Ipinanganak sa pamamagitan ng malalim na pag-iisip ng isang binata, na tumutukoy sa kanyang landas sa buhay, bumubuo ng kanyang sariling mga prinsipyo sa moral, ang mga tula ni Isakovsky ay nakatulong sa kanyang mga kapantay na mahanap ang kanilang tamang lugar sa buhay. Ang pag-aaral mula sa buhay, mula sa mga tao, si Isakovsky ay hindi maaaring maging kahit paano sa pagkakaisa sa mga tagasunod ng "fashionable" na mga uso, na naging mababaw at mali. "Sa nakalipas na mga taon," iniulat niya sa paunang salita sa isa sa kanyang mga naunang aklat, "mayroong maraming pag-uusap tungkol sa pangangailangan na pahusayin ang kultura ng taludtod, tungkol sa pag-aaral sa mga tulad, sabihin nating, mga master ng salita bilang B. Pasternak , I. Selvinsky. Sa aking trabaho, palagi kong naramdaman ang kakulangan ng teoretikal na kaalaman at ang kahinaan ng pamamaraan ng taludtod. Gayunpaman, hindi ako makakakuha ng isang halimbawa mula sa Pasternak o Selvinsky. Laging tila sa akin na ang malaking pagkukulang ng mga walang alinlangan na mahusay na mga makata ay na sila ay mahalagang sumulat para sa isang maliit na bilog ng mga piling tao; hindi nauunawaan at hindi binabasa ng malawak na mga mambabasa ... "tungkol sa mabungang epekto ng tula ni Yesenin sa batang Isakovsky, tungkol sa pagiging malapit ng dalawang makata na ito, tungkol sa pamana ni Isakovsky ng pinakamahusay na mga katangian ng pagkamalikhain ni Yesenin.

Ang pagpuna ay hindi nagpakasawa si Isakovsky. Ang kanyang aklat na "Wires in the Straw" (1927), na naglalaman na ng mga makabuluhang tagumpay ng makata, ay nagdulot ng negatibong pagsusuri ni A. Lezhnev. Nagsalita si M. Gorky bilang pagtatanggol sa batang makata. Tinanggap niya ang patuloy na umuunlad na talento at nailalarawan ang panlipunang kakanyahan ng tula ni Isakovsky, "na nakakaalam na ang lungsod at kanayunan ay dalawang puwersa na hindi maaaring umiral nang hiwalay sa isa't isa, at alam na dumating na ang oras para sila ay magsanib sa isang hindi mapaglabanan na malikhaing puwersa, upang magsanib nang mahigpit, dahil hanggang ngayon ang mga puwersang ito ay hindi kailanman nagsanib kahit saan.

Nagsalita si Isakovsky sa tula sa oras na ang pangunahing tanong ng "sino - sino" ay nalutas na.

Isa nang batang makata, kinuha niya ang baton ng pambansang patula na mga tradisyon, sa loob na sinasalungat ang mga ito sa "fashionable" na mga teorya. "At kung hindi pa rin ako sumuko sa gayong mga teorya," isinulat niya, "ito ay sa napakalaking lawak dahil sa katotohanan na ang mga dakilang makatang Ruso, sina Pushkin at Nekrasov, ay nanirahan sa aking isipan. Sila, kumbaga, ay pinrotektahan ako mula sa maputik at mapaminsalang alon ng pormalismo na pagkatapos ay bumuhos sa tula.

Ngunit sa parehong oras, ang batang makata ay hindi maaaring makaranas ng ilang impluwensya mula sa mga pinaka-mahuhusay na kontemporaryo na malapit sa kanya sa espiritu. Ang pagpuna sa 30s ay napansin ang mga intonasyon ni Yesenin sa gawa ni Isakovsky. Minsan siya ay itinuturing lamang bilang isang tagagaya ni Yesenin. Naturally, nagprotesta si Isakovsky laban dito. Bukod dito, ang panlipunang nilalaman ng akda ng parehong makata ay malayo sa pareho. Kinamumuhian ni Yesenin ang "panauhing bakal" - Si Isakovsky ay masayang nagpinta ng isang pang-industriya na tanawin laban sa backdrop ng Smolensk outback.

Sa kontrobersyang ito maririnig ang kontrobersya ng mga makasaysayang panahon. At gayon pa man ay masasabing wala siyang kailangan para sa isang pagpipilian. Sa simula pa lang, para siyang kinatawan ng bagong mundo. Siya ay naging mang-aawit ng nayon.

Ang attachment sa katutubong lupa ay tinutukoy hindi lamang ang tema ng mga tula ni Isakovsky - "lahat ng bagay sa akin at lahat ng mahal, kung paano ako nabuhay at kung saan ako lumaki." Tinukoy niya ang focus ng kanyang trabaho. "... Ang isang makata, una sa lahat," ipinahayag ni Isakovsky nang kaunti mamaya, "ay dapat magsulat para sa kanyang mga tao. At nangangahulugan ito na ang kanyang mga tula ay dapat na simple sa anyo at malalim ang nilalaman. Ang makata ay obligadong makipag-usap sa kanyang mambabasa bilang ang pinaka-tapat na kaibigan, at hindi bilang isang "pari" na nagsasalita ng "katotohanan" sa ilang wikang inimbento niya." Ang aesthetic credo na ito ni Isakovsky ay hindi pasibo, dahil kasangkot ito sa isang pakikibaka sa ibang kalakaran sa tula. Direkta niyang sinabi na "ang artipisyal na pananalita ay maaari lamang sa isang makata na walang organikong koneksyon sa mga tao, isang dugo, espirituwal na koneksyon." Sa lahat ng kanyang gawain, kinumpirma ni Isakovsky ang kahalagahan ng ideya ng "pagsusulat para sa mga tao" at hindi lumihis dito sa buong taon. Ang mga liriko ng makata ay nagpapatunay sa integridad ng may-akda at sa kanyang katapatan. Kinikilala nito ang mga tampok ng isang tao - nakikiramay at sa parehong oras ay matapang, seryoso, ngunit may pagkamapagpatawa. Ngunit ang mga ito ay hindi lamang mga indibidwal na katangian ng may-akda - ito ay mga tipikal na katangian ng isang Ruso, malalim na pambansang karakter. Ito rin ay nasa tradisyon ng ating klasikal na panitikan. “Habang pinag-iisipan ko ang aking trabaho,” patotoo ni Gogol, “lalo kong nakita na hindi nagkataon na dapat akong kumuha ng mga karakter, hindi ang ilang makikita, ngunit piliin lamang ang mga kung saan ang ating tunay na Ruso, ang ating mga pangunahing katangian ay mas kapansin-pansin at mas malalim."

Ang ideolohikal at artistikong kahalagahan ng naunang tula ng Isakovsky ay pinalakas ng batayan ng alamat nito. Sa paghahanap ng isang huwarang moral, hindi siya makapasa sa kaban ng katutubong tula, na, ayon kay Chernyshevsky, ay "palaging dakila, malinis", "napupuno ng lahat ng mga prinsipyo ng kagandahan", "huminga ng kalusugang moral". Sa mga taon pagkatapos ng rebolusyonaryo, nang ang mga kinatawan ng mga matagumpay na uri - mga manggagawa at magsasaka - ay dumating sa panitikan, ang interes sa alamat ay medyo malawak. "Kanino tayo natuto? Kanino ako nag-aral, lalo na, ako? - paggunita ni N. Aseev. - Una sa lahat, sa mga salawikain at kasabihan, sa mga salawikain at kasabihan na umiiral sa katutubong pananalita. Kinuha ni Isakovsky mula sa katutubong sining hindi lamang ang "mga salawikain at kasabihan", ngunit ang lahat ng kanyang intelektwal at moral na kalunos-lunos.

Pagkatapos ng lahat, ang tunay na "istilo ng Ruso" ay wala sa mga panlabas na palatandaan. Ang mga tradisyunal na larawan at mga sitwasyon ay na-espirituwal sa gawain ni Isakovsky sa pamamagitan ng pagkatalo ng modernidad. Ang tradisyonal na tema ng paghihiwalay ng mga magkasintahan ay ginamit sa tula na "Katyusha", na naging isa sa aming mga paboritong kanta. Ngunit ang taong umalis ay naglilingkod "sa malayong hangganan" - agad itong nagbibigay sa katamtaman na tula ng isang panlipunang nilalaman at halos pamamahayag ng paksa.

Ipinakilala ni Isakovsky ang mga imahe ng alamat sa tela ng kanyang mga gawa nang napakatipid, salamat sa kung saan hindi sila nagbibigay ng impresyon ng stylization. Wala rin siyang archaism. Sa kabilang banda, may mga pagliko ng kolokyal na pananalita na hindi lamang "nagdemokratisasyon" ng mga tula, ngunit sa kanilang mga sarili ay kumikinang sa mga kislap ng tunay na tula. Ang lahat ng ito ay partikular na katangian ng mga maikling liriko na tula, na marami sa mga ito ay naging tanyag na mga kanta sa mga taon ng pre-war ("Lyubushka", "Paalam", "Nakikita ang Off").

Ang pag-iwas sa panlabas na sloganismo, hindi pinatunayan ng malalim na espirituwal na karanasan, walang batayan na pagpapahayag, ang gawain ni Isakovsky sa mga taon bago ang digmaan ay isa sa mga pinakaseryosong tagumpay ng tula. Bilang isang sibil na "konklusyon" ang utos ng makata ay tumunog:

Anuman ang iyong ginagawa sa buhay, tandaan - ang layunin ay isa:
Sunugin, mangahas, upang ang Dakilang Bansa ay magpakabata magpakailanman.

Kinumpirma ng digmaan ang pagiging mabunga ng mga prinsipyo ng aesthetic ni Mikhail Isakovsky. Kinanta ng buong bansa ang kanyang mga kanta. Lalo na naging tanyag si Katyusha. Tulad ng alam mo, isang bagong mabigat na sandata ang ipinangalan sa kanta. Ang mga katutubong adaptasyon ng teksto ay malawak ding inaawit. Sa kanila, si Katyusha ay gumaganap bilang isang manlalaban, o nakikipaglaban sa isang partisan detachment, o nagbenda ng mga sugat sa larangan ng digmaan. Ang "Katyusha" ay parang isang anthem, tulad ng isang roll-call na kanta ng magkatulad na pag-iisip na mga kaibigan, tulad ng kanilang password. Ang papel niyang ito ay naging lalong maliwanag nang ang mga labanan ay inilipat sa Silangang Europa. Kinanta rin ito sa Kanluran - mga miyembro ng kilusang Paglaban sa France at Italy.

Ang taos-pusong pag-amin ng mga mambabasa ay tunay na nagtatala ng malawak na pagkilala sa mga tao. Ito ay katangian na sa mga liham na ipinadala sa makata ng mga sundalo sa harap, hindi lamang tungkol sa kontra-emosyonal na tugon sa kanyang salita, kundi tungkol din sa pagiging epektibo sa lipunan ng salitang ito. "Maraming tao ang gusto ng iyong mga tula," sumulat sa kanya ang isang front-line officer noong 1943. - Kamakailan lamang, nang ako ay nagmamaneho sa nayon ng Kasplyu, na pinalaya mula sa mga bastos na Aleman, isang patay na batang sundalo ng Red Army ang nakahiga malapit sa kalsada. Sa mga nagkalat na dokumento niya ay naabutan ko ang "Paalam". Pinapanatili ko itong hiwa. Binasa ko ang "Paalam" sa aking mga kawal. Gumagawa ito ng napakalakas na impresyon."

"Ang kanyang mga tula ay simple, maganda, napaka kapana-panabik sa kanilang katapatan," isinulat ni Gorky tungkol kay Isakovsky noong 1927. Ang pagiging simple nito ay hindi isang adaptasyon sa mambabasa. Ito ang pagnanais para sa pinakatumpak na pagpapahayag ng katotohanan na nais niyang sabihin sa mundo. Ang mga salita ni Gorky ay kilala - "nagsusulat siya ng bongga, na nangangahulugang nagsusulat siya nang hindi sinsero." Masasabi tungkol kay Isakovsky na siya ay nagsusulat lamang dahil siya ay taos-puso. Ang katapatan na ito ng makata na may kaugnayan sa mambabasa ay nagpasiya ng kanyang katanyagan sa buong bansa. "Ang mang-aawit ng kaluluwa ng mga tao - ganyan ang itatawag ko sa iyo," isinulat ni Gorky, "at sa pamamagitan nito ay ipinapahayag ko ang aking damdamin ng paghanga at paghanga, pasasalamat at pasasalamat para sa iyong matamis at mahal na mga kanta sa puso ng Russia."

Ang mga gawa ni Isakovsky ay mahal din sa amin dahil, kahit na humipo sa mga pinaka-kilalang paksa, nananatili siya sa kanyang sarili, isang mamamayan na hindi maaaring tumalikod sa mundo. Ang intimate sa Isakovsky ay organikong konektado sa hanay ng mga konsepto na nag-uugnay sa indibidwal sa koponan. Ang kanyang kanta na "Spark" ay malawakang ginamit, na muling na-print ng mga pahayagan sa harap, na muling isinulat sa pamamagitan ng kamay kapwa sa harap at sa likuran, kumanta sila pareho sa mga amateur na konsiyerto at sa mga kaibigan. Bakit? Sapagkat sa "Ogonyok" ay mayroong napakalaking makabayang ideya, at hindi isang karanasan sa isang makitid na "mundo ng dalawa", at kasabay nito, ang mga saloobin at damdamin ng makata ay inihahatid nang liriko, nauunawaan.

Si Mikhail Isakovsky ay kabilang sa mga makata na ang mga prinsipyo ng ideolohikal at aesthetic, na natukoy sa simula ng kanilang paglalakbay, ay nananatiling hindi nagbabago. Ngunit hindi ito nangangahulugan na ito ay kahit papaano ay static. Sensitibong tumutugon sa mga hinihingi ng panahon, ang makata ay nasa patuloy na pag-unlad.

Sa panahon ng mga taon ng digmaan, ang versatility ng artistikong "palette" ni Isakovsky ay napatunayang lubos na nakakumbinsi. Nagsusulat siya ng mga tulang pasalaysay, kung saan ang mga liriko ay magkakaugnay sa mga kalunos-lunos.

Hindi napigilan ng Odic na sigasig si Isakovsky, tulad ng nangyari sa ilang makata, upang makita ang pagiging kumplikado at hindi pagkakapare-pareho ng buhay ng mga tao, ang trahedya ng digmaan. Ito ay lalo na malinaw na ipinakita sa tula na "Sinunog ng mga kaaway ang kanilang sariling kubo ..." Alam kung paano ihatid ang kagalakan ng pakikilahok sa isang bagong buhay at ang mga nagawa nito, ang makata, nang hindi pinalamutian o pinapalambot ang kabigatan ng kanyang tono, ay nagbibigay-daan sa ang tulang ito sa isang malalim na civic na pakiramdam ng kalungkutan sa kanyang katutubong abo. Ang tula na ito ay palaging mananatiling isa sa pinakamahusay sa aming mga tula, isang testamento sa katapatan ng makata na si Isakovsky sa tinig ng mga tao kapwa sa kagalakan at kalungkutan.

Sinunog ng mga kaaway ang kanilang tahanan.
Pinatay nila ang kanyang buong pamilya.
Saan dapat pumunta ang sundalo ngayon?
Kanino mo dadalhin ang iyong kalungkutan?

Napakaikli ng lahat ng sinabi! Ang pagtapak ng mga monotonous na pandiwa ay tila blashemously informative, ngunit ito ay mga hakbang sa libingan ng kanyang asawa, na ang sundalo ay hindi nakita sa loob ng apat na taon ... Ang may-akda ay pinigilan, siya ay tila natatakot na lumuha, upang magbigay ng libre rein to memories and words, because the tragic details in the memories is the worst thing. .. Hindi ba't pilit ding pinipigilan ng kanyang bida ang kanyang sarili:

"Huwag mo akong husgahan, Praskovya,
Na lumapit ako sa iyo ng ganito:
Nais kong uminom para sa kalusugan
At dapat siyang uminom para sa kapayapaan.
Magkikita muli ang mga kaibigan, mga kasintahan,
Ngunit hindi tayo magtatagpo magpakailanman ... "
At uminom ang sundalo mula sa isang tarong tanso
Alak na may lungkot sa kalahati.

Ang pinipigilang pagiging simple na ito ay nasa tradisyon ng klasikal na tula ng Russia, ang tula ng magagandang damdamin, na hindi nangangailangan ng panlabas na mga trick.

Gayunpaman, hindi pa tapos ang tula. Ang husay ng may-akda ay nakasalalay din sa katotohanan na siya ay nagdagdag ng dalawang huling saknong kung saan ang trahedya ng mga karanasan ng sundalo ay inihayag nang may sukdulang lalim.

Uminom siya - isang sundalo, isang lingkod ng mga tao,
At may sakit sa kanyang puso sinabi niya:
"Apat na taon na kitang pinupuntahan,
Nasakop ko ang tatlong kapangyarihan ... "

Maririnig mo ang pagmamalaki ng lalaki dito. Ngunit sa pinakahihintay na pagdiriwang ng tagumpay, mas nararamdaman mo ang iyong kalungkutan. Tatlong nasasakop na kapangyarihan ang hindi magbabalik sa nawawalang asawa, at may mapait na ngiti, naalala ng sundalo ang kanyang apat na taong paglalakbay sa pag-asa, bigla - at sa isang masayang oras para sa lahat, ngunit hindi para sa kanya - nawala. At sa wakas - isang makasagisag na resolusyon ng buong hindi mabata na dramatikong pagkarga ng tula:

Ang sundalo ay lasing na, tumulo ang luha,
Luha ng hindi natupad na pag-asa
At lumiwanag sa kanyang dibdib
Medalya para sa lungsod ng Budapest.

Ang pagiging simple sa bingit ng isang cliché ("isang luha na pinaligid") upang ihayag ang kahulugan at itakda ang mga huling linya ng pagkabigla ... Isang matapang na pagtingin sa mundo, banayad na iba-iba mula sa ngiti hanggang sa kabalintunaan, ang lakas ng higit sa isa sa itong tula.

Ito ay lubos na nagpapahiwatig at katangian na ang makata ay malalim na Ruso, si Isakovsky ay hindi nakakulong sa loob ng limitadong balangkas ng bansa. Sa kanyang orihinal na gawain, hindi lamang siya gumagamit ng mga motif ng alamat ng Russia - ang impetus para sa pagsulat ng tula na "At sino ang nakakaalam ..." ay isang katutubong awit ng Ukrainian. Marami ang isinalin ni Isakovsky. Tulad ng nakasanayan, matapat at mahigpit sa kanyang sarili, nagsasalin siya pangunahin mula sa mga wikang kilala niya, na kumukuha ng mga gawa sa pagsasalin na malapit sa espiritu at anyo, na nagpapahintulot sa kanya, habang pinapanatili ang pambansang mga katangian ng orihinal, hindi na i-transcribe ito gamit ang literal na katumpakan, ngunit nagsusumikap na muling likhain ito sa Russian ang wika ng isang sapat na "doble". "Hindi isang alipin, ngunit isang karibal" sa sining ng pagsasalin, binigyan ni Isakovsky ang mambabasa ng Ruso ng mahusay na mga halimbawa ng gawain ni T. Shevchenko, Lesya Ukrainka, Yanka Kupala, Yakub Kolas at iba pang mga makata.

Ang internasyonalismo ni Isakovsky ay malinaw na nakikita sa kanyang orihinal na gawain. Noong 1930s, nag-alay siya ng mga tula sa mga Spanish Republican. Ang "Awit ng Inang Bayan" ay ang pamagat ng kanyang malaking tula pagkatapos ng digmaan, kung saan naririnig ang pangangalaga at pagmamalasakit ng makatang Ruso para sa mga kaganapan sa buong mundo.

Ang tula at lahat ng malikhain at panlipunang aktibidad ni Mikhail Isakovsky ay palaging nasa kasaysayan ng panitikang Ruso na isa sa mga marangal na halimbawa ng pagsasanib ng personal na kapalaran sa kapalaran ng buong tao, isang halimbawa ng pag-unawa sa mga tao at paglilingkod sa kanila. "Masters of the Earth" - ganito ang tawag ng batang Isakovsky sa isa sa kanyang mga libro. Ang kalapitan sa lupain, sa mga taong nagtatrabaho na naninirahan dito at nakadikit dito, na nauunawaan ang pakiramdam ng Inang Bayan bilang pundasyon ng mga pundasyon - lahat ng ito ay nagbibigay ng walang hanggang kabataan sa liriko na taos-puso at sibiko-prinsipyong tula ni Isakovsky.

Sa pagsasalita bilang isang publicist, patuloy na itinataguyod ng makata ang kanyang mga prinsipyo ng pag-unawa sa pagkamalikhain. Ang kanyang halimbawa ay naghahatid ng higit pang mga makata sa landas ng paglilingkod sa mga tao, na marami sa kanila ay maaaring isaalang-alang, sa isang antas o iba pa, mga mag-aaral o tagasunod ni Isakovsky.

Mga keyword: Mikhail Isakovsky, pagpuna sa gawain ni Mikhail Isakovsky, pagpuna sa mga gawa ni Mikhail Isakovsky, pagsusuri ng mga tula ni Mikhail Isakovsky, pag-download ng kritisismo, libreng pag-download, panitikan ng Russia noong ika-20 siglo

Sa tanong Mangyaring tumulong sa panitikan! ibinigay ng may-akda Pinya:3 ang pinakamagandang sagot ay MGA TAGUBILIN
1
Basahin ang kwento. Bigyang-pansin ang mga damdamin at asosasyon na mayroon ka pagkatapos basahin. Isulat sa madaling sabi ang mga kaisipang naidulot sa iyo ng gawaing ito, ang unang impresyon tungkol sa mga tauhan at ang iyong sariling mga konklusyon sa problema sa kuwento.
2
I-highlight ang pangunahing storyline ng kuwento. Kilalanin ang pangunahin at pangalawang karakter. Ilarawan ang pangunahing pangyayari sa kwento.
3
Suriin ang balangkas. Dapat itong naglalaman ng paglalahad, balangkas, pagbuo ng aksyon, kasukdulan, denouement, epilogue. Dahil sa maliit na volume ng kuwento, ang ilang bahagi ng plot scheme dito ay maaaring ipakita sa isang compressed form o wala sa kabuuan.
Sa eksposisyon, inilalarawan ng may-akda ang sitwasyon bago ang pangunahing salaysay, ang mga pangyayari at kondisyon kung saan nabuo ang pangunahing salungatan ng akda. Sa isang kuwento, ang paglalahad ay isang opsyonal na elemento.
Ang balangkas ng storyline ay ang pinagmulan, ang simula, ang unang pagpapakita ng sitwasyon ng tunggalian. Bigyang-pansin ang balangkas sa kuwento.
Susunod ay ang pagbuo ng aksyon. Ang pagbuo ng balangkas ay isang dinamikong bahagi ng trabaho. Nasa loob nito na hindi lamang inilalarawan ng may-akda ang mga pangyayaring nagaganap, kundi nagbibigay din ng mga katangian sa mga bayani, inilalantad ang kanilang mga personal na katangian.
Ang pinakamataas na pag-igting ng balangkas ay naabot sa kasukdulan. Ang bahaging ito ay ang rurok ng kuwento, kapag ang mga kaganapan ay nasa pinakamatalas na punto ng pag-unlad, ang mga damdamin ay nag-iinit, at ang mga karakter ng mga tauhan ay nahayag nang husto.
Ang kasukdulan ay sinusundan ng isang denouement kung saan naresolba ang problema. Ang pag-uugali ng mga karakter ay nagiging ganap na nauunawaan. Ang may-akda ay nagpapatuloy upang ilarawan ang mga kahihinatnan. Sa bahaging ito, higit na kapansin-pansin ang saloobin ng manunulat sa kanyang mga bayani.
Ang epilogue, bilang panuntunan, ay naglalaman ng isang maikling paglalarawan ng karagdagang kapalaran ng mga character. Baka wala sa story.
4
Suriin ang komposisyon ng kuwento. Bigyang-pansin ang pagkakasunud-sunod at pagkakaugnay ng mga bahagi nito. Pansinin ang mga pangyayari kung saan ang bawat tauhan ay dinadala sa loob at labas ng salaysay ng may-akda.
5
Tukuyin kung anong mga paraan ang ginagamit ng may-akda upang pagsamahin ang panloob na mundo ng kuwento. Kahit na sa maikling fiction, isang mahalagang lugar ay inookupahan ng mga paglalarawan ng hitsura ng mga character, interior, at landscape.
6
Tuklasin ang mga paraan kung saan ginamit ng may-akda upang ilarawan ang balangkas. Maaari itong maging monologo, panloob na monologo, diyalogo, pagsasalaysay ng ikatlong panauhan, atbp. Maghanap din ng mga lugar sa teksto kung saan ipinapahayag ng may-akda ang kanyang sariling pananaw. Pansinin nang eksakto kung paano niya ito ginagawa - sa kanyang sariling ngalan, sa pamamagitan ng paboritong karakter, o sa pamamagitan ng pahiwatig, hindi halatang konklusyon.
7
Suriin ang mga larawan ng mga pangunahing tauhan. Kadalasan mayroong 2-3 sa kanila sa isang kuwento. Ilarawan ang mga karakter ng mga tauhan, ang kanilang mga relasyon, ang pagiging natatangi ng bawat isa. Suportahan ang iyong mga saloobin gamit ang mga quote mula sa teksto. Isaalang-alang ang kahalagahan ng pangunahing at pangalawang karakter para sa pagbuo ng balangkas at para sa pagpapahayag ng pangunahing ideya ng akda. Sa pagsusuri ng kuwento, ang bahaging nakatuon sa pagsusuri ng mga tauhan ay dapat na pinakamakahulugan at masigla.
8
Ilista ang mga tampok na istilo ng kuwento. Anong lugar ang sinasakop nito sa akda ng manunulat, gaano katangi ang mga kaisipang ipinahahayag dito para sa malikhaing posisyon ng may-akda. Para sa naturang pagsusuri, kailangan mong basahin ang talambuhay ng manunulat at isang maikling paglalarawan ng kanyang malikhaing landas. Gumamit ng ensiklopediko at sangguniang publikasyon sa panitikan, monograp at artikulo tungkol sa manunulat na ito.
9
Ipahayag ang iyong sariling opinyon tungkol sa kuwento. Magiging madali para sa iyo na gawin ito gamit ang mga tala na ginawa kaagad pagkatapos basahin ang teksto. Kung ang iyong mga pananaw ay naiiba sa opinyon ng manunulat, ipahayag ang mga ito sa banayad na anyo, nang hindi inaangkin na ganap na tama.

Pagsusuri sa tula

"Tatlong kapantay"

guro ng wikang Ruso at panitikan MKOU Yushinskaya OOSh distrito ng Sychevsky Rehiyon ng Smolensk

Basahing mabuti ang tula

at sagutin ang mga tanong:

Sa likod ng dam, sa likod ng gilingan, Nasaan ang maalog na tulay, Paglubog ng araw, tatlong magkakasama Naglalakad sila sa tabi ng ilog. Pagkatapos ay dadaan sila sa dalampasigan, Sila ay magiging nasa ibabaw ng tubig, Pagkatapos ay mamumulot sila sa isang sanga Bata mula sa isang birch. Susubukan nila, hawakan, Mainit ba ang tubig sa ilog, Parang para lang dito Dumating sila dito. At lumulubog na ang takipsilim Hindi ba oras na para umuwi? At lalong tatlong kapantay Nakatingin sila sa malayo.

At sa di kalayuan ay kumakalat lamang ang hamog, Usok sa ibabaw ng ilog. At sa malayo ay maririnig lamang ng isa - Paano gumagawa ng ingay ang gilingan. At walang buwan sa langit Walang buwan, walang bituin. At bumalik ang mga babae Nakakaiyak. Sa likod ng dam, sa likod ng gilingan, Nasaan ang maalog na tulay, Paglubog ng araw, tatlong magkakasama Naglakad sila sa tabi ng ilog. Tatlong mataas na malinaw na boses Lumulutang sa ibabaw ng ilog - Ano kayo, mga manloloko, Nakalimutan, hindi dumating!

Lyrica M.V. Ang Isakovsky ay konektado sa oral folk poetry sa pamamagitan ng malalim na koneksyon. Ang mga katutubong ideya, omens, bodega at paraan ng pag-iisip ay nakatira sa patula na pananaw sa mundo ni Isakovsky. Samakatuwid, kapag nagbabasa ng kanyang mga tula, mahalaga para sa mas malalim na pagtagos sa mga lihim ng ideya na makita ito o ang imaheng iyon mula sa loob, upang kumatawan hindi lamang sa direktang kahulugan ng salita, kundi pati na rin sa mga anyo ng pagkakaroon nito sa katutubong. kamalayang patula. Kapag naiintindihan ang nilalaman ng isang patula na teksto, ang prinsipyo ng mabagal, at kadalasang paulit-ulit, ang paulit-ulit na pagbabasa ay kinakailangan.

• Ano ang ibig sabihin ng lugar ng pagkilos para sa mga pangunahing tauhang babae?
• Sa palagay mo, bakit naglalakad ang mga batang babae "sa likod ng dam, sa likod ng gilingan" malapit sa nanginginig na mga tulay?

2. Ano ang pangalawang plano sa likod ng mga salitang nagsasaad ng oras at lugar ng pagkilos?

3. Gumawa ng micro-inference: saan at kailan ginaganap ang aksyon?

4. Para sa anong layunin dumating ang "Tatlong Panahon"?

5. Ang mga batang babae ay naglalakad sa dalampasigan sa ibabaw ng tubig.

Bumalik sa paglalarawan ng simbolismo ng baybayin, fog, tubig, na tinalakay sa itaas. Makakatulong ito na makilala ang bagong teksto. Isipin mo: nagkataon ba na sa tulang “Tatlong Panahon” ay hindi partikular na binibigyang-diin ang pagiging matarik ng baybayin? Ngunit sa kabilang banda, sa parehong saknong ay may isa pang "transparent" na imahe. Ito ay "nakatago" sa mga linyang "Sila ay kukuha ng isang sanga / Mula sa isang batang birch ...". Isipin ang iba pang mga gawa ng tula ng Russia. Anong mga asosasyon ang dapat pukawin ng larawang nauugnay sa isang sangay ng isang batang kulot na birch?

6. Mga batang babae "susubukan nila ito, hawakan ito / ay mainit ang tubig sa ilog ..."; sa ibang lugar ng tula ay sinasabi na "Sa malayo ay kumakalat lamang ang hamog ...". Ito ay mga harbinger ng iba't ibang mga phenomena: malamig na tubig at gumagapang na fog ay naglalarawan ng problema; mainit na tubig at tumataas na fog-joy. Kaya, marahil, sa katunayan, "... Para sa kapakanan lamang nito / At pumunta sila dito"? Bakit kailangan ni M. Isakovsky ang salitang "parang"? At isa pang bagay: ano ang gustong malaman ng batang babae, sinusubukan "ang tubig ba ay mainit sa ilog"?

7. Basahin muli ang saknong:

At walang buwan sa langit, Walang buwan, walang bituin... At ang mga batang babae ay bumalik, Nasaktan sa luha.

Ano ang ibig sabihin ng "walang buwan sa langit, / Walang buwan, walang bituin"?

8. Gumawa ng isa pang micro-inference: bakit hindi dumating ang mga "cheating boys"? Saan sila nanatili? Ano muli sa pait at sakit na naramdaman ng "tatlong kapantay"?

9. Bumuo ng tema ng tula ni M.V. Isakovsky "Tatlong kapantay". Kasunod ng humigit-kumulang sa parehong landas, ilarawan ang tula ni M.V. Isakovsky "Sinunog ng mga kaaway ang kanilang sariling kubo."

• --- A.I. Isakovskaya "Isakovskiy M.V." Mga tula. M .: Publishing house Moscow worker, 1980.
• ---A.I.Isakovskaya "Memoirs of M.Isakovsky". Koleksyon. Moscow, manunulat ng Sobyet, 1986.
• --- V. Dvoretsky "Mga pangalan na mahal sa puso ...", ed. "manggagawa sa Moscow", M. 1987.
• ---M. Isakovsky "Lyric", ed. "Panitikan ng mga Bata", M. 1974.
• ---M. Isakovsky "Sa Poetic Mastery", ed. "Express", 1970.
• ---PERO. Polikanov "M. Isakovsky"; ed. "Enlightenment", M. 1989.
• ---N. Rylenkov "Makata ng Bayan", ed. "Enlightenment", M. 1992.
• --- E. Yevtushenko. "Mga Stranes ng Siglo". Antolohiya ng tula ng Russia. Minsk, Moscow: Polifact, 1995.
• --- Pinagsama ni Nikolai Bannikov. "Tatlong siglo ng tula ng Russia". Moscow: Edukasyon, 1968