Mga simbolo ng France
Ang bawat bansa ay may sariling mga simbolo - ito ay maaaring ilang mga bagay, larawan, petsa... Alam ng lahat ang mga ito at, higit sa lahat, sa isipan ng sinumang sibilisado, edukadong tao, hindi lamang isang mamamayan ng bansang ito, agad silang nauugnay sa ito. Ito ay isang salita o mga salita na nangangahulugan ng ilang realidad na agad na umusbong sa isipan kapag binanggit ang isang partikular na bansa. Maraming mga pambansang simbolo ng France. Kilalanin natin ang mga pangunahing. Ito ang bandila ng France, Marianne, Fleur-de-lis, Eiffel Tower, Marseillaise, Gallic rooster, Liberty, Equality and Fraternity, Joan of Arc at ang Cross of Lorraine. Kaya, ano ang ibig sabihin ng mga ito at saan nga ba sila nanggaling?

Watawat ng France.
Ito ang pambansang sagisag ng France alinsunod sa Artikulo 2 ng Konstitusyon ng Pransya ng 1958. Binubuo ito ng tatlong patayong pantay na guhit: asul - sa gilid ng poste, puti - sa gitna, at pula - sa libreng gilid ng panel. Ipinakilala sa paggamit noong Mayo 20, 1794 Ano ang ibig sabihin ng tatlong kulay na ito?

Ang kulay na puti ay tradisyonal na nauugnay sa monarkiya ng Pransya. Ang asosasyong ito ay nagsimula noong katapusan ng ika-16 na siglo. Ang "royal" na kulay ay unang naitala noong si Haring Henry IV ay nagpatibay ng isang puting scarf bilang sagisag ng hukbo ng hari. Sa katunayan, ito ang kulay ng Huguenot party, kung saan kabilang ang hari bago ang kanyang kasal sa reyna. Si Henry ay dumating sa trono noong 1589 bilang isang Huguenot at hindi nagbalik-loob sa Katolisismo hanggang 1593. Kaya, ang kulay puti ay ipinakilala noong hindi pa siya opisyal na Katoliko. Itinuring ng mga Huguenot na dalisay ang kanilang pananampalataya, at samakatuwid ay nagsuot ng puting damit, puting scarf, at may puting mga banner. Kaya, ang hitsura ng kulay na ito bilang isang maharlikang simbolo ay nagiging natural.

Noong 1590, isang puting canvas na walang anumang disenyo ang naging banner ng France. Nang maglaon, ang mga gintong liryo ay burdado sa pamantayan ng hari. Sa pananamit at mga watawat, ang puting krus ay naging simbolo ng hukbong Pranses at nanatili hanggang sa Rebolusyon.

Ang mga kulay ng modernong bandila ng Pransya ay sa wakas ay nabuo sa panahon ng Rebolusyon. Nangyari ito matapos idagdag ang puting badge ng maharlikang pamilya bilang tanda ng pagkakasundo sa asul at pula, na sumisimbolo hindi lamang sa mga heraldic na kulay ng Paris, kundi pati na rin sa mga rebolusyonaryong cockade. Ang nagresultang tatlong kulay na bandila ay naging isang tunay na visual na sagisag ng slogan na "Kapatiran! Mula noong panahong iyon, ang pula ay sumisimbolo sa apoy ng mga puso ng mga Pranses, ang puti ay nauugnay sa pambansang pangunahing tauhang si Joan of Arc, at ang asul kay Saint Martinius ng Tours, na, ayon sa alamat, ay nagbigay ng kanyang asul na balabal sa isang nagyeyelong pulubi. Si Martinius ay itinuturing na patron ng French Republic.

Marianne.
Isa ring palayaw para sa France mula noong 1792. Ang simbolo ay inilalarawan bilang isang kabataang babae na nakasuot ng isang Phrygian na cap (isang malambot, bilugan na takip na ang tuktok ay nakabitin pasulong). Ang headdress na ito ay kilala mula pa noong panahon ng Roman Empire, ito ay isinusuot ng mga pinalayang alipin. Simula noon, ang takip ng Phrygian ay naging simbolo ng kalayaan.

Si Marianne ang personipikasyon ng pambansang motto ng Pransya na "Liberty, Equality, Fraternity". Ang kanyang mga sculptural na imahe ay isang kailangang-kailangan na katangian ng mga institusyon ng gobyerno, korte, at munisipalidad. Ang kanyang profile ay makikita sa French state seal; siya ay itinatanghal sa French standard na selyo ng selyo.

Bakit ganito ang pangalan? Ayon sa isang bersyon, si Barras (tagapagtatag ng Direktoryo) ay naghahanap ng magandang pangalan para sa babaeng simbolo ng Republika. Isang araw ay naghapunan siya kasama ang kaibigan niyang si Jean Rebel. Ito ay isang hapunan ng pamilya na dinaluhan ni Madame Rebel, na may kagandahan at kagandahan. Ang kanyang pangalan ay Marie-Anne. Nagpasya si Barras na walang mas magandang pangalan para sa simbolo ng republika.

Ang kasaysayan ng simbolo mismo ay kawili-wili - ang Pambansang Asembleya ng Pransya noong Setyembre 1792 ay nagpasya na ang bagong selyo ng estado ay dapat na isang imahe ng isang nakatayong babae na may sibat, na may suot na takip ng Phrygian sa kanyang ulo. Maraming Pranses na artista at iskultor ang naglarawan sa kanya sa kanilang mga gawa. Ang isa sa mga pinakatanyag na gawa ay ang pagpipinta ni Delacroix na "Freedom on the Barricades", na isinulat sa ilalim ng impluwensya ng 1830 revolution.

Mula noong mga 1875, ang mga imahe ni Marianne ay nagsimulang malawak na ipamahagi sa mga opisyal na institusyon: mga departamento, munisipalidad, korte. Sa una ang mga ito ay mga bust na naglalarawan ng isang kolektibong imahe ng babae, ngunit mula noong 1970 isang bagong tradisyon ang ipinakilala. Ang komite ng mga alkalde ng mga lungsod ng Pransya ay nagsimulang pumili ng isa sa mga sikat na magagandang kababaihan sa bansa bilang prototype ng Marianne:
1968 - Brigitte Bardot - artista sa pelikula

1978 - Mireille Mathieu - mang-aawit

1985 - Catherine Deneuve - artista sa pelikula

1989 - Ines de la Fressange - modelo ng fashion

2000 - Laetitia Casta - nangungunang modelo

2003 - Evelyn Toma - nagtatanghal ng TV

2012 - Sophie Marceau - artista sa pelikula
Fleur-de-lis.
Ito ang tinatawag na fleur-de-lis. Fleur-de-lys - "fleur de lys", literal na isinalin bilang "bulaklak ng liryo". Ang liryo ay simbolo ng France; Ang imahe ng isang naka-istilong liryo ay nangangahulugang pagiging perpekto, liwanag at buhay at tradisyonal na kumakatawan sa mga hari ng France. Ayon sa alamat ng Pransya, nakita ni Clovis I, hari ng mga Frank, habang siya ay isang pagano, na natatalo siya sa labanan at nag-alay ng panalangin sa Kristiyanong Diyos para sa tagumpay. Isang anghel ang nagpakita sa kanya na may dalang sanga ng mga liryo, na sinasabi sa kanya na mula ngayon ay dapat niyang gawing sandata ang liryo at ipapamana sa kanyang mga inapo.

Nanalo si Clovis sa labanang ito, at siya at ang lahat ng kanyang mga Frank, ang kanilang mga asawa at mga anak ay nabautismuhan. Sinasabi ng isa pang bersyon ng alamat na kinuha ni Clovis ang liryo bilang kanyang sagisag pagkatapos sabihin sa kanya ng mga water lily sa Rhine ang isang ligtas na lugar upang tumawid sa ilog, salamat sa kung saan siya ay nanalo sa isang labanan. Noong ikalabindalawang siglo, ang heraldic na simbolo na fleur-de-lis ay naging simbolo ng mga haring Pranses. Ginamit ito ni Louis VII sa kanyang kalasag, at pinaniniwalaan din na ang Pranses na "lys" ay isang pagpapaikli ng "Louis".

Ang liryo ay matatagpuan din sa coat of arms ng Saint Louis IX, ngunit kasama lamang ang daisy, na idinagdag niya sa memorya ng kanyang minamahal na asawang si Margaret. Ang hugis ng isang liryo ay ibinigay din sa dulo ng setro, at ang France mismo ay tinawag na kaharian ng mga liryo, at ang hari ng Pranses ay tinawag na hari ng mga liryo. Ang ekspresyong Pranses na "etre assis sur des lys", iyon ay, "upang umupo sa mga liryo," ay nangangahulugang pagkakaroon ng mataas na posisyon, dahil hindi lamang lahat ng mga dingding ng mga silid, kundi pati na rin ang lahat ng mga upuan ng mga upuan ay pinalamutian ng liryo mga bulaklak. Ang liryo ay karaniwang itinuturing na isang napakarangal na tanda sa mga coats ng armas at kahit na matatagpuan sa mga barya. Louis XIV ay naglagay sa sirkulasyon ng mga barya na kahit na may mga pangalan ng ginto at pilak na liryo. Sa isang gilid ng naturang barya ay may isang imahe ng isang hari o isang krus na pinalamutian ng mga liryo at nakoronahan sa magkabilang dulo, at sa kabilang banda - ang coat of arm ng France, na sinusuportahan ng dalawang anghel.

Si Lily ay napakapopular sa France. Sa mga aristokratikong pamilya, kaugalian na para sa lalaking ikakasal na ipadala ang nobya tuwing umaga, hanggang sa kasal, isang palumpon ng mga sariwang bulaklak, na tiyak na naglalaman ng hindi bababa sa ilang mga puting liryo. Mula 1340 hanggang 1801, ginamit ng mga haring Ingles ang fleur-de-lis sa kanilang mga coat of arm upang ipahiwatig ang kanilang pag-angkin sa trono ng Pransya. Dahil ang sagisag ay binubuo ng isang triple fleur-de-lis, ang fleur-de-lis ay maaari ding kumatawan sa Trinity, ang Birheng Maria, ang trinity ng Diyos, paglikha at royalty, gayundin ang trinity ng katawan, isip at kaluluwa ng tao. Ang Fleur-de-lis ay simbolo rin ng Italian Florence, na kilala bilang "lungsod ng mga liryo."

Eiffel Tower.
Sikat na simbolo ng France sa mundo. Pinangalanan pagkatapos ng lumikha nito, ang arkitekto na si Gustav Eiffel. Nagpasya ang mga awtoridad ng Pransya na mag-organisa ng isang pandaigdigang eksibisyon sa memorya ng sentenaryo ng Rebolusyong Pranses (1789). Hiniling ng administrasyong lungsod ng Paris ang sikat na inhinyero na si Gustave Eiffel na gumawa ng panukala. Noong una, medyo naguguluhan si Eiffel, ngunit pagkatapos, hinalungkat ang kanyang mga papel, nagsumite siya ng mga guhit ng 300 metrong tore na bakal, na halos hindi niya pinansin noon. Matapos ang pagtatayo nito, nanatili ito sa mahabang panahon ang pinakamataas na gusali sa mundo (317 metro). Noong 1986, ang panlabas na pag-iilaw sa gabi ng tore ay pinalitan ng isang sistema ng pag-iilaw mula sa loob ng tore mismo upang pagkatapos ng dilim ay lilitaw itong mahiwaga at mahiwaga. Ang tore ay may tatlong palapag. Ang una ay nasa taas na 57 metro, ang pangalawa ay nasa taas na 115 metro at ang pangatlo ay nasa 276 metro.

Ngayon ito ay isang tore ng telebisyon para sa buong Paris at sa rehiyon. Sa ikatlong palapag ay mayroong showcase-office ng Gustave Eiffel. Sa panahon ng pagtatayo nito, ang Eiffel Tower ay lumabag sa lahat ng tradisyonal na alituntunin ng arkitektura. Ang 12 libong bahagi ng bakal ay hawak kasama ng 2.5 milyong rivet upang lumikha ng isang makinis na kurba. Naniniwala ang lahat na hindi ito magtatagal at malapit nang bumagsak, kaya noong una ay binalak itong iwanan lamang ito ng 20 taon, ngunit ang panahong ito ay pinalawig ng 70 taon sa pamamagitan ng isang desisyon ng gobyerno noong 1910.

Ang taas ng tore ay kasalukuyang 318.7 metro, timbang - mga 10 libong tonelada. Ang pag-ugoy ng tuktok ng Eiffel Tower sa pinakamalakas na hangin ay hindi hihigit sa 12 sentimetro. Ang bilang ng mga hakbang ng hagdanan patungo sa mas mababang observation deck ay 1652 piraso. Ang dalas ng pag-aayos ng kosmetiko ay tuwing 7 taon (ang mga manggagawa ay kailangang gumamit ng 60 toneladang pintura sa tatlong lilim). 10,400 katao ang maaaring nasa tore nang sabay-sabay.

Marseillaise.
Ang La Marseillaise ay naging pambansang awit ng France noong Hulyo 14, 1795. Ang rebolusyonaryong awiting militar na ito ay isinulat noong 1792 pagkatapos ideklara ng France ang digmaan laban sa Austria. Habang naglilingkod sa Strasbourg, ang Pranses na opisyal na si Rouget de Lisle ay binubuo ng "War Song of the Army of the Rhine." Ang kanta ay agad na nanalo ng pagmamahal at paggalang. Mabilis na kumalat sa buong hukbo ng Republikano, tumagos ito sa Marseille, na natanggap ang pangalang "March of the Marseilles" (o "Marseillaise"), pagkatapos ay sa Paris. Noong Nobyembre 24, 1793, pinili ng Convention ang La Marseillaise bilang pambansang awit ng France. Nakaligtas si Marseillaise sa mga panahon ng kahihiyan at pamamahala ng iba't ibang rehimen. Sa Russia noong 80-90s ng ika-19 na siglo, isang rebolusyonaryong kanta na inaawit sa himig ng "Marseillaise" at tinawag na "Workers' Marseillaise" ay laganap sa mga manggagawa at intelektwal. Ang pinakasikat na mang-aawit na gumaganap ng La Marseillaise ay si Mireille Mathieu.

Gallic na tandang.
Ang Gallic rooster ay naging isang simbolo ng Gaul at ang Gauls, dahil isinalin mula sa Latin na "gallus" ay may dalawang kahulugan - "tandang" at "gaul". Tinawag ng mga sinaunang Romano ang mga ninuno ng Celtic - French ngayon - Gauls. Sa sinaunang Roma, ang tandang ay itinuturing na isang simbolo ng pagmamataas at pagkamayabang. Tinatawag ang mga barbarian na tribo na naninirahan sa teritoryo ng modernong France ng salitang "Gallus," ang mga Romano ay naglagay ng parehong kahulugan dito, dahil itinuturing nilang mga maton ang mga Gaul. \Ang imahe ng isang Gallic na tandang ay lumitaw sa mga sinaunang barya. Noong Middle Ages, nawala ang tandang at lumitaw na noong ika-14 na siglo sa Alemanya upang kumatawan sa pambansang sagisag ng France, ngunit pagkatapos ay tinanggihan ito ni Napoleon Bonaparte.

Noong ika-15 siglo, pinili ni Haring Charles VIII ang imahe ng tandang bilang sagisag ng France. Sa panahon ng monarkiya, ang sagisag na may tandang ay puti, at pagkatapos ng Rebolusyon ng 1789, tulad ng pambansang watawat, ito ay naging tatlong kulay. Ngayon, ang imahe ng Gallic rooster ay makikita sa selyo ng estado ng France at sa tirahan ng pangulo ng Pransya sa bakod ng parke ng Elysee Palace. Bilang ang pinaka-buhay na buhay ng mga ibon (ito ay nagkakahalaga ng pag-alala sa sikat na "cockfights"), ang tandang ay nagsisilbing simbolo ng pakikibaka at labanan. Ang mga Gaul ay nakasuot ng imahe ng tandang sa kanilang mga sandata at mga banner. Sa Pransya, itinuturing pa rin itong simbolo ng kalayaan at kalayaan, gayundin ang kabangisan at pagmamataas.

Joan ng Arc.
Pambansang magiting na babae ng France, isa sa mga commanders-in-chief ng mga tropang Pranses sa Hundred Years' War. Nakuha ng mga Burgundian, siya ay ibinigay sa British at sinunog sa tulos bilang isang mangkukulam. Siya ay pagkatapos ay na-rehabilitate at na-canonize - na-canonize ng Simbahang Katoliko. Sinasagisag ni Jeanne ang pambansang diwa ng mga Pranses, nagsusumikap para sa kalayaan. Ang tradisyonal na petsa ng kapanganakan ni Joan ay 1412. Si Jeanne ay ipinanganak sa nayon ng Domremy sa hangganan ng Champagne at Lorraine sa isang pamilyang magsasaka. Sa edad na 13, unang narinig ni Jeanne ang mga tinig ng Arkanghel Michael, St. Catherine ng Alexandria at, pinaniniwalaan, si Margaret ng Antioch, na nagpahayag kay Jeanne na siya ang nakatakdang iangat ang pagkubkob ng Orleans, itaas ang Dauphin sa trono at paalisin ang mga mananakop sa bansa.

Nang mag-17 si Jeanne, pumunta siya sa kapitan ng lungsod ng Vaucouleurs, si Robert de Baudricourt, at inihayag ang kanyang misyon. Ngunit walang naniwala sa kanya, at napilitan si Zhanna na bumalik sa nayon, ngunit pagkalipas ng isang taon ay inulit niya ang kanyang pagtatangka. Sa pagkakataong ito, ang kapitan, na namangha sa kanyang pagpupursige, ay mas matulungin at ipinadala siya sa Dauphin. Noong Marso 4, 1429, dumating si Jeanne sa tirahan ng Dauphin Charles. Sinubukan siya ng Dauphin sa pamamagitan ng paglalagay ng isa pang lalaki sa trono at pagtayo sa pulutong ng mga courtier. Gayunpaman, naipasa ni Jeanne ang pagsusulit, nakilala ang hari, at inihayag ang kanyang misyon sa kanya. Binigyan siya ng hari ng maraming pagsubok, na matagumpay niyang naipasa. Pagkatapos ay binigyan siya ng isang malaking detatsment ng mga sundalo at baluti. Hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, ginusto ni Jeanne na magsuot ng sandata ng mga lalaki at suit ng isang lalaki, upang hindi makilala ng kaaway at maprotektahan ang kanyang sarili mula sa mga pag-aangkin ng mga sundalo. Si Jeanne at isang maliit na detatsment ay pumasok sa lungsod ng Orleans, ang unang lungsod sa kanyang paraan upang palayain ang France. Noong Mayo 4, nanalo ang kanyang hukbo sa unang tagumpay, na nakuha ang balwarte ng Saint-Loup.

Ang mga tagumpay ay sumunod sa isa't isa, at noong gabi ng Mayo 7-8, napilitan ang mga British na alisin ang pagkubkob sa lungsod. Kaya, nalutas ni Joan of Arc ang gawain, na itinuturing ng ibang mga pinuno ng militar ng Pransya na imposible, sa loob ng apat na araw. Pagkatapos nito, matamlay ang mga operasyong militar. Si Jeanne ay palaging nababagabag ng mga maharlikang courtier. Ang isang mahalagang kaganapan sa mga araw na iyon ay ang koronasyon ng Dauphin Charles sa katedral ng lungsod ng Reims, na binakante ni Joan. Noong Mayo, tumulong si Jeanne sa lungsod ng Compiegne, na kinubkob ng mga Burgundian. Noong Mayo 23, bilang isang resulta ng pagkakanulo (ang tulay sa lungsod ay itinaas, na pumutol sa ruta ng pagtakas ni Jeanne), si Jeanne ay nakuha ng mga Burgundian. Si Haring Charles, na napakalaki ng utang sa kanya, ay walang nagawa para iligtas si Jeanne. Di-nagtagal, ibinenta ito ng mga Burgundian sa British sa halagang 10,000 gold livres. Noong Disyembre 1430, si Joan ay dinala sa Rouen, na noon ay nasa ilalim ng kontrol ng Britanya. Nagsimula ang paglilitis noong Pebrero 21, 1431.

Sa kabila ng katotohanan na si Joan ay pormal na nilitis sa mga paratang ng maling pananampalataya, siya ay pinanatili sa bilangguan sa ilalim ng bantay ng mga British bilang isang bilanggo ng digmaan. Ang proseso ay pinangunahan ni Bishop Pierre Cauchon, isang masigasig na tagasuporta ng British. Sa pag-asang masira ang kalooban ng bilanggo, pinananatili siya sa kakila-kilabot na mga kondisyon, ininsulto siya ng mga guwardiya sa Ingles sa lahat ng posibleng paraan, binantaan siya ng tribunal ng pagpapahirap, ngunit walang kabuluhan ang lahat - tumanggi si Jeanne na isumite at aminin ang pagkakasala. Naunawaan ni Cauchon na kung hahatulan niya ng kamatayan si Jeanne nang hindi niya inamin ang pagkakasala, mag-aambag lamang siya sa paglitaw ng isang aura ng pagkamartir sa paligid niya. Noong Mayo 24, gumawa siya ng tahasang pagmamalabis - binigyan niya ang bilanggo ng isang handa na sunog para sa kanyang pagpatay sa pamamagitan ng pagsunog at malapit na sa pyre na ipinangako niyang ilipat siya mula sa isang bilangguan sa Ingles patungo sa isang bilangguan ng simbahan, kung saan siya ay bibigyan ng mabuting pangangalaga kung siya ay pumirma sa isang papel na nagtatakwil sa mga maling pananampalataya at pagsunod sa simbahan. Kasabay nito, ang papel na may tekstong binasa sa batang babae na hindi marunong magbasa ay pinalitan ng isa pa, kung saan mayroong isang teksto tungkol sa kumpletong pagtalikod sa lahat ng kanyang "mga maling akala," kung saan tinapos ito ni Zhanna.

Natural, hindi man lang naisip ni Cauchon na tuparin ang kanyang pangako at ibinalik siya sa dating kulungan. Pagkaraan ng ilang araw, sa ilalim ng pagkukunwari na si Jeanne ay nagsuot muli ng mga damit na panlalaki (ang mga damit ng babae ay kinuha sa kanya sa pamamagitan ng puwersa) at sa gayon ay "nahulog sa dati niyang mga pagkakamali," hinatulan siya ng tribunal ng kamatayan. Noong Mayo 30, 1431, sinunog si Joan of Arc sa Old Market Square sa Rouen. Sa ngayon ay may monumento kay Joan sa site na ito. Noong 1920 lamang, opisyal na nilinaw ng Simbahang Katoliko ang lahat ng paratang laban kay Jeanne, at siya ay na-canonized.

Si Jeanne ay na-immortalize sa sining. Ang mga gawa ng sining na nakatuon kay Joan of Arc ay nilikha ni Friedrich Schiller, Anatole France, Mark Twain, Bernard Shaw, P. Claudel, J. Anouilh at iba pa. Sa musika, ang imahe ni Joan ay muling nilikha ni Giuseppe Verdi (opera "Joan of Arc"), Zinaida Volkonskaya, Pyotr Tchaikovsky (opera "The Maid of Orleans"), Arthur Honegger (oratorio "Joan of Arc at the stake"), Charles Gounod (musika para sa dulang Jules Barbier "Joan of Arc"), Henri Tomasi (opera-oratorio "The Triumph of Joan") Mga artistang nag-alay ng mga canvases kay Joan of Arc: Rubens, Ingres, Gauguin, Nicholas Roerich, atbp. Sa sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, isang malaking bilang ng mga monumento ang lumitaw , isang monumento ay itinayo sa Compiegne, noong 1891 - sa Domremy ngayon ito ay isang museo.

Krus ni Lorraine.
Ito ay isang heraldic figure, na kumakatawan sa isang krus na may dalawang crossbars. Ang pangalan ay nagmula sa Lorraine, isang lugar sa hangganan ng France at Germany. Ang Krus ni Lorraine, na kung minsan ay tinatawag ding Krus ng Anjou. Nagsimula itong lumitaw sa simbolismo ng mga Duke ng Anjou noong 1430s. Ang unang duke na gumamit ng Krus ng Lorraine bilang kanyang opisyal na heraldic device ay si Haring René, na binansagang Mabuti. Ang hindi pangkaraniwang hugis ng krus ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng isang talinghaga sa Bibliya, ayon sa kung saan iniutos ni Poncio Pilato na ipako ang tanda na "Jesus ng Nazareth, Hari ng mga Hudyo" sa ibabaw ng ipinako sa krus. Ito ang inskripsiyong ito na sinasagisag ng itaas na crossbar, medyo mas maliit sa laki kaysa sa matatagpuan sa ibaba.

Ang mga Duke ng Anjou ay hindi ang una at hindi lamang ang mga sekular na pinuno na isama ang Krus ng Lorraine sa kanilang simbolismo. Ito ay orihinal na nagsilbi bilang isang sagisag para sa mga hari ng Hungary at lumitaw sa mga barya ng Hungarian at ang eskudo ng armas. Sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang Krus ng Lorraine ay naging isang simbolo ng Free France at ang antipode sa pasistang krus. Ang panukala na gamitin ang Krus ng Lorraine bilang isa sa mga pangunahing simbolo ng pakikipaglaban ng mga Pranses sa pananakop ng Aleman ay nagmula kay Vice Admiral Emile Muselier, at inaprubahan ni Heneral Charles de Gaulle. Ang Muselier ay bumuo ng isang pamantayan na may imahe ng Krus ng Lorraine para sa mga sasakyang pandagat, at para sa aviation - isang espesyal na cockade, kung saan makikita rin ang isang krus na may dalawang crossbars.

Sa partikular, ang imahe ng krus ng Lorraine ay matatagpuan sa Order of Liberation, na itinatag noong Nobyembre 1940, at sa medalya ng Paglaban. Ang kilusang Paglaban na kumikilos sa sinakop na France ay aktibong ginamit din ang Krus ng Lorraine bilang isang sagisag. Sa huli, ang krus ay naging simbolo ng pambansang pagkakaisa ng mga Pranses sa harap ng mga mananakop sa ilalim ng pamumuno ni Charles de Gaulle. Matapos ang pagtatapos ng digmaan at ang halalan kay Charles de Gaulle bilang pangulo (1959), ang watawat na nagpapalamuti sa opisyal na sasakyan ng heneral ay nagtampok ng imahe ng Krus ng Lorraine laban sa background ng bandila ng tatlong kulay ng Pransya. Ang Krus ng Lorraine ay madalas na lumitaw sa mga selyong inilabas noong panahon ni de Gaulle, gayundin sa iba't ibang monumento at alaala. Ngayon, pinalamutian pa rin ng Krus ng Lorraine ang eskudo ng mga armas ng Hungary. Bilang karagdagan, ito ay matatagpuan sa coat of arms at flag ng Slovakia. Sa France, ang krus na may dalawang bar ay nagsisilbing simbolo ng paglaban ng Pransya at isang hindi opisyal na simbolo ng French Republic.

Ang pangunahing simbolo ng anumang bansa, walang alinlangan, ay ang pambansang watawat nito. Ang Pranses ay binubuo ng tatlong pantay na guhit - asul (sa baras), puti at pula. Ang hari ng mga Frank, si Clovis, ay may asul na watawat na nagmula sa patron ng France, si Martin ng Tours; Ang pulang kulay ay mula sa banner na iginagalang noong Middle Ages ng Abbey of Saint Denis.

Ang isa pang sikat na simbolo ng French Republic ay Marianne - isang alegorikal na imahe ng republika mismo sa anyo ng isang batang babae na may suot na cap ng Phrygian. Ito ang pambansang motto ng France na kilala sa buong mundo: Liberty, Equality, Fraternity. Ang imahe ni Marianne ay dapat na naroroon sa lahat ng mga institusyong pang-administratibo at pamahalaan ng bansa, pati na rin sa malaking estado at, bago ang pagpapakilala ng euro, sa mga banknotes at mga barya ng French Republic. Ang logo ng Marianna laban sa isang tatlong kulay na background ay ginagamit sa halip na ang pambansang sagisag ng bansa.

Ang isa pang simbolo ng bansa ay ang Krus ni Lorraine. Gayunpaman, pagkatapos ng pagdating ng post-religious na panahon, ang sinaunang simbolo na ito ay matatagpuan nang mas kaunti at mas madalas.

Ang isang kilalang simbolo ng France ay ang Order of the Legion of Honor, na tinatanggap lamang para sa mga espesyal na militar o sibilyan na miyembro ng Fatherland. Ang seremonya ng pagtanggap ng bagong miyembro sa Order ay personal na isinagawa ng Pangulo ng French Republic. Ang Order ay ang elite ng France.

Iba pang mga simbolo ng France

Ang isang natatanging simbolo ng bansa ay ang tinatawag na Gaalian rooster. Tinawag ng mga Romano ang mga tribong Celtic na naninirahan sa teritoryo ng modernong France na mga Gaul; ang salitang Latin na gallus ay nangangahulugan din ng tandang. Karamihan sa mga Gaul ay pulang buhok, at ang kanilang buhok ay mabangis na parang mga sabong. Sa panahon ng Rebolusyon, ang simbolo ng tandang ay muling binibigyang kahulugan bilang isang simbolo ng rebolusyonaryong pagbabantay, at ang imahe ng ibon ay nagsimulang palamutihan ang kabaligtaran ng dalawampung sentimos na barya. Gustung-gusto ng mga Pranses na maging kabalintunaan sa paksang ito, na nagsasabi, sino pa ba kundi isang Pranses ang tatayo sa pataba, ngunit ipinagmamalaki ang kanyang mga balahibo, kumakanta ng mga kanta ng labanan.

Sa wakas, ang madaling makikilalang simbolo ng France ay ang Eiffel Tower.

Bilang pag-alaala sa sentenaryo ng Great French Revolution, hiniling ng mga awtoridad ng Paris sa kanilang punong arkitekto na si Gustave Eiffel na magkaroon ng kakaiba at kamangha-manghang bagay. Ganito lumitaw ang tore na ito.

Kakatwa, ang istraktura ay inilaan bilang isang pansamantalang arko, at hindi na-demolish lamang dahil sa pagdating ng panahon ng radyo, nang ang mga radio antenna ay naka-install sa tuktok ng tore. Ang Eiffel Tower ay ang pinakabinibisita at nakuhanan ng larawan na landmark ng arkitektura sa mundo.

Bust ni Marianne, sa Luxembourg Palace, upuan ng French Senate. (Hindi kilalang artista)
Ang imahe ni Marianne - isang batang babae na nakasuot ng cap na Phrygian - ay naging isang pambansang simbolo
France noong 1792.

Ito ay nagpapakilala sa pambansang motto ng republika: "Liberty, Equality and Fraternity."

takip ng Phrygian- isang malambot, bilugan na takip ng pulang kulay na ang tuktok ay nakabitin pasulong.
Ang Pambansang Asembleya ng Pransya noong Setyembre 1792 ay nagpasya na ang bagong selyo ng estado ay dapat na isang imahe ng isang nakatayong babae na may sibat, na may suot na takip ng Phrygian sa kanyang ulo.

Kaya, si Marianne sa cap ng Phrygian ay naging simbolo din ng libreng France.
Maraming Pranses na artista at iskultor ang naglarawan sa kanya sa kanilang mga gawa.

Isa sa mga pinakatanyag na gawa ay ang pagpipinta ni Delacroix na "Freedom on the Barricades",
isinulat sa ilalim ng impluwensya ng 1830 revolution.

Buste de Marianne, Dordogne, France

Dalawang larawan, "Marianne the Fighter" at "Marianne the Wise," ang nanalo sa kompetisyong ito.
Noong 1849, inilabas ang selyo na may larawan ni Marianne.
Noong Ikalawang Imperyo, ipinagbabawal ang mga larawan ni Marianne.
Mula noong mga 1875, ang mga imahe ni Marianne ay nagsimulang malawak na ipinamamahagi sa mga opisyal na institusyon: mga departamento, munisipalidad, korte.

Ang mga larawang eskultura ni Marianna ay isang ipinag-uutos na katangian ng mga institusyong pang-administratibo,
lumalabas ang kanyang profile sa French state seal at sa mga selyo ng selyo.

Bago ang pagpapakilala ng euro, ang mga larawan ni Marianne ay inilagay sa mga barya at mga banknote, ayon sa pagkakabanggit sa mga sentimo at franc.

Sa kasalukuyan, ang imahe ni Marianne ay makikita sa French coined Euro cents.

Mula noong 2003, ginamit ng lahat ng pampublikong administratibong katawan ang Marianne na logo sa background ng bandila ng Pransya bilang eskudo ng kanilang bansa.

Le triomphe de la République ((Ang Tagumpay ng Republika))

iskultor Aimé-Jules Dalou (1899), Place de la Nation, Paris

Hindi alam kung bakit naging pangalan ng pamilya ang pangalang “Marianna”.

Sinasabi ng pangunahing bersyon na noong ika-18 siglo, ang mga babaeng pangalang Marie at Anna ay karaniwan sa bansa, kaya ang Republika, na nagpahayag ng kalayaan, pagkakapantay-pantay at kapatiran para sa lahat ng mga tao, ay tinawag na sikat na pangalang Marie-Anna.

Estatwa ni Marianne sa post office ng French National Assembly.

Sa una ang mga ito ay mga bust na naglalarawan ng isang tiyak na kolektibong imahe - mula kay Marianne ang mandirigma
kay Marianna ang Ina.

Marianne sa France ngayon, ayon sa asosasyon ng mga mayors,
dapat sumagisag sa kagandahan, karangyaan at tagumpay.

Bust ni Marianne ni sculptor Theodore Doriot, sa French Senate.
Noong una ito ay mga bust , na naglalarawan ng isang kolektibong imahe, ngunit mula noong 1970isang bagong tradisyon ang ipinakilala. Ang komite ng mga alkalde ng mga lungsod ng Pransya ay nagsimulang pumili ng isa sa mga sikat na magagandang kababaihan sa bansa bilang prototype ng Marianne:

Brigitte Bardot - artista sa pelikula

Noong 1968, nililok ng iskultor na si Aslan ang pinakasikat na bust ni Brigitte Bardot.

At kahit na 45 taon na ang lumipas, ito ang kanyang imahe na madalas na iniutos mula sa Louvre workshop

1978 - Mireille Mathieu - mang-aawit

1985 - Catherine Deneuve - artista sa pelikula

Ang Wikipedia ay may portal na "France" Ang mga simbolo ng French Republic ay ... Wikipedia

Simbolo ng kemikal ng molekula ng diatomic chlorine 35 Mga simbolo ng mga elemento ng kemikal (mga simbolo ng kemikal) na simbolo ng mga elemento ng kemikal. Kasama ng mga pormula ng kemikal, mga diagram at mga equation ng mga reaksiyong kemikal ang mga ito ay bumubuo ng isang pormal na wika... ... Wikipedia

Pahayag EU Symbol CoE Flag Oo Oo Anthem Oo Oo Motto Oo ... Wikipedia

Sa Wikipedia mayroong... Wikipedia

Virgo inter virgines ("Virgo among virgins"), hindi kilalang artista noong huling bahagi ng ika-15 siglo. Birheng Maria kasama ng iba pang mga banal na birhen (halimbawa Saint Aga ... Wikipedia

Ang mga simbolo ng Esperanto ay isang hanay ng mga simbolo na kumakatawan sa parehong wikang Esperanto mismo at sa buong komunidad ng Esperanto. Ang antas ng pagiging opisyal ng lahat ng mga simbolo na ito ay medyo naiiba, gayunpaman, ang pinakamadalas na ginagamit ay kasama ang watawat ng Esperanto, anthem... ... Wikipedia

Watawat ng French Republic of France ... Wikipedia

Ang pambansang awit ng France ay naiiba sa iba't ibang panahon ng kasaysayan. Paumanhin, hindi pinagana ang JavaScript sa iyong browser o hindi available ang kinakailangang player. Maaari mong i-download ang... Wikipedia

France ... Wikipedia

Ang artikulong ito ay naglalaman ng isang listahan ng mga mapagkukunan o panlabas na sanggunian, ngunit ang mga pinagmumulan ng mga indibidwal na pahayag ay nananatiling hindi malinaw dahil sa kakulangan ng mga talababa... Wikipedia

Mga libro

• Serye "Mga mukha ng kababaihan - mga simbolo ng mga siglo" (set ng 12 mga libro), . Kasama sa set ang mga makasaysayang nobela na nakatuon sa mga sikat na kababaihan at ang kanilang papel sa kasaysayan ng mundo...
• Sa buong mundo. Stickerbook, Lever Miranda. Tungkol sa aklat na Maglakbay sa buong mundo sa pinakamasiglang bansa sa mundo! Sa makulay na sticker book na ito ay makakahanap ka ng mga interesanteng katotohanan tungkol sa Great Britain, China, Italy, Russia, Brazil,…

Ang pangalang ito ay nagpapangiti sa amin, ngunit sa Pranses ito ay naiiba. Ayon sa opisyal na bersyon, ang pangalang ito ay natigil dahil itinuturing ng mga Pranses ang kanilang sarili na mga inapo ng Gauls (ang parehong Asterix at Obelix), at sa Latin, ang "Gauls" at "roosters" ay pareho ang tunog - galli.

Sa kabilang banda, ang pambansang katangian ng Pranses ay pinakamahusay na inilarawan sa pamamagitan ng pag-uugali ng isang tandang. Tila sa France lamang nagkaroon ng napakaraming bilang ng mga rebolusyon. Ang mga Pranses mismo, kapag tinanong "bakit isang tandang?" Hindi walang kabalintunaan ang sagot nila ay ganito:

– Anong ibang hayop, na nakatayo sa tae, ang maaaring buong kapurihan na guluhin ang kanyang mga balahibo at kumanta ng mga awiting pandigma?

Ang bandila ng France ay may tatlong patayong guhit: asul, puti at pula.

Ang pambansang motto ng France ay: "Liberty, Equality, Fraternity!" Ang kanyang personipikasyon ay Marianne, bilang ang France ay nagsimulang tawagin noong Great French Revolution. Siya ay karaniwang inilalarawan bilang isang batang babae na nakasuot ng cap na Phrygian. Ang kanyang sculptural image ay dapat lumabas sa mga institusyon ng gobyerno, korte, atbp.

Marianne o "Kalayaang Namumuno sa Bayan."

Ang Marseillaise, ang awit ng France, ay lumitaw din noong Great French Revolution at noong una ay ang awit ng mga rebolusyonaryo, hanggang sa tuluyang umabot sa antas ng estado. Sinubukan nilang ipagbawal ang Marseillaise nang higit sa isang beses, kamakailan lamang ng rehimeng Vichy noong World War II (mula 1940 hanggang 1944). Ngunit noong 1944 ang lahat ay bumalik sa normal at ang La Marseillaise ay muling naging anthem ng France.

La Marseillaise, makinig online:

Kawili-wiling katotohanan: Ang La Marseillaise ay naging awit ng mga mandirigma ng kalayaan hindi lamang sa France, kundi sa buong mundo. Kahit na pagkatapos ng 1917 revolution sa Russia, ginamit ito nang ilang panahon bilang isang awit.

Ang Hulyo 14 ay isang pambansang holiday sa France, Bastille Day:

Ang isa pang medyo komiks na simbolo ng France ay ang croissant na naimbento sa Vienna pagkatapos ng tagumpay laban sa mga Turko at kinopya mula sa imahe sa bandila ng Turkey.

Sa pagsasalita tungkol sa mga simbolo ng France, hindi mabibigo ang isa na banggitin