Ang agrikultura ay isa sa mga pangunahing at pinakamahalagang elemento ng ating sibilisasyon para sa buong panahon ng pagkakaroon nito na kilala sa atin. Ito ay sa simula ng agrikultura at ang paglipat sa isang laging nakaupo na pamumuhay na ang pagbuo ng kung ano ang naiintindihan natin sa pamamagitan ng mga terminong "lipunan" at "sibilisasyon" ay nauugnay.

Bakit lumipat ang mga primitive na tao mula sa pangangaso at pagtitipon tungo sa paglilinang ng lupa? Ang isyung ito ay itinuturing na matagal nang nalutas at kasama sa agham gaya ng ekonomiyang pampulitika bilang isang medyo boring na seksyon.

Ang pang-agham na pananaw ay ganito: ang mga primitive hunter-gatherers ay labis na umaasa sa kanilang kapaligiran. Sa buong buhay niya, ang sinaunang tao ay nagsagawa ng isang matinding pakikibaka para sa pagkakaroon, kung saan ang bahagi ng kanyang oras ay ginugol sa paghahanap ng pagkain. At bilang isang resulta, ang lahat ng pag-unlad ng tao ay limitado sa isang medyo hindi gaanong pagpapabuti sa paraan ng pagkuha ng pagkain.

At pagkatapos ay lumaki nang husto ang populasyon (mabilis sa kahulugan nito), kakaunti ang makakain, ngunit marami pa ring nagugutom na tao. Ang pangangaso at pagtitipon ay hindi na makakain sa lahat ng miyembro ng primitive na komunidad. At ang komunidad ay walang pagpipilian kundi upang makabisado ang isang bagong anyo ng aktibidad - ang agrikultura, na nangangailangan, sa partikular, isang laging nakaupo na pamumuhay. Ang paglipat na ito sa agrikultura ay pinasigla ang pagbuo ng mga tool, pinagkadalubhasaan ng mga tao ang pagtatayo ng nakatigil na pabahay, pagkatapos ay nagsimulang mabuo ang mga pamantayang panlipunan ng mga relasyon sa lipunan, atbp. at iba pa.

Ang pamamaraan na ito ay tila napaka-lohikal at kahit na halata na ang lahat, kahit papaano nang hindi nagsasabi ng isang salita, halos agad na tinanggap ito bilang totoo.

Ngunit kamakailan lamang ay lumitaw ang mga kalaban ng teoryang ito. Ang una at, marahil, ang pinakaseryosong "troublemakers" ay mga etnograpo na natuklasan na ang mga primitive na tribo na nakaligtas hanggang kamakailan ay hindi umaangkop sa maayos na larawang ipininta ng ekonomiyang pampulitika. Ang mga pattern ng pag-uugali at buhay ng mga primitive na komunidad na ito ay hindi lamang naging "kapus-palad na mga eksepsiyon", ngunit sa panimula ay sumasalungat sa pattern ayon sa kung saan ang isang primitive na lipunan ay dapat kumilos.

Una sa lahat, ang pinakamataas na kahusayan ng pagtitipon ay ipinahayag:

"Ang parehong etnograpiya at arkeolohiya ay naipon na ngayon ng isang masa ng data, mula sa kung saan ito ay sumusunod na ang appropriating na ekonomiya - pangangaso, pagtitipon at pangingisda - ay madalas na nagbibigay ng isang mas matatag na pag-iral kaysa sa mga naunang anyo ng agrikultura... Ang generalization ng ganitong uri ng mga katotohanan na sa simula ng ating siglo ay humantong ang Polish na etnograpo na si L. Krishivitsky sa konklusyon na "sa ilalim ng normal na mga kondisyon, ang primitive na tao ay may higit sa sapat na pagkain sa kanyang pagtatapon." Ang pananaliksik sa nakalipas na mga dekada ay hindi lamang nagpapatunay sa posisyon na ito, ngunit din concretizes ito sa tulong ng mga paghahambing, istatistika, at mga sukat" (L. Vishnyatsky, "Mula sa Benepisyo sa Benepisyo").

Ang buhay ng isang "primitive" na mangangaso at mangangaso sa pangkalahatan ay naging napakalayo mula sa lahat-ng-ubos at malupit na pakikibaka para sa pagkakaroon. Ngunit ang lahat ng ito ay mga argumento!

Simula ng pagsasaka

Ang sining ng agrikultura ay napakahirap na sining para sa isang baguhan, kulang sa karanasan, upang makamit ang anumang seryosong tagumpay. Obvious naman kaya ang maagang pagsasaka ay napakahirap, at ang kahusayan nito ay napakababa. Sa kasong ito, ang mga cereal ay naging pangunahing pananim.

Ang kahusayan sa nutrisyon ng mga halaman ng cereal ay hindi masyadong mataas - gaano karaming butil ang makukuha mo kahit na maghasik ka ng isang malaking bukid kasama nito! "Kung ang problema ay talagang makahanap ng mga bagong mapagkukunan ng pagkain, natural na ipagpalagay na ang mga eksperimento sa agrikultura ay magsisimula sa mga halaman na may malalaking bunga at nagbubunga ng malalaking ani sa kanilang mga ligaw na anyo."

Kahit na sa isang "uncultivated" na estado, ang mga tuber crops ay sampung o higit pang beses na mas mataas ang ani kaysa sa mga cereal at legumes, ngunit sa ilang kadahilanan ay biglang binalewala ng sinaunang tao ang katotohanang ito, na literal na nasa ilalim ng kanyang ilong.

Kasabay nito, ang pioneer na magsasaka sa ilang kadahilanan ay naniniwala na ang mga karagdagang paghihirap na kanyang binabalikat ay hindi sapat para sa kanya, at lalo niyang ginagawang kumplikado ang kanyang gawain sa pamamagitan ng pagpapakilala ng pinaka kumplikadong pagproseso ng pananim na maaaring maimbento.

Ang butil ay isang napakahirap na produkto, hindi lamang sa mga tuntunin ng paglaki at pag-aani, kundi pati na rin sa mga tuntunin ng pagproseso nito sa pagluluto. Una sa lahat, kailangan nating lutasin ang problema ng pag-alis ng butil mula sa malakas at matigas na shell kung saan ito matatagpuan. At ito ay nangangailangan ng isang espesyal na industriya ng bato.

Ayon sa opisyal na pananaw ng ekonomiyang pampulitika, sa paglipat sa agrikultura, nalulutas ng isang tao ang kanyang "mga problema sa pagkain" at nagiging hindi gaanong umaasa sa mga vagaries ng nakapaligid na kalikasan. Ngunit ang isang layunin at walang pinapanigan na pagsusuri ay tiyak na tinatanggihan ang pahayag na ito - lalo lang nagiging kumplikado ang buhay. Sa maraming paraan, pinalala ng maagang agrikultura ang kalagayan ng pamumuhay ng sinaunang tao. Sa partikular, sa pamamagitan ng "pagtali" nito sa lupa at pag-alis nito ng kalayaan sa pagmaniobra sa hindi kanais-nais na mga kondisyon, madalas itong humahantong sa matinding gutom, na halos hindi alam ng mga mangangaso at mangangalap.

Buweno, gaanong lohikal at natural ang paglipat ng ating mga ninuno mula sa pangangaso at pagtitipon tungo sa agrikultura ngayon?..

Tutol na naman ang mga etnograpo

Matagal nang kumbinsido ang mga etnograpo na ang tinaguriang “primitive” na tao ay hindi gaanong hangal para ilugmok ang kanyang sarili sa mga matinding pagsubok na bumangon sa “landas tungo sa sibilisasyon.” Ngunit bakit sa lupa ay iniwan ng mga malayang mangangaso at mangangalap sa bukang-liwayway ng ating kasaysayan ang mga tradisyunal na anyo ng pagiging sapat sa sarili sa pagkain at kinuha sa kanilang sarili ang pamatok ng pinakamahirap, nakakapagod na paggawa na ang agrikultura?

Ipinapahiwatig ng data ng arkeolohiko na ang isang pagtatangka na bumuo ng agrikultura, halimbawa, sa Gitnang Silangan (X-XI millennium BC) ay naganap sa ilalim ng mga kahihinatnan ng isang tiyak na cataclysm sa isang pandaigdigang saklaw, na sinamahan ng isang matalim na pagbabago sa mga kondisyon ng klimatiko at malawakang pagkalipol ng mga kinatawan ng mundo ng hayop. At kahit na ang mga sakuna na kaganapan ay direktang naganap noong ika-11 milenyo BC, ang kanilang "mga natitirang phenomena" ay maaaring masubaybayan ng mga arkeologo sa loob ng ilang millennia.

• Una, siyempre, natural na sa konteksto ng isang pagbawas sa "supply ng pagkain," isang sitwasyon ng matinding kakulangan ng mga mapagkukunan ng pagkain ay maaaring lumitaw para sa ating mga ninuno, na pinilit bilang isang resulta upang bumuo ng mga bagong paraan ng pagbibigay ng kanilang sarili. kasama ang pagkain. Ngunit kung ang isang pandaigdigang sakuna ay naganap, kung gayon, gaya ng pinatutunayan ng mga alamat at alamat na nakarating sa atin (at literal sa lahat ng mga bansa), iilan lamang ang nakaligtas sa Baha. Ibig sabihin, bumaba ang supply ng pagkain at ang bilang ng mga tao.
• Pangalawa, ang natural na reaksyon ng mga primitive na tribo na nakikibahagi sa pangangaso at pagtitipon sa isang pagbawas sa "supply ng pagkain" ay, una sa lahat, paghahanap ng mga bagong lugar sa halip na mga bagong paraan ng paggawa ng mga bagay, na kinumpirma ng maraming etnograpikong pag-aaral.
• Pangatlo, kahit na isinasaalang-alang ang mga pagbabago sa klima na naganap Ang "kakulangan sa suplay ng pagkain" ay hindi maaaring magtagal. Hindi pinahihintulutan ng kalikasan ang isang vacuum: ang ekolohikal na angkop na lugar ng mga endangered na hayop ay agad na inookupahan ng iba... Ngunit kung ang pagpapanumbalik ng mga likas na yaman ay biglang para sa ilang kadahilanan ay hindi nangyari nang kasing bilis ng aktwal na nangyayari sa kalikasan, nangangailangan pa rin ito ng mas kaunting oras. kaysa sa master at bumuo ng isang buong sistema ng mga diskarte sa pagsasaka (at buksan din muna ito!).
• Pang-apat, wala ring dahilan upang maniwala na sa konteksto ng pagbawas sa "supply ng pagkain" magkakaroon ng matalim na pag-akyat sa rate ng kapanganakan. Ang mga primitive na tribo ay malapit sa nakapaligid na mundo ng hayop, at samakatuwid ang mga natural na mekanismo ng self-regulation ng mga numero ay mas malinaw sa kanila: ang pagtaas ng rate ng kapanganakan sa mga kondisyon ng pag-ubos ng mga likas na yaman ay humahantong din sa pagtaas ng dami ng namamatay...

At samakatuwid, kahit na ang ideya ng pagtukoy ng papel ng paglaki ng populasyon sa pag-unlad ng agrikultura at pag-unlad ng kultura ay malayo sa bago, hindi pa rin ito tinatanggap ng mga etnograpo: mayroon silang sapat na mga batayan para sa malubhang pagdududa...

Kaya, ang teorya ng "pagsabog ng populasyon" bilang isang dahilan para sa paglipat sa agrikultura ay hindi rin tumayo sa pagpuna. At ang tanging argumento nito ay nananatiling katotohanan ng kumbinasyon ng agrikultura na may mataas na density ng populasyon.

Ang heograpiya ng sinaunang agrikultura ay naglalagay ng higit na pagdududa sa katotohanan na ang ating mga ninuno ay naudyukan na lumipat dito sa pamamagitan ng isang matalim at biglaang pagbawas sa "supply ng pagkain."

Tungkol sa mga butil at cereal

Ang siyentipikong Sobyet na si N. Vavilov sa isang pagkakataon ay bumuo at nagpatunay ng isang pamamaraan kung saan naging posible upang matukoy ang mga sentro ng pinagmulan ng mga pananim ng halaman. Ayon sa kanyang pananaliksik, lumabas na ang karamihan sa mga kilalang nilinang halaman ay nagmula sa walong napakalimitadong lugar ng pangunahing foci.

Mga sentro ng sinaunang agrikultura (ayon kay N. Vavilov) 1 - South Mexican center; 2 - Peruvian focus; 3 - Mediterranean focus; 4 - Abyssinian focus; 5 - pokus sa Kanlurang Asya; 6 - Pokus sa Gitnang Asya; 7 - apuyan ng India; 8 - apuyan ng Tsino

"Ang heograpikal na lokalisasyon ng mga pangunahing sentro ng agrikultura ay natatangi. Ang lahat ng pitong foci ay pangunahing nakakulong sa bulubunduking tropikal at subtropikal na mga rehiyon. Ang bagong foci ng mundo ay nakakulong sa tropikal na Andes, old world foci - sa Himalayas, Hindu Kush, bulubunduking Africa, bulubunduking mga rehiyon ng mga bansang Mediterranean at bulubunduking Tsina, na sumasakop sa mga pangunahing lugar sa paanan. Sa esensya, isang makitid na guhit lamang ng lupa sa mundo ang may malaking papel sa kasaysayan ng agrikultura sa mundo" (N. Vavilov, Ang problema ng pinagmulan ng agrikultura sa liwanag ng modernong pananaliksik").

Ang lahat ng mga sentrong ito, na, sa katunayan, ay mga sentro ng sinaunang agrikultura, ay may halos magkatulad na klimatiko na mga kondisyon ng tropiko at subtropiko.

pero" Ang mga tropiko at subtropiko ay kumakatawan sa pinakamainam na mga kondisyon para sa pagbuo ng proseso ng speciation. Ang pinakamataas na pagkakaiba-iba ng mga species ng mga ligaw na halaman at fauna ay malinaw na nakakaakit patungo sa tropiko. Ito ay lalo na malinaw na makikita sa Hilagang Amerika, kung saan ang timog Mexico at Central America, na sumasakop sa isang medyo maliit na lugar, ay naglalaman ng mas maraming species ng halaman kaysa sa buong malawak na kalawakan ng Canada, Alaska at Estados Unidos na pinagsama-sama (kabilang ang California)"(ibid.).

Ito ay tiyak na sumasalungat sa teorya ng "kakulangan ng suplay ng pagkain" bilang isang dahilan para sa pag-unlad ng agrikultura, dahil sa ilalim ng mga kondisyong ito ay hindi lamang isang multiplicity ng mga species na potensyal na angkop para sa agrikultura at paglilinang, ngunit din ng isang kasaganaan ng nakakain species sa pangkalahatan, na maaaring ganap na magbigay para sa mga mangangalakal at mangangaso... Siyanga pala, napansin din ito ni N. Vavilov:

« Hanggang ngayon, sa Central America at Mexico, gayundin sa bulubunduking tropikal na Asya, ang mga tao ay gumagamit ng maraming ligaw na halaman. Hindi laging madaling makilala ang mga nilinang na halaman mula sa kanilang kaukulang mga ligaw na halaman."(ibid.).

Kaya, lumilitaw ang isang napaka-kakaiba at kahit na kabalintunaan na pattern: sa ilang kadahilanan, ang agrikultura ay lumitaw nang tumpak sa pinaka-masaganang mga rehiyon ng Earth, kung saan mayroong hindi bababa sa mga kinakailangan para sa taggutom. At vice versa: sa mga rehiyon kung saan ang pagbawas sa "supply ng pagkain" ay maaaring maging pinaka-kapansin-pansin at dapat (sa lahat ng lohika) ay isang makabuluhang kadahilanan na nakakaimpluwensya sa buhay ng tao, walang agrikultura na lumitaw!!!

Ang isa pang "detalye": ngayon, ayon sa opisyal na bersyon, ang isang makitid na guhit sa gilid ng mababang lupain ng Mesopotamia ay lilitaw bilang karaniwang kinikilalang tinubuang-bayan ng trigo (bilang isa sa mga pangunahing pananim na butil) sa ating planeta. At mula roon ay pinaniniwalaang kumalat ang trigo sa buong mundo. Gayunpaman, sa puntong ito ng pananaw mayroong isang tiyak na "pandaya" o pagmamanipula ng data (ayon sa gusto mo).

Ang katotohanan ay ang rehiyon na ito (ayon sa pananaliksik ni N. Vavilov) ay talagang ang tinubuang-bayan ng grupong iyon ng mga trigo na tinatawag na "ligaw". Bilang karagdagan dito, may dalawa pang pangunahing grupo sa Earth: durum wheat at soft wheat. Ngunit lumalabas na ang "ligaw" ay hindi nangangahulugang "ninuno" sa lahat.

Bilang resulta ng isang pandaigdigang pag-aaral ng iba't ibang uri ng trigo, itinatag ni N. Vavilov ang kabuuan tatlong foci na independyente sa isa't isa pamamahagi (basahin: mga lugar na pinagmulan) ng kulturang ito. Ang Syria at Palestine ay naging lugar ng kapanganakan ng "ligaw" na trigo at einkorn na trigo; Ang Abyssinia (Ethiopia) ay ang lugar ng kapanganakan ng durum wheat; at ang mga paanan ng Western Himalayas ay ang sentro ng pinagmulan ng malambot na uri ng trigo.

Mga rehiyon ng pinagmulan ng iba't ibang uri ng trigo ayon sa N. Vavilov 1 - durum varieties; 2 - "wild" at einkorn na trigo; 3 - malambot na varieties

Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga uri ng trigo ay nasa pinakamalalim na antas: Ang trigo ng Einkorn ay may 14 na kromosom; "wild" at durum na trigo - 28 chromosome; ang malambot na trigo ay may 42 chromosome. Ngunit kahit na sa pagitan ng "wild" na trigo at durum varieties na may parehong bilang ng mga chromosome ay mayroong isang buong golpo. At higit pa rito, ang isang katulad na larawan ng "paghihiwalay" ng mga nilinang species mula sa mga rehiyon ng pamamahagi ng kanilang "ligaw" na mga anyo ay sinusunod sa isang bilang ng mga halaman (mga gisantes, chickpeas, flax, karot, atbp.)!!!

Kaya, ano ang resulta? ..

1. Mula sa pananaw ng pagbibigay ng mga mapagkukunan ng pagkain, ang paglipat ng mga sinaunang mangangaso at mangangaso sa agrikultura ay lubhang hindi kumikita, ngunit ginagawa pa rin nila ito.
2. Eksaktong nagmula ang agrikultura sa pinaka-masaganang mga rehiyon, kung saan ganap na walang natural na mga kinakailangan para sa pag-abandona sa pangangaso at pagtitipon.
3. Ang paglipat sa agrikultura ay isinasagawa sa pagsasaka ng butil, ang pinaka-labor-intensive na bersyon nito.
4. Ang mga sentro ng sinaunang agrikultura ay hiwalay sa heograpiya at napakalimitado. Ang pagkakaiba sa mga halaman na nilinang sa kanila ay nagpapahiwatig ng kumpletong kalayaan ng mga foci na ito mula sa bawat isa.
5. Ang pagkakaiba-iba ng varietal ng ilan sa mga pangunahing pananim ng butil ay matatagpuan sa mga pinakaunang yugto ng agrikultura, sa kawalan ng anumang bakas ng "intermediate" na seleksyon.
6. Para sa ilang kadahilanan, ang mga sinaunang sentro ng paglilinang ng isang bilang ng mga nilinang na anyo ng halaman ay naging malayo sa heograpiya mula sa mga lokalidad ng kanilang "ligaw" na mga kamag-anak.

Ang isang detalyadong pagsusuri ng bato sa bato ay hindi nag-iiwan ng "lohikal at malinaw" na opisyal na pananaw, at ang tanong ng paglitaw ng agrikultura sa ating planeta ay gumagalaw mula sa nakababagot na seksyon ng ekonomiyang pampulitika kabilang sa mga pinaka mahiwagang pahina ng ating kasaysayan. At ito ay sapat na upang plunge kahit kaunti sa mga detalye nito upang maunawaan ang hindi kapani-paniwalang nangyari.

Dumaan tayo sa isang kabalintunaan na ruta: subukan natin ipaliwanag ang isang hindi kapani-paniwalang kaganapan sa pamamagitan ng mga dahilan na maaaring mukhang mas hindi kapani-paniwala. At para dito ay itatanong natin ang mga saksi na nagsagawa ng aktwal na paglipat sa agrikultura. Bukod dito, wala tayong mapupuntahan, dahil ang tanging ibang pananaw sa ngayon, naiiba sa opisyal na bersyon, ay ang isa lamang na sinusunod ng ating mga sinaunang ninuno at maaaring matunton. sa mga alamat at alamat na bumaba sa atin mula sa mga panahong iyon.

Ang aming mga ninuno ay ganap na sigurado na nangyari ang lahat ayon sa kalooban ng mga diyos na bumaba mula sa langit. Sila (mga diyos na ito) ang naglatag ng pundasyon para sa mga sibilisasyon tulad nito, nagbigay sa tao ng mga pananim na pang-agrikultura at nagturo ng mga pamamaraan sa pagsasaka.

DITO! Kaya may mga Diyos!

Kapansin-pansin na ang puntong ito ng pananaw tungkol sa koneksyon sa pagitan ng pinagmulan ng agrikultura at ng mga Diyos ay nananaig sa ganap na lahat ng kilalang lugar ng pinagmulan ng mga sinaunang sibilisasyon.

• Ang dakilang diyos na si Quetzalcoatl ay nagdala ng mais sa Mexico.
• Ang diyos na si Viracocha ay nagturo ng agrikultura sa mga tao sa Peruvian Andes.
• Ibinigay ni Osiris ang kultura ng agrikultura sa mga tao ng Ethiopia (i.e. Abyssinia) at Egypt.
• Ang mga Sumerian ay ipinakilala sa agrikultura nina Enki at Enlil, ang mga diyos na bumaba mula sa langit at nagdala sa kanila ng mga buto ng trigo at barley.
• Ang mga Intsik ay tinulungan ng mga “Heavenly Genius” sa pagpapaunlad ng agrikultura.
• At ang "Mga Panginoon ng Karunungan" ay nagdala ng mga prutas at butil sa Tibet, na dati ay hindi kilala sa Earth.

Ang pangalawang kapansin-pansing katotohanan: wala kahit saan, sa anumang mga alamat at alamat, na sinusubukan ng isang tao na bigyan ang kanyang sarili o ang kanyang mga ninuno ng kredito para sa pag-unlad ng agrikultura!!!

Una sa lahat: ang kabuuan sa itaas ng paghahambing na pagsusuri ng agrikultura ay medyo nakakumbinsi na nagpapahiwatig na ang sangkatauhan ay walang anumang "natural" na mga dahilan o kinakailangan para sa paglipat mula sa pangangaso at pagtitipon tungo sa agrikultura.

Pangalawa, perpektong ipinaliliwanag ng mitolohiya ang katotohanan, na inihayag ng mga biologist at nabanggit sa itaas, tungkol sa "kakaibang" pagdami ng hindi nauugnay na mga nilinang species ng mga pangunahing butil sa sinaunang mga sentro ng agrikultura at ang kalayuan ng mga kultural na anyo mula sa kanilang "ligaw" na mga kamag-anak: ang mga diyos ay nagbigay ang mga tao ay nagtanim na ng mga halaman.

Pangatlo, ang bersyon ng "kaloob ng isang maunlad na sibilisasyon" ay maaari ding ipaliwanag ang ilang "kakaibang" arkeolohiko na natuklasan na hindi akma sa pangkalahatang opisyal na teorya ng pinagmulan ng agrikultura.

Sa partikular, sa Amerika: “...ipinakita ng pananaliksik na sa rehiyong ito noong sinaunang panahon, may nagsagawa ng kamangha-manghang kumplikadong pagsusuri ng kemikal na komposisyon ng maraming mga nakakalason na halaman ng alpine at kanilang mga tubers. Bukod dito, ang mga pagsusuring ito ay pinagsama sa pagbuo ng teknolohiya upang i-detoxify ang mga gulay na maaaring nakakain upang gawin itong hindi nakakapinsala. Hanggang ngayon, "walang kasiya-siyang paliwanag sa landas na tinahak ng mga developer ng teknolohiyang ito," pag-amin ni David Browman, associate professor of anthropology sa University of Washington" (G. Hancock, "Traces of the Gods").

At kung ano pa ang nakakaakit ng pansin ay tiyak na sa mga lugar kung saan lumitaw ang mga sentro ng agrikultura kung saan ipinanganak ang mga relihiyon... Hindi ba ang mga Diyos ang naghasik hindi lamang ng mga butil sa mga tao, kundi pati na rin ang relihiyon? Ngunit ito ay isang hiwalay na paksa, ngunit sa ngayon sapat na iyon!

pinagmulan http://www.tvoyhram.ru/stati/st45.html

Ayon sa archaeological data, ang domestication ng mga hayop at halaman ay naganap sa iba't ibang oras nang nakapag-iisa sa 7-8 na mga rehiyon. Ang pinakamaagang sentro ng Neolithic revolution ay itinuturing na Gitnang Silangan, kung saan nagsimula ang domestication nang hindi lalampas sa 10 libong taon na ang nakalilipas. Taong nakalipas. Sa gitnang mga rehiyon ng Sistema ng Mundo, ang pagbabago o pagpapalit ng mga lipunan sa pangangaso ng mga agraryo ay nagsimula sa isang malawak na hanay ng panahon mula sa X hanggang ika-3 milenyo BC sa karamihan ng mga peripheral na rehiyon ang paglipat sa isang produktibong ekonomiya ay nakumpleto mamaya.

Sinuri ng bata ang paglipat sa agrikultura gamit ang halimbawa ng isa lamang, Western Asian, focus, ngunit itinuturing ito sa loob ng malawak na mga hangganan - mula Egypt hanggang Southern Turkmenistan. Kasunod niya, itinuturing ng maraming modernong may-akda ang lugar na itinalaga ng Bata bilang isang pamantayan para sa pag-aaral ng "Neolithic Revolution." Hanggang kamakailan lamang ito ay may ilang katwiran. Ang katotohanan ay sa ibang mga rehiyon ng mundo ang mga prosesong ito ay nanatiling hindi pinag-aralan, kahit na ipinapalagay na maaari silang magkaroon ng sarili nilang lumang mga sentro ng agrikultura.

Noong mga twenties at thirties ng ika-20 siglo, ang natitirang botanist ng Sobyet na si N.I. Nagawa ni Vavilov at ng kanyang mga kasamahan na balangkasin ang mga hangganan ng isang bilang ng mga pangunahing sentro ng agrikultura sa mundo. Ngunit ito lamang ang unang hakbang patungo sa kaalaman. Kinakailangang linawin ang kanilang mga hangganan at tukuyin ang mga detalye ng kultura at kasaysayan. Marami nang nagawa nitong mga nakaraang dekada. Ang mga lokasyon ng karamihan sa pangunahin at sekundaryong mga sentrong pang-agrikultura ay kilala na ngayon, ang kanilang mga hangganan ay nakabalangkas, at isang kronolohiya ay binuo - alam kung paano lumaganap ang agrikultura sa buong mundo sa paglipas ng panahon. Siyempre, ang mga talakayan ay patuloy pa rin sa lahat ng mga isyung ito, at maraming bagay ang unti-unting lilinaw.

Sa palagay ko magiging kapaki-pakinabang na linawin ang ideya ng pangunahin at pangalawang foci. Ang mga pangunahing sentrong pang-agrikultura ay medyo malalaking lugar, mga lugar kung saan unti-unting nabuo ang isang buong complex ng mga nilinang halaman. Napakahalaga nito, dahil ang kumplikadong ito ang nagsilbing batayan para sa paglipat sa isang paraan ng pamumuhay sa agrikultura. Kadalasan ang mga paglaganap na ito ay may kapansin-pansing epekto sa mga nakapaligid na lugar. Para sa mga kalapit na tribo na handang tanggapin ang mga ganitong uri ng pamamahala, ito ay isang mahusay na halimbawa at insentibo. Siyempre, hindi kaagad lumitaw ang gayong malakas na paglaganap. Ito ay marahil ang resulta ng medyo mahabang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng ilang pangunahing microfoci, kung saan naganap ang domestication ng mga indibidwal na ligaw na halaman. Sa madaling salita, ang hitsura ng mga indibidwal na nilinang halaman lamang ay nauugnay sa microfoci, at ang buong complex ng naturang mga halaman ay nauugnay sa foci. At pagkatapos ay malinaw na ang microfoci ay dapat na lumitaw sa oras na tinawag nating yugto B, at foci - sa pangatlo, huling yugto B.

Marahil ay may mga microfoci na hindi naging batayan para sa pagbuo ng malaking foci, o hindi bababa sa hindi gumaganap ng malaking papel dito. Ang ilan ay maaaring, sa isang kadahilanan o iba pa, ay mamatay, ang iba ay maaaring sumanib sa mas malalaking, pangalawang sentro na lumitaw sa ilalim ng malakas na impluwensya ng mga kalapit na mas makapangyarihang mga sentro ng agrikultura.

Sa pangalawang foci, ang lahat ay hindi maliwanag din. Siyempre, ito ang mga lugar kung saan nabuo ang agrikultura pagkatapos ng pagtagos ng mga nilinang na halaman mula sa ibang mga lugar. Ngunit malamang na mayroong mahalagang mga kinakailangan na nag-ambag sa tagumpay ng paghiram, iyon ay, isang sitwasyon na tipikal ng yugto A na binuo Ngunit maaaring mayroon ding isang micro-focus ng maagang agrikultura dito (stage B), bilang, para sa halimbawa, sa ilang silangang rehiyon ng kung ano ngayon ang Estados Unidos . Bilang karagdagan, sa mga bagong natural na kondisyon, ang pangunahing kumplikado ng mga nilinang halaman ay maaaring magbago nang malaki, natural na ipagpalagay na ang mga bagong species, na hindi kilala sa pangunahing pokus, ay ipinakilala sa bilang ng mga nilinang halaman. Sa wakas, sa ilalim ng kanais-nais na mga kondisyon, ang pangalawang paglaganap ay naging mas makabuluhan kaysa sa mga pangunahin, at, malinaw naman, ay nagkaroon ng kabaligtaran na epekto sa mga nagsilang sa kanila. Ito ay kilala na ang mga unang sibilisasyon ay madalas na binuo batay sa pangalawang mga sentro ng agrikultura - Sumer, Egypt, sinaunang sibilisasyon ng India, mga lungsod-estado ng Mayan.

Ngayon ay maaari na nating makilala ang pitong pangunahin at humigit-kumulang dalawampung sekundaryong sentrong pang-agrikultura. At gayon pa man ito ay ganap na kinakailangan upang pag-usapan ang tungkol sa mga pangunahing tampok. Ang mga tampok na ito ay ang dahilan para sa ganap na hindi maliwanag, multivariate na paglipat sa isang agrikultural na paraan ng pamumuhay. Ang ani ng mga pananim na tuber ay humigit-kumulang sampung beses na mas mataas kaysa sa mga cereal at munggo. Nangangahulugan ito na upang makakuha ng pantay na mataas na ani ng mga butil at munggo, kinakailangan upang linangin ang isang lugar ng sampung beses na mas malaki, na natural na nangangailangan ng mas malaking gastos sa paggawa. Ang paglaki ng mga butil at munggo ay mas mabilis na naubos ang lupa kaysa sa paglaki ng mga tubers, at ito ay nakadagdag din sa mga kahirapan. At mas madaling magtrabaho sa mga tuberous na halaman, halimbawa, hindi nila kailangang protektahan nang maingat tulad ng mga cereal at munggo. At mas madaling alisin ang mga ito - mas kaunting tao at ang kanilang mga pagsisikap ay kinakailangan: ang mga hinog na tubers ay maaaring maimbak sa lupa sa loob ng ilang buwan, at ang mga cereal at munggo ay kailangang anihin sa maikling panahon.

Ngunit ang mga butil at munggo ay nagbigay sa mga tao ng isang mas balanseng, kumbaga, diyeta. Sa gayong diyeta, bilang panuntunan, mas malamang na iwanan ng mga tao ang pamumuhay na idinidikta ng pangangaso at pagtitipon. Mas malamang kaysa sa mga nagtanim ng root crops.

Ang sitwasyong sosyo-kultural kung saan naganap ang paglipat sa agrikultura ay iba rin sa iba't ibang sentro. At naimpluwensyahan din nito ang bilis at mga tampok ng paglipat. Sa kabundukan ng Mexico at Timog Amerika, umusbong ang agrikultura sa mga naglalakbay na mangangaso at nagtitipon sa Syria at Palestine, umusbong ito sa mga maunlad na semi-sedentary na mangangaso at mangangalap; mga mangingisda. Sa maraming mga sentro ng Asya, ang pag-unlad ng agrikultura ay sinamahan ng pag-aalaga ng mga hayop, at sa maraming mga lugar ng New World (maliban sa Central Andean), maliban sa mga aso at ibon, walang mga alagang hayop. Malinaw, ang pagpapakilala ng mga cereal at munggo sa ekonomiya at ang paglitaw ng pag-aanak ng baka ay nagpaikli sa oras ng yugto B.

Mas mabilis ding umunlad ang mga prosesong ito nang lumakas ang agrikultura sa mga maunlad na tribo ng mga mangangaso, mangingisda at mangangalakal. Iyon ang dahilan kung bakit ang agrikultura ay nakakuha ng pangingibabaw lalo na nang mabilis sa Kanlurang Asya, at mas mabagal sa mga bundok ng Mexico. Sa unang kaso, ang prosesong ito ay naganap sa VIII-VII millennia BC, at sa pangalawa, ito ay tumagal mula VIII-VI hanggang III-II millennia BC.

At isa pang mahalagang tampok. Kung ang paglitaw ng agrikultura ay naganap sa isang populasyon na may mataas na episyente na paglalaan ng ekonomiya, ang pagpapakilala nito ay hindi humantong sa isang pangunahing pagbabago sa umiiral na mga relasyon sa lipunan, ngunit pinatindi lamang ang mga dating umuusbong na uso.

Sa panahon bago ang agrikultura, tulad ng sa unang bahagi ng panahon ng agrikultura, ang gayong mga lipunan ay may binuo na sistema ng tribo, at umiral ang maagang pagkakaiba-iba ng lipunan. Ang paglalaan ng ekonomiya na ito, na hindi gaanong mababa sa maagang agrikultura sa mga tuntunin ng produktibidad ng paggawa, ay nag-ambag dito. Para sa mga namumulot ng sago at Papuan na mga magsasaka, halimbawa, tumagal ng 80-600 oras ng tao upang makakuha ng isang milyong calorie (para sa dating - 80-180), at para sa mga gumagala na mangangaso at mangangaso - higit sa isang libo. Kasabay nito, sa mga tuntunin ng pagiging kumplikado ng kanilang istrukturang panlipunan, ang mga namumulot ng sago kung minsan ay nahihigitan pa ang kanilang mga kalapit na magsasaka, at sa New Guinea may mga kaso na lumipat sila mula sa pangunahin sa agrikultura tungo sa pagmimina ng sago, at kasabay nito ang panlipunang naging mas kumplikado ang organisasyon. Ang isang bagay na katulad ay maaaring mapansin sa pagitan ng mga binuo na mangangaso, mangingisda at mangangalakal, sa isang banda, at mga unang magsasaka, sa kabilang banda, ayon sa isang bilang ng mga parameter ng demograpiko - paglaki at density ng populasyon, ang istraktura ng edad at kasarian nito, at iba pa.

Ang pagbuo ng isang produksyon na ekonomiya ay naging mas kumplikado at mas magkakaibang. Sa iba't ibang mga lugar, ang prosesong ito ay naganap sa iba't ibang bilis at may hindi maliwanag na sosyo-ekonomikong kahihinatnan - sa ilang mga kaso ang panlipunang organisasyon ay hindi nagbago nang malaki, sa iba ay nagbago ito nang radikal. May katulad na nangyari sa demograpikong globo: sa isang banda, lumitaw ang mga kondisyon para sa paglaki ng populasyon, at sa kabilang banda, lumala ang epidemiological na sitwasyon, at ito, siyempre, ay nakaapekto sa kalusugan ng mga sinaunang tao at humantong sa mas malaking dami ng namamatay. Ang pagiging kumplikado at kalabuan ay nakasalalay din sa katotohanan na sa mga napakaunlad na lipunan ng laging nakaupo o semi-sedentary na mga mangangaso, mangingisda at mangangalakal, ang mga proseso ay naganap na sa maraming paraan ay nakapagpapaalaala sa mga naitala natin sa mga unang magsasaka.

neolithic civilization agrikultura

20.05.2012

Sa South Africa, sa Wonderwerk Cave, natuklasan ng isang grupo ng mga arkeologo ang isang apuyan ng mga sinaunang tao, na halos isang milyong taong gulang. Ang ekspedisyon ay nasa isa sa mga pinaka-tinatahanang kuweba, ang unang pagdating ng mga tao kung saan nagsimula noong dalawang milyong taon. Upang makahanap ng mga bakas ng apoy, kinailangan ng mga mananaliksik na pag-aralan ang mga sample hindi lamang sa ilalim ng mikroskopyo, kundi gamit din ang infrared spectroscopy.

Ang pamamaraang ito ay kinakailangan upang matukoy ang epekto ng mataas na temperatura sa isang naibigay na sample. Kaya, kung ang buto ay nakalantad sa mga temperatura na higit sa 500 degrees, ang mga asin sa komposisyon nito ay sumasailalim sa recrystallization, na nakita sa infrared spectra. Kaya, kapag pinag-aaralan ang mga sample, natuklasan ng mga siyentipiko ang mga bahagi ng mga buto at halaman hanggang sa isang milyong taong gulang. Sa mga kuwebang ito ay may mga orihinal na kusina (http://ampir-mebel.ru) ng mga sinaunang tao. At kahit na napakahirap na tuklasin ang abo at abo, dahil, hindi katulad ng mga buto, napakadaling nawasak ng abo at tubig, nagawa pa rin ito ng mga siyentipiko. Kaya, ang anthropogenic na pinagmulan ng apoy ay itinatag, dahil inaangkin ng mga eksperto na ang istraktura ng natagpuang bulwagan, lalo na ang mga tulis-tulis na gilid nito, ay hindi maaaring kabilang sa natural na abo, ngunit dinala lamang mula sa labas. Humigit-kumulang ang parehong mga materyales ay dati nang natuklasan sa Africa at Israel, kung saan sa mga bukas na lugar ang kanilang pagtuklas ay isang mas matrabahong proseso.

Gayunpaman, ang ilan sa mga siyentipiko ay tumutol na ang paggamit ng apoy sa mga kuweba ay hindi regular, dahil walang mga labi ng isang fire pit na natagpuan. Binibigyang-diin ng mga miyembro ng ekspedisyon na ang kumpirmasyon ng paggamit ng apoy sa kweba ng Vonderwerk ay makukuha lamang sa pamamagitan ng pagtatrabaho sa mga sediment sa micro level, kaya napakahirap pa rin ang pagtuklas ng parehong bakas sa ibang mga kuweba dahil sa kakulangan ng angkop na kagamitan. Ang mga uri ng tao na tumira sa mga kuweba na ito ay kinilala bilang Homo Erectus, ngunit hindi nangangako ang mga siyentipiko na magsalita tungkol dito nang may isang daang porsyentong katiyakan.

Mga lihim ng mga sinaunang imperyo - Mga unang sibilisasyon

• 
  Ang sikat na siyentipiko, propesor mula sa Oxford na si Peter Donnelly ay naglagay ng hypothesis tungkol sa Welsh bilang ang pinakamatandang naninirahan sa Foggy Albion. Pagkatapos magsagawa ng mga pagsubok...
  
  
• 
  Iminungkahi ng mga siyentipiko ng US na ang "pagpaamo" ng apoy ng mga matatalinong tao ay unang nangyari sa South Africa. Dito natuklasan ang mga unang bakas...
  
  
• 
  Ang sinaunang lungsod ng Jericho, na matatagpuan sa Palestine noong 7-2 millennia BC, ay matatagpuan sa tabi ng Jerusalem. Mga paghuhukay ng sinaunang...
  
  
• 
  Sinisiyasat pa rin ng mga arkeologo ang 3,000 taong gulang na mga mummy na natuklasan sa mga paghuhukay sa isang isla ng Scottish. Sa pamamagitan ng...
  
  
• 
  Ang komunidad ng mundo ay namangha sa bagong pagtuklas ng mga siyentipikong Australian at Chinese. Ang pagtuklas ay kakaiba, dahil pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang bagong species ng Homo. Kakaiba...
  
  

21-03-2014, 06:23

Nagmula ang agrikultura sa kalaliman ng Neolithic at Bronze Ages, iyon ay, mga 10-12 libong taon BC. Nalaman ng mga siyentipiko kung paano naganap ang paglipat mula sa simpleng pagkolekta ng mga natural na lumalagong prutas patungo sa kanilang paglilinang pangunahin mula sa mga archaeological finds at rock paintings ng mga sinaunang tao. Nakatulong din ito sa pamamagitan ng pag-aaral sa pamumuhay ng mga modernong tribo sa America, Africa at Australia. Kahit noong ika-19 at maging sa ika-20 siglo, ang mga naturang tribo ay nanatili sa antas ng Panahon ng Bato sa kanilang pag-unlad. Ang pagbubuod ng lahat ng impormasyong ito ay nagpapahintulot sa amin na hatulan ang mga tampok ng maagang agrikultura.
Ang pag-unlad ng agrikultura ay palaging nakasalalay sa klimatiko na kondisyon ng lugar. Ang mga tropikal at subtropikal na mga zone ng Earth ay hindi napapailalim sa glaciation dito sa lahat ng oras mayroong isang mainit na klima at ang pinakamahusay na mga kondisyon ay nilikha para sa pagbuo ng isang magkakaibang mga flora at fauna. Samakatuwid, sa mga rehiyong ito ng ating planeta na lumitaw ang mga unang sentro ng buhay ng tao, bumangon ang agrikultura at pag-aanak ng baka, at nabuo ang mga unang estado.
Ang pag-aaral ng mga flora sa mundo, parehong nilinang at ligaw, ay nagbigay ng napakahalagang materyal para sa muling pagtatayo ng proseso ng pag-unlad ng agrikultura. Batay sa impormasyong ito, ang natitirang biologist sa ating panahon na si Nikolai Ivanovich Vavilov ay lumikha ng isang polycentric na teorya ng pinagmulan ng agrikultura.

Ipinakita ng N.I. Vavilov na mayroong pangunahing foci ng mga nilinang halaman, o "mga sentro ng konsentrasyon ng gene" (Larawan 43). Ang arkeolohiko at paleobotanical na pananaliksik sa mga nakaraang dekada ay nakumpirma at nilinaw ang mga konklusyon ni Vavilov tungkol sa oras at lugar ng pinagmulan ng agrikultura at pag-aanak ng baka.

Ang mga sentro ng pinagmulan ng agrikultura at pag-aanak ng baka na kinikilala ngayon ay higit na tumutugma sa "mga sentro ng Vavilov." Sa Lumang Mundo, ito ay ang Kanluranin, Silangan at Aprika na mga lugar ng sinaunang agrikultura (Larawan 44).

hanay ng Kanluran kasama ang South-West Asian (Foremost Asian) at Mediterranean centers (ayon kay N. I. Vavilov). Sa kasaysayan, sila ay malapit na magkakaugnay.
South-West Asian Geographical Center sumasaklaw sa loob ng Turkey, Northern Iraq, Iran, Afghanistan, Central Asian Republics at Pakistan. Ang sentrong ito ay isa sa mga pinakalumang sentro kung saan ang mga unang eksperimento sa paglilinang ng mga halaman at domestication ng mga hayop ay ginawa 10-12 thousand years ago.
Itinatag ni N.I. Vavilov na ang sentro na ito ay nagbunga ng maraming uri ng mga nilinang halaman - einkorn at malambot na trigo, hubad na barley, maliit na buto ng flax, lentil, gisantes, chickpeas, halaman ng gulay - repolyo, karot. Dito rin ang lugar ng kapanganakan ng mga halamang koton sa Asya, mga pananim na prutas - mga puno ng mansanas, seresa, igos, granada, almendras, ubas, persimmon at iba pang nilinang na halaman.
Ang mga ninuno ng mga alagang hayop ay nakatira sa parehong sentro - mga bezoar na kambing, Asian mouflon, auroch at baboy.
Sentro ng Mediterranean sumasaklaw sa mga bansa ng Silangang Mediterranean, ang Balkan, ang mga isla ng Dagat Aegean, ang baybayin ng Hilagang Aprika at ang Lower Nile Valley. Ang agrikultura sa lugar na ito ay nagsimula nang hindi lalampas sa 6 na libong taon na ang nakalilipas.
Narito ang mga concentrated center para sa paglilinang ng einkorn wheat at maraming uri ng einkorn wheat, oats, large-seeded flax, olives, large-fruited peas, fava beans, at vegetable plants (bawang, lettuce). Ang pagpapaamo ng mga baka, tupa at kambing ay malamang na nangyari sa gitna ng Mediterranean.
Ang mga lugar sa Timog-Kanlurang Asya at Mediteraneo ng sinaunang agrikultura ay mahalagang kumakatawan sa iisang rehiyong pangkasaysayan at kultural. Ang pinakaunang mga monumento ng mga nanirahan na magsasaka ay matatagpuan dito - Jericho sa Palestine, Catal Yuyuk sa Anatolia, Hea Nicomedia sa Greece at iba pa.
Ang mga natuklasan ng mga siyentipiko ay nagpakita na ang paglipat mula sa yugto ng pagtitipon sa regular na agrikultura at ang paglilinang ng mga butil ay naganap nang halos sabay-sabay sa buong saklaw sa tatlo o apat na microfoci. Ang pinaka sinaunang mga magsasaka ay gumagamit ng mga lokal na species ng mga ligaw na cereal at iba pang mga kapaki-pakinabang na halaman, na inangkop sa mga kakaibang klima, lupa, topograpiya, network ng ilog, mga pana-panahong phenomena (pag-ulan, pagbaha ng mga ilog, lawa, atbp.).
Noong 6-4 millennia BC. e. Ang kultura ng agrikultura at pag-aanak ng baka ay unti-unting kumakalat mula sa mga sinaunang sentrong ito hanggang sa Timog-Silangang, Gitnang at Kanlurang Europa, na tumatagos sa Caucasus at sa timog ng European na bahagi ng Russia.
Silangang hanay kasama ang dalawang malalaking heograpikal na sentro na natuklasan ni N. I. Vavilov - Timog Asya tropikal at Silangang Asya. Ang mga sentrong ito ay malapit na nauugnay sa kasaysayan. Marami silang pagkakatulad sa likas na katangian ng mga nilinang na halaman at ang pagkalat ng mga kasanayan sa pagsasaka. Ang pinakaunang mga natuklasan sa mga lugar na ito ay napetsahan ng mga siyentipiko sa 7-8 millennia BC. e.
Sa lugar na ito, naganap ang pagtatanim ng palay, dawa, bakwit, toyo, plum, citrus fruits, saging, Indian almonds, mga halamang gulay - Chinese repolyo, labanos, pipino, paminta, lung at iba pa.
Ang pangunahing pananim ng pagkain sa Asya ay palay, na nagpapakain pa rin sa kalahati ng sangkatauhan. Ang orihinal na mga lugar ng pagtatanim ng palay ay nauugnay sa mga dalisdis ng Eastern Himalayas at ang latian na kapatagan ng Indochina. Ang kultura ng palay sa maraming lugar sa rehiyong ito ay nauna sa pagsasaka ng tropikal na hardin na may pagtatanim ng mga pananim na ugat at tuber. Malamang na ang ligaw na palay ay orihinal na lumitaw bilang isang damo sa mga lugar ng agrikultura at kalaunan ay ipinakilala sa paglilinang.
Saklaw ng Africa sinasaklaw ng sinaunang agrikultura ang mga lugar ng Northern at Equatorial Africa. Ang pinagmulan ng agrikultura at pag-aanak ng baka sa Sahara ay dahil sa katotohanan na ang rehiyong ito noong sinaunang panahon ay may mas mahalumigmig na klima kaysa ngayon.
Ito ay kilala na higit sa 2 libong taon na ang nakalilipas, ang kumander ng Carthaginian na si Hannibal ay nagdala ng mga elepante ng digmaan mula sa North Africa upang sakupin ang Roma. Pagkatapos ay natagpuan sila sa mga kagubatan na lumaki sa lugar ng modernong Sahara. Nang maglaon, ang dating Romanong lalawigan ng Aprika, ang kamalig ng Sinaunang Roma, ay naging isang tigang na disyerto, nang walang interbensyon ng tao.
Sa Kanluran at Gitnang Sudan, ang mga uri ng sorghum, black millet (Pencillaria), at ilang mga gulay at mga pananim na ugat ay ipinakilala sa paglilinang.
Sentro ng Ethiopian(ayon kay N.I. Vavilov) ay ang lugar ng kapanganakan ng teff cereal, ang noug oil plant, ilang uri ng saging, grain sorghum, at coffee tree.
Ayon sa mga siyentipiko, ang barley at trigo ay dinala sa loob ng Africa nang maglaon mula sa Kanlurang Asya at Timog Arabia. Ang pagsulong ng agrikultura sa kalaliman ng mga tropikal na kagubatan at savanna ng Silangan at Timog Aprika ay humantong sa paglitaw ng mga pananim na ugat ng Silangang Asya sa mga lugar na ito. Sa mga unang siglo AD, ang mga pananim na Asyano, lalo na ang palay, ay dinala sa Africa mula sa Indonesia.
Ang tao ay lumitaw sa Bagong Mundo humigit-kumulang 20-30 libong taon na ang nakalilipas, bago pa ang paglitaw ng agrikultura sa yugto ng pangangaso, pangingisda at pagtitipon. Samakatuwid, ang mga naninirahan sa Amerika ay dumaan sa humigit-kumulang sa parehong makasaysayang landas - mula sa paglalaan ng mga regalo ng kalikasan sa kanilang produksyon.
Ang pinakalumang mga layer ng kultura (10-7 libong taon BC) ay nagpapakilala sa mga naninirahan sa Mexico bilang mga libot na mangangaso at mangangaso. Ho na sa 6-5 millennia BC. e. Lumilitaw dito ang mga nilinang na halaman (kalabasang nutmeg, amaranto, paminta, beans, mais), at nabuo ang irigasyon na agrikultura.
Kinilala ni N.I. Vavilov ang mga sumusunod na sentro ng pinagmulan ng mga nilinang halaman sa kontinente ng Amerika. Southern Mexican At Central American (mais, beans, kalabasa, paminta, atbp.), Timog Amerika (patatas, amaranto, quinoa), Chiloan (patatas), Brazilian-Paraguayan (cassava, mani, pinya, atbp.).
Tulad ng ipinakita ng mga pag-aaral ng arkeolohiko, mayroong ilang mga microfoci ng pinagmulan ng sinaunang agrikultura sa Central America at Peru, sa bawat isa kung saan isa o dalawang halaman ang ipinakilala sa kultura. Ang isang bilang ng mga halaman ay independiyenteng nilinang: mga paminta sa Tamaulipas Valley at Peru, beans sa Mexico at Peru, mais, at ilang uri ng pumpkins at beans sa Southern Mexico.

Heograpikong pagkakaiba-iba

mga sentro ng sinaunang agrikultura

Sa mga sentro ng sinaunang agrikultura, anim ang nasa tropiko (dalawang Amerikano, dalawa sa timog-silangang Asya, dalawang Aprikano). Ngunit ang mga pangunahing nilinang halaman hindi lamang ng mga tropiko ay ipinanganak sa kanila. Marami sa mga taunang pananim ng mga sentrong ito at mga pananim na pangmatagalan na maaaring linangin bilang taunang pananim ay lumampas pa sa tropikal na sona at nagsimulang matagumpay na lumaki sa mga bansang mapagtimpi. Sa mga kabundukan ng tropiko sa makabuluhang mga altitude ang klima ay lumalapit sa mapagtimpi. At ang stock ng mga nilinang halaman mula dito ay mas madaling lumipat sa hilaga at timog ng tropiko. Mayroong maraming mga naturang halaman, karaniwan sa mapagtimpi zone, sa Ethiopia (trigo, flax, castor bean, barley). Ang mga ito ay tipikal din para sa Peru (patatas, kamatis, American cotton - Sealand, India (bigas, pipino, talong, citrus fruits), Mexico (mais, Upland cotton, red pepper) Ang Indonesia at ang kanluran ng Sudan ay mas mahirap sa kanila. Ang iba pang apat na sentro ng sinaunang agrikultura: Kanlurang Asya, Gitnang Asya, Mediteraneo at hilagang Tsina ay ganap na namamalagi sa temperate zone. Ang uri at mala-damo na mga halamang pangmatagalan ay halos hindi makatiis sa taglamig ng higit o mas kaunti at sa pangmatagalang kultura ay hindi umaabot sa mga subtropiko.

Ang isang kawili-wiling katotohanan ay ang mga mamamayang agrikultural lamang ng Asya, Europa, Hilagang Amerika at Ethiopia ang natutong gumamit ng araro sa paglilinang ng lupa noong sinaunang panahon. Mula rito ay binuo nila ang pagsasaka sa bukid at mga pananim sa bukid. Ang agrikultura ng Americanoids at Sudanese Negroid noong sinaunang panahon ay hindi alam ang araro at asarol ang pagsasaka na may indibidwal na pangangalaga para sa bawat halaman, na tumutugma sa mga pamamaraan ng paghahalaman ng gulay sa Eurasia. Ang mga taong ito ay hindi alam ang tipikal na malawak na pagsasaka sa bukid, na makikita sa ekolohikal na katangian ng kanilang mga nilinang na halaman. Ang pagpapalaki ng mga ito ay nangangailangan ng masinsinang kultura. Sa bukid ay maaari lamang silang itanim bilang mga row crop. Ito ay mais, patatas, kamatis, beans, tabako. Kagiliw-giliw na tandaan sa bagay na ito na sa panahon ng paglipat ng mais, pagkatapos ng ekspedisyon ng Columbus, sa Europa, ang pag-unlad nito dito ay nahadlangan ng katotohanan na ang mga Europeo ay naghasik nito sa patuloy na paghahasik sa isang naararo na bukid, tulad ng trigo, barley, oats. , na may katumbas na mataas na density ng seeding, at ito ay lubhang hindi kanais-nais para sa halamang hardin na ito sa mga tuntunin ng ekolohiya.

Kabanata II

CULTURAL-HISTORICAL
AT MGA SALIK SA ETNOGRAPIKO
SA PAHAGI NG MGA TANIM

Ang mga nilinang na halaman ay nilikha ng kulturang pang-agrikultura. Ang pag-unlad ng kanilang mga tirahan at paninirahan sa buong mundo ay pangunahing nauugnay sa pag-unlad ng mga produktibong pwersa at pang-ekonomiyang ugnayan sa loob ng lipunan ng tao.

Ang paglilinang ng mga indibidwal na nilinang halaman ay bumangon at nagsimulang kumalat kapag ang mga kinakailangang pang-ekonomiyang kinakailangan para dito ay nilikha, at sa kalikasan mayroong materyal na angkop para sa paglilinang. Sa pamamagitan ng paghahambing ng mga saklaw ng orihinal na ligaw na species at ang heograpikal na lokasyon ng mga lugar kung saan ang ekonomiya ay kanais-nais para sa paglilinang ng mga kaukulang halaman, tatlong pangunahing uri ng kanilang mga relasyon ay maaaring maobserbahan.

Sa unang kaso, kapag ang isang ligaw na halaman ay kinuha sa paglilinang sa isa sa mga bansa na nasa loob ng natural na saklaw nito, na naging isang nilinang, ay nilinang sa buong lugar ng pamamahagi ng orihinal na mga ligaw na species at lumampas sa mga hangganan nito. . Kaya, ang mga igos, na lumalagong ligaw sa mga bansang Mediteraneo at timog-kanlurang Asya, ay nilinang ngayon sa lahat ng mga bansang ito at, bilang isang nilinang na halaman, ay lumampas sa kanilang mga hangganan sa timog at lumipat sa malayong silangan, na umaabot dito sa baybayin ng Karagatang Pasipiko. Ang dahilan para sa pagpapalawak ng hanay ng mga indibidwal na species sa paglilinang ay, sa isang banda, ang pang-ekonomiyang pangangailangan para sa kanila sa mga lugar sa labas ng hanay ng orihinal na ligaw na species, at sa kabilang banda, ang posibilidad ng kanilang paglaki sa labas ng saklaw. ng orihinal na mga ligaw na anyo, dahil sa impluwensya ng tao. Tinatanggal ng kultura ang kumpetisyon sa mga nilinang na ligaw na flora, na naglilimita sa kanilang natural na tirahan, kadalasang malayo sa linya kung saan nangyayari ang direktang paglilimita ng epekto ng mga salik sa klima.

Sa ibang mga kaso, ang isang ligaw na species, na nililinang sa isa sa mga bansang nasa loob ng natural na hanay nito, ay nilinang lamang sa bahagi ng mga bansa ng natural na pamamahagi nito sa kalikasan, i.e. ang lugar ng paglilinang nito ay lumalabas na mas makitid kaysa sa pamamahagi nito sa ligaw. Ang isang magandang halimbawa nito ay ang pulang klouber, na karaniwan sa kalikasan sa timog ng Gitnang Asya at Hilagang Amerika. Ang paglilinang nito ay limitado lamang sa hilagang-kanlurang bahagi, na higit sa lahat ay nasa forest zone ng wild red clover habitat. Hindi ito nilinang sa timog, marahil dahil sa mas malaking halaga sa ekonomiya ng pinakamahusay na forage grass sa mundo, ang alfalfa. Ang chicory, na sumasaklaw sa halos lahat ng Europa, Kanlurang Siberia, Kanluran at Gitnang Asya at hilagang Africa kasama ang likas na tirahan nito, ay naging isang nilinang na halaman lamang sa mga bansa sa Kanlurang Europa at pagkatapos ay kumalat sa silangan sa European Russia kasama.

May mga kilalang kaso kapag ang paglipat ng isang ligaw na halaman sa paglilinang ay nangyayari sa labas ng natural na saklaw nito. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang antas ng pag-unlad ng ekonomiya ng mga bansa kung saan matatagpuan ang isang partikular na ligaw na species ay hindi pa nagtutulak sa kanila na linangin ito, habang ang mga tao ng mga bansa sa labas ng saklaw ng isang naibigay na kapaki-pakinabang na ligaw na species, alam ang tungkol sa paggamit nito sa ang ligaw, sikaping linangin ito upang makuha ang ninanais nilang imported na produkto ng halaman. Mahirap sabihin kung gaano kadalas naganap ang mga ganitong kaso noong sinaunang panahon, ngunit hindi natin maibubukod ang mga ito nang lubusan, dahil may mga kilalang kaso ng mga ekspedisyon ng mas may kulturang sinaunang mga tao sa mga lugar na mas atrasado noong panahong iyon, na nagbibigay-daan para sa pagpapakilala sa panahon ng naturang mga ekspedisyon ng mga indibidwal na ligaw na kapaki-pakinabang na halaman mula sa ilang mga bansa patungo sa iba at ipinakilala ang mga ito sa kultura sa labas ng kanilang mga likas na tirahan. Ang pangunahing pinagmumulan ng goma sa mundo ay ang Brazilian Hevea, na lumalagong ligaw sa Amazon, at ang puno ng cinchona sa mga kagubatan sa matataas na bundok ng tropikal na Andes. Ang paglilinang ng parehong mga halaman na ito ay nagmula at binuo sa Indonesia, Malaysia at India - mga advanced na bansa ng tropikal na agrikultura, at hindi sa kanilang tinubuang-bayan. Sa parehong paraan, ang wild Mexican guayule ay unang nilinang bilang pinagmumulan ng goma sa Arizona at New Mexico. Ang American wild sunflower ay nagbunga ng cultivated oilseed sunflower, na lumitaw noong ika-19 na siglo. bilang pambansang halaman ng mga Russian at Ukrainians. Ang Hungarian wild clover (Trifolium expansum W.K.), na dinala sa Estados Unidos ng isa sa mga emigrante, ay pumasok sa kultura dito at, bilang isang nilinang halaman, ay naging kilala bilang American clover.

Ang konsepto ng agronomic
at pang-ekonomiyang lugar

Ang mga nilinang na halaman, na lumitaw bilang isang resulta ng mga pagbabago sa mga ligaw na species sa ilalim ng impluwensya ng kanilang paglilinang, ay orihinal na nauugnay sa kanilang pamamahagi sa mga tribo na nagsimulang magtanim sa kanila. Samakatuwid, ang pinaka sinaunang uri ng pamamahagi ng mga indibidwal na nilinang halaman ay isang lugar na nililimitahan ng mga limitasyon ng paninirahan ng mga indibidwal na medyo makitid na grupo ng populasyon ng agrikultura, na nauugnay sa pagkakamag-anak ng tribo at napapalibutan ng mas atrasado, hindi pang-agrikultura na mga tribo. Siyempre, ang gayong pamamahagi ng mga nakatanim na halaman ay hindi maaaring tumagal sa karamihan ng mga kaso, dahil ang mas atrasadong mga tribo na nakapaligid sa pokus ng agrikultura ay unti-unting nasanay sa agrikultura at ang mga lugar ng mga nilinang na halaman na pangunahing pinagtutuunan ay ipinasa sa mga bagong tribo at sumasaklaw sa mga bagong lugar ng pagpapalawak ng agrikultura. Gayunpaman, sa ilang mga kaso, ang mga uri ng nilinang na tirahan ng halaman ay nakaligtas hanggang sa araw na ito. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang mga lugar ng pamumuhay ng mga tagalikha ng ilang mga kultural na species ay kasabay ng agronomic na mga hangganan ng kultural na species, i.e. na may mga linya na lampas na kung saan ang produksyon ng isang partikular na halaman ay hindi na sapat na nagbabayad para sa paggawa na ginugol sa paglilinang nito, at ito ay huminto sa karagdagang pagkalat ng ani na kinuha. Ang lumang ugali ng ilang kultura ng mga taong lumikha sa kanila ay gumanap din dito. Samakatuwid, ang kanilang paglilinang ay nananatili sa mga lugar na kanilang pinanggalingan kahit na ang mas maraming produktibong pananim na pareho o katulad na uri ng paggamit ay sinalakay mula sa ibang mga lugar. Ang pangangalaga ng pangunahing tirahan ay maaari na ngayong maobserbahan sa Andean potato, ang pamamahagi nito sa tropikal na bahagi ng Andes ay humigit-kumulang na kasabay ng pag-areglo ng mga sinaunang tribo ng pagsasaka ng bundok ng hinaharap na estado ng Inca. Ang pagkalat ng patatas na ito sa mas mababang mga vertical zone ay nahahadlangan ng mas mataas na temperatura ng mga paanan, na hindi kanais-nais para sa pag-unlad nito, at ng kumpetisyon ng mais na nagmula sa Mexico. Sa loob ng sinaunang pangunahing hanay sa mga lugar na katabi ng Dagat Mediteraneo, napanatili ng olibo ang pangunahing pamamahagi nito. Ang pag-unlad nito mula rito patungo sa hilaga ay nahahadlangan ng pagtaas ng tindi ng mga taglamig, at sa timog at silangan ng mga disyerto.

Ang kultura ng oilseed sunflower na nilikha ng mga Ruso at Ukrainians ay hindi lumampas sa pag-areglo ng mga taong ito sa mga rehiyon ng steppe ng European na bahagi ng USSR hanggang 1880. Ang Rubber Hevea at Cinchona ay mayroon pa ring pangunahing cultivation range kung saan ang kanilang mga ligaw na ninuno ay nagsimulang linangin. Ang puno ng tung (Aleurites fordii Hemsl.) ay pumasok kamakailan sa paglilinang sa simula ng ika-20 siglo. ay nilinang lamang sa timog-kanlurang Tsina, kung saan ang species na ito ay ipinakilala sa kultura. Relatibong kamakailang umuusbong na mga kultura ng American blueberry (Vaccinlum corymbosum L.) at malalaking prutas na cranberry (Oxycoccus macrocarpon Ait.) hanggang sa kalagitnaan ng ikadalawampu siglo. nabuo halos eksklusibo sa loob ng mga estado ng US kung saan nagmula ang paglilinang ng mga species na ito.

Ang kultural at etnikong paghihiwalay ng malalaking grupo ng lahi ay nagpatuloy kahit na sa mga kaso kung saan, bilang resulta ng mga relokasyon, ang etnikong komposisyon ng mga nakaraang domain ng mga pangunahing lahi ay bahagyang nagbago. Napagtanto ng mga bagong dating ang kultura ng mga pangunahing naninirahan at ang kanilang mga koneksyon sa loob ng ilang mga pambansang grupo. Siyempre, unti-unting lumakas ang ugnayang pangkultura at pang-ekonomiya sa pagitan ng mga tao ng iba't ibang kultura at etniko, ngunit ang prosesong ito ay nagpatuloy nang napakabagal sa buong sinaunang at gitnang kasaysayan, at noong ika-16 na siglo lamang. Ang mga paglalakbay sa dagat ng mga Europeo ay nagtapos sa kultural na paghihiwalay ng Amerika at ikinonekta ang mga bansa ng Europa, Asya at Africa sa mga abalang ruta sa dagat. Ngunit hanggang sa ika-16 na siglo. ang kamag-anak na paghihiwalay ng mga indibidwal na kultural at etnikong grupo ng sangkatauhan ay malinaw pa ring napanatili, at ang mga bakas nito ay maaaring maobserbahan sa mga susunod na siglo hanggang sa ikadalawampu siglo.

Hanggang ngayon, mapapansin natin sa pamamahagi ng mga nilinang na halaman ang mga bakas ng pagkakaroon ng limang malalaking, medyo nakahiwalay na kultura at etnikong grupo ng sangkatauhan.

I. Ang una sa kanila ay binubuo ng mga Americanoids, halos ganap na nakahiwalay sa ibang mga grupo ng sangkatauhan hanggang sa katapusan ng ika-15 siglo. Ang Amerika ay lumikha ng tinatanim na mais, patatas, kamoteng kahoy, kamote, mani, beans, kalabasa, kamatis, papaya, pinya, kakaw, American cotton (Gossypium hirsutum L., G. barbadense L.), pulang paminta, tabako at shag, quinoa , coca bush.

II. Ang pangalawa sa naturang cultural-ethnic complex ay binubuo ng mga Caucasians ng Western at Central Asia, Europe at North Africa. Ibinukod ng mga bulubundukin at disyerto ang grupong ito mula sa kulturang Tsino sa silangan, sa mga tropikal na rehiyon ng India at Indochina Peninsula sa timog-silangan, at sa mga itim na tao ng Africa sa timog-kanluran. Isang complex ng sarili nitong nilinang na mga halaman ang nilikha dito, kabilang ang trigo, barley, oats, rye, olives, igos, ubas, gisantes, lentil, puno ng mansanas, peras, repolyo, at beets. Ang pangkat ng mga halaman na ito ay naging batayan ng agrikultura sa mga extratropical na rehiyon ng Kanluran at Gitnang Asya at Europa. Sa timog ng Kanlurang Asya at hilagang Africa, ang palma ng datiles ang naging pangunahing nilinang halaman kasama ng tinapay.

III. Sa tropikal na Africa, isang pangatlong kultural-etnikong kumplikado ng mga nilinang halaman ang nilikha. Dito, mas huli kaysa sa kanilang mga kapitbahay sa hilaga, lumipat sila sa agrikultura at maaaring humiram ng mga yari na nilinang halaman mula sa kanila na sa mismong panahon ng pagbuo ng kanilang agrikultura. Ngunit gayunpaman, ang kumplikadong ito ay may pagtitiyak kapwa sa kanyang mga autochthonous cultivated species (oil palm, kola nut, Liberian coffee) at sa kakaibang seleksyon ng mga dayuhang nilinang halaman. Ang Negroid domain ay isang sinaunang lugar ng asarol, habang ang pagsasaka ng Caucasian domain ay batay sa araro. Samakatuwid, ang mga Negroid ay kusang-loob na nagpatibay ng mga pananim tulad ng taro, yam, saging, at pagkatapos ng pagtuklas ng Amerika - mais at mani, na kung saan ay pinaka-maginhawa para sa hoeing, at iwasan ang mga halaman ng butil na tipikal ng mga Caucasians (trigo, barley, oats), na kung saan ay mas inangkop sa pag-aararo.

IV. Ang mga tropikal na rehiyon ng silangang Asya ay mula pa noong sinaunang panahon ang domain ng mga Australoid people, bagama't sila ay kasunod na sinalakay ng mga Mongoloid (sa silangan) at Caucasians (sa kanluran). Gayunpaman, ang mga kakaibang klima ng tropikal ng mga rehiyong ito, kasama ang kanilang kamag-anak na paghihiwalay sa pamamagitan ng mga saklaw ng bundok mula sa mga nakahiga sa hilaga, ay matagal nang napanatili at patuloy na pinapanatili ang mga tiyak na tampok ng domain na ito ng sinaunang kultura ng agrikultura ng Australoids. Sa mga Australoid ng India, Indochina Peninsula at Indonesia, ang agrikultura ay lumitaw nang mas maaga, at pagkatapos ay ang araro ay nagsimulang gamitin para sa paglilinang ng lupa, habang sa Oceania hanggang ika-16 na siglo. ang lupa ay nilinang lamang gamit ang pala. Ang mga pangunahing katutubong pananim dito ay palay, sorghum, taro, yam, saging, niyog, tubo, breadfruit, citrus fruits, at Indian cotton (Gossypium arboreum L.). Ang mga butil, medyo masinsinang pananim sa bukid dito ay nakahilig patungo sa rehiyon ng Timog Asya ng pagsasaka ng araro, at ang mga malalawak na pananim na halaman, tulad ng breadfruit, coconut palm, at taro, ay pinaka-katangian ng Oceania sa pagtatanim nito ng lupa gamit ang pala.

V. Ang huling kultural-etnikong lugar ng agrikultura ay ang domain ng hilagang Mongoloid, kung saan ang agrikultura ng Tsino ay lumikha ng mga nilinang na halaman tulad ng dawa, bakwit, soybeans, at rope grass. Ito ay isang lugar ng pagsasaka ng araro, ngunit labis na masinsinang pagsasaka, na makikita sa mga ekolohikal at genetic na katangian ng kultural na flora ng Tsina at mga mamamayan ng kulturang Tsino.

Mga sentro ng pangunahing sinaunang agrikultura

Ang mga pangunahing sinaunang sentro ng agrikultura ay lumitaw sa zone na nakahiga pangunahin sa pagitan ng Tropic of Capricorn at 45 0 N latitude. Pagsapit ng ika-16 na siglo ang agrikultura ay umabot sa Arctic Circle (sa Scandinavia), at sa southern hemisphere ay lumampas ito sa 45 0 south latitude. (sa New Zealand). Ang pamamahagi ng mga nilinang halaman ay napapailalim sa impluwensya ng mga kadahilanan ng klimatiko, na hindi pareho sa buong lugar ng pag-areglo ng mga indibidwal na grupong etniko. Ang mga hangganan ng latitudinal at altitudinal para sa paglilinang ng mga indibidwal na nilinang na halaman at mga hangganan ng mapagkumpitensyang katangian ng mga halaman na may katulad o katulad na paggamit na karaniwan sa domain ay nilikha.

Nang ang paghihiwalay ng mga kultural at etnikong domain ay tumigil sa direktang paghihigpit sa pagkalat ng mga nilinang halaman, ang pinakamahalaga sa kanila ay pumasok sa yugto ng mundo, na tumatanggap ng mga zonal na lugar na sumasaklaw sa buong mundo at limitado ng klimatiko at pang-ekonomiyang mga kondisyon. Gayunpaman, ang ugali ng mga magsasaka sa kanilang mga sinaunang nilinang halaman ay patuloy na gumaganap ng isang makabuluhang papel sa pagkalat ng maraming mga nilinang halaman, lalo na ang mga pangalawang pang-ekonomiyang kahalagahan, na hindi nakatanggap ng malawak na pamamahagi sa buong mundo.

Ang mga salik ng kultura at etniko sa pamamahagi ng mga nilinang na halaman ay mga dayandang ng nakaraang kasaysayan. Sinasalamin nila ang nakaraang paghihiwalay ng mga tao at humina sa pag-unlad ng internasyonal na relasyon at paglikha ng isang internasyonal na kultura ng tao. Gayunpaman, ang imprint na iniwan nito sa heograpiya ng mga nilinang halaman ay napakalalim na ito ay makikita kahit na sa pamamahagi ng mga naturang nilinang halaman na matagal nang naging pandaigdigan. Ang mga pangunahing lugar ng mga pananim na palay ay puro pa rin sa timog-silangang Asya, at ang mais ay nananatiling isang halaman ng cereal lalo na sa Amerika.

Higit pang mga siglo at millennia ang lilipas bago ang imprint na ito ay ganap na maayos. Lumilitaw na ang ilang mga sulyap ng bago sa bagay na ito. Ang puno ng kape, na ipinakilala sa kultura ng mga taga-Etiopia at lumaganap mula noong sinaunang panahon sa timog Arabia, ay ngayon ang pangunahing lugar ng paglilinang nito sa Brazil. Ang puno ng tsokolate ng Mexico ay nilinang nang malawakan sa kanlurang Africa (Ghana at mga karatig na teritoryo nito). Ito ay isang senyales na sa hinaharap, ang mga indibidwal na nilinang na halaman ay lilinang pangunahin kung saan mayroong mas kanais-nais na mga kondisyong pang-ekonomiya para dito, anuman ang kanilang makasaysayang nakaraan, at ang pisikal-heograpikal at pang-ekonomiyang mga kadahilanan ay gaganap ng mas malaking papel sa pamamahagi ng indibidwal. cultural species sa hinaharap kaysa sa dati at sinusunod ngayon.

Kabanata III

ANG TURO NI N. I. VAVILOV TUNGKOL SA MGA SENTRO NG PINAGMULAN NG MGA KULTURANG HALAMAN

Ang pangangailangan para sa mapagkukunan ng materyal para sa pagpili at pagpapabuti ng mga uri ng mga nilinang halaman ay humantong sa paglikha ng doktrina ng kanilang mga sentro ng pinagmulan. Ang pagtuturo ay batay sa ideya ni Charles Darwin tungkol sa pagkakaroon ng mga heograpikal na sentro ng pinagmulan ng biological species. Ang mga heograpikal na lugar na pinagmulan ng pinakamahalagang nilinang mga halaman ay unang inilarawan noong 1880 ng Swiss botanist na si A. Decandolle. Ayon sa kanyang mga ideya, sakop nila ang napakalawak na teritoryo, kabilang ang buong kontinente. Ang pinakamahalagang pananaliksik sa direksyong ito, kalahating siglo mamaya, ay isinagawa ng kahanga-hangang Russian geneticist at botanical geographer na si N.I. Vavilov (1887-1943), na pinag-aralan ang mga sentro ng pinagmulan ng mga nilinang halaman sa isang siyentipikong batayan.

N.I. Iminungkahi ni Vavilov ang isang bagong pamamaraan, na tinawag niyang differentiated, para sa pagtatatag ng paunang sentro ng pinagmulan ng mga nilinang halaman, na binubuo sa mga sumusunod. Ang isang koleksyon ng halaman ng interes na nakolekta mula sa lahat ng mga lugar ng paglilinang ay pinag-aralan gamit ang morphological, physiological at genetic na pamamaraan. Kaya, ang lugar ng konsentrasyon ng maximum na pagkakaiba-iba ng mga anyo, katangian at uri ng isang naibigay na species ay tinutukoy. Sa huli, posible na magtatag ng mga sentro ng pagpapakilala sa kultura ng isang partikular na species, na maaaring hindi nag-tutugma sa teritoryo ng malawakang paglilinang nito, ngunit matatagpuan sa mga makabuluhang distansya (ilang libong kilometro) mula dito. Bukod dito, ang mga sentro ng pinagmulan ng mga nilinang na halaman na kasalukuyang nililinang sa mga kapatagan ng mapagtimpi na latitude ay nasa bulubunduking mga rehiyon.

Sa pagsisikap na ilagay ang genetika at pagpili sa serbisyo ng pambansang ekonomiya ng bansa, N.I. Si Vavilov at ang kanyang mga kasama sa maraming mga ekspedisyon noong 1926-1939. nakolekta ang isang koleksyon ng humigit-kumulang 250 libong mga specimen ng mga nilinang halaman. Tulad ng binibigyang diin ng siyentipiko, higit sa lahat ay interesado siya sa mga halaman ng mapagtimpi na mga zone, dahil ang napakalaking kayamanan ng halaman ng Timog Asya, Tropical Africa, Central America at Brazil, sa kasamaang-palad, ay magagamit lamang sa isang limitadong sukat sa ating bansa.

Isang mahalagang teoretikal na paglalahat ng pananaliksik ng N.I. Si Vavilov ay binuo niya doktrina ng homological serye(mula sa Greek homologos - katumbas). Ayon sa batas ng mga homological na hanay ng namamana na pagkakaiba-iba na binuo niya, hindi lamang genetically close species, kundi pati na rin ang genera ng mga halaman ay bumubuo ng homological na serye ng mga form, i.e. Mayroong tiyak na paralelismo sa genetic variability ng mga species at genera. Ang malapit na magkakaugnay na mga species, dahil sa malaking pagkakapareho ng kanilang mga genotypes (halos magkaparehong hanay ng mga gene), ay may katulad na namamana na pagkakaiba-iba. Kung ang lahat ng kilalang pagkakaiba-iba ng mga character sa isang mahusay na pinag-aralan na species ay inilagay sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod, kung gayon halos lahat ng parehong mga pagkakaiba-iba sa pagkakaiba-iba ng character ay matatagpuan sa iba pang nauugnay na species. Halimbawa, ang pagkakaiba-iba ng spinality ng tainga ay halos pareho sa malambot, durum na trigo at barley.

Ang batas ng homological na serye ng namamana na pagkakaiba-iba ay ginagawang posible upang mahanap ang mga kinakailangang katangian at mga variant sa halos walang katapusang pagkakaiba-iba ng mga anyo ng iba't ibang mga species ng parehong mga nilinang halaman at alagang hayop, at ang kanilang mga ligaw na kamag-anak. Ginagawa nitong posible na matagumpay na maghanap ng mga bagong uri ng mga nilinang halaman at lahi ng mga alagang hayop na may ilang kinakailangang katangian. Ito ang napakalaking praktikal na kahalagahan ng batas para sa produksyon ng pananim, pag-aanak ng mga hayop at pag-aanak. Ang papel nito sa heograpiya ng mga nilinang na halaman ay maihahambing sa papel ng Periodic Table of Elements ni D.I. Mendeleev sa kimika. Sa pamamagitan ng paglalapat ng batas ng homological series, posibleng itatag ang sentro ng pinagmulan ng mga halaman ayon sa mga kaugnay na species na may katulad na mga katangian at anyo, na malamang na umuunlad sa parehong heograpikal at ekolohikal na kapaligiran.

Para sa paglitaw ng isang malaking pinagmumulan ng pinagmulan ng mga nilinang halaman, N.I. Itinuring ni Vavilov ang isang kinakailangang kondisyon, bilang karagdagan sa kayamanan ng mga ligaw na flora na may mga species na angkop para sa paglilinang, ang pagkakaroon ng isang sinaunang sibilisasyong pang-agrikultura.

Mga sentro ng pinagmulan ng mga nilinang halaman

ayon sa N.I. Vavilov

Scientist N.I. Napagpasyahan ni Vavilov na ang karamihan sa mga nakatanim na halaman ay nauugnay sa pitong pangunahing sentro ng heograpiya ng kanilang pinagmulan: Timog Asya tropikal, Silangang Asya, Timog-Kanlurang Asya, Mediterranean, Ethiopian, Central American at Andean (Fig. 2). Sa labas ng mga sentrong ito ay mayroong isang makabuluhang teritoryo na nangangailangan ng karagdagang pag-aaral upang matukoy ang mga bagong sentro ng domestication ng pinakamahalagang kinatawan ng ligaw.

flora. Mga tagasunod ng N.I. Vavilova - A.I. Kuptsov at A.M. Ipinagpatuloy ni Zhukovsky ang pananaliksik sa pag-aaral ng mga sentro ng mga nilinang halaman (Larawan 2). Sa huli, tumaas nang malaki ang bilang ng mga sentro at ang teritoryong sakop nila. Magbigay tayo ng maikling katangian ng bawat isa sa mga sentro.

Sino-Japanese. Ang produksyon ng pananim sa mundo ay may utang sa pinagmulan ng maraming nilinang species sa Silangang Asya. Kabilang sa mga ito ang bigas, multi-row at hulless barley, millet, chumiza, hulless oats, beans, soybeans, labanos, maraming uri ng puno ng mansanas, peras at sibuyas, aprikot, napakamahalagang uri ng plum, oriental persimmon, posibleng orange, mulberry puno, tubo Chinese, puno ng tsaa, short-staple cotton.

Indonesian-Indochine. Ito ang sentro ng maraming tinatanim na mga halaman - ilang uri ng palay, saging, breadfruit, niyog at asukal, tubo, yams, abaka ng Maynila, ang pinakamalaki at matataas na uri ng kawayan, atbp.

Australian. Ang flora ng Australia ay nagbigay sa mundo ng pinakamabilis na lumalagong makahoy na halaman - eucalyptus at acacia. Natukoy din dito ang 9 na wild cotton species, 21 wild tobacco species at ilang uri ng palay. Sa pangkalahatan, ang mga flora ng kontinenteng ito ay mahirap sa ligaw na nakakain na mga halaman, lalo na ang mga may makatas na prutas. Sa kasalukuyan, ang produksyon ng pananim sa Australia ay halos lahat ay gumagamit ng mga pananim na galing sa ibang bansa.

Hindustan. Malaki ang kahalagahan ng Hindustan Peninsula sa pagpapaunlad ng produksyon ng pananim sa sinaunang Egypt, Sumer at Assyria. Ito ang lugar ng kapanganakan ng karaniwang trigo, isang Indian subspecies ng bigas, ilang uri ng beans, talong, pipino, jute, tubo, Indian hemp, atbp. Ang mga ligaw na species ng mansanas, puno ng tsaa at saging ay karaniwan sa mga kagubatan sa bundok ng Himalayas. Ang Indo-Gangetic plain ay isang malaking plantasyon ng mga nilinang na halaman na may kahalagahan sa mundo - palay, tubo, jute, mani, tabako, tsaa, kape, saging, pinya, niyog, oil flax, atbp. Ang Deccan plateau ay sikat sa pagtatanim ng orange at lemon.

Gitnang Asya. Sa teritoryo ng sentro - mula sa Persian Gulf, Hindustan Peninsula at Himalayas sa timog hanggang sa Caspian at Aral na dagat, lawa. Balkhash sa hilaga, kabilang ang Turan Lowland, ang mga puno ng prutas ay partikular na kahalagahan. Mula noong sinaunang panahon, ang mga aprikot, walnut, pistachio, oleaster, almendras, granada, igos, peach, ubas, at ligaw na puno ng mansanas ay nilinang dito. Lumitaw din dito ang ilang uri ng trigo, sibuyas, pangunahing uri ng karot at maliliit na binhi (mga gisantes, lentil, fava beans). Ang mga sinaunang naninirahan sa Sogdiana (modernong Tajikistan) ay bumuo ng mga uri ng aprikot at ubas na may mataas na asukal. Ang ligaw na aprikot ay lumalaki pa rin nang sagana sa mga bundok ng Gitnang Asya. Ang mga varieties ng mga melon na pinalaki sa Central Asia ay ang pinakamahusay sa mundo, lalo na ang mga Chardzhou, na nananatili sa limbo sa buong taon.

Malapit sa Asian. Kasama sa sentro ang Transcaucasia, Asia Minor (maliban sa baybayin), ang makasaysayang rehiyon ng Kanlurang Asya Palestine at ang Arabian Peninsula. Dito nagmumula ang trigo, dalawang-hilera na barley, oats, ang pangunahing pananim ng mga gisantes, mga nilinang na anyo ng flax at leeks, ilang uri ng alfalfa at melon. Ito ang pangunahing sentro ng date palm, tahanan ng quince, cherry plum, plum, cherry at dogwood. Wala saanman sa mundo ang napakaraming uri ng ligaw na trigo. Sa Transcaucasia, ang proseso ng pinagmulan ng nilinang na rye mula sa mga damo sa bukid, na namumuo pa rin sa mga pananim ng trigo, ay natapos na. Habang lumilipat ang trigo sa hilaga, ang rye ng taglamig, bilang isang mas matibay at hindi mapagpanggap na halaman, ay naging isang dalisay na pananim.

Mediterranean. Kasama sa sentrong ito ang teritoryo ng Espanya, Italya, Yugoslavia, Greece at ang buong hilagang baybayin ng Africa. Ang Kanluran at Silangang Mediterranean ay ang lugar ng kapanganakan ng mga ligaw na ubas at ang pangunahing sentro ng kultura nito. Ang trigo, munggo, flax, at oats ay umusbong dito (ang mga oats na Avena strigosa, na may matatag na kaligtasan sa sakit sa fungal, ay nakaligtas sa ligaw sa Espanya sa mabuhanging lupa). Sa Mediterranean, nagsimula ang paglilinang ng lupine, flax, at klouber. Ang isang tipikal na elemento ng flora ay ang punong olibo, na naging pananim sa sinaunang Palestine at Ehipto.

African. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng iba't ibang mga natural na kondisyon mula sa mamasa-masa na evergreen na kagubatan hanggang sa mga savanna at disyerto. Sa una, ang mga lokal na species lamang ang ginamit sa paggawa ng pananim, at pagkatapos ay ang mga ipinakilala mula sa Amerika at Asya. Ang Africa ay ang lugar ng kapanganakan ng lahat ng uri ng pakwan, ang sentro ng pagtatanim ng palay at dawa, yams, ilang uri ng kape, mantika at palma ng datiles, bulak at iba pang nilinang na halaman. Ang pinagmulan ng tableware pumpkin kulebasa, na nilinang sa lahat ng dako sa Africa, ngunit hindi kilala sa ligaw, ay nagtataas ng mga katanungan. Ang isang espesyal na papel sa ebolusyon ng trigo, barley at iba pang mga halaman ng butil ay kabilang sa Ethiopia, kung saan ang teritoryo ng kanilang mga ligaw na ninuno ay hindi umiiral. Ang lahat ng mga ito ay hiniram ng mga magsasaka na nilinang mula sa ibang mga sentro.

European-Siberian. Sinasaklaw nito ang teritoryo ng buong Europa, maliban sa Iberian Peninsula, ang British Isles at ang tundra zone sa Asia ay umabot ito sa lawa. Baikal. Ang paglitaw ng mga pananim ng sugar beet, pula at puting clovers, at hilagang, dilaw at asul na alfalfa ay nauugnay dito. Ang pangunahing kahalagahan ng sentro ay nakasalalay sa katotohanan na ang mga puno ng mansanas sa Europa at Siberia, peras, seresa, ubas sa kagubatan, blackberry, strawberry, currant at gooseberry ay nilinang dito, ang mga ligaw na kamag-anak na karaniwan pa rin sa mga lokal na kagubatan.

Central American. Sinasakop nito ang teritoryo ng Hilagang Amerika, na napapaligiran ng hilagang hangganan ng Mexico, California at Isthmus ng Panama. Sa sinaunang Mexico, nabuo ang masinsinang produksyon ng pananim na ang pangunahing pananim na pagkain ay mais at ilang uri ng beans. Ang kalabasa, kamote, kakaw, paminta, mirasol, Jerusalem artichoke, shag at agave ay nilinang din dito. Sa ngayon, ang mga wild potato species ay matatagpuan sa gitna.

Timog Amerika. Ang pangunahing teritoryo nito ay puro sa Andes mountain system na may masaganang bulkan na lupa. Ang Andes ay ang lugar ng kapanganakan ng mga sinaunang Indian varieties ng patatas at iba't ibang uri ng kamatis, mani, melon tree, cinchona, pinya, rubber plant Hevea, Chilean strawberries, atbp. Sa sinaunang Araucania, ang patatas (Solanum tuberosum) ay nilinang, marahil ay nagmula sa isla ng Chiloe. Ang Peruvian o ang Chilean na patatas ay hindi kilala na umiiral sa ligaw at ang kanilang mga pinagmulan ay hindi alam. Ang long-staple cotton ay nagmula sa South America. Maraming ligaw na uri ng tabako dito.

North American. Ang teritoryo nito ay kasabay ng teritoryo ng Estados Unidos. Ito ay partikular na kawili-wili lalo na bilang ang sentro ng isang malaking bilang ng mga ligaw na uri ng ubas, na marami sa mga ito ay lumalaban sa phylloxera at fungal disease. Ang sentro ay tahanan ng higit sa 50 ligaw na mala-damo na species ng sunflower at ang parehong bilang ng mga species ng lupine, mga 15 species ng plum, malalaking prutas na cranberry at highbush blueberries ay nilinang, ang mga unang plantasyon na kung saan ay lumitaw kamakailan sa Belarus.

Ang problema sa pinagmulan ng mga nilinang halaman ay medyo kumplikado, dahil kung minsan imposibleng maitatag ang kanilang tinubuang-bayan at ligaw na mga ninuno.

Kabanata IV

PISIKAL-HEOGRAPIKAL AT EKONOMIYA NA SALIKMGA DISTRIBUSYONKULTURALHALAMAN

Ang mga pagkakaiba sa lupa at klima sa loob ng limitadong teritoryo na pangunahing mga sentro ng sinaunang agrikultura ay gumaganap ng isang subordinate na papel sa pagkakaiba-iba ng mga nilinang halaman dito. Ang paglaganap sa latitudinal, longitudinal at altitudinal na direksyon, ang mga nilinang na halaman, nang hindi umaalis sa balangkas ng indibidwal na kultural at etnikong domain, ay tumigil sa kanilang agronomic na limitasyon. Ang mga hangganan kung saan ang mga gastos sa paggawa para sa kanilang paglilinang ay naging hindi kapaki-pakinabang sa ekonomiya, anuman ang kumpetisyon ng iba pang mga pananim. Ngunit ang pang-ekonomiyang mga hangganan sa mga hanay ng mga indibidwal na nilinang species ay sumasalamin din, sa isang tiyak na lawak, klimatiko kondisyon. Ang mga indibidwal na nilinang halaman, na wala sa kumpetisyon o, sa kabaligtaran, kulang ng sapat na kompetisyon sa ilang klimatiko na kondisyon, ay nagiging mas kaunti o mas produktibo kapag pumapasok sa iba.

pangkulturahalaman tulad ng agham. Mga layunin, layunin, kahulugan heograpiyapangkulturahalaman sa sistema ng heograpikal...