Ang bawat tao sa kanyang buhay ay nagpakasawa sa mga panaginip. Sa pagkabata, sa kabataan, sa pagtanda, mahilig tayong mangarap. Sa ilang mga kaso, ang panaginip ay nananatiling isang hindi matamo na abot-tanaw, tulad ng isang mirage sa disyerto. Ngunit may mga taong umabot sa kanilang rurok. At kung minsan ang kanilang pangarap ay nagiging isang layunin kung saan sila ay handa na para sa marami. Ang mga balakid sa daan ng gayong mga tao ay gumuho tulad ng mga bato mula sa isang suntok ng dinamita. At kung ang ulo ng isang tao ay lumingon sa lugar ng "bato", ano ang maaaring mangyari? Paano ka magpapatuloy sa iyong paglalakbay? Sa aming artikulo susuriin namin kung ano ang ibig sabihin ng "pumunta sa mga ulo." kailangang marinig ito ng higit sa isang beses. Kaya, magsimula tayo.

Halaga ng pagpapahayag

Sa aming kolokyal na pananalita, ang pariralang "pumunta sa kanilang mga ulo" ay pumasok, na nangangahulugang upang makamit ang layunin, ang isang tao ay titigil sa wala, na nagdadala ng emosyonal, moral, at kung minsan ay pisikal na pinsala sa buhay ng ibang tao. Ang kahulugan ng pananalitang "go over the heads" ay hindi lamang para makamit ang layunin, kundi para makapinsala sa mga tao sa paligid. Ang isang katangiang tampok ay maaaring makuha ang gusto mo sa pinakamaikling posibleng panahon. Isa pang ekspresyon ang nasa isip, ibig sabihin: "Ang paghihiganti ay isang ulam na inihain ng malamig." Bigyang-diin ang salitang "malamig". Dito, sa kabaligtaran, ang isang tao ay natupok ng simbuyo ng damdamin o isang pagnanais na sakupin ang isang tiyak na posisyon, naghahabi ng isang intriga, kasinungalingan, kung minsan ay nagiging mapanganib. Sa madaling salita, maaari nating sabihin na ang isang tao ay tumatawid sa linya ng unibersal na moralidad.

Mga halimbawa mula sa panitikan

Tulad ng naiintindihan mo, madalas na matatagpuan ang expression na "go over the heads" sa panitikan. Isa sa mga kapansin-pansing halimbawa ay ang gawain ni N.S. Leskov "Lady Macbeth ng Mtsensk District". Ang pangunahing tauhang babae ng nobela, si Izmailova, ay natupok ng pag-iibigan: upang makamit ang kanyang layunin, pumupunta siya upang patayin ang kanyang biyenan, biyenan at isang maliit na anim na taong gulang na batang lalaki. Dito, sa literal na kahulugan ng salita, lumalampas siya sa ulo.

Ang isang kahanga-hangang halimbawa ay ang "Mga Bayani ng Ating Panahon" ni M. Yu. Lermontov. Si Pechorin, upang makamit ang kanyang mga layunin, ay napupunta din sa mga ulo, ibig sabihin, isinakripisyo niya si Bela, isang matamis at simpleng batang babae, na ang buhay ay nagtatapos sa kalakasan ng buhay. At iyon ang dahilan kung bakit hindi kasiya-siya ang bayani, dahil ang kanyang layunin ay natukoy lamang para sa kanya: hindi niya nais na nababato, at samakatuwid ay handa na siya para sa marami, kung interesado lamang siya. Ang lahat ay pinasiyahan ng inip at saya ng pangunahing tauhan, na ang panimbang ay ang presyo ng isang batang buhay.

Mga kasingkahulugan at ang kanilang semantikong kahulugan

Tulad ng naiintindihan mo, ang expression na "go over the heads" ay may kasingkahulugan. Bilang halimbawa, ibibigay namin ang ilan sa mga ito, halimbawa, "sige", "sige". Ang mga kasingkahulugan sa itaas sa kanilang subtext ay walang negatibong konotasyon, na hindi masasabi tungkol sa pananalitang "to go over their heads." Ang mga kasingkahulugan ng naturang expression ay tumutukoy sa isang aksyon na walang emosyonal na kulay.

Magbibigay din tayo ng ganitong halimbawa ng pananalitang "maglakad sa ibabaw ng mga bangkay", ang semantikong kahulugan nito ay naglalayong makamit ang itinakdang layunin nang hindi nagtitipid sa buhay ng isang tao. Sa kasong ito, ang negatibong kulay ay umabot sa rurok nito.

Sabihin natin bilang isang halimbawa ang isang parirala bilang "upang pahintulutan ang sarili ng marami", iyon ay, anuman ang mga pangyayari, ang isang tao ay nagsasagawa ng ilang mga aksyon, "arbitraryo", "nawala sa kamay". Sa madaling salita, kumilos nang mapanghimagsik, nang nakapag-iisa.

Worth it o hindi?

Kaya ano ang ibig sabihin ng "pumunta sa ulo"? Huwag kalimutan na ang pananalitang ito ay naging matatag na itinatag sa ating buhay na sa isang pagbanggit lamang nito, may mga asosasyon ng isang bagay na mali at hindi kasiya-siya. Sa kasalukuyan, kadalasan ay maaaring matugunan ng isang tao ang opinyon na kadalasang kinakailangan na lampasan ang mga ulo. Ang ganitong mga tao ay nakakakita lamang ng isang solong paraan upang mapagtanto ang kanilang mga pangarap sa buhay, na humahantong sa mga paghihirap sa anumang paraan, maging sa mga imoral.

Ngunit iba ang tanong: sulit ba ito o hindi? Ang emosyonal at moral na pinsala ay maaaring kung minsan ay napakalaki na ang mga kahihinatnan ay hindi maibabalik. At isipin sandali: paano kung ang iyong mga mahal sa buhay ay nasa lugar na ito? Gusto mo bang makaranas sila ng katulad na kapalaran? Huwag kalimutan ang mga simpleng katotohanan: gawin ang gusto mong tratuhin. Ngunit kung minsan ay napapansin natin ang mga kabalintunaan sa buhay: ang mga walang pakundangan at walang prinsipyong mga tao ay namumuhay nang napakahusay. Huwag kalimutan na ang bawat isa ay may sariling presyo: isang sentimos o isang milyon ... Posible na ang mga tao ay maaaring baguhin ang kanilang mga prinsipyo. Sa anumang kaso, ito ay isang tunay na pagsubok sa iyong sarili.

Presyo o halaga

Ano ang ibig sabihin ng "lumampas sa ulo"? Ang pagtukoy sa isyu ay ang halaga ng buhay ng tao. Marami ang kumikilos ayon sa kanilang budhi at nananatiling tapat sa kanilang sarili at sa kanilang mga prinsipyo, habang ang iba ay nagagawang yumakap sa kanilang sarili, sa pamamagitan ng ibang tao, na nagbibigay-katwiran sa kanilang mga aksyon na may pagnanais na makamit ang kaunlaran sa hinaharap para sa pamilya, para sa kanilang mga anak at upang suportahan kanilang mga magulang.

Ang mga taong "naglalaway sa kanilang mga ulo" ay walang konsensya, walang karangalan, walang kagandahang-asal. Gayunpaman, madalas nilang inuuna ang kanilang sarili kaysa sa ibang tao at handang isakripisyo ang sinumang sumusubok na tumawid sa kanilang landas. Madalas silang walang prinsipyo at kriminal. Ngunit kadalasan ang layunin ay maaaring mawala sa kanila at mawala, tulad ng mga mahal sa buhay. Ang presyo na babayaran ay minsan mataas at hindi makatwiran.

Sa wakas

Sa pagbubuod sa nasabi, nais kong sabihin na ang pananalitang ito ay hindi nangangahulugan ng pagpatay sa mga tao sa literal na kahulugan ng salita. Ngunit ito ay kung paano gumagana ang mundo ng mga tao, at ang mundo ng mga hayop - ang nakakakuha ng pinakamasarap na piraso ay nakakakuha ng higit pa.

Ano ang ibig sabihin ng "lumampas sa ulo"? Nangangahulugan ito - isang pakikibaka, kung minsan ay hindi tapat at malupit, at kung minsan ay kinakailangan, dahil ang "piraso" ay makakatulong sa pamilya, at kung ito ang kaso, pagkatapos ay kailangan mong labanan. Kaya't ang sitwasyon ay maaaring hindi palaging nasa mga itim na kulay. Ang ekspresyon mismo ay palaging walang mukha nang hindi isinasaalang-alang ang buong larawan. Ngunit hindi mo dapat kalimutan ang tungkol sa mga salitang tulad ng karangalan, budhi, dangal.

Kamusta. Mangyaring sabihin sa akin kung ano ang ibig sabihin ng pariralang "lahat ng tao ay pantay-pantay sa harap ng Diyos"? Kaya dapat lahat ay tratuhin bilang pantay? Kaya, ang isang tao ay hindi mas masahol o mas mahusay kaysa sa iba? At ang pangalawang tanong - kailangan bang igalang ang iyong sarili at kung paano igalang? Maraming salamat. Sergey.

Sumagot si Archpriest Alexander Ilyashenko:

Hello Sergey!

Nangangahulugan ito na ang Panginoon ay tumitingin sa puso ng isang tao, at hindi sa ilang panlabas na palatandaan. Walang pakialam ang Panginoon kung ano ang nasyonalidad ng isang tao, kung ano ang posisyon niya sa lipunan, kung siya ay lalaki o babae, atbp. Bawat isa sa atin ay nilikha ayon sa larawan at wangis ng Diyos. Sa ganitong diwa, tayo ay talagang pantay, na nangangahulugan na ang isang tao ay hindi mas masahol o mas mahusay kaysa sa iba. Ang lahat ng mga tao ay makasalanan, ngunit kahit na ang isang malaking makasalanan ay maaaring magsisi at maging isang dakilang santo - tandaan, halimbawa, ang kuwento ni St. Maria ng Ehipto (maaari mong basahin ang kanyang buhay, halimbawa). Maaari lamang nating hatulan ang ating sarili, at ang paghatol na ito ay dapat na napakahigpit. Hindi natin dapat tandaan ang tungkol sa ating mga merito kundi ang tungkol sa ating mga kasalanan, at sa mga kasalanang ito kailangan nating magsisi sa harap ng Diyos at subukang itama ang mga ito. Kinakailangang igalang sa ating sarili ang larawan at pagkakahawig ng Panginoon, at ang paggalang na ito ay dapat na maipakita sa ating pag-uugali: dapat tayong kumilos sa paraang ang larawang ito ay hindi nabaluktot ng mga hilig at kasalanan.

Taos-puso, Archpriest Alexander Ilyashenko.

Basahin din

May kasabihan tayo: "Ang mga mata ay salamin ng kaluluwa." Sa malaking lawak ito ay totoo. Kung marunong kang mag-obserba, madali mong maintindihan ano ang sinasabi ng mata ng tao. Minsan maaari mo ring maunawaan ang karakter sa pamamagitan ng kanilang hugis.

Si Lillian Glass ay nagbigay ng maraming pansin sa isyung ito sa kanyang pananaliksik.

Pagkatapos basahin at tandaan.

Ano ang ibig sabihin ng hitsura?

1. Mga mata na nagtataka. Kapag nagulat ang isang tao, idinilat niya ang kanyang mga mata, upang ang puti ng mga mata ay makikita. Sa kasong ito, ang mga kilay ay tumaas nang mataas, at ang panga, sa kabaligtaran, ay bumagsak. Ang pagbibigay pansin sa kumbinasyon ng mga palatandaang ito, mauunawaan mo na ang tao ay nagulat.
2. Nakakatakot na mata. Mula sa takot, idinilat din ng isang tao ang kanyang mga mata, itinaas ang kanyang kilay at dinala ang mga ito sa tungki ng kanyang ilong.
3. Galit na mga mata. Kung ang isang tao ay pumipikit ng kanilang mga mata habang nakatitig sa ibang tao, ito ay senyales na ang tao ay nagalit sa kanila.
4. Sobrang titig e maaaring magpahiwatig ng sekswal na apela o poot.
5. Mga mata na walang katiyakan. Kung ang isang tao ay sabay-sabay na nakasimangot, pinipikit ang kanyang mga mata, itinaas ang kanyang kilay. Ang gayong pagpapahayag ng mga mata ay nangyayari sa mga hindi makapagpasiya.
6. Gulat o nagulat na mga mata. Kapag ang isang tao ay nagulat, hindi makapaniwala sa kanilang sinasabi, itinataas niya ang kanyang mga mata sa kisame.
7. Mga mata na nahihiya. Kapag ang isang tao ay napahiya, siya ay nagsusulyapan o tumitingin mula sa ilalim ng kanyang mga kilay.
8. Malungkot ang mga mata, nahihiya. Kung ang isang tao ay nalulungkot o nahihiya sa isang bagay, tumitingin siya sa kanyang mga paa, natatakot na salubungin ang tingin ng isang tao.
9. Mata "Hindi ko ginawa." Kapag ang isang tao ay maling inakusahan, ngunit hindi niya ito ginawa, siya at siya ay walang pakiramdam ng pagkakasala - siya ay tumingin nang diretso. Kung siya ay nanlilinlang, kung gayon ang tao ay hindi tumitingin sa mga mata sa panahon ng pag-uusap.
10. Tiktik ng mata. Ang isang tik sa mata ay maaaring lumitaw sa isang tao kung siya ay nasa isang estado ng stress at nerbiyos na pag-igting sa mahabang panahon.
11. Masyadong kumukurap- tanda ng nerbiyos at matinding pananabik. Lumilitaw kapag ang isang tao ay nasa isang neurotic na sitwasyon sa loob ng mahabang panahon.

Narito ang isang kawili-wiling larawan tungkol sa pagpapahayag ng mga mata at kung ano ang ibig sabihin nito.

Ang terminong ito ay may iba pang kahulugan, tingnan ang Tao sa tao.

« Tao sa tao na lobo"(lat. Homo homini lupus est) - isang proverbial expression mula sa comedy na "Donkeys" (lat. Asinaria), na ginagamit upang makilala ang gayong mga relasyon ng tao at mga ugali, kung saan nananaig ang matinding egoismo, poot, antagonismo.

Nagsasaad ng sarkastikong katangian ng isang taong lubhang makasarili. Ginagamit ito kapag tinatalakay ang masasamang gawain na ginagawa ng isang tao kaugnay ng ibang tao.

Ang unang pagbanggit ng expression ay natagpuan ng sinaunang Romanong komedyante na si Plautus sa akdang "Donkeys". Sa kaibahan, isinulat ni Seneca na "ang tao ay isang bagay na sagrado sa tao." Parehong aphorism ang ginamit ni Thomas Hobbes sa dedikasyon sa kanyang akdang De Cive (1651): “To speak impartially, both statements are true; ang tao ay isang uri ng Diyos sa tao, at totoo na ang tao ay lobo sa tao, kung ihahambing natin ang mga tao sa isa't isa; at pangalawa, kung ihahambing natin ang mga lungsod.” Ang mga obserbasyon ni Hobbes, sa turn, ay sumasalamin sa sinabi ni Plautus na ang mga tao ay likas na makasarili.

Ang 22nd Congress of the Communist Party of the Soviet Union noong 1961 ay nagpasya na "ang tao ay isang kaibigan, kasama at kapatid sa tao." Ang prinsipyong ito ay naging batayan ng komunistang moralidad, kabaligtaran sa prinsipyong "ang tao ay isang lobo sa tao" na namayani mula noong panahon ng mga alipin.

Man to man wolf ay:

Tao sa tao lobo Tao sa tao lobo
Mula sa Latin: Homo homini lupus est (homo homini lupus est |.
Mula sa dulang "Asinaria" ("Donkey Comedy") ng Romanong manunulat at playwright na si Plautus (Titus Maccius Plautus, c. 250 - 184 BC).
Ang ekspresyon ay nakakuha ng pangalawang buhay at naging tanyag salamat sa pilosopo ng Ingles at siyentipikong pulitikal na si Thomas Hobbes (1588-1679), na ginamit ito sa kanyang akdang Leviathan (Bahagi 1, Ch. 14). Kaya nagkomento siya sa kanyang thesis tungkol sa "digmaan ng lahat laban sa lahat", iyon ay, tungkol sa estado na katangian ng pamayanan ng tao bago ang paglitaw ng institusyon ng estado.

Encyclopedic Dictionary ng mga may pakpak na salita at expression. - M .: "Lokid-Press". Vadim Serov. 2003.

Ang tao ay lobo sa tao Isang pagpapahayag mula sa "Donkey Comedy" ("Asinaria") ng sinaunang Romanong manunulat na si Plautus (c. 254-184 BC), kadalasang sinipi sa Latin ("Homo homini lupus est" o "Lupus est homo homini"); ginamit bilang pormula para sa matinding pagkamakasarili.

Diksyunaryo ng mga salitang may pakpak. Plutex. 2004.

Ano ang ibig sabihin ng kasabihang "Ang tao ay isang lobo sa tao"?

Prokhorov

Oo, sinusuri ng isang tao ang ibang tao sa parehong paraan tulad ng sinusuri ng sinumang mandaragit, ang parehong lobo, halimbawa. Iyon ay, sinusuri niya ito alinman bilang isang posibleng biktima, o bilang isang antas ng panganib. Sa unang kaso, siya ay hamster, sa pangalawa ay kikilos siya nang buong galak hanggang sa mas magandang panahon (at ang lobo ay aalis na lang). Ito ay nasa kalikasan ng tao. At kung ang isang tao ay hindi ganoon (bihira, ngunit nangyayari ito), kung gayon ang mga magulang, o nagtrabaho siya sa kanyang sarili.

Alex kutsero

Nangangahulugan ito ng hubad na katotohanan. Ang tao (hindi katulad ng parehong lobo) ay inggit, galit. paghihiganti, kasakiman, krimen, pagnanakaw, kasinungalingan, atbp. At hindi lahat ng halimaw ay tinatrato ang isang tao nang kasing sama ng pakikitungo niya sa kanya (tao).

Ano ang ibig sabihin ng kasabihang "tao ay lobo sa tao"?

Z v e n k a

Ang kasabihan tungkol sa "mga lobo" ay nangangahulugan na ang mga tao ay madalas na nag-aaway. Sumang-ayon. At hangga't ito ay hindi sila matatawag na kapatid o kaibigan. Sa kabuuan.

Itinuturo sa atin ng kasaysayan (oo, hindi lahat ay magtuturo sa atin sa anumang paraan) na ang mga digmaan ay nangyayari sa Earth nang mas madalas kaysa sa kapayapaan. Kung saan nasusunog. May bumaril. May sumasabog. At ang pinaka-dramatiko, hindi lahat ay handang lumuha mula rito. At hindi lahat ay nagmamalasakit sa lahat. Tinalikuran ng tao ang tao. Mga dayuhan mula sa kanya, hindi man lang nag-iisip na tumulong. At sobrang nasaktan siya at the same time kapag siya mismo ay hindi natulungan. Ito ang mga prinsipyo ng consumer, predator, egoist, beast. Kung sino ang gusto mo, ngunit hindi mabuting tao. Ang mga walang ginagawa na sumuray-suray ay parang pusod, habang ang mga nagtatrabaho ay iginagalang bilang mga hangal at mga loafers. Ang ignorante ay sumundot sa mga edukado na siya ay isang ganap na tanga. Pinagtatawanan ang propesor dahil sa kanyang katawa-tawa na salamin at malabo na briefcase. Ito ay hindi palakaibigan sa lahat. Hindi kapatid at hindi tao. At dahil dito, walang maasahan, at walang mapagkakatiwalaan at walang maniniwala.

Ang hindi napakagandang salawikain na ito ay nag-udyok sa akin sa gayong hindi kasiya-siyang mga kaisipan.

Vladimir Engelhardt

Ang mga pakete ng mga lobo, na nagdulot ng maraming problema at isang tunay na banta sa buhay, ay nakita ng isang Ruso mula pa noong sinaunang panahon at naobserbahan (marahil ayon sa mga kuwento ng mga mangangaso) kung paano "napili o inayos ang pinuno sa pack. ay" inilagay doon. ang aking bersyon kung saan nagmula ang paghahambing at kasabihan na ito. Minsan ang isang tao ay nabubuhay ayon sa mga batas ng isang grupo ng mga lobo, kung saan para sa kapakanan ng kapangyarihan ay papatayin nila ang sinuman.

Ang tao ay lobo sa tao, ibig sabihin lahat tayo ay hayop?

Olga Neretina

Ang bawat tao'y pinipili para sa kanyang sarili: "upang mamuhay kasama ang mga lobo - umangal tulad ng isang lobo," o upang tratuhin ang lahat bilang isang tao at palaging mananatiling isang tao. sa bawat isa sa atin mayroong parehong prinsipyo ng hayop at tao.

Alisa Damlamayan

Kung nabubuhay ka na may ganoong saloobin, magkakaroon ka ng kaukulang relasyon sa iba, mga lobo,
Mga tao, ang mundo ay sumasalamin sa atin ng ating mga iniisip, inaasahan, takot. Kung ano ang ating itinanim, tayo rin ang mag-aani. Ang pinakamasamang bagay ay kapag ang gayong saloobin ay naitanim sa mga bata at pagkatapos ay pinalaki nila ang maliliit na hayop, inihahanda sila para sa kaligtasan ng buhay sa modernong buhay.
Kung tratuhin natin ang isa't isa tulad ng mga tao, hindi hayop, sa wakas ay mabubuhay tayo nang maayos, at hindi mabubuhay.

Butch 007

Sa bagay na ito, malayang isaalang-alang ng lahat ang kanyang sarili kung sino ang kanyang nararamdaman, iyon ay, kung paano siya pinalaki, kung paano niya nakikita ang mundong ito, lipunan, kung paano siya nauugnay sa kanila. Ang isang matalinong tao ay hindi pipirma para sa lahat, ngunit nagpapahayag lamang ng kanyang mga saloobin at damdamin.

Paano i-translate pabalik sa Latin ang expression na tao sa tao lobo at lobo sa lobo kapatid, sa tingin ko sa ating panahon ito ay tunay na totoo.

Ganito palagi

Hindi ko alam kung ano ang eksaktong ibinigay sa iyo ng pagsasalin ng Latin. Pero for a change, sasagutin ko. pwede?
Hanggang sa 70s, itinuro sa amin na ang tao ay kaibigan, kasama at kapatid sa tao, ngunit unti-unting napunta ang lahat sa isang salawikain na ang tao ay lobo sa tao. Ngayon ay mukhang, humigit-kumulang, ganito - isang tao sa isang LALAKI ... .

At ilang katatawanan. Sa palagay ko ang biro ay nasa paksa:
Ang isang pakete ng mga lobo ay nagpasya na magpadala ng isang congratulatory telegram sa matalinong liyebre, na nabuhay sa isang kagalang-galang na bilang ng mga taon, salamat sa kanyang tuso. Isinulat nila ang teksto at "tumigil", sabi nila, kung paano mag-subscribe sa pagbati ?? ?
Isang grupo ng mga kasama o isang grupo ng mga lobo? :)))

Parviscius

homo homini lupus est
lupus lupo frater est
Ang ekspresyong Homo homini lupus ay nagmula sa sinaunang komedya ng Plautus, kung saan ito ay ipinakita sa variant na lupus est homo homini. Sa paglipas ng mga siglo, ang ekspresyong ito ay nakabuo ng maraming pagbabago at paraphrase, gaya ng Homo homini deus est o ang medieval na Homo homini lupus, femina feminae lupior. Si Victor Hugo ay may variant ng Homo homini monstrum Man is a monster to man. Ang pahayag na Homo homini amicus est ay isa sa mga huling paraphrase at malawakang ginamit sa Unyong Sobyet. Kaya't sa programa ng Partido Komunista ng Unyong Sobyet, na pinagtibay ng ika-20 Kongreso ng CPSU (1961), ang isa sa mga prinsipyo ng "Moral Code of the Builders of Communism" ay nabasa: "Human relations and mutual respect between people : ang tao ay kaibigan, kasama at kapatid sa tao”, ... iyon ay Homo homini amicus sodalis fraterque est
Sa ekspresyon ni Sergey, ang typo ay hindi dapat lupi, kundi lupo

Bakit ang tao ay lobo sa tao?

John din

Dahil halos pareho ang layunin ng bawat tao sa ibang tao - pera, pagkain, damit, pagtulog, libangan, libangan, kaalaman, lakas, kapangyarihan, atbp. - at sa bagay na ito, ang ibang tao ay maaaring isaalang-alang mula sa punto ng kumpetisyon. , sa pakikibaka para sa lahat ng bagay na nakakatulong upang mabuhay. Ang pagkakaiba ay nasa mga detalye lamang.

Tapos na!

(c) Andrey ben Vadim Makarevich - Sa palagay ko ay hindi kinakailangan na ipakilala siya?

Lahat tayo ay naghihintay sa ating landas,
At ang lahat ay nakasanayan nang mamuhay sa pamamagitan ng pananampalataya.
Kami ay nagmamadali sa mga distansyang ito
At huli na kami
saglit lang.

Ang taglamig ay nakikipagtalo sa kalikasan,
At ang kanyang mga araw ay hindi malayo.
Ang ilog ay napunta sa kulay abong dagat,
At natuyo ang mga lambat
mga mangingisda.

Hinding-hindi tayo magiging masama
Naranasan namin ang lahat sa iyo.
Hayaang sumunod ang panahon
Darating,
ang isa ay mas bobo kaysa sa isa.

Huwag polish ang luad!
At matagal na akong handa
Buong buhay ko, nilalaro ko ang sarili ko sa sayaw
Sa lupain ng galit na galit na mga alipin.

Bawat isa sa atin ay nagtaka kung ano ang ibig sabihin nito at kung saan nagmula ito o ang ekspresyong iyon. Mga kagiliw-giliw na katotohanan na maaaring hindi mo alam...

sa pamamagitan ng iyong mga panalangin

Ang kolokyal na nagbibirong ekspresyong ito ay sinabi bilang tugon sa tanong na "Kumusta ka?" o "Kumusta ka?" - sa kahulugan ng "salamat, wala" bilang isang pagpapahayag ng pasasalamat para sa isang nakikiramay na saloobin.

Lahat ng tryn damo

Ang misteryosong "tryn-grass" ay hindi naman isang uri ng halamang gamot na iniinom para hindi mag-alala. Noong una ay tinawag itong "tyn-grass", at ang tyn ay isang bakod. Ito ay naging "damo ng bakod", iyon ay, isang damo na hindi kailangan ng sinuman, walang malasakit sa lahat.

pinangunahan ng ilong

Ang manlinlang, mangako at hindi tumupad sa pangako. Ang expression na ito ay nauugnay sa fairground entertainment. Pinangunahan ng mga gypsies ang mga oso sa pamamagitan ng pagsusuot ng singsing sa ilong. At pinilit nila sila, ang mga kaawa-awang kapwa, na gumawa ng iba't ibang mga panlilinlang, nililinlang sila sa pamamagitan ng pangako ng mga handout.

Pagkatapos ng ulan noong Huwebes

Rusichi - ang pinaka sinaunang mga ninuno ng mga Ruso - pinarangalan sa kanilang mga diyos ang pangunahing diyos - ang diyos ng kulog at kidlat Perun. Isa sa mga araw ng linggo, Huwebes, ay nakatuon sa kanya. Nag-alay ng panalangin si Perun para sa ulan sa tagtuyot. Ito ay pinaniniwalaan na siya ay dapat maging lalo na handang tuparin ang mga kahilingan sa "kanyang araw" - Huwebes. At dahil ang mga panalanging ito ay madalas na nananatiling walang kabuluhan, ang kasabihang "Pagkatapos ng ulan sa Huwebes" ay nagsimulang ilapat sa lahat ng bagay na hindi alam kung kailan ito matutupad.

Ilapat mo sa iyong ilong

Kung iisipin mo, ang kahulugan ng ekspresyong ito ay tila malupit - dapat mong aminin na hindi masyadong kaaya-aya na isipin ang isang palakol sa tabi ng iyong sariling ilong. Sa katunayan, ang lahat ay hindi masyadong malungkot. Sa expression na ito, ang salitang "ilong" ay walang kinalaman sa organ ng amoy. Ang "Ilong" ay tinatawag na commemorative plaque o tag para sa mga talaan. Sa malayong nakaraan, ang mga taong hindi marunong bumasa at sumulat ay nagdadala ng gayong mga tabla at patpat, sa tulong kung saan ang lahat ng uri ng mga tala o bingaw ay ginawa bilang isang alaala.

Grated roll

Noong unang panahon mayroon talagang ganitong uri ng tinapay - "gadgad na kalach". Ang kuwarta para dito ay minasa, minasa, "kiniskis" nang napakatagal, kaya naman ang kalach ay naging hindi pangkaraniwang kahanga-hanga at marangal. Ibig sabihin, ang isang tao ay tinuturuan ng mga pagsubok at karanasan.

Scapegoat

Ito ang pangalan ng taong sinisisi sa kasalanan ng iba. Ang kasaysayan ng pagpapahayag na ito ay ang mga sumusunod. Ang mga sinaunang Hudyo ay may seremonya ng pagpapatawad. Ipinatong ng pari ang dalawang kamay sa ulo ng isang buhay na kambing, sa gayo'y parang inililipat sa kanya ang mga kasalanan ng kanyang mga tao. Pagkatapos nito, ang kambing ay itinaboy sa ilang.

malas na tao

Sa mga lumang araw sa Russia, ang "daan" ay tinawag hindi lamang ang kalsada, kundi pati na rin ang iba't ibang mga posisyon sa korte ng prinsipe. Ang boyars, sa pamamagitan ng hook o sa pamamagitan ng crook, sinubukan upang makakuha ng isang paraan mula sa prinsipe - isang posisyon. At ang mga hindi nagtagumpay, sinabi nila nang may paghamak tungkol sa kanila: isang malas na tao.

Talunin ang mga hinlalaki

Noong unang panahon, ang mga manggagawa ay gumagawa ng mga tasa, mangkok, kutsara at iba pang kagamitan mula sa kahoy. At upang maputol ang isang kutsara, kinakailangan na mag-chip ng isang maliit na punung mula sa isang log. Ito lamang ang kahoy na silya na tinawag na baklusha. Ipinagkatiwala sa mga mag-aaral o, kung tawagin din sila, mga apprentice, upang ihanda ang bakwit, dahil ito ay isang simpleng bagay, maaaring sabihin ng isang tao, walang kabuluhan, hindi nangangailangan ng mga espesyal na kasanayan at kakayahan. Upang lutuin ang gayong mga kahoy na chocks ay tinawag na "matalo ang mga balde". At dahil madali ang gawaing ito, sinubukan ng mga pabaya na estudyante na patagalin ito. Kaya naman ang expression na "beat the bucks" - isang pangungutya sa tamad na "bucks".

Walang anuman sa likod ng kaluluwa

Noong sinaunang panahon, pinaniniwalaan na ang kaluluwa ng isang tao ay inilagay sa isang recess, na matatagpuan sa pagitan ng mga collarbone, tulad ng isang dimple sa leeg. Nakaugalian din na magtago ng pera dito, para, kung kinakailangan, mabilis at ligtas mong makuha ito. Ngunit dahil walang pera ang mga mahihirap, walang itinatago. Kaya nga sinasabi nila na ang mahirap ay walang para sa kanyang kaluluwa.

Baliin ang isang paa

Ang ekspresyong ito ay unang lumitaw sa mga nakaranasang mangangaso, at nabigyang-katwiran ng mapamahiin na ideya na kapag direkta at lantaran mong hinahangad ang parehong himulmol at balahibo, maaari mong i-jinx ang mga resulta ng pangangaso. Ang mga masasamang espiritu ay hindi natutulog, at tiyak na sila ang mangunguna at magpapatumba sa landas. Ang balahibo sa wika ng mga mangangaso ay nagpapahiwatig ng isang ibon, fluff - isang hayop. Kaya't nakaugalian na ang paghiling ng "Walang himulmol, walang balahibo" upang linlangin ang masasamang espiritu. Kung saan ang minero, ayon sa parehong senaryo, ay sumagot ng "Sa impiyerno", upang hindi masira ang kanyang mga lihim na kagustuhan. Kinuha ng masasamang espiritu ang lahat sa halaga at hindi nakikialam sa mga mangangaso sa kanilang trabaho, hindi nagplano at hindi inalis ang biktima.

Nagniningas ang Gehenna

Isa sa mga pangalan ng impiyerno, isang lugar ng matinding pagdurusa at hindi matiis na pagdurusa. Ang salitang Gehenna ay nabuo mula sa pangalan ng Gennom Valley malapit sa Jerusalem. Kapag narito, ang mga pagano ay nagsagawa ng mga paghahain ng tao, na sinusunog ang mga tao nang buhay. Narito ang pananalitang sumunog sa maapoy na impiyerno at nagsasaad ng kakila-kilabot na kapalaran ng mga makasalanan.

Pinuno

Tandaan ang larawang "Mga tagahakot ng Barge sa Volga"? Alalahanin kung paano hinihila ng mga tagahakot ng barge ang barge nang buong lakas. Ang pinakamabigat at pinakamahalagang lugar sa strap na ito ay ang lugar ng unang barge hauler. Siya ang nagpasimula, siya ang nagtuturo sa iba. Samakatuwid, ang lugar na ito ay inookupahan ng pinakamalakas na tao. Ang lalaking ito sa isang burlatsky strap ay tinawag na "bump". Nangangahulugan ito na ang "big shot" ay isang malaki at mahalagang tao.

Dugong bughaw

Palaging ipinagmamalaki ng mga aristokrata ang kanilang puting balat. Itinuturing na indecent kung ang balat ay nagtanned kahit kaunti sa araw. Ang mga babae ay palaging naglilibot na may mga payong na nakatakip sa kanilang mga mukha mula sa sinag ng araw. Samakatuwid, ang balat ng maharlika ay manipis at maputla, habang ang mga asul na ugat ay nakikita sa ilalim ng balat. Tila umagos ang asul na dugo sa kanilang mga ugat. Simula noon, ginamit na ang pananalitang ito para tumukoy sa mga taong mula sa mataas na lipunan.

At nagtatapos sa tubig

Ang ekspresyong ito ay may malalim na ugat sa panahon ni Ivan the Terrible. Sa panahon ng kanyang kalupitan, ang mga tao ay pinatay nang walang pinipili, nang walang paglilitis o pagsisiyasat. Minsan umabot sa ganoong sukat na kahit si Tsar Ivan the Terrible mismo ay naguguluhan. Kasabay nito, upang mas kakaunti ang nakakaalam tungkol sa kanyang mga kalupitan, ang mga bangkay ng mga tao ay itinapon sa ilog sa gabi. Dinala ng agos ang mga bangkay palayo sa pinangyarihan ng krimen. Kaya, nagtatapos sa tubig, sinadya upang alisin ang mga bakas ng mga krimen, upang walang nakakaalam ng anuman.

Nakasulat sa noo

Ang ekspresyong ito ay lumitaw sa panahon ng paghahari ni Elizabeth Petrovna. Nag-isyu siya ng nakasulat na utos para bigyan ng stigmatize ang mga kriminal. Ang tatak ay inilagay sa noo, "upang siya ay makilala sa mga matuwid." Sa pagtingin sa gayong tao, sinabi nila na ang lahat ng kanyang masasamang pag-iisip ay nakasulat sa kanyang noo, ibig sabihin ay ang stigma.

Soap opera

Ganito ang tawag namin noon sa mga palabas sa TV. Ngunit ano ang ibig sabihin ng ekspresyong ito? Noong 1932, ang opera na Betty at Bob ay isang malaking tagumpay sa Estados Unidos. Ang mga sponsor nito ay mga tagagawa ng sabon at detergent. At nang maglaon, upang linawin kung anong uri ng opera ang kanilang pinag-uusapan, napag-usapan nila ang tungkol sa "soap opera", ibig sabihin ang partikular na ito.

Sa bag

Noong unang panahon, walang sulat tulad nito, may mga espesyal na tao na naghahatid ng balita gamit ang kanilang sariling mga kamay. Ito ang mga karera. At dahil hindi ligtas ang mga kalsada noong mga panahong iyon, upang hindi mawala ang mga mensahe, tinahi nila ang mga ito sa ilalim ng matibay na lining ng kanilang mga takip o sombrero. Simula noon, sinasabi na namin na "nasa bag ang trabaho," ibig sabihin ay natapos na ang gawaing itinalaga.

malabo tingnan

Ang pananalitang ito ay nag-ugat sa panahon ni Tsar Peter the Great. Sa mga araw na iyon mayroong tulad ng isang tagagawa Zatrapeznikov. Ang kanyang pagawaan ay gumawa ng napaka-magaspang at mababang kalidad na tela. Ang telang ito ay binili lamang ng mga mahihirap na tao na hindi makabili ng mas mahusay para sa kanilang sarili. At ang hitsura ng gayong mga mahihirap na tao ay angkop. Mula noon, kung ang isang tao ay nagsusuot ng palpak, sinasabi nila tungkol sa kanya na siya ay may masamang hitsura.

Nakatali

Ngayon alam na natin kung ano ang ibig sabihin ng maging nasa isang hindi kasiya-siyang sitwasyon. Ang ekspresyong ito ay nagmula sa Sinaunang Russia. Sa mga araw na iyon, sa mga nayon ay madalas silang nangingisda, naglalagay ng isang uri ng mga bitag - mga bitag na hinabi mula sa mga baging at sanga. Ang mga bitag na ito ay tinatawag na mga binding, mula sa salita hanggang sa paghabi. Ang mga isda na nahuli sa binder ay napunta sa isang kawali, na napakasama para sa isda.

Isip Chamber

Sa sinaunang Russia, ang mga malalaking silid na matatagpuan sa mga soberanong gusali ay tinatawag na mga silid. Nang maglaon, ang mga silid ay nagsimulang tawaging mga institusyong naninirahan sa kanila. Tandaan, ang Faceted Chamber o ang Armory. At sa mga silid na ito, ang iba't ibang mga batas ay karaniwang napag-usapan, ang mga soberanong desisyon ay ginawa. Samakatuwid, ang silid ng pag-iisip ay sinabi, ibig sabihin na ang tao ay matalino, mayroon siyang isip tulad ng isang buong kapulungan ng mga soberanong pantas.

matandang kalokohan mo

Alalahanin kung ilang beses na nating narinig ang ekspresyong ito. Ngayon ay balintuna ito at kadalasang tinutugunan sa mga matatanda. Naisip mo ba kung bakit?

Puro kalokohan lang talaga. Oo, oo, sa gulay na itinatanim pa rin natin sa ating mga hardin. Ang batang malunggay ay karaniwang makinis, puti, ngunit wala itong ganoong lakas at sigla, tulad ng sa matanda, dalawa o tatlong taong gulang. Subukan mong kuskusin ang lumang malunggay. Bubuhos ang luha sa isang batis sa mahabang panahon at sagana.

Kaya, kapag sinabi namin sa isang tao na "matanda kang fuck", hindi namin siya iniinsulto, ngunit binibigyang diin lamang ang lakas at karanasan na natamo sa mga nakaraang taon.

Sa loob labas

Ang kasaysayan ng ekspresyong ito ay konektado sa utos ni Ivan the Terrible na markahan ang nagkasala sa isang espesyal na paraan. Ang mga nagkasalang boyars ay nakasuot ng kamiseta sa labas at isinakay sa isang kabayo pabalik sa harap at kaya sila ay nagmaneho sa paligid ng lungsod, "upang makita ng lahat ang taong hamak, at upang ang iba ay maging walang galang."

bingi grouse

Sa panahon ng mga laro sa pag-aasawa, iyon ay, sa panahon ng pag-aasawa, ang isang lalaki na grouse ay nawalan ng pandinig nang ilang panahon. Minsan kahit hindi niya nakikita. Samakatuwid, madalas na ginagamit ito ng mga mangangaso. Ang gayong mga ibon ay maaaring kunin gamit ang mga kamay. Kapansin-pansin, hindi ito nangyayari sa mga babae.

Gray bilang harrier

Ang harrier ay isang ibon na may mala-bughaw-maputing balahibo. At ang kanyang hitsura ay kawili-wili, ang mga balahibo ay nakabalangkas sa kanyang buong ulo na may isang korona, na kahawig ng isang may kulay-abo na matandang lalaki na may balbas. Dito nagmula ang expression na "gray-haired as a harrier", i.e. medyo isang matandang lalaki na may kulay abo, halos maputi ang ulo.

maglagay ng kamay

Noong sinaunang panahon sa Russia, lahat ng mga taong hindi marunong bumasa at sumulat, sa halip na kanilang lagda, ay nag-iwan ng kanilang fingerprint sa dokumento. Nangangahulugan ito na ang tao ay pamilyar sa dokumento at sumang-ayon. Dito nagmula ang expression na "to put a hand", na nangangahulugang makibahagi sa anumang negosyo. Mula doon, "pag-atake", iyon ay, ang isang tao ay nakipag-away sa isang tao, inilagay ang kanyang kamay sa mukha ng isang tao.

Natigilan ang katangahan

Lumitaw ang ekspresyong ito salamat sa mga mag-aaral ng gentlemen-gymnasium. Ang katotohanan ay ang salitang "moros", na isinalin mula sa Griyego, ay nangangahulugang "katangahan". Ganyan ang sabi ng mga guro sa mga pabaya na estudyante, kung nagsimula silang magdala ng katarantaduhan dahil sa kamangmangan sa aralin, "may dala kang yelo." Pagkatapos ang mga salita ay muling inayos, at ito ay lumabas na dahil sa kamangmangan, ang mga mag-aaral sa gymnasium ay "nag-froze ng katangahan."

Lahat siya ay tryn-grass

Kapag sinabi nilang tryn-grass, ang ibig nilang sabihin ay ang lahat ay walang malasakit sa isang tao. At dahil jan. Noong una, ito ay sinabing tyn-grass, ibig sabihin ay ang damo na tumutubo sa likod ng tyn, iyon ay, sa likod ng bakod, at walang pakialam. Laging ginagabas ang damo sa bakuran. At sa likod ng bakod, ito ay lumaki, nang random, sa isang malaking sukat.

Gogol

At agad na lumitaw ang tanong: may kinalaman ba ang expression na ito kay Gogol Nikolai Vasilyevich. Lumalabas, hindi, hindi. Ngunit sa waterfowl ito ang may pinakadirekta. Gogol - ang tinatawag na diving duck. Siya ay may malaking ulo at isang maikling malakas na leeg. Dahan-dahan siyang lumabas sa tubig habang nakataas ang kanyang tuka. Samakatuwid, ang pananalitang "gogol" ay nangangahulugang kumapit nang mayabang at mayabang.

Bukas ang kaluluwa

Kahit na noong sinaunang panahon sa Russia ay pinaniniwalaan na ang kaluluwa ng isang tao ay may lugar sa katawan, ito ay isang dimple sa pagitan ng mga collarbone. At kung sinumang tao ang gustong ipakita na wala siyang masamang iniisip, tinanggal niya ang isang butones sa kanyang kamiseta, na nagpapakita ng dimple na ito. Nangangahulugan ito na ang isang tao ay nabubuhay na may bukas na kaluluwa, i.e. siya ay tapat sa kanyang mga iniisip at kilos.

Disservice

Ang ekspresyong ito ay direktang nauugnay sa pabula ni Krylov na "The Hermit and the Bear". Minsan ang isang ermitanyo at isang oso ay namasyal sa kagubatan sa mainit na panahon. Ang ermitanyo ay pagod, umupo upang magpahinga at nakatulog, at ang oso sa oras na iyon ay itinaboy ang mga langaw mula sa kanya. At nang dumapo ang isa pang langaw sa noo ng ermitanyo, kumuha ang oso ng isang bato at pinatay ang langaw, habang hinahati ang bungo ng ermitanyo.

Kaya, ang paggawa ng isang disservice ay nangangahulugan na magdala ng pinsala sa halip na ang ipinangakong tulong.

opisina ni Sharashkin

Anong klaseng opisina ito? Ang ekspresyong ito ay nagmula sa mga salitang sharan, basura. Mula noong sinaunang panahon, ang mga taong nakikibahagi sa panlilinlang ay tinawag na gayon, i.e. mga manloloko. At iyon ang dahilan kung bakit ang mga organisasyong iyon na nagsisikap na linlangin ang mga tao ay tinawag na mga tanggapan ng sharashkin. Hindi inirerekomenda na magtiwala sa mga naturang organisasyon, tulad ng anumang sharani.

palad

Ang kahulugan ng pananalitang ito ay dapat hanapin sa sinaunang Greece. Ang katotohanan ay sa panahon ng Palarong Olimpiko sa Greece, ang mga nagwagi ay nakoronahan hindi lamang ng mga laurel, i.e. laurel wreaths, ngunit pati na rin ang mga sanga ng palma. Tanging ang mga nanalo sa mga kumpetisyon ang maaaring makatanggap ng sangay ng palad. Iminungkahi nito ang kasunod na karangalan at paggalang.

Ilipat ang mga bagay sa lupa

Sa mekanika, mayroong isang konsepto bilang isang patay na punto, kapag ang mga puwersa mula sa iba't ibang panig ay nagbabalanse sa bawat isa. Sa ilang mga punto, ang mekanismo ay nag-freeze sa kritikal na puntong ito. At para gumana ito, ginamit ang mga flywheel. Yung. upang ilipat ang mekanismo mula sa patay na sentro ay nangangahulugang gawin itong muli. Ganun din sa negosyo. Upang alisin ang mga bagay mula sa lupa ay nangangahulugan na pagtagumpayan ang isang mahirap na pagwawalang-kilos.

Parang gatas ng kambing

Ang katotohanan ay ang isang kambing ay nagbibigay sa isang tao ng parehong gatas at lana. Yung. ito ay dobleng kapaki-pakinabang sa isang tao. Ngunit ang problema sa kambing ay hindi ito nagbibigay ng gatas o lana. Kaya't sinasabi nila nang labis tungkol sa isang walang kwentang tao, "Ikaw ay may pakinabang, tulad ng isang kambing ng gatas."

Maghugas ka ng kamay

May ganoong kaugalian sa Silangan. Kung ang isang tao ay inakusahan ng isang krimen, at siya ay inosente, hinugasan niya ang kanyang mga kamay ng tubig at sinabing "Hindi ko kasalanan" o "Ang aking mga kamay ay malinis." Parang panunumpa. Ibig sabihin, inalis ng tao ang kanyang sarili sa kasalanang inilagay sa kanya. Kaya ang pananalitang "hugasan ang iyong mga kamay" ay nangangahulugang alisin ang iyong sarili sa responsibilidad para sa ilang kaganapan.

Puting uwak

Lahat tayo ay nakakita ng ganap na puting pusa, mayroon ding mga puting kuneho at puting daga. Oo, at ang mga taong may ganap na puting buhok at kilay, nakita mo rin. Ang mga naturang nilalang ay tinatawag na albino ng mga siyentipiko. Ito ay dahil sa ang katunayan na walang pangkulay na pigment sa balat. Ang mga uwak ay maaari ding maging albino, ngunit ito ay napakabihirang. Gayunpaman, tulad ng lahat ng iba pang mga nilalang. Kaya ang ekspresyong "puting uwak" ay nangangahulugang isang bagay na bihira at hindi karaniwan, na lampas sa saklaw.

Nang walang sagabal

Ang ekspresyong ito ay dumating sa aming talumpati mula sa propesyonal na balbal ng mga karpintero at sumasali. Kapag nagpoproseso ng kahoy, napakahalaga na alisin ang lahat ng buhol at pagkamagaspang. Pagkatapos lamang ang kahoy ay nakuha nang walang mga bahid, iyon ay, ito ay may mataas na kalidad na pagproseso. Kaya't ang pananalitang "lahat ng bagay ay umalis nang walang sagabal" ay nangangahulugan na ang lahat ay naging maayos, nang walang anumang panghihimasok.

Walang pandinig, walang espiritu

Ang ekspresyong ito ay mula sa arsenal ng mga mangangaso. Mula noong sinaunang panahon, nangyari na kapag ang mga mangangaso ay nagpunta sa pangangaso at umupo sa pagtambang nang maraming oras, hindi sila pinapayagang magsalita, at hindi sila maaaring manigarilyo, gumawa ng apoy. At palaging ang pagtambang ay ginawa mula sa leeward side. Upang ang halimaw ay hindi makarinig ng isang solong, kahit na ang pinakatahimik, tunog, at hindi kaunting amoy, iyon ay, ang espiritu ng tao. Ito ay lalong mahirap sa taglamig. Maraming niyebe, matindi ang hamog na nagyelo, at mahirap makayanan ang gayong lamig nang walang apoy. Kaya ang pananalitang "walang pandinig, walang espiritu" ay nangangahulugan na ang mangangaso ay nakaupo nang tahimik na walang nalalaman tungkol sa kanya.

nag-aatubili na puso

Natatandaan mo ba kung paano umuusok ang kariton na walang langis? Oo, mayroong napakasama at nakakainis na tunog. Iyon ay, ang isang unlubricated cart ay gumulong nang malakas at dahan-dahan, na parang may pag-aatubili. Kaya ang pananalitang "nag-aatubili" ay nangangahulugan na ang isang tao ay gumagawa ng isang bagay laban sa lahat ng kanyang mga pagnanasa, na may malaking pag-aatubili.

Alive Smoking Room

Sa mga lumang araw sa Russia mayroong isang laro: lahat ay nakaupo sa isang bilog, may nagsindi ng sulo, at pagkatapos ay ipinasa ito sa isang bilog mula sa kamay hanggang sa kamay. Sabay-sabay na kinanta ng lahat ng naroroon ang kantang "Alive, alive Smoking room, alive, not dead ...". At iba pa hanggang sa masunog ang sulo. Nawala ang nasa kamay kung saan namatay ang sulo. Mula noon, ang ekspresyong ito ay ginamit sa mga taong iyon, at kung minsan sa mga bagay na, sa loob ng mahabang panahon, tila, nawala, ngunit patuloy pa rin silang umiral sa kabila ng lahat.

Kaluluwa sa takong

Marahil ay napansin mo na kapag ang isang tao ay natakot, siya ay nagsimulang tumakbo palayo sa hindi kapani-paniwalang bilis. Tila walang mga puwersa, ngunit ang mga binti mismo ang nagdadala. Ito ay eksakto kung ano ang sinabi sa expression na "soul in the heels", i.e. ang kaluluwa ay tumutulong upang maligtas, samakatuwid ito ay napupunta sa mga paa. At ngayon lang kami nag-uusap ng ganyan kapag natatakot na kami.

Pindutin ang panloob na core

Nakaugalian na noon ang pag-iingat ng malaking bilang ng mga alagang hayop sa bukid. Ang may mas maraming baka ay itinuturing na isang mabuting may-ari. Kaya, upang walang isang baka o kabayo ang nawala, ang may-ari ay naglagay ng isang tatak kung saan palagi niyang mahahanap ang kanyang mga baka. At kapag ang mga baka ay tatak, ang bawat hayop ay nanginginig sa sakit, dahil ang buhay na katawan ay hinawakan ng isang mainit na tatak. Doon nanggagaling ang expression na "to hurt a nerve", ibig sabihin, saktan.

Umalis ka sa lupa

Noong sinaunang panahon sa Russia, kinakailangang bayaran ang master ng isang quitrent. At nais ng magsasaka na makatipid kahit kaunti para sa buhay. Samakatuwid, ibinaon nila ang ilan sa magagamit na pera sa lupa, i.e. gumawa ng taguan. Tanging ang nagtago lang ang nakakaalam ng lugar ng pinagtataguan na ito. Ngunit alam din ng amo na nagtatago ng pera ang mga magsasaka. At kapag sinabi ng magsasaka na "Wala akong pera" sa kahilingan na magbayad ng mga bayarin, ang may-ari ay palaging sumagot ng "Kunin mo ito mula sa ilalim ng lupa", ibig sabihin ay ang itago. Ito ay malinaw sa amo at sa magsasaka.

Sabi ni Lola sa dalawa

Ginagamit namin ang expression na ito kapag hindi kami sigurado sa isang bagay at ipinapalagay na hindi pa rin alam kung paano magtatapos ang usapin. "Sinabi ni Lola sa dalawa" ay isang pinutol na bahagi ng kasabihan. At ang buong kasabihan ay ganito ang tunog: "Si Lola ay nagsabi sa dalawa: alinman sa ulan o niyebe, alinman ito o hindi."

Matulog nang walang hind legs

Matagal na ang ekspresyong ito. Ang mga magsasaka, na madalas na nanonood ng mga hayop, ay napansin na kapag gisingin mo ang mga hayop, sila, nagising, subukang tumayo sa kanilang mga paa at palaging nasa harap. Ang mga hulihan na binti ay hindi sumusunod sa kanila sa una. Iyon ay, ang kabayo ay tumataas muna sa harap na mga binti, at pagkatapos ay sa hulihan na mga binti. Tila kapag ang mga paa sa harap ay gumagana na, ang mga likurang binti ay nanonood pa rin ng panaginip. Kaya, ginagamit namin ang ekspresyong ito ngayon, nagsasalita ng isang mahimbing na natutulog na tao.

tahimik na glanders

Ginagamit namin ang pananalitang ito kapag sinasabi namin na ang isang tao ay gumagawa ng isang bagay nang palihim, hindi mahahalata. Natanggap namin ang ekspresyong ito bilang regalo mula sa militar. Ito sa terminolohiya ng militar ay tinatawag na glanders ditch o tunnel, sa tulong kung saan maaari kang tahimik at hindi mahahalata na lumapit sa kaaway. Ang salitang sapa ay kinuha mula sa wikang Pranses, kung saan ang "sape" ay nangangahulugang paghuhukay.

Lahat sa pamahid

Ang ekspresyong ito ay nagmula sa mga carrier. Obligado silang tiyakin na ang mga cart ay lubricated sa oras, nang sa gayon ay hindi sila langitngit, at walang nabasag o nabasag sa daan. At nang tanungin ng mangangalakal ang mga carrier kung handa na ang lahat para sa pasulong na paglalakbay, sumagot sila "lahat ay nasa pamahid", iyon ay, ang mga kariton ay handa na para sa kalsada.

Sa ikapitong langit

Ang pananalitang ito ay nag-ugat noong sinaunang panahon. Pagkatapos ay pinaniniwalaan na ang langit ay binubuo ng pitong spheres (ito ay mula sa mga turo ni Aristotle). At ang mga bituin at planeta ay nakakabit sa mga sphere na ito.

Ngunit ang pinakamalayong globo ay ang pinaka mahiwaga, mayroong isang paraiso kung saan ang bawat tao ay naghahangad na puntahan pagkatapos ng kamatayan. At sa paraiso naghahari ang kagalakan, kaligayahan at walang hanggang kaligayahan. Kaya ang pagiging nasa ikapitong langit ay nangangahulugan na halos nasa paraiso ka.

Itakda ang mga sungay

Ang pinagmulan ng expression na ito ay napaka sinaunang din. Sa panahon ng paghahari ng emperador na Komnenos Andronicus (sinaunang Byzantium), ang sumusunod na panuntunan ay ginagamit: ang mga asawang lalaki na ang mga asawa ng emperador ay nagkaroon ng pag-iibigan ay pinahintulutan na manghuli sa menagerie ng emperador, kung saan nag-iingat siya ng maraming kakaibang hayop. At dapat kong sabihin na ang pribilehiyong ito ay lubhang hinihiling noon. Kaya, ang mga pintuan ng mga bahay kung saan nakatira ang gayong mga pamilya ay pinalamutian ng mga sungay ng usa - "isang tanda ng espesyal na karangalan."

Sa gitna ng kawalan

Ganito ang sinasabi natin kapag gusto nating sabihin na napakalayo ng lugar na ito. Magsimula tayo sa katotohanan na ang mga gitnang lugar ay latian at malapot na mga lugar sa kagubatan, kung saan, ayon sa mga popular na paniniwala, ang mga masasamang espiritu ay palaging matatagpuan. At gaya ng dati, nangingibabaw sa kanila ang diyablo, ibig sabihin, itong mga napakaliit na lansangan ay kanyang diyosesis.

Ang pakiramdam ng siko

Ang ekspresyong ito ay dumating din sa amin mula sa militar. Sa hanay, napakahalaga na malinaw na gumawa ng hakbang ang mga sundalo at iwinagayway ang kanilang kamay. At para mangyari ang lahat ng ito nang sabay-sabay, kinakailangang madama ang siko ng isang kasamang nakatayo sa malapit. Huwag mo itong hawakan, pakiramdaman mo lang. Tapos parang iisang nilalang ang buong formation sa parade at malinaw at maayos ang mga galaw.

Huwag tumalon sa rampage

Ang ekspresyong ito ay nangangahulugan na hindi ka dapat gumawa ng isang bagay nang walang pag-iisip, sa ilalim ng impluwensya ng mga emosyon. Kaya ano ang isang rampage? Sa paghusga sa mga sinaunang dokumento, ito ang pangalan ng stake kung saan napunta ang mga makaranasang mangangaso. Ang gayong istaka ay ginawang espesyal, tinabas upang maging matalim. At nang lumitaw ang isang oso sa pangangaso, ang istaka na ito ay inilagay sa harap niya, bilang ang unang sandata mula sa mabalahibo.

Dalhin sa puting init

Utang namin ang pinagmulan ng pananalitang ito sa mga manggagawa na nakikibahagi sa pagtunaw ng metal at nakatayo buong araw sa mainit-init na mga hurno. Ang katotohanan ay na kapag ang metal ay pinainit para sa forging, nagbabago ang kulay nito depende sa temperatura. Sa una ang kulay ay pula, pagkatapos ng ilang oras dilaw, at pagkatapos ay nagiging puti. Ito ang pinakamataas na antas ng pag-init. Ngunit upang makamit ang gayong kulay ng metal ay nangangailangan ng isang malaking halaga ng lakas at pasensya. Kaya ang pananalitang "dalhin sa puting init" ay nangangahulugang dalhin ang isang tao sa pinakamataas na antas ng pangangati, upang mainis siya.

May lees sa bawat alak

Ang ekspresyong ito ay napakaraming taon na. Lumitaw ito kahit na itinuturing ng ating mga ninuno na ang araw ay isang diyos, nanalangin sila sa kanya at nagbigay ng mga regalo. Ngunit kahit sa mga panahong iyon, napansin na ng mga tao na ang araw ay hindi kakaibang dilaw, mayroon itong mas madidilim na mga spot. Ngayon alam natin na ang mga ito ay bakas ng malalaking ipoipo, ngunit hindi ito alam ng mga tao. Kaya ang pananalitang “may mga batik sa araw” ay nagsasabi na walang ganap na kasakdalan sa mundo.

At may butas ang matandang babae

Ang salitang prorukha noong unang panahon ay nangangahulugang isang pagkakamali, isang pagkakamali. At ang pinakamatalino at pinaka-respetadong mga tao sa mga nayon ay itinuturing na matatandang tao, mas matalino sa pamamagitan ng karanasan. Pero minsan nagkakamali din sila. Kaya ang ekspresyong ito ay nagmumungkahi na kahit na ang pinaka may karanasan na mga tao ay nagkakamali.

Tag-init ng India

Sa pamamagitan ng expression na ito, ibig sabihin namin na sa simula ng taglagas ay darating ang isang panahon ng mainit, malinaw, kalmado na panahon. At ano, itatanong mo, ang iyong attachment sa mga babae. At, lumalabas, ang pinaka, gaya ng sinasabi nila, malapit na nagbubuklod. Sa oras na ito, pagkatapos ng matapang na gawain sa larangan, dumating ang oras na ang gawaing ginanap ng mga kababaihan ay nauna, i.e. ito ay pag-aani sa hardin, pagpili ng mga berry at mushroom. Sa panahon ng mainit na panahon na ito, sinubukan ng mga kababaihan na gumawa ng mas maraming gawaing bahay, hindi ipinagpaliban ito para sa lamig.

Maghintay hanggang sa pagsasabwatan ng karot

Ang pagsasabwatan ay ang huling araw bago ang pag-aayuno, kung kailan maaari ka pa ring kumain ng karne, isda, at gatas. Sa post mayroong pagbabawal sa mga produktong ito. Ngunit walang pagbabawal sa pagkain ng karot sa anumang post. Samakatuwid, ang isang carrot spell ay isang bagay na hindi kailanman maaaring maging. At ang ekspresyong "maghintay hanggang sa karot spell" ay nangangahulugang maghintay para sa oras na hindi darating.

Cudgel

Kaya tinatawag natin ngayon ang isang tao, ibig sabihin ay bobo siya. Ang ekspresyong ito ay lumitaw sa mga seminarista. Ang katotohanan ay ang salitang "club" ay ginamit sa napakatagal na panahon at nangangahulugang ang isang tao ay hindi masyadong matalino, at ang kanyang ulo ay walang laman. At ang stoerosovaya ay kinuha mula sa wikang Griyego, mula sa salitang "stauros", na nangangahulugang isang club, isang tumpok, isang stake sa pagsasalin. Kaya, kapag tinawag ng isang guro ang isang seminarista na "stupid cudgel", ang ibig niyang sabihin ay ang isang seminarista ay mas bobo kaysa sa isang tanga, i.e. stupid squared.

Paghinga ng insenso

Ang kamangyan ay katas ng mga puno ng dagta, ito ay may malakas na amoy at kadalasang ginagamit sa pagsasagawa ng iba't ibang ritwal sa simbahan. Sa partikular, ang isang insenser na may umuusok na insenso ay inindagayway sa harap ng isang namamatay na tao. Nangangahulugan ito na ang kaluluwa ay madaling umalis sa katawan. At ang naghihingalong lalaki ay sinubukan ng buong lakas na malanghap ang amoy na ito. Kaya ang pananalitang "paghinga ng insenso" ay nangangahulugang nasa isang napakaseryosong kondisyon, halos mamatay.

Hindi mula sa mahiyain sampu

Ang ekspresyong ito ay nagmula sa kapaligiran ng militar sa Sinaunang Russia. Ang katotohanan ay ang "sampu" ay ang pangalan ng isang yunit ng militar, ang pinakamaliit na yunit ng militar, na pinamumunuan ng isang kapatas. Sampung tulad ng "sampu" ay tinawag na isang daan at pinamumunuan ng isang senturyon. At bawat isang dosenang mandirigma ay may sariling reputasyon. At kung ang isang mandirigma ay nagpakita ng tapang sa labanan, sinabi nila na hindi siya isa sa mga mahiyain. Pagkatapos ang ekspresyong ito ay kumakalat mula sa pagsasalita ng militar hanggang sa araw-araw.

umawit ng mga papuri

Ano ang dithyramb? Ito ay isang solemne na awit bilang parangal sa mga diyos. Sa awit na ito, pinuri ang mga diyos at pinuri ang kanilang misyon. Nang maglaon, ang pananalitang ito ay nagsimulang gamitin kapag may pumupuri sa isang tao nang labis, na pinahahalagahan ang kanyang mga merito. Yung. Ang tao ay halos naipantay sa Diyos.

Ang ekspresyong ito ay lumitaw noong sinaunang panahon. Pagkatapos ang karamihan sa populasyon ng Russia ay hindi marunong bumasa at sumulat. Ngunit kailangan ng mga tao na magpanatili ng elementarya account. Kaya ang palad ng isang tao at ang kanyang mga daliri ay itinuturing na mga unang bilang. Kapag nagbibilang, ang mga daliri ay nakayuko at ang dami ng bilang ay tumaas.

Dalhin sa ilalim ng monasteryo

Nangyari lamang sa Russia na ang mga tao ay madalas na pumunta sa monasteryo upang tubusin ang ilan sa kanilang mga kasalanan, iyon ay, pagkatapos ng malalaking makamundong problema. At ang pananalitang "upang dalhin sa ilalim ng monasteryo" ay nangangahulugan na ang tao ay gumawa ng isang bagay, isang bagay na napakasama mula sa punto ng view ng simbahan, i.e. isang bagay na magtatagal. Ngayon ginagamit namin ito kapag may naglagay sa isang tao sa isang hindi komportable na posisyon, nagdala ng gulo o ilang uri ng problema sa isang tao.

Kumain ng peras ang asawa

Ang pabirong expression na ito ay ginagamit kapag gusto nating sabihin na ang asawa ay hindi ngayon. Ang pinagmulan ng pariralang ito ay hindi pa lubos na naipapaliwanag. Sinasabi ng ilang eksperto sa wika na ito ay isang mapaglarong tula, gaya ng "well - wildebeest bagels."

Ang iba ay nagtaltalan na ito ay dahil sa Chinese peras, na may masamang epekto sa potency ng isang tao. Yung. wala siyang pakialam sa asawa niya.

Ang iba pa ay may sariling bersyon, na nagsasabing pagkatapos kumain ng maraming peras, magkakaroon ng sira ang tiyan. Samakatuwid, sa oras na ito, ang asawa ay abala sa isang mahalagang bagay.

Sa anumang kaso, ang sagot sa tanong na "Nasaan ang asawa?" - "Ang asawa ay kumain ng masyadong maraming peras!" Nangangahulugan na ang asawa ay tila naroroon, ngunit kung nasaan siya at kung ano ang kanyang ginagawa ay hindi malinaw.

berdeng ahas

Ang ekspresyong ito ay lumitaw sa Sinaunang Russia. Ang batang alak na gawa sa ubas ay may maberde na kulay, kaya naman tinawag itong "berdeng alak". Ngunit alam nating lahat na kung madalas kang umiinom ng alak, hindi malayo ang paglalasing. Iyon ay, ang batang alak ay madaling inumin, ngunit nagbibigay ito ng isang napakahusay na pagsisimula ng ulo. Para itong manunukso ng ahas sa Bibliya, malumanay na nang-aakit, ngunit hindi ka mapapasok sa gulo. Samakatuwid, kapag inanyayahan silang uminom, sinasabi nila na ang berdeng ahas, iyon ay, alkohol, ay nang-aakit.

Galit na galit sa taba

Ang ekspresyong ito ay nagmula sa mga obserbasyon ng mga hayop. Kung ang isang aso ay pinakain ng taba sa napakatagal na panahon, ito ay nagiging tamad at malamya. Wala na siyang pakialam sa pagsasagawa ng kanyang "aso" na serbisyo. At kung sinubukan nilang buhatin siya ng isang stick, sinugod niya ang may-ari. Doon lumabas ang expression na "Galit na galit ang aso sa taba." Sa ngayon, ang pananalitang ito ay pinaikli at ginagamit natin ito kapag inilalarawan natin ang mga taong pabagu-bago sa katamaran, mula sa katotohanang walang magawa.

Lumitaw, hindi maalikabok

Sino ang dumating at bakit hindi siya naalikabok? Alamin natin ito. Nang ipadala ng panginoon ang kanyang alipin sa isang gawain, hindi siya dapat sumakay ng taksi, kailangan niyang pumunta sa lahat ng paraan gamit ang kanyang mga paa. At kung ang alipin ay lumitaw pagkatapos ng ilang oras sa mga damit na walang alikabok, ito ay nagpapahiwatig na hindi niya tinupad ang utos, o dinaya. Sa anumang kaso, hindi nasisiyahan ang may-ari. "Siya ay lumitaw, hindi maalikabok" ay nangangahulugang isang pagpapahayag ng kawalang-kasiyahan sa hitsura ng isang tao.

pumunta sa kaliwa

Ang pananalitang ito ay nauugnay sa paniniwalang mayroon tayong dalawang anghel. Pinili ng anghel na tagapag-alaga ang kanyang kanang balikat, at ang anghel na manunukso - ang kaliwa. At ngayon ay nakaupo sila sa aming mga balikat sa buong buhay nila at nagbibigay ng payo. Pinoprotektahan tayo ng anghel na tagapag-alaga, at ang mapang-akit na anghel ay patuloy na hinihila tayo sa isang bagay.

Mula noong sinaunang panahon, ang salitang "tama" sa mga Slav ay nangangahulugang tama, ligal, bigay ng Diyos. Kaya, ang pumunta sa kaliwa ay gumawa ng isang bagay na mali, kung ano ang tinutukso sa iyo ng mapang-akit na anghel. At ayon sa tradisyon, tulad ng manunukso ng ahas, kadalasan ay nang-aakit siya sa pagtataksil.

Paano tumingin sa tubig

Ang ekspresyong ito ay direktang nauugnay sa panghuhula. Ito ay pinaniniwalaan na sa panahon ng linggo ng Pasko ay pinapayagan ang lahat na hulaan. At ang mga batang babae ay madalas na nagtitipon sa mga kumpanya at nagtataka. Ang pinakasimpleng at sa parehong oras ang pinakatiyak na paraan ay ang tumingin sa isang ulam ng tubig na may nakasinding kandila. Ito ay kinakailangan upang magtanong at tumingin mabuti. Ang mga imahe na lumitaw sa tubig ay ang sagot sa tanong. At ang mga tanong ay karaniwang tungkol sa hinaharap. Kaya ang pananalitang “parang tumitingin sa tubig” ay nangangahulugan ng paghula ng isang bagay, upang malaman nang patiuna ang tungkol sa ilang pangyayari.

Tulad ni Kristo sa dibdib

Ano ang sinus? Ito ang lugar sa pagitan ng dibdib at damit. Kung titingnan natin ang mga lumang damit na Ruso, mapapansin natin na walang mga bulsa noon. Nagsimula silang manahi nang maglaon. At ang pinaka-maaasahang lugar ay tiyak ang dibdib. Ang pera, mga dokumento, sa pangkalahatan, ang lahat ng pinakamahalaga at mahahalagang bagay ay nakatago doon. At dahil si Kristo ay ang tagapagligtas at tagapamagitan ng lahat ng mga mananampalataya, kung gayon sa kanyang sinapupunan ay karaniwang ang pinakaligtas, pinakakalma at pinaka maaasahang lugar.

Huwag itama ang iyong mukha sa dumi

Ang expression na ito ay nauugnay sa mga fisticuff sa Russia. Ito ay pinaniniwalaan na sa isang suntukan ang pinakakahiya-hiyang bagay ay ang pagbagsak ng mukha sa lupa o sa putik. Iyon ay, kung ang mga kalaban ay bumangon mula sa lupa, at ang isa sa kanila ay may mukha sa putikan, ipinapalagay na siya ay natalo. Kaya kahit sa pinakamahirap na laban, kayang tiisin ng mga mandirigma ang lahat: parehong sakit at dugo, ngunit hindi dumi sa kanilang mga mukha. Kaya ang pananalitang "huwag mawalan ng mukha" ay nangangahulugang makaahon sa anumang pagsubok nang may dignidad.

Sa dalawang bilang

Utang namin ang hitsura ng ekspresyong ito sa militar. Mula sa isang malayong panahon, nagkataon na ang lahat ng mga utos ng militar ay kailangang isagawa sa account. Halimbawa, ang paghagis ng isang riple sa balikat ay isinagawa sa dalawang bilang, sa utos ng kumander: "Isa, dalawa." O ang paggawa ng isang hakbang sa mga ranggo ay kinakailangan din sa account. At dahil sa panahon ng digmaan kinakailangan ang mapagpasyahan at mabilis na mga aksyon, dahil ang buhay ng isang sundalo ay nakasalalay dito, ngayon ang expression na ito ay nangangahulugan na ang aksyon ay natupad nang napakabilis, halos kaagad.

Huwag magtapon ng tubig

Ang ekspresyong ito ay lumitaw nang napakatagal na ang nakalipas, at ito ay konektado dito. Ang toro sa kawan ay dapat mag-isa, siya ang may-ari sa kawan na ito. Nang magsalubong ang dalawang toro sa pastulan, agad na nagsimula ang labanan sa pagitan nila. Gustong ipakita ng lahat na mas malakas siya sa kalaban. Sa sandaling iyon ay mas mabuting huwag lumapit sa mga toro. Madali nilang masira ang pastol. Kaya't ang mga pastol mismo ay nagkaroon ng ideya ng pagbuhos ng tubig sa pakikipaglaban sa mga toro. Habang ang mga tulalang toro ay natauhan, sila ay pinalaki sa magkasalungat na direksyon. Simula noon, ang pananalitang "hindi mo ito matapon ng tubig" ay nagsasabi na ang isang tao ay napakahigpit na konektado sa isang tao, tulad ng mga toro habang nakikipaglaban sa mga sungay. Nang maglaon ay nagsimula silang mag-usap ng ganoon tungkol sa matalik na kaibigan.

Siya ang aking kanang kamay

Ang ekspresyong ito ay sumasalamin sa paraan ng pamumuhay ng mga magsasaka sa Russia. Noong mga panahong iyon, lahat ng miyembro ng pamilya ay may kani-kaniyang pwesto sa hapag. Ang ulo ng pamilya, kadalasan ang pinakamatandang lalaki sa pamilya, ay nakaupo sa "itaas ng mesa" sa ilalim ng mga icon. Sa kanang kamay, ang panganay na anak ay karaniwang nakaupo, dahil siya ay itinuturing na pangunahing katulong sa kanyang ama at ang pinakadakilang pag-asa at ang pinakamalaking responsibilidad ay palaging itinalaga sa kanya. Dapat siyang masunod kung ang padre de pamilya ay aalis sa isang lugar.

May isa pang bersyon. Ito ang kahulugan ng kanang kamay para sa isang tao. Karaniwan, kung ang isang tao, siyempre, ay hindi kaliwete, para sa kanya ang kanang kamay ang pangunahing. Mas mahusay niyang ginagawa ang lahat ng kanyang mga aksyon gamit ang kanyang kanang kamay kaysa sa kanyang kaliwa.

Magwiwisik ng abo sa iyong ulo

Ngayon ang pananalitang ito ay nangangahulugan na ang isang tao ay may kapaitan na nagsisi sa kanyang ginawa. Kaya saan nagmula ang ekspresyong ito?

Noong sinaunang panahon, ang mga Hudyo ay may ganoong kaugalian: kung may namatay sa pamilya, o iba pang kasawian ang nangyari, ang mga miyembro ng pamilya ay nagwiwisik ng lupa o abo sa kanilang mga ulo. Sinabi nito sa iba na ang pamilya ay nasa matinding kalungkutan. At gaya ng dati, sinisisi ng mga miyembro ng pamilya ang kanilang sarili sa nangyari. Kaya ang pakiramdam ng pagkakasala at pagsisisi.

Huwag tayong maging tanga

Ang ekspresyong ito ay lumitaw sa mga araw ng Moscow tsars. Pagkatapos ang bawat hari ay may mga biro sa kanyang paglilingkod, o bilang sila ay tinatawag na "mga hangal", na nagbibigay-aliw sa hari at sa mga panauhin. Kaya, nang ang mga malalapit na boyars ay nagtipon sa oras na itinakda ng tsar sa mga silid ng tsar "upang isipin ang tungkol sa pag-iisip ng soberanya", walang sinuman ang pinayagang pumunta doon. Ibig sabihin, nangyari ito sa likod ng mga saradong pinto. Kahit joke bawal. Ang mga boyars ay ipinaalam tungkol sa lihim ng naturang pagpupulong: "Walang mga tanga." At ngayon ang ekspresyong ito ay nangangahulugan na ang bagay ay seryoso, walang biro.

Aba sibuyas

Kailan tayo iiyak? Kapag may nangyaring hindi maganda sa buhay. Kaya dapat may dahilan ang pagluha, di ba? Pero maiiyak ka ng walang dahilan kung babalatan mo lang ang sibuyas. Ang mga luha ay magiging sagana, ngunit walang dahilan para sa kanila. Kaya ginagamit namin ang pananalitang "kawawa ang aking sibuyas" na may kaugnayan sa isang tao na nakagawa ng maraming hindi kinakailangang mga paghihirap para sa kanyang sarili, na sa katunayan ay hindi umiiral.

Isang magandang minahan sa isang masamang laro

Ang ekspresyong ito ay lumitaw sa mga manunugal. Ang isang napakahusay na manlalaro ng card ay dapat na makontrol ang kanyang mukha nang napakahusay. Anuman ang nangyari, anuman ang mga kard na nahulog sa kanya, kailangan niyang manatiling kalmado at hiwalay na ekspresyon sa kanyang mukha, i.e. isang minahan upang hindi hulaan ng kalaban kung ano ang nahulog sa layout ng mga card sa laro. Ipinakita nito ang propesyonalismo ng isang tunay na master.

Bihis sa labi

Ang ekspresyong ito ay lumitaw sa kapaligiran ng mga sastre. Kapag naibigay ang mga tinahi na damit sa kostumer, kailangan itong maging ganap na handa at maplantsa. Ang isang mahusay na master tailor ay itinuturing na isa na ang mga damit ay naging magkasya tulad ng isang guwantes.

Kapag ang customer ay nagsuot ng damit na ito, sinabi nila na siya ay nakasuot ng siyam, i.e. fresh from the master ang mga damit, bago at fit na fit.

Ang gayong mga manggagawa ay nagkakahalaga ng kanilang timbang sa ginto.

Maglakad sa hulihan binti

Meron ka bang aso? Naaalala mo ba kung paano mo siya pinalaki, sinanay, sinanay? At, siyempre, lahat tayo ay naantig kapag ang ating mga alagang hayop ay nakatayo sa kanilang hulihan na mga binti, at ang mga nasa harap ay nakaunat sa atin. At sinasabi namin sa kanila, "Halika, maglingkod!". At nagsisilbi siya. Nangyayari ito, at napakadalas. At ang aming mga alagang hayop, na nakikita ang aming paghanga at lambing para dito, subukang paulit-ulit na pasayahin kami, pasayahin kami. Narito ang pananalitang "lumakad sa kanyang mga paa sa hulihan" at nangangahulugan na may nakalulugod sa isang tao, o may nanghihingi ng pabor sa isang tao.

tanga

Noong unang panahon, kaugalian na maglagay ng panakot (o jester) sa hardin upang matakot ang mga ibon at liyebre mula sa mga bukid. At upang mapalakas ang epekto, ang panakot ay binihisan ng dayami mula sa mga gisantes noong nakaraang taon. Sa kaunting simoy ng hangin, ang mga dayami na damit na ito ay nagsimulang kumaluskos at ang mga ibon ay lumipad palayo sa takot. Mula noon, ang isang taong hindi maganda at pangit ang pananamit ay tinawag na pea jester. Ang ekspresyong ito ay nagsasalita ng masamang lasa o makalumang pananamit.

Madaling tandaan

Ang ekspresyong ito ay nauugnay sa katutubong kaugalian. Kung ang isang tao ay namatay, nakaugalian sa kanyang paggising na banggitin siya ng isang "mabait na salita". Ibig sabihin, binanggit nila siya "for repose", para sa susunod na mundo ay matanggap siya ng mabuti at huminahon ang kanyang kaluluwa.

At ang mga umalis, o malayo sa bahay, ay palaging binabanggit sa mga kapistahan "para sa kalusugan". Naaalala mo ba ang toast na "Para sa mga nasa dagat"? Ito ay isang klasikong sanggunian sa "kalusugan". Kung, pagkatapos ng naturang pagbanggit, biglang bumalik ang isang tao, sinabi nila na madali siyang matandaan.

putulin ang hunk

Ang ekspresyong ito ay bahagi ng kasabihang "You can't put a cut slice back on bread." Ang cut off slice - kaya sa Russia tinawag nila ang anak na babae na nagpakasal at iniwan ang kanyang tahanan. Hindi na siya sa kanyang ama, kundi sa kanyang asawa.

Mamaya ang pananalitang ito ay ginamit para sa sinumang miyembro ng pamilya na nagpasiyang mamuhay ng sarili niyang buhay.

Isang mundo ang pinahiran.

Ang ekspresyong ito ay lumitaw noong sinaunang panahon. Ang katotohanan ay ang mira ay isang mabangong sangkap na ginagamit sa simbahan para sa mga ritwal na kaganapan. Halimbawa, ang isang sanggol ay pinahiran ng mira sa binyag. Nangangahulugan ito na siya ay dumating sa mundo ng pananampalataya ng Diyos. Samakatuwid, noong sinaunang mga panahon, ang pananalitang "pinahiran ng isang mundo" ay nangangahulugan na ang mga ito ay mga taong may parehong pananampalataya. Ngayon ito ay mas ginagamit na may negatibong konotasyon.

maglaro muna ng fiddle

Ang ekspresyong ito ay dumating sa amin mula sa mga musikero. Ang bawat malaking orkestra ay hindi dapat magkaroon ng isa, ngunit ilang mga biyolin sa komposisyon nito. Ang pangunahing biyolin ay palaging itinuturing na "prima", ang pangalawang "pangalawa", pagkatapos ay "alto", at iba pa. Ngunit ang unang biyolin ay palaging nangunguna, at ang lahat ng iba ay sumusunod dito, na umaayon sa tunog nito. Kaya, higit sa musika, ang ekspresyong ito ay nagsimulang magpahiwatig ng isang tao na isang pinuno, na nangunguna sa iba. At iba ang tingin sa kanya.

Persona non grata

Ang ekspresyong ito ay ibinigay sa amin ng mga ginoong diplomat. Ang katotohanan ay sa pagsasalin mula sa Latin ang salitang "persona" ay nangangahulugang isang tao o isang tao, isang tao. At "grata" - pagnanais. Dagdag pa, sa kahulugan ng "persona grata" - ito ay isang taong tinanggap na may malaking pagnanais sa ibang bansa. At ayon dito, ang "persona non grata" ay isang taong hindi kanais-nais, na hindi nila gustong makita, i.e. isang hindi gustong tao kung saan sarado ang kalsada.

ilagay sa tamang lugar

Sa maharlikang korte ng Moscow mayroong isang patakaran na sa lahat ng mga solemne na kaganapan ang mga boyars ay obligadong tumayo sa mga lugar na mahigpit na tinukoy ng kanilang maharlika at ranggo. Ngunit kung minsan ang mga hari ay naglalapit, tila, ang mga taong hindi marangal, ngunit tila napakahalaga. Pagkatapos ang taong ito ay inilagay na mas malapit sa hari, at ito ay itinuturing na pinakadakilang karangalan para sa taong ito, ngunit nagdulot din ito ng kawalang-kasiyahan sa lahat ng iba pang mga boyars.

Ngayon ang ekspresyong ito ay nangangahulugan na ang isang tao ay itinuro sa kanyang pag-uugali, kung minsan ay hindi karapat-dapat.

mabibigo

Isinalin mula sa Italyano, ang salitang "fiasca" ay nangangahulugang isang malaking bote (2 litro). Ang katotohanan ay sa Italya mayroong isang medyo sikat na komedyante na si Bianconelli, at mayroon siyang isang nakakatawang numero kung saan sinubukan niyang hawakan ang bote na ito gamit ang isang kamay, habang gumagawa ng mga nakakatawang paggalaw. Magiging maayos ang lahat at magiging masaya at masaya ang mga manonood, ngunit sa isa sa mga pagtatanghal na ito, ibinagsak ni Bianconelli ang bote, at tumilasik ang tubig sa lahat ng naroroon. Nagsimulang umalis ang mga nagngangalit na manonood nang hindi pinapanood ang numero hanggang sa dulo. Matapos ang gayong kabiguan sa pag-arte, ang salitang "fiasco" ay nagsimulang mangahulugan ng kabiguan. At ang pananalitang "mabigo" ay nangangahulugan ng pagkabigo, isang pagkabigo sa ilang negosyo.

Kinagat kita

Ang expression na ito ay nauugnay, kakaiba, sa pera, ngunit hindi sa papel na pera, ngunit may mga barya. Noong sinaunang panahon, upang maprotektahan ang kanilang sarili mula sa mga pekeng barya, sinuri ng mga karaniwang tao ang kanilang pagiging tunay sa sumusunod na paraan - kinagat nila ang barya gamit ang kanilang mga ngipin, at pagkatapos ay tiningnan kung may marka ng ngipin sa barya. Kung mayroon, kung gayon ang barya ay pekeng. At pagkatapos ay nagsimulang gamitin ang ekspresyong ito na may kaugnayan sa mga tao. Ang ibig sabihin ng "nalaman kita" ay naiintindihan ng isang tao ang lahat tungkol sa ibang tao, nalaman ang tunay na motibo ng kanyang mga aksyon.

Maglagay ng baboy

Ang pinagmulan ng expression na ito ay may dalawang dalawang pagpipilian. Ang una ay regalo mula sa militar. Noong sinaunang panahon, mayroong isang pormasyon ng mga tropa sa panahon ng mga operasyong militar bilang isang "baboy". Kasabay nito, ang mga tropa ay pumila sa isang kalang, at ang pormasyong ito ay naging matagumpay sa panahon ng opensiba. Ang hitsura ng gayong kalang ay napakabigat na ang kaaway ay madalas na sumugod sa kanyang mga takong. At ito ay hindi lamang isang istorbo, ito ay isang malaking problema at maging ang kamatayan.

Ang pangalawang bersyon ay may kaugnayan sa pagbabawal sa mga Muslim na kumain ng baboy. Minsan nangyari na ang isang tao ay kumain ng isang piraso ng karne, hindi man lang naghihinala na ito ay baboy. At nang malaman niya ito, nagdulot ito ng labis na galit na walang sinumang matitigas.

Kaya ang expression na "maglagay ng baboy" sa anumang kaso ay nangangahulugan na ang isang tao ay nasa malaking problema.

Pip sa iyong dila

Minsan lumilitaw ang mga matigas at napakasakit na pimples sa dila. Tinawag silang pips. Noong sinaunang panahon sa Russia sinabi nila na ito ay tanda ng panlilinlang ng isang tao. At tinakot nila ang mga bata, sabi nila, kapag nagsisinungaling ka, may lalabas agad na pip sa dila mo. Simula noon, ang pananalitang ito ay ginamit bilang isang spell mula sa isang sinungaling at sinumang hindi mabait na tao na, sa kanyang sariling mga salita, ay maaaring magdulot ng ilang uri ng kaguluhan.

Upang punan ang mga ngipin

Naaalala mo ba ang pakiramdam sa iyong bibig kapag kumakain ka ng maraming berdeng mansanas o plum. Ang gayong hindi kasiya-siyang pakiramdam mula sa acid ng berdeng prutas, tama ba? Kahit minsan may kaunting sakit sa ngipin. Dito ang tibo. Ang sinumang mahilig magpakabusog ng berdeng mansanas ay alam na alam kung ano ang pag-iinit ng ngipin.

Nang maglaon, ang pananalitang ito ay nagsimulang gamitin para sa lahat ng uri ng mga bagay na mayamot. Kaya ang ibig sabihin ngayon ng “to get on edge” ay pagod na pagod ang isang bagay na tinatalakay sa usapan, pall.

Hangin sa bigote

Ang ekspresyong ito ay lumitaw sa panahon na halos lahat ng lalaki sa Russia ay may mga balbas at bigote. Kapag kinakailangan na gumawa ng ilang desisyon, ang mga lalaki ay madalas na nagsimulang pilipitin ang kanilang mga bigote upang panatilihing abala ang kanilang mga kamay. O baka nagmula ito sa pagiging maalalahanin. Ngunit, gayunpaman, ang ugali na ito ay napansin ng mga tao. At ngayon, kapag sinabi nating "iuwi mo ang iyong dila" sa isang tao, ang ibig nating sabihin ay dapat mag-isip nang mabuti ang isang tao, isaalang-alang ang lahat ng katotohanan bago dumating sa isang pangwakas na desisyon.

Hindi masakit ang langaw

Sa aming pananaw, ang langaw ay isang nilalang na nauugnay sa isang bagay na marumi, na hindi nakakaawa na kahit na patayin, upang hindi kumalat ang impeksyon. At kaya mayroon kaming ganoong pag-uugali sa kanila, isang maliit na squeamish. At ang isang tao na hindi kayang masaktan ang isang langaw, sa kabila ng lahat ng dumi at pinsala nito, ay ang pamantayan ng kaamuan ng tao.

Iyon ay, ang pananalitang ito ay ginagamit para sa mga taong napakabait, maamo, na sa kanilang likas na katangian ay hindi maaaring magdala ng pinsala at sakit sa sinuman.

Hindi sa paglalaba, kaya sa skating

Sa Russia, ang mga labandera ay karaniwang naglalaba ng mga damit malapit sa isang lawa. Ang prosesong ito ay naganap sa dalawang yugto, una sila ay nagsabon at naghugas sa tubig, at pagkatapos, kung hindi ito hinugasan, sila rin ay gumulong sa mga tabla sa tulong ng mga rolling pin.

Kaya ang expression na "hindi sa pamamagitan ng paghuhugas, kaya sa pamamagitan ng pag-roll" ay nangangahulugan na ang mga layunin ay nakakamit sa anumang paraan, gamit ang iba't ibang paraan. Kasabay nito, hindi sila nahihiya sa pagpili ng mga paraan na ito.

Sunugin ang mga bangka

Ang ekspresyong ito ay dumating sa amin mula sa militar. Sa panahon ng labanan, ang mga tulay ay sinunog sa dalawang kaso:
- upang walang tuksong umatras;
- para makalayo ka sa pagtugis ng kalaban, ikulong mo siya sa harap nitong tulay.

Nang maglaon, ang ekspresyong ito ay lumipas sa mapayapang pananalita. Ngunit ang kahulugan ay nanatiling magkatulad - upang gumawa ng isang kilos na hindi magpapahintulot sa iyo na bumalik sa nakaraan. Ito ay isang gawa na ang point of no return ay naipasa na.

sawa na sa

Ang ekspresyong ito ay matagal nang ginagamit upang ilarawan ang antas ng pagkabusog ng isang tao. Iyon ay, ginamit lamang ito kaugnay sa kung gaano kakapal ang pagkain ng isang tao. At nangangahulugan ito na ang isang tao ay ganap na nasiyahan sa kanyang gutom.

Nang maglaon, ang parehong expression ay nagsimulang gamitin kapag ang isang bagay ay hindi nasusukat, kapag ang lahat ay pagod, boring o nakakainis. At nalalapat na ito hindi lamang sa konsepto ng pagkain, kundi pati na rin sa iba pang mga bagay.

Mahuli nang mabilis

Kung mayroon kang aso, malamang na nakita mo nang higit sa isang beses kung gaano ito katalinong nakakahuli ng isang piraso ng karne na iyong itinapon. She's not waiting for him to hit the ground, no. Nahuhuli ito ng aso sa paglipad.

Kaya ang expression na "catch on the fly" ay nangangahulugan na ang isang tao ay napakadaling sumisipsip ng impormasyon na kailangan niya, na parang walang kahirap-hirap. At upang maunawaan ang lahat, kailangan lang niyang makinig nang mabuti, habang ang isa ay nangangailangan ng mga taon ng pag-aaral para sa layuning ito.

Sipsipin mula sa iyong daliri

Marahil ay napansin mo kung paano ang ilang mga tao, kapag sila ay nag-aalala o nag-iisip tungkol sa isang bagay, ay nagsisimulang kumagat sa kanilang mga kuko. Ngunit sa gilid ay tila sinisipsip ng isang tao ang kanyang hinlalaki. Ito ay kung paano lumitaw ang ekspresyong ito na "sipsipin ito sa iyong daliri" at nangangahulugan ito na ang isang tao ay nakaisip ng isang bagay na hindi maintindihan sa kanyang sarili, nang walang anumang dahilan ay dumating sa isang maling konklusyon.

Iyon ay, ang konklusyong ito ay literal na sinipsip mula sa daliri.