Ang mga sinaunang tao sa teritoryo ng Russia ay nagsimulang manirahan at manirahan sa mga lupain bago pa ang paglitaw ng estado. Iyon ang dahilan kung bakit ang una at pinakadakilang prinsipe ng Russia - Rurik - ay gumawa ng isang malaking halaga ng pagsisikap upang lumikha ng isang solong estado, katutubong sa maraming mga tao.
Ang unang pagtatangka upang pag-aralan ang mga sinaunang Ruso
Ang pangunahing tampok ng pag-aaral ng populasyon ng Slavic ay mayroong isang tuluy-tuloy na dinamika ng paggalaw ng mga interethnic na relasyon. Ano ang ibig sabihin nito? Ang pag-aaral sa mga pangunahing mamamayan ng Russia, mahalaga na komprehensibong imbestigahan ang isyung ito. Halimbawa, ang pagtuon sa mga naninirahan sa Central region, kinakailangang bigyang-pansin ang mga nasyonalidad ng Silangang Europa at Siberia.
Ang lahat ng pag-aaral ng pre-revolutionary system ay naglalayong pag-aralan ang nagkakaisang mamamayang Ruso. Kasabay nito, ang impluwensya ng iba pang mga nasyonalidad, kung hindi ibinukod sa agham, ay hindi direktang binanggit, ngunit hindi bilang isang nangungunang isyu, ngunit bilang isang pormalidad lamang. Ang tanging opisyal na kinikilalang katotohanan ay ang mga tribong Finno-Ugric ay unti-unting sumali sa mga katutubo ng Russia.
Sa simula lamang ng ikadalawampu siglo, nagsimulang ituring ang Russia bilang isang makasaysayang multinasyunal na estado. Imposibleng itago ang katotohanan na ang gayong mga konklusyon ay ginawa sa ilalim ng impluwensya ng mga siyentipikong European. Sa paglipas ng panahon, nagsimulang mailathala ang mga gawa ng mga may-akda ng Orthodox, na nagsasabi na ang mga katutubo ng Russia ay umuunlad sa ilalim ng impluwensya ng mga sinaunang mapagkukunan ng Bibliya. "Ang populasyon ng Russia ay mga taong may banal na pagkilala sa pinaka sinaunang Kyiv na pinagmulan" - ito ay kung paano binibigyang-kahulugan ng isa sa mga pinuno ng simbahan, si A. Nechvolodov, ang kuwento. Niraranggo niya ang mga Scythian, Huns at iba pang mga tao na hiwalay na umiral bilang isang pormasyon.
Ito ay noong ikadalawampu siglo na lumitaw ang gayong direksyon ng makasaysayang pag-iisip gaya ng teoryang Eurasian.
Mga katutubong pinagmulan: paano ito?
Ilang siglo bago ang simula ng ating panahon, isang mahusay na makasaysayang kaganapan ang naganap: sa halip na tanso, ang bakal ay nagsimulang aktibong gamitin. Ang malawak na pamamahagi ng iron ore ay hindi lamang nagbigay ng ubiquity ng mga hilaw na materyales na ginamit, kundi pati na rin ang lakas ng mga tool na ginawa.
Sa panahong ito, mayroong isang unti-unting paglamig ng klima, na sinamahan ng isang pagtaas sa dami ng mayabong na lupain na kanais-nais para sa pag-aalaga ng hayop, ang mahahalagang aktibidad ng mga microorganism na umuunlad sa mga kondisyon ng mga pagbabago sa espasyo ng tubig, na positibong nakakaapekto sa komposisyon ng mga ilog. , lawa, batis, at iba pa.
Sa pagdating ng iron ore, sinimulan ng mga sinaunang tao sa teritoryo ng Russia ang kanilang aktibong pag-unlad. Ang bilang ng mga tribo na gumagamit ng bakal bilang pangunahing materyal ay tumaas. Sa panahong ito, ang sinaunang Russia ay nailalarawan sa pamamagitan ng resettlement ng mga tao, Latvians, Estonians, Lithuanians, hilagang-silangang mga tribo ng Finno-Ugric, pati na rin ang iba pang maliliit na komunidad na naninirahan sa espasyo ng Central Russia at Silangang Europa.
Itinaas ng "Iron Revolution" ang antas ng agrikultura, pinabilis ang paglilinis ng mga kagubatan para sa pagtatanim, at pinadali ang masipag na gawain sa bukid ng mga mag-aararo. Ang mga sinaunang tao ng Russia, na ang mga pangalan ay hindi alam sa kasaysayan, ay unti-unting nagsimulang magpakita ng mga tampok na naiiba sa pangkalahatang masa ng populasyon. Ang pagbuo ng bawat bansa ay nangyayari sa ilalim ng impluwensya ng husay na buhay, ang pag-unlad ng pag-aanak ng baka at agrikultura. Bukod dito, ang paninirahan sa iba't ibang bahagi ng mundo, ipinasa ng mga Slavic na tao ang mga kasanayan sa sambahayan sa kanilang mga kapitbahay na nagsasalita ng banyaga - Merya, Chud, Karelians, at iba pa. Ipinapaliwanag ng katotohanang ito ang malaking bilang ng mga salita sa wikang Estonian ng Slavic na pinagmulan na may kaugnayan sa paksa ng agrikultura.
Ang mga unang pamayanan
Ang mga unang prototype ng mga lungsod kung saan ang mga tao at ang pinaka sinaunang estado ng Russia ay nanirahan at nabuo ay umiral noong unang milenyo BC. Ang isang katulad na kalakaran ay maaaring masubaybayan pareho sa Hilagang Europa at sa mga Urals - ang visual na hangganan ng pag-areglo ng mga Slavic na tao.
Ang paghihiwalay sa pamamagitan ng mga kalawakan ng kagubatan ay nag-ambag sa pagkasira ng paraan ng pamumuhay ng mga tribo. Ngayon ang mga sinaunang tao sa teritoryo ng Russia ay nanirahan sa mga lungsod o kalangitan, na makabuluhang nagpapahina sa mga ugnayan ng pagkakamag-anak ng dating malaki at makapangyarihang komunidad. Unti-unti, pinilit ng pamayanan ang mga tao na umalis sa kanilang tirahan at dahan-dahang lumipat sa direksyong timog-silangan. Ang mga inabandunang kastilyo ay tinawag na mga pamayanan. Salamat sa gayong mga pamayanan at gusali, ang kasaysayan ng Russia mula noong sinaunang panahon ay may maraming mga katotohanan at kaalamang pang-agham. Ngayon ang mga siyentipiko ay maaaring hatulan ang pang-araw-araw na buhay ng mga tao, ang kanilang pagpapalaki, edukasyon at trabaho. Sa panahon ng pagtatayo ng mga lungsod, lumilitaw ang mga unang palatandaan ng stratification ng lipunan.
Ang pinagmulan ng mga Slav bilang isang hiwalay na pangkat etniko
Maraming mga siyentipiko ang nag-iisip na ang mga Slav ay halos mula sa Indo-European na pinagmulan. Kaya, sa Russia ito ay orihinal na naninirahan hindi lamang sa teritoryo ng modernong estado, kundi pati na rin sa karamihan ng Silangang Europa at timog na mga bansa hanggang sa modernong India.
Ang karaniwang pinagmulan ng ilang mga tao ay nagbibigay ng pagkakapareho ng mga modernong wika. Sa kabila ng iba't ibang simula ng pag-unlad, sa mga wika ng mga kalapit na dayuhang bansa ay mahahanap ang isang malaking bilang ng mga salita na magkapareho sa kahulugan at pagbigkas. Ngayon, ang Celtic, Germanic, Slavic, Romance, Indian, Iranian at iba pang mga pamilya ng wika ay itinuturing na magkakaugnay.
Slavic asimilasyon
Wala ni isang tao ang nakaligtas bilang isang primitive. Sa panahon ng aktibong panahon, naganap ang asimilasyon sa mga kalapit na tribo at komunidad.
Ang kasaysayan ng estado at mga mamamayan ng Russia ay tahimik tungkol sa karagdagang mga katotohanan ng pag-unlad ng nasyonalidad. Kaugnay nito, sa paglipas ng mga siglo, ang mga scientist-figure ay naglagay ng iba't ibang hypotheses. Halimbawa, ang unang tagapagtala na si Nestor ay naniniwala na ang mga Slavic na tao ay orihinal na nanirahan sa hangganan ng Gitnang at Silangang Europa, at nang maglaon ay sinakop ng etnikong grupong ito ang Danube River basin kasama ang Balkan Peninsula.
Ang mga siyentipiko - ang mga kinatawan ng bourgeoisie ay naglagay ng isang maling teorya na ang ancestral home ng mga Slav ay isang hindi gaanong mahalagang bahagi ng teritoryo ng mga Carpathians.
Ang mga tao ng Russia: maikling tungkol sa mga Slav ng ikalawang milenyo BC
Itinuring ng mga pantas ng sinaunang panahon ang mga Slav na pinakadakilang tao sa kasaysayan ng nakaraan, kasalukuyan at hinaharap. Ang mga katotohanan ay bumaba sa ating panahon na ang mga tao ng Slavic na pinagmulan ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng Ants, Venets, Veneds, at iba pa.
Tinukoy ng mga Griyego ang teritoryo ng mga Slav tulad ng sumusunod: sa kanluran - sa Elbe; sa hilaga - sa Baltic Sea; sa timog - sa Ilog Danube; sa silangan - sa Seim at Oka. Bukod dito, ang mga sinaunang manlalakbay, palaisip at siyentipiko ng sinaunang Griyego ay hindi limitado sa mga datos na ito. Sa kanilang opinyon, ang mga Slavic na naninirahan sa Russia ay maaaring tumira sa malayo sa timog-silangan, salamat sa malawak at mayabong na kagubatan-steppe zone. Ito ay sa mayamang kagubatan ng bansa na ang aktibong pangangaso at pangingisda, pagtitipon ng mga halamang gamot at berry ay nagsilbing dahilan ng paghahalo ng mga Slav sa Sarmatian.
Ayon kay Herodotus, isang taong kilala bilang mga Scythian ang nanirahan sa teritoryo ng Silangang Europa. Kapansin-pansin na ang kahulugang ito ay hindi lamang nangangahulugan kundi pati na rin ang maraming iba pang mga grupong etniko.
Ano ang mayaman sa hilagang-silangang Europa?
Ang mga sinaunang tao sa teritoryo ng Russia ay hindi limitado sa pagbanggit ng mga taong nagmula sa Slavic. Ang pangalawang lugar sa mga tuntunin ng bilang ng mga tribo at paninirahan sa loob ng mga hangganan ng estado ay inookupahan ng mga pangkat ng Lithuanian-Latvian.
Ang mga taong ito ay kabilang sa mga tribo ng pamilya ng wikang Finno-Ugric: Finns, Estonians, Mari, Mordovians at iba pa. Ang mga hindi direktang pambansang mamamayan ng Russia ay humantong sa isang paraan ng pamumuhay na katulad ng mga tribong Slavic. Bukod dito, ang mga kaugnay na wika ay nag-ambag sa aktibong pagpapalakas ng mga nabanggit na pamayanang etniko.
Ang isang natatanging katangian ng mga Latvian at Lithuanians ay ang karamihan ng kanilang oras at atensyon ay iniukol nila sa pag-aanak ng kabayo sa halip na sa agrikultura. Kasabay nito, isinagawa ang pagtatayo ng mga maaasahang settlements-fortifications. Sa paghusga sa mga kuwento ng mga manlalakbay, tinawag ni Herodotus ang mga pangkat ng Lithuanian-Latvian na Tissagets.
Sinaunang Russia: Scythian at Sarmatians
Isa sa ilang mga kinatawan ng pamilya ng wikang Iranian na nag-iwan lamang ng bakas sa kasaysayan ay ang mga Scythian at Sarmatian. Marahil, sinakop ng mga taong ito ang teritoryo ng timog Russia hanggang sa Altai.
Ang mga komunidad ng mga Scythians at Sarmatian ay may maraming mga tampok na katulad ng ibang mga tribo, ngunit hindi sila kumakatawan sa isang solong pampulitikang prinsipyo. Sa unang bahagi ng ikalimang siglo BC, naganap ang pagsasapin-sapin ng lipunan sa teritoryo ng pag-areglo ng mga tribo, at isinagawa din ang mga agresibong digmaan. Unti-unti, sinakop ng mga Scythian ang mga tribo ng Black Sea, gumawa ng maraming paglalakbay sa Asia, Transcaucasia.
Ang mga kamangha-manghang alamat ay tungkol sa kayamanan ng mga Scythian. Isang hindi kapani-paniwalang dami ng ginto ang inilatag sa mga libingan ng hari. Sa bagay na ito, matutunton natin ang medyo malakas na stratification ng lipunan, gayundin ang kapangyarihan ng elite class.
Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan ay ang mga Scythian ay nahahati sa ilang mga grupo-tribo. Halimbawa, sa lambak ng silangang Dnieper, ang mga nomadic na pagkakaiba-iba ng nasyonalidad ay nanirahan, sa turn, ang kanlurang bahagi ng ilog ay pinaninirahan ng mga magsasaka ng Scythian. Bilang isang hiwalay na grupo, ang mga maharlikang Scythian ay tumayo, naglalakbay sa pagitan ng Dnieper at ng mas mababang Don. Dito mo lang mahahanap ang pinakamayamang burial mound at makapangyarihang pinatibay na pamayanan.
Ang kasaysayan ng Russia mula noong sinaunang panahon ay nagbibigay din para sa nakakagulat na dinamikong mga unyon ng mga tribong Scythian-Sarmatian. Unti-unti, ang gayong mga pagsasanib ay nagbunga ng estado ng sistema ng alipin. Ang unang estado ng nasyonalidad na ito ay nabuo ng mga tribong Sind, ang isa pa - bilang resulta ng mga digmaang Thracian.
Ang pinaka-matatag na estado ng Scythian ay nabuo noong ikatlong siglo BC, ang sentro nito ay ang Crimea. Sa site ng modernong Simferopol, ang pangunahing karakter ng lahat ng mga alamat ay matatagpuan - ang lungsod na may magandang pangalan ng Naples - ang kabisera ng kaharian ng Scythian. Ito ay isang makapangyarihang sentro, na pinatibay ng mga pader na bato at nilagyan ng malalaking tindahan ng butil.
Ang mga Scythian ay parehong nakikibahagi sa agrikultura at nagbigay ng espesyal na pansin sa pag-aanak ng baka. Sa mga unang siglo BC, kabilang sa mga tribo ang aktibong umunlad.Ang maliwanag at hindi pangkaraniwang kultura ng mga Scythian ay pinag-aaralan pa rin ng mga istoryador. Ang mga taong ito ay nagbigay ng napakaraming ideya para sa pagpipinta, eskultura at iba pang artistikong likha. Ngayon, ang mga museo ay nag-iimbak ng mga dayandang ng sinaunang buhay.
May isang opinyon na ang mga tribong Scythian ay hindi ganap na nawasak mula sa balat ng lupa. Ang pagkakaroon ng krisis ay halata, ngunit ang posibilidad ng asimilasyon sa mga tribong Slavic ay napakataas. Ang katotohanang ito ay pinatunayan ng pinagmulan ng maraming mga salita ng modernong wikang Ruso. Kung ang mga Slav ay gumamit ng "aso", kasama ang expression na ito, ang Scytho-Iranian na "aso" ay ginagamit; ang karaniwang Slavic na "mabuti" ay katumbas ng Scythian-Sarmatian "mabuti" at iba pa.
baybayin ng Black Sea: mga ugat ng Greek
Ang mga tao na umiral sa teritoryo ng baybayin ng Black Sea ay nakuha ng mga Greek robber squad ilang siglo bago ang ating panahon. Sa loob ng mga dekada, nabuo dito ang mga lungsod-estado na may sinaunang kulturang Griyego. Ang relasyon ng alipin ay nabuo.
Natutunan ng sinaunang Russia ang isang malaking halaga ng napakahalagang karanasan mula sa paraan ng pamumuhay ng mga Griyego. Lalo na binuo sa bahaging ito ng estado ang agrikultura, paghuli at pag-asin ng isda, paggawa ng alak, pagproseso ng trigo na dinala mula sa mga lupain ng Scythian. Ang ceramic craft ay naging laganap at popular. Bilang karagdagan, pinagtibay ang karanasan sa pakikipagkalakalan sa mga estado sa ibang bansa. Ang mahahalagang alahas na Greek ay ginamit ng mga hari ng Scythian at kinilala kasama ng mga lokal na kayamanan.
Ang mga lungsod na nabuo sa teritoryo ng dating mga patakaran ng Greek ay nagpatibay ng isang mataas na antas ng kultura ng mga taong ito. Hindi mabilang na mga templo, teatro, eskultura at mural ang nagpalamuti sa pang-araw-araw na buhay ng mga Greek. Unti-unti, ang mga lungsod ay napuno ng mga barbarian na tribo, na, kakaiba, iginagalang ang sinaunang kulturang Griyego, pinapanatili ang mga monumento ng sining, at pinag-aaralan din ang mga sinulat ng mga pilosopo.
Ang sinaunang populasyon ng Russia: ang mga tao ng kaharian ng Bosporan
Ang rehiyon ng Northern Black Sea ay nagsimulang umunlad noong ikalimang siglo BC. Dito nabuo ang nag-iisang malaking estadong nagmamay-ari ng alipin na tinatawag na Bosporus - modernong Kerch. Ang isang pangunahing pampulitikang entidad ay tumagal lamang ng 9 na siglo, pagkatapos nito ay nawasak ng mga Huns noong ikaapat na siglo BC.
Assimilated sa mga Greeks, ang mga tao ng Northern Black Sea rehiyon ay unti-unting nanirahan sa teritoryo ng Kerch Peninsula, ang mas mababang pag-abot ng Don. Sinakop din nila ang Taman Peninsula. Ang aktibong pag-unlad ng mga tao ay nabanggit sa silangang bahagi ng estado, mula sa unyon ng mga tribo, ang maharlika at ang aristokrasya ay unti-unting lumitaw, na nakipag-ugnayan sa mga mayayamang kinatawan ng populasyon ng Greece.
Ang unang impetus para sa pagkawasak ng estado ay ang pag-aalsa ng mga alipin na pinamumunuan ni Savmak. Sa panahong ito, ang Sinaunang Russia ay napuno ng kawalan ng pagkakaisa at pag-aalsa. Unti-unti, ang rehiyon ng Black Sea ay ganap na nakuha ng mga Getae at Sarmatian, at pagkatapos ay halos ganap na nawasak.
Ang pagbuo ng mayamang kasaysayan ng Russia ng modernong Russia ay naganap hindi lamang sa ilalim ng impluwensya ng mga taong naninirahan sa Central region. Malaki rin ang epekto ng mga kinatawan ng ibang nasyonalidad. Sa ngayon, imposibleng tumpak na matukoy kung ang mga Slav ay isang independiyenteng pagbuo ng mga tao o kung ang isang tao mula sa labas ay nakakaimpluwensya sa kanilang pagbuo. Ang tanong na ito ang hinihingi na lutasin ng modernong agham pangkasaysayan.
Ang mga Slav ay hindi lamang ang mga taong naninirahan sa Sinaunang Russia. Sa kanyang kaldero "pinakuluang" at iba pa, mas sinaunang mga tribo: Chud, Merya, Muroma. Umalis sila nang maaga, ngunit nag-iwan ng malalim na marka sa etnos, wika at alamat ng Russia.
Chud
"Kung ano man ang tawag mo sa bangka, iyon ang lulutang." Ang mga mahiwagang tao na si Chud ay ganap na nagbibigay-katwiran sa pangalan nito. Sinasabi ng katutubong bersyon na tinawag ng mga Slav ang ilang mga tribo na Chud, dahil ang kanilang wika ay tila kakaiba sa kanila, hindi karaniwan. Sa sinaunang mga mapagkukunan at alamat ng Russia, maraming mga sanggunian sa "chud", na "ang mga Varangian mula sa ibang bansa ay nagpataw ng parangal". Nakibahagi sila sa kampanya ni Prinsipe Oleg laban sa Smolensk, nakipaglaban sa kanila si Yaroslav the Wise: "at tinalo sila, at itinayo ang lungsod ng Yuryev", ginawa ang mga alamat tungkol sa kanila, tulad ng tungkol sa mga himala na may puting mata - isang sinaunang tao, katulad ng European "fairies". Nag-iwan sila ng isang malaking marka sa toponymy ng Russia, ang kanilang pangalan ay Lake Peipus, baybayin ng Peipsi, mga nayon: "Front Chud", "Middle Chud", "Rear Chud". Mula sa hilagang-kanluran ng kasalukuyang Russia hanggang sa kabundukan ng Altai, ang kanilang mahiwagang "kahanga-hangang" bakas ay matutunton hanggang ngayon.
Sa loob ng mahabang panahon ay kaugalian na iugnay sila sa mga mamamayang Finno-Ugric, dahil binanggit sila kung saan naninirahan o nabubuhay pa rin ang mga kinatawan ng mga mamamayang Finno-Ugric. Ngunit ang alamat ng huli ay nagpapanatili din ng mga alamat tungkol sa mahiwagang sinaunang mga tao ng Chud, na ang mga kinatawan ay umalis sa kanilang mga lupain at pumunta sa isang lugar, na hindi gustong tanggapin ang Kristiyanismo. Lalo na maraming tungkol sa kanila ang sinabi sa Komi Republic. Kaya't sinasabi nila na ang sinaunang tract na Vazhgort "Old Village" sa rehiyon ng Udora ay dating pamayanan ng Chud. Mula roon ay pinalayas umano sila ng mga bagong dating na Slavic.
Sa rehiyon ng Kama, marami kang matututuhan tungkol sa Chud: inilalarawan ng mga lokal na residente ang kanilang hitsura (maitim ang buhok at matingkad), wika, at mga kaugalian. Sinabi nila na sila ay nanirahan sa gitna ng mga kagubatan sa mga dugout, kung saan inilibing nila ang kanilang sarili, na tumatangging sumunod sa mas matagumpay na mga mananakop. Mayroong kahit isang alamat na "ang himala ay napunta sa ilalim ng lupa": naghukay sila ng isang malaking butas na may bubong na lupa sa mga haligi, at ibinaba nila ito, mas pinipili ang kamatayan kaysa sa pagkabihag. Ngunit ni isang popular na paniniwala o sanggunian sa salaysay ay hindi makakasagot sa mga tanong: anong uri sila ng mga tribo, saan sila nagpunta at kung ang kanilang mga inapo ay nabubuhay pa. Ang ilang mga etnograpo ay iniuugnay ang mga ito sa mga taong Mansi, ang iba ay sa mga kinatawan ng mga taong Komi, na ginustong manatiling mga pagano. Ang pinaka-matapang na bersyon, na lumitaw pagkatapos ng pagtuklas ng Arkaim at ang "Bansa ng mga Lungsod" ng Sintashta, ay nagsasabing ang Chud ay sinaunang arias. Ngunit sa ngayon isang bagay ang malinaw, ang Chud ay isa sa mga katutubo ng sinaunang Russia, na nawala sa atin.
Merya
"Ginawa ito ng Chud, ngunit sinukat ang mga pintuan, kalsada at milepost ..." - ang mga linyang ito mula sa tula ni Alexander Blok ay sumasalamin sa pagkalito ng mga siyentipiko sa kanyang panahon tungkol sa dalawang tribo na dating nakatira sa tabi ng mga Slav. Ngunit, hindi tulad ng una, si Mary ay may "mas malinaw na kuwento." Ang sinaunang tribong Finno-Ugric na ito ay dating nanirahan sa mga teritoryo ng modernong Moscow, Yaroslavl, Ivanovo, Tver, Vladimir at Kostroma na mga rehiyon ng Russia. Ibig sabihin, sa pinakasentro ng ating bansa.
Mayroong maraming mga sanggunian sa kanila, ang merya (merin) ay matatagpuan sa Gothic historian na si Jordanes, na noong ika-6 na siglo ay tinawag silang mga tributaries ng Gothic king Germanaric. Tulad ng Chud, nasa tropa sila ni Prinsipe Oleg nang pumunta siya sa mga kampanya sa Smolensk, Kyiv at Lyubech, tungkol sa kung aling mga rekord ang napanatili sa Tale of Bygone Years. Totoo, ayon sa ilang mga siyentipiko, lalo na si Valentin Sedov, sa oras na iyon, sa etniko, hindi na sila isang tribong Volga-Finnish, ngunit "mga kalahating Slav." Ang huling asimilasyon ay naganap, malinaw naman, noong ika-16 na siglo.
Ang isa sa pinakamalaking pag-aalsa ng mga magsasaka ng Sinaunang Russia noong 1024 ay nauugnay sa pangalan ng Merya. Ang dahilan ay ang malaking taggutom na bumalot sa lupain ng Suzdal. Bukod dito, ayon sa mga talaan, ito ay nauna sa "hindi masusukat na pag-ulan", tagtuyot, napaaga na hamog na nagyelo, tuyong hangin. Para kay Mary, karamihan sa mga kinatawan ay sumalungat sa Kristiyanisasyon, ito ay malinaw na mukhang "banal na parusa". Sa ulo ng paghihimagsik ay ang mga pari ng "lumang pananampalataya" - ang Magi, na sinubukang gamitin ang pagkakataong bumalik sa mga kulto bago ang Kristiyano. Gayunpaman, hindi matagumpay. Ang paghihimagsik ay natalo ni Yaroslav the Wise, ang mga instigator ay pinatay o ipinadala sa pagkatapon.
Sa kabila ng kakaunting data na alam natin tungkol sa mga taong Meryan, nagawa ng mga siyentipiko na ibalik ang kanilang sinaunang wika, na sa linggwistika ng Russia ay tinawag na "Meryansky". Ito ay muling itinayo batay sa diyalekto ng rehiyon ng Yaroslavl-Kostroma Volga at mga wikang Finno-Ugric. Ang isang bilang ng mga salita ay naibalik salamat sa mga heograpikal na pangalan. Kaya't ang mga pagtatapos na "-gda" sa Central Russian toponymy: Vologda, Sudogda, Shogda ay ang pamana ng mga taong Meryan.
Sa kabila ng katotohanan na ang pagbanggit kay Merya ay ganap na nawala sa mga mapagkukunan noong pre-Petrine era, ngayon ay may mga tao na itinuturing ang kanilang sarili bilang kanilang mga inapo. Karaniwan, ang mga ito ay mga residente ng rehiyon ng Upper Volga. Pinagtatalunan nila na ang mga Meryan ay hindi natunaw sa mga siglo, ngunit nabuo ang substratum (pinagbabatayan) ng hilagang Great Russian na mga tao, lumipat sa wikang Ruso, at tinawag ng kanilang mga inapo ang kanilang sarili na mga Ruso. Gayunpaman, walang ebidensya para dito.
Murom
Tulad ng sinasabi ng Tale of Bygone Years: noong 862 ang mga Slovenes ay nanirahan sa Novgorod, Krivichi sa Polotsk, Merya sa Rostov, Murom sa Murom. Ang salaysay, tulad ng mga Meryan, ay tumutukoy sa mga di-Slavic na mga tao. Ang kanilang pangalan ay isinalin bilang "isang mataas na lugar malapit sa tubig", na tumutugma sa posisyon ng lungsod ng Murom, na sa loob ng mahabang panahon ay ang kanilang sentro.
Ngayon, sa batayan ng mga archaeological na natuklasan na natagpuan sa malalaking sementeryo ng tribo (na matatagpuan sa pagitan ng mga tributaries ng Oka, kaliwang Ushna, Unzha at kanang Tesha), halos imposibleng matukoy kung aling grupo ng etniko sila kabilang. Ayon sa mga arkeologong Ruso, maaaring sila ay isa pang tribong Finno-Ugric o bahagi ng Maria, o mga Mordovian. Isa lang ang alam, sila ay palakaibigang magkapitbahay na may mataas na kultura. Ang kanilang mga armas ay may pinakamahusay na kalidad sa mga nakapaligid na lugar, at ang mga alahas, na matatagpuan sa kasaganaan sa mga libing, ay nakikilala sa pamamagitan ng katalinuhan ng mga anyo at maselang pagkakagawa. Ang murom ay nailalarawan sa pamamagitan ng arched head ornament na hinabi mula sa horsehair at strips ng leather, na kung saan ay spirally braided na may bronze wire. Kapansin-pansin, walang mga analogue sa iba pang mga tribong Finno-Ugric.
Ipinakikita ng mga mapagkukunan na ang kolonisasyon ng Slavic ng Muroma ay mapayapa at naganap pangunahin dahil sa malakas at pang-ekonomiyang relasyon sa kalakalan. Gayunpaman, ang resulta ng mapayapang pakikipamuhay na ito ay ang Muroma ay isa sa mga pinakaunang assimilated na tribo na nawala sa mga pahina ng kasaysayan. Sa siglo XII, hindi na sila nabanggit sa mga talaan.
Si Rusichi ay hindi lamang ang mga taong naninirahan sa Kievan Rus. Sa kaldero ng sinaunang estado ng Russia, ang iba pa, mas sinaunang mga tribo ay "pinakuluan": Chud, Merya, Muroma. Umalis sila nang maaga, ngunit nag-iwan ng malalim na marka sa etnos, wika at alamat ng Russia.
Chud
"Kung ano man ang tawag mo sa bangka, iyon ang lulutang." Ang mga mahiwagang tao na si Chud ay ganap na nagbibigay-katwiran sa pangalan nito. Sinasabi ng katutubong bersyon na tinawag ng mga Slav ang ilang mga tribo na Chud, dahil ang kanilang wika ay tila kakaiba sa kanila, hindi karaniwan. Sa sinaunang mga mapagkukunan at alamat ng Russia, maraming mga sanggunian sa "chud", na "ang mga Varangian mula sa ibang bansa ay nagpataw ng parangal". Nakibahagi sila sa kampanya ni Prinsipe Oleg laban sa Smolensk, nakipaglaban sa kanila si Yaroslav the Wise: "at tinalo sila, at itinayo ang lungsod ng Yuryev", ginawa ang mga alamat tungkol sa kanila, tulad ng tungkol sa mga himala na may puting mata - isang sinaunang tao, katulad ng European "fairies". Nag-iwan sila ng isang malaking marka sa toponymy ng Russia, ang kanilang pangalan ay Lake Peipus, baybayin ng Peipsi, mga nayon: "Front Chud", "Middle Chud", "Rear Chud". Mula sa hilagang-kanluran ng kasalukuyang Russia hanggang sa kabundukan ng Altai, ang kanilang mahiwagang "kahanga-hangang" bakas ay matutunton hanggang ngayon.
Sa loob ng mahabang panahon ay kaugalian na iugnay sila sa mga mamamayang Finno-Ugric, dahil binanggit sila kung saan naninirahan o nabubuhay pa rin ang mga kinatawan ng mga mamamayang Finno-Ugric. Ngunit ang alamat ng huli ay nagpapanatili din ng mga alamat tungkol sa mahiwagang sinaunang mga tao ng Chud, na ang mga kinatawan ay umalis sa kanilang mga lupain at pumunta sa isang lugar, na hindi gustong tanggapin ang Kristiyanismo. Lalo na maraming tungkol sa kanila ang sinabi sa Komi Republic. Kaya't sinasabi nila na ang sinaunang tract na Vazhgort "Old Village" sa rehiyon ng Udora ay dating pamayanan ng Chud. Mula roon ay pinalayas umano sila ng mga bagong dating na Slavic.
Sa rehiyon ng Kama, marami kang matututuhan tungkol sa Chud: inilalarawan ng mga lokal na residente ang kanilang hitsura (maitim ang buhok at matingkad), wika, at mga kaugalian. Sinabi nila na sila ay nanirahan sa gitna ng mga kagubatan sa mga dugout, kung saan inilibing nila ang kanilang sarili, na tumatangging sumunod sa mas matagumpay na mga mananakop. Mayroong kahit isang alamat na "ang himala ay napunta sa ilalim ng lupa": naghukay sila ng isang malaking butas na may bubong na lupa sa mga haligi, at ibinaba nila ito, mas pinipili ang kamatayan kaysa sa pagkabihag. Ngunit ni isang popular na paniniwala o sanggunian sa salaysay ay hindi makakasagot sa mga tanong: anong uri sila ng mga tribo, saan sila nagpunta at kung ang kanilang mga inapo ay nabubuhay pa.
Ang ilang mga etnograpo ay iniuugnay ang mga ito sa mga taong Mansi, ang iba ay sa mga kinatawan ng mga taong Komi, na ginustong manatiling mga pagano. Ang pinaka-matapang na bersyon, na lumitaw pagkatapos ng pagtuklas ng Arkaim at ang "Bansa ng mga Lungsod" ng Sintashta, ay nagsasabing ang Chud ay sinaunang arias. Ngunit sa ngayon isang bagay ang malinaw, ang Chud ay isa sa mga katutubo ng sinaunang Russia na nawala sa atin.
Merya
"Ginawa ito ng Chud, ngunit sinukat ang mga pintuan, kalsada at milepost ..." - ang mga linyang ito mula sa tula ni Alexander Blok ay sumasalamin sa pagkalito ng mga siyentipiko sa kanyang panahon tungkol sa dalawang tribo na dating nakatira sa tabi ng mga Slav. Ngunit, hindi tulad ng una, si Mary ay may "mas malinaw na kuwento." Ang sinaunang tribong Finno-Ugric na ito ay dating nanirahan sa mga teritoryo ng modernong Moscow, Yaroslavl, Ivanovo, Tver, Vladimir at Kostroma na mga rehiyon ng Russia. Ibig sabihin, sa pinakasentro ng ating bansa.
Mayroong maraming mga sanggunian sa kanila, ang merya (merin) ay matatagpuan sa Gothic historian na si Jordanes, na noong ika-6 na siglo ay tinawag silang mga tributaries ng Gothic king Germanaric. Tulad ng Chud, nasa tropa sila ni Prinsipe Oleg nang pumunta siya sa mga kampanya sa Smolensk, Kyiv at Lyubech, tungkol sa kung aling mga rekord ang napanatili sa Tale of Bygone Years. Totoo, ayon sa ilang mga siyentipiko, lalo na si Valentin Sedov, sa oras na iyon, sa etniko, hindi na sila isang tribong Volga-Finnish, ngunit "mga kalahating Slav." Ang huling asimilasyon ay naganap, malinaw naman, noong ika-16 na siglo.
Ang isa sa pinakamalaking pag-aalsa ng magsasaka ng Kievan Rus noong 1024 ay nauugnay sa pangalan ni Merya. Ang dahilan ay ang malaking taggutom na bumalot sa lupain ng Suzdal. Bukod dito, ayon sa mga talaan, ito ay nauna sa "hindi masusukat na pag-ulan", tagtuyot, napaaga na hamog na nagyelo, tuyong hangin. Para kay Mary, karamihan sa mga kinatawan ay sumalungat sa Kristiyanisasyon, ito ay malinaw na mukhang "banal na parusa". Sa ulo ng paghihimagsik ay ang mga pari ng "lumang pananampalataya" - ang Magi, na sinubukang gamitin ang pagkakataong bumalik sa mga kulto bago ang Kristiyano. Gayunpaman, hindi matagumpay. Ang paghihimagsik ay natalo ni Yaroslav the Wise, ang mga instigator ay pinatay o ipinadala sa pagkatapon.
Sa kabila ng kakaunting data na alam natin tungkol sa mga taong Meryan, nagawa ng mga siyentipiko na ibalik ang kanilang sinaunang wika, na sa linggwistika ng Russia ay tinawag na "Meryansky". Ito ay muling itinayo batay sa diyalekto ng rehiyon ng Yaroslavl-Kostroma Volga at mga wikang Finno-Ugric. Ang isang bilang ng mga salita ay naibalik salamat sa mga heograpikal na pangalan. Kaya't ang mga pagtatapos na "-gda" sa Central Russian toponymy: Vologda, Sudogda, Shogda ay ang pamana ng mga taong Meryan.
Sa kabila ng katotohanan na ang pagbanggit kay Merya ay ganap na nawala sa mga mapagkukunan noong pre-Petrine era, ngayon ay may mga tao na itinuturing ang kanilang sarili bilang kanilang mga inapo. Karaniwan, ang mga ito ay mga residente ng rehiyon ng Upper Volga. Pinagtatalunan nila na ang mga Meryan ay hindi natunaw sa mga siglo, ngunit nabuo ang substratum (pinagbabatayan) ng hilagang Great Russian na mga tao, lumipat sa wikang Ruso, at tinawag ng kanilang mga inapo ang kanilang sarili na mga Ruso. Gayunpaman, walang ebidensya para dito.
Murom
Tulad ng sinasabi ng Tale of Bygone Years: noong 862 ang mga Slovenes ay nanirahan sa Novgorod, Krivichi sa Polotsk, Merya sa Rostov, Murom sa Murom. Ang salaysay, tulad ng mga Meryan, ay tumutukoy sa mga di-Slavic na mga tao. Ang kanilang pangalan ay isinalin bilang "isang mataas na lugar malapit sa tubig", na tumutugma sa posisyon ng lungsod ng Murom, na sa loob ng mahabang panahon ay ang kanilang sentro. Ngayon, sa batayan ng mga archaeological na natuklasan na natagpuan sa malalaking sementeryo ng tribo (na matatagpuan sa pagitan ng mga tributaries ng Oka, kaliwang Ushna, Unzha at kanang Tesha), halos imposibleng matukoy kung aling grupo ng etniko sila kabilang.
Ayon sa mga arkeologong Ruso, maaaring sila ay isa pang tribong Finno-Ugric o bahagi ng Maria, o mga Mordovian. Isa lang ang alam, sila ay palakaibigang magkapitbahay na may mataas na kultura. Ang kanilang mga armas ay may pinakamahusay na kalidad sa mga nakapaligid na lugar, at ang mga alahas, na matatagpuan sa kasaganaan sa mga libing, ay nakikilala sa pamamagitan ng katalinuhan ng mga anyo at maselang pagkakagawa.
Ang murom ay nailalarawan sa pamamagitan ng arched head ornament na hinabi mula sa horsehair at strips ng leather, na kung saan ay spirally braided na may bronze wire. Kapansin-pansin, walang mga analogue sa iba pang mga tribong Finno-Ugric.
Ipinakikita ng mga mapagkukunan na ang kolonisasyon ng Slavic ng Muroma ay mapayapa at naganap pangunahin dahil sa malakas at pang-ekonomiyang relasyon sa kalakalan. Gayunpaman, ang resulta ng mapayapang pakikipamuhay na ito ay ang Muroma ay isa sa mga pinakaunang assimilated na tribo na nawala sa mga pahina ng kasaysayan. Sa siglo XII, hindi na sila nabanggit sa mga talaan.
Polischuks
Polesie - isang lugar na matatagpuan ngayon sa teritoryo ng apat na estado: Russia, Ukraine, Belarus at Poland - ay may espesyal na papel sa kasaysayan ng mga Slav. Kung titingnan mo ang mapa, ang Polesie ay nasa gitna ng Slavic na mundo. Kaya ang ideya nito bilang tahanan ng mga ninuno ng mga Slav, pati na rin ang hypothesis ng "Polesye Lake" - isang hindi malalampasan na swampy barrier na naghiwalay sa mga Slav at Balts, na diumano'y lumabag sa kanilang orihinal na pagkakaisa.
Ngayon, ang ideya ng Polissya bilang ang lugar kung saan unang nagmula ang pangkat etniko ng Proto-Slavic ay napakapopular. Hindi bababa sa, ito ay maaaring totoo kaugnay sa mga kanlurang rehiyon nito. Tinawag sila ng arkeologong Sobyet na si Yuri Kukharenko na isang "tulay", kung saan naganap ang sinaunang paglipat ng mga Slav mula kanluran hanggang silangan, mula sa Vistula hanggang sa rehiyon ng Dnieper.
Ngayon, ang mga teritoryong ito ay pinaninirahan ng isang ganap na natatanging East Slavic na mga tao, na hindi mga Ruso, o mga Ukrainians, o mga Belarusian. Ang mga Western polishchuks o mga tuteish ay isang natatanging Slavic na etnikong grupo: naiiba sila sa kanilang mga kapitbahay hindi lamang sa wika at kultura, kundi pati na rin sa mga pisikal na katangian.
Ayon sa mga mananaliksik, maaaring sila ay mga inapo ng mga grupo ng mga tribong Duleb, na kilala bilang "Buzhans" at "Volhynians", na nanirahan sa teritoryong ito noong unang milenyo ng ating panahon. Ngayon sila ay may kondisyon na nahahati sa tatlong grupo, depende sa teritoryo na kanilang tinitirhan: mga taong kagubatan na naninirahan sa mga nayon sa labas ng mga kagubatan, mga latian - ang pinaka makabuluhang pangkat na sumasakop sa mga teritoryo ng latian at mga manggagawa sa bukid na naninirahan sa mga kapatagan.
Sa kabila ng katotohanan na ngayon ang bilang ng mga Western polishchuks ay lumampas sa tatlong milyon, wala pang nakakakilala sa opisyal na katayuan ng isang hiwalay na grupong etniko para sa kanila.
Ang Rus ay ang pangalan ng isa sa mga pinakalumang tribong Slavic.
makasaysayang katotohanan
Ang hypothesis ng pagkakaroon ng Slavic ng tribong Rus/Ros” ay isang hindi matagumpay na pagtatangka na punahin ang salaysay na bersyon ng pinagmulan ng Russia mula sa mga Varangian.
Ang pagnanais na mahanap ang Rus/Rus/Ros sa teritoryo ng Silangang Europa sa panahon bago ang maalamat na "pagtawag ng mga Varangian" ay madalas na pinipilit kahit na ang mga kagalang-galang na siyentipiko na bigyang-kahulugan ang impormasyon ng mga mapagkukunang pangkasaysayan sa isang kakaibang paraan.
Chronicle formula "Glade pa ı hindi tumatawag sa Russia " nagsasalita para sa sarili nito: ang orihinal na pangalan na "Rus" para sa mga Slav ay hindi. Si Glade, ayon sa chronicler, isa sa mga tribo ng Eastern European Slavic. Ngunit ang orihinal na Rus ay ang mga bagong dating-Varangians, "mga tao ng Scandinavian na nasyonalidad." "Idosha sa kabila ng dagat sa mga Varangian, sa Russia. Sitse bo tinatawag mo ang mga Varangian na Rus, na para bang ang lahat ng mga kaibigan ay tinatawag na kanilang sarili, ang mga kaibigan ay Urmani, Anglians, Ini at Gotha, kaya at si, sinasabi sa amin ng tagapagtala. Gayunpaman, malamang na hindi ginawa ng chronicleray ang may-akda ng isang malaya sa pulitika, samakatuwid, sa mga interes ng dinastiyang Scandinavian, maaari niyang "pagkaitan ang Russia ng mga Slav". Bilang karagdagan, ang may-akda ay "nalilito sa patotoo", dahil sa ibang sipi ay sinabi niya:« At ang wikang slovensk at ang Ruso . « Totoo, nilinaw na ng tagapagtala sa susunod na pangungusap:“Mula sa mga Varangian, mas pinangalanang Rus, at ang unang besha Slovenian; kahit ang clearing ay tinatawag, ngunit ang Slovenian speech ay. Ngunit sa dalawang pangungusap na ito, maaari nating pag-usapan ang iba't ibang panahon.
Sa Estonian atlas ng 1859 Sweden - ROOTSI (at kahit ngayon)
Gayunpaman, isang independiyenteng eksperto sa geopolitics ng ikasampung siglo. napakalinaw na naghihiwalay sa Ross at sa kanilang mga Slavic tributaries. Pinag-uusapan natin ang tungkol kay Constantine Porphyrogenitus at ang kanyang treatise na "Sa pamamahala ng imperyo". Bukod dito, ang natutunan na emperador ay hindi nag-iiwan ng kaunting pagkakataon para sa mga pagdududa tungkol sa "di-Slavic" na kalikasan ng Ross. Ang teksto nito ay naglalaman ng mga pangalan ng Dnieper rapids sa Russian at Slavic, at sa Russian ang Old Swedish ay madaling hulaan.
Gayunpaman, hindi lahat ay nagustuhan at gusto ang "Swedish trail". Ang ganitong mga kalaban ng "Scandinavian trace" ay tinatawag na "anti-Normanists". Ang hindi malabo na mga indikasyon ng mga mapagkukunan ay hindi nakakaabala sa kanila, at sila tanggihan ang anumang makabuluhang papel ng mga Scandinavian sa pagbuo ng Russia. Ang pinakadetalyadong thesis na "Rus– unconditional Slavs” ay ipinakita ng Academician B.A. Rybakov sa isang malaking artikulo ng 1953 "Ancient Rus (Sa tanong ng pagbuo ng core ng Lumang Ruso sa liwanag ng mga gawa ng I.V. Stalin)". B.A. Nagtayo si Rybakov ng isang medyo kumplikadong makasaysayang at arkeolohiko na istraktura, sinusubukan na patunayan iyon noong ika-6 - ika-7 siglo. mayroong isang tiyak na tribong Slavic na "Rus", na nanirahan sa pagitan ng Kyiv at ng ilog. Ros (ang pangalan ng ilog, siyempre, ay nauugnay sa pangalan ng mga tao).
Ang tanging pinagmulan ng panahong ito na nagbibigay ng hindi bababa sa isang pahiwatig ng Rus / Rus sa Silangang Europa ay isang Pseudo-Zacharia - ang hindi kilalang may-akda ng Syriac na pagsasalin ng "Kasaysayan ng Simbahan" ni Zechariah Rhetor. Sa paglalarawan ng mga taong naninirahan sa hilaga ng Caucasus, ang may-akda na ito, sa parehong sipi sa mga taong aso at mga Amazon, ay binanggit ang isang tiyak na tao na "Eros" - mga higante na, dahil sa laki ng kanilang mga paa, ay hindi maaaring sumakay. B.A. Tinanggap ni Rybakov ang A.P. Dyakonov na ang Syrian "eros" conveys ang Griyego "ros / rus". Ang Slavismo ng mga Ross / Russ na ito para sa hindi mapag-aalinlanganang awtoridad ng Soviet Slavic at Russian na pag-aaral ay isang priori at hindi maikakaila.
Ang konseptong ito ng B.A. Si Rybakova ay paulit-ulit na pinuna sa loob ng higit sa kalahating siglo mula nang mailathala ito, at itinuturing ng mga eksperto sa loob ng maraming taon bilang isang halimbawa ng historiography sa estilo ng "kung ang mga katotohanan ay hindi nagpapatunay sa teorya, kung gayon mas masahol pa para sa katotohanan." Gayunpaman, sa tanyag na panitikan at network sphere, ang opinyon ng B.A. Ang Rybakov ay nananatiling napaka-makapangyarihan, at samakatuwid ang nabanggit na konsepto ay popular pa rin.
Ang Russia ay isang estado na unang nabuo sa panahon ng pagkakaisa ng mga sinaunang, Slavic na tribo sa ilalim ng pamumuno ng isang prinsipe mula sa dinastiyang Rurik. Ang mga lupain ng mga tribong ito ay nagsimulang tawaging Ruso.
"Saan nagmula ang lupain ng Russia?"
Ang "The Tale of Bygone Years", na isinulat ng monghe na si Nestor noong ika-12 siglo tungkol sa mga pangyayaring iyon, pati na rin ang arkeolohikong pananaliksik, ay nagpapahiwatig na ang mga tribong Slavic ay ang orihinal na mga naninirahan sa Europa. "At mula sa mga Slav na iyon ang mga Slav ay nagkalat sa lupa at tinawag sa mga pangalan ng mga lugar kung saan sila nakaupo." At naghiwalay sila ng ganito:
Glades - kasama ang kanlurang bangko ng Dnieper.
Drevlyans - sa kahabaan ng Pripyat River.
Dregovichi - sa pagitan ng mga ilog Pripyat at Berezina.
Krivichi - sa itaas na bahagi ng Volga, Dnieper, Western Dvina.
Ilmen Slavs (ang pinakahilagang tribo) - sa Lake Ilmen, kasama ang Volkhov River.
Vyatichi (ang pinakasilangang tribo) - kasama ang Oka.
Sa pamamagitan ng pagpapatong ng mga pamayanan na ito sa isang modernong mapa, maiisip ng isa ang heograpiya ng mga lupain ng Slavic. Ito ang Russia.
Mga pamayanang Slavic
Ang mga tribo, komunidad ay humantong sa isang pang-ekonomiyang paraan ng pamumuhay, ibig sabihin, sila ay nakikibahagi sa arable na pagsasaka at pagpapalaki ng mga baka. Naninirahan sa mga kagubatan at sa mga pampang ng mga ilog, sila ay nanghuli, nangingisda, at nangolekta ng ligaw na pulot. Nang maglaon, umuunlad din ang mga tradisyunal na sining, ngunit wala pa ring paghahati sa mga artisan at magsasaka. Alam ng bawat Slav ang lahat.
Mula noong mga ika-6 na siglo, lumitaw ang mga pinatibay na pamayanan ng tribo - mga lungsod. Kung saan nakatira ang glade - Kyiv, kabilang sa mga Ilmen Slavs - Novgorod, kabilang sa Krivichi - Smolensk. Sa ika-9-10 siglo, ang kanilang bilang ay umabot sa halos 25, at sa ika-12 siglo - higit sa 300. Ang sinaunang Russia ay bansa ng mga lungsod.
Ang mga siyentipiko ay patuloy na nagtatalo tungkol sa pinagmulan ng salitang "Rus". Ang mga tagasuporta ng teoryang Norman ay hindi maaaring tumigil sa isang bersyon: ang ilan ay naniniwala na ang pangalan ng Finnish para sa mga Swedes na "rutsi" ay ang batayan; natagpuan ng iba ang lugar na Roslagen sa mapa at, tinatawag itong lugar ng kapanganakan ng unang prinsipe Rurik, hinahanap ang pinagmulan ng salita sa loob nito; inamin din nila na ang Swedish noun na "rower" (rus) ay one-root. Ang mga alamat ng Slavic ay nag-uugnay sa mahusay na Russia sa ilog Ros, na dumadaloy sa Ukraine. Mayroon pa ring mga pagpipilian, marami sa kanila, na hindi maaaring kumpirmahin o tanggihan.
Ang pagbuo ng sinaunang estado ng Russia. 862
Kasaysayan ng Russia nagsisimula sa katotohanan na, nang mapalaya ang kanilang mga sarili mula sa mga Viking, na nangongolekta ng parangal sa mga lupain ng Slavic, ang mga tribo ay nagsimula ng isang internecine na digmaan para sa kapangyarihan. "Tumayo si Rod sa clan." Pagod sa alitan, ang mga pinuno ay sumang-ayon sa desisyon na mag-imbita ng isang pinuno mula sa labas. Walang nakakasakit dito; maraming tao ang gumawa nito. Ang isang dayuhan, na hindi nauugnay sa mga lokal na tribo, ay magiging isang walang kinikilingan na hukom.
Matapos ang nalalapit na pagkamatay ng mga nakababatang kapatid, ang lahat ng mga lupain ay nasa ilalim ng pamamahala ni Rurik. Naramdaman ang malakas na kamay ng prinsipe, humupa ang alitan ng tribo, isang kapangyarihan ang lumitaw sa Russia. Ito ayang unang hakbang sa landas ng estado ng Russia.
Kievan Rus. 882
Sa kasaysayan ng Russia Ang prinsipe ng Varangian na si Rurik ay ang nagtatag ng dinastiya ng mga prinsipe ng Russia. Ito ay normal, dahil ang mga namumuno sa lahat ng mga bansa at panahon ay itinuturing na isang karangalan na magkaroon ng kaugnayan sa marangal na mga ninuno ng dayuhan.
Nang mamatay si Rurik, ang kanyang kahalili ay lumitaw sa Dnieper kasama ang isang hukbo. Ang anak ni Rurik ay maliit pa, at kinuha ng kanyang kamag-anak na si Oleg ang board. Noong 882, nasakop niya ang Kyiv at idineklara itong "ina ng mga lungsod ng Russia." Sa pamamagitan ng pagkakaisa ng Novgorod at Kyiv sa ilalim ng isang awtoridad, pinalakas ni Oleg ang posisyon ng estado, na naging kilala bilang Kievan Rus..
Ang kanyang asawang si Olga, na naghiganti sa pagkamatay ng kanyang asawa, ay nagsimulang mamuno sa estado mismo. Matalinong hawak niya ang kapangyarihan sa Kyiv at sa buong Russia. Bilang karagdagan, nalutas niya ang mga isyu na may kaugnayan sa pagkolekta ng tribute, pag-streamline ng halaga ng mga buwis at ang oras ng kanilang mga pagbabayad.
Si Prinsesa Olga ang unang taong Ruso na tumanggap ng doktrinang Kristiyano. Ang binyag ay naganap noong 957 sa Constantinople. Ang tagapagmana sa trono ng prinsipe pagkatapos ni Olga ay ang kanilang anak na si Svyatoslav kasama si Prinsipe Igor.
Ang sinaunang Russia ay isang multi-layered na lipunan
Sinasabi ng mga sinaunang salaysay ng Russia na sa Russia mayroon nang dibisyon ng lipunan sa "maharlika" at "mga tao". Sa tuktok ng kapangyarihan ay ang mga prinsipe at mga boyars na malapit sa kanila, mga mandirigma, mga tagapaglingkod sa simbahan. Nabuo ang mga pyudal na estate, kung saan nagtrabaho ang mga libreng magsasaka. Ngunit wala ring mga malayang tao sa Russia: mga tagapaglingkod at serf. Ang una ay mga bilanggo ng digmaan at ang kanilang mga inapo, at ang mga serf ayMga Slav na nahulog sa pagkaalipin sa kanilang mga kapwa tribo.
Mayroon ding mga namumunong katawan tulad ng Duma, na binubuo ng maharlika at klero, pati na rin ang veche - ang pagpupulong ng mga tao. Ang batayan ng hukbo ay ang princely squad, at ang mga taong tinawag na mandirigma ay natipon para sa digmaan.
Ang pang-ekonomiyang batayan ng Kievan Rusnagkaroon ng agrikultura, ngunit umunlad din ang mga handicraft. Ang mga lungsod ay naging mga sentro ng kalakalan at bapor, kung saan ang mga unang lugar ng kulto ng mga paganong diyos ay itinayo, at pagkatapos ng pagbibinyag ng Russia - mga simbahang Ortodokso. Paano mabibigong umunlad ang kalakalan kung ang landas "mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego" ay dumaan sa mga lupain ng Russia?
mga kultural na tradisyon
kulturang Ruso ay naiimpluwensyahan ng pamana ng mga sinaunang Slav, at pagkatapos ng binyag, at Byzantium. Ang mga halimbawa ng inilapat na sining, kanta, epiko, kwentong bayan ay mga ugat ng Slavic. Mula sa Byzantium, kinuha ng Russia ang mga tradisyon sa arkitektura, panitikan, at pagpipinta.
Ang pagsulat sa Kievan Rus ay nagsimulang kumalat pagkatapos ng pag-ampon ng Kristiyanismo. Ginagamit pa rin natin ang alpabeto na nilikha ng mga mongheng Griyego na sina Cyril at Methodius noong ika-9 na siglo. Ang mga lumang aklat na Ruso ay pinalamutian ng mga miniature at mamahaling suweldo.
