transcript

1 KASAYSAYAN NG RUSSIA BASIC LEVEL Grade 10 MOSCOW "VAKO"

2 UDC BBK K64 Ang publikasyon ay inaprubahan para gamitin sa prosesong pang-edukasyon batay sa utos ng Ministri ng Edukasyon at Agham ng Russian Federation na may petsang (bilang susugan ng). K64 Kontrol at pagsukat ng mga materyales. kasaysayan ng Russia. Isang pangunahing antas ng. Grade 10 / Comp. K.V. Volkov. M.: VAKO, p. (Control at pagsukat ng mga materyales). Ang ISBN Presented control and measuring materials (KIM) para sa grade 10 ay thematically grouped at nakakatugon sa mga kinakailangan ng school history curriculum. Ang paggamit ng mga KIM ay magbibigay-daan hindi lamang upang masuri ang asimilasyon ng mga mag-aaral ng materyal sa bawat paksa, ngunit din upang ihanda sila para sa isang modernong anyo ng pagsubok ng pagsubok sa kaalaman, na magiging kapaki-pakinabang kapag tinatapos ang mga gawain ng Central Test at ng Pinag-isang Estado. Pagsusulit. Sa pagtatapos ng publikasyon, inaalok ang mga susi sa lahat ng pagsubok. Ang manwal ay para sa mga guro, mag-aaral at kanilang mga magulang. UDC BBK ISBN VAKO LLC, 2013

3 Puna para sa guro Ang iyong atensyon ay iniaalay “Kontrol at pagsukat ng mga materyales para sa mga aklat-aralin ng N.S. Borisov "Kasaysayan ng Russia. Mula noong sinaunang panahon hanggang sa katapusan ng ika-17 siglo” at A.A. Levandovsky "Kasaysayan ng Russia noong ika-18 at ika-19 na siglo". Isang pangunahing antas ng. Grade 10". Ang istraktura ng allowance ay ganap na sumusunod sa pederal na bahagi ng pamantayan ng estado ng pangalawang edukasyon at ang "Mga Kinakailangan para sa antas ng pagsasanay ng mga mag-aaral." Taliwas sa mahusay na itinatag na opinyon, ang mga gawain sa pagsubok ay ginagawang posible na hindi lamang ibunyag ang kaalaman sa kasaysayan sa mga mag-aaral, kundi pati na rin ang mga kasanayan sa pag-aaral sa iba't ibang antas ng asimilasyon ng materyal. Ang manwal ay naglalaman ng mga gawain ng basic at advanced na antas ng pagiging kumplikado. Ang mga ito ay inayos ayon sa prinsipyo mula sa simple sa bahagi A hanggang sa kumplikado sa bahagi B at kumplikado, na nangangailangan ng isang detalyadong sagot at inilagay sa apendiks (bahagi C). Ang 5-7 minuto ay inilaan upang makumpleto ang mga pampakay na pagsusulit, upang magamit ng guro ang mga ito sa bawat aralin, na kinasasangkutan ng mga indibidwal na mag-aaral o ang buong klase sa pagsubok ng kaalaman. Min. Ang Bahagi A ay naglalaman ng mga gawain sa pangunahing antas na may pagpipilian ng mga sagot. Sa kanilang tulong, sinusuri ang kaalaman sa mga petsa, katotohanan, konsepto at termino, mga katangian ng mga makasaysayang phenomena, mga sanhi at bunga ng mga kaganapan. Ang Bahagi B ay binubuo ng mga gawain ng mas mataas na antas ng pagiging kumplikado na may bukas na sagot (salita, petsa, kumbinasyon ng mga numero). Binibigyang-daan ka ng mga gawaing ito na suriin, bilang karagdagan sa 3

4 sa mga elemento sa itaas ng paghahanda ng mga mag-aaral, ang kakayahang pag-uri-uriin at pag-systematize ang mga katotohanan. Ang Bahagi C ay naglalaman ng mga gawain na may mataas na antas ng pagiging kumplikado na may bukas na detalyadong sagot. Ang mga ito ay naglalayon sa isang komprehensibong pagtatasa ng kaalaman at kasanayan ng mga mag-aaral. Ang mga ganitong gawain ay maaaring irekomenda para sa pagsubok ng kaalaman at kasanayan sa maliliit na grupo sa panahon ng kasalukuyan at huling kontrol. Magagamit ang mga ito kapag nag-compile ng mga gawain para sa olympiads at mga intelektwal na marathon. Depende sa anyo ng gawain, iba't ibang paraan ng pagtatasa ang ginagamit. Mayroong dichotomous system kung saan ang tanong ay binibigyan ng isang puntos kung tama ang sagot at zero puntos kung mali ang sagot. Maaaring gamitin ang sistema ng pagmamarka na ito kapag sinusuri ang mga takdang-aralin ng Bahagi A at ang mga takdang-aralin mula sa Bahagi B kung saan kailangan mong tukuyin ang isang petsa o isang salita. Ang pinakamataas na posibleng marka para sa pagsusulit sa kasong ito ay magiging katumbas ng bilang ng mga tamang sagot na magagamit dito. Ang Bahagi B ay naglalaman din ng mga gawain para sa pagtatatag ng tamang pagkakasunud-sunod at pagtatatag ng sulat. Ang mga anyo ng mga gawain ay sinusuri pareho ayon sa dichotomous at polytomic system. Isang halimbawa ng gawain mula sa bahagi B upang maitatag ang tamang pagkakasunod-sunod B1. Ayusin ang mga pangyayari ayon sa pagkakasunod-sunod. Tukuyin ang sagot bilang isang pagkakasunod-sunod ng mga pagtatalaga ng titik ng mga napiling elemento. A) ang Labanan ng Neva B) ang labanan sa Ilog Kalka C) ang pagsalakay ng "Nevryuev rati" D) ang kongreso ng mga prinsipe sa lungsod ng Lyubech Sagot: GBAV. Sa isang polytomic system, ang pagtatasa ng gawaing ito ay magiging ganito: Iskor Sagot 3 GBVA 2 GBVA 1 Anumang kumbinasyon kung saan ang titik G ay nasa unang lugar 0 Anumang iba pang mga kumbinasyon, maliban sa mga nakasaad sa talahanayan 4

5 Sa bahagi B ng manwal, may mga gawaing may pagpili ng ilang tamang sagot. Kapag sinusuri ang form na ito ng gawain, kasama ang dichotomous system, maaari mong gamitin ang polytomic system. Sa kasong ito, ang mga puntos ay iginawad ayon sa sumusunod na pamamaraan: ganap na wastong ipinahiwatig na mga katangian - 2 puntos; isang wastong ipinahiwatig na katangian 1 puntos; kakulangan ng tamang katangian 0 puntos. Kaya, ang pinakamataas na posibleng marka para sa gawain ay magiging katumbas ng bilang ng mga tamang sagot na makukuha dito. Gamit ang isang dichotomous system, ang sagot ay na-rate ng 1 puntos kung ang lahat ng mga palatandaan ay tama na ipinahiwatig, at 0 puntos kung hindi bababa sa isang pagkakamali ang nagawa. Ang pagsusuri ng pagganap ng mga gawain ng bahagi C ay polytomic. Para sa bawat bahagi ng gawain, ang mag-aaral ay tumatanggap ng mga puntos, kung saan ang kabuuang iskor ay idinagdag. Sa pangkalahatan, ipinapayong gumamit ng isang dichotomous assessment system sa panghuling kontrol ng kaalaman, gayundin sa mga kaso kung saan kailangan mong manu-manong suriin ang isang malaking bilang ng mga form ng sagot. Ang mga polytomic na gawain ay maaaring gamitin sa lahat ng uri ng pedagogical na kontrol, lalo na sa mga pagsusulit para sa pampakay na kontrol, kapag ang oras ng pagpapatupad ng pagsubok ay maikli. Kaya, ang pagpili ng isang sistema ng pagtatasa ay idinidikta ng layunin ng pagsubok at ang uri ng kontrol ng pedagogical. Ang may-akda ng manwal ay nagmumungkahi ng isang nababaluktot na sistema para sa pagbubuod ng mga resulta ng pagsusulit, na nagpapahintulot sa mag-aaral ng karapatang magkamali: 80% ng pinakamataas na marka ng marka na "5"; 60 80% marka "4"; 40 60% marka "3"; 0 40% rating "2". 5

6 6 Pagsubok 1. Eastern Slavs sa VI-IX na siglo. Pagbuo ng Old Russian State Opsyon 1 A1. Ang mga heograpikal na pangalan: Constantinople, Dnieper, Lovat, Lake Ilmenskoye, ang Baltic Sea ay nauugnay sa: 1) ang paghahati ng mga Slav sa tatlong sangay 2) ang ruta ng kalakalan "mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego" 3) mga archaeological site 4) ang pagbuo ng mga unyon ng tribo ng Eastern Slavs A2. Ang kinahinatnan ng paglitaw ng isang komunidad sa kapitbahayan sa mga Silangang Slav ay ang hitsura ng: 1) Varangian 2) pag-aalaga ng pukyutan 3) pagsulat 4) hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan A3. Ang isang detour ng prinsipe at isang pangkat ng mga lupain upang mangolekta ng tribute sa Old Russian state ay tinawag na: 1) pagkaladkad 2) polyud 3) pagputol 4) pag-aalaga ng mga pukyutan A4. Ang dahilan para sa pagbuo ng Old Russian state: 1) ang pag-unlad ng ekonomiya 2) ang paglitaw ng nakasulat na batas 3) ang paglipat ng kabisera mula Novgorod hanggang Kyiv 4) ang pagkakaroon ng malalaking hindi nakatira na mga teritoryo A5. Noong nakaraan, ang ibang mga prinsipe mula sa dinastiyang Rurik ay namuno: 1) Kiy 3) Igor 2) Askold 4) Svyatoslav V1. Kailan nangyari ang pangyayaring tinutukoy sa sipi mula sa dokumento? Ang magkapatid, na pinangalanang Rurik, Sineus at Truvor, sikat sa pamamagitan ng kapanganakan o gawa, ay sumang-ayon na kunin ang kapangyarihan sa mga tao na, alam kung paano lumaban para sa kalayaan, ay hindi alam kung paano gamitin ito. Sagot:

7 Pagsubok 1. Eastern Slavs sa VI-IX na siglo. Pagbuo ng Old Russian State Opsyon 2 A1. Ang pangunahing kasangkapan sa agrikultura ng paggawa sa mga Slav noong mga siglo ng VI-IX. ay: 1) tabla 2) araro 3) kaladkarin 4) patpat A2. Ang dahilan ng paglitaw ng isang komunidad sa kapitbahayan sa mga Eastern Slav ay: 1) ang pagbuo ng mga tool 2) ang paglitaw ng estado 3) ang hitsura ng pagsulat 4) ang pagtawag ng mga Varangian sa Russia A3. Sinaunang at Arabong mga mananalaysay noong 1st c. n. e. Ang mga Slav ay tinawag na: 1) Varangians 2) Wends 3) Great Russians 4) Indo-Europeans A4. Ang dahilan para sa pagbuo ng Old Russian state: 1) ang pag-ampon ng Kristiyanismo 2) ang pagkakaroon ng isang tribal community 3) ang paglitaw ng panlipunang hindi pagkakapantay-pantay 4) ang pagtigil ng pakikibaka laban sa mga panlabas na kaaway A5. Ang nagtatag ng dinastiya ng mga prinsipe ng Kyiv ay: 1) Kiy 3) Oleg 2) Rurik 4) Svyatoslav V1. Kailan nangyari ang pangyayaring tinutukoy sa sipi mula sa dokumento? Matapos mapatay sina Askold at Dir, itinatag ni Oleg ang kanyang sarili sa Kyiv, ginawa itong kanyang kabiserang lungsod; ayon sa chronicler, sinabi ni Oleg na ang Kyiv ay dapat na "ina ng mga lungsod ng Russia." Sagot: 7

8 Pagsubok 2. Kievan Rus Opsyon 1 A1. Ang paggamit ng paggawa ng alipin sa ekonomiya ng mga boyars at prinsipe ay nagpatotoo na ang Old Russian state ay: 1) demokratiko 2) maagang pyudal 3) pagmamay-ari ng alipin 4) sentralisadong А2. Ang ladder system ay ang sistema ng: 1) princely inheritance 2) non-economic na pamimilit 3) sinaunang batas ng Russia 4) defensive fortifications laban sa steppes A3. Ang pag-ampon ng Kristiyanismo ng Russia ay humantong sa: 1) ang paghina ng kultura 2) ang pag-aalsa ng mga Drevlyan 3) ang pagpapalakas ng kapangyarihan ng prinsipe 4) ang pagkasira ng relasyon sa Byzantium A4. Ang karibal ng Russia sa timog: 1) Poland 2) Byzantium 3) Hungary 4) Scandinavia В1. Magtatag ng isang sulat sa pagitan ng pinuno at ang direksyon ng kanyang aktibidad. Ang isang elemento ng kaliwang column ay tumutugma sa isang elemento ng kanang column. Prinsipe / prinsesa ng Kyiv A) Vladimir B) Olga C) Yaroslav ang Matalinong Direksyon ng aktibidad 1) pagkatalo ng mga Pechenegs 2) pagbibinyag ng Russia 3) pagtatatag ng mga aralin at libingan 4) limitasyon ng interes na usbong Sagot: A B C 8

PANGKALAHATANG KASAYSAYAN MULA SA SINAUNANG PANAHON HANGGANG SA DULO NG XIX CENTURY Grade 10 MOSCOW "VAKO" UDC 372.893 BBK 74.266.3 K64 Ang publikasyon ay inaprubahan para gamitin sa proseso ng edukasyon batay sa utos ng Ministri.

KASAYSAYAN NG RUSSIA SA BANGHAY-ARALIN A.A. Sina Danielova at L.G. Kosulina (M.: Enlightenment) Grade 6 MOSCOW "VAKO" UDC 372. 893 BBK 74.266.31 K64 K64 Kontrol at pagsukat ng mga materyales. Kasaysayan ng Russia: Grade 6 / Comp. K.V.

PANGKALAHATANG KASAYSAYAN KASAYSAYAN NG SINAUNANG MUNDO Ikaapat na Edisyon Baitang 5 MOSCOW "VAKO" 2017 UDC 372.893 LBC 74.266.3 K65 6+ Ang publikasyon ay inaprubahan para gamitin sa proseso ng edukasyon batay sa utos ng Ministri

KASAYSAYAN NG RUSSIA SA BANGHAY-ARALIN A.A. Sina Danielova at L.G. Kosulina (M.: Enlightenment) Grade 8 MOSCOW "VAKO" UDC 372. 893 BBK 74.266.31 K64 K64 Kontrol at pagsukat ng mga materyales. Kasaysayan ng Russia: Grade 8 / Comp. K.V.

EDISYON SA ARALING PANLIPUNAN IKALAWANG Baitang 5 MOSCOW "VAKO" 2016 UDC 372.83 LBC 74.266.0 K65 6+ Ang publikasyon ay inaprubahan para magamit sa proseso ng edukasyon batay sa utos ng Ministri ng Edukasyon at Agham

KASAYSAYAN NG RUSSIA SA BANGHAY-ARALIN A.A. Danilova at iba pa (M.: Prosveshchenie) Grade 9 MOSCOW "VAKO" UDC 372. 893 LBC 74.266.31 K64 K64 Kontrol at pagsukat ng mga materyales. Kasaysayan ng Russia: Grade 9 / Comp. K.V. Volkov.

Ang paglitaw ng estado ng Rus sa rehiyon ng Dnieper. Ang unang mga prinsipe ng Russia na Lecturer Kiyashchenko A.A. Dalawang sentro ng statehood Tribal unions Intertribal groups Kyiv Novgorod at Ladoga Military campaign of the Slavs

Sinaunang Russia IX-XII siglo. Slavic lipunan sa panahon ng pag-areglo Pagbuo ng Kievan Rus. Mga unang prinsipe. Ang makasaysayang kahalagahan ng pag-ampon ng Kristiyanismo Pampulitika at sosyo-ekonomikong pag-unlad ng Lumang Ruso

Demo na bersyon ng history test para sa intermediate assessment sa grade 6 Explanatory note sa test para sa intermediate assessment para sa 2016-2017 academic year sa history para sa grade 6

KASAYSAYAN NG RUSSIA SA BANGHAY-ARALIN A.A. Sina Danielova at L.G. Kosulina (M.: Enlightenment) Grade 7 MOSCOW "VAKO" UDC 372. 893 BBK 74.266.31 K64 K64 Kontrol at pagsukat ng mga materyales. Kasaysayan ng Russia: Grade 7 / Comp. K.V.

ARALING PANLIPUNAN ikatlong baitang 8 baitang MOSCOW "VAKO" 2017

INFORMATICS Grade 4 MOSCOW "VAKO" UDC 372.862 BBK 74.263.2 K65 6+

Kasalukuyang kontrol 1 Ang pinaka sinaunang mga tao sa teritoryo ng Russia. Silangang Slav Ang mahusay na pag-areglo ng mga Slav ay nagsimula noong 1) IV siglo 2) V siglo 3) VI siglo 4) VII siglo

Isang demonstrasyon na bersyon para sa pagsasagawa ng intermediate na sertipikasyon sa Kasaysayan sa ika-6 na baitang ng 2016-2017 Paghirang ng panghuling pagsubok na kontrol sa trabaho ng estado ng antas ng pagbuo ng pangkalahatang edukasyon at espesyal

ARALING PANLIPUNAN Grade 5 MOSCOW "VAKO" UDC 372.83 BBK 74.266.0 K65 6+

KASAYSAYAN NG MIDDLE AGES Grade 6 MOSCOW "VAKO" UDC 372.893 BBK 74.266.3 K64 K64 Kontrol at pagsukat ng mga materyales. Kasaysayan ng Middle Ages: Grade 6 / Comp. K.V. Volkov. M.: VAKO, 2011. 112 p. (kontrol at pagsukat

Ang unang mga prinsipe ng Russia na si Rurik 862-879 Rurik (862-879) - ang anak ng hari ng Norman na si Gadliv, ang apo ng pinuno ng Novgorod na si Gostomysl. Inanyayahan siya ng bahagi ng mga naninirahan sa Novgorod na "pamahalaan" sila. Ayon kay

Pagsusulit "Old Russian state" Quiz "Old Russian state" - 1 / 6 1. Saan matatagpuan ang Old Russian state? Sa Silangang Europa Sa Kanlurang Europa Sa Gitnang Asya 2. Sa anong siglo ginawa

INFORMATICS Grade 5 MOSCOW "VAKO" 2016 UDC 372.862 BBK 74.262.8 K65 6+

PHYSICS para sa mga aklat-aralin G.Ya. Myakisheva, B.B. Bukhovtseva, V.M. Charugin; S.A. Tikhomirova, B.M. Yavorsky; N.S. Purysheva, N.E. Vazheevskaya, D.A. Isaeva, V.M. Charugin; A.T. Glazunov, O.F. Kabardina at iba pa / Under

INFORMATICS Grade 3 MOSCOW "VAKO" UDC 372.862 BBK 74.263.2 K65 6+

Ancient Russia Repetition and generalization Grade 10 Basahin ang dokumento at tukuyin: Pamagat ng dokumento Sino ang may-akda? Ano ang ating Pinag-uusapan? "... mayroong isang paraan mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego at mula sa mga Griyego sa kahabaan ng Dnieper, at sa itaas na bahagi ng Dnieper ay kinaladkad.

Kwento. ika-6 na baitang. Demo ng ika-9-13 siglo 1 Diagnostic thematic work 2 sa HISTORY Grade 6 sa paksang "Kasaysayan ng Russia noong IX-XIII na siglo." Mga tagubilin para sa pagsasagawa ng trabaho Upang magsagawa ng diagnostic na gawain sa

ANG PINAGMULAN NG LUMANG RUSSIAN STATE MAY-AKDA: guro ng kasaysayan at agham panlipunan Yakushkina Irina Vadimovna Lesson plan: 1. Pagbuo ng sinaunang estado ng Russia. 2. Ang mga unang prinsipe at ang pagpapalakas ng Lumang Ruso

Plano. 1. Pinagmulan ng Old Russian state. 2. Rostov lupain sa dulo ng X-simula ng XI siglo. 3. Yaroslav the Wise. Ang pundasyon ng Yaroslavl. 4. Socio-economic development ng rehiyon noong XI century. Nestor ika-9 na siglo c.

ARALING PANLIPUNAN Ikalawang edisyon, binagong baitang 9 MOSCOW "VAKO" UDC 372.83 BBK 74.266.0 K65 6+ Ang edisyon ay inaprubahan para gamitin sa proseso ng edukasyon batay sa utos ng Ministri ng Edukasyon

ARALING PANLIPUNAN Baitang 8 MOSCOW "VAKO" UDC 372.83 BBK 74.266.0 K64 K64 Kontrol at pagsukat ng mga materyales. Agham panlipunan: Baitang 8 / Comp. A.V. Pozdeev. M.: VAKO, 2011. 112 p. (Control at pagsukat ng mga materyales).

Physics para sa mga aklat-aralin A.V. Peryshkin S.V. Gromov, N.A. Rodina A.E. Gurevich A.A. Pinsky, V.G. Razumovsky, Yu.I. Dika Grade 7 MOSCOW "VAKO" UDC 372.853 BBK 74.262.22 K64 K64 Kontrol at pagsukat ng mga materyales.

KIM 10 class "Old Russian state" 1 opsyon. 1. Isa sa mga unang sinaunang simbahang bato ng Russia ay ang katedral 1) Assumption sa Moscow 2) Sofia sa Kyiv 3) Pokrovsky sa Moscow 4) Dmitrievsky sa Vladimir

Mga materyales para sa paghahanda para sa pagsusulit sa kasaysayan ng Russia grade 6 profile P-5 na guro: Slonsky A.S. Task bank Gawain 1 Si Prinsipe Vladimir I ng Kyiv ay bininyagan sa 2) Chersonese Kyiv 4) Jerusalem Constantinople

Practice test sa kasaysayan Piliin ang tamang sagot: 1. Ang mga ninuno ng mga Ruso ay A) Silangang Slav * B) Ukrainians C) Belarusians 2. Sa mga sinaunang Byzantine na aklat, una silang sumulat tungkol sa Silangan

PHYSICS para sa mga aklat-aralin grade 8 UDC 372.853 LBC 74.262.22 K64 K64 Kontrol at pagsukat ng mga materyales. Physics: Grade 8 / Comp. N.I. Zorin. M.: VAKO, 2011. 80 p. (Control at pagsukat ng mga materyales). ISBN 978-5-408-00000-0

PHYSICS para sa mga aklat-aralin grade 10 UDC 372.853 LBC 74.262.22 K64 K64 Kontrol at pagsukat ng mga materyales. Physics: Grade 10 / Comp. N.I. Zorin. M.: VAKO, 2010. 96 p. (Control at pagsukat ng mga materyales). ISBN 978-5-408-00236-8

Ang pampublikong institusyong pang-edukasyon ng estado "Espesyal (correctional) boarding school" sa lungsod ng Buzuluk, Orenburg na rehiyon Isinasaalang-alang at pinagtibay sa pedagogical council ng paaralan Protocol 32 na may petsang

Smirnova E.I. Lektor sa kasaysayan at panlipunang mga disiplina, OGBPOU "Kostroma Forestry Engineering College" Mula sa karanasan ng pagdidisenyo ng kontrol at pagsukat ng mga materyales para sa disiplina na "Kasaysayan" V

BATAYANG KAALAMAN PARA SA ARALIN 1 1. Mga mahahalagang petsa at pangyayari Katapusan ng ika-9 na siglo - (sa mga talaan) ang pagtawag kay Prinsipe Rurik. Simula ng Rurik dynasty. Ang pagtatapos ng X siglo - ang pagkumpleto ng pagbuo ng Old Russian state.

Pagtutukoy Pagsubok sa kasaysayan sa ika-6 na baitang

INFORMATICS Grade 6 MOSCOW "VAKO" 2017 UDC 372.862 BBK 74.262.8 K65 6+

Institusyon ng Estado ng Munisipyo "Information and Methodological Center" Municipal Budgetary Educational Institution Lyceum na ipinangalan kay Major General Khismatulin Vasily Ivanovich On-line consultation

5. Ang kapanganakan ng Old Russian state

INFORMATICS Grade 2 MOSCOW "VAKO" UDC 372.862 BBK 74.263.2 K65 6+

Examination paper grade 6 (history) Explanatory note sa examination material sa history para sa oral transfer exam para sa grade 6 2016-2017 academic year History ticket set

ARALING PANLIPUNAN Baitang 6 MOSCOW "VAKO" UDC 372.83 BBK 74.266.0 K64 K64 Kontrol at pagsukat ng mga materyales. Agham panlipunan: Baitang 6 / Comp. A.V. Pozdeev. M.: VAKO, 2011. 112 p. (Control at pagsukat ng mga materyales).

INFORMATICS Grade 9 MOSCOW "VAKO" UDC 372.862 BBK 74.263.2 K64

Panimula Sa pagtatapos ng XX siglo. Ang post-Soviet Russia ay nagsimulang maghanap ng lugar nito sa pandaigdigang pang-ekonomiya, impormasyon at pang-edukasyon na espasyo. Ang mas mataas na edukasyon ng Russia ay naging miyembro ng proseso ng Bologna.

PHYSICS NEW EDITION 9th grade MOSCOW "VAKO" UDC 372.853 BBK 74.262.22 K65 6+

BIOLOGY Grade 5 MOSCOW "VAKO" UDC 372.857 BBK 74.262.8 K64

Kwento. ika-6 na baitang. Demo version 1 Final diagnostic work on HISTORY Grade 6 Demo version Ang mga tagubilin para sa pagsasagawa ng trabaho 45 minuto ay inilaan upang makumpleto ang gawain sa history.

ARALING PANLIPUNAN BAGONG EDISYON Grade 7 MOSCOW "VAKO" UDC 372.83 BBK 74.266.0 K64

Guro ng kasaysayan at araling panlipunan MBOU "Lyceum of Kozmodemyansk" Tema. Primordial Russia Emelyanov V.V. Paulit-ulit na paglalahat ng aralin sa kasaysayan ng Russia mula sa sinaunang panahon hanggang sa simula ng XIII na siglo sa ika-10 baitang

Panghuling pagsusuri sa kasaysayan, grade 6 ng Federal State Educational Standard (demo version) Opsyon 1 1. Ang labanan sa Kalka River, kung saan unang nakipagkita ang mga prinsipe ng Russia sa mga Mongolotatar, ay naganap noong: 1. 1223 2. 1240 3. 1380

Petsa ng Pagkumpleto ng Baitang sa Paaralan sa FI ng Mag-aaral Pagpapakitang bersyon ng gawaing panrehiyong pagsusulit sa kasaysayan Baitang 10 Mga tagubilin para sa pagsasagawa ng gawain Kasama sa gawaing pagsusulit ang 7 gawain. Sa

PHYSICS para sa mga aklat-aralin grade 11 UDC 372.853 LBC 74.262.22 K64 K64 Kontrol at pagsukat ng mga materyales. Physics: Grade 11 / Comp. N.I. Zorin. M.: VAKO, 2011. 112 p. (Control at pagsukat ng mga materyales). ISBN

Intermediate Assessment Demo History Grade 6 Part 1 Pumili ng isang tamang sagot sa bawat gawain. A1. Ang taong 988 ay ang taon A) ang pagtawag sa mga Varangian sa Russia B) ang pagbibinyag ng Russia C) ang pag-aalsa ng mga Drevlyans A 2.

Aralin sa mundo sa paligid sa grade 4 Paksa: "Sinaunang Russia" Guro: Yu.S. Smolina Mga Layunin: upang sabihin kung kailan at saan naganap ang pag-iisa ng mga pamunuan ng Novgorod at Kyiv, upang ipakilala ang mga epiko tungkol sa Grand Duke

MGA TICKET SA PAGSUSULIT NG TRANSFER EXAM SA KASAYSAYAN SA 7TH CLASS Ticket 1 1. Ilarawan ang mga sanhi at kahihinatnan ng Great Migration of Nations, sabihin sa amin ang tungkol sa pakikilahok ng mga Slav dito. 2. Ilarawan ang Polovtsian

"INAPRUBAHAN" Direktor ng Federal Institute of Pedagogical Measurements "SANG-AYON" Tagapangulo ng FIPI Scientific and Methodological Council on History Unified State Examination sa HISTORY OF RUSSIA SPECIFICATION

Mga materyales para sa paghahanda para sa pagsusulit sa kasaysayan grade 6 M-2 sa paksang "Ang paglitaw at pag-unlad ng estado ng Lumang Ruso sa simula ng IX. XII siglo. Pagbuo ng Paksa ng estado ng Lumang Ruso: mga kinakailangan, sanhi,

Olympiad para sa mga mag-aaral na "Star of Talents in the Service of Defense and Security" sa kasaysayan Huling yugto (2014/2015 academic year) Grade 6-7 1. Narito ang isang listahan ng mga laban kung saan nakibahagi ang hukbong Ruso. Subukan mo

PANITIKAN BAGONG EDISYON Grade 9 MOSCOW "VAKO" 2018

WORKING PROGRAM ON HISTORY Grade 7 EXPLANATORY NOTE Ang program na ito ay binuo batay sa Programa para sa isang espesyal (correctional) pangkalahatang edukasyon na paaralan ng VIII na uri, na na-edit ni V.V. Voronkova,

Hawak mo sa iyong mga kamay ang LIBRENG DEMO VERSION ng "Komprehensibong notebook para sa pagkontrol ng kaalaman" sa paksang "Kasaysayan ng Russia" sa ika-6 na baitang (kinuha bilang halimbawa). ANG KONSEPTO NG SERYE "COMPLEX NOTEBOOK FOR CONTROL

ALGEBRA Ika-apat na edisyon ika-9 na baitang MOSCOW "VAKO" 2017

Aktwalisasyon ng materyal na sakop Antas 1 "Ang paghahari ng mga unang prinsipe" Ihambing ang mga petsa ng paghahari at mga makasaysayang numero 1) Igor A) 945-969 2) Olga B) 980 1015 3) Svyatoslav C) 969 972 4) Vladimir D)

ALGEBRA AT ANG SIMULA NG PAGSUSURI Grade 11 MOSCOW "VAKO" UDC 37.83 BBK 7.66.0 K6 K6 Kontrol at pagsukat ng mga materyales. Algebra at ang Simula ng Pagsusuri: Grade 11 / Comp. A.N. Rurukin. M.: VAKO, 011. 96 p. (kontrol at pagsukat

Kalendaryo at pampakay na pagpaplano para sa kursong "Kasaysayan ng Russia mula sa sinaunang panahon hanggang sa katapusan ng ika-18 siglo" Explanatory note Mga Kurso "Kasaysayan ng Russia mula sa sinaunang panahon hanggang sa katapusan ng ika-18 siglo." sa mga baitang 6-7 ng pangkalahatang edukasyon

Iniangkop na programa sa trabaho para sa mga mag-aaral na may mga kapansanan na may background sa edukasyon sa kasaysayan Grade 7 Developer: Melnikova V.P., guro ng kasaysayan at araling panlipunan noong 2017 1. Paliwanag na tala Ang programang ito ay pinagsama-sama

Paksa 2. Lumang estado ng Russia (IX - unang kalahati ng siglo XII) Ang paglitaw ng estado sa mga Silangang Slav. Sa ikasiyam na unang kalahati ng ikalabindalawang siglo. may proseso ng pagtiklop sa maagang pyudal na estado

Pagtutukoy ng gawain para sa pag-diagnose ng antas ng asimilasyon ng ZUN sa ika-6 na baitang sa kasaysayan ng Russia "mula sa Sinaunang Russia hanggang sa estado ng Russia" (VIII XV siglo) 1. Layunin ng gawaing diagnostic Diagnostic work

Pagsusuri sa paksang "Kievan Rus" Pagpipilian 1 1. Isa sa mga unang sinaunang simbahang bato ng Russia ay ang katedral 1) Assumption sa Moscow 2) Sophia sa Kyiv 3) Pokrovsky sa Moscow 4) Dmitrievsky sa Vladimir

Pagsubok sa kasaysayan ng Russia grade 6 1 opsyon 1. Ayusin ang mga pangalan ng mga unang prinsipe ng Old Russian state sa magkakasunod na pagkakasunud-sunod ng paghahari. 1) Svyatoslav 2) Vladimir 3) Igor 4) Yaropolk 5) Rurik 2. Piliin

Seksyon 3. KASAYSAYAN NG MIDDLE AGES Paksa 3.2. Mula sa Sinaunang Russia hanggang sa Muscovite State Lecture 3.2.1. Ang pagbuo ng estado ng Lumang Ruso. Plano 1. Ang pagbuo ng estado sa mga Silangang Slav at ang Varangian

LECTURE 1. Kievan Rus - maagang pyudal. estado ng Eastern Slavs. Plano 1. Mga kinakailangan para sa paglitaw ng Kievan Rus. 2. Kievan Rus. Ang mga pangunahing yugto ng pag-unlad nito. 3. Mga teorya ng pinagmulan ng estado

Municipal formation "Guryev city district" All-Russian Olympiad para sa mga mag-aaral sa kasaysayan (stage ng paaralan) 2016-2017 academic year Grade 5 Maximum na bilang ng mga puntos 56 Oras para makumpleto ang 1 akademiko

Municipal formation "Guryev city district" All-Russian Olympiad para sa mga mag-aaral sa kasaysayan (stage ng paaralan) 2016-2017 academic year Grade 7 Maximum na bilang ng mga puntos 100 Oras ng pagkumpleto 1

Para sa panahon bago ang Russkaya Pravda, ang kalapit na komunidad ay isang katangiang samahan ng populasyon sa kanayunan. Lumaki siya sa proseso ng pagkawatak-watak ng dating pamayanan ng pamilya541. Ang pribadong pagmamay-ari ng lupa ay unti-unting nawasak ang dating magkakatulad na masa ng mga miyembro ng komunidad: kasama ang mayayaman, may mga mahihirap na tao na nawalan ng kanilang mga plot. Ang pag-alis sa komunidad, sa paghahanap ng trabaho, naging umaasa sila sa mayayamang may-ari ng lupa - mga prinsipe at boyars. Pagsapit ng ika-11 siglo ay tumutukoy sa mabilis na paglago ng pyudal na relasyon sa Kievan Rus. Ang mga prinsipe ay naninirahan sa mga lupain ng kanilang mga nasasakupan, nag-aabuloy ng mga nayon sa mga monasteryo at mga matataas na mandirigma, o nag-aayos ng kanilang sambahayan sa mga ito. Ang prinsipe, monastic at boyar na pagmamay-ari ng lupa ay bumangon at lumalawak. Sa Pravda Yaroslavichi, pati na rin sa mga kasunod na pagdaragdag nito, maraming mga artikulo na nakatuon sa ekonomiya ng prinsipe. Ito ay bahagyang naiiba sa monastic o boyar na ekonomiya at tipikal ang anyo para sa pyudal na paraan ng produksyon. Ang ekonomiya ay natural, na pinaglilingkuran ng paggawa ng umaasang populasyon. Laganap ang pang-aalipin; ang mga pinagmumulan nito ay "buo", pagbebenta o pagbebenta ng sarili sa mga serf, kasal sa isang serf "nang walang hilera" o pagpasok sa serbisyo ng isang tyun o isang kasambahay sa parehong mga kondisyon, kapanganakan mula sa hindi malaya, pagkaalipin para sa isang krimen. Ngunit sa paglaganap ng pang-aalipin, walang mga indikasyon sa mga mapagkukunan "kundi ang paggamit ng mga alipin sa agrikultura sa modelo ng sinaunang latifundia. Ang Kholopov ay nakatanim sa lupain, na nagbibigay sa kanila ng pagkakataong magsagawa ng kanilang sambahayan sa site, na nagdala sa kanila na mas malapit sa mga serf (mga haligi ng Kanlurang Europa). Ang pangunahing puwersa sa ekonomiya ng prinsipe, monasteryo at boyars ay ang mga magsasaka na nanirahan sa kanilang mga lupain - mga smerds. Ang ilan sa kanila ay mga tributaries lamang ng prinsipe, ang iba ay nasa iba't ibang antas ng pag-asa sa pyudal na may-ari ng lupain, na nahulog dito kasama ang bahagyang pagkawasak ng mga komunidad. Sa V. I. Lenin, makikita natin ang ilang mga pahayag na may kaugnayan sa katayuan sa lipunan ng mga smerds, na tinukoy niya bilang nakadepende sa pyudal. Ang pinaka-katangian sa kanila ay nagsasabing: "At ang "malayang" magsasaka na Ruso noong ika-20 siglo ay napipilitan pa ring magpaalipin sa isang kalapit na may-ari ng lupa - tulad ng noong ika-11 siglo, ang "mga smerds" ay naalipin (bilang mga magsasaka ay tinatawag na " Russkaya Pravda") at "naitala" para sa mga may-ari ng lupa! Ang isa pang pangkat ng mga tao na umaasa sa mga pyudal na panginoon ay "kasama ang" ryadovichi ", iyon ay, ang mga taong pumasok sa isang" hilera "sa kanila - isang kondisyon para sa serbisyo. Sa "Pravda" ng simula ng XII siglo. sa unang pagkakataon, isang espesyal na kategorya ng mga ryadovich ang nabanggit - "mga pagbili ng papel". Ito ang mga taong walang sariling paraan ng produksyon, na nakatanggap mula sa panginoon ng isang maliit na kapirasong lupa, isang maliit na halaga ng pera, isang araro at isang harrow, na obligadong magtrabaho sa lupain ng amo, at gayundin upang ibalik sa kanya ang halagang natanggap. Ang pagbili ay walang karapatang iwanan ang panginoon nang walang pahintulot niya, at sa kaganapan ng pagtakas, siya ay naging isang serf. May karapatan ang amo na isailalim ang pagbili sa corporal punishment. Ang "Pravda" ng mga Yaroslavich ay nagsasaad ng malawak na pagkaalipin ng mga smerds. Kasama ang mga ryadovichi at mga serf, sila ay pinangalanan sa mga taong kung saan ang pagpatay ay binabayaran ng salarin ng multa na 5 hryvnias pabor sa pyudal na panginoon bilang kabayaran sa pagkawala *. Ang pagtaas ng pagmamay-ari ng lupa at kapangyarihan ng mga prinsipe at boyars ay nangyari sa kapinsalaan ng mga komunidad. Ang mga bakas ng paglaban ng huli ay matatagpuan din sa Russkaya Pravda sa anyo ng mga artikulo tungkol sa pagpatay sa mga prinsipeng ahente, ang sinadyang pagsunog sa giikan, o ang pagkasira ng iba't ibang mga pang-ekonomiyang lupain. Napansin din ng mga Cronica ang mga tanyag na pag-aalsa na itinuro laban sa itaas na strata ng lipunan (noong 1024 - sa lupain ng Suzdal, noong 1071 - sa lupain ng Rostov). Malakas na lumaki sa pagtatapos ng XI at sa unang kalahati ng XII na siglo. Ang mga lungsod na dating pyudal na kuta na nagtanggol sa mga hangganan ng mga ari-arian o nagsilbing mga sentro ng militar at administratibo ay naging mga sentrong pang-ekonomiya, at nang maglaon ay naging mga sentrong pampulitika ng mga nakahiwalay na pyudal na pamunuan. Sa pag-unlad ng pyudal na ekonomiya, ang mga nakatatandang mandirigma ng prinsipe ay naging mga pyudal na may-ari ng lupa. Ang gayong mga boyars na "may-ari ng lupain" ay dinala ang kanilang mga armadong tagapaglingkod kasama nila sa digmaan, naging, umaasa sa kanilang lakas, mas independyente sa prinsipe, pumasok sa isang "hilera" kasama niya, kung minsan ay "umalis" mula sa kanya. Ang pyudal na sistema ng Kievan Rus na inilarawan dito ay napakalinaw na makikita sa Russkaya Pravda, bilang isang koleksyon ng mga prinsipeng batas na naglalayong palakasin at paunlarin ang pyudal na batayan. Ang pinakalumang bahagi nito ay isang talaan ng mas lumang mga pamantayan na ginawa sa ilalim ng Prinsipe Yaroslavl Vladimirovich. Minsan ito ay tinatawag na "Yaroslav's Truth". Ang bahaging ito ay binubuo ng unang 16 na artikulo ng Maikling Pravda. Sinusundan ito ng "The Truth of the Yaroslavichs", iyon ay, ang mga anak ni Yaroslav. Ang mahabang edisyon ay mas masalimuot sa komposisyon at kinabibilangan ng maraming prinsipeng batas na inilabas sa pagitan ng kalagitnaan ng ika-11 at simula ng ika-13 siglo, na hindi sistematiko at magkakahalo ayon sa pagkakasunud-sunod. Ang pangunahing nilalaman ng Russian Truth ay sumasalamin sa mga interes ng prinsipe na ekonomiya at pamamahala. Kung ihahambing ang mga indibidwal na bahagi nito, ang paglago ng kapangyarihan ng prinsipe at ang pagpapalawak ng korte ng prinsipe ay malinaw na nakikita. Tulad ng mga sinaunang batas ng Roma sa mga talahanayan ng XII, ang German Salic Pravda, ang Babylonian Sudebnik ni Haring Hammurabi, ang Celtic Great Book of Ancient Law, ang ating Russian Pravda, una sa lahat, ay isang code ng mga batas. Dito natutugunan natin ang mga pamantayan ng batas, na tinatawag nating kriminal, at ang tinatawag ngayong sibil. Ang pinakalumang bahagi ng Pravda ay tinatawag na "The Court of Yaroslav Vladimirovich" K Sa ilang mga lugar ng monumento direktang ipinahiwatig na ito o ang pamantayang iyon ay lumitaw bilang isang desisyon ng korte ng prinsipe sa isang partikular na kaso. Oo, Art. 23 ng Maikling Listahan ay nagsasabi: "At ang matandang lalaking ikakasal sa kawan ay 80 hryvnias, na parang inilagay ni Izyaslav sa kanyang kuwadra, siya ay pinatay ni Dorogobudtsi."542. Ngunit bilang isang hukom, si Russkaya Pravda ay hindi nagbibigay ng kumpletong larawan ng organisasyon at mga aktibidad ng hukuman, na maaaring napetsahan sa isang tiyak na sandali. Tulad ng nabanggit kanina, sa monumento na ito, ang magkahiwalay na makasaysayang mga layer ay pinaghalo, at walang sistematikong sistema ng anumang uri. Tulad ng sa iba pang mga libro ng batas ng pyudal, ang prinsipe ay nagtatag sa Russkaya Pravda ng mga espesyal na parusa para sa pagpatay sa kanyang mga tao, ayon sa ranggo ng bawat isa sa kanila. Sinasalamin ni Russkaya Pravda ang paglago ng kapangyarihan ng prinsipe sa pangkalahatan at partikular na hurisdiksyon. Ang korte ng prinsipe ay nagiging sentro ng administrasyon at hukuman. "Kung papatayin nila ang tiyahin sa kanilang bakuran, alinman sa hawla o sa kamalig, pagkatapos ay papatayin sila: kung panatilihin nila ito hanggang sa liwanag, pagkatapos ay dalhin ito sa bakuran ng prinsipe," sabi ni Art. 38 ng Maikling Listahan, kung hindi ganap na ipinagbabawal ang paghihiganti laban sa nahuling magnanakaw, kung gayon, sa anumang kaso, nililimitahan ito at ipinakilala ang pangangailangan na ilipat ang kaso kasama ang akusasyon sa korte ng prinsipe543. Sa pagbabago ng mga nakatatandang mandirigma ng prinsipe tungo sa mga boyars-may-ari ng lupain sa princely court, ang papel ng kanyang mga lingkod sa palasyo ay lalong lumalaki, na gumaganap ng mga administratibo, pinansiyal at hudisyal na mga tungkulin sa bagong sistema ng palasyo-patrimonial. Kung ang prinsipe mismo ay direktang hinuhusgahan ang buong populasyon ng pangunahing lungsod, kung gayon ang kanyang mga hukom ay nasa ilalim ng natitirang "populasyon ng lupa. Libo-libong mga prinsipe sa XI-XII na siglo ang tumutok sa kanilang mga kamay ang lahat" ng kapangyarihang administratibo - pananalapi, panghukuman. , pulis. Yabetniki, tiunas, mga bata - ay unti-unting nagiging hudisyal na ahente ng prinsipe ng iba't ibang ranggo. Ang paglikha ng post ng virniki ay nagpapakita hindi lamang ng pinansiyal na interes ng prinsipe sa pag-unlad ng korte, kundi pati na rin ang medyo malaking dami ng princely court, na nangangailangan ng paglalaan ng isang espesyal na tao na namamahala sa pagkolekta ng vir K para sa pag-unlad ng pyudal na relasyon sa Kievan Rus - ito ang paglitaw at pagpapalakas ng patrimonial court ng malalaking may-ari ng lupa - boyars, pati na rin ang mga may-ari ng lupa - mga monasteryo. 113.

Higit pa sa paksa Ang pyudal na sistema ng Kievan Rus noong ika-11 siglo. at Katotohanan ng Russia bilang isang pangunahing kodigo ng hudisyal:

1. Ang pyudal na pagkapira-piraso at ang pagbuo ng tatlong sentrong pampulitika Ang pagtatatag ng pyudal na pagkapira-piraso ng Russia Ang pyudal na pagkapira-piraso bilang isang bagong anyo ng estado-pampulitika na organisasyon na pumalit sa unang pyudal na monarkiya ng Kievan, ayon sa pagkakabanggit.

Sa Sinaunang Russia, sa tabi ng pangunahing pagmamay-ari ng lupa, ang mga boyars ay bumangon. Ang mga mapagkukunan na may kaugnayan sa kanyang kasaysayan ay pira-piraso at maputla. Ngunit hindi ito nagpapahina sa loob ng mga mananaliksik. "Ang mga sanggunian sa mga nayon ng boyar," isinulat ni A.E. Presnyakov, "ay random at kakaunti, ngunit ang mga ito ay binanggit sa pagdaan, bilang tungkol sa isang pangkaraniwang pangyayari." Gayunpaman, tungkol sa mga boyar village sa Russia noong ika-10 siglo. wala kaming alam. Dapat ipagpalagay na ang pag-unlad ng pagmamay-ari ng lupain ng boyar ay medyo nahuli sa mga prinsipe. Sa paghusga sa pamamagitan ng mga mapagkukunan, lamang sa XI siglo. ang mga boyars ay nakakakuha ng mga nayon. 1 Mula sa Paterik nalaman natin kung paano sila dinala sa Pechersk Lavra "mula sa kanilang mga ari-arian para sa aliw ng mga kapatid at para sa pagtatatag ng monasteryo. Mga kaibigan ng nayon, malayo, mga monasteryo at mga kapatid. 2 Ang pagkakaroon ng mga boyar village sa XI - XII na siglo. ay hindi nagdududa. Ang magdala ng balita ng boyar na pagmamay-ari ng lupa ay kalabisan

1 Si B.D. Grekov, isang tagasuporta ng maaga at malalim na pyudalisasyon ng Kievan Rus, ay nakadama ng matinding kakulangan ng impormasyon tungkol sa pagmamay-ari ng lupain ng boyar noong ika-10 siglo. Samakatuwid, sinimulan niya ang kanyang kuwento sa mga paliwanag at reserbasyon. "Kung ang mga mandirigma," binibigyang diin ni B.D. Grekov, "sa loob ng ilang oras ay maaaring gumamit ng mga fief, na binubuo" lamang mula sa mga tribute ", kung gayon masasabi natin ang pareho tungkol sa lokal na maharlika, na lumaki sa isang lipunang nagmamay-ari ng lupa sa proseso. ng stratification ng rural na komunidad at ang paglitaw ng pribadong pagmamay-ari ng lupa, - ganap na imposible. Ang pinakatamang solusyon sa problemang ito ay ang ipalagay na ang kapangyarihan ng mga boyars na ito ay hindi nakabatay sa "mga kayamanan", ngunit sa lupa" (Kievan Rus, p. 129). Sa mga talaan, ang lokal na maharlika, ang zemstvo boyars, ay tinatawag, ayon kay B.D. Grekov, "ang mga matatanda ng lungsod", "ang mga matatanda" (Ibid., p. 126). Hindi pagkakaunawaan tungkol sa panunungkulan ng lupain ng boyar noong ika-10 siglo. - ito ay sa huli ay isang pagtatalo tungkol sa pamamaraan ng pananaliksik. Binabayaran ni B.D. Grekov ang mga nawawalang mapagkukunan na may patuloy na mga pagpapalagay na nagmula sa kanyang mga ideya tungkol sa "pangkalahatang kurso ng pag-unlad" ng sinaunang estado ng Russia (Tingnan: Y.S. Lurie. Pagpuna sa pinagmulan at ang posibilidad ng balita. Kultura ng Sinaunang Russia. M. , 1966, p. 122 - 123). Isang kakaibang impresyon ang ginawa ng pagsalungat ng mga mandirigma ng prinsipe ng Kyiv at ng zemstvo boyars. Para bang ang mga prinsipe ng Kyiv at ang kanilang mga boyars ay wala sa isang lipunang pang-agrikultura at hindi produkto ng mga pagbabagong panlipunan na naganap dito. Ang ganitong kaibahan ay isang pamana ng lumang historiography, na hindi mahirap unawain, dahil ang mga kinatawan nito ay nagmula sa mga ideyang Normanist tungkol sa squad at ang prinsipe bilang mga dayuhan mula sa Scandinavia, na bumuo ng isang dayuhang layer sa katutubong Russia. Posibleng ang mga pagsasaalang-alang na ito ni B.D. Grekov ay isang pagbabalik ng dati niyang pananaw, na madaling nabuhay kasama ng thesis ng pananakop ng Russia ng mga Varangian (Tingnan ang: B.D. Grekov. Feudal Relations in the Kiev State. M.-L.D936 , p. .12 - 19). kanyang trabaho, ito ay ginagawa ng mga mananaliksik. 1 Mas kapaki-pakinabang na tingnan ang mga pinagmumulan na nagpalusog sa kita ng mga boyars. At dito tumitigil ang atensyon sa extraterrestrial na kita ng mga boyars. Binubuo sila ng bahagi ng kita ng prinsipe bilang gantimpala para sa pagpapatupad ng mga utos para sa hukuman at pangangasiwa. Ang isang matingkad na halimbawa nito ay ang Katotohanang Ruso. Sa Art. Ang 42 ng Brief Pravda ay binibigyang kahulugan: “At narito, ang virnik na busog: kumuha ng 7 balde ng malta sa loob ng isang linggo, ito rin ay isang kasiyahang magbunot ng isang lalaking tupa, o dalawang paa; at sa Miyerkules ay naghiwa ako ng mga keso, sa Biyernes ay pareho; at makakakain sila ng cheba, at dawa; at dalawang manok sa isang araw; kabayo 4 ilagay at essence sa kanilang mga bibig, hangga't maaari nilang goiter; at virnik 60 hryvnia at 10 rezan at 12 veveritsi, at sa harap ng hryvnia; o kung dumating ka sa pag-aayuno kasama ang isda, pagkatapos ay kumuha ng 7 hiwa para sa isda; t lahat ng kunas 15 kuna sa loob ng isang linggo, at borosna hangga't maaari nilang bawiin; hanggang sa linggo na maalis ang virus, pagkatapos ay isang aralin ang Yaroslavl. Ayon kay A.A. Zimin, ang isang virnik ay "isang prinsipeng mandirigma na namamahala sa pagkolekta ng vira at, malinaw naman, isang kriminal na hukuman." Sa isang "business trip" ay pumunta siya, kasama ang isang assistant-lad. 4 Ang huling obserbasyon ng A.A. Zimin, na napakahalaga para sa atin, ay kinumpirma ng Art. 9 ng Mahabang Katotohanan, na, na muling ginawa ang aralin ni Yaroslav sa virnik, ay binibigyang diin: "... pagkatapos ay virnik kasama ang batang lalaki." 5 Oo, at Art. 42 ng Maikling Katotohanan, kahit na hindi niya pinangalanan ang kabataan, ang kasama ng virnik, ngunit hindi direktang nagpapatotoo sa kanyang presensya, dahil ang anyo ng panaguri sa sipi na isinasaalang-alang ay nasa maramihan ("Mayroon akong tinapay para sa singsing. maaari";“magkano ang boroshna maaaring alisin"). Ang isang makabuluhang proporsyon ng mga "fed" na koleksyon ay, tulad ng napapansin natin, mga produktong pang-agrikultura. Ang tradisyong ito ay umiral nang mahabang panahon; 74 na nasusulat: “At isuot mo. At ang mga overhead na ito: 12 hryvnias, 2 hryvnias at 20 kunas para sa bata, at sumama sa bata sa iyong sarili sa dalawang kabayo, sa katunayan, oats para sa iyong bibig, at maaari mong damo ang karne ng mga tupa, at may hoarfrost fodder, na Ima kumuha ng puso, eskriba 10 kuna, cross-country 5 kuna, dalawang paa para sa balahibo. Sino siya, itong "kanyang sarili", naglalakbay sa "mga mundo", "mga lungsod" at "mga nayon" kasama ang isang kabataan at isang eskriba sa isang escort? Siyempre, isang mataas na ranggo na boyar, para sa mga kabataan ang opisyal na grupo ng mga prinsipe at boyar.

Ang mahahalagang patotoo ng Russkaya Pravda ay matagumpay na nadagdagan ng nakasulat na materyal. Paulit-ulit na pinag-uusapan ng mga Chronicler ang tungkol sa pagpapakain ng boyar. Kaya, noong 1234, sina Daniel at Vasilka ay "daan sa mga birch ng Dniester at kinuha ang lupain ng Galich at ipinamahagi ang mga lungsod sa mga boyars at gobernador, at mayroon silang maraming pagkain." 2 Ito ay kagiliw-giliw na ang mga boyars ay pinapakain hindi lamang sa mga nayon, kundi pati na rin sa mga lungsod - isang detalye na nagpapakita ng pinaka-pinakinabangang item sa badyet ng boyar. Si Prinsipe Mstislav ay kumikilos sa parehong espiritu, kung saan si Vladimir Vasilkovich, "daan-daang may kahinaan ng kanyang katawan", ay nagpasya "sa kanyang tiyan" na ilipat ang "kanyang buong lupain at mga lungsod" kasama ang kabisera ng Vladimir. Si Vasilkovich ay walang oras upang magpahinga, dahil sinimulan ni Mstislav na itapon ang punong-guro nang arbitraryo. Ang kumukupas na Vasilkovich ay sinabihan na siya ay "ibigay ang lungsod ng Vsevolozh sa mga boyars at ang nayon upang ipamahagi." 3 Dati, ang mga boyars ay matapang na nilusob ang mga karapatan ng prinsipe, na inaagaw ang mga ito. Alalahanin natin ang mga klasikong linya: "Ang mga boyars ng Galicia, Danila, ay tinatawag ang kanilang sarili na isang prinsipe, at hawak ang buong lupain para sa kanilang sarili. Si Dobro-Slav, ang apo ng mga pari ng Sudich ay naghari. At kaniyang sinamsam ang buong lupain, at pumasok sa Bakota, ang lahat ng mababang lupain ay dumating nang walang utos mula sa prinsipe. Sinakop ni Grigory Vasilyevich ang bulubunduking bansa ng Pere-mylskaya, ang pag-iisip ... ". 4 Ipinadala ni Daniel ang kaniyang katiwalang si Yakov “kay Dobroslav, na sinasabi sa kanila: “Ang iyong prinsipe ay pito, huwag mong gawin ang aking utos, samsam ang lupain. Huwag utusan ang Chernigov boyars, Dobroslav, tanggapin, ngunit mga petsa ng buhok tiGalichkim (aming italics. - I.F.), at itiwalag sa akin ang Kolomyi sol. 1 Di-makatwirang ibinigay ni Dobroslav ang Kolomyia sa mga boyar na sina Lazor Domazhirich at Ivor Molibozhich, dalawang makasalanan "mula sa mabahong tribo", ayon sa hindi nakakaakit na patotoo ng tagapagtala. 2 Hayaan ang bahagi ng “kumpay” na ilegal na ilaan ng mga Galician boyars. Ang isang bagay ay hindi mapag-aalinlanganan: Isinasaalang-alang ni Daniil ang pamamahagi ng mga volost sa mga lokal na boyars na medyo natural, siya ay tumututol lamang sa pagpapakain sa mga dayuhan na Chernigov boyars, na ang "buhay" ("tinapay", "kumpay") sa rehiyon ng Chernihiv.

Matapos ang pagkamatay ni Yuri Dolgoruky, ang mga naninirahan sa Kyiv Principality ay binugbog "ang mga taong humatol sa lungsod at nayon, at ang kanilang mga kalakal ay ninakawan." 3 Tila, hiniwalayan ni Dolgoruky ang kanyang mga asawa "para sa pagkain" sa mga lungsod at nayon ng rehiyon ng Kyiv. Ang patericon ng Pechersk Monastery ay naghahatid tungkol kay Shimon (Simon), isang Varangian na pinanggalingan, na dumating sa Yaroslav upang maglingkod kasama ang lahat ng kanyang malaking korte, "tulad ng hanggang 3000 kaluluwa at kasama ang kanyang mga pari." Yaroslav, "kunin mo siya, sa karangalan ng kanyang pangalan, at ibigay ang kanyang mga anak sa iyong Vsevolod, hayaan siyang tumanda. Ang Priya ay mahusay na kapangyarihan mula sa Vsevolod. 5 Ang ama ni Yaroslav, si Prinsipe Vladimir, ay nagbigay din ng mga volost para sa pagpapakain, at bago sa kanya - si Oleg. 6 Malinaw na ang mga interes sa politika at ekonomiya ng mga boyars ay malapit na magkakaugnay sa mga prinsipe, ang kapalaran ng prinsipe ay ang kapalaran ng mga boyars. Ang pagkawala ng prinsipe ng volost - ang punong-guro ay nangangahulugan ng pagkawala ng kanyang mga boyars ng kita na natanggap mula sa populasyon sa anyo ng iba't ibang kumpay, natural at pera. Sa ganitong diwa, malinaw naman, kinakailangang maunawaan ang pananalita ni Izyaslav Mstislavich, na karaniwang ginagamit ng mga iskolar upang ilarawan ang pagmamay-ari ng lupain ng mga boyar. 1 Sinabi ni Izyaslav sa harap ng retinue: "Ikaw, pagkatapos ko, ay lumabas mula sa Ruska ng lupa, na nawala ang iyong mga nayon at ang iyong buhay, at hindi ko mapangasiwaan ang mga pakete ng aking ama at ama, ngunit hihiga ako. ulo ko kung iimpake ko ang lupain ng aking ama at ang buong buhay mo” . 2

Nabanggit sa itaas na ang terminong "buhay" ay nangangahulugang "tinapay", "kumpay", i.e. volost fees na inilaan para sa prinsipe at sa kanyang entourage, kasama ang mga boyars na sumakop sa "mataas na bayad" na mga posisyon sa career ladder 3 . Upang maglingkod sa ilalim ng prinsipe - kumain ng tinapay mula sa kanyang mga kamay, upang pakainin. Sa "obituary" ni Vasilko Konstantinovich, ang prinsipe ng Rostov, na pinatay sa mga mahirap na panahon ng Tatar, mababasa natin: "Si Vasilko ay mapula ang mukha, ang kanyang mga mata ay maliwanag at kakila-kilabot, siya ay mas mahusay kaysa sa sukat para sa mga nahuli, ang kanyang ang puso ay magaan, ngunit ang mga boyars ay mapagmahal, walang sinuman mula sa mga boyars na nagsilbi sa kanya at tinapay ang kumain sa kanya, at uminom ng tasa at tumanggap ng mga regalo, hindi siya makakasama ng ibang prinsipe. 4 Bago magsimula ang labanan sa mga regiment ng Izyaslav noong 1153, hiniling ng mga Galician boyars sa batang prinsipe Yaroslav na huwag makialam sa labanan at panoorin ang kinalabasan nito mula sa gilid: hiyain mo kami. Paano kami magiging mga ama mo pinakain at minamahal(ang aming mga italics. - I.F.), ngunit nais naming ilatag ang aming karangalan para sa iyong ama at para sa iyong ulo. At nagpasya siya sa kanyang prinsipe: "Ikaw lamang ang aming prinsipe, kung may gagawin ka sa iyo, ano ang dapat naming gawin. At pumunta, prinsipe, sa lungsod, at kami mismo ay uupo kasama si Izyaslav.

Kaya, walang alinlangan na ang isang malaking bahagi ng kita ng boyar sa Sinaunang Russia ay nakolekta sa anyo ng pagpapakain - ang pagbabayad ng libreng populasyon, na nagbigay ng materyal para sa mga kinatawan ng apparatus ng estado. Ang mga boyars ay nakatanggap hindi lamang ng pera, kundi pati na rin ang mga produktong pang-agrikultura, na naitala ng iba't ibang mga mapagkukunan - Katotohanan ng Russia, mga liham, mga talaan. Ang mga kita na ito ay hindi dapat matukoy sa pyudal na upa. Ang mga ito ay isang primitive na anyo ng pagbubuwis, na nabuo ng panloob na relasyong pampulitika sa sinaunang lipunang Ruso.

Dapat nating pahalagahan ang katotohanan na ang mga produktong pang-agrikultura ay sumasakop sa isang makabuluhang lugar sa mga kahilingan. Inayos ng mga boyars ang kanilang sariling ekonomiya, marahil, na nasa isip ang katotohanang ito. Sa gayon ang mga boyars ay nagkaroon ng pagkakataon na bumuo ng mga non-agricultural na sangay ng agrikultura, lalo na ang pag-aanak ng baka. Sa lahat ng kakulangan ng impormasyon, nakakahanap pa rin kami ng kumpirmasyon ng aming palagay. Ayon sa Laurentian Chronicle, noong 1177, sinamsam ni Vsevolod at ng kanyang retinue ang mga nayon ng Rostov boyars - mga tagasunod ni Mstislav Rostislavich, ang kanyang pamangkin: "... at ang mga nayon ay kinuha ng mga boyars, at mga kabayo, at mga baka." 3 Noong 1146, "Ninakawan nina Kiyane at Izyaslav ang mga squad nina Igor at Vsevolozhe, at mga nayon, at mga baka." 4 Sa ilalim ng taong 1159 sa Ipatiev Chronicle ito ay nagsasabi: "Si Mstislav Zaya ay maraming kalakal na Izyaslavl squads: ginto at pilak, at mga tagapaglingkod, at mga kabayo, at mga baka, at lahat ng namamahala kay Volodimer." 1 Sa hilaga, sa rehiyon ng Novgorod, isang katulad na larawan. Sa espirituwal na Clement, na wastong itinuturing ni M.N. Tikhomirov na isang pangunahing boyar, isang medyo magkakaibang komposisyon ng mga hayop sa kanyang mga nayon ay binanggit: mga kabayo, baka, tupa, baboy. 3

Ang mga mapagkukunan na nabanggit sa itaas ay binanggit upang maakit ang pansin, una, sa mahalagang papel ng kita ng extra-land ng mga boyars sa Russia noong ika-10-13 siglo. at, pangalawa, upang bigyang-diin ang mahalagang kahalagahan ng pag-aanak ng baka sa pribadong ekonomiya ng mga boyars. Ang agrikultura, siyempre, ay kinakatawan din dito, ngunit mahirap sabihin kung nalampasan nito ang mga pribadong negosyo ng mga sinaunang Russian boyars sa balanse ng ekonomiya.

Bilang konklusyon, hawakan natin ang isyu ng lokal na pagmamay-ari ng lupa. Walang pinagkasunduan sa panitikan sa isyu kung kailan ito umusbong. Halimbawa, sinabi ni N.A. Rozhkov: "... sa saklaw ng panunungkulan ng lupain ng prinsipe at ekonomiya, ang ideya ng isang ari-arian ay ipinanganak at isinama sa katotohanan, iyon ay, pansamantalang pagmamay-ari ng lupa sa ilalim ng kondisyon ng serbisyo at may karapatan ng nagbigay ng lupa na kunin ito sa pansamantalang may-ari o may-ari ng lupa. Ang mga bakas ng ari-arian sa princely land ay sinusunod sa unang pagkakataon, ayon sa aming mga mapagkukunan, sa kalooban ng Grand Duke Ivan Kalita, na iginuhit noong 1328. 4

Sa akademikong publikasyong "Mga sanaysay sa kasaysayan ng SSSL" makikita natin: "Ang kondisyong panunungkulan ng lupain sa hilagang-silangan ng Russia ay binuo ng matagal na ang nakalipas, pabalik sa Sinaunang Russia. Para sa pamunuan ng Moscow, ang unang dokumentaryo na indikasyon ng pagkakaroon ng mga kondisyong pag-aari sa mga lupaing umaasa sa pamunuan ng Moscow ay karaniwang itinuturing na espirituwal na liham ni Ivan Kalita (circa 1339). Espesyal na nakikibahagi si M.N.Tikhomirov sa conditional land tenure sa Russia noong ika-12 siglo. Ayon sa kanyang mga ideya, "ang kasaysayan ng sistema ng ari-arian at serbisyo sa panunungkulan ng lupa ay dapat na hanapin nang mas maaga kaysa sa XIV-XV na mga siglo. Ang sistema ng manor ay bahagi lamang ng sistemang pyudal. Nagsimula itong magkaroon ng hugis sa Russia noong ika-12-13 siglo, nang lumitaw ang mga mahabagin. 2 Itinakda ng may-akda ang kanyang sarili ang gawain na “ipakita na ang isang kondisyonal na pyudal na paghawak ay umiral na noong ika-12 siglo. sa ilalim ng ibang pangalan - "mercy", "appendage", "bread", at ang mga pyudal na may hawak mismo ay tinawag na "maawain". 3

Paano ipinakita ng MN Tikhomirov ang pagkakaroon ng isang kondisyonal na pyudal na hawak noong ika-12 siglo? Dahil ang pokus ng mananaliksik ay ang mahabagin, ang mga terminolohikal na paglilinaw tungkol sa salitang "maawain" ang naging unang pangangailangan. Nagbigay si M.N. Tikhomirov ng mga nakakumbinsi na argumento na pabor sa katotohanan na ang "maawain" ay dapat na maunawaan hindi lamang bilang mga paborito ng prinsipe, ngunit bilang "isang espesyal na kategorya ng mga prinsipe na tagapaglingkod na direktang nagtatrabaho sa ekonomiya ng palasyo" at hindi kasama sa korporasyon ng "masamang asawa" ng prinsipe - boyars. 4 “Maliwanag,” ang pagpapatuloy niya, “ang maawain noong ika-12 siglo. ang parehong mga prinsipe na tagapaglingkod na kilala sa amin ayon kay Russkaya Pravda sa ilalim ng pangalan ng mga bumbero. Ngunit mahirap sumang-ayon sa huli, kung ang mga mahabagin sa mga talaan ay tinatawag na duke ng prinsipe. Hindi ba mas mabuting dalhin ang batang lalaki ng mga lumang mapagkukunang Ruso sa batang lalaki? Pagkatapos ng lahat, mayroong isang direktang semantic na kalapitan sa pagitan ng mga salitang "serf" ("clap", "lad", "boy"), "lad", "parobok". Ang pagkakapantay-pantay sa pagitan ng "mercy" at "beneficium" oM "na isinagawa ni M.N. Tikhomirov ay kaduda-dudang din. Hindi binanggit ng may-akda ang isang katotohanan na malinaw at tiyak na magpapatunay sa kanyang pananaw. Ano, halimbawa, ang ibinabato ng pangungusap ng Ang ibig sabihin ni Daniil Zatochnik? : "Ang bawat maharlika ay dapat magkaroon ng karangalan at awa mula sa prinsipe". Iba't ibang mabubuting gawa at karangalan ang malamang na kahulugan nito. Ngunit si M.N. Tikhomirov ay masyadong nakikita ang mga pangarap ng Sharpener nang ipahayag niya: "Narito ang salitang" awa " ay pinagsama sa" karangalan ". "Karangalan at awa, "kung saan ang bawat maharlika ay may karapatang magbilang, ay ang kanyang lugar ng karangalan sa korte ng prinsipe at ang gawad (beneficium, awa) na may ilang mga resibo sa pera o lupa." 3 Ng Siyempre, walang katotohanan na tanggihan ang anumang parangal. Ang pangunahing bagay ay kung ano ang ipinahayag sa "Kung binigyan ng prinsipe ang kanyang mga lingkod ng pera, sandata at kabayo, kung gayon hindi sila naging mga pyudal na panginoon. Isa pang bagay ay isang land dacha. Ngunit ang ang mga pinagmumulan ay matigas ang ulong tahimik tungkol sa "maawaing" mga lupain.4 Sa paghahanap ng paraan sa labas ng katahimikan, ang monumento sa M.N. Tikhomirov ay tumutukoy sa artikulo 111 ng Mahabang Katotohanan, na pinanatili ang terminong "awa": ngunit kung ang taon ay hindi umabot, pagkatapos ay ibalik ang awa sa kanya; kung aalis, hindi kasalanan ang kumain. 1 Sa dissonance ng mga opinyon sa Art. 111 gayunpaman, isang karaniwang motibo ang naririnig: karamihan sa mga mananaliksik ng Russkaya Pravda ay nakakita sa isang kaso kapag ang ilang mahirap na tao sa isang mahirap na sandali ay humingi ng tulong sa isang mayamang may-ari at natanggap ito sa anyo ng "awa". Isinasaalang-alang ang Artikulo 111 Ave. Pr., M.N. Tikhomirov ay kumbinsido na "walang dahilan upang igiit na ang Russkaya Pravda ay kinakailangang magsalita ng tinapay bilang isang pautang na natanggap ng mga mahihirap. Sa kabaligtaran, ang tinapay, dacha, appendage ay maaaring maunawaan bilang mga uri ng pyudal na kondisyon na hawak, na pinagsama ng karaniwang pangalan na "awa"". Pinatunayan ni M.N.Tikhomirov ang kanyang konklusyon sa mga halimbawa na nagsasabi tungkol sa pagbabalik ng mga lungsod at volost sa pagpapakain. 4 Gayunpaman, ang pagpapakain ay ang karapatang mangolekta ng kita mula sa volost, at hindi pyudal na kondisyon na hawak, tulad ng nakikita ng may-akda. Ang "tinapay" sa kahulugan ng pagpapakain para sa siglong XII ay hindi bago. Ang pamamahagi ng mga lungsod ay kapansin-pansin halos mula noong ika-9 na siglo: "At kinuha ni Rurik ang kapangyarihan, at binigyan ang kanyang asawa ng mga lungsod: Polotesk, Rostov, isa pang Beloozero ..." 5 Sa paglalakbay sa timog, si Oleg "ay dumating sa Smolensk mula sa Krivichi at kinuha ang lungsod, at itanim ang iyong mga asawa, bumaba mula roon at kunin ang Lyubets at itanim ang iyong mga asawa...” 6 Si Vladimir Svyatoslavich, na “nagpalit” ng mga Varangian, “pumili mula sa kanila ng mabubuti at matitinong lalaki at namamahagi ng mga lungsod sa kanila.” Ang pamamahagi ng mga lungsod at buong volost para sa pagkain ay hindi konektado sa mga gawad ng lupa, hindi ito lumalabag sa dating istrukturang pang-ekonomiya ng populasyon, hindi ito inilagay sa isang relasyon ng pag-asa sa tagapagpakain. Anong uri ng pyudal na pag-aari ito kung walang lupa at direktang mga producer?! Paghirang Art. 111 M.N.Tikhomirov ito ay tinukoy sa paraang ito: “...ang artikulo tungkol sa 'awa' ay hindi man lang nangangalaga sa mga mahihirap na napipilitan ng gutom at kailangang umutang sa isang mayaman. Itinatakda ng artikulong ito ang sarili nitong tungkulin na protektahan ang mga maliliit na pyudal na panginoon mula sa pagkaalipin, na sumakop sa mga lugar na alipin sa mga boyar at prinsipeng korte, ngunit hinahangad na mapanatili ang kanilang kalayaan. Ang ganitong artikulo ay tipikal ng Russkaya Pravda bilang isang code ng pyudal na batas. Hindi talaga malinaw kung ano ang nangyayari dito. Noong nakaraan, ang kurso ng pangangatwiran ay bumagsak sa katotohanan na ang "maawain" ay mga tao na, bilang resulta ng isang pyudal na parangal ("awa"), ay naging mga pyudal na may hawak. Ngayon ang mga pyudal na panginoon - "maawain" ay sumasakop sa "mga lingkod na lugar sa boyar at princely court", nanginginig para sa kanilang kalayaan at sinisikap na garantiyahan ito sa tulong ng batas. May nananatiling pagkalito: sa katauhan ng "maawain" na mga prinsipe at boyars ay hinahangad na palibutan ang kanilang mga sarili ng mga lingkod ng pyudal na imahe at pagkakahawig o mga alipin. Mahirap isipin ang isang taong naging pyudal na panginoon sa pamamagitan ng "awa" at nalugmok sa pagkaalipin ng parehong "awa". Kailangan mong pumili ng isa.

Ang nakasulat na katibayan na kinuha ni M.N. Tikhomirov upang linawin ang Artikulo 111 ay hindi magkasya sa kanyang pananaw sa mga dahilan ng paglitaw nito. Kumuha siya ng mga teksto kung saan pinangalanan ang mga pangalan ng mga prinsipe na sina Yuri at Yaroslav, ang mga anak ni Vsevolod Yuryevich the Big Nest, at isang tiyak na Fyodor Mikhailovich, na nanirahan sa Pskov. 1 Ano ang kinalaman nito sa mga “petty pyudal lords” na kumuha ng mga trabahong alipin sa boyar at princely court? Kung sina Yuri at Yaroslav ay "mga maliliit na pyudal na panginoon", at sina Radilov Gorodets at Pskov ay "mga lugar na alipin", kung gayon ano ang mga malalaking pyudal na panginoon at posisyon na inilaan para sa mga malayang tao noon?!

Nabigo si M.N. Tikhomirov na patunayan ang pagkakaroon sa Russia noong ika-12 na siglo. ang lokal na sistema at serbisyo sa panunungkulan ng lupa, upang pagsamahin ang sinaunang Ruso na mapagmahal sa may-ari ng lupa sa Moscow. Dumating ang mga taong serbisyo tulad ng mga panginoong maylupa. Hindi nakakagulat na si Borisko Vorkov ay nag-iisa sa espirituwal na Kalita. Bakit hindi nabigo si Prinsipe Ivan na gunitain si Vorkov? Dahil ba siya ay isang uri ng social phenomenon, hindi pamilyar sa mga mata ng Grand Duke? Tila ang isang sumasang-ayon na sagot ay hindi mukhang mahaba.

Ang bulto ng populasyon ng sinaunang Russia ay binubuo ng mga tao sa kanayunan. Alam ng sinaunang Russia ang mga alipin. Ang paggawa ng mga alipin ay malawakang ginagamit sa sambahayan ng mga prinsipe, boyars, mandirigma at iba pang "pinakamahusay na lalaki".

Sa mga pinaka sinaunang mapagkukunan na dumating sa amin, sa mga kasunduan ng mga prinsipe Oleg at Igor sa Byzantium, na naglalaman ng mga fragment ng isang mas sinaunang "Batas ng Russia", ang "Russian Truth" ni Yaroslav ay nagsasalita tungkol sa mga serf (alipin) at tagapaglingkod.

Ang Chelyad ay isang sinaunang termino na nagsasaad ng lahat ng uri ng umaasa na mga tao. "Chelyad" - pangunahing mga alipin, na nakuha pangunahin bilang isang resulta ng pagkuha ("puno"), sa proseso ng mga digmaan. Ngunit ang konsepto ng "lingkod" ay medyo mas malawak kaysa sa aktwal na alipin - "serf" o "damit". Ang mga huling ito ay lumilitaw sa mga huling mapagkukunan sa ilalim ng pangalang "kumpletong mga tagapaglingkod." Kaya, ang bawat lingkod ay isang lingkod, ngunit hindi lahat ng lingkod ay isang lingkod. Ang mga alipin ay mga alipin na nagtatrabaho sa sambahayan ng panginoon at namamahala sa kanyang sambahayan, at lahat ng uri ng umaasa at pinagsasamantalahang mga tao. Ngunit hindi ang mga tagapaglingkod ang bumubuo sa karamihan ng populasyon sa kanayunan. Noong sinaunang panahon, mayroong isang termino upang italaga ito - "mga tao". Ang terminong "mga tao" sa pagtatalaga ng populasyon sa kanayunan ay walang alinlangan na bumalik sa primitive na sinaunang panahon at malawakang ginagamit sa mga Slav mula sa Lake Ladoga at Onega hanggang sa Balkans at sa Dagat Aegean, kung saan ang salitang Bulgarian na "lyudne" ay tumutukoy sa populasyon sa kanayunan bilang isang buo. Ang terminong "mga tao" sa kahulugan ng "populasyon sa kanayunan", "mga tributaries", ay umiral din sa hilaga, sa mga lupain ng Novgorod, kung saan, hiniram mula sa wikang Ruso, ito ay naging sariling pangalan ng Veps ("Ludiki" ), na naging bahagi ng mga Karelian.

Ang panlipunang kahulugan na ito ng terminong "mga tao" ay napanatili nang maglaon; noong ika-18 at ika-19 na siglo. ang mga magsasaka at mga patyo na kabilang sa ilang mga Sheremetev o Yusupov ay binanggit bilang kanilang "mga tao". Kasabay nito, sa Russia, sa loob ng ilang panahon ngayon (imposible pa ring maitatag nang sigurado), ang populasyon sa kanayunan sa kabuuan ay itinalaga ng terminong "smerd". Ang terminong "smerd" ay bumalik sa maduming malayong nakaraan, sa mga panahong ang mga tao ng iba't ibang tribo ay kadalasang tinatawag ang kanilang sarili na simpleng "mga tao".

Unti-unti, ang salitang "smerd" ay nagsisimula sa parehong bagay bilang "mga tao", "simpleng bata" ng mga nayon at nayon. Mamaya ay papalitan ito ng salitang "magsasaka". Sa mga mapagkukunan ng XII-XIII na siglo. madalas na nating nakikita ang terminong "smerd", na tumutukoy sa populasyon sa kanayunan sa pangkalahatan (ang mga smerds ay mga tributaries, mga paksa; ang mga smerds ay mga residente ng mga nayon; ang mga smerds ay mga manggagawa, mga magsasaka, mga nagdurusa, atbp.). Tulad ng huling terminong "magsasaka", ang salitang "smerd" sa sinaunang Russia ay may ilang mga kahulugan. Si Smerd ay tinawag na isang libreng magsasaka sa komunidad, na obligado lamang na magbigay pugay sa prinsipe at magsagawa ng ilang mga tungkulin. Ang Smerd ay karaniwang tinatawag na anumang paksa, literal na "sa ilalim ng pagkilala", subordinate, umaasa. Si Smerd ay tinawag noong nakaraan na isang libreng tributary, ngayon ay isang prinsipeng utos, iyon ay, sa pamamagitan ng hindi pang-ekonomiyang pamimilit, na naging lakas paggawa ng isang prinsipe o boyar estate. Ang iba't ibang kahulugan ng terminong "smerd" ay dahil sa ang katunayan na habang umuunlad ang pyudal na relasyon, ang posisyon ng mga kategorya ng populasyon sa kanayunan na kumilos sa ilalim ng pangalang ito ay naging mas kumplikado.

Nang maglaon, ang terminong "smerd" sa mga bibig ng pyudal na elite ay nakakuha ng konotasyon ng paghamak. Sa bandang huli, ito ay papalitan ng salitang "tao". "Ang walang batas mula sa tribong smerdya," sabi ng Ipatiev Chronicle tungkol sa dalawang Galician boyars na hindi kanais-nais sa prinsipe. "Umalis ka na, smerd! Hindi kita kailangan," sigaw ni Vasily III sa marangal na boyar. Kaya, ang mga smerds ay mga miyembro ng komunidad-mga tributaryo, kung saan sa panahon ng "polyudya" ang lahat ng uri ng mga kahilingan ay kinokolekta ng mga mandirigma ng prinsipe. Nang maglaon, sa pag-aayos ng mga iskwad sa lupa, ginawa ng mga boyar na mandirigma ang mga smerds mula sa mga tributaries sa mga umaasa na tao, iyon ay, ngayon ay interesado sila hindi sa pagkilala mula sa mga smerds, ngunit sa mga smerds mismo, sa kanilang ekonomiya. Si Smerd ay isang taong umaasa sa prinsipe. Ito ay pinatunayan ng gantimpala para sa pagpatay at para sa "pahirap" ng smerd, na pumapabor sa prinsipe, ang paglipat ng ari-arian ng namatay na si smerd sa prinsipe, kung ang namatay ay walang mga anak na lalaki, ang multa para sa pagpatay sa smerd, katumbas ng halagang ibinayad sa prinsipe para sa pagpatay sa kanyang alipin, pagpapastol sa mga baka ng smerd kasama ng mga baka ng prinsipe, atbp. (Tingnan ang Pravda Russkaya, vol. I, pp. 113-114) . Si Smerd ay nakakabit sa lupa, ibinigay siya kasama nito. Mababago lamang niya ang kanyang kalagayan sa pamamagitan ng pag-alis sa komunidad, pagtakas at sa gayon ay titigil sa pagiging mabaho. Obligado si Smerd na magbayad ng mga dues, i.e. tribute, na naging pyudal na upa. Ang pag-alis sa komunidad, ang nasalantang smerd ay napilitang maghanap ng trabaho sa gilid o maging alipin. Sa kasong ito, siya ay naging isang ryadovich, pagbili, "hireman". Naging alipin, naging alipin.

Sa anong paraan napunta ang pagbabago ng mga miyembro ng komunidad tungo sa mga taong umaasa? Alam ng sinaunang Russia ang dalawang aspeto ng prosesong ito: ang pag-agaw ng mga komunal na lupain ng mga pyudal na panginoon at ang pagkaalipin ng mga miyembro ng komunidad.

Noong IX-XI siglo. sa Russia, ang mga miyembro ng komunidad sa karamihan ay "mga paksa" sa kahulugan na sila ay "nasa ilalim ng tribute", nagbigay pugay. Bukod dito, mabilis na bumababa ang bilang ng mga miyembro ng komunidad na nagbigay lamang ng parangal. Sa una, ang mga prinsipe ay namamahagi sa kanilang mga mandirigma hindi gaanong lupain bilang tributo mula sa mga lupain, at pagkatapos ay ang lupain ng smerd mismo ay kinuha ng mga prinsipe at mga mandirigma, ibinigay at ipinamahagi. Kasama ang lupa at mga lupain, ang mga miyembro ng komunidad na naninirahan sa lupaing ito ay ibinibigay at ipinamamahagi. Ang kanilang ari-arian ay kinukuha, at sila mismo, ng buong komunidad, ay naging pag-aari ng prinsipe, boyar, simbahan, ay minana, ibinebenta.

Ngunit may isa pang panig sa proseso ng paggawa ng mga miyembro ng komunidad sa mga dependent - ang kanilang pagkaalipin.

Ang mga pagkabigo sa pananim, taggutom, natural na mga sakuna, pag-atake ng mga kaaway, pagnanakaw ng mga mandirigma, labis na pagsingil ay sumira sa mga miyembro ng komunidad. Ang isang nasirang miyembro ng komunidad ay napilitang umalis sa komunidad (kung hindi ito nasira sa maraming dahilan) at naging alipin. Ang pagiging isang pagbili, isang ryadovich, atbp., Hindi na siya tinawag na "rural na tao", "isang simpleng bata" o "smerd". Ang pagbabago sa kanyang posisyon ay nagdulot ng pagbabago sa kanyang pangalan. Napunit sa isang kadahilanan o iba pa mula sa komunidad, "lubid", "kapayapaan", ang miyembro ng komunidad ay naging madaling biktima ng pyudal na panginoon; nahulog siya sa bilang ng "mga lingkod" na umaasa sa kanya at kumilos sa ilalim nito o sa ilalim ng isang pangalan na mas tumpak na tinukoy ang kanyang posisyon.

Kaya, lumawak ang pyudal na pagmamay-ari ng lupa sa Russia, ang mga anyo ng pyudal na pag-asa ay naging mas kumplikado, ang bilang at mga kategorya ng pinagsasamantalahang populasyon ay tumaas. Lumaganap ang relasyong pyudal sa buong Silangang Europa.

Ang paglago ng pyudal na pagsasamantala ay hindi maaaring magbunga ng mga anti-pyudal na kilusang popular, mga pag-aalsa ng mga mamamayan sa kanayunan at maralitang lunsod.

Ang paglaban noong mga panahong iyon ay nagkaroon ng maraming anyo. Nagpakita ito sa kanyang sarili sa paglipad, nang literal na iniwan ng mga magsasaka ang pyudalismo para sa mga lugar kung saan wala pa itong oras na tumagos. Ito ay nasa anyo ng kalat-kalat, kusang, lokal na pag-aalsa. Ang pakikibaka ng uri ay ipinahayag din sa mga pagtatangka ng naninirahan sa kanayunan na ibalik ang komunal na ari-arian. Itinuturing ng miyembro ng komunidad sa kanayunan ang lahat ng bagay na nilinang ng kanyang mga kamay, dinidiligan ng kanyang pawis, kung ano ang pinagkadalubhasaan niya, ng kanyang ama at lolo, lahat na, gaya ng sinabi ng mga magsasaka sa Russia kalaunan, "mula sa unang panahon ay iginuhit" sa kanyang bakuran, sa kanyang komunidad, lahat , "kung saan napunta ang palakol, araro, karit", ngunit ang naging pag-aari na ngayon ng prinsipe, ang kanyang "mga asawa", mga vigilante.

Pumunta si Smerd sa kagubatan upang mangolekta ng pulot para sa parehong mga pananim sa gilid kung saan siya, ang kanyang ama at lolo ay nangongolekta ng pulot mula pa noong unang panahon, sa kabila ng katotohanan na ang puno sa gilid, kung saan alam niya ang bawat buhol, ay may marka na ng tanda ng ari-arian ng prinsipe na bagong hiwa sa balat. Inararo ni Smerd gamit ang kanyang "maple bipod" ang kapirasong lupa na siya mismo ang "pinutol" mula sa ilalim ng kagubatan, sinunog ang mga higante ng kagubatan at binunot ang mga tuod, sa kabila ng katotohanan na ang hangganan na inilatag ng ilang rural na tiun-princely o boyar servant ay may nakakabit na ito dinilig noon ang kanyang bukid sa malawak na pag-aari ng isang prinsipe o boyar. Dinala niya ang kanyang mga baka sa bukid, kung saan pinapastol niya ito mula sa murang edad, ngunit ang bukid na ito ay prinsipe na, boyar.

Itinuring ng naghaharing pyudal na elite ang mga pagtatangkang ito ng mga mamamayan sa kanayunan na ibalik ang kanilang sinaunang komunal na karapatan sa pagmamay-ari ng mga lupain at lupain ayon sa ginawang paggawa ng isang krimen, isang paglabag sa kanilang "lehitimong" karapatan. Kasunod na isasaalang-alang ng Russkaya Pravda ang mga krimeng ito at magtatatag ng mga parusa para sa kanila; ngunit ito ay isang krimen lamang mula sa pananaw ng naghaharing maharlika.

Para sa rural na "mga tao" ng Russia, na nasa IX-X at unang bahagi ng XI siglo. kadalasan ay mga sanga lamang ng prinsipe at mga miyembro ng komunidad, mga kapwa may-ari ng kanilang mga lupain at lupain, ito ay isang patas na pakikibaka para sa pagpapanumbalik ng kanilang mga niyurakan na karapatan, para sa pagbabalik ng kung ano ang pag-aari nila mula noong sinaunang panahon, tulad ng dati. pinagkadalubhasaan ng kanilang paggawa at nagbigay ng paraan ng ikabubuhay. Hindi naging madali para sa smerd na masanay sa bagong kaayusan; ipinagtanggol niya ang lumang komunal na ari-arian, na isinasaalang-alang ito ay makatarungan, at, sa kabaligtaran, nakipaglaban laban sa pribadong pyudal na ari-arian, na sigurado sa pagiging ilegal nito. Ang Russkaya Pravda ay nagbabayad ng labis na pansin sa mga krimen laban sa pribadong pyudal na ari-arian dahil sa oras na iyon ang pakikibaka laban dito ng mga ordinaryong rural at urban na mga tao ay isang bagay na karaniwan at araw-araw.

"Grade 10 MOSCOW "VAKO" UDC 372.893 BBK 74.266.3 K64 Ang publikasyon ay naaprubahan para magamit sa proseso ng edukasyon batay sa utos ng Ministri ng Edukasyon at Agham ng Russian Federation ..."

KWENTO

RUSSIA

ISANG BATAYANG ANTAS NG

MOSCOW "VAKO"

Ang publikasyon ay inaprubahan para magamit

sa proseso ng edukasyon batay sa

Order ng Ministri ng Edukasyon at Agham ng Russian Federation

na may petsang Disyembre 14, 2009 Blg. 729 (gaya ng susugan noong Enero 13, 2011).

Kontrol at pagsukat ng mga materyales. IsK64 thorium ng Russia. Isang pangunahing antas ng. Grade 10 / Comp.

K.V. Volkov. – M.: VAKO, 2013. – 112 p. – (Control at pagsukat ng mga materyales).

ISBN 978-5-408-00994-7 Ang ipinakita na control and measurement materials (KMI) para sa grade 10 ay ayon sa tema at nakakatugon sa mga kinakailangan ng school history curriculum.

Ang paggamit ng mga KIM ay magbibigay-daan hindi lamang upang masuri ang asimilasyon ng mga mag-aaral ng materyal sa bawat paksa, ngunit din upang ihanda sila para sa isang modernong anyo ng pagsubok ng pagsubok sa kaalaman, na magiging kapaki-pakinabang kapag tinatapos ang mga gawain ng Central Test at ng Pinag-isang Estado. Pagsusulit. Sa pagtatapos ng publikasyon, inaalok ang mga susi sa lahat ng pagsubok.

Ang manwal ay para sa mga guro, mag-aaral at kanilang mga magulang.

UDC 372.893 LBC 74.266.3 ISBN 978-5-408-00994-7 © VAKO LLC, 2013 Komento para sa guro Nag-aalok kami sa iyo ng “Mga materyales sa pagkontrol at pagsukat para sa N.S. Borisov "Kasaysayan ng Russia. Mula sa sinaunang panahon hanggang sa katapusan ng ika-17 siglo

at A.A. Levandovsky "Kasaysayan ng Russia noong XVIII-XIX na siglo".

Isang pangunahing antas ng. Grade 10".

Ang istraktura ng allowance ay ganap na sumusunod sa pederal na bahagi ng pamantayan ng estado ng pangalawang edukasyon at ang "Mga Kinakailangan para sa antas ng pagsasanay ng mga mag-aaral."

Taliwas sa mahusay na itinatag na opinyon, ang mga gawain sa pagsubok ay ginagawang posible na hindi lamang ibunyag ang kaalaman sa kasaysayan sa mga mag-aaral, kundi pati na rin ang mga kasanayan sa pag-aaral sa iba't ibang antas ng asimilasyon ng materyal.

Ang manwal ay naglalaman ng mga gawain ng basic at advanced na antas ng pagiging kumplikado. Ang mga ito ay inayos ayon sa prinsipyo mula sa simple sa bahagi A hanggang sa kumplikado sa bahagi B at kumplikado, na nangangailangan ng isang detalyadong sagot at inilagay sa apendiks (bahagi C).

5–7 minuto ang inilalaan upang makumpleto ang mga pampakay na pagsusulit, upang magamit ng guro ang mga ito sa bawat aralin, na kinasasangkutan ng mga indibidwal na estudyante o ng buong klase sa pagsubok ng kaalaman. 35–40 minuto ang ibinibigay upang makumpleto ang mga huling pagsusulit.

Ang Bahagi A ay naglalaman ng mga gawain sa pangunahing antas na may pagpipilian ng mga sagot. Sa kanilang tulong, sinusuri ang kaalaman sa mga petsa, katotohanan, konsepto at termino, mga katangian ng mga makasaysayang phenomena, mga sanhi at bunga ng mga kaganapan.

Ang Bahagi B ay binubuo ng mga gawain ng mas mataas na antas ng pagiging kumplikado na may bukas na sagot (salita, petsa, kumbinasyon ng mga numero). Ang mga gawaing ito ay nagbibigay-daan sa iyo na subukan, bilang karagdagan sa mga elemento sa itaas ng paghahanda ng mag-aaral, ang kakayahang mag-uri-uri at mag-systematize ng mga katotohanan.

Ang Bahagi C ay naglalaman ng mga gawain na may mataas na antas ng pagiging kumplikado na may bukas na detalyadong sagot. Ang mga ito ay naglalayon sa isang komprehensibong pagtatasa ng kaalaman at kasanayan ng mga mag-aaral.

Depende sa anyo ng gawain, iba't ibang paraan ng pagtatasa ang ginagamit. Mayroong dichotomous system kung saan ang tanong ay binibigyan ng isang puntos kung tama ang sagot at zero puntos kung mali ang sagot. Maaaring gamitin ang sistema ng pagmamarka na ito kapag sinusuri ang mga takdang-aralin ng Bahagi A at ang mga takdang-aralin mula sa Bahagi B kung saan kailangan mong tukuyin ang isang petsa o isang salita. Ang pinakamataas na posibleng marka para sa pagsusulit sa kasong ito ay magiging katumbas ng bilang ng mga tamang sagot na magagamit dito.

Ang Bahagi B ay naglalaman din ng mga gawain para sa pagtatatag ng tamang pagkakasunud-sunod at pagtatatag ng sulat. Ang mga anyo ng mga gawain ay sinusuri pareho ayon sa dichotomous at polytomic system.

Isang halimbawa ng gawain mula sa bahagi B upang maitatag ang tamang pagkakasunod-sunod B1. Ayusin ang mga pangyayari ayon sa pagkakasunod-sunod. Tukuyin ang sagot bilang isang pagkakasunod-sunod ng mga pagtatalaga ng titik ng mga napiling elemento.

A) labanan sa Neva

B) ang labanan sa Kalka River

C) pagsalakay "Nevryueva rati"

D) ang kongreso ng mga prinsipe sa lungsod ng Lyubech Sagot: GBAV.

Sa isang polytomic system, ang pagtatasa ng gawaing ito ay magiging ganito:

Iskor Sagot 3 GBVA 2 GBVA 1 Anumang kumbinasyon kung saan ang letrang G ang nasa unang lugar 0 Anumang iba pang kumbinasyon, maliban sa mga nakasaad sa talahanayan Sa bahagi B ng manwal, may mga gawaing may pagpili ng ilang tamang sagot. Kapag sinusuri ang form na ito ng gawain, kasama ang dichotomous system, maaari mong gamitin ang polytomic system.

Sa kasong ito, ang mga puntos ay iginawad ayon sa sumusunod na pamamaraan:

Ganap na wastong tinukoy na mga katangian - 2 puntos;

Isang wastong ipinahiwatig na katangian - 1 punto;

Kakulangan ng tamang katangian - 0 puntos.

Kaya, ang pinakamataas na posibleng marka para sa gawain ay magiging katumbas ng bilang ng mga tamang sagot na makukuha dito.

Gamit ang isang dichotomous system, ang sagot ay na-rate ng 1 puntos kung ang lahat ng mga palatandaan ay tama na ipinahiwatig, at 0 puntos kung hindi bababa sa isang pagkakamali ang nagawa.

Ang pagsusuri ng pagganap ng mga gawain ng bahagi C ay polytomic. Para sa bawat bahagi ng gawain, ang mag-aaral ay tumatanggap ng mga puntos, kung saan ang kabuuang iskor ay idinagdag.

Sa pangkalahatan, ipinapayong gumamit ng isang dichotomous assessment system sa panghuling kontrol ng kaalaman, gayundin sa mga kaso kung saan kailangan mong manu-manong suriin ang isang malaking bilang ng mga form ng sagot.

Ang mga polytomic na gawain ay maaaring gamitin sa lahat ng uri ng pedagogical na kontrol, lalo na sa mga pagsusulit para sa pampakay na kontrol, kapag ang oras ng pagpapatupad ng pagsubok ay maikli.

Kaya, ang pagpili ng isang sistema ng pagtatasa ay idinidikta ng layunin ng pagsubok at ang uri ng kontrol ng pedagogical.

80% ng pinakamataas na marka - puntos "5";

60-80% - marka "4";

40-60% - grade "3";

0-40% - puntos "2".

Pagbuo ng Old Russian State Opsyon 1 A1. Mga heograpikal na pangalan: Constantinople, Dnieper,

Lovat, Lake Ilmenskoe, Baltic Sea – nauugnay sa:

1) ang paghahati ng mga Slav sa tatlong sangay

2) ruta ng kalakalan "mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego"

3) mga archaeological site

4) ang pagbuo ng mga unyon ng tribo ng Eastern Slavs A2. Ang kinahinatnan ng paglitaw ng isang kalapit na komunidad sa mga Silangang Slav ay ang hitsura ng:

1) mga Varangian

2) pag-aalaga ng pukyutan

3) pagsulat

4) hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan А3. Ang isang detour ng prinsipe at isang pangkat ng mga lupain upang mangolekta ng pagkilala sa estado ng Lumang Ruso ay tinawag:

1) pagkaladkad

2) polyudem

3) undercut

4) pag-aalaga ng pukyutan

1) pag-unlad ng ekonomiya

2) ang paglitaw ng nakasulat na batas

3) paglipat ng kabisera mula sa Novgorod hanggang Kyiv

4) ang pagkakaroon ng malalaking teritoryong walang nakatira

A5. Noong nakaraan, ang iba pang mga prinsipe mula sa dinastiyang Rurik ay namuno:

1) Kiy 3) Igor

2) Askold 4) Svyatoslav V1. Kailan nangyari ang pangyayaring tinutukoy sa sipi mula sa dokumento?

Ang magkapatid, na pinangalanang Rurik, Sineus at Truvor, sikat sa pamamagitan ng kapanganakan o gawa, ay sumang-ayon na kunin ang kapangyarihan sa mga tao na, alam kung paano lumaban para sa kalayaan, ay hindi alam kung paano gamitin ito.

Sagot:

Pagsubok 1. Eastern Slavs sa VI-IX na mga siglo.

Pagbuo ng Old Russian State Opsyon 2 A1. Ang pangunahing kasangkapan sa agrikultura ng paggawa sa mga Slav noong mga siglo ng VI-IX.

ay:

3) kaladkarin

4) paghuhukay ng patpat A2. Ang dahilan ng paglitaw ng isang kalapit na komunidad sa mga Eastern Slav ay:

1) ang pagbuo ng mga tool

2) ang paglitaw ng estado

3) ang paglitaw ng pagsulat

4) pagtawag sa mga Varangian sa Russia A3. Sinaunang at Arabong mga mananalaysay noong 1st c. n. e. Tinawag ang mga Slav

1) mga Varangian

2) Wends

3) Mahusay na mga Ruso

4) Indo-Europeans

A4. Ang dahilan para sa pagbuo ng Old Russian state:

1) pagpapatibay ng Kristiyanismo

2) ang pagkakaroon ng isang tribal community

3) ang paglitaw ng hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan

4) pagtigil ng paglaban sa mga panlabas na kaaway

A5. Ang nagtatag ng dinastiya ng mga prinsipe ng Kievan ay:

1) cue 3) Oleg

2) Rurik 4) Svyatoslav V1. Kailan nangyari ang pangyayaring tinutukoy sa sipi mula sa dokumento?

Matapos mapatay sina Askold at Dir, itinatag ni Oleg ang kanyang sarili sa Kyiv, ginawa itong kanyang kabiserang lungsod; ayon sa chronicler, sinabi ni Oleg na ang Kyiv ay dapat na "ina ng mga lungsod ng Russia."

Sagot:

Pagsubok 2. Kievan Rus Opsyon 1 A1.

Ang paggamit ng paggawa ng alipin sa ekonomiya ng mga boyars at prinsipe ay nagpatotoo na ang estado ng Lumang Ruso ay:

1) demokratiko

2) maagang pyudal

3) alipin

4) sentralisado

A2. Ang sistema ng hagdan ay isang sistema:

1) pamana ng prinsipe

2) hindi pang-ekonomiyang pamimilit

3) Lumang batas ng Russia

4) nagtatanggol na mga kuta laban sa mga steppes

A3. Ang pagpapatibay ng Kristiyanismo ng Russia ay humantong sa:

1) ang pagbaba ng kultura

2) ang pag-aalsa ng mga Drevlyan

3) pagpapalakas ng kapangyarihan ng prinsipe

4) lumalalang relasyon sa Byzantium

A4. Ang karibal ng Russia sa timog:

2) Byzantium

3) Hungary

4) Scandinavia B1. Magtatag ng isang sulat sa pagitan ng pinuno at ang direksyon ng kanyang aktibidad. Ang isang elemento ng kaliwang column ay tumutugma sa isang elemento ng kanang column.

Kyiv prince/prinsesa Linya ng aktibidad

A) Vladimir 1) ang pagkatalo ng mga Pecheneg

B) Olga 2) ang binyag ng Russia

C) Yaroslav the Wise 3) pagtatatag ng mga aralin at mga bakuran ng simbahan

4) paghihigpit ng usurious na interes

–  –  –

Mga katulad na gawa:

"0 ~" 779444 Ananyeva Kristina Igorevna PAGKILALA AT PAGTATAYA NG MGA TAO NG IBA'T IBANG LAHI Specialty general psychology, personality psychology, 19.00.01 history of psychology Dissertation abstract para sa antas ng kandidato ng psycho ... "

"Alexander Pavlovich Lopukhin Explanatory Bible. Lumang Tipan. Ang Aklat ni Propeta Hagai. TUNGKOL SA AKLAT NI PROPETA HAGHAY Propeta Haggai, Heb. Haggai - "maligaya" "solemne", LXX: ", Vulg: Aggaeus, na ang aklat sa parehong Hebreo at Griyego na mga Bibliya ay nasa ika-sampu sa isang serye ng mga aklat ng labindalawang maliliit..."

"Ministry of Culture of the Russian Federation Government of the Nizhny Novgorod Region NP "Rosregionrestavratsiya" IV All-Russian Conference "Preservation and Revival of Small Historical Towns and Rural Settlements: Problems and Prospects" Nizhny Novgorod Oktubre 30 - 31, 2013 Koleksyon ng kumperensya mga ulat Sa Koleksyon sa ..."