V.G.KOROLENKO

PARADOX

Paghahanda ng teksto at mga tala: S.L. KOROLENKO at N.V. KOROLENKO-LYAKHOVICH

Kung bakit talaga nilikha ang tao, tungkol dito ang aking kapatid at ako ay nakakuha ng ideya nang maaga. Ako, kung hindi ako nagkakamali, mga sampung taong gulang ako, ang aking kapatid ay mga walo. Ang impormasyong ito ay ibinigay sa amin sa anyo ng isang maikling aphorism, o, ayon sa mga pangyayari na sinamahan nito, sa halip ay isang kabalintunaan. Kaya, bilang karagdagan sa layunin ng buhay, sabay-sabay nating pinayaman ang ating bokabularyo gamit ang dalawang salitang Griyego na ito.

Bandang tanghali noon sa isang mainit at tahimik na araw ng Hunyo. Sa malalim na katahimikan, nakaupo kami ng kapatid ko sa bakod sa ilalim ng lilim ng isang makapal na kulay-pilak na poplar at humawak ng mga pangingisda sa aming mga kamay, na ang mga kawit ay ibinaba sa isang malaking batya ng bulok na tubig. Noong panahong iyon, wala kaming kahit isang malayong ideya tungkol sa layunin ng buhay, at, marahil sa kadahilanang ito, halos isang linggo na ang paborito naming libangan ay ang umupo sa bakod, sa itaas ng batya, na may mga kawit na gawa sa simpleng tanso. ibinaba dito ang mga pin at asahan na halos, sa pamamagitan ng isang espesyal na pabor ng kapalaran sa amin, sa batya na ito at sa mga pangingisda na ito, isang "totoo", kakagatin tayo ng buhay na isda.

Totoo, ang sulok ng bakuran kung saan inilagay ang mahiwagang batya na ito, kahit na walang buhay na isda, ay kumakatawan sa maraming kaakit-akit at nakatutukso na mga bagay. Sa gitna ng mga hardin, mga hardin sa kusina, mga kulungan, mga patyo, mga bahay at mga gusali, na bumubuo sa kabuuan ng isang lugar na malapit na kilala sa amin, ang sulok na ito ay kahit papaano ay pinutol nang napakaginhawa na walang nangangailangan nito para sa anumang bagay; samakatuwid, nadama namin ang aming sarili na ganap na may-ari nito, at walang sinuman ang nakagambala sa aming kalungkutan dito.

Sa gitna ng espasyong ito, na may hangganan sa dalawang gilid ng harapang hardin at mga puno sa hardin, at may dalawa pang walang laman na dingding ng mga kulungan na nag-iwan ng makitid na daanan, ay inookupahan ng isang malaking tambak ng basura. Isang pagod na bast na sapatos, na itinapon ng isang tao sa bubong ng kamalig, isang sirang hawakan ng palakol, isang puting sapatos na katad na may takong na nakabukas, at isang hindi personal na masa ng ilang uri ng mga nabulok na bagay na nawala na ang lahat ng indibidwalidad - natagpuan walang hanggang kapayapaan sa isang tahimik na sulok pagkatapos ng higit o hindi gaanong magulong buhay sa labas nito ... Sa tuktok ng tambak ng basura ay nakalatag ang luma, lumang katawan ng ilang kamangha-manghang karwahe, na hindi nangyari sa katotohanan sa mahabang panahon, iyon ay , sa mga bahay ng karwahe, sa mga bakuran at sa mga lansangan. Ito ay isang uri ng makamulto na fragment ng mga nakalipas na panahon, na nakarating dito, marahil bago pa ang pagtatayo ng mga nakapalibot na gusali, at ngayon ay nakatagilid na nakataas ang axis nito, tulad ng isang kamay na walang kamay, na ipinapakita ng isang pilay. ang balkonahe upang maawa sa mabubuting tao. Sa tanging kalahati ng nag-iisang pinto, ang mga labi ng mga kulay ng ilang coat of arms ay napanatili pa rin, at ang tanging kamay, na nakasuot ng bakal at may hawak na espada, ay nakausli sa isang hindi maintindihang paraan mula sa isang mapurol na lugar kung saan ang pagkakahawig. ng isang korona ay bahagyang iginuhit. Ang lahat ng iba pa ay nagkawatak-watak, nag-crack, nabalatan at natuklap sa isang lawak na hindi na ito nagdulot ng anumang malakas na hadlang sa imahinasyon; ito marahil ang dahilan kung bakit ang lumang kalansay ay madaling ipinapalagay sa ating mga mata ang lahat ng anyo, lahat ng karangyaan at lahat ng karilagan ng isang tunay na gintong karwahe.

Nang kami ay nababato sa mga impresyon ng totoong buhay sa malalaking bakuran at sa eskinita, kami ng aking kapatid ay nagretiro sa liblib na sulok na ito, umupo sa likuran - at pagkatapos ay nagsimula ang pinakakahanga-hangang mga pakikipagsapalaran dito, na maaari lamang mangyari sa mga taong walang ingat. umalis sa isang hindi kilalang landas, malayo at mapanganib, sa napakaganda at napakagandang karwahe. Ang aking kapatid, para sa karamihan, ay ginusto ang mas aktibong papel ng kutsero. Kinuha niya ang isang latigo mula sa isang cut-off belt na natagpuan sa isang tambak ng basura, pagkatapos ay seryoso at tahimik na naglabas ng dalawang kahoy na pistola mula sa katawan, itinapon ang isang kahoy na baril sa kanyang balikat at inipit ang isang malaking saber na ginawa ng aking mga kamay mula sa isang roofing board. sa kanyang sinturon. Ang paningin sa kanya, kaya armado mula ulo hanggang paa, ay agad na naglagay sa akin sa tamang kalagayan, at pagkatapos, ang bawat isa ay nakaupo sa kanyang lugar, kami ay sumuko sa takbo ng aming kapalaran, nang walang palitan ng salita! Hindi nito napigilan ang parehong sandali na makaranas ng mga karaniwang panganib, pakikipagsapalaran at tagumpay. Posible, siyempre, na ang mga kaganapan ay hindi palaging nag-tutugma mula sa punto ng view ng katawan at kambing, at nagpakasawa ako sa pagdagit ng tagumpay sa parehong oras na ang driver ay nadama sa bingit ng kamatayan ... Ngunit ito, sa esensya, ay hindi nakagambala sa anuman. Paminsan-minsan ba ay nagsimula akong magpaputok nang galit mula sa mga bintana, nang biglang hilahin ng kutsero ang mga renda na nakatali sa fragment ng drawbar, at pagkatapos ay sinabi ng kapatid na may inis:

Ano ka ba, sa pamamagitan ng Diyos!.. Tutal, ito ay isang hotel... Pagkatapos ay huminto ako sa pagpapaputok, lumabas sa likuran at humingi ng paumanhin sa mapagpatuloy na tagapangasiwa para sa kaguluhan, habang ang kutsero ay hinubad ang mga kabayo, pinainom sila ng mga tub, at nagpakasawa kami sa kapayapaan, kahit isang maikling pahinga sa isang malungkot na hotel. Gayunpaman, ang mga kaso ng gayong mga hindi pagkakasundo ay mas bihira dahil hindi nagtagal ay ibinigay ko ang aking sarili sa isang paglipad ng purong pantasya, na hindi nangangailangan ng mga panlabas na pagpapakita mula sa akin. Dapat na mula pa noong una, sa mga siwang ng lumang katawan, ang ilang mga vibes ng mga sinaunang insidente, na agad na nakakuha sa amin sa isang lawak na maaari naming tahimik, halos hindi gumagalaw at pinapanatili ang isang mapagnilay-nilay na hitsura, umupo sa kanilang mga lugar mula umaga. tsaa hanggang hapunan. At sa agwat na ito mula sa almusal hanggang hapunan, ang buong linggo ng paglalakbay ay angkop para sa amin, na may mga paghinto sa mga nag-iisang hotel, na may magdamag na pananatili sa bukid, na may mahabang clearing sa itim na kagubatan, na may malalayong mga ilaw, na may kumukupas na paglubog ng araw, na may mga bagyo sa gabi. sa mga bundok, na may madaling araw sa bukas na kapatagan, na may mga pag-atake ng mabangis na mga bandido at, sa wakas, na may mga malabo na mga pigura ng babae, na hindi pa naipakita ang kanilang mga mukha mula sa ilalim ng isang makapal na tabing, na kami, na may hindi tiyak na paghinga, iniligtas mula sa mga kamay ng mga nagpapahirap sa kagalakan o kalungkutan sa hinaharap...

Si Jan Krysztof Załuski ang pangunahing tauhan. Isang pilay na walang mga bisig mula sa kapanganakan; siya ay may isang malaking ulo, isang maputlang mukha "na may mobile, matalim na mga tampok at malaki, matalim, nagbabagong mga mata." "Ang katawan ay napakaliit, ang mga balikat ay makitid, ang dibdib at tiyan ay hindi nakikita mula sa ilalim ng lapad, na may isang malakas na kulay-abo na balbas." Ang mga binti ay "mahaba at manipis", sa kanilang tulong ang "kababalaghan", gaya ng tawag dito ng kasamang, "mahabang bigote", inaalis ang takip sa kanyang ulo, sinusuklay ang kanyang balbas ng isang suklay, tumatawid sa kanyang sarili at, sa wakas, nagsusulat sa isang puting sheet na "isang magandang linya": "Ang tao ay nilikha para sa kaligayahan, tulad ng isang ibon para sa paglipad. Ang pariralang ito ay talagang naging, gaya ng tawag dito ni Załuski, isang aphorismo, at ito ay lalong popular sa panahon ng Sobyet. Ngunit ito, binigyang-diin ni Załuski, ay hindi lamang isang aphorismo, kundi isang "kabalintunaan". "Ang tao ay nilikha para sa kaligayahan, tanging ang kaligayahan ay hindi palaging nilikha para sa kanya," sabi niya sa kalaunan. Si Korolenko, na paulit-ulit na nagpakita ng mga sakit at pinsala sa tao (hanggang sa kuwentong "Walang Wika", kung saan ang posisyon ng isang tao sa isang banyagang bansa ay nagbibigay sa konsepto ng pipi ng isang pilosopikal na tunog), ay binibigyang diin ang kabalintunaan ni Załuski hindi lamang para sa isang mas matalas na paglalarawan ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao (ang nalilitong pagmamataas at dignidad ni Dr. Dudarov Załuski) at hindi para sa mga layunin ng pedagogical, ngunit para sa kapakanan ng pagpapatibay ng pangunahing ideya ng lahat ng kanyang gawain: "Ang buhay ... para sa akin ay isang pagpapakita ng isang karaniwang mahusay na batas , ang mga pangunahing tampok kung saan ay kabutihan at kaligayahan. Ang pangkalahatang batas ng buhay ay ang paghahangad ng kaligayahan at ang mas malawak na pagsasakatuparan nito. Ang likas na kasawian ni Załuski ang nakatulong sa kanya na maipahayag ang kanyang itinatangi na kaisipan nang may partikular na panghihikayat.

Ang pangunahing tauhan ay si Jan Krystof Załuski. Siya ay baldado simula pa nang ipanganak, wala siyang mga braso, malaki ang ulo, at napakaputla ng mukha na palipat-lipat na mga mata lamang ang makikita. Medyo matalas ang mga ito at malaki, medyo matalas ang facial features niya.

Itinago ng kanyang maliit na katawan ang kanyang mga balikat, na kung saan sila ay maliit na. Siya ay may makapal at mahabang balbas na nakatakip sa kanyang maliit na dibdib at kumakain ng isang kilalang tiyan. Ang kanyang mga binti ay medyo mahaba at manipis. Kadalasan ay binabanggit nila siya bilang isang "phenomenon" o "long-whiskered".

Ang isang parirala na kilala noong panahon ng Sobyet, na kalaunan ay naging isang aphorism, ay nangangahulugang ang kaligayahan ay inireseta para sa isang tao, ngunit walang nakakaalam kung magkakaroon siya nito. Ang kaligayahan ng tao ay maihahalintulad sa paglipad ng isang ibon, ngunit hindi ba ito ay isang kabalintunaan? Nagtalo si Jan Krystof Załuski na sa katunayan hindi lahat ng tao sa buhay ay maaaring magkaroon ng kaligayahan, gaano man siya lumipad. Kaya, ang kabalintunaan ni Załuski ay nag-ugat, nang maglaon si Korolenko, na maraming beses na nakatuon sa mga sakit ng tao, ay aktibong sumuporta sa kabalintunaan ni Załuski. Sa gawain ng Korolenko mayroong sikat na kuwento na "Walang isang wika", kung saan maaaring masubaybayan ang isang malinaw na pilosopikal na tema. Ang isang tao na nasa isang ganap na banyagang bansa ay ganap na pipi.

Nakatuon sa kabalintunaan ni Załuski, hindi lamang hinahangad ni Korolenko na ipakita ang mga tensyon ng tao, tulad ng makikita mula sa pagmamataas ni Dr. Dudarov, kundi pati na rin ang kanyang prototype na Załuski, na may maraming mga pakinabang, at hindi lamang para sa mga layunin ng pedagogical. Ang nasabing pansin ay nakadirekta sa pagtatatag ng pangunahing tema ng lahat ng kanyang gawain. Ang mga pangunahing tampok ng buhay para sa kanya ay kabaitan at kaligayahan.

Ayon kay Korolenko, ang buhay ay ibinibigay upang maging masaya. Siyempre, ang mismong konsepto ng "kaligayahan" ay medyo malawak at maaari mong maunawaan, at higit sa lahat, makuha lamang ito kapag ikaw mismo ang nagsusumikap para dito. Ang pangunahing bagay ay sumulong, anuman ang mangyari.

Dahil sa kasawiang sinapit ni Załuski mula sa kanyang kapanganakan, naipahayag niya ang kanyang mga iniisip nang may malaking kumpiyansa.

(Wala pang rating)

Mga sanaysay sa mga paksa:

1. Sa Timog-Kanluran ng Ukraine, sa isang pamilya ng mayamang may-ari ng lupain sa nayon na si Popelsky, ipinanganak ang isang bulag na batang lalaki. Sa una, walang nakakapansin sa kanyang pagkabulag, tanging ang kanyang ina ...
2. "Namatay ang aking ina noong ako ay anim na taong gulang" - ito ay kung paano sinimulan ng bayani ng kuwento, ang batang si Vasya, ang kuwento. Ang kanyang ama ng hukom ay nagdadalamhati sa...
3. Matagal na ang nakalipas, sa isang tiyak na bayan sa baybayin ng Mediterranean, ang karpintero na si Giuseppe ay nagbigay sa kanyang kaibigan ng organ grinder na si Carlo ng nagsasalitang log, na, makikita mo, ...
4. Si Edgar Allan Poe ang unang propesyonal na Amerikanong may-akda. Bago siya, wala sa mga manunulat ang sumubok na ipamuhay ang kanilang likha. Siya...

OO. Nagsimulabskaya

Sa gawain ni V.G. Korolenko, ang katangian ng kabalintunaan ay hindi pa nagamit bago. Sa unang sulyap, hindi ito angkop para sa pagtukoy ng kanyang pagkamalikhain.

Gayunpaman, kapag pinag-aaralan nang mas malapit ang mga teksto ni Korolenko, makakatagpo tayo ng maraming halimbawa ng kabalintunaan. Ngunit ito ay hinabi ng may-akda sa pangkalahatang pagsasaayos ng akda sa paraang hindi lamang nito nasisira ang pagkakasundo, ngunit sa isang tiyak na paraan ay nagkondisyon at nagpapatibay nito. Sapat na upang alalahanin ang hindi bababa sa kuwento sa aklat-aralin na "Ang Blind Musician". Ang bayani ng kuwentong ito ay walang pag-asa na bulag, ngunit sa huli, si Uncle Maxim ay may kumpiyansa na nagsabi: "natanggap niya ang kanyang paningin." Siyempre, ang pananaw ay ginagamit dito sa isang metaporikal na kahulugan. Gayunpaman, tiyak na ang kahulugang ito para sa gawain ay pangunahing at medyo totoo, matimbang, ganap. Bukod dito, tiyak na dahil sa physiological blindness na ang bayani na may partikular na katalinuhan ay nagnanais na makuha ang kapunuan ng pang-unawa sa buhay at, bilang isang resulta, ay dumating sa isang tunay na pananaw sa kaluluwa. Ang konstruksiyon mismo, at ang likas na katangian ng metapora, ay naglalaman ng isang tiyak na kabalintunaan, pinag-iisa at binabalanse ang magkakaibang mga konsepto.

At sa iba pang mga gawa, ang kabalintunaan ay medyo karaniwan: ang talinghaga ng anghel sa maikling kuwento na "The Tale of Flora, Agrippa and Menahem, the son of Yehuda"; ang nobelang Walang Wika, na batay sa prinsipyo ng walang tigil na pabagu-bagong dinamika; ang imahe ni Tyburtius mula sa maikling kuwento na "Sa Masamang Lipunan" at ang larawan ng mga relasyon ng tao na iginuhit nitong naghihikahos na pilosopo; mga larawan ng Tyulin mula sa kuwentong "The River Plays" at Marusya mula sa "Marusina Zaimka". Ang kabalintunaan ay nasa puso ng maikling kuwento na "Not Terrible" at ang sanaysay na "Wonderful". Kadalasan mayroong mga imahe, uri, karakter, sitwasyon sa mga gawa ng Korolenko, na binibigyang kahulugan ng mga character mismo nang hindi maliwanag, mula sa kabaligtaran, at kung minsan ay kapwa eksklusibong mga posisyon. Samantala, ang mismong dinamika ng mga interpretasyon ay pinakamalapit sa katotohanan, na nagpapahayag ng ideya ng dinamika ng buhay, na pinagsasama ang magkasalungat sa kabuuan.

Upang higit na isaalang-alang ang problema, buksan natin ang teksto ng nobela, na; Ito ay tinatawag na "Paradox". Ang maikling kwentong ito ay isa ring nakatiklop na metapora at puspos ng mga metapora. Ang balangkas, mga larawan at mga detalye ng larawan ay metaporikal. Ang kabalintunaan mismo ay kinakatawan ng isang tiyak na tao, ito ay isang tao-kababalaghan na ang hitsura, talambuhay at kakayahan ay mga metapora para sa kabalintunaan.

Mahalagang tandaan na ang lahat ng nangyayari sa kuwento ay ipinakita sa pamamagitan ng panloob na mundo ng bata na pumapasok sa buhay. Sa harap natin ay isang metapora ng kaalaman, halos parehong metapora ng pananaw, ngunit isang kabalintunaan at dramatikong pananaw. V.G. Sumulat si Korolenko: "... ang kwentong ito ay para sa akin ang hindi inaasahang resulta ng lahat ng kailangan kong tiisin kamakailan ... (ang pagkamatay ng aking maliit na anak na babae. - D.Z.). Ang buhay sa pangkalahatan sa pinakamaliit at pinakamalaking pagpapakita nito ay tila ang pagpapakita nito ng isang karaniwang dakilang batas, ang mga pangunahing tampok ng pangalawa ay kabutihan at kaligayahan. Paano kung walang kaligayahan? Buweno, tinatanggihan ng pagbubukod ang panuntunan. Walang sariling - may iba, ngunit ang pangkalahatang batas ng buhay ay ang pagsusumikap para sa kaligayahan, at ang mas malawak na pagpapatupad nito.

Kapag binabasa ang mga linyang ito, nagkakaroon ng impresyon na si Korolenko ay gumagawa ng mga dahilan. Sa harap ng? Bago ang nagbabasa?

Sa kanyang kabalintunaan at "Kabalintunaan" siya ay nagpahayag ng isang makabuluhan, napakalaking artistikong pag-iisip sa pamamagitan ng sintetikong paraan. Ang dami ay hindi matukoy, maaari lamang itong hatiin, mabulok, nawawala ang kakanyahan ng lakas ng tunog. Mahirap makahanap ng isang kuwentong hindi gaanong didaktiko sa malikhaing pamana ni Korolenko kaysa sa "Paradox", bagaman tila ang salungatan mismo ay nakakatulong sa didaktisismo, at ang pormula na siyang leitmotif ng kuwento ay didaktiko: "Ang tao ay nilikha para sa kaligayahan. , parang ibong lumipad." Ngunit ang lahat ng balangkas, pictorial framing ng formula na ito ay pumapasok sa isang nakakatakot na kaibahan dito. At higit sa lahat, ang isa na mismong nagbigkas ng optimistikong aphorism na ito ay isang pilay, pinagkaitan ng mga armas at ang kakayahang lumipat mula sa kapanganakan, ngunit nagtataglay ng isang kamangha-manghang kakayahang gawin sa kanyang mga paa kung ano ang ginagawa ng mga ordinaryong tao sa kanilang mga kamay.

Bumaling tayo sa kaakibat na potensyal ng metapora. Anumang tiyak na materyal na kahulugan na nakapaloob dito, bilang karagdagan sa matalinghaga, ay hindi maiiwasang nauugnay ng mambabasa sa isang buong kumplikado ng mga konsepto at ideya. Ang isang ibon sa paglipad ay isang ganap na malinaw na materyal at dynamic na imahe, na puno ng lakas, kalayaan at paggalaw, habang ang isang kapus-palad na kababalaghan ay tiyak na mapapahamak na lumipat lamang sa isang cart.

"Ang kanyang ulo ay malaki, ang kanyang mukha ay maputla, na may mobile na matutulis na mga tampok at malaki, matalim na nagbabagong mga mata. Ang katawan ay medyo maliit, ang mga balikat ay makitid, ang dibdib at tiyan ay hindi makikita mula sa ilalim ng malawak, mabigat na kulay-abo na balbas, at hinahanap ko ang aking mga kamay nang walang kabuluhan na may takot na mga mata ... Ang mga binti ng isang kakaibang nilalang, mahaba. at payat, parang hindi kasya sa kariton at nakatayo sa lupa na parang mahahabang binti ng gagamba. Tila pantay silang pag-aari ng lalaking ito, gayundin sa kariton, at sama-sama silang iginuhit sa isang uri ng hindi mapakali, nakakainis na lugar sa ilalim ng maliwanag na araw, na parang, sa katunayan, isang uri ng halimaw na parang gagamba.

Kaya, mula sa bibig ng halimaw ang tunog ng isang aphorism tungkol sa isang ibon. Ang mga larawan ng isang gagamba at isang ibon sa isang kultural na konteksto ay dapat na magkaiba nang husto sa isa't isa. Isang bagay na maganda, libre, makalangit, may pakpak at pangit na gumagapang sa isang lugar sa madilim na sulok, na nagdudulot ng pagkasuklam - ito ang mga likas na emosyonal na kaugnayan sa mga larawang ito. Sa sarili nitong kapalaran at kapansin-pansing kababaan, tinatanggihan ng kababalaghan ang aphorismo nito, ngunit gayunpaman ay patuloy na iginigiit ito. Sa harap natin ay isang salungatan sa pagitan ng isang ideyang nagpapatibay sa buhay at isang napakapangit na katotohanan.

Sa teorya, mayroong iba't ibang mga pagpipilian para sa paglutas ng salungatan na ito. Ang unang pagpipilian ay pesimista. Hindi kailanman magiging ibon ang Spiderman. Oo, at ang kababalaghan mismo ay nagsasabi: "Ang tao ay nilikha para sa kaligayahan, tanging ang kaligayahan ay hindi palaging nilikha para sa kanya." Pagkatapos ay lumilitaw ang kaligayahan bilang isang uri ng sangkap, ganap na independyente sa isang tao; pangarap na inaasam ng lahat, ngunit hindi lahat ay makakamit. Ito ay nananatiling lamang upang matugunan ang kanilang miserable at malungkot na kapalaran. At ang pangarap na ito ng kaligayahan ay parang mas trahedya sa bibig ng isang taong napahamak sa buong buhay niya na pag-usapan lamang ang tungkol sa kaligayahan ng ibang tao.

Ang isa pang, kabaligtaran na opsyon ay maasahin sa mabuti. Kung tutuusin, ang kababalaghan, sa kabila ng walang lunas na kapangitan, ay aktibo, masayahin at nagagamit pa ang kapangitan na ito para kumita ng pera, nagagawang pakainin ang mga pamangkin. Hindi kataka-takang nakikita niya ang takot, panghinaan ng loob na mga bayani ng kuwento na may parehong parirala: "Nilikha para sa kaligayahan. Oo, ito ay nilikha para sa kaligayahan, tulad ng isang ibon para sa paglipad", na parang sa kabila ng lahat, nagpapatunay ng kagalakan ng pagiging. At sa kalangitan sa itaas niya, sa katunayan, ang isang ibon ay pumailanlang, totoo at buhay, ngunit ang mga lalaki ay tumingin sa kanya bilang isang himala, tulad ng mga palatandaan ng mga sinaunang augurs. Nangangahulugan ba iyon ng kaligayahan pagkatapos ng lahat? Ang "pangkalahatang batas" tungkol sa kung saan sinasalita ni Korolenko?

Ngunit ang kwentong ito ay hindi didactic. Mula sa napakalaki, dinamikong istraktura nito, imposibleng gumuhit ng isang panig na didaktikong konklusyon; dapat umasa ang isa sa kumplikadong impresyon na lumitaw kapag nagbabasa. At ang impresyon ay lumitaw na nakakagulat, kabalintunaan. Ang pangkalahatang kahulugan ay sabay na naglalaman ng parehong pessimistic at optimistic na resolusyon; hindi rin tama at pareho ang tama.

Ito ang pakiramdam ng oscillating arrow ng mga kaliskis, na hindi kailanman magbabalanse. Gayunpaman, ang kakanyahan ay tiyak sa oscillation mismo, tulad ng sa hindi maikakaila na katibayan ng pagsalungat at pakikipag-ugnayan ng mga magkasalungat.

Ang kwento ay binuo sa mga kaibahan. Ngunit upang maunawaan ang mga ito, dapat isa ay bumaling sa buong frame ng pangunahing gitnang kaibahan (kalungkutan - kaligayahan; kababalaghan - isang aphorism; spider - ibon).

Una sa lahat, bigyang-pansin natin ang mga larawan ng isang batya at isang karwahe sa lumang hardin, kung saan naglalaro ang maliliit na bayani ng nobela. Ang mga larawang ito ay ang tanawin ng naglalahad na drama, at ang mga materyal na detalye ng mundo kung saan nakatira ang mga karakter, at mga detalyadong metapora na nagdadala ng malaking semantic load.

Balik tayo sa umpisa. Ang magkapatid ay abala sa pag-upo sa bakod at pangingisda ng mga di-umiiral na isda sa isang batya ng bulok na tubig. “Noong panahong iyon ay wala pa kaming ideya tungkol sa layunin ng buhay, at, marahil sa kadahilanang ito, halos isang linggo na ang paborito naming libangan ay ang umupo sa bakod, sa ibabaw ng batya, na may mga kawit na gawa sa simpleng tanso. ibinaba ang mga pin dito at maghintay para sa kung ano lamang, sa pamamagitan ng isang espesyal na pabor ng kapalaran sa amin, sa batya na ito at sa mga pamingwit na ito ay mayroon kaming isang "totoo", nabubuhay na isda.

Bigyang-pansin natin ang lohikal na konstruksyon, ang sanhi ng relasyon sa fragment na ito. Ang mga lalaki ay naghihintay para sa imposibleng hitsura ng isda sa batya, na parang dahil wala silang ideya tungkol sa layunin ng buhay. Siyempre, walang nakapagtuturo na kahulugan dito: na para bang ang buhay na walang pagmuni-muni ay walang kabuluhan at walang kabuluhan tulad ng mga oras ng paghihintay para sa isang catch sa isang batya kung saan ito ay hindi at hindi maaaring. Ito ay isang malambot na kabalintunaan, kaya katangian ng manunulat, isang kamangha-manghang halo ng isang may sapat na gulang, "matalino" tumingin sa mga aksyon ng mga bata at Kahanga-hangang pagganyak ng mga bata.

Siyempre, upang talikuran ang gayong walang kabuluhang trabaho, kailangan lamang ng isang tao na matatag na mapagtanto na walang pinanggalingan ang isang isda, at hindi upang maunawaan ang buong lalim ng "layunin" ng buhay, na marahil ay imposible lamang. Malamang, mauunawaan ng magkapatid ang kawalang-kabuluhan ng kanilang pangingisda, ngunit kung talagang itinuloy nila ang isang puro pragmatikong layunin. At narito ang unang kabalintunaan.

Ang paghuli ng hindi umiiral na isda ay isang laro at hindi isang laro. Isang kamangha-manghang pinaghalong laro at totoong negosyo, na ibinibigay mo sa iyong sarili nang buong puso. Tumpak at banayad na itinala ni Korolenko ang mga kakaiba ng pagganyak ng mga bata: ang sinaunang kahulugan ng laro ay isang pagkakahawig lamang ng katotohanan, na hindi makikilala mula sa katotohanan sa isang tiyak na antas ng pang-unawa. At sa junction ng laro na may taos-pusong paniniwala sa realidad, isang pakiramdam ng isang malapit na himala ay ipinanganak, "Siyempre, pangangatwiran nang matino, hindi namin maiwasang dumating sa konklusyon na ang kaganapan ay lumampas sa mga limitasyon ng posible. Ngunit hindi kami nangatuwiran nang matino sa mga sandaling iyon, ngunit nakaupo lamang sa bakod, sa ibabaw ng batya, sa ilalim ng umuugoy at bumubulong na berdeng tolda, sa tabi ng kahanga-hangang karwahe, sa gitna ng mga berdeng anino, sa isang kapaligiran ng kalahating pagtulog at kalahating diwata. kuwento ... "

Sa ganitong "ngunit simpleng" ang buong diwa ng sikolohiya ng bata ay ipinahayag, ang lahat ng kagandahan ng kawalang-muwang at lalim ay katulad ng isang kuwentong bayan. At kung lalayo pa tayo, “pero simple lang” iyon ang punto kung saan itinataboy ang takbo ng mga pangyayari sa kuwento.

Ngunit para kay Korolenko, ang plano ng paksa ng imahe ay mahalaga. At walang alinlangan, ang batya at ang karwahe ay may makabuluhang materyal na kahulugan sa konteksto ng nobela. Sa paraan ng paglalarawan sa kanila ni Korolenko, nakikita natin ang paghanga na likas sa pananaw sa mundo ng manunulat at sa ilang mga lawak ay kasabay pa ng mismong pagnanais na makita ang nakapaligid na katotohanan. Ito ay lalong kapansin-pansin kapag ang paksa ng paglalarawan at paghanga ay isang bagay, sa unang tingin, hindi masyadong aesthetic. Ganito ang kaso sa batya at karwahe - hindi sila maganda: isang maalikabok, bulok, madilim na karwahe at isang lumang batya na may bulok na tubig, "... kung saan nagsimula na ang sarili nitong buhay, sa anyo ng isang karamihan ng ilang kakaibang nilalang tulad ng tadpoles , mas kaunti lamang ... Kakaiba ito, ngunit ang amoy na ito ay tila sa amin, sa esensya, kaaya-aya at, sa bahagi nito, ay nagdagdag ng isang bagay sa mga kagandahan ng sulok na ito sa itaas ng batya.

Ito ay halos hindi mukhang kakaiba, kung ating aalalahanin na ang pagmamasid at paghanga ay isinasagawa sa pamamagitan ng titig at pang-unawa ng isang bata, sabik na naghahanap at sumisipsip ng lahat ng mga kababalaghan ng sansinukob, isang bata kung kanino ang buhay ng maliliit na crustacean at ciliates, halos hindi. nakikita ng mata, ay hindi gaanong kawili-wili kaysa sa buhay ng kalaliman sa ilalim ng dagat at mga coral reef. Gayunpaman, sa kuwento ito ay hindi lamang ang pananaw ng maliit na bayani kung saan ang pagsasalaysay ay isinasagawa, hindi lamang ang pangkalahatang abstract na pananaw ng bata tulad nito. Ito ang hitsura ng isang batang nabubuhay sa may-akda at napanatili sa mambabasa. Sa pamamagitan ng direktang pagpapahayag, mas malinaw nating nararamdaman ang mood ng sandali at ang sikolohiya ng mga karakter sa simula ng kuwento. Ang transparent na overlay ng plano ng oras ay kawili-wili din, na pinagsasama ang pagtatasa, kumbaga, mula sa isang mas matandang edad na may masiglang emosyonalidad ng kasabay na pang-unawa.

Ngunit para sa Korolenko, bilang karagdagan sa nagpapahayag, ang substantive, spatio-temporal na papel ng mga detalye ng materyal ay hindi gaanong mahalaga. Hindi lamang binibigay ni Korolenko ang kanyang kathang-isip na mundo, ngunit inaayos ito, sinusukat ito, nililikha ito sa isang tiyak na lawak. Sa harap natin ay isang natatanging sulok ng hardin, isang maliit na makulimlim na mundo kung saan nakatira ang mga bayani ng kuwento, at tayo ay pumasok sa mundong ito, nakikita ito, nararamdaman ito sa ating paligid, at nararamdaman ang kapaligiran nito.

At sa tahimik na sulok na ito ng mga laro, mga lihim at imbensyon ng mga bata, isang bagay na hindi pa nalalaman, isang bagay na malupit at nagkakasalungatan ay sumalakay. Maaaring ipagpalagay na ang isang kabalintunaan ay sumalakay sa mundo ng balanse, kapayapaan at pagkakaisa at sinisira ang mga ito. Pero hindi pala. Maaari naming tiyakin na ang pagkakasundo na ito mismo ay mahalagang kabalintunaan, tulad ng isang parang bata "ngunit simple", nakakakuha ng mga di-umiiral na isda, ang alindog ng isang mabahong amoy; tulad ng isang makapangyarihang imahinasyon, na pinipilit ang isang inabandunang karwahe na sumugod sa hindi kilalang mga distansya patungo sa mga pakikipagsapalaran at mga panganib, nang hindi gumagalaw mula sa lugar nito, na ginagawang magigiting na bayani ang mga maliliit na lalaki, tinutulak ang mga hangganan ng isang bingi na inabandunang sulok hanggang sa kawalang-hanggan at ibinatay ang lahat sa parehong "ngunit simple", kung saan walang mga hadlang.

Ano, kung gayon, ang may napakalupit at mapanirang epekto sa idyll ng lumang hardin? Ipagpalagay natin na hindi ito ang kabalintunaan mismo, ngunit ang pagsasakatuparan nito, malupit na ebidensya. Nangangarap tungkol sa hitsura ng isang pilak na isda sa isang lumang batya, ang mga lalaki ay hindi nakikilala sa pagitan ng katotohanan at imposible. Ang simpleng prinsipyo ay naghahalo ng katotohanan sa imahinasyon, tinutumbasan ang paglalaro ng bata sa kagandahan ng isang transparent na anino ng puno, layunin sa pamamaraan. Ang prinsipyo ng "ngunit simple" ay sinasalungat ng walang awa na "hindi simple", na nakapaloob sa imahe ng isang kabalintunaan-tao, isang spider-man na may mga binti na pinalitan ang mga kamay. Ang panloob na dinamika ng trabaho ay nagbabago nang husto at kapansin-pansing mula sa una hanggang sa mga kasunod na bahagi, mula sa paglalahad hanggang sa direktang pag-unlad ng aksyon.

Sa unang bahagi, tila dahan-dahan kaming umiikot sa isang tahimik at nakatigil na sulok ng hardin, natututo ng higit at higit pang mga bagong detalye at bumabalik paminsan-minsan sa isang batya ng bulok na tubig. Simula sa ikalawang bahagi, nagbabago ang tono at takbo ng kwento. Lumilitaw si Pavel, na, mula sa isang purong pragmatikong pananaw, ay pinupuna ang mga pamalo na ginawa ng mga lalaki. Hinahalo niya ang tubig sa batya, itinulak ang sira-sirang karwahe, tinawag ang mga batang panychis na "mag-bomba" ng bago, kamangha-manghang. At ngayon ang mga bayani mula sa munting mundong ito na nayayanig sa mga pundasyon nito ay lumabas sa bukas na patyo. Mula sa isang sikolohikal na pananaw, ang pagiging bukas ay nagbubunga ng kaugnayan ng seguridad, at ang asosasyong ito ay bahagi ng kahulugan ng mga metapora ng bukas at sarado, na mahalaga sa konteksto ng kuwento.

Ang lahat ng kasunod na pag-unlad ay batay sa dinamika ng mga pagsalungat, na parang nakahanay sa isang kadena.

1. Nakatuon ang atensyon sa isang kahanga-hangang tao-kababalaghan, ngunit binibigyang inspirasyon niya sa kanyang hitsura ang pinaka-kagalit na damdamin.

2. Ang kanyang hitsura ay hindi kaaya-aya, ngunit nananatili pa rin ang atensyon.

3. Wala siyang mga kamay, ngunit sa pamamagitan ng kanyang mga paa ay nagagawa niya ang lahat ng ginagawa ng mga tao gamit ang kanilang mga kamay.

4. Ito ay isang halatang kapangitan, ngunit ito ay tiyak na kababalaghan nito na ito ay nagpapakita bilang isang espesyal na sining na karapat-dapat sa paghanga.

5. Ang sining ng kababalaghan ay nakalulugod, ngunit sa parehong oras ay nakakatakot.

6. Ang kababalaghan ay may kamalayan sa kababaan, ngunit hindi napahiya sa lahat, sa kabaligtaran, ito ay ipinagmamalaki nito at ang pagkakataong makinabang mula dito.

7. Ang kababalaghan ay maaaring makinabang mula sa pinsala nito, ngunit ito ay hindi sa lahat ng gawin itong isang ganap na tao.

8. Ang kababalaghan ay malinaw na pinagkaitan ng kapalaran, hindi nasisiyahan, ngunit hindi nagreklamo sa lahat.

9. Siya ay nananatiling masaya, na may sigasig, ngunit ang sigasig na ito ay nagpapalala lamang sa panlabas na matalim na disonance sa pagitan ng kanyang katapangan at ang tunay na estado ng mga pangyayari.

Ang mga semantic contrast na ito ay, kumbaga, mga pagkakaiba na bumubuo sa ritmo ng panloob na aksyon ng kuwento, ang pulso nito, habang ang panlabas na aksyon ay gumagalaw nang maayos, nang walang anumang mga pagtalon at bukas na mga salungatan sa balangkas. Ito ay ang panloob na emosyonal na hindi pagkakapare-pareho ng kuwento na humahawak ng atensyon at pag-igting.

Ang emosyonal na plano ay maaaring ang pangunahing isa, at hindi nangangahulugang karagdagang sa materyal na kaganapan. Gayunpaman, ang plano ng paksa sa mga gawa ni Korolenko ay hindi kailanman karagdagang, maputla o eskematiko, hindi lamang ito gumaganap ng pangalawang papel na may kaugnayan sa panloob na kahulugan ng kung ano ang nangyayari. Ang materyalidad ng mga detalye ng paksa sa mga gawa ni Korolenko ay nagpapahayag ng mahalagang kahulugan ng ugnayan sa totoong mundo, kasama ang katotohanan nito. At ang balkonahe kung saan nakaupo ang madla, at ang puting apron ng ina, at ang takip, at ang dyaket ng kababalaghan mismo, "kung saan posible na bihisan ang bata", at ang kariton, kung saan tila siya lumaki nang sama-sama, at tila walang kaugnayan sa pag-unlad ng mga aksyon tulad ng nagpapahayag na mga detalye, tulad ng tubo ni Colonel Dudarev, at ang mahabang bigote ng kababalaghan na kasama ng kababalaghan na gumulong sa kanyang kariton - lahat ng ito ay mga konkretong bagay ng mundong iyon, ang buhay na ganap na umiiral sa gawain. Para kay Korolenko, ang ideya ay nakapaloob lamang sa katotohanan, at bawat sandali ng katotohanan, bawat butil nito ay puspos ng tunay na kahulugan.

Ngunit sa kasong ito, ang kabalintunaan ay hindi lamang isang lohikal na pigura, ngunit isang ari-arian ng buhay mismo, bahagi ng pangkalahatang kaayusan. Ito ay sumusunod mula sa lahat ng pumipintig, biglaan, hindi mapakali na dinamika ng kuwento, na hindi nagpapahintulot sa paghinto sa anumang pangwakas at solong resulta. Ang palaso ng mga kaliskis na may walang hanggang pagbabago ay nagpapatotoo sa walang hanggang paggalaw ng buhay, ang hindi mapigilang ritmo nito.

Ang katapusan ng kuwento ay tila nagsasara ng singsing, na nagbabalik muli sa mga tauhan, manunulat at mambabasa sa parehong napabayaang sulok ng hardin.

Ang pangunahing pakiramdam na tumatagos sa katapusan ay ang dramatikong hindi maibabalik, na parang mula sa sandaling lumitaw si Paul, niyanig ang mga pundasyon ng isang maliit na lihim na mundo, hanggang sa pagbabalik sa lumang hardin, isang napakahalagang yugto ng buhay ng mga bayani ang lumipas - isang punto ng pagbabago. , mapagpasyahan. Kaya nga, sa sukat ng pananaw sa mundo ng mga bata, ang isang panandaliang kaganapan ay maaaring katumbas ng isang malubhang sakuna. Ngunit hindi natin dapat kalimutan na ang tunay na pagkabata sa kuwento ay nagdadala din ng kahulugan ng metaporikal na pagkabata bilang pagiging receptivity, patuloy na pag-aaral, isang walang katapusang proseso ng katalusan.

Dito medyo lehitimong gamitin ang konsepto ng existential philosophy - isang borderline na sitwasyon. Isang sitwasyon kung saan ang ilang mahalagang kahulugan ng buhay, na natakpan noon, ay lumilitaw sa lahat ng walang awa na kalinawan. Bago ang mga bayani at, siyempre, bago ang mga mambabasa, lumitaw ang malupit na hindi pagkakapare-pareho ng buhay, kapalaran ng tao, ang kabalintunaan nito.

Ngunit ang ibong pumailanglang sa langit ay totoo, tulad ng mga bayani sa kwento mismo, tulad ng isang kahanga-hangang tao at ang eskinita kung saan ang kanyang kariton ay lumalayo, tulad ng isang batya at isang karwahe na nawala ang kanilang kagandahan. Ngunit kung paanong tunay ang walang hanggang pangarap ng kaligayahan ng tao, ... ang pagdurusa at sakit ay totoo. At ang ibon ay nasa parehong espasyo ng lahat ng mga karakter, ang bahay at ang hardin. At ito ay binaha ng parehong araw na ngayon ay nag-iilaw sa karwahe "sa anumang paraan ay mayamot." Isa itong napakatingkad na halimbawa ng aktuwalisasyon ng mito kung saan itinayo ang metapora. Ang mythological core ng aphorism tungkol sa kaligayahan ay inilabas, pinapanatili ang metaporikal na kakanyahan at sumasaklaw sa lahat ng mga detalye ng paksa ng teksto kasama nito. Ngayon ito ang indayog ng arrow sa pagitan ng indibidwal at pangkalahatan, sa pagitan ng mito at katotohanan. Ang ibon ay kabalintunaan din na nagkatawang-tao.

Hindi gaanong mahalaga ang mga huling linya tungkol sa pagkabalisa ng ina, pagnanais ng ina na protektahan ang mga bata mula sa malupit na kontradiksyon ng buhay: malapit silang konektado sa metapora ng kaligayahan ng ibon. Ang tanda ng krus ay nagsasaad ng isang pantakip, nakakubli ng mahimalang proteksyon mula sa mga pwersang pagalit. Ngunit ang pag-aalaga ng ina ay walang kabuluhan, dahil ang mga lalaki ay nagawang madama ang kalupitan ng kabalintunaan. Ngunit nagawa rin nilang makakita ng isang maliwanag na ibon sa kalangitan at hindi makakaalis sa paghahangad ng kaligayahan. At tiyak sa pagnanais na ito na ang posibilidad ng kasawian ay namamalagi: ang pag-access sa bukas na mundo, paglaki at pananaw ay hindi maiiwasang kasangkot sa maraming mga pagsubok sa hinaharap.

Mga keyword: Vladimir Korolenko, isang kabalintunaan sa gawain ni V. Korolenko, pagpuna sa gawain ni Vladimir Korolenko, pagsusuri sa gawain ni V. Korolenko, pag-download ng kritisismo, pagsusuri sa pag-download, libreng pag-download, panitikan ng Russia noong huling bahagi ng ika-19 na siglo

Ang "Paradox" ay isang tekstong salaysay, bagama't kasabay nito ay isang uri ng masining na sketch ng totoong buhay ng manunulat. Sa pangkalahatan, sa pamamagitan ng paraan, isinulat ni Korolenko ang buong gawaing ito sa isang araw! Batay sa talambuhay na impormasyon ng manunulat, maaari nating tapusin na ang araw na ito ay hindi ang pinakamahusay sa buhay ng manunulat, dahil ang kanyang anak na babae ay namatay kamakailan. Si Koroleko ay napigilan, ang buong mundo sa paligid niya ay nahahati sa dalawang poste: mabuti at masama, na siyang mga pangunahing kategorya ng batas, ang namamahala at bumubuo sa buhay mismo. Ang tunay na kaligayahan ay ibinibigay sa isang tao na napakabihirang; ito (ayon sa manunulat) ay lubhang hindi pantay, kung minsan ay hindi gaanong mahalaga. Nagpasya si Korolenko na italaga ang kanyang buong sanaysay na "Paradox" sa pilosopikal na tema ng kaligayahan.
Ang mga bayani ng sanaysay ay dalawang maliliit na kapatid. Madalas silang nagpapahinga sa malaking hardin ng kanilang bahay ( gaya ng binibigyang-diin mismo ng may-akda: ito ay dahil sa mga anak ng mayayamang magulang), nasiyahan sa buhay at halos walang pakialam sa anuman. Ngunit isang araw, isang insidente ang nangyari na nagpabago sa kanilang buong buhay. Isang araw, isang kakaibang mag-asawa ang pumasok sa kanilang bahay: isang lalaki na ang hitsura ay naaalala ng mga lalaki sa buong buhay nila, at isang mahina, ngunit napakatalino na pilay na nagngangalang Jan Krystof Załuski, na walang mga braso. Kitang-kita ang layunin ng pagdating ng mga estranghero: nagmamakaawa... ngunit hindi simple, ngunit napakahusay! Ang pilay ay napakatalino, na nagsasabi na nakikita niya ang nakaraan at nahuhulaan ang hinaharap, nakakagawa rin siya ng mga kagiliw-giliw na trick gamit ang kanyang mga binti lamang. Tinawag siyang "phenomenon" ng kanyang assistant. Sinabi ni Yang sa mga bata ang isang napakatalino na aphorism (ang tagapagsalaysay, sa pamamagitan ng paraan, ay natatakot na magsusulat siya ng isang bagay na kakila-kilabot sa mga bata): " Ang tao ay nilikha para sa kaligayahan, tulad ng isang ibon para sa paglipad." Ito ay kakaibang marinig ito mula sa isang pilay, si Yang mismo ay naunawaan ito, kaya tinawag niya ang kanyang afarism na isang "kabalintunaan".
Ang mga lalaki ay kumbinsido sa katotohanan ng kanyang mga salita nang maglaon nang makita nila si Jan sa ordinaryong buhay: kahit na siya ay mas matalino at mas matalino kaysa sa maraming iba pang mga tao, siya ay nagdusa nang husto sa katotohanan na hindi siya katulad nila. Itinuring siya ng lahat na isang lumpo, mas mababa, ngunit si Yang mismo ay hindi itinuring ang kanyang sarili bilang ganoon (ang episode kapag nagbibigay siya ng limos sa isa pang pulubi).

Ito ay pagkatapos makipagkita sa pilay na natanto ng mga lalaki na ang buhay ay madalas na hindi patas sa mga tao, at ang kaligayahan ay isang kamag-anak na konsepto. Ang bawat isa sa mga nabubuhay na tao ay nararapat dito, ngunit sa parehong oras, ang bawat tao ay mayroon nang tiyak na bahagi ng kaligayahang ito. " Ngunit ang kaligayahan, sayang, ay hindi ibinibigay sa lahat, "tulad ng sinabi ni Jan Załuski, at kung wala ang karagdagan na ito, ang balangkas ng sanaysay ni Korolenko ay maaaring hindi maunawaan ... Ang buong kakanyahan ng gawain ay nakasalalay sa katotohanan na ang kaluluwa ay naaakit sa pagkakaisa at balanse, ngunit ang ganap na kaligayahan ay maaaring makamit sa pamamagitan ng ito ay hindi kailanman magtatagumpay. Ito ang pangunahing "kabalintunaan" ng buhay at ang buong sanaysay.

"Ang tao ay nilikha para sa kaligayahan, tanging ang kaligayahan ay hindi palaging nilikha para sa kanya" (c) V.G. Korolenko.

V.G.KOROLENKO

PARADOX

Paghahanda ng teksto at mga tala: S.L. KOROLENKO at N.V. KOROLENKO-LYAKHOVICH

Kung bakit talaga nilikha ang tao, tungkol dito ang aking kapatid at ako ay nakakuha ng ideya nang maaga. Ako, kung hindi ako nagkakamali, mga sampung taong gulang ako, ang aking kapatid ay mga walo. Ang impormasyong ito ay ibinigay sa amin sa anyo ng isang maikling aphorism, o, ayon sa mga pangyayari na sinamahan nito, sa halip ay isang kabalintunaan. Kaya, bilang karagdagan sa layunin ng buhay, sabay-sabay nating pinayaman ang ating bokabularyo gamit ang dalawang salitang Griyego na ito.

Bandang tanghali noon sa isang mainit at tahimik na araw ng Hunyo. Sa malalim na katahimikan, nakaupo kami ng kapatid ko sa bakod sa ilalim ng lilim ng isang makapal na kulay-pilak na poplar at humawak ng mga pangingisda sa aming mga kamay, na ang mga kawit ay ibinaba sa isang malaking batya ng bulok na tubig. Noong panahong iyon, wala kaming kahit isang malayong ideya tungkol sa layunin ng buhay, at, marahil sa kadahilanang ito, halos isang linggo na ang paborito naming libangan ay ang umupo sa bakod, sa itaas ng batya, na may mga kawit na gawa sa simpleng tanso. ibinaba dito ang mga pin at asahan na halos, sa pamamagitan ng isang espesyal na pabor ng kapalaran sa amin, sa batya na ito at sa mga pangingisda na ito, isang "totoo", kakagatin tayo ng buhay na isda.

Totoo, ang sulok ng bakuran kung saan inilagay ang mahiwagang batya na ito, kahit na walang buhay na isda, ay kumakatawan sa maraming kaakit-akit at nakatutukso na mga bagay. Sa gitna ng mga hardin, mga hardin sa kusina, mga kulungan, mga patyo, mga bahay at mga gusali, na bumubuo sa kabuuan ng isang lugar na malapit na kilala sa amin, ang sulok na ito ay kahit papaano ay pinutol nang napakaginhawa na walang nangangailangan nito para sa anumang bagay; samakatuwid, nadama namin ang aming sarili na ganap na may-ari nito, at walang sinuman ang nakagambala sa aming kalungkutan dito.

Sa gitna ng espasyong ito, na may hangganan sa dalawang gilid ng harapang hardin at mga puno sa hardin, at may dalawa pang walang laman na dingding ng mga kulungan na nag-iwan ng makitid na daanan, ay inookupahan ng isang malaking tambak ng basura. Isang pagod na bast na sapatos, na itinapon ng isang tao sa bubong ng kamalig, isang sirang hawakan ng palakol, isang puting sapatos na katad na may takong na nakabukas, at isang hindi personal na masa ng ilang uri ng mga nabulok na bagay na nawala na ang lahat ng indibidwalidad - natagpuan walang hanggang kapayapaan sa isang tahimik na sulok pagkatapos ng higit o hindi gaanong magulong buhay sa labas nito ... Sa tuktok ng tambak ng basura ay nakalatag ang luma, lumang katawan ng ilang kamangha-manghang karwahe, na hindi nangyari sa katotohanan sa mahabang panahon, iyon ay , sa mga bahay ng karwahe, sa mga bakuran at sa mga lansangan. Ito ay isang uri ng makamulto na fragment ng mga nakalipas na panahon, na nakarating dito, marahil bago pa ang pagtatayo ng mga nakapalibot na gusali, at ngayon ay nakatagilid na nakataas ang axis nito, tulad ng isang kamay na walang kamay, na ipinapakita ng isang pilay. ang balkonahe upang maawa sa mabubuting tao. Sa tanging kalahati ng nag-iisang pinto, ang mga labi ng mga kulay ng ilang coat of arms ay napanatili pa rin, at ang tanging kamay, na nakasuot ng bakal at may hawak na espada, ay nakausli sa isang hindi maintindihang paraan mula sa isang mapurol na lugar kung saan ang pagkakahawig. ng isang korona ay bahagyang iginuhit. Ang lahat ng iba pa ay nagkawatak-watak, nag-crack, nabalatan at natuklap sa isang lawak na hindi na ito nagdulot ng anumang malakas na hadlang sa imahinasyon; ito marahil ang dahilan kung bakit ang lumang kalansay ay madaling ipinapalagay sa ating mga mata ang lahat ng anyo, lahat ng karangyaan at lahat ng karilagan ng isang tunay na gintong karwahe.

Nang kami ay nababato sa mga impresyon ng totoong buhay sa malalaking bakuran at sa eskinita, kami ng aking kapatid ay nagretiro sa liblib na sulok na ito, umupo sa likuran - at pagkatapos ay nagsimula ang pinakakahanga-hangang mga pakikipagsapalaran dito, na maaari lamang mangyari sa mga taong walang ingat. umalis sa isang hindi kilalang landas, malayo at mapanganib, sa napakaganda at napakagandang karwahe. Ang aking kapatid, para sa karamihan, ay ginusto ang mas aktibong papel ng kutsero. Kinuha niya ang isang latigo mula sa isang cut-off belt na natagpuan sa isang tambak ng basura, pagkatapos ay seryoso at tahimik na naglabas ng dalawang kahoy na pistola mula sa katawan, itinapon ang isang kahoy na baril sa kanyang balikat at inipit ang isang malaking saber na ginawa ng aking mga kamay mula sa isang roofing board. sa kanyang sinturon. Ang paningin sa kanya, kaya armado mula ulo hanggang paa, ay agad na naglagay sa akin sa tamang kalagayan, at pagkatapos, ang bawat isa ay nakaupo sa kanyang lugar, kami ay sumuko sa takbo ng aming kapalaran, nang walang palitan ng salita! Hindi nito napigilan ang parehong sandali na makaranas ng mga karaniwang panganib, pakikipagsapalaran at tagumpay. Posible, siyempre, na ang mga kaganapan ay hindi palaging nag-tutugma mula sa punto ng view ng katawan at kambing, at nagpakasawa ako sa pagdagit ng tagumpay sa parehong oras na ang driver ay nadama sa bingit ng kamatayan ... Ngunit ito, sa esensya, ay hindi nakagambala sa anuman. Paminsan-minsan ba ay nagsimula akong magpaputok nang galit mula sa mga bintana, nang biglang hilahin ng kutsero ang mga renda na nakatali sa fragment ng drawbar, at pagkatapos ay sinabi ng kapatid na may inis:

Ano ka ba, sa pamamagitan ng Diyos!.. Tutal, ito ay isang hotel... Pagkatapos ay huminto ako sa pagpapaputok, lumabas sa likuran at humingi ng paumanhin sa mapagpatuloy na tagapangasiwa para sa kaguluhan, habang ang kutsero ay hinubad ang mga kabayo, pinainom sila ng mga tub, at nagpakasawa kami sa kapayapaan, kahit isang maikling pahinga sa isang malungkot na hotel. Gayunpaman, ang mga kaso ng gayong mga hindi pagkakasundo ay mas bihira dahil hindi nagtagal ay ibinigay ko ang aking sarili sa isang paglipad ng purong pantasya, na hindi nangangailangan ng mga panlabas na pagpapakita mula sa akin. Dapat na mula pa noong una, sa mga siwang ng lumang katawan, ang ilang mga vibes ng mga sinaunang insidente, na agad na nakakuha sa amin sa isang lawak na maaari naming tahimik, halos hindi gumagalaw at pinapanatili ang isang mapagnilay-nilay na hitsura, umupo sa kanilang mga lugar mula umaga. tsaa hanggang hapunan. At sa agwat na ito mula sa almusal hanggang hapunan, ang buong linggo ng paglalakbay ay angkop para sa amin, na may mga paghinto sa mga nag-iisang hotel, na may magdamag na pananatili sa bukid, na may mahabang clearing sa itim na kagubatan, na may malalayong mga ilaw, na may kumukupas na paglubog ng araw, na may mga bagyo sa gabi. sa mga bundok, na may madaling araw sa bukas na kapatagan, na may mga pag-atake ng mabangis na mga bandido at, sa wakas, na may mga malabo na mga pigura ng babae, na hindi pa naipakita ang kanilang mga mukha mula sa ilalim ng isang makapal na tabing, na kami, na may hindi tiyak na paghinga, iniligtas mula sa mga kamay ng mga nagpapahirap sa kagalakan o kalungkutan sa hinaharap...

At ang lahat ng ito ay inilagay sa isang tahimik na sulok, sa pagitan ng hardin at mga shed, kung saan, bukod sa batya, ang katawan at ang tambak ng basura, walang anuman ... Gayunpaman, mayroon pa ring mga sinag ng araw, na nagpapainit sa halamanan. ng hardin at pangkulay sa harap na hardin na may maliwanag, ginintuang mga batik; may dalawa pang tabla malapit sa batya at malawak na puddle sa ilalim nito. Pagkatapos, isang sensitibong katahimikan, isang hindi malinaw na bulong ng mga dahon, isang inaantok na huni ng ilang ibon sa mga palumpong at ... kakaibang mga pantasya na marahil ay tumubo nang mag-isa dito, tulad ng mga kabute sa isang makulimlim na lugar - dahil wala kaming nakitang mga ito sa iba pang lugar. kaginhawahan, sa gayong kapunuan at kasaganaan ... Nang, sa isang makitid na daanan at sa ibabaw ng mga bubong ng mga shed, isang nakakainis na tawag para sa hapunan o tsaa sa gabi ay umabot sa amin, umalis kami dito, kasama ang mga pistola at saber, ang aming kamangha-manghang kalooban, na parang itinapon mula sa mga balikat ng pang-itaas na damit, kung saan sila ay nagbihis muli kaagad sa kanilang pagbabalik.

Gayunpaman, dahil ang orihinal na ideya ay dumating sa aking kapatid na lalaki na putulin ang baluktot at buhol-buhol na mga sanga ng poplar, itali ang mga puting sinulid sa mga ito, magsabit ng mga tansong kawit at subukang maglunsad ng mga pangingisda sa mahiwagang kailaliman ng isang malaking batya na nakatayo sa sulok ng patyo. , ang lahat ng alindog ng gintong karwahe ay kumupas sa isang buong linggo. . Una, pareho kaming naupo, sa mga pinaka-kahanga-hangang pose, sa itaas na crossbar ng front garden, na nakapalibot sa tub sa isang anggulo at kung saan nasira namin dati ang mga tuktok ng balusters. Pangalawa, ang isang pilak-berdeng poplar tent ay umindayog sa itaas namin, pinupuno ang paligid ng hangin ng maberde na mga anino at gumagala-gala na mga sunspot. Pangatlo, ang ilang espesyal na amoy ay ibinubuga mula sa batya, katangian ng bulok na tubig, kung saan nagsimula na ang sarili nitong espesyal na buhay, sa anyo ng maraming kakaibang nilalang, tulad ng tadpoles, mas maliit lamang ... Kakaiba man ito. tila, ngunit ang amoy na ito ay tila sa amin, sa esensya, kaaya-aya at, sa bahagi nito, nagdagdag ng isang bagay sa mga kagandahan ng sulok na ito sa itaas ng batya ...

Habang nakaupo kami ng buong oras sa bakod, nakasilip sa maberdeng tubig, mula sa kailaliman ng batya ngayon at pagkatapos ang mga kakaibang nilalang na ito ay bumangon sa mga kawan, na kahawig ng nababaluktot na tansong mga pin, na ang mga ulo ay tahimik na gumalaw sa ibabaw ng tubig, habang ang kanilang mga buntot sa ilalim ng mga ito, parang maliliit na ahas. Ito ay isang buong espesyal na maliit na mundo, sa ilalim ng berdeng anino na ito, at, sa pagsasabi ng totoo, wala kaming ganap na kumpiyansa na sa isang magandang sandali ang float ng aming pamingwit ay hindi matitinag, hindi mapupunta sa ilalim, at iyon pagkatapos nito ang isa sa atin ay hindi bubunot ng isang kulay-pilak, nanginginig na buhay na isda sa isang kawit. Siyempre, sa pangangatwiran nang matino, hindi namin magagawa ngunit dumating sa konklusyon na ang kaganapang ito ay lampas sa mga limitasyon ng posible. Ngunit hindi kami nangatuwiran nang matino sa mga sandaling iyon, ngunit nakaupo lamang sa bakod, sa ibabaw ng batya, sa ilalim ng umuugoy at bumubulong na berdeng tolda, sa tabi ng kahanga-hangang karwahe, sa gitna ng mga berdeng anino, sa isang kapaligiran ng kalahating pagtulog at kalahating diwata. kuwento ...

Bilang karagdagan, wala kaming kaunting ideya tungkol sa layunin ng buhay ...

Minsan, nang kami ay nakaupo sa ganitong paraan, nahuhulog sa pagmumuni-muni ng hindi gumagalaw na mga karosa, habang ang aming mga mata ay nakatutok sa berdeng kailaliman ng batya, mula sa totoong mundo, iyon ay, mula sa gilid ng aming bahay, ang hindi kanais-nais at malupit na boses. ng alipin na si Pavel ay tumagos sa aming kamangha-manghang sulok. Halatang lumapit siya sa amin at sumigaw:

Panychi, panychi, hoy! Pumunta sa kapayapaan!

Ang ibig sabihin ng "magpahinga" ay pumunta sa mga silid, na sa pagkakataong ito ay medyo nakapagtataka sa amin. Una, bakit "bago magpahinga" lamang, at hindi para sa hapunan, na sa araw na ito ay talagang kailangang maganap nang mas maaga kaysa sa karaniwan, dahil ang ama ay hindi umalis para sa trabaho. Pangalawa, bakit si Pavel ang ipinadala lamang ng ama sa mga emergency na kaso, kung, tulad ng dati, tinawag kami ng katulong na si Kilimka sa ngalan ng ina. Pangatlo, ang lahat ng ito ay lubhang hindi kasiya-siya para sa amin, na para bang ito mismo ang hindi napapanahong tawag na dapat takutin ang mahiwagang isda, na sa sandaling iyon ay tila lumalangoy na sa hindi nakikitang lalim patungo sa aming mga pamingwit. Sa wakas, si Pavel ay, sa pangkalahatan, ay masyadong matino na tao, sa ilang mga lawak ay nanunuya, at ang kanyang labis na seryosong mga pangungusap ay sumisira sa higit sa isa sa aming mga ilusyon.

Makalipas ang kalahating minuto, ang Pavel na ito ay tumayo, medyo nagulat, sa aming patyo at tumingin sa amin, labis na napahiya, sa kanyang seryosong nakaumbok at bahagyang tulala na mga mata. Nanatili kami sa aming mga dating posisyon, ngunit ito ay dahil lamang sa kami ay nahihiya, at walang oras upang itago ang aming mga aksyon mula sa kanya. Sa katunayan, mula sa unang minuto na lumitaw ang figure na ito sa aming mundo, pareho naming nadama nang may partikular na kalinawan na ang aming trabaho ay tila napaka-stupid kay Pavel, na walang nanghuhuli ng isda sa mga batya, na wala kaming mga pangingisda sa aming mga kamay. , ngunit simpleng mga sanga. mga poplar, na may tansong mga pin, at ang nasa harap namin ay isang lumang batya ng bulok na tubig.

Eh? - iginuhit ni Pavel, nakabawi mula sa unang pagkagulat. - At ano ang ginagawa mo?

Kaya ... - matamlay na sagot ng kapatid. Kinuha ni Pavel ang pangingisda mula sa aking mga kamay, sinuri ito at sinabi:

Ito ba ay isang pamalo? Ang mga rod ay dapat gawin mula sa hazel.

Pagkatapos ay naramdaman niya ang sinulid at sinabi na ang buhok ng kabayo ay kailangan dito, at kailangan pa rin itong itrintas nang may kasanayan; pagkatapos ay ibinaling niya ang kanyang atensyon sa mga pin hook at ipinaliwanag na ang mga isda ay tumatawa lamang sa gayong kawit, walang bingaw, kahit sa lawa. I-drag ang uod at umalis. Sa wakas, pagpunta sa batya, bahagya niya itong niyugyog gamit ang kanyang malakas na kamay. Ang di-masusukat na lalim ng ating berdeng whirlpool ay umindayog, naging maulap, ang mga kamangha-manghang nilalang ay tumangay ng malungkot at naglaho, na parang napagtatanto na ang kanilang mundo ay nanginginig sa mismong pundasyon nito. Ang isang bahagi ng ibaba ay nakalantad - ang mga simpleng tabla ay natatakpan ng ilang uri ng berdeng labo - at ang mga bula ay tumaas mula sa ibaba at isang malakas na amoy, na sa pagkakataong ito ay tila hindi kaaya-aya sa amin.

Mabaho, mapang-asar na sabi ni Pavel.

Pumunta, pagkatapos pobachite.

Tandang-tanda ko pa rin ang sandaling iyon nang ang aming mga ilusyon ay bumangga sa matino na katotohanan sa katauhan ni Paul. Para kaming mga ganap na tanga, nahihiya kaming manatili sa tuktok ng bakod, sa mga pose ng mga mangingisda, ngunit nahihiya din kaming bumaba sa ilalim ng seryosong hitsura ni Pavel. Gayunpaman, walang dapat gawin. Bumaba kami sa bakod, inihagis ang aming mga pamingwit nang random, at tahimik na naglakad patungo sa bahay. Muling tumingin si Pavel sa mga pangingisda, dinama ang mga basang sinulid gamit ang kanyang mga daliri, inilipat ang kanyang ilong malapit sa batya, kung saan patuloy pa rin ang pagbuburo ng tubig at pagbuga ng mga bula, at, sa itaas nito, sinipa ng kanyang paa ang lumang katawan. . Ang katawan ay umungol kahit papaano malungkot at walang magawa, gumalaw, at ang isa pang tabla ay nahulog mula dito sa isang tambak ng basura ...

Ganyan ang mga pangyayari na nauna sa sandaling ang isang aphorism tungkol sa layunin ng buhay at tungkol sa kung ano, sa esensya, ang tao ay nilikha ay dinala sa aming kabataang pansin ...

Sa balkonahe ng aming apartment, sa sementadong patyo, maraming tao ang nagsisiksikan. Sa aming bakuran ay may kasing dami ng tatlong bahay, isang malaki at dalawang outbuildings. Sa bawat isa ay nanirahan ang isang espesyal na pamilya, na may kaukulang bilang ng mga domestic at tagapaglingkod, hindi mabibilang ang mga nag-iisang nangungupahan, tulad ng matandang bachelor na si Pan Ulyanitsky, na nagrenta ng dalawang silid sa silong ng isang malaking bahay. Ngayon halos lahat ng populasyon na ito ay bumuhos sa bakuran at nakatayo sa araw sa aming beranda. Nagkatinginan kaming magkakapatid sa takot, naghahanap ng kung anong pagkakasala sa aming nakaraan na sasailalim sa isang malakas at pampublikong paglilitis. Gayunpaman, ang ama, na nakaupo sa pinakamataas na hagdanan sa gitna ng mga may pribilehiyong madla, ay tila nasa pinakakampante na kalagayan. Isang balahibo ng asul na usok ang bumalot sa tabi ng aking ama, na nangangahulugan na naroon mismo si Colonel Dudarev, isang doktor ng militar. Nasa katanghaliang-gulang, nakahilig sa katabaan, napakatahimik, tinatamasa niya ang isang reputasyon sa korte bilang isang hindi pangkaraniwang natutunan na tao, at ang kanyang pananahimik at kawalan ng interes ay nakakuha sa kanya ng pangkalahatang paggalang, na kung saan ay may halong takot, bilang isang hindi pangkaraniwang bagay. naiintindihan ng karaniwang tao sa kalye ... Minsan, bukod sa iba pang mga pantasya, gusto naming isipin ang aming sarili bilang Dr. Dudarov, at kung napansin ko na ang aking kapatid na lalaki ay nakaupo sa balkonahe o sa bangko, na may isang cherry stick sa kanyang ngipin, dahan-dahang ibinuga ang kanyang mga pisngi at tahimik na nagbubuga ng haka-haka na usok, alam kong hindi siya dapat istorbohin. Bilang karagdagan sa cherry stick, kinakailangan din na kumunot ang noo sa isang espesyal na paraan, na naging sanhi ng mga mata na lumabo ng kaunti sa kanilang sarili, maging maalalahanin at, parang, malungkot. At ang ideya ay posible na umupo sa araw, bumubulusok sa haka-haka na usok mula sa isang sanga ng cherry at mag-isip ng isang bagay na napakaespesyal, na malamang na naisip ng mabait at matalinong doktor sa kanyang sarili, tahimik na nagbibigay ng tulong sa may sakit at tahimik na nakaupo na may pipe sa ang kanyang libreng oras. Ano nga ba ang mga kaisipang iyon, mahirap sabihin; una sa lahat, sila ay mahalaga at malungkot, at pagkatapos, marahil, gayunpaman, medyo kaaya-aya, na hinuhusgahan ng katotohanan na maaari silang magpakasawa sa loob ng mahabang panahon ...

Bukod sa aking ama at sa doktor, bukod sa iba pang mga mukha, ako ay natamaan sa maganda at makahulugang mukha ng aking ina. Nakatayo siya sa isang puting apron, na nakabalot ang manggas, halatang natanggal lang sa walang hanggang mga gawaing bahay. Anim kaming kasama niya, at kitang-kita sa mukha niya ang pag-aalinlangan: sulit bang lumabas dito sa gitna ng abalang araw. Gayunpaman, ang pag-aalinlangan na ngiti ay tila nawala sa kanyang magandang mukha, at sa kanyang asul na mga mata ay kumikislap na ang isang uri ng takot na awa, na nakadirekta sa bagay na nakatayo sa gitna ng karamihan, sa tabi ng balkonahe ...

Ito ay isang maliit, halos laruang kariton, kung saan, kahit papaano kakaiba, kakaiba halos sa punto ng masakit na sensasyon mula sa palabas na ito, isang lalaki ang inilagay. Ang kanyang ulo ay malaki, ang kanyang mukha ay maputla, na may mobile, matutulis na mga katangian at malaki, matalim, palipat-lipat na mga mata. Ang katawan ay napakaliit, ang mga balikat ay makitid, ang dibdib at tiyan ay hindi nakikita mula sa ilalim ng malawak, mabigat na kulay-abo na balbas, at ako ay walang kabuluhan na hinanap ang aking mga kamay na may takot na mga mata, na marahil ay nakadilat tulad ng sa aking kapatid. . Ang mga binti ng kakaibang nilalang, mahaba at manipis, ay tila hindi kasya sa kariton at nakatayo sa lupa, tulad ng mahabang binti ng isang gagamba. Tila pantay silang pag-aari ng lalaking ito, gayundin sa kariton, at lahat sila ay nadala sa isang uri ng hindi mapakali, nakakainis na lugar sa ilalim ng maliwanag na araw, na parang, sa katunayan, isang uri ng halimaw na parang gagamba, handang sumugod bigla sa mga taong nakapaligid sa kanya.

Go, go, mga kabataan, dali. May pagkakataon kang makakita ng isang kawili-wiling laro ng kalikasan, - Sinabi sa amin ni Pan Ulyanitsky sa isang maling paghaplos na boses, na nagtutulak sa kanyang daan sa karamihan ng tao pagkatapos namin.

Si Pan Ulyanitsky ay isang matandang bachelor na lumitaw sa aming bakuran mula sa Diyos na alam kung saan. Tuwing umaga, sa isang tiyak na oras at kahit na sa isang tiyak na minuto, ang kanyang bintana ay bubukas, at unang isang pulang yarmulke na may isang tassel ay lalabas mula dito, pagkatapos ay ang buong pigura sa isang dressing gown... lumabas sa bintana, na sumasakop bagay sa laylayan ng kanyang dressing gown, at nawala sa kanto. Sa oras na ito, dali-dali kaming pumunta sa bintana para tingnan ang kanyang misteryosong apartment. Ngunit halos hindi ito nagtagumpay, dahil mabilis na lumitaw si Ulyanitsky, sa paanuman, sa sulok, itinapon namin ang aming sarili sa lahat ng direksyon, at binato niya kami ng isang bato, isang stick, anuman ang dumating sa kamay. Sa tanghali, siya ay nagpakita na nakadamit sa mga siyam at napakabait, na parang walang nangyari, ay nagsalita sa amin, sinusubukang dalhin ang pag-uusap sa mga nobya na nakatira sa bakuran. Sa oras na ito, mayroong isang maling lambing sa kanyang tinig, na palaging pumuputol sa aming mga tainga ...

Mga mahal na ginoo, mga naninirahan at mabait na tao! biglang nagsalita sa isang uri ng pang-ilong na boses, isang matangkad na pigura na may mahabang bigote at hindi mapakali, lumubog na mga mata, na nakatayo sa tabi ng kariton. nagtipon, pagkatapos ay maaari kong ipaliwanag sa iginagalang na publiko na bago ito ay isang kababalaghan, o, sa ibang mga salita, isang himala ng kalikasan, isang maginoo mula sa distrito ng Zaslavsky, Jan Krystof Zalusky. Tulad ng makikita mo, siya ay ganap na walang mga armas at hindi pa mula sa kapanganakan.

Inihagis niya ang isang dyaket mula sa hindi pangkaraniwang bagay, na madaling ilagay sa isang bata, pagkatapos ay tinanggal ang kwelyo ng kanyang kamiseta. Ipinikit ko ang aking mga mata, napakatindi at masakit na tumama sa aking mga mata ang hubad na kapangitan ng makikitid na balikat na iyon, na walang kahit na mga palatandaan ng mga kamay.

Nakita? - ang mahabang bigote ay lumingon sa karamihan, humakbang pabalik mula sa kariton, na may dyaket sa kanyang mga kamay.- Nang walang panlilinlang ... - idinagdag niya, - nang walang anumang palpation ... tiwala mula sa iyong mga kapitbahay.

At, gayunpaman, mahal na mga ginoo, sinabi ng kababalaghan, ang aking kamag-anak, si Jan Załuski, ay isang napakaliwanag na tao. Siya ay may mas mahusay na ulo kaysa sa maraming tao na may mga kamay. Bilang karagdagan, magagawa niya ang lahat ng ginagawa ng mga ordinaryong tao gamit ang kanilang mga kamay. Jan, buong kababaang-loob kong hinihiling sa iyo: yumuko sa mga iginagalang na mga ginoo.

Ang mga binti ng kababalaghan ay nagsimulang gumalaw, at ang karamihan ay umiwas sa pagkagulat. Wala pang ilang segundo, ang boot ay tinanggal mula sa kanang paa, sa tulong ng kaliwa. Pagkatapos ay itinaas ng isang binti, kinuha ang isang malaking pulang takip mula sa ulo ng hindi pangkaraniwang bagay, at may kunwaring katapangan itinaas niya ang takip sa itaas ng kanyang ulo. Dalawang maasikasong itim na mata ang matalim at mapanuksong tumitig sa iginagalang na madla.

Panginoong Diyos! .. Hesus Maria ... Purihin ang pangalan ng Panginoon, lumusot sa karamihan ng tao sa iba't ibang wika, dinampot ng matinding takot, at isang kawal lamang na si Pavel ang tumawa sa likurang hanay nang napakabaliw at malakas na ang isa sa mga Itinuturing ng mga tagapaglingkod na kinakailangang itulak siya sa gilid gamit ang iyong siko. Pagkatapos noon, natahimik ang lahat. Ang mga itim na mata ay muli nang maingat at dahan-dahang dumaan sa aming mga mukha, at ang kababalaghan ay nagsabi sa katahimikan sa isang malinaw, bagaman bahagyang dumadagundong na boses:

Kahit papaano ay nag-alinlangan ang matagal nang bumulong na paksa, na para bang itinuturing niyang napaaga ang order. Siya ay nagbigay ng isang hindi tiyak na sulyap sa kababalaghan, ngunit siya, na inis na, ay inulit:

Ang tanga mo... gumalaw ka!..

Si Colonel Dudarev ay bumuga ng usok at sinabi:

Gayunpaman, kagalang-galang na kababalaghan, tila magsisimula ka kung saan kailangan mong tapusin.

Ang kababalaghan ay sumulyap sa kanya ng mabilis, na parang nagulat, at pagkatapos ay paulit-ulit na mas mapilit sa bigote:

Lumibot, lumibot!

Tila sa akin na ang kababalaghan ay nagpapadala ng matagal na whiskered sa ilang uri ng pagalit na aksyon. Ngunit hinubad lamang niya ang kanyang sombrero at umakyat sa hagdanan, yumuko siya at tila nag-aalinlangan. Sa hagdan ang mga babae ang pinakamaraming nagsilbi; kasabay nito, nakita ko sa mukha ng ina ang ganoong ekspresyon na parang nakararanas pa rin siya ng kaba na panginginig; naghagis din ng barya ang doktor. Binigyan ni Ulyanitsky ang mahabang bigote ng isang galit na tingin at pagkatapos ay nagsimulang tumingin sa paligid nang walang pakialam. Sa mga kasambahay at katulong, halos walang nagsampa. Ang kababalaghan ay malapit na sumunod sa koleksyon, pagkatapos ay maingat na binilang ang mga barya sa kanyang mga paa at itinaas ang isa sa mga ito, yumuko nang balintuna kay Dudarov.

Pan doktor... Napakagaling... salamat. Walang pakialam na naglabas si Dudarev ng napakahabang buga ng usok, na namumulaklak na parang sultan sa di kalayuan, ngunit sa ilang kadahilanan ay tila sa akin ay naiinis siya o medyo nahihiya siya sa isang bagay.

PERO! iyon ay, isang kamangha-manghang bagay," sabi ni Pan Ulyanitsky sa kanyang maling boses, "nakakamangha kung paano niya nalaman na ikaw ay isang doktor (si Dudarev ay naka-sibilyang jacket at isang puting waistcoat na may mga butones na tanso).

O! Alam niya ang nakaraan, kasalukuyan at hinaharap, ngunit nakikita niya sa pamamagitan ng isang tao, sabi ng matagal nang pabulong na lalaki na may pananalig, na tila nakakuha ng malaking bahagi ng kumpiyansa na ito sa isang matagumpay na unang koleksyon.

Oo, alam ko ang nakaraan, kasalukuyan at hinaharap, - sinabi ng kababalaghan, na tumitingin kay Ulyanitsky, at pagkatapos ay sinabi sa isang mahabang-whiskered: - Halika sa ginoo na ito ... Nais niyang maglagay ng barya sa mahihirap na kababalaghan, na mas nakakaalam ng nakaraan ng bawat tao kaysa sa limang daliri ng kanyang kanang braso...

At nakita naming lahat nang may pagtataka kung paano nagsimulang kumamot si Pan Ulyanitsky sa kanyang bulsa sa tagiliran sa pagkalito. Kumuha siya ng isang tansong barya, hinawakan ito sa manipis, bahagyang nanginginig na mga daliri na may malalaking kuko, at ... gayunpaman ay inilagay ito sa kanyang sumbrero.

Ngayon magpatuloy, - sinabi ng kababalaghan sa kanyang gabay. Pumalit si Dolgousy at nagpatuloy:

Pinasakay ko sa kariton ang kawawang kamag-anak ko dahil hirap na hirap siyang maglakad. Kawawang Jan, hayaan mong buhatin kita...

Tinulungan niyang tumaas ang phenomenon. Nahihirapang tumayo ang pilay - pinigilan ng malaking ulo ang katawan ng dwarf na ito. Ang pagdurusa ay nakikita sa mukha, ang mga manipis na binti ay nanginginig. Mabilis siyang bumalik sa kanyang cart.

Gayunpaman, maaari siyang lumipat sa kanyang sarili. Ang mga gulong ng kariton ay biglang nagsimulang gumalaw, ang mga katulong ay humiwalay sa isang sigaw; ang kakaibang nilalang, na nagsasampa sa lupa gamit ang kanyang mga paa at mas mukhang gagamba, ay gumawa ng malaking bilog at muling huminto sa harap ng beranda. Ang kababalaghan ay namutla sa pagsisikap, at ngayon nakita ko lamang ang dalawang malalaking mata na nakatingin sa akin mula sa kariton ...

Kinakamot niya ang kanyang mga paa sa kanyang likuran at ginagawa pa ang kanyang kubeta.

Binigyan niya ng suklay ang phenomenon. Kinuha niya siya gamit ang kanyang paa, maingat na sinuklay ang kanyang malawak na balbas, at, muling hinanap ang kanyang mga mata sa karamihan, humihip ng halik gamit ang kanyang paa sa kasambahay ng landlady, na nakaupo sa tabi ng bintana ng isang malaking bahay na may ilang " silid binibini." Isang tili ang narinig mula sa bintana, bumuntong-hininga si Pavel at muling tumanggap ng cuff.

Sa wakas, mga ginoo, tinakrus niya ang kanyang sarili gamit ang kanyang paa. Siya mismo ang nagtanggal ng kanyang takip mula sa kababalaghan. Natahimik ang karamihan. Ang pilay ay itinaas ang kanyang mga mata sa langit, saglit na nagyelo ang kanyang mukha sa kakaibang ekspresyon. Lalong lumalim ang nakakabinging katahimikan nang iangat ng phenomenon ang binti nito na kitang-kita ang hirap sa noo, pagkatapos ay sa balikat at dibdib nito. Halos hysterical na pag-iyak ng babae ang narinig sa likod na hanay. Samantala, ang kababalaghan ay natapos na, ang kanyang mga mata ay mas galit pa kaysa dati na dumaan sa mga mukha ng madla, at sa katahimikan ay isang pagod na boses ang tumunog nang matindi:

Sa pagkakataong ito, ang mahabang bigote ay direktang nakadirekta sa hanay ng karaniwang publiko. Nagbubuntong-hininga, kung minsan ay tumatawid sa kanilang sarili, sa ilang mga lugar na may luha, ang mga ordinaryong tao ay naghahain ng kanilang mga mumo, ang mga kutsero ay nakabalot sa mga palda ng kanilang mga amerikana, ang mga kusinero ay nagmamadaling tumakbo sa mga kusina at, nagtutulak sa kanilang daan patungo sa kariton, inilagay ang kanilang mga limos doon. Isang mabigat, hindi lubos na sumasang-ayon na katahimikan ang namayani sa hagdanan. Kasunod nito, maraming beses kong napansin na ang mga simpleng puso ay hindi gaanong sensitibo sa kalapastanganan, kahit na bahagyang sakop ng seremonya.

Pan doktor? .. - ang kababalaghan ay gumuhit nang nagtatanong, ngunit, nang makita na si Dudarev ay sumimangot lamang, itinuro niya ang mahabang buhok na lalaki kay Ulyanitsky at pinanood na may ilang uri ng galit habang si Ulyanitsky, tila labag sa kanyang kalooban, ay naglagay ng isa pang barya.

Ipagpaumanhin mo, - ang kababalaghan ay biglang bumaling sa aking ina ... - Ang tao ay nagpapakain sa abot ng kanyang makakaya.

Doktor, ibibigay ko ito sa unang mahirap na lalaking nakilala ko... Maniwala ka sa salita ni Jan Załuski. Aba, ano ka na, ipagpatuloy mo, - bigla niyang sinugod ang mahaba niyang bigote na gabay.

Ang impresyon ng eksenang ito ay nanatili nang ilang oras sa karamihan, habang ang kababalaghan ay kumuha ng pagkain gamit ang kanyang mga paa, tinanggal ang kanyang dyaket at sinulid ang isang karayom.

Sa wakas, mahal na mga ginoo, - ang mahabang pabulong ay taimtim na nagpahayag, sa kanyang mga paa ay nilalagdaan niya ang kanyang pangalan at apelyido.

At nagsusulat ako ng mga aphorism na nakapagtuturo, - mabilis na nadagdagan ang kababalaghan. - Nagsusulat ako ng mga aphorism na nakapagtuturo para sa lahat sa pangkalahatan o para sa lahat na gustong magkahiwalay, gamit ang kanilang mga paa, para sa isang espesyal na bayad, para sa espirituwal na benepisyo at aliw. Kung gusto mo, mahal na mga ginoo. Well, Matvey, kumuha ka ng opisina.

Kinuha ni Dolgousyy ang isang maliit na folder mula sa kanyang bag, ang kababalaghan ay kumuha ng panulat gamit ang kanyang paa at madaling isinulat ang kanyang apelyido sa papel:

"Jan Krystof Załuski, Phenomenon of the Gentry from the Zaslavl Powiat".

At ngayon, - aniya, nang mapanuksong ibinaling ang kanyang ulo, - sinumang gustong makakuha ng aphorismo!?

Ang matalim na titig ng kababalaghan ay dumaan sa lahat ng mga mukha, huminto muna sa isa, pagkatapos ay sa isa, tulad ng isang pako na malapit na niyang itaboy nang malalim sa pinili niya. Hinding hindi ko makakalimutan ang tahimik na eksenang ito. Nakaupo ang freak sa kanyang cart, may hawak na quill sa kanyang nakataas na kanang binti, parang isang lalaking naghihintay ng inspirasyon. May kung anong mapang-uyam na karikatura sa kanyang buong pigura at tindig, sa isang sarkastikong tingin, na parang hinahanap ang biktima nito sa karamihan. Sa mga simpleng publiko, ang tinging ito ay nagdulot ng mapurol na pagkalito, ang mga babae ay nagtago sa likod ng isa't isa, ngayon ay tumatawa, ngayon ay parang umiiyak. Si Pan Ulyanitsky, nang turn na niya, ay ngumiti ng natataranta at nagpahayag ng kanyang kahandaan na kumuha ng isa pang barya mula sa kanyang bulsa. Maingat na itinaas ng mahabang bigote ang kanyang sumbrero... Nakipagpalitan ng tingin ang Phenomenon sa aking ama, dumausdos kay Dudarov, magalang na yumuko sa kanyang ina, at biglang naramdaman ko ang tingin sa akin...

Halika rito, bata, - sabi niya, - at ikaw din, - tinawag din niya ang kanyang kapatid.

Lahat ng mata ay napalingon sa amin na may pag-uusisa o panghihinayang. Masaya sana kaming lumubog sa lupa, ngunit wala nang mapupuntahan; ang kababalaghan ay tumusok sa amin ng itim na mga mata, at ang ama ay tumawa.

Kaya, kung gayon, umalis ka, - sinabi niya sa ganoong tono, na kung minsan ay iniutos niyang pumasok sa isang madilim na silid upang alisin siya mula sa mapamahiing takot.

At lumabas kaming dalawa kasama iyon. parehong pakiramdam ng panginginig, kung saan, kasunod ng isang utos, pumasok kami sa isang madilim na silid ... Maliit at napahiya, huminto kami sa harap ng kariton, sa ilalim ng tingin ng isang kakaibang nilalang, na tumatawa sa amin. Para sa akin ay may gagawin siya sa amin kung saan kami ay mapapahiya sa natitirang bahagi ng aming buhay, na higit na mahihiya kaysa sa sandaling bumaba kami mula sa bakod sa ilalim ng mapanuksong tingin ni Pavel ... Baka sasabihin niya... pero ano? Isang bagay na gagawin ko sa hinaharap, at lahat ay titingin sa akin na may parehong panginginig tulad ng ilang minuto ang nakalipas nang makita ang kanyang pangit na kahubaran ... Ang aking mga mata ay napuno ng mga luha, at, na parang sa pamamagitan ng isang ulap, ito. tila sa akin ay nagbago ang mukha ng kakaibang lalaki sa cart, na tinitingnan niya ako ng isang matalino, maalalahanin at nakakarelaks na hitsura, na nagiging mas malambot at kakaiba. Pagkatapos ay mabilis niyang kinamot ang kanyang panulat, at ang kanyang paa ay nakaunat sa akin na may puting sapin kung saan nakaitim ang isang pantay, magandang linya. Kinuha ko ang papel at walang magawang tumingin sa paligid.

Basahin, - sabi, nakangiti, ama.

Sinulyapan ko ang aking ama, pagkatapos ay ang aking ina, na ang mukha ay nagpapakita ng pag-aalala, at biglaang binibigkas ang sumusunod na parirala:

- "Ang tao ay nilikha para sa kaligayahan, tulad ng isang ibon para sa paglipad" ...

Hindi ko agad naintindihan ang kahulugan ng aphorism, at sa pamamagitan lamang ng pasasalamat na tingin na itinapon ng aking ina sa kababalaghan, napagtanto ko na ang lahat ay natapos nang maayos para sa amin. At kaagad, ang mas matalas na boses ng kababalaghan ay narinig muli:

Ang mahabang-whiskered ay yumuko nang maganda at iniabot ang kanyang sombrero. Sa pagkakataong ito, sigurado ako, ang nanay ko ang may pinakamaraming binigay. Pinalaya ni Ulyanitsky ang kanyang sarili at marilag na ikinaway ang kanyang kamay, na nagpapakita na siya ay masyadong mapagbigay. Ang tatay ko ang huling naghagis ng barya sa sombrero.

Well said, - sabay tawa niya, - pero parang mas kabalintunaan pa ito kaysa sa isang matuturong aphorism na ipinangako mo sa amin.

Isang masayang pag-iisip, - mapanuksong kinuha ang kababalaghan. - Ito ay isang aphorism, ngunit isang kabalintunaan din sa parehong oras. Isang aphorism sa kanyang sarili, isang kabalintunaan sa bibig ng isang phenomenon... Ha-ha! Totoo... Tao rin ang Phenomenon, at siya ang pinakamaliit sa lahat na nilikha para sa paglipad...

Huminto siya, may kakaibang kumislap sa kanyang mga mata - tila naulap sila ...

At para sa kaligayahan, masyadong ... - idinagdag niya nang mas tahimik, na parang sa kanyang sarili. Ngunit agad na kumislap muli ang kanyang mga mata sa malamig at bukas na pangungutya.“Ha!” malakas niyang sabi, na lumingon sa mahabang bigote.

Muling nag-alinlangan si Long-moustache, na nagawang isuot ang kanyang sombrero at tila naisip na tapos na ang performance. Tila, sa kabila ng kanyang mabigat na gusot na pigura at physiognomy, na hindi nagbigay inspirasyon sa alinman sa pakikiramay o paggalang, ang taong ito ay napanatili ang isang sukat ng pagkamahiyain. Tiningnan niya ang kababalaghan na may pag-aalinlangan.

bobo ka! - marahas niyang sinabi - Natanggap namin mula sa mga respetadong ginoo ang isang aphorism, at pagkatapos ay may isa pang kabalintunaan ... Dapat din nating tanggapin para sa isang kabalintunaan ... Para sa isang kabalintunaan, respetadong mga ginoo! .. Para sa isang kabalintunaan sa isang mahirap na maginoo kababalaghan na nagpapakain sa isang malaking pamilya gamit ang kanyang mga paa ...

Ang sumbrero ay muling naglakad sa paligid ng beranda at sa paligid ng bakuran, na sa oras na iyon ay puno ng mga tao mula sa halos buong lane.

Pagkatapos kumain, nakatayo ako sa balkonahe nang lumapit sa akin ang kapatid ko.

You know what, sabi niya, itong... phenomenon... is still here.

Sa tao Tinawag silang dalawa ni nanay sa hapunan ... At ang mahabang bigote din. Pinakain niya ito ng kutsara...

Sa sandaling iyon, mula sa sulok ng aming bahay, lumitaw ang isang manipis at mahabang pigura ng isang mahabang bigote. Lumakad siya, yumuko, kasama ang kanyang mga kamay sa likod niya, at kinaladkad sa likod niya ang isang kariton kung saan nakaupo ang kababalaghan, na nakatago ang kanyang mga binti. Sa pagdaan niya sa labas ng gusali kung saan nakatira ang doktor ng militar, seryoso siyang yumuko patungo sa bintana, kung saan ang asul na usok ng tubo ng doktor ay paminsan-minsan ay umuusbong, at sinabi sa mahabang pabulong na lalaki: "Well, well, bilis!" Malapit sa mababang bintana ng Ulyanitsky, na may kurtina at may linya ng mga geranium, bigla siyang gumalaw at sumigaw:

Paalam, benefactor... Alam ko ang nakaraan, kasalukuyan at hinaharap tulad ng limang daliri ng aking kanang kamay... na, gayunpaman, wala ako... ha ha! Na wala sa akin, ang aking mapagbigay na tagapagbigay ... Ngunit hindi ito pumipigil sa akin na malaman ang nakaraan, kasalukuyan at hinaharap!

Pagkatapos ay inilunsad ang kariton palabas ng gate...

Para bang sa pamamagitan ng pagsang-ayon, tumakbo kami ng kapatid ko sa paligid ng pakpak at lumabas sa isang maliit na likod-bahay sa likod ng mga bahay. Ang eskinita, na paikot sa malaking bahay, ay lumapit sa lugar na ito, at dito ay muli naming nakita ang kababalaghan. Sa katunayan, kalahating minuto ang lumipas, isang makapal na pigura ang lumitaw sa eskinita, na humihila ng isang kariton. Ang kababalaghan ay umupo, ibinaba. Ang kanyang mukha ay tila pagod, ngunit ngayon ay mas simple, mas araw-araw at mas kaaya-aya.

Sa kabilang banda, patungo sa akin, pumasok sa eskinita ang isang matandang pulubi na may kasamang batang babae na mga otso anyos. Sinulyapan ng mahabang bigote ang pulubi, na sa isang sandali ay sumasalamin sa pagkabalisa, ngunit kaagad niyang naramdaman ang isang walang pag-aalinlangan na hangin, nagsimulang tumingin nang walang ingat pataas at pababa, at kahit na sa anumang paraan ay hindi angkop at wala sa tono ay nagsimulang kumanta ng isang kanta sa isang mahinang tono. Napagmasdan ng kababalaghan ang lahat ng walang muwang na ebolusyon na ito ng isang kasama, at ang kanyang mga mata ay kumikinang na may mapanuksong ngiti.

Matvey! tawag niya, ngunit napakahina kaya binilisan lang ng mahabang bigote ang kanyang lakad.

Huminto si Dolgousy, tumingin sa kababalaghan at kahit papaano ay nagsusumamo na sinabi:

PERO! Oh diyos, katangahan!

Kunin ito, - ang kababalaghan ay sinabi sa madaling sabi.

Kunin mo.

Well? - ang mahaba-whiskered isa drawed medyo plaintively, ngunit dumukot sa kanyang bulsa.

Not there,” malamig na sabi ng phenomenon.

Huminto ang pulubi, tinanggal ang kanyang sombrero, at tinitigan siya gamit ang kanyang mga kupas na mata. Ang mahabang buhok na lalaki, na may hangin ng isang tao na mortal na insulto, ay naglabas ng isang pilak na barya at inihagis sa sombrero ng matanda.

Dinadala ka ng diyablo dito, mga parasito, - ungol niya, kinuha muli ang drawbar. Yumuko ang pulubi, hawak ang kanyang sombrero sa magkabilang kamay. Ang kababalaghan ay tumawa, ibinalik ang kanyang ulo ... Ang kariton ay gumagalaw sa kahabaan ng eskinita, papalapit sa amin.

At ngayon ikaw ay nasa isang magandang gumbra, - ang mahabang pabulong na sinabi ng lalaki na nagtatampo at mapang-akit.

At ano? - may kuryusidad sinabi phenomenon.

Kaya ... sumulat ka ng mga kaaya-ayang aphorism at nagbibigay ng apatnapu't sa gutom ... Ano, iisipin ng mga tao, ay isang masuwerteng tao!

Ang kababalaghan ay tumawa sa kanyang matalas na tawa, na nagpababa ng isang bagay sa aking gulugod, at pagkatapos ay sinabi:

Ha! Kailangan mong payagan ang iyong sarili kung minsan ... bukod dito, walang nawala ... Kita mo, ang mga kaaya-ayang aphorism kung minsan ay gumagawa ng isang koleksyon. Mayroon kang dalawang kamay, ngunit ang iyong ulo ay walang halaga, kaawa-awang Matvey!.. Ang tao ay nilikha para sa kaligayahan, tanging ang kaligayahan ay hindi palaging nilikha para sa kanya. Naiintindihan? May ulo at kamay ang mga tao. Tanging nakalimutan nilang idikit ang aking mga kamay, at naglagay sila ng walang laman na kalabasa sa iyong mga balikat nang hindi sinasadya ... Ha! Ito ay hindi kasiya-siya para sa amin, ngunit hindi binabago ang pangkalahatang tuntunin ...

Sa pagtatapos ng talumpati na ito, nawala ang hindi kasiya-siyang mga tala sa tinig ng kababalaghan, at ang parehong ekspresyon ay lumitaw sa kanyang mukha kung saan sumulat siya ng isang aphorism para sa akin. Ngunit sa sandaling iyon ang kariton ay umarangkada sa kinatatayuan namin ng aking kapatid, na nakahawak sa mga baluster ng hardin sa harapan gamit ang aming mga kamay at nakabaon ang aming mga mukha sa mga puwang. Pagpansin sa amin, ang kababalaghan ay nagsimulang tumawa muli sa isang hindi kasiya-siyang tawa.

PERO! mga loafers! Nakarating ka ba upang tingnan muli ang kababalaghan nang libre? Nandito na ako! Mayroon akong parehong mga pamangkin, pinapakain at hinahampas ko sila ng aking mga paa ... Gusto mo bang subukan? .. Ito ay napaka-interesante. Ha ha ha! Buweno, pagpalain ka ng Diyos, hindi kita hawakan... Ang tao ay nilikha para sa kaligayahan. Aphorism at kabalintunaan magkasama, para sa isang dobleng bayad... Yumuko sa doktor mula sa hindi pangkaraniwang bagay at sabihin na ang isang tao ay kailangang pakainin hindi sa isang ito, ngunit sa kabilang banda, at ito ay mahirap kapag nakalimutan ng kalikasan na idikit ang kanyang mga kamay sa kanya balikat... At mayroon akong mga pamangkin, mga tunay, na may mga kamay... Buweno, paalam at tandaan: ang tao ay nilikha para sa kaligayahan...

Gumulong ang kariton, ngunit nasa dulo na ng eskinita ang kababalaghan ay muling lumingon sa amin, tumango pataas, sa ibong umiikot sa langit, at muling sumigaw:

Nilikha para sa kaligayahan. Oo, nilikha para sa kaligayahan, tulad ng isang ibon para sa paglipad.

Pagkatapos ay nawala siya sa isang sulok, at ako at ang aking kapatid na lalaki ay nakatayo nang mahabang panahon, na ang aming mga mukha sa pagitan ng mga balusters, at tumingin muna sa walang laman na eskinita, pagkatapos ay sa langit, kung saan, ang mga pakpak ay kumalat nang malapad, sa mataas na asul, sa ang langit, na binabaha ng araw, ay patuloy na umiikot at pumailanlang sa isang malaking ibon...

At pagkatapos ay bumalik kami sa aming sulok, kinuha ang aming mga pangingisda at nagsimulang maghintay nang tahimik para sa kulay-pilak na isda sa bulok na batya...

Ngunit ngayon, sa ilang kadahilanan, hindi ito nagbigay sa amin ng parehong kasiyahan tulad ng dati. May baho mula sa batya, ang lalim nito ay nawala ang nakakaakit na misteryo, isang tambak ng basura, kahit papaano ay nasisinagan ng araw, ay tila nahuhulog sa mga bahagi nito, at ang katawan ay tila bastos na lumang basura. Sa gabi, kaming dalawa nakatulog nang masama, sumigaw at umiyak nang wala. sanhi. Gayunpaman, mayroong isang dahilan: sa isang idlip, nakita namin pareho ang mukha ng kababalaghan at ang mga mata nito, kung minsan ay malamig at mapang-uyam, kung minsan ay natatakpan ng sakit sa loob...

Bumangon ang ina at kami ay binibinyagan, sa gayon ay sinisikap na protektahan ang kanyang mga anak mula sa unang kontradiksyon ng buhay, na, tulad ng isang matulis na tinik, ay tumusok sa puso at isipan ng mga bata...

MGA TALA

Ang kuwento ay isinulat noong 1894, tila sa isang araw. Sa notebook ni Korolenko noong Abril 11 ng taong ito ay nakasulat:

"Nagsulat ng kwento." Ang parehong petsa ay nakalagay sa dulo ng draft na manuskrito ng kuwento. Ang manuskrito ay isinulat halos walang blots. Ang "Paradox" ay unang lumitaw sa pag-print sa parehong taon sa isyu ng Mayo ng magazine na "Russian wealth".

Noong Setyembre 1894, sumulat si Korolenko sa kapatid ng kanyang asawa, si P. S. Ivanovskaya: "Pinagalitan mo ako ng kaunti dahil sa tandang pananong sa Paradox. ang pinaka hindi inaasahang resulta ng lahat ng kailangan kong tiisin kamakailan. Sa pangkalahatan ay hindi ako isang taong mapurol at hindi isang Ngunit ang pagkamatay ng aking Lelya (maliit na anak na babae ni Korolenko, na namatay sa kanyang paglalakbay sa Amerika, noong 1893. - Ed.) ay tumama sa akin nang husto, na hindi ko kailanman, sa pinakamahihirap na sandali ng aking buhay, ay nakaramdam ng labis na pagkasira. , sira at hindi gaanong mahalaga sa ganoong lawak.Ang buhay sa pangkalahatan, sa pinakamaliit at pinakamalaking pagpapakita nito, ay tila sa akin ay isang pagpapakita ng isang karaniwang dakilang batas, ang mga pangunahing tampok na kung saan ay kabutihan at kaligayahan At kung walang kaligayahan? Well, ang pagbubukod ay hindi pinabulaanan ang panuntunan. Kung walang sariling, mayroong iba, at gayon pa man ang pangkalahatang batas ng buhay ay ang pagsusumikap para sa kaligayahan at ang mas malawak na pagsasakatuparan nito. Iyon lang ang sinusubukan kong sabihin sa aking kabalintunaan ngunit ang aking sariling kaluluwa sa oras na iyon ay nasira pa rin tulad ng aking kapus-palad na pilosopo. At iyan ang dahilan kung bakit ang kaisipang ito, sa sarili nitong simple at hindi pesimistiko, ay lumabas kahit papaano nang hindi sinasadya na may tulad na pesimistikong mga kalakip na sa pangkalahatang konklusyon ay nagbubunga ito ng pagkalito at isang tanong. Uulitin ko - mamaya sasabihin ko ang lahat ng ito nang mas malinaw, at ang impresyon, sa palagay ko, ay lalabas nang mas matatag.

Ngunit sa panahon ng paulit-ulit na mga edisyon ng "Paradox" hindi ito sumailalim sa makabuluhang pagproseso, tanging ang pagtatapos ng kuwento ang nabago. Sa simula, ito ay nagwakas ng ganito: “At maraming beses pa kaming nakaupo sa ibabaw ng batya na ito at naglakbay sa lumang katawan, at maraming beses nang maglaon ay nangyari sa amin na magpakasawa sa parehong mga hangal na aktibidad sa buong buhay namin at pakiramdam tulad ng parehong mga tanga tulad ng sa ang sandaling natagpuan ni Pedro nang higit sa isang beses ay tila sa akin na ang mga pakpak ay tumutubo sa likod ng aking mga balikat, at pagkatapos ay naramdaman kong wala akong magawa, nabali at walang kapangyarihan, tulad ng isang uod na nadurog sa alabok ng kalsada. bumukas ang mundo upang matugunan ang aking pag-asa at isinara ng apat na pader ng isang baradong bilangguan... kalinawan, tulad ng sa unang minuto.

Ang tao ay nilikha para sa kaligayahan, tulad ng isang ibon para sa paglipad ... "