Ang unang salaysay ng Russia. Ano ang isang salaysay? Sinaunang Mga Cronica ng Ruso

Mga salaysay ng Russia

Mga salaysay- lagay ng panahon, higit pa o hindi gaanong detalyadong account ng mga kaganapan.

Ang mga Cronica ay napanatili sa isang malaking bilang ng mga tinatawag na listahan ng XIV-XVIII na siglo. Ang listahan ay nangangahulugang "muling pagsusulat" ("pagwawalang-bahala") mula sa ibang pinagmulan. Ang mga listahang ito, ayon sa lugar ng compilation o ang lugar ng mga kaganapan na inilalarawan, ay eksklusibo o pangunahing nahahati sa mga kategorya (orihinal na Kyiv, Novgorod, Pskov, atbp.). Ang mga listahan ng parehong kategorya ay naiiba sa bawat isa hindi lamang sa mga expression, ngunit maging sa pagpili ng mga balita, bilang isang resulta kung saan ang mga listahan ay nahahati sa mga edisyon (mga sipi). Kaya, masasabi natin: ang Primary Chronicle ng southern version (ang Ipatiev list at mga katulad nito), ang Initial Chronicle ng Suzdal version (ang Lavrentiev list at mga katulad nito). Ang gayong mga pagkakaiba sa mga listahan ay nagmumungkahi na ang mga talaan ay mga koleksyon at ang kanilang mga orihinal na mapagkukunan ay hindi pa nakarating sa amin. Ang ideyang ito, na unang ipinahayag ni P. M. Stroev, ngayon ay bumubuo ng pangkalahatang opinyon. Ang pagkakaroon sa isang hiwalay na anyo ng maraming detalyadong annalistic na mga kuwento, pati na rin ang kakayahang ituro na sa parehong kuwento ang mga cross-link mula sa iba't ibang mga mapagkukunan ay malinaw na ipinahiwatig (ang pagkiling ay pangunahing ipinapakita sa simpatiya para sa isa, pagkatapos para sa isa pa ang magkasalungat na panig) - higit pang kumpirmahin na ito ay isang opinyon.

Mga pangunahing talaan

Listahan ni Nestor

Natanggap ng S. D. Poltoratsky ang listahang ito mula sa sikat na bibliophile at kolektor ng mga manuskrito na P. K. Khlebnikov. Kung saan nanggaling ang dokumentong ito sa Khlebnikov ay hindi alam. Noong 1809-1819, isinalin ito ni D. I. Yazykov mula sa Aleman sa Russian (ang pagsasalin ay nakatuon kay Alexander I), dahil ang unang naka-print na edisyon ng Nestor Chronicle ay nai-publish sa Aleman ni A. L. Schletser, "isang Aleman na mananalaysay sa serbisyo ng tsarist".

Listahan ng Laurentian

Listahan ng Ipatiev

Listahan ng Radziwill

Ipinangalan ito sa unang kilalang may-ari mula sa pamilya Radziwill. Radziwill Chronicle Ito ay isinulat sa isang semi-ustav ng pagtatapos ng ika-15 siglo at mayamang isinalarawan (604 na mga guhit). Dahil sa mga ilustrasyon, tinawag ang listahang ito pangmukha. Sa pamamagitan ng utos ni Peter I, isang kopya ang ginawa, ngunit noong Digmaang Pitong Taon, nakuha din ang orihinal. Pagkalipas ng pitong taon, sa publikasyon " Russian Historical Library. sinaunang mga salaysay» ang salaysay na ito ay inilimbag nang buo, "nang walang anumang pag-redirect sa pantig at pagbigkas".

Ang una sa oras ay itinuturing na bumaba sa amin sa maraming mga listahan (ang pinaka sinaunang - ang XIV siglo.) vault Lavrentievskiy, ipinangalan sa monghe na si Lawrence, na sumulat nito, gaya ng makikita sa kanyang pahabol, sa lungsod, at Ipatievskiy. Ang mga huling siyentipikong ito ay tumutukoy sa pagtatapos ng XIV o simula ng XV na siglo. Ang parehong mga listahang ito ay sinamahan ng iba't ibang mga extension: Lavrentiev - Suzdal, Ipatiev - Kyiv at Volyn-Galician. Ang compilation ng orihinal na code ay nagsimula sa simula ng ika-12 siglo. , sa batayan ng isang postscript (sa listahan ng Laurentian at sa Nikonovsky) pagkatapos ng taon, kung saan mababasa natin:

« Abbot Sylvester St. Sumulat si Michael ng isang libro at isang chronicler, umaasang makatanggap ng awa mula sa Diyos, kasama si Prinsipe. Si Volodymyr, na naghahari para sa kanya sa Kiev, at sa oras na iyon ako ang abbess sa St. Michael, noong 6624, indikasyon 9 taon (1116)».

Kaya ito ay malinaw na sa simula ng XII siglo. Si Selyvestre, abbot ng Mikhailovsky Vydubetsky monastery sa Kyiv, ay ang compiler ng unang chronicle code. salita" pagsusulat” ay hindi mauunawaan sa anumang paraan, tulad ng naisip ng ilang mga siyentipiko, kinopya niya sa kahulugan: ang abbot ng Vydubetsky monastery ay napakalaki ng isang tao para sa isang simpleng tagakopya. Ang koleksyon na ito ay may espesyal na pamagat:

« lahat ng kwento ng mga nakalipas na taon(sa iba pang mga listahan ay idinagdag: chernorizets ng Fedosiev Monastery of the Caves) , saan nagmula ang lupain ng Russia, sino ang una sa Kyiv na nagsimula ng paghahari at saan nagmula ang lupain ng Russia ”.

Ang mga salita " Chernorizets ng Fedosiev Monastery of the Caves"Ginawa ng marami na isaalang-alang si Nestor ang unang tagapagtala, na ang pangalan, ayon kay Tatishchev, ay nasa mga pamagat ng ilang kilala sa kanya, ngunit ngayon ay nawala ang mga listahan; sa kasalukuyang panahon makikita natin ito sa isa, at pagkatapos ay huli na, listahan ( Khlebnikov). Si Nestor ay kilala sa iba pang mga sinulat niya: Mga Kuwento nina Boris at Gleb», « Buhay ni Theodosius". Ang mga sulat na ito ay salungat sa mga talaan na ipinahiwatig ni P. S. Kazansky. Kaya, ang may-akda ng gawaing kasama sa talaan ay nagsabi na siya ay dumating kay Theodosius, at si Nestor, sa kanyang sariling mga salita, ay nasa ilalim ng kahalili ni Theodosius, si Stephen, at nagsasabi tungkol kay Theodosius ayon sa alamat. Ang kwento tungkol kay Boris at Gleb sa chronicle ay hindi kay Nestor, ngunit kay Jacob Chernorizets. Ang mga salaysay ng pareho ay napanatili sa isang hiwalay na anyo, at madaling ihambing ang mga ito. Bilang resulta, kailangang talikuran ng isang tao ang ideya na si Nestor ang tagabuo ng unang code. Gayunpaman, ang pangalan ng compiler ay hindi mahalaga; higit na mahalaga ay ang pangyayari na ang vault ay produkto ng ikalabindalawang siglo at mas maraming sinaunang materyales ang matatagpuan dito.

Ang ilan sa kanyang mga mapagkukunan ay dumating sa amin sa isang hiwalay na anyo. Oo, alam namin Pagbabasa tungkol sa buhay at pagkawasak ng pinagpalang tagapagdala ng pagsinta na sina Boris at Gleb"Iakov Chernorizets," Buhay ni Vladimir", na iniuugnay sa parehong Jacob," Chronicle ni George Amartol”, na kilala sa sinaunang mga pagsasalin ng Slavic, ang Buhay ng mga Banal na Primal na Guro ng Slavic, na kilala sa ilalim ng pangalan ng Pannonian. Bukod dito, may mga malinaw na bakas ng katotohanan na ang compiler ay gumamit ng mga gawa ng ibang tao: halimbawa, sa kuwento ng pagbulag kay Vasilko Rostislavich, ang ilang Vasily ay nagsasabi kung paano ipinadala siya ni Prinsipe David Igorevich, na bihag kay Vasilko, sa isang utos sa kanyang bilanggo. Dahil dito, ang kuwentong ito ay bumubuo ng isang hiwalay na alamat, tulad ng mga kuwento tungkol kay Boris at Gleb, na, sa kabutihang palad para sa agham, ay napanatili sa isang hiwalay na anyo. Mula sa mga nananatiling buhay na ito ay malinaw na sinimulan nating maagang itala ang mga detalye ng mga pangyayaring tumama sa mga kontemporaryo, at ang mga tampok ng buhay ng mga indibidwal, lalo na ang mga naging tanyag sa kanilang kabanalan.

Ang gayong hiwalay na alamat ay maaaring (ayon kay Solovyov) ay may pamagat, na ngayon ay iniuugnay sa buong salaysay " Mag kwento...". Ang orihinal na kwento, bahagyang pinagsama-sama mula sa Greek Chronicle ng Amartol, bahagyang, marahil, mula sa mga mapagkukunan ng Pannonian (halimbawa, ang alamat tungkol sa paunang buhay ng mga Slav sa Danube at ang pagsalakay ng mga Voloh), bahagyang mula sa mga lokal na balita at alamat. , ay maaaring umabot sa simula ng paghahari ni Oleg sa Kyiv. Ang kuwentong ito ay may malinaw na layunin ng pag-uugnay sa Hilaga sa Timog; kaya nga, marahil, ang mismong pangalan ng Russia ay inilipat sa hilaga, habang ang pangalang ito ay palaging pag-aari ng timog, at alam natin ang hilagang Russ mula lamang sa kuwento. Ang rapprochement ng Askold at Dir kasama si Rurik ay kakaiba din, na ginawa upang ipaliwanag ang karapatan ng dinastiya ng Rurik sa mga timog na rehiyon sa pamamagitan ng pagsakop sa Kyiv ni Oleg. Ang kwento ay isinulat nang walang taon, na isang tanda ng kanyang sariling katangian. Ang compiler ng compendium ay nagsabi: mula dito magsisimula tayo at ilagay ang mga numero. Ang mga salitang ito ay kasama ng isang indikasyon ng simula ng paghahari ni Michael, kung saan nagkaroon ng kampanya laban sa Constantinople. Ang isa pang mapagkukunan para sa compiler ay maikli, taunang mga tala ng mga insidente na tiyak na dapat umiral, dahil kung hindi, paano malalaman ng tagapagtala ang mga taon ng pagkamatay ng mga prinsipe, kampanya, celestial phenomena, atbp. Sa pagitan ng mga petsang ito ay may mga na ang pagiging tunay napatunayan (halimbawa, kometa d.). Ang gayong mga tala ay iningatan nang hindi bababa sa simula noong sinakop ni Oleg ang Kyiv: sa maikling kronolohikal na tablet na kasama sa mga talaan, ang account ay direktang nagsisimula sa " ang unang taon ng Olgov, mas kamakailang kulay abo sa Kyiv". Ang account ay itinatago, gaya ng maaaring tapusin mula sa talahanayang ito at bahagyang mula sa iba pang mga mapagkukunan (“ Papuri kay Volodymyr", Jacob) sa pamamagitan ng mga taon ng paghahari. Ang account na ito ay inilipat sa mga taon mula sa paglikha ng mundo ng compiler ng code, at marahil kahit na mas maaga, ng isa pang coder. Sa mga kwentong bayan, ang ilan ay maaaring isulat, ang iba ay napreserba, marahil sa mga kanta. Mula sa lahat ng materyal na ito ang kabuuan ay nabuo; ngayon mahirap sabihin kung gaano kalaki ang labor ng isang tao na nakilahok sa kabuuan na ito. Ang code ng XII century ay pinagsama-sama pangunahin mula sa mga mapagkukunan mula sa Kyiv, ngunit nagpapakita rin ito ng mga bakas ng mga salaysay na itinatago sa ibang bahagi ng Russia, lalo na ang Novgorod. Ang mga Novgorod vault ay bumaba sa amin sa mga listahan na hindi mas maaga kaysa sa XIV na siglo, kung saan kabilang ang charate, ang tinatawag na Synodal list. Mayroon ding mga bakas ng isang 13th-century vault: sa tinatawag na Sofia Vremennik at ilang iba pang annalistic na koleksyon ay may karaniwang pamagat " Sofia Vremennik” at isang paunang salita na nagtatapos sa isang pangakong sasabihin “ magkakasunod mula kay Tsar Michael hanggang Alexander(ibig sabihin, Alexei) at Isakiah. Alexei at Isaac Ang mga anghel ay naghari noong kinuha ng Constantinople ang mga Latin; Ang isang espesyal na alamat tungkol dito ay kasama sa maraming annalistic na mga koleksyon at, malinaw naman, ay bahagi ng code ng XIII na siglo.

Mga Cronica ng Novgorod

Mga salaysay ng Pskov

Ang Pskov chronicles ay nagsimula sa ibang pagkakataon kaysa sa Novgorod: ang kanilang simula ay maaaring maiugnay sa ika-13 siglo, nang ang kuwento tungkol sa Dovmont ay binubuo, na naging batayan ng lahat ng mga koleksyon ng Pskov. Ang Pskov Chronicles (lalo na ang Second Chronicle) ay mayaman sa matingkad na mga detalye tungkol sa buhay panlipunan ni Pskov; ang mga balita lamang tungkol sa mga panahon bago ang Dovmont ay hindi sapat, at kahit na ang mga ito ay hiniram. Sa loob ng mahabang panahon, ang "Tale of the City of Vyatka" ay naiugnay sa mga salaysay ng Novgorod ayon sa pinagmulan, na may kinalaman lamang sa mga unang pagkakataon ng pamayanan ng Vyatka, ngunit ang pagiging tunay nito ay pinag-aalinlanganan: ang mga manuskrito nito ay huli na, at samakatuwid ito. mas mabuting huwag itong isaalang-alang sa mga mapagkakatiwalaang mapagkukunan.

Pskov Chronicles, vols. 1-2 (sa DJVu format) sa Pskov State. Lokal na Lore Archive»

Mga Cronica ng Kyiv

Ang Kyiv Chronicle ay napanatili sa ilang mga listahan na napakalapit sa isa't isa, kung saan ito ay direktang sumusunod sa orihinal na Chronicle (iyon ay, The Tale of Bygone Years). Nagtatapos ang Kyiv collection na ito sa lahat ng listahan nito na may r. Pangunahin itong binubuo ng mga detalyadong kwento, na, sa kanilang presentasyon, ay may higit na pagkakatulad sa mga kuwentong kasama sa The Tale of Bygone Years. Sa kasalukuyang anyo nito, ang vault ay naglalaman ng maraming mga bakas ng mga talaan ng iba't ibang mga lupain ng Russia: Smolensk, Chernigov, Suzdal.

Mayroon ding magkahiwalay na mga alamat: "Ang alamat ng pagpatay kay Andrei Bogolyubsky", na isinulat ng kanyang tagasunod (Kuzmishch Kiyanin, marahil ay nabanggit dito). Ang kuwento tungkol sa mga pagsasamantala ni Izyaslav Mstislavich ay dapat na parehong hiwalay na alamat; Sa isang lugar ng kwentong ito nabasa natin: “Sambitin ang salita, na parang bago marinig; ang lugar ay hindi napupunta sa ulo, ngunit ang ulo ay napupunta sa lugar". Mula dito ay mahihinuha natin na ang kuwento tungkol sa prinsipe na ito ay hiniram mula sa mga tala ng kanyang kasamahan at naputol ng mga balita mula sa ibang mga mapagkukunan; Sa kabutihang palad, ang pagkakatahi ay hindi sanay na ang mga piraso ay madaling paghiwalayin. Ang bahagi kasunod ng pagkamatay ni Izyaslav ay pangunahing nakatuon sa mga prinsipe mula sa pamilyang Smolensk na naghari sa Kyiv; marahil ang pinanggalingan, na pangunahing ginamit ng matcher, ay hindi walang koneksyon sa genus na ito. Ang paglalahad ay napakalapit sa The Tale of Igor's Campaign - na para bang isang buong paaralang pampanitikan ang binuo noon. Ang balita ng Kyiv pagkaraan ng 1199 ay matatagpuan sa iba pang mga koleksyon ng salaysay (pangunahin sa hilagang-silangan ng Russia), pati na rin sa tinatawag na "Gustyn Chronicle" (pagsasama-sama sa ibang pagkakataon). Ang Suprasl Manuscript (na inilathala ni Prinsipe Obolensky) ay naglalaman ng maikling salaysay ng Kievan na napetsahan noong ika-14 na siglo.

Mga salaysay ng Galician-Volyn

Ang malapit na konektado sa "Kievskaya" ay ang "Volynskaya" (o Galician-Volynskaya), na mas nakikilala sa pamamagitan ng mala-tula na pangkulay nito. Ito, gaya ng maaaring ipagpalagay ng isa, ay isinulat sa una nang walang mga taon, at ang mga taon ay inilagay sa ibang pagkakataon at inayos nang walang kasanayan. Kaya, nabasa natin: "Danilov, na nagmula sa Volodimer, noong tag-araw ng 6722 ay nagkaroon ng katahimikan. Noong tag-araw ng 6723, sa utos ng Diyos, ipinadala ang mga prinsipe ng Lithuania. Malinaw na ang huling pangungusap ay dapat na konektado sa una, na ipinahiwatig pareho ng anyo ng dative independent at ang kawalan ng pangungusap na "tumahimik" sa ilang mga listahan; samakatuwid, at dalawang taon, at ang pangungusap na ito ay ipinasok pagkatapos. Ang kronolohiya ay nalilito at inilapat sa kronolohiya ng Kyiv Chronicle. Pinatay si Roman sa lungsod, at ang Chronicle ng Volhynian ay nag-date ng kanyang kamatayan sa 1200, dahil ang Kyiv chronicle ay nagtatapos noong 1199. Ang mga chronicle na ito ay konektado ng huling mamamana, hindi ba niya itinakda ang mga taon? Sa ilang mga lugar ay may pangako na sasabihin ito o iyon, ngunit walang sinabi; kaya may mga gaps. Ang salaysay ay nagsisimula sa hindi malinaw na mga parunggit sa mga pagsasamantala ng Roman Mstislavich - malinaw naman, ito ay mga fragment ng isang patula na alamat tungkol sa kanya. Nagtatapos ito sa simula ng ika-14 na siglo. at hindi dinadala sa pagbagsak ng kalayaan ng Galich. Para sa mananaliksik, ang salaysay na ito, dahil sa hindi pagkakapare-pareho nito, ay nagpapakita ng malubhang kahirapan, ngunit sa mga tuntunin ng mga detalye ng pagtatanghal ito ay nagsisilbing mahalagang materyal para sa pag-aaral ng buhay ni Galich. Nagtataka sa mga talaan ng Volhynia na mayroong isang indikasyon ng pagkakaroon ng isang opisyal na mga talaan: Si Mstislav Danilovich, na natalo ang rebeldeng Brest, ay nagpataw ng isang mabigat na multa sa mga naninirahan at idinagdag sa liham: "at inilarawan sila ng tagapagtala sa koromola”.

Mga Cronica ng North-Eastern Russia

Ang mga salaysay ng hilagang-silangan ng Russia ay malamang na nagsimula nang maaga: mula sa ika-13 siglo. Sa "Mensahe ni Simon kay Polycarp" (isa sa mga bumubuong bahagi ng Paterik ng mga Kuweba), mayroon kaming katibayan ng "matandang tagapagtala ng Rostov." Ang unang hanay ng edisyon sa hilagang-silangan (Suzdal) na nakaligtas sa amin ay nagsimula noong parehong panahon. Mga listahan nito hanggang sa simula ng XIII na siglo. -Radzivillovsky, Pereyaslavsky-Suzdalsky, Lavrentevsky at Trinity. Sa simula ng XIII na siglo. ang unang dalawang huminto, ang iba ay naiiba sa bawat isa. Ang pagkakatulad hanggang sa isang tiyak na punto at ang pagkakaiba ay higit pang nagpapatotoo sa isang karaniwang pinagmulan, na, samakatuwid, ay pinalawig hanggang sa simula ng ikalabintatlong siglo. Ang Izvestia ng Suzdal ay matatagpuan din nang mas maaga (lalo na sa The Tale of Bygone Years); samakatuwid, dapat itong kilalanin na ang pagtatala ng mga kaganapan sa lupain ng Suzdal ay nagsimula nang maaga. Wala tayong puro Suzdal na mga salaysay bago ang mga Tatar, tulad ng wala tayong puro Kyiv. Ang mga koleksyon na dumating sa amin ay may isang halo-halong kalikasan at itinalaga sa pamamagitan ng pamamayani ng mga kaganapan sa isa o ibang lokalidad.

Ang mga Cronica ay itinatago sa maraming lungsod ng lupain ng Suzdal (Vladimir, Rostov, Pereyaslavl); ngunit ayon sa maraming mga indikasyon, dapat itong kilalanin na ang karamihan sa mga balita ay naitala sa Rostov, na sa mahabang panahon ay ang sentro ng edukasyon sa hilagang-silangan ng Russia. Matapos ang pagsalakay ng mga Tatar, ang listahan ng Trinity ay naging halos eksklusibo sa Rostov. Matapos ang mga Tatar, sa pangkalahatan, ang mga bakas ng mga lokal na salaysay ay nagiging mas malinaw: sa listahan ng Laurentian nakakakita kami ng maraming balita sa Tver, sa tinatawag na Tver Chronicle - Tver at Ryazan, sa Sophia Vremennik at Voskresenskaya Chronicle - Novgorod at Tver , sa Nikonovskaya - Tver, Ryazan, Nizhny Novgorod, atbp. Ang lahat ng mga koleksyong ito ay nagmula sa Moscow (o, hindi bababa sa, para sa karamihan); orihinal na mga mapagkukunan - mga lokal na salaysay - ay hindi napanatili. Tungkol sa paglipat ng mga balita sa panahon ng Tatar mula sa isang lokalidad patungo sa isa pa, si I. I. Sreznevsky ay nakahanap ng isang kakaibang paghahanap: sa manuskrito ng Ephraim the Sirin, nakilala niya ang isang postscript mula sa isang eskriba na nagsasabi tungkol sa pag-atake ng Arapsha (Arab Shah), na naganap sa taon ng pagsulat. Ang kwento ay hindi pa tapos, ngunit ang simula nito ay literal na katulad sa simula ng kwento ng salaysay, mula sa kung saan tama ang konklusyon ni I. I. Sreznevsky na ang eskriba ay may parehong alamat na nagsilbing materyal para sa tagapagtala.

Mga salaysay ng Moscow

Ang mga salaysay ng hilagang-silangan ng Russia ay nakikilala sa pamamagitan ng kawalan ng mga elemento ng patula at bihirang gumawa ng mga paghiram mula sa mga patula na kwento. Ang "The Tale of the Battle of Mamaev" ay isang espesyal na sanaysay, kasama lamang sa ilang mga code. Mula sa unang kalahati ng siglo XIV. sa karamihan ng hilagang Russian code, ang balita sa Moscow ay nagsimulang mangibabaw. Ayon kay I. A. Tikhomirov, ang simula ng aktwal na Moscow Chronicle, na naging batayan ng mga vault, ay dapat isaalang-alang ang balita ng pagtatayo ng Church of the Assumption sa Moscow. Ang mga pangunahing vault na naglalaman ng balita sa Moscow ay Sophia Vremyanik (sa huling bahagi nito), ang Resurrection at Nikon Chronicles (nagsisimula rin sa mga vault batay sa mga sinaunang vault). Nariyan ang tinatawag na Lvov Chronicle, isang chronicle na inilathala sa ilalim ng pamagat: "Continuation of the Nestor Chronicle", pati na rin ang "Russian Time" o ang Kostroma Chronicle. Ang salaysay sa estado ng Muscovite ay higit na nakatanggap ng halaga ng isang opisyal na dokumento: na sa simula ng ika-15 siglo. ang chronicler, na pinupuri ang mga oras ng "na mahusay na Seliverst Vydobuzhsky, hindi pinalamutian ang manunulat," ay nagsabi: "ang una sa aming mga pinuno, nang walang galit, ay nag-utos sa lahat ng mabuti at hindi mabait na nangyari na magsulat." Si Prince Yuri Dimitrievich, sa kanyang paghahanap para sa talahanayan ng Grand Duke, ay umasa sa Horde sa mga lumang salaysay; ipinadala ng Grand Duke na si John Vasilyevich ang deacon na si Bradatoy sa Novgorod upang patunayan sa mga Novgorodian ang kanilang mga kasinungalingan ng mga lumang chronicler; sa imbentaryo ng tsarist archive ng mga panahon ni Ivan the Terrible mababasa natin: "mga itim na listahan at kung ano ang isusulat sa talaan ng mga bagong panahon"; sa mga negosasyon sa pagitan ng mga boyars at mga Poles sa ilalim ni Tsar Mikhail ay sinabi: "at isusulat namin ito sa talaan para sa mga hinaharap na kapanganakan." Ang pinakamahusay na halimbawa kung gaano maingat na tratuhin ng isang tao ang mga alamat ng mga talaan ng panahong iyon ay ang balita ng tonsure ni Salomonia, ang unang asawa ni Grand Duke Vasily Ioanovich, na napanatili sa isa sa mga talaan. Ayon sa balitang ito, si Salomonia mismo ay nagnanais na magpagupit, ngunit hindi pumayag ang Grand Duke; sa isa pang kuwento, gayundin, sa paghusga sa pamamagitan ng solemne na tono, opisyal, nabasa namin na ang Grand Duke, na nakikita ang mga ibon na pares, naisip ang tungkol sa kawalan ng katabaan ni Salomon at, pagkatapos kumonsulta sa mga boyars, diborsiyado siya. Samantala, alam natin mula sa salaysay ni Herberstein na ang diborsyo ay pinilit.

Ebolusyon ng mga salaysay

Hindi lahat ng mga talaan, gayunpaman, ay kumakatawan sa mga uri ng mga opisyal na talaan. Sa marami, paminsan-minsan ay may pinaghalong opisyal na salaysay sa mga pribadong tala. Ang nasabing halo ay matatagpuan sa kuwento tungkol sa kampanya ng Grand Duke Ivan Vasilyevich sa Ugra, na konektado sa sikat na liham ng Vasian. Nagiging mas opisyal, ang mga talaan sa wakas ay naging mga karaniwang aklat. Ang parehong mga katotohanan ay ipinasok sa mga talaan, lamang sa pagtanggal ng maliliit na detalye: halimbawa, mga kuwento tungkol sa mga kampanya ng ika-16 na siglo. kinuha mula sa mga bit na libro; tanging mga balita tungkol sa mga himala, mga palatandaan, atbp. ang idinagdag, mga dokumento, talumpati, mga liham ang naipasok. May mga pribadong libro kung saan ang mga mahusay na ipinanganak na mga tao ay nabanggit ang paglilingkod ng kanilang mga ninuno para sa mga layunin ng lokalismo. Ang gayong mga talaan ay lumitaw din, isang halimbawa kung saan mayroon tayo sa Norman Chronicles. Ang bilang ng mga indibidwal na kuwento na pumasa sa mga pribadong tala ay tumaas din. Ang isa pang paraan ng paghahatid ay upang madagdagan ang mga chronograph na may mga kaganapang Ruso. Ganito, halimbawa, ang alamat ng Prinsipe Kavtyrev-Rostovsky, na inilagay sa isang kronograpo; sa ilang mga chronograph makikita namin ang mga karagdagang artikulo na isinulat ng mga tagasuporta ng iba't ibang partido. Kaya, sa isa sa mga chronograph ng Rumyantsev Museum mayroong mga tinig ng mga hindi nasisiyahan sa Patriarch Filaret. Sa mga talaan ng Novgorod at Pskov mayroong mga kakaibang pagpapahayag ng kawalang-kasiyahan sa Moscow. Mula sa mga unang taon ni Peter the Great mayroong isang kawili-wiling protesta laban sa kanyang mga pagbabago sa ilalim ng pamagat na "Chronicle of 1700".

power book

Front Chronicle

Ang front chronicle ay isang salaysay ng mga kaganapan sa mundo at lalo na sa kasaysayan ng Russia, na nilikha noong 40-60s. ika-16 na siglo (marahil sa - taon) lalo na para sa royal library ng Ivan the Terrible sa isang kopya.

Siberian Chronicles

Ang simula ng Siberian chronicle ay iniuugnay sa Cyprian, Metropolitan ng Tobolsk. Ilang Siberian chronicles ang dumating sa amin, humigit-kumulang na lumilihis sa isa't isa: Kungur (huling ika-16 na siglo), na isinulat ng isa sa mga kalahok sa kampanya ni Yermak; Strogonovskaya ("On the Capture of the Siberian Land"; 1620-30 o 1668-83), batay sa mga materyales na hindi nakaligtas mula sa patrimonial archive ng mga Stroganov, ang kanilang sulat kay Yermak; Esipovskaya (1636), pinagsama-sama ni Savva Esipov, klerk ng Arsobispo Nekraty, sa memorya ng Yermak; Remezovskaya (huling ika-17 siglo), na pag-aari ni S. U. Remezov, isang Russian cartographer, geographer at historian ng Siberia.

Lithuanian-Belarusian annals

Ang isang mahalagang lugar sa pagsulat ng salaysay ng Russia ay inookupahan ng tinatawag na Lithuanian (sa halip na Belarusian) na mga talaan, na umiiral sa dalawang edisyon: "Maikling", simula sa pagkamatay ni Gediminas o, sa halip, Olgerd, at nagtatapos sa lungsod at " Detalyadong", mula sa kamangha-manghang mga panahon hanggang sa lungsod. "Maikling" - mga alamat ng mga kontemporaryo. Kaya, sa okasyon ng pagkamatay ni Skirgaila, sinabi ng may-akda mula sa kanyang sarili: "Hindi ko alam kung gaano tayo kaliit noon." Ang Kyiv at Smolensk ay maaaring ituring na lugar ng pagtatala ng balita; walang nakikitang bias sa kanilang presentasyon. Ang "detalyadong" salaysay (ang tinatawag na L. Bykhovets) ay nagtatanghal sa simula ng isang serye ng mga kamangha-manghang kwento, pagkatapos ay inuulit ang "Maikling" at, sa wakas, ay nagtatapos sa mga memoir ng simula ng ika-16 na siglo. Maraming mga nakakaakit na kwento tungkol sa iba't ibang marangal na apelyido ng Lithuanian ang naipasok sa teksto nito.

Ukrainian Chronicles

Ang mga salaysay ng Ukrainian (talagang Cossack) ay nagsimula noong ika-17 at ika-18 siglo. Ipinaliwanag ni V. B. Antonovich ang kanilang huli na hitsura sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga ito ay sa halip ay pribadong mga tala o kung minsan ay mga pagtatangka pa sa pragmatic na kasaysayan, at hindi kung ano ang ibig nating sabihin ngayon sa salaysay. Ang mga salaysay ng Cossack, ayon sa parehong iskolar, ay may pangunahing nilalaman sa mga gawain ni Bogdan Khmelnitsky at ng kanyang mga kapanahon. Sa mga talaan, ang pinakamahalaga ay: Lvovskaya, nagsimula noong kalagitnaan ng ika-16 na siglo. , dinala sa 1649 at binabalangkas ang mga kaganapan ng Chervonnaya Rus; ang salaysay ng Samovitsa (mula hanggang), ayon sa konklusyon ni Propesor Antonovich, ay ang unang salaysay ng Cossack, na nakikilala sa pamamagitan ng pagkakumpleto at kasiglahan ng kuwento, pati na rin ang pagiging maaasahan; isang malawak na salaysay ni Samuil Velichko, na, naglilingkod sa opisina ng militar, ay maaaring malaman ng maraming; bagama't ang kanyang gawain ay nakaayos ayon sa mga taon, ito ay bahagyang may anyo ng isang natutunang gawain; ang kawalan nito ay ang kawalan ng kritisismo at gayak na pagtatanghal. Ang salaysay ng Gadyach colonel Grabyanka ay nagsimula noong 1648 at dinala hanggang 1709; ito ay pinangungunahan ng isang pag-aaral sa Cossacks, na hinango ng may-akda mula sa mga Khazar. Ang mga pinagmulan ay bahagi ng salaysay, at bahagi, gaya ng ipinapalagay, mga dayuhan. Bilang karagdagan sa mga detalyadong compilations na ito, mayroong maraming maikli, pangunahin ang mga lokal na salaysay (Chernigov, atbp.); may mga pagtatangka sa pragmatic history (halimbawa, "History of the Russians") at mayroong all-Russian compilations: L. Gustynskaya, batay sa Ipatskaya at nagpatuloy hanggang sa ika-16 na siglo, "Chronicle" ni Safonovich, "Synopsis". Ang lahat ng panitikan na ito ay nagtatapos sa "Kasaysayan ng mga Ruso", ang may-akda nito ay hindi kilala. Ang gawaing ito ay mas malinaw na nagpahayag ng mga pananaw ng Ukrainian intelligentsia noong ika-18 siglo.

Bibliograpiya

Tingnan din ang Kumpletong koleksyon ng Russian Chronicles

Mula sa mga talaan na inilathala

"Bibliya. ross. ay." (I, 1767, listahan ng Königsberg o Radzivilov):
"Mga salaysay ng Russia ayon sa listahan ng Nikon" (St. Petersburg, 1762-1792),
"Royal Chronicles" (St. Petersburg, 1772) at "Other Chronicles" (St. Petersburg, 1774-1775, ang dalawang koleksyon na ito ay mga variant ng Nikonovskaya)
"The Royal Book" (St. Petersburg, 1769, pareho)
"Ruso. oras" (St. Petersburg, 1790)
"Salaysay ng Russia ayon sa listahan ng Sofia" (St. Petersburg, 1795)
"Ruso. L. noong Linggo listahan "(St. Petersburg, 1793-94)
"Ang Chronicle na naglalaman ng kasaysayan ng Russia mula 852 hanggang 1598" (Arkhangelogorodskaya; M., 1781)
Chronicle of Novgorod (Synodal Charatean; M., 1781; isa pang listahan ng Chronicle na ito ay inilagay sa Prod. Ancient Russian Vivliophics, II)
"Ang Chronicle na naglalaman ng kasaysayan ng Russia mula 1206 hanggang 1534" (ang tinatawag na pagpapatuloy ng "Nestor Chronicle"; malapit sa Nikonovskaya; M., 1784)
"Russian Chronicle" (na inilathala ni Lvov, malapit sa Nikonovskaya; St. Petersburg, 1792)
"Oras ni Sofia" (1821, inilathala ni P. M. Stroev)
"Suprasl Chronicle" (M., 1836, inilathala ni Prinsipe Obolensky; pinaikling Kyiv at Novgorod)
"Pskov Chronicle" (M., 1837, inilathala ni Pogodin)
Sinimulan ng "Lauretian List" ang ed. Moscow kabuuan kasaysayan at sinaunang, ngunit ang mga naka-print na sheet ay nasunog sa isang sunog sa Moscow; noong 1824, sa ngalan ng parehong lipunan, prof. Inilathala ni Timkovsky ang simula ng listahang ito; huminto ang publikasyon pagkatapos ng kanyang kamatayan. Mula noong 1841, nagsimula ang paglalathala ng Kumpletong Koleksyon ng Mga Cronica ng Ruso, sa unang dami kung saan inilagay ang Lavr. at Tr., sa II - Ipatskaya at Gustynskaya, sa III - tatlong Novgorod, sa IV - ang ikaapat na Novgorod at Pskov, sa V - Pskov at Sofia, sa VI - Sofia, sa VII at VIII - Linggo, sa IX at X - Nikonovskaya, sa XV - Tverskaya, sa XVI - ang tinatawag na Annals of Abramka. Noong 1871, inilathala ng komisyon ang listahan ng Ipatsky at kasabay nito - isang photolithographic na edisyon ng paunang Chronicle ayon sa listahang ito; noong 1872 ang listahan ng Lavrentievsky ay nai-publish at ang isang photolithographic na edisyon ng paunang chronicler ay ginawa ayon sa listahang ito; noong 1875, isang photolithographic na larawan ng Novgorod Synodal Chronicle (Novg. 1) ang nai-publish, at pagkatapos ay nai-publish ang edisyon ng listahang ito, pati na rin ang Novg. II at III. Sa oras. Tot. ay." (IX) aklat. Inilathala ni Obolensky ang "Chronicle of Pereyaslavl of Suzdal"; sa pamamagitan niya noong 1853, ed. sa oras." at magkahiwalay ang "New Chronicler" (katulad ng "Nik." at inilathala noong XVIII century. "Chronicle of the rebellions"). Sa Russian. ist. bibliot., III, arko. Inilathala ng komisyon ang isang annalistic na sipi tungkol sa panahon ni Ivan Vasilyevich the Terrible sa ilalim ng pamagat na "Alexander Nevsky Chronicle".
A. I. Lebedev na inilathala sa "Huwebes. Tot. ay." (1895, aklat 8), na pinamagatang “Moscow. L. ”, isang pagtatanghal ng mga kaganapan sa paghahari ni Ivan the Terrible, kasunod ng" Nick. L."
Strogonovsky Siberian Chronicle. ed. Spassky (St. Petersburg, 1821)
Strogonovskaya at Esipovskaya Chronicles, ayon sa dalawang listahan - ni Nebolsin ("Otech. Zap.", 1849);
Ang Remezovskaya (ang harap sa larawang photolithographic) ay inilathala ng archeographic na komisyon sa ilalim ng pamagat na "Brief Siberian L." (St. Petersburg, 1880)
Ang "The Nizhny Novgorod chronicler", na inilathala nang mas maaga, ay pinakamahusay na inilathala ni A. S. Gatsiskiy (N. N., 1880)
Dvinskaya Chronicle, na inilathala sa "Dr. ross. buhay." XVIII, muling inilathala ni A. A. Titov (Moscow, 1889);
"Veliky Ustyug Chronicle" (M., 1889) na inilathala ni A. A. Titov
"Vologda chronicler". sa Vologda noong 1874 inilathala
Ang Lithuanian Chronicles ay nai-publish: isang maikli - ni Danilovich, "Letop. Litwy ”(V., 1827), muling nai-print sa mga liham na Ruso sa Russov's Memoirs (1832), at A. N. Popov ("Mga Tala sa Siyentipiko ng II Kagawaran ng Academy of Sciences"); detalyado - ni Narbut ("Pomn. do dziejow Litew.").
Chronicle of the Self-Seeing, inilathala ni Bodyansky (sa "Thursday of the General History", year 2, book 1) at sa Kyiv, noong 1878, na may pag-aaral;
Chronicle of Velichka na inilathala sa Kyiv (1848-64)
Chronicle of Grabyanka - sa Kyiv, 1854;
ang maliliit na salaysay ay lumitaw sa iba't ibang mga edisyon (ni Kulish sa "Mat. to the historical resurrection of Russia", atbp.) At sa mga koleksyon ni V. M. Belozersky
"South Russian Chronicles" (I Kyiv, 1856);
"Koleksyon ng Mga Cronica na may kaugnayan sa kasaysayan ng timog at kanlurang Russia" (K., 1888, na-edit ni V. B. Antonovich).
Tingnan din sa Miller, “On the First Russian L.” (“Ezhem. sochin.”, ed. 1755);
"Nestor", Schlozer (mayroong pagsasalin sa Russian ni Yazykov)
P. M. Stroeva paunang salita. papuntang Sofiysk. oras. "," Tungkol kay Byzant. pinagmulan ng Nestor” (“Proceedings of the General History”, IV);
Olenin, "Mga maikling pagmumuni-muni sa paglalathala ng kumpletong koleksyon. Russian deewriters" ("Zh. M. N. Pr.", vol. XIV);
S. M. Stroev, "Sa haka-haka na sinaunang Russian Chronicle" (St. Petersburg, 1835) at "Sa hindi mapagkakatiwalaan ng kasaysayan ng Russia" (St. Petersburg, 1835);
M. T. Kachenovsky, "Sa kamangha-manghang oras sa Russian. ay." ("Uch. Zap. Moscow Univ.", Taon III, No. 2 at 3)
M. Pogodin, "Pananaliksik, mga lektura at mga pangungusap." (Vol. I at IV); kanyang sarili, “O Novg. L." (sa "News of the 2nd sec. Akd. N.", VI);
aklat. Obolensky, "Paunang Salita sa Suprasl L. at L. Pereyaslavl", pati na rin ang "Koleksyon" (No. 9); kanyang sarili, "Sa orihinal na Russian L." (M., 1875);
P. G. Butkov, "Depensa ng Pugad. L." (St. Petersburg, 1840);
A. M. Kubarev, "Nestor" ("Koleksyon ng kasaysayan ng Russia", IV); ang kanyang sarili, "Sa Patericon" ("Huwebes sa Pangkalahatang Kasaysayan", taon 2, Blg. 9);
V. M. Perevoshchikov, "Sa Russian L. and chroniclers" ("Mga Gawa ng Russian Academy of Sciences", IV at magkahiwalay na St. Petersburg, 1836);
N. A. Ivanov, "Maikling pagsusuri. Ruso Temp." at “The General Concept of Chronographs” (“Uch. Zap. Kaz. Univ.”, 1843, No. 2 at 3);
I. D. Belyaev, "Tungkol sa Nestorovskaya L." (“Huwebes sa Pangkalahatang Kasaysayan”, taon 2, Blg. 5);
P. S. Kazansky, ("Pansamantala", I, III, X, XIII; "Mula. Zap.", 1851, tomo LXXIV;
cf. Ang mga pahayag ni Butkov sa mga opinyon ni Kazansky sa Sovrem., 1856, No. 9);
M. I. Sukhomlinov, "Drevn. Ruso L." ("Zap. II department. Academician of Sciences", III); kanyang, “On Traditions in Ancient. Ruso L." ("Osnova", 1861, No. 4);
D. V. Polenov, Bibl. pagsusuri L." (“J. M. N. Pr.”, bahagi LXIV); kanyang sarili, “Rebyu. L. Pereyasl. (“Zap. II department. Academician of sciences”);
I. I. Sreznevsky, "Huwebes. tungkol sa sinaunang Ruso L." (“Zap. Akd. Sciences”, vol. II); kanyang sarili, “Research. tungkol sa Novg. L." ("Izv. Akd. nauk", II);
P. A. Lavrovsky, "Sa wika ng hilaga. L." (St. Petersburg, 1850);
D. I. Prozorovsky, "Sino ang unang manunulat Novg. L." (“J. M. N. Pr.”, bahagi XXXV);
Kostomarov, "Mga Lektura" (St. Petersburg, 1861);
A. Belevsky, "Monumenta" I (paunang salita);
Bestuzhev-Ryumin, "Sa komposisyon ng Russian L." (“Hayaan mo. Zan. Arch. Comm.”, IV);
Rassudov, (“Izv. Mosk. Univ.”, 1868, 9);
I. V. Lashnyukov, "Sanaysay sa Russian. historiography” (“Kyiv Univ. Izv.”, 1869);
Léger, "De Nestore" (P., 1868); kanyang sarili, paunang salita sa pagsasalin ng Pranses ng Nestor;
I. P. Khrushchov, "Sa Old Russian Historical. mga kuwento" (Kyiv, 1878);
A. I. Markevich, "O L." (Od. I, 1883, II, 1885; orihinal sa Izv. Novor. Univ.);
N. I. Yanish, “Novg. L. at ang kanilang mga pagbabago sa Moscow” (“Church in the General History”, 1874, II);
O. P. Senigov, "Sa sinaunang. taon. vault Vel. Novgorod" (sa "Summer. zap. Arch. commission", VIII), kanyang sarili, "Sa una. L. Vel. Novgorod "(" Zh. M. N. Pr. ", 1884, No. 6 - kapwa kalaunan ay pinagsama sa thesis ng kanyang master);
I. A. Tikhomirov, "Oh laurel. L." (“J. M. N. Pr.”, 1884, Blg. 10); kanyang sarili, "Sa Pskovskaya L." (“J. M. N. Pr.”, 1889, Blg. 10); kanyang sarili, "Sa koleksyon na tinatawag na Tver L." (“J. M. N. Pr.”, 1876, Blg. 12); kanyang sarili, “Rebyu. komposisyon ng Moscow taon. Codes” (“Summer. Classes Arkh. Kom.”, X; dinagdagan at itinamang edisyon ng mga artikulo mula sa “Zh.M” N. Pr.” 1894-95);
A. E. Presnyakov, "Mga Hari. aklat "(St. Petersburg, 1893); ang kanyang sarili, "On the Moscow Chronicles" ("Journal. M. N. Pr.", 1895);
tungkol sa tala ng Rostov L. sa Op. D. A. Korsakova "Sukatan at Paglago. pamunuan" (Kazan, 1872);
tungkol sa Siberian L. sa aklat ni Nebolsin na "The Conquest of Siberia" at sa "Ist. Russia" Solovyov;
mayroon ding ilang mga tala sa "Taon. zan. Arch. com. Sa Lithuanian L. - isang artikulo ni Danilovich sa publikasyon ng Stryikovsky (isinalin sa Russian sa Zhurn. M.N. Pr., vol. XXVIII), isang paunang salita ni Popov, isang lithographed na edisyon ni V. B. Antonovich;
Smolka, "Najdawnejsze Pomniki dziejopisarstwa Rusko-Litewskiego" ("Pamiętniki Akademii", Krakow, 1890);
Prohaska, Letopis Litewski. Rosbor kryt." (Lvov, 1890). Tungkol sa L. Little Russians - V. B. Antonovich, lithograph. mga lektura at paunang salita sa "Koleksyon ng L.";
Karpov, "Crete. pagsusuri ng mga pangunahing mapagkukunan ng Ruso, hanggang sa pinagmulan. May kaugnayan sa Little Russia” (M., 1870); kanyang sarili, “Ang simula ng ist. aktibidad Bogdan Khmelnitsky" (M., 1873).
Tungkol sa mga kronograpo, mayroong isang klasikong gawa ni A. N. Popov, "Review of Chronographs" (M., 1866-69) at ang kanyang sarili, "Izbornik" (M., 1869).
Sa saloobin ni L. sa mga kategorya, tingnan ang Karpov, "Ist. labanan sa pagitan ng Moscow at Lithuania" (1866).
Kumpletong koleksyon ng mga salaysay ng Russia. - 2001. ISBN 5-94457-011-3

The Tale of Bygone Years - Ang simula ng sinaunang pagsusulat ng chronicle ng Russia ay karaniwang nauugnay sa isang matatag na pangkalahatang teksto, na nagsisimula sa karamihan ng mga chronicle na dumating sa ating panahon. Ang teksto ng The Tale of Bygone Years ay sumasaklaw sa mahabang panahon - mula sinaunang panahon hanggang sa simula ng ikalawang dekada ng ika-12 siglo. Ito ay isa sa mga pinakalumang mga code ng salaysay, ang teksto kung saan ay napanatili ng tradisyon ng salaysay. Sa iba't ibang mga salaysay, ang teksto ng Tale ay umabot sa iba't ibang taon: bago ang 1110 (Lavrentiev at mga kaugnay na listahan) o hanggang 1118 (Ipatiev at mga kaugnay na listahan). Ito ay kadalasang nauugnay sa paulit-ulit na pag-edit ng Tale. Ang chronicle, na karaniwang tinatawag na Tale of Bygone Years, ay nilikha noong 1112 ni Nestor, na diumano ay may-akda ng dalawang kilalang hagiographic na gawa - Mga Pagbasa tungkol kay Boris at Gleb at The Life of Theodosius of the Caves.

Mga kompilasyon ng Chronicle na nauna sa Tale of Bygone Years: ang teksto ng chronicle code na nauna sa Tale of Bygone Years ay napanatili sa Novgorod I Chronicle. Ang Tale of Bygone Years ay nauna sa isang set, na iminungkahi na tawaging Initial. Batay sa nilalaman at katangian ng pagtatanghal ng salaysay, iminungkahi na petsa ito sa 1096-1099. Siya ang naging batayan ng Novgorod I chronicle. Ang karagdagang pag-aaral ng Pangunahing Kodigo, gayunpaman, ay nagpakita na ito ay batay sa ilang uri ng gawaing talaan. Mula dito maaari nating tapusin na ang batayan ng Pangunahing Kodigo ay ilang talaan na pinagsama-sama sa pagitan ng 977 at 1044. Ang pinaka-malamang sa pagitan na ito ay itinuturing na 1037, kung saan ang papuri kay Prince Yaroslav Vladimirovich ay inilagay sa Tale. Iminungkahi ng mananaliksik na tawagan ang hypothetical chronicle work na ito na Most Ancient Code. Ang salaysay dito ay hindi pa nahahati sa mga taon at balangkas. Ang mga taunang petsa ay ipinakilala dito ng monghe ng Kiev-Pechersk na si Nicoya the Great noong 70s ng ika-11 siglo. Chronicle Narrative Lumang Ruso

Panloob na istraktura: Ang Tale of Bygone Years ay binubuo ng isang walang petsang "pagpapakilala" at taunang mga artikulo na may iba't ibang haba, nilalaman, at pinagmulan. Ang mga artikulong ito ay maaaring:

1) maikling mga tala ng katotohanan tungkol sa isang partikular na kaganapan;
2) isang malayang maikling kuwento;
3) mga bahagi ng iisang salaysay, na kumalat sa iba't ibang taon sa panahon ng orihinal na teksto, na walang weather grid;
4) "taunang" mga artikulo ng kumplikadong komposisyon.

Ang Lviv Chronicle ay isang salaysay na sumasaklaw sa mga kaganapan mula sa sinaunang panahon hanggang 1560. Pinangalanan pagkatapos ng publisher na N.A. Lvov, na nag-publish nito noong 1792. Ang chronicle ay batay sa isang set na katulad ng 2nd Sophia Chronicle (sa bahagi mula sa katapusan ng ika-14 na siglo hanggang 1318) at ang Yermolinskaya Chronicle. Ang Lvov Chronicle ay naglalaman ng ilang orihinal na Rostov-Suzdal na balita), ang pinagmulan nito ay maaaring nauugnay sa isa sa mga Rostov edisyon ng all-Russian metropolitan code.

Ang front annalistic code - ang annalistic code ng 2nd floor. ika-16 na siglo Ang paglikha ng code ay tumagal nang paulit-ulit nang higit sa 3 dekada. Maaari itong hatiin sa 3 bahagi: 3 volume ng isang kronograpo na naglalaman ng buod ng kasaysayan ng daigdig mula sa paglikha ng mundo hanggang sa ika-10 siglo, mga talaan ng "mga lumang taon" (1114-1533) at mga talaan ng "mga bagong taon" (1533-1567). Sa iba't ibang panahon, ang paglikha ng code ay pinangunahan ng mga kilalang estadista (mga miyembro ng Chosen Rada, Metropolitan Macarius, roundabout A.F. Adashev, pari Sylvester, klerk I.M. Viskovaty, atbp.). Noong 1570, ang trabaho sa vault ay itinigil.

Ang Lavrentiev Chronicle ay isang manuskrito ng pergamino na naglalaman ng kopya ng kodigo ng talaan ng 1305. Nagsisimula ang teksto sa The Tale of Bygone Years at dinala sa simula ng ika-14 na siglo. Ang manuskrito ay kulang sa balita para sa 898-922, 1263-1283 at 1288-1294. Ang Code 1305 ay isang grand princely Vladimir code na pinagsama-sama noong panahong ang prinsipe ng Tver ay ang grand prince ng Vladimir. Mikhail Yaroslavich. Ito ay batay sa hanay ng 1281, na dinagdagan ng 1282 na balitang salaysay. Ang manuskrito ay isinulat ng monghe na si Lavrenty sa Annunciation Monastery sa Nizhny Novgorod o sa Vladimir Nativity Monastery.

Ang chronicler ng Pereyaslavl-Suzdal ay isang chronicle monument na napanatili sa isang manuskrito ng ika-15 siglo. pinamagatang Chronicler of the Russian Tsars. Ang simula ng Chronicler (bago ang 907) ay matatagpuan sa isa pang listahan ng ika-15 siglo. Ngunit talagang ang Chronicler ng Pereyaslavl-Suzdal ay sumasaklaw sa mga kaganapan ng 1138-1214. Ang salaysay ay pinagsama-sama noong 1216-1219 at isa sa pinakamatanda sa mga nakaligtas hanggang ngayon. Ang Chronicler ay batay sa Vladimir Chronicle ng simula ng ika-13 siglo, malapit sa Radziwill Chronicle. Ang set na ito ay binago sa Pereslavl-Zalessky kasama ang lokal at ilang iba pang mga balita.

Chronicle of Abraham - all-Russian na mga talaan; pinagsama-sama sa Smolensk sa pagtatapos ng ika-15 siglo. Natanggap nito ang pangalan mula sa pangalan ng eskriba na si Abraham, na muling isinulat (1495) sa pamamagitan ng utos ng Smolensk Bishop na si Joseph Soltan ng isang malaking koleksyon, na kasama ang salaysay na ito. Ang koleksyon ng Pskov, na pinagsama ang balita ng iba't ibang mga salaysay (ika-4 ng Novgorod, ika-5 ng Novgorod, atbp.), Nagsilbing direktang mapagkukunan ng Mga Annals ni Abraham. Sa Chronicle of Abraham, ang pinaka-kagiliw-giliw na mga artikulo ay 1446-1469 at mga legal na artikulo (kabilang ang Russkaya Pravda), na konektado sa Chronicle of Abraham.

Chronicle of Nestor - isinulat noong ika-2 kalahati ng ika-11 - unang bahagi ng ika-12 siglo. monghe ng Kyiv cave (Pechersk) monasteryo Nestor chronicle, puno ng mga makabayang ideya ng pagkakaisa ng Russia. Ito ay itinuturing na isang mahalagang makasaysayang monumento ng medyebal na Russia.

Ikatlong volume. IV. Mga Cronica ng Novgorod

I-download I-download I-download I-download I-download I-download I-download I-download

Kumpletong koleksyon ng mga salaysay ng Russia. Unang volume. I. II. Laurentian at Trinity chronicles
Kumpletong koleksyon ng mga salaysay ng Russia. Volume apat. IV. V. Novgorod at Pskov chronicles
Kumpletong koleksyon ng mga salaysay ng Russia. Limang volume. V. VI. Mga salaysay nina Pskov at Sofia
Kumpletong koleksyon ng mga salaysay ng Russia. Volume anim. VI. Kwento ni Sofia
Kumpletong koleksyon ng mga salaysay ng Russia. Tomo pito. VII. Chronicle ayon sa listahan ng Linggo
Kumpletong koleksyon ng mga salaysay ng Russia. Volume walo. VII. Pagpapatuloy ng salaysay ayon sa listahan ng Linggo
Kumpletong koleksyon ng mga salaysay ng Russia. Volume siyam. VIII. Koleksyon ng Chronicle, na tinatawag na Patriarchal o Nikon Chronicle
Kumpletong koleksyon ng mga salaysay ng Russia. Dami sampu. VIII. Koleksyon ng Chronicle, na tinatawag na Patriarchal o Nikon Chronicle

I-download ang lahat ng volume sa PDF

Kumpletong koleksyon ng mga salaysay ng Russia

I-download

Kumpletong koleksyon ng mga salaysay ng Russia. Dalawang volume. III. Hypatian Chronicle

I-download

Kumpletong koleksyon ng mga salaysay ng Russia. Ikatlong volume. IV. Mga Cronica ng Novgorod

I-download

Kumpletong koleksyon ng mga salaysay ng Russia. Volume apat. IV. V. Novgorod at Pskov chronicles

I-download

Kumpletong koleksyon ng mga salaysay ng Russia. Limang volume. V. VI. Mga salaysay nina Pskov at Sofia

I-download

Kumpletong koleksyon ng mga salaysay ng Russia. Volume anim. VI. Kwento ni Sofia

I-download

Kumpletong koleksyon ng mga salaysay ng Russia. Tomo pito. VII. Chronicle ayon sa listahan ng Linggo

I-download

Kumpletong koleksyon ng mga salaysay ng Russia. Volume walo. VII. Pagpapatuloy ng salaysay ayon sa listahan ng Linggo

I-download

Kumpletong koleksyon ng mga salaysay ng Russia. Volume siyam. VIII. Koleksyon ng Chronicle, na tinatawag na Patriarchal o Nikon Chronicle

I-download

Kumpletong koleksyon ng mga salaysay ng Russia. Dami sampu. VIII. Koleksyon ng Chronicle, na tinatawag na Patriarchal o Nikon Chronicle

I-download

I-download ang lahat ng volume mula sa BitTorrent (PDF)