Mayroong isang opinyon sa komunidad ng mundo na imposibleng isipin ang isang taong Ruso na walang banig. Pagmumura sa ating bansa ang mga taong kabilang sa halos lahat ng saray ng lipunan. Madalas mong marinig mula sa mga screen ng TV, sa radyo, at kahit sa kindergarten mula sa isang napakabata na bata. Karamihan sa atin ay tinatrato nang normal ang kalapastanganan, na isinasaalang-alang ito ay isang paraan lamang ng pagpapahayag ng ating mga damdamin. Gayunpaman, sa katunayan, ang masasamang salita ay nagdadala ng isang malubhang mapanirang puwersa, na, ayon sa mga siyentipiko, ay maaaring humantong sa pagkabulok ng isang buong bansa. Bukod dito, ang prosesong ito ay medyo mahirap ihinto, dahil hindi ito napapansin, na sumasaklaw sa isang mas malaking bilog ng populasyon ng planeta na nagsasalita ng Ruso. Ngayon ay susubukan naming ipaliwanag sa mga mambabasa kung bakit imposibleng manumpa sa ilalim ng anumang mga pangyayari sa buhay.

Bago subukang maunawaan kung bakit hindi ka maaaring manumpa sa prinsipyo, kailangan mong malaman kung ano ang nasa ilalim ng kategorya ng "checkmate". Kung maingat mong basahin ang kahulugan ng salitang ito sa iba't ibang mga diksyunaryo, magiging malinaw na ang kalaswaan ay isa sa mga pinaka bastos at sinaunang anyo ng kabastusan sa Russia at sa mga kaugnay na wika.

Batay sa kahulugang ito, mahihinuha natin na ang mga pagmumura ay aktibong ginamit ng ating mga ninuno. Malamang, iniisip mo ngayon na dahil minsan pinapayagan ng mga lolo sa tuhod at lolo sa tuhod ang kanilang sarili na magmura sa isang malakas na salita, kung gayon walang mali doon. Ngunit huwag magmadali sa mga konklusyon. Marahil noong sinaunang panahon na may kabastusan, ang lahat ay hindi gaanong simple.

Ang kasaysayan ng banig

Maraming tao ang nakasanayan nang magmura sa kanilang pang-araw-araw na pananalita na hindi man lang nila iniisip kung bakit imposibleng magmura at kung saan nanggaling ang mga salitang ito. Gayunpaman, ang mga siyentipiko ay interesado sa kabastusan sa mahabang panahon, at sila ay nag-aaral. ang isyung ito sa loob ng ilang dekada.

Sa una, mayroong malawak na opinyon na ang banig ay dumating sa mga Slav mula sa mga tribong Mongol at Turkic. Ngunit ang isang mas masusing pagsusuri sa mga wikang ito ay nagpakita na walang katulad ng pagmumura sa kanila. Samakatuwid, ito ay nagkakahalaga ng paghahanap para sa mga ugat ng maruming wika sa mas sinaunang panahon.

Ang mga ethnopsychologist ay labis na nagulat sa pagkakatulad ng kahalayan ng Russia sa mga spells ng mga sinaunang Sumerians. Maraming mga salita ay halos magkapareho, na humantong sa mga siyentipiko na isipin ang tungkol sa sagradong kahulugan ng kabastusan. At sa lumalabas, nasa tamang landas sila. Pagkatapos ng maraming pagsasaliksik, nabunyag na ang pagmumura ay hindi hihigit sa isang pag-apela sa mga paganong espiritu, mga demonyo at mga demonyo. Ito ay malawakang ginagamit sa mga paganong kulto at ritwal, ngunit kahit na ang mga espesyal na tao lamang na ginamit ang kanilang kapangyarihan upang makamit ang ilang mga layunin ay maaaring sumumpa. Hindi mo pa rin maintindihan kung bakit hindi ka maaaring magmura? Pagkatapos ay dapat mong basahin ang artikulo hanggang sa dulo.

Marami sa mga salita na ginagamit natin ngayon ilang daang beses sa isang araw ay ang mga pangalan ng mga sinaunang demonyo, habang ang iba ay isang kakila-kilabot na sumpa na ipinadala lamang sa mga ulo ng mga kaaway noong sinaunang panahon. Iyon ay, gamit ang banig araw-araw, sinasadya nating bumaling sa madilim na pwersa at tumawag sa kanila para sa tulong. At palagi silang masaya na ibigay ito, at pagkatapos ay magpakita ng isang invoice para sa pagbabayad, na maaaring maging napakalaki para sa marami.

Kapansin-pansin na maging ang ating mga ninuno ay malinaw na alam ang pinsala ng mga pagmumura. Hindi na kailangang sabihin sa kanila kung bakit hindi sila maaaring magmura. Ang isang ordinaryong tao ay maaaring gumamit ng kabastusan nang hindi hihigit sa sampung beses sa isang taon at sa mga pinakapambihirang kaso lamang. Kasabay nito, naunawaan ng lahat na ang paghihiganti para sa kahinaang ito ay hindi maiiwasan.

Siyempre, marami sa ating paliwanag ang magmumukhang isang fairy tale. Pagkatapos ng lahat, ang modernong tao ay naniniwala lamang sa mga katotohanan at figure. Ngunit mabuti, handa kaming isaalang-alang ang isyung ito mula sa punto ng view ng agham.

Mga eksperimentong pang-agham na may kabastusan

Kahit noong panahon ng Sobyet, naging interesado ang mga siyentipiko sa kung paano nakakaapekto ang salita sa mga buhay na organismo. Mula pagkabata, alam na natin ang maraming kasabihan at kasabihan sa paksang ito. Halimbawa, "ang isang mabait na salita ay kaaya-aya din para sa isang pusa" o "ang isang salita ay hindi namamaga, ngunit ang mga tao ay namamatay dahil dito." Dapat itong magturo sa atin na maging maingat sa kung ano ang lumalabas sa ating mga bibig. Gayunpaman, ang karamihan sa mga tao ay napakagaan sa kanilang pananalita. At, ayon sa mga siyentipiko, napaka walang kabuluhan.

Ang mga instituto ng pananaliksik ng ating bansa ay sumusubok sa hypothesis sa loob ng maraming taon tungkol sa kung gaano kalaki ang maaaring maapektuhan ng isang salita sa psychophysical state ng isang buhay na organismo. Ang mga eksperimento ay isinagawa sa mga buto na inilaan para sa pagtatanim. Tatlong pang-eksperimentong grupo ang nilikha. Ang una ay nalantad sa pinakapiling pagmumura sa loob ng ilang oras sa isang araw, ang pangalawa ay "nakinig" sa karaniwang pang-aabuso, at ang pangatlo ay sinisiraan lamang ng mga salita ng pasasalamat at mga panalangin. Sa sorpresa ng mga siyentipiko, ang mga buto na tinamaan ng banig ay nagpakita ng rate ng pagtubo na apatnapu't siyam na porsyento lamang. Sa pangalawang pangkat, ang mga numero ay mas mataas - limampu't tatlong porsyento. Ngunit ang mga buto mula sa ikatlong pangkat ay sumibol ng siyamnapu't anim na porsyento!

Hindi nakakagulat na alam ng ating mga ninuno na sa anumang kaso ay hindi dapat lumapit ang isang tao sa pagluluto at pagtatanim na may masamang salita. Sa kasong ito, hindi mo dapat asahan ang isang magandang resulta. Ngunit paano nga ba gumagana ang checkmate? Ang prosesong ito ay pinakamataas na ipinahayag ng Russian geneticist na si Pyotr Goryaev.

Ang epekto ng kabastusan sa katawan ng tao

Sa palagay namin marami sa atin ang nakabasa ng Bibliya at naaalala na "sa pasimula ay ang Salita." Ngunit karamihan sa mga tao ay hindi man lang naisip kung ano ang eksaktong nilalaman ng mahalagang linyang ito. Ngunit nagawa ni Peter Goryaev na ibunyag ang lihim na ito.

Matapos ang maraming taon ng pananaliksik na isinagawa niya sa mga institusyong pang-agham na Ruso at dayuhan, napatunayan na ang aming DNA chain ay maaaring katawanin bilang isang makabuluhang teksto, na binubuo ng mga salitang pinagsama-sama na may espesyal na kahulugan. Tinawag mismo ng siyentipiko ang hindi pangkaraniwang bagay na ito na "ang pagsasalita ng Lumikha." Kaya, kinumpirma ni Goryaev na sa ating pananalita maaari nating pagalingin ang ating sarili at sirain ang ating sarili. Sinasabi niya na ang mga anyo ng pag-iisip, at lalo na ang mga sinasalitang salita, ay nakikita ng genetic apparatus sa pamamagitan ng mga espesyal na electromagnetic channel. Samakatuwid, maaari nilang pagalingin at suportahan tayo, at sa ibang mga kaso ay literal na pasabugin ang DNA, na nagiging sanhi ng ilang mga karamdaman at mutasyon. At ang checkmate ay ang pinaka mapanirang puwersa sa lahat. Naniniwala si Petr Goryaev na ang isang walang kabuluhang saloobin sa kabastusan ay humahantong hindi lamang sa kultura, kundi pati na rin sa pisikal na pagkabulok ng bansa.

Nakakagulat, bahagyang kinumpirma ng mga doktor ang hypothesis ni Goryaev. Matagal na nilang napansin na ang mga pasyenteng may stroke o mga pasyente pagkatapos ng matinding traumatikong pinsala sa utak na nawalan ng kakayahang magsalita ay malayang makapagbigkas ng mahahabang pangungusap na ganap na binubuo ng mga pagmumura. At nangangahulugan ito na sa sandaling ito sa katawan ang mga signal ay dumadaan sa ganap na magkakaibang mga kadena at pagtatapos ng nerve.

Ang opinyon ng mga pari

Bakit hindi ka marunong magmura? Sa Orthodoxy, palaging may pinagkasunduan sa bagay na ito. Maaaring ipaliwanag ng sinumang taong nagsisimba na ang kalapastanganan ay, una sa lahat, isang kasalanan na hindi nakalulugod sa Diyos. Sa pamamagitan ng pagmumura, nililibang natin ang marumi at humihingi ng tulong sa mga demonyo. At hindi nila pinalampas ang pagkakataong pangunahan ang isang tao sa mas mahirap at mahirap na sitwasyon. Kaya, lumalayo tayo sa Panginoon at hindi natin lubos na mabubuksan ang ating mga puso sa kanya.

Bilang karagdagan, maraming mga pagmumura ay isang tunay at kakila-kilabot na insulto sa Ina ng Diyos at sa buong kasarian ng babae sa kabuuan. Kaya naman hindi dapat magmura ang mga babae sa anumang kaso. Bilang mga hinaharap na ina, dapat silang magdala lamang ng isang maliwanag na programa sa kanilang sarili, at hindi "mabahiran" ng mga sumpa at mga salitang lapastangan. At kabilang dito ang buong banig at anumang pagmumura.

Palaging sinusubukan ng mga pari na ipahiwatig na ang salita ay espesyal na regalo ng Diyos sa tao. Sa pamamagitan nito, iniuugnay niya ang kanyang sarili sa puwang na nakapalibot sa kanya na may mga hindi nakikitang mga thread, at nakasalalay lamang ito sa personalidad mismo kung ano ang eksaktong mangyayari dito. Kadalasan kahit na ang mga taong naniniwala ay pinapayagan ang maruming pananalita, at pagkatapos ay nagulat sila na ang mga problema, kasawian, kahirapan at sakit ay dumating sa kanilang bahay. Nakikita ito ng Simbahan bilang isang direktang relasyon at nagpapayo na maingat na kontrolin ang pagsasalita kahit na sa mga sandali ng matinding galit.

Ang epekto ng banig sa mga buntis na ina

Nagtatalo ang mga siyentipiko na ang maruming wika ay may kakayahang masira ang kalusugan at kalagayan ng isang tao hindi lamang sa isang panandaliang sitwasyon, kundi pati na rin ganap na baguhin ang kanyang genetic na programa, na inilatag ng kalikasan. Ang pagmumura ay tila nagpapatumba sa ilang mga link mula sa DNA o ganap na nagbabago sa kanila. Ang anumang binibigkas na salita ay kumakatawan sa isang tiyak na wave genetic program, na sa karamihan ng mga kaso ay walang retroactive na epekto. Samakatuwid, ang mga kababaihan sa isang posisyon ay dapat lalo na maingat na subaybayan hindi lamang ang kanilang sariling pananalita, kundi pati na rin ang lipunan kung saan sila matatagpuan. Pagkatapos ng lahat, ang impluwensya ng banig ay umaabot hindi lamang sa mga mismong gumagamit ng mabahong pananalita, kundi pati na rin sa kategoryang matatawag na "passive listeners." Kahit isang tao sa isang kumpanya na gumagamit ng kabastusan ay maaaring magdulot ng malaking pinsala sa lahat ng naroroon.

Kung hindi mo pa rin naiintindihan kung bakit hindi dapat magmura ang mga buntis, dapat kang sumangguni sa pinakabagong pananaliksik ng mga siyentipiko. Naging interesado sila sa data na sa ilang mga bansa ang cerebral palsy at Down's disease ay napakabihirang, habang sa iba ay regular itong kasama sa mga istatistika ng mga sakit ng mga bagong silang. Ito ay lumabas na sa mga bansa kung saan walang ganoong bagay bilang "pagmumura", ang mga congenital na sakit sa pagkabata ay mas mababa kaysa sa mga bansa kung saan ang mabahong wika ay ang natural na pang-araw-araw na pananalita ng halos bawat tao.

Mga bata at banig

Maraming mga may sapat na gulang ang hindi isinasaalang-alang na kailangang isipin kung bakit imposibleng manumpa sa harap ng mga bata. Naniniwala sila na ang mga bata ay hindi pa rin natatandaan o naiintindihan ang anuman, na nangangahulugang hindi nila maiisip ang kabastusan bilang isang bagay na nakakapinsala. Ngunit ang posisyon na ito ay sa panimula ay mali.

Ang banig ay lubhang mapanganib para sa mga bata sa anumang edad. Una sa lahat, isa siyang conductor ng karahasan sa buhay ng isang bata. Ang masasamang salita ay kadalasang nagiging kasama ng mga away at anumang uri ng pagsalakay. Samakatuwid, ang mga bata ay napakabilis na puspos ng enerhiya na ito at nagsimulang aktibong ipadala ito sa labas ng mundo, na nakakagulat sa kanilang minsan medyo maunlad na mga magulang sa kanilang pag-uugali.

Pangalawa, ang pag-asa ay halos agad na nabuo mula sa mga pagmumura. Ang mga psychologist ay madalas na gumuhit ng isang parallel sa pagitan nito at ng pagkagumon sa alkohol o nikotina. Ang isang bata na gumagamit ng kabastusan mula sa napakaagang edad ay magagawang alisin ang ugali na ito nang may matinding kahirapan. Ang proseso ay mangangailangan ng hindi kapani-paniwalang pagsisikap mula sa kanya.

Pangatlo, binabawasan ng masasamang salita ang mga pagkakataon ng iyong anak na makahanap ng kaligayahan sa hinaharap at maging isang masayang magulang ng isang malusog na sanggol sa iyong sarili. Samakatuwid, subukang ipahiwatig sa mga bata nang malinaw hangga't maaari kung bakit imposibleng magmura.

Isang kawili-wiling katotohanan tungkol sa kabastusan

Marami ang interesado kung bakit imposibleng manumpa sa bilangguan. Ang panuntunang ito ay may ilang mga paliwanag. Ang una ay ang katotohanan na maraming mga pagmumura ay naglalaman ng naiintindihan na mga insulto. At literal na binibigyang kahulugan ang mga ito. Samakatuwid, ang isang pares ng mga naturang salita ay maaaring makita bilang isang nakamamatay na insulto, posible na bayaran ito sa iyong buhay.

Bilang karagdagan, sa mga lugar ng detensyon mayroong isang wika - Fenya. Nagdadala ito ng maraming negatibong enerhiya at itinuturing ng mga psychologist ang epekto nito sa katawan na mas malakas kaysa sa banig.

Sa halip na isang konklusyon

Umaasa kami na ang aming artikulo ay naging kapaki-pakinabang man lang sa iyo. At ngayon ay pipiliin mong mabuti ang iyong mga salita sa iyong pang-araw-araw na buhay. Pagkatapos ng lahat, kung ang bawat tao ay magsisimulang sundin ang pananalita at ibukod ang masasamang salita mula dito, ang lipunan sa kabuuan ay tatalikuran ang pagmumura. At kasabay nito - mula sa kasamaan na dinadala niya sa kanyang sarili.

1. Ano ang foul language

malaswang wika- pagkakasala sa mga malaswa, malalaswang salita, pagpapahayag; pagmumura, pagmumura.

Anumang marumi, marumi, maruruming salita ay tumutukoy sa kasalanan ng masasamang salita.

Sa diksyunaryo ni Dahl mababasa natin: “Ang dumi ay kasuklam-suklam, dumi, maruming panlilinlang, lahat ng bagay na kasuklam-suklam, kasuklam-suklam, kasuklam-suklam, kasuklam-suklam sa laman at espirituwal, karumihan, dumi at kabulukan, pagkabulok, bangkay, pagsabog, dumi; baho, baho; kalaswaan, kahalayan, katiwalian sa moral; lahat ng masama."

2. Banal na Kasulatan tungkol sa kasalanan ng masasamang salita

Ang anumang masamang salita ay isang kasalanan na nagpaparumi sa tao mismo, nag-aalis sa kanya ng biyaya, tulad ng sinabi ng Panginoon: "Kung ano ang nanggagaling sa bibig ay nanggagaling sa puso - ito ang nagpaparumi sa tao" (Mat. 15, 18).

“Sinasabi ko sa iyo na sa bawat salitang walang kabuluhan na sinasabi ng mga tao, sila ay magbibigay ng kasagutan sa araw ng paghuhukom: sapagkat sa iyong mga salita ay aariing-ganap ka, at sa iyong mga salita ay hahatulan ka” (Mt. 12, 36-37). ).

“Narinig mo ang sinabi ng mga sinaunang tao: huwag kang pumatay, sinuman ang pumatay ay napapailalim sa paghatol.
Datapuwa't sinasabi ko sa inyo, na ang bawa't nagagalit sa kaniyang kapatid sa walang kabuluhan ay napapailalim sa kahatulan; sinumang magsabi sa kanyang kapatid na: "kanser", ay napapailalim sa Sanhedrin; ngunit ang sinumang nagsasabing, “hangal,” ay napapailalim sa apoy ng impiyerno” (Mat. 5:21-22).

“Walang bulok na salita ang lumabas sa inyong bibig, kundi mabuti lamang” (Eph. 4:29).

“Gayundin, ang masasamang salita at walang laman na pananalita at pagtawa ay hindi nararapat para sa iyo, ngunit, sa kabilang banda, ang pagpapasalamat” (Eph. 5, 4).

"Kaya't patayin ninyo ang inyong mga sangkap sa lupa: pakikiapid, karumihan, pagnanasa, masamang pita, at kasakiman, na siyang pagsamba sa mga diyus-diyosan,
na kung saan ang poot ng Dios ay dumarating sa mga anak ng pagsuway,
na kung saan ikaw din ay bumabalik noong ikaw ay naninirahan kasama nila.
At ngayon ay isinasantabi mo ang lahat: galit, poot, masamang hangarin, paninirang-puri, masasamang salita ng iyong bibig ... ”(Col. 3, 5-8)

“Ang wika ay apoy, palamuti ng kasinungalingan; ang dila ay nasa ganoong posisyon sa gitna ng ating mga sangkap na nagpaparumi sa buong katawan at nagpapaalab sa bilog ng buhay, na mismong nag-aalab mula sa impiyerno ”(Santiago 3, 6).

“Ang mga gawa ng laman ay kilala; sila ay: pangangalunya, pakikiapid, karumihan, kahalayan,
idolatrya, pangkukulam, awayan, alitan, inggit, galit, alitan, alitan,<соблазны,>maling pananampalataya
poot, pagpatay, paglalasing, pagmamalabis at iba pa. Binabalaan ko kayo, gaya ng pagbabala ko sa inyo noong una, na ang mga gumagawa nito ay hindi magmamana ng Kaharian ng Diyos” (Gal. 5:19-21).

3. Ang mapanirang salita

Ang masasamang salita ay nagpaparumi sa buong tao, pumapatay sa kanyang kaluluwa, nag-aalis sa kanya ng biyaya ng Diyos, nagdudulot ng iba pang mga pagnanasa sa kanya, nagpapasakop sa kanya sa mga demonyo, at kadalasan ang kanyang mga kapitbahay, na kanyang dinadala sa kanyang kasalanan, sinisira ang kanilang mga kaluluwa ng isang itim na salita.

San Juan Crisostomo:

“Nang nagpahayag ng masasamang salita sa harap ng lahat, hindi niya ikahihiya ang iba sa mga salitang ito, kundi ang kanyang sarili, na ipinahayag ang mga ito at nadungisan ang kanyang dila at isip sa kanila.

Ang Diyos ay naglagay ng insenso sa iyong bibig, at nilagyan mo ng mga salita ang mga ito na mas mabulok kaysa sa alinmang bangkay, pinapatay mo ang mismong kaluluwa at ginagawa itong insensitive».

"Talaga, maraming paraan ng pagkasira sa pamamagitan ng bibig, halimbawa, kapag may nagsasalita ng masasamang salita kapag siya ay nanunuya, kapag siya ay nagsasalita ng walang laman…”

St. Ignatius (Bryanchaninov) tumutukoy sa masasamang salita sa mga mortal na kasalanan pakikiapid, na naglilista ng "Walong pagnanasa kasama ang kanilang mga subdibisyon at sangay:

"Ang pakikiapid (pakikiapid, pakikiapid, pakikiapid, pagtanggap sa maruming pag-iisip at pakikipag-usap sa kanila, pakikiapid at pagkabihag, hindi pag-iingat ng damdamin (lalo na ang paghipo), mabahong pananalita at pagbabasa ng mga librong masasama, kasalanan ng pakikiapid natural at hindi likas)".

Jerome. Job Gumerov:

“Ang Salita (Logos) ay ang tatlong persona ng Kabanal-banalang Trinidad. Ang tao, na may larawan ng Diyos, ay pinagkalooban ng kaloob ng pananalita sa larawan ng walang simulang Salita. Ayon sa plano ng Lumikha, ang isang tao ay binigyan ng isang salita, una sa lahat, para sa isang mapanalanging panawagan sa Kanyang Magulang sa Langit, pakikipag-usap sa mga tao batay sa pag-ibig at kapayapaan, at gayundin para sa pagsasakatuparan ng mga talento ng malikhaing isa. Ang isang taong nagsasalita ng masasamang salita ay gumagamit ng espesyal na regalong ito upang ipakita ang kanyang panloob na karumihan, nagbubuhos ng dumi sa kanyang sarili sa pamamagitan nito. Sa pamamagitan nito ay dinungisan niya ang larawan ng Diyos sa kanyang sarili. Kaya Binabanggit ng Banal na Bibliya ang masasamang salita kasama ng iba pang mabigat na kasalanan:“At ngayon ay isinasantabi ninyo ang lahat: galit, poot, masamang hangarin, paninirang-puri, masasamang salita ng inyong bibig” (Col. 3, 8).

St. Theophan the Recluse isinulat na ang pagkahilig sa masasamang salita, na nauugnay sa pakikiapid, ay humahantong sa kahalayan:

“Sa lahat ng banal na asetiko ay makikita natin ang isang indikasyon na ang walang laman na pag-uusap at pagtawa ay direktang nauugnay sa pagnanasa. Siya na tumatawa ay ang kanyang sarili ay nasa isang estado ng pagnanasa, na, sa pamamagitan ng kanyang walang laman na pagsasalita, siya ay kumalat sa paligid. Sinabi ni San Chrysostom: "Huwag kang magsalita ng salita, ni biro o nakakahiya, at papatayin mo ang apoy, sapagkat ang mga salita ay humahantong sa mga gawa. Tulad doon (sa itaas, nagsasalita laban sa magagalitin na pagnanasa) ang Apostol ay winasak ang mga pag-aaway na sumusuporta sa galit, kaya ngayon ay pinutol niya ang mga masasamang salita at mga biro na humahantong sa kahalayan.

Sinabi ni Rev. Paisiy Svyatogorets sa tanong na: “Geronda, tinanong kami ng isang ina kung ano ang dapat niyang gawin. Nilapastangan ng kanyang anak na babae ang Kabanal-banalang Theotokos, "sagot niya:

"Hayaan siyang malaman kung saan nagsisimula ang kasamaan. Minsan ang mga magulang ang may kasalanan. Sa pamamagitan ng pag-uugali ng masama, ang mga magulang mismo ay sinasaktan ang kanilang mga anak, at nagsisimula silang magsalita nang walang kahihiyan. Pagkatapos ay nagsimula silang tumanggap ng impluwensya ng demonyo at [sa mga pagtatangka na mangatuwiran sa kanila] ay tumutugon nang kasuklam-suklam.

Pari Pavel Gumerov nagsusulat na, pagbigkas ng malalaswang salita, ang isang tao (kahit na hindi sinasadya) ay tumatawag sa mga puwersa ng demonyo… Pananagutan natin ang bawat salitang walang ginagawa, lalo na ang masama. Walang lumipas nang walang bakas, at, iniinsulto ang ina ng ibang tao, nagpapadala ng mga sumpa sa kanyang sarili, Sa paggawa nito, nagdadala tayo ng sakuna sa ating sarili. Alalahanin natin ang mga salita ni San Juan Chrysostom: “Kapag may sumumpa ng malalaswang salita, kung gayon sa Trono ng Panginoon, ang Ina ng Diyos, ang takip ng panalangin na ibinigay Niya mula sa tao ay inaalis at Siya mismo ay umatras, at kung sinong tao ang napiling malaswa, ang sumumpa sa araw na iyon, dahil pinapagalitan niya ang kanyang ina at sinaktan ang kanyang ina. Hindi nararapat na kumain at uminom tayo kasama ng taong iyon, kung hindi, hindi siya mahuhuli sa patuloy na pagmumura.

Kadalasan, ang mga taong nasa espirituwal na kadiliman ay nakakarinig ng mga tinig na nagsasaad ng agos ng malaswang pang-aabuso at kalapastanganan. Madaling hulaan kung kanino ang mga boses na ito. Ang pagmumura ay matagal nang tinatawag na wika ng mga demonyo.

Magbibigay ako ng isang halimbawa kung paano gumagana ang tinatawag na "itim na salita", iyon ay, mga expression na may pagbanggit ng diyablo.

Isang tao ang gustong-gustong gamitin ang salitang ito sa lugar at wala sa lugar. At pagkatapos ay umuuwi siya kahit papaano (at may isang mesa sa gitna ng kanyang silid) at nakita na ang isa na madalas niyang ginugunita ay nakaupo sa ilalim ng mesa. Ang lalaki, na natakot, ay nagtanong sa kanya: "Bakit ka naparito?" Siya ay tumugon: "Tapos, ikaw mismo ang patuloy na tumatawag sa akin." At naglaho. Ito ay hindi isang horror story, ngunit isang ganap na totoong kwento.

Bilang isang pari, marami akong masasabing katulad na mga kaso kahit na mula sa aking maliit na pagsasanay.

Ang diyablo, sa kasamaang-palad, ay hindi isang horror movie character, ngunit isang tunay na puwersa na umiiral sa mundo. At isang taong gumagamit ng malaswa, bastos, itim na mga salita ang mismong nagbubukas ng mga pintuan ng kanyang kaluluwa sa puwersang ito».

Shiigumen Savva (Ostapenko):

"Ang isa pang masamang ugali ay ang pagmumura sa pamamagitan ng pagmumura. ... ang gayong tao, kung hindi siya magsisi, ay hindi makakapasok sa simbahan ng Diyos at mahipo ang dambana. Ang Anghel na Tagapangalaga ng gayong tao ay umiiyak, at ang diyablo ay nagagalak. Ang Inaalis ng Ina ng Diyos ang kanyang pananalangin sa gayong tao at siya mismo ay lumalayo sa kanya. Ang gayong tao ay inilalantad ang kanyang sarili sa isang sumpa. Hindi tayo makakain at uminom kasama ng gayong tao hangga't hindi siya tumigil sa pagmumura sa pamamagitan ng pagmumura.

Para sa kahihiyan, pinahihintulutan ng Diyos ang mga kasawian, sakit at maraming kasawian sa isang tao. Kaya naman, lumayo tayo sa kaugalian ng mga taong di-makadiyos at makinig sa payo ni Apostol Pablo: “Huwag lumabas ang bawat bulok na salita sa inyong bibig” (Efe 4, 29), bagkus tanggapin natin ang panalangin ni Hesus sa ating bibig at sa ating puso, at sa gayon tayo ay maliligtas mula sa walang hanggang pagdurusa magpakailanman. Amen".

Ang nagsasalita ng masasamang salita ay umaakit ng mga demonyo at kasawian hindi lamang sa kanyang sarili, kundi pati na rin sa kanyang mga kapitbahay. Pinag-usapan niya ito, halimbawa, Archimandrite ng Trinity-Sergius Lavra Kronid:

“Noong 1894, isang parokyano ng isang simbahan sa kanayunan sa nayon ng Ketilovo, lalawigan ng Moscow, distrito ng Volokolamsk, isang magsasaka na si Yakov Ivanovich, ang dumating upang manalangin sa monasteryo ng St. Sergius. Malungkot ang kanyang mukha at may luha sa kanyang mga mata. Nang tanungin ko ang tungkol sa dahilan ng kanyang kalungkutan, siya ay humikbi na parang bata, at, medyo huminahon, sinabi na may mabigat na buntong-hininga: "Oh, ama, ang kalungkutan ng aking kaluluwa ay labis na naabot ko ang kawalan ng pag-asa. Minsan gusto ko ng mamatay. Mayroon akong isang anak na lalaki na si Vasily, walong taong gulang, nahuhumaling sa kakaibang mga seizure, na ipinahayag sa pamamagitan ng pagbuhos ng kalapastanganan sa dambana at hindi mabata na mabahong salita. May mga ganyang kaso. Paparusahan ko siya ng mahigpit at ikulong ko siya sa silong, at kahit doon ay patuloy siyang nagmumura at nilapastangan ang lahat ng bagay na banal. Ang kanyang mukha ay nagiging itim sa parehong oras, at ito ay nakakatakot na tingnan siya. Ang aking kalungkutan para sa kanyang kaluluwa ay labis na kung minsan ay nawawalan ako ng pag-asa para sa sarili ko at sa kanyang kaligtasan. Pagkatapos makinig, sinabi ko sa aking ama: “Maliwanag, ito ang gawain ng diyablo. Ang diyablo ay naghahanap sa lahat ng posibleng paraan upang sirain ka at ang iyong anak. Sa tingin ko ay may ilang espesyal na dahilan kung bakit ang diyablo ay naglakas-loob na lapitan ang dalisay at inosenteng kaluluwa ng bata. Sabihin mo sa akin nang buong budhi, ikaw ba mismo ay nagsumpa ng masasamang salita, at naging saksi ba ang iyong anak sa pang-aabusong ito? Napaluha muli si Yakov Ivanovich at sinabi sa pamamagitan ng paghikbi: "Oo, ako mismo ang may kasalanan sa mga kasalanan ng aking anak. Hindi ako nagmumura kapag ako ay matino, ngunit kapag ako ay lasing, ako ang unang taong mabaho sa kalye at ako ay nagmumura sa aking bahay, sa harap ng aking mga anak. Ito ang aking mabigat na kasalanan sa harap ng Diyos at ng mga tao.” "Magsisi ka, Yakov Ivanovich," sabi ko sa kanya, "magsisi ka nang may luha. Ang kasalanang ito ang dahilan ng kalapastanganan at kalapastanganan ng iyong anak. Ngunit huwag mawalan ng loob at huwag magpakasawa sa kawalan ng pag-asa at kawalan ng pag-asa. Tandaan na walang kasalanan na hihigit sa walang hanggan na awa ng Diyos. Siya nga pala, nasa loob ka na ngayon ng mga pader ng monasteryo ng St. Sergius, itong dakilang tagapamagitan at tagapamagitan para sa buong lupain ng Russia at para sa lahat ng dumadaloy sa kanya. Maluha-luhang hilingin ang kanyang pamamagitan sa harap ng Trono ng Diyos para sa iyo at sa iyong anak na bigyan ka ng kagalingan ng mga espirituwal at pisikal na kahinaan. Maniwala ka na sa pamamagitan ng pananampalataya magkakaroon ka ng kagalakan. Ang kidlat ay hindi kumikinang nang ganoon sa buong sansinukob, kung gaano kabilis ang panalangin ng mga magulang ay umabot sa Trono ng Diyos at ibinaba sa kanilang mga anak ang pinakabanal na pagpapala ng Makapangyarihang Panginoon. Ang panalangin mo at ng iyong asawa ay makapangyarihan at makakatulong sa pagpapagaling ng iyong anak at ng iyong buong pamilya."

Tila, taimtim na nanalangin si Yakov Ivanovich kay St. Sergius. Iniwan niya ang monasteryo sa kapayapaan at espirituwal na kagalakan. Eksaktong isang taon mamaya kailangan kong nasa bahay at makipagkita kay Yakov Ivanovich sa templo. Kalmado at payapa ang kanyang hitsura. Nang tanungin ko kung kumusta ang kaniyang mga gawain sa bahay, taimtim niyang kagalakan ang sagot niya: “Salamat sa Diyos! Hindi ako kinalimutan ng Panginoon para sa mga panalangin ni San Sergius sa pamamagitan ng Kanyang awa. At sinabi niya sa akin ang sumusunod: "Pagbalik ko mula sa monasteryo ng Trinity-Sergius, ang aking anak na si Vasily ay nagkasakit. Sa loob ng dalawang buwan ay natunaw siya na parang kandila, at sa buong panahon ng kanyang karamdaman siya ay hindi pangkaraniwang maamo at mababang puso. Walang narinig mula sa kanyang bibig ang isang bulok, mapang-abusong salita. Kahanga-hanga ang pagmamahal niya sa akin. Dalawang araw bago siya mamatay, hiniling niya sa akin na tawagan ang pari. Ipinagtapat niya nang may mga luha at buong kamalayan ng kanyang pagkakasala sa harap ng Diyos, sa lambing ay ipinakipag-usap niya ang mga Banal na Misteryo ni Kristo at namatay nang buong alaala. Bago ang kanyang kamatayan, hinalikan niya ako, ang aking ina at lahat ng naroroon, at tahimik, tahimik, na parang natutulog, namatay siya. Ang kanyang kamatayan ay isang malaking kaaliwan at kagalakan sa aking kaluluwa. Ako mismo, sa pagbabalik mula sa monasteryo ng St. Sergius, ay tumigil sa pag-inom, hindi na ako nagbibigkas ng higit pang mga pagmumura. Si Yakov Ivanovich, pagkatapos makipagkita sa akin, ay nabuhay ng isa pang dalawampung taon, na humantong sa isang matino na buhay Kristiyano.
(Trinity leaflets mula sa espirituwal na parang. Gayundin sa aklat: Fatherland Preacher, M., 1996).

Nagsalita si Pari Porfiry Amfiteatrov tungkol sa parusa ng Diyos para sa masasamang salita:

“Sa simula ng aking pastoral na paglilingkod sa kanayunan, nakita ko na ang aking mga parokyano, bukod pa sa maraming iba pang pagkukulang sa moral, ay lalo na nahawahan ng ugali ng mabahong pananalita. Parehong matanda at bata, nang walang kahit katiting na konsensya, ay patuloy na gumagamit ng masasamang salita kapwa sa kanilang mga tahanan at sa mga lansangan. Agad kong sinimulan ang pakikipaglaban sa iba't ibang bisyo ng aking kawan, lalo akong humawak ng sandata laban sa kanilang mabahong pananalita. At sa templo, at sa paaralan, at sa mga tahanan ng mga parokyano, at sa mga pulong sa lansangan, tinuligsa at hinampas ko sila sa bisyong ito. Ang magagandang resulta ng pakikibaka ay nagkaroon ng epekto: ang masasamang salita sa una ay tumigil na marinig sa mga lansangan, at pagkatapos ay nagsimula itong ganap na mawala.

Ngunit noong Nobyembre 2 ng nakaraang taon, naglalakad sa paligid ng aking hardin, hindi ako kasiya-siya na nagulat at nagalit sa kakila-kilabot na "pagmumura" na sumiklab sa kalsada na tumatakbo sa pagitan ng mga hardin ng gulay at mga bukid. Nakita ko ang isang lalaki, mga labing-anim na taong gulang, si Vasily Matveev Lavrov, na, pinalo ng patpat ang mga inosenteng baka, pinaulanan sila ng piling pang-aabuso. Sa aking mga pagtuligsa, sinabi ng lalaki sa kanyang sariling pagtatanggol na naiinis siya sa dahan-dahang pagkaladkad ng mga baka sa isang bariles ng bard, at na natutuwa siyang hindi magmura, ngunit hindi niya mapigilan ang kanyang sarili. Nang maipaliwanag ko ang kasamaan at pagkamakasalanan ng masasamang salita, binigyang-inspirasyon ko ang lalaki na iwanan kaagad at magpakailanman ang kanyang masamang ugali. Ang lalaki ay hindi nagbigay ng nararapat na pansin sa aking mga pangaral at sa parehong araw siya ay sumailalim sa kakila-kilabot na parusa ng Diyos.

Tumungo kasama ang bard sa pangalawang pagkakataon mula sa distillery hanggang sa ari-arian ng manor, muli siyang nagsimulang magpaulan ng suntok at mabahong salita sa mga baka. Biglang nagkaroon ng nakakabinging bitak, ang bariles ay agad na pumutok, at ang kumukulong bard ay binasa ang lalaki mula ulo hanggang paa. Ang kanyang mga paghihirap at daing ay narinig. Agad siyang dinala sa ospital, kung saan siya nakahiga nang mga tatlong buwan. Pagkaalis niya sa ospital, nakipag-usap ako sa kanya tungkol sa kasawiang sinapit niya, na siya mismo ay ganap na iniuugnay sa matuwid na parusa ng Diyos para sa kasalanan ng mabahong salita.
(“The Pilot”, 1905. Mula sa aklat na “Secrets of the Underworld”)

Archim. Raphael (Karelin):

"Ang salita ng isang tao ay nagdadala ng isang tiyak na enerhiya. Ito ay nag-uugnay sa isang tao sa cosmic na puwersa ng mabuti o masama, sa mga anghel o mga demonyo. Ang pinakamataas na pagpapakita ng salita ng tao ay panalangin. Maging ang lugar kung saan isinasagawa ang pagdarasal ay may sariling natatanging espirituwal na kapaligiran. Iyon ang dahilan kung bakit, ang pagpasok sa bakod ng monasteryo, ang mga tao ay nakakaramdam ng ilang uri ng espesyal na kadalisayan, nararamdaman ito halos pisikal, gusto nilang huminga ang hangin na ito sa kanilang buong dibdib. Minsan may dumating na doktor sa isang madre na may sakit. Pagpasok sa silid, una niyang tiningnan ang mga icon, pagkatapos, pagkatapos makinig sa pasyente, umupo siya sa isang bangkito na malapit sa kanya at pagkaraan ng ilang minuto ay nagsabi: "Anong mapayapang apartment! Pupunta ako sa iyo muli."

May mga salita, ngunit may iba pang, itim na mga salita na nagdadala ng isang di-nakikita, masasabi nating, metapisiko na dumi - ito ang miasma ng pang-aabuso na naninirahan sa mga dingding ng tirahan, kumakain sa mga bagay, nagbababad sa mga damit ng kanilang baho. Naniniwala kami na ang pagsaway sa metapisiko na kahulugan ay madalas na pagtanggi sa Diyos at isang panalangin kay Satanas.

... ang masasamang salita ay nananawagan sa demonyo na masigasig na sirain ang kanyang mga kapatid, ibig sabihin, siya ay nagiging isang espiritu kay Satanas.

…ang mga salitang ito ay isang lihim na panawagan kay Satanas. Kaya naman medyo nakakaramdam ng ginhawa ang masasamang salita pagkatapos ng panunumbat. Ito rin ang pang-akit ni Satanas, na bumubulong sa tainga ng makasalanan: "Muling sumumpa at tatanggap ka ng lakas mula sa aking lakas, at humigop ng inumin mula sa saro na hawak ko sa aking mga kamay." ... ang [demonismo] ng mga pinakamaruming salita ay mas binibigkas. Sa satanic orgies, ang kalapastanganan at ang pinaka-sopistikadong malaswang wika ay kasama sa ritwal: upang ang diyablo ay magpakita sa kanyang mga tagasunod, kailangan nilang dungisan ang lugar kung saan sila nagtitipon, kasama ang iba pang mga kasalanan at masasamang salita na ginawa nila.

4. Paano madaig ang pagsinta ng mabahong salita?

Paano malalampasan ang pagkahilig sa maruming pananalita? Itinuturo ng mga Banal na Ama na ang pagsinta na ito ay ipinaglalaban at nalulupig sa pamamagitan ng mga birtud nito: pagsisisi, pagkondena sa sarili, alaala ng kamatayan, kahinahunan, patuloy na pagbabantay sa sarili, panalangin, kalinisang-puri, paggalang, pakikiramay at pagmamahal sa kapwa.

San Juan Crisostomo:

“Gusto mo bang malayo sa masasamang salita? Iwasan ang hindi lamang masasamang salita, kundi pati na rin ang walang pinipiling pagtawa at lahat ng pagnanasa.

“Katotohanan, maraming kasamaan ang dulot ng kalokohan ng dila, at, sa kabilang banda, ang pag-iwas nito ay higit na mabuti. Dahil walang silbi para sa isang bahay, isang lungsod, mga pader, mga pinto, mga pintuan, kung walang mga bantay at mga taong nakakaalam kung kailan ikukulong ang mga ito at kung kailan ito bubuksan; gayon din ang dila at bibig ay walang silbi maliban kung ang isip ay itinuro na buksan at isara ang mga ito nang may katumpakan at mahusay na pagpapasya, at malaman kung ano ang sasabihin at kung ano ang dapat panatilihin sa loob. …

Isipin na ito ang miyembro kung saan tayo nakikipag-usap sa Diyos, kung saan tayo ay nag-aalay ng papuri sa Kanya; ito ang ari kung saan tinatanggap natin ang isang kakila-kilabot na sakripisyo. Alam ng mga mananampalataya ang aking sinasabi. Samakatuwid, kinakailangan na siya ay malinis mula sa lahat ng paghatol, pagpuna, mabahong pananalita, paninirang-puri. Kung ang anumang masamang pag-iisip ay ipinanganak sa atin, kung gayon ito ay kinakailangan upang sugpuin ito sa loob at huwag hayaan itong maipasa sa mga salita.

Si Job ay may gayong pangangalaga sa dila; kaya't hindi siya nagbitaw ng kahit isang malaswang salita, sa kalakhang bahagi ay tahimik siya, at nang kailangan niyang sagutin ang kanyang asawa, siya ay bumigkas ng mga salitang puno ng karunungan.

Sinabi ni Rev. Simeon ang Bagong Teologo:

“Siya na naniniwala ay hindi tumatawa, ngunit umiiyak at umiiyak sa kanyang mga kasalanan, dahil narinig niya na ang mga tumatawa sa buhay na ito ay iiyak at iiyak sa Kabilang-buhay.

Ang sinumang naniniwala ay hindi hindi karapat-dapat na nakikibahagi sa Pinaka Purong Misteryo, ngunit nililinis ang kanyang sarili mula sa lahat ng karumihan, mula sa katakawan, mula sa paghihiganti, mula sa masasamang gawa at nakakahiyang salita, mula sa mapangahas na pagtawa, mula sa masamang pag-iisip, mula sa lahat ng karumihan at mula sa bawat makasalanang paggalaw sa loob, - at sa gayon ay tinatanggap ang Hari ng kaluwalhatian; sa kabaligtaran, sa mga taong hindi karapat-dapat na nakikibahagi sa Pinaka Dalisay na mga Misteryo, ang diyablo ay mabilis na pumasok at pumasok sa kanilang mga puso, tulad ng nangyari kay Judas nang siya ay makibahagi sa Hapunan ng Panginoon; Ito ang dahilan kung bakit sinabi ng banal na si Pablo: “Suriin ng tao ang kaniyang sarili, at sa gayon ay kumain siya sa tinapay na ito at uminom mula sa kopang ito. Sapagkat ang sinumang kumakain at umiinom nang hindi karapat-dapat, ay kumakain at umiinom ng kahatulan sa kanyang sarili, hindi isinasaalang-alang ang Katawan ng Panginoon. Kaya nga marami sa inyo ang mahihina at may sakit, at marami ang namamatay” (1 Corinto 11:28-30).

banal Pavel Gumerov:

“Ang nakasanayan nang magmura ay nakadepende na sa kanyang masamang ugali. Gaya ng sabi ng apostol, sa pamamagitan ng paggawa ng kasalanan, ang alipin ay kasalanan. Ang sinumang nag-iisip na siya ay independiyente sa kanyang ugali ng pagmumura, subukang huwag gumamit ng mga kahalayan sa loob ng hindi bababa sa dalawang araw, at mauunawaan niya kung sino ang amo sa bahay. Ang pagtigil sa pagmumura ay hindi mas madali kaysa sa pagtigil sa paninigarilyo. Kamakailan, isang emerhensiya ang nangyari sa isang kilalang Rostov beauty salon: tatlong babaeng tagapag-ayos ng buhok ang huminto nang sabay-sabay. Ang dahilan ay pinagbawalan sila ng direktor na magmura sa lugar ng trabaho. Hindi kinaya ng mga kabataang babae ang pagbabawal na ito.

... Hegumen Savva (Molchanov), na nagpapakain ng maraming militar, sinabi ng isang ranggo ng hukbo na sa mahabang panahon ay hindi niya maalis ang pagkahilig sa maruming pananalita. Inalis niya ang ugali na ito sa ganitong paraan. Sa sandaling ang isang "bulok na salita" ay tumakas mula sa kanya, napansin niya ito, nakakita ng isang maginhawang lugar sa kuwartel at gumawa ng 10 busog. At ang bisyo ng masasamang salita ay tuluyan na nilang tinalikuran. Napakabuti para sa mga kabataan na sundin ang halimbawang ito.”

St. Ignatius (Bryanchaninov) sa artikulong "The Eight Major Passion with Their Subdivisions and Branches", sa host ng mga birtud ng kahinahunan, inilista niya ang mga matagumpay at mabahong pananalita:

“Atensyon kapag nagdadasal. Maingat na pagmamasid sa lahat ng iyong mga gawa, salita at iniisip. Labis na pagdududa sa sarili. Walang humpay na manatili sa panalangin at Salita ng Diyos. Awe. Patuloy na pagbabantay sa iyong sarili. Pag-iwas sa sarili mula sa labis na pagtulog, pagkababae, walang ginagawang usapan, biro at matatalas na salita.

Kapag ginagamit ang mga materyales sa site, kinakailangan ang reference sa pinagmulan

Ang malaswang wika ay umiiral sa maraming wika at kultura. Ito ay mula sa gayong mga salita na binubuo ng banig. Ito ay medyo maliit at saradong grupo ng mga salita at ekspresyon, ang paggamit nito ay bawal sa kultural na pamayanan. Kasama sa pangkat na ito ang mga pangalan ng katawan ng tao, pangunahin ang mga maselang bahagi ng katawan (ang tinatawag na bokabularyo ng "ibaba ng katawan"), mga pisyolohikal na pag-andar, pakikipagtalik, pati na rin ang mga salitang nagmula sa kanila. Kasama rin dito ang ilang mga nakakasakit na lexemes tulad ng isang salita, sa pangunahing kahulugan nito na nagsisilbing pangalan ng isang babaeng walang kabuluhan, ngunit mas madalas na ginagamit gayunpaman sa isang interjectional function - kapag nagpapahayag ng buong gamut ng mga damdamin ng tao: galit, galit, pagkamangha at kahit na galak. .
Ang mystical roots ng phenomenon na ito ay bumalik sa malayong paganong sinaunang panahon. Ang mga tao sa panahon bago ang Kristiyano, upang maprotektahan ang kanilang buhay mula sa masasamang pag-atake ng demonyong mundo, ay nakipag-ugnayan sa kanya. Ang pakikipag-ugnay na ito ay maaaring dalawa lamang: ang demonyo ay maaaring nasiyahan sa pamamagitan ng pagpuri sa kanya at pag-aalay sa kanya ng mga sakripisyo, o siya ay natakot. Kaya, tiyak na tinakot nila ang demonyo sa masamang pang-aabuso, isang pagpapakita ng kanilang kahalayan. Ngunit tinawag nila ang demonyo sa parehong mga salita, na nagpapakita ng kanilang pagkahumaling, ang kanilang kahandaang makiisa sa kanya. Ang mga masasamang salita ay kasama sa mga spelling na tinutugunan sa mga paganong diyos, at noong panahon ng pagano ay laganap ang isang kulto sa pagkamayabong, kaya lahat ng masasamang salita ay nauugnay sa sekswal na globo. Kaya, ang tinatawag na asawa ay ang wika ng komunikasyon sa mga demonyo. Ito ay hindi nagkataon na sa philology ang phenomenon na ito ay tinatawag na infernal na bokabularyo. Ang ibig sabihin ng Infernal ay impiyerno, mula sa underworld.
Ngunit paano nakakaapekto ang asawa sa isang tao? Kamakailan lamang ay naging alalahanin ito ng maraming siyentipiko at mananaliksik.
Sa Institute of Control Problems ng Russian Academy of Sciences, ang Candidate of Biological Sciences na si Petr Petrovich Goryaev (ang may-akda ng bagong science na "wave genetics") at Candidate of Technical Sciences na si Georgy Georgievich Tertyshny ay nagtatrabaho sa problemang ito. Ang mga mananaliksik ay nag-imbento ng isang makina na nagsasalin ng mga salita ng tao sa mga electromagnetic vibrations. At kilala sila na nakakaapekto sa mga molekula ng DNA. Natuklasan ng mga siyentipiko na kapag ang isang tao ay nagmumura, ang kanyang mga chromosome ay baluktot at baluktot, ang mga gene ay nagbabago ng mga lugar. Bilang resulta, ang DNA ay nagsimulang bumuo ng mga hindi likas na programa. At kaya ang programa ng pagsira sa sarili ay unti-unting naipapasa sa mga supling. Naitala ng mga siyentipiko na ang mga pagmumura ay nagdudulot ng mutagenic effect na katulad ng nagbibigay ng radioactive exposure na may kapangyarihan na libu-libong roentgens.
Ang isang eksperimento sa pag-iilaw ay isinagawa sa loob ng maraming taon sa mga buto ng halaman ng Arabidopsis. Halos lahat sila ay namatay, at ang mga nakaligtas ay naging genetic freaks. Ang mga halimaw na ito, na dumanas ng maraming sakit, ay ipinasa sila sa pamamagitan ng pamana, at pagkaraan ng ilang henerasyon ay bumagsak sila. Kapansin-pansin, ang mutagenic effect ay hindi nakasalalay sa lakas ng salita, hindi sila maaaring bigkasin nang malakas o sa isang bulong. Sa batayan na ito, napagpasyahan ng mga siyentipiko na ang ilang mga salita ay may epekto sa impormasyon sa DNA.
Ang kabaligtaran na eksperimento ay isinagawa din: ang mga siyentipiko ay "pinagpala" ang mga buto na pinatay ng radiation exposure sa sampung libong roentgens, pagkatapos ang mga nalilitong gene, sirang chromosome at DNA helice ay nahulog sa lugar at lumaki nang magkasama, ang mga patay na buto ay nabuhay.

Orthodox view.

Mula sa pananaw ng Ortodokso, ang masasamang salita ay isang kasalanan. Siya ay hinatulan sa Konseho ng Carthage (prav. 71): "Sa pamamagitan ng malalaswang salita ay sinasaktan nila ang karangalan ng mga ina ng mga pamilya at ang kalinisang-puri ng iba." Ang gumagamit ng masasamang salita, una sa lahat, ay lumalapastangan sa karangalan ng mga ina, walang pakundangan na sinasaway ang itinatag ng Diyos na mga batas ng kapanganakan, na nakakalimutan na siya mismo ay ipinanganak at pinalaki ng kanyang ina. Matagal nang tinawag ng mga mamamayang Ruso ang mga nanunumpa na mga lapastangan.
Ang ugali ng pagmumura ay bumubuo ng moral na katangian ng isang tao, humahadlang sa kanyang pamilyar sa kultura, ginagawa siyang hindi mapagkakatiwalaan sa mga relasyon sa iba. Ang ugali ng mabahong salita ay tanda ng pagkasira ng espirituwal at moral ng isang tao. Ang bulok na pananalita ay sumisira sa isang tao: hindi lamang niya ibinibigay ang kanyang kaluluwa sa kapangyarihan ng mga demonyo, ngunit nakakaapekto rin sa estado ng kaluluwa ng mga tao sa paligid niya, hindi niya pinipigilan ang kahinhinan ng mga kababaihan, o ang kadalisayan ng mga bata. "Sa pamamagitan ng iyong mga salita ay magiging matuwid ka, at sa iyong mga salita ay hahatulan ka." ( Mateo 12:36-37 ).
Site material na All-Russian Parents' Meeting.

masamang salita

Sumulat sila ng masamang salita sa bakod.
Naglalakad ang mga tao at nagtatawanan. Tumalikod ang mga may konsensya pa. Well, at least hindi pa naiintindihan ng mga bata ang lahat ...
Ang bakod ay naging nakakahiya.
Itinaas niya ang kanyang mga mata sa Langit at nanalangin:
- Sunugin mo ako ng mas mahusay kaysa sa tiisin ito ... Nahihiya, pagkatapos ng lahat, sa harap ng mga tao!
Nagdilim ang langit. Isang matinding ulap ng bagyo ang naglayag. Isang kakila-kilabot na kidlat ang kumislap. At nagsimula ang napakalakas na ulan.
At nang dumaan ang isang bagyo, nakita ng lahat na ang bakod, habang nakatayo ito, ay nakatayo pa rin. Malinis lang ang lahat. Ang buhos ng ulan mismo ang naghugas ng masamang salita. At tinamaan ng kidlat ang bahay ng taong sumulat nito. Well, himalang nakaligtas siya.
Ngunit - hindi hanggang sa susunod na bagyo?
Mabisyo na bilog
Sinabi ng mga tao sa isang lalaking sanay magmura:
— Matakot ka sa Diyos, huwag mong saktan ang Kanyang Pinaka Dalisay na Ina! Ganyan ba kalayo sa kapahamakan?
Saan lang dyan!
Nagdahilan din siya:
- Kaya nanunumpa ako dahil sa mga kaguluhang ito!
At hindi niya maintindihan sa anumang paraan kung saan nagmula ang lahat ng mga kadahilanang iyon sa kanyang buhay, pagkatapos nito ay paulit-ulit niyang kailangang manumpa ...
Maliit na talinghaga para sa mga bata at matatanda. Tomo 1. Monk Barnabas (Sanin)

Sumulat si Apostol Pablo tungkol sa "bulok na salita". Noong ika-4 na siglo, sinabi ni St. John Chrysostom: "Kapag ang isang tao ay nanunumpa ng mga panunumpa, pagkatapos ay sa Trono ng Panginoon, ang Ina ng Diyos, inaalis niya ang takip ng panalangin na ibinigay Niya mula sa isang tao at Siya mismo ay umatras, at kung saan ang isang tao ay pinipili nang malaswa, sumasailalim sa sumpa sa araw na iyon, sapagka't pinapagalitan niya ang kanyang ina at iniinsulto nang may kapaitan. Hindi nararapat na kumain at uminom tayo kasama ng taong iyon, kung hindi, hindi siya mahuhuli sa patuloy na pagmumura.
Isinulat ni Bishop Varnava (Belyaev) na ang nakakahiyang usapan ay “isang purong paganong pamana. Ito ay ganap na nakaugat sa mga kulto ng phallic ng Sinaunang Silangan, simula sa kalaliman ni Satanas (tingnan ang: Rev. 2, 24) at ang madilim na kailaliman ng kahalayan bilang parangal kay Baal, Astarte at iba pa, at nagtatapos sa mga klasikal na tagapagmana ng Ham. Ang mga kulto ng sinaunang Babylon, ang lupain ng Canaan, na nagsasanay ng paghahain ng mga sanggol, ang paglilingkod ng kahalayan, pakikiapid, ritwal na prostitusyon, at nagbigay ng angkop na terminolohiya ng mga ritwal na spelling na naging batayan ng pagmumura.
Sa pamamagitan ng pagbigkas ng malalaswang salita, ang isang tao (kahit na hindi sinasadya) ay tumatawag sa mga puwersa ng demonyo at nakikilahok sa isang mabagsik na kulto. Nabatid na ang mga taong naninirahan sa Canaan ay nasakop ng mga Hudyo at walang awang nilipol sa utos ng Diyos. At ito ay hindi sa lahat ng hindi maipaliwanag na kalupitan, ngunit ang matuwid na galit ng Diyos, ang kaparusahan para sa napakalaking katiwalian at pagsamba sa kasalanan.
Ang isa sa mga laganap na alamat ay ang assertion na ang mga Mongol at Tatar ay nagdala ng pagmumura sa Russia. Nakakatawang paniwalaan na ang dalisay, mataas na moral na sina Krivichi at Rodimichi ay nabubuhay noon, na hindi marunong ng masasamang salita, at pagkatapos ay dumating ang mga layaw na Mongol at tinuruan sila ng malaswang bokabularyo. Hindi, ang mga ugat ng masasamang salita ay mga paganong spelling, at sila ay nasa Russia bago pa ang mga Mongol. Ang mga Eastern Slav, tulad ng ibang mga tao, sa mga paganong panahon ay may kulto ng pagkamayabong, isang paniniwala sa mystical na kasal ng lupa at langit. Sa mga kasalang paganong Ruso, ang tinatawag na mga mapanlait na kanta ay inaawit, na naglalaman ng mga ritwal na pang-iinsulto sa lalaking ikakasal (upang ang napili ay hindi kailangang sisihin siya sa buhay ng pamilya). Sa tulong ng pagmumura, tinakot din ng paganong Slav ang mga masasamang espiritu, iniisip na ang mga demonyo ay natatakot sa mga matyug.
Pagkatapos ng Binyag ng Russia, ang masasamang salita ay pinarusahan nang husto. Ang utos ni Tsar Alexei Mikhailovich noong 1648 ay binibigyang-diin ang hindi pagtanggap ng masasamang salita sa mga seremonya ng kasal: upang "sa mga kasal, ang mga demonyong kanta ay hindi dapat kantahin at hindi
hindi binigkas ang mga nakakahiyang salita. May binabanggit din ang banal na kalapastanganan:
"At sa bisperas ng Nativity of Christ at Basil's Day at Theophany ... upang hindi sila kumanta ng mga demonyong kanta, ang mga pagmumura at lahat ng uri ng bastos na pagtahol ay hindi pinapagalitan." Ito ay pinaniniwalaan na ang isang pagmumura ay nasaktan, una, ang Ina ng Diyos, pangalawa, ang ina ng isang tao at, sa wakas, ang inang lupa.
May ideya na ang pagmumura ay pinarusahan ng mga natural na sakuna, kasawian at sakit. Kahit na sa ilalim nina Tsars Mikhail Fedorovich at Alexei Mikhailovich, ang masasamang salita ay pinarusahan ng mga pamalo sa mga lansangan. Pananagutan natin ang bawat salitang walang ginagawa, lalo na ang masama. Walang dumadaan nang walang bakas, at sa pamamagitan ng pag-insulto sa ina ng ibang tao, pagpapadala ng mga sumpa sa kanya, sa gayon ay nagdadala tayo ng kaguluhan sa ating sarili. Alalahanin natin ang mga salita ni San Juan Chrysostom: "Sinumang pinili nang malaswa, inilalantad ang kanyang sarili sa isang sumpa sa araw na iyon."
Para sa kahihiyan, pinahihintulutan ng Diyos ang iba't ibang problema, kasawian at karamdaman na dumating sa isang tao. Sa medisina, mayroong isang uri ng sakit sa isip (bagaman hindi gaanong naiintindihan) kapag ang isang tao, marahil kahit na malayo sa maruming pagmumura, ay dumaranas ng hindi maipaliwanag na mga seizure. Ang pasyente ay biglang nagsimula, laban sa kanyang kalooban, na bumubula ng mga batis ng masasamang salita, kadalasan ay napaka sopistikado. Minsan nilalapastangan ang mga santo at Diyos. Para sa isang mananampalataya, ang lahat ay halata. Sa espirituwal na pagsasanay, ito ay tinatawag na pag-aari, o pag-aari. Ang demonyo, na sinapian, ay pinipilit siyang magbitaw ng kakila-kilabot na mga sumpa at kalapastanganan. Ito ay kilala mula sa pagsasanay na ang ganitong uri ng pag-aari ay maaaring mangyari, sa pahintulot ng Diyos, kahit na sa mga bata.
Kadalasan, ang mga taong nasa espirituwal na kadiliman ay nakakarinig ng mga tinig na nagsasaad ng agos ng malaswang pang-aabuso at kalapastanganan. Madaling hulaan kung kanino ang mga boses na ito. Ang pagmumura ay matagal nang tinatawag na wika ng mga demonyo.
Magbibigay ako ng isang halimbawa kung paano gumagana ang tinatawag na "itim na salita", iyon ay, mga expression na may pagbanggit ng diyablo. Isang tao ang gustong-gustong gamitin ang salitang ito sa lugar at wala sa lugar. At pagkatapos ay umuuwi siya kahit papaano (at may isang mesa sa gitna ng kanyang silid) at nakita na ang isa na madalas niyang ginugunita ay nakaupo sa ilalim ng mesa. Ang lalaki, na natakot, ay nagtanong sa kanya: "Bakit ka naparito?" Siya ay tumugon: "Tapos, ikaw mismo ang patuloy na tumatawag sa akin." At naglaho. Ito ay hindi isang horror story, ngunit isang ganap na totoong kwento.
Bilang isang pari, marami akong masasabing katulad na mga kaso kahit na mula sa aking maliit na pagsasanay.
Ang diyablo, sa kasamaang-palad, ay hindi isang horror movie character, ngunit isang tunay na puwersa na umiiral sa mundo. At ang isang tao na gumagamit ng malaswa, bastos, itim na mga salita mismo ang nagbubukas ng mga pintuan ng kanyang kaluluwa sa puwersang ito.
Pari Pavel Gumerov. Orthodox site. Tungkol sa kasalanan ng mabahong salita. 22/05/2008

Sabi ng Tagapagligtas: Ang lumalabas sa bibig ay nanggagaling sa puso - ito ang nagpaparumi sa tao (Mateo 15:18). Kaya, makinig, mahilig sa isang bulok na salita, ano ang ibig sabihin ng iyong pag-ibig para sa kanya: ang kasuklam-suklam, ang karumihan ng iyong puso ... Maaari bang ang pagpapala ng Diyos ay bumaba sa kaluluwa ng isa na sa kanyang puso ay pugad ang pinakamaruming pag-iisip at pagnanais. ?.. Naririnig ba ng Diyos ang isang tao na nagdarasal sa isang dila na kasuklam-suklam sa mga pagmumura? “Siya na nagsasalita ng masasamang salita,” sabi ng isang guro ng simbahan, “ay hindi karapat-dapat na pumasok sa templo ng Diyos at humipo sa dambana; ang Anghel na Tagapangalaga ay sumisigaw tungkol sa gayong tao, habang ang diyablo ay nagagalak; sa gayong Diyos ay nagpapadala ng iba't ibang kasawian at kasawian.

ABC ng espirituwal na buhay. Archpriest V. Mordasov

ABUSO, pagmumura, pl. hindi, babae Mga salitang pasaway, mabahong salita. Paliwanag na Diksyunaryo ng Ushakov. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Paliwanag na Diksyunaryo ng Ushakov

ABUSO, at, mga asawa. Mga bastos, pagmumura, pati na rin ang awayan na sinasamahan ng mga ganyang salita. Malaswa r. R. para sa wala. Paliwanag na diksyunaryo ng Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Paliwanag na diksyunaryo ng Ozhegov

pagmumura- malaki (Ertel); "Maliit at matinik, tulad ng alikabok ng dayami" (Oliger); galit na galit (Ertel); malinaw (Oliger); paos (Ertel) Epithets ng pampanitikang pagsasalita ng Ruso. M: Ang tagapagtustos ng hukuman ng Kanyang Kamahalan, ang pakikipagtulungan ng palimbagan A. A. Levenson. A.L.…… Diksyunaryo ng mga epithets

pagmumura- galit na galit pagmumura, pumipili pagmumura, areal pagmumura ... Diksyunaryo ng Russian Idioms

pagmumura- I. Pagmumura Pagmumura1, pagmumura, pamimitas, awayan, kolokyal. pag-aaway, kolokyal pag-aaway, pag-aaway crossovers, bukas awayan, awayan pag-aaway, pagbagsak ingay, ingay nabawasan tumahol, bukas nabawasan barilan, barilan nabawasan pagmumura, kolokyal nabawasan pagmumura, kolokyal mababa, magaspang hey…… Dictionary-thesaurus ng mga kasingkahulugan ng pagsasalita ng Ruso

pagmumura- Pagmumura1, at, f Kapareho ng masasamang salita. Sa ibang lugar, isang babae, na halos hindi makatayo sa kanyang sarili, sa pag-iyak at pagmumura, ay kinaladkad pauwi ng manggas ng kanyang matigas ang ulo, pangit na lasing na asawa ... (Kupr.). Pagmumura2, at, f Katulad ng pag-aaway. May malakas na pagmumura sa kubyerta.... Paliwanag na diksyunaryo ng mga pangngalan ng Ruso

G. 1. ang proseso ng pagkilos ayon kay Ch. pagalitan si ott. Ang resulta ng naturang aksyon; pagmumura, pagmumura. 2. Mga salita na ginagamit sa proseso ng naturang aksyon; malaswang wika. Explanatory Dictionary of Ephraim. T. F. Efremova. 2000... Modernong paliwanag na diksyunaryo ng wikang Ruso na Efremova

Pagmumura, pagmumura, pagmumura, pagmumura, pagmumura, pagmumura, pagmumura, pagmumura, pagmumura, pagmumura, pagmumura, pagmumura, pagmumura, pagmumura, pagmumura, pagmumura (Source: "Full accentuated paradigm ayon kay A. A. Zaliznyak") ... Mga anyo ng mga salita

Mga Nilalaman 1 Insulto (ayon sa ESBE) 1.1 Pangkalahatang konsepto ng insulto 1.2 Insulto sa batas ng Roma ... Wikipedia

pagmumura- dagundong, at... Diksyonaryo ng spelling ng Ruso

Mga libro

• Theology against foul language, Prekup I .. ... “Swearing”, “scoldling”, “mat” ... Ang salitang “foul language” ay pumapasok sa ating paggamit ng salita kasabay ng “God save” at “bless”, pinapalitan ang karaniwang "salamat" at "hello" . Ito…
• Ang isla ng isang panaginip ay nagkatotoo, Elena Mikhalkova. Kapag muli kang sinisigawan sa bus, itinulak sa subway, ang iyong bagong mamahaling pampitis ay napunit, at ang iyong pamilya ay tumalikod sa iyo, kapopootan mo ang mga tao at masigasig na gustong pumunta sa isang lugar kung saan ...

"Walang masama - may isang bagay na hindi mo gusto. Walang mabuti - mayroong isang bagay na gusto mo."
Landas ng Vantala

Ganyan ang lahat... Ang masasamang salita ay dapat sukatin at gamitin para sa layunin nito... Ang pagkukunwari sa lugar na ito ay isang depensibong reaksyon ng bumagsak na kamalayan.
Mikhail Dze

Pagmumura - 1. pagmumura 2. digmaan, labanan, labanan.
Pagmumura - pagmumura, pagmumura, pagmumura.
Pagmumura - Galing sa Ch. pagalitan, mula kay praslav. mga anyo kung saan, bukod sa iba pang mga bagay, ay nagmula: ibang Ruso. alpombra "pangungutya".
Dumi - - kasuklam-suklam, dumi, maruming panlilinlang, kasta, lahat ng bagay na kasuklam-suklam, kasuklam-suklam, kasuklam-suklam, bastos, na kasuklam-suklam sa laman at espirituwal; karumihan, dumi at mabulok, pagkabulok, bangkay, pagsabog, dumi; baho, baho; kalaswaan, kahalayan, katiwalian sa moral; lahat ng masama.
Wikipedia.

Malinaw, ang mga pagmumura - mga salita ng panlilibak - ay bahagi ng martial art, na kinakailangan sa kaganapan ng isang matalim na paghaharap. Ang master ng labanan ay kayang pasalitang manalo sa labanan, nang hindi ito dinadala sa isang away at pagdanak ng dugo. Sa una, ang mga pagmumura ay hindi naglalaman ng mga sanggunian sa mga sekswal na relasyon. Pasaway - away, labanan. Sa mga labanan, ang mga bata ay namamatay, hindi ipinanganak.
Si Mat ay hindi isang pasaway. Ang pag-ibig sa katawan ay banal, at hindi ito ipinakita sa publiko. Itinuring itong imoral. At ginawa nila ito bilang isang sakramento, bilang isang panalangin. At walang bisyo (kapintasan) sa gayong Pag-ibig.
Ngayon ang "banig", "pagmumura" ay ang karaniwang pangalan para sa isang seksyon ng bawal na bokabularyo na may kaugnayan sa sekswal na relasyon. At hindi nagkataon na ito ay nauugnay sa salitang "Ina" na banal sa lahat.
Wala sa mga depinisyon ng karumihan, pagmumura at pagmumura na ibinigay ng Wikipedia, sa aking palagay, ang umaangkop sa banig. Ang pakikipagtalik ay ipinagkaloob sa atin ng Diyos, at hindi ito masama. Sa katunayan, ang mga pagmumura ay hindi marumi, ngunit Banal. At samakatuwid ay hindi dapat gamitin sa walang kabuluhan ... Tayo ay inutusan na "maging mabunga at magpakarami." Ang katotohanan na ang salitang Latin na "phallus" ay na-censor ngayon, at ang sinaunang salitang Slavic na "x * y", na nangangahulugang "sprout", "shoot" (ang mga salitang "needles", "tail" at iba pa ay nagmula sa parehong ugat. ) - sa pamamagitan ng karamihan ng mga tao ay kinikilala bilang malaswa, mapang-abuso - isang kultural na aberasyon lamang.
Bawat isa ay may kanya-kanyang pang-unawa sa kasamaan. Ang maruming wika ay maaari ding magkaroon ng isang hindi nagkakamali na anyo ng pampanitikan. Ang dumi ay wala sa salita, kundi sa loob ng isang tao.

Mga pagsusuri

Ang portal ng Proza.ru ay nagbibigay ng pagkakataon sa mga may-akda na malayang mai-publish ang kanilang mga akdang pampanitikan sa Internet batay sa isang kasunduan ng gumagamit. Lahat ng copyright sa mga gawa ay pagmamay-ari ng mga may-akda at protektado ng batas. Ang muling pag-print ng mga gawa ay posible lamang sa pahintulot ng may-akda nito, na maaari mong sanggunian sa pahina ng may-akda nito. Ang mga may-akda ay tanging may pananagutan para sa mga teksto ng mga gawa batay sa