Rehiyon ng Oryol sa panahon ng Kievan Rus

Ang pinaka sinaunang mga naninirahan sa rehiyon ng Oplovsky ay ang Vyatichi; ang mga unang lungsod, isang muog mula sa mga pag-atake ng Pechenegs at Polovtsy, ay bumangon mula sa simula ng ika-11 siglo. Kasabay nito, nagsimulang tumagos dito ang Kristiyanismo, gayunpaman, kumalat ito hindi mas maaga kaysa sa ika-12 siglo, sa panahon ng pangangaral ni St. Kuksha, isa sa mga unang nagpapaliwanag ng rehiyon. Mula sa simula ng XII hanggang sa kalagitnaan ng XIII na siglo. sa rehiyon ay ang mga pamunuan ng Vshchizhskoe, Eletskoe, Trubchevskoe at Karachevskoe. Nang maglaon, ang Orel, na matatagpuan sa Ilog Oka, ay naging sentro ng isang malawak na pamilihan ng butil na nagbigay sa Moscow ng butil at harina. Pagkatapos ang teritoryo ng rehiyon ay naging bahagi ng Chernigov Rus, at pagkatapos ng pagbagsak nito, naging bahagi ito ng mga pamunuan ng Verkhovsky, pagkatapos ay ang Estado ng Lithuania, at noong ika-15 siglo lamang. ang teritoryo ng rehiyon ay pumasa sa ilalim ng awtoridad ng Moscow.

Rehiyon ng Oryol noong XIII-XVII na siglo.

Ang rehiyon ng Oryol nang higit sa isang beses ay naging lugar ng mga labanan sa mga nomad ng Tatar; ang mga dramatikong kaganapan ng Time of Troubles sa simula ng ika-17 siglo ay nabuksan dito. Ang mga residente ng Oryol ay mga taong nagseserbisyo sa magulong mga hangganan, na lumaban sa mga pagsalakay ng Tatar, na sakop ang Moscow mula sa isang mabangis na kaaway.
Sinimulan ng lungsod ng Orel ang kasaysayan nito noong Setyembre 8, 1566, nang, sa pamamagitan ng utos ni Ivan the Terrible, nagsimula ang pagtatayo ng kuta ng Oryol sa katimugang hangganan ng estado ng Moscow, agad itong naging sentro ng isang malaking distrito ng Orlovsky. Ayon sa mga istoryador, nakuha ng lungsod ang pangalan nito mula sa Orel River, sa mga pampang kung saan ito itinayo.
Noong 1611, ang Orel ay sinalanta ng mga Polo, at pagkaraan ng apat na taon, ganap itong nawasak. At noong 1636 lamang ang Orel fortress ay naibalik at muling na-populate. Sa lahat ng oras ng pagkakaroon nito, ang lungsod ay nasira nang higit sa isang beses, nasunog sa lupa at muling nabuhay.
Habang umiral ang isang kuta ng lungsod na Orel hanggang 1702, unti-unting nawala ang kahalagahan nito sa militar, at salamat sa matabang lupain, ang paggawa ng mga magsasaka na nagtatanim ng trigo at rye dito, nakuha ng lungsod ang kaluwalhatian ng isang lunsod ng butil. Di-nagtagal ang Orel ay naging sentro ng merkado ng butil, na nagbigay sa Moscow ng butil at harina.
Mula noong 1708, ang Orel ay bahagi ng lalawigan ng Kyiv, noong 1719 ang lalawigan ng Oryol ay nabuo, noong 1727 ito ay kasama sa lalawigan ng Belgorod.
Ang utos ni Catherine II sa pagbuo ng lalawigan ng Oryol ay sumunod noong 1774. Noong Setyembre 5, 1778, isang utos ang inilabas sa pagbuo ng Oryol governorate ng 13 county; noong Enero 1779, ang pagkagobernador ay taimtim na binuksan.
Mula noong 1781, ang mga gobernador ng Oryol at Kursk ay pinasiyahan ng isang gobernador-heneral.
Noong 1796, muling naibalik ang pangalan ng lalawigan ng Oryol. Ang mga bayan ng county ng lalawigan ng Oryol ay: Bolkhov, Bryansk, Deshkin, Yelets, Kromy, Karachev, Livny, Lugan, Maloarkhangelsk, Mtsensk, Orel, Sevsk, Trubchevsk. Noong 1782, ang Dmitrovsk ay naging isang bayan ng county.

Rehiyon ng Oryol noong Digmaang Sibil

Noong taglagas ng 1919, naganap ang madugong labanan sa pagitan ng mga tropa ng Denikin at ng Red Army malapit sa Orel at Kromy.
Matapos ang rebolusyon, ang lalawigan ng Oryol ay sumailalim sa makabuluhang pagbabago sa administratibo at teritoryo: noong 1920, na may kaugnayan sa pagbuo ng lalawigan ng Bryansk, ang mga distrito ng Bryansk, Karachevsky, Sevsky at Trubchevsky ay nahiwalay mula sa lalawigan ng Oryol, pagkatapos noong 1928 ang teritoryo ng Ang lalawigan ng Oryol bilang mga distrito ng Oryol at Yelets ay naging bahagi ng bagong nabuong Central Black Earth Region. Noong 1934, ang Orel at ang mga nakapaligid na lugar ay naging bahagi ng rehiyon ng Kursk. Ang rehiyon ng Oryol ay nabuo sa pamamagitan ng Decree ng Central Executive Committee ng USSR noong Setyembre 27, 1937.

Rehiyon ng Oryol sa panahon ng Great Patriotic War

Sa pagsisimula ng Great Patriotic War, nagsimula ang mga taon ng matinding pagsubok para sa rehiyon, nagpatuloy ang mga pagtatanggol na labanan sa hilaga at timog na mga mukha ng Kursk ledge, at ang utos ng Sobyet ay naghahanda na ng isang opensiba sa ilalim ng code name na "Kutuzov". Ang mga tropa ng tatlong front - Kanluranin, Bryansk at Central ay sasalakay mula sa hilaga, silangan at timog sa Orel.
Nagsimula ang opensiba noong Hulyo 12, 1943. Nang masira ang mga depensa ng mga Nazi at pinilit silang umatras, pinaalis sila ng Soviet Army mula sa Orel noong Agosto 5. Ang memorya ng kaganapang ito sa Pervomaisky Square of the Eagle (ngayon ay square of tankers) sa mass grave noong Agosto 7, 1943. naka-install na tangke na "T-70".
Bilang karangalan sa pagpapalaya ng Orel noong Agosto 5, 1943, ang unang pagpupugay ay ibinigay sa Moscow sa panahon ng Great Patriotic War.
Ang Orlovshchina ay ang lugar ng kapanganakan ng 179 na Bayani ng Unyong Sobyet.

Rehiyon ng Oryol sa mga taon pagkatapos ng digmaan

Matapos ang pagtatapos ng Great Patriotic War, ang mga pang-industriya na negosyo at pampublikong kagamitan ay naibalik sa maikling panahon, at sa isang maikling panahon ang potensyal na pang-industriya ng lungsod ay dumami. Lumitaw ang mga negosyo ng mga bagong industriya sa lungsod: mga pabrika ng steel-rolling at relo, pati na rin ang mga negosyo sa paggawa ng instrumento at electronics. Ang isang sari-sari na industriya ay binuo din sa mga lungsod ng rehiyon: mechanical engineering, electronics, metalurhiya. Noong 1966, ipinagdiwang ng lungsod ng Orel ang ika-400 anibersaryo nito, bilang parangal sa holiday na ito, isang dalawampung metrong monumento ang itinayo, sa base kung saan ang isang liham para sa henerasyon ng 2066 ay na-wall up. At noong 1996 ay ipinagdiwang ng lungsod ng Orel ang ika-430 anibersaryo nito.
Ang kahanga-hangang kalikasan ng Central Russian, matalinong tradisyon ng mga magsasaka at primordial folk culture ay naging matabang lupa kung saan ang buong kalawakan ng mga talento na kilala hindi lamang sa Russia, ngunit sa buong mundo ay lumaki. Ang rehiyon ng Oryol ay ang lugar ng kapanganakan ng mga manunulat na si I.S. Turgenev, N.S. Leskov, L.N. Andreev, mga makata na A.N. Apukhtin, A.A. Fet, mga pilosopo S.N. Bulgakov, M.M. .N.Granovsky. Ang buhay at gawain ni F.I. Tyutchev, I.A. Bunin, M.M. Prishvin ay konektado sa rehiyon ng Oryol.
Ang pangunahing tampok ng kultural na kapaligiran ng rehiyon ng Oryol ay ang hindi maihihiwalay na link sa kanyang makasaysayang nakaraan, ang maluwalhating tradisyon ng kultura at sining ng Russia, pag-unlad, pagsasakatuparan sa sarili ng indibidwal, at pagpapanatili ng pambansang pagkakakilanlan.
Sa rehiyon ng Oryol, sa mga nakaraang taon, nagkaroon ng proseso ng muling pagbuhay sa mga lumang tradisyon ng Zemstvo, ang Cossacks (ang Oryol Cossack Union ay nilikha sa rehiyon, at ang distrito ng Cossack sa distrito ng Novoderevenkovsky).

Kapag nagbabasa sa State Archives ng Oryol Region ang mga file ng pahayagang panlalawigan na "Orlovsky Vestnik" ay nakita ko ang isang malaking materyal na tinatawag na "Philanthropists". Ito ay nai-publish ng ilang mga isyu sa isang hilera, mula Enero 27 hanggang Pebrero 17, 1882, at nilagdaan gamit ang pseudonym "Old-timer". Sino ang nagtatago sa ilalim ng maskara na ito - hindi ko pa nalaman. Ngunit ang manunulat ay malinaw na hindi walang malasakit sa kasaysayan ng Orel at ang mga kahanga-hangang tao nito. Inilaan niya ang ilang mga pahina ng kanyang nakalarawan na salaysay sa Oryol Freemason.

Freemasons Orel at ang kanilang mga lihim na pagpupulong
Bago pag-usapan ang tungkol sa kanila, magbibigay ako ng maikling background data:
"Ang pagmamason ay isang kilusan na lumitaw noong ika-18 siglo sa anyo ng isang saradong organisasyon, na nagmula sa hindi kilalang mga mapagkukunan noong huling bahagi ng ika-16 at unang bahagi ng ika-17 siglo, marahil - mga corporate workshop ng mga mason. Ang pangalang "mason" o "freemason" ay nagmula sa fr. franc-ma;on (sa Old French masson, English freemason), isang literal na pagsasalin ng pangalang ito ay ginagamit din - isang freemason. Ang Freemasonry ay administratibong inorganisa sa mga independiyenteng grand lodge.
Ang pangunahing bersyon ng pinagmulan ng Freemasonry ay itinuturing na bersyon ng pinagmulan ng mga medieval na korporasyon ng mga builder-masons, gayunpaman, may mga teorya tungkol sa mas sinaunang pinagmulan ng Freemasonry, ang simula nito ay nagmula sa Knights Templar, o - sa iba pang mga bersyon - mula sa Rosicrucian Order ... ".
Ang simula ng aktibong pagkalat ng Freemasonry sa Russia ay nagsimula noong 80s ng ika-18 siglo. At narito ang isinulat ng isang lumang-timer tungkol dito sa Oryol Bulletin:
"Sa oras na iyon, ang isang Masonic lodge sa diwa ng Moscow Martinists ay umiral na sa Orel, sa ilalim ng pamumuno ni Vice-Governor Zakhar Yakovlevich Karneev (hinawakan niya ang posisyon na ito mula 1785 hanggang 1796 - A.P.). Kasama dito ang mga miyembro: gobernador Neplyuev, konsehal ng estado na si Sverbeev, mga miyembro ng mga silid ng probinsiya na sina Neledinsky at Rzhevsky, mga tagasuri - Milonov at Karneeev Jr. Bilang karagdagan, maraming iba pang mga kilalang tao. Kung saan nagkita ang lodge, walang napanatili na maaasahang impormasyon; gayunpaman, mayroong isang alamat na ang mga pagpupulong ay naganap malapit sa simbahan ng Nikitskaya, sa tinatawag na Matsnev estate, kung saan ngayon ay mayroong isang relihiyosong paaralan.
Doon, na parang, sa panahon ng muling pagtatayo ng bahay para sa isang institusyong pang-edukasyon, natagpuan nila ang mga underground na pavilion at mga daanan patungo sa isa pang bahay, na dalawang bloke sa kaliwa, na may malaking hardin din.
Halos walang dahilan upang payagan ang isang lodge na magkita doon. Una, ang mga sipi at pavilion sa ilalim ng lupa ay hindi isang kinakailangang accessory ng mga Masonic lodge: sa halip, ang mga ito ay nakapagpapaalaala sa Khlystism. ...Hindi na kailangang itago ng mga mason.
Wala nang mapagkakatiwalaan ang isa pang alamat - tungkol sa isang pulong ng mga lodge malapit sa kasalukuyang gymnasium ng militar, kung saan diumano ay mayroong isang bahay ng isang miyembro ng Sverbeev lodge. Totoo, ang kalye na humahantong mula sa teatro hanggang sa Trinity Cemetery ay tinatawag na Sverbeevsky lane (hindi alam kung aling kalye ang nauugnay sa lane na ito!), ngunit, sa lahat ng posibilidad, ang pangalang ito ay nakuha nang maglaon, nang wala na. Ang mga lodge sa Orel, o marahil, ay ang ari-arian ng Sverbeev, mas kilalang at sikat kaysa sa iba ... "

"Para mapasaya ang mga tao..."
Ang lumang-timer, na naglilista ng mga pangalan ng Orel Freemasons, ay hindi nagpangalan ng isa pang pangalan, na mas sikat sa isang all-Russian scale - Ivan Vladimirovich Lopukhin, isang pilosopo, publicist, memoirist, publisher, tunay na privy councilor at senador.
Sa "Mga Tala mula sa ilang mga pangyayari sa buhay at serbisyo ..." Ivan Lopukhin, na inilathala noong 1860 sa London, isinulat niya na siya ay ipinanganak noong Pebrero 24, 1756. Ang makabuluhang kaganapang ito ay nangyari sa nayon ng Retyazhi (Voskresenskoye) ng distrito ng Kromsky, sa ari-arian ng kanyang ama, tenyente heneral, Vladimir Ivanovich Lopukhin.
Si Vladimir Ivanovich, na nabuhay ng mahabang buhay (94 na taon), ay nakuha ang nayon ng Retyazhi sa paghahari ni Empress Anna Ioannovna kasama ang mga nalikom mula sa pagbebenta ng mga esmeralda, na minana bilang isang dote sa kanyang asawang si Evdokia Ilyinichna Isaeva. Ginugol ni Ivan Lopukhin ang kanyang pagkabata sa bahagi sa Retyazhi, bahagyang sa Kyiv, kung saan si Vladimir Ivanovich ay gobernador.
At kahit na ang anak ng heneral ay hindi tinuruan ng pinakamahusay na mga guro, at hindi siya malakas sa kalusugan sa buong buhay niya, ngunit salamat sa pag-aaral sa sarili at mga tagubilin sa moral ng kanyang mga magulang, si Ivan Lopukhin ay naging isang bihirang tao sa mga maharlika. . "Making people happy has always been his passion"; “Noong bata pa ako,” isinulat niya sa kanyang mga alaala, “sinasadya kong iwala ang pera na mayroon ako sa batang lalaking kasama kong naglingkod, at hinangaan ko siya nang may kagalakan.” "Ang disposisyon sa limos" ay hindi niya itinuturing na kanyang kabutihan, ngunit "isang likas na hilig, tulad ng sa iba ay nangyayari ito sa iba't ibang pangangaso." "Natural inclination" ay nasa kanya at ang pag-ibig sa katarungan.
Sinimulan ang kanyang karera sa serbisyo militar, nagretiro siya noong 1782 na may ranggo ng koronel. Ang paglipat sa serbisyo sibil ay nauugnay, sa isang malaking lawak, sa simula ng kanyang pag-alis mula sa "Voltairianism" at pagkahilig para sa mga ideya ng Masonic.

Ivan Vladimirovich Lopukhin

"Shining Star" ni Ivan Lopukhin
Mula sa pagtatapos ng 1782, si Lopukhin ay naging isang senior adviser, at pagkatapos ay chairman ng Moscow Criminal Chamber, kung saan sinubukan niya sa lahat ng posibleng paraan upang maibsan ang kapalaran ng akusado. Kaugnay nito, nang pumasok sa salungatan sa pinuno ng komandante ng Moscow, si Ya. A. Bruce, noong Mayo 1785 ay nagretiro siya sa ranggo ng konsehal ng estado. Mula sa simula ng 1780s. Naging malapit na kaibigan si Lopukhin kay N. I. Novikov, at noong 1782 ay sumali siya sa Masonic Order of the Rosicrucians. Siya ay naging "panginoon ng upuan" ng lodge na "Laton", natanggap ang pangalang Masonic na Philus. Noong 1783, itinatag ni Ivan Vladimirovich ang kanyang sariling bahay sa pag-imprenta, kung saan nakalimbag ang magasing Masonic na "Freemason's Store". Noong Mayo 31, 1784, sa ilalim ng pamumuno ni Lopukhin, binuksan ang Masonic Lodge ng Shining Star. Si Ivan Vladimirovich ay madalas na nagbigay ng mga talumpati sa mga pulong ng Masonic, ay namamahala sa ilang mga lodge sa St. Petersburg, Orel, Vologda, Kremenchug. Nag-ambag sa pamamahagi ng mga libro sa Kursk, Orel. Kasama ang Masons N.I. Ang Novikov, I.P. Turgenev at iba pa ay nakikibahagi sa mga aktibidad na philanthropic.
Ang masiglang aktibidad ng mga Mason ay nagdulot ng kawalang-kasiyahan ni Empress Catherine II. Ang mga paghihigpit ay sumunod sa pagpapalabas ng mga literatura ng Masonic, pagkatapos ay dumating ito sa pagkawasak ng kanilang mga bahay sa pag-imprenta at, sa wakas, natapos sa pag-aresto kay N.I. Novikov at sa kanyang pagkakulong sa isang kuta. Ang iba pang mga Freemason, kabilang si Ivan Lopukhin, ay halos hindi nagdusa, ngunit napilitang ipaliwanag ang kanilang sarili at humingi ng kapatawaran mula sa Empress.
Sa ilalim ni Paul I, si Lopukhin ay naging isang privy councilor at senador ng Moscow Department, malakas na sumasalungat sa labis na malupit na mga pangungusap sa mga kasong kriminal, halimbawa, laban sa mga schismatics at Doukhobors.
Ang mga huling taon ng kanyang buhay, mula Disyembre 1812 hanggang tag-araw ng 1816, si Ivan Vladimirovich ay gumugol sa ari-arian ng pamilya ng Retyazhi, distrito ng Kromsky, kung saan mayroong isang dalawang palapag na bahay ng may-ari ng lupa na may isang manor sa paligid nito. Halos isang daang yarda ang mga tao at humigit-kumulang 900 mga serf ay kabilang sa Lopukhin dito.
"Ang Privy Councilor at may hawak ng maraming mga parangal", na gumugol ng tatlo at kalahating taon sa Retyazhi, ay patuloy na nagkasakit, aktibong ginagamot (kabilang ang orihinal na lunas ng Russia - isang mainit na paliguan na may pagsisid sa niyebe), inalagaan ang kanyang pamangkin, nagsulat ng mga liham, tumanggap ng mga panauhin, madalas na bumisita sa The Church of the Resurrection na mahigpit na sinundan kung paano tinapos ng hukbong Ruso sa Europa si Napoleon, na tumugon sa mga kaganapang ito sa isang kakaibang paraan.
Narito ang isinulat ni Lopukhin sa isa sa kanyang mga liham: “Narito, sa pampang ng lawa, dalawang malalaking batong ligaw ang inilalagay sa mga gilid ng puno. Ang isa ay nasa isang lugar ng pahinga, sa anyo ng mga armchair, na may inskripsiyon: "Kinuha ang Paris noong Marso 19, 1814"; at ang isa ay ganap na hindi natapos at, parang inilagay sa isang libingan, na may inskripsiyon: "at ang alaala ng kaaway ay nawawala sa isang ingay." Ang landas mula sa kanila ay humahantong sa isang monumento, medyo malaki para sa isang nayon, na gawa sa maraming malalaking granite na bato, na may inskripsiyon: "Sa kabanalan ni Alexander I at ang Kaluwalhatian ng kagitingan ng mga Ruso noong 1812"". Ito talaga ang unang monumento sa tagumpay ng Russia laban kay Napoleon.
Namatay si Ivan Vladimirovich Lopukhin noong Hunyo 22, 1816, na halos hindi tumawid sa 60-taong marka. Ang senador ay inilibing sa tabi ng Resurrection Church sa nayon ng Retyazhi, na itinayo ng kanyang ama-heneral.

Kriminal na komunidad. - Ang liberal-masonic underground ay nagpapatakbo. - Paglago ng mga Masonic lodge. - Lihim na koordinasyon ng lahat ng pwersang anti-Russian. - Paglikha ng Kataas-taasang Konseho ng Russian Freemason. - Subersibo, nagpapasiklab na papel ng internasyonal na Freemasonry. - Ang mga Freemason ay naghahanap ng kapangyarihan.

Ang bloke ng mga pwersang anti-Russian, na nilikha sa pagpupulong ng Paris ng oposisyon at mga rebolusyonaryong partido, sa pagtatapos ng 1905 ay naging isang malaking komunidad ng kriminal. Ang core at coordinating center ng komunidad na ito ay ang liberal na Masonic sa ilalim ng lupa, na sa oras na iyon ay puro sa Cadet Party, na ang pamumuno ay puro Masonic. Ito, siyempre, ay hindi nangangahulugan na walang mga miyembro ng Masonic lodge sa ibang mga partido. Masonic ang pamumuno ng Socialist-Revolutionary Party. Ang ilan sa mga kasama ni Lenin (Skvortsov-Stepanov, Lunacharsky at iba pa) ay kabilang din sa Freemasonry. Ang koordinasyon ng mga pwersang anti-Russian ay isinagawa sa antas na hindi partido ng isang puro Masonic na pagsasabwatan. Sa paglaon ay inamin ang asawa ng isa sa mga tagapagtatag ng "Union of Liberation" freemason na si Prokopovich E.D. Kuskov:

"Ang layunin ng Freemasonry ay pampulitika, upang magtrabaho sa ilalim ng lupa para sa pagpapalaya ng Russia (mas tiyak, para sa pagkawasak nito - O.P.) ... Bakit ito pinili? Upang makuha ang pinakamataas at maging ang mga bilog sa korte ... Maraming mga prinsipe at bilang ... Napakalaki ng kilusang ito. Saanman mayroong "kanilang mga tao". Ang mga lipunang tulad ng malayang pang-ekonomiya, teknikal ay ganap na nakuha. Ganun din sa zemstvos…”

Ang gawain ng mga organisasyong Masonic ay isinagawa sa mahigpit na lihim. Ang mga mas mababa sa Masonic hierarchy ay hindi alam ang mga lihim ng mas mataas. Ang mga ordinaryong Freemason, na nagsasagawa ng mga utos, ay hindi alam kung kanino sila nanggaling. Walang nakasulat na mga rekord o minuto ng mga pagpupulong. Para sa paglabag sa disiplina, maraming miyembro ng Masonic lodges ang sumailalim sa pamamaraan ng radiation (pagbubukod) na may obligasyong panatilihin ang lihim sa ilalim ng sakit ng kamatayan.

Ang pagsasagawa ng intriga ng Masonic ay ginawa sa mga pagpupulong sa bawat detalye, kasama ang pag-ampon ng lahat ng posibleng pag-iingat upang ang mga puwersang pampulitika kung saan isinagawa ng mga Mason ang kanilang gawain ay hindi pinaghihinalaan na sila ay isang paraan ng lihim na pagmamanipula sa pulitika.

Ang pagpasok ng mga bagong miyembro ay isinagawa nang napakalinaw, hinahanap nila sila ng eksklusibo sa kanilang sariling mga uri ng mga haters ng makasaysayang Russia, na pinagkaitan ng pambansang pagkakakilanlan ng Russia. Ang isang tiyak na miyembro ng lodge ay inutusan na kolektahin ang lahat ng kinakailangang impormasyon tungkol sa kandidato, sila ay komprehensibong tinalakay sa isang pulong ng Masonic lodge, at pagkatapos ng isang detalyadong pagsusuri, ang kandidato ay inalok na sumali sa isang partikular na lipunan na humahabol sa "marangal" na pampulitika. mga layunin. Kung ang kandidato ay sumang-ayon, pagkatapos ay inanyayahan siya sa paunang mga negosasyon, tinanong ayon sa isang tiyak na pamamaraan, at pagkatapos lamang ng lahat ng ito ay isang ritwal na seremonya ng pagsisimula sa mga Mason. Ang bagong dating ay nanumpa na obserbahan ang lihim at sundin ang disiplina ng Masonic. Noong 1905-1906, ang mga espesyal na emisaryo ng French lodge na Grand Orient de France ay nakikibahagi sa pagsisimula sa mga Mason. Ang mga emisaryo, na kumilos sa ilalim ng pseudonym nina Senchol at Boulay, sa katunayan, noong mga araw na iyon ay pinamunuan ang Russian Freemasonry, na umaakit sa mga elemento ng kahina-hinalang kagandahang-asal at kawalan ng prinsipyo sa mga paraan na kailangan nila para sa kanilang sarili. Isa sa mga hinaharap na pinuno ng Russian Freemasonry M.S. Agad na pinasimulan ng mga French emissaries si Margulies sa isang mataas na Masonic degree na 18 degrees sa St. Petersburg prison na "Crosses", kung saan siya ay nakulong dahil sa mga pulitikal na krimen at mga link sa mga teroristang grupo. Gayunpaman, ang mga disenteng tao ay nakakatagpo minsan sa mga network ng Masonic, kadalasan sa maikling panahon. Ayon sa mga kwento ng manunulat na si V.V. Si Verresaev (Smidovich), ang may-akda ng magagandang libro, noong 1905 (o noong 1906?) Siya ay tinanggap bilang isang Freemason sa Moscow (Nikitskaya, Merzlyakovsky corner, 15). Siya ay tinanggap ng isang kilalang Masonic conspirator na si Prince S.D. Urusov ("Mga Tala ng Gobernador"). Dinala rin niya ang hinaharap na editor ng Izvestia, ang kilalang Bolshevik functionary na si Skvortsov-Stepanov. Ang isa pang manunulat, si I.I. Popov. Ang Grand Orient ng France ay nagbigay ng mga espesyal na karapatan sa mga lodge na itinatag sa Russia - maaari nilang, nang hindi hinihingi ang sanction ng Paris, magbukas ng mga bagong lodge. Sa bisa ng karapatang ito, noong 1908-1909, ang mga lodge ay binuksan sa Nizhny Novgorod (ang "Iron Ring", ang kagalang-galang na master Kilvein), Kyiv (ang kagalang-galang na master na si Baron Steingel) at sa apat na iba pang mga lugar. Ang lahat ng mga lodge na ito ay pinondohan ni Count Orlov-Davydov, na "sikat" sa kanyang imoral na pamumuhay. Tulad ng isinulat ni "kapatid" Kandaurov, ang "iskandalo" na nangyari kay Orlov-Davydov (isang demanda laban sa kanya ng aktres na si Poiret para sa pagkilala sa isang iligal na bata), kung saan maraming miyembro ng Northern Star lodge ang naantig at tinawag bilang mga saksi, lubhang nasira ang kapayapaan ng isip ng organisasyon.

"Sa mga terminong pang-organisasyon, ang bawat lodge ay may isang chairman ng Venerable, isang orator at dalawang tagapangasiwa, isang senior at isang junior, kung saan ang nakababata ay kumilos bilang kalihim. (…)

Ang lahat ng mga pagpupulong ay binuksan ni Venerable, na namuno sa kanila. Pagkatapos ng pagbubukas ng pulong, ang lahat ay nakaupo sa kalahating bilog; Tinanong ni Venerable ang mga tradisyonal na tanong: "Sarado ba ang pinto?" at iba pa.

Ang mga tungkulin ng tagapagsalita ay binawasan sa pagsubaybay sa pagsunod sa charter; iningatan din niya ang charter, naghatid ng mga malugod na talumpati sa mga bagong miyembro ...

Ang lahat ng miyembro ng lodge ay nagbayad ng membership dues, sila ay tinanggap ni Venerable at inilipat sa secretary ng Supreme Council.

Ang pagsasabwatan at organisasyon ay napanatili nang tuluy-tuloy at mahigpit. Hindi alam ng mga miyembro ng isang lodge ang alinman sa iba pang lodge. Ang tanda ng Masonic, kung saan kinikilala ng mga Mason sa ibang mga bansa ang isa't isa, ay hindi umiiral sa Russia. Ang lahat ng mga relasyon sa pagitan ng mga lodge at iba pang mga cell ng organisasyon ay naganap sa pamamagitan ng isang chairman ng lodge - Venerable. Ang mga miyembro ng lodge, na dating miyembro ng iba't ibang mga rebolusyonaryong organisasyon, ay natamaan sa pagkakapare-pareho at pagkakapare-pareho ng sabwatan. Nang maglaon, noong ako ay kalihim ng Kataas-taasang Konseho at alam ko mula sa aking posisyon ang halos lahat ng mga miyembro ng mga lodge, dati ay halos katawa-tawa para sa akin na makita kung paano minsan ang mga miyembro ng iba't ibang lodge ay nabalisa sa akin sa diwa ng pinakabagong desisyon ng Supreme Council, hindi nanghuhula kung kanino sila nakikipag-ugnayan.

Ang bagong dating sa lodge ay nakatanggap ng titulong apprentice sa pagpasok. Pagkaraan ng ilang oras, kadalasan pagkatapos ng isang taon, siya ay nakataas sa antas ng master. Ang karapatang magpasya kung kailan eksaktong dapat gawin ang naturang pagtaas ay pag-aari ng lodge. Ngunit kung minsan ang pagtaas ng antas ay ginawa sa inisyatiba ng Kataas-taasang Konseho. Sa mga huling kaso na ito, kadalasan ay kumikilos sila batay sa mga pagsasaalang-alang sa pulitika at organisasyon, i.e. Itinuring ng Supreme Council na kapaki-pakinabang ito o ang taong iyon, na kanyang itinatangi, na sumulong sa hagdan ng hierarchy ng Masonic.

Ang namumunong katawan ng Russian Freemasonry, ang Supreme Council, ay kinokontrol ang lahat ng gawain ng mga Masonic lodge. Ang mga halalan sa Kataas-taasang Sobyet ay lihim. Ang mga pangalan ng mga taong kasama sa Supreme Council ay hindi alam ng sinuman. Ang mga tagubilin at utos mula sa Supreme Council hanggang sa Masonic lodge ay dumating sa pamamagitan ng isang partikular na tao, at sa pamamagitan lamang ng parehong tao nakipag-ugnayan ang Masonic lodge sa Supreme Council.

Sa una, ang Kataas-taasang Konseho na ito ay hindi umiiral bilang isang independiyenteng organisasyon, ngunit bilang isang pulong ng mga kinatawan ng mga lodge ng Russia na kaanib sa Grand Orient ng France. Noong 1907-1909 ang Supreme Council ay binubuo ng limang tao. Chairman Prince S.D. Urusov, dalawang kinatawan - F.A. Golovin (Chairman ng Second State Duma) at M.S. Margulies (kadete). Ingat-yaman - Count Orlov-Davydov. Kalihim - Prinsipe D.O. Bebutov, isang manloloko na minsan ay isang informer para sa Ministry of the Interior, at isang hinaharap na espiya ng Aleman.

Ang Russian Freemason ay patuloy na nakikipag-ugnayan sa mga pormasyong pampulitika ng mga rebolusyonaryong partido at inanyayahan pa ang kanilang mga kinatawan na magbigay ng "moral" na suporta para sa kanilang mga gawaing terorista. Kaya, sa simula ng 1905, isang kinatawan ng kaliwang pakpak ng mga liberal mula sa Union of Liberation, na konektado, lalo na, sa Freemason Margulies, ay dumating sa Nice sa pinuno ng militanteng bandidong organisasyon ng Socialist-Revolutionaries Gotsu. sa Nice. Ayon sa ahente ng pulisya na si Azef, "ang kinatawan na ito, na nagtatago sa ilalim ng apelyido na Afanasyev, ay dumating na may panukala na ang Socialist-Revolutionary Party ay magbigay ng moral na tulong sa malaking bilog na intelihente na nabuo sa St. Petersburg (15 ... 18 katao) sa terorista mga negosyong nakadirekta laban sa Kanyang Kamahalan at ilang mga tao ... binubuo ng mga manunulat, abogado at iba pang mga taong may matatalinong propesyon (ito rin ang tinatawag na kaliwang pakpak ng mga liberal mula sa Paglaya). Ang bilog ay may pera, sinabi ni Afanasiev - 20,000 rubles, at mga taong gumanap. Tinanong lamang ni Afanasiev na si S.R. nagbigay ng moral na tulong, i.e. ipinangaral ang mga gawaing ito.

Ang mga organisasyong mason ay nagbigay ng lahat ng uri ng suporta sa mga kinatawan ng mga rebolusyonaryong gang na nahulog sa mga kamay ng hustisya. Nagbibigay ng libreng legal na tulong ang mga mason sa mga teroristang Sosyalista-Rebolusyonaryo at Bolshevik. Mason P.N. Halimbawa, ipinagtanggol ni Malyantovich ang mga Bolsheviks na sina V. Vorovsky at P. Zalomov, ang freemason M.L. Mandelstam - ang politikal na bandido ng Socialist-Revolutionary I. Kalyaev at ang Bolshevik N. Bauman, ang Freemason N.K. Ants - (mamaya na) isang bilang ng mga Bolshevik na nagkasala ng mga krimen ng estado at isang pagsasabwatan laban sa Tsar.

Sa paligid ng mga lihim na Masonic lodge ay may ilang mga ilegal na organisasyon na nagpapatakbo sa ilalim ng kontrol ng mga Mason. Kadalasan ang mga ito ay mga organisasyong espiritista at theosophical.

Noong 1906 mayroong isang bilog ng "Spiritualists-Dogmatists". Ang mga magasin na "Espiritwalista" at "Voice of Universal Love", pati na rin ang pang-araw-araw na pahayagan na "Mula doon" ay nai-publish. Ang publisher ng mga journal na ito ay isang honorary citizen na si Vladimir Bykov, na, ayon sa pulisya, ay may hawak na degree ng master chair ng isa sa mga Masonic lodge, na nagpapanatili ng relasyon sa "tama" na mga organisasyon ng Masonic sa St. Petersburg at Chernigov. Pinamunuan din niya ang bilog ng "Spiritualists-Dogmatists" sa Moscow, na pumili mula sa mga miyembro nito "ang pinaka-karapat-dapat" para sa pagsisimula sa Freemasonry. Tulad ng itinatag ng pulisya, ang Bykov na ito ay isang malaking manloloko, na nagbebenta sa ilang mystically inclined na mga mangangalakal ng Moscow ng iba't ibang mga mahiwagang aparato para sa lahat ng uri ng mga karamdaman, at gayundin sa bayad na 300 rubles, na inialay ang lahat sa ritwal ng "Order of the Rosicrucians. "

Si Pyotr Aleksandrovich Chistyakov, publisher ng Russian Frank-Mason magazine, ay katugma rin para sa kanya. Ayon sa pulisya (Nobyembre 1908), siya ay nasa ranggo ng Grand Master ng Astrea Grand Lodge (umiiral sa Moscow halos mula noong 1827), si Tira Sokolovskaya ay ang kalihim ng lodge. Ang lodge ay nasa Moscow.

Noong Enero 1906, pinag-aaralan ng mga Freemason ang opinyon ng publiko kaugnay ng kanilang organisasyon. Kung hindi, mahirap suriin ang isang bukas na anunsyo na inilathala sa ilang mga pahayagan sa Moscow, na nag-alok na sumali sa muling nabuhay na lipunan ng mga Freemason. Ang imbitasyon ay nakasaad na ang lipunan ay bumangon sa bisa ng mga karapatang ipinagkaloob sa populasyon ng Russia ng Manifesto ng Oktubre 17 hanggang sa umiiral ito noong ika-18 siglo. "Lahat ng tapat at moral" na mga tao na walang pagkakaiba sa relihiyon ay inanyayahan na sumali sa lipunan. Ang mga sagot tungkol sa pagpayag na maging miyembro ng lipunan ay ipapadala sa ika-17 post office sa may hawak ng selyong "VM". Kapag ang mga naturang anunsyo ay natanggap mula sa 500 na nagnanais na sumali sa lipunan, isang pangkalahatang pulong ang iaanunsyo. Ang anunsyo ay agad na kinuha ng pulisya. Sa kabila ng malawak na publikasyon, kakaunti ang mga taong gustong sumali sa mga Freemason sa mga mamamayang Ruso.

Gayunpaman, sa pagsasalita tungkol sa mga Freemason, hindi maaaring banggitin ng isang tao ang isang pangkat ng mga tao mula sa intelihente, na hindi pormal na miyembro ng mga lodge, ngunit sinuportahan ang ideolohiyang Masonic sa lahat ng bagay at nakibahagi sa mga gawaing pampulitika ng "Freemasons".

Tulad ng pag-amin ni N. Berberova, na nagsimula sa maraming mga lihim ng Mason, bukod sa mga Freemason mismo, sa mundo ng pulitika ng Russia mayroong isang makabuluhang layer ng mga tao na "hindi pinasimulan sa mga lihim, ngunit alam ang tungkol sa mga lihim, pinananatiling tahimik tungkol sa. sa kanila, na lumilikha ng ilang hindi nakikita, ngunit nasasalat na proteksyon ng tiwala at pagkakaibigan. Isang uri ng nakikiramay na "rearguard".

Nagbibigay si Berberova ng isang listahan ng mga nakikiramay:

Heiden P.A., 1840 - 1907, bilang, pinuno ng maharlika, tagapangulo ng Free Economic Society. Kasama sina Shipov at Guchkov, ang tagapagtatag ng Octobrist Party;

Dmitryukov II, 1872-?, miyembro ng State Duma, Octobrist, Deputy Minister of Agriculture;

Ignatiev P.N., 1870 - 1926, bilang, ministro ng pampublikong edukasyon;

Krivoshein A.V., 1857 - 1920, Ministro ng Agrikultura, nagpasimula ng "progresibong bloke";

Krupensky P.N., 1863 - 192?, Octobrist, miyembro ng State Duma, chairman ng sentro ng IV Duma;

Pokrovsky N.N., Ministro ng Foreign Affairs, Deputy Chairman ng Military Industrial Committee;

Sablin E.V., Tagapayo ng Embahada ng Russia sa Inglatera, personal na kaibigan ng isa sa pinakamatandang Freemason Margulies;

Savich N.N., Octobrist, miyembro ng State Duma, aktibong pigura sa mga komite ng militar-industriyal;

Shipov D.N., miyembro ng Konseho ng Estado, sa isang pagkakataon na tagapangulo ng Octobrist Party. Noong Oktubre 29-30, 1905, sa kanyang apartment sa St. Petersburg, ang regulasyon sa halalan sa State Duma ay tinalakay (hindi bababa sa kalahati ng 14 na inanyayahan ay mga Freemason). Isang malapit na kaibigan ng sikat na Masons Muromtsev, G.E. Lvov, Golovin, Guchkov;

Shcherbatov N., Prinsipe, Ministro ng Ugnayang Panlabas, sa mga pribadong pagpupulong kasama sina Polivanov at Krivoshein ay tinalakay ang mga hakbang upang labanan ang Tagapangulo ng Konseho ng mga Ministro na si Goremykin, i.e. naiintriga laban sa Tsar.

Pag-aaral ng mga internasyonal na relasyon ng Russian liberal Masonic sa ilalim ng lupa, ang isa ay maaaring magsalita nang may buong kumpiyansa tungkol sa pagsisimula at suporta ng maraming pwersang anti-gobyerno ng Russia mula sa internasyonal, at higit sa lahat French Freemasonry.

Ang International Freemasonry ay walang kondisyong kinilala ang madugong rebolusyonaryong demonismo at ang personal na partisipasyon ng mga Freemason sa digmaan laban sa gobyerno ng Russia. Sa mga apela ng mga dayuhang Masonic lodge sa kanilang mga kapatid sa Russia, ang mga protesta ay ipinahayag laban sa karapatan ng estado ng Russia na ipagtanggol ang sarili laban sa mga aksyon ng mga subersibong pwersang anti-Russian. Kaya, halimbawa, sa isang pagpupulong ng Milan lodge na "Reason" tungkol sa mga kaganapan sa Russia noong 1905, ang sumusunod na desisyon ay ginawa:

Ang "The Lodge" Reason ", na nagpapadala ng mga pagbati ng magkakapatid sa bagong pamilyang Russian Masonic, na buong tapang na nagsimula sa pagkakaroon nito sa isang malungkot na sandali para sa bansa at sa gitna ng lalong marahas na reaksyon, ay nagpapahayag ng pagnanais na ang bagong puwersa ng Mason, na may lumabas mula sa mga tao at manindigan para sa mga tao, ay malapit nang magkaroon ng pagkakataon na itaas ang kanyang berdeng bandila sa liberated fatherland at marangal na gantihan ang hindi mabilang na mga biktima ng teokratikong reaksyon.

Ang mga katulad na apela ay ipinadala ng iba pang mga lodge ng Masonic, na nagpapahayag ng kanilang kahandaan na tulungan ang mga Russian Mason sa pakikibaka laban sa lehitimong pamahalaan, para sa pagpapabagsak ng umiiral na sistema ng estado.

Tinawag ng French Freemason ang gobyerno ng Russia na "ang kahihiyan ng sibilisadong mundo" at hinimok ang mga mamamayan ng Russia na maghimagsik laban dito. Ang rebolusyonaryong demonismo noong 1905 ay para sa mga Freemason na isang pakikibaka para sa "pag-unlad at kaliwanagan." Nang buwagin ng Tsar ang State Duma noong 1906, na ang mga miyembro ay tahasang lumabag sa mga batas ng Russia, ang French freemason na Baro-Formière (ang "Work and Perfection" lodge) ay sumuporta sa mga kaaway ng Tsar, na tinawag silang mga martir at bayani ng independiyenteng pag-iisip ng Russia. .

Sa pagtanggap ng Deputy of the First State Duma Kedrin ng Grand Orient of France noong Setyembre 7, 1906, ang Grand Orator ng lodge na ito ay nagsabi: "Kami ay sinisingil ng tungkulin hindi lamang upang hikayatin ang mga Ruso na dumaranas ng mapang-aping paniniil, ngunit upang bigyan din sila ng paraan upang talunin ang despotismo…”. At naghatid sila! Noong Mayo 7, 1907, nagbigay ng ulat si Freemason Leitner sa Justice Lodge ng kanyang pagbisita sa Committee for Assistance to Russian Revolutionaries. Ang ulat ng Russian intelligence ay wastong binanggit na "ang Great East sa isang paraan o iba pa ay tumutulong sa rebolusyonaryong kilusan ng Russia."

“Ang radikal na mayorya ng Dakilang Silangan,” ang sabi ng ulat, “ay pinapalitan ng isang sosyalistang mayorya sa kasalukuyang panahon, at na sa ilang sosyalistang kongreso (halimbawa, 1906) isang kahilingan ang iniharap na ang lahat ng sosyalistang mason sa lahat Ang mga bagay na tinalakay sa mga lodge ay dapat una sa lahat sa pinakamataas na interes ng internasyonal na sosyalismo, pagkatapos ay sa malapit na hinaharap maaari nating asahan mula sa Grand Orient ng France ang pinakamalawak na tulong sa mga planong kontra-gobyerno ng mga rebolusyonaryong elemento ng Russia. Tulad ng para sa kasalukuyang panahon, ayon sa maraming mga palatandaan, tinahak na ng Dakilang Silangan ang landas na ito, pinapanatili ang lahat ng mga desisyon at aksyon nito sa pinakamahigpit na lihim.

Kung gaano kahalaga ang mga French Freemason sa pag-iingat ng lihim ng kanilang mga anti-Russian na aktibidad ay napatunayan ng katotohanan na ang lahat ng mga sulat tungkol sa Russia at Russian Freemason ay personal na itinatago ng Punong Kalihim ng Great East, Narcissus Amedeus Vadekar.

Sinusubukan kong gamitin ang mga inisyatiba ng pangkalahatang pag-aalis ng sandata at mapayapang magkakasamang buhay ng mga estado na iniharap ni Nicholas II, world Freemasonry para sa aking sariling mga layunin.

Ang Ministro ng Ugnayang Panlabas ng Russia na si Lamzdorf sa isang liham sa Ministro ng Panloob na Ugnayang P.N. Durnovo na may petsang Disyembre 14, 1905 ay nagtala:

"Hindi ko magawang bigyang pansin ang lumalagong impluwensya ng Freemasonry sa Kanluran, na, sa pamamagitan ng paraan, ay malinaw na sinusubukang baluktutin ang pangunahing ideya na pinagbabatayan ng unang Peace Conference at bigyan ang kilusang pangkapayapaan ng katangian ng propaganda ng internasyunalismo.

Ang pananaliksik na isinagawa sa mga ganitong uri, bagaman hindi pa kumpleto at napakahirap ng malalim na lihim na sumasaklaw sa mga aksyon ng sentral na organisasyong Masonic, gayunpaman, ay nagbibigay-daan sa amin na makarating sa konklusyon na ang Freemasonry ay aktibong nagsusumikap na ibagsak ang umiiral na sistemang pampulitika at panlipunan. ng mga estadong Europeo, upang puksain ang mga prinsipyo sa kanila.nasyonalidad at relihiyong Kristiyano, gayundin sa pagkawasak ng mga pambansang hukbo.

Hiniling ni Lamzdorf kay Durnovo na mangolekta ng detalyadong impormasyon tungkol sa kilusang Masonic sa Russia sa tulong ng Ministri ng Panloob. Gayunpaman, bilang tugon, nakatanggap siya ng isang umiiwas na tugon, na hindi direktang nagpapatunay ng patuloy na mga alingawngaw tungkol sa pagtangkilik ni Durnovo sa organisasyong Masonic. Sa halip na imbestigahan ang tanong, tumugon si Durnovo na "ang pag-aaral ng mga aktibidad ng organisasyong Masonic at ang di-umano'y pagkalat ng mga turo ng Masonic sa Imperyo ay konektado sa ilalim ng kasalukuyang mga pangyayari na may malaking kahirapan, na hindi nagpapahintulot sa isa na umasa ng matagumpay na mga resulta mula sa mga hakbang. na maaaring dalhin sa direksyong ito." Si Durnovo, siyempre, ay tuso, dahil sa oras na iyon ang pulisya ng Russia ay mayroon nang ilang materyal sa mga subersibong aktibidad ng mga lodge ng Masonic.

Kung si Durnovo mismo ay hindi konektado sa Freemason, kung gayon, sa pagbibigay ng ganoong pag-iwas na sagot, maaaring sinunod niya ang mga tagubilin ni Witte, na ayaw sumalungat sa Freemasonry. Isang makaranasang politiko, bukod sa pagiging kaibigan ng maraming indibidwal na ang kaugnayan sa Freemasonry ay walang pag-aalinlangan, lubos na naunawaan ni Witte kung saan ang mga puwersa ng oposisyon na anti-gobyerno ay pinag-ugnay at kinokontrol.

Hanggang ngayon, ang mitolohiya ay patuloy na pinananatili na ang liberal na mga bilog na Mason, at higit sa lahat ang mga Kadete na lumaki sa ilalim ng lupang Masonic na "Union of Liberation", pagkatapos ng Manipesto ng Oktubre 17, ay tumigil sa pagsalungat sa Tsar at nagsimulang makipagtulungan sa kanya. Ang alamat na ito ay nilikha ng mga Bolshevik, na naghangad na maliitin ang papel ng mga Kadete sa pagkawasak ng kapangyarihan ng Tsarist at palakihin ang kanilang sarili. Ang mga makasaysayang katotohanan ay hindi maikakaila na nagpapatotoo sa isang bagay na ganap na naiiba.

Ang Tsar noong panahong iyon ay walang mas pare-pareho at organisadong kaaway kaysa sa Cadet, o sa halip ay ang liberal-Masonic na oposisyon. Sa mga liberal na bilog na ang ideya ng pisikal na pagkawasak ng Tsar ay napisa sa oras na iyon. Ang isang personal na kaibigan ng isa sa mga tagapagtatag ng Russian Freemasonry at ang Union of Liberation, M.M. Kovalevsky Prince D.O. Si Bebutov, kung saan ang mansyon ay nakilala ng Cadet Club, ay nagsasabi sa kanyang mga memoir kung paano niya binigyan ang mga pinuno ng Socialist-Revolutionary Party ng 12,000 rubles para sa pagpatay kay Nicholas II.

Ang isa pang pagtatangka sa Tsar na may partisipasyon ng mga Mason ay inihanda ng mga Sosyalista-Rebolusyonaryo noong 1906. Ang mga plano ay ginawa, na kasama ang pagkuha ng isang submarino upang salakayin si Nicholas II sa panahon ng mga pista opisyal sa tag-araw. Kasabay nito, ang Freemason N.V. Upang ayusin ang pagpaslang na ito, ibinigay ni Tchaikovsky ang isang pagguhit ng isang espesyal na sasakyang panghimpapawid, kung saan gagawin nila ang pagpatay. Noong 1907, nagsagawa ng mga eksperimento ang Socialist-Revolutionary Party sa larangan ng paggawa ng sasakyang panghimpapawid sa Munich. Gayunpaman, ang kasunod na pagkakalantad ni E. Azef, na siyang namamahala sa kasong ito, ay nagwasak sa mga plano ng mga Sosyalista-Rebolusyonaryo at Masonic na mga sabwatan.

Inaprubahan at lihim na sinuportahan ng liberal-Masonic underground ang rebolusyonaryong terorismo. Sa paghahanda ng isang armadong pag-aalsa sa Moscow, kinuha ng mga awtoridad ang mga dokumento kung saan ang konklusyon ay hindi maikakaila na ang mga rebolusyonaryo at liberal ay may koneksyong kriminal at ang huli ay pinansiyal na suportado ang kaguluhan sa Russia.

Matapos ang paglitaw ng Manifesto noong Oktubre 17, ang liberal-Masonic underground, na ang mga legal na kinatawan ay ang Cadet Party, ang Bureau of Zemstvo Congresses at ilang iba pang pampublikong organisasyon, ay nadama ang kanilang sarili na master ng sitwasyon at itinaas ang tanong ng pag-agaw ng kapangyarihan. Bukod dito, hindi na sila nasiyahan sa mungkahi ni Witte na kumuha ng ilang mahahalagang puwesto sa bagong pamahalaan (maliban sa pananalapi, mga usaping panlabas, militar at hukbong-dagat). Ang nasabing mga kinatawan ng "progresibong publiko" bilang A.I. Guchkov, M.A. Stakhovich, E.N. Trubetskoy, S.D. Urusov at D.N. Shipov.

Ang Bureau of Zemstvo Congresses, kung saan hinarap ni Witte ang kanyang panukala, ay sumagot sa kanya sa pamamagitan ng kanyang delegasyon, na nangangailangan ng convocation ng Constituent Assembly upang bumuo ng isang bagong konstitusyon.

Sa kongreso ng "Russian Zemstvo people", na ginanap noong Nobyembre 6 ... 13, 1905 sa bahay ng Mason Count Orlov-Davydov, ang "Zemstvo people" ay nagpahayag ng kanilang sarili bilang isang kinatawan na katawan at hiniling na sila ay bigyan ng halos mga karapatan. ng Constituent Assembly.

Ang pangunahing at pamumuno ng kongreso ay binubuo pangunahin ng mga Mason. Ang tagapangulo ng kongreso ay isang freemason I.I. Petrunkevich, ang kanyang mga kinatawan - A.A. Saveliev, Freemason F.A. Golovin, N.N. Shchepkin, ang mga kalihim na si Mason N.I. Astrov, T.I. Polner at Freemason V.A. Rosenberg.

Ang lahat ng mga pinuno ng liberal-Masonic na pagsalungat ay kinakatawan dito - Prince Dolgorukov, Prince Golitsyn, Princes Trubetskoy, D.N. Shipov, F.A. Golovin, Count Heiden, S.A. Muromtsev, Stakhovichi, R.I. Rodichev, V.D. Kuzmin-Karavaev, Prinsipe G.E. Lvov, P. Milyukov. Bilang isa sa mga kalahok sa liberal na Masonic underground sa kalaunan ay inamin, ang mga taong ito ay hindi nais na yumuko upang magtrabaho kasama ang tsarist na pamahalaan, ngunit sumang-ayon na maging mga panginoon lamang ng Russia.

"Kung ang mga konstitusyonalista-demokrata, ang mga liberal, ay tumulong sa akin noon," sinabi ni Witte kay Bernstein, isang kasulatan para sa New York Jewish na pahayagan na si Den, "magkakaroon na tayo ngayon ng isang tunay na sistema ng konstitusyon sa Russia. Kung sinuportahan lang ako noon ng mga pinuno ng Kadet Party—Propesor Pavel Milyukov, Gessen at iba pa, magkakaroon na tayo ng ibang Russia ngayon. Sa kasamaang palad, nadala sila ng kanilang sigasig kaya't nangatuwiran sila na parang bata. Sa oras na iyon ay hindi nila gusto ang anyo ng pamahalaan na umiiral sa France ngayon, ngunit nais nilang itatag sa Russia sa isang hakbang ang French Republic ng malayong hinaharap.

Siyempre, hindi ito tungkol sa "pambata" na pangangatwiran ng mga Kadete, hindi sila naniniwala sa mga taong Ruso, itinuturing nila siyang isang walang mukha na dagdag na masunuring pumunta sa direksyon kung saan sinabi sa kanya ng direktor sa likod ng mga eksena na pumunta. .

Ang liberal-Masonic underground ay naniniwala sa pagiging epektibo ng armadong pag-aalsa at anti-Russian terror, na nagsimula sa buong Russia. At sa wakas, ang underground ay naniniwala sa suporta ng internasyonal na freemasonry, na, tulad ng nakita natin, ay medyo totoo.

Mula sa pananaw ng makasaysayang kaalaman ngayon, ang isang tao ay maaaring gumawa ng isang hindi masasagot na konklusyon na kung ang liberal-Masonic sa ilalim ng lupa ay nais na ihinto ang pagdanak ng dugo sa pagtatapos ng 1905, magagawa nila ito. Ngunit hindi nito gusto ito at, bukod dito, sadyang nag-udyok ng isang matagal na krisis ng estado, na umaasang ibagsak ang Tsar at agawin ang kapangyarihan.

Ang Lihim na Kasaysayan ng Freemasonry...

Binigyan ni Orel ang mundo ng maraming mahuhusay na manunulat, makata at iba pang mga kultural na Ruso. Kaunti lamang ang nakakaalam na ang mga sikat na manunulat tulad ni Fet, Turgenev, Leskov at marami pang iba ay ipinanganak sa maluwalhating rehiyong ito, at ang mga manunulat ng Oryol mismo ay tinatrato ang kanilang tinubuang-bayan nang may pagkamangha at pagmamahal.

Ang talambuhay ng manunulat ng Oryol na si Ivan Sergeevich Turgenev ay nagsisimula noong 1818. Ang mga alaala ng pagkabata ay nag-iwan ng malalim na bakas sa akda ng manunulat. Kahit na sa murang edad, bumangon sa kanya ang pakikiramay sa iba, at pagkapoot sa alipin.

Nag-aral si Turgenev sa St. Petersburg, Moscow at sa ibang bansa. Noong 1842 natanggap niya ang titulong Master of Philosophy. Ang kakilala kay V. G. Belinsky ay nagbago ng kanyang buhay: Inialay ito ni Turgenev sa panitikan.

Noong 1847, inilathala ang unang isyu ng magasing Sovremennik kasama ang kuwentong Khor at Kalinich, na kalaunan ay isasama sa cycle ng kilala na ngayong Hunter's Notes. Sa view ng mga anti-serfdom sentiments na oozed democratically minded na mga kuwento ng may-akda, ang manunulat ay inaresto at ipinatapon sa Spasskoe-Lutovinovo.

Pagkatapos ng mahabang pananatili sa pagpapatapon, bumalik si Turgenev sa St. Petersburg. Noong 1850s, ang pinaka makabuluhang mga gawa ng manunulat mula sa rehiyon ng Oryol ay nai-publish: Mumu, Asya, Rudin, Noble Nest. Ang mga kwentong ito ang nagpabantog sa may-akda.

Noong dekada 60, tumindi ang mga rebolusyonaryong sentimyento sa bansa, na naging dahilan ng paghihiwalay ng manunulat kay Sovremennik, ngunit ang mga ideyang demokratiko ay matutunton pa rin sa kanyang akda. Ang isang kapansin-pansing halimbawa nito ay ang mga nobelang "Fathers and Sons" at "On the Eve", kung saan umusbong ang mainit na debate. Napilitan si Turgenev na manirahan sa ibang bansa hanggang 1970s.

Sa kabila ng mabagyong aktibidad, nananabik ang manunulat para sa kanyang tinubuang-bayan. Noong 1876 bumalik siya at gumawa sa nobela Nob. Naiintindihan ni Turgenev na gusto niyang tumigil sa paglalagalag at mabuhay sa kanyang sariling lupain.

Noong 1882, nagkasakit si Ivan Sergeevich, at pagkalipas ng isang taon namatay siya sa France mula sa spinal sarcoma.

Ang gawa ng manunulat ay puspos ng pagmamahal sa rehiyon ng Oryol. Ngayon isang monumento ang nilikha sa Orel, pati na rin ang isang museo ng manunulat ng Orel na si Turgenev. Bilang karagdagan, ang Spaskoe-Lutovinovo Museum-Reserve ng I. S. Turgenev ay matatagpuan sa Mtsensk District.

Nikolai Leskov

Ang listahan ng mga manunulat ng Oryol ay pinunan ng mahuhusay na manunulat ng prosa na si Nikolai Semenovich Leskov. Ang manunulat ay kilala sa mga gawa tulad ng "Lefty", "Nowhere", "On the Knives", "Lady Macbeth ng Mtsensk District", "Cathedrals", "Spender".

Ipinanganak si Leskov noong 1831 noong Pebrero 4 sa nayon ng Gorokhovo, distrito ng Oryol. Ang manunulat ng Teritoryo ng Oryol ay ang panganay na anak sa apat pang anak. Sa edad na 10, ipinadala si Nikolai upang mag-aral sa Oryol provincial gymnasium.

Sa serbisyo ng isang pribadong ahente sa Schcott at Wilkins, si Leskov ay gumugol ng 3 taon sa paglalakbay sa buong Russia: ang mga paglalakbay na ito ang nagbigay inspirasyon sa kanya na magsulat.

Noong 1860, nai-publish na siya sa "Economic Index", "Modern Medicine" at "St. Petersburg Vedomosti". Sa simula ng kanyang karera bilang isang manunulat, nagtrabaho si Nikolai sa ilalim ng pseudonym M. Stebnitsky, at gumamit din ng maraming iba pang mga pangalan.

Makalipas ang isang taon, lumipat si Leskov sa St. Petersburg, kung saan nagsimula siyang maglathala ng kanyang mga tala at artikulo sa mga lokal na magasin.

Namatay si Leskov noong 1895 dahil sa atake ng hika na sumakit sa kanya sa mga huling taon ng kanyang buhay.

Naaalala ni Oryol ang manunulat ng Oryol: isang monumento kay Nikolai Leskov ang itinayo dito, at bukas din ang bahay-museum ng manunulat.

Si Ivan Alekseevich Bunin ay pinalaki sa bahay hanggang sa edad na 11, at noong 1881 nagpunta siya sa Yelets district gymnasium, ngunit pagkatapos ng mga pista opisyal ng taglamig sa ika-4 na baitang, inihayag niya sa kanyang mga magulang na ayaw niyang bumalik. Sinusubukan niyang isulat ang kanyang mga unang tula sa edad na 8, at sa edad na 17 ay nagsusulat siya ng mas seryosong mga gawa at nai-publish sa mga nakalimbag na edisyon.

Si Ivan Alekseevich ay hindi isang sikat na manunulat ng Orlovian. Siya ay ipinanganak sa Voronezh. Gayunpaman, ang mahusay na manunulat ay gumugol ng hindi bababa sa tatlong taon sa Orel, tungkol sa kung saan siya ay mainit na nagsalita sa kanyang mga memoir. Ang mga manunulat at makata ng Oryol, gayundin ang lokal na kalikasan, ay higit na nakaimpluwensya sa gawain ng manunulat.

Noong 1920, lumipat si Bunin sa France. Sa lahat ng mga taon na ito, ang manunulat ay nag-iingat ng isang talaarawan na tinatawag na "Cursed Days", kung saan ibinuhos niya ang lahat ng kanyang galit sa mga Bolshevik. Sa France, nagbibigay si Ivan ng mga lektura at naglathala ng pamamahayag. Pinamunuan ni Bunin ang isang aktibong buhay panlipunan at sinusubukan nang buong lakas na tulungan ang mga manunulat at mga emigrante ng Russia. Si Ivan Alekseevich ay nakikibahagi sa isang mabagyo na aktibidad sa panitikan, na ginawa siyang isa sa mga pangunahing pigura ng diaspora ng Russia. Nakatanggap si Ivan Bunin ng maraming parangal sa panitikan at makabuluhang panlipunan sa kanyang buhay.

Namatay ang manunulat sa Paris noong 1953.

Si Fedor Ivanovich Tyutchev ay sumasakop sa isang marangal na lugar sa listahan ng mga manunulat at makata ng Oryol. Ipinanganak noong 1803 sa nayon ng Ovstug, distrito ng Bryansk, lalawigan ng Oryol, ginugol niya ang lahat ng kanyang pagkabata sa mga bahaging ito.

Habang nag-aaral sa Moscow University, si Tyutchev ay kabilang sa bilog ng S. E. Raich, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kumbinasyon ng akademikong paaralan ng panitikan na may pagpapakita ng interes sa buhay pampulitika ng bansa. Ang mga pre-Decembrist mood ay naging malapit sa batang Tyutchev. Nagsimulang maglathala ang makata sa Northern Lira at Galatea.

Noong tagsibol ng 1822, si Fyodor ay hinirang na supernumerary secretary ng Russian mission sa Munich. Sa panahong ito, ang tanong ng kahulugan ng pagkatao ay dumarating sa mga tula ng makata: ang manunulat ay nalilito at nalilito, ang isang matalas na pakiramdam ng trahedya ng buhay ng tao ay sumisira sa kaluluwa ng makata, na nag-uudyok sa mga pagmumuni-muni sa kahulugan ng indibidwal sa sukat. ng sansinukob. Bilang karagdagan, ang mga pag-iisip ni Tyutchev ay nakadirekta sa kapalaran ng Inang-bayan, na labis na nag-aalala sa kanya.

Pagkatapos gumugol ng 22 taon sa Italya at Alemanya, bumalik si Fedor Ivanovich sa Russia, sa St. Petersburg. Tuwing tag-araw, binibisita ng makata ang kanyang katutubong Ovstug, na hindi umalis sa kanyang puso kahit na pagkatapos ng maraming taon. Noong 1855, nasakit sa paningin ng mga maralitang nayon ng Russia, sumulat siya ng isang nakakasakit na tula na "These Poor Villages", na di-nagtagal ay narinig sa buong bansa.

Sa kanyang maliit na tinubuang-bayan, sa Ovstug, isinulat ng makata ang mga akdang "The Enchantress in Winter", "Mayroong orihinal na taglagas" at marami pang iba. Ang makata mismo ay hindi kailanman naghangad ng katanyagan at hindi isinasapuso ang papel na pampanitikan ng kanyang mga tula. Noong 1854 lamang, na sumuko sa panghihikayat ni I. S. Turgenev, pinili ni Fyodor Tyutchev ang ilan sa kanyang mga gawa para sa isang hiwalay na publikasyon, na sa kalaunan ay magdadala ng mahusay na katanyagan sa makata.

Ang manunulat at makata ni Orlovsky ay namatay noong 1873 sa St. Petersburg, kung saan siya inilibing.

Ang manunulat ng rehiyon ng Oryol na si Afanasy Afanasyevich Fet ay ipinanganak sa nayon ng Novoselki, distrito ng Mtsensk, noong 1820. Ang kanyang pag-ibig para sa tula ay nagpakita ng kanyang sarili nang maaga: Si Athanasius mula pagkabata ay sinubukang gumawa, na nagsasalin ng mga nursery rhymes mula sa Aleman.

Sa pagtatapos ng boarding school, pumasok si Fet sa verbal department sa Moscow University. Di-nagtagal, sinimulan niyang i-publish ang kanyang mga tula sa mga magazine na Moskvityanin, Domestic Notes at Library for Reading. Ang talento ng makata ay kinilala kahit na ng mahusay na kritiko at manunulat na si V. G. Belinsky, at noong 1840 inilathala ng makata ang kanyang koleksyon na "Lyrical Pantheon".

Nakita ng panahong ito ang pamumulaklak ng pagkamalikhain ni Afanasy Afanasyevich. Nagsusulat siya ng lyrics ng pag-ibig at landscape: "Wonderful Picture", "Bacchante", "Sad Birch", "Huwag mo siyang gisingin sa madaling araw" at marami pang iba.

Noong 50s, naging malapit si Fet kay Sovremennik, madalas na lumabas ang kanyang mga tula sa mga pahina ng magazine. Ang mga bagong koleksyon ni Fet ay inilabas, lubos na pinahahalagahan sa kapaligirang pampanitikan.

Noong 1860, bumili si Fet ng isang plot sa distrito ng Mtsensk at naging may-ari ng lupa. Noong 1863, inilathala ng makata ang koleksyon ng Mga Tula at natahimik ng mahabang panahon. Ang susunod na koleksyon na "Evening Lights" ay lilitaw lamang noong 1883. Ngunit sa oras na iyon, ang talento ng makata ay hindi pa natuyo: Muling umawit si Fet ng kagandahan at pag-ibig, at nagtaas din ng mahahalagang pilosopikal na tanong.

Namatay si Afanasy Fet noong 1892 sa Moscow.

Kasama sa listahan ng mga kababayang manunulat na nanirahan si Count Fyodor Vasilyevich Rostopchin, na ipinanganak noong 1763 sa nayon ng Livny. Si Rostopchin ay kilala bilang isang estadista at pigurang pampanitikan. Ang pagkakaroon ng isang mahusay na edukasyon sa tahanan, sa edad na 10 siya ay nakatala sa Preobrazhensky Regiment. Sa susunod na mga taon, itinayo niya ang kanyang karera sa militar hanggang sa matanggap niya ang ranggo ng tenyente kumander ng Life Guards noong 1789. Sa mga sumunod na taon, nakibahagi si Rostopchin sa maraming mga digmaan, bilang isang resulta kung saan noong 1799 siya ay itinaas sa ranggo ng bilang ng Imperyo ng Russia para sa maraming mga merito.

Pagkalipas ng dalawang taon, nagretiro si Rostopchin. Si Fedor ay gumugol ng mahabang panahon ng kanyang buhay sa kanyang sariling ari-arian na Voronov, kung saan sinimulan niya ang kanyang aktibidad sa panitikan, na nagdaragdag sa bilang ng mga manunulat na ipinanganak sa lalawigan ng Oryol.

Bilang resulta ng kanyang trabaho, noong 1807, ang aklat na "Thoughts loud on the Red Porch ..." ay nai-publish, sa tulong kung saan nanalo siya ng mahusay na katanyagan. Sa parehong yugto ng panahon, ang kuwentong "Oh, ang Pranses!" ay ipinanganak, pati na rin ang isang pares ng mga komedya, ang pinakasikat ay "Balita, o ang Pinatay na Buhay".

Matapos ang mga kaganapan noong 1812, nakuha ni Fyodor Vasilyevich ang katanyagan ng nagpasimula ng sunog sa Moscow, ngunit tinalikuran niya sa publiko ang bersyon na ito, na pinatibay ang kanyang mga salita sa kanyang sariling gawa, The Truth About the Fire of Moscow.

Noong 1814, tinanggal ni Alexander I si Rostopchin mula sa post ng pinuno ng kumander ng Moscow. Mula noong 1823, si Fedor ay naninirahan sa Moscow, na nagretiro dahil sa sakit. Namatay si Rostopchin noong 1826.

Kabilang sa mga manunulat ng Oryol, pinangalanan din nila si Alexei Nikolaevich Apukhtin, na ipinanganak noong 1840 sa lungsod ng Bolkhov sa lalawigan ng Oryol.

Ang mga unang tula ng makata ay lumilitaw sa publikasyong "Russian Disabled" - ito ang gawaing "Epaminoid", na nakatuon sa bayani ng Sevastopol, Admiral Kornilov, pati na rin ang tula na "Imitation of Arabic". Sa paaralan, maraming sumulat at may kasiyahan si Alexey: sa kanyang gawain sa panahong ito, ang impluwensya ng tula ni A. Pushkin, E. Baratynsky at M. Lermontov ay maaaring masubaybayan. Ang kalungkutan ay nagsimulang basahin sa mga tula, ang mga pagmuni-muni sa kamatayan at ang kahulugan ng buhay ay hindi karaniwan. Ang tema ng pagkabigo ay lumalakas, na nagiging tanda ng may-akda.

Noong 1858, sinunod ni Apukhtin ang payo ni Turgenev at lumayo sa mga malungkot na tema sa kanyang trabaho at isinulat ang tula na "The Village of Kolotovka", ngunit hindi ito natapos. Sa gawaing ito, muling ginawa ng makata ang nayon ng kuta ng Oryol - ang motibo ng mga tula sa maraming aspeto ay may pagkakatulad sa "Notes of a Hunter" ni Turgenev.

Noong unang bahagi ng 60s, nagpasya si Apukhtin na lumayo sa mga paksang sibilyan at tinawag ang kanyang sarili na lumikha ng "pure art" sa kanyang tula na "Modern Vitiyam". Nakikita ni Apukhtin ang pagtitipon ng kadiliman sa malapit na hinaharap, na makikita sa kanyang mga gawa "Ang isang walang kagalakan na panaginip ay naubos sa akin", "Mga Dahon ng Taglagas", "Lilipad", "Natalo ko siya, nakamamatay na pag-ibig", "Pagpupulong". Ngunit ang gayong pagkamalikhain ay hindi nakahanap ng tugon mula sa mga mambabasa at kritiko, at ang mga gawa ni Apukhtin ay tumigil sa pag-print.

Noong 1864, bumalik siya sa St. Petersburg, ang halos nakalimutang pangalan ng makata ay muling sumikat sa kanyang mga bagong tula, na nagsimulang mailathala sa mga lokal na magasing pampanitikan. Noong 1886, nagpasya ang makata na i-publish ang unang koleksyon ng mga tula, na sa kalaunan ay makakakuha ng mahusay na katanyagan.

Si Alexey ay nag-imbento ng kanyang sariling genre - isang tula-kumpisal. Kasama dito ang "Isang Taon sa Monasteryo", na isinulat sa nayon ng Oryol, pati na rin ang "Bago ang operasyon", "Sa isang courier train", "Crazy" at "Mula sa mga papeles ng tagausig".

Walang gaanong interes ang mga akdang prosa: "The Archive of Countess D.", "The Diary of Pavlik Dolsky", "Between Life and Death". Ang mga kwento ay nagpatuloy sa tema ng personal na salaysay, tipikal ng kanyang tula, na ngayon ay ipinahayag sa anyo ng isang monologo, mga liham, mga talaarawan.

Ang gawain sa prosa ay ang huling akdang pampanitikan ng manunulat: mula noong 1893, hindi na makabangon si Alexei sa kama. Namatay si Apukhtin sa parehong taon sa St. Petersburg.

Pavel Yakushin

Si Pavel Ivanovich Yakushin - manunulat ng Orlovets, ay ipinanganak sa nayon ng Saburovo, distrito ng Maloarkhangelsky, lalawigan ng Oryol noong 1822. Siya ay isang mananaliksik ng katutubong sining. Kahit na sa kanyang mga taon sa gymnasium, namumukod-tangi si Pavel para sa kanyang pagiging matalino at kusa. Sa ika-apat na taon ng matematikal na faculty ng Moscow University, nakilala ni Yakushin si P. K. Kireevsky at nakipaghiwalay sa agham sa kanyang payo, na naglalakbay sa paligid ng mga lungsod ng Volga. Bago sa kanya, walang sinuman sa Russia ang nakakolekta ng mga kayamanan ng katutubong tula sa ganitong paraan. Gumawa si Pavel Ivanovich ng ilang mga kampanya, bilang isang resulta kung saan naitala niya ang maraming makasaysayang, ritwal at liriko na mga kanta mula sa kanyang katutubong rehiyon ng Oryol.

Inutusan ni Kireevsky si Pavel na i-publish ang mga nakolektang kanta, na ginawa ni Yakushin noong 50s. Ang mga katutubong awit ng P. I. Yakushin ay nai-publish noong 1860 at 1865, at ang kanyang mga tala ng alamat ay kasama sa kilalang koleksyon ng A. N. Afanasyev na "Russian Folk Tales".

Noong 1860, ang mga liham ay nai-publish sa magazine ng Sovremennik kung saan inilalarawan ni Yakushin ang paglikha ng isang kuta sa pagsasama ng mga ilog ng Orlik at Oka, at muling nagsasalaysay ng mga alamat ng katutubong tungkol kay Peter the Great at Ivan the Terrible.

Malaki ang ginawa ni Yakushin para sa katutubong panitikan at sa pangangalaga ng pamanang kultural. Namatay si Pavel sa isang ospital sa Samara.

Leonid Andreev

Si Leonid Nikolaevich Andreev ay ipinanganak sa Orel noong 1871. Sa edad na 20, pumasok siya sa St. Petersburg University, kung saan siya ay pinatalsik makalipas ang dalawang taon. Pagkatapos nito, pumasok siya sa Moscow University at nag-aral bilang isang abogado.

Nagsimula siyang magsulat bilang isang mag-aaral. Sa pagtatapos ng kanyang pag-aaral, naglalathala siya ng mga ulat sa korte at mga feuilleton, pati na rin ang ilang mga kuwento at sanaysay. Noong 1901 inilathala niya ang kanyang aklat na "Mga Kuwento", na sa lalong madaling panahon ay nagdala sa kanya ng katanyagan.

Ang mga naunang akdang pampanitikan ay naglalaman ng maraming mga ideya na nagmula sa ulo ng may-akda pabalik sa Orel: sa mga plot ng mga kwentong "Hotel", "Buyanikha", "Angel", "Bargamot at Garaska", ang naghihikahos na si Oryol Pushkarnaya ay madaling nakilala. Ang mga katotohanan ni Oryol ay inspirasyon din ng mga kuwento ni Andreev tulad ng "Spring", "He, she and vodka", "Spring Promises", "On the River". Ang lahat ng mga gawaing ito ay puno ng pagkabigo sa mundo, matinding kawalan ng pag-asa at pakikiramay sa sakit ng tao.

Mainit na tinatrato ni Leonid Andreev ang mga Social Democrats at pana-panahong nagbibigay ng kanyang silid para sa mga underground na pagpupulong ng mga miyembro ng Komite Sentral ng RSDLP, kung saan siya ay inaresto pagkatapos. Sa kulungan ng Taganka ay nagsusulat siya tungkol sa rebolusyon na may malaking inspirasyon. Sa panahong ito, lumilitaw ang "In Memory of Vladimir Mazurin", "To the Stars", "Mula sa Kuwento na Hindi Na Magtatapos", "The Story of the Seven Hanged Men" at "The Governor".

Sa lalong madaling panahon si Andreev ay naabutan ng isang espirituwal na krisis, na humahantong sa mga pessimistic na gawa kung saan ang buhay ng isang tao ay nagiging parang walang kabuluhan na pagtakbo sa lugar. Kabilang sa mga kuwentong ito ay ang Red Laughter, na isang reaksyon sa Russo-Japanese War. Ang kuwento ay gumawa ng malaking impresyon sa mga mambabasa, at pagkatapos ay nagsimulang isalin sa ibang mga wika.

Ang isang natatanging tampok ng gawa ng may-akda ay maliwanag na pagpapahayag, na nagsimulang magpakita mismo sa mga kwentong "The Life of Vasily of Thebes", "Laughter", "Nabat" at "Lie". Lumilikha din si Andreev ng ilang mga akdang ekspresyonista, tulad ng "Tsar Hunger", "The Life of a Man" at "Anatema".

Hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, hindi sinira ng manunulat ang kanyang koneksyon sa kanyang katutubong Agila. Madalas siyang pumunta sa kanyang tinubuang-bayan, nag-aayos ng iba't ibang mga kaganapan sa lipunan at kultura, pagsuporta sa mga aktibidad sa panitikan at mga batang may-akda. Ang tema ng Oryol ay madalas na tunog sa gawain ni Leonid: ang nobelang "Sashka Zhegulev", ang dula na "Kabataan" at marami pang iba.

Sa panahon ng rebolusyon, natagpuan ni Andreev ang kanyang sarili sa labas ng kanyang sariling bansa, kung saan hindi na siya nakatakdang bumalik: namatay siya pagkalipas ng dalawang taon.

Ang bahay ni Leonid Andreev ay naging museo ng manunulat ng Orel: gumugol siya ng maraming taon doon sa kanyang pagkabata at kabataan.

Si Mikhail Mikhailovich Prishvin ay ipinanganak noong 1873 sa nayon ng Khrushchevo, distrito ng Yelets, lalawigan ng Oryol.

Noong 1902, nagtapos si Prishvin, pagkatapos ay nagtrabaho siya bilang isang agronomist sa loob ng mahabang panahon, na nakikipagtulungan sa mga agronomic journal. Pagkatapos ay sumulat siya ng isang serye ng mga gawa sa paksa ng agrikultura.

Sa kanyang mga unang gawa na "Behind the Magic Kolobok" at "In the Land of Frightened Birds", inilarawan ni Prishvin ang kanyang mga paglalakbay sa hilaga. Sa mga sanaysay na ito, hinahangaan ng may-akda ang napakalaking kagandahan ng kalikasan ng Russia at ang talento ng mga karaniwang tao, na pinamamahalaang mapanatili ang pananampalataya sa kabutihan sa mahirap na mga kondisyon ng pang-aapi sa politika.

Ang mga sumunod na paglalakbay ni Prishvin ay makikita rin sa kanyang mga gawa: "Adam at Eba", "Lake Krutoyaroe", "Black Arab", "At the Walls of the Invisible City". Sa kanila, inilalarawan niya ang mga ordinaryong taong Ruso na nakilala niya sa kanyang paglalakbay.

Noong 1912-1914, isang tatlong-volume na koleksyon ng may-akda ang nai-publish ng Znanie publishing house: lahat ng mga gawa ay pinagsama ng sosyo-pilosopiko na ideya ng walang hanggang paghahanap para sa kaligayahan.

Sa panahon ng Unang Digmaang Pandaigdig, ang manunulat ay nagsusulat ng front-line na sulat sa mga publikasyong Rech, Birzhevye Vedomosti, at Russkiye Vedomosti.

Di-nagtagal pagkatapos ng Great October Revolution, si Mikhail Prishvin ay nanirahan sa teritoryo ng Oryol, kung saan nagtrabaho siya sa pananaliksik at pagtuturo.

Noong 1923, naglathala siya ng mga sanaysay na tinatawag na "Sapatos", na itinataas ang isyu ng rebolusyon at sining. Ang aklat na "Springs of Berendey" ay humantong sa isang bagong yugto sa pagbuo ng gawain ng manunulat, sa gitna ng balangkas kung saan ang Earth. Gayundin noong 1920s, nagsimulang magtrabaho si Mikhail sa autobiographical na nobelang Kashcheev's Chain, na pinaghirapan niya hanggang sa katapusan ng kanyang buhay.

Noong 1930s, muling naglakbay si Prishvin. Batay sa mga materyales na nakolekta sa kanyang paglalakbay, isinulat niya ang mga aklat na "Undressed Spring", "Berendeev Thicket", "Caucasian Stories", pati na rin ang mga tula sa prose na "Phacelia" at "Forest Drop". Ang tugatog ng mga akdang pampanitikan ni Mikhail Prishvin ay ang tula na "Ginseng".

Maraming isinulat si Prishvin para sa mga bata: ang kanyang mga koleksyon na "Zhurka", "The Beast Chipmunk", "Golden Meadow", "Grandfather's Boots" at "Pantry of the Sun" ay nananatiling tanyag hanggang ngayon.

Sa mga unang araw ng Digmaang Pandaigdig, isinulat niya ang kuwentong "The Blue Dragonfly", na nagpapahayag ng pagtitiwala ng may-akda sa tagumpay laban sa kaaway. Noong 1943, nai-publish ang "Mga Kuwento tungkol sa mga Bata ng Leningrad", kung saan pinuri niya ang mga ina ng kinubkob na Leningrad. Pagkalipas ng isang taon, isinulat niya ang "The Tale of Our Time", na nakatuon din sa mga malungkot na kaganapan.

Inialay ni Mikhail ang kanyang katandaan sa mga talaarawan, na nagnanais na i-publish ang mga ito sa isang hiwalay na libro. Tinapos din niya ang gawain sa nobelang "The Sovereign's Road" at tinapos ang kwentong "Ship Thicket". Ang huling nakasulat na mga gawa ay ang resulta ng mga malikhaing paghahanap ni Prishvin.

Namatay si Mikhail Mikhailovich sa Moscow noong 1854.

Gaano karaming mga mahuhusay na may-akda ang ipinanganak ng lungsod ng Oryol: Ang mga manunulat ng Oryol, kung kanino nakatuon ang napakaraming museo sa lungsod, ay isang tunay na alamat ng mga bahaging ito. Kung paanong naalala ng mga tanyag na may-akda ang kanilang tinubuang-bayan, nananatili pa rin ang alaala ng mga dakilang kaisipang ipinanganak sa mga lupaing ito. Ang ilan sa mga manunulat ay karapat-dapat sa isang hiwalay na museo, ngunit ang Orel Writers' Museum sa Orel ay maingat ding pinapanatili ang kasaysayan, na magpakailanman ay nagtakda ng alaala ng kanilang mga mahuhusay na kababayan.

OREL REGION - ang paksa ng Russian Fe-de-ra-tion.

Ras-lo-same-on sa gitna ng European na bahagi ng Russia. Ito ay pumapasok sa Central Fe-de-ral ok-rug. Ang lugar ay 24.7 thousand km2. Ang populasyon ay 775.8 libong tao (2013; 929.0 libong tao noong 1959; 890.6 libong tao noong 1989). Ang sentrong pang-administratibo ay ang lungsod ng Oryol. Administrative-territorial division: 24 na distrito, 7 lungsod, 13 urban-type na settlements.

Mga kagawaran ng gobyerno

Sis-te-ma or-ga-nov of state power ob-las-ti op-re-de-la-et-sya Kon-sti-tu-qi-ee ng Russian Federation at Us-ta-vom (Os -nov -ny za-ko-nom) Or-lov-sky ob-las-ti (1996). Ang kapangyarihan ng estado sa rehiyon ng osu-sche-st-in-la-yut: para sa-co-but-dative (kinatawan) na katawan ng kapangyarihan ng estado, ang pinakamataas na dapat-no-st-noe na tao ng rehiyon, ang pinakamataas na ehekutibo katawan ng kapangyarihan ng estado, iba pang mga katawan ng ehekutibong kapangyarihan sa co-ot-rep-st- Wii na may for-ko-nom ob-las-ti. Ang pinakamataas at tanging st. people's de-pu-ta-tov. Binubuo ito ng 50 de-pu-ta-tov, from-bi-rae-my on-se-le-ni-em sa loob ng 5 taon batay sa all-generally equal- but-go at direct from-bi-ratelny right-va na may lihim na go-lo-co-va-nii; kasabay nito, 25 de-puta-ts mula sa-bi-ra-yut-sya ayon sa one-but-man-dat-ok-ru-gam (1 ok-rug - 1 de-pu-tat) at 25 de-pu -ta-tov - ayon sa isang solong from-bi-rational ok-ru-gu pro-por-tsio-nal-ngunit ang bilang ng mga go-lo-owl mula sa-bi-ra-te-lei, ayon sa lu-chen-nyh ka-zh-smoke mula sa mga listahan ng can-di-da-tov, you-two-well-tyh mula sa bi-rational associations-ed-not-niya-mi. De-pu-ta-you about-la-st-no-go -ve. Q-wh-che-st-vo de-pu-ta-tov, ra-bo-melting sa isang propesyonal na one-hundred-yan-noy os-no-ve, op-re-de-la-et-sya para sa -ko-nom about-las-ti. Gu-ber-na-tor - ang pinakamataas na leeg ay dapat ang mukha ng rehiyon. Mula-bi-ra-et-sya mamamayan-da-na-mi ng Russian Federation, pro-zhi-va-yu-schi-mi sa teritoryo ng rehiyon ng Oryol. Sa isang row-doc pro-ve-de-niya you-bo-ditch at tre-bo-va-niya to can-di-da-there us-ta-nov-le-ny Fe-de-ral-nym for -ko-nom (2012) at us-ta-vom ob-las-ti. Ang gobernador ay yav-la-et-sya before-se-da-te-lem about-la-st-no-go-pra-vi-tel-st-va - ang pinakamataas na o-r-ga-on ay- full power ng rehiyon. Or-ga-ny ng executive power for-mi-ru-yut-sya pra-vi-tel-st-vom.

Kalikasan

Kaginhawaan. Ang rehiyon ng Oryol ay matatagpuan sa gitnang bahagi ng Middle Russian taas at lampas sa hilagang bahagi ng Or-lov-sko-Kur-sko- th pla something. Taas hanggang 282 m (sa se-ve-ro-east-to-ke) - ang pinakamalaking sa rehiyon. Ang ibabaw ay kumakatawan sa isang malakas ngunit maburol na pantay-pantay-walang-balon, di-member sa-kung-sa-aking mga ilog. Shi-ro-ko raz-vi-you ov-razh-no-ba-loch-nye na mga anyo ng rel-e-fa, ang lugar ng ​​something for-ni-ma-et 15% ter-ri - to-rii ng rehiyon ng Oryol at patuloy na dumarami-li-chi-va-sya. Ang pinaka-bo-lea in-ra-zhe-us ov-ra-ha-mi central districts ng rehiyon. Mga slide-not-new forms ng rel-e-fa meet-cha-yut-sya sa mga lugar na malapit sa-th-for-le-ga-niya sa daytime top-no-sti water-to - resistant clays. Sa hilagang-silangan at silangang bahagi, sa mga lugar ng mga lahi-pro-bansa mula sa vest-nyakov at mer-ge-lei, nabuo ang mga anyong karst , na kumakatawan sa-stav-len-nye na kasukalan ng lahat ng bagay sa-ron-ka-mi at in-no-ra-mi.

Geo-lo-gi-che-structure at kapaki-pakinabang ay-ko-pae-mye. Ang teritoryo ng rehiyon ng Oryol ay matatagpuan sa hilagang dalisdis ng Vo-ro-nezh-an-tek-li-zy ng Russian plate ng sinaunang Vostoch-no- European platform-for-we. Deep-be-on-for-le-ga-nia ar-hey-sko-run-not-pro-te-ro-zoy-sko-go-cri-steel-personal fun-da-men-ta wala pang 1 km . Ang Wasp-daughter-ch-hol ay binubuo ng upper-not-de-won-ski-mi at lower-not-ka-men-no-coal-ny-mi-ter-ri-gen-no-kar-bo- nat-us-mi from-lo-zhe-ni-mi, medium-non-yur-ski-mi at shi-ro-ko ras-pro-country-nyon-ny-mi me-lo-you-mi, ang pangunahing paraan kar-bo-nat-ny-mi, in-ro-da-mi (pagsusulat ng chalk, mula-kanluran-nya-ki, mer-ge-li), eo-tse-no-you-mi at neo - ge-no-you-mi ter-ri-gen-ny-mi siege-ka-mi (sa timog-silangan-to-ke at timog-kanluran-pa-de). Pabalat ng maluwag na apat na patayo-nyh mula sa-lo-same-ny sa top-of-time-de-lah na kinakatawan-len elu-vi-al-but-de-lu-vi-al -us-mi about- ra-zo-va-niya-mi, sa mga lambak ng mga ilog - al-lu-vi-al-ny-mi na-no-sa-mi. Sa hilagang bahagi ng panahon, ikaw ay yelo-walang-alam at tubig-ngunit-yelo-walang-alam mula sa-parehong-gitna-hindi-naglalaro-isang-daang-tse-ngunit-sa- Dnieper- ditch-ko-go ole-de-non-nia.

Ang non-dra ng rehiyon ng Oryol ay mahirap sa-lez-we-mi is-ko-pae-we-mi. Ang timog-kanlurang bahagi ng region-ty races-on-lo-the-same-on sa pre-de-lah zhe-le-zo-rud-no-go bass-this-on Kur-skaya magnetic-nit-naya ano- ma-lia, ang pinakamahalagang lugar-sto-ro-zh-de-nie - But-in-yal-tin-skoe, per-spec-tiv-us-mi yav-la-yut-sya Vo- ro-nets-something and Or-lov-skoe me-sto-ro-zh-de-niya. May mga lugar ng tu-go-melting clays (Ma-lo-ar-khan-gel II), mineral paints (Bu-tyr- skoe), semento mula sa vests at clay rocks (Za-re-chenskoe, Kru-toy Verkh ), pagbuo ng mga bato (Kar-pov- skoe, Ryb-nits-koe, Mu-zhi-kov-skoe, atbp.), Car-bo-nat-nye na mga bato para sa pagbuo ng mga lupa (Bol-khovskoe, Pis-ka -ryo-vo-Ka-ra-sev-skoe, Khal-chev-skoe), kar-bo-nat-nyh species para sa produksyon ng mga materyales sa gusali (Li-venskoe I , Li-venskoe II, Cha-pa-evskoe ), construction sands, keram-zi-to-vyh clays, hilaw na materyales para sa produksyon ng mineral wool, kir -pich-no-che-re-pich-no-th raw na materyales, underground fresh at mineral na tubig. Sa teritoryo ng rehiyon ng Oryol, us-ta-nov-le-ny pro-yav-le-niya al-ma-zov, ti-tan-tsir-ko-ni-vyh sands, phosphate -ny breeds, tse- o-lit-so-der-zha-shchy at tse-le-sti-new-types, atbp.

Klima. Sa teritoryo ng rehiyon ng Oryol, ang klima ay katamtaman ngunit con-ti-nen-tal-ny na may mainit na tag-araw at isang katamtaman ngunit malamig na taglamig . Ang average na temperatura ng Jan-War ay mula -8.7 ° C sa timog-kanluran ng pas hanggang -10.2 ° C sa se-ve-ro-east-to-ke (sa su-ro-winter- maaari tayong bumaba ang temperatura sa -44 ° C, ang lungsod ng Mtsensk, 1940), noong Hulyo mula 18.6 ° C sa se-ve-ro-pas-de hanggang 19.0 ° C sa timog-silangan-ke. Ang kabuuang pag-ulan ng Go-to-vaya sa se-ve-re ay 600 mm, sa timog-silangan - 500 mm. Sa summer pe-ri-od, you-pa-yes-et 70% of their go-to-howl amount. Us-toy-chi-vy snow-cover us-ta-nav-li-va-et-sya sa na-cha-le de-kab-rya at tumatagal ng average na 125 araw, ang maximum na taas nito ay 70 cm. Ang tagal Ang panahon ng vegetation ay 175-185 araw.

Mga tubig sa loob ng bansa. Sa pre-de-lahs ng rehiyon ng Oryol, ang mga karera-in-lo-the-same-we-to-times-de-la ng tatlong pangunahing ilog ng Silangang Europa - ang Volga, ang Dne-p-ra at ang Do- sa. Ang basin-sei-nu ng Oka River (tributary ng Volga) ay sumasaklaw sa 1377 na ilog at sapa, kung saan ang pinakamalaking tributaries ay Zu-sha, Op -tu-ha, Ryb-ni-tsa, Nugr, No-lod, Or-lik, Tson, Kro-ma; bass-sei-nu Do-na (ilog So-sna at ang pri-to-ki nito) - 529, bass-sei-nu Des-na - tributary ng Dnepr-ra (ilog Na-vlya, Ne-ru -sa at ang kanilang mga ilog) - 195. -mataas na stock sa panahon ng taglagas. Sa mga ilog, pro-the-repenting sa mga lugar ng makabuluhang karera-pro-country-non-niya kar-sta, observe-yes-ay-decreasing-to-kung sa pamamagitan ng -up-but-st-no-go at dagdagan-li-che-sa-kung sa ilalim ng lupa-ngunit-isang daan.

Lupa-ka, ra-ti-tel-ny at buhay na mundo. Ang Ter-ri-to-ria ng rehiyon ng Oryol ay matatagpuan sa forest-steppe zone. Mga lupa - muling paglalakad mula sa sod-in-under-gold-leaf sa kanlurang bahagi hanggang black-no-ze-mam sa timog-silangan, mula sa-cha-yut-sya big-shoy-st-ro- laruan. Sod-but-in-under-gold-leafy soils (1.6% of the total area) are attached to the zan-d-ro-ym dogs-cha- katumbas sa amin, gray forest soils (46.3%) for-ni- ma-yut in-to-different-del-spaces ng mga bansa sa kanluran at gitnang bahagi yaong tungkol sa-las-ti. You-shche-lo-chen-nye at pod-zo-lena-nye black-no-ze-we (42.2%) times-you-you sa timog-silangang bahagi, frag-men-tar-no meeting sa gitnang mga rehiyon . Sila ay mula sa-li-cha-yut-sya na may dakilang kapangyarihan ng gu-mu-so-in-go-go-ri-zon-ta (hanggang 120 cm) at ikaw-kasama-kim so-der -ni -kumain ng gu-mu-sa hanggang 6%. Gayundin, races-pro-countries-not-us lu-go-in-black-but-earth-nye and al-lu-vi-al-soils-you, for-no-may-shchy over-sing- small ter -ra-sy at baha-kami ng mga ilog Oka, Zu-sha, So-sleep.

Ang Le-sa (9% ter-ri-to-ri) ay kinakatawan ng-le-na, karamihan ay oak-ra-wa-mi, malinaw-no-ka-mi, lip-nya-ka-mi. Sa pampang ng mga ilog pro-from-ra-sta-yut ol-sha-ni-ki. Es-the-st-vein-naya steppe ras-ti-tel-nost co-preserved frag-men-tar-pero sa ter-ri-to-ri-yah, hindi-sa-isang-taon- nyh para sa pa- ho-you and you-pa-sa (matatarik na dalisdis ng ba-lok at ov-ra-gov), at pre-becoming-le-on chab-re-tsom, ko-you-lyom , lalo na low-koy, paw -chat-koy Don-skoy, as-t-roy ro-mash-ko-howl, atbp. Ang modernong flora ng rehiyon ng Oryol ay binibilang ng humigit-kumulang 1200 ve -dov color-to-y at spo-ro-y na karera. Higit sa 20 bihira at pinakasikat na species sa labas ng se-na sa Red Book ng Russian Federation.

Sa rehiyon ng Oryol, 64 na species ng mammal ang matatagpuan, mga 200 species ng nesting birds, 11 species ng terrestrial-aquatic, mga 300 uri ng demons-of-the-night na hayop. Fau-na-ha-rak-te-ri-zu-et-xa-she-ni-em ti-pich-but forest-nyh (deep-khar, squirrel-ka, forest-naya ku-ni-tsa, elk , you-dra, ko-su-la, ka-ban, atbp.), ti-pich-but step-nyh (speck-cha-ty sus-lik, sa kaliwa-uungol zha-vo-ro-nok, tush-kan-chik, steppe polecat, atbp.) at migrating na mga hayop, gamit ang parehong kagubatan at steppe na lugar -ta-niya. Sa Red Book ng Russian Federation, out-of-se-na, maraming pre-hundred-vi-te-kung o-no-fau-na - eagle-ber-kut, eagle-snake-poison, black cor- shun, so-kol-ba-la-ban, fi-lin, grey non-owl, atbp.

Ang estado ng nakatayo at oh-ra-on sa kapaligiran. Ang pangunahing problema sa ekolohikal ng rehiyon ng Orel ay-la-et-sya para sa dirt-non-at-mo-spheres-no-air-du-ha ng mga lungsod ng Oryol, Mtsensk, Livny, uri ng urban na settlement Dol-goe. Ang kabuuang dami ng mga emisyon ng mga polluting substance sa at-mo-sphere ay 95.9 libong tonelada, kabilang ang mula sa istasyon ng nar-nyh na pinagmumulan - 22.8 libong tonelada, mula sa auto-mo-bil-no-go na transportasyon - 73.1 libong tonelada (2010). ). Malaking bilang ng you-throw-owls about-is-ho-dit sa electric-tro-energy-ge-ti-ke at housing-no-com-mu-nal-ho-zyay-st-ve dahil sa pagtaas -li-che-niya co-li-che-st-va szhi-gae-mo-go that-p-li-va. Sa pangkalahatang polusyon ng natural na tubig ng Oka River, isang mahalagang papel ang nabibilang sa mga dumi sa alkantarilya ng lungsod ng Oryol; ang mga pangunahing polluting bagay - oil-te-pro-duk-you, chlo-ri-dy, sulfa-you, atbp. Humigit-kumulang 1/3 ng lahat ng pollutants -mga bagay sa-stu-pa-et na may ter-ri-to- riy sa-ni-tar-but-not-bla-go-us-t-ro-en-nyh on-se-lyon-nyh na mga lugar, pasilidad ng agrikultura at mga lupain na you-zy-va-et pana-panahong pagkasira sa kalidad ng inuming-e-howling na tubig. Sa huling de-sya-ti-le-tia mula-me-che-on ng matalim na de-gu-mi-fi-ka-tion ng mga mayabong na lupa, pati na rin kumuha ng parehong mga nutritional elemento sa kanila - potasa at phos-for-ra.

Sa teritoryo ng rehiyon ng Oryol - ang pambansang parke na Or-lov-skoe Po-les-siye, 25 lalo na-bo-oh-ra-nyai-my natural ter-ri-to-riy re-gio -nal-no- ika na halaga at 6 - me-st-no-th na halaga.

Populasyon

96.1% ng populasyon ng rehiyon ng Oryol ay mga Ruso; pro-zhi-va-yut din uk-ra-in-tsy (1%) at iba pa (2010, muling pagsulat).

Ang bilang ng mga tao sa nayon ay co-beautiful (para sa 1995-2013, halos 130 libong mga tao), pangunahin dahil sa natural na pagbaba. Ang de-mo-graphic na sitwasyon ay mas malala kaysa sa karaniwan para sa Russian Federation: ha-rak-ter-na not-you-so-ro-g-dae-bridge (10.5 bawat 1000 naninirahan, 2011) na may tumaas na antas ng dami ng namamatay (16.3 bawat 1000 naninirahan); ang pagkamatay ng sanggol ay 7.7 bawat 1000 live-in-ro-well-days. Noong 1990s, isang pag-agos ng mi-gran-tov ang naobserbahan (31 bawat 10 libong naninirahan noong 1995), pangunahin mula sa mga republika ng dating USSR, gayunpaman, hindi siya -pen-si-ro-val eu-natural na pagtanggi in-se-le-niya. Noong 2000s, ang pag-agos ng mga mi-grants ay nagbago mula sa-isang tao tungo sa-se-le-niya, pangunahin mula sa mga peri-feriary na rehiyon ng ob-lasty. Ang bahagi ng kababaihan ay 54.9%. Sa age-ra-t-noy structure-tu-re on-se-le-niya to-la persons mo-lo-same labor-to-spo-own-no-go age-ra-ta (hanggang 16 taong gulang) 14.9%, mas lumang trabaho-before-spo-of-the-age 26.1%. Ang average na pag-asa sa buhay sa Mayo ay 69.5 taon (lalaki - 63.2, babae - 75.8 taon). Ang average density ng populasyon ay 31.8 tao/km2. Ang bahagi ng populasyon sa lunsod ay 65.8% (2013; 61.9% noong 1989). Ang pinakamalaking lungsod ay Orel (318.1 libong tao, 2013; 41% ng populasyon ng rehiyon); iba pang malalaking lungsod (libong tao) - Liv-ny (49.3), Mtsensk (40.7).

Relihiyon

Pain-shin-st-in paniniwalang - right-in-luwalhati. For-re-gi-st-ri-ro-va-no (mula Nobyembre 1, 2013) 155 right-in-glorious religious organizations, above-le-zha -shchy Or-lov-sky at Li-ven-sky diyosesis (ob-ra-zo-va-na noong 1788 bilang Or-lov-skaya at Sev-skaya; noong 1945-1994 Or-lov-skaya at Bryansk, modernong pangalan mula noong 1994) ROC. Kabilang sa mga ito, mayroong 7 mo-na-sta-rei: 3 panlalaki [kabilang ang Us-pen-sky (os-no-van noong ika-2 kalahati ng ika-17 siglo) sa Or-le at Svyato-Du -khov (os -no-van noong ika-18 siglo) sa nayon ng Za-dush-noe ng No-vo-sil-sky district] at 4 na pambabae [kabilang ang Vve-den-sky (os-no-van noong 1686) sa Or -le at Tro-its-kiy Ro-zh-de-st-va Bo-go-ro-di-tsy Op-tin (os-no-van noong ika-15 siglo) malapit sa lungsod ng Bol-khov ]. Sa rehiyon ng Oryol, mayroong 25 pro-Tes-Tants na organisasyon ng iba't ibang de-no-mi-nations ti-de-syat-ni-ki, ad-ven-ti-stay ng ikapitong araw, pre-swe-te -ria-ne, evangelical christian-stia-ne (evan-ge-li -sty), lu-te-ra-ne, me-to-di-sty], 3 iu-dai-st-skie, 3 mu- sulman or-ga-ni-za-tsii, 1 ca-to-personal or-ga-ni-za-tion, 1 org-ga-ni-za-tion svi-de-te-lei Ie-go-you.

Is-to-ri-che-sky essay

Ang pinakamatandang ar-heo-logic na pa-myat-ni-ki sa ter-ri-to-rii ng rehiyon ng Oryol mula no-syat-sya hanggang sa itaas na pa-leo-li-tu. Ang Me-zo-lit ay kinakatawan ng Ie-Neva cul-tu-swarm; non-olith - des-nin-sky kul-tu-swarm, pa-myat-ni-ka-mi kru-ha yamoch-no-gre-ben-cha-toy ke-ra-mi-ki cul-tur-no -is-to-ri-che-community, middle-not-ok-sky kul-tu-swarm (kha-rak-ter-na-kol-cha-taya at kol-cha-to- gre-ben-cha- taya or-na-men-ta-tion ke-ra-mi-ki) at iba pa.pro-from-in-dya-shche-ho-zyay-st-va in re-gio-not connected with the race-se -le-ni-em but-si-te-lei shnu-ro- alulong ng ke-ra-mi-ki cul-tour-no-is-to-ri-che-community: from-the-west-nai- bo-more-precise-memories-ni- ki of the middle-not-Dnepr-rov-sky cul-tu-ra (its change-ni-la co-snits-kai cul-tu-ra), some-something- rye on-walk-ki malapit sa taba -I-new-sky cul-tu-re. Sa armored-zo-in-ve-ku from-no-syat-sya din on-hod-ki ke-ra-mi-ki, malapit sa ka-ta-comb-noy kul-tu-re, log-house cul-tu-re, aba-shev-skoy cul-tu-re.

Tumakbo si Pa-myat-ni-ki-not-go-lez-no-go-ve-ka sa se-ve-ro-for-pa-de ter-ri-to-rii ng rehiyon ng Oryol mula sa-no- syat sa tuktok -hindi-Ok-kul-tu-re, kasama ang isang hilera sa-ka-behind-the-lei malapit sa Dnieper-ro-Dvin-skaya kul-tu-re at Yukh-novskaya kul-tu- re . Ang katimugang bahagi ng r-gio-na ay nasa itaas ng bilog ng impluwensya ng Scythian ar-heo-lo-gi-che-cult-tu-ry. Noong ika-1 siglo A.D. e. sa se-ve-ro-for-pa-de-regio-na-yav-la-yut-sya pa-mint-ni-ki ti-pa Po-chep, may pinalitan noong 3rd century yut pa-myat- ni-ki ti-pa Mo-schi-no, para-no-mayu-shchie sa teritoryo ng rehiyon ng Oryol, north-ver at se-ve-ro-west. Sa timog-silangan ng rehiyon, sa kalagitnaan ng ika-3 - simula ng ika-5 siglo, mula sa-but-syat-sya pa-myat-ni-ki ng ki-ev-kul-tu-ry o black- nya-khov -skoy cul-tu-ry. Ang karagdagang kapalaran nitong-on-se-le-niya ay hindi-malinaw, gayundin ang kultural na kaugnayan ng uni-kal-noy-on-hod-ki mula sa Por -shi-no (nayon ng Krug-li -tsa, distrito ng Uritsky) noong kalagitnaan ng ika-5 siglo [espada, pares ng ob-lo-female gold fol-goy fi-bul na may insert-ka-mi , finger-wall].

Sa pagtatapos ng 1st millennium A.D. e. ter-ri-to-riya ng rehiyon ng Oryol ay pumapasok-di-la sa are-al ro-men-kul-tu-ry, konektado-zy-vae-my sa mga grupo ng mga tribong East Slavic, dito - pangunahin sa mga mga pangkat sa timog-pa-mi vya-ti-chey. Sa kanlurang bahagi ng modernong rehiyon ng Oryol, mayroong-ho-di-lis-se-le-niya se-ve-ryans. Sa X-XI na mga siglo, ang lupa-kung vya-ty-na magiging under-chi-not-us Kie-woo, kahit na hindi sila-isa-ngunit-beses-ngunit-oka-zy-va-hindi man -by -vi-no-ve-nie, mabuti mong ibigay-ang-leeg ng ki-ev-sky na mga prinsipe para co-ver-upo sa re-gi-he ka-ra-tel-nye-ho- dy. Ang huling malaking hakbang ay ang osu-shche-st-vil pe-re-yas-lav-sky prince Vla-di-mir All-in-lo-do-vich Mo-no-mah noong 1096 , pumunta sa tribe-men -no-go center-tra ya-ti-whose Kord-no (before-lo-zhi-tel-but on-ho-dil-sya on ter-ri-to-rii modern Ho-ty-nets-ko-th distrito ng rehiyon ng Oryol). Sa simula ng siglo XII, nagkaroon ng aktibong lahi-pro-bansa ng christi-an-st-va. Ang aktibidad ng mis-sio-ne-ditch ay maaaring pinagsama sa panganib, halimbawa, noong 1113, ang monghe ng Kie-vo-Pe-cher-sko-go Monastery of Io-Ann Kuk-sha ay pinatay ni vya-ti-cha-mi not-da-le-ko mula sa modernong Mtsen-ska. Noong ika-12 siglo, muling pinasok niya ang komposisyon ng Cher-ni-gov-sky-prince-same-st-va. Sa mga sinaunang-shim sinaunang lungsod ng Russia mula sa-no-syat-sya Bol-dyzh (ang unang pagbanggit noong 1146; -ro-di-shchem malapit sa nayon. schem malapit sa nayon ng Go-ro-di-shche ng Bol -hov-sky district), Mtsensk (1147), Spash (Spas; 1147; koneksyon sa go-ro-di-shche malapit sa village ng Spasskoe Or-lov-sko-th district), Kro-we (1147, mention- me-well-you in Vos-kre-sen-sky le-to-pi-si), Ngunit-sa-lakas. Ayon kay I.K. Fro-lo-va, sinaunang Vo-ro-tynsk (unang pagbanggit noong 1155), marahil, ras-la-gal-sya sa teritoryo ng to-rii ng rehiyon ng Oryol (isang complex ng pa-myat-nik-kov malapit sa ang nayon ng Vo-ro-tyn-tse-vo ng distrito ng No-vo-sil-sko-go). Maraming mga lungsod (Bol-dyzh, Do-ma-goshch, Spash, atbp.) ang magiging ra-zo-re-na sa panahon ng mon-go-lo-ta-tar-sko-go on -she-st-via.

Sa ika-2 kalahati ng ika-13 - unang bahagi ng ika-16 na siglo, karamihan sa modernong rehiyon ng Oryol ay kasama sa komposisyon ng mga prinsipe ng Verkhov, na naging object ng pakikibaka sa pagitan ng -du ng Grand Duchy of Lithuania (ON) at ng Grand Duchy ng Moscow. Noong 1423, ang teritoryo ng modernong rehiyon ng Oryol ay ra-zo-re-na khanom Ba-ra-kom. Sto-yan-nye on-run at war-we-whether re-gi-he to de-launch, turning it into a part of the so-called. Di-ko-ho-la. Ayon sa Mo-s-kov-sko-mu per-re-my-riy noong 1503, karamihan sa rehiyon ay naging bahagi ng estado ng Russia, na naging hangganan nito sa timog. Sa pamamagitan ng ter-ri-to-riyu ng modernong rehiyon ng Oryol, pro-ho-di-li do-ro-gi (shlya-khi) (ang mga pangunahing ay Mu-rav-sky, Pakh-nut-tsev, Kal -mi -us-sky), ayon sa some-eye wasp-shche-st-in-la-lis ng Crimean khans on-be-gi. Noong 1521, ang alulong-ska ng kha-na Mu-ham-med-Gi-rei I ay dumaan dito sa Mo-sk-va.ang nayon ng Sud-bi-shche No-vo-de-re-ven-kov -sko-th district) ay isang malaking labanan, sa ilang rum ang mga tropang Ruso kung saan ang I.V. She-re-me-te-va Bol-sho-go times-bi-kung ang alulong-sko ng Crimea-sko-go ha-na Dev-let-Gi-ray I, one-on-ko sa ho -de na- be-ga ta-ta-ry raz-gra-bi-li se-le-niya sa tabi ng ilog Zu-sha. Noong 1570, ang Crimean ta-ta-ry ra-zo-ri-li No-vo-sil at ang ok-re-st-no-sti nito, noong 1571 ang militar ng Dev-let-Gi-rey I tungkol sa -nagpunta sa pamamagitan ng Or-lov-sky lupain sa Mo-sk-va, noong 1595 sila ay tumakbo sa Liv-ny. Para sa proteksyon ng mga hangganan, ang mga bago ay itinayo, sila ay na-renew, sila ay muling itinatag at sila ay muling itinatag kasama ang mga kuta, kabilang ang Bol -khov (1556), Orel (1566), Liv-ny (1586) , Kro-my (1593).

Sa Time of Troubles, ang lungsod ng re-gio-on sa mata-para sa-suporta ng False Dmitry I at False Dmitry II. Sa panahon ng Bo-lot-ni-ko-wa na muling pagkabuhay noong 1606-1607, si Gng. Or-la, Li-ven, Krom you-stup-pi-li sa isang daang-ro- hindi nabuhay na mag-uli. Malaking pinsala sa mga lupain ng modernong rehiyon ng Oryol on-nes-la Re-chi Po-is-na in-ter-ven-tion on-cha-la noong ika-17 siglo. Noong 1615, sa ilalim ng Or-scrap, pro-iso-sh-lo battle from-a-row ni Prince D.M. Sa isang mainit na paraan sa mga Polish na alulong sa ilalim ng utos ng A.I. Li-owl-th. Ang karagdagang pag-unlad ng ekonomiya ng elk ay nagsimula mula sa kalagitnaan ng ika-17 siglo, nang ang teritoryo ng modernong rehiyon ng Oryol ay for-se-le-to serve ly-mi people, raz-vi-va-lis re-mes-len -nye and tor-go-th slo-bo-dy, for-mi-ro-va-las ag-rar-naya eco-but -mic specialty-li-for-tion of re-gio-na. Noong 1708-1727, ang ter-ri-to-riya re-gio-na-di-la ay bahagi ng lalawigan ng Kiev, noong 1727-1778 - Bel-go-rod-sky gu-ber-nii. Noong 1778-1928, ang ter-ri-to-ria ng modernong rehiyon ng Oryol ay binubuo ng lalawigan ng la-la Or-lov-skuyu (hanggang 1796 Or-lov-skoe on-me-st-ni-che -st- sa; maliban sa No-in-strong-county, pagpasok sa div-she-go sa lalawigan ng Tula). Noong 1928-1937, ter-ri-to-riya re-gio-na was-la times-de-le-on the me-zh-du Central-but-black-but-earth-noy ob-la-stu ( 1928-1934) at you-de-liv-shi-mi-sya mula dito sa Kur-region (1934-1937) at ang Vo-ro-nezh-region (1934-1937), pati na rin sa Western Region ( 1929-1937).

Ang rehiyon ng Oryol ay nabuo noong Setyembre 27, 1937, kasama dito ang 25 distrito ng rehiyon ng Kursk, 5 distrito ng rehiyon ng Vo-ro-Nezh at 29 na distrito ng Western region. Sa Great Patriotic War, mula Oktubre 1941 hanggang Agosto 1943, ang teritoryo ng rehiyon ng Oryol (maliban sa mga distrito ng Za-don-sko-go at Kras-nin-sko-go) ay magiging ok-ku-pi- ro-va-sa German howwl-ska-mi, host-st-vu at cul-tu-re-re-gio-na-not-sen-know- makabuluhang pinsala. Noong Disyembre 1941, sa panahon ng labanan sa Moscow noong 1941-1942, sa kurso ng operasyon ng Yelets , Iz-mal-kov-sky, Kor-sa-kov-sky, Kras-no-zo-ren-sky, No-vo -de-re-ven-kov-sky at Stanov-lyan-sky paradise sila, ang mga lungsod ng Yelets, Liv-ny at No-in-strength. Noong Pebrero-ra-le - Marso 1942, ang mga mabangis na labanan ay nakipaglaban malapit sa Bol-ho-vom, sa lugar ng nayon ng Kriv-tso-vo. Ang rehiyon ng Okon-cha-tel-no Oryol ay-la-os-bo-zh-de-na sa rezul-ta-te Or-lov-sky on-advance operation (12.7-18.8 . 1943), isang bahagi ng Labanan ng Kursk noong 1943, kung kailan magkakaroon ng os-in-bo-zh-de-ny Ma-lo-ar-khan-gelsk (Hulyo 18), Mtsensk (Hulyo 20), Zmi-yov-ka at Gla-zu- nov-ka (Hulyo 24-25), Bol-khov (Hulyo 29), Oryol (Av-5 gu-hundred), atbp. Sa iba't ibang distrito ng rehiyon ng Oryol, aktibo-ngunit-de-st-in-va- li par-ti-zan-skie mula sa-rya-dy at sub-pol-shchi-ki.

Noong 1944, mula sa komposisyon ng rehiyon ng Orel, you de-le-to sa rehiyon ng Bryansk, maraming mga distrito ang inilipat sa komposisyon ng mga rehiyon ng Ka-luzh-skaya at Kur-skaya -tei, noong 1954, sa newly-re-ra-zo-van-nuyu Li-pec-kuyu region, re-re-yes-but 9 districts. Pagpapanumbalik ng industriya at agrikultura sa tuktok ng elk sa simula ng 1950s. Noong ika-2 kalahati ng ika-20 siglo, nilikha ang malalaking negosyong metal-lurgy (Or-lov-sky steel-le-pro-kat-ny plant, Mtsensky for - waters of aluminum-mi-nie-vo-go- paghahagis, halaman ng Mtsensky ng mga non-ferrous na metal at haluang metal), mga bagay ng ma-shi-no-structure ( paggawa ng mga teknolohikal na kagamitan para sa tech-style, tsinelas, salamin, industriya ng pagkain, agrikultura, atbp.). Ang rehiyon ng Oryol ay isa sa mga nangungunang lugar sa Russia para sa produksyon ng mga pananim na butil; we-de-us into exploitation of large animals-dito-pero-vodka-owners-st-va. Noong Abril 1986, ang ter-ri-to-ria ng rehiyon ng Oryol ay sumailalim sa radio-activated-no-mu polusyon sa resulta ng isang aksidente sa Cher- but byl-sky nuclear power plant.

Ho-zyay-st-vo

Ang rehiyon ng Oryol ay kasama sa rehiyong Central eco-no-mic, yav-la-et-sya in-du-st-ri-al-no-ag-rar-nym region. Ang dami ng pang-industriya na produksyon (tungkol sa -produksyon at pamamahagi ng kuryente, gas at tubig) ay higit sa dalawang beses ang dami ng produksyon sa agrikultura (2011). Sa bahagi ng rehiyon, humigit-kumulang 1/5 ng dami ng produksyon ng Russia ng cent-beige na-so-owls, one-but-kov-sho-vy fronts - tal-ny sa-mo-walk-nyh-load -chi-kov, ke-ra-mic-eye-ro-van-nyh tile para sa panloob na mga dingding; Ang rehiyon ng Oryol ay you-de-la-et-sya din na dami ng produksyon ng mga makina para sa urban at communal-no-ho-zyay-st-va, mga produkto ng dairy condensed.

Istruktura ng GRP ayon sa uri ng aktibidad na eco-no-mic (2010, %): about-ra-ba-you-vayu-schee-pro-from-water-st-va 20, 4, wholesale at retail trading, iba't ibang serbisyo sa bahay . upa at pagpapanatili -lu-gi 5.2, builder-st-in 4.1, produksyon at pamamahagi ng kuryente, gas at tubig 4.3 , health-in-protection at so-qi-al-nye us-lu-gi 4.1, iba pang uri ng gawain 2.3. Co-from-no-she-enterprises ayon sa mga anyo ng own-st-ven-no-sti (sa bilang ng or-ga-ni-za-tsy,%): part-st-naya 72.0; ,1 , iba pang anyo ng self-st-ven-no-sti 3.6.

Eco-no-mi-che-ski aktibong populasyon na 407.0 libong tao (2011), kung saan 96.5% ay para-nya-iyo sa eco-no-mi-ke. Struk-tu-ra for-nya-to-sti on-se-le-nia ayon sa uri ng eco-no-mic na aktibidad (%): trading-la, iba't ibang serbisyo sa sambahayan 17.7, agrikultura at kagubatan 17.6, about-ra- ba-you-vayu-shchi pro-from-water-st-va 15.5, about-ra-zo-va-nie 9.6, health-protection at so-qi-al-ny us-lu-gi 6, 6, transport at komunikasyon 6.6, konstruksyon 5.8, mga operasyong may di-natitinag na ari-arian 5.0, iba pang com -mu-nal-nye, so-qi-al-nye at per-so-nal-nye us-lu-gi 4.0, produksyon at pamamahagi ng kuryente gia , gas at tubig 2.5, iba pang uri ng aktibidad 9.1. Ang antas na walang-ra-bo-ti-tsy ay 6.3%. Buwanang kita per capita 14.8 libong rubles bawat buwan (2011; 71.4% ng average para sa Russian Federation); 14.5% ng populasyon ng rehiyon ng Oryol ay may to-ho-dy no-same pro-zh-exact-no-go mi-ni-mu-ma.

Industriya. Ang dami ng pang-industriyang produksyon ay 80.3 bilyong rubles (2011); sa mga ito, 82.75% ay nagmumula sa produksyon at produksyon ng tubig, 17.0% - para sa produksyon at dis-pre-de -le-tion ng kuryente, gas at tubig, 0.25% - para sa produksyon ng mga kapaki-pakinabang na larangan. From-race-le-va-tu-ra-ra-ba-you-vau-ing pro-products (%): food industry 32.2, machine-building production 32.0, metal-lurgy production, metal-lo-ob-ra -bot-ka 16.8, construction-ma-te-ria-lov production 10.5, lay down -kaya 2.1, chemical industry 1.9, iba pang industriya 4.5.

Ang pinakamalaking producer ng kuryente mula sa rehiyon ay ang Orlovskaya CHPP (fi-li-al ng kumpanya ng Kvad-ra; us-ta-new-len-power na 330 MW) ay nagbibigay ng humigit-kumulang 40% ng pangangailangan ng rehiyon para sa kuryente at tungkol sa 70 % ng demand ng lungsod ng Oryol sa te-p-lo-howl energy.

Ang pangunahing espesyalidad ng mga negosyong metal-lurgy ay ang muling-re-ra-bot-ka ng mga non-ferrous na metal, ang paggawa ng pro-ka-ta, me-ti-call, sva-roch-nyh ma-te-ria -lov. Nangungunang mga negosyo: sa Mtsensk - isang planta ng pandayan (pangunahin ang aluminyo at iron casting para sa mga pangangailangan ng mga auto-mo -bi-le-construction na mga halaman, mga negosyo ng kumpanya ng Russian Railways, artistikong cast iron casting), metalurgical company niya "La-tu -ni" (sa co-hundred-veh-din-ga "Vtor-met"; muling paggawa ng pangalawang hilaw na materyales ng non-ferrous metal fishing, produksyon ng foundry la-tu-ni at bronze), "Mtsen- sk-pro-kat" (produksyon ng pandayan, pro-kat mula sa de-liy mula sa kulay -ny mga metal at haluang metal sa kanilang mga base), "Mtsensk Vtor-color-met" (re-re-ra-bot-ka ng pangalawang hilaw mga materyales na non-ferrous na metal), "Mezh-gos-me-tiz-Mtsensk" (sa pakikipagtulungan sa American company na "Lin-coln Electric"; welding ma-te-ria-ly: general-purpose at special-purpose electro- trodes, welding wires, kabilang ang tanso-wala, hindi kalawang-veyu- shchaya); sa Or-le - mga istrukturang sub-dibisyon ng de-le-tion ng kumpanyang "Se-ver-steel-me-tiz" para sa pagpapalabas ng mga produktong cre-pezh-ny, sva-roch-nyh ma-te-ria -lov, mula sa de-liy mula sa pro-vo-lo-ki, pati na rin ang pang-industriyang kumpanya na "Set-cha-tye mula sa de-lia".

Ang pangunahing produksyon ng machine-no-building ay road-rozh-but-building-tel-naya, communal-naya at pro-ti-in-hot-tech-ni -ka, pang-industriya na kagamitan-ru-do-va-nie , na-so-sy. Mga nangungunang negosyo: sa lungsod ng Orel - isang bilang ng mga pabrika para sa paggawa ng paggawa ng kalsada, kagamitan sa agrikultura, iba't ibang pang-industriya, di-ag-but -stic equipment-ru-do-va-tion, electrical-tro-tech- walang-che-sky, elektronikong produksyon; sa lungsod ng Mtsensk - ang halaman ng communal-no-go ma-shi-no-building "Kom-mash" (malaking pro-from-in-di-tel com-mu-nal -royal tech-no-ki) ; sa lungsod ng Liv-ny - "HMS Na-so-sy" (dating "Liv-gi-dro-mash"; na-so-sy at na-sos-noe ob-ru-do-va-nie para sa langis -te -to-be-vayu-schey, oil-the-chemical, food-howling industry, electric-tro-energy-ge-ti-ki at iba pang mula sa mga lahi-lei-ho-zyay-st-va) at “Liv-ny-na-sos” (electric-tro-na-sos-nye ag-re-ga-you with a loaded electric-tro-dvi-ga-te-lem) (parehong nasa co-sta-ve di -vi-zio-on "Pro-mice-len-nye-so-sy" "HMS Groups"), pro-ti-vo-in-hot-no-go ma -shi-no-building (fire-but- teknikal na produksyon, kabilang ang auto-cis-ter-ny sa ZIL chassis, pumping equipment-ru-do -va-nie), "Av-to-ag-re-gat" (malakihang produksyon ng mga filter-ditch at filter -ru-ing elements-ochi-st-ki mas-la, then-p -li-va at air-du-ha para sa auto-at mo-that-tech-no-ki).

Kahit papaano, sa parehong paraan, ang paggawa ng construction-ma-te-ria-lovs (pangunahin na ceramic tiles, iron-concrete con-st-ruc-tions, kir-pich), on-is-these-le-new-pipes , re-zi-no-technical from-de-liy (medikal, sa-ni-tar-no-gi-hyenical at teknikal-na-zna -change), produksyon ng pharmaceutical (in-su-lin) at magaan na industriya (chu-loch-but-but-juicy, three-ko-tazh-nye- de-lia, damit ng kababaihan) (karamihan sa mga kapasidad ng produksyon ay nasa lungsod ng Oryol), gayundin ang produksyon ng de-li folk artistic productions mys-loving (pabrika sa Li-vensky, Mtsensk, No-in-silsky at Or-lovsky districts). Dei-st-vu-et enterprise para sa o-ran-ke al-ma-zov (structural sub-division ng ALROSA company sa lungsod ng Oryol).

Sa industriya ng pagkain, ang pinakamahalagang halaga ay sa-har-naya, mu-ko-mol-naya, milky sub-from-races. Malaking negosyo: para sa paggawa ng sa-kha-ra - com-bi-nat sa nayon ng Ot-ra-din-skoye Mtsensky district (sa co-hundred group ng " Raz-gu-lay"), para sa- dy sa lungsod ng Liv-ny, sa mga nayon ng uri ng lunsod ng Kolp-na, For-le-goshch; mu-ki - com-bi-on-you sa mga lungsod ng Orel, Liv-ny, Bol-khov; produksyon ng gatas - com-bi-nat ng group-py company na "Da-no-ne", planta ng kumpanya na "Mi-li-ni" (parehong - sa lungsod ng Oryol), isang dairy-but-con- planting na nagsisilbi sa uri ng lunsod na pamayanan ng Ver-ho-vie, isang complex para sa produksyon ng mo-lo-ka "Sa-bu-ro- in "sa distrito ng Or-lovsky, isang pabrika ng cheese-del-ny sa ang lungsod ng Liv-ny. Nangunguna sa pro-from-in-di-te-li-ke-ro-in-daughter-production - planta "Or-lov-sky Crystal", Mtsensky spirit-in-daughter-com-bi-nat "Or-lov- sky fortress", enterprise "Eta-nol" (ang lungsod ng Liv-ny); without-al-ko-goal-nyh on-pit-kov - fi-li-al ng kumpanyang Ko-ka-Ko-la HBC Ev-ra-ziya sa lungsod ng Oryol.

Mga malalaking sentrong pang-industriya: Orel, Liv-ny, Mtsensk.

Ang panlabas na turnover ng rehiyon ng Oryol ay 465.5 milyong dolyar ng US (2011), kasama ang pag-export ng 117.3 milyong dolyar. Ex-port-ti-ru-yut-sya (% ng cost-mo-sti): mga makina, ob-ru-to-va-nie (55.0), pro-to-vol-st- vie at agricultural raw materials ( 35.9), metal at de-li mula sa kanila (8.4). Imported (% ng gastos) na mga makina, kagamitan, kagamitan at transport media (44.1), produksyon ng industriya ng kemikal (26.4), hilaw na materyales sa pagkain at agrikultura (18.9), produksyon ng metalurhiya (8, 4).

Agrikultura. Ang halaga ng produksyon ng agrikultura ay 36.6 bilyong rubles (2011); Ang lupang pang-agrikultura ay bumubuo ng halos 71.0% ng teritoryo ng rehiyon, kung saan ang lupang taniman ay 82.6%. You-ra-shchi-va-yut (% ng lugar ng paghahasik) butil (70.6), fodder (13.4), teknikal na kultural na tu-ry (12.6; sa-har-naya beet-la, gre-chi-ha, rapeseed ), patatas at gulay (3.4). Buhay-dito-ngunit-vod-stvo sp-tsia-li-zi-ru-et-sya on me-so-mo-loch-something-water-st-ve, swine-no-water-st-ve, bird -tubig-st-ve; times-in-dyat din ang lo-sha-day, tupa at kambing. Karamihan sa mga lupang pang-agrikultura (mahigit 80%) ay nabibilang sa mga lupain ng mga organisasyong pang-agrikultura, mga 15% para sa-no-ma-yut na lupain ng mga farmer-mer-ski (kre-st-yan-sky) farm, mga 5% ng ang lupain on-ho-dit-sya sa personal na paggamit ng gra-zh-dan. Pre-ob-la-giving bahagi ng butil (mga 82%, 2011), halos lahat ay se-me-on sa ilalim ng sun-nech-no, mga 60% mo-lo -ka pro-from-to-dyat- sya ng mga organisasyong pang-agrikultura, mga 85% ng car-to-fe-la at mga gulay - sa mga kabahayan-st-wahs on-se -le-nia.

Sektor ng serbisyo. Ang rehiyon ng races-on-la-ga-et you-so-kim in-ten-tsial-crowd para sa pagbuo ng isang cultural-tour-pero-in-cognitive tour-riz-ma. Among-di to-with-that-at-me-cha-tel-no-stey - Estado. percussion me-ri-al-ny at natural mu-zey-for-po-ved-nik I.S. Tur-ge-ne-va "Spas-skoe-Lu-to-vi-no-vo" (distrito ng Mtsensk, ang nayon ng Spas-skoe-Lu-to-vi-no-vo), Or-lov-vo National Park skoe Po-lesie (sa teritoryo ng mga distrito ng Zna-men-sko-go at Ho-ty-net-ko-go; kasama, bukod sa iba pang mga bagay, ang Literary and Regional Studies Mu -zey "Tur-gene-nev -skoe Po-le-siye" sa nayon ng Il-in-skoe, zoo-vol-er complex sa nayon ng Zhu-der-sky, go-ro-di-shche Ho -timl-Kuz-myon-ko -sa XI-XII na siglo), isang bilang ng mga alaala sa arkitektura sa mga lungsod ng Liv-ny, Mtsensk, Bol-khov. Raz-ra-bo-tan isang bilang ng mga tu-ri-istic na ruta: Orel - pambansang parke Or-lovskoe Po-le-siye; Agila - Mtsensk - Spas-skoe-Lu-to-vi-no-vo; Agila - Bol-khov.

Transportasyon. Ang haba ng mga riles ay 596 km (2011). Ang pangunahing linya ng tren Mo-sk-va - Tu-la - Orel - Kursk - Bel-go-rod - Kharkov (Uk-rai-na) - Sim-fe-ro-pol; dei-st-woo-et isang bilang ng one-but-way non-electric-tri-fi-zi-lines, kabilang ang Orel - Bryansk, Orel - Yelets (rehiyon ng Lipetsk) mula -branch-le-ni-em hanggang sa lungsod ng Liv-ny at ang uri ng lunsod na pamayanan ng Dol-goe. Ang haba ng auto-to-horn na may solidong usok sa bubong ay 5.8 thousand km. Sa ter-ri-to-rii ob-las-ti pro-ho-dit ucha-stok ng fe-de-ral-noy auto-route-sy "Crimea" (Mo-sk-va - Tu-la - Oryol - Kursk - Bel-go-rod - hangganan sa Uk-rai-noy). Sa pamamagitan ng rehiyon ng Oryol, ang ma-gi-st-ral-ny oil-te-wire "Druzh-ba", gas-wire-water Uren-goy (Yama-lo-Ne-nets -kii av-to-nom- ny district) - Po-ma-ry (Res-pub-li-ka Mari El) - Uzh-go-rod (Uk-rai-na). Air-ro-port Oryol-Yuzh-ny (for-con-ser-vi-ro-van, 2013).

Kalusugan-sa-seguridad

Sa rehiyon ng Oryol, para sa 10 libong mga naninirahan, mayroong 35.6 na mga doktor, at 102.8 mga tao ng isang average na medikal bawat-so-on-la (2009). Ang tulong medikal ay ibinibigay ng 62 le-cheb-but-pro-fi-lak-tic uch-re-zh-de-niya (kabilang ang 45 - nakatigil), 461 feld- sher-sko-aku-sher-sky point (dov -ra-cheb-nuyu tulong ng rural-mu on-se-le-niyu), 1 istasyon ng ambulansya ng lungsod ng Oryol at 20 mula sa-de-le-niy, kasama sa komposisyon ng mga central district hospital (2009) . Sa sistema ng OMS, 53 le-cheb-but-pro-fi-lak-tic uch-re-zh-de-nia (2009) ang gumagana. Ang kabuuang for-bo-le-vae-bridge ng isang adult-lo-on-se-le-niya sa bawat 1 libong naninirahan ay 1552.3 kaso; for-bo-le-vae-bridge to-ber-ku-le-zom - 56.1, HIV-in-fek-qi-ey - 12.9, al-ko-go-lys-mom - 1619.3 bawat 100 libong naninirahan (2009 ). The most-pro-country-not-we are more-les-ni sys-the-we-we-c-o-o-ra-shcheniya - 19.4% (2009). Ang kabuuang dami ng namamatay ay 16.6 kaso bawat 1 libong naninirahan (dahil sa sistema ng dugo - 63.8% , masamang kalidad na novelties - 13.8%, hindi aksidenteng mga kaso, pinsala at pinsala - 9, 9%, bo-lez-ni or- ga-nov pi-shche-va-re-niya - 4.3%; or-ga-nov dy-ha-nia - 3.7%) (2009). Sa-na-to-riy "Oak-ra-va".

Edukasyon

Uch-re-zh-de-niya ng agham at kultura-tu-ry. Sa larangan ng mga function-tsio-ni-ru-yut (2013) 215 pre-school uch-re-zh-de-ny (30.1 thousand vos-pi-tan-ni-kov) , 489 pangkalahatang institusyong pang-edukasyon (71.6 libong mag-aaral), 20 institusyong pang-edukasyon sa simula ng bokasyonal -ra-zo-va-nia (7.9 libong mag-aaral), 22 institusyong pang-edukasyon ng pangalawang bokasyonal na edukasyon (12 libong mag-aaral), 7 tawag sa unibersidad (43.2 libong mag-aaral), 16 mu-ze-ev (kabilang ang fi-lia-ly), 400 biblio-tech. Ang mga pangunahing unibersidad, siyentipikong institusyong pang-edukasyon, biblio-te-ki at mga museo ay matatagpuan sa Or-le. Ang Dey-st-vu-yut ay pareho: All-Russian Research Institute ng grain-bo-bo-vy at kru-pya-nyh crops ng Russian Academy of Agricultural Sciences (Streletsky village), All-Russian Research Institute of fruit pagpaparami ng paglilibot sa kultura ng Russian Academy of Agricultural Sciences (nayon ng Zhi-li-na), mga sangay ng State University - pang-edukasyon-ngunit-sa-uch-no-pro-from-water-st-ven-no-go complex-sa sa Mtsensk at Liv-nah. Lokal na Vedic Museum na pinangalanang G.F. So-lov-yo-va (1919), Art Gallery (1999) - sa Mtsensk, Museum of Regional Studies (1918) sa Liv-nah. Is-to-riko-eth-no-graphic museum sa lungsod ng Dmitrovsk, sa nayon ng Spas-skoe-Lu-to-vi-no-vo - State me-mo-ri-al-ny at at -native mu-zey-for-by-ved-nick I.S. Tur-ge-ne-va (1922).

Mass media

Old-rei-shay ga-ze-ta ob-las-ti - "Or-lov-sky vest-nik" (ang lungsod ng Orel; mula sa yes-va-las noong 1873-1918, noong 1889-1892 sa ha - ze-te ra-bo-tal I.A. Bu-nin; noong 1991, in-goiter-nov-le-na, you-go-dit 1 beses sa non-de-lu, sirkulasyon ng 6 na libong kopya ). Ang nangungunang ob-la-st-noe iz-da-nie - ang pahayagan na "Or-lov-skaya pravda" (ang lungsod ng Oryol; mula noong 1917, 4 na beses sa non-de-lu, 10 libong kopya) . Mga pahayagan sa distrito at lungsod: "Na-she vre-mya" (Ver-khovsky district; mula noong 1931, araw-araw-hindi-del-but, 4.3 libong kopya), "Pri-ok -skaya ni-va "(Gla- zu-nov-sky district; mula noong 1934, araw-araw, walang-del-but, 2.6 libong kopya), Avangard" (Dmitrovsky district; mula noong 1918 ng taon, araw-araw-hindi-del-but, 2 libong kopya), "Zna-mya labor-yes" (Dol-zhansky district; mula noong 1931, daily-not-del-but, 3.6 thousand copies), "Ma-yak" (Za-le-go-shchensky district; mula noong 1935, 1 beses sa 2 no-de-li, 3.3 libong kopya), "Para sa iso-bi-lie" (Kolp-nyan -sky district; mula noong 1932, araw-araw-hindi-del-but, 4 na libong kopya), Vos-hod (Kor -sa-kov-sky district; mula noong 1935, araw-araw-hindi-del-but, 1, 3 libong kopya), "Mga Bituin" (distrito ng Ma-lo-ar-khan-gel; mula noong 1918, bawat linggo, 2.2 libong kopya ), "Teritoryo ng Mtsensk" ( ang lungsod ng Mtsensk at ang distrito ng Mtsensky; mula noong 1917, 3 beses sa 2 linggo, 8.1 libong kopya), "Vpered" (distrito ng Sos-kovsky; mula noong 1935, bawat linggo ngunit, 1.7 libong kopya) , "Rural Zo-ri" (Tros-nyansky district; mula noong 1935 taon, araw-araw-hindi-del-but, 2.4 na libong kopya), "Three-bu-on-bread-bo-ro-ba" (Kho-ty-nets-ky district; mula noong 1940, araw-araw-hindi-del-but, 1.7 libong kopya), "Sha-b-ly-kin-sky vest-nik" (Shab-ly-kin-sky district; mula noong 1932, bawat -del-no , 1.6 libong kopya) at iba pa. Radyo mula 1920s, te-le-vie-de-nie mula 1959. Trans-la-tsu te-le- at radio-pe-re-dacha osu-sche-st-in-la-yut GTRK "Eagle", te-le-ra-dio-com-pa-nii "Is -to -ki", "Ze-nit", atbp.

Ar-khi-tek-tu-ra at iso-bra-zi-tel-noe art-kus-st-vo

Ang pinakalumang pro-of-ve-de-tion ng sining sa ter-ri-to-rii ng rehiyon ng Oryol - or-na-men-ti-ro-van-naya ke-ra-mi-ka (na walang - oli-ta), maliit na luad-nya-naya pla-sti-ka, isang serye ng de-liy mula sa mga buto, mapagmahal sa metal (pangunahin ang uk-ra-she-nia) mula bron-zovo -th siglo hanggang sa unang bahagi -not-th Middle-not-ve-ko-vya, kabilang ang mga bagay sa paligid ng vos-toch-no-ev-ro-pei-sky you-eat-cha-tyh ema-lei, isang pares ng chrome fi-bules ng ang bilog ng Silangang Aleman noong ika-5 siglo mula sa Por-shi-no, atbp. Sa pagsasama ng re-gio-na sa co-pagiging Old Russian state (Cher-ni-gov principality) at on-cha-scrap ng right-in-maluwalhating misyon, head-of-len-noy noong 1113, mo-on-hom Kie-vo -ng Pe-cher-sky monastery ng banal na martir na si John an-n.naya icon ng Ii-su- kay Kristo mula sa lungsod-ro-di-scha sa nayon ng Slo-bod-ka ng distrito ng Shab-ly-kin-sky, kalagitnaan ng ika-12 - unang bahagi ng ika-13 siglo, Or-lovsky local history museum). So-preserved-li-wa-ly go-ro-dishch (mula sa early-not-th-iron-lez-no-th-ve-ka hanggang Sred-ne-ve-ko-vya), race-by- lo- kababaihan pangunahin sa pampang ng mga ilog Oka, Tson, Ne-polod, Zu-sha, Nugr; mga fragment ng defensive line ng Kro-we - Liv-ny (XVI century). Mula noong ika-16 na siglo, ak-ti-vi-zi-ro-va-elk mo-on-styr-skoe at pagtatayo ng templo. Est-ve-de-na de-raven Tro-its-ky cathedral sa Liv-ny (1586, co-burn noong 1618), Us-pensky cathedral sa Kromakh (1594, rel noong 1605). Pagkatapos ng Time of Troubles, ang os-no-va-ny bago at in-goiter-new-le-na lumang obi-te-li (kabilang ang Krom-sky Tro- monasteryo nito, na itinatag noong 1629, na hinati ng kalagitnaan ng ika-18 siglo; Ni-ko-la-ev-sky convent sa Liv-ny, nahati noong 1766), mula-build-to-wooden 20-tower fortress sa Mtsensk (raz-ru-she-on sa kalagitnaan ng ika-17 siglo). Kabilang sa hindi masyadong napreserbang niv-shih-sya na mga gusaling gawa sa kahoy ay ang babaeng Il-in-sky monasteryo sa No-in-si-le (ayon sa isa sa mga bersyon, os-no-van sa 2nd half noong ika-12 siglo, ang balo ni Prinsipe Yuri Dol-go-ru-ko-go ng Greek tsar Ol-goy Kom-ni-noy, nahati noong 1764) .

Ang unang mga simbahang bato sa huling ikatlong bahagi ng ika-17 - unang bahagi ng ika-18 siglo mula sa-ra-zha-yut na nagsusumikap para sa pat-ri-ar-ha Ni-ko-na hanggang sa - vra-tu 5-kabanata: 4-pillar 2 -light Trinity Cathedral (1668-1688) ho-ve (os-no-van noong 15th century, sarado noong 1923; voz-ro-zh-den noong 2001), demon-pillars - Us-pen church (os-vya -shche -on noong 1667, muling itinayo na may pagdaragdag-le-ni-em na mga elemento sa-rysh-kin-sky baroque sa pagtatapos ng ika-17 - simula ng ika-18 siglo; ngayon-hindi ang Holy-Ser- gi-ev-sky cathedral) ng dating Holy-Us-pen-th Ser-gi-ev-th male monastery sa Liv-ny ( upo-mi-na-et-sya mula noong 1592; about-ra-shchen sa parokya noong 1766), ang Simbahan ng mga Banal na Apostol na sina Peter at Paul na may 2 hanay na ko-kosh-ni-kov (1670s; mula 1694 Vve-den church) at Intercession Cathedral (1695 - 1700s; mga fragment ng mga pader at 3 ap -si -dy) ng dating Pe-tro-pav-lov-th male monastery sa Mtsensk (os-no-van sa simula ng ika-16 na siglo, isinara noong 1923), Tro-its- kung aling simbahan ang may you-ra-female-ver-ti-ka-liz-mom four-ve-ri-ka and de-ko-rum in the style of rysh-kin-sko-go bar-rock-co in Bol- ho-ve (1708). Ayon sa "eight-me-rik on a four-ve-ri-ke" scheme, sa pagkakasunud-sunod: ang simbahan ng Ro-zh-de-st-va Khristo-va (pagtatapos ng ika-17 - simula ng ika-18 siglo ) ng dating Khri -hundred-ro-zh-de-st-ven-sky convent sa Bol-kho-ve (os-no-van noong 16th century, up-divided noong 1764), Voz- non-sen- sky church sa diwa ng rysh-kin-sko-go ba-rok-ko (1695 - mga 1704; ang tuktok ay nawasak noong 1938) ng dating Voz-not-sen-sko- ng kumbento sa Mtsensk (os- no-van noong 1662, isinara noong 1764), Bo-go-yav-lena church sa Or-la (simula ng ika-18 siglo). Sa simula ng ika-18 siglo, itinaas din ito-ve-de-na: Vve-den-skaya church (1703-1708, ra-zo-bra-na noong unang bahagi ng 1960s) ng monasteryo sa Or-le ( os-no-van noong 1686, muling-hindi-sen sa modernong lugar pagkatapos ng init ng 1843), demonyo-haligi isa-ngunit - ang pangunahing simbahan ng St. Dimitri So-lun-sko-go na may 16 de -kora-tiv-ny-mi para-ko-ma-ra-mi sa nayon ng Mo-re-vo (1703-1711) ). Ang pinakauna sa so-preserved-niv-shih-sya sa teritoryo ng rehiyon ng Oryol sa itaas ng mga gate churches - Aleksiya Mi-tro-po-li-ta Christ -ro-zh-de-st-Viennese-th monastery sa Bol-kho-ve (1701, muling pagtatayo sa pagliko ng XIX-XX na siglo), 3-tier na simbahan kov-ko-lo-kol-nya bilang parangal sa Tikh-Vinskaya icon ng Diyos-ina na si Ma-te -ri ng Holy Us-Pen-Ser-gi-ev-sky monastery sa Liv-nah (1731-1734, in-zob-nov-le-na pagkatapos ng init ng 1753).

Ang impluwensya ng Ukrainian bar-rock-co ay nadama-ti-mo sa muling bubong-na eight-me-ri-com na simbahan ng St. 1723-1725). Sa ilalim ng impluwensya ng isang daang tao-no-go baroque noong 1740s, itinayo ang mga simbahan noong 1740s: Woz-not-sen-sky (1740, sne-se-on noong 1956) at Ge-or-gi-ev -skaya sa Bol-kho-ve (1741-1746), Zna-men-skaya sa nayon ng Dom-ni-no (mga 1742, raz-ru-she -on noong 1969), 2-tiered pe-re- may bubong na eight-me-ri-com Tro-it-kaya sa Or-la (1743-1751). Noong 1760s-1770s, mayroong higit sa 10 simbahan-way ng ti-pa "eight-me-rick on a four-ve-ri-ke" - mula sa mga simpleng may hindi-ras-miyembro-nyon -ang aming mga eroplano ng ang mga pader (sa nayon ng Pen-shi-no), kabilang ang mga natapos sa isang kalahating bilog-mi (sa nayon ng Kras-noe, Voz- non-sen-sky na may 2 ap-si-da-mi sa ang nayon ng Ma-li-no-vo; Us-pen-sky sa nayon ng Shei-no, 1764; Bo-go-yav-len-sky sa nayon ng Bed-ko-vo, 1769), hanggang uk -ra-shen-nyh pi-la-st-ro-you-mi port-ti-ka-mi (sa syo-lah Ki-se-le-vo, 1764, Vos- kre-se-nov-ka, 1766 -1769). Ang baroque Trinity Cathedral (1754-1775) ng Holy-Du-ho-va male monastery sa nayon ng Za -soul-noe malapit sa No-in-si-la (upo-mi-na-et-sya mula noong 1637 ode ). Ang mga kahoy na simbahan-vi-ti-pa "eight-me-rik on the four-ve-ri-ke" ay hindi napanatili (St. Ni-ko-lai sa nayon ng Do-b-ryn, 1760s taon, at Ro-zh-de-st-va Bo-go-ro-di-tsy sa nayon ng Vol-konsk, 1769, ra-zo-bra-ny noong 1980s). Sa ilalim ng impluwensya ng An-d-re-ev church sa Kiev, ang 5-domed Resurrection Church sa dating estate ng V.I. Lo-pu-hi-na sa nayon ng Re-tya-zhi (1765). Para sa ar-hi-tech-tu-ra ng rehiyon ng Oryol ng ika-3 quarter ng ika-18 siglo, ang kha-rak-ter-nas ay hugis-krus-iba sa mga tuntunin ng mga baroque na simbahan, kung saan-ryh re- pumasa sa eight-me-ri-ku os-sche-st-in-la-et-sya sa tulong ng trom-pov: Woz-not-sen-sky sa nayon ng Bol- Shoe Tyo-p-loe , Tro-its-kie sa nayon ng Ano-khi-no (Shchu-chye) at sa nayon ng Sha-ti-lo-vo (lahat ng 1760-1770s), St. Io-an-na Pred -te-chi sa sementeryo ng Kre-sti-tel-sky sa Or-le (1774-1777). Ayon sa isang mas simpleng pamamaraan na "four-ve-rick na may som-well vault", ang iba pang mga baroque na simbahan ay itinayo: Zna-men-skaya sa nayon ng Zna-men-skoe (Zna-men-ka; 1763), Tro-its-kaya sa nayon ng Lgov (1765), Ar-khan-ge-la Mi-khai-la sa nayon ng Pi-rozh-ko-vo (1767), Kazanskaya sa nayon ng Zmie-vo ( 1768), sa hilera Ni-ko-lo-Kos-mo-da-mi-an-skaya sa Bol-ho-ve (1768-1774, snow-se-on noong 1955).

Sa istilo, muling paglalakad mula sa bar-rock-co hanggang sa class-si-cis-mu, v-de-na church-vi: Tro-it-kaya sa Mtsensk (1770- 1777; round barking in terms of a ko -lo-kol-nya, 1841, at isang tra-pez-naya, kapwa - arkitekto D. Vis-kon-ti), Ro-de-st-va Bo- go-ro-di-tsy sa nayon ng Sto -ro-zhe-voe (1797); na may bingi na 5-head-vi-em sa isang somk-well-that svo-de - bilang parangal sa Akh-tyr-sky icon ng God-mother na si Ma-te-ri (1773-1786; 4th tier -naya class -si-ci-stic ko-lo-kol-nya, 1819-1823) at Ni-ko-lo-Pes-kovskaya (Il-in-skaya, 1775-1790) sa Or-la. Ayon sa uri ng "eight-me-rik on a four-ve-ri-ke", ngunit sa istilo ng class-sicism, ang mga simbahan ay itinayo sa pagkakasunud-sunod: Kazan sa nayon ng Pod-cher-no-vo (1799), Ar-khan-ge-la Mi-khai-la sa nayon ng Kon-shi-no (simula ng ika-19 na siglo), Ro-zh-de-st-va Khristo-va sa nayon ng Pu - ti-metz (1803), St. John-an-na Bo-go-slov-va sa nayon ng Pla-to-no-vo (1804), St. Nicholas sa nayon ng Na-ves-noe ( 1805), Ge-or-gi-ev-skaya sa nayon ng Ko-ro-tysh (1806). Church-vi ayon sa type-poo na "Three-ve-rik with a som-well-ty-house": 5-chapter Ni-ko-la Ryb-no-go in Or-la (1797, ra-zo- bra-on noong 1930s), Spa-sa Ne-ru-ko-tvor-no-go sa nayon ng Shu-mo-vo (1809; baroque decor), Us-pen-skaya na may square ap-si-doi sa nayon ng Bob-ri-ki (simula ng ika-19 na siglo). Sa mga pambihirang templo para sa rehiyon ng Oryol, ang isa ay maaaring mula-hindi-sti cross-stand-tungkol sa-iba-iba sa mga tuntunin ng 4-pillar Vve-den simbahan sa Bol-ho-ve (1792 -1800 taon), ba-zi -li-kal-nuyu 3-ne-fnuyu Il-in-skuyu church na may makitid na you-so-kim ba-ra-ba-nom sa ibabaw ng al-ta-rem sa nayon ng Bo -go-rod-skoe ( 1803). Kabilang sa mga unang templong class-si-ci-istic ay ang nag-iisang-st-vein-naya sa rehiyon ng Oryol, ang 2-ko-lo-ko-len-naya Nikolskaya church sa estate ng M. Z. Du-ra-so-wa sa nayon ng Bre-di-hi-no (1791-1796). Mula sa ibaba-ki-mi ba-ra-ba-na-mi sa ayos ng simbahan-vi: Po-krov-skie sa estate-be She-re-me-te-vyh sa nayon ng Gla- zu-no- in (late XVIII - unang bahagi ng XIX na siglo) at sa nayon ng Bolshaya Ku-li-kov-ka (1808), Tro-its-kaya sa Or-la (1823-1828), Ar-khan-ge -la Mi -khai-la sa nayon ng Gra-chev-ka (1827-1828). Mula sa katapusan ng ika-18 siglo, aktibo-ngunit-sa-dya-tsya-daan-daan-iba-iba sa mga tuntunin ng simbahan-vi na may ku-po-la-mi sa iyo-so-ki-ba-ra-ba- nah: Us-pen-skaya na may 3-tiered na ko-lo-kol-ney sa nayon ng Solntse-vo (1797-1798); Kre-sto-voz-dvi-zhen-skaya sa Or-le (1797-1836, vz-rva-na noong 1933), Peter-pav-lov-sky so-boron na may 6-ko-lon-nym ionic port- ti-com sa Or-la (1797-1843, pinasabog noong 1940), ang simbahan ng Ro-g-de-st-va ni Kristo sa Or-la (1800 -1822, ra-zo-bra-na sa 1930s), St. Alek-san-dr Svir-go sa nayon ng Alek-san-d-rov-ka (1801-1814, itinayo ang portee-ki noong 1826, arkitekto V. A. Ba-ka-rev; hindi napanatili), Us-pen-skaya sa Or-la (1801-1817), Tro-its-kiy cathedral sa Dmitrov-sk (1800s - 1821) at Nikolsky soboron sa Mtsensk (1810-1841, parehong pagsabog sa 1930s), Tikh-Vinskaya Church sa nayon ng Ku-ta-fi-no (1816-1826). Mula noong simula ng ika-19 na siglo, sa parehong paraan, ang lahi-pro-bansa-hindi-ang-bansa na mga simbahan ay parihaba sa plano na may ku-po-la-mi on you-so- kikh ba-ra-ba-nah : uk-ra-shen-nye pi-la-st-ra-mi - Kazanskaya sa nayon ng Spesh-ne-vo Bol-hov-sky district (1821-1829 taon) at Bla-go-ve-shchen-skaya sa nayon ng Al-shan (1844); kasama ang po-lu-ko-lon-na-mi - Kazanskaya sa nayon ng Pa-slo-vo (1820), Ge-or-gi-ev-skaya sa Mtsensk (1825), Ro-zh- de-st- va Bo-go-ro-di-tsy sa nayon ng Rov-nets (2nd quarter ng ika-19 na siglo) at sa nayon ng Kazar (1838), All Saints in Liv-ny (1840-1848 years, ar-hi -tech-to-ry ni I. Shar-le-magne, L. Vis-con-ti;raz-ru-she-on noong 1960s-1970s); kasama ang port-ti-ka-mi - Us-Pensky so-boron sa Kro-makh (1800s - 1822, pinasabog noong 1940), Tro-its-ky so-boron sa Liv-ny (1809 - 1820s), Trinity Church (1823-1856, parehong nawasak noong 1950-1960s) at ang Church of St. Nicholas (1838-1856) sa Kromakh, Spa-so-Pre-ob-ra-women's church sa Mtsensk (1835-1845, architect D. Vis -con-ti), simbahan ng Ro-de-st-va Bo -go-ro-di-tsy sa nayon ng Ro-zh-de-st-Viennese (1840-1848, napanatili sa mga guho); kasama ang an-to-you-mi por-ti-ka-mi-lodzhiya-mi - Kre-sto-voz-dvi-women's (Ni-kit-skaya) church sa Mtsensk, Bo-go- Yav-Lena Church sa nayon ng Star-ro-gol-skoe (1825). Mga hindi gaanong-ra-pro-bansa-hindi-namin ro-ton-malayong mga simbahan: hugis-krus na Ar-khan-ge-la Mi-khai-la sa nayon ng Svo-bod-naya Dub-ra-va (dulo ng ika-18 siglo) at Kazanskaya sa nayon ng Kis-li-no (1825), Tro-its-kaya sa nayon ng Mo-ho-vitsa (1810-1812, raz-ru-she-na noong 1943), Po -krovskaya sa nayon ng Ar-kha-ro-vo (ika-2 quarter ng ika-19 na siglo). Ang isang variant ng Moscow am-pi-ra ay kinakatawan ng simbahan ng Ar-khan-ge-la Mi-khai-la na may fa-sa-da-mi sa anyo ng napakalaking arko sa nayon ng No -vo- mi-hi-lov-ka (1831, arkitekto Do-me-ni-ko Zhi-lyar-di). Mula noong 1820s, ang uri ng 4-pillar cross-sto-in-ku-pol-church ay tumataas: ang 5-headed Church of the Three Holy lei mo-s-kov-skikh Peter, Alexis at Io-na in ang nayon ng Alek-se-ev-ka (1820-1826, arkitekto V.A. Ba-ka-rev), parisukat- sa plano, ang simbahan ng Ar-khan-ge-la Mi-khai-la sa nayon ng Va -sil-ev-ka (1824), ang Resurrection-kre-sen-skaya church sa Or-la (1840-1865, times -ru-she-na noong huling bahagi ng 1930s-1940s). Set-up-ly-n-y-yut-xia forms-we-hundred-about-different in the plan of churches: ka-mi sa nayon ng Gub-ki-no, Ni-kol-skaya sa village ng Bo- ri-lo-vo na may plano sa anyo ng isang katumbas-ngunit-no-no-no-th cross (1843), Po-krov-skaya sa nayon ng Ver-ho-so-se-nye na may ap- si-doy, uk-ra-shen-noy 6 on-lu-ko-lon-na-mi. Sa ilan sa mga hugis-krus-ng-iba't ibang mga simbahan sa mga sulok-ng-pi-lo-nah na mga bibig-rai-va-yut-sya pro-ho-dy: bilang parangal kay Tolg- ang icon ng Bo-zhi- siya Ma-te-ri sa nayon ng Bash-ka-to-vo (1844), Tro-its-kaya sa nayon ng Sha-ho-vo (1845), Ob-nov-le-nia templo ng Panginoon -under-nya sa Ie-ru-sa-li-me sa nayon ng Khar-la-no-vo (1846), atbp.

Kabilang sa mga naunang bigote-deb-no-par-ko-vyh an-samb-lei: ang ari-arian ay magiging Kan-te-mir-ditch - Kung wala-bo-rod-ko sa Dmit-rov-sk (dvor- the rec of 1726 nasunog noong 1840s; oh-ra-oo sa sulok ng mga tore at in-ro-ta-mi, mga 1782), Count M.F. Ka-men-sko-go “Sa-bu-rov-fortress” sa nayon ng Sa-bu-ro-vo (Church Ar-khan-ge-la Mi-khai-la, 1755; pader at bash -ni na may elemento-ta-mi neo-go-ti-ki, 1790s), Shen-shi-nykh sa nayon ng Vol-ko-vo (pangunahing bahay - ika-2 kalahati ng ika-18 at kalagitnaan ng ika-19 na siglo), prinsipe-zey Go-li-tsy-nykh sa nayon ng Go-lun (Po-krovskoe; bakuran ng kabayo, 1785-1787; mga guho ng pangunahing bahay, ar-khi-tek-to-ry Jo-van-ni at Do-me -ni-ko Zhi-lyar-di ayon sa proyekto ng 1810 ng arkitekto A.N. Vo-ro-ni-khi-na; 2 fli-ge-la, park) , "Pre-ob-ra-female" Ku-ra -ki-nykh sa nayon ng Ku-ra-kin-sky (ba-zi-li-kal-naya Kazan church, mga 1800; 2 do-ma noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo; ro-ton-dal-naya Pre-ob-ra-women's church, 1789-1791, vz-rva-on noong 1943), ang nayon ng Vo-in 1st (Warriors; be-sed-ka at fli-ge-li ng huling bahagi ng ika-18 - unang bahagi ng ika-19 siglo; pangunahing bahay ng unang bahagi ng ika-20 siglo; ro-di-on someone-po-zi-to-ditch brothers Ka-lin-ni-ko-vykh), Mer-ku-lo-vykh sa nayon ng Voy-no -vo Kor-sa-kov-sko-go district (bahay na tirahan noong unang bahagi ng ika-19 na siglo; Bo-go-yav -Lena Church, 179 6-1805), Vo-lo-de-mi-ro-vy sa nayon ng Tech-ni-ku-mov-sky (ang pangunahing bahay na may 2 fl-ge-la-mi at isang service cor-pu- catfish , ko-nyush-ni building ng 1790), Count P.V. Mi-lo-ra-do-vi-cha sa nayon ng Upo-roy (pangunahing bahay - 1810-1820s), Mat-vee-vyh sa nayon ng Voy-no-vo Bol-khov-sko-go district ( pangunahing bahay ng ika-1 kalahati ng ika-19 na siglo), Tur-ge-ne-vyh sa nayon ng Spas-skoe-Lu-to-vi-no-vo, Lo-ba-no-vyh-Rostov-skikh sa nayon ng Dol-ben -ki-no (Simbahan ng Ob-nov-le-niya ng Church of the Resurrection-se-niya of the Lord, 1804-1805; 2 fliers ng simula ng ika-19 na siglo, ang pangunahing bahay sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo; noong 1898-1917, under-over-le-zha-la kay Grand Duke Sergei Alek-san-d-ro-vi-chu at Eli-za-ve-te Fe-do-rov -ne; mula noong 2010, mga asawa -sky monasteryo ng pinagpalang Xenia ng St. Petersburg), T.N. Gra-nov-sko-go sa nayon ng Po-go-re-lets (kahoy na bahay - 1816-1818), sa nayon ng Go-lo-vin-ka (Progress village; pangunahing bahay - 1830-1840- taon ), Sha-ti-lo-vyh sa nayon ng Mo-kho-voe (Kazan Church, 1777-1783; itinayo noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo) at sa nayon ng Pan-ko-vo (ang pangunahing bahay at isang pabrika ng equestrian na may kor-pu-sa-mi, a-ra-zuyu-shchi-mi castle-well-tho-ka-re, sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo). Karamihan sa mga par-ki lamang ang napanatili mula sa mga estate ng Po-khvis-ne-vy sa nayon ng Ka-menets, N.V. Ki-re-ev-sko-go sa nayon ng Shab-ly-ki-no (1820-1830s), D. V. Yes-you-do-va sa nayon ng Da-you-do-vo (1842), Te-p-lo-vy sa nayon ng Mo-lo-do-voe, atbp.

Pag-apruba ng bagong re-gu-lyar master plan ng Or-la, Bol-kho-va, Mtsen-ska, Li-ven, Krom, Ma-lo-ar-khan-gel-ska sa mga taong 1779-1784, noong ang mga taon ng s-so-st-in-va-lo, ang pag-unlad ng class-si-cis-ma sa mga lungsod na ito. Pagbuo ng mga hilera ng Tor-go-vye na may ar-ka-da-mi ha-le-rey (sa Or-le, 1782, muling pagtatayo; Mtsensk, unang bahagi ng ika-19 na siglo) , mga gusali ng Pr-sut-st-ven-ny mga lugar (sa Or-la, mga 1783-1785, hindi napanatili; ang nayon ng Krom-my, sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo) at iba pang pampublikong gusali (Mo-s -kov-skie in-ro-ta sa Or-la , 1786, ra-zo-bra-ny noong 1927; Ka-det-sky cor-pus M.P. Bakh-ti-na sa Or-la, 1837 -1843, pinasabog ng mga Germans-tsa-mi noong 1943), en -samb-li ty-rem (sa Mtsensk, Liv-nah, Kromakh; lahat ng huling bahagi ng XVIII - 1st third ng XIX na siglo), mga buhay na bahay. Maraming gusali ang tumataas-ve-de-na sa kahabaan ng pro-ek-doon ng gu-Bern ar-hi-tech-to-ditch A. Kle-ve-ra, I.O. at F.I. Pe-ton-di (espirituwal na se-mi-na-ria sa Or-le, 1824-1826), I.F. Ti-bo-Brin-o-la (Alek-san-d-rov-skoe re-al-noe school sa Or-le, 1874-1875). Sa diwa ng late class-si-tsiz-ma voz-ve-de-na Po-krov-skaya church sa nayon ng Khal-ze-vo (1866-1874, arkitekto I.P. Lu-to -khin), Us -pensky so-bor sa No-in-si-le (1882-93, hindi napanatili). Mula kay Ser. ika-19 na siglo race-pro-country-ni-lis decomp. is-the-ri-che-sky styles. Sa istilong Russian-Vi-Zan-Tiy sa pagkakasunud-sunod, 5-kabanata Spa-so-Pre-ob-ra-women's cathedral sa Bol-ho-ve (1841- 1844, arkitekto P.A. Ma-la-khov; class- si-ci-stic ko-lo-kol-nya - 1833), Tikh-vin-sky cathedral Tro-its-ko-go Op-ti - sa monasteryo (1852-1856, pinasabog noong huling bahagi ng 1920s - 1930s) , ang Resurrection Church sa Liv-ny (1855-1878, ti-po-voi project K.A. To-na; sne-se-na noong 1940), Intercession Church sa Or-le (1853-1890, voz-rva-on noong 1948), simbahan bilang parangal sa Smo -Lena icon ng Diyos-she Ma-te-ri sa Or-la (1857-1889), Tro-its-kiy-boron sa Ar-khie-rei-sky house sa Or- le (1860-1879, sumabog noong 1930s; lahat - arkitekto N.T. Efimov); one-headed Intercession Church sa Dmitrov-sk (1863-1871; -kre-sen-sky sa nayon ng Ple-shche-vo (1879, arkitekto Efi-mov; hindi napanatili), ok-ta-go-nal-naya sa plano ng St. Ni-ko-lai sa nayon ng Upa-loe 2 -e (1896), Spa-so-pre-ob-ra-female sa nayon ng Chek-ryak (1896-1903, itinayo noong ang lumang-ra-niya-mi ng St. George Kos- co-va; sne-sen noong 1930s). Church-vi sa estilo ng neo-ba-rock-co - Po-krovskaya sa nayon ng Na-gib-noe (Vya-zo-vaya Oak-ra-va; proyekto - 1867; hindi napanatili), Spa -co-Pre-ob-ra-female sa Or-le (1872-1880, voz-rva-on noong 1965); sa istilong Ruso - No-vo-Skor-bya-schen-skaya sa Liv-ny (circa 1881-1906, sleep-se-na noong 1959), shat-ro-vaya Po-krov-skaya sa nayon ng Po -krov-ka 1st (katapusan ng ika-19 na siglo), 9-kabanata bilang parangal sa Iberian icon ng Diyos Ma-te-ri sa Or-la (1899-1902, arkitekto N. I. Orlov); nakararami sa istilong neo-Ovi-Zan-Ti - 6-pillar 5-domed Cathedral of St. Mary Magda-li-ny (1884-1886, architect A. A. Cui) Ma-rie-Ma-gda-li- nin-sko-go madre sa nayon ng Ni-kolskoye Dol-zhan-go district (mula noong 1884, sarado noong 1918 taon, muling sta-nov-len noong 1995), 5-headed cross-shaped-iba sa plano ng Intercession Church sa nayon ng Upper Skvor-chee (1891-1894 taon, arkitekto N.V. Sul-ta-nov; voz-rvana noong 1945); sa diwa ng ek-lek-tiz-ma - ang Intercession Church sa estate ng Shen-shi-nykh sa nayon ng Kley-meno-vo (1890, arkitekto A.A. Khimets; sa basement -te - ang crypt ng pamilya Fetov). Noong ika-2 kalahati ng ika-19 na siglo, nabuo ang mga pormasyon ng ko-lo-ko-len: na may 2 eight-me-ri-ka-mi (sa nayon ng Ka-men-ka, 1880s years), na may isang shat-ro-vym sa likod ng top-she-ni-em (sa mga nayon ng Verb-nik, 1855, Su-ho-ti-nov-ka, sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, Baran-chik, 1895).

Noong ika-2 kalahati ng ika-19 na siglo, ak-ti-vi-zi-ru-et-sya mo-na-styr-skoe architecture: ang dating Bo-go-ro-wild All-holy convent sa Bol-kho-ve (komunidad mula noong 1850, mo-na-stir mula noong 1875, sarado noong 1923; 5-kabanata Ri-zo-po-lo-zhen -skaya na simbahan sa istilong Russian-Vi-Zan-Tiy, 1859-1897, giniba sa 1930s) kasama ang race-la-women 3 km mula sa non-th Eka-te-ri-nin-sky ski-tom (1894, sarado noong 1920s); ex. babaeng Krom-skaya Pred-te-chen-skaya na komunidad sa nayon ng Po-sosh-ki (ngayon ay hindi nayon ng Krasnaya Zarya; mula noong 1879, sarado noong 1920s taon; so-boron 1879-1887, sumabog sa 1970s). Kabilang sa mga co-preserved-niv-shih-sya na mga kahoy na simbahan: St. Elijah Pro-ro-ka sa nayon ng Ho-ty-nets (bago-lo-zhi-tel-ngunit ang katapusan ng ika-18 siglo; hindi - re-not-se-na mula sa nayon ng Il-in-skoe noong 1936), Spa-so-Pre-ob-ra-female na may 8-sided na tuktok sa nayon ng Lav-ro-vo ( 1874). Pre-st-vi-te-kung ang ibang mga relihiyon at denominasyon ay nagtatayo ng almost-is-key-chi-tel-pero sa Or-le: kir-ha (1859-1862, sne-se-na noong 1930s), ka- to-personal kos-body Ne-po-roch-no-go for-cha-tia De-you Ma-rii (1860-1864), si-na -go-ha (1909-1911, architect F.V. Gav-ri- lov).

Mula sa tagabuo ng bigote-deb-no-go noong ika-2 kalahati ng ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo, ang mga estate ay napanatili: G.E. Shvartsa sa nayon ng Be-lyi Ko-lo-des 1st (church-kov-mav-zo-lei, residential and economic buildings-pu-sa, in-kzal pre-la-gav -she-sya narrow-ko- ko-ley-iron-iron do-ro-gi, pagawaan ng alak; lahat - 3rd quarter ng ika-19 na siglo), Mi-lo-ra-do-vi -na nasa nayon ng Upo-roy (bahay na tirahan - 1865) , Su-ma-ro-ko-vyh sa nayon ng Upper Alyab-e-vo (ang pangunahing bahay sa diwa ng late-not-th class -tsiz-ma, 2 fli-ge-la, mga guho ng church-vi, lahat noong 1870-1890s), Su-ho-ti-nyh sa nayon ng Ko-che-you (os-tat-ki do- ma, ko-nyush-nya, atbp., ika-2 kalahati ng ika-19 siglo), Tyut-che-vyh sa nayon ng Khot-ko-vo (pangunahing bahay, 1886; ko-nyush-nya), Tin-ko-vykh sa nayon ng Bash-ka-to-vo (isang gusali ng tirahan , isang simbahan bilang parangal sa Tolga icon ng God-her Ma-te-ri), Ple-shche-vyh sa nayon ng Bolshaya Chern (fly-gel , 2 gusali ng co-nu-shen at iba pa, 1896-1903 ), bo-ta-ni-ka V.N. Hit-ro-vo sa nayon ng Mu-ra-to-vo (bahay na tirahan sa simula ng ika-20 siglo), atbp.; si par-ki lang ang naligtas sa bigote-deb ni A.A. Fe-ta sa lugar ni Ste-pa-nov-ka (pri-ob-re-te-no pi-sa-te-lem noong 1860) at Count N.D. Os-ten-Sa-ke-na sa nayon ng Star-tse-vo.

Sa diwa ng neo-go-ti-ki sa pagkakasunud-sunod: ang pagtatayo ng sa-har-no-go for-yes V.P. Okhot-ni-ko-va sa nayon ng Yakov-ka (So-snov-ka; ang tinatawag na Okhot-ni-kov za-mok, 1864), V.N. Te-le-gi-na sa nayon ng Kru-toe (1872-1882), bahay ni F.F. Po-hva-lin-sko-go sa Or-le (1893-1895, arkitekto S.N. Popov, raz-bran noong 1944). Kabilang sa pa-myat-nik-kov industrial arch-hi-tek-tu-ra: istasyon ng tren sa Mtsensk (1868), 5-palapag na mu-ko-mol-naya mill-ni-tsa na mga mangangalakal ng Ada-mo-vyh sa ang nayon ng Us-pen-skoe (1873); windmill sa nayon ng Les-ki (huli ng ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo, raz-bra-na noong 1990s-2000s). Sa istilong Art Nouveau, ang se-lek-tsi-on-ny at ang meteo-ro-logical na gusali ng istasyon ng agrikultura ay itinayo pagkatapos ng Sha-ti-lo-vo (1896-1900, arkitekto P.L. Levin) , ang gusali ng Northern Bank (architect A.A. Khimets), mansion L.I. Pushchi-na (1911, pinasabog noong 2007; pareho - sa Or-la). Sa istilong hindi Ruso - ang ari-arian ng V.N. at N.V. Te-le-gi-nyh "So-fi-ev-ka" sa nayon ng Zlyn kasama ang pangunahing bahay (1911, arkitekto A.A. Khi-mets) at ang kabayo sa likod ng bahay (4 na gusali -sa ko-nu-shen , vet-le-cheb-ni-tsa, ip-po-drome, 8-sided tower-nya-ko-lo-dets, lahat 1903-1911; ngayon hindi Zlyn- sky ko-not-for-waters).

Pagkatapos ng 1917, sa istilo ng con-st-ruk-ti-vis-ma sa Or-le sa pagkakasunud-sunod: ang Tek-Mash club for-a-vo-da (1928-1930, arkitekto L. D. Lukyanov), House of Commune sa Pro-mysh-len-naya Square (1932, hindi napanatili); noong 1931, para-lo-zhen Or-lovsky city House of culture (arkitekto A.S. To-do-rov; muling itinayo noong 1954-1958, arkitekto V.V. Ov-chin-ni-kov). Sa istilo ng Soviet no-oklas-si-cis-ma: ang ensemble ng Pri-Vok-Zal-naya Square kasama ang mga gusali ng istasyon ng tren (1949-1955, arkitekto S.A. Mkhi -ta-ryan), Communications Bahay (1950-1951, ar-hi-tech-to-ry A.A. Zu-bin, S.S. Ozhe-gov, A.S. Murav-yov ) at iba pa sa konstruksyon sa Or-le. Kabilang sa mga gusali noong 1970-1980s ay ang Dramatic aca-de-mic theater na pinangalanang I.S. Tur-ge-ne-va sa Or-le (1975, ar-hi-tech-to-ry B.E. Me-zen-tsev, M. Ma-de-ra-Ga-lan at iba pa), House So-ve- tov sa Mtsensk (1981, arkitekto Yu.V. Ko-zy-rev).

Noong 1930s-1980s, maraming pa-myat-ni-ki ng ar-khi-tek-tu-ry, lalo na ng simbahan, ang nawasak; sa Bol-ho-ve dream-se-but more-lo-vin-na churches-way, sa Liv-nah - mga 70%, sa Dmit-rov-sk at Kro-makh - lahat maliban sa isa sa bawat city-ro -de. Mula noong 1990s, mayroong isang daang-nav-li-va-yut-sya mo-na-sta-ri: Us-pen-sky na lalaki sa Or-la (os-no-van noong 1680; up- hati sa 1819, muling binuhay noong 1996; Church of the Assumption, 1999-2002, arkitekto M.B. Sko-ro-bo-ha-tov), ​​​​Vve-den-babae sa Or-le (os-no-van noong 1686, sarado noong 1923, muling binuhay noong 1995). Ang mga bagong simbahan ay itinayo: St. Niko-lai sa nayon ng Ho-ty-nets (1995-1998), Us-pen-skaya sa nayon ng Us-pen-skoe (1995-2000) , Vos-kre-sen -skaya sa Or-la (1997-2001), ang mga Banal na Apostol na sina Peter at Pavel sa nayon ng Kolp-on, St. Pan-the-lei-mo-on sa nayon ng Ple-shche-vo (2003-2007 , lahat - arkitekto Sko-ro-bo-ga-tov), ​​​​Kazanskaya sa nayon ng Ot-ra-din-skoe (2003-2009), bilang parangal sa icon ng Bo-zhi-she Ma-te- ri “Spo-ri-tel-ni-tsa bread-bov” sa nayon ng Alyosh-nya (2004-2008), Ar-khan-ge-la Mi-khai- la sa Ma-lo-ar-khan-gel -sk (2005), Po-krov-skaya sa nayon ng Po-krov-skoe, Voz-ne-sen-skaya sa nayon ng Zmi-yov-ka, Bo-go-yav -lenskaya sa nayon ng Za -le-goshch (ika-2 kalahati ng 2000s), Tro-its-kaya sa nayon ng Novo-dmit-rov-ka (2007-2009, arkitekto G.F. Sen -chuk), Kazanskaya sa nayon ng Yakov-le-vo (2007-2012), atbp.; mga kahoy na tolda sa nayon ng Stre-lets-kiy (2006-2009), sa nayon ng Kor-sun (2007). Mula noong 2009, isang skete ang itinayo sa pangalan ng banal na martir na si Io-an-na Kuk-shi sa nayon ng Fro-lov-ka (Vos-kre-sen-skaya church, 2009-2012).

Ang pinong sining sa teritoryo ng rehiyon ng Oryol ay naiimpluwensyahan ng mga kalapit na rehiyon. Mula sa ika-17-18 siglo, nabuo ang isang ukit na kahoy (isang halimbawa ng Ni-ko-la Mo-zhai-sko-go mula sa simbahan ng Ni-ko-lo-Gon-char sa Bol-ho-ve, XVII-XVIII na siglo , Or-lovsky Regional Vedic Museum), noong XIX century, isang lugar ng iko-no-pi-sa-nie (mas-ter-ska sa ar-khie-rey-sky house sa Or-le, ang artist ay ie-ro-mo-nah Iri-narkh Or-lovsky). Sa ika-2 kalahati ng ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo, ang ra-bo-ta-li zhi-vo-pis-tsy V.G. Schwartz, A.D. Li-tov-chen-ko, G.G. Meat-co-foods, R.K. Zhukovsky, S.A. Vi-no-grad-dov, sa unang kalahati ng ika-20 siglo - N.I. String-ni-kov, K.S. An-d-ro-sov, N.N. Mo-rev-sky, stage-no-count V.A. Shes-ta-kov; mula noong 1950s - V.A. Dud-chen-ko, L.I. Kur-na-kov (pa-min-nick "Big pi-ra-mi-da" sa nayon ng Kriv-tso-vo, 1970), A.I. Kur-na-kov (dio-ra-ma sa Or-lov-sky on-stu-pa-tel-naya opera-tion museum sa Or-le, 1983). Kabilang sa mga khu-dozh-ni-kov noong 1960s-1970s - M.S. Khab-len-ko, K.V. at L.N. By-lin-ko, I.G. Ste-pa-nov, stage-no-graphs A.G. No-vi-kov, M.A. Rokhlin, iskultor V.P. Ba-sa-roar, also V.V. Ani-si-mov, N.A. Bo-ro-din, E.I. Galak-tio-nov, S.Ya. De-min, G.D. Kal-ma-khelid-ze, N.I. Rym-shin, N.Ya. Si-la-ev, M.A. Shu-ra-ev. Raz-vi-something kru-zhev-niz-te-nie (ma-nu-fak-tu-ra Pro-ta-so-howl malapit sa Mtsensk, 19th century; princess lace school A.D. Te-ni-she-howl, binuksan noong 1899), pagbuburda-ka (pabrika sa nayon ng Dom-ni-no), produksyon ng lana na walang-magnanakaw-kaya-kanal (pabrika-ri-ka sa nayon ng Zo-lo-ta-re-vo).

musika

Ang batayan ng musikal na folk-lo-ra ng rehiyon ng Oryol ay western-but-, central-but-at southern-Russian na mga tradisyon. Kabilang sa mga nangungunang folk-lore groups-lek-ti-vs: Spas-sko-Lu-to-vin-nov-sky folk choir (1950), ensemble ng nayon ng Chi-chi-ri- ngunit Za-le-go -shchen-sko-go district (1957), "Li-ven-skie gar-mosh-ki" (Liv-ny, 1964), "Ka-li-no-vyy garden-doc" ( ang nayon ng Il-in -skoye, Ho-ty-nets-ko-go district, 1991), ensemble ng village ng Za-dush-noe No-vo-sil-ko-go district (2000), ensemble ng Russian song na "Mtsensk Zo-ri "(Mtsensk).

Sa isang bahagi ng pampublikong te-at-re ng Count S.M. Ka-men-sko-go sa Or-le (binuksan noong 1815), kasama ang dramatic spec-so-la-mi, opera at ba-le-you. Mula noong simula ng 1860s, sa lalawigan ng Oryol, nagkaroon ng aktibong buhay musikal at konsiyerto, ang mga sentro nito ay nilikha noong 1861 taon sa Or-le music store V.F. Gen-che-la at Fi-lar-monicheskoe society (pre-she-st-ven-nick ng modernong Fi-lar-mo-nii). Noong 1877-1917, ang ra-bo-ta-lo Or-lovsky branch ng IRMO; sa Or-le, Liv-nah ha-st-ro-li-ro-va-li N.G. Rub-bin-shtein at iba pang mu-zy-kan-yo mula sa Mo-sk-you at St. Peter-ter-burg-ha. Binuksan noong 1877, ang mga klase ng musika (paaralan) Or-lov-sko-go mula sa de-le-tion ng IRMO - isa sa mga pinakalumang institusyong pang-edukasyon sa musika-ve-de-ny Russian pro-vin-tion. Sa pagtatapos ng ika-19 - simula ng ika-20 siglo, sa Or-le, ginanap ang mga organ-gan-concert sa Lu-te-ran-church-vi (ang organ ng kumpanya ng Walcker ay us-ta-nov- len noong 1891; hindi pa napreserba) at kos-te-le (hindi napreserba ang organ). Ang isang makabuluhang kontribusyon sa pag-unlad ng musikal na kultura ng rehiyon ng Oryol sa huling bahagi ng XIX - unang bahagi ng XX siglo sa labas ng violinist A.F. Arends, pianist na si A.I. Gal-li, vio-lon-che-list at di-ri-zher N.N. Ked-rin, organizer A.F. Mo-ro-call. Noong 1898, magbubukas ka ba ng mga klase sa musika ng A.B. Gav-ron-sko-th. Mula sa simula ng 1900s hanggang 1921, sa Or-le ra-bo-ta-lo, maraming mga musikero ng Czech ang tinugtog, kasama nila - ang violinist na si F.V. Zee-ka; you-stepped a stringed quart-tet.

Noong 1919, ang mga dating musical class ng IRMS sa Or-le ay pre-ob-ra-zo-va-ny sa Pro-le-tar cons., pagkatapos ay sa musika. teh-no-kum, isang tao noong 1932 once-de-lilled on teh-no-kum (mula noong 1944 ang Ob-la-st-noe musical school, mula noong 2007 college; kasama niya - Museum of the History of Musical Culture of the Or-lov-sky region, 2002) at paaralan (hindi kami music school No. 1 na pinangalanang Vas.S. Ka-lin-ni- ko-va, kasama niya - ang Ka-lin-ni-ko-va Museum , 1966). Ang buhay ng konsyerto, mula noong 1920 under-chi-nyon-naya So-ra-bi-su (So-yuz ra-bot-ni-kov arts), noong 1920-1930s ay ori-en-ti-ro-va-na para sa pagpapaunlad ng musikal na sa-mo-deya-tel-no-sti. Noong 1933, sa Or-le-pro-ve-de-ny, ang musical ra-bo-tea conference ng lungsod, ang lungsod ay "con-course mo-lo-dykh yes-ro-va-ny." Noong 1939, os-no-va-na Ob-la-st-naya fi-lar-mo-niya.

We-not func-tsio-ni-ru-yut (nasa Or-le ang lahat): Gu-ber-na-tor-sky sym-phonic orchestra (modernong katayuan at pangalan mula noong 2001), Gu -ber-on-tor -sky chamber choir "LIK" (first-on-chal-but the choir of the church of St. Nicholas in the village of Kro-we, re-re-ve-den in Oryol , since 1997 mu-ni-qi- pal-ny; modernong pangalan mula noong 2004), String quart-tet; Or-lovsky Russian folk choir ng trade-union-call (1961), Choir of the ob-la-st-no-go Center for folk art-che-st-va (mula noong 1970 sa ob-la-st- nom Ho-ro-vom society, modernong pangalan mula noong 1992). Sa Or-le, mayroong isang pro-ho-dit Open re-gio-nal competition ng mga pianista (mula noong 1997) at vo-ka-listov (mula noong 2005) na ipinangalan sa iyo. WITH. Ka-lin-ni-ko-va (mula noong 2010, inter-du-na-rod-ny). Fes-ti-va-li: sa Or-le - "Ro-zh-de-st-Viennese musical ve-che-ra" (ob-la-st-noy, taunang mula noong 1999) , "Orlovskaya musical autumn" ( re-gio-nal-ny, mula noong 2003, taunang), international folk-re-moving "Ja-zo-vaya pro-vin-tion" (2011); sa nayon ng Zhud-ryo, distrito ng Ho-ty-nets-ko-go - "Tro-it-kie ho-ro-vo-dy in Or-lovsky Po-le-siye" (mula noong 1999; una sa simula , ngunit tungkol-la-st-noy, kami-hindi ako-zh-du-na-native).

Teatro

Te-at-ral-naya life co-medium-to-that-che-on sa regional-la-st-centre. Pinangunahan ng pinakamatanda sa ter-ri-to-rii ob-las-ti Or-lovsky drama theater ang kasaysayan nito mula sa cre-po-st-troupe py Count S.M. Ka-men-sko-go. Binuksan ang teatro noong 1815. Narito ang laro-ra-la ta-lant-li-vaya cre-po-st-naya ak-tri-sa S. Kuz-mi-na, na ang kapalaran ay nasa serbisyo ng -no-howl sa timbang A.I. Ger-tse-na "So-ro-ka-vo-ditch-ka". Na-chi-naya mula noong 1843 sa lungsod-ro-de ra-bo-ta-li iba't ibang en-tre-pre-neo-ry. Noong 1862, itinayo mo-ngunit-isang-lalaki-noe ang-sa-ral-noe na gusali. Sa entablado-hindi te-at-ra ra-bo-ta-li at gas-st-ro-li-ro-va-li: M.S. Shchepkin, P.S. Mo-cha-lov, N.Kh. Ry-ba-kov (tingnan ang Ry-ba-ko-you), P.A. Stre-pe-to-va, M.G. Sa-vi-na, M.N. Er-mo-lo-va, G.N. Fe-do-to-wa, M.M. Tar-khanov, A.I. Yuzhin-Sum-ba-tov, P.N. Or-le-nev; de-bu-ti-ro-va-li V.N. Sina Da-vy-dov at S.L. Kuz-not-tsov. Mula noong 1936, ang bangkay-pa ay naging-la sa isang daang-yan-noy, mula noong 1949, ang teatro ay ipinangalan sa I.S. Tur-ge-ne-va, mula noong 1996 aka-de-mi-che-sky. Noong 1992, ang natatanging Museo ng kasaysayan ng yugto ng Orlov ay binuksan sa muling paglikha sa mi-nia-tyu-re te-at-rum gra-fa S.M. Ka-men-sko-go. Ak-te-ry at re-zhis-se-ry (sa magkaibang taon): O.A. Karin-skaya, E.A. Kar-po-va, T.D. Ku-che-ren-ko-Emel-ya-no-va, E.V. Velskaya, S.I. Popov, T.E. By-by-va, B.A. Bo-ri-sov, S.P. Kozlov, L.Yu. Moi-se-ev, P.S. Vo-rob-yov, V.V. Ko-va-len-ko, V.A. Frolov, M.N. Ko-le-so-va, L.N. Ma-ka-ro-va, A.N. Ma-ka-rov, A.A. My-see-va, N.V. Alek-see-va, A.V. Mak-si-mov, V.V. Mi-ro-nov, E.E. Shi-ba-ev, B.N. Go-lu-bits-kiy (artistic director noong 1987-2012).

Karagdagang panitikan:

Pya-sets-kiy G.M. Kasaysayan ng Orlov diocese at paglalarawan ng mga simbahan, parokya at mo-na-station. Agila, 1899;

Is-to-ri-che-description ng mga simbahan, parokya at monasteryo ng diyosesis ng Oryol. Agila, 1905. Tomo 1;

Nikolskaya T.N. Kul-tu-ra ng mga tribo ng bass-sei-sa Upper Oka sa I you-sya-che-let-tii n. e. M., 1959;

siya ay. Earth-la vya-ti-whose. M., 1981;

siya ay. Go-ro-di-sche Slo-bod-ka XII-XIII na siglo. M., 1987;

Rehiyon ng Oryol. Is-to-ri-ko-eco-no-mi-che essay. 2nd ed. Tu-la, 1977;

Pluzh-ni-kov V.I. Volumetric com-po-zi-tions ng mga kultural na konstruksyon ng Or-lov-sky region-ty // Pa-myat-ni-ki ng Russian ar-hi-tech- tu-ry at mo-well-men-tal -no-go is-kus-st-va. M., 1980;

Fe-do-rov S.I. Ar-hi-tech-tour-nye ob-ra-zy Or-lov-schi-ny. Tu-la, 1982;

siya ay. Para sa-pis-ki ar-khi-tek-to-ra. Tu-la, 1987;

Rehiyon ng Oryol. Ka-ta-log pa-myat-ni-kov ar-khi-tek-tu-ry. M., 1985;

Ar-heo-lo-gi-che-sky na mapa ng Russia. Rehiyon ng Oryol. M., 1992;

My Lu-ko-mo-rye: Kul-tu-ra and art-st-vo Or-lov-skoy ob-las-ti. Agila, 1997;

Likas na kayamanan ng rehiyon ng Or-lov-sky. Agila, 1997;

Ro-ma-shov V.M., Ne-de-lin V.M. Ar-hi-tech-tour-nye antiquities Or-lov-schi-ny. Agila, 1998-2009. Aklat. 1-2;

Geo-graphics ng Or-lov-sky ob-las-ti. Agila, 1999; At-las Or-lov-sky ob-las-ty. M., 2000;

Ti-khy V.I. Eco-no-mi-che-sky at so-qi-al-naya geo-graphy ng Or-lov-sky region-ty. Agila, 2000;

Hindi de ling V.M. Mon-nar-khi-che-sky pa-myat-ni-ki ng Or-lov-sky land // Ar-khiv na-sled-diya - 2000. M., 2001;

siya ay. Eagle mula sa simula, XVI-XVIII siglo. Agila, 2001;

siya ay. Bol-khov sa pangalawang kuyog in-lo-vi-not ng ika-16 - on-cha-le ng ika-20 siglo. // Ar-hi-tech-tour-on-trace-st-in. M., 2010. Isyu. 53;

Or-lov-sky hu-doge-ni-ki sa ru-be-parehong mga siglo: 1939-1999. Album. Agila, 2001;

Ho-lo-do-wa E.V. Ang arkitekto ng rehiyon ng Kursk ng XVII-XXI na siglo. Kursk, 2003;

Ang estado ng nakatayo at oh-ra-sa kapaligiran ng rehiyon ng Or-lov-sky noong 2003. Dok-lad. Agila, 2004;

Ko-mo-va M.A. Opisyal na pagpipinta ng simbahan at pagpipinta ng icon de-lo sa Or-le noong ika-19 na siglo sa batayan ng mga nakasulat na mapagkukunan // Or-lovsky state. unibersidad. Mga tala sa akademya. 2005. Tomo 3. Isyu. 3;

Vlasov V.A. Or-lov-skie es-ki-zy. Agila, 2006;

Kras-no-sche-ko-va S.D., Kras-nits-kiy L.N. Ar-heo-logia Or-lov-sky region-ti. Agila, 2006.

Dekreto sa pagtatatag ng Oryol gukernia ( 1778 .)

Kami, na isinasaalang-alang na ito ay isang magandang bagay na muling itatag ang lalawigan ng Oryol, pinaka-maawaing inutusan ang aming heneral, si Prinsipe Repnin, ang lalawigang ito, nang walang pag-aaksaya ng oras, na umikot at, ayon sa tinatayang iskedyul na ibinigay namin, sa 12 mga distrito on the spot, upang masuri ang mga ito nang maginhawa at, kapwa tungkol dito at kung anong mga bagong lungsod para sa pag-uugnay ng mga county sa kanila ang kailangang italaga, personal naming inihaharap ito.

Catherine II

Ang panimulang punto ng kasaysayan ng lalawigan ng Oryol ay maaaring ituring na pundasyon ng lungsod ng Orel noong 1566 ni Tsar Ivan the Terrible at ang pagbuo ng distrito ng Oryol.

Noong 1708, ang mga unang lalawigan ay nabuo sa Russia - ang distrito ng Orlovsky, kasama ang Volkhov, Bryansk, Livensky, Mtsensk, Novosilsky at iba pa, ay naging bahagi ng lalawigan ng Kyiv.

Noong 1719, lumitaw ang lalawigan ng Oryol bilang bahagi ng lalawigan ng Kyiv at pinag-isa ang mga bayan ng county ng Volkhov, Belev, Mtsensk, Novosil at Chern.

Nang mapanatili ang mga hangganan nito, ang lalawigan ng Oryol noong 1727 ay naging bahagi ng lalawigan ng Belgorod, at sa ilalim ng mga kundisyong ito, ang buhay ng mga taong Oryol ay nagpatuloy nang mahinahon hanggang 1778.

At noong Setyembre 5, si Catherine II ay naglabas ng isang utos sa pagbuo ng Oryol vicegerency mula sa labintatlong mga county: Arkhangelsk, Volkhov, Bryansk, Deshkinsky, Yelets, Karachevsky, Kromsky, Livensky, Lugansk, Mtsensk, Orlovsky, Sevsky at Trubchevsky. Ang teritoryo ng Oryol governorship ay sumakop sa 41,040 square miles, at ang populasyon nito ay 968,300 katao.

Hanggang 1796, pinasiyahan ng gobernador-heneral ang mga gobernador ng Oryol, Belgorod at Smolensk. At noong 1796 ang mga pangkalahatang pamahalaan ay na-liquidate. Ang pangalang "gobernador" ay inalis, at ang teritoryo ng Oryol Teritoryo ay nagsimulang tukuyin lamang bilang lalawigan ng Oryol.

Ang mga lungsod at nayon ng rehiyon ng Oryol ay nabago. Ang mga nayon ng Deshkino, Lugan, Arkhangelskoye ay binago sa mga lungsod na ang huli ay pinalitan ng pangalan na Maloarkhangelsk.

Ang distrito ng Novosilsky ay itinalaga sa pagkagobernador ng Tula.

Noong 1782, ang sentro ng distrito mula sa nayon ng Lugani ay inilipat sa nayon ng Dmitrovka, pinalitan ng pangalan ang lungsod ng Dmitrovsk.

Umiral si Deshkinsky uyezd hanggang 1798, pagkatapos ay hinati ito sa pagitan ng Volkhov at Mtsensk uyezds. Ang lungsod ng Deshkin ay inalis (ngayon ay ang nayon ng Deshkino, Distrito ng Mtsensk). Sa parehong taon, ang mga lungsod ng Dmitrovsk at Maloarkhangelsk ay inalis, noong 1802 sila ay naibalik muli at naging mga sentro ng mga bayan ng county muli. Sa wakas, mula sa itaas na taon, sa wakas ay nabuo ang lalawigan ng Oryol, at ang dibisyong administratibo-teritoryo nito ay napanatili hanggang 1920.

Sa kabuuan, noong ika-19 na siglo mayroong labindalawang mga county: Volkhovsky, Dmitrovsky, Bryansky, Yelets, Karachevsky, Kromsky, Livensky, Maloarkhangelsky, Mtsensk, Orlovsky, Sevsky at Trubchevsky.

Ang teritoryo ng lalawigan ay sinakop ang 46.7 libong kilometro kuwadrado, ang populasyon ayon sa sensus noong 1897 ay 2,033,798 katao.