Memorial sa Dublin na nakatuon sa mga biktima ng Great Famine.

Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, isang kakila-kilabot na sakuna ang sumiklab sa Ireland - ang Great Potato Famine. Ito ay bahagyang sanhi ng isang epidemya ng late blight, na bahagyang pinukaw ng British. Halos lahat ng lupain ay pag-aari ng mga panginoong maylupa ng Ingles, na naniningil ng malaking halaga para sa paggamit nito. Patatas ang pangunahing pagkain ng mahihirap. Matapos ang pagkabigo ng pananim noong 1845, maraming magsasaka ang walang pera upang magbayad ng upa. Pagkatapos ay nagsimulang paalisin ng mga may-ari ng lupain ng Britanya ang libu-libong nagugutom na magsasaka sa kanilang mga lupain. Noong 1846, halos lahat ng patatas sa bansa ay nahawahan ng brown late blight rot. At muli - gutom. Sampu-sampung libong tao ang namatay dahil sa gutom, typhus at scurvy. Ang pangingibang-bayan ay tumaas ng sampung beses. Sinusubukan lang ng mga tao na tumakas.

Walang ginawa ang mga British para tulungan ang mga namamatay. Sa kabaligtaran, ang mga barko na may kargang butil, baka at tupa ay patuloy na umalis mula sa Ireland patungong England. Tinataya ng mga mananalaysay na halos 4,000 barko ang nagdadala ng pagkain sa Bristol, Glasgow, Liverpool at London habang 400,000 Irish na lalaki, babae at bata ang namatay sa gutom at mga kaugnay na sakit. Ang paboritong makata ni Reyna Victoria, si Alfred Tennyson, ay sumulat: “Ang mga Celts ay lahat ng ganap na tanga. Nakatira sila sa isang kakila-kilabot na isla at walang kasaysayan na dapat banggitin. Bakit walang sinuman ang maaaring pasabugin ang maruming isla na ito ng dinamita at ikalat ang mga piraso nito sa iba't ibang direksyon?"

Sa kabuuan, sa panahon ng Great Famine, ang populasyon ng bansa ay bumaba ng isang-kapat - humigit-kumulang isang milyong tao ang namatay sa gutom at sakit at higit sa isang milyon ang umalis sa bansa.

May ebidensya na ang ika-31 Sultan ng Ottoman Empire, si Abdulmecid I, ay nag-anunsyo ng pagpapadala ng 10,000 pounds sterling sa Irish, ngunit hiniling ni Queen Victoria sa Sultan na magpadala lamang ng 1,000 pounds, dahil siya mismo ay nagpadala lamang ng 2,000 pounds at ito ay mapapahiya ang kanyang posisyon. . Pagkatapos ay nagpadala ang Sultan ng tatlong barko na may pagkain kasama ang isang libong libra. Sinubukan ng administrasyong British na pigilan ang pagpasok ng mga barko - sinubukan ng armada ng Britanya na hadlangan ang probisyong ito, at gayunpaman, ang mga barko ay nakarating sa Irish port ng Drogheda.

Maging ang mga Choctaw Indian, na nawalan ng ilang libong tao sa gutom noong 1831 Trail of Tears eviction, ay nakalikom ng $710 para tulungan ang mga nagugutom na tao.

Ang alaala ng Great Famine ay buhay pa rin sa mga Irish, nasaan man sila. Nabatid na ang huling hiling ni Andrew Farrar, isang US Marine sergeant na namatay sa Iraq, ay sa kanyang libing ay isang grupo. DropkickMuprhys nagtanghal ng kantang "Fields Of Athenry". Ang kantang ito ay kwento tungkol sa mag-asawang nagmamahalan. Ang lalaki ay dinala ng isang barko ng bilangguan sa Australia dahil nagnakaw siya ng butil na pag-aari ng estado sa panahon ng Great Famine. Sinulat ko ang kantang ito noong 70s XX siglo Irish songwriter na si Pete St. John. Simula noon, medyo marami na ang mga musical group na nagtanghal nito, at sikat pa rin ang kanta sa iba't ibang bahagi ng planeta.

Dahil sa Great Irish Famine, humigit-kumulang isa at kalahating milyong tao ang umalis sa Emerald Isle. Kabilang sa mga umalis ay ang mga ninuno ni Pangulong Kennedy. Kaya, ang Irish diaspora sa Estados Unidos ay naging isa sa pinakamalaki at pinaka-maimpluwensyang. Mayroong mga monumento sa mga biktima ng Great Famine hindi lamang sa Ireland, kundi pati na rin sa mga pangunahing lungsod ng US: Boston, Philadelphia, New York, Chicago. Ang alaala ng mga biktima ng trahedya sa Ireland ay na-immortalize sa Canada at Australia.

"Sa tingin ng karamihan sa mga tao sa Ireland ang trahedyang ito ay dapat alalahanin. Sa katunayan, malamang na gusto ng karamihan sa mga tao ang isang mas pampublikong memorya. Dahil ang memorya ng Taggutom ay isang pangunahing tampok ng pagkakakilanlan ng maraming mga Irish, sabi ng Irish Independent columnist na si Kevin Myers. "Naniniwala ako na ito ay tumutukoy sa kahapon, at ang walang katapusang pagmamalabis ng mga kakila-kilabot ng nakaraan ay maaari lamang makapinsala sa lipunan." Ayon kay Kevin, ang Great Famine ay kadalasang ginagamit ng mga politikong Irish para bigyang-katwiran ang kanilang mga aksyon.

Genocide o kalamidad.

Ang mga aksyon ng gobyerno ng Britanya sa XIX siglo ay humantong sa pagdami ng mga biktima. Maraming mananaliksik ang sumasang-ayon dito. Si Francis Boyle, propesor ng internasyonal na batas sa Unibersidad ng Illinois, ay tiwala na ang nangyari sa panahong iyon ay matatawag lamang na isang salita - genocide. "Tulad ng ipinapakita ng legal na pagsusuri, ang Great Famine ay isang genocide sa ilalim ng internasyonal na batas," pagtatapos ni Francis. “Mula 1845 hanggang 1850, itinuloy ng gobyerno ng Britanya ang isang patakaran ng malawakang taggutom sa Ireland. Nais nilang sirain ang malaking bahagi ng pambansa, lahi at etnikong grupo na kilala bilang mga taong Irish, "isinulat ni Boyle sa kanyang ulat. Batay sa ulat na ito, isinama ng New Jersey ang Great Famine sa genocide at Holocaust curriculum nito. 125 kagalang-galang na Amerikano ang sumang-ayon sa mga konklusyon ng propesor.

Ang istoryador ng University College Dublin na si Cormac O'Grada ay hindi sumasang-ayon sa Amerikano. Sa kanyang opinyon, ang Great Famine sa Ireland ay hindi matatawag na genocide. May ilang opisyal ng Britanya na sinubukang iwasto ang sitwasyon, bagaman si John Trevelyan, isa sa pinakamaimpluwensyang tao sa kolonyal na administrasyon, ay minamalas ang taggutom bilang “providence ng Diyos” at natural na regulasyon ng populasyon ng Ireland. Ayon kay O'Grada, ang mga resulta ng Great Famine ay makabuluhan hindi lamang para sa Ireland, kundi pati na rin para sa Great Britain at United States.

Ang mga pulitikong Irish ay may magkahalong pananaw sa Great Famine.

“Iba-iba ang mga opinyon sa isyung ito,” ang sabi ng isang kolumnista para sa Irish Independent. Iniisip ng iba na ito ay isang natural na sakuna na hindi maayos na nahawakan." Sa pangkalahatan, ayon kay Kevin Myers, kadalasan ang tema ng trahedyang ito ay ginagamit ng iba't ibang grupo ng pulitika sa Ireland para sa kanilang sariling makasariling layunin: “Ginagamit ng mga tulad-IRA na grupo ang Great Famine para bigyang-katwiran ang kanilang mga aksyon. Ang IRA (halos) mahal ang Dakilang Taggutom dahil binigyan sila nito ng katayuang biktima na nagpalaya sa kanila mula sa makataong mga hadlang.

"Sa kasalukuyan, ang gobyerno ng bansa ay hindi nagsasagawa ng isang programa upang ipagpatuloy ang memorya ng mga biktima ng Great Famine," sabi ng Irish na mamamahayag, ngunit hindi siya sigurado na sa hinaharap ay hindi susubukan ng mga pulitiko na pataasin ang kanilang katanyagan sa pamamagitan ng magagandang kilos. , kabilang ang mga nauugnay sa trahedyang ito ng Irish.

Ito ay nagkakahalaga ng noting na ang problema ay may kaugnayan din sa labas ng Ireland. Sa Northern Ireland, itinuturing ng mga republikano na sumasalungat sa presensya ng mga British sa isla na ang Great Famine ay genocide at tinawag itong "Irish Holocaust."

1. Isang araw, habang naglilibot sa Internet, natuklasan ko ang mga litratong may kakaibang komposisyon ng eskultura. Bibigyang-diin ko pa - na may napakakatakot na komposisyon. Ang ilang mga payat, payat na mga tao, nakadamit ng basahan, ay mukhang mapapahamak sa isang direksyon. Hawak nila sa kanilang mga kamay ang mga knapsacks ng pulubi. Ang isang lalaki ay nagdadala ng alinman sa isang may sakit o patay na bata sa kanyang mga balikat. Nakakatakot ang mga malungkot nilang mukha. Ang kanilang mga bibig ay baluktot, alinman sa pag-iyak o pag-ungol. Isang gutom na aso ang sumusunod sa kanilang mga yapak, naghihintay lamang na mahulog ang isa sa mga pagod na ito. At saka kakain na ng tanghalian ang aso... Mga nakakatakot na eskultura, di ba?

4. Ito pala ay isang monumento ng Great Famine. At ito ay naka-install sa kabisera ng Ireland - sa lungsod ng Dublin. Narinig mo na ba ang Great Famine sa Ireland? Nakikita ko ang iyong sagot: alam mo, sa likod ng mga madilim na pahina ng ATING kasaysayan, kahit papaano ay hindi namin pinapansin ang mga problema sa Irish.

Gayunpaman, ito ay hindi lamang gutom! Isa itong tunay na malamig na Holodomor at Genocide, na ginawa ng Great Britain sa maliit nitong kapitbahay. Pagkatapos niya, ang maliit na Ireland, na kasing laki ng didal sa isang mapa, ayon sa pinakakonserbatibong pagtatantya, ay nawalan ng humigit-kumulang 3 milyong tao. At ito ay isang ikatlong bahagi ng populasyon ng bansa. Sinasabi ng ilang istoryador ng Ireland na ang kanilang lupain ay kalahating nawalan ng populasyon. Ang Malaking Taggutom na iyon ay nagbigay ng lakas sa napakahalagang proseso ng kasaysayan. Sinundan ito ng Great Irish Migration sa Amerika. At naglayag sila sa Atlantic sa "lumulutang na mga kabaong." Ganito lumitaw ang mga Irish gang ng New York, ang imperyo ng sasakyan ng Irish na si Henry Ford, at ang pamilyang pampulitika na may pinagmulang Irish na nagngangalang Kennedy.

Ito ay isang maliit na anunsyo. At ngayon, unang-una muna.

Nakita mo na ba ang Mga Gang ng New York ni Martin Scorsese? Kung hindi mo pa nagagawa, lubos kong inirerekumenda na suriin ito. Napaka-realistic ng pelikula, mabigat, madugo, at gaya ng sinasabi ng mga nakatatandang henerasyon sa mga ganitong pagkakataon, ito ay isang pelikula ng buhay. Ito ay batay sa mga tunay na pangyayari sa kasaysayan. Ito ay tungkol sa kung paano ang mahirap na Irish na "dumating sa malaking bilang" sa Amerika, na walang trabaho, walang pera, walang kaalaman sa wika, ay pinilit na makipaglaban para sa buhay kasama ang "katutubong" Amerikano. Ang kanilang mga armadong kaguluhan ay ang pinakamasama sa kasaysayan ng US. Ang mga madugong pag-aalsang ito ay brutal na sinupil ng regular na hukbo sa halaga ng mas maraming dugo.

5. Kaya bakit napunta ang Irish sa America? Bakit 15,000 ragged Irish emigrants pumunta sa pampang bawat linggo sa New York Harbor? Bukod dito, ito ang mga nakaligtas sa daan, na hindi namatay sa daan mula sa sakit at gutom.

Naglayag sila sa Atlantiko sakay ng mga lumang barko na dati nang nagdadala ng mga itim na alipin. Tinawag mismo ng mga emigrante ang mga bulok na shell na ito na "lumulutang na kabaong." Dahil ang bawat ikalimang tao ay namatay sa board.

Makasaysayang katotohanan: sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, sa loob ng 6 na taon, 5,000 barko na may mga emigrante ang dumating sa New World mula sa Old Lady Ireland. Sa kabuuan, mahigit isang milyong tao ang tumuntong sa baybayin ng Amerika. At kung ang bawat ikalimang tao ay namatay sa daan, maaari mong kalkulahin para sa iyong sarili kung magkano ITO ang nanggagaling sa isang milyon na dumating.

10. Ang pinakasikat na mga karatula na nakasabit sa mga bahay, opisina at tindahan sa mga lungsod ng Amerika ay "Walang Irish na mag-aplay para sa trabaho", at sa pangalawang lugar lamang ay "Walang mga aso na pinapayagan". Ang mga babaeng Irish ay hindi man lang dinala sa mga bahay-aliwan dahil sila ay pagod na pagod para sa gawaing ito.

Ano ang nag-akit sa Irish sa States noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo? Well, oo... syempre, paano ko makakalimutan!? Pagkatapos ng lahat, ang America ay ang Imperyo ng Kabutihan, ang Tanglaw ng Demokrasya at ang Bansa ng Pantay na mga Oportunidad para sa Lahat! Posible na pagkatapos ng mga salitang ito ay titigil na ang mga manonood na may liberal na pag-iisip sa pagbabasa, panonood at pakikinig sa akin, ngunit sasabihin ko pa rin sa iyo ang isang pigura tungkol sa Empire of Good - pagkatapos makahanap ng bagong tinubuang-bayan sa silangang baybayin ng Estados Unidos ng Amerika , kalahating milyong Irish ang namatay. Ibig sabihin, kalahati ng mga dumating. Muli, para sa mga tagahanga ng Land of Equal Opportunity, 500 libong Irish ang namatay sa Amerika pagkatapos lumipat mula sa Europa. Mula sa kahirapan, gutom at sakit.

13. Ang isa pang tanong ay bumangon: kung may mga ganitong malupit na kalagayan sa pinagpalang Estado, kung gayon bakit tumulak doon ang mga emigrante? Ang sagot ay simple - kung saan sila nanggaling, ito ay mas masahol pa at mas nagugutom.

14. Ang bagay ay na bilang isang resulta ng pangmatagalang kolonisasyon ng British, ang katutubong populasyon ng Ireland ay nawala ang lahat ng kanilang mga lupain. Ang napaka-mayabong na mga lupa sa mainit at mahalumigmig na klima sa maaliwalas na Green Island, na pinainit sa buong taon ng mainit na Gulf Stream, ay hindi kabilang sa mga Celts, ang mga sinaunang tao ng Ireland.

Ang lahat ng kanilang lupain ay nasa kamay ng mga panginoong maylupa ng Ingles at Scottish. Sino ang nagrenta nito sa mga dating may-ari sa mataas na halaga. At ano!? Ang lahat ay napaka patas at demokratiko: ipagpalagay na ang isang Mr. Johnson mula sa London ay ang legal na may-ari ng Irish na lupain, at may karapatang magtakda ng anumang upa para sa kanyang ari-arian. So, right!?... Kung hindi ka makakabayad, mamatay ka, o pumunta kay Mr. McGregor, na taga-Glasgow, mas mura ang upa niya - mas mura ng kalahating sentimos!

15. Ang mataas na upa mula sa sakim na mga may-ari ng lupang British ay humantong sa malawakang kahirapan. 85% ng mga tao ay nabuhay sa ilalim ng linya ng kahirapan. Ayon sa mga salita at obserbasyon ng mga manlalakbay mula sa kontinental Europa, ang populasyon ng Ireland noong panahong iyon ay ang pinakamahirap sa mundo.

Kasabay nito, ang saloobin ng British sa Irish sa loob ng maraming siglo ay labis na mapagmataas. Ito ay pinakamahusay na ipinakita sa pamamagitan ng mga salita ng Englishman Alfred Tennyson, isang mahusay na British makata, sa pamamagitan ng paraan.

Sinabi niya: “Ang mga Celts ay ganap na mga tulala. Nakatira sila sa isang kakila-kilabot na isla at walang kasaysayan na dapat banggitin. Bakit walang sinuman ang makapagpapasabog ng maruming isla na ito gamit ang dinamita at ikalat ang mga piraso nito sa iba't ibang direksyon?"

16. Isang bagay lamang ang nagligtas sa mga Celts mula sa gutom. At ang pangalan niya ay patatas. Sa isang kanais-nais na klima ito ay lumago nang napakahusay, at ang Irish ay tumanggap ng palayaw ng pinakamahalagang kumakain ng patatas sa Europa. Ngunit noong 1845, isang kakila-kilabot na kasawian ang nangyari sa mga mahihirap na magsasaka - karamihan sa mga halaman ay nahawahan ng fungus - late blight - at ang ani ay nagsimulang mamatay sa mismong lupa.

17. Magiging maganda kung ito ay isang malungkot na taon. Pero apat sila! Sa loob ng apat na magkakasunod na taon, ang mga patatas ay pinutol ng isang bulok na salot. Ito ay sa ating mga araw na natagpuan ng mga siyentipiko ang sanhi ng sakit at binigyan ito ng isang pangalan - late blight, at sa mga taong iyon ay napagtanto ito ng Irish bilang ang Heavenly Punishment. Nagsimula ang Great Famine sa buong bansa. Namatay ang mga tao sa buong pamilya at nayon. Namatay sila hindi lamang sa gutom, kundi pati na rin sa mga hindi maiiwasang kasama nito - cholera, scurvy, typhoid, at mula sa hypothermia. Dahil sa sobrang pagod at kawalan ng lakas, mababaw ang inilibing ng mga patay kaya't ang mga labi ay hinukay ng mga asong gala at nagkalat sa buong lugar. Ang mga buto ng tao na nakakalat sa paligid ng mga nayon ay pangkaraniwang tanawin sa panahong iyon.8.

20. Ngayon tandaan at unawain kung bakit ang iskultura ng isang aso ay naroroon sa Dublin monument. Kasabay nito, ang paglapastangan ng mga libingan ng mga aso ay hindi ang pinakamasamang bagay. May mga kaso pa nga ng cannibalism... Sa loob ng apat na taon ng taggutom, ayon sa iba't ibang pagtatantya, mula sa isang milyon hanggang isa at kalahating milyong tao ang namatay.

Marahil ay may tanong ka: ano ang koneksyon sa pagitan ng fungus ng patatas at genocide? Kung may ganoong pagkakataon, tanungin ang ilang Irish tungkol dito. Sasabihin niya sayo na-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o! At ipapaliwanag niya na ang mga kaganapan ng Great Potato Famine ang naging batayan ng tradisyonal na pagkamuhi ng Irish sa lahat ng British. Ang mga buto ng pinakamalalim na pagkamuhi na ito ay sumisibol sa mga madugong mga sanga. Kasama sa Northern Ireland.

Kaya, ano ang kinalaman ng Britain dito!? At sa kabila ng katotohanan na ang mga British na may-ari ng Celtic na lupain ay maaaring kanselahin, o hindi bababa sa bawasan ang upa, sa panahon ng taggutom. Kaya nila, pero hindi nila ginawa. Hindi kinansela o binawasan. At saka, inuupahan nila itong u-v-e-l-i-ch-i-l-i! At dahil sa hindi pagbabayad ng upa, nagsimulang paalisin ang mga magsasaka sa kanilang mga tahanan. Ito ay isang kilalang katotohanan na ang Earl ng Lucan sa County Mayo ay pinaalis ang 40,000 magsasaka mula sa kanilang mga barung-barong.

23. Ang mga sakim na panginoong maylupa na Ingles ay patuloy na pinipiga ang lahat ng katas sa labas ng bansang esmeralda. Ang buong kawan ng mga hayop, mga barge ng oats, trigo at rye ay umalis sa nagugutom na populasyon para sa England araw-araw. Ang manunulat at tagapagsalita ng Irish na si John Mitchell ay sumulat tungkol dito sa ganitong paraan: "Hindi mabilang na kawan ng mga baka, tupa at baboy, na may dalas ng pag-agos at pag-agos ng tubig, ang umalis sa lahat ng 13 daungan ng Ireland ..."

Maaaring makabuluhang bawasan ng gobyerno ng Britanya ang bilang ng mga biktima. Upang gawin ito, kinakailangan na gumawa ng isang malakas na desisyon - upang mapawi ang mga gana ng mga sakim na may-ari ng lupa, ganap na ipagbawal ang pag-export ng pagkain mula sa Ireland at dagdagan ang humanitarian aid. Ngunit hindi ito nagawa...

Ang Turkish Sultan Abdulmecid, nang malaman niya ang sukat ng sakuna, ay gustong mag-abuloy ng 10 thousand pounds sterling (ayon sa mga pamantayan ngayon na halos 2 milyong pounds) ngunit ipinagmamalaki ni Queen Victoria ang tulong. At pagkatapos ay si Abdul-Mejid ay lihim na nagpadala ng tatlong barko na may mga probisyon sa mga baybayin ng Ireland, at nang may matinding kahirapan ay tumawid sila sa blockade ng Royal Navy...

Ang talumpati ni Lord John Russell sa House of Lords ay mababasa: “Ginawa namin ang Ireland... ang pinaka-atrasado at pinakamahihirap na bansa sa mundo. Sinisiraan tayo ng buong mundo, ngunit pareho tayong walang malasakit sa ating kahihiyan at sa mga resulta ng ating maling pamamahala.” Ang talumpating ito ay nalunod sa kawalang-interes ng mga magarbong panginoon, mga maharlikang ginoo at mga kasamahan na sumama sa kanila.

24. Itinuturing ng maraming istoryador na ang sakuna ay hindi natural, ngunit napaka-artipisyal. Tinatawag nila itong sinasadyang genocide ng Irish. Ang bansa ay hindi pa nakakabawi mula sa mga kahihinatnan nito sa demograpiko. Isipin lamang ang mga sumusunod na numero: 170 taon na ang nakalilipas bago ang Great Famine, ang populasyon ng Ireland ay higit sa 8 milyong katao, at ngayon ito ay 4 at kalahati na lamang. Kalahating laki pa naman.

Well, oo, sa States, Canada at Australia maraming tao na may dugong Irish - ito ang mga inapo ng mga napaka-ragamuffin na iyon na naglayag sa mga "lumulutang na kabaong". Marami sa kanila ang naging tao. Ang pinakakapansin-pansing mga halimbawa ay ang tycoon ng sasakyan na si Henry Ford at ang ika-35 na Pangulo ng Amerika na si John Kennedy, gayundin ang kanyang buong maimpluwensyang Celtic clan. May bulung-bulungan na ang maitim na balat na ika-44 na Pangulo ng Estados Unidos, si Barack Obama, ay mayroon ding kaunting dugong Irish sa kanyang dugo. Ang kanyang lola sa ina ay (diumano) Irish.

27. Noong una kong nalaman ang tungkol sa Great Potato Famine, naisip ko ito... Gumuhit ako ng parallel sa Russia noong panahong iyon.

Sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ang serfdom ay hindi pa naaalis sa Russia. Ngunit ayon sa batas, sa kaso ng taggutom, ang mga may-ari ng lupa ay obligadong maghanap ng mga reserba, pakainin ang kanilang mga magsasaka at huwag iwanan ang mga ito sa kanilang kapalaran, tulad ng ginawa ng mga marangal na ginoo mula sa Foggy Albion. Wala akong natatandaang mga halimbawa sa lahat ng mga maharlikang Ruso na nagdaragdag ng kanilang upa sa panahon ng taggutom o nagtutulak sa libu-libong magsasaka sa kanilang mga pakana. Ang ating bansa, na noon (at hanggang ngayon) ay nasa napakalupit na klimatiko na mga kondisyon, sa isang sona ng peligrosong agrikultura (hindi tulad ng esmeralda Ireland na may pelus na klima nito), ay hindi nakakaalam ng gayong mga sakuna na pagkabigla.

Ang ikadalawampu siglo ay hindi binibilang. Ito ay may ganap na kakaibang kuwento. Oo, sa mga panahon ng mahinang pag-aani, sa mga taon ng matinding frost o tagtuyot, naganap ang taggutom. Ngunit hindi niya pinutol ang isang katlo ng populasyon ng bansa. At ang mga tao ay hindi naglayag sa milyun-milyong sakay ng mga bulok na bangka sa paghahanap ng mas mabuting kapalaran. Ang gobyerno ay nagbigay ng mga pautang, parehong cash at butil. Ang bawat pagsisikap ay ginawa upang maalis ang taggutom at ang mga kahihinatnan nito.

Ito ay ibang bagay sa maliwanag na Europa! Oo, hindi ito serfdom sa bast Russia. Ito ay, alam mo, isang kapitalistang modelo, kung saan ang lahat ay ganap na naaayon sa batas. Sampu-sampung libong mahihirap, gulanit at walang lupang magsasaka ang yumuko sa isang legal na may-ari, na, sa totoo lang, unang sumira sa kanila, at pagkatapos ay malinaw na binili ang lahat ng kanilang lupain. Ang lahat ay lubos na tapat at demokratiko! Kung ayaw mong manghusga kay Mr. Johnson, karapatan mo, pumunta at magtrabaho nang husto kay Mr. McGregor. O mamatay. O lumangoy sa karagatan. Kung lumangoy ka, siguradong magiging Ford, Kennedy o maging si Obama.

29. Kaya. Hayaan akong buod ito. Kung ang mga British, ang mga marangal na Anglo-Saxon, ay ginawa ITO sa kanilang mga kapitbahay at halos mga kamag-anak, kung gayon ay mauunawaan kung bakit hindi sila tumayo sa seremonya kasama ang lahat ng uri ng Bushmen, pygmies, Indians, Indians at Chinese.

Sundan mo kami

Tulad ng alam ng lahat—dahil maingat nilang sinusunod ang mga mahahalagang kaganapan para sa lipunan bilang mga pagpupulong ng Banal na Sinodo—noong Marso noong nakaraang taon, nagpasya ang Russian Orthodox Church na isama si St. Patrick ng Ireland sa kalendaryong Ortodokso. Nawawala ang ating mga santo, tulungan tayo ng Diyos sa mga Kanluranin. Ipinagtatapat ko na kamakailan lamang ay literal na nagkasala ako sa lahat ng bagay: sa mga typo, kasama ang mga bahay ng isa pang halos santo na nakasiksik sa isang silid sa halagang $650,000, si Buffett, at, sa wakas, dahil nakalimutan ko si Patrick. Ngunit mas mahusay na huli kaysa hindi kailanman.

Hindi na ako magtatagal sa santo—nagkaroon na siya ng malaking karangalan na mapabilang sa kalendaryong Orthodox. At tututukan ko si Irish. Una sa lahat, gusto kong manindigan para sa kanilang hindi masyadong malusog na gawi ng pag-inom ng mga ilog ng berdeng beer sa araw na ito. Tila ito ang kanilang espirituwal na pagkakamag-anak sa atin. Mayroon din tayong mga sinaunang tradisyon tulad ng"Sa wakas ay nalasing ako na nagsimula akong huminga at magsalita sa aking plato." (A. Turgenev).

Pero hindi, Mangyaring hulaan nang tatlong beses kung saan nagmula ang tradisyon ng paglalasing sa St. Patrick's Day? Beer. Ang tsaa ay hindi gumagawa mismo. At higit sa lahat, nagmamay-ari siya ng mga production enterprise. Ito ay mga kumpanya ng beer tulad ng Budweiser 1 at “Millercoors” 2 noong 1980, nagsagawa sila ng isang agresibong kampanya sa advertising na nag-uugnay sa St. Patrick's Day at beer. At sa pamamagitan ng isang kakaibang pagkakataon, ito ay ang kaso mula noon.

Ngayon tungkol sa Irish. Tungkol lamang sa kamakailang "Holodomor", na inilarawan nang detalyado ng ahente ng lihim na departamento ng "kontra-propaganda laban sa USSR", si Robert Conquest, hindi nang walang tulong ng mga katuwang ng Nazi na pinainit ng CIA. Ngunit nagkaroon ng gutom. Gayunpaman, nang mangyari ito sa isang sosyalistang estado, ang lahat ng mga biktima ng natural na sakuna ay maingat na binilang, pinarami ng isang libo para sa higit na katumpakan, upang hindi makalimutan ang sinuman, at ibinilang sa mga Bolshevik.

Ngunit isang katulad na sakuna ang nangyari sa Ireland noong 1845-1852, at ang kapitalismo ay walang kinalaman dito. Mga biktima ng kapitalistang rehimen? Hindi sa buhay. Sarili mong kasalanan.

Ang katotohanan ay ang mga Irish noong panahong iyon ay mga second-class na mamamayan at isang kolonya ng pagkain ng Great Britain tulad ng India at mga isla ng Caribbean kung saan lumago ang tubo. Nagtanim ng patatas at iba pang pananim ang Irish. Ngunit ang mga patatas ay biglang nahawahan ng late blight - mga mikroorganismo na nagdudulot ng impeksiyon ng fungal. 3

Ang Irish ay umasa sa patatas para sa kanilang ikabubuhay sa parehong paraan na ang mga magsasaka ng Russia ay umaasa sa kanilang mga pananim na butil. Kaya, natagpuan ng populasyon ng Ireland ang kanilang sarili sa isang posisyon kung saan wala silang makain. Ngunit ano ang tungkol sa ibang mga kultura? Nagkaroon ng maraming iba pang mga pagkain, ngunit ito ay inilaan lamang para sa pag-export para sa komersyal na interes ng British. 3

Ang Irish ay paulit-ulit na nagpadala ng mga petisyon sa gobyerno ng Britanya na humihiling sa kanila na isara ang kanilang mga hangganan sa pag-export ng pagkain habang ang kanilang sariling populasyon ay nagugutom, ngunit ang gobyerno, na ginagabayan ng prinsipyo ng "laissez faire," iyon ay, nagbibigay ng "ganap na kalayaan sa merkado. ,” tumangging gawin ito. 3

Sa pangkalahatan, ang mga imperyalistang kapangyarihan ay hindi kailanman nakikialam sa kung ano ang nangyayari sa kapitalistang pamilihan: ibinibigay nila ang di-nakikitang kamay ng market carte blanche, habang sila mismo ay mahinhin na nakaupo sa gilid. Sa panahon ng Great Irish Famine, ang mga imperyalista ay ganap na walang kinalaman sa Opium Wars sa China, halimbawa.

Kaya't sa sitwasyong ito, napagpasyahan nila na gagawin ng merkado ang lahat ng tama: lahat ng pagkain mula sa Irish ay kukunin, ngunit ang ibang mga negosyante ay magdadala nito. At ang ibang mga negosyante ay walang oras upang maghatid ng pagkain sa mahirap na pangalawang klase na Irish. Ano ang kukunin mula kay Goli? Ano ang kaya mong gawin? Mga batas ng pamilihan. Hindi ka maaaring makipagtalo laban sa kanila.

Kaya't, sa kabila ng katotohanan na ang mga patatas ay nagkakahalaga lamang ng 20% ​​ng lahat ng mga pananim na lumago sa Ireland, milyon-milyong mga taong Irish ang namatay sa gutom, ang natitira ay pinilit na lumipat. Kasabay nito, ang Ireland ay nag-export ng mais, trigo, oats, atbp. sa Britain para sa karagdagang kalakalan. 3

Ayon sa propesor ng Quinnypike University at Direktor ng Great Irish Famine Museum na si Christine Canili, na nag-aaral sa isyu, "Ang Ireland ay gumawa ng sapat na mga pananim para i-export sa Britain na sapat na upang pakainin ang 2 milyong tao. Obviously, medyo may surplus sa pagkain.” 3

Ngunit sa ating panahon, iniuugnay ng mga burges na istoryador ang lahat sa kalikasan at sa kapus-palad na fungus.

"Ang estudyanteng ito sa New York ay nanalo ng $250,000 na premyo para sa kanyang pananaliksik sa mapanirang mikroorganismo na naging sanhi ng Irish Potato Famine."

Isa sa mga inapo ng microorganism

At gayundin, ayon sa tradisyon, sa katamaran ng Irish. Marahil dahil na rin sa kakulangan ng kakayahan sa pagnenegosyo. Ang mga hangal ay marunong lamang mag-araro sa bukid. Hindi ka yayaman sa mga ganyang katangian.

Siyanga pala, kaunti lang ang nagbago sa ating panahon. Ang mundo ngayon ay gumagawa ng sapat na pagkain upang pakainin ang buong populasyon ng mundo, ngunit 815 milyong tao sa buong mundo ang nagdurusa sa gutom. 4

“Pabula: Walang sapat na pagkain. Katotohanan: Ang mundo ay gumagawa ng sapat na pagkain upang magbigay ng 1.9 kilo ng pagkain (3,200 calories) sa bawat tao araw-araw- 50% higit pa sa kinakailangan).

Ngunit huwag maglakas-loob. Ang sistemang kapitalista ay hindi dapat sisihin dito.

Kung sakaling sumobra na naman ako sa mga kagamitang pampanitikan at hindi ko pa naipaliwanag nang sapat ang aking punto, ang moral ng kuwento, kasama ang pagpapakilala, ay ito:quod licet Jovi, non licet bovi. Sa madaling salita, kung ano ang pinapayagan sa Jupiter ay hindi pinapayagan sa toro. At sino ang ating Jupiter ngayon, diyos at soberano? Mga ginoong burges. Sila ang nagdidikta kung ano ang pinapayagan kung kanino. Bakit sa lupa? Naghihintay sila sa mga pakpak hanggang sa matanto ng lahat na ang mga panginoon ay walang kabuluhan at nasisira.

1.time.com/4261456/st-patrick-day-2016-h istory-real-saint/

2.millercoorsblog.com/news/st-patricks/

3.ighm.org/learn.html

4.fao.org/state-of-food-security-nutriti on/en/

Ang Great Irish Famine sa pagitan ng 1845-1849 ay nagdulot ng mapangwasak na mga epidemya at malawakang pangingibang-bansa. Sa panahong ito, bumaba ang populasyon ng Ireland, ayon sa mga konserbatibong pagtatantya, ng isang-kapat. Mahigit sa isang milyong tao ang namatay mula sa taggutom (humigit-kumulang 1,029,552 katao), halos kaparehong bilang ng mga Irish ang napilitang lumipat mula sa isla upang maghanap ng mas magandang buhay, at isang malaking bahagi sa kanila ang namatay din sa paglalagalag dahil sa sakit at malnutrisyon.

Ang sanhi ng taggutom ay ang mga sakuna na pagkabigo sa pananim na dulot ng late blight disease, na sumisira sa mga tubers ng patatas - ang pangunahing pananim na pang-agrikultura ng Ireland. Sa panahong ito, ang mga pananim ng patatas sa buong Europa ay dumanas ng Phytophthora infestans; ito ay isang napakalaking impeksiyon na nagsimula noong 1840. Ngunit, hindi tulad ng Europa, ang populasyon ng Ireland ay ganap na umaasa sa patatas.

Sa loob ng mahabang panahon, ang taggutom sa Ireland ay nanatiling isang hindi gaanong mahalagang kaganapan sa kasaysayan ng Great Britain at isang tunay na sakuna para sa Irish. Ngayon lang itinataas ang tanong na ang mga pangyayari noong mga taong iyon, na kumitil ng napakaraming buhay, ay higit na naiimpluwensyahan ng mga salik sa pulitika, panlipunan at pang-ekonomiya.

Ang taggutom noong 1845-1849 ay nagpabago nang tuluyan sa mukha ng Ireland, sa kasaysayan at demograpiko, sa politika at kultura. Hindi napapansin ng Britain, ito ay isang paalala kung paano mahalin ng Inang Reyna ang kanyang mga tapat na sakop. Ang taggutom sa Ireland ay isa ring pangunahing kasangkapan sa pakikibaka ng mga kilusang nasyonalista ng Ireland.

Sa kasaysayan ng Ireland, bilang panuntunan, mayroong dalawang panahon: "bago ang taggutom" at "pagkatapos ng taggutom". Ang taggutom ay naaalala rin bilang ang pinakamalaking demograpikong sakuna sa Europa sa pagitan ng Tatlumpung Taon ng Digmaan at ng Unang Digmaang Pandaigdig, kung saan ang bansa ay hindi nakabangon hanggang sa apatnapu't siglo ng ikadalawampu siglo!

Kaya, ano ang naging sanhi ng ganitong sakuna na sitwasyon para sa Irish noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo? Tila ito ay isang panahon kung saan sa isang sibilisadong bansa na matatagpuan malapit sa isang maunlad at makapangyarihang imperyo, ang gayong mga kaganapan ay imposible lamang. Ang mga dahilan na nagresulta sa malawakang pagkamatay ng Irish ay hindi napakahirap maunawaan kung mayroon kang pagnanais. Ngunit hindi kailanman hinangad ng Great Britain na i-advertise ang hindi sinasadya o sinasadyang mga pagkakamali nito, na, sa mas malapit na pagsusuri, ay lalong nagmumukhang purong genocide.

Ireland noong ika-19 na siglo

Mula noong 1801, ang Ireland ay pinamamahalaan sa ilalim ng Act of Union 1800, bilang bahagi ng United Kingdom ng Great Britain at Ireland. Ang kapangyarihang ehekutibo ay nasa kamay ng Lord Lieutenant ng Ireland at ng Kalihim ng Heneral ng Ireland, na inaprubahan ng gobyerno ng Britanya. Kinatawan ng Ireland ang 105 na Miyembro ng Parliament sa House of Commons ng United Kingdom at Ireland. Gayundin, 28 miyembro ng parlamento ang nahalal sa mga posisyon sa House of Lords. Sa pagitan ng 1832 at 1859, 70% ng mga kinatawan ng Ireland ay mga may-ari ng lupa at mga anak ng mga may-ari ng lupa, hindi palaging may lahing Irish.

Mula noong pagtatapos ng unyon, paulit-ulit na sinubukan ng Britain na baguhin ang sistema ng gobyerno sa Ireland at magsagawa ng ilang mga repormang pampulitika at pang-ekonomiya. Ayon sa British, ang bansang agrikultural ay nangangailangan ng agarang pagbabago sa mga priyoridad, kapwa pampulitika at pangkultura. Ayon kay Benjamin Disraeli, isang kinatawan ng Konserbatibong Partido ng Britanya at ang magiging punong ministro: “Ang mga Irish ay gutom na mga tao na walang pagkakatulad sa aristokrasya sa kanilang lipunan at maging ang kanilang pananampalataya ay kakaiba sa Kristiyano.” (Blake, Robert (1967), Disraeli, University paperbacks, St. Martin's Press, p. 179)

Mula 1801 hanggang 1845, 114 na komite at 61 espesyal na komisyon ang bumisita sa Ireland upang suriin ang potensyal sa ekonomiya at panlipunan ng Ireland. Ang bawat isa ay naghuhula ng sakuna sa loob ng apatnapung taon: Ang Ireland ay nasa bingit ng taggutom, dahil sa mabilis na paglaki ng populasyon at malaking bilang ng mga taong walang trabaho, pati na rin ang mahihirap na kondisyon sa pabahay, na naging dahilan upang ang antas ng pamumuhay ay hindi kapani-paniwalang mababa. Ang lahat ng mga konklusyong ito ay inilabas laban sa backdrop ng bukang-liwayway ng estado ng Britanya, na ang industriya ay umunlad at ang paglago ng ekonomiya ay isa sa mga birtud ng panahon ng Victoria.

Kasabay nito, walang sinuman sa mga kinatawan ng komisyon ang nag-abala na banggitin ang labis na pagbubuwis ng Irish at ang saloobin ng mga panginoong lupain sa kanilang mga nasasakupan ay hindi mas mahusay kaysa sa pagtrato ng British sa populasyon ng kanilang mga kolonya. Sa katunayan, ang Ireland ay maaaring tawaging isang kolonya ng Great Britain.

Sa halip, ang mga batas ng Ireland na nagbabawal sa edukasyong Katoliko ay binatikos at ang mga problema sa batas sa lupa ay ganap na binalewala. Ito ay humantong sa katotohanan na noong 1829 ang relihiyosong hadlang ay nasira at halos 80% ay naging mga Katoliko. Nagdulot ito ng higit pang kahirapan sa populasyon, dahil ang lingguhang mga handog ay kailangang dalhin sa simbahan. Kung isasaalang-alang na karamihan sa mga Katolikong nakumberte ay mula sa mahihirap na pinagmulan, hindi mahirap isipin na sa paghingi ng proteksyon sa relihiyon, ang Irish ay nakakita lamang ng isang mapagkukunan ng karagdagang paggasta.

Kasabay nito, ang isang makabuluhang bahagi ng mayayamang Irish at mga may-ari ng lupa ay nanatiling Protestante. Ang mga may-ari ng lupa ay halos hindi nakatira sa Ireland, ngunit ginugol ang lahat ng kanilang oras sa London, dahil marami sa kanila ay mga kilalang pulitiko. Ang mga estates ay pinamamahalaan ng mga alipores na kumokontrol sa pag-unlad ng trabaho at pagpapadala ng mga buwis at pagkain sa Britain. Halos lahat ng kita mula sa lupang sakahan at mga alagang hayop ay ipinadala sa Britain.

Noong 1843, isinasaalang-alang ng gobyerno ng Britanya ang isyu ng batas sa lupa sa Ireland. Sa oras na iyon, ang mga parlyamentaryo ay dumating sa konklusyon na ito ang pangunahing sanhi ng mga problema sa bansa. Isang espesyal na Royal Commission ang itinatag, na pinamumunuan ni Henry Courtenay, Earl ng Devon, upang suriin ang batas sa lupa sa Ireland.

Inilarawan ni Daniel O'Connell, isang kilalang politiko sa Ireland, ang mga aktibidad ng komisyon bilang ganap na may kinikilingan, dahil eksklusibo itong binubuo ng mga may-ari ng lupa na hindi interesado sa mga pangunahing reporma ng batas sa lupa.

Sa unang taon ng mahinang ani, 1845, ang Earl ng Devon ay nag-ulat na: "imposibleng sapat na mailarawan ang mga paghihirap na naranasan ng mga magsasaka ng Ireland at kanilang mga pamilya... sa maraming lugar ang kanilang tanging pagkain ay patatas, at ang kanilang tanging pagkain. ang inumin ay tubig... ang kanilang mga hovel ay hindi naprotektahan mula sa panahon... isang higaan o kumot ay isang luho... at sa halos lahat ng mga bakuran ay may mga baboy at tambak ng dumi...". (Cecil Woodham-Smith, The Great Hunger, Harmondsworth: Penguin, 1991 p.24)

Ang mga miyembro ng komisyon ay dumating sa konklusyon na kung ang mga pagbabago sa paraan ng pamumuhay ng mga Irish ay magaganap, ito ay sa pamamagitan lamang ng pasensya at maingat na gawain sa legislative framework. Sa katotohanan, ang gawain ng komisyon ay bumagsak sa pagtatanghal ng Irish bilang mga tao ng isang mas mababang uri, walang kakayahang mag-organisa ng sarili, at pagkatapos ay isara ang isyu nang hindi binibigyang pansin ang mga sanhi ng kabuuang kahirapan. Siyempre, hindi kapaki-pakinabang para sa mga marangal na panginoon na ituon ang pansin dito, dahil ang mga dahilan ay hindi kapani-paniwala, nagpapaalipin sa mga buwis.

Ngunit binanggit sa ulat ng komisyon ang masamang ugali ng mga may-ari ng lupa sa kanilang mga manggagawa. Ang dahilan nito ay ang Ireland, isang halos nasakop na bansa, ay walang bagay bilang isang aristokrasya at namamana na pamilya ng hari. Walang mga pyudal na panginoon sa Ireland na may mga siglong gulang na tradisyon ng pamilya at sumasanga na mga puno ng pamilya. Karamihan sa mga bagong may-ari ng lupa ay naniniwala na dahil ang kanilang lupain ang tanging pinagmumulan ng kayamanan, dapat silang kumuha ng mas maraming pera hangga't maaari.

Ang isang kapansin-pansin na halimbawa ng saloobing ito ay ang pag-uugali ng mga panginoon, na hayagang nagpahayag na ang Ireland ay isang pagalit na lugar upang manirahan doon, at, bilang isang resulta, ang kawalan ng isang aristokrasya ay karaniwan. Ang ilang mga may-ari ng lupa ay bumisita sa kanilang ari-arian nang isang beses o dalawang beses lamang sa kanilang buhay at nag-aatubili na bumalik pagkatapos makita ang kahirapan sa paligid ng kanilang ari-arian. Ang pera mula sa mga pagpapaupa ng lupa ay regular na dumarating sa England. Sa apatnapung taon mula noong pagtatapos ng unyon, anim na milyong pounds sterling ang kinuha sa Ireland, isang napakalaking halaga ng pera para sa panahong iyon. At ang lahat ng mga pangingikil na ito ay nasa mga kamay ng mga gobernador ng mga may-ari ng lupa, na ang talento ay pinahahalagahan alinsunod sa halaga ng pera na maaari nilang kiilin mula sa mga tao; nang naaayon, sila ay nangikil paminsan-minsan.

Gayundin sa Ireland, mula noong ika-18 siglo, ang isang sistema ng mga tagapamagitan ay malawakang ginagamit sa mga negosasyon sa pagitan ng mga may-ari ng lupa at mga magsasaka. Salamat sa mga tagapamagitan, ang mga may-ari ng lupa ay nakatanggap ng patuloy na kita mula sa kanilang mga pag-aari. Ang paggamit ng pamamagitan ay naging pinaka-mapaniil na panahon sa kasaysayan ng Ireland, at ang mga tagapamagitan mismo ay tinawag na mga bampira at mamamatay-tao ng lupain.

Ang katotohanan ay ang mga tagapamagitan ay nagrenta ng lupa mula sa isang may-ari ng lupa na nakatira libu-libong kilometro ang layo sa London sa isang tiyak na presyo. Pagkatapos nito, hinati ng tagapamagitan ang lupa sa maliliit na bahagi at pinaupahan ito sa mga magsasaka sa mas mataas na presyo. Kaugnay nito, ang tagapamagitan ay may karapatan na paalisin ang mga magsasaka sa kanilang mga tahanan para sa hindi pagbabayad ng upa o para sa pagtanggi na makisali sa uri ng aktibidad sa lupang itinatag ng tagapamagitan. Halimbawa, ang pag-aalaga ng tupa sa halip na pagtatanim ng patatas.

Maaaring baguhin ng tagapamagitan ang mga tuntunin ng pag-upa at kahit na sa pagtatapos ng panahon ng pag-upa, paalisin ang mga magsasaka sa kanilang mga bahay nang walang dahilan. Bagaman hindi palaging kinakailangan na maghintay hanggang sa katapusan ng pag-upa, dahil sa katayuan ng Irish bilang mga tao ng pinakamababang uri, ang mga naaangkop na hakbang ay inilapat sa kanila. Ang mga magsasaka sa panahong ito sa Ireland ay ang pinaka-mahina na uri sa panahon ng Victoria. Sa Ulster lamang iginagalang ang mga karapatan ng nangungupahan sa pamamagitan ng pagpapakilala ng "karapatan ng pangungupahan", kung saan ang mga magsasaka ay binabayaran para sa anumang mga pagbabagong ginawa sa mga tuntunin ng kontrata. Sa maraming paraan, ang Ulster, na itinuturing na sentro ng kasaganaan at katahimikan sa Ireland, ay may utang sa mga katangiang ito sa kanan ng nangungupahan.

Dahil ginamit ng mga may-ari ng lupain ng Ireland ang kanilang mga kapangyarihan nang walang pagsisisi at nangikil ng higit pa at higit pa mula sa mga magsasaka sa ilalim ng sakit ng pagpapalayas, ang mga Irish ang pinakamahihirap at disadvantaged na mga tao sa buong Kanlurang Europa.

Noong 1845, 24% ng lahat ng pag-aari ng Irish ay nasa pagitan ng 0.4 at 2 ektarya ang laki, at 40% ay mas malaki sa 2 ektarya at hanggang 6 na ektarya. Dahil sa mababang pagkamayabong ng lupa, ang mga patatas ay pangunahing nakatanim, hindi mapagpanggap sa mga kakaibang klima ng isla. Alam ng gobyerno ng Britanya na bago ang Great Famine, laganap na ang kahirapan sa populasyon anupat ang ikatlong bahagi ng lahat ng maliliit na magsasaka ay hindi man lang mapakain ang kanilang mga pamilya pagkatapos magbayad ng upa, maliban sa kita mula sa pana-panahong trabaho kung saan sila naglakbay sa England at Scotland. Ang mga pagbabago sa batas tungkol sa paghahati ng lupa ayon sa ilang sukat ay ginawa lamang pagkatapos ng mga trahedya na pangyayari noong 1845-1849.

Ayon sa census noong 1841, ang populasyon ng Ireland ay 8 milyon, dalawang-katlo ng mga ito ay umaasa sa agrikultura. Gayunpaman, karamihan sa mga magsasaka ay kailangang magtrabaho para sa mga may-ari ng lupain kapalit ng karapatang magtanim ng mga produktong agrikultural sa kanilang sariling lupa upang mapakain ang kanilang mga pamilya. Pinilit ng sistemang ito ang mga tao na talikuran ang pagtatangka na magtanim ng iba't ibang mga pananim sa kanilang mga plots, dahil ang mga patatas lamang ang gumagawa ng sapat upang suportahan ang buong pamilya sa buong taon, mula sa pag-aani hanggang sa pag-aani.

Sa katunayan, ang isang magsasaka na pinagkaitan ng isang plot ay awtomatikong napapahamak sa gutom.

Ang simula ng Malaking Taggutom.

Ang potato blight ay isa sa mga pangunahing sanhi ng taggutom sa Ireland.

Ang patatas ay ipinakilala sa Ireland bilang isang halaman sa hardin. Sa pagtatapos ng ikalabing pitong siglo ito ay magiging isang additive sa pagkain, habang ang pangunahing pagkain ay magiging tinapay, gatas at mga produktong nakabatay sa cereal. Sa unang dalawang dekada ng ikalabing walong siglo, ang patatas ay naging pangunahing pagkain para sa mahihirap, lalo na sa taglamig. Dahil sa mga repormang pang-ekonomiya sa pagitan ng 1760 at 1815, napilitan ang Irish na ganap na lumipat sa patatas bilang kanilang pangunahing pagkain sa buong taon sa lahat ng maliliit na sakahan.

Ang isa sa mga elemento ng reporma ay ang paglipat ng karamihan sa mga sakahan mula sa pagtatanim hanggang sa pag-aalaga ng baka, na ganap na napunta sa Great Britain. Narito ang sinabi ni Jeremy Rifkin, isang Amerikanong ekonomista at publisista, tungkol dito: “Ginawa ng mga kolonyalistang Briton ang karamihan sa mga bukid bilang malalaking pastulan para sa pag-aalaga ng mga hayop, anupat binusog ang kanilang pamilihan sa nawawalang produkto. Ang pagkagumon sa British sa karne ng baka ay nagkaroon ng mapangwasak na epekto sa naghihirap at miserableng Ireland. Ang pagkumpiska ng pinakamahusay na mga lupain ay pinilit ang Irish na bumaling sa patatas, ang ani na maaaring makuha sa lokal na lupa, na hindi mayaman sa mga kapaki-pakinabang na microelement. Sa kalaunan, kinuha ng mga baka ang karamihan sa Ireland, na iniwan ang lokal na populasyon na halos ganap na umaasa sa patatas."

Bago ang pagdating ng Phytophthora infestans, mayroon lamang dalawang pangunahing sakit sa patatas. Ang isa ay tinatawag na "dry rot" at ang isa ay isang virus na kilala bilang "clotting".

Pagkatapos ng taggutom, noong 1851, isang ulat ang naipon sa lahat ng mga pagkabigo sa pananim sa Ireland. Bago ang Great Famine, mayroong 24 lean years, na, gaya ng nabanggit, ay wala pa ring masamang epekto sa agrikultura. Ang mga pagkabigo sa ani ay naganap noong 1728, 1739 at 1740. Noong 1807, nawasak ang kalahati ng ani, ngunit hindi ito isang sakuna. Pagkatapos ang mga taon 1821 at 1822 ay masamang ani. Pagkatapos ang pag-aani ng patatas ay ganap na nawala sa Munster at Connacht. Noong 1830 at 1831 ang mga county ng Mayo, Donegal at Galway ay naiwan na walang mga pananim. Noong 1832, 1833, 1834 at 1836 isang malaking bilang ng mga lugar ang dumanas ng malubhang pagkalugi, at noong 1835, nabigo ang mga ani sa Ulster. Noong 1836 at 1837, nagkaroon ng mahihirap na ani sa buong Ireland, na naulit noong 1839 sa buong bansa. Parehong 1841 at 1844 ay mga sakuna na taon sa mga tuntunin ng pagkabigo sa pananim.

Mahirap sabihin nang eksakto kung paano nakarating ang Phytophthora infestans sa Europa; ang peste na ito ay hindi nagpakita ng sarili sa mga lupaing ito hanggang 1844. Hindi bababa sa isang pinagmumulan ng kontaminasyon ay maaaring mga pataba na dinadala sa mga barkong pangkargamento mula sa Peru.

Ang unang pagbanggit ng late blight ay lumitaw noong 1844 sa mga pahayagan sa Ireland. Isang sakit ang naiulat na dalawang taon na ang nakalilipas (1842) ay sinira ang pananim ng patatas sa Amerika. Ang malamang na pinagmumulan ng impeksiyon ay ang silangang Estados Unidos, kung saan ang isang katulad na salot ay sumira sa mga plantasyon ng patatas noong 1843 at 1844. Batay sa katotohanang ito, maaari ring ipagpalagay na ang mga barko mula sa Baltimore, Philadelphia at New York ay nagdala ng sakit sa mga daungan sa Europa. Posible rin na ang sakit ay dinala sa Karagatan kasama ng mga patatas na ginagamit sa pagluluto.

Nang dumating ang sakit sa Europa, mabilis itong kumalat. Sa huling bahagi ng tag-araw at unang bahagi ng taglagas ng 1845, narating niya ang Gitnang Europa. Sa Belgium, Netherlands, hilagang France at southern England, ang mga pananim ay dumanas ng late blight.

Noong Agosto 16, 1845, ang journal Vedomosti Gardeners ay naglathala ng isang artikulo na naglalarawan sa mga kahihinatnan ng sakit: halos lahat ng mga patlang sa Belgium ay walang laman. Wala ni isang malusog na patatas na tuber sa merkado ng Covent Garden! Ang mga artikulong ito ay nai-publish din sa mga pahayagang Irish.

Noong Setyembre 13, iniulat ng Vedomosti Gardeners na ang sakit ay natuklasan sa Ireland. Ang gobyerno ng Britanya, gayunpaman, ay hindi nataranta at umaasa sa umuusbong na sitwasyon.

Ang pagkalugi ng pananim noong 1845 ay umabot sa 50%. Daan-daang mga sulat ang dumating sa Dublin mula sa buong Ireland, na nag-uulat ng isang kakila-kilabot na pagkabigo sa pananim. Noong Nobyembre 19, 1845, opisyal na inihayag ang pagkawala ng 1/3 ng buong pananim ng patatas.

Noong 1846, tatlong-kapat ng mga pananim ang nawala sa peste. Noong Disyembre ng parehong taon, halos 300 libong Irish ang naiwan nang walang paraan ng pamumuhay. Ang pagkabigo ng pananim noong 1846 ang nagdala sa Ireland sa bingit nang ang marahas na hakbang ay kailangang gawin. Ngunit nanatiling tahimik ang London, patuloy na tumatanggap ng mga buwis at mga barko na may mga baka sa oras. Ang sitwasyon ay hindi nagbago sa panimula kapwa sa payat na taon ng 1847 at noong 1848, nang 2/3 lamang ng lahat ng mga pananim ang umusbong. Halos 3 milyong Irish ang inabandona sa kanilang kapalaran ng gobyerno ng Britanya.

Habang ang sentral na pamahalaan ay hindi aktibo, ang mga lokal na awtoridad ay maaari lamang humingi ng tulong, dahil ang mahirap na Ireland ay halos walang sariling paraan upang labanan ang gutom. Ang Dublin corporation ay gumagawa ng isang tahasang hakbang. Ang isang monumento kay Reyna Victoria ay ipinadala sa London, na may isang panawagan para sa isang pambihirang pagpupulong ng parlyamento (sa oras na iyon ang parlyamento ay nasa bakasyon), at isang kahilingan para sa paglalaan ng pera para sa mga pampublikong gawain. Nagpatawag ng emergency meeting ang Belfast City Council at gumawa ng katulad na mga panukala. Ngunit ang lahat ng mga kahilingan ay nanatiling hindi nasagot...

Narito ang isinulat ng mamamahayag at aktibistang pampulitika na si John Mitchell tungkol dito: “Nangatuwiran ang London na dahil ang Ireland ay hindi mahalagang bahagi ng Kaharian, ang mga problema ng isla ay dapat harapin ng mga lokal na awtoridad batay sa mga lokal na badyet.” Nagtitiwala si Mitchell na kung ang Yorkshire at Lancashire ay makakaranas ng katulad na mga sakuna, ang Queen ay walang alinlangan na gagawa ng emergency na aksyon sa lalong madaling panahon." Muli nitong pinatunayan na hindi itinuring ng Great Britain ang Irish bilang ganap na mamamayan ng imperyo nito at bilang mga tao sa prinsipyo.

John Mitchell

Ang Dublin Citizens' Council, na kinabibilangan ng mga kilalang pulitikal at pampublikong pigura tulad nina Augustus Fitzgerald, Valentine Lawless at Daniel O'Connell, ay lumapit sa Lord Lieutenant ng Ireland at gumawa ng ilang mga panukala upang patatagin ang sitwasyon. Iminungkahi nilang buksan ang mga daungan sa mga imported butil sandali, itigil ang pag-export ng butil mula sa Ireland. Isinasaalang-alang ang kritikal na sitwasyon ng pagkain, ang mga hakbang na ito ay magiging napakaepektibo. Gayunpaman, tinanggihan ni Lord Tenyente Hatsbury ang kanilang mga hakbangin. Ipinaliwanag niya ang kanyang desisyon sa pagsasabing ang mga panukalang iminungkahi ng konseho ay " napaaga" at ang sitwasyon sa epidemya ng patatas ay kinuha ng mga siyentipiko na itinuro mula sa England.

Ang mga siyentipiko mula sa (Playfair at Lindley) ay talagang ipinadala upang suriin ang mga katotohanan ng late blight epidemic at ang mga ulat ay regular na ipinadala sa London mula sa lahat ng mga lugar. Kinumpirma ng mga inspektor ang mahinang pag-aani at napansin ang mga sakit ng mga tubers ng patatas, ngunit buod ang kanilang mga ulat sa pamamagitan ng labis na pagpapalaki sa umiiral na problema.

Disyembre 8, 1845 Iminungkahi ni Daniel O'Connell na ipakilala ang "mga karapatan ng nangungupahan", katulad ng sa Ulster, sa buong Ireland. Ang mga pagbabayad sa mga magsasaka ay nakapagpabuti man lang sa kanilang kalagayan at nakakatugon sa mga pangangailangan.

Pagkatapos ay iminungkahi ni O'Connell ang paggamit ng mga pamamaraan ng pambatasan ng mga Belgian sa parehong panahon: upang isara ang mga daungan para sa pag-export, ngunit bukas para sa pag-import. Iminungkahi niya na ang buong ani ay manatili sa Ireland sa halip na i-export. Hiniling ni O'Connell na ang Irish Ang parlyamento ay gumawa ng mga mapagpasyang aksyong aksyon, hanggang sa pagsira ng alyansa sa Britain noong 1800.

Gayunpaman, halos lahat ng mga hakbangin at kahilingan ay pinawalang-bisa.

Si John Mitchell noong Pebrero 14, 1846 ay tinawag na sakuna ang sitwasyon at nagtaka kung bakit ang gobyerno ay hindi pa nakabalangkas ng isang plano ng aksyon upang mapagtagumpayan ang krisis sa pagkain, na para bang ang mga piling tao sa politika ay nagsisikap na huwag pansinin ang katotohanan na ang milyun-milyong mamamayang Irish ay malapit nang magkaroon ng wala. kumain."

Noong 28 Pebrero, sumulat si Mitchell tungkol sa Irish Rescue Plan, na iboboto sa House of Lords. Sinabi niya na ang naturang proyekto ay hindi maaaring magkaroon ng anumang mga hadlang. Gayunpaman, patuloy na tinanggihan ng gobyerno ang lahat ng mga panukala mula sa panig ng Irish, na binanggit ang katotohanan na hindi sila obligadong pakainin ang mga taong Irish.

Sa artikulong "Rule of Fire" na may petsang Marso 7, 1846, isinulat ni Mitchel na ang mga taga-Ireland ay nahaharap sa taggutom araw-araw at, sa halip na tulong mula sa gobyerno, natatanggap nila ang mga bunga ng kasakiman at ang malupit na mga patakaran ng England. Tiwala si Mitchell na ang Ireland ay naiwan sa gutom sa pamamagitan ng walang iba kundi ang kasakiman ng England. Ayon sa kanya, ang mga tao ay nasa bingit ng kaligtasan, habang ang mga barkong puno ng mais ay nagtaas ng kanilang mga layag at naglayag patungo sa mahusay na pagkain sa Britain.

Si Mitchell ay isa sa mga unang nag-akusa sa England ng sadyang hindi pinapansin at pagtakpan ang taggutom sa Ireland. Siya ay hindi lamang isa sa mga unang naglalarawan sa taggutom ng mga taong iyon, ngunit hayagang inakusahan ang Britanya ng sadyang pagpatay sa Irish. Dahil dito, siya ay inusig para sa libelo, ngunit pinawalang-sala siya ng hurado. Muli siyang nilitis para sa pagtataksil at sinentensiyahan ng 14 na taong pagkakatapon sa Bermuda.

Sinipi ng pahayagang Irish na The Nation si Charles Harbour Duffy, isang Irish na nasyonalista, politiko at nang maglaon ay kolonisador ng Australia: Isa sa mga remedyo na pinagtibay ng iba pang bahagi ng Europa sa panahon ng desperasyon ay ang pag-iingat ng lokal na ginawang pagkain upang mapakain ang mga tao nito.

Ang Ireland ay, ayon sa Act of Union 1800, isang mahalagang bahagi ng Imperyo ng Britanya, "ang pinakamayamang imperyo sa mundo" at "ang pinaka-mayabong na bahagi ng imperyo". Gayunpaman, ang mga inihalal na kinatawan ng Ireland sa Parliament ng Britanya ay hindi sapat upang kumilos sa ngalan ng bansa at protektahan ang mga interes nito. Nagkomento hinggil dito, sumulat si John Mitchell: “Sinasabi nila sa isla na kabilang tayo sa pinakamayamang imperyo sa daigdig. , sakit at kasunod na pangingibang-bansa.. ." .

IRELAND
1845-1850

Bilang resulta ng Great Potato Famine noong 1845-1850. isang-kapat ng populasyon ng Ireland (2,209,961 katao) ay maaaring mamatay sa gutom o lumipat sa mga kalapit na bansa.

Kung ang isang kaganapan ay maaaring ituring na sanhi ng mga hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga etniko, kung gayon ang pinagmulan ng pagkamuhi ng Irish sa lahat ng bagay na British ay nakatago sa likod ng isang kaganapan na tinatawag na Great Potato Famine, na tumama sa maliit na esmeralda na bansa noong 1845 at tumagal ng limang taon - hanggang 1850. Sa panahong ito Sa panahon, ang populasyon ng bansa ay bumaba ng quarter: 1,029,552 katao ang namatay sa gutom, scurvy, tipus at typhoid fever at 1,180,409 katao ang nandayuhan, karamihan sa Amerika. Kaya't ang mga binhi ng pinakamalalim na poot ay naihasik, na kalaunan ay naging madugong kaguluhan. Sila ay tatatak ng higit sa isang beses sa kasalukuyan at hinaharap.

Sa loob ng 45 taon bago ang taggutom na ito, ang Ireland, kung hindi gumugulong tulad ng keso sa mantikilya, ay hindi bababa sa umunlad. Ngunit sa pag-alis ng hukbo ni Wellington noong 1815, nagkaroon ng labis na paggawa.

Ang isang labis na paggawa ay maaaring magamit, dahil ang Ireland ay may kasaganaan ng matabang lupa at mayamang mga bukid. Ngunit hindi lamang ang mga puwersa ni Wellington ang umatras ng mga British. Sila, tulad ng natuklasan ng Irish sa kalaunan, ay mga espesyalista sa pagbubuwis at pagkolekta. Ang Mga Batas ng Mais ay nagpataw ng hindi kapani-paniwalang mga taripa sa maliliit na may-ari ng lupa. Ang buong kawan ng mga hayop, barge ng oats, trigo at rye ay umaalis na ngayon sa lumalaking populasyon ng Ireland para sa England.

“Hindi mabilang na kawan ng mga baka, tupa at baboy,” ang ulat ng Irish na manunulat na si John Mitchell, “sa dalas ng pag-agos at pag-agos ng tubig, ay umalis sa lahat ng 13 daungan ng Ireland...”

At habang ang populasyon ng Ireland ay patuloy na lumalaki (sa pamamagitan ng 1800 umabot ito sa 5 milyong katao, na higit pa sa populasyon ng Amerika noong panahong iyon), ang basket ng mga mamimili nito ay naging mas kakaunti. Sa wakas, ang Irish, kasama ang mga Belgian, ay tumanggap ng palayaw na "potato eaters" dahil ang patatas ang naging pangunahing ulam sa kanilang menu.

Kaya, sa simula ng ika-19 na siglo, ang Ireland ay hindi na isang mayaman na bansa; ang kahirapan ay naramdaman sa lahat ng dako. At dahil karamihan sa mga produktong pang-agrikultura nito ay dinala sa England, nagsimula ang taggutom dito.

Sa paglalakbay sa buong bansa, isinulat ni Thomas Carlyle: “Hindi pa ako nakakita ng ganitong kahirapan sa mundo... Madalas akong nagagalit kung paano kami kinubkob ng mga pulubi na parang mga asong gala na sumusulpot sa bangkay... Kapag nakikita ang gayong mga eksena, awa ng tao. umalis, iniiwan sa kanyang lugar ang mabato na pag-iwas at pagkasuklam "

Ngunit ang mas masahol pa ay dumating nang ang mga British na may-ari ng lupa ay nagsimulang paalisin ang libu-libong nagugutom na magsasaka mula sa kanilang mga lupain para sa hindi pagbabayad ng upa. Ang Earl ng Lucan sa County Mayo, na pinuri ni Alfred, Lord Tennyson sa kanyang Charge of the Light Brigade, ay pinaalis ang 40,000 magsasaka mula sa kanilang mga hovel nang mabigo silang magbayad sa kanya ng upa.

At nang ang mga patlang ng patatas ay tinamaan ng sakit, para sa mga British ito ay isang pagkakataon upang iligtas ang kanilang karangalan at milyun-milyong buhay. Ngunit sa halip, lalo pang hinigpitan ni Konde Lucan ang kalagayan ng pamumuhay ng mga magsasaka. Tinawag ng Irish na kasulatan ng London Times na si Sydney Godolphin Osborne ang kanyang mga aksyon na "philanthropic", sa paniniwalang nakatulong sila sa pagpapatatag ng populasyon. At ang mabait na si Tennyson ay hindi nabigo sa kanyang sasabihin, na binanggit: "Ang mga Celts ay lahat ay ganap na tulala. Nakatira sila sa isang kakila-kilabot na isla at walang kasaysayan na dapat banggitin. Bakit walang sinuman ang makapagpapasabog ng maruming isla na ito gamit ang dinamita at ikalat ang mga piraso nito sa iba't ibang direksyon?"

Ito ang mga unang kinakailangan para sa sakuna noong ika-19 na siglo.

Samantala, sa Ireland mismo, ang kahirapan at kahirapan ay lumaganap na parang salot. Karamihan sa populasyon, na lumaki sa 8.2 milyon noong 1845, ay nabubuhay sa tubig at lampers, mga kulay abong tubers na ginagamit sa buong mundo bilang feed ng baboy.

Nang bumaba rin ang mga ani ng pananim na ito dahil sa sakit, nagsimulang tumindi ang gutom. Sampu-sampung libong tao ang namatay nang tahimik sa bahay, sampu-sampung libo ang namatay sa mga kalsada. Ang mga tao ay namatay hindi lamang sa cholera, scurvy at typhus, kundi pati na rin sa hypothermia. Napakaraming magsasaka ang pinalayas sa kanilang mga tahanan nang hindi na sila makapag-ani ng trigo para magbayad ng upa. Nagkaroon din ng mga kaso ng cannibalism. Ang mga mababaw na libingan ay hinukay sa tabi mismo ng kalsada. Madalas silang nilapastangan ng mga asong gala, na pinunit ang mga bangkay at dinadala sa buong lugar.

Sa The Black Prophecy, sumulat si William Carleton: “Ang mga kalsada ay literal na itim mula sa mga prusisyon ng libing. At sa daan mula sa isang parokya ng simbahan patungo sa isa pa ay sinamahan ka ng mga kampana ng kamatayan, na ang tunog ay nasusukat at malungkot. Ang tagumpay na natamo ng bubonic plague sa ating nasalanta na bansa, isang bansa na araw-araw ay lalong naghihikahos at lalo pang nalulungkot.”

Samantala, ang mga barkong may kargang butil at iba pang produktong pang-agrikultura ay patuloy na umaalis mula sa 13 daungan ng Ireland. Ang mga barko ay nagdala ng mga emigrante, na ang mga ranggo ay lumago sa halos 2 milyong katao. Ang pangunahing pag-export ng Ireland ay ang malalakas nitong armas. Ngunit noong dekada 40 ng ika-19 na siglo, napagtanto ng mga emigrante na ang buhay sa ibang mga bansa ay mas mabuti kaysa sa Ireland. Sa Inglatera sila ay itinuring na mga pariah at pinilit na manirahan sa mga barung-barong at silong. Sa Amerika, nahaharap sila sa isang katulad na saloobin, malinaw na pinatunayan ng mga karatula na naka-post sa lahat ng dako na nagsasabing: "Huwag abalahin ang Irish." Pinilit sila ng mga pangyayaring ito na magtipon sa mga Irish ghettos sa New York, Baltimore at Boston, kung saan kalahating milyong Irish ang namatay.

Sinubukan ng England na lumikha ng mga bagong trabaho para sa Irish sa bahay. Ito ay mahirap na trabaho para sa kakarampot na suweldo. Gumawa sila ng mga kalsadang patungo sa kung saan. Ang mga magagarang proyektong pampubliko na dapat ay makakabawas sa dami ng namamatay ay nawala dahil sa awayan sa parlamento.

Sinabi ni Benjamin Disraeli: "Isang araw ay pop ito, isa pang araw ay patatas." Inihambing ng Punong Ministro na si Lord Salisbury ang Irish sa mga Huguenot, na walang kakayahang pamahalaan ang sarili o mabuhay sa sarili.

Tanging si Lord John Russell, na nagsasalita sa House of Lords noong 23 Marso 1846, ang nagpakita ng pag-aalala at nagtanong tungkol sa responsibilidad: "Ginawa natin ang Ireland, at sinasadya kong sinasabi ito, ginawa natin itong pinaka-atrasado at pinaka-kawawa na bansa sa mundo. ... Sinisiraan tayo ng buong mundo ng kahihiyan, ngunit pareho tayong walang malasakit sa ating kahihiyan at sa mga resulta ng ating maling pamamahala.”

Ngunit ang kanyang pananalita ay nalunod sa kawalang-interes at maraming iba pang mga bagay, tulad ng pagsiklab ng digmaang Anglo-Sikh sa India. Ang oras lamang ang magpapalaya sa Ireland mula sa kagutuman, ngunit hindi ito magpapalaya sa kanya mula sa galit.