Ang mga unang Decembrist. Southern Society of Decembrist Program of the Union of Salvation 1816 1818

Pinagmulan ng kilusan

Sa mga unang dekada ng ika-19 na siglo, naunawaan ng ilang kinatawan ng maharlikang Ruso ang pagkasira ng autokrasya at serfdom para sa karagdagang pag-unlad ng bansa. Kabilang sa mga ito, isang sistema ng mga pananaw ang umuusbong, ang pagpapatupad nito ay dapat baguhin ang mga pundasyon ng buhay ng Russia. Ang pagbuo ng ideolohiya ng hinaharap na mga Decembrist ay pinadali ng:

  • Ang realidad ng Russia kasama ang hindi makataong serfdom nito;
  • Makabayan na pagsulong na dulot ng tagumpay sa Digmaang Patriotiko noong 1812;
  • Impluwensya ng mga gawa ng mga Western educators: Voltaire, Rousseau, Montesquieu;
  • Ang pag-aatubili ng pamahalaan ni Alexander I na magsagawa ng pare-parehong mga reporma.

Kasabay nito, dapat tandaan na ang mga ideya at pananaw sa mundo ng mga Decembrist ay hindi nagkakaisa, ngunit lahat sila ay naglalayong reporma at sumasalungat sa autokratikong rehimen at serfdom.

"Union of Salvation" (1816-1818)

Ang charter ng lipunan, ang tinatawag na "Green Book" (mas tiyak, ang una, legal na bahagi nito, na ibinigay ni A.I. Chernyshev) ay kilala mismo ni Emperor Alexander, na nagbigay nito kay Tsarevich Konstantin Pavlovich upang basahin. Sa una, hindi kinikilala ng soberanya ang kahalagahang pampulitika sa lipunang ito. Ngunit nagbago ang kanyang pananaw pagkatapos ng balita ng mga rebolusyon sa Espanya, Naples, Portugal at ang pag-aalsa ng Semenovsky regiment ().

Ang programang pampulitika ng Southern Society ay ang "Russian Truth" ni Pestel, na pinagtibay sa isang kongreso sa Kyiv noong 1823. Si P.I. Pestel ay isang tagasuporta ng ideya ng pinakamataas na kapangyarihan ng mga tao, rebolusyonaryo para sa panahong iyon. Sa Russkaya Pravda, inilarawan ni Pestel ang bagong Russia - isang solong at hindi mahahati na republika na may malakas na sentralisadong pamahalaan.

Nais niyang hatiin ang Russia sa mga rehiyon, mga rehiyon sa mga lalawigan, mga lalawigan sa mga distrito, at ang pinakamaliit na yunit ng administratibo ay ang volost. Lahat ng nasa hustong gulang (mula sa 20 taong gulang) na mga lalaking mamamayan ay nakatanggap ng karapatang bumoto at maaaring lumahok sa taunang volost "pagpupulong ng mga tao", kung saan sila ay maghahalal ng mga delegado sa "mga lokal na kapulungan ng mga tao", iyon ay, mga lokal na awtoridad. Ang bawat volost, distrito, lalawigan at rehiyon ay kailangang magkaroon ng sarili nitong lokal na pagpupulong ng mga tao. Ang pinuno ng lokal na asembliya ng volost ay isang nahalal na "pinuno ng volost," at ang mga pinuno ng distrito at mga asembliyang panlalawigan ay inihalal na "mga alkalde." Lahat ng mamamayan ay may karapatang maghalal at mahalal sa alinmang katawan ng pamahalaan. mga awtoridad. Iminungkahi ni Pestel na hindi direkta, ngunit dalawang yugto na halalan: una, ang mga asembliya ng mga tao sa volost ay naghalal ng mga kinatawan sa mga kapulungan ng distrito at panlalawigan, at ang huli ay mula sa kanilang mga inihalal na kinatawan hanggang sa pinakamataas na katawan ng estado. Ang pinakamataas na pambatasan na katawan ng hinaharap na Russia - ang People's Assembly - ay nahalal sa loob ng 5 taon. Tanging ang People's Council lamang ang maaaring gumawa ng mga batas, magdeklara ng digmaan at gumawa ng kapayapaan. Walang sinuman ang may karapatang buwagin ito, dahil kinakatawan nito, ayon sa kahulugan ni Pestel, ang "kalooban" at "kaluluwa" ng mga tao sa estado. Ang kataas-taasang executive body ay ang State Duma, na binubuo ng limang tao at nahalal din sa loob ng 5 taon mula sa mga miyembro ng People's Council.

Bilang karagdagan sa mga kapangyarihang lehislatibo at ehekutibo, ang estado ay dapat ding magkaroon ng "mapagmatyag" na kapangyarihan, na magkokontrol sa eksaktong pagpapatupad ng mga batas sa bansa at matiyak na ang People's Assembly at ang State Duma ay hindi lalampas sa mga limitasyon na itinatag ng batas. . Ang sentral na katawan ng kapangyarihan ng pangangasiwa - ang Kataas-taasang Konseho - ay binubuo ng 120 "boyars" na inihalal para sa habambuhay.

Ang pinuno ng Southern Society ay nilayon na palayain ang mga magsasaka gamit ang lupa at i-secure para sa kanila ang lahat ng karapatan ng pagkamamamayan. Nilalayon din niyang sirain ang mga pamayanang militar at ilipat ang lupaing ito para sa libreng paggamit ng mga magsasaka. Naniniwala si Pestel na ang lahat ng mga lupain ng volost ay dapat nahahati sa 2 pantay na kalahati: "pampublikong lupain", na pag-aari ng buong lipunan ng volost at hindi maaaring ibenta o maisanla, at "pribado" na lupa.

Ang gobyerno sa bagong Russia ay dapat na ganap na suportahan ang entrepreneurship. Iminungkahi rin ni Pestel ang isang bagong sistema ng buwis. Nagsimula siya sa katotohanan na ang lahat ng uri ng natural at personal na mga tungkulin ay dapat palitan ng pera. Ang mga buwis ay dapat na "sisingilin sa pag-aari ng mga mamamayan, at hindi sa kanilang mga tao."

Binigyang-diin ni Pestel na ang mga tao, ganap na anuman ang kanilang lahi at nasyonalidad, ay pantay-pantay sa likas na katangian, kaya't ang isang dakilang tao na nagpasakop sa maliliit ay hindi maaaring at hindi dapat gamitin ang kanilang kataasan upang apihin sila.

Kinilala ng lipunan sa timog ang hukbo bilang suporta ng kilusan, na isinasaalang-alang ito ang mapagpasyang puwersa ng rebolusyonaryong kudeta. Ang mga miyembro ng lipunan ay nilayon na kumuha ng kapangyarihan sa kabisera, na pinilit ang hari na magbitiw. Ang mga bagong taktika ng Lipunan ay nangangailangan ng mga pagbabago sa organisasyon: tanging mga tauhan ng militar na pangunahing nauugnay sa mga regular na yunit ng hukbo ang tinanggap dito; ang disiplina sa loob ng Lipunan ay hinigpitan; Ang lahat ng miyembro ay kinakailangang magsumite ng walang pasubali sa sentro ng pamumuno - ang Direktoryo.

Sa 2nd Army, anuman ang mga aktibidad ng Vasilkovsky council, isa pang lipunan ang bumangon - Slavic Union, mas kilala bilang Lipunan ng United Slavs. Bumangon ito noong 1823 sa mga opisyal ng hukbo at mayroong 52 miyembro, na nagtataguyod ng isang demokratikong pederasyon ng lahat ng mga Slavic na tao. Sa wakas ay nabuo sa simula ng 1825, ito na sa tag-araw ng 1825 ay sumali sa Southern Society bilang Slavic Council (pangunahin sa pamamagitan ng mga pagsisikap ni M. Bestuzhev-Ryumin). Sa mga miyembro ng lipunang ito ay maraming masisipag na tao at mga kalaban ng pamumuno Huwag magmadali. Tinawag sila ni Sergei Muravyov-Apostol na "mga nakakadena na baliw na aso."

Ang natitira lamang bago magsimula ang mapagpasyang aksyon ay ang pumasok sa mga relasyon sa mga lihim na lipunan ng Poland. Ang mga detalye ng mga ugnayang ito at ang kasunod na kasunduan ay hindi malinaw hangga't maaari. Negosasyon sa isang kinatawan ng Polish Lipunang Makabayan(kung hindi Unyong Makabayan) Si Prinsipe Yablonovsky ay personal na pinamunuan ni Pestel. Ang mga negosasyon ay ginanap sa Northern Society of Decembrist tungkol sa magkasanib na mga aksyon. Ang kasunduan sa pag-iisa ay nahadlangan ng radikalismo at diktatoryal na ambisyon ng pinuno ng mga "southerners" na si Pestel, na kinatatakutan ng mga "northerners".

Gumawa si Pestel ng isang dokumento ng programa para sa mga "southerners," na tinawag niyang "Russian Truth." Inilaan ni Pestel na isagawa ang nakaplanong muling pag-aayos ng Russia sa tulong ng galit ng mga tropa. Ang pagkamatay ni Emperor Alexander at ang pagpuksa sa buong maharlikang pamilya ay itinuturing na kailangan ng mga miyembro ng lipunan sa Timog para sa matagumpay na kinalabasan ng buong negosyo. Hindi bababa sa, walang duda na may mga pag-uusap sa ganitong kahulugan sa pagitan ng mga miyembro ng mga lihim na lipunan.

Habang naghahanda ang lipunang Timog para sa mapagpasyang aksyon noong 1826, ang mga plano nito ay ipinahayag sa pamahalaan. Bago pa man umalis si Alexander I patungong Taganrog, noong tag-araw ng 1825, nakatanggap si Arakcheev ng impormasyon tungkol sa pagsasabwatan na ipinadala ng hindi na-komisyon na opisyal ng 3rd Bug Uhlan Regiment Sherwood (na kalaunan ay binigyan ng apelyido na Sherwood-Verny ni Emperor Nicholas). Siya ay ipinatawag sa Gruzino at personal na iniulat kay Alexander I ang lahat ng mga detalye ng pagsasabwatan. Matapos makinig sa kanya, sinabi ng soberanya kay Count Arakcheev: "hayaan siyang pumunta sa lugar at bigyan siya ng lahat ng paraan upang matuklasan ang mga nanghihimasok." Noong Nobyembre 25, 1825, si Mayboroda, kapitan ng Vyatka infantry regiment, na pinamumunuan ni Colonel Pestel, ay nag-ulat sa isang pinakatapat na liham ng iba't ibang mga paghahayag tungkol sa mga lihim na lipunan.

Northern Society (1822-1825)

Ang hilagang lipunan ay nabuo sa St. Petersburg sa dalawang grupo ng Decembrist na pinamunuan ni N. M. Muravyov at N. I. Turgenev. Binubuo ito ng ilang mga konseho sa St. Petersburg (sa mga guards regiment) at isa sa Moscow. Ang namumunong katawan ay ang Supreme Duma ng tatlong tao (sa una N. M. Muravyov, N. I. Turgenev at E. P. Obolensky, kalaunan - S. P. Trubetskoy, K. F. Ryleev at A. A. Bestuzhev (Marlinsky) ).

Ang hilagang lipunan ay mas katamtaman sa mga layunin kaysa sa Timog, ngunit ang maimpluwensyang radikal na pakpak (K.F. Ryleev, A.A. Bestuzhev, E.P. Obolensky, I.I. Pushchin) ay nagbahagi ng mga probisyon ng "Russian Truth" ni P.I. Pestel.

Ang dokumento ng programa ng "northerners" ay ang "Constitution" ng N. M. Muravyov. Naisip nito ang isang monarkiya ng konstitusyon batay sa prinsipyo ng paghihiwalay ng mga kapangyarihan. Ang kapangyarihang pambatas ay kabilang sa bicameral People's Assembly, ang ehekutibong kapangyarihan ay pag-aari ng emperador.

Insureksyon

Kabilang sa mga nakababahala na pangyayaring ito, ang mga thread ng isang pagsasabwatan ay nagsimulang lumitaw nang mas at mas malinaw, na sumasakop, tulad ng isang network, halos ang buong Imperyo ng Russia. Ang Adjutant General Baron Dibich, bilang Hepe ng General Staff, ay kinuha sa kanyang sarili ang pagpapatupad ng mga kinakailangang utos; ipinadala niya ang Adjutant General Chernyshev sa Tulchin upang arestuhin ang pinakamahalagang pigura ng lipunan sa Timog. Samantala, sa St. Petersburg, nagpasya ang mga miyembro ng Northern Society na samantalahin ang interregnum upang makamit ang kanilang layunin na magtatag ng isang republika sa pamamagitan ng rebelyon ng militar.

Pagbitay

Mahigit 500 katao ang iniharap sa hustisya bilang resulta ng imbestigasyon. Ang resulta ng trabaho ng korte ay isang listahan ng 121 "mga kriminal ng estado", na nahahati sa 11 mga kategorya ayon sa antas ng pagkakasala. Sa labas ng mga ranggo ay sina P. I. Pestel, K. F. Ryleev, S. I. Muravyov-Apostol, M. P. Bestuzhev-Ryumin at P. G. Kakhovsky, na sinentensiyahan ng kamatayan sa pamamagitan ng quartering. Kabilang sa tatlumpu't isang estadong kriminal ng unang kategorya na hinatulan ng kamatayan sa pamamagitan ng pagpugot ng ulo ay mga miyembro ng mga lihim na lipunan na nagbigay ng personal na pahintulot sa reicide. Ang natitira ay sinentensiyahan ng iba't ibang termino ng mahirap na paggawa. Nang maglaon, para sa mga “first-class men” ang parusang kamatayan ay pinalitan ng walang hanggang mahirap na paggawa, at para sa limang pinuno ng pag-aalsa, ang quartering ay napalitan ng kamatayan sa pamamagitan ng pagbibigti.

Mga Tala

Panitikan

  • Henri Troyat (literary pseudonym of Lev Tarasov) (b. 1911), Pranses na manunulat. Fictionalized na talambuhay ni F. M. Dostoevsky, A. S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, L. N. Tolstoy, N. V. Gogol. Isang serye ng mga makasaysayang nobela (“Light of the Righteous,” 1959-63) tungkol sa mga Decembrist. Ang nobelang-trilogy na "The Egletiere Family" (1965-67); nobela; naglalaro dito. wika: Vincey “Brothers of Christ in Russia” (2004) ISBN 978-3-8334-1061-1
  • E. Tumanik. Maagang Decembrism at Freemasonry // Tumanik E. N. Alexander Nikolaevich Muravyov: ang simula ng isang pampulitikang talambuhay at ang pundasyon ng mga unang organisasyon ng Decembrist. - Novosibirsk: Institute of History SB RAS, 2006, p. 172-179.

Mga mapagkukunan sa kasaysayan ng mga Decembrist

  • "Ulat ng investigative commission ng lungsod."
  • "Ulat ng Warsaw Investigative Committee."
  • M. Bogdanovich, "Kasaysayan ng paghahari ni Emperor Alexander I" (volume anim).
  • A. Pypin, “The Social Movement in Russia under Alexander I.”
  • bar. M. A. Korf, "Ang pag-akyat sa trono ni Emperador Nicholas I."
  • N. Schilder, "Ang Interregnum sa Russia mula Nobyembre 19 hanggang Disyembre 14" ("Russian Starina", lungsod, vol. 35).
  • S. Maksimov, "Siberia at mahirap na paggawa" (St. Petersburg,).
  • "Notes of the Decembrist", na inilathala sa London ni A. Herzen.
  • L.K. Chukovskaya "Mga Decembrist - mga explorer ng Siberia".

Mga Tala ng Decembrist

  • "Mga Tala ni Ivan Dmitrievich Yakushkin" (London,; ang pangalawang bahagi ay inilagay sa "Russian Archive");
  • “Mga tala ng libro. Trubetskoy" (L.,);
  • "Ang Ikalabing-apat ng Disyembre" ni N. Pushchin (L.,);
  • “Mon exil en Siberia. - Souvenirs du prince Eugène Obolenski" (Lpc.,);
  • "Mga Tala ng von Wisin" (LPts., , sa isang pinaikling anyo na inilathala sa "Russian Antiquity");
  • Nikita Muravyov, "Pagsusuri ng ulat ng investigative commission sa lungsod";
  • Lunin, “A Look at the Secret Society in Russia 1816-1826”;
  • "Mga Tala ng I. I. Gorbachevsky" ("Russian Archive");
  • "Mga Tala ng N.V. Basargin" ("Nineteenth Century", 1st part);
  • "Mga Memoir ng Decembrist A. S. Gangeblov" (M.,);
  • "Mga Tala ng Decembrist" (Baron Rosen, Lpts.,);
  • "Mga Memoir ng Decembrist (A. Belyaev) tungkol sa kanyang naranasan at naramdaman, 1805-1850." (SPb.,).

Mga link

  • Draft konstitusyon ng P. I. Pestel at N. Muravyov
  • Buod (buod) ng opera ni Shaporin na "Decembrists" sa website na "100 Operas"
  • Nikolai Troitsky Decembrist // Russia noong ika-19 na siglo. Kurso ng lecture. M., 1997.

    Ang pinagmulan ng marangal na yugto ng kilusang pagpapalaya………………………………………………………………….3

    “Union of Salvation” at “Union of Prosperity”, kanilang mga programa...4

    Northern at Southern Society……………………………………………………6

    Lipunan ng United Slavs……………………………….8

    Ang lugar at papel ng mga Decembrist sa kasaysayan ng Russia…………………….15

ANG PINAGMULAN NG NOBLERY STAGE NG LIBERATION MOVEMENT

Ang unang lihim na organisasyon ng mga Decembrist ay Unyon ng Kaligtasan(Pebrero 1816), pinalitan ng pangalan pagkatapos ng pagpapatibay ng batas (charter) noong Pebrero 1817 bilang Lipunan ng mga Tunay at Tapat na Anak ng Amang Bayan. Ang nagpasimula nito ay ang batang Koronel ng General Staff na si A.N. Muravyov. Ang organisasyon ay binubuo ng hindi hihigit sa 30 katao. Binubuo ito ng mga opisyal ng Guards regiments at ng General Staff. Ang disenyo nito ay naiimpluwensyahan ng ritwal ng Masonic. Ang likas na pagsasabwatan ng mga aktibidad ng lipunan ay malinaw na ipinakita sa pagsasabwatan ng Moscow noong 1817. Ang isang plano para sa pagpapakamatay ay pinagtibay sa panahon ng pagdiriwang ng Moscow sa okasyon ng ikalimang anibersaryo ng tagumpay laban kay Napoleon. Ang ideya ay hindi natanto dahil sa kakulangan ng lakas ng mga nagsabwatan. Kasabay nito, napagpasyahan na likidahin ang lipunan at magsimulang lumikha ng isang mas malawak na organisasyon.

Sa Moscow noong Enero 1818 ito ay nilikha Welfare Union(pinatakbo hanggang 1821). Binubuo ito ng hanggang 200 miyembro at may detalyadong charter - ang "Green Book". Ang mga kalahok nito sa una ay nagpasya na lumikha ng advanced na opinyon ng publiko sa Russia sa loob ng 20 taon, pabor sa reporma sa mga plano at isang rebolusyonaryong rebolusyon. Ang mga aktibidad ng mga Decembrist bago ang 1820 ay tunay na pang-edukasyon sa kalikasan: naglathala sila ng mga literary almanac at mga akdang pang-agham, tinubos ang mga mahuhusay na taong nakapag-aral sa sarili mula sa pagkaalipin, nagbigay ng tulong sa mga nagugutom na magsasaka, nagbigay ng mga kritikal na talumpati sa mga salon, at nagsagawa ng direktang propaganda laban sa gobyerno sa ang hukbo. Nagsimulang magbago ang sitwasyon sa loob ng kilusan kaugnay ng mga pangyayari sa loob at labas ng bansa noong 1820-1821. Iginigiit ng mga pinuno ng organisasyon, na hilig sa “decisive action,” sa pagbabago ng mga taktika: sa halip na pangmatagalang aktibidad, magbangon ng pag-aalsa ng militar nang walang partisipasyon ng masa sa ngalan ng pagpigil sa Pugachevism at anarkiya sa bansa. Ang mga hindi pagkakasundo ay humantong sa self-dissolution ng Welfare Union. Ito ay isang maniobra upang palayain ang ating mga sarili mula sa mga kapwa manlalakbay at alisin ang mga hinala ng gobyerno mula sa mga miyembro ng unyon.

“UNION OF SALVATION” and UNION OF PROSPERITY”, kanilang mga programa

« Unyon ng Kaligtasan "(1816-1818)

Sa Marso 1816 mga opisyal ng bantay ( Alexander Muravyov At Nikita Muravyov, kapitan Ivan Yakushkin, Matvey Muravyov-Apostol At Sergey Muravyov-Apostol, prinsipe Sergei Trubetskoy) nabuo ang unang lihim na lipunang pampulitika "Union of Salvation" (kasama ang 1817 "Liponan ng mga tunay at tapat na anak ng amang bayan"). Kasama rin dito ang prinsipe I. A. Dolgorukov, major M. S. Lunin, Koronel F. N. Glinka, adjutant graph Wittgenstein(Commander-in-Chief ng 2nd Army), Pavel Pestel at iba pa.

Ang charter ng kumpanya ("Statute") ay iginuhit ni Pestel sa 1817 . Ipinapahayag nito ang layunin nito: magsikap nang buong lakas para sa kabutihang panlahat, suportahan ang lahat ng mabubuting hakbang ng gobyerno at kapaki-pakinabang na pribadong negosyo, maiwasan ang lahat ng kasamaan at puksain ang mga bisyong panlipunan, ilantad ang pagkawalang-malay at kamangmangan ng mga tao, hindi patas na mga pagsubok, pang-aabuso sa mga opisyal at hindi tapat na pagkilos ng mga pribadong indibidwal, pag-iimbot at paglustay, malupit na pagtrato sa mga sundalo, kawalang-galang sa dignidad ng tao at hindi paggalang sa mga indibidwal na karapatan, pangingibabaw ng mga dayuhan. Ang mga miyembro mismo ng lipunan ay obligado na kumilos at kumilos sa lahat ng aspeto sa paraang hindi karapat-dapat sa kaunting pagsisisi. Ang nakatagong layunin ng lipunan ay ang pagpapakilala ng kinatawan ng gobyerno sa Russia.

Ang Unyon ng Kaligtasan ay pinamumunuan ng Kataas-taasang Konseho ng mga "boyars" (mga tagapagtatag). Ang natitirang mga kalahok ay hinati sa "asawa" at "kapatid", na dapat ay igrupo sa "mga distrito" at "mga pamahalaan". Gayunpaman, napigilan ito ng maliit na sukat ng lipunan, na may bilang na hindi hihigit sa tatlumpung miyembro.

Alok I. D. Yakushkina magsagawa ng reicide sa panahon ng pananatili ng imperial court sa Moscow sanhi sa taglagas 1817 hindi pagkakasundo ng mga miyembro ng organisasyon. Tinanggihan ng karamihan ang ideyang ito. Napagpasyahan, na natunaw ang lipunan, na lumikha sa batayan nito ng isang mas malaking organisasyon na maaaring makaimpluwensya sa opinyon ng publiko.

"Union of Welfare" (1818-1821)

Sa Enero 1818 Nabuo ang Union of Welfare. Ang pagkakaroon ng pormal na lihim na organisasyong ito ay lubos na kilala. Mayroong humigit-kumulang dalawang daang tao sa hanay nito (mga lalaki na higit sa 18 taong gulang). Ang "Union of Welfare" ay pinamumunuan ng Root Council (30 founder) at ang Duma (6 na tao). Sa ilalim ng mga ito ay "mga konseho ng negosyo" at "mga konseho sa panig" sa St. Petersburg, Moscow, Tulchin, Poltava, Tambov, Nizhny Novgorod, Chisinau; mayroong hanggang 15 sa kanila.

Ang layunin ng "Union of Welfare" ay ipinahayag na ang moral (Kristiyano) na edukasyon at kaliwanagan ng mga tao, tulong sa pamahalaan sa mabubuting pagsisikap at pagpapagaan ng kapalaran ng mga serf. Ang nakatagong layunin ay alam lamang ng mga miyembro ng Root Council; ito ay binubuo sa pagtatatag ng konstitusyonal na pamahalaan at pag-aalis ng serfdom. Hinangad ng Welfare Union na malawakang ipalaganap ang mga ideyang liberal at makatao. Para sa layuning ito, ginamit ang literary at literary-educational society (“Green Lamp”, “ Libreng Lipunan ng mga Mahilig sa Panitikang Ruso", "Malayang Lipunan para sa Pagtatatag ng mga Paaralan Gamit ang Paraan ng Mutual Education" at iba pa), mga peryodiko at iba pang publikasyon.

Sa isang pulong sa St. Petersburg Sa Enero 1820 Kapag tinatalakay ang hinaharap na anyo ng pamahalaan, lahat ng kalahok ay nagsalita pabor sa pagtatatag ng isang republika. Kasabay nito, ang ideya ng pagpapakamatay at ang ideya ng isang pansamantalang pamahalaan na may diktatoryal na kapangyarihan ay tinanggihan (iminungkahing P. I. Pestel).

Ang charter ng kumpanya, ang tinatawag na " Berdeng Aklat"(mas tiyak ang una, legal na bahagi nito, na ibinigay ni A.I. Chernyshev) ay kilala mismo ni Emperador Alexander, na nagbigay nito sa Tsarevich upang basahin Konstantin Pavlovich. Sa una, hindi kinikilala ng soberanya ang kahalagahang pampulitika sa lipunang ito. Ngunit nagbago ang kanyang pananaw pagkatapos ng balita ng mga rebolusyon 1820 V Espanya, Naples, Portugal At kaguluhan ng Semenovsky regiment (1820 ).

Mamaya sa Mayo 1821 , Emperor Alexander, matapos makinig sa ulat ng kumander ng mga guards corps, adjutant general Vasilchikova, sinabi sa kanya: "Mahal na Vasilchikov! Ikaw, na naglingkod sa akin mula pa sa simula ng aking paghahari, alam mo na ibinahagi at pinasigla ko ang lahat ng mga pangarap na ito at mga maling akala ( vous savez que j'ai partagé et encourage ces illusions et ces erreurs), - at pagkatapos ng mahabang katahimikan ay idinagdag niya: - hindi para sa akin ang maging mahigpit ( ce n'est pas a moi à sévir)". Paalala mula sa Adjutant General A. H. Benckendorff, kung saan ang impormasyon tungkol sa mga lihim na lipunan ay ipinakita nang ganap hangga't maaari at kasama ang mga pangalan ng mga pangunahing numero, ay nanatili rin nang walang mga kahihinatnan; pagkamatay ni Emperor Alexander, natagpuan siya sa kanyang opisina sa Tsarskoye Selo. Ilang pag-iingat lamang ang ginawa: 1821 isang utos ang ginawa upang magtatag ng isang pulis militar sa ilalim ng Guards Corps; Agosto 1 1822 na sinusundan ng pinakamataas na pagkakasunod-sunod upang isara Masonic lodge at lihim na lipunan sa pangkalahatan, sa ilalim ng anumang pangalan na umiiral ang mga ito. Kasabay nito, kinuha ang isang pirma mula sa lahat ng empleyado, militar at sibilyan, na nagsasabi na hindi sila kabilang sa mga lihim na lipunan.

Sa Enero 1821 V Moscow isang kongreso ng mga kinatawan mula sa iba't ibang departamento ng Union of Welfare ang ipinatawag (mula sa St. Petersburg, mula sa 2nd Army, din ng ilang tao na nakatira sa Moscow). Dahil sa lumalalang hindi pagkakasundo at mga hakbang na ginawa ng mga awtoridad, napagpasyahan na buwagin ang lipunan. Sa katotohanan, nilayon nitong pansamantalang isara ang lipunan upang maalis ang parehong hindi mapagkakatiwalaan at masyadong radikal na mga miyembro, at pagkatapos ay muling likhain ito sa isang mas makitid na komposisyon.

Southern Society (1821-1825)

Batay sa "Union of Welfare" sa tagsibol 1821 2 malalaking rebolusyonaryong organisasyon ang bumangon nang sabay-sabay: ang Southern Society in Kyiv at Northern Society sa St. Petersburg. Isang mas rebolusyonaryo at mapagpasyang lipunang Timog ang namuno P. I. Pestel, Northern, na ang mga saloobin ay itinuturing na mas katamtaman - Nikita Muravyov.

Ang programang pampulitika ng lipunang Timog ay naging "Russian Truth" ni Pestel, pinagtibay sa kongreso noong Kyiv V 1823.

Kinilala ng lipunan sa timog ang hukbo bilang suporta ng kilusan, na isinasaalang-alang ito ang mapagpasyang puwersa ng rebolusyonaryong kudeta. Ang mga miyembro ng lipunan ay nilayon na kumuha ng kapangyarihan sa kabisera, na pinilit ang emperador na magbitiw. Ang mga bagong taktika ng Lipunan ay nangangailangan ng mga pagbabago sa organisasyon: tanging mga tauhan ng militar na pangunahing nauugnay sa mga regular na yunit ng hukbo ang tinanggap dito; ang disiplina sa loob ng Lipunan ay hinigpitan; Ang lahat ng miyembro ay kinakailangang magsumite ng walang pasubali sa sentro ng pamumuno - ang Direktoryo.

Sa Marso 1821 Sa inisyatiba ng P.I. Pestel, ibinalik ng gobyerno ng Tulchinskaya na "Union of Prosperity" ang isang lihim na lipunan na tinatawag na "Southern Society". Inulit ng istruktura ng lipunan ang istruktura ng Unyon ng Kaligtasan. Mga opisyal lamang ang kasangkot sa lipunan at mahigpit na disiplina ang sinusunod. Ito ay dapat na magtatag ng isang sistemang republika sa pamamagitan ng pagpapakamatay at isang "rebolusyong militar," ibig sabihin, isang kudeta ng militar.

Ang Southern Society ay pinamumunuan ng Root Duma (chairman P.I. Pestel, tagapag-alaga A.P. Yushnevsky). SA 1823 ang kumpanya ay binubuo ng tatlong konseho - Tulcinskaya(sa ilalim ng pamumuno ni P. I. Pestel at A. P. Yushnevsky), Vasilkovskaya(sa ilalim ng direksyon ng S. I. Muravyov-Apostola At M. P. Bestuzheva-Ryumina) At Kamenskaya(sa ilalim ng direksyon ng V. L. Davydova At S. G. Volkonsky).

Sa 2nd Army, anuman ang mga aktibidad ng Vasilkovsky council, isa pang lipunan ang bumangon - Slavic Union, mas kilala bilang Lipunan ng United Slavs. Ito ay bumangon sa 1823 Sa mga opisyal ng hukbo at may bilang na 52 miyembro, itinaguyod nito ang isang demokratikong pederasyon ng lahat ng mga Slavic na tao. Natapos sa simula 1825, summer na 1825 sumali sa Southern Society bilang Slavic Council (pangunahin sa pamamagitan ng mga pagsisikap ni M. Bestuzhev-Ryumin). Sa mga miyembro ng lipunang ito ay maraming masisipag na tao at mga kalaban ng pamumuno Huwag magmadali. Tinawag sila ni Sergei Muravyov-Apostol na "mga nakakadena na baliw na aso."

Ang natitira lamang bago magsimula ang mapagpasyang aksyon ay ang pumasok sa mga relasyon sa mga lihim na lipunan ng Poland. Negosasyon sa isang kinatawan ng Polish Lipunang Makabayan(kung hindi Unyong Makabayan) Si Prinsipe Yablonovsky ay personal na pinamunuan ni Pestel. Ang layunin ng negosasyon ay kilalanin ang kalayaan Poland at ilipat ang mga lalawigan mula sa Russia sa kanya Lithuania, Podolia At Volyn. , pati na rin ang pagsali sa Poland Maliit na Russia. .

Ang mga negosasyon ay isinagawa din sa Northern Society of Decembrist tungkol sa magkasanib na mga aksyon. Ang kasunduan sa pag-iisa ay nahadlangan ng radikalismo at diktatoryal na ambisyon ng pinuno ng mga "southerners" na si Pestel, na kinatatakutan ng mga "northerners".

Habang ang lipunang Timog ay naghahanda para sa mapagpasyang aksyon sa 1826, ang kanyang mga plano ay ibinunyag sa gobyerno. Bago pa man ako umalis ni Alexander Taganrog, sa tag-araw 1825, nakatanggap si Arakcheev ng impormasyon tungkol sa pagsasabwatan na ipinadala ng isang non-commissioned officer ng 3rd Bug Uhlan Regiment Sherwood(na kalaunan ay binigyan ni Emperor Nicholas ng apelyidong Sherwood-Verny). Siya ay tinawag sa Gruzino at personal na iniulat kay Alexander I ang lahat ng mga detalye ng pagsasabwatan. Matapos makinig sa kanya, sinabi ng soberanya kay Count Arakcheev: "Hayaan siyang pumunta sa lugar at bigyan siya ng lahat ng paraan upang matuklasan ang mga nanghihimasok." Nobyembre 25 1825 Mayboroda, kapitan ng Vyatka infantry regiment, na pinamumunuan ni Colonel Pestel, ay nag-ulat sa isang pinakatapat na liham ng iba't ibang mga paghahayag tungkol sa mga lihim na lipunan.

Northern Society (1822-1825)

Ang Northern Society ay nabuo sa St. Petersburg noong 1822 ng dalawang grupong Decembrist na pinamumunuan ni N. M. Muravyov At N. I. Turgenev. Binubuo ito ng ilang mga konseho sa St. Petersburg (sa mga guards regiment) at isa sa Moscow. Ang namumunong katawan ay ang Supreme Duma ng tatlong tao (sa una N. M. Muravyov, N. I. Turgenev at E. P. Obolensky, Mamaya- S. P. Trubetskoy, K. F. Ryleev At A. A. Bestuzhev [Marlinsky]).

Hilagang lipunan ay mas katamtaman sa mga layunin kaysa sa Timog, ngunit mayroong isang maimpluwensyang radikal na pakpak (K. F. Ryleev, A. A. Bestuzhev, E. P. Obolensky, I. I. Pushchin) ay nagbahagi ng mga probisyon ng "Russian Truth" ni P. I. Pestel.

Lipunan ng United Slavs

Lipunan ng United Slavs, isang lihim na rebolusyonaryong organisasyon na nilikha noong unang bahagi ng 1823 Novograd-Volynsk mga opisyal na magkapatid na A.I. at P.I. Borisov at ang politikal na desterado na Polish na maginoong si Yu. K. Lublinsky (mula sa Society of the First Concord). Kasama sa lipunan ang mga mahihirap na opisyal, menor de edad na opisyal at empleyado. Ang mga dokumento ng programa ng lipunan ("Mga Panuntunan", "Panunumpa na Pangako") ay naglalaman ng ideya ng isang boluntaryong pag-iisa ng mga mamamayang Slavic at ang kahilingan para sa pakikibaka laban sa serfdom at despotismo. Ang pangwakas na layunin ng lipunan ay ang paglikha ng isang republika ng pederasyon ng Slavic at mga kalapit na tao (Russia, Poland, Bohemia, Moravia, Serbia, Moldavia, Wallachia, Dalmatia, Croatia, Hungary, Transylvania), kung saan kabilang ang pinakamataas na kapangyarihan. sa isang kapulungan ng mga kinatawan mula sa lahat ng mga republika. Ang bawat bansa ay kailangang magkaroon ng isang konstitusyon batay sa mga demokratikong prinsipyo, na isinasaalang-alang ang mga pambansang katangian nito. Itinuring ng mga miyembro ng lipunan na ang agarang layunin ay ang pag-aalis ng autokrasya at serfdom sa Russia, ang pagtatatag ng isang republika at ang pagpapanumbalik ng kalayaan ng Poland. Sa taglagas ng 1825, ang lipunan ay may humigit-kumulang 50 miyembro, na kung saan ay mga Ruso, Ukrainians, at Poles. Ang pinaka-aktibo sa kanila ay, bukod sa mga kapatid na Borisov, I. I. Gorbachevsky, V. A. Bechasnov, Ya. M. Andreevich, M. M. Spiridonov, V. N. Solovyov, A. D. Kuzmin, M. A. Shchepillo et al. Ang kakulangan ng mga partikular na gawain sa programa ay hindi nasiyahan sa isang makabuluhang bahagi ng mga miyembro Lipunan ng United Slavs Noong Setyembre 1825, sa mungkahi ng mga miyembro Southern Society of Decembrist S.I. Muravyov-Apostol at M.P. Bestuzhev-Ryumin ay sumali sa lipunang ito batay sa programa nito. Maraming dating miyembro Lipunan ng United Slavs aktibong lumahok sa paghahanda ng armadong pag-aalsa ng mga Decembrist at sa pag-aalsa ng Chernigov regiment (tingnan. Pag-aalsa ng Chernigov regiment ).

Imposibleng maunawaan kung ano ang nangyari noong Disyembre 14, 1825 sa Senate Square kung hindi mo alam kung ano ang eksaktong binalak ng mga Decembrist, kung anong plano ang kanilang pinagkasunduan, at kung ano ang eksaktong inaasahan nilang maisakatuparan.

Inabot ng mga kaganapan ang mga Decembrist at pinilit silang kumilos nang mas maaga kaysa sa mga petsa na kanilang natukoy. Ang lahat ay nagbago nang malaki sa huling bahagi ng taglagas ng 1825.

Noong Nobyembre 1825, si Emperor Alexander I ay hindi inaasahang namatay na malayo sa St. Petersburg, sa Taganrog. Wala siyang anak, at ang tagapagmana ng trono ay ang kanyang kapatid na si Konstantin. Ngunit ikinasal sa isang simpleng noblewoman, isang taong hindi may dugong maharlika, si Constantine, ayon sa mga alituntunin ng paghalili sa trono, ay hindi maipasa ang trono sa kanyang mga inapo at samakatuwid ay tinalikuran ang trono. Ang tagapagmana ni Alexander I ay ang kanyang susunod na kapatid, si Nicholas - bastos at malupit, kinasusuklaman sa hukbo. Ang pagbibitiw ni Constantine ay pinananatiling lihim - tanging ang makitid na bilog ng mga miyembro ng maharlikang pamilya ang nakakaalam nito. Ang pagbibitiw, na hindi isinapubliko sa panahon ng buhay ng emperador, ay hindi nakatanggap ng puwersa ng batas, kaya't si Constantine ay patuloy na itinuturing na tagapagmana ng trono; naghari siya pagkatapos ng pagkamatay ni Alexander I, at noong Nobyembre 27 ang populasyon ay nanumpa kay Constantine.

Sa pormal na paraan, isang bagong emperador ang lumitaw sa Russia - Constantine I. Ang kanyang mga larawan ay naipakita na sa mga tindahan, at ilang mga bagong barya na may kanyang imahe ay nai-minted pa nga. Ngunit hindi tinanggap ni Constantine ang trono, at sa parehong oras ay hindi nais na pormal na itakwil ito bilang emperador, kung kanino ang panunumpa. Isang hindi maliwanag at sobrang tense na interregnum na sitwasyon ang nalikha. Si Nicholas, na natatakot sa tanyag na galit at umaasa sa isang talumpati mula sa lihim na lipunan, tungkol sa kung saan nalaman na siya ng mga espiya at impormante, sa wakas ay nagpasya na ideklara ang kanyang sarili bilang emperador, nang hindi naghihintay ng isang pormal na pagkilos ng pagdukot mula sa kanyang kapatid. Ang pangalawang panunumpa ay hinirang, o, gaya ng sinabi nila sa mga tropa, isang "muling panunumpa," sa pagkakataong ito kay Nicholas I. Ang muling panunumpa sa St. Petersburg ay naka-iskedyul para sa Disyembre 14.

Kahit na sa paglikha ng kanilang organisasyon, nagpasya ang mga Decembrist na magsalita sa panahon ng pagbabago ng mga emperador sa trono. Dumating na ang sandaling ito. Kasabay nito, nalaman ng mga Decembrist na sila ay ipinagkanulo - ang mga pagtuligsa ng mga taksil na sina Sherwood at Mayboroda ay nasa mesa na ng emperador; kaunti pa at magsisimula na ang isang alon ng pag-aresto.

Nagpasya ang mga miyembro ng secret society na magsalita.

Bago ito, ang sumusunod na plano ng aksyon ay binuo sa apartment ni Ryleev. Sa Disyembre 14, ang araw ng muling panunumpa, papasok sa liwasan ang mga rebolusyonaryong tropa sa ilalim ng pamumuno ng mga miyembro ng isang lihim na lipunan. Ang Guard Colonel na si Prince Sergei Trubetskoy ay napili bilang diktador ng pag-aalsa. Ang mga tropang tumangging manumpa ay dapat pumunta sa Senate Square. Bakit sa Senado? Dahil dito matatagpuan ang Senado, at dito manunumpa ng katapatan ang mga senador sa bagong emperador sa umaga ng ika-14 ng Disyembre. Sa pamamagitan ng puwersa ng armas, kung hindi nila ito nais na mabuti, kailangang pigilan ang mga senador sa panunumpa, pilitin silang ideklarang napabagsak ang gobyerno at maglathala ng isang rebolusyonaryong Manifesto sa mamamayang Ruso. Ito ay isa sa pinakamahalagang dokumento ng Decembrism, na nagpapaliwanag sa layunin ng pag-aalsa. Ang Senado, sa gayon, sa pamamagitan ng kagustuhan ng rebolusyon, ay kasama sa plano ng pagkilos ng mga rebelde.

Inihayag ng rebolusyonaryong Manipesto ang "pagkasira ng dating pamahalaan" at ang pagtatatag ng isang Pansamantalang Rebolusyonaryong Pamahalaan. Ang pag-aalis ng serfdom at ang pagkakapantay-pantay ng lahat ng mga mamamayan bago ang batas ay inihayag; ang kalayaan sa pamamahayag, relihiyon, at mga trabaho ay idineklara, ang pagpapakilala ng mga paglilitis sa publikong hurado, at ang pagpapakilala ng unibersal na serbisyo militar. Lahat ng opisyal ng gobyerno ay kailangang magbigay daan sa mga halal na opisyal.

Napagpasyahan na sa sandaling harangin ng mga tropang rebelde ang Senado, kung saan naghahanda ang mga senador na manumpa, isang rebolusyonaryong delegasyon na binubuo nina Ryleev at Pushchin ang papasok sa lugar ng Senado at ihaharap sa Senado ang isang kahilingan na huwag manumpa ng katapatan sa ang bagong Emperador Nicholas I, upang ideklara ang tsarist na pamahalaan na pinatalsik at maglabas ng isang rebolusyonaryong Manipesto sa Russian sa mga tao. Kasabay nito, ang Guards naval crew, ang Izmailovsky regiment at ang cavalry pioneer squadron ay dapat lumipat sa Winter Palace sa umaga, sakupin ito at arestuhin ang maharlikang pamilya.

Pagkatapos ay tinawag ang Great Council - ang Constituent Assembly. Kailangan nitong gumawa ng pangwakas na desisyon sa mga anyo ng pag-aalis ng serfdom, sa anyo ng gobyerno sa Russia, at lutasin ang isyu ng lupa. Kung ang Great Council ay nagpasya sa pamamagitan ng mayoryang boto na ang Russia ay magiging isang republika, isang desisyon din ang gagawin sa kapalaran ng maharlikang pamilya. Ang ilang mga Decembrist ay may opinyon na posible na paalisin siya sa ibang bansa, habang ang iba ay hilig sa pagpapakamatay. Kung ang Dakilang Konseho ay dumating sa isang desisyon na ang Russia ay magiging isang monarkiya ng konstitusyon, kung gayon ang isang monarko ng konstitusyonal ay kukunin mula sa naghaharing pamilya.

Ang utos ng mga tropa sa panahon ng pagkuha ng Winter Palace ay ipinagkatiwala sa Decembrist Yakubovich.

Napagpasyahan din na sakupin ang Peter at Paul Fortress, ang pangunahing kuta ng militar ng tsarism sa St. Petersburg, at gawin itong isang rebolusyonaryong kuta ng pag-aalsa ng Decembrist.

Bilang karagdagan, tinanong ni Ryleev ang Decembrist Kakhovsky nang maaga sa umaga ng Disyembre 14 na tumagos sa Winter Palace at, na parang gumagawa ng isang independiyenteng pagkilos ng terorista, patayin si Nicholas. Sa una ay sumang-ayon siya, ngunit pagkatapos, nang isaalang-alang ang sitwasyon, hindi niya nais na maging isang nag-iisang terorista, na umano'y kumikilos sa labas ng mga plano ng lipunan, at maagang umaga ay tinanggihan niya ang atas na ito.

Isang oras pagkatapos ng pagtanggi ni Kakhovsky, pumunta si Yakubovich kay Alexander Bestuzhev at tumanggi na pamunuan ang mga mandaragat at Izmailovites sa Winter Palace. Natatakot siya na sa labanan ay mapatay ng mga mandaragat si Nicholas at ang kanyang mga kamag-anak at sa halip na arestuhin ang maharlikang pamilya, magreresulta ito sa pagpapakamatay. Hindi nais ni Yakubovich na kunin ito at piniling tumanggi. Kaya, ang pinagtibay na plano ng aksyon ay mahigpit na nilabag, at ang sitwasyon ay naging mas kumplikado. Ang plano ay nagsimulang masira bago madaling araw. Ngunit walang oras na mag-antala: paparating na ang bukang-liwayway.

Noong Disyembre 14, nasa kuwartel pa rin ang mga opisyal - miyembro ng lihim na lipunan pagkaraan ng dilim at nangampanya sa mga sundalo. Nakipag-usap si Alexander Bestuzhev sa mga sundalo ng Moscow Regiment. Tumanggi ang mga sundalo na manumpa ng katapatan sa bagong hari at nagpasyang pumunta sa Senate Square. Nais ng regimental commander ng rehimyento ng Moscow na si Baron Fredericks, na pigilan ang mga rebeldeng sundalo na umalis sa kuwartel - at nahulog na may pugot na ulo sa ilalim ng suntok ng saber ng opisyal na si Shchepin-Rostovsky. Sa paglipad ng regimental banner, pagkuha ng mga live na bala at pagkarga ng kanilang mga baril, ang mga sundalo ng Moscow Regiment (mga 800 katao) ang unang dumating sa Senate Square. Sa pinuno ng mga unang rebolusyonaryong tropang ito sa kasaysayan ng Russia ay ang kapitan ng kawani ng Life Guards Dragoon Regiment, si Alexander Bestuzhev. Kasama niya sa pinuno ng rehimyento ang kanyang kapatid, ang kapitan ng kawani ng Life Guards ng Moscow Regiment, si Mikhail Bestuzhev, at ang kapitan ng kawani ng parehong regimen, si Dmitry Shchepin-Rostovsky.

Pumila ang regiment sa battle formation sa hugis ng isang parisukat (battle quadrangle) malapit sa monumento kay Peter I. Alas-11 na ng umaga. Si St. Petersburg Gobernador-Heneral Miloradovich ay sumugod sa mga rebelde at nagsimulang hikayatin ang mga sundalo na maghiwa-hiwalay. Ang sandali ay lubhang mapanganib: ang rehimyento ay nag-iisa pa rin, ang iba pang mga regimen ay hindi pa dumating, ang bayani ng 1812 Miloradovich ay malawak na tanyag at alam kung paano makipag-usap sa mga sundalo. Ang pag-aalsa na kasisimula pa lamang ay nasa malaking panganib. Malaki ang magagawa ni Miloradovich sa mga sundalo at makamit ang tagumpay. Ito ay kinakailangan upang matakpan ang kanyang pangangampanya sa lahat ng mga gastos at alisin siya mula sa plaza. Ngunit, sa kabila ng mga kahilingan ng mga Decembrist, hindi umalis si Miloradovich at nagpatuloy sa panghihikayat. Pagkatapos ang pinuno ng kawani ng mga rebelde, ang Decembrist Obolensky, ay pinaikot ang kanyang kabayo gamit ang isang bayonet, nasugatan ang bilang sa hita, at isang bala, na pinaputok ng Kakhovsky sa parehong sandali, na nasugatan ang heneral. Ang panganib na nagbabadya sa pag-aalsa ay naitaboy.

Ang delegasyon na pinili upang tugunan ang Senado - sina Ryleev at Pushchin - ay pumunta kay Trubetskoy nang maaga sa umaga, na dati nang bumisita kay Ryleev mismo. Nanumpa na pala ang Senado at umalis na ang mga senador. Nagtipon na pala ang mga tropang rebelde sa harap ng walang laman na Senado. Kaya, hindi nakamit ang unang layunin ng pag-aalsa. Ito ay isang masamang kabiguan. Ang isa pang nakaplanong link ay humiwalay sa plano. Ngayon ang Winter Palace at ang Peter at Paul Fortress ay kukunin.

Kung ano ang eksaktong pinag-usapan nina Ryleev at Pushchin sa huling pagpupulong na ito kasama si Trubetskoy ay hindi alam, ngunit, malinaw naman, sumang-ayon sila sa ilang bagong plano ng aksyon, at, pagdating sa plaza, sigurado silang pupunta na ngayon si Trubetskoy doon, sa parisukat, at kukuha ng utos. Ang lahat ay naiinip na naghihintay para kay Trubetskoy.

Ngunit wala pa ring diktador. Ipinagkanulo ni Trubetskoy ang pag-aalsa. Ang isang sitwasyon ay umuunlad sa parisukat na nangangailangan ng mapagpasyang aksyon, ngunit si Trubetskoy ay hindi nangahas na gawin ito. Umupo siya, pinahirapan, sa opisina ng General Staff, lumabas, tumingin sa sulok upang makita kung gaano karaming mga tropa ang nagtipon sa plaza, at muling nagtago. Hinanap siya ni Ryleev sa lahat ng dako, ngunit hindi siya mahanap. Ang mga miyembro ng lihim na lipunan, na naghalal kay Trubetskoy bilang diktador at nagtiwala sa kanya, ay hindi maintindihan ang mga dahilan ng kanyang pagkawala at naisip na siya ay naantala ng ilang mga kadahilanan na mahalaga para sa pag-aalsa. Ang marupok na marangal na rebolusyonaryong espiritu ni Trubetskoy ay madaling nasira nang dumating ang oras ng mapagpasyang aksyon.

Ang kabiguan ng inihalal na diktador na humarap sa liwasan upang salubungin ang mga tropa sa mga oras ng pag-aalsa ay isang hindi pa nagagawang kaso sa kasaysayan ng rebolusyonaryong kilusan. Sa gayon, ipinagkanulo ng diktador ang ideya ng pag-aalsa, ang kanyang mga kasama sa lihim na lipunan, at ang mga tropang sumunod sa kanila. Ang kabiguang lumitaw ay may malaking papel sa pagkatalo ng pag-aalsa.

Matagal na naghintay ang mga rebelde. Maraming mga pag-atake na isinagawa sa pamamagitan ng utos ni Nicolas ng mga guwardiya ng kabayo sa plaza ng mga rebelde ay naitaboy ng mabilis na putok ng riple. Ang barrage chain, na nakahiwalay sa square ng mga rebelde, ay dinisarmahan ang tsarist police. Ang "rabble" na nasa plaza ay gumagawa ng parehong bagay.

Sa likod ng bakod ng St. Isaac's Cathedral, na nasa ilalim ng pagtatayo, ay ang mga tirahan ng mga manggagawa sa konstruksiyon, kung saan maraming kahoy na panggatong ang inihanda para sa taglamig. Ang nayon ay tanyag na tinatawag na "nayon ni Isaac," at mula roon ay maraming bato at troso ang lumipad sa hari at sa kanyang mga kasamahan.

Nakikita natin na hindi lamang ang tropa ang nabubuhay na puwersa sa pag-aalsa noong Disyembre 14: sa Senate Square noong araw na iyon ay may isa pang kalahok sa mga kaganapan - malaking pulutong ng mga tao.

Ang mga salita ni Herzen ay kilalang-kilala: "Ang mga Decembrist sa Senate Square ay walang sapat na tao." Ang mga salitang ito ay dapat na maunawaan hindi sa kahulugan na walang mga tao sa plaza - mayroong mga tao, ngunit sa katotohanan na ang mga Decembrist ay hindi umasa sa mga tao, upang gawin silang isang aktibong puwersa ng pag-aalsa.

Ang impresyon ng isang kontemporaryo kung gaano ito "walang laman" sa sandaling iyon sa ibang bahagi ng St. Petersburg ay kakaiba: "Habang lumayo ako sa Admiralty, mas kakaunti ang mga taong nakilala ko; tila lahat ay tumakbo sa plaza, na iniwang walang laman ang kanilang mga bahay.” Isang nakasaksi, na ang apelyido ay nanatiling hindi kilala, ay nagsabi: "Lahat ng St. Petersburg ay dumagsa sa plaza, at ang unang bahagi ng Admiralty ay tumanggap ng 150 libong tao, mga kakilala at estranghero, mga kaibigan at mga kaaway, nakalimutan ang kanilang mga pagkakakilanlan at nagtipon sa mga bilog, pinag-uusapan ang tungkol sa ang paksang tumatak sa kanilang mga mata"

Ang "mga karaniwang tao", "mga itim na buto" ay nangingibabaw - mga artisan, manggagawa, artisan, magsasaka na dumating sa mga bar sa kabisera, mayroong mga mangangalakal, maliliit na opisyal, mga mag-aaral ng sekondaryang paaralan, mga kadete corps, mga apprentice... Dalawang "singsing ” ng mga tao ay nabuo. Ang una ay binubuo ng mga maagang dumating, ito ay napapaligiran ng isang parisukat ng mga rebelde. Ang pangalawa ay nabuo mula sa mga dumating mamaya - ang mga gendarmes ay hindi na pinahihintulutan na pumasok sa plaza upang sumali sa mga rebelde, at ang mga "huli" na mga tao ay nagsisiksikan sa likod ng mga tropang tsarist na nakapalibot sa rebeldeng plaza. Mula sa mga “mamaya” na ito ay nabuo ang pangalawang singsing, na nakapalibot sa mga tropa ng gobyerno. Napansin ito, si Nikolai, tulad ng makikita mula sa kanyang talaarawan, natanto ang panganib ng kapaligirang ito. Nagbanta ito ng malalaking komplikasyon.

Ang pangunahing kalagayan ng malaking misa na ito, na, ayon sa mga kontemporaryo, ay may bilang sa sampu-sampung libong tao, ay pakikiramay sa mga rebelde. Nag-alinlangan si Nikolai sa kanyang tagumpay, "nakikita na ang bagay ay nagiging napakahalaga, at hindi pa nakikita kung paano ito magtatapos." Iniutos niya ang paghahanda ng mga karwahe para sa mga miyembro ng maharlikang pamilya na may layuning "i-escort" sila sa ilalim ng takip ng mga guwardiya ng kabalyerya sa Tsarskoye Selo. Itinuring ni Nicholas ang Winter Palace na isang hindi mapagkakatiwalaang lugar at nakita ang posibilidad ng isang malakas na pagpapalawak ng pag-aalsa sa kabisera. Isinulat niya sa kanyang talaarawan na "ang ating kapalaran ay higit pa sa pagdududa." At kalaunan ay sinabi ni Nikolai sa kanyang kapatid na si Mikhail nang maraming beses: "Ang pinaka-kamangha-manghang bagay sa kuwentong ito ay na ikaw at ako ay hindi binaril noon."

Sa ilalim ng mga kundisyong ito, ipinadala ni Nicholas ang Metropolitan Seraphim at Kyiv Metropolitan Eugene upang makipag-ayos sa mga rebelde. Ang ideya ng pagpapadala ng mga metropolitans upang makipag-ayos sa mga rebelde ay pumasok sa isip ni Nicholas bilang isang paraan upang ipaliwanag ang legalidad ng panunumpa sa kanya, at hindi kay Constantine, sa pamamagitan ng mga klero na may awtoridad sa mga bagay ng panunumpa. Tila sino ang mas makakaalam tungkol sa kawastuhan ng panunumpa kaysa sa mga metropolitan? Ang desisyon ni Nikolai na hawakan ang dayami na ito ay pinalakas ng nakababahalang balita: napag-alaman sa kanya na ang mga life grenadier at isang bantay na tripulante ay umaalis sa kuwartel upang sumali sa "mga rebelde." Kung ang mga metropolitan ay nagawang hikayatin ang mga rebelde na maghiwa-hiwalay, kung gayon ang mga bagong regimen na tumulong sa mga rebelde ay natagpuan na ang pangunahing ubod ng pag-aalsa ay nasira at maaaring masira ang kanilang mga sarili.

Ngunit bilang tugon sa talumpati ng Metropolitan tungkol sa legalidad ng kinakailangang panunumpa at ang mga kakila-kilabot na pagdanak ng dugo ng mga kapatid, ang mga "maghimagsik" na sundalo ay nagsimulang sumigaw sa kanya mula sa mga hanay, ayon sa patotoo ni Deacon Prokhor Ivanov: "Anong uri ng metropolitan ang ikaw, kapag sa dalawang linggo ay nanumpa ka ng katapatan sa dalawang emperador... Hindi kami naniniwala sa iyo, umalis ka na!..”

Biglang sumugod ang mga metropolitan sa kaliwa, nagtago sa isang butas sa bakod ng St. Isaac's Cathedral, umupa ng mga ordinaryong taksi (habang sa kanan, mas malapit sa Neva, naghihintay sa kanila ang isang karwahe ng palasyo) at bumalik sa Winter Palace. sa pamamagitan ng isang detour. Bakit nangyari ang biglaang paglipad na ito ng mga klero? Dalawang bagong regimen ang lumapit sa mga rebelde. Sa kanan, sa kahabaan ng yelo ng Neva, isang regiment ng mga life grenadier (mga 1,250 katao) ang bumangon, na nakikipaglaban sa kanilang daan na may mga sandata sa kanilang mga kamay sa pamamagitan ng mga tropa ng pagkubkob ng tsar. Sa kabilang panig, ang mga hanay ng mga mandaragat ay pumasok sa parisukat - halos ang buong guards naval crew - higit sa 1,100 katao, isang kabuuang hindi bababa sa 2,350 katao, i.e. Dumating ang mga pwersa sa kabuuang higit sa tatlong beses kumpara sa unang misa ng mga rebeldeng Muscovites (mga 800 katao), at sa pangkalahatan ay apat na beses ang bilang ng mga rebelde. Lahat ng tropa ng rebelde ay may mga armas at mga bala. Lahat ay mga infantrymen. Wala silang artilerya.

Ngunit ang sandali ay nawala. Ang pagtitipon ng lahat ng tropang rebelde ay naganap mahigit dalawang oras matapos ang pagsisimula ng pag-aalsa. Isang oras bago matapos ang pag-aalsa, ang mga Decembrist ay naghalal ng isang bagong "diktador" - si Prinsipe Obolensky, pinuno ng kawani ng pag-aalsa. Tatlong beses niyang sinubukang magpulong ng konseho ng militar, ngunit huli na: Nagawa ni Nicholas na gawin ang inisyatiba sa kanyang sariling mga kamay. Nakumpleto na ang pagkubkob sa mga rebelde ng mga tropa ng gobyerno, higit sa apat na beses ang bilang ng mga rebelde. Ayon sa mga kalkulasyon ni G.S. Gabaev, laban sa 3 libong rebeldeng sundalo, 9 libong infantry bayonet, 3 libong cavalry sabers ang nakolekta, sa kabuuan, hindi binibilang ang mga artilerya na tinawag mamaya (36 na baril), hindi bababa sa 12 libong tao. Dahil sa lungsod, isa pang 7 libong infantry bayonet at 22 cavalry squadron ang tinawag at huminto sa mga outpost bilang isang reserba, i.e. 3 libong saber; sa madaling salita, mayroon pang 10 libong tao ang nakareserba sa mga outpost.

Ang maikling araw ng taglamig ay malapit nang maggabi. Alas-tres na ng hapon at kapansin-pansing dumidilim na. Si Nikolai ay natatakot sa kadiliman. Sa dilim, mas magiging aktibo ang mga taong nagtitipon sa plaza. Higit sa lahat, natakot si Nikolai, gaya ng isinulat niya sa kanyang talaarawan sa kalaunan, na "ang pananabik ay hindi maiparating sa mga mandurumog."

Inutusan ni Nikolai na mag-shoot gamit ang grapeshot.

Ang unang volley ng grapeshot ay pinaputok sa itaas ng hanay ng mga sundalo - tiyak sa "mob" na tuldok sa bubong ng Senado at mga kalapit na bahay. Ang mga rebelde ay tumugon sa unang volley ng grapeshot na may rifle fire, ngunit pagkatapos, sa ilalim ng grapeshot ng grapeshot, ang mga hanay ay nag-alinlangan at nag-aalinlangan - nagsimula silang tumakas, ang mga sugatan at patay ay nahulog. Pinaputukan ng mga kanyon ng Tsar ang mga taong tumatakbo sa kahabaan ng Promenade des Anglais at Galernaya. Ang mga pulutong ng mga rebeldeng sundalo ay sumugod sa Neva ice upang lumipat sa Vasilyevsky Island. Sinubukan ni Mikhail Bestuzhev na muling bumuo ng mga sundalo sa pagbuo ng labanan sa yelo ng Neva at pumunta sa opensiba. Pumila ang tropa. Ngunit ang mga kanyon ay tumama sa yelo - ang nahati ng yelo, marami ang nalunod. Nabigo ang pagtatangka ni Bestuzhev.

Pagsapit ng gabi ay tapos na ang lahat. Ginawa ng Tsar at ng kanyang mga alipores ang kanilang makakaya upang maliitin ang bilang ng mga napatay - pinag-usapan nila ang tungkol sa 80 bangkay, kung minsan ay mga isang daan o dalawa. Ngunit ang bilang ng mga biktima ay higit na makabuluhan - ang buckshot sa malapitan ay nagpabagsak sa mga tao. Ayon sa isang dokumento mula sa isang opisyal ng istatistikal na departamento ng Ministri ng Hustisya S.N. Korsakov, nalaman namin na noong Disyembre 14, 1271 katao ang napatay, kung saan 903 ay "mobs", 19 ay mga menor de edad.

Sa oras na ito, nagtipon ang mga Decembrist sa apartment ni Ryleev. Ito na ang huli nilang pagkikita. Nagkasundo lang sila kung paano kumilos sa panahon ng interogasyon. Walang hangganan ang kawalan ng pag-asa ng mga kalahok: kitang-kita ang pagkamatay ng pag-aalsa.

Sa buod, dapat tandaan na ang mga Decembrist ay hindi lamang naglihi, ngunit inayos din ang una sa kasaysayan ng pag-aalsa ng Russia laban sa autokrasya na may mga armas sa kamay. Isinagawa nila ito nang hayagan, sa plaza ng kabisera ng Russia, sa harap ng mga nagtitipon na tao. Kumilos sila sa ngalan ng pagdurog sa lumang pyudal na sistema at pagsulong ng kanilang tinubuang-bayan sa landas ng panlipunang pag-unlad. Ang mga ideya sa pangalan kung saan sila ay naghimagsik - ang pagbagsak ng autokrasya at ang pag-aalis ng serfdom at mga labi nito - ay naging mahalaga at sa loob ng maraming taon ay tinipon nila ang mga sumunod na henerasyon sa ilalim ng bandila ng rebolusyonaryong pakikibaka.

Ang lugar at papel ng mga Decembrist sa kasaysayan ng Russia

Noong 1825, nakita ng Russia sa unang pagkakataon ang isang rebolusyonaryong kilusan laban sa tsarismo, at ang kilusang ito ay halos kinakatawan ng mga maharlika.

Ang mga Decembrist ay hindi lamang naglagay ng mga islogan ng pakikibaka laban sa autokrasya at serfdom, ngunit sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng rebolusyonaryong kilusan sa Russia ay nag-organisa sila ng isang bukas na demonstrasyon sa ngalan ng mga kahilingang ito,
Kaya, ang pag-aalsa ng Decembrist ay may malaking kahalagahan sa kasaysayan ng rebolusyonaryong kilusan sa Russia. Ito ang unang bukas na pag-atake laban sa autokrasya na may hawak na mga armas. Hanggang sa panahong ito, ang kusang kaguluhan ng mga magsasaka lamang ang naganap sa Russia.

Sa pagitan ng kusang pag-aalsa ng mga magsasaka nina Razin at Pugachev at ng talumpati ng mga Decembrist, isang buong panahon ng kasaysayan ng daigdig ang nakalagay: ang bagong yugto nito ay binuksan ng tagumpay ng rebolusyon sa France sa pagtatapos ng ika-18 siglo, ang tanong ng pag-aalis ng Ang sistemang pyudal-absolutista at ang pagtatatag ng bago - kapitalista - ay bumangon nang buong puwersa bago ang Europa. Ang mga Decembrist ay nabibilang sa bagong panahon na ito, at ito ay isang mahalagang aspeto ng kanilang makasaysayang kahalagahan. Ang kanilang pag-aalsa ay mulat sa pulitika, itinakda mismo ang gawain ng pag-aalis ng pyudal-absolutistang sistema, at naliwanagan ng mga progresibong ideya ng panahon. Sa unang pagkakataon sa kasaysayan ng Russia ay maaari nating pag-usapan ang tungkol sa isang rebolusyonaryong programa, tungkol sa mulat na rebolusyonaryong taktika, at pag-aralan ang mga proyektong konstitusyonal.

Ang mga slogan ng pakikibaka laban sa serfdom at autokrasya na iniharap ng mga Decembrist ay hindi mga slogan na hindi sinasadya at pansamantalang kabuluhan: mayroon silang malaking kahulugan sa kasaysayan at nanatiling epektibo at may kaugnayan sa rebolusyonaryong kilusan sa loob ng maraming taon.
Sa kanilang mapait na karanasan, ipinakita ng mga Decembrist sa mga sumunod na henerasyon na ang protesta ng isang maliit na dakot ng mga rebolusyonaryo ay walang kapangyarihan kung walang suporta ng mga tao. Sa kabiguan ng kanilang kilusan, sa lahat ng kanilang, sa mga salita ni Pushkin, "malungkot na paggawa," ang mga Decembrist ay tila ipinamana sa mga sumunod na rebolusyonaryo na bumuo ng kanilang mga plano na umaasa sa aktibong partisipasyon ng masa. Mula noon ay matatag na pumasok sa kamalayan ng mga pinuno ng rebolusyonaryong kilusan ang tema ng mamamayan bilang pangunahing puwersa ng rebolusyonaryong pakikibaka. "Ang mga Decembrist ay walang sapat na mga tao sa St. Isaac's Square," sabi ng kahalili ng mga Decembrist na si Herzen, "at ang kaisipang ito ay bunga na ng pag-asimilasyon sa karanasan ng mga Decembrist.

Ito ang punto ng pananaw ng makasaysayang paaralan ng Sobyet.

Kasabay nito, may iba pang mga diskarte at pagtatasa.

Ang isang mababaw na asimilasyon ng mga rebolusyonaryong turo ng Kanluran at isang pagtatangka na ilapat ang mga ito sa Russia, ayon kay Solovyov, ang bumubuo sa pangunahing nilalaman ng kilusang Decembrist. Kaya, nagtatapos ang buong rebolusyonaryong tradisyon
Sa ika-18 at unang quarter ng ika-19 na siglo, ipinakita ito bilang isang ipinakilala na kababalaghan, alien sa organikong pag-unlad ng Russia. Tinatanggal ang rebolusyonaryong core nito mula sa panlipunang pag-iisip, sinubukan ni Solovyov na ipakita ang kasaysayan bilang isang pakikibaka sa pagitan ng dalawang prinsipyo - Russophile-makabayan at Western-cosmopolitan.

Hindi nag-iwan si Soloviev ng anumang mga espesyal na gawa na nakatuon sa mga Decembrist. Ngunit ang isang bilang ng mga pahayag ay malinaw na nagpapakilala sa kanyang mga pananaw. Ang ideolohiya ng Decembrist ay tila sa kanya ay isang alingawngaw ng rebolusyonaryong pagbuburo sa Kanluran, sa isang banda, at isang reaksyon sa mga maling kalkulasyon ng patakaran ng gobyerno, sa kabilang banda (ang anti-pambansang Kapayapaan ng Tilsit, kawalang-interes sa kapalaran ng mga rebeldeng Griyego, ang mga gastos ng sistema ng unyon ni Alexander). Gayunpaman, sa pagturo sa layunin ng kasaysayang ugat ng pag-aalsa ng Decembrist, malayong bigyang-katwiran ito ni Solovyov. Ang mismong mga mithiin at layunin ng kilusan ay tila sa kanya ay isang patay na bunga ng pag-aaral sa desk. "Sa mga taong Ruso na nag-iisip," isinulat niya sa "Mga Tala," "Ang Russia ay tila isang tabula rasa* kung saan maaaring isulat ng isang tao ang anumang naisin, magsulat ng isang bagay na pinag-isipan o kahit na hindi pa pinag-iisipan sa opisina, sa isang bilog, pagkatapos ng tanghalian o hapunan." inakusahan niya ang Decembrism na madaling kapitan ng mapanganib na pakikipagsapalaran sa politika. Ang pagtatasa na ito ay nakalakip sa pangako ni P. I. Pestel na ibalik ang independiyenteng Poland sa loob ng mga hangganan ng 1772, na ibinigay sa mga negosasyon sa mga Polo. Inamin pa niya na ang gayong walang ingat na lawak Maaaring palaisipan ng kilos ang mga matino at maingat na pulitiko - Mga Polo. Ang kawalang-gulang ng pag-iisip ng Decembrist, ayon sa kanya, ay ipinahayag sa katotohanan na "Si Bestuzhev, halimbawa, ay iminungkahi ang pagpapakilala ng isang Amerikanong anyo ng pamahalaan sa Russia at Poland."

Ngunit sa parehong oras, ang kanyang mga paniniwala ay naiinis din sa opisyal na paninirang-puri ng kilusang Decembrist sa mga taon ng reaksyon ni Nikolaev. Sa pagbaluktot ng mga aralin ng Decembrist speech, nakita ni Solovyov ang isa pang kumpirmasyon ng paghihiwalay ng naghaharing layer mula sa mga tao. Ang pinaka-nakakainis na bagay ay ang bisyong ito sa lahat ng hindi magandang tingnan na kakanyahan nito ay nagpakita mismo nang eksakto kung, ayon sa kanyang mga ideya, ang espesyal na pagiging sensitibo sa opinyon ng publiko ay kinakailangan mula sa gobyerno. Ang lipunang sibil, na lumago noong ika-19 na siglo, ay humiling ng higit na kakayahang umangkop at sensitibong pagtrato mula sa mga awtoridad ng gobyerno. Hindi nag-iisa si Soloviev sa paniniwalang ito. Ang iba pang mga istoryador ng burges-liberal na kalakaran ay nag-usap tungkol sa parehong bagay, na naghahanap ng pabor mula sa gobyerno patungo sa mga bagong amateur na panlipunang pormasyon (kinakatawan ng tinatawag na "mga pribadong unyon" sa konsepto ng Solovyov at V. O. Klyuchevsky, ang walang klase na intelihente - sa konsepto ng A. A. Kornilov, "pag-iisip ng lipunan" - A. A. Kieswetter). Sa pakikipagtulungan sa mga grand dukes, sinubukan ni Sergei Mikhailovich na tiyakin na kinumpirma nila ang panuntunan: "Kinakailangan na suportahan ang mga institusyong pang-kolehiyo, ang prinsipyo ng elektibo, hindi upang hadlangan, ngunit sa parehong oras ay maingat na matiyak na ang mga marupok na unyon ay hindi nagpapahintulot sa kanilang sarili na kawalang-galang at pang-aabuso.”
Ito ay ang paghahambing ng mga punto ng pananaw na nagpapahintulot sa amin na makita ang buong larawan ng mga kaganapan at matuto ng mga aralin. Domestic HISTORY" Opsyon Blg. 19 ... - Marso ( Sa pamamagitan ng agrikultura) at Oktubre ( Sa pamamagitan ng industriya). Ang mga desisyon na inilatag... 18 taon - 114 pinakamataas domestic at mga parangal ng dayuhang estado, mula sa...

  • Sa pamamagitan ng Makabayan Mga Kuwento (1)

    Pagsubok >> Kasaysayan

    Trabaho ng pagsubok sa faculty Sa pamamagitan ng disiplina" Domestic History" Option No. ... sa burukratikong kagamitan na namamahala dito Sa pamamagitan ng ang prinsipyo ng sentralisadong-direktiba na pagpaplano... espirituwal na produksyon, trabaho Sa pamamagitan ng pagkakataon at Sa pamamagitan ng mga responsibilidad na may pinakamababa...

    • "Union of Salvation" (1816--1818)

    Noong Marso 1816, ang mga opisyal ng guwardiya (Alexander Muravyov at Nikita Muravyov, kapitan Ivan Yakushkin, Matvey Muravyov-Apostol at Sergey Muravyov-Apostol, Prince Sergey Trubetskoy) ay nabuo ang unang lihim na lipunang pampulitika na "Union of Salvation" (mula 1817 "Society of True and Mga Tapat na Anak ng Ama "). Kasama rin dito si Prince I. A. Dolgorukov, Major M. S. Lunin, Colonel F. N. Glinka, adjutant ng Count Wittgenstein (commander-in-chief ng 2nd Army), Pavel Pestel at iba pa.

    Ang charter ng lipunan (“Statute”) ay binuo ni Pestel noong 1817. Ipinapahayag nito ang layunin nito: magsikap nang buong lakas para sa kabutihang panlahat, suportahan ang lahat ng mabubuting hakbang ng gobyerno at kapaki-pakinabang na pribadong negosyo, upang maiwasan ang lahat kasamaan at puksain ang mga bisyo sa lipunan, paglalantad sa pagkawalang-galaw at kamangmangan ng mga tao, hindi patas na paglilitis, pang-aabuso sa mga opisyal at hindi tapat na pagkilos ng mga pribadong indibidwal, pangingikil at pangungurakot, malupit na pagtrato sa mga sundalo, kawalang-galang sa dignidad ng tao at hindi paggalang sa mga indibidwal na karapatan, pangingibabaw ng mga dayuhan. Ang mga miyembro mismo ng lipunan ay obligado na kumilos at kumilos sa lahat ng aspeto sa paraang hindi karapat-dapat sa kaunting pagsisisi. Ang nakatagong layunin ng lipunan ay ang pagpapakilala ng kinatawan ng gobyerno sa Russia.

    Ang Unyon ng Kaligtasan ay pinamumunuan ng Kataas-taasang Konseho ng mga "boyars" (mga tagapagtatag). Ang natitirang mga kalahok ay hinati sa "asawa" at "kapatid", na dapat ay igrupo sa "mga distrito" at "mga pamahalaan". Gayunpaman, napigilan ito ng maliit na sukat ng lipunan, na may bilang na hindi hihigit sa tatlumpung miyembro.

    Ang panukala ni I. D. Yakushkin na magsagawa ng regicide sa panahon ng pananatili ng korte ng imperyal sa Moscow ay nagdulot ng mga hindi pagkakasundo sa mga miyembro ng organisasyon noong taglagas ng 1817. Tinanggihan ng karamihan ang ideyang ito. Napagpasyahan, na natunaw ang lipunan, na lumikha sa batayan nito ng isang mas malaking organisasyon na maaaring makaimpluwensya sa opinyon ng publiko.

    "Union of Salvation" at "Union of Prosperity". Sa panahon ng mga digmaan kasama si Napoleon, maraming mga opisyal ng Russia ang kailangang gumugol ng mahabang panahon sa Europa, kung saan hindi lamang sila nakipaglaban, ngunit nakilala rin ang buhay ng mga Europeo. Humanga sila sa magagandang kalsada, pagpapabuti ng mga lungsod, at kaayusang panlipunan na kinokontrol ng batas.

    Ang hukbo ng Russia ay sinalubong ng galak sa lahat ng dako. Ang mga awtoridad ng halos lahat ng mga lungsod at bansa kung saan huminto ang mga rehimeng Ruso, ay nagpakita ng higit na pansin sa kanila, lalo na sa "mga opisyal ng tagapagpalaya," pinalibutan sila nang may pag-iingat, at ipinakita ang pinakamahusay na mayroon ang bansa. At lahat ng uri ng kalupitan at kawalang-katarungan, kung ano ang tinatawag na mga ulser sa lipunan, ay natural na hindi ipinakita. Ang ilan sa ating mga kababayan ay nakakita ng eksibisyon ng buhay na ito bilang isang tunay na larawan. Ang pangunahing bagay ay, sa pagbabalik sa kanilang tinubuang-bayan, muli silang nahaharap sa absolutist na kapangyarihan, ang pangingibabaw ng mga pyudal na may-ari ng lupa, ang kumpletong pagbubukod ng mga tao, maging ang kanilang mayayamang strata, mula sa gobyerno, kahirapan at kawalan ng pag-asa sa buhay sa Russian. kabukiran. Ang mga tapat at masigasig na kabataan ay nagsimulang mag-isip tungkol sa pangangailangan na radikal na baguhin ang pagkakasunud-sunod sa Russia.

    Matapos ang pagtatapos ng Napoleonic wars, ang mga lihim na komunidad na may mga layuning pampulitika ay nagsimulang lumitaw sa mga opisyal. Ang una, ang Union of Salvation, ay lumitaw noong 1816. Ang mga organizer at aktibong kalahok nito ay mga senior na opisyal na gumanap ng isang kilalang papel sa mga aktibidad na kontra-gobyerno mamaya: A. N. Muravyov, N. M. Muravyov, Prince S. P. Trubetskoy, I. D. Yakushkin, S. I. at M I. Muravyov-Apostles, P. I. Pestel, atbp. Sa kabuuan, ang lihim na unyon na ito ay may kasamang humigit-kumulang 30 katao.

    Ano ang gusto ng mga batang maharlikang ito, ang pinakamatanda sa kanila, si Prinsipe S.P. Trubetskoy ay 27 taong gulang lamang? Iminungkahi nila ang pagpapakilala ng isang konstitusyon sa Russia, na nililimitahan ang awtokratikong kapangyarihan ng emperador at naghahayag ng mga kalayaang sibil. Hiniling din ng mga miyembro ng Salvation Union ang pagpuksa sa mga pamayanan ng militar. Karamihan sa mga nagsasabwatan ay kumbinsido sa mga monarkiya at naniniwala na si Alexander I ay makakapagpakilala ng isang konstitusyon sa Russia. Kailangan lang niya ng tulong dito. Kaya naman, isinaalang-alang nila ang mapayapang paraan ng pakikibaka upang makamit ang kanilang mga ideya - propaganda ng kanilang mga pananaw, pagsulong ng kanilang mga tao sa mga posisyon sa gobyerno. Hindi sila nagtiwala sa mga tao at natatakot sa popular na rebolusyonaryong elemento.

    Sa pagnanais na mapabilis ang prosesong ito, ang ilang mga opisyal ay nagsimulang gumawa ng plano para sa pagpapakamatay. Ngunit hindi lahat ng mga nagsasabwatan ay handa na talikuran ang panunumpa ng militar, lalong hindi naging mga regicide. Nagsimula ang mga hindi pagkakasundo, at noong 1817 ay bumagsak ang Union of Salvation.

    1816 - paglikha ng lihim na lipunan na "Union of Salvation"

    Noong 1818, isang bagong lihim na organisasyon ang bumangon - ang "Union of Welfare", na kinabibilangan ng halos 200 katao, halos eksklusibong mga maharlika. Ang kanyang layunin ay palayain ang Russia mula sa serfdom at autokrasya. Ngunit ang lipunang ito, sa kabila ng mga mas mapagpasyang layunin nito, ay hindi gumamit ng mga rebolusyonaryong pamamaraan ng pagkilos, umaasa sa mga legal na hakbang, propaganda ng mga ideya nito, mga aktibidad na pang-edukasyon at kawanggawa. Nang malaman ni Alexander I mula sa isa sa mga nagsasabwatan ang tungkol sa paglikha ng isang lihim na lipunan, tungkol sa programa nito at maging tungkol sa komposisyon ng mga kalahok, ang emperador ay tumugon dito nang may pagpigil. "Hindi para sa akin na parusahan," sabi niya, at pagkatapos ay ipinaliwanag na siya mismo ay nagpahayag ng katulad na mga pananaw sa kanyang kabataan.

    Ang Union of Welfare ay tumagal ng kaunti kaysa sa nakaraang lihim na lipunan. Mabilis na binago ng panahon ang mood ng mga miyembro nito. Dumagundong sa Europa ang mga rebolusyon noong 1820-1821. Sa Russia, nagrebelde ang Semenovsky Guards Regiment (1820). Ang dumaraming bilang ng mga miyembro ng unyon ay humihiling ng mapagpasyang rebolusyonaryong aksyon. Nanawagan si P.I. Pestel na patayin ang buong royal dynasty. Ang iba ay kumuha ng mas katamtamang posisyon.

    1818 - ang paglitaw ng lihim na organisasyon na "Union of Welfare"

    Noong 1821, ang Union of Welfare ay binuwag. Ang mga pinuno nito ay nagsimulang lumikha ng mas malihim na mga organisasyon.

    Northern at Southern lipunan. Noong 1821, bumangon ang Northern Society sa St. Petersburg, ang mga tagapagtatag nito ay sina N. M. Muravyov, N. I. Turgenev, M. S. Lunin at S. P. Trubetskoy. Tinukoy ng charter ng kumpanya ang pangunahing layunin - ang pagpupulong ng Constituent Assembly at ang pagtatatag ng republika. Ang pinakamahalagang dokumento ng Northern society ay ang "Konstitusyon" na binuo ni N. M. Muravyov. Naglaan ito para sa pagtatatag ng isang monarkiya ng konstitusyonal sa Russia, pagkakapantay-pantay ng lahat ng mamamayan sa harap ng batas, kalayaan sa pagsasalita, pamamahayag, pagpupulong at relihiyon. Isang mataas na kwalipikasyon sa ari-arian ang ipinakilala para sa mga botante sa legislative assembly. Dapat ay aalisin ang serfdom, ngunit ang pagmamay-ari ng lupa ng mga may-ari ng lupa ay dapat iwanang buo. Sa paglaya, napagpasyahan na maglaan ng 2 ikapu bawat bakuran sa mga magsasaka.

    Ang "Konstitusyon" ni Muravyov ay hindi tinanggap bilang isang dokumento ng programa ng Northern Society, ngunit tinalakay ito nang may interes sa mga nagsasabwatan. Unti-unti, nanaig ang mga rebolusyonaryong ideya sa lipunang Hilaga, ang tagapagsalita nito ay ang makata na si K. F. Ryleev.

    Noong 1821, lumitaw ang isa pang maimpluwensyang organisasyon - ang Southern Society. Ang sentro nito ay nasa lungsod ng Tulchin, kung saan matatagpuan ang punong tanggapan ng hukbo ng Russia sa Ukraine. Sa pinuno ng Southern Society ay isang konseho, ang mga pangunahing figure na kung saan ay P. I. Pestel at S. I. Muravyov-Apostol.

    1821 - ang paglitaw ng mga lihim na lipunang Hilaga at Timog

    Si Pestel ay bumuo ng isang konstitusyonal na proyekto na tinatawag na "Russian Truth" at naging dokumento ng programa ng Southern Society. Ang "Russian Truth" ay inilaan bilang isang utos sa hinaharap na Provisional Revolutionary Government, na kukuha ng kapangyarihan pagkatapos ibagsak ang Tsar.

    Si Pestel ay nagtataguyod ng isang republika, naniniwala na ang serfdom ay dapat na walang kundisyon at agad na alisin, kinikilala ang pagkakapantay-pantay ng lahat sa harap ng batas at iminungkahi na bigyan ang mga karapatang sibil sa bawat tao sa pag-abot sa adulthood. Iminungkahi ni Pestel na gawing pinakamataas na katawan ng bansa ang unicameral People's Assembly, binigay ang kapangyarihang ehekutibo sa Sovereign Duma, at ang Supreme Council na may kontrol na kapangyarihan.

    Ang mga miyembro ng Northern at Southern Society ay madalas na nagsagawa ng mga talakayan tungkol sa kanilang mga dokumento ng patakaran. Kumbinsido ang mga nagsasabwatan na kung mananalo sila, magagawa nilang wakasan ang kawalan ng karapatan ng mga tao at magdudulot sa kanila ng kaligayahan at kasaganaan.

    Nagpasya ang mga miyembro ng Northern at Southern Societies na magsimulang magtanghal noong 1826. Ngunit binago ng hindi inaasahang pangyayari ang kanilang mga plano.

    Mga tanong at gawain

    1. Lumitaw ang mga lihim na lipunan sa mga opisyal sa Russia pagkatapos ng pagtatapos ng mga digmaang Napoleoniko. sa tingin mo bakit?
    2. Pangalanan ang mga lihim na organisasyon na lumitaw sa Russia noong 1816-1821 at ang kanilang mga pinuno. Ano ang pinagtagpo nila at ano ang pinagkaiba nila sa isa't isa?
    3. Anong mga pangyayari ang nangyari noong 1820-1821? nagdulot ng pagtaas ng rebolusyonaryong sentimyento sa mga miyembro ng mga lihim na lipunan?
    4. Ihambing ang mga dokumento ng programa ng Southern at Northern na lipunan. I-highlight ang kanilang mga karaniwang tampok at pagkakaiba.
    5. Sa palagay mo ba natugunan ng mga plano, pangarap, at pag-asa ng mga miyembro ng mga lihim na lipunan ang mga pangangailangan ng makasaysayang pag-unlad ng Russia? Tukuyin at bigyang-katwiran ang iyong pananaw.

    Dokumentasyon

    Ang tatlong taong digmaan na nagpalaya sa Europa mula sa pamatok ni Napoleon; ang kinahinatnan nito, ang pagpapakilala ng kinatawan na pamahalaan sa ilang mga estado; mga akdang pampulitika na lumilitaw sa panahong ito at binabasa nang may kasakiman ng mga kabataan; ang diwa ng oras, sa wakas ay nagiging isip sa pagsunod sa mga batas ng panloob na istraktura ng estado - ito ang mga mapagkukunan ng mga rebolusyonaryong opinyon sa Russia.

    Ang mga kabataan na nakikibahagi sa mga paksang ito sa lalong madaling panahon ay nadama ang pagnanais na makita ang isang kinatawan na istraktura sa kanilang Ama, ipinahayag ang kanilang mga opinyon sa isa't isa, ay pinagsama ng isang pagkakaisa ng mga pagnanasa - at narito ang embryo ng isang lihim na lipunang pampulitika.

    1. Ano ang alam mo tungkol sa may-akda ng dokumentong ito, ang kanyang buhay at kapalaran?
    2. Ano ang mga pinagmumulan ng "rebolusyonaryong opinyon" sa Russia?
    3. Paano naimpluwensyahan ng Digmaang Patriotiko noong 1812, ang dayuhang kampanya ng hukbong Ruso at ang "halimbawa ng Europa" sa mga pananaw ni S.I. Muravyov-Apostol at ng kanyang mga kasama?

    Mula sa talumpati ni M. P. Bestuzhev-Ryumin:

    Ang edad ng kaluwalhatian ng militar ay natapos kay Napoleon. Ngayon ay dumating na ang oras para sa pagpapalaya ng mga tao mula sa pang-aalipin na nang-aapi sa kanila, at ang mga Ruso, na nakilala ang kanilang sarili sa napakatalino na mga pagsasamantala sa tunay na Digmaang Patriotiko - ang mga Ruso, na pumunit sa Europa mula sa pamatok ni Napoleon, ay hindi ibagsak ang kanilang sariling pamatok?<...>

    Tingnan mo ang mga tao, kung gaano sila kaapi. Bumagsak ang kalakalan, halos walang industriya, sukdulan ang kahirapan na walang dapat bayaran hindi lamang buwis, kundi pati na rin atraso. Nagbulung-bulungan pa ang hukbo.

    1. Paano ipinaliwanag ni M.P. Bestuzhev-Ryumin ang mga dahilan ng rebolusyonaryong damdamin sa Russia?
    2. Anong mga mood sa lipunan ang ipinahihiwatig ng dokumento?

    Mula sa "Russian Truth" ni P. I. Pestel:

    Dapat pantay-pantay ang lahat sa harap ng batas<...>Ang pagpapalaya ng mga magsasaka mula sa pagkaalipin ay hindi dapat mag-alis sa mga maharlika ng kita na kanilang natatanggap mula sa kanilang mga ari-arian; ang pagpapalaya ay hindi dapat magdulot ng kaguluhan at kaguluhan sa estado, kung saan ang kataas-taasang pamahalaan ay obligadong gumamit ng walang awa na kalubhaan laban sa sinumang lumalabag sa pangkalahatang kapayapaan; Ang pagpapalaya na ito ay dapat magbigay sa mga magsasaka ng isang mas mahusay na sitwasyon kumpara sa kasalukuyan, at hindi bigyan sila ng haka-haka na kalayaan<...>Ang mga pamayanan ng militar ay agad na nawasak.

    1. Bakit tinawag na "Russian Truth" ang dokumento ng programa?
    2. Paano tinutugunan ng Russkaya Pravda ang problema ng pag-aalis ng serfdom?

    Mula sa draft na "Konstitusyon" ni N. M. Muravyov:

    Ang awtokratikong kapangyarihan ay parehong nakapipinsala para sa mga pinuno at para sa lipunan<...>

    Ang mga mamamayang Ruso, malaya at malaya, ay hindi at hindi maaaring pag-aari ng sinumang tao o pamilya.<...>

    Ang pagkamamamayan ay ang karapatang lumahok sa pampublikong administrasyon<...>na mahalal sa alinmang pampublikong katungkulan sa lehislatibo, ehekutibo o hudisyal na kapasidad<...>

    Upang maging isang mamamayan, ang mga sumusunod na kondisyon ay kinakailangan: hindi bababa sa 21 taong gulang<...>kilala at permanenteng tirahan<...>kawastuhan ng pagbabayad ng mga pampublikong tungkulin<...>integridad sa harap ng batas<...>pag-aari na hiwalay sa iyong pangalan<...>Ang paglilingkod at pang-aalipin ay inalis. Ang paghahati sa pagitan ng mga maharlika at karaniwang tao ay hindi tinatanggap.

    1. Ano ang alam mo tungkol sa may-akda ng dokumentong ito?
    2. Anong uri ng sistemang pampulitika ang inaasahan sa Russia ayon sa "Konstitusyon" ng N. M. Muravyov?
    3. Ano ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng "Konstitusyon" ng N. M. Muravyov at ang "Russian Truth" ng P. I. Pestel?

    MGA KAUGNAY NA ARTIKULO