Isang koleksyon ng hanggang ngayon hindi kilalang mga liham mula sa Ambassador Extraordinary and Plenipotentiary ng Russian Empire sa Ottoman Empire, miyembro ng State Council at Minister of the Interior, Count N.P. "Count Ignatiev at ang Russian St. Panteleimon Monastery sa Mount Athos".
Ang aklat, na binubuo ng 697 na mga pahina, sa unang pagkakataon din, batay sa dati nang hindi nai-publish na mga dokumento ng archival, ay sumasalamin nang detalyado sa mga multifaceted na relasyon ng natitirang figure na ito ng Russian Empire kasama ang Russian St. na nagtatanggol din sa mga interes ng mga Slavic people. sa Balkan sa pakikipag-ugnayan sa Imperyong Ottoman at mga bansang Kanluranin.
Ang masiglang sulat sa pagitan ni Nikolai Pavlovich at ng mga matatanda ng Panteleimon Monastery sa Athos, na sumasaklaw sa halos limampung taong panahon, ay ang pinakamahalagang materyal sa kasaysayan. Ang nilalaman ng nai-publish na mga liham ay isang mahalagang mapagkukunan para sa pag-aaral ng kasaysayan ng Athos, ang St. Panteleimon Monastery, ang espirituwal na presensya ng Russia sa Holy Mountain, ang mga relasyon ni Athos sa Russia at mga diplomat ng Russia.
Sa iba pang mga bagay, ang pagsusulatan ni Count Ignatiev sa monasteryo ng Athos ng Russia ay maaaring magsilbing mahalagang ebidensya na sumasalamin sa gayong mga sandali sa buhay ng monasteryo, ang mga pananaw at panloob na pagganyak ng mga nakatatanda at ama nito, na nananatili sa labas ng pagtatanghal ng kasaysayan at archival. Tulad ng nabanggit sa paunang salita, "pag-flip sa mga titik ni Hieroschemamonk Jerome, Archimandrite Macarius at Archimandrite Andrei at, siyempre, mismong si Nikolai Pavlovich Ignatiev, binubuksan namin ang pinakamahusay na mga pahina ng kasaysayan ng St. Panteleimon Monastery ng kalagitnaan ng ika-19 - maaga ika-20 siglo."
Ang aklat ay nahahati sa dalawang bahagi. Ang una ay kasama ang 250 na liham mula sa mga matatandang si Rusik kay N.P. Ignatiev at hiwalay na mga titik mula sa bilang mismo - sa halagang 38 piraso. Ang ikalawang bahagi ng aklat ay naglalaman ng dalawang makasaysayang sanaysay. Ang una ay nakatuon sa kababalaghan ng diplomatikong aktibidad ng Count N. P. Ignatiev at nagsasabi tungkol sa kumplikado at multifaceted na pampulitikang motibo na gumabay sa mga aksyon ng mga nangungunang European diplomats sa Gitnang Silangan pagkatapos ng pagtatapos ng Crimean War.
Sa isa pang sanaysay, ang mga liham ng matatandang si Rusik kay Ignatiev ay isinasaalang-alang laban sa background ng mga makasaysayang kaganapan na naganap sa Banal na Bundok at sa monasteryo ng Russia ng St. Panteleimon. Gaya ng binanggit sa paunang salita, “ang mga pag-aaral na ito, na espesyal na isinulat para sa aklat na ito, ay kinakailangan upang maunawaan ang makasaysayang konteksto ng nai-publish na sulat. Kasabay nito, ipinapahiwatig lamang nila ang mga pagkakataon na ibinibigay ng sulat na ito para sa lahat na nagsisikap na pag-aralan ang kasaysayan ng Russian Athos at diplomasya sa Orthodox East.
"ABGUMEN OF THE RUSSIAN AFONS - OLD MAN MACARY"
UNANG BAHAGI.
Korespondensya kay Count N. P. Ignatiev
Kirill Wah. Paunang salita sa paglalathala ng mga liham
Koleksyon ng mga Sulat mula sa mga Elder ng Russian Panteleimon Monastery sa St.
Mga liham ni N. P. Ignatiev sa mga matatanda ng monasteryo ng Russia ng St. Panteleimon sa Athos. 1881-1907
Apendise. Talaan ng mga nilalaman ng mga titik sa koleksyon ng manuskrito ng Panteleimon Monastery
IKALAWANG BAHAGI.
Nikolai Pavlovich Ignatiev - Russian diplomat sa Constantinople at klerk ng Monastery of St. Panteleimon sa Mount Athos
Oleg Anisimov. "Ang espiritu ni Ignatiev ay nasusunog sa isang hindi mapapatay na lampara" Nikolai Pavlovich Ignatiev at ang Silangan na Tanong
Kakilala sa oriental affairs
Pagpapanumbalik ng mga posisyon ng Russia sa Silangan
Pagsubok ng pag-aalsa ng Cretan
Kooperasyon ng Russian-Turkish
"Tahimik na taon" ng Turkey
Ang trahedya ng kasalanan ng Greco-Bulgarian
Krisis sa Silangan 1875-1877
Sa pamamagitan ng dolorosa: San Stefano - Berlin
Simbahan at diplomatikong aktibidad sa Banal na Lupain
Deacon Peter Pakhomov. "Isang mataas na gumagawa ng mga Kristiyanong birtud at isang mahusay na tagapagtanggol ng mga Ruso" Count Ignatiev at ang Russian Panteleimon Monastery
Panteleimon Monastery at ang Russian diplomatic corps
Pagbisita ni Grand Duke Alexei Alexandrovich
"Hindi inaasahang" pagbisita ni Nikolai Pavlovich sa Panteleimon Monastery. Ang simula ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng Ignatiev at Russik
Arsobispo Alexander Lykourgos at Athos
Ang kaso ni St. Paul at ang mga kahihinatnan nito para kay Athos
Katayuan ng mga monghe ng Athos sa Russia
Proseso ng Panteleimon
Diploma ng pinakabanal na Joachim, Patriarch ng Constantinople, sa Russian cinovium ng St. Panteleimon sa Athos sa okasyon ng pagtigil ng mga hindi pagkakasundo dito
Pagtatatag ng isang ospital sa Constantinople
Ang posisyon ng monasteryo sa panahon ng digmaang Russian-Turkish noong 1877-1878
Chapel sa Moscow
Compound ng monasteryo sa St. Petersburg
Ang muling pagkabuhay ng templo sa Lycian Worlds
Pagtatayo ng isang templo sa Balkans upang gunitain ang mga sundalong Ortodokso na namatay sa digmaan noong 1877-1878
Chapel sa Serbia
Simono-Kananitsky Monastery
Ang pakikilahok ni Ignatiev sa kapalaran ng monasteryo ng Hilandar
Mga karamdaman sa Andreevsky at Ilyinsky skete
Mga problema ng Russian Kelliots
Kaso ng Georgian
Kanonismo
Ang Kaso ng Metropolitan Amphilochius
Skete ni Juan Bautista at ang tanong ng pagkamamamayan
Ambassador A. I. Nelidov at ang kanyang pagbisita sa Athos
Ang libing ng mga konsul na sina Yakubovich at Yakobson sa Mount Athos
Sunog sa Panteleimon Monastery
Mga icon ng Athos para sa Krupoderintsy estate
Ang Kaso ng mga Kapatid ni Abbot Macarius
Pagbisita sa Athos ng Vice-Director ng Holy Synod Sergius Vasilyevich Kersky
Ang saloobin ni Ignatiev sa monasteryo
Sa halip na isang konklusyon
Nilalaman
Para sa higit pa tingnan ang:
Materyal mula sa site na Russian Athos
Count Nikolai Pavlovich Ignatiev (Enero 17 (29), 1832, St. Petersburg - Hunyo 20 (Hulyo 3), 1908, lalawigan ng Kyiv) - Russian statesman, pan-Slavist diplomat; heneral ng infantry (Abril 16, 1878), bilang (Disyembre 12, 1877), adjutant general.
Hunyo 20 ( Ang ibig kong sabihin ay 1908. Tandaan. website) sa ari-arian ng kanyang pamilya sa lalawigan ng Kyiv, isang napakatalino na diplomat ng Russia at isang bihirang dalubhasa sa mga gawain ng Malayo at Malapit na Silangan, si Count N. P. Ignatiev, ay namatay. Ang pagiging tanyag sa kanyang sarili para sa kanyang matapang na hitsura sa pinuno ng 19 Cossacks sa kabisera ng China at ang pagtatapos ng kasunduan sa Aigun, na lubhang kapaki-pakinabang para sa Russia, pinarangalan si Count N.P. at gaganapin sa loob ng 12 taon (1864-1876). Dito niya nakuha, sa lahat ng patas, ang katanyagan ng isang bihasang diplomat, pumasok sa pinakakilalang tiwala ng yumaong Sultan Abdul Azis at naging tagapamagitan ng mga gawain sa Gitnang Silangan sa mahabang panahon.
Ang yumaong Count N. P. Ignatiev ay hindi maiwasan dito ang kagyat na pangangailangan na makilahok sa aktibong bahagi sa mga gawain ng Eastern Orthodox Church. Bagaman itinuring niya ang kanyang sarili na hindi handa para sa papel na ito - ang tagapamagitan ng mga gawain sa simbahan, ngunit ginagabayan ng instinct ng Russia at mainit na pakiramdam, at nakikinig sa makapangyarihang boses ng mga taong nakatuon sa kanya at mahusay na kaalaman sa ganitong uri ng mga gawain (halimbawa, Archimandrite Antonin ), siya na may mahusay na tagumpay at may magagandang bunga para sa Simbahang Ortodokso, siya ay naging masigasig na bahagi sa buhay simbahan ng Constantinople, Athos, Jerusalem, Alexandria, Sinai, atbp.
Para sa Imperial Orthodox Palestine Society, ang kanyang mga merito at paggawa sa pangalan ng Banal na Lupain at ang layunin ng Russia dito ay maaalala magpakailanman. Ang isang nagpadala sa Palestine bilang pinuno ng yumaong Archimandrite na si Antonin Kapustin ay nagsasalita para sa sarili nito. Pagmamahal sa namatayan arko. Antonin at sa patuloy na pakikipagkaibigan sa kanya, sinuportahan siya ni Count N. P. Ignatiev sa kanyang awtoridad sa lahat ng kanyang mga sagupaan sa konsulado ng Jerusalem at sa Palestinian Commission, na masigasig na nagtataguyod para sa kanya sa harap ng Ministri ng Ugnayang Panlabas at sa harap ng Banal na Sinodo, noong siya ay na may ganito o na ang kabilang panig ay nasa problema. Ang mga pagkuha ng lupain na ginawa ng yumaong Archimandrite Antonin, na inilipat sa hurisdiksyon ng Banal na Sinodo, tulad ng: sa Hebron - ang Oak ng Mamre, sa Hornya at sa Bundok ng mga Olibo, ay nagdulot ng maraming problema at pagkabalisa sa yumaong Count Ignatiev. , at kung wala ang tulong niya, hinding-hindi sila malulutas pabor sa Orthodox Russian Church.
Ilipat sa pangalan ng kanyang biyenan, at pagkatapos ay ang paglipat sa yumaong Grand Duke Sergiy Alexandrovich, bilang Tagapangulo ng Palestinian Society, ng lupain ng Mirliki, kung saan nakatayo ang sinaunang templo, kung saan ang mga labi ng St. Nagpahinga si Nicholas bago inilipat sa Bar-Grad, kasama ang kabisera na ngayon ay tumaas para sa 100,000 rubles, para sa pagtatayo ng isang malawak na templo doon ayon sa plano ng Saltsman - ito ay isang bagay ng ganap na personal na inisyatiba ng yumaong Nikolai Pavlovich. Interesado ang count sa kaso ni Mirlikiy hanggang sa mga huling araw ng kanyang buhay, at hindi niya kasalanan na nangyari ang kapus-palad na pangyayari na nawalan kami ng pagmamay-ari ng mahalagang plot na ito para sa mga hinahangaan ni St. Nicholas, tila, hindi na mababawi. .
Hindi lamang iyon, hindi pa nga natin kaya at hindi na natin kayang panindigan ang pagsira sa mahalagang dambana na ito ng mga Muslim, na naganap sa mga huling araw. Si G. P. Begleri, isang ahente ng R. O. P. at T. sa Smyrna, na lubos na pamilyar sa kasaysayan ng tanong ng sektor ng Russia sa Lycian Worlds, sa isang pagkakataon ay ipinagkatiwala pa sa ngalan ng Lipunan para sa pagsasagawa ng mga gawain na may kaugnayan sa ang sektor na ito, ay nagpaalam sa amin mula Nobyembre 6 ng nakaraang taon, ayon sa mga lokal na pahayagan, na ang Muslim mob, na inuudyukan ng mga opisyal ng gobyerno, ay sumalakay sa monasteryo sa Lycian Worlds at nilapastangan ang templo.
Ayon sa mga pagtatanong na ginawa sa pamamagitan ng kanyang mga kakilala na naninirahan sa Rhodes, si G. P. Begleri, sa kanyang huling liham sa amin na may petsang Disyembre 22, ay nagpapatunay sa malungkot na balita, na nagsasabi: "Ang mga Turko, sa katunayan, ay sumalakay sa simbahan ng St. Nicholas doon, nilapastangan ang maraming mga icon at inalis ang sinaunang marmol isang plato kung saan inukit ang mga krus at taon ng pundasyon ng templo. Kasabay nito, ipinaalam ni G. Begleri na ang malungkot na pangyayaring ito ay ibinigay sa kaalaman ng abbot ng monasteryo sa ating Rhodian vice-consul, na siya namang nagdala sa atensyon ng ating ambassador sa Constantinople. Ano ang gagawin ngayon ng ating embahada sa Constantinople upang maprotektahan ang dambanang ito, mahal sa lahat ng mamamayang Ruso, mga tagahanga ng St. Nicholas, kami: hindi namin masasabi, ngunit sigurado kami na kung mabubuhay si Count N.P. Ignatiev upang makita ang malungkot na pangyayaring ito, magdudugo ang kanyang puso at ang balitang ito ay magdudulot sa kanya ng hindi maipaliwanag na pagdurusa sa moral.
Ang artikulo ay suportado ng Russian Humanitarian Foundation (Project No. 12-04-00410a, "The Classical Peninsula": Crimea sa Russian Travel Literature of the Late 15th - Early 20th Century).
Ang artikulo ay isinulat nang may suporta mula sa Russian Foundation for the Humanities (proyekto Blg. 12-04-00410, ""A Classical Peninsula': Crimea sa Russian Travel Literature ng Late 15th - the Early 20th Century").
UDC 930.85; 93/94
Naumenko V. G. Ang Kasaysayan ng Constantinople: Ang Diplomatikong Relasyon ng Estado ng Moscow kasama ang Crimean Khanate at Turkey
anotasyon♦ Ang artikulo ay batay sa mga dokumento mula sa “Embassy of E. I. Ukraintsov hanggang Constantinople noong 1699–1700.” at inihayag ang mga larawan ng Russia, Turkey at Europa sa pagliko ng XVII-XVIII na siglo.
Mga keyword: Treaty of Constantinople, Black Sea, Russia, Crimea, Turkey, Europe, Peter I, Emelyan Ukraintsov, Pieter van Pamburg, ship "Krepost", A. Mavrokordato, M. M. Bogoslovsky.
Abstract♦ Ang artikulong ito ay batay sa mga dokumento ng "Yemelyan I. Ukraintsov's Embassy to Constantinople 1699–1700". Inihayag ng may-akda ang mga larawan ng Russia, Turkey at Europa sa pagliko ng ika-17–18 na siglo.
mga keyword: ang Treaty of Constantinople, Black Sea, Russia, Crimea, Turkey, Europe, Peter the Great, Yemelyan Ukraintsov, Peter van Pamburg, barkong "Fortress", Alexander Mavrokordatos, Mikhail Bogoslovsky.
Sa mapagpalang alaala ng Doctor of Philology,
Propesor Vladimir Andreevich Lukov,
Doctor of Historical Sciences, Propesor
Mikhail Mikhailovich Bogoslovsky,
tapat na naglilingkod sa Agham,
at ang ika-315 anibersaryo ng Embahada
Emelyan Ignatievich Ukraintsov
sa barko na "Fortress"
Sa "Index ng mga treatise at relasyon ng Russia mula 1462 hanggang 1826" ni S. Dobroklonsky, ni ang Karlovitsky Truce sa loob ng 2 taon kasama ang Port (Disyembre 25, 1698), o ang Peace Treaty of Constantinople (Hulyo 3, 1700), o Peace Treaty of Prut with Porto (Hulyo 12, 1711). Maghahanap kami ng impormasyon tungkol sa mga diplomat ng Moscow sa unang ikatlong bahagi ng ika-18 siglo sa multi-volume na gawain ng Academician M. M. Bogoslovsky "Peter I" sa mga materyales para sa kanyang talambuhay. Mula 1699, ang klerk ng Duma na si E. I. Ukraintsov "kasama ang mga kasama" ay agad na lumalangoy upang salubungin sila. Siya si Emelyan Ignatievich, na magiging napaka "hindi marangal, ngunit isang matalinong tao" na inirerekomenda ni E. Tsar. Ipadala si Vel-va Voznitsyn bilang isang mensahero sa Tsargorod. Ang RGADA ay walang listahan ng artikulo ng Ukraintsov, ngunit may mga tugon na "E. I. Ukraintsov's embassy to Constantinople 1699–1700". Ang parehong mga isyu na ipapakita ni Voznitsyn sa kanyang "Draft Treaty sa Karlovitz Congress" ay ipahayag sa Constantinople para sa kapakanan ng, malamang, hindi walang hanggang kapayapaan, ngunit isang mahabang tigil. Espesyal na embahada Si D. M. Golitsyn ay hihirangin upang pagtibayin ang mga charter sa Disyembre 30, 1700.
Ang interes sa Crimea sa pagliko ng ika-17-18 na siglo ay tumutukoy sa relasyon ng Russia-Ottoman. Nagbabala si Dobroklonsky sa Introduction to the Index tungkol sa "isang buong hanay ng mga treatise at relasyon, ang mga ugnayang ito kung saan pinalakas ng Russia ang kanyang kagalingan", na tatamasahin natin ang isa pang pagkakataon upang matiyak na "ang tunay na layunin ng Diplomasya ay ang maayos. -pagiging mga tao” (Dobroklonsky, 1838: XII).
"Sa halip na tatlong araw - isang taon"- Ito ay kung paano matatawag ang relasyon ng Moscow sa Porto mula sa katapusan ng Agosto 1699 hanggang Nobyembre 10, 1700. Ito ay kagiliw-giliw na malaman kung gaano kasiyahan ang nakuha ng mga Ukrainians "at mga kasama" sa taon na ginugol sa kalsada, at kung nakuha nila ito. Noong Agosto 28, 1699, nagsimula ang mga pakikipagsapalaran ng isang Russian 46-gun ship na may maaasahang pangalan na "Fortress", na sakay kung saan ay ang Embahada ng E. I. Ukraintsov sa Constantinople. Ang barkong iyon ay umalis sa braso ng Kerch patungo sa Black Sea. Ang paglalakbay na ito ay nanatili sa mga tugon sa RGADA, na tinawag ni M. M. Bogoslovsky na "malawak at masinsinan." Noong Agosto 28–30, ang barko ay umikot sa Crimea sa 8–10 versts “mula sa baybayin sa paningin ng Yayla”, hindi gumagalaw nang buong layag: naghihintay sila ng bailiff, na naabutan ang Embahada noong Agosto 31 sa umaga 50 versts mula sa Balaklava. Ang bailiff, na nag-alok na huminto sa Balaklava, ay tinanggihan para sa direktang paglalakad sa Constantinople sa pamamagitan ng compass. Barko E. Tsar. Ang Vel-va sa paglalayag sa dagat ay, ayon sa bailiff, "mas mabuti kaysa sa mga barko ng Turko." Ang pagpupulong sa bailiff ay nagdagdag sa heograpikal na kaalaman ng Crimea ng mga tripulante at pasahero ng barko. Posible bang tawagan ang mga pakikipagsapalaran ng barko at ang mga tripulante na hindi pangkaraniwan, kung dito ang Grand Sovereign ay nagdadala ng nakumpirma na Letter of Borders ng Embahada, na sinamahan ng Soberano mismo? Magandang panahon, kalmado, pagkatapos ay mabagyo at muli ang parang salamin na Black Sea - lahat ay nakatutok sa katotohanan na ang "magandang negosyo" ay isang kumikitang negosyo.
Kaya, pinamunuan ng "Euxinopontian abyss" ang Embahada ng Emelyan Ignatievich Ukraintsov sa Constantinople. Ito ang unang barkong pandigma ng Russia sa bukas na Black Sea, ang Araw kung saan ipinagdiriwang ng lahat ng mga Ruso tuwing Oktubre 31 bawat taon. Mula sa Bogoslovsky, na, tulad ng sinabi niya, ay nag-aral ng "Listahan ng Artikulo ng Embahada ng Ukraintsov", nalaman natin na "ang barkong iyon ay nagkakahalaga ng isang magandang lungsod." Sasabihin ng mga Ukrainians tungkol sa kanya: "Ang aking barko." Hindi inaasahan ng Sultan na lalabas ang Embahada nang ganoon kaaga. Noong Setyembre 6, pinanood niya ang pagdating ng barko na may mga pagsaludo sa kanyon mula sa tore ng kanyang palasyo, at maraming tao sa mga lansangan at daanan ng Constantinople. Noong Setyembre 7, ang barko ay pumasok sa lungsod at nakaangkla sa tapat mismo ng palasyo ng Sultan. "Maraming libu-libong Turks, Greeks, Germans, Armenians" - lahat ay pinuri ang "Fortress". Noong Setyembre 9, siniyasat ng Sultan ang barko nang hindi nakasakay sa kubyerta. Sa isang unsubscribe na may petsang Setyembre 17, 1699, iniulat ni Ukraintsov sa Moscow na nagulat ang lahat kung paano nalampasan ng barko ang Black Sea abyss. At ang mga sagot ni Ukraintsov ay nilinaw na ang "isang buong fleet" ay sinamahan siya mula Taganrog hanggang Kerch, kaya hindi nakakagulat na "natakot sila sa pagdating ng isang buong armada ng Russia; sinabi nila na ang armada ng Russia ng 10 barkong pandigma at 40 maliliit na barko ay pumunta sa Black Sea, nakarating sa baybayin ng Anatolian at lumapit sa Trebizond at Sinop” (Bogoslovsky, 2007: 12). Sa katunayan, may mga barko, mayroong dagat. Hayaan silang makilala ang isa't isa: sila ay ginawa para sa isa't isa.
Noong Setyembre 12, lumitaw si Mavrocordato upang alamin ang mga dahilan ng gulat at takot na naidulot ng gabi na pagpapaputok mula sa mga kanyon sa utos ng kapitan ng Fortress, ang Dutchman na si Pieter van Pamburg. Ngunit kahit noong Setyembre 25 ay napakahirap na patahimikin ang kapitan. Ang mga pakikipagsapalaran ng kapitan sa lupa at sa barko ay hindi gaanong naiiba. Lahat ay tutol sa kanyang pagtanggal at pag-aresto dahil sa pagpapaputok. Lahat sila ay mga miyembro ng tripulante: tenyente, navigator, sarhento, 111 sundalo ng Preobrazhensky at Semenovsky regiments. Noong Setyembre 18, ang mga envoy mula sa Russia ay natanggap sa grand vizier, noong Oktubre 8 - sa Reiz-Effendi na may mga regalo. Hawak ni Cheredeev ang liham ng Soberano. Pagkatapos ay nagkaroon ng pagbisita ng mga embahador ng mga patriarch ng Constantinople at Jerusalem sa kagalakan nila at ng malaking karamihan, tulad ng sa kapistahan ng Banal na Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, ang pagbisita ng Polish ambassador Rzhevussky, pagkatapos ay ang Pranses.
Ngunit bumalik tayo sandali sa Crimea. Ang isang pakiramdam ng tungkulin, isang tampok ng mga henerasyon ng panahon ni Peter I, ay nabanggit sa pinakadulo simula ng landas ng Embahada. Ang kapangyarihan ng lupain ng Crimean (Aisky Mountains) at ang Black Sea ay nagpukaw ng pagnanais na malaman ang mga lihim ng Langit, mga bundok, mga tao ng rehiyon. Nangangahulugan ito: ang langit ng Agosto, halaman at tao sa ilalim ng Langit na iyon at kabilang sa mga halamang iyon. Tandaan na ang mga diplomat na manlalakbay ay tumitingin sa Crimea hindi mula sa isang kabayo - mula sa dagat. At mula sa itaas, tinitingnan ng araw ang biglang lumitaw na barko at ang mga pasahero nito, sa gabi - ang mga bituin. Pagkalipas lamang ng 45 taon, lalabas ang "Catalog for Navigators", na binubuo ng Marine Fleet, Tenyente Semyon Mordvinov, na nagsasalita tungkol sa "kamahalan ng araw at gabi," ng "mga marangal na bituin." Nais malaman ng mga Ruso at dayuhan mula sa "Fortress" kung paano namuhay si Yayla, ang mga taong naninirahan sa mga bundok at lambak. Ilan sila at ang mga pamayanan sa mga bangin na iyon, kailangan din nilang malaman. At ang kapitan ay abala: "ang dagat ay sinukat din." Sa papel ng mga interlocutors, ang langit, ang araw, ang mga bundok, "kagalang-galang na mga puno" - tanging sila ay tahimik, sabi ng bailiff. Sinalubong ng magandang panahon ang barko ng Russia, kung saan umalis kamakailan ang isang batang opisyal ng hukbong-dagat na si Peter I, na nag-escort sa kanya sa Kerch gamit ang isang caravan sa dagat. Siya, marahil, ay hindi man lang maisip na "kadalasan ang mga unang taong Turko ay pumupunta sa "Fortress" sa Constantinople at titingnang mabuti, na parang siya, ang Soberano, ay gustong sumakay sa barkong iyon" (Ustryalov, 1858: 520) . Kaya't ang Crimea, Kerch, ang Azov at Black Seas ay nakipagkita sa kanya, tulad ng bago ang Arkhangelsk at ang White Sea, kasama ang isa na tatawaging Dakila sa kanyang buhay. Hindi ba magagawa ng Dakilang Tsar, sa pamamagitan ng kanyang sariling mga kamay at mga kamay ng mga inhinyero, artisan, manggagawang Ruso at dayuhan, ang himalang barkong iyon na nagdulot ng tuwa, takot, panic pagdating sa lungsod ng Tsar. Tandaan na ang Constantinople ay natatakot sa "Fortress", ang Crimea ay hindi. Darating ang panahon at ang turn ng mga inapo ng barkong ito at ang mga tripulante nito ay magpapatunay na ang Isla, gaya ng tawag noon sa Crimea ng marami, ay ang Fortress, dakila, ang pinakamahusay sa lahat ng mga kuta sa mundo. Kaya nanatili siya sa sikat na nobela ni Count Alexei Nikolayevich Tolstoy "Peter the Great".
Ang mga Ruso, na naghahanap sa unang pagkakataon sa maraming siglo mula sa dagat hanggang sa Crimea, ay nagkaroon ng maraming katanungan sa paningin ng walang hanggang magandang lupaing ito. At ang mga tanong na ito ay hindi sa anumang paraan at hindi katulad sa mga itatanong ng mga Cossacks na unang lumitaw sa katimugang baybayin ng Crimea mula sa mga tugon ng Tarbeev at Basov. Ang Ukraintsov "kasama ang mga kaibigan" ay interesado sa kung paano nabubuhay ang mga bundok na iyon sa maunlad na mundo at mga tao sa mga bundok? Ano sila? Kaya tanungin ang mga taong ang puso ay nakalaan sa lupaing ito, at gusto nilang malaman ang higit pa tungkol dito sa mga darating na taon, siyempre, para sa iba na nakatakdang makita ang Crimea. Ang mga nagtayo ng barkong ito kasama si Peter I ay hinihiling na magtanong nang direkta malapit sa baybayin ng isla. At ang Crimea ay tahimik, nakinig, naalala. Pagkatapos, pagkatapos ng mga naglalakbay na diplomat, darating ang mga siyentipiko at maglayag para sa bagong heograpikal at marami pang ibang kaalaman tungkol sa kanya. Luwalhatiin nila ito kasama ng mga manunulat, makata, artista, musikero, arkitekto. Magkakaroon ng marami sa kanila, at sila, tulad ng embahada ng Ukraintsov, ay madarama na ang islang ito ay parang wala at walang sinuman. Dahil siya ay Tao. Ang Crimea ay bubuo pa rin ng diwa ng isang malaking bilang ng mga mamamayang Ruso at mga tao ng ibang mga bansa, ngunit sa ngayon ay tinitingnan lamang nito ang mga unang diplomat na hindi natatakot sa Black Sea - hindi pa nila nakikita ang ganoon. At sila, ang mga sugo ng Moscow, ay hindi pa tumitingin sa kanya mula sa dagat. Ang mga embahador na iyon na itinalaga maraming taon na ang nakalilipas na umuwi mula sa Tsargorod sa pamamagitan ng Kerch o Kafa ay tumingin? Nakiisa na siya sa kanila sa bawat landas ng kabundukan ng Aisky, tubig na dumadaloy sa buhangin o mga bato, ngunit hindi pa nila alam ito. Nauna sa kanila ang unang pagtawid sa tubig ng Black Sea, kung saan ang mga Ruso ay may isang karaniwang nakaraan at kung saan ang isang Ruso mula sa malayong hinaharap na siglo ay tatawagin na "ang pinaka-maligaya sa mga dagat." Inaalagaan ng Crimea ang barko, na lumilipad "hanggang sa malalayong mga limitasyon", naaalala ang 75 na mga embahador, mga sugo, mga mensahero mula sa Moscow na nag-iwan ng kanilang mga liham sa kanilang mga inapo, at 25 na mga diplomat na nagsulat ng mga listahan ng artikulo tungkol sa kanya para sa kanila - hindi lamang para sa kanilang mga panginoon.
225 taon - marami ba o kaunti? Alam ng peninsula na sa isang lugar na malayo, kung saan ang isang magandang barko na may magandang pangalan ay lumipad nang buong layag, mayroon nang mga kalsada mula dito at papunta dito - ang Crimea. Anong sinaunang lupain ang nakita ng Embahada ng E. I. Ukraintsov noong huling araw ng Agosto ng 1699! Sa huling araw ng tag-araw, hindi rin niya nakita ang may-akda ng gawaing ito nang higit sa isang taon sa Kanlurang Ukraine, sa Kamchatka, sa Estonia, sa Moscow - at palagi niyang tinitingnan siya pabalik, dahil doon, kasama niya, ang pinakamahusay. nanatili ang mga tao sa mundo.
Ang kasaysayan na dumaloy sa Crimean peninsula ay pinanatili at pinanatili ito sa mga bisig ng dalawang dagat. Ang ating mga magulang, mga kapatid, mga anak, mga apo, mga kaibigan, mga guro sa paaralan at unibersidad, mga kasama, mga estudyante ay mga makasaysayang tao. Ang napakahirap na nakaraan ay kasama natin ngayon at pinupuno tayo ng pananampalataya at pag-asa. At ang mga naglayag sa Tsargorod 315 taon na ang nakalilipas ay naniniwala at umaasa na babalik sila sa mga bundok na ito ng Aysk kasama ang kanilang mga berdeng bangin sa ilalim ng azure na kalangitan. Para sa akin, kung naaalala ko ngayon ang mga malalayong manlalakbay, kung sa Araw ng Pagkakaisa at Kazan Ina ng Diyos ay nagsisindi ako ng kandila para sa kanila sa Templo kung saan matatanaw ang Kremlin at Red Square, kung gayon ang aking katutubong Itim na Dagat, na dating matagal na ang nakalipas, naaalala din sila.- matagal nang tinatawag na Dagat ng Russia.
Ang daan ng mga ninuno - hahantong ba ito sa tagumpay espesyal Embassy kasama ang kanyang mga tagubilin (memorya)? Ano ang magiging landas patungo dito: maikli o mahaba? Naniwala ang lahat: maikli. At sino ang nag-escort sa bahay ng Embahada, maliban sa Black Sea, na sabik na makabisado ang guwapong barko ng Russia? Iyon ba ang unang barko ng hinaharap na Black Sea Fleet? Para sa akin, may kilala akong taong kayang ilagay ito sa tamang lugar sa tamang oras. Dahil ang mga tanong ay ipinanganak malapit sa Balaklava na itatanong ng mga siyentipikong Ruso bago ang Manifesto ni Catherine the Great, nangangahulugan ito na siya, ang unang barkong pandigma sa tubig ng Black Sea, ay dapat tumayo. Sa "Fortress" kasama ang walang kamatayang kapitan nito na si Peter van Pamburgh, ang gawain ng maraming inaalipin at malayang mga tao - mga Europeo, ibang-iba, ngunit nagawang ipadala ang barkong iyon sa isang swan road, at ang lahat ng sama-samang mga Europeo ngayon ay muling likhain ito. mas mahusay kaysa sa pagsusumikap para sa internasyonal na paghihiwalay ng Russia kasama ng mga Ruso. Kami ay kumbinsido na ang barko na "Fortress" ay nagustuhan din ang aming Crimean land, gusto niyang manatili malapit dito nang mas mahaba, ngunit isang pakiramdam ng tungkulin na tinawag sa dagat. Isang tao na, ngunit hindi siya dapat matakot sa "Euxinopontian abyss": pumunta siya sa Tsargorod kasama ang landas ng kanyang mga ninuno. Mula sa paraiso hanggang sa impiyerno ng masamang panahon at muli sa paraiso. At sa unahan niya, kasama ang kanyang hindi mapakali at walang takot na kapitan na si Peter van Pamburg, isang constable at mga sundalo ng Preobrazhensky at Semenovsky regiments, mayroong maraming mga pakikipagsapalaran gaya ng ... ang Embassy ay nakasakay. Maaalala sila sa mahabang panahon, magpakailanman ng Turkey, ang kabisera nito, ang palasyo ng Sultan, ang mga katedral, mga kalye at kalye na may mga cypress at ang Turkish fleet, na bumalik noong Nobyembre 16 mula sa White Sea kasama si Admiral Captain Pasha Medzomort, na maaaring natagpuan sa isang liham mula sa Ukraintsov sa Tsar na may petsang Oktubre 17 1699 na siya ay isang magnanakaw sa dagat. Algerian.
Ang Ukraintsev, tulad ng Voznitsyn, ay isa sa mga huling diplomat ng mga unang taon ng ika-18 siglo, na mayroong listahan ng Mga Artikulo ng Embahada. Makatuwirang isipin muli ang tungkol sa mga hangganan ng mga panahon, mga malikhaing indibidwal, ang genre ng listahan ng artikulo. Lokasyon "sa mga hangganan" ng Embahada 1699–1700 ginagawang posible na pag-isipan ang mga aspeto ng gawain ni Ukraintsov "kasama ang mga kasama", na ipinahayag lamang kapag nakilala ang Listahan ng Mga Artikulo ng Embahada. Ito ay ang pagkakaiba-iba ng mga pinag-aralan na dokumento ng Voznitsyn, Ukraintsov at iba pa na ginagawang posible na makita ang kanilang pagkakapareho bilang lumiliit na mga phenomena, upang mas malapit sa pag-unawa sa kakanyahan ng "hangganan" ng proseso ng diplomatikong, kung wala ito ay imposibleng bumuo isang tunay na modernong kasaysayan ng diplomasya. Ang mga hangganan ay nilinaw ang kakanyahan ng mga system na nakapaloob sa kanila, ang mga paglipat ay nagbibigay liwanag sa nilalaman ng mga kapanahunan - nakaraan at hinaharap. Hindi naman sinasadya na ipinasok ni F. A. Golovin sa utos ni Ukraintsov ang mga linya tungkol sa hitsura ng isang barkong Ruso na may kalasag noong ika-10 siglo: "At mula noong sinaunang panahon nagkaroon ng lahat ng uri ng mga pagbabago sa mundo, at marami ang mga halimbawa na ang ilang mga tao sa kanilang mga gawaing militar ay niluluwalhati, habang ang iba ay nagpapahina . At ang estado ng Turko ay dating wala sa ganoong lakas at kaluwalhatian gaya ng ngayon. Mayroong mga oras at kaso na ang mga mamamayang Ruso ay pumunta sa dagat sa Constantinople at kinuha ang taunang kabang-yaman mula sa mga haring Greek, at pagkatapos ay nagbago ito ... "(Bogoslovsky, 2007: 150).
Ang aming gawain ay isaalang-alang ang opsyon sa paglipat na nauugnay sa pagliko ng ika-17–18 na siglo. Ang paglipat ay maaaring i-compress sa isang punto, sa isang linya - sa isang teksto: "Ang listahan ng artikulo ng Embahada ng Ukrainians", tulad ng bago ang Embahada ng Voznitsyn. Kung titingnan natin ang makasaysayang panahon bilang isang batis kung saan walang limitado o nakahiwalay, ngunit ang lahat ay pumasa sa isa't isa, ang nakaraan at ang hinaharap ay sabay-sabay na natatakpan sa isa't isa, ang kasalukuyan ay palaging produktibong naglalaman ng nakaraan at hinaharap. Pagkatapos ang kasunduang pangkapayapaan ng Karlovitsky ay nagiging kasunduan sa kapayapaan ng Constantinople, ang Karlovitsky at Constantinople ay sabay-sabay na napuno sa isa't isa, ang mga negosasyon sa Constantinople ng Ukraintsov ay naglalaman ng mga negosasyon ng Karlovitsky ng Voznitsyn at ang hinaharap na pagpapatibay ng dokumento ng lalaking militar na si Prince Golitsyn. Ngunit para mangyari ang lahat ng ito, kinailangan ng mga sugo ng Russia na makilala ang katotohanan mula sa pagiging totoo. Noong Nobyembre 4, inanyayahan sila sa Grand Vizier para sa unang kumperensya, na, ayon kay Mavrocordato, "dapat mahalaga pasilyo sa karagdagang mga negosasyon” (ibid.: 54). “Sa pribado, pribado, at hindi sa publiko” sa presensya nina Vizier Reiz-Efendi at Mavrocordato bilang interpreter at ingat-yaman at interpreter na si Semyon Lavretsky "oo sa record" Ang klerk na si Lavrenty Protopopov (itinuring siya ni Bogoslovsky bilang tagatala ng bahaging ito ng Listahan ng Artikulo) Ang mga Ukrainians ay nagpakita ng isang liham upang patunayan ang kanyang awtoridad. Ito ay nagiging malinaw na ang vizier ay narito para sa kapakanan ng "pagbabago ng pagkakaibigan at pag-ibig sa pagitan ng Kamahalan ng Sultan at ng dakilang soberanya - kasama ang Sultan kasama ang Caesar ng Roma, ang Hari ng Poland at ang Polish-Lithuanian Commonwealth," ito ay nangyari na sa mga kongreso sa Karlovitsy. Dito at ngayon ay ipinahayag ng vizier ang kanyang kahandaang makinig sa "ilang mga paunang artikulo" ng mga sugo na may kaugnayan sa "peaceking". "Maikling desisyon" inihayag ni Ukraintsov ang 4 na artikulo:
1. Tsar. Ang hari ay handa na maging malakas at hindi matitinag na pakikipagkaibigan sa Sultan at magtapos ng isang kasunduan sa walang hanggang kapayapaan o sa isang mahabang tigil sa pamamagitan ng kanyang mga embahador sa pamamagitan ng utos sa Karlovitsy.
2. Sa pagtatapos ng naturang kasunduan, ang Crimean Khan at "bawat uri ng Tatar", na nasa kapangyarihan ng Brilliant Porte, ay hindi dapat magdulot ng anumang pinsala sa estado ng Russia.
3. Pagpapalitan ng mga bilanggo.
4. Tungkol sa pagnanais ng Dakilang Soberano na sa Jerusalem ang mga banal na lugar ay ibinigay sa mga Griyego alinsunod sa maraming "makapangyarihang mga kautusan" ng mga dating sultan.
Iyon ang katapusan ng lihim na bahagi ng kumperensya, "isang mabuti at kapaki-pakinabang na bagay para sa parehong estado" (ibid.: 57).
Sa pagitan ng Una at Pangalawa at Ikatlong Kumperensya sa Constantinople, naganap ang pagpapalitan ng mga diplomatikong pagbisita at pagsusuri ng armada ng Turko. Ang Nobyembre 19, Linggo, ay naging isang araw para sa trabaho - hindi para sa panalangin, na nagpagalit sa mga sugo ng Russia. Ang pagbabalik sa pag-aaral ng dalawang kumperensya: ang Pangalawa at Pangatlo, susubukan naming maunawaan ang mga proseso na nauugnay sa rapprochement ng mga magkasalungat na poste ng diplomatikong larangan, na kinabibilangan, sa isang banda, ang mga sugo ng mga Ukrainians at Cheredeev, at sa kabilang banda, ang dakilang chancellor na si Reiz-Efendi Magmet at "sa panloob na lihim na sekretarya" na si Alexander Mavrocordato, na kalaunan ay makakasama ng kanyang anak na si Nikolai.
Ang kakanyahan ng mga negosasyon sa Ikalawang Kumperensya, sa mga salita ni Bogoslovsky, ay ipinahayag sa dalawang katanungan:
1. Tungkol sa uri ng kasunduan, ibig sabihin: kung magtatapos ng kapayapaan o isang pangmatagalang tigil-tigilan?
2. Ano ang dapat ilagay sa unang lugar sa kontrata?
Nalaman kaagad ang opinyon ng Sultan: isang kasunduan sa walang hanggang kapayapaan upang maitatag ang "kapayapaan at katahimikan sa pagitan ng mga tao." Gayunpaman, paano ito magiging. Hindi itinanggi ng mga sugo ang posibilidad na "makapasok sa walang hanggang mundo." Sa pangalawang isyu, ganap silang hindi sumang-ayon sa panig ng Turko. Sa katunayan, saan nagsimula ang mga negosasyong pangkapayapaan? "Sinabi ng mga Turko na, una sa lahat, kinakailangan na sumang-ayon tungkol sa mga hangganan , ibig sabihin, upang magtatag ng mga hangganan sa pagitan ng dalawang estado, ibig sabihin sa tanong ng mga hangganan ang tanong ng mga lugar na nasakop ng mga Ruso: tungkol sa mga kuta ng Dnieper at tungkol sa Azov. Para sa mga sugo, ang isyu ng mga hangganan, itinuro ni Bogoslovsky, ay hindi umiiral: hindi nila pinahintulutan ang ideya na ang mga lugar na nasakop ng mga Ruso ay maaaring maging paksa ng pagtatalo, ang mga lugar na ito ay isang mahalagang bahagi ng Russia, ang mahalagang bahagi nito. Samakatuwid, ang mga sugo ay humingi, una sa lahat, ng isang sagot sa mungkahi na ginawa nila sa Unang Kumperensya, sa apat na iyon o, sa katunayan, sa tatlong artikulo na kanilang nabuo, na nagpapahayag na hindi sila magsasalita tungkol sa anumang bagay. hanggang sa makatanggap sila ng sagot ... Dumating sila sa Constantinople nang walang anumang intensyon na ibigay sa mga Turko ang anumang nasakop nila sa huling digmaan at binigyang-kahulugan ang bagay bilang sumusunod: ang mga nasakop na teritoryong ito ay naibigay na ng mga Turko sa estado ng Muscovite noong ang Karlovitsky Congress ”(ibid.: 73–74). At muli, nang walang Academician Bogoslovsky, hindi ka maniniwala na naiintindihan mo nang tama ang iyong nabasa. Muli, tulad ng kay Karlowitz, ang tanong ay lumitaw: "Sino ang nanalo sa digmaang Turko: St. Liga o Sublime Porta? "Samantala," patuloy ni M. M. Bogoslovsky, "inilagay ng mga Turko ang isyu ng mga hangganan na malapit na nauugnay sa tanong ng uri ng kasunduan. Nang tanungin ng mga sugo kung ano ang gusto nila, isang walang hanggang kapayapaan o isang pangmatagalang tigil, sumagot si Mavrocordato na sa panukalang ito ng mga sugo "may dalawang bagay - alinman sa isang walang hanggang kapayapaan o isang tigil para sa nasiyahan na mga taon, at ang mga bagay na iyon ay may dalawang kapangyarihan sa kanilang sarili. ." Dito, sa ilalim ng "puwersa" Mavrocordato malamang na sinadya ang mga kondisyon na ang mga kahihinatnan ng pag-aampon ng isa o ibang uri ng kasunduan. Maaaring tapusin ang isang tigil ng kapayapaan sa parehong mga termino - iniiwan ang hindi bababa sa bahagi ng nasakop sa mga kamay ng mga Ruso. Sa kasong ito, ang sultan, nang hindi isinusuko ang kanyang mga karapatan sa mga nawalang lugar, ay ibinigay ang mga ito sa hari para lamang sa pansamantalang pag-aari, sa loob ng higit o hindi gaanong mahabang panahon. Ang walang hanggang kapayapaan ay nagsasangkot ng iba pang mga kondisyon - (sic!) ang pagbabalik ng lahat ng nasakop sa Sultan. Iyon ang dahilan kung bakit iniugnay ng mga Turko ang tanong ng mga hangganan nang napakalapit sa tanong ng uri ng kasunduan” (ibid.: 74). Tila hindi kailangang maging Ruso ang isang tao upang hindi maunawaan at tanggapin ang gayong mga "dependencies" kahit ngayon. Ayon kay Ukraintsov at Cheredeev, ang mga pangunahing tuntunin ng kasunduan ay hindi maaaring depende sa kasunduan. Maiintindihan ng isang tao ang masayang kalagayan ng matandang matalinong si Reyse-Effendi. Ito ay naging lubos na halata na ang mga Turko ay handa na isaalang-alang ang isyu ng mga hangganan nang walang hanggan, dahil malinaw na ang mga sugo ng Russia ay hindi naisip na ang bawat isa sa kanila ay hindi maaaring magkaroon ng pag-atake ng isang hindi kilalang sakit, ngunit magkasakit sa loob ng mahabang panahon - para sa karapatang makita ang mundo ( lupa at tubig) at ang kontrata sa aking sariling mga mata. Siguro ngayong araw na yan Kasaysayan ng Constantinople sa isang kasunduan sa kapayapaan ay pinagkadalubhasaan ng isang tao bilang isang produktibong modelo?
"Ayon sa Karlovitsky Instrument," sabi ng Treaties sa pagitan ng Russia at East, "Ukraintsov at Cheredeev ay hinirang upang makipag-ayos at lutasin ang isang kasunduan sa kapayapaan sa maluwalhating dakilang chancellor na si Megmet Efendiy at sa pinakamalapit na kalihim ng estado ng Ottoman na si Alexander Scarlati. Hindi sinasabi kung anong mga panlabas na kondisyon ang nilikha ng maluwalhati at dakilang mga tao para sa gobernador ng Kargopol na si Ukraintsov at ang deacon na si Cheredeev (naiayos nila sila nang mahabang panahon sa isang masikip na sulok, sa patay na dulo ng Constantinople, ipinagbawal ang mga pagpupulong sa iba pang mga diplomat, kahit na kinokontrol. kanilang mga lakad, atbp.). Walang binanggit ang mga pagtatangka ng panig na natalo sa digmaan na turuan ang plenipotentiary Embassy sa katauhan ng mga pambihirang sugo, isa sa kanila ang namuno sa Ambassadorial Order sa loob ng sampung taon, kung paano magsulat ng isang kasunduan sa kapayapaan upang ito ay "pagtibayin. ” noong 1700 at 1701 ng dalawang panig. At sila, sa papel ng mga inanyayahang panauhin, ay interesado, na nakikita ang pagpapaliban ng "tunay na negosyo", kung saan tinawag sila ng mga kilalang Duma. Ito ay hindi sa kanilang sarili na sila ay naglayag sa Constantinople, ngunit sa paghingi ng mga Turks sa Karlovitsky Congress. Si Emelyan Ukraintsov, na kinuha ang mga artikulo sa Latin mula sa kanyang kaibigan na si Ivan Cheredeev, sa wakas ay ibinigay ang mga ito sa mga kinatawan ng Turko noong Disyembre 2 sa Ikatlong Kumperensya. 16 na artikulo ang naglalaman ng mga kundisyon na iminungkahi ng panig ng Russia. I-highlight natin ang mga pangunahing tanong sa mga artikulong iyon:
1. Ang Azov at Kazykermen kasama ang mga lungsod na kabilang sa kanila ay nananatili sa likod ng Estado ng Moscow.
2. Ang seguridad ng estado ng Muscovite mula sa Crimean at iba pang mga Tatar at ang seguridad ng Turkey mula sa Cossacks.
3. Kalayaan sa kalakalan sa pagitan ng mga mangangalakal ng parehong estado.
4. Mga karapatan sa pamana ng Orthodox sa Turkey.
Ito ang mga tanong na nahawakan ni Voznitsyn sa kanyang "Draft Treaty" sa Karlowitz Congress. Nagsimula, bagama't nauna nang inihayag, ang gawain ng "kapayapaan" at kailangang mag-ingat. Ang pag-iingat ay nababahala sa panig ng Turko. Malinaw, sa Turkey sila ay natatakot na ang mga ambassador ng St. Ang Unyon ay hindi nangahas na suportahan ang Russia. Iyan ang "masamang dahilan" para sa mga ambassador ng Porte. magandang deal dapat ay na-install sa pamamagitan ng 4 na tao. Kasabay nito, ang patuloy na pagnanais ng mga Turko na paghiwalayin ang mga diplomat ng Russia mula sa iba ay nakakaakit ng pansin. Para sa anong uri ng benepisyo? Kaugnay nito, ang partikular na interes ay ang mga paraan kung saan ipinakita ng mga Turko ang kanilang mga pananaw sa mga artikulo.
Ang pagmomodelo ng teksto ng kasunduan ay nagiging pundamental, na isinasaalang-alang ang lipunan kung saan sila, mga diplomat, ay matatagpuan, at kung saan kasama ang iba pang mga estadista, ang sultan, vizier, treasurer, janissary, mga mangangalakal, residente ng Constantinople - mga tao sa mga bahay at sa kalye. Inayos nina Reiz-Efendi at Mavrokordato ang pakikilahok ng Ukrainian Embassy sa pagsusuri ng Turkish fleet, kung saan naroroon ang lahat. Para dito, sinimulan nilang hawakan ang "salita ng mga tao" sa "mga pag-uusap" sa mga sugo ng Russia. Madaling matutunan iyon mula sa pagbubukas at pagsasara ng mga pag-uusap sa pagitan nila sa loob ng dalawang dosenang kumperensya. Ang mga embahador mula sa Moscow ay lalo na naantig sa pagbanggit kay Reiz-Efendi na "ang digmaan sa estado ng Muscovite lamang ay hindi kakila-kilabot para sa Porte, si de Porta ay tumayo na may sariling pwersa laban sa apat na Kristiyanong estado, at ngayon ay posible para sa kanya na tumayo. laban sa isang estado nang higit pa." Sinabi ni Ukraintsev, "na kung ang mga lokal na 'negosyador at hindi nagnanais ng kabutihan' ay nagsabi nito sa mga sugo mismo, sasagutin nila na ang tsar, kahit isa, ay hindi natatakot sa digmaan sa mga Turko, kaya't siya ay nahuli. kanyang mga kaalyado, na hindi natatakot sa gayong digmaan" (ibid.: 103).
Ang gawain sa mga artikulo ng kasunduan sa kapayapaan ay naging aktibong pagtanggi sa posisyon ng mga kinatawan ng Turko, na pareho pa rin sa listahan ng Mga Artikulo ng Ukrainian Embassy: Reiz-Effendi at Mavrocordato. Sa pagtatapos ng Ika-anim na Kumperensya noong Disyembre 23, sa bisperas ng Kapistahan ng Kapanganakan ni Kristo, nag-iisa kasama ang mga sugo ng Russia, ipinahayag ni Mavrocordato ang kanyang mga saloobin tungkol sa mga Tatar, na maaaring makita ng parehong Theological at modernong mga mananaliksik bilang isang pagpapahayag ng poot. papunta sa kanila. "Alam nilang lahat," sabi niya, "na ang bawat dahilan sa digmaan ay naayos mula sa Crimean Khan mula sa Tatar, at ito ay ganap na oras upang kalmado sila mula sa gayong pagnanakaw at dalhin sila sa pagsunod.<…>Kung ang isang kasunduan ay naabot sa pagitan ng tsar at ng sultan, ang mga Tatar ay obligadong sumunod sa kanya. At kung sila ay sumuway at hindi sumunod sa kasunduang iyon, at pagkatapos, de, - Mavrocordato ay nagpahayag ng kanyang sarili nang tiyak, - hayaan silang lahat, ang mga Tatar, at ang khan ay mawala at mawala, at siya, ang Saltan, ay hindi tatayo para sa kanila!» (ibid: 88). Ang mga sugo, sa kanilang bahagi, ay nagsabi na "maraming mga awayan at pag-aaway ang nagmumula sa mga Tatar, dahil ayaw nilang magtrabaho at gumawa ng iba pang gawain sa bukid, palagi silang nagsasagawa ng pagnanakaw at digmaan. At ito ay posible para sa kanila na magpakain kahit na walang katotohanan na sila ay may maraming mga baka at ang kanilang lupain ay palaguin, at walang mga buwis mula sa kanila sa kamahalan ni Saltanov; at ito ay ganap na magtatagumpay sa pagpapatahimik sa kanila mula sa sariling kagustuhan. Nagtataka kung ano ang naisip ni Count P. A. Tolstoy, ang unang permanenteng embahador ng Russia sa Istanbul, na lumitaw doon mula noong 1702, tungkol sa mga sanhi ng digmaan. Mula sa "mga lihim na artikulo" ni Pyotr Andreevich Tolstoy at ang "mga tugon" sa kanila, malalaman mo na "ang mga Turko ay may isang mahusay na kaibigan ng Tatar Khan at sila ay gumagalang tulad ng isang hari at katulong ng pananampalatayang Mahometan. At mayroon silang malaking panunumpa sa isa't isa [isang Turkish saltan na may isang Crimean khan] sa bawat pangangailangan na tumulong laban sa sinuman, dahil ang lahat ng Turkish saltan ay may panunumpa na dapat nilang tulungan ang mga Tatar sa bawat pangangailangan, hindi para sa kapakanan ng isang posisyon. , ngunit para lamang sa mga tao ... ”(Russian ambassador ..., 1985: 46). Sumulat si Tolstoy: “Maharlikang Kamahalan ng Russia, iginagalang nila ang dakila<…>at sinisisi nila ang mga Tatar, na parang mula sa kanilang mga pagsalakay ay nilikha ang dahilan na nakuha si Azov ... ". Sa ibang pagkakataon, isang residenteng Ruso sa Turkey ang magsusulat tungkol sa digmaan at sa layunin nito: “Ngunit kung ito ay tila isang paraan para makakuha sila ng higit na kayamanan mula sa digmaan, kung gayon, nang hindi nag-iisip tungkol sa anumang bagay, nagsimula sila ng digmaan, mayroon silang higit na pangangalaga. tungkol sa pagkolekta ng kayamanan kaysa sa anumang bagay." Sa paglalarawan para sa ikatlong artikulo, ituturo niya ang sorpresa ng mga Turko na "na may kakila-kilabot" mula sa mga alingawngaw "tungkol sa istraktura ng mga bagong hukbo ng Moscow, at mayroon silang higit na takot mula sa bagong itinayo, royal majesty ng Moscow navy" (ibid.: 48–49.). Buweno, ang embahador ay naging tama: ang ikatlong medalya sa "Koleksyon ng mga medalya para sa maluwalhating mga gawa sa Russia" ay ang medalyang "Pagtatatag at mga unang aksyon ng Russian Navy", ang ikaapat - "Ang Pagkuha ng Azov".
Ang malubhang kahina-hinalang sakit ng mga sugo "mula sa himpapawid" ("ay nabalisa mula sa mga taong nagmumula sa iba't ibang mga lugar," gaya ng sinabi ni Mavrocordato), ang banta ng digmaan mula sa "rabble ng tsismis," gaya ng kanyang inaangkin - sa lahat ng ito at mas mayroong isang bagay na nagbabala para sa mga negosasyon. Kung mayroong anumang punto sa pagsang-ayon kay Mavrocordato, ito ay sa kanyang pahayag na "dapat isipin ng isa ang tungkol sa mga kasunduan at magsalita at gawin nang may malaking pagsasaalang-alang." Ang "Mahusay na Pagsasaalang-alang" ay malinaw na nagmungkahi ng isang medium na solusyon sa kompromiso. Ang listahan ng artikulo ng Embahada ng Ukraintsov ay tinatawag ang naturang desisyon na "medium", na maaaring masiyahan ang parehong partido sa paglipat mula sa "mundo" sa halip na isang kasunduan sa kapayapaan sa isang 30 taong gulang na walang hanggang kapayapaan? Sa hinaharap, itinuturo namin na ang ikaanim na medalya sa "Koleksyon ng mga medalya para sa maluwalhating mga gawa sa Russia" ay ang medalyang "Tatlumpung Taon ng Kapayapaan na natapos sa Ottoman Porte." Gayunpaman, bago iyon, kailangan mo pa ring mabuhay.
Magkagayunman, ngunit ang mga rekord ng paunang at panghuling pag-uusap ng apat na tao tungkol sa iba't ibang paksa, tulad ng sinabi ni M. M. Bogoslovsky, "ay nagpapakita ng buong kasiglahan ng pag-uusap, upang kapag binabasa ito, ang isang tao ay nakakakuha ng impresyon ng isang pag-uusap ng nabubuhay na mga tao sa lahat ng iba't ibang mga tono at lilim nito ". Kaya naman ang kapansin-pansing konklusyon tungkol sa nawawalang genre, kung saan itinalaga namin ang isang magandang bahagi ng "diplomatic" na kabanata ng aming hinaharap na aklat na "Crimean": "Ang isang listahan ng mga artikulo ay hindi isang tuyong treatise na may pagtatanghal ng negosyo ng kurso ng mga negosasyon; pinapanatili nito ang lahat ng kakaiba at mga bagay, lahat ng buhay na detalye ng bawat araw ng negosasyon, ng bawat kumperensya. Totoo, ang mga compiler ng listahan ay nakabuo ng isang tiyak na epikong anyo ng pagtatanghal na may mga pag-uulit na katangian ng estilo ng epiko at ang paggamit ng parehong mga expression sa parehong mga kaso; ngunit ang epikong istilong ito ay hindi nakamamatay sa hininga ng buhay sa ipinahihiwatig nito” (Bogoslovsky, 2007: 108). At ipinapahiwatig niya kung gaano kahaba ang mga indibidwal na kumperensya: mula sa kape ay lumipat sila sa pag-uusap tungkol sa tsaa, pagkatapos ay sa mga kaugalian ng mga Intsik - at, sa wakas, sa negosyo. Wala sa mga naroroon sa negosasyon ang makakaalam na sa loob ng 37 taon at mas maaga pa, ang mga Ruso ay maihahambing sa magalang na Tsino, halimbawa, Fokkerodt, kalihim ng Royal Prussian Embassy sa Moscow. Noong 1700, gayunpaman, kung minsan ay hindi sila ganito ang hitsura, sa kadahilanang "walang katapusan ang kanilang trabaho." Ang mga nagyelo ay natapos na, ang mga niyebe ay nawala, ang "nagliliwanag na tagsibol" ay dumating, at ang iba't ibang mga interpretasyon ng mga artikulo ng kasunduan ay nagpasiya ng salungatan sa pagitan ng Ukraintsov at Mavrocordato. Ang bawat isa sa kanila ay patuloy na kumakatawan sa isang kumpletong kabuuan. Sa isang lugar si Peter I ay nanatili sa kanyang naiinip na pag-asa sa pagtatapos ng kasaysayan ng Constantinople at malakas na pagsisikap na bumuo ng isang armada. At narito ang pinag-uusapan natin tungkol sa ilang apat na bayan, ngunit din sa tubig - ang Dnieper, tungkol sa kung saan sinabi ni Voznitsyn na "hindi niya maitatapon ang isang bato," at hinihiling ng mga Turko na sirain ang mga ito upang "walang bato ang natitira sa bato. " Ang isyung naging “stumbling block” sa negosasyon. Ito ba ay spatial o temporal na distansya? Sa Constantinople, ang Turkish fleet at ang mga tao ay masaya, o vice versa. Mula sa hindi mabilang na "mga pag-uusap" ay mauunawaan ng isa na ang pinaka-kagiliw-giliw na papel ay kabilang sa kalye. Sa isang lugar sa malayo, ang mga bayan ng Dnieper, na kinuha ng mga Ruso na may pagdanak ng dugo, ay patuloy na nananatili, sa ilang kadahilanan na kinakailangan para sa Turkish street at Turkish fleet. Bakit ipinakita ang gayong "sorpresa" kay Ukraintsov at sa kanyang Embahada? Marahil sa panahon ng mga negosasyon, sina Reiz-Efendi at Mavrocordato ay nakipaglaban hanggang sa punto ng sakit para sa Kazykermen at iba pang mga bayan, na natatakot sila na ang mga Ruso ay dumating sa ... Constantinople? Sa katunayan, noong ika-10 siglo, dumating si Prinsipe Oleg sa ngalan ng isang makapangyarihang tao na may napakatalino na kultura. At hindi para sa wala na sumulat si Admiral F. A. Golovin kay Ukraintsov tungkol sa kampanya ni Oleg. Malakas ang estado ng Russia, kinuha ito ng prinsipe ng Kyiv at nagpakita kasama ang kanyang hukbo sa mga tarangkahan ng Constantinople. At ano ang lilitaw muli? Sa isang labyrinthine na mundo, lahat ay posible. Ang pagtatayo ng mundo ay binuo din sa listahan ng artikulo ng Ukraintsov. May "anticipation" ito at magkakaroon ng pahabol. Peter I ay hindi titigil sa pangangarap tungkol sa Russia na sumali sa hanay ng mga ganap na miyembro ng Europa. Ang Holy Union ay isa sa mga patay na dulo ng labirint, na hinikayat ng mga kaalyado na pumasok. Ngayon ang Russian Tsar ay tumitingin sa mundo na may iba't ibang mga mata.
Ang barko, na hindi pa gumagalaw sa harap ng "Saltan seraglio", sa kabila ng maraming pagbabanta at argumento tungkol dito hanggang sa siklab ng galit, ay ang mga unang resulta ng mga aktibidad ng batang Peter I. Hindi nagkataon na ito ay patuloy na nakatayo kung saan ito nakatayo sa pinakadulo simula ng Setyembre. Sa buong view ng palasyo ng Sultan at ang barko, mayroong isang bargaining para sa mga maliliit na bayan, na, gaano man kaganda ang sabihin ng mga Turko, pinipilit silang kumilos bilang mga imbentor ng "medium", ngunit lahat ng kanilang mga panukala, lalo na "mula sa Mavrocordato ”, pukawin ang matatag na pagtutol mula sa mga sugo. Gayunpaman, pagkatapos ng pagdating ni Sarhento Nikita Zherlov mula sa Moscow kasama ang pagtuturo ng tsar sa mga konsesyon, inaalok nina Ukraintsov at Cheredeev ang kanilang "medium" sa mga kinatawan ng Turko, na tinawag itong "banal", ngunit hindi tulad ni Reiz-Effendi o Mavrocordato. Ang alok ng 6-7-taong pananatili ng mga bayan sa pag-aari ng Tsar, na may kasunod na pagkawasak, ay hindi tinanggap ng mga Turko, na nauunawaan na ang "anim na taong paghawak ay nangangahulugang tulad ng isang daang taon." Nang sumang-ayon ang mga sugo na wasakin ang mga bayan ng Dnieper kaagad pagkatapos ng pagtatapos ng kapayapaan at ibigay ang lupain sa Sultan nang walang laman, nagsimula ang labanan para sa "cession. tirahan, hindi walang laman. Dumating ito sa tanong hindi sa kanyang sarili, ngunit sa mga Ruso: "Ano ang ipagmamalaki ng Sultan sa kanyang mga tao kung sa mga bayang iyon ay magkakaroon lamang" isang kanlungan para sa lahat ng uri ng mga hayop at ibon, at hindi mga tao? at ganap na ipinakita ang isa pa. "sorpresa" sa mga sugo: upang ayusin ang isang bagong paglipat. Kung bakit kailangan nila ng "bakod sa kanayunan", na tinawag nilang "kanal", pagkatapos ay "roller", pagkatapos ay "trench", hindi nila maipaliwanag at kumilos na parang mga kasabwat. Ang buong kakatwang eksenang ito na may pangingikil ng isang bagong nayon ay ginanap ng mga makikinang na aktor, at para sa isa sa kanila, si Mavrocordato, tiyak na naimbento ang isang medalya. "Ang pagkawasak ng mga bayan ng Dnieper sa pagbabalik ng kanilang teritoryo sa mga Turko," sabi ni Bogoslovsky, "ay isang mabigat na konsesyon para sa Russia, na nagpapaliwanag sa matigas na pakikibaka ng mga sugo para sa mga bayang ito. Kinakailangang isuko ang isang makabuluhang bahagi ng mga tagumpay na nakamit na may malaking kahirapan sa digmaang Turko.<…>
Ano ang ginawa sa Dnieper nang wala siya (Peter. - V.N.), bagama't sa kanyang sariling pagkukusa, nanatili sa mga anino; samantala, ang mga resultang ito ay hindi gaanong mahalaga kaysa sa mga nakamit sa pamamagitan ng pagkuha ng Azov. Masasabing ang mga ito ay magkaparehong mahahalagang bahagi ng parehong kaso. Sa pananakop ng Azov, nilapitan ng Russia ang Dagat ng Azov at sa pamamagitan nito hanggang sa Itim na Dagat mula sa silangang bahagi ng Crimea. Sa pananakop ng mga bayan ng Dnieper na matatagpuan sa pinaka bunganga ng Dnieper, ang Russia ay lumapit sa parehong Black Sea mula sa kanlurang bahagi. Ang Crimea, ang matandang pugad ng mga mandaragit na ito, na sa loob ng maraming siglo ay nagpaalala sa populasyon ng kapatagan ng Russia, ay kinokontrol mula sa dalawang panig. Ang pag-aalala sa Crimea ay malapit nang magwakas. Ang mga Crimean, na pinisil mula sa magkabilang panig, ay kailangang ihinto ang kanilang mga mapanirang pagsalakay sa katimugang mga espasyo ng Russia.
Ngayon, sa pag-abandona sa mga pananakop ng Dnieper, kinakailangan na mawalan ng isang muog laban sa Crimea mula sa kanluran, upang lumayo mula sa diskarte sa Black Sea mula sa panig na ito. Ang sakripisyong ito ay ginawa sa ngalan ng pag-asa para sa hinaharap, para sa mga bagong pag-asa na nagbukas sa hilaga. Ang mas malakas na panig ng Russia ay kailangang kumapit sa Azov ”(ibid.: 135).
Tulad ni Voznitsyn, na huli na nakatanggap ng isang utos mula sa Soberano, kaya nalutas ni Ukraintsov ang isyu ng mga township na mas pabor sa Russia kaysa sa nakasaad sa liham na dinala ni Sergeant Nikita Zherlov. Ang mga negosasyon sa Azov ay nagpatuloy mula sa ika-14 na kumperensya noong Marso 20 hanggang ika-21 ng Abril 27. Hindi dapat kalimutan ng mambabasa ang pagganap sa isang dayuhang estado dahil sa Azov na kinuha ng mga Ruso, mula sa pagpapahayag ng kagalakan ng mga Turko sa dalawang kumperensya tungkol sa kalusugan ng Moscow Tsar, pagkatapos ay ang pagtatalo tungkol sa pag-alis ng lupa sa Azov sa direksyon ng Kuban, na tumagal ng apat na kumperensya, ang pagkalkula kung gaano karaming mga milya ng pagmamaneho ang magkasya sa isang shot ng kanyon, atbp. Sa kurso ng bargaining, lumabas na maraming mga paksa ang nakatira sa silangan ng Sultan, at ito ay "hindi disente at kahiya-hiya" na kunin ang kanilang lupain at ibigay ito sa Azov. Hindi mula sa isa't isa, ngunit mula sa mga sugo ng Russia, ang mga kinatawan ng Turkish ay nagtanong "Ano ang dapat nating gawin ngayon?" at dumating sa konklusyon na sila, ang mga Ruso, ay hindi nangangailangan ng marami. Ikinahihiya din ng mga Ruso iyon. Ang mga Turko ay tila nakalimutan na ang pag-uusap ay tungkol sa lupaing iyon, "kung wala ito ay imposible para sa lungsod ng Azov na umiral": ang mga naninirahan sa Azov ay dapat na pagmamay-ari ng lupain sa parehong paraan "tulad ng dati ay mula pa noong una. " Inisip ng dalawang kumperensya kung gaano karaming oras ang biyahe sa lupang iyon upang sumang-ayon, at, sa huli, nagpasya sila sa 10. At tila hindi na nakakagulat na pagkatapos ng mga pagtatalo sa mga teritoryo, ang mga artikulo tungkol sa "dacha" sa Crimean Khan at ang tungkol sa mga bilanggo ay naging "pangalawang", o, gaya ng sinabi ng Kalihim ng Estado, "ang ilan sa mga hindi natapos na artikulo ay hindi ang pinakamahirap."
Tila na si Mavrocordato, na para sa layuning ito ay dumating sa korte ng embahada noong Abril 29, Mayo 2 at Mayo 22, dito ay nalampasan ang kanyang sarili. At bago, nakita ng mga Turko ang mga pagtanggi ni Ukraintsov bilang "mga salitang masakit": sila ay "nag-apoy ng pag-iisip at puso." Ngunit, sa aming opinyon, ang mga paghahambing na tinawag ni M. M. Bogoslovsky na "iniharap sa isang magaspang na anyo" ay nakamamatay. Ito ay kapag si Mavrocordato, sa isang kapaligiran ng "popular na hinala" at hindi lamang popular na tsismis na dulot ng matagal na negosasyon, na naging ganoon, salamat sa panig ng Turko, ay hinimok ang mga Ruso na tratuhin ang kanyang kahilingan "nang may pag-ibig". Ang ibig sabihin ng "with love" ay "iiwan ang katigasan ng ulo". Ang mga Ukrainians, gayunpaman, nang marinig ang tungkol sa paglabag sa kalayaan ng mga naninirahan sa Azov "sa lupang taniman at sa paggawa ng hay at sa iba pang mga gamit", ay agad na hiniling na itama ang artikulo. Ngunit pagkatapos ay sinimulan ni Mavrokordato na kumbinsihin si Ukraintsov, na umalis sa post ng pinuno ng Ambassadorial Department, na huwag tanggihan ang Crimean Khan na ipadala siya paminsan-minsan ng "ilang dacha", tungkol sa kung saan ang gobyerno ng Moscow ay nakagawa na ng matatag na desisyon. . Bilang karagdagan, si Emelyan Ignatievich ay nasa harap ng kanyang mga mata ang mga linya na idinagdag sa utos ni Peter sa pamamagitan ng kamay ni F. A. Golovin: "At tungkol sa taunang dacha sa Crimean Khan, kung ano ang ibinigay sa kanya mula sa maharlikang kamahalan, kung ang vizier o malapit na mga tao ay natututo magsalita, at sa kanya, sugo, na tanggihan sila” (ibid.: 149). Bilang karagdagan, isinulat ni Golovin: "At pag-usapan ang dacha na iyon, na binabawasan ang mahahabang pag-uusap." Kinakailangang alalahanin, batay sa maraming listahan ng artikulo, na ang kapayapaan sa pagitan ng mga estado ay nilabag dahil sa mga pagsalakay ng Crimean Tatars, na walang kasiyahan para sa mga pahayag ng mga soberanya ng Russia, at ang mga mensahero at mga sugo ng Russia. ay nakakulong ng maraming beses sa Crimea at "binubog, pinahirapan at hindi pinarangalan." Ang dacha ng mga khan ay kinansela "para sa marami sa kanilang mga kasinungalingan." Sa gitna ng pag-uusap ay ang "kawalang-katarungan ng Tatar" at ang pangmatagalang "kawalang-kasiyahan ng mga Tatar" ng mga Turkish sultan. Kapag ang estado E. Tsar. Ang Vel-va ay "multiplied sa lakas", ang digmaang Tatar ay hindi naging kakila-kilabot. Ito ay kung saan ang mga salita ng sugo ay tumunog tungkol sa mga pagbabago sa estado ng Turko, hindi para sa mas mahusay sa sandaling iyon, at tungkol sa isang kaganapan mula sa malayong nakaraan, "nang ang mga mamamayang Ruso ay pumunta sa dagat sa Constantinople at kinuha ang taunang kabang-yaman mula sa ang mga haring Griyego, at pagkatapos ay nagbago ito…”. Ngayon ay dumating na sa ibang pagkakataon, at ito ay kinakailangan para sa mga Tatar mula sa pagbibigay "upang huminahon at mamuhay kasama ng mga Kristiyanong soberanya sa kapayapaan, upang sa kanilang kabastusan ay hindi nila dalhin sa kanilang sarili at sa kanilang mga tirahan ang isang presensya at pagkasira ng militar."
Ang Mavrocordato, gayunpaman, para sa isang positibong resulta, ay handa sa mga Ruso "bagaman umupo hanggang gabi at buong gabi." Ito ay hindi para sa wala na ang mga Ukrainians ay sumulat sa Soberano: "Si Mavrocordat ay isang tapat na alipin ng mga Soltan sa lahat ng bagay" (Ustryalov, 1858: 520). Gaano man kahirap ang mga Ukrainians at ang iba pa ay sinubukan siyang kumbinsihin na "ngayon at hindi kailanman ang Crimean Khan at ang mga Tatar ay hindi magkakaroon ng dacha mula sa maharlikang kabang-yaman," ang Griyego ay patuloy na hikayatin sila, na itinuro ang ilang "kalaswaan" na kilala sa kanya lamang. , na binubuo sa katotohanan na ang Impossible ay ang Hari. Vel-vu "para sa kapitbahayan na may khan at ang estado ng Crimean, tumanggi na paboran ang khan at ang mga Tatar sa kanilang mga suweldo, tulad ng dati na ito mula pa noong una." Sa kurso ng pagpupulong, sumang-ayon si Mavrocordato na ang pagtanggi ni V. Sovereign Khan at ng mga Tatars ay hahantong sa "ganap na kawalan ng pag-asa", at biglang gumamit ng isang paghahambing, kung saan nais naming ituro: "At hindi lamang awa ang nagawa. sa mga tao, ngunit ang mga aso ay pinapakain din ngunit upang sila ay mabusog at hindi mamatay sa gutom ”(Bogoslovsky, 2007: 152). Laban sa backdrop ng hindi magandang pagbawi ng mga envoy, na nakahiwalay sa halos isang taon sa parehong madilim na sulok ng Constantinople, at ang hindi malilimutang larawan ng Tatar cavalry na nakatayo "sa kahabaan ng baybayin at sa mga bundok" sa pagdating ng barko ng Embahada sa Kerch , nakakamatay ang ganyang kahilingan. Ito ay lumabas na sa pangako lamang ng isang dacha "ang libangan ay gagawin para sa mga Tatar": "Ang mga dagat at malalaking ilog ay hindi natapon, ngunit ang mga sangkawan ng Busurman ay nagpalaki ng marami." Sa mga ito, ang Crimean Khan ay isang malapit na kapitbahay sa Royal Majesty. Ilang casuistry. At ito ang sinasabi ng isang pilosopo, isang manunulat at isang taong may parehong pananampalataya kasama ng mga mensahero! Tila nakalimutan ni Mavrokordato kung sino ang natalo sa digmaang Turko, na nagsasabi na ang pasensya ng Porte ay hindi dapat dalhin sa wakas. Hindi ito nakakagulat para sa kalihim ng estado, na noong una, sa isang pagtatalo tungkol sa mga bayan ng Dnieper, ay nagsabi: "Para sa mga maliliit na lugar, ibibigay ng sultan ang dakila at marangal na kuta ng Azov." Gayunpaman, hindi lamang siya, kundi pati na rin ang Reiz-Effendi ay isinasaalang-alang ang pagsession ng mga bayan ng Dnieper ni Peter I sa Turkey matapos ang kanilang pagkawasak ay itinuturing na "ilang uri ng karahasan at panlilibak." At ang tanong ay nanatili sa loob ng maraming siglo: "Mapayapa ba ang mga tao ng Reiz-Efendi at Mavrocordato?" Tiniyak ni Mavrocordato sa Embahada ng Russia na ang lahat ng nasa artikulo tungkol sa mga Polonian ay "isusulat nang walang anumang pagtatalo", gayunpaman, ang pagkaantala ng barko na "Fortress" ay magaganap nang tiyak dahil sa pagkakaroon ng 150 Polonian na sakay. Ang artikulong iyon ay hindi direktang maiuugnay sa artikulo sa kalakalan sa pagitan ng dalawang estado, ayon sa kung saan ang mga Turko ay sumang-ayon sa pangangalakal sa lupa at ang pag-navigate ng mga barkong Ruso mula Arkhangelsk hanggang sa Dagat Mediteraneo hanggang sa mga baybayin ng Turko, ngunit ayaw nilang marinig o pag-usapan ang Black Sea. "Sa mga nakaraang kumperensya, XXII at XXI, ang mga salita ng mga sugo tungkol sa royal sea caravan at tungkol sa paglalayag ng caravan na ito na may mga layunin sa pangangalakal sa Black Sea ay natugunan ng pinakamalaking pangangati at ang pagpasok ng mga barko ng Russia ay tiyak na tinanggihan" ( ibid.: 155), isinulat ni Bogoslovsky. Ang motif ng Black Sea ay isa sa mga pangunahing spatial motif ng Article List ng Ukraintsov Embassy.
Sa katunayan, ang mga artikulo sa listahan ng Ambassador Extraordinary E. I. Ukraintsov ay kapansin-pansin sa kanilang saklaw. Narito ang buong modernong buhay ng estado ng Russia na may kapanganakan ng armada, ang paglikha ng isang regular na hukbo, ang pagbabago ng mga sundalo ng Preobrazhensky Regiment sa mga mandaragat, na kahit na si Korb, na kamakailan ay umalis sa Moscow, ay alam ang tungkol sa, ang gawain ng iba't ibang henerasyon na may pag-highlight ng isyu ng Crimean, ang compositional arrangement na kung saan sa pagsasalita ng mga envoy ay palaging nauugnay sa ibang bagay: Turkish. Ang Russia ay nakikita hindi lamang ng Pranses na legado, kundi pati na rin ng mga kinatawan ng Turko bilang isang espesyal na mundo, na papalapit sa baybayin ng Brilliant Porte sa isang mapanganib na malapit na distansya. Hindi itinago ni Reiz-Efendi, o lalo na ni Mavrocordato ang kanilang mga gusto at hindi gusto. Naiintindihan nila na ang digmaang Turko ay isang kaganapan sa paggawa ng panahon, at dapat silang mag-iwan ng memorya ng kanilang sarili - ang mga kasunduan sa Karlovitsky at Constantinople. Imposibleng hindi maunawaan ang Grand Chancellor at Kalihim ng Estado na ang Embahada mula sa Moscow, mula sa Ukraintsov hanggang sa kapitan ng barko, na nakatanggap ng utos mula sa embahador upang maghanda para sa paglalakbay, ay nagpapatunay sa halaga ng responsibilidad sa pamamagitan ng kanilang mga salita at mga aksyon. Kaya nanatili si Pieter van Pamburgh sa kuwento, na sasabihin ng Constantinople nang higit sa isang beses sa isang tao: hindi imbitadong bisita. Ang kabisera ng Porta, kasama ang mga tanawin nito, kung saan ang cypress alley, ang mga villa sa mga hardin sa baybayin, ay naaalala, ay napunan ng pinakamagandang barkong pandigma ng E. Tsar Fleet. Si Vel-va, na naghulog ng angkla sa harap mismo ng palasyo ng Sultan, at agad siyang pumasok sa kaban ng mga alamat at tradisyon ng Constantinople, at ano ang susunod na mangyayari? Ang kasaysayan ng "Fortress" sa Constantinople, ang kasaysayan ng mga sugo laban sa backdrop ng magandang kalikasan at isang malaking bilang ng mga tao, ay isang mahalagang makasaysayang canvas na sumasalamin sa kasaysayan ng mga relasyon sa pagitan ng Turkey at Russia, Crimea at Russia, Europe at Russia. Paano makalimutan ang mga salita ng kapitan, "mga navigator" at mga sundalo, na ipinadala sa pamamagitan ng Ukraintsov sa Dakilang Soberano: "Oo, ang Saltan mismo at ang vizier ay dumating at nanood ... At higit sa lahat, ang mga layag, mga lubid, mga lubid ay pinupuri. sa barko para sa kanilang lakas. Sinisisi nila ang Dutch sa pagtuturo sa iyong mga tao, at sinaway ang Dutch ambassador ... ”(Ustryalov, 1858: 518).
Ang pangunahing semantikong simula ng Listahan ng Artikulo ng Embahada ng Ukraintsov ay nakapaloob sa pamagat nito: "1699–1700" ay paglalarawan ng Taon ng Russia sa Turkey. At anong taon! Nang walang anumang pag-aalinlangan, pinatunayan ng Embahada ang sarili na karapat-dapat para sa parangal, tulad ng ginawa ng Embahada ng Voznitsyn sa Karlovitsy. Oo, imposible silang isaalang-alang nang wala ang isa't isa. Gayunpaman, kahit na sila ay konektado sa kasaysayan, sa Talaarawan ng Ukraintsov Embassy, ang Black Sea, ang Unang barkong pandigma ng Russia sa tubig nito, ang Crimea, na pinapanood mula sa dagat ng mga sundalo na nag-aaral ng maritime affairs sa ilalim ng gabay ng isang kapitan, sa pakikipag-usap sa mga dayuhan sa Constantinople ay magalang na tinawag silang: "mga taong Ruso". Ang buhay ng sinaunang Constantinople ay itinayo bilang pagbabago ng mga kapanahunan: X, XV, XVI, XVII na siglo, ang simula ng XVIII na siglo. Ang oras ay maaaring makaalis sa "silid ng sagot", o sa palasyo ng vizier, o sa kampo ng embahada, kung saan palaging may mga pagtatalo - itinatago nila ang makulay na listahan ng artikulo. Ang mga tagapagsalita mula sa mahabang nakaraan ay humaharap sa mga ambassador - alin sa kanila ang mas kawili-wili? Mayroon silang at kanilang kabataang Ruso nagkaroon noon ng ganitong malawak na mga plano para sa kalakalan sa katimugang dagat. At hindi lamang sa timog! Kinakailangan na iakma ang armada ng militar ng Azov para sa iba pang mga layunin - para sa kapakanan ng kita sa ekonomiya. Ang mga pagbabagong maaaring mangyari sa hukbong-dagat ay hindi lamang ang ideya ni Peter I, ito ang tunay na espasyo ng Listahan ng Artikulo.
Ang pagsakay, paglalayag at muling pagsakay sa hindi malilimutang Embahada kasama ang matagal nitong negosasyon ay hindi naman magulo. Ang plano upang makamit ang walang hanggang kapayapaan ay isang ipinag-uutos na pagtanggi ng pagkilala sa Crimean Khan at sa mga Tatar, sa kabila ng kanilang paggigiit na magkaroon nito, at ang pagnanais na paunlarin ang tubig ng Black Sea, na hindi inaasahang inilaan ng mga Turkish sultan para sa kanilang sarili sa pagtatapos ng ika-15 siglo. Ang lahat ay naaalala, ngunit higit sa lahat - ang kapitan ng "Fortress" van Pamburgh! Balik tayo sa mga mensahe barko sa walang takot na kapitan at tripulante nito. Isa sila sa barko. Ang pananatili ng "Fortress" sa Constantinople at bago umalis ito ay naging isang pagdurusa para sa Sultan at, ayon sa mga alingawngaw, ang kanyang mga tao. Hindi dahil nagpatuloy ang Pamburg na mamuhay nang payapa at "nag-aayos ng maraming kasigasigan". Maaaring ipinakita ng kapitan kasama ang kanyang barko sa mga Turko at mga Griyego at iba pang mga tao na ang nakaraan ay hindi namatay. Na dumating na ang mga tagapagmana ng nakaraan. Ano, paano lilitaw ang iba? "Ang buong hukbong-dagat" mula sa naturang "Fortresses" at Pamburgs? O Ushakov? O ang mga Senyavin? Sino ang hindi nakaintindi kung paano ang Black Sea na ito ay maaaring maging "inland sea" ng mga Turks, kaya ito ay isang batang boluntaryong kapitan. Ipinakita niya ang kanyang kawalan ng pang-unawa. Ang balangkas kasama ang kapitan, na nagbigay ng utos noong gabi ng Mayo 17, 1700 na pumunta sa bukas na Black Sea, ay hindi isang kapritso. Inalis ng mga Turko ang kanilang kinabukasan, ibig sabihin: Ang Russia ay hindi kailanman mawawalan ng Navy. Hindi kailanman! Nagmamadali si Peter. Para sa pagtaas ng Kaalaman. Posible bang mabuhay nang wala ito? Ang pangunahing bagay para kay Peter I at sa kanyang Russia ay nauna.
"Army", "bastion", "navy", "politics", "patriot", "Victoria" - mga salita na naging pag-aari ng Russian speech sa pagliko ng ika-17-18 na siglo. Kahit saan, kahit saan nag-aral ang mga Ruso. Ang iba ay nag-abroad, ang iba ay dumating sa kanila mula sa ibang bansa. Ano ang ibig sabihin ng pamagat ng akademiko para kay Peter I sa hinaharap, at matatanggap niya ang mataas na titulong ito mula sa French Academy of Sciences? Upang maging karapat-dapat dito sa pamamagitan ng pagpapalaganap ng agham sa iyong Ama. Samakatuwid, si Kapitan Peter van Pamburg at ang navigator ng barkong Otto, na wala sa isang araw na paglalakbay, ay sinusukat ang lalim ng Black Sea, na gumagawa ng gawaing pang-agham. Nakakalungkot na walang mga Tala ng isang kapitan na napatay sa isang tunggalian sa isang dayuhang lupain noong 1702. Kahit ngayon ay matututo ang isa mula sa Dutchman na si Pieter Van Pamburg kung paano maunawaan ang mundo at kung paano magtrabaho dito. Si Van Pamburg, upang maunawaan ang pag-navigate, ay kailangang seryosong pamilyar sa pisika, heograpiya, matematika, kimika. Maihahambing ito sa ... ang kanyang manggagawa sa barko, na itinayo ng mga kamay ng mga Ruso at dayuhang tao. Lumalabas na malaki ang pakinabang ng naturang komunidad. Sa katunayan, posible ba, tulad ng sinabi ni Feofan Prokopovich, isang batang kontemporaryo ng paglalakbay na iyon mula sa Crimea hanggang Constantinople at pabalik, na tumayo sa ibabaw ng tubig, panoorin ang mga panauhin na dumarating at umalis, at hindi mo ito magagawa sa iyong sarili? Si Kapitan van Pamburgh, na dumating sa Russia na inupahan ni Kapitan Kreis, ay alam na ang maritime science ay ang landas patungo sa mga parangal, ngunit sa ilang kadahilanan ay binatikos siya sa Constantinople. Pansinin na hindi umiyak ang kapitan. Umiyak si Mavrokordato, "alipin ng Sultan."
Ngunit isang malikhaing tao si Peter van Pamburg! Palaisipan niya ang lahat sa lahat ng oras, isinaaktibo ang kanilang mga aktibidad, kabilang ang Mavrocordato, habang patuloy siyang lumikha ng mga sitwasyon ng problema. Siya at ang "Fortress" ay magkasama magpakailanman. Ang barko ay may maraming sasabihin tungkol sa boluntaryong ito, kung siya ay bibigyan ng sahig. Halimbawa, tungkol sa kung ano ang mga diyalogo sa pagitan ng kapitan at navigator na si Otto, Tenyente Gendrichson kapag sinusukat ang lalim ng Black Sea. Mula sa paglalayag na iyon, bumalik ang barko na may dalang mga siyentipikong materyales sa pananaliksik na hindi malalaman sa mundo sa loob ng maraming taon, ngunit isasama pa rin sa mga eksperimento ni Vice Admiral Cornelius Cruis. Iniulat ni Ukraintsov kay Peter I: "At sinukat ni Kapitan Pampurkh ang dagat sa lugar na iyon, at ayon sa aming sukat ng lalim, hindi sa maraming lugar ito ay 11 o kalahating-11 talampakan, ngunit sa ibang lugar, sa palagay ko, na mas malalim. ” (ibid.: 507). Pagkatapos ay nalaman: “Mula sa Kerch hanggang Kafa sa tuyong kalsada, araw at gabing pagmamaneho, at maraming nayon sa daang iyon ng Tatar at mga kagubatan; at mula Kafa hanggang Bulaklava 2 araw na biyahe, at mula Kerch 3 araw na biyahe papuntang Karasev, at sa Bakchisaray - 4 na araw, at sa Perekop 5 araw sa isang mahusay na kabayo. Nagulat sila na nagawa ng mga Ruso ang ginawa ng mga Dutch” (ibid.: 510).
Ang alaala ng unang barkong pandigma na "Fortress" na may sakay na Embahada at ang kapitan nito ay magiging mas matingkad ngayon kapag nakita mo ang Barko na may parehong pangalan sa Cape "Balaklava". Ang paglalakad dito malapit sa maalamat na Balaklava, at maging sa kahabaan ng katimugang baybayin ng Crimea hanggang sa Koktebel at Feodosia na may isang caravan ng mga maliliit na barko na nakarehistro na para sa tag-araw sa Koktebel, ay maglalapit sa malayong nakaraan, magagandang tao na "parehong mga mandaragat at bayani." Naniniwala kami na balang araw ang isang layag ay kumikislap sa layo ng Black Sea - at maiisip ng isa na pagkaraan ng ilang panahon ay makikita natin si Kapitan Pamburg sa lahat ng kanyang pagiging simple. Siya ay nasa kanyang walang patid na paggawa at "paglilibang" na namangha sa korte ng Turkey. Para sa amin ay siya ang aming kontemporaryo. At hayaang manatili ang kanyang pangalan sa Potemkin, Suvorov, Rumyantsov, Kutuzov, Bagration, Ushakov, Senyavin. Ang Crimea mula dito ay magiging mas nakakaaliw lamang. Gustung-gusto ng peninsula ang kapitan at ang lumang barko ng Black Sea Fleet. Gusto ko rin ang Museo ng Dagat malapit sa Balaklava, kung mag-iingat kang likhain ito. Naniniwala kami dito, dahil malapit ang Sevastopol.
Magiging lubhang kapaki-pakinabang din kung ang isang Koleksyon ng mga listahan ng artikulo at mga sulat ng mga diploma tungkol sa mga paglalakbay ng mga diplomat sa Crimea at Turkey ay lumitaw. 60 taon na ang nakalilipas, ang paglalathala sa seryeng "Mga monumento ng panitikan" ng "Mga Paglalakbay ng mga embahador ng Russia noong ika-16-18 na siglo", na kumakatawan sa Koleksyon ng mga listahan ng artikulo, kung saan mayroong isang Turkish: tungkol sa Novosiltsev Embassy, na nagdulot ng mataas na pag-apruba. Alam namin ang tungkol dito mula sa propesor-Germanist ng Department of World Literature ng Moscow State Pedagogical University, na pinamumunuan ni Propesor-Anglist Nina Pavlovna Mikhalskaya, pagkatapos ay propesor ng philology at pag-aaral sa kultura na si Vladimir Andreevich Lukov, Boris Ivanovich Purishev, kung saan ang bahay ay hindi malilimutan. ang mga postgraduate na pagpupulong ay ginanap 30 taon na ang nakararaan. Hanggang ngayon, ang pang-agham na publikasyon ng mga materyales ng paglalakbay na iyon ng I.P. Novosiltsev sa Turkey (2008) ay nananatiling isa lamang sa mga listahan ng timog na direksyon. (Natutuwa kaming bumili ng sikat na Koleksyon sa XXVIII Moscow International Book Fair noong Setyembre 4, 2015). Ang paglipat mula sa Listahan ng Artikulo ng mga Ambassador patungo sa Listahan ng Artikulo ng mga Embahada noong 1698-1700. kagiliw-giliw na problema, na kung saan ay kapaki-pakinabang para sa mga historians, philologists, culturologists, philosophers. Alalahanin, P. B. Voznitsyn: ipinares niya ang "kaligayahan" nang tumpak sa "pakinabang" at "pag-asa". Naunawaan ng "matalino na babae" kung gaano kahalaga para sa isang diplomat na maging masaya mula sa isang mahusay na trabaho.
Bibliographer. paglalarawan: Naumenko V. G. Kasaysayan ng Constantinople: mula sa diplomatikong relasyon ng Moscow State kasama ang Crimean Khanate at Turkey [Electronic na mapagkukunan] // Humanitarian information portal na "Kaalaman. Pag-unawa. Kasanayan". 2015. Bilang 4 (Hulyo - Agosto). pp. 5–29. URL: [na-archive sa WebCite] (Na-access: dd.mm.yyyy).
petsa ng resibo: 20.08.2015.
Tingnan din:
Ang susunod na kapansin-pansing milestone sa pagbuo ng sinaunang diplomasya ng Russia ay ang embahada ng Russia noong 838-839. sa Constantinople sa Byzantine emperor Theophilus (829-842) at sa Ingelheim - ang kabisera ng estado ng Frankish - kay Louis the Pious (814-841). Ang impormasyon tungkol dito ay nakapaloob sa Vertinskaya Chronicle, na isinulat ni Bishop Prudentius. Ang pangkalahatang balangkas ng mga kaganapan ay ang mga sumusunod. Noong 839, ang mga embahador ng Byzantine na emperador na si Theophilus ay lumitaw sa korte ng Frankish na emperador na si Louis the Pious - Bishop Theodosius ng Chalcedon at Spafarius Theophanes. Kasama ang mga Byzantine, ang mga embahador ng Russia ay dumating sa Ichgelheim, na bumalik sa kanilang tinubuang-bayan sa pamamagitan ng isang paikot-ikot na paraan mula sa Constantinople. Ang mga embahador ng Byzantine ay nagdala ng mga regalo kay Louis at isang personal na mensahe mula kay Emperador Theophilus, kung saan inalok niyang kumpirmahin ang relasyon ng "kapayapaan at pag-ibig" sa pagitan ng dalawang bansa. Noong Mayo 18, 839, taimtim na tinanggap ang embahada ng Byzantine sa Ingelheim. Dagdag pa rito, iniulat ni Prudentius: “Siya (Theophilus. - A. S.) ay nagpadala kasama nila (mga embahador. - A. S.) gayundin ang ilang tao na nagsabi na sila (ang mga tao. - A. S.) ay tinatawag na Ros (Rhos) , at kanino, gaya ng sinabi nila, ang kanilang hari, na nagngangalang Khakan (Chacanus), ay nagpadala sa kanya (Theophilus. - A.S.) para sa kapakanan ng pagkakaibigan. Sa nabanggit na mensahe, hiniling ni Theophilus kay Louis na magiliw na bigyan ang mga embahador ng Russia ng pagkakataon na bumalik sa kanilang tinubuang-bayan at bigyan sila ng proteksyon, dahil ang mga landas na kanilang narating sa kanya sa Constantinople ay "napunta sa mga barbaro, napaka hindi makatao at ligaw na mga tribo, "at ayaw niyang muling ilantad ang kanilang mga panganib. Ayon kay Prudentius, tinanong ni Louis the Pious ang mga ambassador tungkol sa mga dahilan ng kanilang paglitaw sa lupain ng mga Frank at nalaman na sila ay "Sveon". Ang mga ambassador ay pinaghihinalaang ng espiya at pinigil hanggang sa ang tunay na layunin ng kanilang pagdating sa Ingelheim ay nalinaw, at nabanggit na "sila ay dumating sa halip na mag-espiya kaysa maghanap ng pakikipagkaibigan." Sa isang liham ng tugon kay Theophilus, sinabi ni Louis na kung ang mga embahador ay naging inosente, hahayaan niya silang pumunta sa kanilang tinubuang-bayan o ibabalik sila sa Byzantium upang gawin ni Theophilus sa kanila ayon sa kanyang sariling pagpapasya. Nagtatapos ang impormasyon ni Prudentius. Walang impormasyon tungkol sa karagdagang kapalaran ng embahada ng Russia .
Sa mahabang historiographical na buhay ng mensaheng ito, ito ay nasuri mula sa iba't ibang mga punto ng view, at isang aspeto lamang - diplomatiko, direktang nauugnay sa pinakadiwa ng kaganapan, ay hindi pa nakakahanap ng detalyadong saklaw alinman sa lokal o dayuhang panitikan.
Si A. L. Shletser ang unang nagpahayag ng ideya na nagpasiya sa posisyon ng mga Normanista sa interpretasyon ng partikular na makasaysayang katotohanang ito. "Ang mga taong tinatawag na Swedes sa Germany ... - isinulat niya, - sa Constantinople tinawag nila ang kanilang sarili na mga Ruso, - ito ang pangunahing posisyon na hinuhusgahan natin mula sa lugar na ito."
Ang pamagat na "kagan" ay isinalin ni Schlozer bilang isang Scandinavian proper name na Hakan. Sa wakas, matigas niyang ipinagtanggol ang tesis tungkol sa mababang prestihiyo ng embahada ng Russia sa Constantinople, dahil kinakatawan nito ang isang taong hindi kilala sa Byzantium 2 .
Kasunod ni Schlozer, ang parehong pananaw ay ipinahayag ni N. M. Karamzin at S. M. Solovyov.
Ibinahagi ni MP Pogodin ang pagtatasa ng Normanist ng embahada ng Russia noong 839: "Ang mga Norman, mula sa tribo ng Rus, ay pumunta kay Theophilus upang magtapos ng isang alyansa." Malinaw, isinulat niya, na ang "Rhos" ay isang hilagang tribo, at natural para sa gayong tribo na hanapin ang daan ng kanluran...". Si W. Thomsen ay sumunod sa puntong ito ng pananaw. Si F. I. Uspensky, na nilutas ang problema sa diwa ng Normanismo, ay nagmungkahi ng isang bahagyang naiibang opsyon. "Hindi ba posible na aminin," isinulat niya, "na noong 838 bahagi ng mga Varangian, na pinatalsik mula sa Novgorod, sa tulong ni Tsar Theophilus, ay pumunta sa kanilang mga kamag-anak sa Scandinavia upang magtipon ng mga bagong mangangaso at gumawa ng isang bagong subukang itatag ang kanilang sarili sa Russia?" Ang bersyon tungkol sa Scandinavian na pinagmulan ng embahada ay suportado ng M. D. Priselkov. Naniniwala pa rin siya na ang mga Ruso - ang mga Scandinavian - ay hindi makakabalik sa kanilang tinubuang-bayan nang tumpak dahil sa pagalit na saloobin ng mga Eastern Slav sa kanila. Itinuring ni S. F. Platonov na ang problema ay kasalungat at halos hindi malulutas. Ang mananalaysay ay nalilito sa katotohanan na ang mga embahador, na tinatawag ang kanilang sarili na mga Swedes, ay kumakatawan sa estado ng Russia, na pinamumunuan ng isang kagan, na tumutugma sa Turkic domineering terminolohiya 4 .
Ang pananaw ng mga domestic Normanist ay natagpuan ang isang echo sa mga gawa ng mga dayuhang may-akda. Noong 1930, tinanggihan ng mananalaysay na burges na Aleman na si G. Laer ang karakter ng Ruso ng embahada, itinuring itong Khazar lamang sa batayan ng pamagat na "kha-kan" na binanggit ni Prudentius. A. A. Vasiliev, alinsunod sa kanyang konsepto ng "Norman Russia", ay itinuturing na ang mga miyembro ng embahada ay mga kinatawan ng "Russian-Varangian-Swedish state sa Dnieper". A. Stender-Petersen ay kumbinsido na ang embahada ng 839 ay "isang kalakalan at diplomatikong delegasyon ng tribong Suweko ng Russia", na, nang manirahan sa mga lupain ng Slavic, ay nagpadala ng misyon nito sa pamamagitan ng Khazaria sa Byzantium at Ingelheim.
Ang istoryador ng Ingles na si P. Sawyer sa pangkalahatang gawaing "The Viking Age" ay sumulat na ang hitsura sa kanluran noong 839 ng "Swedes", na tinatawag na "Rus", ay nagpapahiwatig ng isang mas maagang yugto ng aktibidad ng mga Scandinavian sa mga lupain ng Russia kaysa sa naitala sa mga talaan, kung saan sa ilalim ng 852 Ito ay nabanggit na ang "Scandinavians" itinatag "kanilang kapangyarihan" sa Kyiv 5 .
Sa mga nagdaang taon, ang kasaysayan ng embahada ay pinag-aralan nina D. Obolensky at E. Arweiler. Dumating si D. Obolensky sa konklusyon na, kahit na alam ng mga Greeks ang Russia mula sa pag-atake sa Amastris, isang Norman diplomatic o trade mission ang bumisita sa Byzantium at Ingelheim. Naniniwala si E. Arweiler na noong 838 isang Khazar embassy ang lumitaw sa Byzantium, na kinabibilangan ng mga Ruso mula sa rehiyon ng Novgorod. Hindi sila makabalik sa kanilang tinubuang-bayan at "hindi inaasahang natuklasan" ang Constantinople para sa kanilang sarili. Para sa mga Griyego, "ang kanilang pinagmulang Ruso ay hindi napansin," dahil 20 taon mamaya, si Patriarch Photius, sa kanyang mga sermon tungkol sa pag-atake ng Russia sa Constantinople noong 860, ay nagsabi na ang kanilang pangalan ay "hindi kilala sa Byzantium." "Noong 860 lamang, - sumulat E. Arweiler, - nagsimulang makilala ng mga Byzantine ang mga Ruso” b.
Ang isang espesyal na posisyon sa isyu ng 839 embassy ay kinuha ni E. E. Golubinsky at V. G. Vasilevsky. Ang una ay naniniwala na ang embahada ay ipinadala sa Byzantium hindi ng Kyiv, ngunit sa pamamagitan ng Tmutarakan, o Azov-Black Sea Rus, na nagpapanatili ng relasyon sa imperyo mula noong sinaunang panahon. Si Vasilyevsky, sa kabilang banda, ay itinuturing na ang mga embahador ay mga kinatawan ng Dnieper Rus, na matatagpuan mas malapit sa Black Sea at sa ilalim ng pamamahala ng mga Khazar. Inamin niya na sa pamamagitan ng kagan ang isa ay maaaring mangahulugan kapwa ang Khazar na kataas-taasang pinuno at ang prinsipe ng Russia na nagtataglay ng titulong Khazar na ito 7 .
Gayunpaman, kasama ang pagbuo ng mga Normanist na pananaw sa embahada noong 838-839. mayroon ding ibang pananaw, ayon sa kung saan binanggit ni Prudentius ang mga kinatawan ng Kievan Rus, Slavic Rus, ang umuusbong na sinaunang estado ng Russia. Maging si G. Evers, na nakikipagtalo kay A.L. Schlozer, ay nagsabi na walang sinumang tagapamahala ng Suweko ang tumawag sa kanyang sarili na isang kagan at kilala ng mga Frank ang mga Swedes sa ilalim ng kanilang sariling pangalan bago pa man lumitaw ang embahada ng Russia sa Ingelheim (noong 829, hiniling ng embahada ng Suweko ang ang parehong Louis the Pious upang tumulong sa pagpapalaganap ng Kristiyanismo sa mga Swedes). At ang mga Ruso ay pinaghihinalaang espionage lamang dahil tinawag nila ang kanilang mga sarili na "Sveon", dahil dalawang taon bago ang mga Scandinavian ay gumawa ng nakakatakot na pagsalakay sa mga pag-aari ng mga Frank 8 .
Ang isang bilang ng mga istoryador ng Russia noong XIX-XX na siglo. kapwa sa mga espesyal na pag-aaral at sa pangkalahatang mga gawa, tinutulan nila ang pagkakakilanlan ng "hakan", na binanggit ni Prudentius, na may isang Scandinavian Gakon. K. N. Bestuzhev-Ryumin, D. I. Ilovaisky, V. S. Ikonnikov, D. I. Bagalei, V. I. Lamansky ay nagtalo na hiniram ng mga Slav ang pamagat na "kagan" mula sa mga Khazar, na namuno sa rehiyon ng Dnieper noong VII- ika-8 siglo Nakita nila ang mga bakas ng impluwensya ni Khazar sa paggamit ng pamagat na "Kagan" ng unang Russian Metropolitan Hilarion sa "Sermon on Law and Grace" at "Praise" kay Prince Vladimir. Ang ideya ng isang Kievan, Slavic na representasyon ng embahada noong 839 ay ipinagtanggol ni S. A. Gedeonov. Tinanggihan niya ang tinatawag na Swedish Rus at nagsalita tungkol sa tatlo o apat na Norman na "aksidenteng dumating sa Kyiv noong 839". Itinuring ni Gideonov na talagang hindi kapani-paniwala na sa Byzantium ay hindi nila mahulaan ang Swedish na pangalan na Gakon sa ilalim ng Turkic na pamagat na "Kagan" at na ang mga Swedes ay hindi tatawagin ang kanilang sarili sa pangalan ng mga taong nagpadala sa kanila (Rus), ngunit alinsunod sa kanilang mga kasama. pangalan (Rods). Binigyang-pansin ni Gedeonov ang katotohanan na hindi ginamit ng mga Swedes o Danes ang kanilang mga pangalan ng pangkat sa mga relasyong pampulitika, ngunit pinanatili ang kanilang mga etniko. Nalaman ni Prudentius ang tungkol sa pangalan ng mga tao, na ang mga interes ay kinakatawan ng mga embahador, mula sa mga diplomat ng Byzantine, kung saan ang salitang "Rus" ay matagal nang kolektibong salita at nangangahulugang ang sub-Neprovian at hilagang-silangan na mga tribong Slavic. Itinuro ni Gedeonov, na binanggit ang paggamit ng titulong “kagan” sa Kievan Rus noong ika-11 siglo, na tinawag ni Emperador Theophilus na isang kagan ang pinuno ng Russia mula sa mga salita ng mga embahador ng Russia 9 .
Ang talakayan sa mga domestic historian ay nakaimpluwensya rin sa dayuhang burges na historiography. Ang ilan sa mga kinatawan nito ay aktibong ipinagtanggol ang tesis tungkol sa Slavic na pinagmulan ng estado, na nagpadala ng "Swedes" sa Constantinople noong 838. Nagtalo si I. Sventsitsky na ang Vertinskaya Chronicle ay nag-uulat sa "Misyon ng Russia" sa korte ng Byzantine, at itinuturing itong simula ng relasyong diplomatiko sa pagitan ng Kievan Rus at Byzantium. Ipinagtanggol ni A. V. Ryazanovsky ang tesis na ito nang lubos na nakakumbinsi. Binigyang-diin niya na pinalitan ng mga Russian Normanist ang kakanyahan ng isyu ng mababaw na pagsasaalang-alang nito, habang sinubukan nilang itatag ang nasyonalidad ng mga ambassador (kung sino sila - mga Swedes, Goths, Slavs, Khazars), at hindi ang estado na nagpadala sa kanila, ang tagapamahala. Sa kanyang opinyon, ang pamagat na "kagan" ay karaniwan sa mga Khazars, Danube Bulgarians, Avar at iba pang mga mamamayan ng Silangang Europa. Binanggit ni Ryazanovsky ang isang sipi mula sa isang liham na may petsang 871 mula sa Byzantine emperor Basil I the Macedonian kay Emperor Louis II, kung saan sinusundan nito na ang pamagat na "kagan" ay hindi kilala sa mga Norman, ngunit ginamit ng mga Avars at Bulgarians. Sa batayan ng isang pagsusuri ng Hilarion's Lay, siya ay dumating sa konklusyon na "ang Kagan ng mga Ruso, na nagpadala ng isang embahada ... sa Constantinople, ay sa katunayan ang prinsipe ng Kyiv." Hindi na kailangang bumalik ang Black Sea-Russian o Russian-Khazar na misyon sa paikot-ikot na paraan, dahil ang rehiyon ng Black Sea ay nasa ilalim ng kontrol ng mga Khazar, na palakaibigan sa Byzantium. Kung tatanggapin namin ang bersyon tungkol sa pinagmulan ng Kiev ng misyon, kung gayon ang pagbabalik ng embahada mula sa Ingelheim ay makatwiran, dahil tumakbo ito sa lumang kalsada ng kalakalan sa Ingelheim - Krakow - Kyiv 12 . Si G. Vernadsky, na sa ilang mga paraan, tulad ng nabanggit ni I. P. Shaskolsky, ay lumihis mula sa "tradisyonal na mga konsepto ng Norman", ay sumulat na ang 839 embassy ay hindi Norman, ngunit Russian, at ito ay napunta sa Constantinople upang tapusin ang isang kasunduan sa pagitan ng Russia at Byzantium labintatlo .
Ang mga Sobyet at dayuhang Marxist na istoryador ay nagsimulang bumuo ng problema mula sa iba't ibang posisyon. Ang tanong ng paglitaw ng estado sa Russia ay nagsimulang malutas sa mga tuntunin ng pag-aaral ng superstructural phenomena, na malapit na nauugnay sa antas ng sosyo-ekonomiko at kultural na pag-unlad ng mga lupain ng Russia. Sa mga gawa ni B. D. Grekov, M. N. Tikhomirov, B. A. Rybakov, P. N. Tretyakov, V. T. Pashuto at iba pa, ito ay nakakumbinsi na ipinakita na noong ika-9 na siglo. isinagawa ng sinaunang Russia ang paglipat mula sa primitive na sistemang komunal tungo sa pyudal, na sa mga lupain ng Russia ay mayroong proseso ng pagbuo ng uri, pagbuo ng estado, pagbuo ng isang pyudal na patakarang panlabas, at ang mga pundasyon ng sinaunang kultura ng Russia ay inilatag 14 . Ang mataas na antas ng pampulitikang pag-unlad ng mga lupain ng Russia noong ika-9-10 siglo. isiniwalat ni V. T. Pashuto. Siya ay nakakumbinsi na pinatunayan na, na may kaugnayan sa oras na ito, hindi dapat pag-usapan ang tungkol sa mga tribo ng Russia, ngunit tungkol sa isang kompederasyon o pederasyon ng mga tribo, tungkol sa mga indibidwal na pamunuan ng Russia - glades, drevlyans, dregovichi, polochans, slovenes. "Ang buong istraktura ng Russia noon ay lumalabas na hindi etnograpiko, tribo, ngunit pampulitika ... - isinulat ni V. T. Pashuto. - Ang kompederasyon ng Slavic ay nakipag-ugnayan sa mga hilagang bansa, na nahaharap sa mga "tagahanap" at mga mersenaryo ng Norman 15 . Sa kanyang opinyon, kahit na sa mga pinakaunang mapagkukunan, ang mga pamunuan ng Russia ay "kumilos sa loob ng bansa at sa mga panlabas na relasyon bilang mga organisasyong pampulitika, na nakararami sa pagkakaroon ng mga dibisyon ng teritoryo at panlipunan (prinsipe, maharlika, mga tao)" 16 .
Ang isang makabuluhang kontribusyon sa pag-unlad ng problema ay ginawa ng Polish na istoryador na si G. Lovmiansky, na, umaasa sa isang malawak na hanay ng mga archaeological, etymological, etnographic at nakasulat na mga mapagkukunan, ay nagpakita ng pagkakapareho ng mga proseso ng pagbuo ng klase at pag-unlad ng estado. sa mga bansang Slavic noong 1st millennium AD. e., kabilang sa sinaunang Russia 17 .
Sa malapit na koneksyon sa pag-aaral ng sosyo-ekonomiko, pampulitika at kultural na pag-unlad ng mga lupain ng Russia noong ika-9-10 siglo. Ang mga Marxist historian ay nagdedesisyon din sa tanong ni Norman. Nang hindi tinatanggihan ang papel ng dayuhang elemento sa pagbuo ng estado sa Russia, binibigyang-diin nila na ang mga Varangian ay mahalagang hindi isang panlabas na salpok para sa pagbuo ng sinaunang estado ng Russia, ngunit isa sa mga panloob na kadahilanan nito. Si G. Lovmyansky, ang may-akda ng isang espesyal na gawain sa papel ng mga Varangian sa pagbuo ng Slavic statehood, ay sumulat: "Hindi Kyiv ang may utang sa mga Norman sa simula ng organisasyon ng estado nito, ngunit ang mga Norman, salamat sa pag-unlad ng ang sistema ng estado sa Russia, at lalo na sa Gitnang Dnieper, ay natagpuan ang mga kondisyon para sa pakikilahok sa prosesong ito ang pangunahing paraan bilang mga mangangalakal at upahang sundalo” 18 .
Ang parehong pananaw ay ipinahayag ni I. P. Shaskolsky, na pinupuna ang mga pananaw ng burges na Normanists A. Stender-Petersen, G. Pashkevich at iba pa tungkol sa mapagpasyang kahalagahan ng mga Varangian sa pagbuo ng sinaunang estado ng Russia. "Ang mga Norman," isinulat ni I.P. Shaskolsky, "ay kasama lamang sa napakagandang proseso ng pagbuo ng mga makauring lipunan at estado sa isang malawak na teritoryo mula sa rehiyon ng Ladoga hanggang sa ibabang bahagi ng Dnieper." Sa simposyum ng Copenhagen sa kasaysayan ng mga Viking noong 1968, si D.S. Likhachev, na isinasaalang-alang ang tanong ng "pagtawag" ng mga Varangian, ay nabanggit din na bilang karagdagan sa "dinastiya ng Rurik, mayroong iba pang mga prinsipeng dinastiya sa Russia, parehong Scandinavian. at lokal na pinagmulan” 19 . Sa isang sesyon sa kasaysayan ng mga Norman sa Spoleto (1968), sinabi ni M. Hellmann na “ang pagbuo ng medieval na Russia ay inilalarawan bilang isang mahaba at kumplikadong proseso. Ang mga katutubo at panlabas na mga salik ay gumanap ng kanilang papel dito, hindi sa lahat ng oras na pantay na matindi, ngunit lahat sila ay nag-ambag sa katotohanan na ang estado ng Kievan ay lumago sa isang makabuluhang puwersang pampulitika sa loob ng isang siglo at kalahati” 20 . Ang tanging bagay na nagpapataas ng pagtutol dito ay ang motibo ng pagkakapareho ng mga elemento ng "katutubo at dayuhan" sa pagbuo ng sinaunang estado ng Russia, na sumasalungat sa mga katotohanan at konsepto ng paaralang pangkasaysayan ng Sobyet batay sa kanila tungkol sa pangunahing kahalagahan ng Slavic. elemento at ang pangalawang papel ng mga dayuhang elemento sa simula ng estado sa Russia.
Mula sa mga metodolohikal na posisyon na ito, ang katotohanan ng paglitaw ng "Sveons" bilang bahagi ng embahada ng Russia sa Byzantium at Ingelheim ay dapat masuri.
Kasabay nito, sa historiography ng Sobyet, ang pangunahing tamang kahulugan ng embahada na ito bilang misyon ng Slavic Old Russian state ay hindi pa nakakahanap ng kumpirmasyon ng pananaliksik. Kaya, mahalagang hindi ipinakilala ni M. V. Levchenko ang anumang bago sa argumento. Nabanggit ni M. I. Artamonov na ang kaugnayan ng embahada sa Kievan Rus "ay pinatunayan din ng pamagat ng pinuno ng Rus na ito - kagan, na hindi kapani-paniwala para sa hilagang Slav, ngunit lubos na nauunawaan para sa mga Slav ng Middle Dnieper, na nasa ilalim ng ang pamumuno ng mga Khazar. Sa pagtanggap sa titulong ito, ipinahayag ng prinsipe ng Kyiv ang kanyang kalayaan mula sa mga Khazar. Ang kolektibong monograp na "The Old Russian State and Its International Significance" ay nagbigay-diin din na ang Old Russian state ay "nagsimulang palayain ang mga lupain ng Slavic na nakahilig dito mula sa dayuhang kapangyarihan ng kaganate, at pagkatapos ay sinakop ito, inagaw (bilang Muscovite tsars). ginawa mamaya) ang pamagat ng kagan.” Ang pagsusuri sa mga sanggunian sa pamagat na "Khakan Russ" sa mga akda nina Ibn-Ruste at al-Muqaddasi, sinabi ni A.P. Novoseltsev na ang oras kung saan ang mga Ruso at ang kanilang mga Khakan ay iniuugnay ng mga may-akda ng Silangan at si Bishop Prudentius "humigit-kumulang nag-tutugma", na nagpapahiwatig ang pag-ampon ng mga pinunong Ruso ng pamagat na "khakan", "upang bigyang-diin ang kanilang kapangyarihan". Itinuturing ni G. G. Litavrin ang embahada bilang simula ng direktang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng Russia at Constantinople at isang pagtatangka na magtatag ng regular na relasyon sa pagitan ng sinaunang Russia at Byzantium. Kinikilala ni VT Pashuto ang embahada bilang isang Russian Slavic diplomatic mission, na nagpapatunay sa pagkakaroon ng mapayapang ugnayan sa pagitan ng Russia at Byzantium 21 .
Ang pananaw na ito sa kasaysayan ng embahada ay makikita rin sa mga pangkalahatang gawa 22 .
Isaalang-alang natin ang kasaysayan ng embahada mula sa punto ng pananaw ng diplomatikong kasanayan sa unang ikatlong bahagi ng ika-9 na siglo.
Ilang salita tungkol sa kronolohiya ng embahada. Sa Ingelheim, ang embahada ng Byzantine, kung saan lumitaw ang mga embahador ng Russia sa kabisera ng Frankish, ay natanggap noong Mayo 839. Dumating ito doon, siyempre, mas maaga, dahil, ayon sa diplomatikong pagsasanay ng unang bahagi ng Middle Ages, ang pagtanggap ng Ang mga embahador ay hindi kaagad na isinagawa sa kanilang pagdating sa bansa, ngunit pagkatapos ng kanilang pagtatatag, isang paunang pagpapalitan ng mga opinyon tungkol sa seremonya ng pagtanggap, atbp. Marahil, ang parehong mga embahada, na naglakbay nang malayo mula sa Constantinople hanggang Ingelheim, ay lumitaw dito noong unang bahagi ng tagsibol. . At nangangahulugan ito na ginugol ng embahada ng Russia ang taglamig sa kabisera ng Byzantine. Dahil dito, ang mga embahador ng Russia ay lumitaw sa Constantinople nang hindi lalampas sa taglagas ng 838 - ang pagtatapos ng pag-navigate, dahil sa tubig lamang makakarating ang embahada doon. Ang napakatagal na pananatili ng mga embahador ng Russia sa Byzantium ay nagpapahiwatig ng kanilang tiyak na katayuan: ang mga Ruso ay hindi basta-basta na mga gala, ngunit isang pampulitikang misyon, at ang tagal ng kanyang pananatili sa kabisera ng imperyo ay tipikal ng diplomatikong kasanayan noon.
Ano ang mga makasaysayang kondisyon para sa paglitaw ng embahada ng Russia sa Byzantium? Ito ang panahon kung kailan ang emperador na si Theophilus ay nakipaglaban sa isang desperadong pakikibaka laban sa Arab Caliphate at bumaling sa mga bansa ng Europa para sa tulong, sa unang pagkakataon na naglagay ng ideya ng isang krusada laban sa mundo ng Muslim. Noong 837-838. dumanas ng sunud-sunod na pagkatalo ang hukbong Byzantine sa Asia Minor, at may banta ng direktang pag-atake ng Arab sa Constantinople. Nagkaroon din ng gulo sa hilaga. Ang mga Khazar ay bumaling sa Byzantium na may kahilingan na magtayo ng isang kuta ng militar sa Don (sa hinaharap na Sarkel) upang maiwasan ang pagsulong ng mga bagong nomadic na sangkawan - ang mga Ugrian o ang Pechenegs 24 na nagtulak sa kanila pabalik, at marahil ay natatakot sa presyon mula sa Dnieper Rus, na, kasama ang mga pagsalakay sa dagat at lupa nito sa pagtatapos ng VIII - unang ikatlo ng ikasiyam na siglo ginulo ang mga hangganan ng parehong Byzantium at Khazaria. Naniniwala si M. I. Artamonov na ang isang pag-atake ng Novgorod rati sa Surozh ay sapat na upang magdulot ng takot sa Khazaria at mapabilis ang kasunduan sa pagitan ng imperyo at ng Khazar Khaganate sa pagtatayo ng isang kuta. Di-nagtagal, dumating ang mga Griyegong tagapagtayo sa Don, sa pangunguna ng kandidatong spafar na Petrona. Nagsalita siya tungkol dito nang detalyado sa X siglo. sa kanyang akdang "On the Governance of the State" Constantine VII Porphyrogenitus. Ang Sarkel ay itinayo hindi sa isang ilog, ngunit sa isang kalsada sa lupa, kapag tumatawid sa Don, at dapat na sakop ang Khazaria (at ang mga pag-aari ng Crimean ng mga Byzantine sa kanluran at hilagang-kanluran. Ngunit ang pagtatangka ng mga Byzantine na gamitin ang pagtatayo ng Sarkel upang palakasin ang kanilang impluwensya sa lugar na ito sa pamamagitan ng pagtatanim ng Kristiyanismo nakilala Ang mga Byzantine ay nagpasya na lumikha ng isang malayang tema (Byzantine teritorial-administrative unit) sa Crimea, na pinamumunuan ng parehong Petrona, na nakatanggap ng ranggo ng protospafarius 26 .
Kaya, ang embahada ng Russia ay lilitaw sa Byzantium nang eksakto sa sandaling ang isang kumplikadong internasyonal na buhol ay nakatali sa rehiyon ng Black Sea. Hinahangad ng Byzantium sa mga kundisyong ito na mapanatili at palakasin ang impluwensya nito sa hilagang baybayin ng Black Sea at kasabay nito ay humingi ng suporta sa mga kanlurang kapitbahay nito sa paglaban sa mga Arabo. Hanggang sa panahong ito na ang kanyang mga embahada sa Venice, Spain 2D, ay nabibilang sa mga franc. Samakatuwid, ang lahat ng mga bersyon tungkol sa random na kalikasan ng embahada ng Russia ay tila hindi makatwiran sa amin. Slavic embassy sa Byzantium noong unang ikatlong bahagi ng ika-9 na siglo. ay hindi isang kakaibang pangyayari: ang buong pagsasagawa ng ugnayang pampulitika sa pagitan ng Ants, ng mga sinaunang Slav at ng kanilang mga kapitbahay ay nagpapakita na alam nila ang daan ng embahada patungo sa Constantinople.
Kapansin-pansin na ang mga embahador ng Russia ay lumitaw sa Ingelheim kasama ang opisyal na embahada ni Emperor Theophilus, na hinabol ang isang napaka responsableng layunin - upang kumpirmahin ang "kapayapaan at pag-ibig" sa mga Franks sa harap ng lumalaking panganib ng Arab. Ang pagsasagawa ng gayong mga saliw ay karaniwan sa sinaunang mundo at sa Middle Ages. Sa hinaharap, ang tradisyon na ito ay binuo sa Russia. Karaniwan, ang mga tungkulin ng kasamang embahada ay kasama ang pagbabantay sa mga dayuhang embahador sa kanilang paglalakbay, pagmamasid sa kanila, pagtulong sa kanila sa pagbibigay sa kanila ng mga paraan ng transportasyon, pagkain, at gayundin sa pagsasagawa ng isang bagong yugto ng negosasyon sa kabisera ng isang dayuhang estado. Sa mga kasong iyon kapag ito ay isang katanungan ng paggawa ng mga karaniwang desisyon (halimbawa, sa tatlong kabisera - Vienna, Krakow at Moscow), hindi dalawa, ngunit kahit tatlong mga embahada o magaan na misyon ng Gonets ang naglakbay nang magkasama. Sa ganitong diwa, ang paglalakbay ng embahada ng Russia ay hindi lamang nagpapatunay sa tradisyonal na kasanayan para sa mga relasyon sa isang mapagkaibigang estado, ngunit nagpapahiwatig din ng pagkakapareho ng mga isyu na maaaring talakayin sa mga Ruso sa Byzantium at sa mga Frank (sa presensya ng mga Ruso. ) sa Ingelheim.
Mahalaga rin na tandaan ang katotohanan na personal na ipinaalam ni Theophilus kay Louis the Pious ang tungkol sa embahada ng Russia, hiniling sa kanya na tumulong sa pagbabalik sa kanyang tinubuang-bayan at magbigay ng proteksyon, na nagpapahiwatig din ng isang tiyak na katayuan sa politika ng mga embahador ng Slavic. Sa Byzantium, ayon sa ulat ni Constantine Porphyrogenitus, ang burukratikong regulasyon ng mga pagtanggap at pagtanggal sa mga ambassador ay masigasig na sinusunod alinsunod sa internasyonal na prestihiyo ng kanilang bansa o ang papel nito sa kasalukuyang pulitika 28 . Ang lahat ng ito, sa aming opinyon, ay nagbibigay-daan sa amin upang tapusin na ang mga maliliit na sentro ng Gothic-Norman sa Crimea, o ang mga random na Scandinavian detachment ay walang kinalaman sa embahada na ito. Ang sitwasyon ay nagdikta ng seryosong negosasyon sa isang posibleng malakas na kaalyado. Kaya ang kaukulang katayuan ng embahada sa korte ng Byzantine.
Ang mga argumento ng mga istoryador na iyon na nakakuha ng pansin sa hindi makatwiran na katangian ng pagkakakilanlan ng embahada bilang Khazar o Azov-Black Sea ay nakakumbinsi din, dahil sa kasong ito ang pagbabalik ng mga palakaibigang Khazars sa mga lupain ay hindi magbibigay ng malaking paghihirap para sa kanya. Ang isa pang bagay ay ang tradisyonal na ruta sa ibabang bahagi ng Dnieper, na naharang ng mga Ugrians at Pechenegs. Ang sitwasyong ito ay maaaring lumabag sa orihinal na mga plano ng mga ambassador.
Ang pangunahing argumento laban sa pagkilala sa embahada ng 839 bilang isang misyon ng Kievan Rus ay nakasalalay sa mismong katotohanan ng pagbanggit sa mga ambassador bilang "Sveons". Sa katunayan, ang pagsisiyasat na isinagawa sa Ingelheim ay pinilit ang mga embahador, na nagpakilala sa kanilang sarili sa ngalan ng Russia, na kilalanin ang kanilang sarili bilang "Sveons". Samakatuwid, ayon sa isang buong pangkat ng mga istoryador, ang "Swedes" ay dapat na makilala sa Russia. Ngunit ang pagsang-ayon dito ay nangangahulugan na kumuha ng purong pormal na sandali para sa kakanyahan ng bagay. Ang katotohanan na ang mga embahador ay "Sveon" ay walang kinalaman sa katangian ng estado na nagpadala sa kanila. Bilang naghahari sa IX-X na siglo. karamihan ay hindi etniko, ngunit pulitikal ang kalikasan, kaya ang representasyon ng mga pamunuan na ito o ang kanilang mga pederasyon ay walang etniko, ngunit pampulitika, kahalagahan ng estado. Bukod dito, ang isang bagong organisadong estado, na hindi gaanong pamilyar sa diplomatikong kasanayan sa paglutas ng mga internasyonal na isyu, ay walang mga taong sinanay para sa layuning ito (kaalaman sa mga kaugaliang diplomatiko, wikang banyaga), ay maaaring gumamit ng mga serbisyo ng mga nakaranas at may karanasan na mga Viking. Sa mga panahong iyon, hindi ang nasyonalidad ng mga diplomat, ngunit ang kanilang kaalaman sa kanilang negosyo, ang debosyon ng serbisyo sa isa o ibang trono ang nagpasiya sa komposisyon ng misyon.
Ang mga miyembro ng embahada ay ang mga Varangian - palaging kalahok sa parehong matapang na pagsalakay, at mga negosasyon sa hangganan, at serbisyo ng iskwad sa ilalim ng mga prinsipe ng East Slavic, gayundin sa korte ng Constantinople.
Ang function ng serbisyo ng "Sveons" sa embahada ng Russia ay binanggit ni K. N. Bestuzhev-Ryumin. Naniniwala si M. V. Levchenko na "pinadala ng prinsipe ng Russia ang mga Swedes dahil sila ay mga mandirigma kasama niya at kilala bilang mga taong may karanasan sa mga diplomatikong negosasyon." I. P. Shaskolsky at V. T. Pashuto ay sumulat din tungkol sa kanila bilang "mga Norman" na nagsilbi sa Russia. Nabanggit ni A. V. Ryazanovsky na sa kasaysayan ng Russia ang mga Varangian ay paulit-ulit na kumilos bilang bahagi ng mga embahada "mula sa pamilyang Ruso", at lalo na sa panahon ng negosasyon sa pagitan ng mga ambassador ng Oleg at Byzantium noong 907, pati na rin ang embahada ng Russia sa Constantinople noong 911. Mga Ambassador Ang 839 ay Ruso, dahil kinakatawan nila ang sinaunang estado ng Russia, ang Kyiv kagan-prinsipe, bagaman sila ay "Swedes" ayon sa nasyonalidad. Ipinahayag ni G. Lovmyansky ang ideya na sa iba't ibang yugto ng kasaysayan ng sinaunang Russia, ang mga Varangian ay gumanap ng iba't ibang mga tungkulin. Hanggang sa ikatlong quarter ng IX na siglo. kumilos sila lalo na bilang mga mangangalakal "dahil sa kanilang likas na kahusayan sa mga gawain sa kalakalan, kaalaman sa mga dayuhang bansa, na pinadali din ang kanilang mga tungkuling diplomatiko." Ginamit ng Russia ang kanilang mga kasanayan sa mga gawaing militar at pag-navigate para sa kanilang sariling mga layunin. At mula sa huling quarter ng X siglo. Ang komersyal at diplomatikong papel ng mga Varangian ay bumababa, ngunit ang kanilang mga tungkulin na "tinanggap ng militar" ay tumataas. Naniniwala rin si B. Delmer na ang mga "Sveon" ay mga Scandinavian sa paglilingkod sa prinsipe ng Russia.
Tila, ang mismong katotohanan ng representasyon ng mga Varangian sa embahada ng Russia ay tumutukoy sa isang matatag na tradisyong diplomatikong umiral, marahil, hanggang sa katapusan ng ika-10 siglo, nang ginamit ng Russia sa Byzantium - at marahil sa ibang mga bansa - ang kanilang mga serbisyo sa pagsasagawa ng diplomatikong mga negosasyon. Ang paglahok ng mga Varangian sa serbisyo sa Kyiv ay sanhi ng mga pangangailangan ng panloob na pag-unlad ng bansa, ang pagbuo ng sinaunang estado ng Russia, at ang pagpapabuti ng mga tungkulin ng patakarang panlabas nito. Ang tinatawag na bokasyon ng prinsipe ay nagsilbi sa parehong mga pangangailangan.
Ang tanong tungkol sa mga layunin ng embahada ng Russia na dumating sa Constantinople ay natural. Naniniwala ang ilang mga mananalaysay na hinangad nitong tapusin ang isang kasunduan sa unyon 31 . Ang mas maingat na pagtatasa ay ginawa din: D. I. Bagalei ay sumulat tungkol sa "relasyon" ng Russia at Byzantium, si G. G. Litavrin ay nagsasalita tungkol sa simula ng pagtatatag ng "regular na relasyon" sa imperyo, nakikita niya ang layunin ng embahada sa pagtatatag ng "mapayapang relasyon. sa pagitan ng Russia at Byzantium”.T. Pashuto 32 .
Kaugnay ng iba't ibang pagtatasa na ito, dapat bigyang pansin ang isa pang aspeto ng kasaysayan ng embahada, na hindi binanggit ng mga mananaliksik. Mula sa mensahe ni Prudentius ito ay sumusunod na ang mga Frank ay pinaghihinalaan ang mga ambassador ng espiya. Alam ng kasaysayan ng sinaunang daigdig at Middle Ages ang maraming halimbawa ng embahada at mga misyong pangkalakalan na nagsasagawa ng mga gawain sa pagmamanman 33 . Ang akusasyon mismo ay halata. Ang embahada, na lumitaw sa Ingelheim sa ilalim ng kahina-hinalang dahilan ng imposibilidad na bumalik sa kanilang tinubuang-bayan dahil sa "hindi makatao at ligaw na mga tribo" na humarang sa lahat ng mga ruta, ang hindi malinaw na nasyonalidad ng mga sugo ng Russia ay hindi maaaring pukawin ang hinala sa mga Frank. .
Sa aming opinyon, masyadong sineseryoso ng mga istoryador ang bersyon ni Theophilus na ang mga ambassador ay pinagkaitan ng pagkakataong makauwi sa tradisyonal na paraan. Iminungkahi pa ni K. Erickson na ang mga ambassador ay mga Kristiyanong Ruso, na natatakot sa pag-atake ng kanilang mga kapwa pagano 34 . Tila talagang pinahahalagahan ng mga Frank ang mga paghihirap ng mga embahador at wastong tinukoy ang mga tungkulin ng embahada ng Russia na dumating sa kanila.
Sinabi ni Prudentius na ang Russian khakan ay nagpadala ng mga embahador kay Theophilus "para sa kapakanan ng pagkakaibigan" (amicitiae causa). Ayon sa mga internasyonal na paniwala noong panahong iyon, ang pagbabalangkas na ito ay hindi nagpapahiwatig ng isang tiyak na alyansang pampulitika, isang kasunduan sa militar, o ang pagtatatag ng isang matatag na relasyon ng "kapayapaan at pag-ibig." Sa pamamagitan ng paraan, ito ay tiyak na ganitong uri ng relasyon na maaaring talakayin na may kaugnayan sa embahada sa Ingelheim ng Bishop Theodosius ng Chalcedon at Spafarius Theophan. Ang embahada ng Russia, sa aming opinyon, ay nagsagawa ng isang mas limitadong gawain - upang pumasok sa palakaibigan, mapayapang relasyon sa Byzantine Empire, na maaaring nauugnay sa kamakailang pag-atake ng mga Ruso sa mga pag-aari ng Asia Minor ng Byzantium at lungsod. ng Amastrida.
Ang nasabing embahada ay maaari ding magsagawa ng mga tungkulin sa pangangasiwa. Tila, ang pananatili ng embahada ng Russia sa mga lupain ng mga Frank (sapilitang o may layunin) ay naganap din sa ilalim ng tanda ng pagtatatag ng Russia ng mga relasyon ng "pagkakaibigan" sa korte ng Frankish. Posible na ang layunin ng embahada ay upang mangolekta ng ilang impormasyon para sa tamang oryentasyong pampulitika ng Russia, na naghahanap ng mga contact sa patakarang panlabas.
Sa Byzantium, ang embahada ay binati nang mabait, dahil ang pagtatatag ng pakikipagkaibigan sa Russia ay tumutugma sa mga layunin ng imperyo. Samakatuwid ang tulong sa pagsasakatuparan ng mga karagdagang gawain ng misyon ng Russia - pagtatatag ng mga contact sa mga Frank. Ang hitsura ng embahada ng Russia sa Constantinople ay maaari ding ituring na simula ng pagtatapos ng panahong iyon ng paghihiwalay kung saan natagpuan ng mga tribong East Slavic ang kanilang mga sarili pagkatapos ng pag-atake ng mga Avar, at kalaunan ay may kaugnayan sa pag-asa sa mga Khazar. Ang pagpapadala ng unang embahada ng Russia sa Byzantium at ang hitsura nito sa mga lupain ng mga Frank ay nagmamarka ng isang bagong yugto sa pagbuo ng sinaunang estado ng Russia.
Russia - England: hindi kilalang digmaan, 1857-1907 Shirokorad Alexander Borisovich
Kabanata 17
Sa pagtatapos ng 1877, ang pagkatalo ng hukbong Turko ay naging isang fait accompli. Ang pagtawid ng mga Ruso sa Balkan ay gumawa ng nakamamanghang impresyon sa mga Turko. Iminungkahi ng Turkish Minister of War na si Suleiman na hilahin ang mga tropa ni Wessel mula Shipka hanggang Adrianople bago pa huli ang lahat, ngunit hindi nila siya pinakinggan - na nawasak na ang hukbo ni Osman, sinisira ng seraskiriat ang hukbo ni Wessel. Hinirang ng Sultan ang Ministro ng Digmaan na si Reuf bilang pinunong kumander, at inutusan si Suleiman na direktang manguna sa hukbong Western Turkish. Nagawa ni Suleiman na mag-concentrate ng hanggang 50 libong tao na may 122 na baril sa pagitan ng Sofia at Philippopolis, at sa Yeni Zagra mayroong isa pang 25 libong katao ng Mehmed-Ali. Gayunpaman, noong Disyembre 29, nang makatanggap ng balita ng pagsuko ng hukbo ni Wessel sa Shipka, nawalan ng puso si Reuf, na natatakot para sa Constantinople. Inutusan sina Suleiman at Mehmed-Ali na agad na umatras sa Adrianople, at si Nejib, na namumuno sa Eastern Army, na iwanan lamang ang mga tropang kinakailangan upang hawakan ang mga kuta sa Dobruja at ang "quadrangle", at ikarga ang natitira sa Varna sa mga barko upang maging ipinadala sa Constantinople.
Inaasahan ng daungan na magkaroon ng oras upang ituon ang 120 libong tao sa malakas na kuta ng Adrianople (na umaasa na maantala ang opensiba ng Russia). Kasabay nito, hiniling niya ang England para sa mapayapang pamamagitan, ngunit tinanggihan ng Russia ang panukala ng London Cabinet, na nagmumungkahi na ang Port mismo ay mag-aplay para sa aman, iyon ay, humingi ng awa.
Si Mehmed-Ali lamang ang nakaatras sa Adrianople. Si Suleiman ay nagmamadaling umatras noong Disyembre 30 at 31 sa Tatar-Bazardzhik. Sinadya ni Gurko na palibutan siya dito, ngunit noong gabi ng Enero 2, ang hukbong Turko ay nakatakas sa paghuli, tumawid sa Ilog Maritsa, sinira ang tulay sa likuran nila, at tumutok sa Philippopolis noong gabi ng Enero 2.
Nagpasya si Suleiman na bigyan ng pahinga ang mga tropa sa Philippopolis, at kung atakihin siya ng mga Ruso, tanggapin ang labanan. Ang desisyong ito ay nagpasindak sa mga nasasakupan ng pasha, na humiling sa kanya na huwag ipagsapalaran ang huling hukbo ng Turko, ngunit nabigo silang kumbinsihin ang "serdar-ekrem".
Noong Enero 2, sa gabi, ang taliba ng Heneral Gurko (Count Shuvalov kasama si Pavlovtsy at guards riflemen) ay tumawid sa madilim, lalim ng dibdib sa tubig at sa 8-degree na hamog na nagyelo, ang malawak at mabilis na ilog ng Maritsa, kasama ang yelo. naglalakad na. Noong Enero 3, ang natitirang bahagi ng 2nd Guards Division ay tumawid sa parehong paraan. Ang mga tropang tumawid ay nakipaglaban sa isang matagal na labanan sa buong araw, naghihintay para sa pag-deploy ng mga pangunahing pwersa. Si Suleiman, na napansin ang panganib, ay nag-utos ng agarang pag-urong, ngunit huli na. Noong umaga ng Enero 4, nakuha ng mga Ruso ang Philippopolis, na pinipilit ang nagyeyelong Maritsa saanman mayroong mga fords, at sa gabi ang Life Guards Lithuanian regiment, na pumasok sa pinakagitna ng umuurong na hukbong Turko sa Karagach, ay sinira ang isang infantry brigade na may isang biglaang pag-atake sa gabi at nakuhanan ng 23 baril. Noong Enero 5, ang hukbo ng Turko ay direktang lumiko sa timog, at dalawang dibisyon na nawalan ng pakikipag-ugnay sa mga pangunahing pwersa ay nawasak. Nagawa ng mga pangunahing pwersa na humiwalay sa mga Ruso. Ang aming mga kabalyerya sa ilalim ng utos ni Heneral D.I. Skobelev 1st (ama) ay nalaman sa buong araw noong Enero 6 ang direksyon ng pag-atras ng kaaway, at noong umaga ng Enero 7, ang mga Turko ay naabutan sa Karadzhalar ng magara ang ika-30 Don Regiment ng Grekov, na sumalakay sa isa't kalahating Turkish division at nakuha ang buong natitirang mga Turk ay may artilerya - 53 baril. Ang napakatalino na tagumpay na ito ay nagtapos sa pagtugis ng hukbo ni Suleiman na natalo malapit sa Philippopolis, na nawalan ng 20 libong tao (dalawang-ikalima ng komposisyon) at lahat ng artilerya (114 na baril). Sa Constantinople, sa mahabang panahon ay hindi nila alam kung saan matatagpuan ang mga labi nito. Pagsapit ng Enero 15, nagtipon sila sa Karagach at mula roon ay dinala sa dagat, bahagi sa Constantinople, bahagi sa Gallipoli. Nawalan ang mga Ruso ng 41 opisyal at 1209 na mas mababang ranggo sa Philippopolis.
Habang winasak ni Gurko ang mga Turko sa Philippopolis, ang sentro ng ating hukbo ay hindi nag-aksaya ng oras sa pag-ani ng mga bunga ng tagumpay ni Shein. Sa harapan ng Skobelev ay ang 1st Cavalry Division at ang mga bayani ni Shipka - ang Orlovites at ang "Iron Riflemen". Agad na tinasa ang sitwasyon sa teatro ng digmaan, Skobelev, kaagad pagkatapos ng pagsakop sa Eski-Zagra noong Enero 1, inilipat ang kabalyerya na mayroon siya - tatlong regimen ng 1st Cavalry Division sa ilalim ng utos ni General Strukov - sa isang malalim na pagsalakay sa Adrianople .
Ang napakatalino na pagsalakay na ito ang nagpasya sa kampanya. Noong Enero 2, sinakop ng mga dragoon ng Moscow ang pinakamahalagang junction ng riles ng teatro ng digmaan - Semenli, pinutol ang hukbo ni Suleiman mula sa Adrianople at hinuhusgahan ang pagkatalo nito. Nilabag ng siyam na iskwadron ng Russia ang lahat ng mga estratehikong kalkulasyon ng Turkey. Ang walang pagod na Strukov ay binasag ang likuran ng kaaway, nakuha ang mga kariton, malalaking bodega ng pagkain at kagamitan, at noong Enero 6 ay nasa Mustava Pasha na, sa semi-transition ng cavalry mula sa Adrianople.
Noong Enero 8, ang makapangyarihang kuta ng Adrianople ay nakuha nang walang laban. Mayroong 70 na magagamit na mga baril sa kuta.
Naturally, ang tanong ay lumitaw bago ang utos ng Russia - upang kunin o hindi kunin ang Constantinople at (o) ang Straits, at paano, at sa ilalim ng anong mga kondisyon upang tapusin ang kapayapaan o isang tigil ng kapayapaan sa mga Turko?
Noong Disyembre 27, 1877, ang kumander ng hukbo ng Russia sa Balkans, Grand Duke Nikolai Nikolayevich, ay nakatanggap ng isang telegrama mula sa Turkish Minister of War Reuf Pasha na may kahilingan na ipaalam sa kanya kung saan ipapadala si Mushir Megmet-Ali, na pinahintulutan na tapusin ang isang tigil-tigilan, at sa anong mga kundisyon ito maaaring tapusin. Noong Disyembre 28, nagpadala si Nikolai Nikolayevich ng isang telegrama bilang tugon: "Ang mga nilalaman ng iyong dispatch ay dinala sa atensyon ng emperador. Ang mga negosasyon ay maaari lamang isagawa nang direkta sa akin, ngunit walang pag-uusap tungkol sa isang tigil na walang pagtanggap sa mga paunang batayan para sa kapayapaan” (56. Book Two, pp. 399–400).
Inaprubahan ni Alexander II ang lahat ng mga utos ng kanyang kapatid at sinabi na ang lahat ng mga tagubilin at kapangyarihan na inaasahan ng Grand Duke ay naipadala na noong Disyembre 21. Nagbabala ang emperador na hindi dapat magmadali upang ipaalam sa mga Turko ang mga kondisyon para sa pagtatapos ng isang tigil-tigilan, ngunit ang bagay na ito ay dapat na i-drag palabas nang hindi humina ang mga operasyong militar.
Noong Enero 2, 1878, nakatanggap si Alexander II ng isang telegrama mula kay Sultan Abdul Hamid II, na nagsasaad na, labis na nagdadalamhati sa mga pangyayari na naging sanhi ng hindi sinasadyang digmaan sa pagitan ng dalawang estado, na nanawagan na mamuhay nang maayos, at nagnanais na huminto. ang walang layuning pagdanak ng dugo sa lalong madaling panahon, ang Sultan Sa bisa ng kasunduan na naganap sa pagitan ng kanyang pamahalaan at Grand Duke Nikolai Nikolaevich, hinirang niya ang Ministro ng Foreign Affairs Server na si Pasha at ang Ministro ng Korte na si Namyk Pasha bilang kanyang mga awtorisadong kinatawan, na sa tatlong araw ay pupunta sa punong-tanggapan ng Russia upang itatag ang mga tuntunin ng isang tigil-tigilan. Ipinahayag ni Abdul Hamid II ang pag-asa na ang emperador ng Russia ay mag-utos ng agarang pagtigil ng labanan sa lahat ng mga sinehan ng digmaan.
Sumagot si Alexander II na hindi bababa sa gusto ng Sultan ang kapayapaan at ang pagpapanumbalik ng pagkakaibigan sa pagitan ng Russia at Turkey, ngunit hindi niya mapigilan ang labanan hanggang sa tinanggap ni Porta ang paunang kondisyon ng kapayapaan, na ipapaalam sa kanya ng commander-in-chief ng hukbong Ruso.
Ipinaalam ni Alexander II at Queen Victoria ang tungkol sa pag-alis ng mga kinatawan ng Turko sa kampo ng Russia. At ang embahador ng Britanya ay humiling kay Gorchakov ng isa pang pangako na huwag sakupin ang Gallipoli Peninsula (i.e. ang Dardanelles) kasama ng mga tropang Ruso at ipinahayag sa ngalan ng kanyang pamahalaan na ang kasunduan ay natapos sa pagitan ng Russia at Turkey at tungkol sa mga treatise noong 1856 at 1871 ay dapat na " European ”at hindi magiging wasto kung maganap ito nang walang pahintulot ng lahat ng mga bansang kalahok sa mga treatise na nakalista sa itaas.
Tungkol naman sa Dardanelles, tiniyak ni Prinsipe Gorchakov sa embahador ng Britanya na ang mga operasyong militar ng mga hukbong Ruso ay hindi lalawak hanggang sa Gallipoli maliban kung ikonsentrar ng mga Turko ang kanilang mga regular na tropa doon, lalo na't hindi rin dadalhin ng England ang kanyang mga tropa doon. Sa pagpuna sa pahayag, idineklara ng gabinete ng Britanya na "sa ilalim ng kasalukuyang mga kalagayan" at hindi iniisip ang tungkol sa pananakop sa Gallipoli.
Ipinaalam ni Alexander II kay Grand Duke Nikolai Nikolaevich ang tungkol sa apela ng Sultan at ang "obtrusive demands" ng mga diplomat ng Britanya. Kinukumpirma sa pamamagitan ng telegrama na ang lahat ng mga pangyayaring ito ay hindi dapat makaapekto sa mga aksyon ng punong komandante, na inireseta sa kanya ng tagubilin na ipinadala noong Disyembre 21, sumulat siya sa isang liham sa kanyang kapatid: ang labanan ay dapat magpatuloy sa lahat ng posibleng lakas. Nawa'y tulungan tayo ng Diyos na tapusin ang banal na gawaing sinimulan natin, ayon sa nais natin para sa kapakinabangan at dignidad ng Russia” (56. Book Two, p. 401).
Noong Enero 8, 1878, natanggap ni Grand Duke Nikolai Nikolaevich ang mga kinatawan ng Sultan - Server at Namyk. Sinimulan ng commander-in-chief ng Russia ang mga negosasyon sa tanong kung anong uri ng mga terminong pangkapayapaan ang inaalok ng Port sa Russia. Sumagot ang mga Turko na ang mga natalo ay hindi maaaring gumawa ng anumang mga kahilingan sa nanalo at ipinagkatiwala ng Sultan ang kapalaran ng kanyang bansa sa kabutihang-loob ng Russian Tsar. Pagkatapos ay ibinigay ni Nikolai Nikolaevich sa mga kinatawan ng Sultan ang teksto ng mga kondisyon ng kapayapaan na natanggap mula sa St.
Ang mga tuntunin ng kapayapaan ng Russia, na binubuo ng labintatlong artikulo, ay naglalaman ng solusyon sa lahat ng mga problemang lumitaw sa Balkans sa nakalipas na limang taon. Ang mga kondisyon ay ang mga sumusunod:
Ang Bulgaria, sa loob ng mga limitasyon ng nasyonalidad ng Bulgaria at hindi bababa sa mga ibinalangkas ng Kumperensya ng Constantinople, ay bubuo ng isang autonomous principality, na nagbibigay pugay sa Sultan, ngunit tinatangkilik ang Kristiyanong popular na pamahalaan, isang milisya ng bayan, na may pag-alis ng Mga tropang Turko mula sa mga hangganan nito.
Ang Montenegro, Romania at Serbia ay kinikilala bilang independyente mula sa Turkey at tumatanggap ng dagdag na lupa sa gastos nito.
Ang Bosnia at Herzegovina ay pinagkalooban ng autonomous na administrasyon na may sapat na mga garantiya, na may malapit na pakikilahok sa pagpapasiya ng kanilang kalapit na Austria-Hungary.
Ang parehong mga pagbabago ay ipinakilala sa lahat ng iba pang mga lugar na napapailalim sa Turkey na may populasyong Kristiyano.
Ginagantimpalaan ng Porte ang Russia para sa mga gastos sa militar. Ang mga gantimpala sa lupa ay: sa Europa - ang seksyon ng Bessarabia na katabi ng Danube, na napunta sa Moldavia sa ilalim ng Paris Treaty ng 1856, at sa Asia - ang mga kuta ng Ardagan, Kars, Bayazet at Batum kasama ang kanilang mga distrito. Natanggap ng Romania ang Dobruja kapalit ng isang seksyon ng Bessarabia. Bilang karagdagan sa bayad sa lupa, nagbabayad ang Port ng cash na kontribusyon sa Russia.
Ang pagiging pamilyar sa mga kondisyon ng Russia, ang mga embahador ay sumigaw sa katakutan: "Ito na ang katapusan ng Turkey!" Nangako silang magbibigay ng sagot sa susunod na araw.
Noong Enero 9, 1878, ang mga sugo ng Sultan ay nagbigay kay Grand Duke Nikolai Nikolayevich ng isang tala kung saan ang karamihan sa mga kondisyon ng Russia ay tinanggihan, habang ang iba ay tinanggap na may makabuluhang mga reserbasyon at mga paghihigpit. Ang pinuno ng Russian commander-in-chief, nang mabasa ang tala, ay nagpahayag na hindi niya nais na marinig ang tungkol sa anumang mga pagbabago sa mga kondisyon at ang mga Turko ay dapat sumagot ng "oo" o "hindi." Kung saan tumutol si Namyk Pasha: "Ngunit minarkahan ng isang independiyenteng Bulgaria ang pagkamatay ng Turkey, ang pagwawakas ng kapangyarihan nito sa Europa, at pagkatapos nito ay walang pagpipilian ang mga Turko kundi bumalik sa Asia" (56. Book II. S. 404) .
Pinahintulutan ni Nikolai Nikolaevich ang mga embahador na makipag-ugnay sa Sultan sa pamamagitan ng telegrapo at tumanggap ng mga tagubilin, habang sinasabi na ang Russia ay magpapatuloy ng aktibong labanan at kahit na ang isang kasiya-siyang sagot ay natanggap mula sa Porto, tatanggapin niya lamang ito pagkatapos ng paunang pahintulot ni Alexander II.
Sa isang telegrama sa tsar, tinanong ng commander-in-chief kung, kung tinanggap ng sultan ang mga kondisyong pangkapayapaan ng Russia, maaari siyang magtapos ng tigil-tigilan o dapat ba siyang maghintay para sa mga bagong tagubilin mula sa St. Petersburg. Sa parehong telegrama, ang Grand Duke ay nag-ulat: "Bukod dito, dahil sa mabilis na nagaganap na mga kaganapan, ang hindi inaasahang mabilis na paggalaw ng aming mga tropa, ang posibleng pananakop namin sa Adrianople sa sandaling iyon, at ang pagnanais na paulit-ulit mong ipinahayag tungkol sa walang tigil na paggalaw pasulong ng ating mga tropa, tinatanong ko kung ano ang dapat kong gawin kung sakaling ang paglapit ko sa Constantinople, na madaling mangyari sa panahon ng gulat na humahawak sa populasyon ng Turko mula Adrianople hanggang Istanbul kasama, at kung ano ang gagawin sa mga sumusunod na kaso: 1) Kung ang English o iba pang fleets ay pumasok sa Bosphorus? 2) Kung magkakaroon ng dayuhang landing sa Constantinople? 3) Kung magkakaroon ng gulo, patayan sa mga Kristiyano at humingi ng tulong sa atin? 4) Paano ituring ang Gallipoli, kasama ang British at wala ang British? (56. Ikalawang aklat. S. 404).
Ang pag-aalinlangan ng mga sugo ng Turko, tila, ay naimpluwensyahan ang kalooban ng punong kumander at binago ang kanyang mga pananaw sa kinalabasan ng digmaan. Matapos ang pananakop ng mga tropang Ruso sa Adrianople, nag-telegraph siya kay Alexander II: “Nangyayari ang mga kaganapan nang napakabilis at nauuna sa lahat ng posibleng mga panukala na kung pagpapalain pa ng Diyos, kung gayon maaari tayong mapasailalim sa mga pader ng Constantinople sa lalong madaling panahon. Itinuro ang "kakila-kilabot, hindi maipaliwanag na takot na sumakop sa mga Turko," ipinahayag niya ang kanyang pananalig "na sa ilalim ng kasalukuyang mga kalagayan ay hindi tayo maaaring huminto at, dahil sa pagtanggi ng mga Turko na tanggapin ang mga kondisyon ng kapayapaan, kinakailangan na pumunta sa center, iyon ay, sa Tsaryrad", at doon "tapusin ang banal na layunin ". “Ang mga awtorisadong Ports mismo,” ang patuloy ng telegrama, “ay nagsasabi na ang kanilang negosyo at pag-iral ay tapos na, at wala tayong pagpipilian kundi sakupin ang Constantinople. Kasabay nito, gayunpaman, ang pananakop sa Gallipoli, kung saan matatagpuan ang Turkish detachment, ay hindi maiiwasan, upang maiwasan, kung maaari, ang pagdating ng British doon at, sa huling pagkalkula, upang magkaroon sa ating mga kamay ang pinaka. mahahalagang punto para sa paglutas ng isyu sa ating mga interes. “Bilang resulta, hindi ako makikipag-ayos sa mga komisyoner hanggang sa makatanggap ako ng sagot sa dispatch, at magpapatuloy ako kasama ng Diyos” (56. Book Two, p. 405), tinapos ng Grand Duke ang kanyang mensahe.
Sa pagpapadala kay Alexander II ng isang detalyadong ulat sa mga negosasyon sa Server at Namyk, sumulat si Nikolai Nikolaevich sa kanyang sariling sulat-kamay na liham sa emperador mula sa Kazanlak: "Umaasa ako na makikita mo na ginawa ko ang lahat ng pagsisikap na kumilos ayon sa iyong mga tagubilin at maiwasan ang pagkawasak ng Turkish monarkiya, at kung ito ay nagtagumpay ako, ang parehong pashas ay positibong sisihin, na walang sapat na civic courage upang tanggapin ang kanilang sarili at lagdaan ang aming mga tuntunin ng kapayapaan. Walang humpay na sumusulong ang mga tropa ko. Ang mga kakila-kilabot na dulot ng umaalis na mga Turko, na tumatakas sa gulat, ay kakila-kilabot, sinisira ang lahat sa likod nila at ipinagkanulo ang lahat sa apoy. Sumunod ang mga tropa sa mga tumakas at, kung maaari, patayin ang nasusunog at tulungan ang mga nababagabag. Ako mismo ay aalis dito bukas at sa ika-14 o ika-15 ay nasa Adrianople ako, kung saan, sa palagay ko, hindi ako magtatagal at, sa pagtawid sa aking sarili, lalakad pa ako, at sino ang nakakaalam, kung hindi ko matatanggap ang iyong utos sa huminto, sa pagpapala ng Diyos, baka malapit na akong maisip Tsaryrad! Ang lahat ay nasa kalooban ng Diyos! Ngunit ang aking paniniwala ay na ang oras ay dumating, na ito ay kinakailangan upang pumunta sa dulo, iyon ay, sa puso ng Turkey. Inaasahan kong marinig mula sa iyo: nasiyahan o hindi sa aking mga aksyon? (56. Ikalawang aklat. S. 405).
Noong Enero 14, 1878, inilipat ng commander-in-chief ang kanyang pangunahing apartment sa Adrianople, at ang parehong Turkish pashas ay sumunod doon. Ipinagpatuloy ng mga tropang Ruso ang opensiba. Ang mga advanced na detatsment ay ipinadala sa silangan sa Karakilissa, at sa timog - sa Demotika. Ang taliba ng Heneral Strukov, na patungo sa riles patungo sa Constantinople, ay sinakop ang Lyule-Burgas at noong Enero 17 ay kinuha ang lungsod ng Chorla, na matatagpuan lamang ng tatlong milya mula sa Constantinople, na may isang labanan.
Tulad ng isinulat ng Ministro ng Digmaan na si D. A. Milyutin sa kanyang talaarawan noong Enero 9, 1878, ang balita ng pagkasira ng mga negosasyon sa Kazanlak at ang pangkalahatang pagsulong ng ating mga tropa patungo sa Constantinople ay hindi man lamang nagpahiya sa tsar, ngunit, sa kabaligtaran, ay pumukaw. sa kanya "isang buhay na buhay na kagalakan." Sinabi ni Alexander II: "Kung ito ay nakatadhana, hayaan silang magtayo ng isang krus sa St. Sofia! "Sa ganitong kalagayan, suportado siya ng Grand Duke Konstantin Nikolayevich, na nagsalita sa isa sa mga pagpupulong na ginanap sa ilalim ng pamumuno ng emperador, na may matapang na panukala na dumiretso sa Constantinople, sakupin ito at mula doon ipahayag sa Russia at Europa. tungkol sa pagtatapos ng siglo-lumang pakikibaka ng Kristiyanismo sa Islam at ang pagtatapos ng pamamahala ng Turko sa mga Kristiyano, pagkatapos nito, ang Russia, na nasisiyahan sa mga pagsasamantalang nagawa nito at hindi humihingi ng anuman para sa sarili nito, ay nagtipon ng mga kinatawan ng mga kapangyarihan ng Europa sa Constantinople noong upang magtayo kasama nila ng isang gusali na karapat-dapat sa ika-19 na siglo sa lupa na nilinis nito mula sa mga labi ng nakaraan ”(56. Aklat. Pangalawa. S. 406).
Gayunpaman, ang mga ideya ng Admiral General ay hindi suportado ng karamihan ng mga kalahok sa pulong. Gaya ng dati, tumingin pabalik si Gorchakov sa England, sa pagkakataong ito ay suportado siya ni Milyutin. Pagsuko sa kanila, nagpasya si Alexander II na maglunsad ng isang opensiba laban sa Constantinople lamang sa kaganapan ng pangwakas na pagtanggi ng Porte na tanggapin ang lahat ng mga kondisyong pangkapayapaan na iminungkahi ng Russia.
Noong Enero 12, ipinadala ng emperador ang sumusunod na telegrama sa pinunong kumander: “Inaprubahan ko ang mga pagsasaalang-alang na itinakda sa iyong tatlong naka-encrypt na telegrama noong Enero 10 tungkol sa karagdagang opensiba patungo sa Constantinople. Ang kilusan ng mga tropa ay hindi dapat ihinto hanggang sa maabot ang isang pormal na kasunduan sa mga pundasyon ng kapayapaan at mga tuntunin ng isang armistice. Kasabay nito, ipahayag sa mga plenipotentiary ng Turko na kung, sa loob ng 3 araw mula sa oras na ipinadala nila ang kahilingang telegrama sa Constantinople, ang walang pasubaling pagsang-ayon ng Porte sa mga kundisyong idineklara namin ay hindi na sumusunod, hindi na namin sila kikilalanin. bilang nagbubuklod sa ating sarili. Kung sakaling hindi tanggapin ang aming mga kundisyon, ang isyu ay dapat malutas sa ilalim ng mga pader ng Constantinople.
Upang malutas ang apat na tanong na iyong iniharap para sa okasyong ito, iminumungkahi kong gabayan ka ng sumusunod na mga alituntunin:
Ayon sa 1st. Sa kaganapan ng pagpasok ng mga dayuhang fleet sa Bosporus, pumasok sa mga friendly na kasunduan sa mga kumander ng squadron tungkol sa pagtatatag ng kaayusan sa lungsod ng mga karaniwang pwersa.
Sa ika-2. Sa kaganapan ng isang dayuhang landing sa Constantinople, iwasan ang anumang banggaan dito, na iniiwan ang aming mga tropa sa ilalim ng mga pader ng lungsod.
Sa ika-3. Kung ang mga naninirahan sa Constantinople mismo o mga kinatawan ng iba pang mga kapangyarihan ay humiling para sa pagtatatag ng kaayusan at proteksyon ng tao sa lungsod, pagkatapos ay sabihin ang katotohanang ito sa pamamagitan ng isang espesyal na kilos at ipadala sa aming mga tropa.
Sa wakas, sa ika-4. Sa anumang kadahilanan ay hindi tayo dapat lumihis mula sa deklarasyon na ginawa natin sa Inglatera na hindi natin nilayon na kumilos sa Gallipoli. Ang England, sa kanyang bahagi, ay nangako sa amin na hindi gagawa ng anumang bagay para sakupin ang Gallipoli peninsula, at samakatuwid ay hindi namin siya dapat bigyan ng dahilan para sa interbensyon, kahit na ang ilang Turkish detachment ay nasa peninsula. Ito ay sapat na upang isulong ang isang observation detachment sa isthmus, sa anumang paraan ay lumalapit mismo sa Gallipoli.
Dahil sa iyong paglapit sa Constantinople, itinuring kong kinakailangang tandaan ang naunang kautusan sa kongreso ng mga komisyoner sa Odessa, ngunit sa halip ay iniutos ang Adjutant General Count N.P. Book II, pp. 406–407).
Sa parehong araw, umalis si Count Ignatiev sa Petersburg. Binigyan siya ni Gorchakov ng mga tagubilin, na nag-utos na huwag ibigay ang treatise, na dapat niyang tapusin sa mga Turkish envoy, ang anyo ng isang pangwakas na kasunduan, ngunit parang isang "preliminary" na protocol, nang hindi pumunta sa mga detalye, dahil ang lahat ng mga isyu ay nauugnay. sa iba pang mga kapangyarihan sa Europa ay dapat na malutas sa ibang pagkakataon, sa isang pan-European conference.
Dapat na tumawag si Count Ignatiev sa Bucharest at doon ay nakipag-ayos kay Prinsipe Charles at sa kanyang mga ministro sa pagpapalitan ng bahagi ng Danube ng Bessarabia na kabilang sa Romania para sa Dobruja.
Samantala, nang makita ang mga tropang Ruso sa ilalim ng mga pader ng kanilang kabisera, ang Sultan at ang kanyang mga tagapayo ay nataranta. Inutusan nila ang kanilang mga sugo na agad na tanggapin ang lahat ng mga kondisyon ng Russia para sa pagtatapos ng kapayapaan. Ang isang telegrama tungkol dito ay ipinadala sa Kazanlak, ngunit sa oras na ito si Server at Namyk ay kasama na ng pinuno ng Russian commander sa Adrianople. Nang hindi alam ito at nagulat sa pagkaantala na naganap, nagpadala si Abdul Hamid ng isang telegrama nang personal kay Alexander I, na nagsabing anim na araw na ang nakalipas mula noong tinanggap ng Port ang lahat ng mga kahilingan ng Russia, at ang opensiba ng mga tropang Ruso ay hindi. napigilan pa.
"Wala pa akong balita," sagot ng tsar noong Enero 18, "tungkol sa resibo ng mga kinatawan ng Iyong Kamahalan sa pangunahing apartment ng iyong pagtanggap sa mga batayan na iminungkahi para sa pagtatapos ng isang tigil. Pagkatapos nilang ipakita ito, papayagan ko ang aking kapatid na magbigay ng isang tigil. Makatitiyak ang iyong Kamahalan na taos-puso niyang ibinabahagi ang iyong pagnanais para sa kapayapaan, ngunit kailangan ko - sasabihin ko pa nga, kailangan nating dalawa - kapayapaan na matibay at pangmatagalan ”(56. Book Two, p. 408).
Noong Enero 20, nag-telegraph si Alexander II kay Nikolai Nikolaevich: "Ito ay kanais-nais na mapabilis ang pagtatapos ng isang tigil upang maiwasan ang pagpuna. Ang paglapit sa Constantinople ay hindi dapat maging bahagi ng ating mga plano, sa sandaling tanggapin ng Port ang ating mga kondisyon ”(56. Aklat. Pangalawa. P. 408).
Ang telegrama ng emperador, na ipinadala noong Enero 12, natanggap lamang ni Nikolai Nikolayevich sa ikalimang araw, ika-17. Sa parehong araw, sinabi ng mga sugo ng Sultan sa Grand Duke na tinanggap ng Porte ang lahat ng mga kondisyon sa pag-asa na agad na itigil ng Russia ang labanan. Pagkatapos ay nagpasya ang Grand Duke na lagdaan ang mga paunang tuntunin ng kapayapaan at tapusin ang isang tigil-tigilan. Ang mga order na natanggap niya mula sa Petersburg ay medyo hindi pare-pareho. Sa isang banda, kailangan niyang hilingin mula sa Porte ang isang mapagpasyang tugon sa lahat ng mga kondisyon ng Russia, at sa kabilang banda, iniulat na malapit nang dumating si Count Ignatiev sa Adrianople upang makipag-ayos ng kapayapaan.
Ang pahintulot na pumunta sa Constantinople ay nakasalalay sa pagtanggi ng Porte na tumugon sa kahilingan ng gobyerno ng Russia, at sa parehong oras, ang pananakop sa Straits, na nag-iisa ay maaaring matiyak ang nangingibabaw na posisyon ng hukbo ng Russia sa ilalim ng mga pader ng Turkish capital, ay mahigpit na ipinagbabawal. Gorchakov, bagaman ipinahayag niya ang kanyang opinyon na mas mahusay na maghintay para sa pagtatatag ng isang pangwakas na kasunduan sa Austria-Hungary sa mga pundasyon ng kapayapaan, hindi niya inabisuhan kung ang naturang kasunduan ay maaasahan at kung gaano katagal ito maaaring sundin. Kasabay nito, inihayag niya ang nalalapit na pahinga sa England at ang kanyang intensyon na pangunahan ang kanyang squadron sa Bosporus.
Ang huling balitang ito ang nagtapos sa pag-aalinlangan ng Grand Duke. Iniutos niya na agad na simulan ang pagbalangkas ng isang kombensiyon ng armistice, at noong Enero 19 siya mismo ang lumagda sa paunang kondisyong pangkapayapaan sa mga kinatawan ng Turko. Si Namyk Pasha sa loob ng mahabang panahon ay hindi makapagpasya na lagdaan ang protocol, na, sa kanyang opinyon, ay nagtapos ng hatol ng kamatayan para sa Turkey. Iniabot ng Grand Duke ang kanyang kamay sa kanya at nagpahayag ng pag-asa na, sa kabaligtaran, ang kapayapaan ay magpapalakas sa pagkakaroon ng Ottoman Empire, dahil mula ngayon ang Russia at Turkey ay mamumuhay sa pagkakaisa at pagkakaibigan.
Samantala, tinalakay ng Gabinete ng Britanya ang sitwasyon sa Balkan halos sa buong orasan. Si Queen Victoria ay sumulat ng masayang-maingay na mga liham sa punong ministro, na tinitiyak na "kung siya ay isang lalaki, siya ay agad na pupunta upang talunin ang mga Ruso" (21. Vol. II. P. 122). Ang Sultan ay hindi nangahas na gumawa ng inisyatiba at hilingin ang pagpapadala ng mga barkong Ingles, gaya ng palaging sinasabi ni Disraeli sa kanya sa pamamagitan ni Ambassador Layard. Tinukoy ni Abdul Hamid ang katotohanan na siya ay natatakot sa mga Ruso, ngunit siya ay hindi gaanong natatakot sa British, at ang pag-asam na maipit sa pagitan ng mga tropang Ruso at ng armada ng Britanya ay hindi ngumiti sa kanya.
Sa ngalan ng Punong Ministro, tinanong muli ng Gabinete ng Britanya ang Vienna kung ipahayag ba nila ang pagpapakilos doon? Handa si Andrássy para dito, ngunit sa kahilingan ng utos ng militar ay napilitan siyang ulitin ang pagtanggi sa British, na tinutukoy, bukod sa iba pang mga bagay, sa katotohanan na ang pagpapakilos ay nagkakahalaga ng maraming pera, at ang matinding pangangailangan lamang ang maaaring mag-udyok sa Austria- Hungary na gawin ito.
Noong Enero 11 (23), 1878, sa wakas ay nagpasya ang Gabinete ng Britanya na magpadala ng isang fleet sa Straits. Hiniling ang Parliament ng £6 milyon para sa mga gastusin sa militar. Inaasahan ng gabinete ng Britanya na ang hakbang na ito ay mag-udyok sa Austria-Hungary na kumilos.
Bilang protesta laban sa desisyon, nagbitiw sa tungkulin ang Foreign Secretary Lord Derby at Secretary of State for the Colonies Lord Carnarvon.
Di-nagtagal, isang telegrama ang natanggap mula kay Ambassador Layard na nagsasabi na tinanggap ng mga Turko ang mga tuntuning Ruso. Sa susunod na telegrama, hiniling ni Abdul Hamid sa Gabinete ng Britanya na tumanggi na ipadala ang iskwadron, o ipahayag sa publiko na ang iskwadron ay ipinadala laban sa kanyang kalooban, ang Sultan. Kaagad na binaligtad ang desisyon nito, nagpadala ang gabinete ng utos kay Admiral Hornby na agad na bumalik sa Besik Bay. Pagkatapos nito, bumalik si Lord Derby sa kanyang puwesto.
Kasabay ng paglagda ng kapayapaan, nilagdaan nina Heneral Nepokoichitsky at Levitsky kasama ang mga komisyoner ng militar ng Turkey ang isang kombensiyon ng armistice na natapos sa buong tagal ng negosasyong pangkapayapaan, hanggang sa kanilang pagkumpleto. Ang batas na ito ay nagtatag ng isang demarcation line sa pagitan ng mga hukbong Ruso at Turko sa buong Balkan Peninsula. Ang mga Turko ay obligado na agad na linisin ang mga kuta ng Danube ng Viddin, Silistria at Ruschuk, pati na rin ang Erzerum sa Asia Minor. Sinakop ng hukbong Ruso ang buong Bulgaria, maliban sa quadrangle sa paligid ng Varna at Shumla, na napapaligiran ng baybayin ng Black Sea sa pagitan ng Balchik at Misivri. Dagdag pa, ang linya ng paghahati ay nagmula sa Derkos sa Itim na Dagat hanggang sa pagsasama ng Karasu River sa Dagat ng Marmara. Sa pagitan ng mga linya ng demarkasyon ng Ruso at Turko ay isang neutral na sona, kung saan hindi pinahintulutang magtayo, magpatibay o magkumpuni ng mga kuta sa panahon ng buong tigil ng kapayapaan. Sinakop ng mga tropang Ruso ang Rodosto sa Dagat ng Marmara at Dadsagach sa Archipelago, nang hindi tumatawid, gayunpaman, ang isthmus mula Tarkioi hanggang Ursha, na naghihiwalay sa peninsula ng Gallipoli mula sa mainland. Inalis ng parehong kombensiyon ang Turkish blockade mula sa mga daungan ng Black Sea ng Russia at ang mga hadlang ng Russia sa Danube.
Ang mga utos na suspindihin ang labanan ay agad na ipinadala sa lahat ng mga detatsment ng hukbo ng Danube, sa Romania, Serbia at Montenegro, sa Asia Minor at sa Caucasus.
Samantala, nagpasya ang mga Greek na makialam sa malaking pulitika. Kaagad pagkatapos ng pagbagsak ng Plevna (Nobyembre 28, 1877), ang gobyerno ng Athens, sa ilalim ng malakas na presyon mula sa populasyon, ay nagpahayag ng pagpapakilos. Noong Enero 21, 1878, dalawang araw pagkatapos lagdaan ang armistice sa Adrianople, ang gobyerno ng Greece, sa ilalim ng pretext ng pang-aapi ng mga bashi-bazouk ng populasyon ng Kristiyano ng Thessaly at Epirus, ay dinala ang mga tropa nito sa mga lugar na ito nang hindi nagdeklara ng digmaan sa Turkey . Agad na sinimulan ng gobyerno ng Britanya na hikayatin ang mga Griyego, na nagbabanta na gumamit ng dahas.
Si Emperor Alexander II ay seryoso ring nag-aalala tungkol sa "hindi inaasahang komplikasyon" na ito, kung isasaalang-alang ang interbensyon ng Greece na hindi napapanahon, at inutusan ang embahador ng Russia sa Athens na bigyan si Haring George I ng agarang payo na itigil ang labanan at bawiin ang kanyang mga tropa, lalo na mula noong natapos ang Porta. isang tigil ng kapayapaan sa Russia, tila, ay hindi tumanggi na tanggapin ang hamon at agad na nagpadala ng Turkish armored squadron sa Piraeus. Nang ipaalam ito kay Grand Duke Nikolai Nikolayevich, nabanggit ng tsar na gaano man hindi makatwiran ang pag-uugali ng Greece, "ngunit hindi natin ito maaaring ipaubaya sa mga Turko bilang isang sakripisyo, at maaaring kailanganin nating banta sila ng isang pahinga sa tigil ng kapayapaan sa kaganapan ng bagong karahasan” (56. Aklat. Ikalawa. S. 413).
Naiwan nang walang suporta ng Russia, si George I, sa pamamagitan ng paraan, ay kasal kay Olga Konstantinovna, pamangkin ni Alexander II, nagpasya na umatras, at ang mga tropang Greek ay umalis sa Thessaly at Epirus.
Nang nalaman nila sa London ang tungkol sa armistice na naganap noong Enero 19, muling itinaas sa Gabinete ng mga Ministro ang tanong ng pagpapadala ng iskwadron sa Straits. Walang kabuluhan na sinubukan ng embahador ng Russia na kumbinsihin si Lord Derby na ang paglitaw ng isang British squadron sa ilalim ng mga pader ng Constantinople ay magpapalaya sa Russia mula sa lahat ng kanyang mga nakaraang pangako sa England at hindi maiiwasang masakop ang Bosphorus at Dardanelles ng mga Ruso.
Si Derby ay sumuko sa panggigipit ng kanyang mga kapwa ministro. Ang balita ng pananakop ng mga tropang Ruso sa Chatalzhi - isang lugar na matatagpuan lamang sa isang paglipat mula sa Constantinople - ay itinuturing sa Inglatera bilang unang hakbang patungo sa pananakop ng mga Ruso sa kabisera ng Turko, na, tulad ng ipinahayag ni Lord Augustus Loftus kay Prince Gorchakov, hindi na maaaring sanhi ng mga pagsasaalang-alang ng militar at, samakatuwid, salungat sa positibong pangako ni Emperor Alexander II.
Ang pagkakasundo na tugon ni Prinsipe Gorchakov ay hindi pa nakarating sa London, nang isang bagong utos ang ipinadala kay Admiral Hornby: upang agad na pumasok sa Dardanelles na may anim na barkong pandigma at dumiretso sa Constantinople.
Sa pagpapaalam sa embahador ng Russia, si Count P. A. Shuvalov, ng desisyon na magpadala ng isang iskwadron sa Straits, sinubukan ni Lord Derby na tiyakin sa kanya na ito ay para lamang matiyak ang kaligtasan ng mga British na naninirahan sa Constantinople at ang kanilang mga ari-arian mula sa mga pagpapakita ng panatismo ng Muslim at hindi nangangahulugang isang demonstrasyon laban sa Russia. Sa parehong kahulugan, ang British Prime Minister ay nagpahayag ng kanyang sarili sa harap ng parehong mga kapulungan ng Parliament at sa isang mensahe sa mga dakilang kapangyarihan, kung saan inanyayahan niya silang sundin ang halimbawa ng England at ipadala din ang kanilang mga squadrons sa Bosphorus.
Tahimik na tumanggi si Count Shuvalov na ipadala ang interpretasyon ng ministro ng Britanya sa St. Petersburg, upang hindi iligaw ang kanyang pamahalaan. Pagkatapos ng lahat, ito ay malinaw na ang tunay na dahilan para sa pagpapadala ng iskwadron sa Straits ay ang pagnanais ng England na maunahan ang mga Ruso doon, at pagkatapos ay lumitaw sa kumperensya, ang imbitasyon na lumahok kung saan, na ginawa ni Count Andrássy, ang Nagmadali ang British Cabinet na tanggapin.
Si Count Shuvalov ay naging pro-Ingles sa mahabang panahon, ngunit ngayon ang kanyang galit ay walang hangganan. Sa isang liham kay Gorchakov noong Enero 28, 1878, hinimok niya ang Chancellor na kumilos nang desidido at ipahayag na ang pagpapadala ng mga barkong pandigma ng Britanya sa panukalang Marmara ay nagpapalaya sa Russia mula sa mga nakaraang pangako ng Inglatera at kung ang British ay dumaong ng kahit isang marino, ang mga tropang Ruso ay mapipilitan, "tulad nila" na pumasok sa Constantinople. "Sa palagay ko," isinulat pa ni Shuvalov, "na ang gayong pagpapasiya ay hindi lamang magiging sanhi ng pagkasira, ngunit babalaan siya, na huminto sa British sa isang hilig na eroplano ng mga mapanganib na hamon, na, siyempre, ay magpapatuloy nang wala ito" (56 Ikalawang Aklat, p. 417).
Tulad ng isinulat ni D. A. Milyutin sa kanyang talaarawan, ang pagpapadala ng isang British squadron sa Black Sea Straits kaagad pagkatapos ng armistice sa pagitan ng Russia at Turkey ay isang bastos at lantarang paglabag ng England hindi lamang sa ilang mga European treaties na nagbabawal sa mga dayuhang barko sa pag-access sa Straits, ngunit gayundin ng mga obligasyon, na tinanggap ng England bago ang Russia sa panahon ng digmaan, na siyang kondisyon para sa lahat ng konsesyon sa Russia. Kinuha ni Alexander II ang mga aksyon ng England bilang isang insulto, na humihingi ng agarang paghihiganti. Sa pagpapahayag sa kaniyang mga ministro na siya ay umaako ng buong pananagutan “sa harap ng Diyos at ng mga tao,” noong Enero 29 ay personal niyang idinikta ang isang telegrama sa pinunong-komandante: “Isang opisyal na paunawa ang natanggap mula sa London na, batay sa impormasyon na ipinadala ni Layard, tungkol sa diumano'y mapanganib na kalagayan ng mga Kristiyano sa Constantinople, ay nagbigay ng utos sa bahagi ng kanyang armada na pumunta sa Constantinople upang protektahan ang kanyang mga sakop. Napag-alaman kong kinakailangan na pumasok sa isang kasunduan sa mga kinatawan ng Turko sa pagpasok ng ating mga tropa sa Constantinople para sa parehong layunin. Ito ay lubos na kanais-nais na ang pagpapakilala na ito ay maaaring gawin sa isang palakaibigan na paraan. Kung lalaban ang mga delegado, kailangan nating maging handa na kunin ang Constantinople kahit sa pamamagitan ng puwersa. Tulad ng para sa paghirang ng bilang ng mga tropa, iniiwan ko ito sa iyong pagpapasya, pati na rin ang pagpili ng oras kung kailan magpapatuloy sa pagpapatupad, na isinasaalang-alang ang aktwal na paglilinis ng mga kuta ng Danube ng mga Turko ”(56. Book Dalawa. P. 418).
Gayunpaman, muli sina Gorchakov at Milyutin ay nagsimulang magmakaawa sa tsar na huwag ipadala ang telegrama na ito, at sa huli ay nakuha nila ang kanilang paraan. Kinabukasan, Enero 30, nagpadala si Alexander II ng isa pang telegrama sa kanyang kapatid, kung saan ang pananakop ng Constantinople ng mga tropang Ruso ay ginawang nakasalalay sa hitsura ng isang English squadron sa Bosphorus at sa landing ng isang English landing sa baybayin. "Ang pagpasok ng English squadron sa Bosporus ay nagpapagaan sa amin ng mga nakaraang obligasyong ipinapalagay tungkol sa Gallipoli at Dardanelles. Kung sakaling gumawa ng sortie ang mga British sa isang lugar, ang iminungkahing pagpasok ng ating mga tropa sa Constantinople ay dapat na isagawa kaagad. Sa kasong ito, binibigyan kita ng kumpletong kalayaan ng pagkilos sa mga bangko ng Bosporus at Dardanelles, upang, gayunpaman, upang maiwasan ang isang direktang pag-aaway sa British, hanggang sa sila mismo ay kumilos nang pagalit ”(56. Book. Second. S. 418), - sinabi sa telegrama.
Si Alexander II ay ganap na nagkagulo. Noong Enero 31, lihim mula sa Milyutin at Gorchakov, gayunpaman ay nagpadala siya ng kanyang unang telegrama, na iginuhit noong Enero 29, kay Grand Duke Nikolai Nikolayevich.
Sinubukan ng historiographer ni Alexander II Tatishchev na bigyang-katwiran ang mga magkasalungat na aksyon ng tsar: "Sa paggawa nito, malinaw naman, nais ni Alexander Nikolayevich na italaga ang punong kumander sa lahat ng kanyang mga hangarin, at ang isang dispatch ay dapat na magsilbing paliwanag. at karagdagan sa iba. Sa totoo lang, wala ni katiting na hindi pagkakasundo sa pagitan nila. Ang unang telegrama ay nagpahayag ng determinasyon ng soberanya na ipadala ang ating mga tropa sa Constantinople, bilang isang direktang resulta ng pambihirang tagumpay ng English squadron sa Dardanelles, na iniiwan ang pagpapasya ng Grand Duke upang matukoy ang oras at paraan ng pagsasagawa ng utos na ito; ang pangalawa ay nag-utos na agad na gawin ang panukalang ito ng paghihiganti sa kaganapan ng paglitaw ng mga barkong pandigma ng British sa Bosphorus o ang paglapag ng British sa mga baybayin nito ... ”(56. Aklat. Pangalawa. S. 418-419).
Sa katunayan, ang pagpapadala ng parehong telegrama ay walang iba kundi ang klasikong Russian na "hindi mapapatawad ang pagpapatupad."
Si Alexander II ay nag-isip at nag-isip at nagpasya na ipaalam sa Turkish Sultan ang tungkol sa mga plano upang makuha ang Constantinople at noong Enero 30, 1878 ay nagpadala sa kanya ng isang telegrama: "Kamahalan, bigyan mo ako ng hustisya, na kinikilala na patuloy akong taos-pusong naghahangad ng isang matatag at pangmatagalang kapayapaan. at ang pagpapanumbalik ng magkakaibigang relasyon sa pagitan ng ating mga bansa. Sa mismong oras na ang ating magkabilang plenipotentiary ay nagsusumikap para sa resultang ito, ang gobyerno ng Britanya, batay sa mga ulat ng ambassador nito sa Constantinople, ay nagpasya na gamitin ang firman na naunang natanggap upang maipasok ang bahagi ng armada nito sa Bosporus para sa proteksyon ng buhay at kaligtasan ng kanilang mga nasasakupan, at iba pang mga kapangyarihan ay tinanggap ang parehong panukala, para sa parehong layunin. Ang desisyong ito ay nag-oobliga sa akin, sa aking bahagi, na isaalang-alang ang mga hakbang para sa pagpasok ng bahagi ng aking mga tropa sa Constantinople upang maprotektahan ang buhay at ari-arian ng mga Kristiyano na maaaring nasa panganib. Ngunit kung mapipilitan akong gawin ang panukalang ito, ito ay maglalayon lamang sa isang mapayapang layunin: pagpapanatili ng kaayusan, at samakatuwid ay hindi ito maaaring salungat sa mga intensyon ng Inyong Kamahalan ”(56. Aklat. Pangalawa. S. 419).
Ipinaalam ni Gorchakov sa lahat ng pamahalaan ang mga dakilang kapangyarihan, kabilang ang mga British, tungkol sa desisyong ito ng Emperador. Sa kanyang pabilog na telegrama na may petsang Enero 29, inulit niya ang mga ekspresyon ng imperyal na dispatch sa Sultan tungkol sa pagpapadala ng English squadron "sa Constantinople", at hindi sa Bosporus, gaya ng sinabi ng hari, at tungkol sa dahilan kung saan ang Sinusukat ni St. ang iba pang kapangyarihan, at tinapos ito ng ganito: “Ang kabuuan ng mga pangyayaring ito ay nag-oobliga sa atin na pangalagaan, sa ating bahagi, ang mga paraan upang protektahan ang mga Kristiyano, na ang buhay at ari-arian ay nasa panganib, at upang makamit ang layuning ito. , tandaan ang pagpasok ng bahagi ng ating mga tropa sa Constantinople” (56. Book two. S. 419).
Ang desisyon ni Alexander II na sakupin ang Constantinople ay nagdulot ng gulat sa gabinete ng Britanya. Sa parehong araw, Enero 30, si Lord Derby, sa pamamagitan ng embahador na si Lord Loftus, ay agarang nagtanong sa gobyerno ng Russia kung ang panukalang ito ay dahil sa pag-aalala sa kaligtasan ng populasyon ng Kristiyano o mga kadahilanang militar, upang sa oras na ang England at iba pang mga estado itaas ang kanilang mga bandila sa Constantinople, doon ba lumitaw ang banner ng Russia? Sumagot si Gorchakov na ang gobyerno ng Russia ay ginagabayan ng parehong mga motibo tulad ng mga British, na may pagkakaiba lamang na itinuturing nitong tungkulin na tumangkilik hindi lamang sa mga nasasakupan nito sa Constantinople, ngunit sa lahat ng mga Kristiyano sa pangkalahatan, na ang parehong mga pamahalaan ay tumutupad sa tungkulin ng pagkakawanggawa. at na ang kanilang karaniwang layunin na mapagmahal sa kapayapaan ay hindi dapat magkaroon ng anyo ng kapwa poot.
Hindi sumang-ayon si Lord Derby kay Gorchakov. Nagtalo siya na ang posisyon ng England at Russia ay hindi pareho, dahil ang England ay nakikipagkaibigan sa Turkey, at ang Russia ay nakikipagdigma sa kanya, kaya ang hitsura ng British fleet sa Dardanelles ay hindi maitutumbas sa pananakop ng Constantinople ng Ang mga tropang Ruso, sa paglabag sa tigil-tigilan.
Ang embahador ng Russia, si Count P. A. Shuvalov, sa kanyang mga paliwanag kay Lord Derby, ay mariing iginiit na ang Russia ay malaya na ngayon sa anumang mga obligasyon sa England. At ginawa nito ang tama. Nang tinatalakay ang isyu sa Konseho ng mga Ministro, hindi na iginiit ng British Foreign Secretary ang pagtanggi ng Russia sa iminungkahing pananakop sa Constantinople, ngunit nilimitahan ang kanyang sarili sa pangungusap na kung, kasabay ng pananakop sa Constantinople, sakupin ng mga tropang Ruso ang Gallipoli , pagkatapos ay mapapansin ito ng England bilang isang casus belli, dahil ang British squadron, na matatagpuan sa Dagat ng Marmara, kung ang Dardanelles ay naharang ng mga mina, ito ay makulong. Sa kasong ito, ang England ay mapipilitang magdeklara ng digmaan sa Russia.
Mula sa mensaheng ito mula kay Lord Derby, napagpasyahan ni Count Shuvalov na ang pananakop sa Constantinople ay nagbanta sa Russia sa pakikipagdigma sa Inglatera, at samakatuwid ay pinayuhan ang gabinete ng Russia na huwag sakupin ang Gallipoli at ang linya ng Bulair, sa kondisyon na ang England ay hindi makakarating ng kahit isang tao sa ang Europeo o sa baybayin ng Asya.
Inutusan ni Gorchakov si Shuvalov na tiyakin ito kay Lord Derby at tandaan sa kanya na, dahil ang British squadron ay pumasok sa Dardanelles laban sa kagustuhan ng Turkey, ang pansamantalang pagsakop sa Constantinople ng mga tropang Ruso ay hindi na maiiwasan.
Pagkalipas ng ilang araw, ang gabinete ng Britanya ay muling nagprotesta laban sa pagpapakilala ng mga tropang Ruso sa kabisera ng Turkey nang walang paunang pahintulot ng Sultan, na nagbabanta, kung hindi man sa digmaan, ngunit sa pagpapabalik ng embahador nito mula sa Petersburg at ang pagtanggi na kunin. bahagi sa kongreso. Gorchakov, muling naalala na ang mga barko ng British ay pumasok sa Dardanelles nang walang pahintulot ng Porte, ay sumagot: "Hayaan ang gobyerno ng Britanya na gawin ang gusto nito. Ang kasaysayan, at marahil maging ang mga kontemporaryo, ay maghahayag ng kanilang hatol sa ganap na kawalan ng lohika at ang paghamak na ito sa unibersal na mundo” (56. Book Two, p. 421).
Ang Sultan ay natakot sa balita ng hindi maiiwasang pagsalakay ng mga tropang Ruso sa kanyang kabisera, na naging tugon ng Russia sa pagpasok ng British squadron sa Dardanelles. Ngayon si Abdul Hamid ay nasa pagitan ng dalawang sunog, ngunit mas natatakot pa rin siya sa Russia kaysa sa England, at samakatuwid ay tumanggi si Admiral Hornby na dumaan sa Dardanelles, na personal niyang inabisuhan kay Alexander II noong Enero 31: "Isang dispatch na ipinadala sa akin ng Iyong Imperial Majesty. noong Pebrero 11 (bagong istilo) ay labis akong naalarma. Gumawa ako ng mga pangako sa iyong mga delegado na may layuning maibalik ang kapayapaan. Ang lahat ng mga taong napapailalim sa aking setro ay may pantay na karapatan sa proteksyon at mamuhay sa perpektong seguridad. Ang mga karapatan ng aking imperyo ay iginagalang, dahil ang iyong imperyal na kamahalan, siyempre, ay alam na ang tungkol sa pinakahuling insidente sa Dardanelles, dahil ang armada ng Ingles ay umatras kaagad pagkatapos na ipaalala ng aking pamahalaan na ang pagpasok nito ay salungat sa mga treatise. Samakatuwid, hindi ko maisip ang isang minuto na ang iyong imperyal na kamahalan, na nalaman na ang tungkol sa mga tunay na detalye ng kasong ito, ay maaaring isagawa ang mga hakbang na ipinahiwatig sa iyong dispatch ”(56. Book Two. P. 421).
Ngunit hindi umatras ang Inglatera, sa St. Petersburg at Constantinople, ipinaalam ng mga embahador ng Britanya sa mga pamahalaan na ang iskwadron ng Ingles ay papasok sa Kipot, kahit na nangangailangan ito ng paggamit ng dahas.
Samakatuwid, noong Enero 31, 1878, nag-telegraph si Alexander II sa Sultan: "Nakatanggap lang ako ng isang telegrama mula sa Iyong Kamahalan mula ngayon sa hapon. Nananatili ako sa aking dating palakaibigan at mapayapang disposisyon, ngunit mahirap para sa akin na ipagkasundo ang hinihiling mong gawin ko sa mensaheng natanggap mula sa Pamahalaang Britanya. Ipinapaalam nito sa akin na, sa kabila ng pagtanggi ng firman, bahagi ng armada ng Ingles ang papasok sa Bosphorus upang protektahan ang buhay at ari-arian ng mga sakop ng British. Kung papasok ang English squadron sa Bosporus, imposibleng hindi ko pansamantalang ipadala ang bahagi ng aking tropa sa Constantinople. Ang iyong Kamahalan ay may napakataas na antas ng pagpapahalaga sa sarili upang hindi sabihin sa iyong sarili na kung mangyari ang nabanggit na kaganapan, kung gayon hindi ko magagawa kung hindi man ”(56. Ikalawang Aklat. S. 421-422).
Dahil sa takot, apurahang nagpadala si Abdul Hamid ng dalawang telegrama. Sa una, hinimok niya si Queen Victoria na agarang bawiin ang squadron mula sa strait zone. Sa pangalawang telegrama, nakiusap ang Sultan kay Alexander II na ipagpaliban ang pagpasok ng mga tropa sa Istanbul, kahit hanggang sa matanggap ang tugon mula sa London. Ang hari, sa kanyang mga salita, "laging handang tumulong upang iligtas ang sangkatauhan mula sa mga sakuna," sumang-ayon na igalang ang kahilingan ng Sultan. At nang ipaalam kay Alexander II na ang armada ng Britanya ay nakapasok na sa Dardanelles at naka-istasyon sa Princes' Islands, mapilit niyang tinawagan ang Sultan na siya mismo ay dapat umamin na ngayon ang pansamantalang pananakop ng Constantinople ng mga tropang Ruso ay hindi maiiwasan.
Nakuha lamang ni Abdul Hamid ang gobyerno ng Britanya na bawiin ang squadron nito mula sa Princes' Islands patungo sa Gulpo ng Mandania sa Dagat ng Marmara, na, tulad ng tiniyak ni Sultan Alexander II, ay matatagpuan malayo sa Bosphorus. Hiniling din ni Abdul Hamid sa emperador na huwag magpadala ng mga tropa sa Istanbul, dahil hindi pa siya nakakatanggap ng tugon mula kay Reyna Victoria. Dito, sumagot si Alexander II noong Pebrero 4: "Ang teoretikal na protesta ay hindi pumigil sa English squadron na makapasok sa Dardanelles. Ang direktang apela ng iyong kamahalan sa reyna ay hindi magreresulta sa pagpapabalik sa kanya. Samakatuwid, ipinauubaya ko sa iyong hustisya ang pagpapasya: posible bang ihinto ko ang pansamantalang pagpasok ng aking mga tropa sa Constantinople? Sila ay naroroon lamang upang gawing mas madali para sa Iyong Kamahalan ang pagpapanatili ng kaayusan ng publiko” (56. Book Two, pp. 422–423).
Nagpadala si Abdul Hamid ng tatlo pang telegrama sa St. Petersburg, na nakikiusap sa emperador na baguhin ang kanyang isip, na ipinahayag ang kanyang intensyon na ipadala ang kanyang embahador sa St. Petersburg, na personal na magbabalangkas sa tsar ng lahat ng mga panganib na nagbabanta sa sultan, at ipaalam sa kanya ang ang utos na ibinigay niya sa kanyang kinatawan sa Adrianople upang mapabilis ang pagtatapos ng isang paunang kapayapaan, kung saan mayroon nang mga negosasyon kay Count Ignatiev. Ngunit ang emperador ay hindi natitinag. Noong Pebrero 7, nag-telegraph siya sa Constantinople: "Sa sandaling matapos ni Savfet Pasha ang mga negosasyon kay Count Ignatiev sa mga batayan na tinanggap ng Iyong Kamahalan bago ang armistice, at ang resulta ng mga negosasyong ito ay inaprubahan ng Iyong Kamahalan, depende sa iyo na magpadala isang pambihirang ambassador sa pamamagitan ng Odessa. Hanggang noon, ang gayong premise ay walang kabuluhan. Tungkol naman sa pansamantalang pagpasok ng bahagi ng aking mga tropa sa Constantinople, hindi ito maaaring kanselahin o ipagpaliban, hangga't ang English squadron ay nananatili sa Dagat ng Marmara sa halip na umatras pabalik sa kabila ng Dardanelles. Aaprubahan ko ang mga panukala ng kapatid ko sa paksang ito” (56. Book Two, p. 423).
Ang lahat ng mga telegrama ni Abdul Hamid at ang mga sagot sa kanila ni Alexander II ay agad na iniulat sa punong kumander ng hukbo ng Russia, Grand Duke Nikolai Nikolayevich, upang siya ay magabayan ng mga ito sa kanyang mga utos. Ipinaalam sa kanyang kapatid na, sa kabila ng mga protesta ng Porte, ang British squadron ay lumilipat patungo sa Constantinople nang hindi naghihintay ng pahintulot na firman, ang emperador noong Pebrero 2 ay inutusan ang commander-in-chief: "Dapat tayong kumilos alinsunod sa mga aksyon ng British, gaya ng iniutos ko sa kasong ito” (56. Book. Second. With 423).
Inabisuhan ni Alexander II ang kanyang kapatid tungkol sa utos na ibinigay kay Count Shuvalov na ipahayag sa gobyerno ng Britanya na ang hitsura ng kanilang iskwadron sa Dagat ng Marmara ay ginagawang hindi maiiwasan na ang mga tropang Ruso ay sumakop sa Constantinople "na may parehong mapayapang layunin." Ipinaalam ng tsar sa pinuno ng komandante na ang kumpirmasyon ng pangako na hindi sakupin ang Gallipoli ay ang huling konsesyon sa Inglatera, at kahit na sa kondisyon na ang British ay hindi nakarating ng isang marino sa baybayin, at inutusan si Nikolai Nikolaevich na kontrolin ito. Sa kaganapan ng isang pagtatangka na landing ng isang English landing, ang mga tropang Ruso, na may pahintulot ng Porte, ay sakupin ang ilang mga pinatibay na punto sa European coast ng Bosporus.
Nakatanggap ng isang telegrama mula sa kanyang kapatid tungkol sa pagsakop sa "mga suburb na pinakamalapit sa Constantinople" na iminungkahi ng Sultan, inaprubahan ni Alexander II ang aksyon na ito at iginiit ang mabilis na pagpapatupad nito. "Para dito," siya ay nag-telegraph noong Pebrero 6, "kinakailangan na magtalaga ng pinakamaikling posibleng oras upang makuha ang pahintulot ng Sultan at, sa kaso ng kanyang pagtanggi, upang maghanda ng sapat na puwersa. Ayon sa iyong mensahe, sa pangkalahatan, iniiwan kitang kumilos nang hindi naghihintay ng aking mga espesyal na pahintulot ”(56. Book Two. P. 424).
Di-nagtagal, ang punong-tanggapan ng hukbo ng Russia ay inilipat mula sa Adrianople patungong San Stefano, isang suburb ng Constantinople, ngunit kahit dito ay pinaalalahanan ni Alexander II ang kanyang kapatid na hindi dapat kalimutan ang Bosphorus at gamitin ang lahat ng kanyang lakas upang isara ang daanan sa Black. Dagat para sa mga barkong Ingles.
Noong Enero 27, 1878, isang linggo pagkatapos ng pagtatapos ng armistice, dumating si Count N. P. Ignatiev sa Adrianople, na hinirang ng komisyoner ng Russia upang makipag-ayos sa isang "paunang" kapayapaan sa Turkey. At kinabukasan, dumating ang isang Turkish representative. Siya si Saffet Pasha, na pumalit kay Server bilang Ministro ng Ugnayang Panlabas.
Halos hindi pa nagsimula ang mga negosasyon nang ipaalam ni Savfet Pasha kay Nikolai Nikolaevich na nilayon ng English admiral na dalhin ang kanyang iskwadron sa Dardanelles, sa kabila ng pagtanggi ng Port na pasukin siya. Inaprubahan ng Grand Duke ang aksyong ito ng Turkey at inanyayahan siyang pumasok sa isang alyansa sa Russia upang kumilos nang sama-sama laban sa karahasan ng British. "Pumasok tayo sa Constantinople kasama ang mga kaibigan," sabi niya kay Savfet Pasha, "at kung magsisimulang lumaban ang mga British, sasalungat tayo sa kanila, magkahawak-kamay. Ilalagay ko ang iyong mga baril malapit sa aking baril sa pag-asa na sa wakas ay napagtanto mo na ang British ay pinagsasamantalahan ka” (56. Book Two, p. 426).
Agad na nag-telegraph si Savfet Pasha sa Istanbul tungkol sa panukalang ito ng pinuno ng pinuno ng Russia.
Sa kanyang bahagi, ipinadala ni Nikolai Nikolaevich si Ona, ang unang dragoman (tagasalin) ng embahada ng Russia, sa Constantinople upang malaman kung gaano kahilig ang gobyerno ng Turkey na pahintulutan ang pansamantalang pagsakop sa kabisera ng mga tropang Ruso. Iniulat ni Onu na ang mga ministro ng Turko ay sumalungat sa pagpapakilala ng mga tropang Ruso nang higit pa sa hitsura at sa mga salita, at ipapadala ni Abdul Hamid si Namik Pasha sa Adrianople upang subukang kumbinsihin ang pinunong kumander ng Russia na talikuran ang kanyang intensyon na sakupin ang Constantinople. Ngunit, ayon kay Onu, dapat ay natapos na ang lahat sa pakikipagkasundo at pakikipagtawaran ng Porta at sa wakas ay sumuko na. Tinawag pa ng mga Turko ang dragoman na kuwartel kung saan titirhan ang mga sundalong Ruso: Daud Pasha, Ildiz-Ciftlik, sa taas ng Eyub.
may-akdaKabanata 3 ANG SALIG NI OLEGOV SA MGA PINTUHAN NG TSARGRAD Para sa ating mga mananalaysay, naging tradisyon na ang pagsasaalang-alang sa pagbihag sa Kyiv ni Oleg noong 882 bilang petsa ng pagkakatatag ng sinaunang estado ng Kyiv ng Russia. Ang mga lupain ng Kievan Rus ay medyo mahina sa politika at pang-ekonomiyang ugnayan kapwa sa kapital at sa pagitan
Mula sa aklat na Battle on the Ice at iba pang "mito" ng kasaysayan ng Russia may-akda Bychkov Alexey AlexandrovichAng iyong kalasag sa mga pintuan ng Tsargrad Matapos ang pagkamatay ni Rurik, ang kapangyarihan ay pumasa sa gobernador na si Oleg, dahil maliit pa ang anak ni Rurik na si Igor. Nang ipinanganak si Oleg, sino siya sa pinagmulan -
Mula sa aklat na Poland laban sa USSR 1939-1950. may-akda Yakovleva Elena ViktorovnaKabanata 4 Nakaupo at Nakatayo sa Likod ng mga Linya ng Kaaway Sa anumang tunggalian sa pagitan ng mga bansa, hindi kailanman ang kaso na ang mga kontrabida ay nasa isang panig at ang mga bayani ay nasa kabilang panig. G.V. Vernadsky. kasaysayan ng Russia. Mongols at Russia Magsimula tayo sa A. Trubetskoy, hindi nangangahulugang isang Stalinist,
Mula sa aklat na Russian land. Sa pagitan ng paganismo at Kristiyanismo. Mula kay Prinsipe Igor hanggang sa kanyang anak na si Svyatoslav may-akda Tsvetkov Sergey EduardovichPagkatalo sa mga pader ng Tsargrad Nagsimula ang kampanya noong tagsibol ng 941. Sa kalagitnaan ng Mayo, tumulak si Igor mula sa Kyiv sakay ng kanyang mga bangka. Sa pag-iingat sa baybayin, narating niya ang baybayin ng Bulgaria pagkaraan ng tatlong linggo, kung saan sinamahan siya ng isang flotilla ng Taurian Rus, na dumating dito mula sa
Mula sa aklat na Behind the Scenes of the Second Front may-akda Orlov Alexander SemenovichANG DAKILANG PANINDIGAN SA RHEIN “Nang bumagsak ang prenteng Aleman sa France noong katapusan ng Agosto, nagsimula ang mabilis na paglikas ng mga tropang Aleman mula sa bansa. Sa isang panic disorder, nang walang anumang disiplina, isang hindi mapaglabanan na stream ng militar at
Mula sa aklat na Millennium of Russia. Mga lihim ng Rurik House may-akda Podvolotsky Andrey AnatolievichKabanata 10. Standing on the EEL: STAY STAY - ISANG EMPTY POCKET Noong tag-araw ng 6988 mula sa Paglikha ng mundo (o noong 1480 mula sa Nativity of Christ), ang Golden Horde Khan Akhmat, na nasaktan ng siyam na taong hindi- pagbabayad ng "exit" (tribute) ng Grand Duke ng Vladimir at Moscow Ivan Vasilyevich III,
Mula sa aklat na The Mistake of the Ancient Geographer may-akda Nikitin Andrey LeonidovichMula sa Roma hanggang Constantinople Ang maringal na pagtatayo ng kalsada na isinagawa ng mga sinaunang Romano, sa saklaw at kabuoan nito, ay maihahambing lamang sa paggawa ng kalsada ng mga Inca, na itinuloy ang layunin na gawing mapupuntahan ang lahat ng sulok ng imperyo sa maikling panahon. Mula sa kalsada
Mula sa librong Under the Banners of Moscow may-akda Alekseev Yury GeorgievichKabanata IX "Trinity Standing" Ito ay isang kahindik-hindik na mensahe
Mula sa aklat na Russian Istanbul may-akdaMatapos ang pagbagsak ng Tsargrad Ang ilang mga iskolar ay may posibilidad na maniwala na ang Russian pilgrim martir na si Nestor Iskander ay hindi umiiral. Pareho nilang tinatawag ang kanyang imahe at ang Tale of the Capture of Constantinople by the Turks noong 1453 bilang isang literary hoax. Ito ay ipinapalagay na ang Turkish
Mula sa aklat na Russian Istanbul may-akda Komandorova Natalya IvanovnaCossack army malapit sa pader ng Constantinople Don Cossack army malapit sa pader ng Constantinople?.. At ito ay higit sa walong siglo pagkatapos ng mga kampanyang militar ng mga prinsipeng Ruso na sina Askold at Dir, Oleg, Igor laban sa kabisera ng Byzantine noong ika-9 na siglo?. . Posible ba ito?.. Ano ang nagpilit sa kanila na kunin ito
Mula sa aklat na The Fall of Port Arthur may-akda Shirokorad Alexander BorisovichKabanata 34 Nakatayo sa Sypingai Heights Ang hukbong Ruso ay umatras 1,200 milya hilaga ng Mukden. Noong Marso 1, ang Telin ay inabandona, at noong Marso 9, ang hukbo ng Manchurian ay nakabaon sa mga posisyon ng Sypingai: mga 50 milya sa kanan sa harap mula sa lungsod ng Sypingai at 80 milya sa kaliwa.
Mula sa aklat na Russian Old Believers [Traditions, History, Culture] may-akda Urusev Dmitry AlexandrovichKabanata 5
Mula sa aklat na The Fourth Ingredient may-akda na si Brook MichaelSA MGA PADER NG TSARGRAD. Mana. Mga baguhan at workaholic. "Papuri" sa itim na lupa. Mga matatamis na lupa. Ang lasa at kulay. Maruruming latian. "Ang Labindalawang Bahay ni Zeus". Isang kasuklam-suklam na tema at "ang kagalakan ng mga shoots." Ang mga sinaunang panahon ay wala na. Ang mga tribong Aleman na matagal nang nakipaglaban sa mga hangganan
Mula sa aklat na Russian explorers - ang kaluwalhatian at pagmamataas ng Russia may-akda Glazyrin Maxim YurievichAng planong makuha ang Constantinople ("Constantinople") 1921, Marso 14. Nakatanggap si P. N. Wrangel mula kay General Pellet, High Commissioner ng France, ng utos ng gobyerno na ihinto ang supply ng mga rasyon sa mga Russian corps. Inanyayahan ang mga Ruso na bumalik sa "Soviet" Russia, i.e.
