Ang pagpapakita ng boluntaryong pagsisikap sa anyo ng pisikal na stress. Selivanov V.I

Mayroong ilang mga kahulugan ng will power. Tinukoy ito ni K. K. Platonov bilang karanasan pagsisikap, which is sapilitan subjective na bahagi ng volitional action, B.N. Nauunawaan ni Smirnov ang boluntaryong pagsisikap bilang isang malay na pagsisikap ng mental at pisikal na mga kakayahan na nagpapakilos at nag-aayos ng estado at aktibidad ng isang tao upang malampasan ang mga hadlang.

Mayroong ilang mga palatandaan na nagpapakilala sa boluntaryong pagsisikap:

1) pakiramdam ng panloob na pag-igting;

4) vegetative manifestations, kabilang ang mga nakikita (bloating ng mga daluyan ng dugo, pagpapawis sa noo at sa mga palad, pamumula ng mukha o, sa kabaligtaran, matinding pamumutla).

Maintindihan kakanyahan ng kalooban, ito ay kinakailangan upang maunawaan kung para saan ito, kung ano ang mga function nito. V.A. Naniniwala si Ivannikov na ito ay kinakailangan para sa pagpapatindi ng motibasyon sa kaso ng mga hadlang, mga paghihirap sa paraan upang makamit ang layunin, i.e. upang madagdagan ang enerhiya. SA AT. Naniniwala si Selivanov (1975) na ang boluntaryong pagsisikap ay nagpapakilos sa enerhiya ng saykiko upang madaig ang magkasalungat na mga ugali at magsagawa ng isang sadyang aksyon. Ayon kay V.K. Tinitiyak ng kusang pagsisikap ni Kalin ang pagpapakilos ng mga kakayahan ng tao.

Ang boluntaryong pagsisikap ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga sumusunod na tampok.

1. At intensity at tagal ng pagsisikap, na aking katangian ang "will power" na ipinamalas nito o ng taong iyon.

2. Labilidad (mobility) ng kusang pagsisikap. Ang pag-aari na ito ay malinaw na ipinakita sa kusang-loob na atensyon at namamalagi sa kakayahan ng isang tao, kung kinakailangan, upang paigtingin ang atensyon, at kung posible, upang pahinain ang intensity nito. Ang kawalan ng kakayahang makapagpahinga ng atensyon ay humahantong sa mabilis na pagkapagod sa pag-iisip at, sa huli, sa kawalan ng pansin. Ang parehong ay maaaring sinabi tungkol sa boluntaryong pag-urong at pagpapahinga ng mga kalamnan.

3. Oryentasyon kusang pagsisikap, na ipinakita sa mga pag-andar ng pag-activate at pagsugpo. Sa iba't ibang mga sitwasyon, ang isang tao ay gumagamit ng iba't ibang mga katangian ng boluntaryong pagsisikap sa iba't ibang antas. Sa isang kaso, ito ay gumagawa ng isang maximum na boluntaryong pagsisikap nang isang beses, sa isa pang kaso ito ay nagpapanatili ng boluntaryong pagsisikap ng isang tiyak na intensity sa loob ng mahabang panahon, sa ikatlong kaso ay pinipigilan nito ang mga reaksyon.

Ang kusang pagsisikap ay hindi kusang bumangon, ngunit sa ilalim ng impluwensya ng pagpapasigla sa sarili, na siyang sikolohikal na mekanismo ng aktibidad na kusang-loob. Ang mga paraan ng pagpapasigla sa mga pagsisikap na kusang-loob ay kinabibilangan ng pagpapasigla sa sarili, pag-apruba sa sarili, kaayusan sa sarili. Sa pagpapalakas ng loob sa sarili nag-aambag sa pagtaas ng emosyonal na tono sa pamamagitan ng mga direktang tawag at tagubilin) ​​o hindi direkta - sa pamamagitan ng pagpukaw ng mga nakapagpapatibay na kaisipan at ideya na nauugnay sa pagbawas sa kahirapan ng gawain, sa hinaharap na tagumpay, kasiyahan, kagalakan. Sa panghihikayat sa sarili lohikal na pangangatwiran at katibayan ng kasapatan ng kanilang mga kakayahan para sa paglutas ng gawain at ang kawalan ng magandang dahilan para sa pagdududa sa kanilang sariling kahandaan ay ginagamit. ayos sa sarili ito ay kadalasang ginagamit kapag ang ibang uri ng impluwensya sa sarili ay hindi makapagbibigay ng kusang pag-uugali at ang isang tao sa isang imperative na anyo ay nagtuturo sa kanyang sarili tungkol sa agarang pagkilos.

Mga uri ng paghahangad.

Ang kusang pagsisikap ay maaaring hindi lamang pisikal naglalayong pakilusin ang mga pisikal na pwersa upang malampasan ang mga hadlang, at intelektwal naglalayong pakilusin ang mga kakayahan sa intelektwal. Halimbawa, ang intelektwal na boluntaryong pagsisikap ay kinakailangan para sa isang tao upang mabasa ang isang kumplikadong teksto, sinusubukang maunawaan ang kaisipang nakapaloob dito.

P.A. Si Rudik (1967), depende sa likas na katangian ng balakid na malalampasan, ay nakikilala ang mga sumusunod na uri ng boluntaryong pagsisikap.

1. Kusang pagsisikap na may pag-igting ng kalamnan.

2. Kusang-loob na mga pagsisikap na nauugnay sa pagtagumpayan ng pagkapagod at pakiramdam ng pagkapagod.

3. Kusang pagsisikap na may pag-igting ng atensyon.

4. Kusang pagsisikap na nauugnay sa pagtagumpayan ng pakiramdam ng takot.

5. Kusang-loob na pagsisikap na nauugnay sa pagtalima ng rehimen.

Ang listahang ito ay maaaring dagdagan ng iba pang mga uri ng boluntaryong pagsisikap, dahil hindi nito nauubos ang lahat ng posibleng uri ng mga hadlang, na ang pagtagumpayan ay nangangailangan ng pakikilahok ng kalooban.

B.N. Mga highlight ng Smirnov pagpapakilos at pag-oorganisa ng mga kusang pagsisikap. Mga pagsisikap sa pagpapakilos ng kalooban mag-ambag sa pagtagumpayan ng mga hadlang kung sakaling magkaroon ng pisikal at sikolohikal na mga paghihirap at ipinatupad gamit ang mga pamamaraan ng mental na regulasyon sa sarili tulad ng mga impluwensya sa pandiwang: pagpapasigla sa sarili, panghihikayat sa sarili, kaayusan sa sarili, pagbabawal sa sarili, atbp.

Pag-oorganisa ng boluntaryong pagsisikap ipakita ang kanilang mga sarili sa teknikal, taktikal at sikolohikal na mga paghihirap sa pagtagumpayan obstacles. Ang kanilang pangunahing layunin ay upang ma-optimize ang mental na estado, koordinasyon ng mga paggalaw at aksyon, matipid na paggasta ng mga pwersa. Ang mga ito ay natanto sa tulong ng mga pamamaraan ng mental na regulasyon sa sarili bilang arbitraryong direksyon ng atensyon upang kontrolin ang sitwasyon at ang sariling mga aksyon, kontra sa mga distractions, pagsasanay sa ideomotor, kontrol sa relaxation ng kalamnan, regulasyon ng paghinga, pagmamasid sa isang kalaban, paglutas ng mga taktikal na problema, atbp.

Lecture 17. Volitional properties ng personalidad, structure of volitional qualities.

Ang konsepto ng mga volitional na katangian ng isang tao.

Kinakailangang pag-iba-ibahin ang situational volitional manifestations at volitional na katangian bilang mga katangian ng personalidad. Ang mga sitwasyong pagpapakita ng will ay gumaganap bilang mga katangian ng isang ibinigay na boluntaryong pagkilos, o volitional na pag-uugali (situational na pagpapakita ng "willpower") at (ibig sabihin, bilang isang matatag na partikular na pagpapakita ng "willpower" sa magkatulad, parehong uri ng mga sitwasyon).

E.P. Naniniwala si Ilyin na ang mga volitional na katangian ay mga tampok ng volitional regulation na nagpapakita ng kanilang mga sarili sa mga partikular na partikular na kondisyon, dahil sa likas na katangian ng kahirapan na napapagtagumpayan.

Isinasaalang-alang niya ang mga kusang katangian bilang isang pagsasanib ng likas at nakuha. Bilang isang likas na sangkap, ang mga hilig ay isinasaalang-alang (sa partikular, ang mga typological na tampok ng mga katangian ng sistema ng nerbiyos), at bilang isang nakuha na bahagi - ang karanasan ng isang tao: ang kanyang kaalaman at kasanayan na may kaugnayan sa pagpapasigla sa sarili; isang nabuong motibo para sa tagumpay, isang nabuong matibay na saloobin na hindi sumuko sa mga paghihirap, na nagiging isang ugali kapag paulit-ulit silang matagumpay na napagtagumpayan. Ang pagpapakita ng bawat boluntaryong kalidad ay nakasalalay sa isa at sa iba pang sangkap, iyon ay, ito ay kapwa ang pagsasakatuparan ng kakayahang kusang pagsisikap at ang kakayahang ipakita ito

Ang istraktura ng mga volitional na katangian.

Ang bawat volitional na kalidad ay may pahalang at patayong istraktura.

pahalang na istraktura bumubuo ng mga inclinations, sa papel na kung saan ay ang mga typological na tampok ng mga katangian ng nervous system. Ang bawat volitional na kalidad ay may sariling psychophysiological na istraktura. Halimbawa, ang isang mataas na antas ng pagpapasiya ay nauugnay sa kadaliang mapakilos ng paggulo at sa pamamayani ng paggulo sa mga tuntunin ng "panlabas" at "panloob" na balanse ng mga proseso ng nerbiyos, at sa isang mapanganib na sitwasyon - na may isang malakas na sistema ng nerbiyos. Bilang karagdagan, ang isang mataas na antas ng pagpapasiya ay nabanggit sa mga indibidwal na may mababang antas ng neuroticism (IP Petyaykin, 1975). Ang isang mataas na antas ng pasensya ay nauugnay sa inertness ng paggulo, na may pamamayani ng pagsugpo ayon sa "panlabas" na balanse at paggulo ayon sa "panloob" na balanse, na may isang malakas na sistema ng nerbiyos (M.N. Ilyina, 1986).

patayong istraktura. Ang lahat ng mga volitional na katangian ay may katulad na vertical na istraktura, na binubuo ng tatlong mga layer. 1. Mga likas na hilig, na mga tampok na neurodynamic. 2. Kapangyarihan ng kalooban. 3. Motivational sphere ng personalidad, na nagpapasimula at nagpapasigla sa kusang pagsisikap. Ang mga layer na ito ay may iba't ibang kahulugan sa iba't ibang volitional na katangian. Halimbawa, ang patayong istraktura ng pasensya ay higit na tinutukoy ng mga likas na hilig, at ang pagtitiyaga ay tinutukoy ng pagganyak, lalo na, ang pangangailangan na makamit.

Ang antas ng pagpapahayag ng bawat kalidad na kusang-loob ay higit sa lahat ay nakasalalay sa kung gaano ang isang tao ay nagpapahayag ng kapangyarihan ng pangangailangan, pagnanais, kung gaano siya nabuo sa moral.

Will - isang pag-aari ng psyche ng tao, na ipinakita sa aktibong regulasyon sa sarili ng isang tao sa kanyang aktibidad at pag-uugali sa kabila ng panlabas at panloob na mga hadlang at impluwensya.

Ang mga pangunahing tungkulin ng kalooban ay:

Pagpili ng mga motibo at layunin;

Regulasyon ng pagganyak para sa mga aksyon na may hindi sapat o labis na pagganyak;

Organisasyon ng mga proseso ng pag-iisip sa isang sistema na sapat sa aktibidad na ginagawa ng isang tao;

Pagpapakilos ng mga pisikal at mental na kakayahan sa pagkamit ng mga layunin sa isang sitwasyon ng pagtagumpayan ng mga hadlang.

Kusang kilos - isang kumplikado, maraming yugto na proseso, kabilang ang pangangailangan na tumutukoy sa pagganyak ng pag-uugali, kamalayan sa pangangailangan, ang pakikibaka ng mga motibo, ang pagpili ng paraan ng pagpapatupad, ang paglulunsad ng pagpapatupad, ang kontrol ng pagpapatupad.

Ang mga pangunahing palatandaan ng kalooban:

a) ang aplikasyon ng mga pagsisikap na magsagawa ng isang gawa ng kalooban;

b) ang pagkakaroon ng isang pinag-isipang plano para sa pagpapatupad ng isang kilos sa pag-uugali;

sa) nadagdagan ang pansin sa naturang pagkilos ng pag-uugali at ang kakulangan ng direktang kasiyahan na natanggap sa proseso at bilang resulta ng pagpapatupad nito;

G) kadalasan ang mga pagsisikap ng kalooban ay nakadirekta hindi lamang sa tagumpay laban sa mga pangyayari, ngunit sa pagtagumpayan ang sarili.

Sa ilalim kusang regulasyon maunawaan ang sinadyang kontrolin ang udyok sa pagkilos, sinasadyang inalis sa pangangailangan at isinasagawa ng isang tao sa pamamagitan ng kanyang sariling desisyon. Kung kinakailangan na pigilan ang isang kanais-nais, ngunit hindi naaprubahang pagkilos ng lipunan, ang ibig nilang sabihin ay hindi ang regulasyon ng salpok sa pagkilos, ngunit ang regulasyon ng pagkilos ng pag-iwas.

Kabilang sa mga antas ng regulasyong pangkaisipan, ang mga sumusunod ay nakikilala: hindi sinasadyang regulasyon(prepsychic involuntary reactions; figurative (sensory) at perceptual regulation); boluntaryong regulasyon(antas ng regulasyon sa pag-iisip sa pagsasalita); kusang regulasyon(ang pinakamataas na antas ng di-makatwirang regulasyon ng aktibidad, na nagsisiguro na malampasan ang mga paghihirap sa pagkamit ng layunin).

Ang function ng volitional regulationay isang: pagtaas ng kahusayan ng kaukulang aktibidad, at ang kusang aksyon ay lumilitaw bilang isang may malay-tao, may layunin na pagkilos ng isang tao upang malampasan ang panlabas at panloob na mga hadlang sa tulong ng mga pagsisikap na kusang-loob.

Willpower- ito ay isang paraan kung saan ang mga paghihirap ay napagtagumpayan sa proseso ng paggawa ng isang may layuning aksyon; nagbibigay ito ng pagkakataon para sa matagumpay na daloy ng mga aktibidad at pagkamit ng mga naunang itinakda na mga layunin.

Mayroong apat na anyo ng pagpapasigla sa sarili: 1) direktang anyo sa anyo ng self-order, self-encouragement at self-hypnosis, 2) hindi direktang anyo sa anyo ng paglikha ng mga imahe, mga representasyong nauugnay sa tagumpay , 3) abstract form sa anyo ng pagbuo ng isang sistema ng pangangatwiran, katwiran at mga konklusyon, 4) pinagsamang anyo bilang kumbinasyon ng mga elemento ng tatlong naunang anyo.

Ang pinakamahalagang volitional properties ay purposefulness, tiyaga, determinasyon, inisyatiba, tapang, atbp.

pagiging may layunin- ang kakayahan ng isang tao na subordinate ang kanyang mga aksyon upang magtakda ng mga layunin. Ito ay nagpapakita ng sarili sa kakayahang maging mapagparaya, i. lumalaban sa mga posibleng obstacle, stress, hindi inaasahang pagliko ng mga kaganapan kapag tumutuon sa isang partikular na layunin.

pagpupursige- ang kakayahang magpakilos upang malampasan ang mga paghihirap, ang kakayahang maging malakas, gayundin ang makatwiran at malikhain sa mahihirap na sitwasyon sa buhay.

Pagpapasiya- ang kakayahang gumawa at magpatupad ng napapanahon, makatwiran at matatag na mga desisyon.

Inisyatiba- ang kakayahang gumawa ng mga independiyenteng desisyon at ipatupad ang mga ito sa mga aktibidad, kusang pagpapahayag ng mga motibo, pagnanasa at motibo ng isang tao.

Ang pagbuo ng kalooban sa isang tao ay konektado sa: a) sa pagbabago ng mga hindi sinasadyang proseso ng pag-iisip sa arbitraryo ; b) sa pagkuha ng isang taong may kontrol sa kanyang pag-uugali; sa) sa pag-unlad ng mga volitional na katangian ng indibidwal; G) sa katotohanan na ang isang tao ay sinasadya na nagtatakda ng kanyang sarili ng higit pa at mas mahirap na mga gawain at hinahabol ang higit pa at mas malayong mga layunin na nangangailangan ng makabuluhang mga pagsisikap sa loob ng mahabang panahon.

6.9. Mga katangian at uri ng paghahangad

Ang boluntaryong pagsisikap ay maaaring magkaroon ng ibang antas ng kalubhaan bilang intensity, kaya sa pamamagitan ng tagal. Ang antas na ito ay nagpapakilala sa paghahangad na ipinakita ng ito o ng taong iyon.

Ang boluntaryong pagsisikap ay nailalarawan din ng gayong pag-aari bilang lability b (paggalaw). Ang pag-aari na ito ay malinaw na ipinakita sa boluntaryong atensyon at nakasalalay sa kakayahan ng isang tao na paigtingin ang atensyon kung kinakailangan, at kung posible, upang pahinain ang intensity nito. Ang kawalan ng kakayahang makapagpahinga ng atensyon ay humahantong sa mabilis na pagkapagod sa pag-iisip at, sa huli, sa kawalan ng pansin. Ang parehong ay maaaring sinabi tungkol sa boluntaryong pag-urong at pagpapahinga ng mga kalamnan.

Nailalarawan din ang kusang pagsisikap direksyon, sa koneksyon na ito, ang mga pag-andar tulad ng pag-activate at pagpepreno ay nakikilala (nagsisimula at huminto sa pagkakaroon ng panlabas at panloob na pagtutol, pagpapalakas at pagpapahina, pagbilis at pagbabawas ng bilis). Sa iba't ibang mga sitwasyon, ang isang tao ay gumagamit ng iba't ibang mga katangian ng volitional na pagsisikap sa iba't ibang antas: sa isang kaso, siya ay gumagawa ng isang maximum ng volitional na pagsisikap nang isang beses, sa isa pa, siya ay nagpapanatili ng volitional na pagsisikap ng isang tiyak na intensity sa loob ng mahabang panahon, sa pangatlo, siya nagpapabagal sa mga reaksyon.

Mga uri ng paghahangad. Ang kusang pagsisikap ay maaaring hindi lamang pisikal, ngunit din intelektwal. Magbibigay ako ng isang paglalarawan ng intelektwal na pagsisikap na ginawa ng sikat na parapsychologist na si V. Messing: "Kailangan kong tipunin ang lahat ng aking lakas, patindihin ang lahat ng aking kakayahan, ituon ang lahat ng aking kalooban, tulad ng isang atleta bago tumalon, tulad ng isang martilyo bago tumama. na may mabigat na martilyo. Ang aking trabaho ay hindi mas madali kaysa sa isang martilyo at sportsman. At ang mga nakapunta sa aking sikolohikal na mga eksperimento, kung minsan ay nakakita ng mga patak ng pawis na lumalabas sa aking noo” [Great Prophets, 1998, p. 198].

Ang mga pagsisikap sa intelektwal na boluntaryo ay ginagawa ng isang tao, halimbawa, kapag nagbabasa siya ng isang kumplikadong nakasulat na teksto, sinusubukang maunawaan kung ano ang gustong sabihin ng may-akda. Ang pag-igting ng atensyon ng atleta sa simula, kapag naghihintay siya ng signal para magsimulang tumakbo, ay maaari ding maiugnay sa ganitong uri ng kusang pagsisikap.

Nakilala ni P. A. Rudik ang mga sumusunod na uri ng mga kusang pagsisikap:

1. Kusang pagsisikap na may pag-igting ng kalamnan.

2. Kusang-loob na mga pagsisikap na nauugnay sa pagtagumpayan ng pagkapagod at pakiramdam ng pagkapagod.

3. Kusang pagsisikap na may pag-igting ng atensyon.

4. Kusang pagsisikap na nauugnay sa pagtagumpayan ng pakiramdam ng takot.

5. Kusang-loob na pagsisikap na nauugnay sa pagtalima ng rehimen. Ang pagsunod sa prinsipyong ito ng pag-uuri ng mga kusang pagsisikap, kinakailangang sabihin ang tungkol sa kusang pagsisikap na nauugnay sa pagtagumpayan ng pag-aalinlangan, takot sa posibleng pagkabigo, atbp.

Binibigyang-diin ni B. N. Smirnov ang pagpapakilos at pag-oorganisa ng mga boluntaryong pagsisikap. Pagpapakilos Ang mga boluntaryong pagsisikap ay nag-aambag sa pagtagumpayan ng mga hadlang kung sakaling magkaroon ng pisikal at sikolohikal na mga kahirapan at ipinatupad gamit ang mga pamamaraan ng mental na regulasyon sa sarili tulad ng mga impluwensya sa salita: pagpapasigla sa sarili, panghihikayat sa sarili, kaayusan sa sarili, pagbabawal sa sarili, atbp. Lahat ng mga ito , gaya ng isinulat ng nabanggit na may-akda, ay mga paraan ng pagpapakilos sa sarili ng mga kusang pagsisikap.

Mga organizer Ang mga boluntaryong pagsisikap ay ipinakikita sa teknikal, taktikal at sikolohikal na mga paghihirap sa pagtagumpayan ng mga hadlang at naisasakatuparan sa pamamagitan ng paggamit ng isa pang grupo ng mga pamamaraan ng mental na regulasyon sa sarili. Ibig sabihin, iba't ibang uri arbitraryong pagtutok ng atensyon upang kontrolin ang sitwasyon at ang kanilang sariling mga aksyon; kontraaksyon sa mga nakakagambalang mga kadahilanan (pagpigil sa hindi sinasadyang atensyon); pagsasanay ng ideomotor; kontrol ng pagpapahinga ng kalamnan; regulasyon ng paghinga; pagmamasid ng kalaban; paglutas ng mga taktikal na problema, atbp. Ang pangunahing layunin ng pag-oorganisa ng boluntaryong pagsisikap ay ang pag-optimize ng estado ng pag-iisip, ang koordinasyon ng mga paggalaw at pagkilos, at ang matipid na paggamit ng mga puwersa.

Sa napakalawak na hanay ng mga tungkuling ginagampanan ng pag-oorganisa ng boluntaryong pagsisikap (kabilang dito ang lahat ng bagay na hindi nauugnay sa pagpapakilos), may pagdududa: ang pagganap ba ng lahat ng mga pagkilos na ito sa pagkontrol ay talagang konektado sa boluntaryong pagsisikap? Boltahe, at hindi sa isang malakas na salpok at simpleng pagtutok sa problemang nilulutas; Hindi ba ang isang simpleng utos upang simulan ito o ang aksyon na iyon ay ginawa bilang isang pagsisikap ng kalooban?

Mula sa librong Psychology: Cheat Sheet may-akda hindi kilala ang may-akda

Mula sa librong Psychology and Pedagogy: Cheat Sheet may-akda hindi kilala ang may-akda

Mula sa aklat na Language and Consciousness may-akda Luria Alexander Romanovich

Mula sa librong Psychology of Installation may-akda Uznadze Dmitry Nikolaevich

may-akda Voytina Yulia Mikhailovna

Paggawa ng isang gawa ng kalooban

Mula sa librong Psychology of Will may-akda Ilyin Evgeny Pavlovich

63. ISTRUKTURA NG VOLITIONAL ACTION Anumang kusang aksyon ay nagsisimula sa kamalayan ng layunin ng aksyon at ang motibo na nauugnay dito. Sa isang malinaw na kamalayan ng layunin at ang motibo na sanhi nito, ang pagnanais para sa layunin ay karaniwang tinatawag na pagnanais. Kung ang pagnanais ay mulat, kung gayon ang pagkahumaling ay palaging malabo, hindi malinaw.

Mula sa librong Psychology. Textbook para sa high school. may-akda Teplov B.M.

6.7. Ang likas na katangian ng kusang pagsisikap Ang kalikasan ng kusang pagsisikap ay hindi pa ganap na nabubunyag. Ano ang mga mekanismo ng physiological para sa paglitaw ng boluntaryong pagsisikap, sa paanong paraan kinokontrol ng isang tao ang intensity nito, i.e. enerhiya - lahat ng ito ay nananatiling hindi pa ganap na napaliwanagan (na nagbibigay ng

Mula sa aklat na Think Slowly... Decide Fast may-akda Kahneman Daniel

6.8. Self-stimulation bilang isang mekanismo ng volitional effort actualization Ang volitional effort ay hindi kusang bumangon, ngunit sa ilalim ng impluwensya ng self-stimulation, na isang sikolohikal na mekanismo ng volitional activity. Isa sa mga unang may malay na pagpapasigla sa sarili ng mga kusang pagsisikap ay iginuhit

Mula sa aklat na 100 paraan upang patulugin ang isang bata [Epektibong payo mula sa isang French psychologist] may-akda Bakyus Ann

8.3. Mga katangian ng volitional behavior (kumplikadong moral at volitional na mga katangian) Ang tunay na volitional na pag-uugali ng isang tao ay madalas na tinutukoy ng isang kumbinasyon ng maraming mga personal na katangian, at hindi lamang volitional, ngunit din moral (moral). Samakatuwid, kapag nailalarawan ang kusang pag-uugali

Mula sa aklat na Praise Me [Paano huminto sa pagdepende sa mga opinyon ng iba at magkaroon ng tiwala sa sarili] may-akda Rapson James

Pagsusuri ng lakas at tagal ng boluntaryong pagsisikap ayon kay A. N. Shadrin Ang pagiging bago ng diskarte ay nakasalalay sa pagtanggi sa pagtatasa ng mga pansariling damdamin ng paksa, kadalasang ipinahayag sa mga pandiwang anyo tulad ng "pagod", "napakapagod", " Hindi ko na magagawa sa lalong madaling panahon", atbp. iminungkahing pamamaraan

Mula sa aklat na Cheat Sheet on General Psychology may-akda Rezepov Ildar Shamilevich

§66. Pagsusuri ng boluntaryong aksyon Ang boluntaryong pagkilos, tulad ng alam natin, ay nagpapahiwatig ng isang paunang kamalayan sa layunin ng aksyon at ang mga paraan na humahantong sa pagkamit ng layuning ito. Nangangahulugan ito na ang isang tao, bago magsimulang kumilos, ay nagpaplano sa isip kung ano at paano siya kikilos -

Mula sa aklat ng may-akda

Mental Effort Kung gusto mong maranasan ang System 2 sa kabuuan nito, gawin ang sumusunod na ehersisyo, na magdadala sa iyo sa iyong mga limitasyon sa pag-iisip sa loob ng 5 segundo. Upang makapagsimula, bumuo ng ilang kumbinasyon ng apat na magkakaibang numero at isulat ang bawat isa

Mula sa aklat ng may-akda

Pag-igting at pagsisikap Ang simetrya ng maraming nag-uugnay na mga link ay naging isang pangunahing paksa sa talakayan ng pagkakaugnay-ugnay. Gaya ng nabanggit kanina, ang mga taong "napangiti" o "nakasimangot" na may lapis sa bibig o may hawak na bola sa pagitan ng kanilang mga kilay ay may posibilidad na makaranas ng mga emosyon,

Mula sa aklat ng may-akda

Mula sa aklat ng may-akda

Magsikap Para sa tagumpay ng pagsasanay ng disillusionment, ipinapayo namin ang mga sumusunod: Maingat na makipagtulungan sa iyong kapareha. Kung ikaw ay nasa isang relasyon, sabihin sa kanya, "Gagawin ko ito at kailangan ko ang iyong suporta." Magnilay. Magtrabaho sa katawan

Mula sa aklat ng may-akda

64. Pagsusuri ng isang kumplikadong boluntaryong aksyon Ang kalooban ng isang tao ay ipinahayag sa mga aksyon, mga gawa na isinagawa na may isang paunang natukoy na layunin. Gayunpaman, ang mga pagkilos tulad ng paglalakad, pagbibilang ng isip sa loob ng talahanayan ng pagpaparami, pakikipag-usap sa salita sa mga mahal sa buhay, kamag-anak, atbp., ay hindi

Ang Will ay marahil ang isa sa mga pinaka kumplikadong konsepto sa mundo ng sikolohiya. Ang paniniwala sa iyong sarili at sa iyong sariling mga lakas, ang kakayahang disiplinahin ang iyong sarili, ang pagpapakita ng determinasyon sa tamang oras, lakas ng loob at pasensya - lahat ito ay mga phenomena na muling pinagsama sa isa, na bumubuo ng pangunahing katangian ng aming artikulo. Sinasaklaw ng sikolohiya ang ilang interpretasyon ng konsepto ng kalooban. Sa aming artikulo susubukan naming malaman ang tungkol sa misteryong ito hangga't maaari.

Ano ang kalooban: mga kahulugan

  1. Ang kalooban ay isang malay na regulasyon ng bawat indibidwal sa kanyang mga aksyon at aksyon, ang pagpapatupad nito ay nangangailangan ng moral at pisikal na mga gastos.
  2. Ang kalooban ay isang anyo ng pagmuni-muni ng kaisipan, kung saan ang sinasalamin na bagay ay ang itinakdang layunin, ang motibasyon para makamit ito at ang umiiral na layunin na mga hadlang sa pagpapatupad; ang sinasalamin ay itinuturing na isang pansariling layunin, ang pakikibaka ng mga kontradiksyon, ang sariling kusang pagsisikap; ang resulta ng pagpapakita ng kalooban ay ang pagkamit ng layunin at ang kasiyahan ng sariling pagnanasa. Kapansin-pansin na ang mga hadlang na kailangang harapin ng isang tao ay parehong panloob at panlabas.
  3. Ang kalooban ay isang panig ng kamalayan, na isang uri ng pingga ng aktibidad at regulasyon ng simula, na idinisenyo upang lumikha ng mga pagsisikap at hawakan ang mga ito hangga't kinakailangan.

Sa madaling salita, maaari nating pagsamahin ang lahat ng nasa itaas at tapusin iyon na ang kalooban ay ang kakayahan ng bawat tao, na nagpapakita ng sarili sa pagpapasya sa sarili at pagsasaayos sa sarili ng kanyang sariling mga aktibidad at iba't ibang mga proseso ng pag-iisip.

Will at ang mga pangunahing tampok nito

Hinahati ng modernong sikolohiya ang hindi pangkaraniwang bagay na ito sa tatlo ang pinakakaraniwang uri sa isipan ng tao:

Ang pag-unlad ng kalooban sa katangian ng tao

Ang natatanging katangiang ito ng pagkatao ng tao ay nagpapaiba sa atin sa pag-uugali ng iba pang mga nilalang sa planeta. Ito ay karaniwang pinaniniwalaan na ito ay isang mulat na katangian na nabuo bilang resulta ng pagbuo ng lipunan at panlipunang paggawa. Ang kalooban ay malapit na nakikipag-ugnayan sa mga prosesong nagbibigay-malay at emosyonal na nagaganap sa pag-iisip ng tao.

Siya ay napapailalim sa mayroon lamang dalawang function:

  • preno;
  • insentibo.

Ang paggana ng unang kalidad ay nagpapakita mismo sa anyo ng pagpigil sa mga pagkilos na sumasalungat sa iyong mga pagkiling, palatandaan, pamantayang moral, at iba pa. Tungkol naman sa pangalawang kalidad, hinihikayat tayo nitong kumilos at makamit ang ating mga layunin. Salamat sa kumbinasyon ng dalawang nakikipag-ugnayang function na ito, ang bawat tao ay may pagkakataon na paunlarin ang iyong paghahangad upang malampasan ang mga kahirapan sa buhay na humahadlang sa sariling pagsasakatuparan at kaligayahan.

Kapansin-pansin na kung ang kalidad ng mga kondisyon ng pamumuhay, simula sa kapanganakan, ay hindi kanais-nais, kung gayon ang posibilidad na ang bata ay magkaroon ng mahusay na binuo na mga katangian ng volitional ay maliit. Ngunit maniwala at alamin na ang katapangan, tiyaga, determinasyon at disiplina ay palaging mapapaunlad sa pamamagitan ng maingat na gawain sa iyong sarili. Upang gawin ito, kinakailangan na maglaan ng oras sa iba't ibang mga aktibidad, pagsugpo sa panlabas at panloob na mga hadlang.

Listahan ng mga salik, na nag-aambag sa pagsugpo sa pagbuo ng mga kusang katangian sa mga bata:

  • sira;
  • matigas na magulang na naniniwala na ang pagsupil sa mga desisyon ng anak ay makakabuti sa kanya.

Katangian ng Will

  • Malapit na kaugnayan sa konsepto at motibo ng "dapat";
  • Pagbubuo ng isang malinaw na intelektwal na plano na nagpapahintulot sa iyo na pumunta sa pagpapatupad ng plano;
  • May malay na pamamagitan;
  • Pakikipag-ugnayan sa iba pang mga proseso ng pag-iisip, halimbawa: emosyon, atensyon, pag-iisip, memorya, atbp.

Kalooban sa istruktura ng karakter at edukasyon nito

Ang edukasyon sa sarili at pag-unlad ng sariling kusang mga katangian ay isang mahalagang bahagi ng pagpapabuti sa sarili ng bawat indibidwal, batay sa kung saan kinakailangan na bumuo ng mga patakaran at programa para sa pagbuo ng self-education ng "willpower".

Kung ang lakas ng loob na isaalang-alang bilang kusang kontrol, dapat itong isama ang pagpapasigla sa sarili, pagpapasya sa sarili, pagpipigil sa sarili, at pagsisimula sa sarili. Tingnan natin ang bawat konsepto nang mas detalyado.

  • Pagpapasya sa sarili (pagganyak)

Ang determinasyon o, gaya ng dati nating sinasabi, ang pagganyak ay ang pagkondisyon ng pag-uugali ng tao, na naudyukan ng ilang salik o dahilan. Sa arbitrary na pag-uugali ng isang tao, ang sanhi ng pagkilos at gawa ay nakatago sa tao mismo. Siya ang may pananagutan sa reaksyon ng katawan sa stimulus. gayunpaman, ang paggawa ng desisyon ay isang mas kumplikadong proseso, na sumasaklaw sa higit pang dumadaloy na phenomena.

Ang motibasyon ay ang proseso ng pagbuo ng intensyon na kumilos o hindi kumilos. Ang nabuong pundasyon ng kilos ng isang tao ay tinatawag na motibo. Kadalasan, upang subukang maunawaan ang dahilan ng mga aksyon ng ibang tao, tinatanong natin ang ating sarili, at anong motibo ang nag-udyok sa tao upang gawin ang aksyon na ito.

Ang pagbubuod ng lahat ng nasa itaas, nais kong tandaan na sa isang tao ang lahat ng mga sangkap ng mga kusang katangian ay ipinakita nang hindi magkakatulad: ang ilan ay mas mahusay, ang iba ay mas masahol pa. Ito ay nagpapahiwatig na ang kalooban ay magkakaiba at depende sa iba't ibang sitwasyon sa buhay. Samakatuwid, maaari itong ipalagay na walang natatanging paghahangad para sa lahat ng mga kaso, kung hindi, ito ay maipapakita ng isang tao alinman sa lubos na matagumpay o patuloy na hindi maganda.

Pero hindi ibig sabihin na wala itong saysay. makisali sa pagpapabuti ng sarili at paglinang ng iyong paghahangad. Dapat ipagpalagay na ang mga makabuluhang paghihirap ay maaaring makatagpo sa daan, samakatuwid ito ay kinakailangan upang makakuha ng pasensya, karunungan, taktika at pagiging sensitibo ng tao.

Will at ang papel nito sa regulasyon ng aktibidad. Ang istraktura ng gawa ng kalooban.

Pangkalahatang konsepto ng kalooban.

Nangyayari na kapag nagising tayo, hindi tayo agad na tumalon mula sa kama, ngunit nagpapasaya tayo ng ilang minuto, iyon ay, hindi tayo nagmamadaling magsagawa ng mga aksyon.

Ang kalooban ay ang malay na regulasyon ng isang tao sa kanyang pag-uugali at aktibidad, na ipinahayag sa kakayahang pagtagumpayan ang panlabas at panloob na mga paghihirap sa pagganap ng mga may layunin na aksyon, gawa.

Ang pangunahing pag-andar ng kalooban ay ang nakakamalay na regulasyon ng aktibidad sa mahirap na mga kondisyon ng buhay. Ang regulasyong ito ay batay sa pakikipag-ugnayan ng mga proseso ng paggulo at pagsugpo ng sistema ng nerbiyos. Alinsunod dito, ang dalawang pangunahing aksyon ay nakikilala: pag-activate at pagpepreno.

Ang mga kusang-loob o kusang-loob na mga aksyon ay hindi kaagad lumitaw sa isang tao. Nabubuo sila batay sa mga di-sinasadyang paggalaw at pagkilos.

Ang pinakasimpleng mga aksyon na hindi sinasadya ay mga reflex na aksyon: pagsisikip at pagpapalawak ng mag-aaral, pagkurap, paglunok, paghila ng kamay mula sa mainit, atbp.

Ang mga aksyon na may malay ay naglalayong makamit ang layunin.

Mga tampok ng boluntaryong pagkilos

Ito ay kamalayan na nagpapakilala sa boluntaryong pag-uugali. Ngunit hindi lahat ng layunin ay maaaring makamit kaagad. Dumadaan ito sa ilang yugto. Phenomenology ng kalooban:

Ang kalooban ay kailangan kapag pumipili ng isang layunin, paggawa ng mga desisyon, pagtagumpayan ang mga hadlang.

Mga palatandaan ng kusang pag-uugali:

1. Pagtagumpayan ang mga hadlang (panloob o panlabas). Panloob - ito ang pagganyak ng isang tao, na naglalayong magsagawa ng mga aksyon na kabaligtaran sa kanya. Halimbawa, ang isang estudyante ay gustong mamasyal, ngunit kailangan niyang gawin ang kanyang takdang-aralin.

2. Kamalayan.

3. Komunikasyon sa aktibidad ng kaisipan at damdamin.

Gumagana ang Will:

1. Pagpili ng mga motibo at layunin

2. organisasyon ng mga proseso ng pag-iisip na ginagawa ng isang tao.

3. mobilisasyon ng mga pagkakataon habang nilalampasan ang mga hadlang.

Ang istraktura ng volitional action.

Ang mga boluntaryong pagkilos ay nag-iiba sa kanilang pagiging kumplikado. Sa kaso kung ang isang tao ay malinaw na nakikita ang kanyang layunin, agad siyang nagpapatuloy sa mga aksyon, pagkatapos ay pinag-uusapan nila ang isang simpleng kilos na kusang-loob. Halimbawa, nagising ka at agad na bumangon sa kama. Kahit na ayaw mong bumangon, hindi nangangailangan ng maraming pagsisikap o pagsisikap upang maabot ang iyong layunin.



Ipinapalagay ng isang kumplikadong boluntaryong aksyon na mayroong karagdagang mga ugnayan sa pagitan ng pagganyak at direktang aksyon. Halimbawa, upang makakuha ng isang diploma, kinakailangan na pumunta sa isang unibersidad araw-araw sa loob ng 5 taon, maghanda para sa mga klase, magsulat ng mga sanaysay ... ang mga pangunahing punto (mga yugto) ng isang kumplikadong boluntaryong aksyon ay:

  1. Ang paglitaw ng salpok. Ang salpok na ito ay humahantong sa pag-unawa ng isang tao sa kung ano ang gusto niya, sa pagsasakatuparan ng kanyang layunin. Ngunit hindi lahat ng salpok ay may kamalayan, halimbawa, "Pumunta doon nang hindi alam kung saan." Depende sa kung gaano kamalayan ito o ang pangangailangan na iyon, maaaring ang sanhi ng pagganyak atraksyon o pagnanais. Kung alam lamang natin ang kawalang-kasiyahan sa kasalukuyang sitwasyon at ang pangangailangan ay hindi malinaw na kinikilala, kung gayon ang dahilan para sa pagganyak ay maaaring. atraksyon. Karaniwan itong malabo, hindi malinaw: naiintindihan ng isang tao na may nawawala siya, ngunit kung ano ang eksaktong hindi niya alam. "Hindi niya alam kung ano ang kailangan niya." atraksyon- isang primitive na biological na anyo ng pag-activate ng personalidad. Dahil sa kawalan ng katiyakan nito, hindi maaaring maging aktibidad ang pagkahumaling. Hindi naiintindihan ng isang tao kung ano ang kailangan niya. Ang pagkahumaling ay isang lumilipas na kababalaghan at ang pangangailangan ay maaaring mawala o maging pagnanasa. Wish Ito ay ang pag-alam kung ano ang nag-uudyok sa iyo na kumilos. Bago ang isang pagnanais ay maging isang motibo, at pagkatapos ay sa isang layunin, ito ay sinusuri ng isang tao. Ang pagnanais ay nailalarawan sa pamamagitan ng kamalayan sa layunin, mga sanhi. Kasabay nito, ang mga posibleng paraan at paraan upang makamit ang layunin ay natanto.
  2. Labanan ng motibo. Ito ay isang mental na talakayan ng isang tao sa lahat ng mga kalamangan at kahinaan ng mga aksyon, kung paano kumilos. Ang pakikibaka ng mga motibo ay sinamahan ng panloob na pag-igting at kumakatawan sa karanasan ng isang panloob na salungatan sa pagitan ng mga argumento ng katwiran at damdamin, mga personal na motibo at pampublikong interes, "Gusto ko" at "dapat" ... Isipin ang iyong dalawang pinakamamahal na pagnanasa na hindi maaaring matupad sa parehong oras. Alin ang gusto mong makuha muna? Nag-iisip? Ito ang pakikibaka ng mga motibo. Sa sikolohiya, ang pakikibaka ng mga motibo at ang kasunod na desisyon na ginagawa ng isang tao ay itinuturing na ubod ng isang gawa ng kalooban. Maglaan panloob at panlabas pakikibaka ng mga motibo. Panloob kasama ang deliberasyon ng mga aksyon, pagtalakay sa nalalapit na aksyon, ang isang tao ay maaaring makipaglaban sa kanyang sarili. Panlabas ang pakikibaka ng mga motibo ay maaaring magpakita mismo sa paggawa, mga pangkat na pang-agham, kapag ang iba't ibang mga punto ng pananaw ay nagbanggaan. Sa panahon ng pakikibaka ng mga motibo, ang isang tao ay maaaring pumili ng iba't ibang paraan upang malutas ang kanyang mga problema: kumilos o hindi kumilos, magsinungaling o hindi ... Iyon ay, ang mga proseso ng pag-iisip ay kasama sa proseso ng kusang-loob.
  3. Sa pag-iisip e pagmomodelo ng mga sitwasyon. Ang paggawa ng desisyon ay ang huling sandali ng pakikibaka ng mga motibo: ang isang tao ay nagpasya na kumilos sa isang tiyak na direksyon.
  4. Sa pakikibaka ng mga motibo nabuo ang layunin ng aktibidad, naiintindihan ang pangunahing pagtitiyak nito. Matapos ang isang desisyon ay ginawa, ang isang tao ay nakakaranas ng isang tiyak na kaginhawahan. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang aming pag-iisip ay lumipat sa ibang bagay - iniisip namin kung paano matupad ang aming mga plano at ang panloob na pag-igting na dulot ng pakikibaka ng mga motibo ay nagsisimulang bumaba.
  5. Pagkatapos ay pumili mga pasilidad para sa pagpapatupad nito. May mga madaling paraan upang makamit ang layunin (isulat, magkasakit, upang makamit ang isang "mahusay na mag-aaral", ngunit may mga mahirap na paraan - magbasa ng maraming libro, pumunta sa silid-aklatan ...
  6. Pagpapatupad ng isang testamento. Kung ang pagpapatupad ng desisyon ay ipinagpaliban ng mahabang panahon, kung gayon nagsasalita sila ng intensyon - ito ang panloob na paghahanda ng aksyon sa hinaharap, ito ang pagnanais na makamit ang layunin. Halimbawa, ang isang mag-aaral ay gumagawa ng isang desisyon (intention) na mag-aral sa susunod na semestre 5. Gayunpaman, ang intensyon lamang ay hindi sapat upang matupad ang isang gawa ng kalooban. Nangangailangan din ito ng paghahanda ng mga gawain, atbp.

Upang ang isang desisyon ay maging aksyon, kinakailangan na pilitin ang iyong sarili na gawin ito, iyon ay, upang gumawa ng pagsisikap ng kalooban. Willpower naranasan bilang isang nakakamalay na pag-igting na nakakahanap ng pagpapahinga sa boluntaryong pagkilos, ito ay isang anyo ng emosyonal na stress na tumutulong sa isang tao na malampasan ang mga paghihirap.

Mga determinasyon ng kusang pagsisikap. (Rogov. S. 362)

Ang boluntaryong pagsisikap ay iba sa muscular effort. Sa boluntaryong pagsisikap, ang mga paggalaw ay kadalasang minimal, at ang panloob na pag-igting ay maaaring maging napakalaki at nakakasira pa sa katawan. Mga salik na nakakaapekto sa intensity ng volitional effort:

  1. pananaw sa mundo ng indibidwal
  2. moral na katatagan ng indibidwal
  3. ang antas ng panlipunang kahalagahan ng mga layunin na itinakda
  4. saloobin sa aktibidad
  5. ang antas ng self-management at self-organization ng indibidwal

Ang sikolohikal na istraktura ng isang kusang kilos (Rogov, p. 365)

Mga katangian ng volitional action (volitional qualities)

Ang boluntaryong pagkilos ng bawat tao ay isang salamin ng kanyang sariling katangian at medyo matatag na istraktura ng pagkatao. Ito ay ang kalooban na nagpapahintulot sa isang tao na kontrolin ang kanyang mga damdamin, mga aksyon, mga proseso ng nagbibigay-malay.

1. Ang isa sa x-k ay lakas ng kalooban. Ito ang panloob na lakas ng personalidad, bagaman ito ay maaaring may mga panlabas na pagpapakita. Nagpapakita sa pamamagitan ng mga hadlang.

2. Ang layunin ay isang mulat at aktibong oryentasyon ng isang tao sa isang tiyak na resulta ng aktibidad. Dahil ang isang tao ay nagtatakda ng iba't ibang mga layunin (malayuan o malapit), nakikilala nila ang pagitan ng pagiging may layunin madiskarte(ang kakayahan ng isang tao na magabayan sa buhay ng ilang mga prinsipyo at mithiin) at may layunin pagpapatakbo(ang kakayahang magtakda ng malinaw na mga layunin para sa mga indibidwal na aksyon).

3. Inisyatiba. Batay sa mga bagong ideya, plano, mayamang imahinasyon. Para sa maraming mga tao, ang pinakamahirap na bagay ay ang pagtagumpayan ang kanilang sariling pagkawalang-kilos, baguhin ang karaniwang kurso ng mga gawain, hindi nila magagawa ang isang bagay sa kanilang sarili. Ito ay mga taong inisyatiba na kadalasang nagiging pinuno.

4. Ang inisyatiba ay malapit na nauugnay sa pagsasarili. Ito ay nagpapakita ng sarili sa kakayahang hindi maimpluwensyahan ng iba't ibang mga kadahilanan, upang kritikal na suriin ang mga payo at mungkahi ng ibang tao, upang kumilos batay sa mga pananaw at paniniwala ng isang tao.

5. Exposure. Pinapayagan kang pabagalin ang mga aksyon, damdamin, pag-iisip na hindi angkop sa sitwasyong ito, hindi kinakailangan sa ngayon. Ang isang pinigilan na tao ay makakapili ng antas ng aktibidad na naaangkop sa mga kondisyon at nabibigyang katwiran ng mga pangyayari. Sa hinaharap, titiyakin nito ang tagumpay sa pagkamit ng layunin. Ang pagkakalantad ay isang pagpapakita ng pagbabawal na paggana ng kalooban.

6. Pagpapasya. Ito ay ang kakayahang gumawa ng mabilis na mga desisyon. Ang pagiging mapagpasyahan ay ipinapakita sa pagpili ng layunin, sa pagpili ng mga tamang aksyon at paraan upang makamit.

7. Pagpapahalaga sa sarili, pagpipigil sa sarili. Ang pagpapahalaga sa sarili ay dapat na tumutugma sa pagpipigil sa sarili, hindi labis na ipinahayag o minamaliit. Ang ginintuang kahulugan ng pagpapahalaga sa sarili ay nagbibigay ng 100% pagpipigil sa sarili. Halimbawa, ang negatibong pagpapahalaga sa sarili ay humahantong sa katotohanan na ang isang tao ay magpapalaki sa kanyang mga negatibong katangian, mawawalan ng tiwala sa kanyang sarili at tumanggi na magtrabaho. Ang isang positibong saloobin sa iyong sarili ay hahantong sa narcissism.

Ang pinagmulan ng kalooban sa ontogeny.(Ilyin E.P. Psychology of will. S. 167)

Mayroong dalawang magkasalungat na pananaw sa tanong ng pinagmulan ng kalooban. SILA. Naniniwala si Sechenov na ang mga volitional acts ay hindi ibinibigay na handa mula sa kapanganakan, ngunit dumaan sa mga kumplikadong yugto ng pag-unlad, simula sa kapanganakan. Ang mga random na paggalaw ay nagiging natutunan, ngunit hindi pa arbitraryo, at kapag, batay sa mga sensasyon na lumitaw sa isang tao nabuo ang mga representasyon at lilitaw ang mga boluntaryong paggalaw.

Itinuring ni Wundt (1912) ang mga boluntaryong paggalaw na pangunahin, at hindi kusang-loob na pangalawang, na nagmula sa batayan ng una bilang resulta ng automation.

Pavlov I.P. binigyang-diin na hindi napatunayan ang mga likas o nakuhang boluntaryong paggalaw, ngunit naniniwala siya na ang mga boluntaryong paggalaw ay nakukuha.

Mga yugto ng pagbuo ng di-makatwirang paggalaw:

  1. Maagang pagkabata. Ang pagbuo ng boluntaryong kilusan ay nauugnay sa pagpapatupad ng mga aksyong nagbibigay-malay at sa panggagaya ng mga matatanda. Ang mga manipulasyon sa mga bagay ay humahantong sa ilang mga aksyon. Hanggang sa edad na dalawa, ang mga bata ay hindi maaaring magparami ng isang pamilyar na aksyon nang walang tunay na bagay (halimbawa, nang walang kutsara, ipakita kung paano ito gamitin). Samakatuwid, ang isang mahalagang hakbang sa pagbuo ng boluntaryong kilusan ay ang pagbuo kakayahan sa pagtatanghal nawawalang mga bagay, dahil sa kung saan ang pag-uugali ng bata ay kinakatawan. Sa 3 taong gulang, 94% ng mga bata ay maaaring gumawa ng isang aksyon nang walang tunay na bagay. Sa panahon ng 2-3 taon, ang mga pundasyon ng regulasyon na pag-andar ng pagsasalita ay inilatag. Samakatuwid, ang bata ay dapat magkaroon ng isang malakas na pag-eehersisyo para sa dalawang pandiwang signal ng isang may sapat na gulang: ang salitang "dapat" at "hindi". Ang mga salitang ito ay nagtuturo ng kakayahang magpipigil sa sarili, kalayaan.
  2. edad preschool. Ang paglalaro ay ang pundasyon ng mga preschooler. Nagagawa ng mga bata na pigilan ang kanilang mapusok na pag-uugali mula 4 hanggang 6 na taon nang tatlong beses na mas mahaba. Mula sa edad na 4, ang kontrol sa mga aksyon ng isang tao ay bubuo, ang pagsunod ay ipinahayag, dahil sa isang pakiramdam ng tungkulin at, sa kaso ng pagkabigo sa pagtupad ng anumang tungkulin, isang pakiramdam ng pagkakasala sa isang may sapat na gulang. Sa pagtatapos ng edad ng pre-preschool, ang bata ay gumagawa ng isang malaking hakbang pasulong sa volitional development: nakumpleto niya ang gawain. Ang mga salitang "kailangan", "posible", "imposible" ay nagiging batayan para sa regulasyon sa sarili kapag binibigkas mismo ng bata ang isip. Ito ang unang pagpapakita ng paghahangad.
  3. Edad ng junior school. Sa ilalim ng impluwensya ng mga hinihingi na inilagay sa kanya, nagsisimula ang pagbuo ng pagpigil (pagpigil) at pasensya bilang batayan ng disiplinadong pag-uugali. Ang mga di-makatwirang aksyon sa pag-iisip ay nagsisimulang mabuo: sinadyang pagsasaulo ng materyal na pang-edukasyon, boluntaryong atensyon, pagtitiyaga sa paglutas ng mga problema sa isip. Ang kalayaan ay bubuo, ngunit kadalasan ay nagmumula sa impulsiveness dahil sa mga emosyon at pagnanasa na lumitaw sa kanya, at hindi bilang isang resulta ng pagiging makabuluhan ng sitwasyon. Ang paglago ng kalayaan at pag-unlad ng kamalayan sa sarili ay nagtutulak sa mga mag-aaral na sinadya ang pagsuway sa mga pangkalahatang tuntunin. Itinuturing nilang ang gayong pag-uugali ay isang pagpapakita ng kanilang pagiging adulto at kalayaan. Kadalasan ang pagtatanggol sa kanilang mga desisyon, paghatol, aksyon, ang mga mag-aaral ay nagpapakita ng katigasan ng ulo. Ang pagpapakita ng katigasan ng ulo ay itinuturing na tiyaga, tiyaga. Sa mas batang mga mag-aaral, ang pagtitiis (pagpigil), ang kakayahang pigilan ang kanilang mga damdamin, ay tumataas. Ang pagbuo ng kalooban ay pinadali ng ilang mga pangyayari: - ang koneksyon ng mga gawain sa mga pangangailangan at interes ng mag-aaral; - visibility ng target; - ang pinakamainam na pagiging kumplikado ng gawain. Napakadaling gawain ay nagpapahina ng loob, at masyadong mahirap ay maaaring humantong sa pagbaba sa antas ng paghahangad; - pagkakaroon ng mga tagubilin para sa pagkumpleto ng gawain.
  4. teenage years. Mayroong isang radikal na restructuring ng istraktura ng volitional na aktibidad. Madalas nilang kinokontrol ang kanilang pag-uugali batay sa panloob na pagpapasigla. Kasabay nito, ang volitional sphere ay masyadong kontradiksyon. Ito ay dahil sa ang katunayan na sa pagtaas ng aktibidad ng isang tinedyer, ang mga mekanismo ng kusang-loob ay hindi pa rin sapat na nabuo. Ang mga panlabas na stimulant (mga impluwensyang pang-edukasyon, atbp.) ay iba ang pananaw ng isang tinedyer kaysa sa pagkabata. Bumababa ang disiplina, tumataas ang pagpapakita ng katigasan ng ulo, bilang resulta ng paggigiit ng Sarili, ang karapatan sa sariling opinyon. Ang pagbibinata ay nagdaragdag sa kadaliang kumilos ng mga proseso ng nerbiyos, inililipat ang balanse patungo sa paggulo, ito ay humahantong din sa isang pagbabago sa volitional sphere: ginagawa itong mahirap na mag-aplay ng mga nagbabawal na parusa, pagbabata at pagpipigil sa sarili.
  5. Edad ng senior school. Nagpapakita sila ng mataas na tiyaga sa pagkamit ng kanilang mga layunin, ang kakayahang maging mapagpasensya ay tumataas nang husto. Ang moral na bahagi ng kalooban ay pinalalakas.

Ay patolohiya.

MGA KAUGNAY NA ARTIKULO