"Kaaway niya ang kabastusan..." "Ang kanyang kaaway ay maaaring maging bulgar

Si Anton Pavlovich Chekhov ay isang sikat na manunulat na Ruso, isang master ng isang maikling kuwento. Isang kahanga-hanga, marangal na tao, pinangarap niya na ang mga tao ay maganda, masaya at malaya. Sinabi niya: "Lahat ng bagay sa isang tao ay dapat na maganda: ang mukha, at mga damit, at ang kaluluwa, at mga pag-iisip."

Sa kasamaang-palad, sa totoong buhay ay kakaunti ang magagandang tao, mas madalas ang manunulat ay kailangang harapin ang kabastusan, kabastusan, kawalang-puso at pagdadalamhati - sa lahat ng tinatawag ni Chekhov na kahalayan. Sa ngalan ng pag-ibig sa isang tao, kinutya niya ang philistinism, vulgarity, philistinism - lahat ng bagay na pumipinsala sa kaluluwa. Sinabi ni Gorky tungkol kay Chekhov: "Ang kabastusan ay kanyang kaaway, at nakipaglaban siya dito sa buong buhay niya."

Lalo na si Chekhov ay hindi mabata ang pagpapahiya sa sarili ng tao, pagiging alipin, kaalipinan. Sa maraming kuwento, walang awang kinutya ng manunulat ang pagkaalipin, ang mapang-alipin na sikolohiya ng mga tao. Sa The Death of an Official, ikinuwento ni Chekhov ang maliit na opisyal na si Chervyakov, na, nakaupo sa teatro at hindi sinasadyang bumahin, na-splash ang konsehal ng estado. Ang mismong pangalan ng bayani ay nagsasalita tungkol sa kakanyahan ng pag-uugali ng taong ito. Siya ay kumikiliti tulad ng isang uod sa harap ng isang mas mataas na ranggo at pagkatapos ng paulit-ulit na paghingi ng tawad, nang hindi huminahon, labis na nag-aalala, siya ay namatay.

Ang isa pang kwento ay "Makapal at Manipis". Dalawang kaibigan ang nagkataon sa istasyon: isang mataba at isang payat. Masaya silang magkakilala, magkayakap. Ngunit nang biglang nalaman ng payat na tumaas ang kanyang kaibigan sa ranggong privy councilor, bigla siyang namutla, nahiya at nagsimulang mag-iba: “Napakaraming pagpipitagan, tamis at magalang na asido ang nakasulat sa mukha ng payat. , na isinuka ng privy councilor.”

Ang mga taong ganitong uri ay naghihiganti sa mga nasasakupan. Inilarawan ni Chekhov ang gayong bayani sa kwentong "Chameleon". Sa takbo ng kwento, ang pulis na si Ochumelov, na sinusubukang malaman kung sino ang pag-aari ng aso, ay patuloy na nagbabago ng kanyang pag-uugali depende sa kung sino ang tinawag sa karamihan. Kung ito ay isang taong may mataas na ranggo, ang bayani ay handa na "lumakad sa kanyang hulihan binti" at pabor sa aso. Kapag tinawag nila ang isang taong may mababang ranggo, si Ochumelov ay kumilos nang walang pakundangan, sa paraang parang negosyo. Nag-aalala rin si Chekhov na ang kahalayan ay nakakahawa din sa mga intelihente. Sa kwentong "Mask", tinuligsa ng manunulat ang kahalayan, pagkamapagpapahintulot. Ang kabastusan ay maraming mukha. Kadalasan ang mga bayani ng mga kwento ni Chekhov ay mga doktor - pagkatapos ng lahat, ang manunulat mismo ay isang doktor din. Ang bayani ng kwentong "Ward No. 6", si Dr. Ragin, ay namamahala sa ospital, alam na alam na ang mga kondisyon sa loob nito ay hindi mabata - ang mga hindi malinis na kondisyon ay naghahari dito, ang mga pasyente ay hindi pinapakain, pinalo. Ang ospital ay parang kulungan. Ngunit hindi tumutugon si Ragin sa ginagawa sa ospital, binibigyang-katwiran ang sarili sa katotohanang hindi na mababago ang buhay. Kinumbinsi niya ang kanyang sarili na ang tao ay dapat magdusa. Ang pilosopiyang ito ng pagkakasundo ay humahantong sa bayani sa katotohanan na siya ay lumalayo sa mga makamundong alalahanin, nakipagkasundo sa kasamaan at nagsimulang gawin ito sa kanyang sarili. Tinawag din ni Chekhov ang sikolohiya ng pagkakasundo na ito na kahalayan.

Sa "Chamber No. 6" ang manunulat ay nagsasalita tungkol sa isang naitatag na personalidad, at isinulat ni Chekhov ang tungkol sa pagbagsak ng isang tao, ang kanyang unti-unting pagkasira sa kuwentong "Ionych". Ito ay isang kwento kung paano ang isang mabuting tao na may mabuting hilig ay unti-unting nagiging bobo, sakim at walang malasakit na layko. Ang bayani ng kuwento, si Dmitry Ionych Startsev, ay isang batang doktor, puno ng lakas at lakas, napakadamdamin sa kanyang trabaho na kahit na sa mga pista opisyal ay wala siyang libreng oras, interesado sa panitikan at sining. Pakiramdam niya ay nag-iisa siya sa mga taong-bayan, wala siyang mapag-usapan sa kanila. Ngunit unti-unting nasanay si Startsev sa nakakainip na kapaligiran ng pilistino, at ang pangalan ng kanyang pamilya ay "Ionych". Ang bayani ay nagtitiis sa kapaligiran at naging isang busog, mahalaga, walang malasakit sa lahat ng mangangalakal. Ngayon ay kusang-loob siyang naglalaro ng mga baraha sa gabi, at pag-uwi niya, nagbibilang siya ng pera nang may kasiyahan. Sa apat na taon, tumigas ang kaluluwa ni Startsev, at ang kanyang mga aktibidad ay naging isang paraan ng pagkuha ng kapital.

Hinahangad ni Chekhov na alisan ng takip ang mga sanhi na nagbubunga ng mga Chervyakov at kanilang mga kauri. Una sa lahat, ito ay panlipunang realidad mismo. Sa lipunan, kumbaga, mayroong dalawang uri: yaong nasa kapangyarihan at alipin. Sa paglilingkod, tinanggap ang walang pag-aalinlangan na pagsunod, na nagbunga ng takot, pagsamba, kahihiyan sa sarili. Ang isa pang dahilan na nagdudulot ng kabastusan ay ang kapaligirang panlipunan. Sa kwentong "Ionych" makikita kung paano sinipsip ng pilistino na putik si Dr. Startsev. May isang silid-aklatan sa lungsod na walang binibisita. Nang magsalita si Startsev tungkol sa matapat na trabaho, hindi nila siya naintindihan at nasaktan siya. Ang tanging "kawili-wili at pinag-aralan" na pamilya sa lungsod ay ang pamilyang Turkin. Ngunit sa pagkilala sa mga miyembro ng pamilya, agad na nauunawaan ng mambabasa na sila ay boring at karaniwan. Sa paligid ng Startsev ay naghari ang petiburges na kabusugan, kawalang-interes, isang kalmado, walang ginagawa na buhay. Ang kapaligirang ito ay may masamang epekto sa bayani, at unti-unti siyang naging isang masama, nakakainip na tao.

Ngunit naniniwala si Chekhov na marami ang nakasalalay sa tao mismo, na ang isang tunay na tao ay kayang labanan ang impluwensya ng kapaligiran. Ganito si Dr. Dymov mula sa kwentong "The Jumper". Ang walang ginagawa, walang laman na buhay na pinamumunuan ng kanyang asawa ay hindi sumipsip sa kanya dahil siya ay walang pag-iimbot na nakatuon sa kanyang trabaho, siya ay lahat sa trabaho na mahal na mahal niya. Namatay pa nga siya sa pagliligtas ng maysakit na bata. Si Nadia sa kwentong "The Bride" ay nakahanap ng lakas upang makatakas mula sa latian ng pilistino, "kaso" buhay at umalis upang mag-aral sa kabisera. Kaya, naniniwala si Chekhov na ang kapaligiran lamang ang hindi masisisi, mayroong isang wormhole sa tao mismo. Kung ang mga hilig, mataas na hangarin ay hindi natanto, kung gayon ang tao ay walang panloob na lakas at matatag na paniniwala.

Naniniwala si Chekhov na ang isang tao ay dapat magkaroon ng isang mataas na layunin sa buhay, at kapag ito ay hindi gaanong mahalaga, kung gayon ang isang tao ay nagiging maliit. Ganito ang bayani ng kwentong "Gooseberry", na sa buong buhay niya ay pinangarap na yumaman, makuha ang kanyang ari-arian at magtanim ng mga gooseberry dito. Sa pagtatapos ng kanyang buhay, natupad ang kanyang pangarap. Ang bayani ay naging isang ganid na tao, isang hangal, matabang tao sa kalye. Sinabi ni Chekhov na ang isang tao ay hindi nangangailangan ng tatlong arshin ng lupa, ngunit ang buong mundo upang mailapat niya ang kanyang lakas, sigla, kabataan: "Habang ikaw ay bata, malakas, masayahin, huwag magsawa sa paggawa ng mabuti!"

Si Chekhov ay kumbinsido na ang paggawa ay gumagabay at nagpapalaki sa isang tao. Bilang karagdagan, isinasaalang-alang ng manunulat ang kakayahang makaramdam, magmahal na mahalaga para sa mga tao. Ang pag-ibig ay pumapatay ng kahalayan, ang mga mikrobyo nito.

Isang marangal na layunin, trabaho at pag-ibig - ito ang makakatalo sa kabastusan. Ito ang tinawag ni Chekhov sa kanyang mga gawa. Ang mga kwento ni Chekhov ay may kaugnayan pa rin ngayon, dahil marami sa mga bisyo na hinampas ng manunulat ay hindi pa naaalis .. Ang mga kahanga-hangang kwento ni Chekhov ay nagdala ng isang pagkatao sa akin, ginawa akong mas mabait sa mga tao, nagturo sa akin na mahalin at isakripisyo ang aking sarili para sa kapakanan ng kaligayahan sa lupa.



  1. Ang lahat ng mga kuwento ni Chekhov ay nagbubunga ng malalim na emosyonal na tugon sa mambabasa, dahil ang bawat gawa ay isinulat mula sa kalikasan. Ang isa sa mga pag-aari ng buhay ng tao, sa pinakamalaking pagsisisi, ay isang malaking, ...
  2. Para sa anong layunin lumingon si Leo Tolstoy sa nakaraan? Hindi tulad ni Lermontov, Gogol, na bumaling sa nakaraan sa paghahanap ng mga bayaning karakter, si Tolstoy sa kuwentong "Pagkatapos ...
  3. Sa panitikang Ruso, maraming mga manunulat ang nag-explore sa kanilang mga gawa sa problema ng pagbuo ng personalidad ng isang tao. Siya ay palaging partikular na interesado sa mga manunulat na Ruso. Isa sa...
  4. Sa alinmang aklat, ang paunang salita ay ang una at kasabay ng huling bagay; maaaring ito ay nagsisilbing paliwanag sa layunin ng sanaysay, o bilang isang katwiran at sagot sa kritisismo. Pero...
  5. Sa mga unang kwento ni Chekhov, alinsunod sa genre ng maikling humoresque, ang mga sitwasyon sa buhay ay sadyang pinasimple, ang mga karakter ay simple, pinagkalooban ng mga tampok na komiks, at ang mga sitwasyon ay madalas na anecdotal. Chekhov...
  6. Bumaling ako sa paksa ng gawain ni Chekhov, dahil isa siya sa aking mga paboritong klasikal na manunulat. Ang personalidad ni Chekhov ay sumasalamin sa isang kumbinasyon ng espirituwal na liwanag, katalinuhan, maharlika na may lakas ...
  7. "Mga Kaakit-akit na Detalye" sa kwentong Yalta na "Lady with a Dog" Natalya Ivanova, Veliky Novgorod Ang pahayag ni N.K. Mikhailovsky ay malawak na kilala, na nabanggit na si Chekhov "ay may magandang ...
  8. Sa panahon ng pinakamataas na pag-unlad ng malikhaing, sumulat si Chekhov ng maraming kuwento sa tema ng intelihente. Kasunod ni Gorky, na nakipaglaban sa kanyang mga gawa kasama ang "mga intelektwal", wala ...
  9. “Kaaway niya ang kabastusan, buong buhay niya itong pinaglabanan. Walang sinumang nauna sa kanya ang makakagawa nang walang awa, sa totoo lang, gumuhit ng kahiya-hiya at nakakalungkot na larawan ng mga tao tungkol sa kanila ...
  10. Gusto kong sabihin sa iyo ang tungkol kay Anton Pavlovich Chekhov, isa sa mga pinakatanyag na manunulat na Ruso. Nakakagulat na maliwanag, edukado at matalino, sumulat si Chekhov hindi lamang mga kwentong puno ng ...
  11. Si Anton Pavlovich Chekhov ay ipinanganak noong Enero 17, 1860 sa Taganrog sa pamilya ng isang mangangalakal ng ikatlong guild. Ang kanyang ama at lolo ay mga serf sa nayon ng Olkhovatka, lalawigan ng Voronezh....
  12. Pagpipilian 1 Sa kanyang mga kwento, pinupuri ni A.P. Chekhov ang isang dalisay, tapat, marangal na kaluluwa at kinukutya ang makitid na pag-iisip, kawalan ng espirituwalidad, kabastusan, philistinism - lahat ng bagay na pumipinsala sa mga tao ....
  13. Si Anton Pavlovich Chekhov ay pumasok sa panitikang Ruso sa pinakadulo simula ng 80s ng siglong XIX. Ang panahong ito ay mahirap sa mga pangunahing kaganapan sa kasaysayan at kahit na nagsimulang tawaging ...
  14. NILALAMAN PANIMULA KABANATA 1 “PORTRAIT” KABANATA 2 “PATAY NA KALULUWA” KABANATA 3 “PILI NA LUGAR MULA SA PAGSULAT SA MGA KAIBIGAN” § 1 “Babae sa Liwanag” § 2 “Tungkol sa ...
  15. Sa kanyang mga gawa, si Chekhov ay tumugon sa moral at ideolohikal na mga paghahanap ng kanyang kontemporaryong intelihente. Sa gitna ng kanyang atensyon ay isang sukatan ng espirituwal na halaga ng isang tao, anuman ang kanyang...

"Ang kanyang kalaban ay kahalayan..."

(tungkol sa mga kwento ni A.P. Chekhov)

Si Anton Pavlovich Chekhov ay isang sikat na manunulat na Ruso, isang master ng isang maikling kuwento. Isang kahanga-hanga, marangal na tao, pinangarap niya na ang mga tao ay maganda, masaya at malaya. Sinabi niya: "Lahat ng bagay sa isang tao ay dapat na maganda: ang mukha, at mga damit, at ang kaluluwa, at mga pag-iisip."

Sa kasamaang-palad, sa totoong buhay ay kakaunti ang magagandang tao, mas madalas ang manunulat ay kailangang harapin ang kabastusan, kabastusan, kawalang-puso at pagdadalamhati - sa lahat ng tinatawag ni Chekhov na kahalayan. Sa ngalan ng pag-ibig sa isang tao, kinutya niya ang philistinism, vulgarity, philistinism - lahat ng bagay na pumipinsala sa kaluluwa. Sinabi ni Gorky tungkol kay Chekhov: "Ang kabastusan ay kanyang kaaway, at nakipaglaban siya dito sa buong buhay niya."

Lalo na si Chekhov ay hindi mabata ang pagpapahiya sa sarili ng tao, pagiging alipin, kaalipinan. Sa maraming kuwento, walang awang kinutya ng manunulat ang pagkaalipin, ang mapang-alipin na sikolohiya ng mga tao. Sa "The Death of an Official" sinabi ni Chekhov ang tungkol sa maliit na opisyal na si Chervyakov, na, nakaupo sa teatro at hindi sinasadyang bumahin, na-splash ang konsehal ng estado. Ang mismong pangalan ng bayani ay nagsasalita tungkol sa kakanyahan ng pag-uugali ng taong ito. Siya ay kumikiliti tulad ng isang uod sa harap ng isang mas mataas na ranggo at pagkatapos ng paulit-ulit na paghingi ng tawad, nang hindi huminahon, labis na nag-aalala, siya ay namatay.

Ang isa pang kwento ay "Makapal at Manipis". Sa istasyon, nagkita ang dalawang magkakaibigan: ang isang mataba at isang payat. Masaya silang magkakilala, magkayakap. Ngunit nang biglang nalaman ng payat na tumaas ang kaibigan sa ranggong secret adviser, bigla itong lumingon. maputla, napahiya at nagsimulang kumilos nang iba: banayad ang isinulat na labis na pagpipitagan, tamis at magalang na kaasiman na ang Privy Councilor ay nagsuka.

Ang mga taong ganitong uri ay naghihiganti sa mga nasasakupan. Inilarawan ni Chekhov ang gayong bayani sa kwentong "Chameleon". Sa takbo ng kwento, ang pulis na si Ochumelov, na sinusubukang malaman kung sino ang pag-aari ng aso, ay patuloy na nagbabago ng kanyang pag-uugali depende sa kung sino ang tinawag sa karamihan. Kung ito ay isang mataas na ranggo, ang bayani ay handa na "lumakad sa kanyang mga paa sa likuran" at pabor sa aso. Kapag tinawag nila ang isang taong may mababang ranggo, si Ochumelov ay kumilos nang walang pakundangan, sa paraang parang negosyo. Nag-aalala rin si Chekhov na ang kahalayan ay nakakahawa din sa mga intelihente. Sa kwentong "Mask" tinuligsa ng manunulat ang kahalayan, pagkamapagpapahintulot. Ang kabastusan ay maraming mukha. Kadalasan ang mga bayani ng mga kwento ni Chekhov ay mga doktor - pagkatapos ng lahat, ang manunulat mismo ay isang doktor din. Ang bayani ng kuwentong "Ward No. 6", si Dr. Ragin, ay namamahala sa ospital, alam na alam na ang mga kondisyon sa loob nito ay hindi mabata - ang mga hindi malinis na kondisyon ay naghahari dito, ang mga may sakit ay hindi pinapakain, pinalo. Ang ospital ay parang kulungan. Ngunit hindi tumutugon si Ragin sa ginagawa sa ospital, binibigyang-katwiran ang sarili sa katotohanang hindi na mababago ang buhay. Kinumbinsi niya ang kanyang sarili na ang tao ay dapat magdusa. Ang pilosopiyang ito ng pagkakasundo ay humahantong sa bayani sa katotohanan na siya ay lumalayo sa mga makamundong alalahanin, nakipagkasundo sa kasamaan at nagsimulang gawin ito sa kanyang sarili. Tinawag din ni Chekhov ang sikolohiya ng pagkakasundo na ito na kahalayan.

Sa Ward No. 6, pinag-uusapan ng manunulat ang tungkol sa isang naitatag na personalidad, at isinulat ni Chekhov ang tungkol sa pagbagsak ng isang tao, ang kanyang unti-unting pagkasira sa kuwentong "Ionych". Ito ay isang kwento kung paano ang isang mabuting tao na may mabuting hilig ay unti-unting nagiging bobo, sakim at walang malasakit na layko. Ang bayani ng kuwento, si Dmitry Ionych Startsev, ay isang batang doktor, puno ng lakas at lakas, napakadamdamin sa kanyang trabaho na kahit na sa mga pista opisyal ay wala siyang libreng oras, interesado sa panitikan at sining. Pakiramdam niya ay nag-iisa siya sa mga taong-bayan, wala siyang mapag-usapan sa kanila. Ngunit unti-unting nasanay si Startsev sa nakakainip na kapaligiran ng pilipinas, at ang pangalan ng kanyang pamilya ay "Ionych". Ang bayani ay nagtitiis sa kapaligiran at naging isang busog, mahalaga, walang malasakit sa lahat ng mangangalakal. Ngayon ay kusang-loob siyang naglalaro ng mga baraha sa gabi, at pag-uwi niya, nagbibilang siya ng pera nang may kasiyahan. Sa apat na taon, tumigas ang kaluluwa ni Startsev, at ang kanyang mga aktibidad ay naging isang paraan ng pagkuha ng kapital.

Hinahangad ni Chekhov na alisan ng takip ang mga sanhi na nagbubunga ng mga Chervyakov at kanilang mga kauri. Una sa lahat, ito ay panlipunang realidad mismo. Sa lipunan, kumbaga, mayroong dalawang uri: yaong nasa kapangyarihan at alipin. Sa paglilingkod, tinanggap ang walang pag-aalinlangan na pagsunod, na nagbunga ng takot, pagsamba, kahihiyan sa sarili. Ang isa pang dahilan na nagdudulot ng kabastusan ay ang kapaligirang panlipunan. Sa kwentong "Ionych" makikita kung paano sinipsip ng philistine ooze si Dr. Startsev. May isang silid-aklatan sa lungsod na walang binibisita. Nang magsalita si Startsev tungkol sa matapat na trabaho, hindi nila siya naintindihan at nasaktan siya. Ang pamilyang Turkin ay itinuturing na ang tanging "kawili-wili at pinag-aralan" na pamilya sa lungsod. Ngunit sa pagkilala sa mga miyembro ng pamilya, agad na nauunawaan ng mambabasa na sila ay boring at karaniwan. Sa paligid ng Startsev ay naghari ang petiburges na kabusugan, kawalang-interes, isang kalmado, walang ginagawa na buhay. Ang kapaligirang ito ay may masamang epekto sa bayani, at unti-unti siyang naging isang masama, nakakainip na tao.

Ngunit naniniwala si Chekhov na marami ang nakasalalay sa tao mismo, na ang isang tunay na tao ay kayang labanan ang impluwensya ng kapaligiran. Ganito si Dr. Dymov mula sa kwentong "The Jumper". Ang walang ginagawa, walang laman na buhay na pinamumunuan ng kanyang asawa ay hindi sumipsip sa kanya dahil siya ay walang pag-iimbot na nakatuon sa kanyang trabaho, siya ay lahat sa trabaho na mahal na mahal niya. Namatay pa nga siya sa pagliligtas ng maysakit na bata. Si Nadia sa kwentong "The Bride" ay nakahanap ng lakas upang makatakas mula sa latian ng pilistino, "kaso" buhay at umalis upang mag-aral sa kabisera. Kaya, naniniwala si Chekhov na ang kapaligiran lamang ang hindi masisisi, mayroong isang wormhole sa tao mismo. Kung ang mga hilig, mataas na hangarin ay hindi natanto, kung gayon ang tao ay walang panloob na lakas at matatag na paniniwala.

Naniniwala si Chekhov na ang isang tao ay dapat magkaroon ng isang mataas na layunin sa buhay, at kapag ito ay hindi gaanong mahalaga, kung gayon ang isang tao ay nagiging maliit. Ganito ang bayani ng kuwentong "Gooseberries", na sa buong buhay niya ay pinangarap na yumaman, makuha ang kanyang ari-arian at magtanim ng mga gooseberry dito. Sa pagtatapos ng kanyang buhay, natupad ang kanyang pangarap. Ang bayani ay naging isang ganid na tao, isang hangal, matabang tao sa kalye. Sinabi ni Chekhov na ang isang tao ay hindi nangangailangan ng tatlong arshin ng lupa, ngunit ang buong mundo upang mailapat niya ang kanyang lakas, sigla, kabataan: "Habang ikaw ay bata pa, malakas, masayahin, huwag mapagod sa paggawa ng mabuti!"

Si Chekhov ay kumbinsido na ang paggawa ay gumagabay at nagpapalaki sa isang tao. Bilang karagdagan, isinasaalang-alang ng manunulat ang kakayahang makaramdam, magmahal na mahalaga para sa mga tao. Ang pag-ibig ay pumapatay ng kahalayan, ang mga mikrobyo nito.

Isang marangal na layunin, trabaho at pagmamahal - iyon ang makakatalo sa kabastusan. Ito ang tinawag ni Chekhov sa kanyang mga gawa. Ang mga kwento ni Chekhov ay may kaugnayan pa rin ngayon, dahil marami sa mga bisyo na hinampas ng manunulat ay hindi pa naaalis. .Ang mga kahanga-hangang kwento ni Chekhov ay nagdala sa akin ng isang pagkatao ng tao, ginawa akong mas mabait sa mga tao, nagturo sa akin na mahalin at isakripisyo ang aking sarili para sa kapakanan ng kaligayahan sa lupa.

Si Anton Pavlovich Chekhov ay isang sikat na manunulat na Ruso, isang master ng isang maikling kuwento. Isang kahanga-hanga, marangal na tao, pinangarap niya na ang mga tao ay maganda, masaya at malaya. Sinabi niya: "Lahat ng bagay sa isang tao ay dapat na maganda: ang mukha, at mga damit, at ang kaluluwa, at mga pag-iisip." Sa kasamaang palad, sa totoong buhay ay kakaunti ang magagandang tao, mas madalas ang manunulat ay kailangang harapin ang kabastusan, kabastusan, kawalan ng puso at pag-uusig - sa lahat ng tinatawag ni Chekhov na kabastusan. Sa ngalan ng pag-ibig sa isang tao, kinutya niya ang philistinism, vulgarity, philistinism - lahat ng bagay na pumipinsala sa kaluluwa. Sinabi ni Gorky tungkol kay Chekhov: "Ang kabastusan ay kanyang kaaway, at nakipaglaban siya dito sa buong buhay niya." Lalo na si Chekhov ay hindi mabata ang pagpapahiya sa sarili ng tao, pagiging alipin, kaalipinan. Sa maraming kuwento, walang awang kinutya ng manunulat ang pagkaalipin, ang mapang-alipin na sikolohiya ng mga tao. Sa The Death of an Official, ikinuwento ni Chekhov ang tungkol sa maliit na opisyal na si Chervyakov, na, habang nakaupo sa teatro at hindi sinasadyang bumahin, ay na-splash ang isang konsehal ng estado. Ang mismong pangalan ng bayani ay nagsasalita tungkol sa kakanyahan ng pag-uugali ng taong ito. Siya ay kumikiliti tulad ng isang uod sa harap ng isang mas mataas na ranggo at pagkatapos ng paulit-ulit na paghingi ng tawad, nang hindi huminahon, labis na nag-aalala, siya ay namatay.

Ang isa pang maikling kwento ay ang "Makapal at Manipis". Sa istasyon, nagkita ang dalawang magkaibigan nang nagkataon: isang mataba at isang payat. Masaya silang magkakilala, magkayakap. Ngunit nang biglang nalaman ng payat na tumaas ang kanyang kaibigan sa ranggong privy councilor, bigla siyang namutla, nahiya at nagsimulang mag-iba: “Napakaraming pagpipitagan, tamis at magalang na asido ang nakasulat sa mukha ng payat. , na isinuka ng privy councilor.”

Ang mga taong ganitong uri ay naghihiganti sa mga nasasakupan. Inilarawan ni Chekhov ang gayong bayani sa kwentong "Chameleon". Sa takbo ng kwento, ang pulis na si Ochumelov, na sinusubukang malaman kung sino ang pag-aari ng aso, ay patuloy na nagbabago ng kanyang pag-uugali depende sa kung sino ang tinawag sa karamihan. Kung ito ay isang mataas na ranggo, ang bayani ay handa na "lumakad sa kanyang mga paa sa likuran" at pabor sa aso. Kapag tinawag nila ang isang taong may mababang ranggo, si Ochumelov ay kumilos nang walang pakundangan, sa paraang parang negosyo. Nag-aalala rin si Chekhov na ang kahalayan ay nakakahawa din sa mga intelihente. Sa kwentong "Mask" tinuligsa ng manunulat ang kahalayan, pagkamapagpapahintulot. Ang kabastusan ay maraming mukha. Kadalasan ang mga bayani ng mga kwento ni Chekhov ay mga doktor - pagkatapos ng lahat, ang manunulat mismo ay isang doktor din. Ang bayani ng kuwentong "Ward No. 6", si Dr. Ragin, ay namamahala sa ospital, alam na alam na ang mga kondisyon sa loob nito ay hindi mabata - dito, ang mga hindi malinis na kondisyon ay naghahari, ang mga may sakit ay hindi pinapakain, pinalo. Ang ospital ay parang kulungan. Ngunit hindi tumutugon si Ragin sa ginagawa sa ospital, binibigyang-katwiran ang sarili sa katotohanang hindi na mababago ang buhay. Kinumbinsi niya ang kanyang sarili na ang tao ay dapat magdusa. Ang pilosopiyang ito ng pagkakasundo ay humahantong sa bayani sa katotohanan na siya ay lumalayo sa mga makamundong alalahanin, nakipagkasundo sa kasamaan at nagsimulang gawin ito sa kanyang sarili. Tinawag din ni Chekhov ang sikolohiya ng pagkakasundo na ito na kahalayan. Sa Ward No. 6, pinag-uusapan ng manunulat ang tungkol sa isang naitatag na personalidad, at isinulat ni Chekhov ang tungkol sa pagbagsak ng isang tao, ang kanyang unti-unting pagkasira sa kuwentong "Ionych". Ito ay isang kwento kung paano ang isang mabuting tao na may mabuting hilig ay unti-unting nagiging bobo, sakim at walang malasakit na layko. Ang bayani ng kuwento, si Dmitry Ionych Startsev, ay isang batang doktor, puno ng lakas at lakas, napakadamdamin sa kanyang trabaho na kahit na sa mga pista opisyal ay wala siyang libreng oras, interesado sa panitikan at sining. Pakiramdam niya ay nag-iisa siya sa mga taong-bayan, wala siyang mapag-usapan sa kanila. Ngunit unti-unting nasanay si Startsev sa nakakainip na kapaligiran ng pilistino, at ang pangalan ng kanyang pamilya ay "Ionych". Ang bayani ay nagtitiis sa kapaligiran at naging isang busog, mahalaga, walang malasakit sa lahat ng mangangalakal. Ngayon ay kusang-loob siyang naglalaro ng mga baraha sa gabi, at pag-uwi niya, nagbibilang siya ng pera nang may kasiyahan. Sa apat na taon, tumigas ang kaluluwa ni Startsev, at ang kanyang mga aktibidad ay naging isang paraan ng pagkuha ng kapital.

Hinahangad ni Chekhov na alisan ng takip ang mga sanhi na nagbubunga ng mga Chervyakov at kanilang mga kauri. Una sa lahat, ito ay panlipunang realidad mismo. Sa lipunan, kumbaga, mayroong dalawang uri: yaong nasa kapangyarihan at alipin. Sa paglilingkod, tinanggap ang walang pag-aalinlangan na pagsunod, na nagbunga ng takot, pagsamba, kahihiyan sa sarili. Ang isa pang dahilan na nagdudulot ng kabastusan ay ang kapaligirang panlipunan. Sa kwentong "Ionych" makikita kung paano sinipsip ng pilistino na putik si Dr. Startsev. May isang silid-aklatan sa lungsod na walang binibisita. Nang magsalita si Startsev tungkol sa matapat na trabaho, hindi nila siya naintindihan at nasaktan siya. Ang tanging "kawili-wili at pinag-aralan" na pamilya sa lungsod ay ang pamilyang Turkin. Ngunit, sa pagkakaroon ng kinikilalang mga miyembro ng pamilya, agad na nauunawaan ng mambabasa na sila ay boring at pangkaraniwan. Sa paligid ng Startsev ay naghari ang petiburges na kabusugan, kawalang-interes, isang kalmado, walang ginagawa na buhay. Ang kapaligirang ito ay may masamang epekto sa bayani, at unti-unti siyang naging isang masama, nakakainip na tao. Ngunit naniniwala si Chekhov na marami ang nakasalalay sa tao mismo, na ang isang tunay na tao ay kayang labanan ang impluwensya ng kapaligiran. Ganito si Dr. Dymov mula sa kwentong "The Jumper". Ang walang ginagawa, walang laman na buhay na pinamumunuan ng kanyang asawa ay hindi sumipsip sa kanya dahil siya ay walang pag-iimbot na nakatuon sa kanyang trabaho, siya ay lahat sa trabaho na mahal na mahal niya. Namatay pa nga siya sa pagliligtas ng maysakit na bata. Si Nadia sa kwentong "The Bride" ay nakahanap ng lakas upang makatakas mula sa latian ng pilistino, "kaso" buhay at umalis upang mag-aral sa kabisera. Kaya, naniniwala si Chekhov na ang kapaligiran lamang ang hindi masisisi, mayroong isang wormhole sa tao mismo. Kung ang mga hilig, mataas na hangarin ay hindi natanto, kung gayon ang tao ay walang panloob na lakas at matatag na paniniwala.

Naniniwala si Chekhov na ang isang tao ay dapat magkaroon ng isang mataas na layunin sa buhay, at kapag ito ay hindi gaanong mahalaga, kung gayon ang isang tao ay nagiging maliit. Ganito ang bayani ng kuwentong "Gooseberry", na sa buong buhay niya ay pinangarap na yumaman, makuha ang kanyang ari-arian at magtanim ng mga gooseberry dito. Sa pagtatapos ng kanyang buhay, natupad ang kanyang pangarap. Ang bayani ay naging isang ganid na tao, isang hangal, matabang tao sa kalye. Sinabi ni Chekhov na ang isang tao ay hindi nangangailangan ng tatlong arshin ng lupa, ngunit ang buong mundo upang mailapat niya ang kanyang lakas, sigla, kabataan: "Habang bata, malakas, masayahin, huwag magsawa sa paggawa ng mabuti!"

Si Chekhov ay kumbinsido na ang paggawa ay gumagabay at nagpapalaki sa isang tao. Bilang karagdagan, isinasaalang-alang ng manunulat ang kakayahang makaramdam, magmahal na mahalaga para sa mga tao. Ang pag-ibig ay pumapatay ng kahalayan, ang mga mikrobyo nito.

Isang marangal na layunin, trabaho at pagmamahal - iyon ang makakatalo sa kabastusan. Ito ang tinawag ni Chekhov sa kanyang mga gawa. Ang mga kwento ni Chekhov ay may kaugnayan pa rin ngayon, dahil marami sa mga bisyo na hinampas ng manunulat ay hindi pa naaalis.

Ang mga kahanga-hangang kwento ni Chekhov ay nagdala sa akin ng isang personalidad ng tao, ginawa akong mas mabait sa mga tao, nagturo sa akin na mahalin at isakripisyo ang aking sarili para sa kapakanan ng kaligayahan sa lupa.

Ang lahat ng mga kuwento ni Chekhov ay nagbubunga ng malalim na emosyonal na tugon sa mambabasa, dahil ang bawat gawa ay isinulat mula sa kalikasan. Ang isa sa mga pag-aari ng buhay ng tao, sa pinakadakilang panghihinayang, ay isang napakalaking kabastusan. Ang kabastusan na ito ay hindi nagpapahintulot sa isang tao na umiral sa kapayapaan, ito ay naglalagay ng presyon sa kanya, na ginagawang hindi masaya at miserable ang kanyang buong buhay. Sinabi ni Chekhov na sa lahat ng ito, ang ilang mga tao ay hindi lamang sinusubukan na labanan ang kabastusan na ito, ngunit kahit na linangin ito sa lahat ng posibleng paraan.
Sapat na alalahanin ang kuwento ni Chekhov na "The Man in the Case". Ang guro ng Greek na si Belikov ay lumilitaw sa mambabasa bilang isang nakakagulat na hindi kasiya-siyang uri. Ito ay kasuklam-suklam kapwa sa kanyang sarili at sa lahat ng mga pagpapakita nito. Lumalabas na "ang munting lalaking ito, na palaging naglalakad na naka-galoshes at may payong, ay hawak ang buong gymnasium sa kanyang mga kamay sa loob ng labinlimang buong taon." Si Belikov ay ganap na dayuhan sa paggalang sa iba, pag-ibig, pakikiramay. Siya ay naninirahan sa kanyang saradong maliit na mundo kasama ng mga circular at mga panuntunang isinulat ng walang nakakaalam kung sino. Si Belikov ay ganap na hindi espirituwal, sa kabila ng katotohanan na, bilang isang guro sa gymnasium, maaari siyang ituring na isang edukadong tao. Ang lalaking nasa kaso ay hindi man lang iniligtas ang sarili. Naglalagay siya ng maraming paghihigpit sa kanyang sariling buhay.
Binanggit ito ng may-akda tulad ng sumusunod: "At sa bahay ang parehong kuwento: isang dressing gown, isang takip, mga shutter, mga trangka, isang buong serye ng lahat ng uri ng mga pagbabawal, mga paghihigpit, at - oh, gaano man ito mangyari! Ang pagkain ng Lenten ay nakakapinsala, imposibleng kumain ng walang taba, dahil, marahil, sasabihin nila na hindi tinutupad ni Belikov ang mga pag-aayuno, at kumain siya ng pike perch sa mantikilya ng baka - ang pagkain ay hindi matangkad, ngunit hindi masasabi na ito ay mabilis.
Kahit na ang gayong mga trifle ay gumuhit ng isang napakakulay na imahe ng isang tao sa isang kaso. Siya ay ganap na hindi likas, mula sa malalim na pagmamaneho sa kanyang sarili ang lahat ng natural na pagpapakita ng kanyang kaluluwa. Siya ay walang awa sa iba kung ang kanilang pag-uugali ay hindi sumusunod sa ilang itinatag na mga tuntunin at mga sirkular. Siya ay mababa, kaya ng kakulitan, at hindi nagdudulot ng awa o pakikiramay.
Ang relasyon sa pagitan ng Belikov at Varenka ay kawili-wili. Sa unang tingin, tila sa wakas ay lumitaw na sa kaluluwa ng isang tao ang ilang mga kahinaan at damdamin ng tao sa isang kaso. Ngunit wala ito doon. Ang episode nang makita ni Belikov si Varenka na nakasakay sa bisikleta ay nagpakita ng tunay na katangian ng lalaki sa kaso. Hindi niya mapapatawad ang anumang hindi pagkakatugma sa mga patakaran ng lahat sa paligid, at si Varenka ay walang pagbubukod. Naturally, nagagalit si Belikov na ang batang babae ay sumakay ng bisikleta. Bagaman kung iisipin mo, wala talagang kapintasan dito. Ang bawat tao ay malaya na pamahalaan ang kanyang sariling buhay at gawin kung ano ang nakikita niyang angkop, at kahit na ang isang maliit na bagay tulad ng pagsakay sa bisikleta ay hindi karapat-dapat sa ganoong malapit na pansin at seryosong resonance.
Totoo, may ibang opinyon si Belikov tungkol sa "insidente" na ito. Hinahangad niyang ipailalim ang lahat ng bagay sa paligid sa itinatag na mga patakaran, at anumang pagkakaiba ay nagdudulot sa kanya sa pagkabigla. Bakit namatay si Belikov? Namatay siya sa pagkabigla, dahil kailangan niyang harapin ang isang bagay na hindi karaniwan. Si Belikov ay pinahiya, tinapakan, at pagkatapos ay kinutya rin. Ang pagkamatay ni Belikov ay nagdulot ng malalim na kaginhawahan sa mga nakapaligid sa kanya. Nadama nila na mas malaya, bagaman hindi nagtagal.
Sa pagtatapos ng kuwento, ang mambabasa ay inaalok ang kaisipan ng may-akda tungkol sa kung gaano karaniwan ang kilalang "kaso" sa nakapaligid na buhay: ? At ang katotohanan na ginugugol natin ang ating buong buhay sa mga loafers, palaaway, hangal, walang ginagawa na mga babae, nagsasalita at nakikinig sa iba't ibang kalokohan - hindi ba ito isang kaso?
Dapat nating aminin na napakahirap para sa isang tao na maimpluwensyahan ang mga hangganan ng mismong "kaso" na ito. At ang buhay ay lumalabas na hindi totoo, miserable, nagiging kulay abo at walang silbi na vegetative na pag-iral. Ang kwento ni Chekhov na "The Man in the Case" ay nagpapakita kung gaano kalakas ang kahalayan, na pumipigil sa isang tao na mag-isip at kumilos tulad ng hinahanap ng kanyang kaluluwa. Gayunpaman, ang gayong kaganapan sa kuwento bilang pagkamatay ni Belikov ay nagpapahiwatig na ang kahalayan ay maaari pa ring harapin. Kailangan lang ng kaunting pagsisikap mula sa isang tao para maibalik ang lahat. Halimbawa, sa kuwentong ito, upang makayanan si Belikov, sapat na ang pagtawanan sa kanya, hindi natatakot na magpakita ng totoong damdamin.
Ang kuwentong "Gooseberry" ay hindi gaanong kalunos-lunos. Ipinapakita nito kung gaano kahabag-habag ang pangarap ng isang tao, kung saan inilaan niya ang kanyang buong buhay. Si Nicholas ay may pagnanais na manirahan sa kanyang sariling bahay, tinatamasa ang kapayapaan at katahimikan. Sa loob ng maraming taon ang panaginip ay hindi maisakatuparan, ngunit sinubukan ng lalaki nang buong lakas upang mapagtanto ito. At nakita niya ang gooseberry, isang simpleng garden berry, bilang isang kailangang-kailangan na katangian ng kanyang kaligayahan sa hinaharap. Upang makamit ang kanyang pangarap, handa siyang limitahan ang kanyang sarili sa lahat ng bagay: "Namuhay siya nang matipid: hindi siya kumain, hindi uminom ng sapat, bihisan ang Diyos kung paano, tulad ng isang pulubi, at iniligtas ang lahat at inilagay ito sa bangko. Masyadong matakaw.”
Upang mailapit ang kanyang pangarap, nagpakasal si Nikolai sa isang matanda at hindi kaakit-akit na babae. Dinala niya ang isang kapus-palad na babae sa kamatayan na may kalahating gutom na pag-iral. At sa parehong oras, hindi niya naisip kahit isang sandali na siya ay may pananagutan hindi lamang sa katotohanan na ang kanyang buhay ay ganap na malungkot, kundi pati na rin para sa kanyang kamatayan.
Sa wakas, natupad ang pangarap. Nagtagumpay si Nicholas na matupad ang kanyang nais. "Hindi na ito ang dating mahiyain na mahirap na opisyal, ngunit isang tunay na may-ari ng lupa, ginoo." Ang isang tao ay tila ganap na nasisiyahan sa kanyang buhay. Mukhang natupad na, natupad na ang pangarap ng isang lalaki! Ang isa ay maaari lamang maging masaya para sa isang masuwerteng tao. Ngunit sa parehong oras, kung gaano kababa at kasuklam-suklam na kahabag-habag ang maliit na opisyal na ito, na ginugol ang kanyang buong buhay sa pagiging may-ari ng isang maliit na ari-arian! Walang sagrado sa kaluluwa ng gayong tao, hindi niya kaya ng matayog na damdamin, pakikiramay, paggalang, pagmamahal. Ang tanging pag-ibig niya sa kanyang buhay ay ang pangarap ng isang bahay. Ang mga pag-iisip ng materyal na kagalingan ay nagbulag sa mga mata ng mga kapus-palad sa loob ng maraming taon. Ang kahalayan ng isang kahabag-habag na pag-iral ay makikita sa lahat, ang isang tao ay walang ginagawa upang makatakas mula sa kapaligiran na nakakasakal sa kanyang kahalayan at kahabag-habag, sa kabaligtaran, siya ay tunay na masaya.
Gayunpaman, para sa kanyang pagpapabaya sa kanyang sariling kaluluwa, nakakakuha siya ng isang daang beses - ang espirituwal na pagkasira ay humahantong sa katotohanan na ang isang tao ay halos ganap na nawala ang kanyang hitsura bilang tao, siya ay nagiging isang batayang nilalang na walang mga mithiin, walang kabaitan at maharlika.
Ang pamagat ng kwento ay may napakalalim na kahulugan. Ito ay lumiliko na ang buong buhay ng opisyal na si Nikolai ay nakatuon sa isang layunin - ang kasiyahan ng maasim na gooseberries. Hindi ba ito isang kakila-kilabot na trahedya ng tao na seryosong nag-iisip tungkol sa kawalan ng kahulugan ng gayong pag-iral?
Ngunit, tinutuligsa ang mga bisyo ng tao, kinakailangang magsalita si Chekhov tungkol sa posibilidad ng kaligtasan. Kasama ng maliliit, mahalay, tunay na kasuklam-suklam na mga tao, may iba pang mga karakter sa kanyang mga gawa. Halimbawa, sa kwentong "Gooseberry" ito si Ivan Ivanovich. Siya ang kapatid ni Nikolai, kung kanino napakaraming sinabi sa itaas. Pero magkaibang magkapatid! Si Ivan Ivanovich ay ganap na naiiba, mayroon siyang iba pang mga pagnanasa at hangarin. Nasa kanyang bibig na inilagay ni Chekhov ang sumusunod na pahayag: "... huwag huminahon, huwag hayaan ang iyong sarili na matulog! habang ikaw ay bata, malakas, masayahin, huwag magsasawa sa paggawa ng mabuti! Walang kaligayahan, at hindi dapat, at kung may kahulugan at layunin sa buhay, kung gayon ang kahulugan at layuning ito ay wala sa ating kaligayahan, ngunit sa isang bagay na mas makatwiran at mas malaki. Gumawa ng mabuti!”. Totoo, pagkatapos ng mga pariralang ito, agad na sinabi ng may-akda na "sinabi ni Ivan Ivanovich ang lahat ng ito nang may kaawa-awa, nagmamakaawa na ngiti, na parang hiningi niya ito nang personal."
Samakatuwid, ang mambabasa ay maaaring gumawa ng isang konklusyon tungkol sa kapangyarihan ng lahat-ng-ubos na kahalayan, na lumalabas sa mga tanikala na kung saan ay napaka, napakahirap. Oo, handa si Ivan Ivanovich na maging ganap na naiiba, nais niyang tutulan ang isang bagay sa walang kabuluhan at kahabag-habag na maliit na mundo kung saan mayroong mga taong tulad ng kanyang kapatid na si Nikolai. Ngunit, sa kasamaang-palad, si Ivan Ivanich ay may masyadong maliit na lakas. Kaya, sa kuwento, si Ivan Ivanovich ay nagsisilbi lamang bilang isang paalala ng posibleng pagsalungat sa kahalayan. Siya mismo ay masyadong mahina, ngunit ang isang tao ay maaaring maging mas malakas at manalo sa paghaharap na ito.
Ang kwentong "Tungkol sa Pag-ibig" ay naghihikayat sa mambabasa na isipin ang pagiging kumplikado at hindi maintindihan ng damdamin ng tao. Ang mga tauhan ng kuwento ay may mahabang pag-uusap tungkol sa pag-ibig, na parang sinusubukang unawain ang masalimuot at multifaceted phenomenon na ito. Sa simula pa lang, ang usapan ay hango sa kwento ng pagmamahal ni Pelageya sa kusinero na si Nikanor. Ang lutuin ay isang lasenggo, at bukod pa, siya ay may marahas na ugali, na, gayunpaman, ay hindi naging hadlang sa babae na mahalin siya nang tapat at buong debosyon. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga nagsasalita ay may ganap na lohikal na tanong: "Paano ipinanganak ang pag-ibig, bakit hindi umibig si Pelageya sa ibang tao, mas angkop para sa kanya sa mga tuntunin ng kanyang espirituwal at panlabas na mga katangian, ngunit umibig kay Nicanor?" .
Sa pagtalakay sa gayong mga isyu, ang lahat ng naroroon ay hindi nakarating sa anumang tiyak na konklusyon. At samakatuwid ay nananatili sila sa opinyon na ang pag-ibig ay "isang dakilang misteryo."
Sinundan ito ng love story ng isa sa mga naroroon - si Alekhine. Ang kanyang kwento ay medyo banal. Minsan ay umibig si Alekhine sa isang dalaga, ang asawa ng isa sa kanyang mabubuting kaibigan na nagngangalang Luganovich. Inaalala ang lahat ng ito, kinumpirma ni Alekhine na: "Ito ay isang bagay ng nakaraan, at ngayon ay magiging mahirap para sa akin na matukoy kung ano, sa katunayan, ay napakabihirang sa kanya na nagustuhan ko siya nang labis, pagkatapos sa hapunan ang lahat ay hindi mapaglabanan na malinaw. sa akin; May nakita akong bata, maganda, mabait, matalinong babae... babaeng hindi ko pa nakikilala...”.
Si Anna Alekseevna Luganovich ay gumawa ng malakas na impresyon kay Alekhine. Tila sa kanya ay nakita niya sa kanyang harapan ang isang kamangha-manghang babae, naiiba sa lahat ng mga tao sa paligid niya. Bihira niyang makita ang kanyang minamahal, ngunit ang mga alaala ay nagpainit sa kanyang kaluluwa, na halos nagpapasaya sa kanya. At sa bawat oras na sinubukan niyang makahanap ng sagot sa tanong - bakit ang bata, matalino, magandang Anna ay nagpakasal sa isang ganap na hindi kawili-wili at simpleng tao na halos dalawang beses sa kanyang edad.
Tila, si Anna mismo ay nagsimulang magkaroon ng malambot na damdamin para kay Alekhine. At least she always confessed to him that she expected and anticipated his every visit. Ang mga magkasintahan ay madalas na nag-uusap sa isa't isa, nang hindi ibinubunyag ang kanilang nararamdaman sa isa't isa. Madalas iniisip ni Alekhine kung ano ang mangyayari kung sasama si Anna sa kanya. Ang kanyang opinyon ay kawili-wili, na imposibleng hindi banggitin: "Saan ko siya dadalhin? Ang isa pang bagay ay kung mayroon akong maganda, kawili-wiling buhay, kung, halimbawa, nakipaglaban ako para sa pagpapalaya ng aking tinubuang-bayan o isang sikat na siyentipiko, artista, artista, kung hindi man, mula sa isang ordinaryong, pang-araw-araw na sitwasyon, kailangan kong dalhin siya. malayo sa isa pang pareho o higit pa araw-araw."
Ang mahabang pagmumuni-muni ay hindi nakatulong sa magkasintahan upang maihayag ang kanilang tunay na nararamdaman sa isa't isa. Samantala, lumipas ang oras, ang mood ni Anna Alekseevna ay unti-unting lumala, "may isang kamalayan ng isang hindi nasisiyahan, nasirang buhay." Sa katunayan, ano ang nagpapaliwanag sa kanyang buhay? Ang mga pang-araw-araw na alalahanin at problema ay hindi maaaring masiyahan sa isang matalino at matalinong babae, tila hindi niya mahal ang kanyang asawa. At ang isang mahal sa buhay ay hindi makahanap ng sapat na lakas ng loob sa kanyang sarili upang maging unang gumawa ng isang hakbang patungo.
Pagdating ng oras ng paghihiwalay, sa wakas, ang magkasintahan ay nagtapat ng kanilang tunay na nararamdaman sa isa't isa. At ngayon lang naintindihan ni Alekhine, “how unnecessary, petty, and how deceptive was everything that prevented us from loving. Napagtanto ko na kapag nagmahal ka, kung gayon sa iyong pangangatwiran tungkol sa pag-ibig na ito kailangan mong magsimula sa isang bagay na mas mataas, mula sa isang bagay na mas mahalaga kaysa kaligayahan o kalungkutan, kasalanan o kabutihan sa kanilang kasalukuyang kahulugan, o hindi mo na kailangang mangatwiran.
Sa kasamaang palad, huli na ito napagtanto ni Alekhine. Sa mahabang panahon, siya at ang kanyang minamahal ay nasa ilalim ng pamamahala ng sekular na mga kombensiyon. Kaya naman nawala ang kanilang pagmamahalan. Bilang karagdagan, ang bawat isa sa kanila ay malinaw na minamaliit ang kanilang mga damdamin, kinuha ang mga ito para sa isang bagay na hindi gaanong mahalaga at hindi mahalaga. Kung hindi, nagkaroon sila ng lakas ng loob na baguhin ang kanilang sariling buhay. Ang isang kamangha-manghang pakiramdam ng pag-ibig ng tao ay nabaon sa ilalim ng isang mabigat na lapida ng kahalayan, kawalang-interes at pang-araw-araw na pagmamadali. Ang mga mahilig higit sa lahat ay naglalagay ng kanilang utang ng karangalan kay Luganovich, mga bata, at sa wakas, sa lipunan. Ngunit sa pamamagitan ng pagmamasid sa gayong mga kombensiyon, ipinagkait nila sa kanilang sarili hindi lamang ang kagalakan at pag-asa para sa kaligayahan, kundi pati na rin ang kahulugan ng buhay.
At ito ang tiyak na pinakamalalim na trahedya ng mga tao, ang gayong trahedya ay walang mga hangganan, bukod pa rito, tila ganap na walang kahulugan. Ang mga bayani ng kuwento ay hindi nakahanap ng isang paraan sa labas ng sitwasyon, na nagbaluktot sa kanilang buhay.

"Ionych Chekhov" - Ano ang philistinism? Ang mga hindi nararapat na biro at bulong ay ipinagbabawal. Nagkikita na ba si Ionychi? Sabihin kung ano ang iyong iniisip, ngunit isipin kung ano ang iyong sinasabi. Mga tanong. Mga tuntunin sa pagtatalo. Malugod na tinatanggap ang isang matalas, mahusay na layunin na salita. Positibo ba o negatibong karakter ang pusa? Mga epigraph. Ano ang kaligayahan ng bawat tauhan sa kwento?

"Mga Kuwento ni Chekhov at Bunin" - Hindi, hindi namin kailangan ang mga ganoong bagay. Ang mga kwento ng sinaunang Bunin ay nakikilala sa pamamagitan ng: M .: Vyssh. paaralan, 2002. Bilang karagdagan sa frame ng singsing, ang kuwentong ito ay mayroon ding pinagsama-samang balangkas. Kaya nagbiro sila, nangyari: oh ikaw, Che-ho-ikaw! A. Chekhov I. Bunin. Reader, ed. Pananaliksik sa larangan ng istruktura ng isang gawa ng sining:

"Makapal at manipis na Chekhov" - Mga aralin mula sa pagkabata. Ang kwento ni A.P. Chekhov na "Makapal at Manipis". Ang opisina ng A.P. Chekhov sa bahay sa Sadovo-Kudrinskaya. Nakatanggap ako ng relihiyosong edukasyon bilang isang bata... Ano ang dahilan ng banayad na pagbabago ng mood? Ano kaya ang iniisip mo? Tragic Dramatic Humorous. Mga unang kwento ni A.P. Chekhov. Pagpapaubaya Pagbabawal sa sarili Pagsamba sa Baka Paggalang.

"Anton Chekhov" - Larawan 1892 CHEKHOV. 1. Panimulang talumpati ng guro tungkol sa mga layunin at layunin ng aralin. 2. Pagkilala sa talambuhay ni A.P. Chekhov. A..P. Si Chekhov ay ipinanganak noong 17 (29) Enero 1860 sa lungsod ng Taganrog. Pinagkalooban ng kalikasan ang mga anak ng mga Chekhov. Ang pamilyang Chekhov ay nanirahan noong ika-19 na siglo. Larawan noong 1897.

"A.P. Chekhov" - Mula sa kilala hanggang sa hindi kilala. Lugar ng trabaho. Paaralan na itinayo ni Chekhov. Ang mukha ni Chekhov ay nagbabago bawat taon. Mga pangarap. Sa buong buhay niya, si A.F. Dyakonov ay nagsuot ng galoshes kahit na sa napakagandang panahon. Mga kaisipan. Physics, natural na kasaysayan. Maniwala ka man o hindi, ngunit, sa aking palagay, isang kahanga-hangang henerasyon ang lumalaki ngayon.

"Ang pananabik ni Chekhov" - Hindi isang kaluluwa sa parisukat ... Bakit walang sinuman sa karamihan ang tumatawa kay Ochumelov? Ang police warder na si Ochumelov sa isang bagong kapote at may isang bundle sa kanyang kamay. Isang pulis na may pulang buhok na may salaan na puno ng mga nakumpiskang gooseberries. Ang pulis na si Ochumelov kasama ang kanyang katulong na si Eldyrin ay naglalakad sa plaza. Ang karaniwang tao ay isang taong nabubuhay sa maliit, personal na interes.

Mayroong 39 na presentasyon sa kabuuan sa paksa